'שמואל א – ך לבגרות"יחידת בקיאות בתנ רשת חינוך ציונית דתית ת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

109

ת ך לבגרו" יחידת בקיאות בתנ רשת חינוך ציונית דתית ת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

1

ע "תשתשרי ד " בס

פתח דבר

!שלו� רב

י "ת משמש כאחד האתרי� המומלצי� והנצפי� ביותר ע"� של רשת אמי"ת בתנאתר בקיאו .�"תלמידי� ומורי� לקראת בחינות הבגרות בתנ

אול� לאור דרישות תלמידי� ומורי� החלטנו ,חוברת זו קיימת באתר ונית� ג� להורידה מהאתר

.להדפיסה

.�"יאות בתנחומר ביחידת הבקמתומצת של החוברת זו מביאה בפניכ� ריכוז

. וראויה לקראת הבגרות ה הכנה טובמאפשרת למידה באמצעות החוברת

מפות , שאלות ותשובות בסו� כל חוברת, טבלאות סיכומי� , יכומי פרקי� החוברת מכילה ס

.ומשכ�

שאלות נבחרות העוסקות בנושאי� בהתא� לפרק ו סיכומי� וטבלאות לכל פרק מצורפי�

. חוברת התשובות לשאלות בסו� כל, הנלמדי�

שאלות חדשות שחוברו חלק� חלק מ� השאלות ה� על בסיס בחינות הבגרות משני� קודמות ו

.לפרקי הלימוד

ת ולכ� יהיה נית� לצל� חומר מתו� החוברת "חוברת זו מיועדת עבור תלמידי ומורי רשת אמי

.וללא שימוש מסחרי

כמו כ� נית� ללמוד לבחינת הבגרות , ת" אמיחוברת זו נמצאת באתר האינטרנט של רשת

:וכתובתו � "באמצעות האתר שפותח במיוחד עבור יחידת הבקיאות בתנ

http://www.amit.org.il/bekiut

ומבקשי� לעדכ� עליה� אנו מתנצלי� מראש, חוברת זו הופקה בתהלי� מזורז ויתכנו בה טעויות

.אותנו

il.org.amit@meir: הערות והארות נית� להעביר במייל

. תהא דרככ� צלחה המינהל הפדגוגי

הרב מאיר אביט� : וליווי פדגוגי כתיבה , עריכה חפצי רובלי�: כתיבה זמרת יהודית : הגהה

'שמואל א – ך לבגרות"יחידת בקיאות בתנ רשת חינוך ציונית דתית ת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

110

' שמואל אספר

תוכן הפרקים

111........................... ..................................................................................................שמואל מבנה ספר 111................................................................................................כהונת עלי והולדת שמואל - פרק א 112 .............................................................................................תפילת חנה והנבואה על בית עלי - פרק ב 113 ......................................................................................הנבואה על בית עלילשמואל ו' התגלות ה - פרק ג 114....................................................................................ומות עלי ובניו' שביית ארון ה, מלחמה בפלשתים -פרק ד 115 ..................................................................................................................בערי פלשתים' ן הארו -פרק ה 115..................................................................................................................לישראל' השבת ארון ה - פרק ו 117..........................................................................התכנסות במצפה והמלחמה בפלשתים', שיבת ישראל לה - פרק ז 118.....................................................................................................................בקשת ישראל למלך - פרק ח 119............................................................................................................המלכת שאול הראשונה -פרק ט 119.................................................................................................האותות לשאול והמלכתו במעמד העם – פרק י

121................................................................................................מלחמת שאול בעמון וחידוש המלוכה – פרק יא 122.....................................................................................נאום העברת ההנהגה משמואל לשאול – פרק יב 123......................................................................................... מכמש- תחילת המלחמה בפלשתים בגבע – פרק יג 124...........................................................................................................המשך המלחמה בפלשתים - פרק יד 126.......................................................................................................................המלחמה בעמלק - 'טופרק 127...................................................................................................................וכהמשיחת דוד למל – טזפרק 129...................................................................................................................................דוד וגלית - יזפרק 131...................................................................................לי שאו"עליית קרנו של דוד ותחילת רדיפתו ע – יחפרק 132.. .....................................................................................................תחילת מנוסת דוד מפני שאול – יטפרק 133...................................................................................................................יהונתן ממלט את דוד –' פרק כ

134...................................................................................................................דוד בנוב עיר הכהנים -פרק כא 135.... ....................................................................................................................הריגת כהני נוב – כבפרק 136...... .............................................................................................. לדודיחסם של אנשי קעילה וזיף – כגפרק 137........................ ............................................................................מפגש דוד ושאול במדבר עין גדי – כדפרק 138....... .................................................................................................... ...דוד ומעשי נבל ואביגיל – כהפרק 140......... ............................................................ ...בגבעת החכילה' דוד מסרב לשלוח ידו בשאול משיח ה – כופרק 141......... ..................................................................................................... ..דוד אצל אכיש מלך גת –כזפרק 143........... ........................................................................................ ...........שאול אצל בעלת האוב – כחפרק 144........... ................................................................... ..סרני פלשתים מסרבים לצרף את דוד למלחמתם – כטפרק 144............ ................................................................................... ...המלחמה בעמלקי והשבת השבויים – לפרק 145............ ............................................................................................... ...מות שאול ובניו בגלבוע – לאפרק

147................................................................................................................................... .שאלות כלליות 148.............................................................................................................................................. ....מפות

148 .......................................................................................................'תשובות לשאלות בספר שמואל א

'שמואל א – ך לבגרות"יחידת בקיאות בתנ רשת חינוך ציונית דתית ת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

111

מבנה כללי

. המלךודוד המלך שאול, הנביאשמואל, הכהןעלי: ארבעה מנהיגיםבספר שמואל מתוארים

.שמואל והעברת ההנהגה מעלי ליעלימי הנהגת : ד-'פרקים א

.שאול והמלכת שמואלימי הנהגת : ב" י- 'פרקים ה

.י שמואל" עדוד ומשיחת שאולימי מלוכת : ז" י-ג"פרקים י

).העברת ההנהגה משאול לדוד נמשכה זמן רב. (ימי נדודי דוד מפני שאול: א" ל-ח"פרקים י

).שאולבסיום הספר מסופר על מות . בפרק זמן זה מת שמואל(

.ומעבר דוד ממלך על יהודה למלך על כל ישראל, המעבר למלוכת דוד: ' ה- ' אב"שמ

.על כל ישראלמלכות דוד : ד" כ-'פרקים ו

כהונת עלי והולדת שמואל 'פרק א

מבנה כללי .שאול המלך ודוד המלך, מואל הנביאש, עלי הכהן: בספר שמואל מתוארים ארבעה מנהיגים

.ימי הנהגת עלי והעברת ההנהגה מעלי לשמואל: ד-'פרקים א .ימי הנהגת שמואל והמלכת שאול: ב" י- 'פרקים ה .י שמואל"ימי מלוכת שאול ומשיחת דוד ע: ז" י-ג"פרקים י ).זמן רבהעברת ההנהגה משאול לדוד נמשכה . (ימי נדודי דוד מפני שאול: א" ל-ח"פרקים י

).בסיום הספר מסופר על מות שאול. בפרק זמן זה מת שמואל( .ומעבר דוד ממלך על יהודה למלך על כל ישראל, המעבר למלוכת דוד: ' ה-'ב א"שמ

.מלכות דוד על כל ישראל: ד" כ-'פרקים ו

):' ח-'א(אלקנה וחנה .די שנה בשנהבשילה מ' אלקנה מרמתים צופים שבהר אפרים נהג לעלות לזבוח לה

.אך אותה אהב מאד ונתן לה כפלים ממה שנתן לפנינה, היתה עקרה, חנה, והשניה, ילדה לו ילדים, פנינה, אשר האחת, לאלקנה היו שתי נשים .אך חנה לא התנחמה בכך, ואלקנה ניסה לנחמה כי הוא טוב לה מעשרה בנים, מתוך שהיתה עקרה ומתוך שהקניטה אותה פנינה בכתה חנה

):ח" י-'ט(נה ועלי ח

.מתוך צערה כשרק שפתיה נעות אך קולה לא נשמע' חנה התפללה להוכן תקדיש אותו ) אלקנה היה משבט לוי והבן שייולד לחנה יהיה לוי(' בן תקדיש היא את בנה לעבודת ה' בתפילתה נדרה נדר כי אם יתן לה ה

.לנזירות . העמידה אותו על טעותו ואמרה כי מרוב מרי נפשה התפללה כךאך חנה, עלי הכהן שם לב לכך וחשב כי היא שיכורה

.תפילתה והדברים שאמר לה עלי עזרו לשכך את סערת נפשה. לה את שאלתה אשר בקשה מעמו' בשמעו זאת ברך עלי את חנה כי יתן ה ):ג" כ-ט"י(הולדת שמואל

חנה רצתה להשאיר את הבן אצלה עד שיגמל ואחר כך ". לתיושא' כי מה"נולד להם בן אשר קראה את שמו שמואל . שמע לתפילת חנה' ה .בשילה' תקיים את נדרה ותביאהו לבית ה

):ח" כ- ד"כ(קיום הנדר .כל הימים' נתן לה את בקשתה וכי שמואל שאול לעבודת ה' חנה ושמואל למשכן וחנה אמרה לעלי כי ה, לאחר שנגמל עלו אלקנה

' שאלות ותשובות פרק א שאלה

1 'א

"בשילה

צבאות' ולזבוח לה... ועלה האיש ההוא"וכתוב מהו המנהג הנזכר בפרשת מלחמת , ציין הביטוי המעיד כי בואו של אלקנה לשילה לא היה חד פעמי אלא מנהג קבוע. א

. ישראל בבנימין אשר התקיימותו הקבועה נאמרה באותן מילים ?ה ניסה לומר במילים אלהבאיזה אופן ניסה אלקנה לנחם את אשתו בִבכיה ומ. ב

פ שאלת בגרות" ע-"ותדר נדר. ובכה תבכה" 2

'שמואל א – ך לבגרות"יחידת בקיאות בתנ רשת חינוך ציונית דתית ת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

112

א

..." ולמה ירע לבבך... חנה למה תבכי" ?מה גרם לשינוי שחל בחנה לפי המסופר בהמשך הפרק. ב? מהן שתי הסיבות שיכלו להביא את חנה למצב זה. א ?מה היה נדרה של חנה ומתי קיימה אותו. ג

3 א

"מורה לא יעלה על ראשוו"

?במה היתה נזירות שמואל דומה לנזירות שמשון ובמה היתה שונה ממנו

4 א

"והיה כי הרבתה להתפלל" ? מה חשב עלי בראותו את חנה בתפילתה ומה גרם לו לחשוב כך. א ? יהכיצד הגיבה לכך חנה וכיצד הגיב עלי לדבר, מה היו דברי עלי אל חנה בעקבות מחשבתו זאת. ב

5 א

נדר חנה

.הוכח דבריך מן הכתובים? מה היה יחסו של אלקנה לנדרה של אשתו. א .פ ספר במדבר במה באה לביטוי מעורבות הבעל בנדר אשתו"ציין ע. ב

תפילת חנה והנבואה על בית עלי פרק ב

):' י-'א(תפילת חנה

.'ודבקותה בה' שמחת חנה בישועת ה–פתיחה : ' ב- 'א .ודרכו בהנהגת בני האדם בעולם' כוחו של ה: ' ח- 'גיכול להפוך כל מצב מטובה ' אל לאדם להתפאר בכוחו ובמה שיש לו כי ה. הוא העומד מאחורי כל התרחשות ולא האדם עצמו לבדו' ה

.לרעה ומרעה לטובה ' ישים על ישראל מלך שישליט את מלכות ה' דיו ושובר אויביו והשומר חסי' ה–סיום : ' י-'ט

").ויתן עוז למלכו וירם קרן משיחו(" בעולם ):א" כ- א"י" ('ויגדל הנער שמואל עם ה "–" 'לא ידעו את ה... ובני עלי"

אלא לקחו , עד לאחר זריקת הדם והקטרת החלבובנוסף לא חכו, בני עלי חטאו בכך שלקחו מהזבח שהביאו אנשים חלקי בשר שלא הגיעו להםאשר ישכבון : "חטא נוסף. ואף אמרו לזובחים שהוכיחו אותם שאם לא יתנו בהסכמה יקחו הם את הבשר מידיהם בחזקה, את חלקי הבשר מיד

".את הנשים הצובאות פתח אהל מועדאף הוריו המשיכו לעלות מדי שנה בשנה לשילה לזבוח . אמוחגור אפוד בד ומעיל שעשתה לו', לעומת זאת מסופר על שמואל ששרת את ה

.'לה

):ו" כ- ב"כ(עלי ובניו .אך בניו לא שמעו לו, עלי שמע מפי אנשים על מעשי בניו ובקש מהם לחדול

):ו" ל-ז"כ(נבואת איש האלקים לעלי

הוכיחם אך לא –" ותכבד את בניך ממני("וחטאו שלו ) "למה תבעטו בזבחי ובמנחתי("איש האלקים נגלה אל עלי ואמר לו שבגלל חטאי בניו .ימותו ביום אחד, חפני ופנחס, שני בניו: הוא נתן לעלי אות על התקיימות נבואתו. בני בית עלי לא יאריכו ימים) הביא להפסקת מעשיהם

שישלב ' שימנה ה, הנאמן, ן הגדול החדשעוד אמר לו איש האלקים כי הכהונה הגדולה תילקח מהם והם יגיעו למצב שבו יצטרכו לבקש מהכה .אותם בעבודה כדי שיוכלו להשיג מעט לחם וכסף

שאלות ותשובות

1 ב

תפילת חנה

. ' י-'עיין בפסוקים א ? מהו הנושא העיקרי של תפילת חנה. אוהוא יכול להפוך כל ' הכל מאת האלא, ציין ארבעה היפוכים שונים בתפילת חנה המלמדים כי אל לאדם לחשוב כי מצבו קבוע. ב

.דבר מטובה לרעה ומרעה לטובה, צטט שני פסוקים בהם מביעה חנה את הרעיון שהדברים שהתרחשו בעבר ומתרחשים בהווה אינם תוצאות מעשי האנשים בכוחם. ג

.'גבורתם וחכמתם אלא תוצאות רצונו של ה2 ב

שירות

...". ה"ות ותשבחות להקבשתי נשים הן שהיו בעולם ואמרו שיר" '? להתפילהמיהן שתי הנשים ששרו שירת . א .שירות שתי הנשים/ ציין שני הבדלים בין תפילות. ב

'שמואל א – ך לבגרות"יחידת בקיאות בתנ רשת חינוך ציונית דתית ת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

113

הנשים3 ב

מעשי בני עלי

.תאר בקצרה שלושה חטאים של בני עלי. אומה ) ז" י-ב" י-'פס( הראשונים מה היתה תוכחתם של, מי היו אנשים אלה. בני עלי הוכחו על מעשיהם על ידי אנשים שונים. ב

?היתה תגובת בני עלי לדבריהם

4 ב

פ שאלת בגרות" ע-תגובת עלי

? כיצד הגיב עלי הכהן כשנודע לו על מעשי בניו וכיצד התייחסו בניו לדבריו. 1. אי עלי שהיה בין אדם ציין בקצרה חטא של בנ. עלי הדגיש בדבריו חטאים שבין אדם למקום לעומת חטאים שבין אדם לחברו. 2

. למקום וחטא שהיה בין אדם לחברו ?כיצד הגיב דוד על השמועה שהגיעה אליו בנוגע למעשה של אבשלום. ב

5 ב

"ומעיל קטן תעשה לו אמו"

צמם מה היו שני המעשים שחזרו על ע. כפי שעשו לפני שנולד שמואל, בשילה מדי שנה בשנה' עלי וחנה המשיכו לעלות לבית ה. א ?בכל ביקור וביקור מלבד הזבח

. ציין שני מקרים נוספים בהם נזכר מעילו של שמואל. 1. ב .ציין שני אנשים נוספים שמעיליהם נזכרו בספר שמואל וכתוב ההקשר בו נזכר המעיל בשני המקרים. 2

6 ב

פ שאלת בגרות" ע-נבואת איש האלקים על בית עלי

. לו-עיין בפסוקים כז ? את עלי' ה היה החטא שבגללו העניש המ. א ? מה היה העונש על חטא זה. ב ?מה היה האות וכיצד הוא התקיים. איש האלקים נתן לעלי אות. ג ?מתי נתקיימה נבואת איש האלקים על בית עלי בכללותה. ד

לילשמואל והנבואה על בית ע' התגלות ה 'פרק ג

):' י- 'א" (אל שמואל' ויקרא ה" .אך עלי אמר שלא קרא לו, "הנני"קם והלך אל עלי ואמר , קרא לשמואל ושמואל סבר שעלי קורא לו' ה*

.לשמואל והליכת שמואל אל עלי התרחשה עוד פעמיים נוספות' קריאת ה ".'וטרם יגלה אליו דבר ה' ושמואל טרם ידע את ה: "ו לפני כןמעולם לא דבר אלי' ה–קורא לו כי לא היה רגיל לכך ' שמואל לא חשב שה*

".היה יקר בימים ההם אין חזון נפרץ' ודבר ה"אלא , לא רק שמואל לא היה רגיל לכך .שב וקרא לו' ואכן ה, "כי שומע עבדך' דבר ה"קורא לשמואל והדריך את שמואל לומר ' לאחר הפעם השלישית הבין עלי כי ה*

):ח" י- א"י(ית עלי הנבואה על בכי לא ' עוד הסיף ה). לא מנעם ממעשיהם" (בעון אשר ידע כי מקללים להם בניו ולא כהה בם"אמר לשמואל כי העונש יבוא על בית עלי ' ה*

").תפילהאבל מתכפר ב"ויש שאמרו ". אבל יתכפר בתלמוד תורה ובגמילות חסדים: "ל אמרו"חז. (יתכפר עוון בית עלי בזבח ובמנחה עד עולם .אך עלי בקש משמואל שיספר לו את הנאמר ולא יכחד ממנו דבר, שמואל חשש להגיד את תוכן הנבואה לעלי*

.כפי שבקש בלי לכחד דבר ועלי קבל את הגזירה בהשלמה' שמואל ספר לעלי את דבר ה

)א" כ- 'כ(שמואל מוכר כנביא בישראל ".'כי נאמן שמואל לנביא לה"ל ישראל מדן ועד באר שבע שמואל הפך מוכר יותר ויותר כנביא עד שידעו כ* אל שמואל בשלו ' להראה בשילה כי נגלה ה' ויוסף ה: "להראות פעמים רבות אל שמואל' שהיה נדיר בימי השופטים החל ה' לעומת דבר ה*

".'בדבר ה

שאלה

1 ג

הנני כי " "קראת לי

. ' י-'עיין בפסוקים א ? ל שמואל וכיצד נגרמה אי הבנה זומה היתה טעותו ש. א ? כיצד התבררה טעותו של שמואל. ב ?במה שינה שמואל מדבריו ומדוע, מה אמר עלי לשמואל לעשות אם ישמע שוב כי קוראים בשמו. ג

2 ג

פ שאלת בגרות"ע - לשמואל ' דבר ה

באופן ' נזכר עתה בדבר ה, בדבר איש האלקים במרומזשנזכר, איזה עוון של עלי? אל שמואל' מה היה הנושא של דבר ה. א ? מפורש

'שמואל א – ך לבגרות"יחידת בקיאות בתנ רשת חינוך ציונית דתית ת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

114

?"ירא מהגיד את המראה אל עלי"מדוע היה שמואל . ב ?מדוע סיפר שמואל את תוכן הנבואה ששמע בכל זאת. 1. ג .ציין המקור לדבריך? ממי בקש יהושע זאת. יהושע בקש אף הוא ממישהו לספר לו דבר ולא לכחד ממנו. 2

3 ג

"'כי נאמן שמואל לנביא לה" ".הנני"בשמו פעמיים ותגובתו היתה ' לראשונה קרא ה' ציין מנהיג נוסף אשר בזמן שנגלה אליו ה. א .ציין היכן נאמר אותו הדבר לגבי משה רבנו. 'כל ישראל ידעו לאחר זמן מה כי שמואל נאמן לנביא לה. ב

4 ג

"ויגדל שמואל"

.יין הפסוקים המראים את עליית מדרגתו של שמואלוצ' ג- 'עיין בפרקים ב

ומות עלי ובניו' שביית ארון ה, מלחמה בפלשתים 'דפרק

):א" י- 'א (מלחמת ישראל בפלשתים

אשר הרגו ארבעת אלפים , ראל ניגפו לפני פלשתיםיש: התוצאה. ישראל יצאו למלחמה בפלשתים ומיקמו את מחנם באבן העזר: קרב ראשון .איש מישראל

".ויבוא בקרבנו ויושיענו מכף אויבינו' ניקחה אלינו משילה את ארון ברית ה: " אתם אל המחנה'ארון הזקני ישראל החליטו לקחת את : קרב שני

. עורר שמחה ותרועה גדולה במחנה ישראלבואו של הארוןאלה הם האלהים המכים את מצרים בכל מכה , אוי לנו מי יצילנו מיד האלהים האדירים האלה: "חששא הארון עורר בובמחנה הפלשתים

".התחזקו והיו לאנשים פלשתים פן תעבדו לעברים כאשר עבדו לכם והייתם לאנשים ונלחמתם: "והתחזקות נחישותולאחר מכן , "במדבר ".ושני בני עלי מתו חפני ופנחס"נלקח ' ארון ה, " שלושים אלף רגליויפל מישראל: "ישראל הוכו מכה גדולה מאד: התוצאה

):ח" י-ב"י (הבשורה לעלי ומותו

".כי היה לבו חרד על ארון האלקים"באותו זמן ישב עלי על הדרך על יד השער . איש בנימין רץ מהמערכה ובא לשילה לספר מה קרה .בידי הפלשתים' ת בניו ועל שביית ארון העל מו, איש בנימין סיפר לעלי על המכה שהוכו ישראל

.נפל עלי מעל כסאו ומת' כשהזכיר הרץ את ארון ה

):ב" כ-ט"י (אשת פנחסלאמר גלה כבוד מישראל אל הלקח "אי כבודהיא הספיקה לקרוא לבן הנולד לה . בהגיע השמועה אל אשת פנחס כרעה ללדת מוקדם מן הצפוי

.ה בלידתהומת" ארון האלקים ואל חמיה ואישה

שאלות ותשובות1

'ד

למחנה ישראל' הבאת ארון ה -פ שאלת בגרות"ע

?למלחמה והאם צדקו בסברתם' מה גרם לישראל להביא את ארון ברית ה. א ?מה היתה התוצאה של מעשה זה. ב .'ציין שני מאורעות מספר יהושע שבהם נצטוו ישראל לקחת עמם את ארון ה. ג

2

'ד

למחנה ישראל' הבאת ארון ה -רותפ שאלת בג"ע

?על מחנה ישראל' מה היתה השפעת בואו של ארון ה. א ?את מצרים' מה גרם לפלשתים להזכיר את המכות שהכה ה. ב ?במצרים' וההיזכרות במעשה ה' מה הסיקו הפלשתים כתוצאה מהבאת ארון ברית ה. ג

3

'ד .במלחמת ישראל בפלשתים ניגפו ישראל פעמיים. ליחו בפעם השלישיתבמלחמת ישראל בבנימין ניגפו ישראל פעמיים עד שהצ

?מה היה ההבדל המהותי בין התנהלות ישראל בשלוש המערכות נגד בנימין לבין התנהלות מחנה ישראל כאן

4

'ד

מותם של עלי ואשת פנחס -פ שאלת בגרות "ע

?על הכסאשל שילה ומה גרם לו ליפול מ" בעד יד השער"מדוע ישב עלי . א .ועל מות חמיה ואישה' תאר בקצרה מה אירע לאשת פנחס בשמעה על הילקח ארון ברית ה. ב

'שמואל א – ך לבגרות"יחידת בקיאות בתנ רשת חינוך ציונית דתית ת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

115

בערי פלשתים' ארון ה' הפרק

):' ח- 'א (באשדוד' ארון ה

.ושם הציבו את הארון, שם נמצא בית אלהיהם דגון, ודמאבן העזר לאשד' בתום המלחמה לקחו הפלשתים את ארון ה .והשיבוהו למקומו' למחרת ראו שדגון נפל ארצה לפני ארון ה* בתגובה קידשו הפלשתים את . והפעם ראשו ושתי כפות ידיו כרותות אל המפתן', בבקר שלאחר מכן שוב ראו את דגון נופל לפני ארון ה*

).א לדלג מעליואל(המפתן וקבעו שאין לדרוך עליו עתה החלו הפלשתים לקשר בין הימצאות ארון האלקים בעירם לבין המכות שניחתו עליהם והחליטו . המכה עברה משם אל האשדודים עצמם*

.להעבירו לגת

)'ט (בגת' ארון ה .לגת נגרמה גם שם מכה גדולה מאד ואנשי גת העבירו את הארון לעקרון' בהגיע ארון ה

):ב" י-'י (בעקרון' ארון ה

בינתים כבר . לעקרון זעקו אנשי העיר מפני המכה הצפויה וביקשו מסרני פלשתים להשיב הארון למקומו ולא להשאירו בעירם' בבוא ארון ה ".ותעל שועת העיר השמים... מהומת מות בכל העיר כבדה מאד יד האלקים שם"החלה

שאלות ותשובות1

'ה

אצל פלשתים' נדודי ארון ה

?אל אשדוד ומדוע הביאוהו הפלשתים לשם' מהיכן הגיע ארון ה. א ?למקום אחר' עבור האשדודים ומה הביאם להעביר את ארון ה' מה היתה התוצאה של נפילת דגון ארצה לפני ארון ה. ב

2

'ה

אצל פלשתים' נדודי ארון ה ?בכל אחד מהמקומות האלומהם שני המקומות אליהם הגיע הארון לאחר שהוצא מאשדוד ומה אירע . אציין מקור ? באיזה אירוע היה הדבר". נאספו לזבוח זבח גדול לדגון אלהיהם ולשמחה"בספר שופטים נזכר כי סרני פלשתים . ב

.לדבריך

לישראל' השבת ארון ה' ופרק

):' ה-'א ("עונו במה נשלחנו למקומוהודי' מה נעשה לארון ה"

כי אז ירפאו וידעו למה לא סרה ) מתנות לכפרה (מתן אשםואלו יעצו לשלח את הארון יחד עם , הפלשתים נועצו בכהניהם וקוסמיהם לגבי הארון .מהם' יד ה

בכך ). י עכברים"כי הוכו ע(עכברי זהב כגון , אמרו היועצים לתת מתנות הקשורות לגורמים שהשחיתו בהם" מה האשם אשר נשיב לו"לשאלתם ".אולי יקל את ידו מעליכם"יתנו לאלקי ישראל כבוד כנגד הבזיון שביזוהו בלקיחת הארון ו

):' ט- 'ו (עצתם השניה של הכהנים והקוסמים

והרי עד שירפאו , ל צרותיהםשכן היו בהם שעדיין היססו אם אכן היה זה הארון שגרם לכ, ככל הנראה סברו הפלשתים כי אין העצה טובה דיהכשם אל תכבידו את לבכם: משום כך אמרו היועצים לפלשתים. ויתברר אם אכן היה זה הארון כבר לא יהיו הארון והמתנות המצורפות בידם

. הלא ראיתם מה קרה למצרים כשהכבידו את לבם– שעשו המצרים

, רתמו הפרות לעגלה. ושאותן תפרידו מבניהן הרכים עלה עליהן לפני כן עולשמעולם לא, )מיניקות (שתי פרות עלות ועגלה חדשהקחו : העצה .ללא אדם שיובילן, ושלחו הפרות לדרכן לבד' שימו עליה את ארון ה

שכן הפרות לא רגילות לשאת בעול ולא תרצינה לעזוב את עגליהן , כל הנתונים הללו מצטרפים לכך שבדרך הטבע המשימה לא תצלח .ם תצאנה אין מי שיכוונן בדרךואף א, היונקיםמקרה הוא , וידענו כי לא ידו נגעה בנו–ואם לא , הוא עשה לנו את הרעה הגדולה הזאת"אם בכל זאת יעלה הארון לבית שמש נדע ש: הרעיון ".היה לנו

'שמואל א – ך לבגרות"יחידת בקיאות בתנ רשת חינוך ציונית דתית ת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

116

. הנזכרכששילחו הפלשתים את הארון צירפו אליו את האשם. העצה השניה לא פסלה את הראשונה אלא היוותה לה תוספת

):ח" י-'י (יישום העצה והגעת הארון לבית שמש .עצה זו היתה טובה בעיני הפלשתים והם עשו כדברי הכהנים והקוסמים

)!הארון הוביל את עצמו. ( בלי לנטות מהדרך ימין ושמאלהפרות הלכו היישר לבית שמש: התוצאה בית השמשי והאנשים ביקעו את עצי העגלה והעלו את הפרות לעולה עשדה יהושהעגלה נעצרה ב. אנשי בית שמש שמחו לראות בבוא הארון

.'שמוהו על אבן גדולה שהיתה במקום וזבחו זבחים לה, את הארון הורידו הלויים. 'לה .ושבו למקומם' הפלשתים נוכחו בכוחו של ארון ה

):א" כ- ט"י (המכה באנשי בית שמש והעברת הארון לקרית יערים

.'ראו בארון המש אנשים רבים מכיוון שהכה באנשי בית ש' ה .א חמישים אלף ושבעים ועוד"י, א שבעים מתוך חמישים אלף"י: ישנם פירושים שונים למספר האנשים שנהרגו

א שנהגו בקלות דעת "א שפתחוהו וראוהו מבפנים וי"י, א שלא היה מכוסה"י: 'כמו כן ישנם פירושים שונים למהות הראיה בארון ה ).'גון אמירת דברים לא מתאימים וכדוכ(בנוכחותו

. שיעלו את הארון אליהםקרית יעריםלאחר המכה הגדולה שהוכו פנו אנשי בית שמש לאנשי

שאלות 1 'ו

מה לעשות בארון

.' ה-'עיין בפסוקים א . 'הפלשתים קראו לכהניהם וקוסמיהם להתייעץ עמם מה לעשות לגבי ארון ה

.הוכח דבריך מן הכתובים? ובאיזה עניין בקשו עצה' ת לגבי ארון המה היה במחשבתם לעשו. א ?מה היתה עצת הכהנים והקוסמים לפלשתים. ב

2 'ו

"ולמה תכבדו את לבבכם"מה היתה הדוגמא שהביאו היועצים לכך שלא כדאי להם להכביד את לבם בעניין זה ומדוע נזקקו להוסיף אמירה זו ואת העצה . א

?שבאה בעקבותיה .במצרים' ציין בקצרה מקרים נוספים בהם הזכירו גויי הארץ את מעשי ה. ב

3 'ו

עצתם השניה של

כהני הפלשתים

, מה היתה הדרך השניה שהציעו הכהנים והקוסמים כדי להיווכח באופן מוחלט אם היה קשר בין המכות שבהן הוכו ובין הארון. אציין בתשובתך מה היו מאפייני הפרות ? ישראל בטרם ידעו את התשובהואשר תאפשר להם לברר זאת מבלי שיגיע הארון ל

.שהבטיחו פתרון יעיל ?היכן בתורה נזכרה פרה אשר לא עלה עליה עול ובאיזה הקשר נאמר הדבר. ב

4 'ו

הגעת הפרות לבית שמש ?לשתים בשלב זהמה עשו בו אנשי המקום ומה עשו הפ, לאן הגיע הארון, מה היתה תוצאת הניסוי עם הפרות. א ?מה היתה טעותם של אנשי בית שמש ומה היתה תוצאת טעות זו. ב

5 'ו

שבעים מזקני העיר וחמישים : או, חמישים אלף ושבעים איש: דהיינו". (שבעים איש חמישים אלף איש"הכה באנשי בית שמש ' ה ).שבעים מתוך חמישים אלף תושבים: או, אלף מאנשיה

? לאחר המכה בבית שמש'להיכן עבר ארון ה. א ". האלקים הקדוש הזה' מי יוכל לעמוד לפני ה. "ב

מתי אמר את הדבר ומה התכוון לומר בדברים , "כי אלקים קדושים הוא' לא תוכלו לעבוד את ה"מי היה המנהיג שאמר לישראל .ציין המקור לדבריך? אלו

'שמואל א – ך לבגרות"יחידת בקיאות בתנ רשת חינוך ציונית דתית ת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

117

' נדודי ארון ה–' ז-'א פרקים ד"שמ

המקור מקוםהמתרחש ב המקום

.ישראל הביאו את הארון למחנה למלחמה אבן העזר-ישראל

.פלשתים שבו את הארון

'א ד"שמ

'למחרת בבוקר ראו כי דגון נפל לפני ה* )בית דגון( אשדוד -פלשתים

כשראשו ושתי ידיו כרותים' דגון נפל שוב לפני ה*

הכה מכה גדולה באשדודים' ה*

ו-א', א ה"שמ

ט-ז', א ה"שמ הכה באנשי גת מכה גדולה מאד' ה גת-פלשתים

' אנשי עקרון רצו מיד לשלח את הארון מעירם אך בינתיים ה עקרון-פלשתים הכה באנשי עקרון

יב-י', א ה"שמ

הם שמו את . פלשתים החליטו להחזיר הארון לישראל* בית שמש–ישראל עול הארון על עגלה חדשה עם פרות שלא רגילות לשאת ב

.והארון נשא את עצמו בדרך ישרה לבית שמש

.'הכה באנשי בית שמש כי ראו בארון ה' ה*

'א ו"שמ

שם העמידוהו , אנשי בית שמש הסבו את הארון לקרית יערים קרית יערים-ישראל .בבית אבינדב ושמו את בנו לשמור עליו

' ז-כא ', א ו"שמ

'שמואל ב

אך , מקרית יערים לירושלים' דוד רצה להעלות את ארון ה בית עובד אדום הגתי-ישראל שלא יפול חשש דוד ' הכה את עזה שאחז בארון ה' בגלל שה

.ושם אותו בבית עובד אדום

'ב ו"שמ

את בית עובד אדום הגתי העלה דוד את ' לאחר שברך ה ירושלים-ישראל .לעיר דוד, הארון לירושלים

'ב ו"שמ

התכנסות במצפה והמלחמה בפלשתים', שיבת ישראל לה 'זפרק

):' ו- 'א ('הארון בקרית יערים והשיבה לה

.ואת אלעזר בן אבינדב קדשו לשמור את הארון) בית אבינדב(מקום מיוחד ' אנשי קרית יערים הקצו לארון ה* שמואל המשיך תהליך זה ועודדו בקראו . 'תהליך של חזרה לההביאה ל, ו אנשי בית שמשלאחר חורבן שילה והמכה שהוכ, הימצאות הארון*

.להם להסיר את אלהי הנכר מקרבם .צמו והתוודו על חטאתם, )סימן להכנעה וכפרה(שם שפכו מים , שמואל קבץ את כל ישראל אל המצפה*

): יד-'ז (המלחמה בפלשתים . היא לא לתפילה בלבד אלא גם למלחמה ויצאו להלחם בישראלהפלשתים סברו כי מטרת ההתקבצות במצפה

.וכך עשה שמואל' בני ישראל בקשו משמואל לזעוק להשם אותה בין המצפה ובין שן הסלע וקרא את שמה , שמואל לקח אבן. המם את הפלשתים לפני ישראל ולאחר מכן רדפו ישראל אחריהם' ה ".'עד הנה עזרנו ה"לאמר " אבן העזר"

.וישראל אף השיבו לעצמם את כל הערים שלקחו מהם הפלשתים, כל ימי שמואל לא הצליחו עוד הפלשתים להתגבר על ישראלבמשך

):ז" י- ו"ט (שמואל הנביא ).גם לאחר שמשח את שאול למלך הוסיף להדריך את העם והוא היה זה שהמליך את דוד(שמואל שפט את ישראל כל ימי חייו

, גלגל, בית אל (סבב בערי ישראלאך שמואל לא הסתפק בישיבה במקום אחד אלא , לשם באו ישראל אליו למשפט, המקומו הקבוע היה ברמ .לשפטם במקומותיהם) המצפה

לעיל ראה טבלה מצורפת–' על נדודי ארון ה*

'שמואל א – ך לבגרות"יחידת בקיאות בתנ רשת חינוך ציונית דתית ת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

118

שאלות 1 'ז

הארון בקרית יערים

?ית שמשכיצד תוקן בקרית יערים המצב שגרם למכה שהוכו בה אנשי ב. אכמה זמן נמשך תהליך זה וכיצד המשיך שמואל את הכיוון החיובי של , מהו התהליך שהחל עם הגעת הארון לקרית יערים. ב

?התהליךציין מנהיג נוסף שאמר דברים דומים ואת ההקשר בו ". 'והכינו את לבבכם אל ה... הסירו את אלהי הנכר מתוככם"שמואל אמר . ג

.נאמר הדבר2 'ז

הכינוס במצפה - שאלת בגרותפ"ע ?לשם מה התכנסו בני ישראל המצפתה. א ?כיצד פירשו הפלשתים את התכנסות ישראל במצפה ומה היתה תגובתם בהתאם לכך. ב

3 'ז

המלחמה בפלשתים -פ שאלת בגרות"ע

?מה גרם לתבוסת הפלשתים וכיצד השפיעו מעשי ישראל על הפלשתים לטווח הארוך. א . שופטים שנלחמו בפלשתים לפני ימי שמואל ושלושה אנשים שלחמו בפלשתים בימיוציין שני. ב

4 'ז

כללי

".אבן העזר"ציין ההקשר בו נזכרת . א .ציין מנהיג נוסף שהקים אבנים לזכרון מעשים שונים וכתוב מקורות לדבריך. ב .כתוב שתי עובדות הנאמרות בפרק זה לגבי שמואל כשופט. ג

בקשת ישראל למלך ' פרק ח

):' ג- 'א (בני שמואל

.אולם בניו לא הלכו בדרכיו, כאשר היה שמואל זקן מלסובב בערי ישראל לשפטם מינה את בניו לשופטים

):' ט-'ד ('תגובת שמואל ותגובת ה, הבקשה למלך

אולם בקשתם כללה גם , שישפוט אותם ושיוביל אותם במלחמותהעם ציפה למלך . בקשו להמליך עליהם מלךזקני ישראל באו אל שמואל ו ". ככל הגויים... שימה לנו מלך: "את האמירה

). 'כ(' וגו" והיינו גם אנחנו ככל הגויים ושפטנו מלכנו"גם כשחזרו על בקשתם שנית אמרו

אילו בקשו מלך . (בגלל שכללו בבקשתם את הרעיון של להיות ככל הגויים. 1: שריות מכמה סיבות אפבקשתם היתה רעה בעיני שמואל. הוא מושיעם' מלך בשר ודם יכול להביאם לחשוב שנושעו בגבורתו ולשכוח שה. 2). שיאחד אותם ויובילם בדרך הישר היה רואה זאת אחרת

.היה בבקשתם גם פגיעה אישית כלפיו וכלפי צורת הנהגתו. 3

):ב" כ-'י (שפט המלוכה ותגובת העםממלך יכול לקחת מבניהם לעבדים ולשפחות וכן לקחת : משפט המלוכהאך לפני כן עליו לומר להם את , אמר לשמואל לשמוע בקולם' ה

.משדותיהם וכרמיהם ומבהמותיהם ולא יהיה בכוחם לעצור ולשנות זאת ".כי אם מלך יהיה עלינו, לא: "אלא התעקשו, העם לא נבהל ולא לקח פסק זמן לחשוב שנית: תגובת העם

שאלות

1 ח

בקשת העם למלך

..." עתה שימה לנו מלך... ויאמרו אליו... ויתקבצו כל זקני ישראל" . ציין כיצד מתקשרת בקשת העם למלך לתיאור התנהגות בניו של שמואל. א . מלוכה כרעיון שלילי וכתוב המקור לדבריךשופט את בקשת ה-תאר מקרה קודם בו ראה מנהיג. ב

2 ח

ציפיות העם מהמלך

. וכתוב מה היו ציפיות העם מהמלך שימלוך עליהם' וכ' עיין בפסוקים ה. א . כ וכתוב מדוע היתה בקשתם למלך רעה בעיני שמואל-יז, ב"ובפרק י' עיין בפסוק ז. ב

3 ח

משפט המלוכה

.רעיון הכללי המובע במשפט המלוכה והבא שתי דוגמאות לרעיון זהתאר בקצרה את ה. א ?את משפט המלוכה' פ ה"מה היו מטרותיו של שמואל כשאמר להם ע. ב ?מה היתה תגובת העם למשפט המלוכה. ג

'שמואל א – ך לבגרות"יחידת בקיאות בתנ רשת חינוך ציונית דתית ת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

119

המלכת שאול הראשונה 'פרק ט

):ד" י-'א(החיפוש אחר האתונות וההליכה לשמואל ארץ (לאחר שעברו בחבלי ארץ שונים באזור הר אפרים ובנימין . שאול ונערו יצאו בשליחות קיש אבי שאול למצוא את האתונות שאבדו לו

אולם נערו הציע ללכת אל , רצה שאול לוותר על החיפוש ולחזור פן ישכח אביו מהאתונות וידאג להם) ארץ ימיני וארץ צוף, ארץ שעלים, שלשה ".אולי יגיד לנו את דרכנו אשר הלכנו עליה... כל אשר ידבר בוא יבוא"א הגר בסמוך כי הנבי

הנערות האריכו בדבריהן ). הנביא(בדרך פגשו נערות ושאלו אותן היכן נמצא הרואה . עירו של שמואל, שאול קבל עצת נערו והם פנו לרמה .שיצא לקראתם לעלות לבמה, ו שאול ונערו לעיר פגשו מיד בשמואלוכשנכנס) מכאן התיאור המסורבל המובא בכתוב(ודברו בבת אחת

):ז" כ-ו"ט(מפגש שמואל ושאול ברמה והרמזים למלוכה

כשראה שמואל את , ולמחרת, גלה את אוזן שמואל יום אחד לפני בואו כי מחר יבוא האיש שנועד למלוך ולהושיע את ישראל מיד פלשתים' ה . זה האיששוב את אזנו כי' גלה ה, שאול

ולמי כל חמדת ישראל הלוא לך ולכל : "בישר לו כי האתונות נמצאו והוסיף רמז ראשון על המלוכה, שמואל הזמין את שאול ונערו לאכול עמו ".בית אביך

חות וממשפחה שהיא הצעירה במשפ, שהוא מקטני שבטי ישראל, הרי אני משבט בנימין, מדוע אתה אומר כן: שאול הופתע ממשפט זה ואמר ?השבט

בקש מהטבח להביא לשאול את , שמואל נתן להם מקום בראש הקרואים: אך בתוך זמן קצר קבל עוד רמז, בשלב זה לא קבל שאול תשובהשאול לא שאל ")... שים לפניך אכול כי למועד שמור לך("... המנה שהכין מבעוד מועד ואף סיפר לשאול כי המנה הוכנה עבורו מבעוד מועד

.כוונתו אלא חיכה ששמואל יבהיר את הדברים בזמן המתאיםשנית למה תשובה שאלה 1 ט

החיפוש אחר

האתונות

.' י-'עיין בפסוקים א ?מהן הנסיבות שהובילו את שאול ונערו אל שמואל ומהם חבלי הארץ בהם עברו עד הגיעם אליו. א ? בו מתאר נער שאול את שמואל הנביאמהי העובדה הנלמדת מן הפרק לגבי נביא בזמנים ההם ומהו התיאור. ב

2 ט

ומשחתו "לנגיד על

"עמי

?לשאול ומדוע' מהו התפקיד הראשון שהועיד ה. אלהושיע ' צעקתם אליו ושני מקורות בהם בא השמע בצרת עמו וראהאת ישראל לאחר ש' ציין מקור נוסף המספר על הושעת ה. ב

. זעקתם אליושמעאת עמו לאחר ש .טז וכתוב כיצד ניתן ליישב סתירה זו' פס' יג ופרק ט' פס' ה בין פרק זתאר הסתיר. ג .ציין כיצד מכונה תפקידו העתידי של שאול ומהם שני הפעלים המציינים את פעולותיו של בעל תפקיד זה. ד

3 ט

הרמזים בדבר המלוכה

?אילו מדברי שמואל הפתיעו מאד את שאול וכיצד הגיב שאול על כך. א . גובה דומה שהשמיע שופט כשנתבשר כי הוא יושיע את ישראלתאר ת. ב ?כיצד הגיב על כך שאול ומדוע, מה היה הרמז השני שרמז שמואל לשאול בדבר המלוכה. ג

4 ט

פ שאלת בגרות"ע-שלוש המלכות שאול

ראשונות ומדוע היה צורך מה היה מיוחד בכל אחת משתי ההמלכות ה. א. שלוש פעמים מסופר בספר שמואל על המלכת שאול ? בהמלכה שלישית

?מה היו הנסיבות של כל אחת מהן. גם על דוד מסופר שהומלך שלוש פעמים. ב

האותות לשאול והמלכתו במעמד העם' פרק י

):' ט- 'א (ההודעה לשאול בדבר המלוכה והאותות שניתנו לו לאימות הדבר

. במעמד שניהם בלבד- משחו לנגיד על עמו ' שמואל יצק את פך השמן על ראש שאול והודיע לו כי ה : אותות3לאימות הדבר בלב שאול נתן לו שמואל

. ועל דאגת אביך אליכםיבשרו לך על מציאת האתונותבגבול בנימין בצלצח ואלו ) שיצאו מקבר רחל (שני אנשיםבלכתך תפגוש .1אחד נושא שלושה ככרות לחם ואחד נושא , אחד נושא שלושה גדיים, העולים לבית אלשלושה אנשיםון תבור ימצאוך בהגיעך לאל .2

.ישאלוך לשלום ויתנו לך שתי ככרות לחםנבל יין והם

'שמואל א – ך לבגרות"יחידת בקיאות בתנ רשת חינוך ציונית דתית ת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

120

לאיש ונהפכת "ואתה תתנבא עמםלפניהם כלי נגינה והם מתנבאים , יורדים מהבמהחבורת נביאיםבהגיעך אל גבעת האלקים תפגוש .3 ".כי האלקים עמך... אחר

.לאחר מכן עליך ללכת לגלגל ולהמתין לי שבעה ימים עד בואי אליך ואודיע לך את אשר תעשה

".ויהפך לו אלקים לב אחר"לאחר ששמע דברים אלה פנה שאול ללכת מעם שמואל

):ז" ט-'י (התקיימות האותות ושיחת שאול עם דודווהוא התנבא עם ' על שאול צלחה רוח ה: אך הכתוב מדגיש את האות השלישי, "כל האותות האלה ביום ההואויבואו : "כל האותות התקיימו*

הרי זה לא דבר שעובר ? "ומי אביהם"): "ויען איש משם("ואיש אחד ענה להם ? "הגם שאול בנביאים: "הדבר עורר פליאה בקרב אנשים. הנביאים ?"הגם שאול בנביאים"): פתגם הבא להביע רעיון דומה(ל כן הפך הדבר למשל ע! בירושה ושאפשר לדעת מראש מי יהיה נביא

? מה אמר לכם שמואל: הדוד שאל. ושאול ענה שבחיפושם אחר האתונות הגיעו לשמואל הנביא, דודו של שאול שאל אותו ואת נערו היכן היו* .אך לא הזכיר את דבר המלוכה, ושאול סיפר על דבר מציאת האתונות

):ז" כ-ז"י ( שמואל במצפה במעמד העםהמלכת

.הטעות שבבקשם להם מלךשמואל נצל את מעמד ההמלכה להביע קודם כל באזני העם את * " נלכדה"ומתוכם , בגורל שבט בנימין" נלכד"מכל שבטי ישראל : 'י גורל לפני ה"שמואל הראה לעם מיהו שנבחר להיות מלך עליהם ע*

.משפחת המטרי ומתוכם שאולכי היה שמואל צנוע , "נחבא אל הכליםהנה הוא : "את מקומו' לא מצאוהו עד שגילה להם ה, לאחר שנודע דבר מלכותו, חפשם את שאולב*

.וענו" בני בליעל"חלקם הלכו עם שאול וחלקם היו , ולאחר מכן פנו לביתם" יחי המלך"רבים קראו : העם קבל את מלכות שאול בדעות מעורבות*

".ויהי כמחריש", שוב מתוך ענוותנותו, לצעד זה של בני הבליעל לא הגיב שאול. וביזוהו ולא הביאו לו מנחה" יענו זהמה יוש"שאמרו

. ראה טבלה מצורפת– האותות תלסיכום שלוש*

האות תיאור האנשים האנשים שפגש מקום האות

תונות ועל האנשים יבשרו לשאול על מציאת הא אין שני אנשים בגבול בנימין בצלצח .כך שאביו דואג להם

עולים לבית האלקים שלושה אנשים אלון תבוראחד נושא , בבית אל

אחד נושא , שלושה גדייםשלושה ככרות לחם ואחד נושא נבל יין

.האנשים ישאלו לו לשלום ויתנו שני ככרות לחם

") חבל("חבורת גבעת האלקים נביאים

יורדים מהבמה ולפניהם וכינור נבל ותוף וחליל

והם מתנבאים

תצלח על שאול והוא יתנבא עם חבורת ' רוח ה .הנביאים

שאלה

1 'י

האותות לשאול

האותות שאמר שמואל לשאול וציין המקומות בהם עתיד שאול לעבור מזמן יציאתו מהרמה ועד ] ת[תאר בקצרה את שלוש. א .פגישתו המחודשת עם שמואל

?אולמדוע היה צורך במתן אותות לש. ב

2 'י

ונהפכת "לאיש "אחר

?"לב אחר"ומתי הפך לו אלקים " איש אחר"מתי אמור שאול להפוך ל. א . לאחר חורבן שילה הותרה הקרבה בבמות. ב .וציין שני מקומות בהם היו במות בישראל' י-'עיין בפרקים ט. 1 ?ת שציינת לעילמי הקריב בה ובמה היתה שונה מן הבמו. ד נזכרה במה נוספת', א ג"במל. 2 .ציין מקור לדבריך? מתי נאסרו שוב הבמות בישראל. 3

).'ט" (ויבואו כל האותות האלה ביום ההוא. "א 3

'שמואל א – ך לבגרות"יחידת בקיאות בתנ רשת חינוך ציונית דתית ת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

121

'יהתקיימות האותות

?"איש משם"מה היתה תגובת העם לכך ומה ענה להם , מהו אות זה. הכתוב מתמקד בהתקיימותו של אחד מאותות אלה .הוכח דבריך מן הכתובים? מה גילה לו שאול ומה הסתיר ומדוע. ם דודותאר בקצרה המפגש של שאול ע. ב

4 'י

בחירת שאול למלכות לעיני כל העם

?איזו תפיסה של המלוכה ביטא שמואל בטרם הראה לישראל מי נבחר להיות למלך. א ?באיזה אופן הראה שמואל לעם מי נבחר למלכות. ב' ומקרה אחד שלילי בו גילה ה, בחירתו באדם ובשבט אחד לתפקיד מתוך כל השבטיםלעם את ' ציין מקרה חיובי בו הראה ה. ג

.לעם בדרך דומה לזו של בחירת שאול מיהו האדם האשם בחטא5 'י

בחירת שאול למלכות

?מיהו הנבחר למלכות ומדוע' פ ה"היכן היה שאול בזמן ששמואל הראה לעם ע. אציין המקור לדבריך וכתוב בקצרה הנסיבות השונות בין שאול , בראשית מעשה ההמלכהציין אדם נוסף שלא היה נוכח במקום . ב

.לבין אדם זה6 'י

התגובות להמלכת שאול-פ שאלת בגרות "ע .וסכם התכונות הפיסיות והנפשיות האמורות לגבי שאול בפרקים אלה' י-'עיין בפרקים ט. א ?מה היו התגובות השונות בעם על המלכת שאול. ב? מדוע ביקשו אנשים מסוימים בעם להמית אנשים אחרים בעם וכיצד נימק שאול את סירובו לבקשתם. יג-יב, א"א י"עיין בשמ. ג ?ד וכתוב בקצרה כיצד נימק העם את התנגדותו להמתת יהונתן"א י"עיין בשמ. ד

מון וחידוש המלוכה מלחמת שאול בע'פרק יא

):' י-'א (מלחמת שאול בעמון

אלא ביקשו , להשיב מלחמהאנשי יבש גלעדאך בהיות עמון רבים וחזקים מהם לא עלה בדעת , התכונן למלחמה ביבש גלעדנחש העמוני .מנחש שיכרות להם ברית ויעבדוהו

ושמתיה חרפה על " להם ברית בתנאי שינקור לכולם את עין ימינם נחש היה נחוש להמחיש את כוחו ולהשפילם עד הסוף והשיב שיסכים לכרות .בבטחונו הרב אף לא התרגש מבקשת אנשי יבש גלעד להקציב להם שבוע ימים לשם השגת עזרה בטרם ישיבוהו דבר". כל ישראל

חים בכל גבול ישראל לומר שמי ושלח הנתנתח צמד בקר והוא את שאול צלחה רוח אלקיםאולם , בשמוע אנשי ישראל את הבשורה בכו כולם .נפל על העם והם התגייסו למלחמה' פחד ה. שלא יצא עמו למלחמה כה ייעשה לבקרו

.מחר נצא אליכם ותוכלו לעשות לנו כטוב בעיניכם: אנשי יבש גלעד שמחו למשמע הבשורה והטעו את אנשי עמון באמרם

):ג" י- א"י (תגובת העם ותגובת שאול, הנצחון

. את העם לשלושה ראשים והכה בעמון מכה גדולהשאול חילקכי היום עשה , לא יומת איש ביום הזה"אולם שאול הגיב כי , אנשים בעם אמרו לשמואל כי יש להמית את מי שביזה קודם לכן את מלכות שאול

".תשועה בישראל' ה

):ו" ט-ד"י (חידוש המלוכהבהמלכה שלישית זו של שאול הכירו . ושמואל קרא לעם לטקס חידוש המלוכה בגלגל, וללאחר הנצחון על עמון נוכחו כל העם ביכולתו של שא

.כל העם במלכותו

שאלה

1 יא

עמון מול יבש גלעד

.הבא שלוש הוכחות מן הכתוב לכוחם הרב של העמונים מול אנשי יבש גלעד וישראל. א ?סיס המלחמה בו השתמש שאולמה היה טכסיס המלחמה בו השתמשו אנשי יבש גלעד ומה היה טכ. ב

2 יאפ "ע

חסד שאול עם אנשי יבש גלעד

? מהו החסד שעשה שאול עם אנשי יבש גלעד בתחילת מלכותו. א ?מהו החסד שגמלו אנשי יבש גלעד מאוחר יותר עם שאול. ב ?ב"פ המסופר בשמ"כיצד הגיב דוד על החסד שעשו אנשי יבש גלעד ע. ג

'שמואל א – ך לבגרות"יחידת בקיאות בתנ רשת חינוך ציונית דתית ת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

122

שאלת בגרות

?הו החסד שרצה דוד לעשות עם חנון בן נחש מלך עמון וכיצד הגיב מלך עמון על כוונתו הטובהמ. ד

3 יא

השוואת המלחמה בעמון למלחמת ישראל בבנימין

ח וציין שלוש נקודות השוואה בין מקרה פילגש בגבעה ומלחמת ישראל בבנימין ובין מלחמת , א" כ-כט, ט"עיין בשופטים י .אנשי יבש גלעדשאול בעמון לטובת

4 יא

חידוש המלוכה

?מדוע רצה שמואל לחדש את המלוכה והיכן התקיימה כל אחת משלוש ההמלכות של שאול

נאום העברת ההנהגה משמואל לשאול' פרק יב

):' ה- 'א(אמירה אישית

ואכן היתה על כך , כי לא לקח מהם דבר בכל תקופת הנהגתו ולא פגע באף אחד מהם) ול המלךשא(ומול משיחו ' שמואל העיד את העם מול ה .הסכמה

):ו" ט- 'ו(מול כפיות הטובה של העם והתנאי להצלחת המלוכה ' חסדי ה

כ "ו הם נושעו ואחואיל, עמם בשלחו להם את שליחיו להושיעם בכל עת צרה' ובו תאר להם את חסדי ה', שמואל ערך לעם מעין משפט לפני ה .'שכחו את ה

שהיה , ל זהו שמשון"פ חז"ע(בדן , יפתח, )גדעון(שמואל הזכיר את משה ואהרן שנשלחו להושיעם לאחר שזעקו במצרים ואת השופטים ירובעל .ושמואל עצמו כשזעקו מפני אויביהם) משבט דן

אולם אם , הוא מלכם ואינם זקוקים למלך בשר ודם' שהרי ה', פי ההנקודה שאליה רצה להגיע היתה כי גם בקשתם למלך היתה כפיות טובה כל .ייענשו ואף המלוכה לא תתקיים בידם' לעומת זאת אם לא ישמעו בקול ה. תתקיים המלוכה בידם' יעבדו את ה

):ט" י-ז"ט(קולות ומטר ביום קיץ

שעל ידו יראו כי רבה , "עושה לעיניכם' ול הזה אשר האת הדבר הגד"בהמשך לדבריו ולצורך המחשתם קרא שמואל לעם להתייצב ולראות .היתה רעתם לשאול להם מלך

.הכירו בחטאתם ובקשו משמואל להתפלל עליהם, ואת שמואל' והעם ייראו מאד את ה) חודש סיון(נתן קולות ומטר ביום קציר חטים ' ה

):ה" כ- 'כ(והמשך תפקידו של שמואל כלפי העם בתחומים מסוימים ' שמיעה בקול ה .כתנאי להצלחת המלכות ובכלל' לאחר הקולות והמטר הזהירם שוב שמואל על השמיעה בקול ה

.שמואל הוסיף כי ימשיך לעמוד לצדם בתפילה למענם ובהוראת הדרך הטובה והישרה . ראה טבלה מצורפת–לסיכום שלוש ההמלכות של שאול *

מקור מקום מאפייני ההמלכה המלכה .במעמד שניהם בלבד, בסתר המליך את שאול שמואל ראשונה

יציקת שמן על ראש שאול ומתן אותות לאימות : האופן .המלוכה בלבו

עירו של (ברמה )שמואל

'א ט"שמ )' פרק י–האותות (

. במעמד כל העםשמואל המליך את שאול שניה . מי נבחר למלךגורלי "הראה לישראל ע

.לא כל העם קבלו מלכותו ברצון

'א י"שמ במצפה

.חידוש המלוכהמעמד שלישיתשמואל המליך את שאול לאחר נצחון שאול במלחמה

.לפני כל ישראל וכולם קבלו מלכותו ברצוןבעמון

ב"א י"שמ בגלגל

שאלה

1 יב

?ש המלוכהוכיצד מתקשרים דבריו האישיים אל העם למעמד חידו' ה-'על מה העיד שמואל את העם בפסוקים א. א .ציין ההקשר בו אמר משה דברים דומים. 'וגו" את שור מי לקחתי וחמור מי לקחתי ואת מי עשקתי: "שמואל אמר. ב

'שמואל א – ך לבגרות"יחידת בקיאות בתנ רשת חינוך ציונית דתית ת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

123

הנני ענו " "בי

. יז וציין מהו היחס בין דברי שמואל כאן לדבריו לגבי דרכו של המלך במשפט המלוכה-יא', עיין במשפט המלוכה בפרק ח. ג

2 יב

התיצבו "ואשפטה "אתכם

? חולית קישור לפסוקים הקודמים ולפסוקים הבאים' זה אופן מהווה פסוק ובאי. א ?")התיצבו ואשפטה אתכם("עליהם בא שמואל למשפט עם העם " 'צדקות ה"מהו הנושא המרכזי של . א" י-'עיין בפסוקים ז. ב ?שערך שמואל עם העם" משפט"מהי המסקנה העולה מן ה. ג ?מובילה מסקנה זו) ב"י' פס(לאיזו מסקנה נוספת . ד

יבפ שאלת "ע

בגרות

. יב-ז, ב"א י"עיין בשמ ?"בדן"מי הוא השופט שנלחם בחצור ומי הוא האויב שנלחם בו השופט . א ?מיהם האויבים שנלחמו בהם השופטים ירובעל ויפתח. ב

4 יב

עתיד המלכות בישראל ? ב לגבי המניעים לבקשת העם למלך"וק ימהי העובדה החדשה הנלמדת מדברי שמואל בפס. א ?מהי נקודה זו. פותח שמואל את הנקודה אליה רצה להוביל את שומעיו מלכתחילה) ו" ט-ג"י" (ועתה"במלה . ב

5 יב

"התיצבו וראו את הדבר הגדול"

? נעשה כדי להביא את העם להכיר בטעות הכרוכה בבקשתם למלך" דבר גדול"איזה . א ? שנעשה" הדבר הגדול"כיצד הגיב העם על . ב .ולאמונתם במנהיג' הביא ליראת העם את ה' ציין מקרה נוסף בו מעשה גדול של ה. ג

6 יב

פ שאלת בגרות"ע "'אך יראו את ה" . 'ודבר עם העם על יראת ה', שמואל ראה ברצון העם לשים עליהם מלך חשש להתרופפות הקשר בינם לבין ה

מהן שתי . ב'? מהן הפעולות שעשה יהושע בשכם לפני מותו כדי למנוע את התרופפות הקשר שבין ישראל לה.א ? )'א ט"מל(לשלמה בגבעון ' פ התגלות ה"ע' התוצאות השליליות העלולות לבוא על ישראל אם לא ילכו בדרך ה

7 יב

כללי

.לומר לעם לפני מעבר ההנהגה לשאולאותם היה חשוב לשמואל סכם בקצרה את ארבעת הדברים

מכמש-תחילת המלחמה בפלשתים בגבע 'פרק יג

):' ז-'א (הכאת יונתן את נציב פלשתים ותוצאת מעשהו

דוד עד נטילת המלכות ממנו או עד המלכת –" ושתי שנים מלך על ישראל", )כנראה( בשנה הראשונה למלכות שאול –" בן שנה שאול במלכו" וכתוצאה מכך נבאשו ישראל בפלשתים והם נאספו גבעיונתן הכה את נציב פלשתים אשר ב).כ המשיך למלוך עד שדוד מלך בפועל"אולם אח( .או נמלטו אל מעבר לירדן לארץ גד וגלעד' אנשים מישראל שראו את המצב נחבאו במערות ובסלעים וכו. להלחם בישראלמכמשב

):ד" י- 'ח (אלהעלאת העולה לפני בוא שמו

אך האנשים שעוד נשארו עמו החלו להתפזר גם הם לאחר שראו ששאול , שאול חיכה בגלגל שבעה ימים כפי שאמר לו שמואל: מעשה שאול .אלא שמיד אחר כך הגיע שמואל והוכיחו על שלא חיכה לו, מתוך מצוקה זו העלה שאול עולה ביום השביעי. מחכה ולא נלחם

הפלשתים כבר עומדים להלחם בנו ואני לא רציתי להיות במצב שאנו חייבים , אתה לא הגעת, העם החל לפוץ מעלי: שאול הסביר את מעשהו .עדיין לא ִחליתי ולכן העליתי העולה' להלחם בהם ואת פני ה

: העונש. ספר החייליםולא תלוי במ' היה לך לבטוח בכך שהנצחון בא מאת ה–' וגו" אלקיך' לא שמרת את מצות ה, נסכלת: "תגובת שמואל . לא תעבור לזרעך אחריך–" ממלכתך לא תקום"

):ג" כ- ו"ט (התכוננות הפלשתים למלחמה ועליונותם הצבאית פלשתים ישראל

שלושים אלף רכב וששת אלפים פרשים ועם כחול אשר על שפת הים " נשארו עם שאולשש מאות לוחמים לוחמים "לרוב

שמכמ )גבעת בנימין(גבע מקוםי "בישראל אין חרשי ברזל כי הושבתו ע נשק

, ולכן אין בידם חרבות וחניתות* הפלשתים .אלא לשאול ויונתן בלבד

פרשים, רכב,חניתות, חרבות

'שמואל א – ך לבגרות"יחידת בקיאות בתנ רשת חינוך ציונית דתית ת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

124

).לאחרים היו קשתות וקלעים( .יצאו בשלושה ראשים לכיוון ישראל התכוננות

.ישראל ללטוש את כלי העבודה שלהם אצל הפלשתיםמכיוון שהפלשתים לא הותירו בישראל חרשי ברזל נאלצו בני *

שאלה 1 יג

"...בן שנה שאול במלכו" ?ג"מהם הקשיים המתעוררים למקרא הפסוק הראשון בפרק י

2

פ שאלת בגרות" ע-".לא שמרת, נסכלת"

? ג ומה היתה תוכחתו"על איזו מצווה ששאול לא שמר הוכיח שמואל את שאול בפסוק י. א ?מהן שתי העובדות שהביאו את שאול שלא לשמור על מצווה זו בשעה שפלשתים נאספו למלחמה. ב

4 יג

פ שאלת "ע בגרות

. ו מסופר ששאול מנה את העם"בפסוק ט ?מדוע היה מספר האנשים שנמצא במפקד זה קטן יותר ממספר האנשים שהיו עם שאול בתחילה. א ? ומה נצטווה דוד לעשות כדי להפסיק את הדבר,ו"אל בימי דוד לעובדה המתוארת בפסוק טר שפרץ בישרֶבכיצד מתקשר הֶד. ב

5 יג

פ שאלת בגרות"ע

? במה התבטאה עליונות הפלשתים על ישראל מבחינת אמצעי הלחימה ומה עשו הפלשתים כדי להנציח עליונות זו

המשך המלחמה בפלשתים 'פרק יד

):' ז-'א (נתן ונערו נגשים להלחם לבד בפלשתיםיו

יונתן לא גילה . להטעותם ולהלחם בהם, לצאת עם נושא כליו בלבד אל מצב פלשתים הנמצא במעבר מכמש: יונתן החליט לעשות מעשה ".והעם לא ידע כי הלך יונתן: "כוונתו לאביו וגם החיילים שאתו לא ידעו על תכניתו

."מעצור להושיע ברב או במעט' כי אין לה"אה לבד יונתן לא חשש מפני היצי

מכיון שהמשכן ). בן פנחס בן עלי הכהן] אחי אי כבוד[אחיה בן אחיטוב (בשילה ' נינו של עלי שהיה כהן ה, אחיה בן אחיטוב: הכהן בימים ההם )."נושא אפוד"(בשילה כבר לא היה קיים התבטאה כהונתו בכך שהיה נושא את האורים ותומים

):ז" ט-'ח (הסימן אם להלחם ותוצאות ההחלטה

עלו "ואם יגידו , לא יעלו-" חכו עד שנגיע אליכם: "אם יגידו הפלשתים: כיצד ידעו אם לעלות להלחם בפלשתים אם לאויהונתן קבע סימןקראו להם לעלות אליהם סימן שהם אם י. אם ירצו לרדת אליהם סימן שהם חוששים וזהירים: סימן זה מצביע על מצב הפלשתים. יעלו- " עלינו

. חשים בטוחים ושאננים

. אם הפלשתים חשים בטוחים בעצמם הרי שלא יחששו מהתקפה וכשזו תבוא לא יהיו מוכנים לה. בגורם ההפתעהשימוש : הרעיון

בלבם ' סימן שפחד האך אם יגידו להם לעלות, אם הפלשתים יגידו להם לחכות עד שיגיעו אליהם סימן שאינם פוחדים: פירוש אחר* ).י"רש(יתן אותם בידם ' והם יראים לזוז ממקומם וה

יונתן ונושא כליו הכו במכה ראשונה כעשרים איש והחלה להיווצר מהומה שהביאה . הפלשתים קראו ליונתן ונושא כליו לעלות אליהם: התוצאה .להכאת הפלשתים זה את זה חרב איש ברעהו

):ג" כ-ז"י ( נוספים בעם למלחמההצטרפות שאול וחייליו ואנשים

.חיפש ומצא כי יהונתן ונושא כליו לא נמצאים, שאול נוכח במהומה

אך ההמון שבמחנה פלשתים הלך ורב ושאול אמר לכהן להפסיק פעולתו ויצא מיד ', כדי לשאול בה" להגיש ארון האלקים"שאול בקש מאחיה .להלחם

אך עתה עברו ללא (העברים שהיו משועבדים לפלשתים והוכרחו להשתתף עמם , מסתמנתמתוך ראיית ההצלחה ה, אל שאול הצטרפו עתה

'שמואל א – ך לבגרות"יחידת בקיאות בתנ רשת חינוך ציונית דתית ת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

125

.ואנשים שהתחבאו קודם לכן במערות) חשש למחנה ישראל

):' ל-ד"כ (השבועה בדבר אי האכילה

.שאול השביע את העם שלא לאכול עד השלמת הנצחון על הפלשתים כי לא רצה לעכב הרדיפה אחרי הפלשתים

טעם מהדבש והוארו , שלא שמע את השבועה, אך יונתן, יראו העם את השבועה ולא טעמו מהדבש" על פני השדהדבש"ער בו היה בהגיעם לי .רק אז סופר לו על השבועה). הרגיש טוב יותר(עיניו

ג נצחון גדול יותר על דווקא לו אכל העם היה מתאושש ומתגבר על העייפות והרעב ומשי. לא היה זה מעשה נכון מצד אבי: תגובת יונתן .הפלשתים

):ה" ל-א"ל (האכילה על הדם ותיקון החטא

שחטו בחפזה ולא איפשרו לדם לזרום לאן שצריך כך שחלק ממנו –בשלב מסויים עטו העם על השלל מתום רעבונם ועייפותם ואכלו על הדם ).ג"רלב(יים ואסור מהתורה או שאכלו באותו מקום שהדם נשפך ודבר זה היה כמעשה הגו) ק"רד(נבלע בבשר

.שאול מיהר לתקן את החטא וארגן שחיטה כשרה

):ה" מ-ו"ל (גילוי גורם החטא ופדיון יונתן, על המלחמה בפלשתים' השאילה בה

.לא ענהו ביום ההוא' אך ה', הכהן אמר לָשאול ִלשאול שוב בה. לאחר השחיטה הכשרה והאכילה רצה שאול להמשיך להלחם בפלשתיםשאול רצה . יהונתן כגורם החטא" נלכד"הוא העמיד את העם בצד אחד ואת עצמו ויונתן בנו בצד שני עד ש. 'ל בקש לברר מדוע לא ענהו השאו

.להמיתו כדבר השבועה אך העם טען שאין להמית את יהונתן שעשה תשועה גדולה מפלשתים ופדה אותו ולא מת

):ב" נ-ו"מ (מלחמות שאול וקרובי שאול

.ה בפלשתים לא הוכרעה כפי שרצה שאול אלא נמשכה כל ימי שאולהמלחמ

.ונחל הצלחה במלחמותיו) עמלק, ]צובה[ארם , אדום, עמון, מואב(שאול הכה גם עמים אחרים

. מרב ומיכל: בנותיו. ישוי ומלכישוע, יונתן: בניו. (הכתוב מזכיר גם את בני משפחתו של שאול ).קיש: אביו. שאותו שם בתפקיד שר צבאו, ]הבן של דודו נר[אבנר : בן דודו. אחינעם בת אחימעץ: אשתו

שאלה 1 יד

יונתן ונושא כליו נלחמים לבד

צטט שלושה פסוקים המתייחסים באופן זה או אחר לעובדה שיונתן יצא להלחם בפלשתים עם נושא כליו בלבד וציין כיצד . א .ל"מתייחסים פסוקים אלו לעובדה הנ

?"בשילו' כהן ה"מה היה תפקידו ומיהו , מי היה אחיה בן אחיטוב. ב

2 יד

פ שאלת בגרות" ע-"...אם כה יאמרו"

מה היה הטכסיס בו השתמש נגד , מה היה הסימן בו השתמש יהונתן כדי לקבוע אם יעלו הוא ונושא כליו על הפלשתים או לא ?הפלשתים ומה היו תוצאות שניהם

3 יד

פ שאלת בגרות"ע" ארון האלקיםהגישה"

.ג" כ- ז"עיין בפסוקים יכיצד נסתיים מעשה זה ומהן שתי הדרכים בהן ניתן להסביר את , "להגיש ארון האלקים"מה הביא את שאול לבקש מאחיה . א

?סיומו של המעשה ?מיהן שתי הקבוצות בישראל שהצטרפו למלחמה בפלשתים ומה הביאן להצטרף בשלב זה. ב

4 יד

פ שאלת בגרות"ע"ויואל שאול את העם"

?לשם מה השביעם ואיזו בעיה התעוררה בגלל השבעה זו, מה היתה השבועה שהשביע שאול אל העם. א

:השב לגבי השבועות הבאות. בתורה ובנביאים ראשונים מצאנו כמה שבועות. ב ?פ המסופר בספר שמות" מצרים עמה היתה השבועה שהשביע יוסף את בני ישראל ואשר קיים משה בעת יציאת. 1 ?"פילגש בגבעה"מה היו שתי השבועות שנשבעו ישראל במצפה בעקבות האירוע של . 2 ?מהי השבועה שנשבע דוד לבת שבע ומדוע הזכירה לו בת שבע את שבועתו. 3

'שמואל א – ך לבגרות"יחידת בקיאות בתנ רשת חינוך ציונית דתית ת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

126

5 יד

עכר אבי " "את הארץ

?מה היתה השגתו של יהונתן על השבועה שהשביע אביו את העם. א ? הגיב שאול לבעיה שהתעוררה בעם בעקבות השבעתו אותםכיצד. ב

6 כללי

.ז" ל-ו"עיין בפסוקים ל '?מה הביא את שאול לשאול בה. 1. א ?ט"בפסוק י' באיזה אופן מחזק הדבר את דרך הבנתנו את התנהגות שאול לגבי השאילה בה. 2 .א ענהו קשורה אליו עצמול' ציין שני פסוקים המראים כי שאול לא חשד כלל כי העובדה שה. ב .ציין שלושה פסוקים המצביעים על יחס העם אל שאול וכתוב מהו המקרה יוצא הדופן היחיד בפרק זה בו נהגו בשונה מהרגיל. ג

7 יד

ולא ענהו " "ביום ההוא

פ שאלת "ע בגרות

). ח"ל' פס" (ודעו וראו במה היתה החטאת הזאת היום" ?ת ובאיזו דרך התגלה החוטאמה היה החטא שרצה שאול לגלו. א . גם יהושע היה צריך לגלות חטא שנעשה בעם ואשר הביא למפלה בעי. ב

?באיזו דרך נצטווה יהושע לגלות את החוטא ומה דרש ממנו יהושע לאחר שנודע שהוא האיש שלקח מן החרם

6 יד יפתח , יונתן

וגדעון

. ת העם ובין נדר יפתחציין שני קווי דמיון והבדל אחד בין השבעת שאול א. אוהנה היתה חרב ("ובין תוצאת הקרב שלו בפלשתים " מעצור להושיע ברב או במעט' אין לה"ציין הדמיון בין קריאת יהונתן כי . ב

.לבין מעשיו של גדעון") איש ברעהו מהומה גדולה מאדובאיזה הקשר הזכיר אותו שופט את הפלשתים ) ' ו'פס(כשם שקרא להם יונתן " ערלים"מי היה השופט שקרא לפלשתים . ג

?הערלים7 יד

מלחמות שאול בפלשתים ובעמים אחרים

. הוכח דבריך מן הכתובים? מה היתה התוצאה אותה קיווה שאול להשיג במלחמתו בפלשתים ומה היתה התוצאה שהושגה. אין התקופה שלפני המלחמה בפלשתים ובין התקופה שאחרי המלחמה בהם בבנייתו של שאול את צבא הקבע חל שינוי ב. ב

.ד ותאר מה היה שינוי זה"ג ובסופו של פרק י"עיין בראשיתו של פרק י. ובאויבים נוספים

המלחמה בעמלק 'פרק טו

):' ט- 'א (הציווי על המלחמה בעמלק והמלחמה עצמה

).בזמן הליכתם במדבר(להכות את עמלק מפני שהגיעה עת פקידת חטאו בישראל ' ול את ציווי השמואל אמר לשא

.יש להחרים את כל אשר לעמלק ולא להחיות אף אדם ואף בהמה: ההוראות

ישראל הקיני עשו חסד עם: הסיבה. שאול עשה חסד עם הקיני והתרה בהם לסור ממקום ישיבתם בקרבת עמלק פן ייספו יחד אתם: הקיני .בעלותם ממצרים

מלבד הפחותים (אך תפס את אגג מלך עמלק חי והשאירו בחיים ואת הצאן והבקר לא החרימו , שאול הכה בעמלק: המלחמה ותוצאותיה ).והבזויים שבהם

):ט" י-'י (נחם על המלכת שאול' ה

.בעניין שאול כל הלילה' הצטער על כך מאד וזעק להשמואל. כי המליך את שאול והודיע על כך לשמואל' בגלל אי השמיעה בקולו ניחם ה

תוכחתו של שמואל לשאול כללה הבהרה שלמרות צניעותו הרי שכמלך הוא כן מורם מעם : 'למחרת בא שמואל אל שאול ואמר לו את דבר ה .'ומוטלת עליו אחריות רבה שהוא לא עמד בה ולא שמע בקול ה

):ו" כ-'כ (הסברי שאול ותשובות שמואל

העם לא החרימו את כל הצאן והבקר מתוך מטרה וכוונה לזבחם . הרגתי אותם והבאתי את אגג, ונלחמתי בעמלק' שמעתי בקול ה: גובת שאולת .'לה

".וימאסך ממלך' יען מאסת את דבר ה"חשובה יותר מעולות וזבחים ו' השמיעה בקול ה: תשובת שמואל

".'שא נא את חטאתי ושוב עמי ואשתחוה לה"עתה ". כי יראתי את העם ואשמע בקולם: "ההסיב". 'חטאתי כי עברתי את פי ה: "תגובת שאול

'שמואל א – ך לבגרות"יחידת בקיאות בתנ רשת חינוך ציונית דתית ת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

127

.מאסו מהיות מלך' וה' שמואל חזר על דבריו כי שאול מאס את דבר ה: תשובת שמואל

):א" ל-ז"כ (קריעת מעילו של שמואל וסמליותה

הוא ' את ממלכות ישראל מעליו וכי ה' ואל אמר לשאול כי קרע השמ. כשסב שמואל ללכת החזיק שאול בכנף מעילו של שמואל והמעיל נקרע כדי לסמל שאולשמואל קרע את כנף מעילו של : פירוש אחר. (האל הנצחי ואינו אומר דבר לא נכון או חוזר בו מדבריו כפי שעושים בני האדם

).את קריעת המלוכה

):ה" ל-ב"ל (הריגת אגג ופרידת שמואל ושאולשמואל לא הוסיף עוד לראות את שאול עד יום מותו כי התאבל על . אגג מלך עמלק ולאחר מכן הלך כל אחד מהם למקומושמואל הרג את

.שאול ועל אי הצלחת מלכותו

שאלה

1 טו

מלחמת שאול בעמלק .' ט-'עיין בפסוקים א

?מה היו ההוראות שקבל שאול באשר למלחמה בעמלק. א ?להבמה שינה שאול מהוראות א. ב

2 טו

פ שאלת בגרות" ע- שאול והחסד לקיני ". ואתה עשית חסד עם כל בני ישראל בעלותם ממצרים: "... בייצאו להלחם בעמלק אמר שאול לקיני

?ומהו החסד שעשה שאול עם הקיני" בעלותם ממצרים"מהו החסד שעשה הקיני עם ישראל

טו3

נחם על המלכת שאול' ה

מה היתה תגובת שאול הראשונה לדברי , מה היתה תגובת שמואל. מואל כי נחם על המלכתו את שאול למלךהודיע לש' ה. א ?שמואל אליו ומה היתה תגובתו השניה

.הוכח מן הכתובים כי צניעותו של שאול היתה רבה מן הראוי והרצוי למלך. ב ".כוונות טובות"ר מחשובה יות' צטט הפסוק בו מביע שמואל את הרעיון כי שמיעה בקול ה. ג

4 טו

נחם על המלכת שאול' ה

?הבטיח למחות את זכר עמלק' היכן נאמר כי ה. אמר לשמואל כי הגיעה עת פקידת עוון עמלק' ה. אוכי הם עתידים ' היכן מסופר כי ישראל שבו מאחרי ה). א"י(נחם על המלכתו את שאול כי שב מאחריו ולא הקים את דבריו ' ה. ב

? במלחמה נגד העמלקי והכנעני בשל כךלהינגף

טו5

הסרת המלכות

?מה היה המעשה הסמלי שבו השתמש שמואל בדבריו אל שאול בעניין הסרת המלכות וכיצד השתמש במעשה הסמלי בדבריו. א . זומנותאינו חוזר בו מדבריו כפי שאדם משנה את דעתו לעתים מ' צטט הפסוק בו מביע שמואל את הרעיון כי ה. 1. בידוע כי אם . 3. צטט פסוק נוסף בו הביע בלעם רעיון דומה לזה שהביע כאן שמואל? ל"בפסוק הנ' כיצד מכונה ה. 2

במקרה ' על מה אם כן לא נחם ה. על נבואת פורענות אולם אינו נחם על נבואת ברכה וגאולה' חוזרים ישראל בתשובה נחם ה ?של מלכות שאול

6 טו

? איזו מלאכה של שאול סיים שמואל. א ?מה היה הקשר בין שמואל ושאול לאחר תוכחת שמואל אליו בעניין המלחמה בעמלק ומדוע. ב

משיחת דוד למלוכה 'פרק טז

):' ה- 'א (הליכת שמואל למשוח את דוד

.א ידע במי מבניו מדוברשמואל ל. שלח את שמואל לבית ישי אשר בבית לחם למשוח מלך מבניו' ה

.ולא לספר על מטרת בואו האמיתית' אמר לו להציג מטרת בואו כזביחת זבח לה' שמואל חשש ששאול יהרגהו אם ישמע על כך וה

.זקני העיר יצאו לקראתו והוא קרא להם ולישי ובניו לבוא אתו לזבח, שמואל הגיע לבית לחם

):ג" י-'ו (לך הנבחר ומשיחת דודגילוי המ, חיפוש המלך המיועד מתוך בני ישי

כי אינו מתאים , אמר לו שלא יטעה אחר המראה החיצוני המרשים' אך ה, משראה שמואל את אליאב בכור ישי חשב כי הוא המיועד למלוך

'שמואל א – ך לבגרות"יחידת בקיאות בתנ רשת חינוך ציונית דתית ת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

128

".יראה ללבב' כי האדם יראה לעינים וה", למלוכה

.מלוךשאר בני ישי עברו גם הם לפני שמואל אך אף אחד מהם לא היה המיועד ל

.הרועה בצאן, צעיר בניו, שמואל שאל את ישי אם יש לו עוד בנים וישי ענה שיש עוד בן אחד

".קום משחהו כי זה הוא"אמר לו ' וה" אדמוני עם יפה עינים וטוב ראי"לפניו הגיע נער . שמואל בקש להביאו

.צלחה את דוד מהיום ההוא והלאה' שמואל משח את דוד בקרב אחיו ורוח ה

):ג" כ-ד"י (את משיחת דוד לגבי שאול והבאת דוד אליו כמנגןתוצ

.סרה מעם שאול' צלחה את דוד אלא גם לכך שרוח ה' משיחת דוד הביאה לא רק לכך שרוח ה

חיל גבור"הוא גם " יודע נגן"אחד מנעריו המליץ על דוד בן ישי שבנוסף להיותו . עבדי שאול יעצו לשאול לקחת לפניו מנגן שירגיע את רוחו ".עמו' ואיש מלחמה ונבון דבר ואיש תאר וה

.נשא חן בעיניו ונגינתו הועילה לו מאד, דוד הובא לפני שאול

. ראה טבלה מצורפת–להמלכת שמואל את דוד ומעשיו האחרים של שמואל *

. ראה טבלה מצורפת–להמלכת דוד הראשונה ושתי המלכותיו הבאות *

אחרים של שמואלהמלכת שמואל את דוד ומעשיו ה

המקור תיאור המעשה מעשי שמואל .הנבואה הראשונה לשמואל בהיותו במשכן עם עלי הנבואה לעלי

נבואת תוכחה ועונש לבית עלי

'א ג"שמ

הכינוס במצפה והובלת המלחמה בפלשתים

שמואל כינס העם במצפה למעמד של תפילה ושיבה .'לה

' פלל להפלשתים יצאו להלחם בישראל ושמואל הת .והוביל המלחמה נגדם

'א ז"שמ

תגובת שמואל לבקשת העם למלך ומשפט המלוכה

' אך ה, בקשת העם למלך היתה רעה בעיני שמואל .אמר לו לשמוע בקולם ולהגיד להלם משפט המלוכה

'א ח"שמ

גלה אזנו של שמואל בדבר' ה המלכת שאול .שמואל המליך את שאול בסתר. שאול

' י- 'א ט"שמ

אך (שמואל המליך את שאול במצפה לעיני כל העם ).לא כולם קבלו מלכותו ברצון

'א י"שמ

שמואל המליך את שאול בגלגל לעיני כל העם וכולם .קבלו מלכותו

ב" י- יד , א "א י"שמ

.שמואל העיד העם עליו כי לא פגע באף אחד מהם סיכום תקופת הנהגתו כשופט' ול החסדים שעשה ההוכיח העם על כפיות טובתם מ

תתקיים המלוכה ' אך אמר שאם ילכו בדרך ה, עמם .בידם

ב"א י"שמ

תוכחה לשאול על המלחמה בעמלק והמלכת דוד

לאחר חטא שאול במלחמתו בעמלק המליך שמואל 'את דוד במצוות ה

ז" ט- ו "א ט"שמ

'שמואל א – ך לבגרות"יחידת בקיאות בתנ רשת חינוך ציונית דתית ת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

129

המלכת דוד הראשונה ושתי המלכותיו הבאות דמיון והבדלים להמלכת שאול מקור מקום המאפייני ההמלכ המלכהרק . שמואל המליכו בסתר ראשונה

.משפחת דוד ידעה על כך .שניהם בסתר. * את שניהם המליך שמואל* ז"א ט"שמ בית לחם

אנשי יהודה המליכו אותו על שניה .יהודה לאחר מות שאול

. דודאנשי יהודה המליכו את, שמואל המליך את שאול* 'ב ב"שמ חברוןאצל שניהם נדרשה המלכה נוספת כי לא כולם קבלו את *

אצל דוד ישראל , אצל שאול בני בליעל לא קבלו(מלכותם לא קבלו כי אבנר בן נר המליך את איש בשת בן שאול על

).ישראלישראל וכל זקני ישראל שלישית

.המליכוהו על כל ישראל .קני ישראל המליכו את דודכל ז, שמואל המליך את שאול* 'ב ה"שמ חברון

.י כל העם"מלכותם התקבלה ע*

שאלה

1 טז

"ומשחת לי את אשר אומר אליך" ?כלפי חששו של שמואל' מה היה חששו של שמואל מפני קיום ציווי זה ומה היה מענה ה, את שמואל לעשות' מה ציוה ה. א ? שגרמו לטעות זו) הכללית והספציפית(א ומהן הסיבות מה היתה טעותו של שמואל בבואו למשוח את המלך הב. ב

טז2

המלכת דוד פ שאלת בגרות"ע

.תאר בקצרה את ההבדל בין המלכתו את דוד להמלכתו את שאול? כיצד ידע שמואל במי לבחור למלך. אה מאורע ציוה דוד לעשות ציין שלוש פעולות שציוה דוד לעשות כדי להראות לעם ששלמה ימלוך תחתיו וכתוב בעקבות איז. ב

?פעולות אלה3 טו

לאדם' הבדל בין האינו משנה דעתו וחוזר בו ' ואילו ה, סובר דעה אחת ומשנה דעתו, האדם מחליט ומתחרט: לאדם' ו מתואר ההבדל בין ה"בפרק ט ?ז"לאדם המתואר בפרק ט' מהו ההבדל בין ה. מדבריו

4 טו

משיחת דוד למלךשפחתו של דוד לא התרשמה כי יתכן שהוא ייבחר למלוכה והוכחה לכך שגם לאחר משיחתו לא התרשמו הבא הוכחה לכך שמ

.מהיבחרו למלוכה

5 טז

מעלות דוד- פ שאלת בגרות"ע

?מה היה השינוי שחל בדוד ובשאול לאחר משיחת דוד למלוכה. אתאר ? היתה מעלתו זו חשובה כל כך לשאולמהי המעלה הטובה של דוד שבזכותה הובא אל שאול בפעם הראשונה ומדוע. ב

.פ המסופר בפרק"בקצרה את דמותו ומראהו של דוד ע

דוד וגלית 'פרק יז

):א" י-'א (הצעת גלית הפלשתי לישראל

.פלשתים נאספו למלחמה בישראל וישראל נערכו מולם למלחמה

אם ינצח הוא נהיה אנחנו לכם לעבדים ואם אנצח אני . ת רבים מול רבים הבו אדם יחיד שילחם מוליבמקום מלחמ: גלית יצא לישראל בהצעה .תהיו אתם לנו לעבדים

, רגליו מוגנות בבגד מצופה נחושת, לבוש שריון כבד מאד, חבוש כובע נחושת, )!קצת יותר משלושה מטרים(אדם גבוה מאד : תיאורו של גלית .דהבעל כידון נחושת וחנית כב

).'חרף את ה" (את מערכות ישראל "גלית חרף

".ויחתו ויראו מאד: "תגובת ישראל

):ט-" י-ב"י (דוד נשלח למחנה ישראל

'שמואל א – ך לבגרות"יחידת בקיאות בתנ רשת חינוך ציונית דתית ת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

130

.שלושת בני ישי הגדולים הלכו אחר שאול למלחמה וישי שלח את דוד להביא להם אוכל ולהביא לו חזרה את דרישת שלומם

):' ל- 'כ (דוד במחנה ישראל

למלחמת יחיד מול יחיד שמע את אחת מקריאותיו החוזרות של גלית לגבי הצעתובהיותו שם . לשלום אחיו קודם כל אלשבהגיעו למחנה ושמע את השמועה שהחלה במחנה כי שאול יתן את ראה כי ישראל פחדו מפניו מאדדוד "). ויגש הפלשתי השכם והערב ויתיצב ארבעים יום("

. ויפטור את כל משפחתו מחובות כלפי המלךבתו לאשה ויעשיר את מי שיכה את גלית

תוך כדי . "מה יעשה לאיש אשר יכה את הפלשתי הלז": דוד החל לשאול כמה אנשים בזה אחר זה את השאלה שאת התשובה עליה כבר ידע ".נדנודיו"כך כעס עליו אחיו הבכור והוכיחו על עצם הירידה למחנה ועל

):ז" מ- א"ל (יתהגעת דוד אל שאול ויציאתו למלחמה בגל

בשמעו את חירוף גלית . היתה שהדברים יגיעו לאזנו של שאול על מנת שיובא אל שאול ויוכל להשמיע דברו בפניומטרת דוד בשאלתו החוזרת ".כי חרף מערכות אלקים חיים"ובראותו את פחד העם מגלית היה לדוד חשוב מאד להשיב מלחמה שערה אל גלית ' את ה

שהצילו ' הדוד שכנעו בספרו לו על הכאת הארי והדוב והצלת השה מפיהם וכי . כוחו של דוד הנער להלחם באדם כמו גליתשאול סבר כי אין ב .מיד הארי ומיד הדוב יצילהו מגלית

החרב את . החליט להשאר בבגדיו הרגיליםבשריון ובכובע נחושת וחימש אותו בחרב אולם דוד לא חש נוח באלו ו, שאול הלביש את דוד במדיו .מקל וקלע, החליף בחמישה חלוקי אבנים מן הנחל

היום הזה ...צבאות אלקי מערכות ישאל' אתה בא אלי בחרב ובחנית ובכידון ואנכי בא אליך בשם ה": דוד השיבו. גלית קלל את דוד באלקיו . "נתן אתכם בידנוהמלחמה ו' כי לה' וידעו כל הקהל הזה כי לא בחרב ובחנית יהושיע ה...בידי והכיתיך' יסגרך ה

):ד" נ-ח"מ (הריגת גלית והנצחון על הפלשתים

.דוד ניצח את גלית והרגו בקלע ובאבן

.הפלשתים החלו לנוס וישראל רדפום והכו בהם

):ח" נ- ה"נ (הבאת דוד שוב אל שאול

בן מי אתה " הפלשתי שאלו שאול וכששב דוד מהכות את, "בן מי זה הנער: "כשיצא דוד להכות את גלית שאל שאול את אבנר שר צבאו ".דוד בן עבדך ישי בית הלחמי: "ודוד השיב" הנער

אם בא –" בן מי זה הנער"ל הודאג שאול שמא גבור זה הוא המיועד למלכות במקומו ולכן שאל "פ חז"ע. 1: הסברים אפשרייםבשל הדאגה שהטרידה אותו בעקבות נצחון דוד . 2. חשוב יהיה- ואם בא ממשפחת זרח , מלך יהיה-ממשפחת פרץ בן יהודה

.תקפה אותו רוח רעה ושכח את שם דוד ושם אביו

שאלה

1 יז

יציאת גלית אל ישראל

?ז ובמה היתה הצעת גלית שונה מהמלחמות הקודמות בפלשתים"היכן נערכה המלחמה בפלשתים המתוארת בפרק י. אמהם ארבעת הפסוקים הנוספים בפרק המתייחסים לעובדת חירופו ). 'י" (היום הזהאני חרפתי את מערכות ישראל "גלית אמר . ב

?מה ניתן להבין מהם על חירופו ובאיזה הקשר נאמרו הדברים בפסוקים אלה, של גלית

2 יז

תגובת ישראל ושליחת דוד למחנה .צטט שני פסוקים שונים המצביעים על תגובת ישראל לנוכח הצעתו של גלית. א ? וע שלח ישי את דוד אל מחנה ישראל ומה בקש ממנו לעשות שםמד. ב

'שמואל א – ך לבגרות"יחידת בקיאות בתנ רשת חינוך ציונית דתית ת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

131

3 יז

הבירור שערך דוד במחנה ?מהו המידע שהחל להסתובב במחנה ישראל לגבי המלחמה בגלית. א ?מדוע ערך דוד כמה בירורים חוזרים לגבי אותו מידע. ב ?ומה היתה תגובת אחיו הגדול לעצם הגעתו של דוד למחנה ולבירורי. ג

4 יז

פ שאלת בגרות" ע- הגעת דוד אל שאול . לב- יז, ז"א י"עיין בשמ

? מהם דברי דוד אשר הביאו את שאול לקחתו אליו). א"ל" (וישמעו הדברים אשר דבר דוד ויגידו לפני שאול ויקחהו. "א ?איזו התנהגות של ישראל הביאה את דוד לומר את דבריו. ב

5 יז

דוד למלחמה בגליתיציאת ?כיצד שכנע דוד את שאול לתת לו להלחם בגלית הפלשתי. א .תאר בקצרה את הבדלי הכוחות והציוד בין דוד וגלית וכתוב מה הביא את דוד לצאת בציוד דל אף מזה שהוצע לו. ב

6 יז

מטרת דוד במלחמתו בגלית

.ותר לתיאור כוונתוצטט הפסוק המתאים בי? מה רצה דוד להוכיח במלחמתו בגליתמדוע שאל שאול את אבנר שר צבאו מיהו הנער הנלחם בגלית אם לפני כן קראנו כי היה דוד מנגן עבורו וכי שוחחו בטרם . ב

?יציאת דוד למלחמה

7 יז

מקבילות

ים אלה לנזכר כב וציין מיהם שנלחמו בפלשתים בפסוקים אלה ומהם קווי דמיון בין הנזכר בפסוק- טו, א"ב כ"עיין בשמ. א .בפרקנו

.ציין שמו של אדם נוסף שהבטיח את בתו לאשה לאיש אשר ינצח במלחמה וכתוב את שם המנצח ומה היה נצחונו. ב

י שאול" עליית קרנו של דוד ותחילת רדיפתו ע 'פרק יח

):' ט-'א (אהבת שאול מתחלפת בעוינות

שאול מינה אותו על . קשתו וחגורו, חרבו, יהונתן כרת עמו ברית ונתן לו את מדיו. דוד היה אהוב על שאול וביתו ועל כל העם: יחס העם לדוד ".וייטב בעיניהם"העריכוהו , כמו גם שאר העם, אנשי המלחמה ואילו עבדיו

אולם , ו הנשים במחולות לקראת שאול המלךכששב דוד מהכות את גלית וישראל שבו מהכות את הפלשתים יצא: מאהבה לעוינות–שאול דבר זה עורר את חששו של שאול כי דוד ימלוך תחתיו ושאול החל להיות עוין את . "הכה שאול באלפיו ודוד ברבבותיו"היו נשים ששחקו ואמרו

.דוד

):ז" ט-'י (נסיונו הראשון של שאול להרוג את דוד

כתוצאה . עמו והחל לירוא ממנו' דוד הצליח להתחמק מחניתו ושאול ראה כי ה. יתו בדודרוח אלקים רעה תקפה את שאול והוא הטיל את חנאלא שבכך גרם לעצמו אף יותר נזק כי במסגרת זו יצא דוד ובא לפני העם והעם החל , מכך העבירו מתפקידו הראשון והשאירו כשר אלף בלבד

.להכירו טוב יותר ולאהוב אותו

):' ל- ז"י (ת דודנסיונו השני של שאול להרוג א

מתוך כוונה לבקש ממנו להלחם בפלשתים תמורת נישואיו לה ומתוך מחשבה שוודאי יפול ביד שאול הציע לדוד להתחתן עם מרב בתו .פלשתים

מפני אלא שאז חלה בכל מקרה תפנית בתכנית זו, ")מי אנכי ומי חיי משפחת אבי בישראל כי אהיה חתן למלך("דוד סירב בצניעותו להצעה זו שאול שמח לנצל זאת לצרכיו והעביר דרך עבדיו . מיכל בת שאול אהבה את דודשמרב ניתנה לעדריאל המחולתי לאשה ובמקביל הסתבר ש

ושאול חשב "כשמטרתו האמיתית ממשיכה להיות , " ערלות פלשתים להנקם באויבי המלךמאהאין חפץ למלך במוהר כי ב"את המסר כי ".להפיל את דוד ביד פלשתים

. עם דוד והוסיף לירוא ממנו ולהיות עוין לו' מיכל בת שאול ניתנה לו לאשה ושאול ראה כי ה, פלשתיםמאתיםדוד הכה : תוצאת המעשה "וייקר שמו מאד"מאידך שמו של דוד רק עלה עוד יותר

'שמואל א – ך לבגרות"יחידת בקיאות בתנ רשת חינוך ציונית דתית ת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

132

שאלה

יח 1

השינוי ביחסו של שאול אל דוד .עבדי שאול ועם ישראל לאחר מלחמתו בגלית, יהונתן, ד עם שאולוציין יחסיו של דו' ה- 'עיין בפסוקים א. א ?מה גרם לשאול להתחיל להיות עוין לדוד. ב .ציין מקורות לדבריך? א"פעמיים נוספות בספר שמ' וגו" הכה שאול באלפיו"מדוע חוזר ביטוי . ג

2 יח

ברית יהונתן ודודב בהם באה לביטוי ברית יהונתן עם "א ושמ"ציין שני אירועים בשמ? ודמה היה המעשה בו סימל יהונתן את הברית שכרת עם ד

.דוד

יח3

ירידת שאול ועליית דוד

.ח"תאר בקצרה את הידרדרות יחסו של שאול אל דוד כפי שבא לביטוי בפרק י. א .תאר בקצרה את עליית קרנו של דוד. ב

4 יח

פ שאלת "ע

? בתו לדוד לאשהמה היתה מטרתו של שאול בנתינת מיכל . א

5 יח

דוד ומיכל

עם מי הציע שאול לדוד להתחתן קודם לכן ומה היו . נתינת מיכל בתו לדוד לאשה לא היתה הצעתו הראשונה של שאול. א ? הנתונים ששינו את התמונה

.ציין המקור לדבריך? באיזה אירוע פרץ ויכוח בין דוד למיכל ועל מה היה הויכוח. ב

תחילת מנוסת דוד מפני שאול 'פרק יט

):' ז-'א (יהונתן משכנע את שאול לא להמית את דוד

אלא שיהונתן עצמו לא היה , שאול יידע את עבדיו ואת יהונתן בדבר רצונו להמית את דוד כדי להרחיב את מעגל האנשים המבקשים אחריו .כתובת מתאימה לכך כי חפץ בדוד מאד

.ר עד שיוודא את כוונת אביויהונתן יעץ לדוד להסתת

עוד הזכיר את . מעשיו עמו הם לטובה ולתועלת–אלא להיפך , יהונתן ניסה לשכנע את אביו לא להמית את דוד בטענו שדוד לא עשה לו רעה .התשועה שהביא דוד מיד פלשתים בהרגו את גלית והזכיר לאביו את החטא שבהריגת אדם זכאי נקי מאשמה

.וג את דוד ויהונתן הביא את דוד חזרה לבית שאולשאול הבטיח לא להר

):' כ-'ח (לאחר תקופת רגיעה חזר שאול לנסיונותיו להמית את דוד

להכות שוב את דוד והוא ניסה ' את שאול תקפה רוח רעה מעם ה. לאחר זמן נלחם שוב דוד בפלשתים והצליח להכות בהם מכה גדולה. 1 . כבפעם הראשונה,דוד הצליח שוב להמלט. ובקירבחניתו

.לשמור שלא יצא מביתו ולהמיתו בבוקרי שליחת שליחים "הוא ניסה למנוע את הימלטותו ע: שאול החליט על דרך אחרת להכות את דוד. 2

אך לא , לא ברור מה היה שימושם(במיטתו שמה תרפים . דרך החלוןמיכל אשתו הזהירתו והבריחה אותולמרות זאת הצליח דוד להמלט כי .כדי להטעות את שליחי שאול) כדי שהדבר ידמה לשיער אדם, מעין פרוות עזים: אחד הפירושים(וכביר עזים ) ז" לעהיו

.משנתגלה הדבר הסבירה את מעשיה לשאול באמרה שדוד הכריח אותה לתת לו ללכת פן ימיתנה

.ליחים לקחתו משםבשלב מסוים נודע לשאול היכן דוד והוא שלח ש. דוד נמלט אל שמואל בניות ברמה. 3

): כד-'כ (כשלון הנסיון ללכוד את דוד והתנבאות רודפיו

הם ראו להקת נביאים ניבאים ושמואל עומד ניצב עליהם והרוח שעליהם . קבוצת השליחים הראשונה ששלח שאול אחרי דוד הגיעה לרמה .גם אותם והם התנבאו ולא הוסיפו לרדוף במצוות שאול" הדביקה"

.חזה גם בקבוצה שניה ושלישית ששלח שאול ואף בשאול עצמו שהגיע לשם אחריהםאותה התנבאות א

'שמואל א – ך לבגרות"יחידת בקיאות בתנ רשת חינוך ציונית דתית ת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

133

שאלה

1 יט

סיוע יהונתן לדוד- פ שאלת בגרות"ע .א מסופר על הרעה ביחסי שאול ודוד"בספר שמ . ז-א, ט"א י"עיין בשמ

?וצאת תכניתו לטווח הקצר ולטווח הארוךי אביו ומה היתה ת"מה היתה תכניתו של יהונתן במטרה לעזור לדוד לא להיפגע ע. א .ציין שלושה מהנימוקים שיהונתן הציג לפני שאול כדי שישנה לטובה את יחסו לדוד. ב

2 יט

סיוע מיכל ואנשים נוספים לדוד- פ שאלת בגרות "ע .במאבק בין שאול לדוד היו אנשים הקרובים לשאול שסייעו לדוד

? כיצד הסבירה לשאול את התנהגותה ,במה סייעה מיכל בת שאול לדוד. א ?כיצד עזר אחימלך הכהן לדוד וכיצד הסביר אחימלך לשאול את מעשיו. ב ?כיצד הסביר יהונתן לשאול את היעדרו של דוד מסעודת ראש החודש. ג

3 יט

פ שאלת "ע בגרות

.י הברחתם מבעד לחלון וציין מקור לדבריך"תאר מקרה נוסף של הצלת אנשים ע. א ?ח"ט שונים מנסיונותיו בפרק י" במה היו נסיונות שאול לפגוע בדוד בפרק י.ב

4 יט

"ויתנבאו גם המה "-פ שאלת בגרות "ע ?מה היה נסיונו הבא של שאול ללכוד את דוד לאחר שנכשל בנסיונו ללכדו בביתו ומה היתה תוצאת נסיון זה. אמי היתה קבוצת אנשים זו ומה . חה הרוח והם התנבאו באופן חד פעמיבספר במדבר נזכרה קבוצת אנשים אשר גם עליהם נ. ב

.ציין מקור לדבריך? היה ההקשר בו התנבאו

יהונתן ממלט את דוד 'פרק כ

):' ט-'א (הדרך לוודא את כוונתו הנוכחית של שאול

דוד טען כי שאול לא . בקש עדיין להמיתו כי אחרת היה מגלה לו זאתיהונתן סבר שלא יתכן שאביו מ. דוד נמלט מניות ברמה ובא לפני יהונתן .גילה לו על כוונתו זו כי ידע את יחסו של יהונתן לדוד ולא רצה לצערו

אם ישאל שאול את יהונתן לסיבת . שלא כמנהגו, היתה כי ייעדר מסעודות שני ימי ראש החודשהצעת דוד לווידוא כוונתו הנוכחית של שאולאם יגיב שאול בצורה חיובית ידעו כי שלום לדוד ואם יגיב . מר יהונתן כי נענה לבקשת דוד לשלחו לזבח המשפחה בבית לחם עירוהדבר יא

.בצורה שלילית ידעו כי כוונתו להרגו

להרגו שכן בבית דוד וברמה עדיין אמר יהונתן כי אין בכוונת אביו, שים לב כי למרות ששאול ניסה להרוג את דוד בביתו שלו: הערהלא רק יהונתן סבר שכוונת אביו להרוג את דוד היא נחלת העבר : דהיינו. והם קבעו דרך לברר את העניין, אחרת היה אומר לו זאת

.אלא אף דוד היה מוכן לבדיקה חוזרת של כוונתו

):ג" כ-'י (המענה לבעיית הדרך ליידע את דוד בדבר כוונת שאול והשבעת יהונתן את דוד

.יהונתן הבטיח כי יידע אותו בעצמו? כיצד יידע אותו יהונתן במקרה שכוונת אביו רעה: ה את הקושידוד העל

.את אויביו והוא ימלוך' יהונתן השביע את דוד לעשות חסד עם ביתו כאשר יגיעו הימים בהם יכרית ה

) ח"יום לפני ר(כי דוד יסתתר מעתה , דוד לפני כןבדומה למה שאמר, יהונתן הציע: הצעת יהונתן להעברת המידע בדבר כוונת שאול אל דודאם יאמר לנערו כי . בסוף היום השני יחזור לאבן האזל והוא יבוא וישלח שלושה חצים ויורה לנערו להביאם. ועד סוף יום ראש החודש השני

עליו ללכת רחוק יותר " (ממנו והלאה" החצים הינם ואם יאמר לנערו כי, ידע דוד כי שלום לו) עליו לחזור לכיוון יהונתן" (ממך והנה"החצים הינם .ידע דוד כי עליו להמלט) לחפשם

):ד" ל- ד"כ (שאול ויהונתן בסעודות ראש החודש

.כי סבר שלא היה יכול להגיע לסעודה כי לא היה טהור, ביום הראשון של ראש החודש לא שאל שאול לגבי היעדרו של דוד

.גבי דוד ונענה שדוד ביקש ללכת לבית לחם להשתתף בזבח משפחתוביום השני שאל שאול את יהונתן ל

שאול דרש . והוסיף כי עליו לדעת כי כל זמן שדוד חי לא תצלח בידו ירושת המלכות מאביו" בן נעות המרדות"שאול כעס וקרא ליהונתן

'שמואל א – ך לבגרות"יחידת בקיאות בתנ רשת חינוך ציונית דתית ת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

134

. הניחו לאכולצערו על יחס אביו לדוד לא. יהונתן כעס וקם מעם השולחן. מיהונתן לשלוח להביא את דוד

):ב" מ-ה"ל (יידוע דוד בדבר רצון שאול להרגו ופרידת דוד ויהונתן

.דוד שמע את הדבר והבין כי שאול רוצה להמיתו". ממך והלאה] ם[הלא החצי: "יהונתן יצא עם נערו לירות חצים וקרא לנערו שהלך להביאם

.הונתן והם נפרדו בבכי ובאזכור הברית ביניהםדוד יצא ממקום מסתורו לפגוש את י, יהונתן שליח את נערו העירה

שאלה

1 כ

פ שאלת "ע בגרות

תכנית דוד ויהונתן להצלת דוד . ' ט-'עיין בפסוקים א

?מהו הנימוק של יהונתן לקביעתו כי דוד אינו עומד למות ומהו הטיעון אותו ציין דוד להעמדת יהונתן על טעותו. א .לציון העובדה כי חייו תלויים לו מנגדצטט המילים בהן משתמש דוד . ב ?מה היתה התכנית שהוצעה לבדיקת כוונתו של שאול כלפי דוד ומי הגה תכנית זו. ג

2 כ

המשך הגיית התכנית עבוד דוד ושבועת דוד ויהונתןולא " (יענך אביך קשה "שלגביו בקש דוד פתרון ומדוע הזכיר דווקא מצב שבו" טכני"מה היה הקושי ה. ז" י-'עיין בפסוקים י. א

?בהקשר לקושי זה) את האפשרות ששאול יגיב בצורה טובה ?מה השביע את דוד ומה מעידה השבעתו את דוד על אופן ראייתו את העתיד, מה הבטיח יהונתן בתשובה לקושי זה. ב

3 כ

ברית דוד ויהונתן .ודוד בריתציין היכן ובאיזה הקשר נזכרה הפעם הראשונה בה כרתו יהונתן . א ?כיצד עשה זאת. ב מסופר שדוד קיים את הברית שכרת עם יהונתן"בשמ. ב

4 כ

סימני החצים

? מה היו הסימנים שנתן יהונתן לדוד אשר על פיהם עליו לנהוג כשיחזור אליו עם הודעת כוונתו של שאול ומה היתה מטרתם. א ? אביו שאולמה הבין דוד מהסימן שנתן לו יהונתן אחרי שנפגש עם. ב ?כיצד מכונים בדברי יהונתן ימי ראש חודש והימים שאינם ראש חודש. ג

5 כ

תגובת שאול לעזרת יהונתן

לדוד

". הלוא ידעתי כי בוחר אתה לבן ישי לבשתך ולבשת ערות אמך, בן נעות המרדות" ומה בקש שאול מיהונתן לעשות ונתן מפני דודהיכן לדעתו היתה טמונה סכנה ליה, מה גרם לשאול לומר ליהונתן דברים אלה. א

? בהמשך לדבריו אלהאיזו ". כי מלך תמלוך וקמה בידך ממלכת ישראל"באחת מרדיפות שאול אחרי דוד אמר שאול לדוד כי עתה ידע . ב

?התנהגות של דוד הביאה את שאול לומר לדוד את הדברים האלה ומה בקש שאול מדוד בהמשך דבריו אלה

6 כ

מימוש התכנית של יהונתן ודוד ?ומה היתה תגובתו המעשית באותו יום וביום המחרתלדברי שאול מה היתה תגובתו המילולית של יהונתן . א ? מהו הדבר שיהונתן ודוד ידעו אך הנער לא ידע). ט"ל(והנער לא ידע מאומה אך יהונתן ודוד ידעו את הדבר . "ב ?ו להביא את כליו העירהמדוע שלח יהונתן את נער. ג

):' י- 'א(דוד בנוב עיר הכהנים 'פרק כא

דוד תירץ זאת בכך . עוררה פליאה אצל אחימלך הכהן, לאחר שהבין כי שאול מבקש להרגו ולאחר שנפרד מיהונתן, בנוב לבדוהופעת דוד

. שאיר את נעריו במקום אחרששאול שלחו בשליחות סודית שאסור לאיש לדעת עליה ואמר כי הבנוסף בקש חרב או . טהורים וקבל את הלחם" נעריו" הבטיח דוד כי הוא ולחם הקודשדוד ביקש מאחימלך צידה ומכיוון שהיה ביד אחימלך רק

. שהיתה במקוםחרב גלית הפלשתיחנית וקבל מאחימלך את .דואג האדומיה במקום גם איש מעבדי שאול בשם אנו שומעים כי בזמן פגישתם של דוד ואחימלך הי" מאמר מוסגר"ב

):ז" ט-א"י (דוד אצל אכיש מלך גת

, הלוא זה דוד מלך הארץ: "אולם עבדי אכיש זיהו אותו ואמרו לאכיש, דוד נמלט לגת מתוך מחשבה ששאול לא יחפש אחריו בקרב הפלשתים ".הלוא לזה יענו במחולות לאמר הכה שאול באלפיו ודוד ברבבותיו

.דבר שהביא לגירושו ולהצלתו ממוות, הבין כי נודעה זהותו החל דוד להעמיד פני משוגעמש

'שמואל א – ך לבגרות"יחידת בקיאות בתנ רשת חינוך ציונית דתית ת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

135

שאלה

1 כא

מפגש דוד ואחימלך הכהן בנוב

?מה היתה תמיהתו של אחימלך וכיצד הסביר דוד לאחימלך את סיבת הדבר. א ?אכול מלחם זהמדוע סייג אחימלך את מתן הלחם שבידו לדוד וכיצד נימק דוד את יכולתם ל. ב

2 כא

דוד אצל אכיש מלך גת

?מה גרם לסיכול תכניתו של דוד ומי היו הנפגעים כתוצאה מגורם מסכל זה. א ?מה גרם לשינוי בתכניתו זו ומה היה שינוי זה, מה גרם לדוד לברוח אל אכיש מלך גת. ב

הריגת כהני נוב 'פרק כב

):' ה- 'א ( אל דודהצטרפות קבוצת אנשים גדולה

שם הצטרפו אליו אחיו וכל בית אביו וכן התקבצו אליו אנשים שהיה להם עניין לצאת מעירם אל מקום לא , מערת עדולםדוד נמלט מגת אל .כ הצטרפו אליו ארבע מאות איש"סה. מיושב בשל מצוקה נפשית או כספית

להתגורר לעת ) שלא יכלו לנדוד במדבריות ולגור בהם(ר לאביו ולאמו הוא בקש ממלך מואב לאפש. מצפה מואבממערת עדולם עבר דוד ל .עתה בקרבם

בעקבות נבואה . שאמר לו כי לא טוב לו להמשיך לשבת במצודה ועליו לבוא לארץ יהודהגד הנביאישיבת דוד באזור זה נסתיימה עם בואו של . יער חרתזו הגיע דוד ל

):ו" ט- 'ו (יו את אחימלך הכהןשאול שומע על היות דוד בנוב ומזמן אל

האם אתם מצפים שדוד יתן לכם שדות וכרמים שקשרתם עלי כולכם קשר לא : שאול שמע על הצטרפות האנשים אל דוד והתלונן בפני עבדיו ?לגלות את אזני בכרות יהונתן ברית עם דוד

.לית הפלשתיבשמעו זאת סיפר דואג האדומי כי דוד היה בנוב וקבל מאחימלך צידה ואת חרב ג

אחימלך השיב כי . עבורו' שאול זימן אליו את אחימלך וכל בית אביו הכהנים ושאלו מדוע קשרו עליו קשר בנתנו לדוד צידה וחרב ובשאילה בה .בעבורו וכי לא ידע ששאול מבקשו' ידע שדוד הוא חתן המלך ונכבד בביתו ואין זו הפעם הראשונה ששאל בה

):ט" י- ז"ט ( נובשאול מצווה על הריגת כהני

דואג לא חשש לכך והמית שמונים וחמישה . ושאול ציוה את דואג לעשות זאת' עבדיו סירבו לשלוח ידם בכהני ה. שאול ציוה על הריגת כהני נוב .והבהמות" מאיש ועד אשה מעולל ועד יונק"את העיר נוב הכה לפי חרב . כהנים ביום ההוא

):ג" כ- 'כ (הימלטות אביתר בן אחימלך מנוב

בשמוע דוד את סיפור המקרה בנוב לקח על עצמו את האשמה לכך מפני שלא . אביתר בן אחימלך הכהן הצליח לבדו להמלט והגיע אל דוד .צפה מראש את האפשרויות ולא היה זהיר דיו

".כי משמרת אתה עמדי", דוד הציע לאביתר להצטרף אליהם והוא עצמו ישמור עליו מכל רע

שאלה

1 כב

דוד במצפה מואב

עתה מה נשתנה החל משלב זה של בריחתו מפני שאול ומהו הפרט שנתחדש . דוד נמלט מאכיש מלך גת אל מערת עדולם. א ?לגבי היקף מרדפו של שאול

?מה היו דברי גד הנביא אל דוד ומדוע. ב . ציין שמותיהם של שלושה נביאים שניבאו אל דוד. ג

2 כב

סד מלך מואב עם דודח -פ שאלת בגרות"ע

? היה החסד שבקש דוד ממלך מואבמה . א .ציין קשר כזה וכתוב מקור לדבריך. גם לשלמה היה קשר עם מלך זר. ב

נאמנות השבטים לשאול ולדוד 3 .ציין בניו של איזה שבט היו נאמני דוד ובניו של איזה שבט היו נאמני שאול ומדוע. א

'שמואל א – ך לבגרות"יחידת בקיאות בתנ רשת חינוך ציונית דתית ת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

136

כב

.בהם ניתן לראות את נאמנות שבט זה לדוד ואת נאמנות שבט זה לשאולציין שני מקרים נוספים . ב

4 כב

דואג האדומי ?מה הביא את דואג האדומי לגלות את אזנו של שאול בדבר דוד. א ? וכיצד נתממשה לבסוףכמעט נכשלה תכניתומדוע , כיצד הגיב שאול לדברי דואג. ב

5 כב

ימלך הדו שיח בין שאול ואח-פ שאלת בגרות"ע . א"ציין שלושה דברים שבהם האשים שאול את אחימלך הכהן וכתוב אילו מדברים אלה לא נזכר בפרק כ. א . ציין אם דבר אמת אם לאו והוכח דבריך מן הכתובים". לא ידע עבדך בכל זאת דבר קטן או גדול"אחימלך טען כי . ב

6 כב

הימלטות אביתר בן אחימלך-פ שאלת בגרות"ע . ג" כ- ב"א פרקים כ"עיין בשמ

? מהו האירוע שבעקבותיו הגיע אביתר אל דוד. א ?במה עזר אביתר לדוד בהמשך נדודיו. ב .ציין אירוע נוסף בו נהרגו אנשים רבים בני משפחה אחת ומהם נותר אדם אחד. ג

7 כב

דוד ואביתר

?הני נוב ומה היתה תגובתו המעשיתמה היתה תגובתו המילולית של דוד להודעת אביתר בדבר הריגת כ

יחסם של אנשי קעילה וזיף לדוד 'פרק כג

):' ה- 'א (הושעת אנשי קעילה מיד פלשתים

אולם אנשי דוד חששו לצאת , ענהו שיכה בהם ויושיע את קעילה' ה. אם להכות בפלשתים' דוד שמע שפלשתים נלחמים בקעילה ושאל בה .ונענה שוב כי פלשתים יינתנו בידו' כדי לעודדם שאל דוד שוב בה. שאולי"לשם פן ייתפסו ע

.דוד נלחם בפלשתים והושיע את אנשי קעילה

):ו" ט-'ו (מרדף שאול ובריחת דוד

נסגר לבוא "אך עתה , שאול שמע על הגעת דוד לקעילה וסבר שהפעם יצליח ללכדו ללא ספק כי קל היה לו להמלט קודם לכן באזור הפתוח ".בעיר דלתים ובריח

אם אכן יבוא שאול לקעילה ואם יסגירו אותו ' לשאול בה, שנמלט מנוב יחד עם האפוד, דוד שמע על מרדף שאול ובקש מאביתר בן אחימלךשש ל] ב, ב"כ[מספר אנשי דוד עלה בשלב זה מארבע מאות . (ענהו בחיוב על שתי השאלות ודוד ואנשיו יצאו מקעילה' ה. אנשי קעילה בידו

]). יג, ג"כ[מאות

אך בנכונותם לעשות זאת , נכונות אנשי קעילה להסגיר את דוד נבעה אולי מפחדם משאול לאחר ששמעו מה שעשה לכהני נוב .למרות שהושיעם מיד פלשתים היו כפויי טובה כלפיו

לא נתן את דוד ' ולא הצליח כי ה" ל הימיםכ"אך באופן כללי המשיך לרדוף אחריו , כששמע שאול כי נמלט דוד מקעילה נמנע מלצאת אחריו .בידו

):ח" י-ז"ט (בואו של יהונתן אל דוד

בסיום מפגש זה כרתו שניהם . כי שאול אבי לא יצליח למצאך ואתה תמלוך על ישראל" אל תירא"ואמר לו ' יהונתן בא אל דוד לחזקו בה ).כשדוד ימלוך ימנה את יהונתן למשנה לו: החידוש. (ברית

):ט" כ-ט"י (אנשי זיף להסגיר את דודנסיון

שאול ביקש מהם להביא לו מידע מדויק . עלו אל שאול במטרה להסגירו, שידעו על כך, והזיפים, לאחר שנמלט מקעילה הגיע דוד אל מדבר זיף .יותר על מקום הימצאו כי לא רצה להכשל שוב בלכידתו

.אחריו גם שםבשמעו זאת ירד דוד אל מדבר מעון ושאול המשיך לרדוף

.מלאך בא אל שאול ואמר לו כי פלשתים פשטו על הארץ ועליו להלחם בהם: הצלת דוד באה בנס

'שמואל א – ך לבגרות"יחידת בקיאות בתנ רשת חינוך ציונית דתית ת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

137

מעשי יהונתן

מהות מעשה פרק גבורה', בטחון בה .נלחם בפלשתים עם נושא כליו בלבד ד"פרק י אמר .סבר שאביו טעה בשבועה זו. יהונתן טעם מהדבש כי לא ידע על השבועה ד"פרק י

.אך העם פדה אותו, "הנני אמות"לאביו לאחר מכן גבורה

אהבה לדוד .כרת ברית עם דוד ח"פרק ישכנוע שהצליח לזמן (הזהיר את דוד מפני אביו ושכנע את שאול לא להמיתו ט"פרק י

).מה אהבה לדוד

לאחר שהבין שאביו עדיין מבקש את דוד הודיע זאת לדוד ונפרד ממנו מפני 'פרק כ .שדוד נאלץ להסתתר

אהבה לדוד

)שדוד ימלוך(' אמונה בה, אהבה לדוד כריתת ברית שניה עם דוד 'פרק כ )שדוד ימלוך(' אמונה בה, אהבה לדוד כריתת ברית שלישית ביניהם, חיזוק דוד ג"פרק כ, א"פרק ל 'ב א"שמ

.מות יהונתן במלחמה בפלשתים בהר הגלבוע קינת דוד על שאול ויהונתן

שאלה 1 כג

דוד ואנשי קעילה- פ שאלת בגרות "ע

?מדוע היססו אנשיו בעניין זה וכיצד פתר דוד את היסוסם, מה הניע את דוד להלחם בפלשתים בקעילה. א ?כיצד התאמת חששם של אנשי דוד. ב

2

רצון שאול לרדוף את דוד בקעילה-פ שאלת בגרות "על מנת להשיג את דוד ומה אירע בפרק הקודם שגרם לדוד להבין כי הוא מוכן ללכת עד כדי כך מה היה שאול מוכן לעשות ע. א

?רחוק כדי להשיגו ?בהיותו באזור קעילה ומהן שתי השאלות ששאל ושתי התשובות שקבל' כיצד נתאפשר לדוד לשאול בה. ב

3 כג

יחסי דוד עם אנשי קעילה והזיפים-פ שאלת בגרות "ע . ד לאנשי המקומות בקרבתם הסתתר היו לעתים מורכביםהיחסים בין דו

? כיצד התייחסו אנשי קעילה לדוד. א ?במה היה יחס הזיפים לדוד דומה ליחסם של אנשי קעילה ובמה היה שונה. ב

4 כג

יחסי דוד עם אנשי קעילה והזיפים - פ שאלת בגרות "ע

?י אנשי זיף"קעילה יסגירוהו וכיצד ניצל לאחר נסיון ההסגרה עכיצד ניצל דוד לאחר שנודע לו שאנשי . א ?היכן נפגש יהונתן בן שאול עם דוד לאחר מקרה קעילה ומה היתה מטרת פגישתם. ב

5 כג

בריתות יהונתן ודוד

. כריתת הברית בין יהונתן לשאול היתה הברית השלישית ביניהם . מקור לדבריךציין תוכנן של שתי הבריתות הקודמות וכתוב. א ?מה היה החידוש שהביא לכריתת הברית הנוספת ביניהם. ב

6 כג

שאול ואנשי זיף

?מה בקש שאול מאנשי זיף ומדוע. אהזיפים מובילים את שאול אליו והיכן הסתתר לאחר ששב שאול היכן הסתתר דוד מפני שאול לאחר שנודע לו כי . ב

?מרדיפתו כדי להלחם בפלשתים

'שמואל א – ך לבגרות"יחידת בקיאות בתנ רשת חינוך ציונית דתית ת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

138

מפגש דוד ושאול במדבר עין גדי 'פרק כד

):' ז-'א (בין שאול לדוד" כמעט מפגש"

אך שאול לא היה , בהיותו שם נקרה שאול למערה שבירכתיה ישבו דוד ואנשיו. דוד עבר ממדבר מעון אל מדבר עין גדי ושאול יצא לבקשו .מודע לכך

לאחר מכן . אך דוד לא עשה כן אלא רק כרת את כנף מעילו של שאול מבלי שהבחין, שאולאנשי דוד סברו שזו ההזדמנות עבור דוד להרוג את למלך ' י ה" האדם שנבחר ע–' לאנשיו אמר דוד כי אינו מוכן לשלוח ידו במשיח ה. חש אשם אפילו לגבי מעשה זה של כריתת כנף המעיל

.למלוכה) בידי שמואל(ונמשח

):ו"ט -'ח (דברי דוד: מפגש בין שאול לדוד

. לאחר שיצא שאול מהמערה יצא דוד אחריו והתגלה לו

עוד טען דוד בפני . והראה לו את כנף מעילו כהוכחה לכך שאילו רצה היה יכול לפגוע בואינו מבקש את רעתודוד אמר לשאול כי : טיעוני דודוכי ) ?"אחרי פרעוש אחד? אחרי כלב מת, תה רודףאחרי מי א("כי הוא בלתי מזיק " אינו שווה את המאמץ" רודף אחרי אדם ששאול כי הוא

).יודע את האמת אשר בלבו' כי ה (ביניהם' ישפוט ה

):ב" כ- ז"ט (דברי שאול: מפגש בין שאול לדוד

ישלמך טובה תחת היום הזה אשר ' וה", שאול בכה בשמעו את דברי דוד ואמר לו כי גמל עמו טובה למרות כל הרעה שניסה הוא לעשות לו ".ה ליעשית

.שאול הוסיף כי הוא יודע שדוד ימלוך והשביע את דוד שלא יכרית את זרעו ואת שמו

שאלה

1 כד

כריתת כנף מעילו של שאול במדבר עין גדי .' ז-'עיין בפסוקים א

עידים מה יעצו לדוד אנשיו בהקשר זה ומה מ, בין דוד לשאול במדבר עין גדי) החד צדדי בשלב זה" (מפגש"מה הביא ל. א ?דבריהם על מהות החיבור בינם לבין דוד

?באיזה אופן השתמש דוד בהזדמנות שנקרתה לפניו לפגוע בשאול ומדוע. ב2 כד

מפגש דוד ושאול במדבר עין גדי .ו ממשיכים הפסוקים לספר על האופן בו השתמש דוד בהזדמנות שנקרתה לפניו" ט-'בפסוקים ח

? דוד בפני שאולמה היה אופן זה ומה היו טיעוני

3 כד

תגובת שאול לדברי דוד

תאר ? כיצד השתמש שאול בהזדמנות שנקרתה לו עם היגלות דוד לפניו. לרשות שאול עמד צבא של שלושת אלפים איש. א .תגובתו כלפי דוד

ד קודם לכן כי היכן שמע דוד מיהונתן עו". ועתה הנה ידעתי כי מלך תמלוך וקמה בידך ממלכת ישראל: "שאול אמר לדוד. ב ?שאול יודע זאת

4 כד

מפגש שאול ודוד

?מה השביע שאול את דוד. אמפגש ולאחר - בשונה ממרבית המקרים בהם לא הגיעה רדיפת שאול אחר דוד לכדי מפגש ביניהם מתואר בפרק זה כמעט. ב

.ור לדבריךמפגש ביניהם וציין המק- תאר מקרה נוסף בו הביא המרדף לכמעט. מכן מפגש בין שאול לדוד

דוד ומעשי נבל ואביגיל 'פרק כה

):'א (מות שמואל

.ספדו לו וקברו אותו ברמה עירו, שמואל מת וכל ישראל נקבצו

):ב" י- 'ב (שליחת נערי דוד אל נבל ותגובתו

.נבל היה איש עשיר והמעשה המדובר התרחש בעת גזיזת הצאן

התייחסו אליהם בכבוד ושמרו עליהם ועל צאנם , את בקשתו ביסס על כך שאנשיו היו עם רועי נבל. ממנו צידהדוד שלח את נעריו לבקש

'שמואל א – ך לבגרות"יחידת בקיאות בתנ רשת חינוך ציונית דתית ת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

139

".לא נפקד להם מאומה"ורכושם עד ש

הרי הוא כמו אנשים רבים ? מיהו דוד בן ישי שאני חייב לו משהו. מדוע אני צריך לתת ממזוני למישהו שאין לי עמו כלום: תגובת נבל היתה ). גם דוד הוא עבד שאול שהתפרץ מפני אדוניו(תפרצים עבד מפני אדוניו ואינם יודעים את מקומם הראוי שמ

):ב" כ-ג"י (תגובת דוד ומעשה אביגיל

.ארבע מאות מהם חגרו איש חרבו ומאתיים נשארו לשבת על הכלים. דוד הכין את אנשיו לעלות לפגוע בנבל

לה על סירוב נבל לנערי דוד ועל כל הטוב שעשו אנשי דוד עם רועי נבל ויעץ לה לטכס עצה מה לעשות סיפר , אחד מנערי נבל פנה אל אביגיל .אליהם" כי כלתה הרעה"

.דוד מצידו חשב באותה עת כי נבל גמל עמם רעה תחת טובה ונשבע להמיתו. אביגיל מיהרה אל דוד עם צידה רבה בידיה ובידי נעריה

):א" ל-ג"כ (ע שלה אל דודמפגש דוד ואביגיל ודברי השכנו

. לו ראתה אותם היתה נוהגת בהם בכבוד. כביכול העוון עליה שלא ראתה את נערי דוד, אביגיל נטלה על עצמה את האשמה. 1 .מנע אותו משפיכת דמים ולא יהיה לו הדבר למכשול בבואו למלוך על ישראל' אביגיל אמרה לדוד כי ה. 2 . כדי לתת לדוד ולאנשיואביגיל הביאה עמה מזון רב . 3שכמוה ] שאינה מוות[תבוא עליו קללה : או. (שאינם מבקשים להרגך, יהיו כל אויביך כמוהו": יהיו כנבל אויביך והמבקשים אל אדני רעה. "4

). תבוא על אויביך .ולא עשית רעה מימיך' יקים לך בית נאמן כי אתה נלחם את מלחמות ה' ה. 5

):ג" מ- ב"ל (מות נבל ונישואי דוד, תשובת דוד לאביגיל

.הוא הבטי לה כי לא יפגע בנבל. ובמיוחד על שמנעה ממנו לבוא בדמים, דוד השתכנע מדברי אביגיל וברך אותה על כך

לב נבל מת בקרבו בשמעו את הדברים ולאחר עשרה ימים . על פרטי פגישתה עם דוד, כשהתפכח משכרותו, אביגיל סיפר לנבל למחרת בבוקר .והוא מת' פו הנג

.ניתנה בינתיים לפלטי בן ליש לאשה, שהיתה אשתו, מיכל בת שאול. דוד לקח את אביגיל לאשה וכן לקח לאשה את אחינעם היזרעאלית

שאלה

1 כה

מות שמואל

.הספדו וקבורתו ברמה וכתוב ההקשר בו מסופר שוב דבר זה, ציין מקום נוסף בספר שמואל בו נזכרו מות שמואל

2 כה

בקשת דוד מנבל ותגובתו - פ שאלת בגרות "ע

?מה ביקש דוד מנבל הכרמלי ועל מה הוא ביסס את בקשתו. 1. א ?מי חיזק את דברי עשרת הנערים ששלח דוד אל נבל ומה נוסף בדבריו על מה שאמרו נערי דוד לנבל קודם לכן. 2 ? מה היתה תשובת נבל הכרמלי לבקשה של דוד. ג

3 כה

שי דודצבא אנ ?מה היתה תגובת דוד לדברי נבל ומה מלמדנו הכתוב על דרך חלוקת צבאו. א .ציין מקור לדבריך? מהו הכלל שקבע דוד לגבי מקומה של כל אחת משתי הקבוצות בצבא. ב

4 פ שאלת "ע

בגרות

.צטט הפסוק המציין כי דוד ראה בתגובתו של נבל כפיות טובה

5 כה

לדודדברי השכנוע של אביגיל .ציין את דברי השכנוע בהם נקטה אביגיל אשת נבל בדברה עם דוד? כיצד ניצל נבל הכרמלי מכוונתו של דוד כלפיו. א ?ד"א כ"במה היו דבריה האחרונים של אביגיל דומים לדברי שאול אליו בשמ. ב

6 כה

מות נבל ונישואי דוד

?עלה מה בכל זאת הביא למותו של נבל הכרמלילאחר שהשתכנע דוד מדברי אביגיל והבטיח לא לפגוע בב. אעיין . 1. נזכרו שמות הבנים שנולדו לו מהן' ב ג"בשמ. לאחר מות נבל הכרמלי נישא דוד לאביגיל וכן לאחינעם היזרעאלית. ב

.וציין שמות של שני בנים נוספים שנולדו לדוד ושעל מעשיהם אנו שומעים לאחר מכן' ב ג"בשמושמה של אשה נוספת עמה התחתן בהמשך , נוספת עמה התחתן דוד בעבר ושעתה כבר לא היתה אשתוציין שמה של אשה . 2

.וממנה נולד לו בן

'שמואל א – ך לבגרות"יחידת בקיאות בתנ רשת חינוך ציונית דתית ת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

140

בגבעת החכילה' דוד מסרב לשלוח ידו בשאול משיח ה 'פרק כו

):ב" י-'א (דוד ואבישי לוקחים את חנית שאול ואת צפחת המים שלו מבלי לפגוע בו

.שאול יצא אחריו עם שלושת אלפים חיילים מובחרים וחנה בגבעת החכילה שבמדבר זיף. שאול בפעם השניה להסגיר את דודאנשי זיף באו אל

לאחר מכן לקח עמו את אבישי בן צרויה בלילה אל מחנה . דוד וידא את הגעת שאול ואת מקומו ובדק בסתר את מחנה שאול ודרך סידורו .מוקף באבנר שר צבאו ובאנשיו והחנית מראשותיו, ישן במרכז המעגלאנשי שאול ישנו כולם ושאול . שאול

יומו ? "ונקה' כי מי שלח ידו במשיח ה"דוד סירב לדבר זה באמרו . אבישי סבר שזו ההזדמנות של דוד להמית את רודפו והציע להכות את שאול .של שאול יבוא לו במחלה או מזקנה או במלחמה ולא מידי

במחנה שאול לא התעורר אף . יתו של שאול וצפחת המים שהיתה גם היא מראשותיו ופנה לשוב עם אבישי אל אנשיודוד הסתפק בלקיחת חנ .אחר מפני שנפלה עליהם תרדמת אלקים

):ז" ט-ג"י (התרחקות דוד ממחנה שאול וקריאתו אל אבנר בן נר

והנה לקח , "כי בא אחד העם להשחית את המלך אדוניך"ראל מדוע לא שמרת כראוי על מלך יש: דוד עמד על ראש הר מרחוק וקרא אל אבנר .כפי שצריך' בני מוות אתם שלא שמרתם על משיח ה. גם את החנית וצפחת המים שהיו מראשותיו

):' כ-ז"י (דברי דוד אל שאול

אולם עתה השיב , ]יא, ד"כ[' וגו" ראה ראה גם אביו"במפגשם הקודם קרא דוד לשאול (? " דודבניהקולך זה "שאול הכיר את קול דוד וקרא אליו ").קולי אדני המלך"

ירח "הסיתך בי ' והוסיף כי אם ה, )ד"כפרק כ(שאין שווה לרדפו " פרעוש אחד"דוד חזר על כך שאינו מבקש את רעתו וכי שאול רודף אחרי כי גורמים הם לי ' סיתוך בי ארורים הם לפני הואם בני אדם ה, ויתן לו מנחה לכפר על מה שצריך כפרה' יהיה הדבר בינו ובין ה–" מנחה

.שאיני זוכה לקיים המצוות בארץ ישראל, ובכך אני כעובד אלהים אחרים' להתרחק מנחלת ה

):ה" כ-א"כ (תגובת שאול לדברי דוד ותשובת דוד

הסכלתי ואשגה "אני "). פשי בעיניךיקרה נ("כי יכולת להמיתני אך לא עשית זאת " לא ארע לך עוד... חטאתי"לשמע דברי דוד אמר שאול ".הרבה מאד

כן תגדל "וכאשר גדלה נפשך בעיני , למרות שיכול היה) בשאול(ישיב לו צדקתו ואמונתו שלא פגע בו ' דוד השיב לשאול את חניתו אומר כי ה ".ויצילני מכל צרה' נפשי בעיני ה

"עשה תעשה וגם יכול תוכל"שאול ברך את דוד וקרא אליו

אלהש וכ1 כו

.ד"ו למה שהתרחש בפרק כ"ובין המתרחש בפרק כ, ג"ו לבין המסופר בפרק כ"ציין נקודת דמיון אחת בין המסופר בפרק כ

2 כו

הצטרפות אבישי לדוד .ציין במה בא לביטוי אומץ לבו של דוד ובמה בא לביטוי הסיוע שקבל משמים למעשהו. א .ד ותשובתו אליהם" ותשובת דוד אליו לבין דברי אנשי דוד אל דוד בפרק כציין הדמיון בין דברי אבישי לדוד. ב

3 כו

החנית וצפחת המיםעם שאול לאחר שלא " מפגשו"ד ובין "ציין הדמיון וההבדלים בין מפגש דוד עם שאול לאחר שלא קבל עצת אנשיו בפרק כ

.ו"קבל עצת אבישי בפרק כ4 כו

ר ולשאולדברי דוד לאבנ ). א"כ" (ויאמר שאול חטאתי שוב בני דוד כי לא ארע לך עוד"

'שמואל א – ך לבגרות"יחידת בקיאות בתנ רשת חינוך ציונית דתית ת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

141

פ שאלת "ע בגרות

? איזו התנהגות של דוד הביאה את שאול לומר דברים אלה. א ? ו"במה האשים דוד את אבנר בפרק כ. 1. ב ?מה גרם לדוד להשלים עם אבנר לאחר מות שאול. 2

5 כו

.ת האילוץ לברוח מפני שאול אל המדבריות ואל הפלשתיםצטט הפסוק המציין את האופן בו ראה דוד א

דוד אצל אכיש מלך גת 'פרק כז

):' ו- 'א (בריחת דוד אל אכיש

משום כך ברח אל אכיש מלך גת כי שם. הבין דוד כי הצורך לרדפו כבר טבוע בשאול ואינו יכול לשנותו) כא, ו"כ(למרות דברי הפיוס של שאול .לא יבוא שאול לרדפו

שהיה מלווה בשלב זה בקבוצה גדולה של אנשים והצליח , אולם עתה קבל אכיש את דוד) א"פרק כ(בעבר היה דוד צריך להזהר מפני אכיש .לנשיו ולאנשיו, אכיש נתן לדוד את צקלג למקום ישיבה לו. כנראה לשכנעו שאינו נאמן יותר לישראל

):ב" י-'ז (רכישת אמונו של אכיש

כדי שלא יוכל אכיש . אך לאכיש אמר כי הוא ואנשיו פשטו על ערי ישראל, בזמן היותו בצקלג יצא דוד למלחמות בעמים שהרעו לישראלבאופן זה רכש דוד את אמון . כך שלא ניתן היה להזים את דבריו, להיווכח כי אין הדבר כן לא הותיר דוד נפש חיה ולא הביא שבויים מעמים אלו

.אכיש

מרדפי שאול אחר דוד - ז"א פרק כ"שמ

עזרה שקבל מעשי דוד שאולמעשי פרק המקום

שאול

עזרה שקבל

דוד

הרודפים והנרדפים

בית שאול

.הטלת החנית בדוד* ח"י

התכנון להשיאו לבתו כדי * .להפילו ביד פלשתים

מצליח להתחמק .מהחנית

מביא מאתים * עורלות פלשתים

שאול מול –ל יחיד יחיד מו דוד

שליחת עבדיו להמית את דוד ט"י בית דוד .בביתו בבוקר

מיידע את משפחתו שאול מיכל מתחמק דרך החלוןואת עבדיו ) מיכל, יהונתן(

. על רצונו להרוג את דוד

. עדיין לבדדוד

'שמואל א – ך לבגרות"יחידת בקיאות בתנ רשת חינוך ציונית דתית ת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

142

עזרה שקבל מעשי דוד שאולמעשי פרק המקום

שאול

עזרה שקבל

דוד

הרודפים והנרדפים

אצל שמואל ברמה

שליחת שלוש קבוצות שליחים ט"י. כ יציאתו עצמו לשם"לרמה ואח

.כולם מתנבאים

ברח משאול ונפגש עם יהונתן

.עבדיו והוא עצמו: שאול שמואל

. לבדדוד

כעסו על היעדר דוד מהארוחה 'כ בשדהועל יהונתן מבהירים כוונתו

.כלפי דוד

תכנן עם יהונתן כיצד להיוודע בדבר

כוונת שאול

.דוד לבד יהונתן

- א"כ נוב ב"כ

מתן מקלט והגנה הריגת כהני נוב לאביתר בן אחימלך

.דוד לבד אחימלך דואג האדומי

אכיש מלך גת

נאלץ להציל עצמו א"כמפני אכיש לאחר .שזהותו נודעה לו

.דוד לבד

מערת ,עדולם

יער חרת

מבקש ממלך מואב ב"כ .מחסה לאביו ואמו

כל איש "משפחת דוד ו הנביאגד –מצטרפים אליו " מצוק

.כארבע מאות איש

,קעילה

דוד נלחם בפלשתים רדיפה אחרי דוד ג"ככדי להציל את אנשי

.קעילה

תומכים * ויוגד : "כלשהם

לשאול כי בא ".דוד קעילה

אנשי קעילה * מוכנים להסגיר

.את דוד

אביתר שואל באפוד' בה

ם את כל העשאולוישמע " ".למלחמה

עלה לשש דודמספר אנשי .מאות איש

מדבר זיף

.רדיפה אחרי דוד ג"כ

נאלץ להפסיק הרדיפה כי נקרא י מלאך לחזור להלחם "ע

.בפלשתים

מלאך הזיפים

מדבר עין גדי

ישלם לו על ' אומר לדוד שה ד"כשעשה לו טובה תחת רעה

ומשביעו שלא יכרית את זרעו .כשימלוך

לו של כורת כנף מעישאול ומוכיח לו .שאינו חפץ להרגו

תומכים : כלשהם

ויגידו לו "לאמר הנה

"...דוד

שלושת שאולויקח " ".אלפים איש בחור

מדבר , מעון כרמל

לאחר דברי אביגיל ה" כנמנע מלפגוע בנבל

הכרמלי

.שש מאות אנשים: דוד אביגיל

גבעת החכילה

ת חנית לוקח א ".לא ארע לך עוד... חטאתי" ו"כשאול וצפחת המים

מוכיח שוב . שלו .שאינו רוצה להרגו

אבישי בן )?(אבנר בן נר צרויה

שלושת אלפים : "שאול "איש בחורי ישראל

אכיש מלך גת

-ז"כ ט"כ

לא רודף אחרי דוד כי הוא אצל הפלשתים

מעמיד פנים שאינו , חפץ יותר בישראל

אולם ממשיך לסייע .לישראל

.שש מאות איש: דוד אכיש

'שמואל א – ך לבגרות"יחידת בקיאות בתנ רשת חינוך ציונית דתית ת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

143

שאלה כז

1 כז

דוד אצל אכיש מלך גת

? מה גרם לדוד לברוח אל אכיש מלך גת. א .ציין ההבדל בין בריחתו הקודמת של דוד אל אכיש ובין בריחתו הנוכחית אליו וכתוב סיבת הדבר. ב

2 כז

מלחמות דוד בעמי הסביבה בשבתו בצקלג ?והעמלקי) הגרזי: כתיב(הגזרי , בגשורימהו ההישג הכפול שהשיג דוד במלחמתו. א .צטט הפסוק המצביע על כך שמלחמה מעין זו לא היתה מקרה יחיד. ב

שאול אצל בעלת האוב 'פרק כח

):' ב- 'א (הבעת אמונו של אכיש בדוד

שנכנס למצב בעייתי בו , דוד עצמו. את דוד עמו למלחמה בישראלאמונו של אכיש בדוד היה מוחלט עד כדי כך עד שלא חשש כלל להוציא בתגובה הודיעו אכיש . אותם נתן לאכיש להבין כפי שירצה, השיב בדברים לא מחייבים, אינו רוצה לפגוע בישראל ואינו יכול לומר זאת לאכיש

.כי ישימו שומר לראשו כל הימים

):' י- 'ג (שאול מבקש ללכת אל בעלת אוב

גם בחלומות גם באורים גם "לא ענהו ' כיצד לנהוג אך ה' שאול שאל בה. ם נקבצו בשונם למלחמה בישראל ושאול חשש מהם מאדהפלשתיוזאת למרות , חששו של שאול היה כה רב עד כי החליט לבקש מבעלת אוב שתעלה לו באוב את שמואל כדי שיוכל לשאלו בדרך זו". בנביאים

.אובות ואת הידעוניםשהוא עצמו הסיר לפני כן את ה

האשה אמרה שדבר זה יכול להביא . ללא בגדי מלכות, למרות זאת נמצאה בעלת אוב בעין דור ושאול הלך אליה בלילה מחופש כאחד האדם .הבטיח כי לא יאונה לה כל רע) שאול(אך האדם שבא לשאול אותה באוב , למותה שכן שאול אסר זאת

):ט" י- א"י (העלאת שמואל ודבריו אל שאול

? "למה רמיתני ואתה שאול"בראותה את שמואל הבינה האשה כי השואל הוא שאול וזעקה . שאול בקש מבעלת האוב להעלות את שמואלשעלה : או כדברי פרשנים, "אלהים חיים עולים מן הארץ"משהו במראה שראתה גרם לה להבין זאת כי היה המראה יוצא דופן בכך שראתה (

).והוא היפך הרגיל, שהוא לכבוד מלכות, ו למטהכשראשו למעלה ורגלי

.האשה תיארה איש זקן עוטה מעיל ושאול ידע כי שמואל הוא. שאול הבטיח לה כי אין לה מה לחשוש ובקש לדעת כיצד נראה האיש שעלה

דבר זה נגרם בשל . לרעו לדודיקרע מעליו את המלכות כאשר אמר לו ויתנה ' ה). אויבך-" ויהי ערך("סר מעליו ' שמואל אמר לשאול כי ה .י הפלשתים"יפלו שאול ובניו וישראל ינוצחו ע, בעת המלחמה בפלשתים, מחר. החטא במלחמת עמלק

):ה" כ- 'כ (תגובת שאול לדברי שמואל

יימו הוא ומשס, עד שנעתר, וכן עשו עבדיו, בעלת האוב הפצירה בו לאכול. בשמעו זאת נפל שאול מלוא קומתו ארצה מרוב חולשה ורעב .ועבדיו לאכול שבו בלילה למקומם

שאלה כח

1 כח

פ שאלת "ע בגרות

אמונו של אכיש בדוד

. ט מסופר על היחסים בין דוד לבין אכיש מלך גת" כ-ז"א פרקים כ"בשמ ? כיצד ביטא אכיש את אמונו בדוד. 1. א ?כיצד רכש דוד את אמון אכיש. 2 ? עמם למלחמהכיצד הגיב דוד לרצון אכיש להוציאו . 3 ? מה הביא לכך שדוד לא צורף לבסוף למלחמת הפלשתים ומדוע. ב

2 כח

סיוע דוד

הבא שלוש . וסייע לאנשים אשר סביבותיו למרות המצב בו הוא עצמו נמצא' בבריחותיו מפני שאול הביע דוד בטחון בה. א .ים בהם סייע דוד לאנשים אחריםח למצב" כ-'דוגמאות מפרקים כ

'שמואל א – ך לבגרות"יחידת בקיאות בתנ רשת חינוך ציונית דתית ת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

144

לאנשים שונים במהלך בריחותיו

הבא שלוש דוגמאות . במהלך בריחותיו של דוד מפני שאול הביעו אנשים שונים את הידיעה כי בסופו של דבר ימלוך דוד. ב .להבעת ידיעה זו

3 כח

שאול ובעלת האוב

. ה מספרים על הליכת שאול אל בעלת האוב" כ-'פסוקים ג ?קשה על שאול למצוא אשה בעלת אוב ומה גרם לו להגיע אל בעלת האוב כשהוא מחופשמה ה: עיין בפסוקים אלה והשב. א .מעם שאול עד לדרגה הנמוכה ביותר' וציין שלוש עובדות המעידות על ירידת רוח ה' ז-'עיין בפסוקים ג. ב

4 כח

העלאת שמואל לשאול

באוב

?את האדם שהעלתה באובכיצד זיהתה בעלת האוב מיהו השואל באוב וכיצד זיהה שאול . אמה בשר לשאול בדברים אלה ומה עוד בשר ? "ומחר אתה ובניך עמדי"ו" לו כאשר דבר' ויעש ה"למה התכוון שמואל בדבריו . ב ?לו

5 כח

תוצאת דברי שמואל לשאול

? ומדוע,אך לא בפירוט, מה מתוך דברים אלו אמר שמואל כבר קודם לכן לשאול. א ?מהו החסד שעשתה בעלת האוב עם שאול וכיצד שכנעה אותו להיענות לבקשתה. ב ?א וציין כיצד נהג שאול לאחר שנודעה לו התוצאה הצפויה של המלחמה בפלשתים ומה מעיד הדבר על שאול"עיין בפרק ל. ג

סרני פלשתים מסרבים לצרף את דוד למלחמתם 'פרק כט

):' ה-'א (ות דודסירוב סרני פלשתים להצטרפ

אכיש אמר כי דוד אתו זה זמן רב ובכל הזמן הזה ? "מה העברים האלה"שרי פלשתים ראו כי דוד ואנשיו עוברים עם אכיש למלחמה ושאלוהו ת לב אולי הוא רוצה להשיב אליו א, אי אפשר לדעת מה כוונתו האמיתית, אולם שרי פלשתים טענו כי דוד מהווה סיכון עבורם, היה נאמן לו

.י הריגת פלשתים רבים"שאול ע

):א" י- 'ו (דו שיח אכיש ודוד

.אינם בוטחים בו, ולא הוא, אכיש הבהיר לדוד כי הוא מאמין בו אך הוא מבקש לשחררו מהמלחמה כי הסרנים

.ל צקלגאך אכיש חזר על דבריו ודוד שב א, על אי צירופו למלחמה" התלונן"דוד המשיך להעמיד פנים כי הוא לצד אכיש ו שאלה כט

1 כט

"ולא ירד עמנו במלחמה" ?הפלשתים נגד צירופו למלחמה) סרני(מה היה נימוקו של אכיש בעד צירוף דוד למלחמה ומה היו נימוקיהם של שרי

2 כט

"ובעיני הסרנים לא טוב אתה" .'ב פרק י"יח בין חנון ועבדיו בשמציין הדמיון בין תגובת שרי פלשתים לרצונו של אכיש לצרף את דוד למלחמה לבין הדו ש

המלחמה בעמלקי והשבת השבויים 'פרק ל

):' ח- 'א (הגילוי על שריפת צקלג ושביית הנשים והילדים

ה דוד ואנשיו בכו ולאחר מכן בקשו האנשים לסקלו כי נפשם היתה מר. כששבו דוד ואנשיו אל צקלג מצאו כי העיר נשרפה ונשיהם וילדיהם נשבו ".רדוף כי השג תשיג והצל תציל"ענהו ' ה. ושאל באורים ותומים אם לרדוף אחרי הגדוד' אז התחזק דוד בה. על מה שקרה

):ז" ט-'ט (המרדף אחר הגדוד העמלקי והמפגש עם האיש המצרי

ור כאחראים על הכלים והמשיך אך בשלב מסויים התעייפו מאתים מהם ודוד השאירם בנחל הבש, דוד רדף אחרי הגדוד עם שש מאות אנשיו .במרדף עם ארבע מאות לוחמים

דוד ואנשיו החיו . עבד לאיש עמלקי שצורף למלחמה אך חלה והושאר מאחור, י איש מצרי שמצאו בשדה"המפתח למציאת הגדוד נמצא להם ע . למיקום הגדודביררו את זהותו ושאלוהו, מים דבלה וצימוקים כי לא אכל ולא שתה שלושה ימים, את נפשו בלחם

. האיש המצרי הסכים להראות להם את מיקום הגדוד בתנאי שלא ימיתוהו ולא יסגירוהו אליהם

'שמואל א – ך לבגרות"יחידת בקיאות בתנ רשת חינוך ציונית דתית ת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

145

):ה" כ-ז"י (תוצאות המלחמה וחלוקת השלל

.דוד הכה את רוב אנשי הגדוד העמלקי והציל את כל הנשים והילדים שנשבו

אך דוד פסק שגם הם , ים להתחלק בשלל עם מאתים האנשים שפגרו מאחורהלוחמים טענו שאינם צריכ: לגבי השלל שנלקח נתגלעה מחלוקת .שני התפקידים חשובים ולכן תהיה החלוקה ביניהם שווה, שימשו בתפקיד במלחמה

".לחוק ולמשפט בישראל עד היום הזה"י דוד להיות "נקבע ע" יחדיו יחלוקו, כחלק היורד במלחמה וכחלק היושב על הכלים: "החוק שקבע דוד

):א" ל- ו"כ (חלוקת השלל הנותר בערי יהודה

בכך הודה ". לכל המקומות אשר התהלך שם דוד הוא ואנשיו") "לזקני יהודה לרעהו("את השלל הנותר שלח דוד לאוהביו ותומכיו בערי יהודה . להם על עזרתם וקנה את לבם ואמונם בו

שאלה ל

1 'ל

שריפת צקלג ושביית הנשים והילדים ? צרה נתווספה לדוד על צרת שביית נשותיו ונשות אנשיו וילדיהםאיזו. א ? כיצד התמודד דוד עם הצרה שנחתה עליהם. ב

2 'ל

היכן עוד ראינו חלוקה כזו של אנשיו ומה היה ההבדל . אנשים נוספיםםולמאתייצבאו של דוד חולק לארבע מאות לוחמים ?בין החלוקה הקודמת לחלוקה זו

3 'ל

פ שאלת "ע בגרות

?"התורידני אל הגדוד הזה" ?כיצד מצא דוד את מקומו של הגדוד העמלקי אחריו רדף כדי להציל את נשיהם ובניהם. א ?באיזה תנאי נמסר לדוד המידע בדבר מיקום הגדוד. ב ?איזה ויכוח התעורר במחנה דוד לאחר שהוכו העמלקים ומה היתה הכרעת דוד בויכוח. ג

4 'ל

פ שאלת "ע בגרות

מחלוקות בין דוד ואנשיו . א מסופר על ויכוחים ומחלוקות בין דוד לבין אנשיו"בספר שמ

? על מה היתה מחלוקת בין דוד לבין אנשיו בנוגע ליחס אל שאול. א '?פ המסופר בפרק ל"מדוע רצו אנשי דוד לסקול את דוד ע. ב ? דודכיצד הוכיחו מקרי אלה את מנהיגותו של . ג

5 'ל

"וישימה לחוק ולמשפט בישראל" ?שקבע דוד" חוק"מהו ה). ה"כ" (וישימה לחוק ולמשפט לישראל. "א .ציין מקרה הנזכר בתורה בו נקבעה חלוקת שלל המלחמה באופן דומה וכתוב המקור לדבריך. ב ?מה היתה פעולתו של דוד לאחר חלוקת השלל בין אנשיו ומה היתה מטרתה. ג

מות שאול ובניו בגלבוע 'אפרק ל

):' ז- 'א (מות שאול ובניו

שאול בקש מנושא כליו שיהרגהו . היורים בקשת התקרבו אל שאול ושאול חשש שיתעללו בו. הפלשתים הכו בישראל והרגו את בני שאול . כי ירא מאדאך נושא כליו לא הסכים לעשות זאת, "פן יבואו הערלים האלה ודקרוני והתעללו בי"בחרבו

. בראות נושא כליו כי מת שאול הפיל עצמו גם הוא על חרבו ומת. שאול אחז במוצא אחרון והפיל עצמו על חרבו

אנשי ישראל היושבים בערים שבאזור עמק ישראל ובעבר הירדן שמעו כי נסו חיילי ישראל ונסו גם הם מבתיהם ופלשתים נכנסו אל הערים .וישבו בהן

.אנו לומדים כי שאול לא מת מיד כשנפל על חרבו ובקש מאיש עמלקי שעבר שם לסיים את הריגתו' ק אב פר"בשמ: הערה

):ג" י- 'ח (י אנשי יבש גלעד"קבורת שאול ובניו ע

אנשי יבש גלעד שמעו זאת ועשו חסד עם . החיילים הפלשתים בישרו לכל הפלשתים על מות שאול ושמו את גופתו וגופות בניו בחומת בין שן .הביאום לקבורה וצמו שבעה ימים, שרפום, הורידו גופותיהם, הם הלכו בלילה לחומת בית שן: שאול ובניו

'שמואל א – ך לבגרות"יחידת בקיאות בתנ רשת חינוך ציונית דתית ת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

146

א"א פרק ל"שמ

א"מלחמות ישראל בפלשתים בספר שמ

התוצאה נלחמים/ הנלחם פרק מקום

, ישראל ניגפו', פלשתים לקחו ארון ה: ישראל קרב שני: קרב ראשון ישראל 'ד אבן העזר .'פלשתים שבו את ארון ה, י עלימות בנ

.ישראל הכו את הפלשתים ישראל 'ז אזור המצפה

- ג"י מכמש-גבע ד"י

יהונתן ונושא שאול , כליו

ואנשיו

).אך לא מכה ניצחת כפי שקיוו(ישראל הכו את הפלשתים

דוד מול גולית ז"י עמק האלהכ המשך "ואח

י "הלחימה ע ישראל

.נצחון ישראל

.יא מאתים ערלות פלשתים לשאולהב דוד ח"י

.הושיע את קעילה מיד פלשתים דוד ג"כ קעילה

).ובאופן זה ניצל דוד ממנו(להלחם בפלשתים ' י מלאך ה"נקרא ע שאול ג"כ

,פלשתים באפק

ישראל חונים בעין אשר ביזרעאל

-ח"כ ט"כ

.פלשתים נקבצו להלחם בישראל וסירבו לקחת את דוד עמם למלחמה

מנוסת יושבי ערי , מנוסת ישראל. מות שאול ובניו וכל אנשיו שאול א" ל-'ל בועהר גל .הסביבה וישיבת פלשתים במקומם

)שאינם קשורים לרדיפות אחר דוד( מעשי שאול- א"א ל"שמ

מהות מעשה פרק

החריש . נחבא אל הכלים כשהמליכוהו 'י .כשבני בליעל בזוהו

ענוותנותו של שאול

.לאחר מעשה זה קבל כל העם את מלכותו. נחישות, גבורה אנשי יבש גלעד מפני נחש העמוניהצלת א"י

. 'בניית מזבח לה. מלחמה בפלשתים ד" י- ג"י .מלחמה בעמים נוספים

.ולזכר הנצחון' בניית המזבח להודיה לה*

"ושאול לכד המלוכה על ישראל* "

שהופך לאי שמיעה מלאה ', קיום ציווי ה– המלחמה בעמלק* .הזהרת הקיני. מלחמה בעמלק ו"ט .'בקול ה

.השבת טובה תחת טובה, מוסריות–הזהרת הקיני *

אך ' שאל בה . התכונן למלחמה בפלשתים ח"כ .לא נענה

.הלך לבעלת האוב

.'פ ה" שאול רצה לפעול ע–' השאילה בה*

.יאוש, פחד, הפרת ציווי התורה–בעלת האוב *

.גבורה, קבלת הדין .יו בגלבועמות שאול ובנ א"ל

'שמואל א – ך לבגרות"יחידת בקיאות בתנ רשת חינוך ציונית דתית ת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

147

שאלה לא

1 לא

פ שאלת "ע בגרות

מות שאול בהר גלבוע ?מדוע בקש שאול מנושא כליו להרוג אותו וכיצד הגיב נושא כליו על בקשתו. א '?ב א"מה אירע לנושא כליו ומהו הפרט המתווסף לגבי מותו של שאול בשמ, כיצד מת שאול. ב

2 לא

.' בין מות שאול ומות אבימלך בשופטים פרק טיםבדלציין הדמיון והה

3 לא

?מה היתה תוצאת המלחמה בהר הגלבוע בין הפלשתים לישראל. א ?מה היה החסד שעשו אנשי יבש גלעד עם שאול ובניו. ב

שאלות כלליות1

פ שאלת "ע בגרות

:ציין מי אמר את הדברים שלפניך ובאיזה הקשר הם נאמרו " ישראל הלוא לך ולכל בית אביךולמי כל חמדת. "1 "אם יפול משערת ראשו ארצה' חי ה. "2 "וידעו כל הארץ כי יש אלקים לישראל... בידי' היום הזה יסגרך ה. "3 "אין כמהו תננה לי. "4 "וידי לא תהיה בך, כאשר יאמר משל הקדמוני מרשעים יצא רשע. "5 "ע ידך לךמבוא בדמים והוש' וחי נפשך אשר מנעך ה' חי ה. "6

2 פ שאלת "ע

בגרות

:ציין מי אמר את הדברים שלפניך ובאיזה הקשר הם נאמרו "מקים מעפר דל מאשפות ירים אביון. "1 " אל יפול לב אדם עליו. "2 " כי לא מצאתם בידי מאומה... בכם ועד משיחו' עד ה. "3 " גם עשה תעשה וגם יכול תוכל. "4 " אתה עמדיכי משמרת... שבה אתי אל תירא. "5 "מי יגיד לי או מה יענך אביך קשה. "6

3 פ שאלת "ע

בגרות

בכל אחד מהמקומות ציין שם של אדם מישראל הקשור אליו והסבר בקיצור את הקשר שלו . לפניך שמות של עשרה מקומות .למקום הזה

, שילה, נוב, בית לחם, בית שמש, רמתים צופים .המצפה, צקלג, הר גלבוע, הרמה, קרית יערים

4 פ שאלת "ע

בגרות

.אחינעם היזרעאלית, מרב, קיש, גד הנביא, אבנר, אביגיל: כתוב בקצרה מי היו האישים האלה

5 פ שאלת "ע

בגרות

. לפניך רשימת אירועים מחיי דוד :סדר האירועים לפי הסדר הנכון של התרחשותם. א הליכה אל שמואל בניות ברמה* י הריגת גולית הפלשת* השבת הנשים והילדים שנשבו בצקלג * הכאת מאתים פלשתים * ?באיזה הקשר מסופר כי דוד הרג מאתים פלשתים ומה גרם לו לעשות זאת. ב

6 פ שאלת "ע

בגרות

. לפניך רשימת אירועים מחיי שאול :סדר האירועים לפי הסדר הנכון של התרחשותם. א

מלחמת עמלק כהניםהריגת תושבי נוב עיר ה המלחמה במעבר מכמש

הבאת דוד לנגן לפני שאול ?איזה מעשה גרם להתחלת המלחמה במעבר מכמש. ב

'שמואל א – ך לבגרות"יחידת בקיאות בתנ רשת חינוך ציונית דתית ת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

148

מפות ספר שמואל א

1

' ו-'ד

.' ו-'עיין בפרקים דלפניך רשימת מקומות הקשורים

מישראל אל ' לנדודי ארון ה: הפלשתים ובחזרה לישראל

בית , אשדוד, שילה .שמש

מחברתך העתק שמות אלו ל. אוכתוב ליד כל שם את המספר

: שים לב. המתאים לו במפה .במפה יש מספר מיותר

ציין מקומות נוספים אליהם . בנדד הארון ותאר בקצרה את נסיבות מעברו ממקום אחד

.למשנהו

בית 4/ אשדוד3/ שילה1. א שמש

הארון נלקח משילה למלחמה . בבאבן העזר נשבה . באבן העזר

ים והובא י פלשת"הארון עבאשדוד הופל דגון . לאשדוד

כ נפגעו "אלהיהם פעמיים ואחהאשדודים עצמם ובשלב זה ייחסו

את הדברים להימצאותו של . הארון בקרבם והעבירוהו לגת

הכאת אנשי גת גרמה לשליחתו לעקרון והכאת אנשי עקרון גרמה

לפלשתים לרצות להחזירו הארון הגיע לבית שמש . לישראל

אנשי בית שמש ובעקבות הכאתהועבר לקרית " 'כי ראו בארון ה"

עד העלאתו (יערים ושם נשאר ).לירושלים בידי דוד

2

ג"י, א"י

.ג"א וי"עיין בפרקים יבמפה שלפניך נזכרים ארבעה

שלושה מהם מציינים . מספריםמקומות הקשורים למלחמותיו

, יבש גלעד: של שאול .גלגל, מכמש

רתך העתק שמות אלו למחב. אוכתוב ליד כל שם את המספר

: שים לב. המתאים לו במפה .במפה יש מספר מיותר

בהקשר לאילו שתי מלחמות . בשל שאול נזכרו אנשי יבש גלעד ומה היתה מעורבותם בכל אחת

?מהן

גלגל2/ מכמש 3/ יבש גלעד4.אאנשי יבש גלעד נזכרו בקשר . ב

למלחמת שאול בנחש העמוני אחר שנחש איים וזאת ל) א"פרק י(

עליהם במלחמה והיה מוכן להסיר .איום זה רק בתנאי מחפיר

אנשי יבש גלעד נזכרו גם לאחר מלחמת שאול בפלשתים בהר

כשעשו חסד עם ) א"פרק ל(גלבוע שאול ובניו בהוצאת גופותיהם

.מחומת בית שן והבאתם לקבורה

'שמואל א – ך לבגרות"יחידת בקיאות בתנ רשת חינוך ציונית דתית ת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

149

3

ד"יפ "ע

שאלת בגרות

על שאול נאמר שנלחם בכל מסביב לארץ ישראל אויביו

לפניך ). נח-מז, ד"א י"שמ(רשימות מקומות הקשורים

, מואב: למלחמות אלו .אדום, עמון

העתק שמות אלו למחברתך וכתוב ליד כל שם את המספר

: שים לב. המתאים לו במפה .במפה יש מספר מיותר

ב מסופר שגם דוד "ב י"בשמ. בבאיזה טיעון . נלחם בבני עמון

נע את דוד השתמש יואב לשכלצאת להלחם בעצמו בבני

?עמון

עמון5/ אדום 2/ מואב1. איואב שכנע את דוד לצאת . ב

למלחמה על עמון בטיעון שאם לא יעשה כן יקרא שמו על הנצחון

פן אלכוד אני ("ולא שמו של דוד ").את העיר ונקרא שמי עליה

4

כב-כאפ "ע

שאלת בגרות

.ב" כ-א"א כ"עיין בשמלפניך רשומים מספרים במפה ש

המציינים מקומות אליהם נדד , גת: דוד בבריחתו מפני שאול

.מואב, עדולםהעתק שמות אלו למחברתך . א

וכתוב ליד כל שם את המספר : שים לב. המתאים לו במפה

.במפה יש מספר מיותר אירוע אחד בקצרהציין . ב

שהתרחש בכל אחד מהמקומות .האלה

. א ואב מ4/ עדולם3/ גת1 דוד נאלץ להעמיד פני – גת. ב

משוגע בפני אכיש מלך גת כי אנשיו זיהו אותו כדוד הנודע

.במלחמותיו אחיו וכל בית אביו וגם – עדולם

שמעו ) מצוקה" (=כל איש מצוק" .שדוד הגיע לשם והצטרפו אליו

דוד בקש ממלך מואב – מואבמחסה לאביו ולאמו ונשאר גם הוא

ביא לחזור שם עד שקרא לו גד הנ .אל ארץ יהודה

5

- ג"כ ה"כ

.ה" כ-ג"עיין בפרקים כלפניך רשימת מקומות הקשורים

, קעילה: לנדודי דוד מפני שאול .מדבר פארן, מדבר עין גדי

העתק שמות אלו למחברתך . אוכתוב ליד כל שם את המספר

: שים לב. המתאים לו במפה .במפה יש מספר מיותר

של תאר בקצרה את יחסו . בדוד לאנשי קעילה ואת יחסם

.של אנשי קעילה לדוד

. אדוד הציל את אנשי קעילה מיד . ב

אם ' הפלשתים אך כששאל את היש טעם להשאר במקום או שאנשי

קעילה יסגירוהו לשאול נענה . שאנשי קעילה יסגירוהו

6 -ט"כ 'לפ "ע

במפה שלפניך נזכרים ארבעה ציינים שלושה מהם מ. מספרים

: מקומות הנזכרים בפרקים אלו, ארץ פלשתים, ארץ יהודה

. אפלשתים התנגדו ) שרי(סרני . ב

להצטרפות דוד למלחמתם בישראל כי בשונה מאכיש עצמו

'שמואל א – ך לבגרות"יחידת בקיאות בתנ רשת חינוך ציונית דתית ת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

150

שאלת בגרות

.יזרעאלהעתק שמות אלו למחברתך . א

וכתוב ליד כל שם את המספר : שים לב. המתאים לו במפה

.במפה יש מספר מיותרמי היו אלה שהתנגדו . ב

להצטרפות דוד למלחמת אכיש נגד ישראל וכיצד נימקו אנשים

.אלה את התנגדותם

הם סברו שהוא . לא סמכו עליונמצא שם דווקא כדי לפגוע בהם

–ובמה יתרצה זה אל אדניו ("" הלוא דווקא בראשי האנשים ההם

וכן הזכירו ) בראשינו שלנו= לאכיש כי זהו אותו דוד הידוע

הכה "ו נאמר שעלי, במלחמותיו ".שאול באלפיו ודוד ברבבותיו

7 א"ל

פ "עשאלת בגרות

.'ב א" שמ–א "א ל"עיין בשמבמפה שלפניך נזכרים ארבעה

שלושה מהם מציינים . מספריםמקומות הקשורים במלחמותיו

בית (בין שן , גלבוע: של שאול .צקלג, )שאןהעתק שמות אלו למחברתך . א

וכתוב ליד כל שם את המספר : שים לב. מתאים לו במפהה

.במפה יש מספר מיותרכתוב שני טיעונים שבעזרתם . ב

הצדיק הנער העמלקי באזני דוד ).הריגת שאול(את מעשהו

.א גלבוע-1 צקלג-3 בית שאן-4 הנער העמלקי טען ששאול . ב

עצמו בקש ממנו להמיתו וכן ששאול היה במצב כזה ויוצא (שממילא עמד למות

קטין את סבלו שהוא רק ההפיסי והצילו מסבל עתידי

י הפלשתים אם "שהיה נגרם ע ).היו רואים שהוא עדיין חי

8

כללילפניך שלושה מקומות הקשורים : עם אישים שונים בספר שמואל

.צקלג, רמה, רמתים צופיםהעתק שמות אלו למחברתך . א

וכתוב ליד כל שם את המספר : שים לב. המתאים לו במפה

.יש מספר מיותרבמפה ציין אדם אחד הקשור לכל . ב

אחד מהמקומות הללו וכתוב .בקצרה הקשר שלו לאותו מקום

. א רמתיים-4 רמה -2 צקלג-3 מקום מגוריהם – רמתים צופים. ב

.של אלקנה וחנה הורי שמואל . מקום מגוריו של שמואל– רמה דוד קבל את צקלג לעיר – צקלג

ותר מאוחר י. מושב מאת אכישהכו העמלקים את צקלג ושבו את הנשים והילדים ודוד נלחם בהם

.והשיבם

'שמואל א – ך לבגרות"יחידת בקיאות בתנ רשת חינוך ציונית דתית ת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

151

9 כללי

לפניך רשימת מקומות הקשורים : למלחמות ישראל בפלשתים

הר , )ג"י(מכמש , )א', ד(אפק ).א"ל(גלבוע

העתק שמות אלו למחברתך . אוכתוב ליד כל שם את המספר

: שים לב. המתאים לו במפה .מיותרבמפה יש מספר

מי עמד בראש קבוצת . במי עמד , החיילים שחנו במכמש

בראש קבוצת החיילים שחנו בגבעת בנימין ומהו המעשה אותו יצא לעשות במעבר

?מכמש

. א אפק-3 מכמש1 הר הגלבוע-2בראש קבוצת החייילים שהיו . ב

. במכמש ובהר בית אל עמד שאוליהונתן עמד בראש קבוצת

כשיצא . נימיןהחיילים שבגבעת במצב פלשתים אל מעבר מכמש

יצא יהונתן עם הנער ) כג, ג"י(נושא כליו להלחם לבדם

הם הצליחו ליצור . בפלשתיםמהומה גדולה במחנה הפלשתים .ומשם המשיך שאול להלחם בהם

10

כלליבמפה שלפניך רשומים מספרים

המציינים מקומות הקשורים : למלחמות שאול בפלשתים

).ח"כ(שונם , )ז"י(גת , )ז"י(עזקה העתק שמות אלו למחברתך . א

וכתוב ליד כל שם את המספר : שים לב. המתאים לו במפה

.במפה יש מספר מיותרז וציין ההקשר "עיין בפרק י. ב

.בו נזכרו עזקה וגת

. א ובין עזקההפלשתים חנו בין . ב

).ישראל חנו בעמק האלה. (שוכהבגלל הצעתו " נתקעה"המלחמה

של גלית למלחמת יחיד מול יחיד לאחר מכן . עד שבא דוד ונלחם בו

קמו אנשי ישראל ורדפו אחרי ויפלו ... עד בואך גיא"הפלשתים

חללי פלשתים בדרך שערים ועד ". ועד עקרוןגת

11 כללי

במפה שלפניך נזכרים ארבעה שלושה מהם מציינים . מספרים

מקומות הקשורים לאירועים : א"ים בספר שמבחיי אישים שונ

.עין דור, המצפה, שילההעתק שמות אלו למחברתך . א

וכתוב ליד כל שם את המספר : שים לב. המתאים לו במפה

.במפה יש מספר מיותרציין אירוע אחד הקשור בכל . ב

אחד מהמקומות הללו ואיש אחד הקשור לכל אחד

.מהאירועים

עין דור/ 3 המצפה 2/ שילה-1. אלשם . המשכן מקום – שילה. ב

שם היו . עלה אלקנה באופן קבועשם קבל שמואל . עלי ושני בניו

את ההתגלות הראשונה שלו .בקשר לבית עלי

מקום שבו היה שמואל – המצפה :מכנס את ישראל

, לאחר החזרת הארון. 1 ). 'פרק ז(כשהתפלל בעדם

).'פרק י(בהמלכת שאול השניה . 2 שאול הלך לבקש – עין דור

אוב שתעלה לו את מבעלת השמואל כדי לשאול על המלחמה

.בפלשתים

'שמואל א – ך לבגרות"יחידת בקיאות בתנ רשת חינוך ציונית דתית ת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

152

12 כללי

במפה שלפניך נזכרים ארבעה שלושה מהם מציינים . מספרים

מקומות הקשורים באירועים נחל , יזרעאל, כרמל: בחיי דוד . הבשור

העתק שמות אלו למחברתך . אוכתוב ליד כל שם את המספר

: שים לב. המתאים לו במפה .ספר מיותרבמפה יש מ

ה וציין בקצרה "עיין בפרק כ. בהאירועים מחיי דוד הקשורים

.בכרמל וביזרעאל

. א כרמל– 4 יזרעאל3 ניל הבשור– 1 מקומו של נבל – כרמל. ב

דוד בקש ממנו צידה . הכרמליאביגיל . נבל סירב. לאנשיו

.הרגיעה את הרוחות עירה של אחינעם אשת – יזרעאל

.דוד

13

כלליפה שלפניך רשומים מספרים במ

המציינים מקומות הקשורים : א"לאישים שונים בספר שמ

ארץ (אפרים הר, בית לחםימיני , ארץ שעלים, שלשה . קרית יערים, )וצוףהעתק שמות אלו למחברתך . א

וכתוב ליד כל שם את המספר : שים לב. המתאים לו במפה

.במפה יש מספר מיותרל ציין איש אחד הקשור לכ. ב

אחד מהמקומות הללו וכתוב .בקצרה הקשר שלו למקום זה

. א בית לחם– 1 הר אפרים-2 קרית יערים -3 ).ז"ט (דוד עירו של – בית לחם. ב

שאול חיפושו של – הר אפרים )'ט. (אחר האתונות בשליחות אביו

הובא לבית ' ארון ה– קרית יערים אלעזר ושם שמר עליו אבינדב

.בנו

'שמואל א – ך לבגרות"יחידת בקיאות בתנ רשת חינוך ציונית דתית ת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

153

' לשאלות ספר שמואל אתשובות 'תשובות פרק א ". מימים ימימה"בשילה ' אלקנה עלה לזבוח לה. א 1

בפרשת מלחמת ישראל בבנימין נמצא הפתרון לשבועה על אי נתינת בנות ישראל לבני בנימין לנשים בעזרת הנשים המחוללות ).יט, א"שופטים כ" (מימים ימימה"בשילה הנחגג ' בחג ה

השקולה , בדברים אלה רצה להדגיש את אהבתו הגדולה אליה". הלוא אנכי טוב לך מעשרה בנים"ה לנחמה במילים אלקנה ניס. ב .כביכול כאהבת עשרה בנים

.אשתו השניה של אלקנה, הסיבות שיכלו להביא את חנה לבכי הן עקרותה והקנטותיה של פנינה. א 2את בקשתה הביאו לכך שחנה התעודדה ' של עלי שיתן לה ה] נבואתו:יש אומרים[הנדר שנדרה וברכתו , תפילתה של חנה. ב ".לא היו לה עוד] הרעים[ופניה "את הנדר קיימה . במשכן כל חייו והוא יוקדש גם לנזירות' תתן אותו לעבודת ה") זרע אנשים("בן ' חנה נדרה שאם יתן לה ה. ג

. לאחר שנגמל שמואל' אלא שאם שמשון צוותה על כך מפי מלאך ה, )ולא קבל עליו את הנזירות בעצמו(רם נולד היה נזיר עוד בט, כשמשון, שמואל 3

.ואילו אם שמואל נדרה על כך בעצמה .כפי שלא חל על שמשון, כך שנראה שלא חל עליו איסור ההיטמאות למת, )לג, ו"א ט"שמ(שמואל שיסף את אגג העמלקי

.שניהם היו נזירי עולם. ושתיית ענבים ותוצרתםלגבי שמואל לא נזכר במפורש האיסור של אכילתולא היו רגילים אז להתפלל , רק שפתיה נעות אך קולה לא נשמע, עלי חשב שחנה שיכורה מפני שראה שהיא ממלמלת לעצמה. א 4

).י"רש(בלחש ורה אלא דרך תפילתה חנה הסבירה שאינה שיכ. של חנה וקרא לה להסיר יינה מעליה ולהתפכח" השתכרותה"עלי יצא כנגד . ב

".לכי לשלום ואלקי ישראל יתן את שלתך אשר שאלת מעמו: "ניבא עלי/ בשמעו זאת ברך. נבעה ממרי נפשהמתייחסת להבטחת חנה בנדרה שהבן שיוולד לה " את דברו' אך יקם ה"אמירתו ש. יחסו של אלקנה היה שנדר חייבים לקיים. א 5

. כל הימים' יהיה שאול להאם החריש לה ולא הפר נדרה ביום שנדרה אותו חייבת לקיים נדריה ואם הניא : יומו של נדר שנדרה אשה קשור בבעלחובת ק. ב

). יד- יא', במדבר ל" (אישה יקימנו ואישה יפרנו: "אותה והפר את נדרה ביום בו נדרה אותו אינה צריכה לקיימו

'בפרק תשובות יכול להפוך כל מצב מטוב לרע או ' וה' הכל בא מאת ה–ודרך השגחתו בעולם ' כוחו של ההנושא העיקרי של תפילת חנה הוא . א 1

).לכן גם אל לאדם לבטוח במצבו ואל לסובל להתייאש ממצבו. (מרע לטוב ).יכולים להתגבר( אזרו חיל –) לעומת זאת(ונכשלים ) קשתות גיבורים יכולות להשבר(קשת גיבורים חתים . * ב ).מצבם יכול להתהפך לשובע(ורעבים חדלו ) אנשים שבעים יכולים למצוא עצמם עובדים קשה למחייתם(שכרו שבעים בלחם נ* .ממית ומחיה' ה* .משפיל אף מרומם, מוריש ומעשיר' ה* ...מקים מעפר דל* "ולו נתכנו עלילות' כי אל דעות ה... אל תרבו תדברו גבוהה גבוהה. "1. ג ."כי לא בכוח יגבר איש. "2

.דבורה וחנה. א 2חנה לא התייחסה ישירות לנס שהביא אותה לומר את . דבורה הזכירה את הנס שהביא לשירתה לאורך מרבית השירה. 1. ב

"...)עד עקרה ילדה"רק אזכור של . (תפילתה ובוודאי לא לאורך מרבית התפילההרים נזלו מפני ... ארץ רעשה גם שמים נטפו("בטבע ' האך דבורה התמקדה יותר בכוחו של ', שתי הנשים דברו על כוחו של ה. 2 .בהנהגת בני האדם' וחנה התמקדה בכוחו של ה")... הכוכבים ממסילותם נלחמו עם סיסרא, מן שמים נלחמו... 'ה

כן חלק ש(יותר מן המגיע להם , בני עלי קבעו לעצמם חוק משלהם ולקחו בשר מן הזבח שהביאו אנשים כפי ראות עיניהם. 1. א 3 ).שהוא חלקם של הבעלים, הכהנים היה החזה והשוק והם היו לוקחים גם משאר הבשר

.שלא כדין התורה, בני עלי לקחו את הבשר עוד לפני שזרקו את דם השלמים והקטירו את החלב. 2 ".ואת אשר ישכבון את הנשים הצובאות פתח אהל מועד. "3

'שמואל א – ך לבגרות"יחידת בקיאות בתנ רשת חינוך ציונית דתית ת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

154

הבאים לזבוח היו אומרים להם שיקטירו קודם את החלב ואחר כך יקחו . י אביהם"עי הבאים לזבוח והן "בני עלי הוכחו הן ע. ב ).דהיינו שהיו מוותרים על חלקם ובלבד שבני עלי ינהגו כפי שצוו(כאוות נפשם

.תגובת בני עלי היתה שאם לא יתנו להם האנשים את הבשר יקחו הם אותו בחזקהאם יחטא איש לאיש ... אל בני כי לא טובה השמועה אשר אנכי שומע... רים האלהלמה תעשון כדב: "עלי הוכיח את בניו. 1. א 4

בחטאים שבין אדם למקום חייב " (?יחטא איש מי יתפלל לו' ואם לה] אבל, ישפוט אותו הדיין ויענישהו ובכך יפייס את התובע[ .בני עלי לא שמעו לקולו). 'האדם עצמו לחזור בתשובה לפני ה

. לקחו מהבשר לפני שזרקו הדם והקריבו החלב:בין אדם למקום. 2 .לקחו מהאנשים בשר שהיה שייך לבעלים ולא להם ואם לא הסכימו מעצמם לקחו מהם בכוח: בין אדם לחברו

לאחר מכן תקן . דוד קרע את בגדיו ושכב ארצה. אל דוד הגיעה שמועה שאבשלום הכה את כל בני המלך: לט-ל, ג"ב י"שמ. באבשלם עצמו . ת השמועה הלא נכונה וספר לדוד כי לא כל בני המלך מתו אלא אמנון לבדו הומת בידי אבשלוםיונדב בן שמעה א

.ברח וישב בגשור שלוש שנים ודוד התגעגע אליו ורצה לראותו כי ניחם על מות אמנון . בכל שנה היתה אמו של עלי מביאה לו מעיל המתאים למידתו. 1. א 5

).מברכו היה בכל שנה: י"רש(שתו בזרע נוסף עלי ברך את אלקנה וא. 2לאחר שהוכיח שמואל את שאול על שחמל על אגג ועל הצאן והבקר החזיק שאול בכנף מעילו של שמואל : כז, ו"א ט"שמ. 1. ב

.כשסב ללכת והמעיל נקרעוידע שאול כי "ואז " טה מעילאיש זקן עולה והוא עו"כשדבר שאול עם בעלת האוב אמרה האשה כי היא רואה : יד- יג, ח"א כ"שמ

".שמואל הוא .פשט את מעילו ונתן לדוד, יהונתן כרת ברית עם דוד: ד, ח"א י"שמ. 2

בבריחתו מפני שאול היתה לדוד הזדמנות להרוג את שאול אך הוא לא רצה לעשות זאת ורק כרת את כנף המעיל : ד, ד"א כ"שמ .אשר לשאול

ועל , שלקחו מבשר הזבח יותר ממה שהגיע להם ועשו זאת לפני זריקת הדם והקטרת החלבהעניש את עלי על חטא בניו ' ה. א 6 .שהוכיח את בניו בדברים רכים ולא הפסיק את מנהגם בתקיפות") ותכבד את בניך ממני(", המעשה שלו עצמו

וטות הרואים בגדולת הכהנים הכהונה הגדולה תילקח מהם והם יהפכו לכהנים הדי, העונש היה שבני בית עלי לא יאריכו ימים. בלהשתחוות לו ולבקש "...) והקימותי לי כהן נאמן("' בני בית עלי יבואו אל הכהן הגדול החדש שהקים לו ה. הגדולים וצרה עיניהם

.לעצמם מעט כסף וסיפוח לאחת מעבודות המקדש כדי שיהיה בידם לקיים עצמם ".ביום אחד ימותו שניהם", י ופנחסחפנ, האות שנתן איש האלקים לעלי היה ששני בניו. ג

.ושני בני עלי מתו' שבו את ארון ה, כשפלשתים יצאו להלחם בישראל, יא', כמסופר בפרק ד, האות התקיים ).ב"כ(כשהרג את כהני נוב , הנבואה על בית עלי התקיימה בימי שאול. ד

'גפרק תשובות היה יקר בימים ההם ' דבר ה: הסיבה. וכך נמשך הדבר שלוש פעמים, שמואל שמע קריאה בשמו וחשב שעלי הוא הקורא לו 1

".'וטרם יגלה אליו דבר ה' ושמואל טרם ידע את ה" .קורא לשמואל וכך התבררה לשמואל טעותו' לאחר הפעם השלישית הבין עלי כי ה. בועדיין לא העז " דבר כי שומע עבדך"שמואל אמר ". כי שומע עבדך' דבר ה"עלי אמר לשמואל כי אם ישמע שוב את שמו יאמר . ג

.מדבר אליו' כי היה לו קשה להאמין שה" 'דבר ה"לומר מעבר םעוון עלי היה שלא הוכיח את בניו כמו שצריך ולא נקט בצעדים משמעותיי. היה עוון בית עלי ועונשם' הנושא של דבר ה. א 2

.לתוכחה כדי להפסיק את מעשיהם .ירא שמואל להגיד את הדבר לעלי, הוא היה נער ועלי היה רבוובגלל ש, בגלל התוכן הקשה. ב .שמואל סיפר לעלי את תוכן הנבואה כי עלי בקש זאת ממנו ואף הוסיף שלא יכחד ממנו דבר. 1. ג ).יט', יהושע ז(יהושע בקש מעכן להגיד מה עשה ולא לכחד ממנו . 2

).ד', שמות ג" (יהננ"ומשה אמר " משה משה"קרא אל משה מתוך הסנה ' ה. א 3 ".עבדי משה בכל ביתי נאמן הוא: "... ז, ב"במדבר י. ב

".את פני עלי הכהן' והנער היה משרת את ה: "יא', ב" 4 ".נער חגור אפוד בד' ושמואל משרת את פני ה: "יח', ב ".וגם עם אנשים' והנער שמואל הולך וגדל וטוב גם עם ה: "כו', ב "...אל שמואל' ויקרא ה... היה יקר בימים ההם אין חזון נפרץ' לפני עלי ודבר ה' ת את הוהנער שמואל משר: " ד-א', גוידע כל ישראל מדן ועד באר שבע כי נאמן שמואל לנביא . היה עמו ולא הפיל מכל דבריו ארצה' ויגדל שמואל וה: " כ- יט', ג

".'לה 'דפרק תשובות אולם , עמם למלחמה תושיעם מהפלשתים' משום כך סברו שהבאת ארון ברית ה. יהםישראל יצאו להלחם בפלשתים וניגפו לפנ. א 1

'שמואל א – ך לבגרות"יחידת בקיאות בתנ רשת חינוך ציונית דתית ת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

155

.הם טעו משום שבמערכה השניה היו התוצאות חמורות בהרבה עבור ישראל .תוצאת המעשה היתה שהפלשתים שבו את הארון. ב ). 'ק דיהושע פר(הנישא בידי הכהנים במעבר הירדן ' ישראל נצטוו ללכת אחרי ארון ברית ה. 1. גיהושע פרק (הולך בין הכהנים נושאי השופרות ובין העם ' ישראל נצטוו לסוב את העיר יריחו במשך שבעה ימים כשארון ברית ה. 2 ).'ו

תרועה גדולה "ישראל הריעו בבוא הארון . אל המחנה עודדה את ישראל והגבירה את הרגשת הבטחון שלהם' הבאת ארון ה. א 2 ".ותהם הארץ

והרי זה האלהים שהוכיח את כוחו " כי אמרו בא אלהים אל המחנה"אל מחנה ישראל וייראו ' לשתים שמעו כי בא ארון ההפ. ב .הגדול בהכותו את המצרים בים סוף

להיות נחושים ולהכות את ישראל בחזקה פן יינגפו לפני ישראל ויהפכו לעבדי , כתוצאה מכך הסיקו הפלשתים שעליהם להתחזק. ג .העברים

ואילו , בכל פעם באורים ותומים ונלחמו מפני שנענו בחיוב' ההבדל המהותי היה שבמלחמת ישראל בבנימין שאלו ישראל את ה 3 .על דעת עצמם' אלא נלחמו ולקחו את ארון ה' במלחמה בפלשתים לא שאלו ישראל בה

בנימין מהמערכה וסיפר על הינגפות ישראל לפני כשהגיע איש". כי היה לבו חרד על ארון האלקים" "בעד יד השער"עלי ישב . א 4 .מות שני בני עלי ושביית הארון נפל עלי בהזכירו את הארון ומת, הפלשתים

בעת הלידה נתנה לילד . נתקפה צירים מוקדמים וכרעה ללדת, אשת פנחס שמעה על הילקח הארון ועל מות חמיה ואישה. בולאחר , ")ואל חמיה ואישה("וגם בשל מות חמיה ואישה " כי נלקח ארון האלקיםגלה כבוד מישראל"שנולד את השם אי כבוד כי

.מכן מתה בלידתה 'הפרק תשובות .מפני ששם היה בית דגון אלהיהם, אל אשדוד, שם נערכה המלחמה, מאבן העזר' הפלשתים הביאו את ארון ה. א 1

שהיתה כרוכה בשבירת , לאחר נפילת דגון השניה. דים מהימצאותו שםפעמיים עדיין לא דאגו האשדו' כשנפל דגון לפני ארון ה. ברק לאחר שהוכו . קידשו האשדודים את המקום ונהגו לא לדרוך יותר על המפתן, ראשו ושתי כפות ידיו והימצאם על המפתן

.מעליהםבמקום לבין המכות שהוכו וביקשו להרחיקו ' האשדודים עצמם במכות שונות קישרו בין הימצאות ארון ה

בעקרון זעקו התושבים מפני המכה הצפויה . שם הוכו יושביה מקטן ועד גדול והם העבירוהו לעקרון, הארון הועבר מאשדוד לגת. א 2 . אך בינתיים הוכו מכה גדולה, וביקשו מסרני פלשתים להוציאו מעירם ולהשיבו למקומו

. כג, ז" שופטים ט– ושמחו מפני שחשבו שלא יוכל להזיק להם יותר סרני פלשתים נאספו לזבוח לדגון לאחר שאסרו את שמשון. ב

'ופרק תשובות אך , ")'מה נעשה לארון ה("גרם לכל המכות ולא היו בטוחים כיצד לנהוג בו ' הפלשתים היססו במידת מה אם אכן ארון ה. א 1

דהיינו הם כבר חשבו לשלחו "). ה נשלחנו למקומוהודיעונו במ("לישראל ' בכל זאת החלו לחשוב בכיוון של החזרת ארון האך ביקשו עצה כיצד לעשות זאת באופן שלא יגרום להם נזקים נוספים ושיבהיר להם אם אכן נגרמו פגיעותיהם , למקומו

. כתוצאה מהארוןלמה לא סרה יד אז ירפאו וידעו , עצת הכהנים והקוסמים היתה להשיב את הארון יחד עם מתנות אשם לכפרה על מעשיהם. ב .מהם בעכבם את הארון' ה

, היועצים טענו כלפי שומעיהם שלא יכבידו את לבם כי הם הרי יודעים מה היתה התוצאה כאשר הכבידו המצרים את לבם. א 2הסיבה שהוסיפו אמירה זו והעצה שבאה אחריה היא שהפלשתים לא . ורק לאחר המכות שקבלו שילחו את ישראל מארצם

עד שיוכלו להיווכח אם נרפאו או לא נרפאו מהמכות שפקדו אותם יהיה הארון -מפני שבדרך זו , תם הראשונההתלהבו מעצ ).' ט- 'ז' פס(משום כך נתנו להם היועצים עצה נוספת . כבר בישראל ולא יוכלו להשיבו אם יתברר שלא הוא גרם לכך

.ם בים סוף ולכן יושבי הארץ מפחדים מפניהםלמצרי' רחב אמרה למרגלים כי שמעו מה שעשה ה: י', יהושע ב. ב .במצרים ולכן באו לכרות ברית עם ישראל' הגבעונים שמעו את אשר עשה ה: ט', יהושע ט

.אל המחנה' במצרים לאחר ששמעו כי ישראל הביאו את ארון ה' הפלשתים עצמם הזכירו את מכות ה: ח', א ד"שמ) לא הורגלו בנשיאה ובהובלה(שלא עלה עליהן עול ) מיניקות(שה ושתי פרות עלות הכהנים והקוסמים הציעו לקחת עגלה חד. א 3

אף אם . פרות כאלה צפויות לא לזוז ממקומן משום שאינן רוצות להתרחק מעגליהן שעדיין יונקים. ושיכלאו את עגליהן בביתוסף אמרו להם הקוסמים לשלח את הפרות בנ. תלכנה מעט אינן צפויות לעשות היטב את העבודה שהרי לא הורגלו מעולם בנשיאה

אם לא יעלה מעצמו . (אם הארון יעלה מעצמו אל בית שמש אז ידעו שהוא גרם את הרעה. ללא אדם שמוביל אותן, לדרך לבדן

'שמואל א – ך לבגרות"יחידת בקיאות בתנ רשת חינוך ציונית דתית ת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

156

).לא הפסידו הפלשתים דבר שכן הארון נשאר אצלםבנוסף לכך (הוא שלא עלה עליה עול , תשאפרה נועד לטהרת אדם מטומאת מ, אחד ממאפייני פרה אדומה: ב, ט"במדבר י. ב

).שהיא צריכה להיות אדומה תמימה ואשר אין בה מוםהעגלה ובה הארון הגיעה לשדה יהושע בית . בלי לסטות מהדרך, בדרך ישרה לבית שמש, ללא הכוונת אדם, הפרות הלכו מעצמן 4

הלויים הורידו את . 'לה והעלו את הפרות עולה להביקעו את עצי העג, אנשי בית שמש שמחו בבוא הארון. השמשי ושם נעצרה' הפלשתים שהלכו אחרי העגלה עד בית שמש נוכחו כי אכן היה זה ארון ה. מהעגלה ושמוהו על אבן גדולה שהיתה שם' ארון ה

.שבשלו באו עליהם המכות ושבו למקומםפתחו . 1: אפשרויות. (שי בית שמש מכה גדולהבאנ' בעקבות כך הכה ה". 'ראו בארון ה"טעותם של אנשי בית שמש היתה ש. ב

ראו את הארון כשהוא מגולה ללא כיסוי ואף אחד מהם לא נתן לב להביא בגד תכלת . 2]. מצודת דוד, ק"רד[את הארון וראוהו ]).ל" חז–שלא הניחו מלאכתם בעבורו או שאמרו דברים לא ראויים בקרבת הארון [נהגו בו בקלות דעת . 3]. י קרא"ר[לכסותו

.הארון עבר לקרית יערים. א 5מתוך נסיון להביאם בברית , בתוך כלל הדברים שאמר לישראל בשכם לפני מותו' וגו" לא תוכלו"יהושע אמר לישראל . ב

יהושע (וכרתו ברית ' ואכן קיבלו ישראל על עצמם לעבוד את ה, אף מתוך ידיעת הקושי של העובר על דבריו' לעבוד את ה ).ד"כ

'זפרק תשובות מפני פתיחתו ומפני כל גילוי של , בקרית יערים קדשו את אלעזר בן אבינדב לשמור על הארון מפני גישת אנשים זרים אליו. א 1

.התנהגות לא מתאימה בקרבתום הימצאו המכה בבית שמש ועצ, שביית הארון, בעקבות חורבן שילה(' לאחר הגעת הארון לקרית יערים החלו ישראל לשוב לה. ב

.שמואל חיזק את התהליך בשלב זה בקראו לישראל להסיר את אלהי הנכר מקרבם. תהליך זה לקח עשרים שנה). של הארון"... אלקי ישראל' הסירו את אלהי הנכר אשר בקרבכם והטו את לבבכם אל ה: "בנאומו בשכם לפני מותו אמר יהושע לעם. ג ).כג, ד"יהושע כ(

ואמירתו שהוא יתפלל בעדם ' המצפה בעקבות קריאת שמואל להתקבץ לשם כחלק מתהליך שיבתם להישראל התכנסו אל. א 2 .'אל ה

.הפלשתים סברו שבני ישראל מתקבצים לצורך מלחמה ועלו להלחם בהם. בביאה לכך ה–" לבדו' ויעבדו את ה"' שיבת ישראל לה: יחד עם הרקע לכך, ותפילת שמואל' קריאת העם לשמואל להתפלל לה. א 3

.לאחר מכן רדפו ישראל את הפלשתים והכום. נלחם להם' שה .הפלשתים לא הוסיפו עוד לבוא בגבול ישראל כל ימי שמואל והערים שלקחו שבו לישראל: לטווח הארוך

)לא', שופטים ג(שמגר בן ענת הכה שש מאות פלשתים במלמד הבקר . ב ).ז" ט-ד"שם פרקים י(שמשון עשה נקמות בפלשתים ). כח- כז, ג"א כ" גם שמ–שאול ). (א"א ל"ד ושמ"א י"שמ(שאול ויהונתן נלחמו בפלשתים

). ה-א, ג"א כ"שמ, כז, ח"א י"שמ(דוד לזכר הנצחון לקח שמואל אבן . כ רדפו ישראל אחריהם מן המצפה עד מתחת לבית כר"המם את הפלשתים לפני ישראל ואח' ה. א 4

".'עד הנה עזרנו ה"לאמר " אבן העזר"רא לה ושם בין המצפה ובין שן הסלע וק :יהושע הקים כמה אבנים לזכר מעשים גדולים. ב

)כ, ט', ד( לזכר מעבר הירדן –בירדן ובגלגל .ועוד) כט', ח(כגון בעי , כמו כן הקים גלי אבנים על מלכים שהרג). כו, ד"יהושע כ( במעמד הברית –בשכם

.את ישראל היה ברמהמקום מושבו והמרכז ממנו שפט . 1. ג .הגלגל והמצפה לשפוט את ישראל, בית אל , שמואל לא הסתפק בכך שישראל באו אליו והיה סובב גם בערי האזור. 2

'חפרק תשובות שצורת שלטונו שונה ושבניו מולכים אחריו , מכיוון ששמואל זקן ובניו לא הלכו בדרכיו מצאו להם עתה ישראל פתח לבקש מלך. א 1

י "הנהגת העם ע. לדבר זה כמהו לאחר תקופה כה ארוכה של שופטים באים והולכים. צורך לחפש מנהיג כל פעם מחדשללאאמנם שמואל ". איש הישר בעיניו יעשה"אלא לתקופות של , באופן רצוף' שופטים לא הביאה למצב של יציבות והליכה בדרך ה

.קשו להם מלךב, משלא הלכו בניו בדרכיו, אך עתה, היה מנהיג טוב' ה, לא אמשל אני בכם ולא ימשל בני בכם"ישראל ביקשו מגדעון למשול בהם וגדעון סירב לכך באמרו : כג- כב', שופטים ח. ב

".ימשל בכם . ציפיות העם ממלך היו שישפוט אותם ויצא לפניהם במלחמות. א 2

: רש בשתי דרכיםדבר זה ניתן להתפ. עוד אמרו בדבריהם כי הם רוצים מלך ככל הגויים .הם לא רצו להידמות לגויים אלא ביקשו צורת שלטון שנתפשה בעיניהם כיותר יציבה ואשר כדוגמתה יש אצל הגויים. 1 .עצם הבקשה למלך היתה מתוך רצון להידמות לגויים. 2

'שמואל א – ך לבגרות"יחידת בקיאות בתנ רשת חינוך ציונית דתית ת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

157

לא היה ' ם ביושר ובדרך האילו היו מבקשים מלך שישפט. הבקשה היתה רעה בעיני שמואל בגלל שביקשו מלך ככל הגויים. 1. ב .הדבר כל כך רע בעיניו

: כב, ב"י. (הוא מושיעם' שלטון מלכות יכול להביא להתמעטות האמונה כי אז עלולים לחשוב שהמלך מושיע אותם ולשכוח שה. 2 ]).י"רש. [ אשר יצא שמו עליכם שהוא מושיעכם ולמען לא יתמעט שם גדלו–" בעבור שמו הגדול"

את ' נלחם להם ה' שהרי אם שומרים ישראל את דרך ה', ה למלך ככל הגויים מעידה על מיעוט בטחון בהכמו כן עצם הבקש "...).ותאמרו לו כי מלך תשים עלינו... אתם מאסתם את אלקיכם אשר הוא מושיע לכם: "יט', י. (מלחמותיהם

כי [ודעו וראו : "יז, ב"י. ('וגו" לא אותך מאסוכי... שמע בקול העם... 'ויאמר ה: "הבקשה למלך היתה פגיעה אישית בשמואל. 3 ]).י"רש. [ כי לא הייתם צריכים לשאול מלך לזלזל בי–"] לשאול לכם מלך'בעיני הרעתכם רבה אשר עשיתם

אך העם לא , הרעיון הכללי המובע במשפט המלוכה שאמר להם שמואל הוא שמלך יכול לעשות דברים שונים שאינם נעימים לעם 3 .לעצור בעדו כי דברים אלה מותרים לו כמלךיוכל

. המלך יכול לקחת אנשים ונשים מהעם לו לעבדים ולשפחות וכן לקחת משדותיהם ומבהמותיהם: דוגמאות .מטרתו היתה ליראם ולבהלם מפני המלוכה. 1. ב .אם יחליטו שהם בכל זאת רוצים מלך, לידעם במה כרוך דבר המלוכה לפני שהם נכנסים לכך. 2 ".לא כי אם מלך יהיה עלינו: "אלא התעקש, העם לא נרתע מדברי משפט המלוכה. ג

'טפרק תשובות ימיני , שעלים, בדרכם עברו בהר אפרים בחבלי הארץ שלישה. שאול ונערו נשלחו למצוא את האתונות אשר לקיש אבי שאול. א 1

אך נערו הציע לסור קודם אל הרמה , ויתחיל לדאוג להםבשלב זה חשב שאול לחזור פן יחדל אביו מלדאוג לאתונות . וצוף .ולשאול את הנביא) שבחבל צוף( ".כל אשר ידבר בוא יבוא"אשר " איש נכבד"את שמואל מתאר נערו של שאול כ". רואה"לנביא בזמן ההוא קראו . ב

ראה בצרת עמו ושמע זעקתם ורצה 'לשאול הוא מלחמה בפלשתים מפני שהם הציקו לישראל וה' התפקיד הראשון שהועיד ה. א 2 .להושיעם

"...וארד להצילו מיד מצרים... ואת צעקתם שמעתי... את עני עמיראה ראיתי' ויאמר ה: " ח-ז', שמות ג. ב ".מושיע לבני ישראל ויושיעם את עתניאל בן קנז' ויקם ה' בני ישראל אל הויזעקו: "ט', שופטים ג ).ועוד רבים"... (להם מושיע את אהוד בן גרא' ויקם ה' אל אל ה בני ישרויזעקו: "טו', שופטים ג

רצה לשלוח את שאול להושיע את ישראל מיד פלשתים ומן הכתוב ניתן להבין שפלשתים הציקו ' פסוק טז נאמר שה' בפרק ט. ג' ותהי יד ה"ישראל פסוק יג נאמר שהפלשתים לא יספו לבוא עוד בגבול ' ואילו בפרק ז', מאד לישראל שכן הם זעקו אל ה

". בפלשתים כל ימי שמואלגם במלחמות הבאות . אך לא עלה בידם לכבוש את ישראל ולשעבדם, הפלשתים לא הפסיקו להציק לישראל: יישוב הסתירה

.ניצחו ישראל) לאחר המלחמה אליה יצאו מהמצפה(שנערכו בפלשתים בהמשך לצאת לפניהם ( את ישראל להושיע. 1: ם המציינים את פעולותיו הםהפעלי). מושל, מלך" (נגיד"תפקידו העתידי נקרא . ד

).י"רש(ויעצור בעדם מעשות רעה ', יעצור העם במלחמה שלא יתפזרו וכו–") זה יעצור בעמי(" בישראל "לעצור". 2). במלחמותולמי כל חמדת ישראל הלוא לך "לאחר שהודיע לו שמואל כי האתונות נמצאו הוסיף. שאול חיפש אתונות ונרמז על המלוכה. א 3

ובן , שהוא מקטני שבטי ישראל, הרי אני משבט בנימין: אמירה זו היתה מפתיעה מאד עבור שאול והוא שאל". ולבית אביך ?"דברת אלי כדבר הזה"למה אם כן , המשפחה הצעירה ביותר מכל משפחות השבט

).טו', שופטים ו" (אלפי הדל במנשה ואנכי הצעיר בבית אביהנה , בי אדני במה אושיע את ישראל"גדעון השיב למלאך . באמר לטבח להביא את המנה שבקש ממנו , הרמז השני לשאול היה ששמואל הושיב אותו ואת נערו בראש הקרואים בלשכה. ג

לא הביא יתכן שהכתוב. בשלב זה לא הגיב שאול אלא אכל עם שמואל. לשמור ואף אמר לשאול כי האוכל הזה היה שמור עבורו, "כל אשר ידבר בוא יבוא"בחסות הנביא ש, אולם נראה יותר כי שאול הבין כי מתרחש כאן דבר יוצא מגדר הרגיל, את תגובתו

.י שמואל בזמן שייראה לו לנכון"ושהדברים בוודאי יובהרו עף אדם אחר לא היה נוכח אך א, בשלב זה יצק שמואל שמן על ראש שאול. ההמלכה הראשונה היתה בבית שמואל ברמה. א 4

.ואף מנערו של שאול ביקשו להתרחק כדי שלא ישמע את תוכן הדברים, במקום. שפקפקו ביכולתו למלוך") בני בליעל("אך היו אנשים , )ד"כ" (יחי המלך"רוב העם אמרו . המלכתו השניה היתה לפני העם במצפה

.ז חידשו את המלוכה וכל העם קבלו מלכותוא, ההמלכה השלישית היתה בגלגל לאחר נצחון שאול על עמוןהוא לא ידע במי מהם מדובר ובהתחלה חשב . שמואל הלך לבית לחם למשוח את אחד מבניו של ישי למלך: ז"א ט"שמ. ב

.ושמואל משחו למלך, שמדובר בדוד' רק לאחר מכן אמר לו ה. שמדובר באליאב הבכור ). בישראל הומלך איש בשת בן שאול. (הםאנשי יהודה המליכו את דוד למלך עלי: 'ב ב"שמ .דוד הומלך למלך על כל ישראל ועבר מחברון לירושלים: 'ב ה"שמ

'שמואל א – ך לבגרות"יחידת בקיאות בתנ רשת חינוך ציונית דתית ת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

158

'יפרק תשובות אבל קבורת רחל נמצאת בגבול יהודה והאנשים כנראה , הנמצאת בגבול בנימין (צלצחשאול יפגוש שני אנשים ב: האות הראשון. א 1

אשר יאמרו לו שנמצאו האתונות וכי אביו חדל מדברי האתונות והחל לדאוג , )ן בפגשם את שאוליצאו משם והגיעו עד גבול בנימי .להם

אחד נושא שלושה , שם יפגוש שלושה אנשים עולים לבית אל, )בדרך בין צלצח לבית אל (אלון תבורשאול יגיע ל: האות השני .שאלוהו לשלום ויתנו להם שני ככרות לחםהאנשים י. אחד נושא שלושה ככרות לחם ואחד נושא נבל יין, גדיים

שם נמצאים נציבי . מקום שעמד בו הארון, יש מפרשים שהיא קרית יערים (גבעת האלקיםשאול ימשיך ללכת אל : האות השלישי) חבורת(שם יפגוש חבל , )מושלים מטעם הפלשתים או עמודים שהציבו שם הפלשתים כזכר לנצחון או כסמל לשלטונם= פלשתים

.יאים מתנבאים והוא יתנבא עמםנב . ושם יפגוש את שמואלגלגללאחר מכן על שאול לרדת ל

.האותות נועדו לעזור לשאול לאמת בלבו את דבר המלוכה. באך , יהפוך לאיש אחר, לאחר שיתנבא שאול יחד עם חבל הנביאים, שמואל אמר לשאול כי לאחר התקיימות האות השלישי. א 2

.כשהפנה שכמו ללכת מעם שמואל הפך לו אלקים לב אחרהכתוב מספר כי כבר ".והנה שמואל יוצא לקראתם לעלות לבמה: "עירו של שמואל, היתה במה ברמה: יד', א ט"שמ. 1. ב

".ומצאוך שם שלושה אנשים עולים אל האלקים בית אל: "במה בבית אל: ג', א י"שמ ).היתה במה" גבעת האלקים"גם ב: 'א י"שמ(במה זו לא היתה כבמות קטנות "... וילך המלך לזבוח שם כי היא הבמה הגדולה: "שלמה הקריב בבמה בגבעון: ד, 'א ג"מל. 2

).שם היה המרכז לאחר חורבן שילה(אלא מקום מרכזי לאחר שחרב המרכז בנוב , אחרות' בבמות כי לא נבנה בית לשם הרק העם מזבחים "בימי שלמה בטרם בניית המקדש נאמר . הבמות נאסרו עם בניית בית המקדש. 3

).בתיאור מלכים שונים לאחר בניית המקדש נאמר לעתים בבקורת כי הבמות עדיין לא סרו: בנוסף) ('ב', א ג"מל" (עד הימים ההם - ממתי גם שאול נביא : האנשים הביעו פליאה. שבו מתנבא שאול יחד עם חבורת הנביאים, הכתוב מתמקד באות השלישי. א 3

, וכי נבואה היא דבר שעובר בירושה, מדוע אתם תמהים-? "ומי אביהם": "איש משם"לפליאה זו השיב ? "אול בנביאיםהגם ש" !?ואין אנו יודעים מראש מי יהיה נביא' הלוא זה דבר שבא לאדם מאת ה

מה אמר לכם : ד שאלהדו. דודו של שאול שאל את שאול ונערו היכן היו ונענה כי בחיפושם אחר האתונות הגיעו לשמואל. ב . שמואל ושאול ענהו רק כי שמואל אמר שהאתונות נמצאו ולא גילה לו את דבר המלוכה

נחבא "שם מסופר כי בעת ההמלכה לא מצאוהו בתחילה כי היה , צניעות זו מתוארת גם בהמשך. מתוך צניעות שהיתה בו: הסיבה ).ב"כ" (אל הכלים

הוא המושיע אותם ואין להם צורך במלך ' כי עליהם לדעת שה' לך כמוהו כמאיסה בהשמואל בטא את התפיסה שרצונם במ. א 4 .בשר ודם

.משפחת המטרי ומתוכם שאול בן קיש" נלכדה"מתוכם , שבט בנימין" נלכד"שמואל קרב את כל שבטי ישראל ומתוכם . ב, י שימת מטות כל נשיאי השבטים באהל מועד"הראה לעם את בחירתו בשבט לוי ובאהרן לכהן גדול ע' ה: כד- טז, ז"במדבר י. ג

.'ולמחרת פרח מטה אהרן וסימן את מי בחר ה") בית("המשפחה " לכידת", בית אב" לכידת"כ "השבט ואח" לכידת"י "לעם מי חטא ע' בחטא עכן הראה ה: יח-יד', יהושע ז

.האדם מתוך אותה משפחה" לכידת"ומתוך רצונו ) והיום ביטוי המתאר אדם כביישן וצנוע, בין הכלים שהביאו אתם העם ממשמשמעו" (נחבא אל הכלים"שאול היה . א 5

.לא להתבלט : ההבדלים. בזמן שבא שמואל להמליך את דוד לא היה דוד נוכח במקום בתחילה: ז"א ט"שמ. בשאול היה במקום אך . 2. אך בבואו להמליך את דוד לא ידע מראש במי מדובר, בהמלכת שאול ידע שמואל כי מדובר בשאול. 1

.כ שלח אביו לקרוא לו לבקשת שמואל"ורק אח, נחבא מתוך צניעותו ואילו דוד לא היה במקום כי אביו לא קרא לובכך ] 'פרק ט[ל פירשו שהיה יפה ואף הסבירו את אריכות הסברי הנערות בדבר מיקומו של שמואל "חז" (בחור וטוב"שאול היה

".ואין איש מבני ישראל טוב ממנו") שרצו לראות ביופיו ).כג', י" (ויגבה מכל העם משכמו ומעלה", )ב', ט" (משכמו ומעלה גבוה מכל העם: "גבוה ".ויהי כמחריש", "נחבא אל הכלים", "ואת דבר המלוכה לא הגיד לו: "צנוע

מעט אנשים תמכו בו . יש לביתואך תמיכתם בשאול לא היתה תמיכה פעילה והם הלכו א, "יחי המלך"רוב האנשים קראו . בוהיו גם אנשים בני בליעל שפקפקו ביכולתו למלוך , "וילכו עמו החיל אשר נגע אלקים בלבם: "תמיכה פעילה והלכו יחד עם שאול

".ויבזוהו ולא הביאו לו מנחה"מי האנשים אשר : ואמרו לולאחר נצחון שאול על עמון הוכיח שאול את יכולתו להושיע את ישראל ואז פנו אנשים אל שמואל. ג

תשועה ' לא יומת איש ביום הזה כי היום עשה ה"שאול הגיב לכך כי ". תנו האנשים ונמיתם"בזו את שאול כשהמלכת אותו ".בישראל

'שמואל א – ך לבגרות"יחידת בקיאות בתנ רשת חינוך ציונית דתית ת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

159

היונתן ימות אשר עשה הישועה הגדולה הזאת : "עשה את מעשהו היום' אין להרוג את יונתן כי הביא לנו ישועה ובעזרת ה. ד ".אם יפול משערת ראשו ארצה כי עם אלקים עשה היום הזה' חלילה חי ה,בישראל

'איפרק תשובות 6) יבש גלעד(ועבד ) עמון(למול האיום במלחמה מצד עמון הציעו אנשי יבש גלעד לנחש מלך עמון לכרות אתו ברית של אדון . 1. א 1

ם בהמוני בני עמון ורק ברית של אדון ועבד עשויה לתת להם דבר זה מעיד כי הרגישו שאין בכוחם להלח. ולא ניגשו להלחם בהם .סיכוי לחיות

, כשנחש העמוני הסכים לברית רק בתנאי שינקרו את עין ימינם של יושבי גלעד עדיין לא התחזקו יושבי יבש גלעד להלחם בהם. 2 .אלא ברור היה להם שהם זקוקים לעזרה

היינו מצפים שנחש לא יאפשר , ה ימים להזעיק עזרה ואם לא יצליחו יצאו אליוכשאמרו אנשי יבש גלעד לנחש שיתן להם שבע. 3בין אם חשב שלא (אך בטחונו של נחש היה כזה שלא חשש מנסיון של אנשי יבש גלעד להזעיק עזרה , להם זאת וילחם בהם מיד

).יבואו לעזרתם ובין אם חשב שעדיין רב כוחם מכוח ישראליחים לקרוא לכל העם גם בדרך אחרת אולם עשה זאת בדרך של שליחת נתחי בקר ואיום על מי שאול היה יכול לשלוח של. 4

.ונראה שאחת הסיבות לכך היתה פחד העם מפני עמון, שלא יצא להלחםאנשי יבש גלעד הטעו את עמון בכך שאמרו שמחר הם יוצאים אליהם והם יכולים לעשות להם כטוב בעיניהם ושאול נקט בדרך . ב

.צול העם לשלושה ראשיםשל פיהזעיק את כל ישראל להלחם בהם והכה , כששמע שאול על איום בני עמון על אנשי יבש גלעד נזעק להציל את יושבי יבש גלעד. א 2

.בעמון מכה גדולההלילה לאחר מות שאול שמעו אנשי יבש גלעד כי השאירו העמונים את גופתו בחומת בית שן והלכו כל : יג- יא, א"א ל"שמ. ב

.את גופותיהם קברו ביבש. לקחת את גויות שאול ובניו מהחומהוגם אנכי אעשה , עמכם חסד ואמת' ועתה יעש ה"דוד ברך את אנשי יבש גלעד על החסד שעשו עם שאול : ז- ה', ב ב"שמ. ג

"...תחזקנה ידיכם והיו לבני חיל... אתכם הטובה הזאתחנון הושפע משריו שאמרו שמטרתו האמיתית של דוד . בן נחש ולנחמו על מות אביודוד רצה לעשות חסד עם חנון : 'ב י"שמ. ד

כ גם דוד עצמו להלחם בהם ובאנשי "משום כך יצאו יואב בן צרויה ואח. 'היא לרגל אחריהם והשפיל את שליחי דוד בגילוח זקנם וכו .ארם שהצטרפו אליהם

כדי לעוררם להלחם " כל גבול ישראל"האיש הלוי את נתחי גופת האשה בבמקרה פילגש בגבעה ומלחמת ישראל בבנימין שלח . 1 3 . להלחם כנגד עוולה שנעשתה" בכל גבול ישראל"נגד העוולה שנעשתה וכאן שלח שאול נתחי בקר

וכאן " ויצאו כל בני ישראל ותקהל העדה כאיש אחד"שם : בשני המקרים יצאו ישראל בתגובה לשליחת הנתחים כאיש אחד. 2 ". על העם ויצאו כאיש אחד' ול פחד הויפ"י "ונענשו אז ע(במלחמת ישראל בבנימין היו אנשי יבש גלעד היחידים שלא השתתפו עם ישראל במלחמה בעושי העוולה . 3

.נוספת על מעשי העבר" התחשבנות"ובמלחמה נגד עמון נזעקו ישראל להושיע את אנשי יבש גלעד בלי , )ישראללחדש המלוכה מכיוון שההמלכה הראשונה היתה בסתר ואילו ההמלכה השניה אמנם היתה בגלוי אבל לא כל העם שמואל רצה 4

לכן . עם זאת לאחר שהושיע את אנשי יבש גלעד ונצח את עמון קבלוהו כל ישראל עליהם. קיבל עליו ברצון את מלכותו של שאול ".שם שאול וכל אנשי ישראל עד מאדוישמח "שלאחריה היה המצב , קיים שאול את חידוש המלוכה

.השניה במצפה והשלישית בגלגל, ההמלכה הראשונה התקיימה ברמה 'יבפרק תשובות . שמואל העיד את העם על כך שמעולם לא נהג בהם שררה שאינה במקומה ולא לקח מהם דבר בדין או שלא בדין. א 1

לכן זהו . שאול למנהיג כל העם וההנהגה עוברת משמואל אל שאולהקשר של דבריו אל מעמד חידוש המלוכה הוא שעכשיו הפך . עם העם" שיחת סיכום"זמן מתאים לעריכת

השותפים (בתגובה לדברי דתן ואבירם " לא חמור אחד מהם נשאתי ולא הרעותי את אחד מהם"משה אמר : טו, ז"במדבר ט. במו מצרים להמיתם במדבר אלא אף לקח לעצמו שררה ולא שטענו כלפי משה שלא רק שהוציאם ממקום טוב כ) למחלוקת קרח

.הביא אותם אל הארץ המובטחתשמואל . כרמים ובהמות מהעם לצרכיו, מלך יכול לקחת מהעם אנשים לשירותו וכן שדות: דברי שמואל הפוכים למשפט המלך. ג

הרי ששמואל לא לקח שורו וחמורו " תוואת חמוריכם יקח ועשה למלאכ: "כנגד. מעיד את העם עליו כי לא עשה דבר מכל אלה .'של אף אחד וכו

אשר עשה את משה ואת אהרן ואשר העלה את אבותיכם מארץ ' ה: "... הוא משפט שחסר בו הנשוא' המשפט המובא בפסוק ו. א 2 ? מה לגביו–" מצרים

הוא עד ביני וביניכם על הדברים שאמרתי ' וגו" אשר עשה' ה: "לכן הוא ניתן להתפרש גם על הפסוקים שלפניו וגם על אלו שאחריובחר במשה ואהרן להיות נכונים לשליחותו להוציא את ' ה: או כהקדמה לדבריו הבאים) 'שלא מצאתם בידי מאומה וגו(לעיל

.' וממשיך בתיאור צדקות ה–אבותיכם ממצרים

'שמואל א – ך לבגרות"יחידת בקיאות בתנ רשת חינוך ציונית דתית ת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

160

מצבים אלה . ותם כשהיו במצבים קשיםשלח לעם שליחים שהצילו א' שמתאר שמואל הוא שה' הנושא המרכזי של צדקות ה. ב .'כ שכחו ישראל את ה"אולם אח', הביאו אותם לזעוק לה

.עשה חסדים עם העם אך העם היה כפוי טובה' ה: המסקנה היא. ג .הוא מלכם' כי ה' רצונם במלך הוא כפיות טובה כלפי ה: מסקנה זו מתקשרת גם עם בקשתם למלך. ד

שבא , ל הוא שמשון"פ חז"ע" בדן"השופט . הלכה עמו, דבורה הנביאה, ם כשהשופטת בימים ההםבחצור נלחם ברק בן אבינע. א 3 .ונלחם בפלשתים, משבט דן

. גדעון נלחם במדין ויפתח נלחם בעמון-ירובעל. בצו מנהיג שגם העם ר. 2. שמואל זקן ובניו לא הלכו בדרכו. 1: שמענו כמה נימוקים שהביאו את העם לבקש להם מלך' בפרק ח. א 4

". והיינו גם אנחנו ככל הגויים "–" אצל הגויים זה עובד יותר טוב"העם הביעו בדבריהם גם ש. 3. ישפוט אותם וגם יובילם במלחמותאיימה על ישראל עוד קודם לכן , עליה שמענו רק לאחר המלכתו השניה של שאול, ב מסתבר שהמלחמה בעמון"ב פסוק י"בפרק י

.עם לבקש להם מלךודרבנה את הנענה ' אך מאחר שבקשו להם מלך וה, שמואל רצה להוביל את שומעיו להבנה ששלטון מלך אינו המצב הרצוי והראוי בישראל. ב

.ואם לא ישמרו לא תתקיים המלוכה בידם, 'תתקיים המלוכה בידם אם ישמרו ללכת בדרך הלבקשתם לאחר קציר השעורים , שזמנו בחודש סיון(קופה החמה והיבשה של קציר חטים הדבר הגדול שנעשה הוא הבאת קולות ומטר בת. א 5

).שזמנו בחודשים ניסן ואייר .שלא ימותו בחטאתם לשאול להם מלך' ואת שמואל ובקשו משמואל להתפלל בעדם אל ה' העם יראו מאד את ה. ב ".במשה עבדוו' ויאמינו בה' וייראו העם את ה: "לאחר קריעת ים סוף: לא, ד"שמות י. ג

... 'חלילה לנו מעזוב את ה: "ואמרו' העם אכן הכירו בחסדי ה. 'עמם וקרא להם לעבוד את ה' יהושע דבר עם העם על חסדי ה. 1. א 6 "...ואשר עשה לעינינו את האותות הגדולות האלה... אלקינו הוא המעלה אותנו ואת אבותינו מארץ מצרים' כי ה .'ר תורת אלקים והקים אבן גדולה לעדות על הברית בין ישראל לבין היהושע כתב את הדברים בספ. 2"...) והכרתי את ישראל מעל פני האדמה אשר נתתי להם("לא תשא אותם אדמת הארץ והם יוגלו ' אם לא יעבדו ישראל את ה. ב

")לארץ הזאת ולבית הזהככה ' ואמרו על מה עשה ה... ואת הבית אשר הקדשתי לשמי אשלח מעל ַפַני("ובית המקדש יחרב .שמואל פנה לעם בדברים אישיים לסיכום תקופת שיפוטו ובקש מהעם להעיד כי לא פגע בהם ולא לקח מהם דבר. 1 7

.'ודרבן אותם ללכת בדרך ה' שמואל דבר עם העם על חסדי ה. 2נתן ' אך אמר שמכיוון שה, הוא מלכם' שהרי ה, שמואל הוכיחם על רצונם בשלטון מלך מפני שאין להם צורך במלך בשר ודם. 3

.ואם לא ישמרו לא תתקיים בידם, להם מלוכה תתקיים המלוכה בידם אם ישמרו ללכת בדרכו .בתפילה ובהוראת הדרך הישרה) לא באותו אופן כמקודם אך כן(שמואל אמר לעם שימשיך לעמוד לרשותם . 4

'יגפרק תשובות שהיה בוגר , והרי לא יתכן שמלך בגיל זה ואף הכתוב מציין שכבר היה אב ליונתן, שנה במלכונאמר ששאול היה בן. 1: הקשיים הם 1

ולא נראה כי עשה את כל מעשיו פלוס כל הרדיפות אחרי , נאמר ששאול מלך שנתיים. 2. דיו לעמוד בראש חלק מהצבא בעצמו .דוד במהלך שנתיים בלבד

מהמלכתו הראשונה ועד חידוש המלוכה . 2]. ולא שהיה בן שנה במלכו[ שמלך בה מדובר על שנה ראשונה. 1: פירושים אפשריים . בגלגל עברה שנה

. כבן שנה שלא טעם טעם חטא: ל"חז. 3 .ואז כבר לא נחשב זמן מלכותו, שנתיים עד שנמשח דוד": ושתי שנים מלך על ישראל"

בתוכחתו . 'ובכך הגיב לחשש שאחזו והראה פחות בטחון בה, היה לעשותשמואל הוכיח את שאול על שלא חיכה לו כפי שאמור . א 2 .כמו שהיה צריך להיות ולא תעבור לזרעו אחריו" עד עולם"הוסיף שמואל כי ממלכתו לא תקום

.ראה שהעם מתחיל לפוץ מאחריו ולא נשארו לו מספיק חיילים. 1שאול לא שמר על כך כי . בהוא המתין ככל שיכול (בטרם מלחמה ' והוא עדיין לא העלה עולה ולכן רצה לחלות את פני ההפלשתים היו קרובים להלחם בו. 2

).אך חש שהשעה צריכה לכך, ולא רצה לפעול בניגוד לדברי שמואל . מספר האנשים היה קטן יותר כי הם ראו ששאול מחכה ולא נלחם והתחילו להתפזר 3

.םהדבר פרץ בגלל שדוד מנה את הע: ד"ב כ"שמ. בדוד . אמר למלאך להפסיק כשהגיע אל גורן ארוונה היבוסי בירושלים' דוד לא נצטווה לעשות משהו כדי להפסיק את הדבר אלא ה

.מזבח בגורן ארוונה היבוסי' כן נצטווה להקים להברזל בישראל כדי כי הפלשתים אסרו על עבודת חרשי המתכת וה, אלא רק לשאול ויהונתן בנו, לישראל לא היו חרבות וחניתות 4

היו ישראל יורדים לחרשי המתכת שבקרב ' את וכו, קרדום, לצורך ליטוש כלי עבודה אחרים כמחרשה. (שלא יוכלו להכין כלי נשק .בידי ישראל היו אם כן ככל הנראה רק קשתות וקלעים). הפלשתים

'ידפרק תשובות

'שמואל א – ך לבגרות"יחידת בקיאות בתנ רשת חינוך ציונית דתית ת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

161

.הנער נושא כליו וגם לא לאף אחד אחר חוץ מ– "ולאביו לא הגיד". 1. א 1 . כי אחרת היו הולכים עמו– "והעם לא ידע כי הלך יונתן". 2 יהונתן הביע אמונה שהנצחון אינו קשור במספר – "מעצור להושיע ברב או במעט' כי אין לה, לנו' אולי יעשה ה... ויאמר יהונתן". 3

.'הלוחמים אלא בעזרתו של ה . אחיטוב אביו היה אחיו של אי כבוד בן פנחס בן עלי.אחיה בן אחיטוב היה נינו של עלי הכהן. ב

אחיה בן . בשילה כבר היה חרב' שכן לא יכלו להאמר על אחיה מפני שמשכן ה, נאמרו על עלי הכהן" בשילו' כהן ה"המילים .כלומר נושא האורים ותומים, "נושא אפוד"אחיטוב עצמו היה

אך , לא יעלו אליהם" חכו עד שנגיע אליכם"ו אל הפלשתים ואם הפלשתים יאמרו שאמר יהונתן לנושא כליו היה שהם יתגלהסימן 2 .יעלו עליהם כי זה סימן שנתנם אלקים בידיהם" עלו אלינו"אם יאמרו אז הכניס , הפתיעו את הפלשתים והרגו בהם כעשרים איש, יהונתן ונושא כליו עלו, הפלשתים קראו להם לעלות אליהם: התוצאה

.ה שגרמה להם להכות איש ברעהובקרבם מהומ' ההוא בקש . ואף ברר ומצא שיהונתן לא נמצא עמם, הבין שמישהו מקרבם גרם לכך, שאול ראה את המהומה בקרב הפלשתים. א 3

אך בטרם הספיק אחיה לעשות זאת , כדי לדעת אם להלחם בפלשתים) לפני ארון האלקים(' מאחיה לשאול באורים ותומים לפני ה .קרא לכהן להפסיק פעולתו ועלה להלחם בפלשתים, שאול חש שאין מספיק זמן. ם עליהםעלו הפלשתי

ולפני "מעשה זה ניתן להתפרש כמעשה של מנהיג היודע להיות מהיר החלטה ולהגיב בהתאם לצורך השעה או כזלזול בכהן ובציווי ).כא, ז"במדבר כ(' וגו" בואועל פיו יצאו ועל פיו י', אלעזר הכהן יעמוד ושאל לו במשפט האורים לפני ה

שהיו ככל הנראה אנשי ישראל שהיו משועבדים , קבוצה אחת שהצטרפה למלחמה בשלב זה היו העברים: ב" כ- א"פסוקים כ. בעלו עמם "ולכן הם (הם נאלצו לסייע להם במלחמותיהם והשתדלו להתחמק מכך כמיטב יכולתם ולא לפגוע באחיהם . לפלשתים

.אלא שעתה העיזו והצטרפו לאחיהם בני ישראל שהיו עם שאול, )וץ ולא מתוך המחנה מבח–" במחנה סביב . אנשי ישראל שהתחבאו קודם לכן בהר אפרים מפחד הפלשתים העיזו עתה לצאת ולהלחם בפלשתים–קבוצה שניה

.שתי הקבוצות הצטרפו בשלב זה כי ראו שישראל במגמת נצחון על הפלשתים .ם לא לאכול כדי שלא יפסיקו מרדיפתם אחר הפלשתים עד שינצחו אותם כלילשאול השביע את הע. א 4

דהיינו שאכלו , "אכלו על הדם"הבעיה שהתעוררה כתוצאה מכך היתה שהלוחמים היו עייפים ורעבים כל כך שעטו על השלל ואו ) ק"רד(ו נבלע בבשר או ששחטו במהירות שלא אפשרה לדם לזרום לאן שצריך וחלק ממנ) ל"חז(קדשים לפני זריקת הדם

).ג"רלב(שאכלו באותו מקום שנשפך הדם ודבר זה היה אסור והיה כמעשי הגויים ויוציאם ממצרים יעלו את עצמותיו לארץ ישראל ומשה קיים ' יוסף השביע את ישראל שכשיפקוד אותם ה: יט, ג"שמות י. 1. ב

.שבועה זוישראל נשבעו שאם יימצא מי מישראל שלא . *. נותיהם לבני בנימין לנשיםישראל נשבעו לא לתת ב: *. ח-א, א"שופטים כ. 2

. יומת–עלה עמם להלחם בת שבע הזכירה לו שבועה זו בעת זקנתו מכיוון שאדניה . דוד נשבע לבת שבע כי שלמה בנה ימלוך אחריו: יז-יג', א א"מל. 3

.לקח לעצמו את המלוכה והיא רצתה לוודא את קיום שבועת דודיהונתן סבר שאביו טעה בהשביעו את העם על אי אכילה שכן לו אכלו היו מכים בפלשתים מכה רבה אף : ' ל-ט"פסוקים כ. א 5

.יותר .'לאחר מכן בנה מזבח לה. וארגן שחיטה כהלכתה" בגדתם"שאול אמר לעם שאכלו על הדם . ב

.'חיה הכהן הציע לו לשאול בהמפני שרצה להמשיך לרדוף אחרי הפלשתים וא' שאול שאל בה. 1. א 6דבר זה ניתן להתפרש ככוחו של מנהיג להתאים . אך לנוכח המצב הפסיק הפעולה באמצע' קודם לכן רצה שאול לשאול בה. 2

שכן הכהן הוא שהזכיר ] הדבר לא היה בראש מעייניו[' ואילו כאן יש משום שכחה לשאול בה, התנהגותו לצו השעה או כזלזול בכהן .זאתאם היה חושב שהתנהגות כלשהי שלו עצמו גרמה זאת . לא ענהו' שאול קרא לעם לגשת לבחון מה היה החטא שגרם לכך שה. 1. ב

שאול היה די בטוח מראש שיונתן הוא הגורם לבעיה ולכן אמר עוד לפני . 2. סביר להניח שלא היה קורא לכל העם להיווכח בדברואף הציע שהעם יעמוד מצד אחד והוא ויונתן יעמדו מצד שני כדי , מת כדברי השבועה יו- הבדיקה כי אם יונתן הוא שגרם לכך

.לבחון את הענייןכשהשביעם עשו כדבריו : העם ייראו את שאול המלך ולא רצו לעשות דברים בניגוד לרצונו או אף להציע הצעות אחרות משלו. ג

אך דבר זה לאו דווקא קשור לכך ששאול היה " ( העם את השבועהכי ירא"ואף כשנקרתה לפניהם הזדמנות להפר אותה לא עשו כן כל "כששאול רצה לרדוף אחרי פלשתים עד שלא יישאר בהם איש אמרו לו העם ). מלך אלא ליחס שלהם לשבועת אלה בכלל

אחד והוא לא ענו אותו דבר וכשאמר שהם יעמדו לצד' כשאמר שיונתן יומת אם הוא הגורם לאי עניית ה, "הטוב בעיניך עשה .למרות שידעו כי יונתן אכל מהדבש" הטוב בעיניך עשה"ויונתן לצד אחר שוב אמרו

.המקרה היוצא דופן היה כשרצה שאול להמית את יונתן והעם נזעקו להצילו .לא ענהו באורים ותומים' שאול לא ידע מהו החטא שהוא רוצה לגלות אך ידע שחטא זה גרם לכך שה. א 7

'שמואל א – ך לבגרות"יחידת בקיאות בתנ רשת חינוך ציונית דתית ת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

162

.יונתן לבדו" נלכד"כ "הוא ויונתן ואח" נלכדו"אז , הפרדה בין העם לבינו ובין יונתן" החוטא התגלה עוכשנתגלה כי החוטא הוא עכן ) אדם, משפחה, בית אב, שבט(באורים ותומים " לכידה"י "יהושע נצטווה לגלות את החוטא ע. ב

.אמר לו יהושע להתוודות על חטאויונתן ענה . 2. שדווקא בנו הוא שנקלע לתוך העניין בדיוק כפי שקרה עם נדר יפתח ובתוהשבעת שאול את העם גרמה לכך . 1. א

יפתח זעק על תוצאת נדרו ואילו : הבדל. כמו שבת יפתח אמרה לאביה בתגובה כי אינו יכול להפר את נדרו" הנני אמות"בתגובה . עתוולא חיפש פתח להתיר שבו" ללכת עם שבועתו עד הסוף"שאול היה מוכן

פן "כי עליו לצמצם בהרבה את מספר הלוחמים ' מעצור להושיע ברב או במעט ואצל גדעון אמר ה' יהונתן אמר שאין לה. * ביהונתן הביא למצב של חרב איש ברעהו אצל הפלשתים וגדעון הביא ). * ב', שופטים ז" (יתפאר עלי ישראל לאמר ידי הושיעה לי

שופטים "... את חרב איש ברעהו ובכל המחנה' ויתקעו שלוש מאות השופרות וישם ה("דיינים למצב של חרב איש ברעהו אצל המ ).כב', זשלא יפול ביד הפלשתים בגלל הצמא לאחר התשועה הגדולה ' כשהיה צמא מאד והתפלל לה" ערלים"שמשון קרא לפלשתים . ג

כשהביע שמשון את רצונו להתחתן עם האשה מתמנה " ערלים"גם הוריו קראו לפלשתים ). (יח, ו"שופטים ט(בהם ' שעשה לו ה ]).ג, ג"שופטים י[

" עד אור הבוקר ולא נשאר בהם איש"... , )ד"כ"... (עד הערב ונקמתי מאויבי"... שאול קיווה להשיג נצחון גמור על הפלשתים. א 8ותהי ", )ו"מ" (פלשתים הלכו למקומםויעל שאול מאחרי פלשתים ו: "אולם התוצאה היתה חלקית והקרב בהם לא הוכרע, )ו"ל(

).ב"נ" (המלחמה חזקה על פלשתים כל ימי שאולכ שיקם שאול את הצבא "ואילו אח) ב, ג"י(בהתחלה הסתפק שאול בקבוצה נבחרת של חיילים ואת היתר שילח לביתם . ב

).נב, ד"י" (וראה שאול כל איש גיבור וכל בן חיל ויאספהו אליו"והרחיבו 'טוק פרתשובות .לשאול נאמר להחרים את כל אשר לעמלק ולא להותיר אף אדם ואף בהמה. א 1

").נמבזה ונמס("ומתוך הצאן והבקר החרימו רק את הפחותים ובזויים שבהם , שאול והעם חמלו על אגג מלך עמלק ולא הרגוהו. בעם ישראל ועצתו למשה בדבר אנשי החיל ' בואו של יתרו למדבר לאחר ששמע את כל מעשי ה: החסד של הקיני עם ישראל 2

אל נא תעזב אותנו כי על כל ידעת חנותנו במדבר והיית לנו ("וכן מעשהו של חובב בן רעואל במדבר , )ח"שמות י(שיעזרו בידו ).לא', במדבר י–" לעינים

.עו עמםשאול הזהיר אותם לצאת ממקום ישיבתם בקרב העמלקי כדי שלא ייפג: החסד של שאול עם הקינישאול הצטדק בפני שמואל בתחילה ואמר כי העם חמל על הצאן והבקר מתוך כוונה . כל הלילה בדבר שאול' שמואל זעק אל ה. א 3

כי יראתי את העם ("לאחר מכן הסביר מה הביאו לעשות כן . שמואל הוכיחו על כך ואז הודה שאול כי חטא. ' לזבחם לה–טובה .'להשתחוות לה) לבמה בגלגל(לשאת חטאתו ולשוב עמו ובקש משמואל ") ואשמע בקולם

ובכך בעצם ) ז"י" (למלך על ישראל' וימשחך ה, ראש שבטי ישראל אתה–הלא אם קטן אתה בעיניך "שמואל אמר לשאול . בחריות אמר לשאול כי למרות צניעותו ולמרות שלא ראה עצמו כרם יותר מאחרים הרי הוא בכל זאת מלך ישראל ויש לו תחומי א

.מעל כולם' שמיעה בקול ה": הנה שמע מזבח טוב להקשיב מחלב אילים', בעולות וזבחים כשמע בקול ה' ויאמר שמואל החפץ לה: "כב, ו"ט. ג

.חשובה יותר מזבחים וקרבנות ".חת השמיםאל משה כתוב זאת זכרון בספר ושים באזני יהושע כי מחה אמחה את זכר עמלק מת' ויאמר ה: "יד, ז"שמות י. א 4

לאחר חטא המרגלים התאבלו ישראל על העונש של הליכה במדבר ארבעים שנה ורצו לעלות לישראל : מה- מב, ד"במדבר י. ב .אך הם עלו בכל זאת ונגפו לפני העמלקי והכנעני, לא בקרבם כי שבו מאחריו' משה אמר להם שלא יצליחו להלחם עתה כי ה. מיד

" את ממלכות ישראל מעליך היום' קרע ה"שמואל אמר לשאול . ק שאול בכנף מעילו והמעיל נקרעכשפנה שמואל ללכת החזי. א 5 .'וגו ".וגם נצח ישראל לא ישקר ולא ינחם כי לא אדם הוא להנחם: "כט, ו"ט. 1. ב ".נצח ישראל"' בפסוק זה נקרא ה. 2

.'וגו" לא איש אל ויכזב ובן אדם ויתנחם: "יט, ג"במדבר כתצליח ' ם על הטובה שהבטיח לכלל ישראל בעת המלכת שאול כי המלך יושיעם מאויביהם וכי אם ישמרו את דרך הלא נח' ה. 3

).נחם רק על המלכת שאול כיחיד' ה. (המלכות בידם .שמואל הרג את אגג מלך עמלק. א 6

כי למרות , יותר בגלל צערהדבר לא היה בגלל כעס אלא . לאחר המלחמה בעמלק לא הוסיף עוד שמואל לראות את שאול. ב .ששמואל התנגד למלכות הרי משהומלך שאול היה כבן חסותו ויקר ללבו והוא הצטער מאד על הדרך שבה התגלגלו העניינים

'טזפרק תשובות שמואל חשש לעשות דבר זה מפני . 'ציוה את שמואל למלא קרנו שמן ולצאת לבית לחם להמליך את המלך שבחר ה' ה. א 1

'שמואל א – ך לבגרות"יחידת בקיאות בתנ רשת חינוך ציונית דתית ת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

163

לשמואל כי אינו צריך להכריז על מטרת ' בתגובה לכך אמר ה. אול עדיין מלך והיה יכול לפרש דבר זה כחתירה תחתיו ולהרגושש .ואת ההמלכה יעשה בצנעה' בואו לבית לחם אלא לומר שבא לזבוח לה

כללית שהובילה אותו הסיבה ה. טעותו של שמואל היתה שבראותו את אליאב בנו הבכור של ישי חשב שהוא המלך המיועד. בדבר , והסיבה הספציפית היתה שאליאב היה גבה קומה ובעל מראה מרשים, לא אמר לו מראש מי נועד למלוך' לטעות זו היא שה

.שהזכיר לשמואל את שאול ".קום משחהו כי זה הוא"אמר לו ' שמואל ידע מי נבחר למלך רק כשהגיע דוד למקום וה. א 2

המלכת דוד הוא שבהמלכת שאול ידע שמואל מראש כי מחר יגיע אליו המיועד למלוך וכשבא שאול ההבדל בין המלכת שאול לועבר דרך כל בניו , אך לא מי מהם ימלוך, בהמלכת דוד הלך שמואל אליו וידע רק מאיזו משפחה הוא. כי זה הוא' מולו אמר לו ה

.של ישי עד שהגיע אל דוד : דוד ציוה: מ- לב', א א"מל. ב . רכיב את שלמה על הפרדה אשר לו ולהוליך אותו לגיחוןלה. 1 ". יחי המלך"לתקוע בשופר ולומר , למשוח אותו למלך. 2 .שם ישב על כסא המלך, לעלות אחריו חזרה לבית דוד. 3

.פעולות אלה ציוה דוד לעשות בעקבות הצורך שנוצר להבהיר מיהו המלך הבא לאחר המלכת אדניה בנו את עצמואלא להתרשם , ובודאי שאינם יכולים להכיר אדם אחר ממבט ראשון, ני אדם מתקשים להכיר את פנימיותם של אנשים אחריםב 3

" יראה ללבב' כי לא אשר יראה האדם כי האדם יראה לעינים וה: "רואה מיד לפנימיותו של האדם' אולם ה, ממראהו החיצוני בלבד ).'ז' פס(

שהרי שמואל עבר עליהם אחד אחד ואמר שלא , ישי ובניו הבינו שאחד מהם נועד למלוך: למלוכהמשפחתו לא חשבה שדוד ייבחר 4 .אולם אף אחד מהם לא הציע שבמעמד כזה יש לקרוא גם לדוד', בזה בחר ה

, דוד היה צעיר ולא נשלח למלחמה בפלשתים למרות שנמשח למלך: כח, ז"א י"שמ: כ"משפחתו לא התרשמה במיוחד גם אחולא חשש להוכיחו במילים קשות על פנייתו לאנשים , יע למחנה לא שינה אחיו הבכור את יחסו אל דוד ליחס של כבודוכשהג .מסביב

.והחלה לבעתו רוח רעה' מהיום ההוא והלאה ואילו משאול סרה רוח ה' משנמשח דוד צלחה אותו רוח ה. א 5היתה חשובה לשאול כי עזרה לו להעביר את הרוח הרעה שהיתה תוקפת מעלה זו . דוד הובא אל שאול בזכות יכולתו לנגן היטב. ב

.אותו, י אחד מנערי שאול כיודע נגן"כמו כן הוא מתואר ע. בעל עינים יפות וטוב מראה) אדום לחיים או אדום שיער(דוד מתואר כאדמוני

.עמו' וה) יפה תאר(איש תאר , נבון דבר, גבור חיל ואיש מלחמה 'יזפרק תשובות המלחמות הקודמות בפלשתים היו של עם מול עם ואילו עתה הציע גלית להכריע . המלחמה בפלשתים נערכה בעמק האלה. א 1

.כאשר העם המפסיד יהפוך לעבדו של העם המנצח, י מלחמת יחיד מול יחיד"נצחון ע נאמר תוך כדי הידיעה שהסתובבה –' גוו" ויאמר איש ישראל הראיתם האיש העולה הזה כי לחרף את ישראל עולה: "כה, ז"י. ב

.במחנה בדבר הגמול למי שינצח את גלית :אלקי ישראל' שלא היה מוכן לקבל את חירוף גלית את ה, י דוד"בשלוש הפעמים הבאות נאמרו הדברים שוב ושוב ע

ערל הזה כי חרף מערכות אלקים כי מי הפלשתי ה... מה יעשה לאיש אשר יכה את הפלשתי הלז... ויאמר דוד אל האנשים: "כו, ז"י ".חיים

".והיה הפלשתי הערל הזה כאחד מהם כי חרף מערכות אלקים חיים: "... לו, ז"יצבאות אלקי מערכות ישראל אשר ' ויאמר דוד אל הפלשתי אתה בא אלי בחרב ובחנית ובכידון ואנכי בא אליך בשם ה: "מה, ז"י

".חרפת ".ראל את דברי הפלשתי האלה ויחתו ויראו מאדוישמע שאול וכל יש: א"פסוק י. א 2

את העניינים " משכו", מלמד שבמשך כל הזמן הזה חששו ישראל–" ויגש הפלשתי השכם והערב ויתיצב ארבעים יום: "ז"פסוק ט .י יציאה למלחמת רבים"י יחיד שילחם בו אם ע"אם ע, ולא הגיבו לאיום גלית

".איש וינוסו מפניו ויראו מאדוכל איש ישראל בראותם את ה: "ד"פסוק כיוודא . 1(ישי שלח את דוד למחנה ישראל כי שם היו שלושת בניו הגדולים והוא רצה שדוד יביא להם מזון ושיקח את ערובתם . ב

]. י"רש, יונתן[את שלומם כדי שיוכל למסור לו ששלומם טוב ]).ק ועוד"רד[ן ותקח אליהם את המעות את המשכונות ששמו על הוצאותיהם בצאתם למלחמה תפדה מהממשכ. 2

'שמואל א – ך לבגרות"יחידת בקיאות בתנ רשת חינוך ציונית דתית ת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

164

יתן לו את בתו לאשה ויפטור את בית אביו , המידע שהחל להסתובב במחנה היה שהמלך יתן למי שיכה את גלית עושר גדול 3 .מהחיובים השונים כלפי המלך המתבקשים ממשפט המלוכה

דוד רצה שדבר ]. מצודת דוד[לומר שהוא ילך על אף שכבר שמע את תשובת האנשים חזר ושאל כדי להכנס בדברים ו. ב .התעניינותו יגיע עד שאול כדי שיזומן אליו ויביע נכונותו להלחם בגלית

במקום לעשות את " מרגש"שירד למחנה כדי לראות את המלחמה ולהיות במקום " בן עשרה"אליאב התייחס לדוד כאל . ג .עבודתו הרגילה בצאן

.ל לקחתו אליו היו התעניינותו בגמול שיינתן למי שיכה את גליתדברי דוד שהביאו את שאו. א 4י מתן "ע' ודוד ראה חשיבות בקידוש שם ה' לדוד היה קשה לקבל מצב שאיש לא יעז להלחם בגלית בגלל שגלית חירף את ה. ב

, וציודו הרב אינם משניםהיה חשוב לו להראות לכולם כי חוסנו הפיסי של הלוחם . תגובה לאיש שהעז לחרף מערכות אלקים חיים .'אלא הנצחון בא רק מעם ה

אשר ' ה: "'אך בכך לא טען לכוחו הפיסי אלא לאמונתו בעזרת ה, דוד סיפר לשאול על הכאת הארי והדוב והצלת השה מפיהם. א 5 ".הצילני מיד הארי ומיד הדוב הוא יצילני מיד הפלשתי הזה

. ויד במגיני נחושת לרגליו ובשריון כבד וכן בחנית כבדה ובכידוןמצ, חבוש כובע נחושת, גלית היה גבוה מאד. ב .תיק וקלע, חמישה חלוקי אבנים, מצויד במקל, דוד יצא להלחם בו בבגדים רגילים

אך מכיוון שלא היה רגיל בכך הרגיש שציוד זה רק מגביל , שריון וחרב, כובע נחושת, בתחילה ניסה דוד ללבוש את מדי שאול .לחם בגלית בציוד הדל לעילאותו ויצא לה

).ז" מ- ו"מ"... (המלחמה' כי לה' וידעו כל הקהל הזה כי לא בחרב ובחנית יהושיע ה. יש אלקים לישראל"דוד רצה להוכיח כי . א 6 אם בא ממשפחת פרץ –" בן מי זה הנער"ל שאל "פ חז"שאול החל לדאוג שמא גבור זה הוא המיועד למלכות במקומו ולכן ע. 1. ב . חשוב יהיה-ואם בא ממשפחת זרח , מלך יהיה- ן יהודה ב .מחמת הדאגה שהטרידה אותו בעקבות נצחון דוד תקפתהו רוח רעה ושכח את שם דוד ושם אביו. 2

כאן , נזכרת בשניהם" ויך את הפלשתי וימיתהו"לשון . 1: קווי דמיון. בפסוקים אלה מתוארים מלחמות דוד וגיבוריו בפלשתים. א 7המתואר כמי שעץ , הכה את גלית הגתי, הבא מבית לחם כדוד, אלחנן בן יערי אורגים. 2. ה דוד ושם הכה אבישי בן צרויההכ

.יונתן בן שמעה אחי דוד הכה איש מדון מגת שהיה גם הוא ענק פיסי וגם עליו נאמר שחרף את ישראל. 3. חניתו כמנור אורגיםעתניאל בן קנז לכד את העיר וקבל את עכסה בת כלב . את קרית ספר את עכסה בתו לאשהכלב בן יפונה הבטיח למי שילכוד . ב

.לאשה

'יחפרק תשובות . אהב אותו וכרת אתו בריתיהונתן. היה מרוצה ממנו ומינה אותו על אנשי המלחמהשאול. א 1

.בעיני העם וגם בעיני עבדי שאולמינויו כראש לאנשי המלחמה היה טוב אמרו שדוד הכה " משחקות"אך הנשים ה, ב דוד מהכות את הפלשתי יצאו הנשים לקראת שאול במחולות ובשמחהבשו. ב

.דבר זה עורר את דאגתו של שאול לגבי המלוכה והוא החל להיות עוין לדוד. בפלשתים הרבה יותר משאוליענו " עבדי אכיש את אכיש כי זהו דוד שעליו כשהגיע דוד אל אכיש מלך גת בבריחתו מפני שאול הזהירו: יב- יא, א"א כ"שמ. ג

".במחולות לאמר הכה שאול באלפיו ודוד ברבבותיואולם הפלשתים לא , שבינתיים רכש את אמונו של אכיש, כשפלשתים יצאו להלחם בישראל יצא אתם דוד: ה- ד, ט"א כ"שמ

הזכירו שוב כי זהו דוד שנאמר עליו שהכה במסגרת זו. סמכו עליו ודרשו מאכיש לא לאפשר לו לצאת אתם למלחמה בישראל .שאול באלפיו ודוד ברבבותיו

.קשתו וחגורו, חרבו, יהונתן נתן את המעיל אשר עליו לדוד וכן את מדיו 2

ניסה לשנות את כוונת אביו ומשלא הצליח לטווח הארוך , יהונתן הזהיר את דוד מפני כוונת שאול להרגו: ' כ-ט"א פרקים י"שמ. 1 . לדוד להמלט מפניוסייע

.יהונתן בא לחזק את דוד לאחר שיצאו דוד ואנשיו מקעילה: ג"א כ"שמ. 2 . 'וגו" צר לי עליך אחי יהונתן נעמת לי מאד נפלאתה אהבתך לי"בה קרא , דוד נשא קינה על שאול ויהונתן: 'ב א"שמ. 3

.שאול החל להיות עוין את דוד בעקבות דברי הנשים במחולות. * א 3 . רוח רעה לבשה את שאול והוא ניסה להרוג את דוד בהטלת החנית אליו* ").וירא שאול אשר הוא משכיל מאד ויגר מפניו. ("שאול ראה שדוד מצליח מאד בכל מעשיו ופחד מפניו* מאה והציע לו להתחתן עם בתו תמורת, לא מידו כי אם מיד פלשתים–שאול תכנן להביא למותו של דוד בצורה מתוחכמת *

.ערלות פלשתים

'שמואל א – ך לבגרות"יחידת בקיאות בתנ רשת חינוך ציונית דתית ת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

165

".ויהי שאול אויב את דוד כל הימים"ומכאן והלאה , עמו וירא מפניו עוד' שאול ראה שדוד הצליח להכות מאתים פלשתים ושה* :עליית קרנו של דוד. ב ".וייטב בעיני כל העם"וכן , כולל יהונתן בנו וכולל עבדיו, דוד יקר בעיני כל אנשי בית שאול* ".עמו' היה ה"תחמק מהטלת החנית של שאול ושאול נוכח שדוד הצליח לה* וכל ישראל ויהודה אוהב את ... עמו' ויהי דוד לכל דרכיו משכיל וה: "עמו וכל העם אוהב אותו' ה, דוד היה יוצא ובא לפני העם *

".דוד כי הוא יוצא ובא לפניהם .עמו' דוד הכה בפלשתים מאתים איש ושאול ראה שה* ".וייקר שמו מאד" מכל עבדי שאול דוד השכיל*

.כשכוונתו היתה שדוד יפול ביד פלשתים, שאול רצה שתמורת נתינת בתו לדוד לאשה יהרוג דוד מאה פלשתים. א 4

הנתון הראשון ששינה את התמונה היה שבזמן שעבר בין הכוונה להשיאה לו . שאול הציע בתחילה לדוד את מרב בתו לאשה. א 5או ששאול , בקש לקחתה בעצמו ונענה, יתכן שעדריאל ראה שדוד מסרב. (בר ניתנה מרב לעדריאל המחולתי לאשהובין ביצוע הד

).עוד יתכן שמרב עצמה עשתה מעשה בלא ידיעת אביה. התקשה בסופו של דבר להשיאה לאויבו והשיאה לאחד מנאמניו .ול שמח לנצל זאת לצרכיוהנתון השני ששינה את התמונה היה שמיכל בת שאול אהבה את דוד ושא

שעשה "לירושלים לגלגה מיכל על התנהגותו וריקודיו הנלהבים וטענה ש' לאחר שהעלה דוד את ארון ה: כב- כ', ב ו"שמ. ב .'דוד השיב לה כי לא לכבוד עצמו דאג אלא לכבוד ה. לעיני העם" מעצמו צחוק

'יטפרק תשובות לטווח . ק אם יוכל להשפיע על אביו ויודיעו אם יוכל להיגלות או יצטרך להמשיך להסתתריהונתן אמר לדוד להסתתר עד שיבדו. א 1

.אולם בטווח הארוך ניסה שאול שוב להכות את דוד, הקצר הועילה תכניתו של יהונתן ושאול נשבע שלא ימית את דודשם נפשו בכפו והוביל את תשועת ישראל מיד דוד . 3). בנגינתו ובתפקידו(דוד מועיל לך . 2. דוד לא עשה לך כל רעה. 1. ב

).דוד לא חטא גם לאף אחד אחר(אם תהרגהו תשפוך דם נקי חינם . 4. פלשתים בהכותו את גליתהיא אף שמה תרפים וכביר עזים במטתו כדי להאט את . מיכל הזהירה את דוד מפני כוונת שאול ועזרה לו להמלט מבעד לחלון. א 2

. יוחיפוש עבדי שאול אחר .אמיתך]פן[= שלחיני למה "את התנהגותה נימקה באמרה שלא היתה לה ברירה כי דוד אמר לה

.ואת חרב גלית) לא היה שם לחם חול(אחימלך הכהן עזר לדוד בנתנו לו מלחם הקדש : א"א כ"שמ. בלא ) אחימלך(והוא , נכבד בביתואחימלך נימק את עזרתו לדוד בכך שידוע כי דוד נאמן לשאול והוא חתנו ו: טו-יד, ב"א כ"שמ

. ידע דבר אודות מחשבות וכוונות אחרות של שאולשאול הסביר את היעדרו של דוד מסעודת ראש החודש באמרו שדוד נשלח על ידו לבקשתו לבית לחם עירו כי זבח : 'א כ"שמ. ג

.משפחה להם בעיר .טו', יהושע ב–רחב הבריחה את המרגלים מבעד לחלון . א 3

ט החל לשתף בנסיונותיו גם את יהונתן ואת "אולם בפרק י, ח היו נסיונותיו של שאול לפגוע בדוד ידועים לו בלבד"בפרק י. ב .עבדיו

אך בראותם להקת נביאים , הוא שלח שליחים אחריו להביאו. שאול שמע שדוד נמלט לרמה אל מקום מושבו של שמואל. א 4מצב זה חזר על עצמו עם קבוצה שניה . תנבאו גם הם ולא חששו יותר לקיום דברי שאול ה- מתנבאים כששמואל עומד ניצב עליהם

.וכן עם שאול עצמו כשבא אחריהם לרמה, ושלישית ששלח שאולמרוחו של משה ואשר ישאו אתו במשא ' אמר למשה לאסוף שבעים איש מזקני ישראל שעליהם יאציל ה' ה: כה, א"במדבר י. ב

".ויתנבאו ולא יספו... הרוח אשר עליומן "האציל ' כשה. העם 'כפרק תשובות והוא , יהונתן נימק את קביעתו שדוד לא ימות בכך שאם היה אביו מתכוון שימות היא אומר לו זאת כי אינו מסתיר ממנו דבר. א 1

.לא הודיע לו על כוונתו להרוג את דודוך ידיעתו של שאול את יחסו של יהונתן אליו לא גילה את אזנו לגבי הטיעון של דוד לכך שבמקרה זה יהונתן אינו צודק היה שמת

.כוונתו זו כדי שלא לצערו ".ביני ובין המוות) פסיעה אחת–" פסע"כמו (כי כפשע . "באת היעדרו יסביר יהונתן בכך . בשונה ממנהגו, דוד הציע את התכנית שעל פיה ייעדר משתי הסעודות של שני ימי ראש החודש. ג

ואם יגיב בשלילה סימן ,אם יגיב שאול בחיוב הרי שאינו בסכנת מוות. כים לבקשת דוד לשלחו לבית לחם לסעודת משפחתושהס .שהוא מתכוון להרגו

דוד הזכיר דווקא מצב שבו תהיה תגובת שאול קשה כי אם תהיה . הקושי היה בשאלה איך תובא תגובת שאול לידיעתו של דוד. א 2אך אם תהיה תגובתו שלילית אסור שיגיעו למצב שמוסר הידיעה מסתכן , יה למוסר הידיעה ממה לחשושתגובתו חיובית לא יה

'שמואל א – ך לבגרות"יחידת בקיאות בתנ רשת חינוך ציונית דתית ת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

166

.ושמקום מחבואו של דוד יתגלההוא השביע את דוד שישמור תמיד . יהונתן הבטיח שיעשה כדבר דוד ואם תהיה תגובת אביו קשה יבוא הוא עצמו אליו ויודיענו. ב

.ודוד ימלוך' אמונו המלא בכך שיבוא יום ואויבי דוד יוכרתו מעם הבהשבעתו הביע את . חסד לביתו .לאחר נצחון דוד על גלית נקשרה נפשו של יהונתן בנפש דוד והוא כרת עמו ברית ונתן לו את מדיו ואת נשקו: ד- א, ח"א י"שמ. א 3

חיפש דוד מי עוד ) 'ב ד"שמ(שת מידיהם לאחר מות איש בשת בן שאול בידי רכב ובענה ולאחר נקמת דמו של איש ב: 'ב ט"שמ. בציוה , משמצא כי נותר ליהונתן בן נכה רגלים בשם מפיבשת הביאו אליו. נותר בבית שאול למען יעשה עמו חסד בעבור יהונתן

.לתת לו את כל אשר לשאול וקבע כי מפיבשת יאכל על שולחנו מעתה והלאהיונתן יירה . וביום השלישי יגיע לאבן האזל, תר עד לסוף היום השני של ראש החודשהסימנים שנתן יהונתן לדוד היו שעליו להסת. א 4

סימן שתוכל ) חזור לכיוון שלי, ביני ובינך" (הנה החצים ממך והנה"אם יאמר לנערו . שלושה חצים למטרה וישלח נערו לחפשםלך כי ("סימן שעליך להמשיך להסתתר ) ד יותררחוקים עו" (הנה החצים מך והלאה"ואם אומר לנער , לצאת ממסתורך כי שלום לך

").'שלחך ה .מטרת הסימנים היתה להביא את כוונת שאול לידיעת דוד מבלי שאף אדם אחר ידע על כך מלבד שניהם

.הבין דוד כי עליו להמשיך להסתתר מפני שאול" ממך והלאה] ם[הלוא החצי"מכיוון שיהונתן קרא . בכי בראש חודש לא , )ט"י' פס( ימים שאינם ראש חודש –" יום המעשה"). "מחר חודש", "חדש מחרהנה . (" ראש חודש–" חדש. "ג

.נהגו לעשות מלאכה. של יהונתן בדבר סיבת היעדרו של דוד מסעודות ראש החודש הרגיזה את שאול ולא התקבלה על דעתו" תמימה"תשובתו ה. א 5

.והורה לו לשלוח מישהו להביא את דוד אליו, יו כל זמן שדוד חישאול אמר ליהונתן כי המלוכה לעולם לא תעבור אלמשיצא דוד לקראת שאול ואמר לו כי אינו מבקש רעתו וכי ההוכחה לכך היא שיכול היה להרגו ולא עשה : כא- כ, ד"א כ"שמ. ב

את דוד שלא יכרית את שאול השביע . זאת אמר לו שאול כי גמל לו טובה תחת רעה וכי הוא יודע שממלכת ישראל תקום בידו .זרעו אחריו ולא יכלה את שמו

הוא . חניתו הבין כי כוונתו להרוג את דוד) או נראה כעומד להטיל(ומשראה כי שאול הטיל , "למה יומת מה עשה"יהונתן אמר . א 6 .פ הסימנים שנקבעו"קם מהסעודה בכעס ולמחרת יצא וסימן את הדבר לדוד ע

.יש יותר ממעשה רגיל וכי הדברים מהווים סימן לדוד" קליעה למטרה"הנער לא ידע כי במעשה ה. ב .יהונתן שלח את נערו להביא את כליו העירה כדי שתינתן לו הזדמנות לדבר עם דוד לבד ולהפרד ממנו מבלי שיתגלו. ג

'אכפרק תשובות דוד לא ). ו של דוד לשם תמיהה על תמיהתווכנראה הוסיפה שעת בוא(אחימלך תמה על כך שאדם במעמדו של דוד בא לבדו . א 1

גילה לאחימלך את האמת לגבי רדיפתו בידי שאול והסביר זאת בכך ששאול שלח אותו בשליחות שאסור לאף אדם אחר לדעת . ומשום כך השאיר את נעריו מחוץ לנוב, עליה

כול כהנים טהורים במקום קדוש ואי אפשר שממנו יכולים לא, לחם קודש–הלחם היחיד שהיה בידי אחימלך הוא לחם הפנים . ב .דוד הסביר שהוא ונעריו טהורים ולא קרבו אל אשה בימים האחרונים ואף כליהם טהורים. לאכלם בטומאה

כתוצאה . הימצאו של דואג האדומי גרם לכך שדבר בואו של דוד אל אחימלך בנוב והעזרה שנתן אחימלך לדוד נודעו לשאול. א 2 ).רק אביתר בן אחימלך ניצל( כל כהני נוב מכך הרג שאול את

דוד חשב שלא יכירוהו אולם עבדי אכיש זיהו אותו . דוד ברח אל אכיש מלך גת כי סבר ששאול לא יבוא לבקשו אצל הפלשתים. ב .בשמעו זאת העמיד דוד פני משוגע והביא לכך שיגורש משם במקום להיות מומת בידם. והתריעו על כך בפני אכיש

'כבפרק ות תשוב וכן אנשים , "וכל בית אביו"שכללו את אחיו , )ארבע מאות איש(עד עתה ברח דוד לבד ואילו עתה נצטרפו אליו אנשים רבים . א 1

. שנמלטו למדבר מפני שהיו במצוקה כספית או נפשית .מפסוקים אלה אנו לומדים כי לא רק דוד אלא גם אנשי ביתו היו נתונים למרדף

יתכן שבשלב זה כבר לא היתה המצודה . 1: הסיבות. אמר לדוד להפסיק לשבת במצודה במואב ולעבור לארץ יהודהגד הנביא . ב . מקום בטוח עבורו ודווקא בארץ יהודה היה בטוח יותר

.במלכותוכ " בהיותו בקרבם קונה לו דוד אוהבים שיסייעו לו אח- בנוסף . האנשים בארץ יהודה הם אחיו ולא יסגירוהו ביד שאול. 2 .גד ונתן הנביאים ניבאו לדוד, שמואל. ג

).כי לא יכלו לנדוד ולהסתתר כאחיו של דוד(החסד שבקש דוד ממלך מואב היה שיאפשר לאביו ולאמו לשבת בקרבם . א 2עזר לשלמה חירם "). כי אוהב היה חירם לדוד כל הימים("חירם היה בקשר לפני כן עם דוד . לשלמה היה קשר עם חירם מלך צור. ב

).'ט- ו' א פרקים ה"מל. (בהבאת ארזים וברושים לבניית בית המקדש ושלמה גמל לו במוצרי מזון ושטח אדמהבני שבט בנימין היו נאמנים . ולכן החזיר אותו גד הנביא לארץ יהודה, שהיה משבט יהודה, בני שבט יהודה היו נאמנים לדוד. א 3

).'וגו" שמעו נא בני ימיני("סיק אנשים משבטו כאנשים הקרובים לו ביותר ועל כן הע, שהיה משבט בנימין, לשאולשבט יהודה המליכו את דוד עליהם לאחר מות שאול ואילו שאר ישראל הלכו אחר מלכות איש . 1: נאמנות שבט יהודה לדוד. ב

). י', ב ב" שמ–" אך בית יהודה היו אחרי דוד. ("בשת בן שאול

'שמואל א – ך לבגרות"יחידת בקיאות בתנ רשת חינוך ציונית דתית ת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

167

לב כל אנשי יהודה ). ב"י' פס(את דוד למלכותו לאחר מרד אבשלום קרא דוד לאנשי יהודה לתמוך בו כשהשיבו : ט"ב י"שמ. 2כי קרוב "לאחר מכן פרץ ויכוח בינם לבין אנשי ישראל בשאלה מדוע העבירו רק הם את המלך את הירדן ויהודה טענו . נטה אחריו .'וכו) ג"מ' פס" (המלך אלי

: 'ב כ"שמ. 2. יצא וקלל את דוד, ממשפחת בית שאול, שמעי בן גרא משבט בנימין: ז"ב ט"מש. 1: נאמנות שבט בנימין לשאול ".אין לנו חלק בדוד ולא נחלה לנו בבן ישי איש לאהליו ישראל"שבע בן בכרי משבט בנימין קרא

משתתפים בכאבו וכי לא גילו דואג השמיע דבריו בעניין עזרת אחימלך לדוד בנוב לאחר ששאול התלונן בפני עבדיו כי אינם. א 4 .את אזנו בדבר כריתת הברית של יהונתן בנו עם דוד

אחימלך ציין כי נהג כפי שנהג בדוד מתוך ידיעת קרבתו . בתגובה לדברי דואג זימן שאול את אחימלך הכהן וכל בית אביו אליו. בהתכנית כמעט . ית אותו ואת כל בית אביואך למרות זאת ציוה שאול להמ, לשאול ומתוך שלא היתה בידו כל ידיעה אחרת

.אך שאול פנה אל דואג שיהרגם ודואג עשה כדבריו', נכשלה כי עבדי שאול לא רצו לשלוח ידם בכהני הא נזכרו "בפרק כ. ובשאלו לו באלקים) נשק(וחרב ) צידה(שאול האשים את אחימלך בכך ששיתף פעולה עם דוד בנתנו לו לחם . א 5

.לצורך כיוון דרכו של דוד' ולא נזכרה השאילה בהמתן הלחם והחרבדבר זה מוכח מכך שבשלב זה הודיע שאול על . הוא לא ידע על שינוי יחסו של שאול אל דוד ורדיפתו אותו. אחימלך דבר אמת. ב

.אול אותוומכך שלמרות תמיהתו של אחימלך על הגעת דוד לבדו לא סיפר לו דוד על רדיפת ש, כוונתו רק ליהונתן ועבדיו .כשהוא היה היחיד שניצל, אביתר הגיע אל דוד לאחר הריגת כהני נוב. א 6

.אביתר הצטרף אל דוד בבריחתו מפני אבשלום והיה בין מסייעיו: ו"ב ט"שמ. ב .ומהם נותר רק יותם בן ירובעל, שבעים איש–) גדעון(אבימלך הרג את אחיו בני ירובעל : 'שופטים ט. ג

. עצמו את האשמה למה שקרה לכהני נוב כי ראה את דואג בנוב ולא חשב על התוצאה האפשרית ולא היה זהיר דיודוד לקח על 7 .תגובתו המעשית היתה צירוף אביתר אליו והבטחתו להגן ולשמור עליו

'כגפרק תשובות פלשתים ולהניח לכך בלא לעשות דוד הסתתר עם אנשיו באזור קעילה והתקשה לשמוע שאחיו בקעילה נמצאים בסכנה מיד . א 1

את . י כך יתגלה מקומם לשאול"אנשיו היססו בעניין זה מפני שעל מנת לעזור לאנשי קעילה יצטרכו לצאת ממסתורם וע. דבר .וקבלת הבטחה נוספת כי הפלשתים יינתנו בידו' י שאילה נוספת בה"היסוסם פתר דוד ע

.קעילה וגייס את אנשיו למלחמה במקוםחששם התאמת מפני ששאול אכן שמע על היותם ב. בדבר שהוכח , "לשחת העיר בעבורי"דוד הבין כי הוא מוכן . על מנת להשיג את דוד היה שאול מוכן להלחם בקעילה כולה. א 2

.כאפשרי מצד שאול לאחר שהיה מוכן להרוג אנשי עיר שלמה בנוב בגלל דודאם ירד שאול למלחמה ' דוד שאל בה. יא עמו את האפוד בהימלטו מנובגם במדבר כי אביתר הב' לדוד נתאפשר לשאול בה. ב

.ואם יסגירו אותו אנשי קעילה בידו ונענה בהן בשני המקריםיתכן . (אנשי קעילה היו מוכנים להסגיר את דוד לשאול למרות שהושיעם מיד פלשתים ובכך נהגו בכפיות טובה כלפי דוד. א 3

).ר ששמעו מה שעשה לכהני נובשהמניע שלהם היה פחד משאול לאחאנשי . 1: אולם היו שני הבדלים, יחסם של הזיפים לדוד היה דומה לזה של אנשי קעילה מבחינה זו שהיו מוכנים להסגיר את דוד. ב

לאנשי קעילה היתה . 2. קעילה עמדו להסגיר את דוד לנוכח איום מצד שאול ואילו אנשי זיף הסגירוהו ללא כל איום עליהם .לאנשי זיף לא היה מניע כזה. יכה להיות סיבה לא להסגירו כי דוד הצילם מיד פלשתים והיו חייבים לו טובהצר

. עברו מקעילה אל מדבר זיף ומששמע זאת שאול החליט לא לצאת אחריו) שעתה גדל מספרם לכשש מאות איש(דוד ואנשיו . א 4' לאחר נסיון ההסגרה של הזיפים ניצל דוד בנס כאשר בא מלאך ה". דולא נתנו אלקים בי"גם בהמשך לא הצליח שאול ללכדו כי

. שאול נאלץ להפסיק מרדיפתו אחרי דוד וללכת להלחם בפלשתים. אל שאול ואמר לו שפשטו פלשתים על הארץא יצליח למצאו הוא הביע בטחונו בכך שאביו ל. מטרת הליכתו אל דוד היתה לחזקו". במדבר זיף בחורשה"יהונתן נפגש עם דוד . ב

.וכי ימלוך לבסוף על ישראל והוא יצטרף אליו כמשנה .יהונתן כרת עם דוד ברית אהבה: ג, ח"א י"שמ. א 5

בברית זו בקש יהונתן מדוד . יהונתן כרת עם דוד ברית לאחר שגלה את אזנו בדבר כוונת שאול כדי שיוכל להמלט: טז', א כ"שמ .את אויביו מבית שאול' רית את ביתו גם משיכרית השיעשה עמו חסד כשיעלה למלוכה ולא יכ

.נאמר גם שכשימלוך דוד יהיה יונתן משנה למלך) יח, ג"כ(בברית השלישית . בולכן , שאול היה בשלב זה למוד נסיון מכך שלמרות שמיקומו של דוד מובא שוב ושוב לידיעתו הוא אינו מצליח ברדיפתו אחריו. א 6

.ל שתביא מידע נוסף בדבר מקומות הימצאו האפשריים במדבר זיףבקש מהזיפים עבודת ריגולאחר שנודע לו כי הזיפים ושאול מחפשים אחריו עבר דוד למדבר מעון ואילו לאחר חזרתו של שאול לצורך מלחמה בפלשתים . ב

.עבר למצדות שבמדבר עין גדי 'כדפרק תשובות אנשי דוד ראו בכך הזדמנות של דוד . למערה אשר בירכתיה ישבו דוד ואנשיוברדיפתו אחר דוד במדבר עין גדי נקרה שאול. א 1

או ) אנשי ביתו של דוד(דבריהם מעידים על כך שהימצאותם עמו לא התבססה רק על הצורך לברוח מפני שאול . להרוג את שאול

'שמואל א – ך לבגרות"יחידת בקיאות בתנ רשת חינוך ציונית דתית ת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

168

בכניסת . למלוך על ישראל' נועד מעם האלא גם על האמונה כי דוד אכן) 'אלה שהיו חייבים כסף לנושים וכדו(מפני אנשים אחרים .את אויבי דוד בידיו' בו יסגיר ה' שאול למערה הם ראו את היום המובטח מעם ה

הוא כרת את כנף מעילו של שאול ולבו הכה אותו אף על ". 'משיח ה "–דוד לא היה מוכן לשלוח ידו בשאול כי שאול היה מלך . ב .מעשה זה

הוא יצא אליו וניסה להוכיח לו שאינו חפץ . זאת כרת את כנף מעילו של שאול כדי לדבר עם שאולדוד השתמש בהזדמנות שבכל 2הוא אמר . דוד הראה לשאול את כנף מעילו כדי להוכיח שיכול היה לפגוע בו לו רצה בכך. לפגוע בו ואין טעם ברדיפת שאול אחריו

ישפוט ביניהם וידו לא תהיה ' וכן שה) ?"אחרי פרעוש אחד? כלב מתאחרי? אחרי מי אתה רודף("שאין הוא שווה את הרדיפה אחריו .בו

הוא בכה ואמר שדוד גמל לו טובה למרות . שאול יכול היה לפגוע בדוד אך לא עשה זאת מפני שדברי דוד נגעו ברגע זה ללבו. א 3 .הרעה שהוא עשה לו

).יז, ג"כ" (וגם שאול אבי יודע כן"וא ימלוך על ישראל כשהגיע יהונתן לחזק את דוד במדבר זיף אמר לו יהונתן כי ה. ב .שאול השביע את דוד שלא יכרית את זרעו ואת שמו מן העולם. א 4

בלילה באו דוד ואבישי ולקחו את חניתו של שאול . דוד שמע כי שאול בא אל מדבר זיף וחנה בגבעת החכילה: ו"א כ"שמ. ב . אול והוכיח שוב כי אינו חפץ לפגוע בשאולולאחר מכן דבר דוד אל אבנר בן נר ואל ש

'כהפרק תשובות .מות שמואל נזכר שוב בהקשר לכך ששאול בקש מבעלת האוב להעלות את שמואל: ג, ח"א כ"שמ 1 היו עמו ועם אנשיו, שהיו עכשיו בשלב גז הצאן, את דבריו בסס על כך שרועי נבל. דוד בקש מנבל לתת לו ולנעריו צידה. 1. א 2

.במדבר ואנשי דוד נהגו עמם ביושר ובכבודלא נפקד "דבריו משלימים את אשר נאמר קודם לכן כי . אחד מנערי נבל אמר לאביגיל כי אנשי דוד היו טובים אליהם מאד. 2

).ז" ט- ד"י(משום שאנשי דוד שמרו והגנו עליהם " להם מאומההיום רבים האנשים המתפרצים עבד מפני אדוניו ואינם יודעים את ? ומי זה דוד שאני חייב לו משה"תשובת נבל הכרמלי היתה . ב

לאנשים שאין לי עמם ולא , שעליו טרחתי, מדוע שאתן ממזוני). גם דוד הוא עבד שאול שהתפרץ מפני אדוניו(מקומם הראוי ".כלום

" קרביים"היו לוחמים ) רבע מאות אישא(את אנשיו חילק באופן ששני שליש מהם . דוד הכין את שש מאות אנשיו לנקום בנבל. א 3 ").עורף("ישבו על הכלים ) מאתיים איש(ושליש אחד

דוד קבע כי חלקם של חיילי העורף חשוב לא פחות מזה של חיילי החזית וכי הם יחלקו את השלל ביניהם : כה- כא', א ל"שמ. ב . שווה בשווה

".מדבר ולא נפקד מכל אשר לו מאומה וישב לי רעה תחת טובהודוד אמר אך לשקר שמרתי את כל אשר לזה ב: "כא, ה"כ 4 .בזכות אביגיל אשתו) 'אך לא מעונשו של ה, מכוונתו של דוד(נבל הכרמלי ניצל 5

כביכול העוון עליה שלא . כדי להשקיט את כעסו) ח"כ, ד"כ(אביגיל נטלה את האשמה על עצמה . 1: דברי השכנוע של אביגיל . כן לו ראתה אותם היתה נוהגת בהם בכבודש, ראתה את נערי דוד

.תודה לאל שמנע אותך משפיכת דם ולא יהיה לך הדבר למכשול בבואך למלוך על ישראל. 2" יהיו כנבל אויביך והמבקשים אל אדני רעה: * "דברי הרגעה. 4). ולדוד(אביגיל הביאה עמה מזון רב כדי לתת לאנשי דוד . 3יקים לך בית נאמן ' ה). * שתהיה כדוגמא לאויביך] שאינה מוות[תבוא עליו קללה : או. לא באמת מזיקים, יהיו כל אויביך כמוהו(

.ולא עשית רעה מימיך' כי אתה נלחם את מלחמות הד בכך ששניהם אמרו כי הם יודעים כי דוד ימלוך "דבריה האחרונים של אביגיל היו דומים לאלה של שאול אל דוד בפרק כ. ב

").וזכרת את אמתך"שאול בקש שלא יכרית את זרעו ואביגיל בקשה (קשו מדוד חסד לאחר עלותו למלוכה ושניהם בבשמעו זאת מת לבו . סיפרה אביגיל לנבל את פרטי הליכתה לדוד, אחר שנתפכח מהשכרות בה היה נתון, למחרת בבוקר. א 6

.והוא מת' לאחר עשרה ימים נגפו ה. בקרבו והיה לאבן' א א"שעליו מסופר במל, ועל אדניה, שלאחר מכן אנו שומעים על המרד שלו באביו, שומעים על אבשלום' ב ג"בשמ. 1. ב

.שהמליך את עצמו לעת זקנת אביואולם לא ראה אותה הרבה זמן מפני שנאלץ להמלט משאול ועתה ניתנה לפלטי בן ליש , בעבר התחתן דוד עם מיכל בת שאול. 2

.לאשה .תן עם בת שבע ונולד להם בנם שלמהדוד התח: ב"ב י"שמ

'כופרק תשובות .ג"כבפרק כ, ו מסופר על נכונות אנשי זיף להסגיר את דוד אל שאול"בפרק כ 1

.ד"כבפרק כ, לקיחת דבר מה השייך לו וסירוב להרגו, ו מסופר על התקרבות דוד לשאול"בפרק כ, )שלושת אלפים איש(שהיה מוקף בכל אנשיו , ה שאול ולהגיע עד שאולאומץ לבו של דוד בא לביטוי בכך שהעז להכנס למחנ. א 2

הפיל על מחנה שאול תרדמה ' הסיוע האלוקי שקבל היה שה. ולקחת יחד עם אבישי את חניתו ואת צפחת המים אשר מראשותיו

'שמואל א – ך לבגרות"יחידת בקיאות בתנ רשת חינוך ציונית דתית ת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

169

.שהביאה לכך שאף אחד לא התעורר בעת המעשהתשובת דוד לאנשיו . כפי שסברו אנשי דוד כשנקלע שאול למערה בה היו,אבישי סבר שזו ההזדמנות של דוד להרוג את שאול. ב

–לאבישי הוסיף ואמר כי מות שאול יבוא לו באופן אחר . ('הוא לא ישלח ידו במשיח ה: ו היתה דומה"ד ולאבישי בפרק כ"בפרק כ ).אך לא ממנו, מזקנה או במלחמה', מה

). החנית וצפחת המים, המעילכנף (דוד לקח משהו השייך לשאול . 1: הדמיון 3 .'דוד הבהיר כי יכול היה לפגוע בשאול אך אינו רוצה לפגוע במשיח ה. 2 , ")פרעוש אחד"אחרי (דוד הזכיר את אי הטעם ברדיפת שאול אחריו . 3צדיק ("ל הודה בטעותו שאו. 5, ")ישיב לאיש את צדקתו ואת אמונתו' וה", "ביני ובינך' ישפוט ה("' דוד הזכיר שכר ועונש מעם ה. 4

").חטאתי שוב בני דוד", "אתה ממנירב המקום , ויעמוד על ראש ההר מרחוק("ו דבר עמו מרחוק "בפרק כ. ד דבר דוד עם שאול פנים אל פנים"בפרק כ. 1: הבדלים ").ביניהם

. ולאחר שיקול דעתבגבעת החכילה בא דוד אל מחנה שאול באופן מכוון. במדבר עין גדי נתקל דוד בשאול במקרה. 2 .'וגו" ולמה לא שמרת אל אדוניך המלך"אליו קרא דוד , ו היה מעורב גם אבנר בן נר"בפרק כ. 2

הנה , תחת אשר יקרה נפשי בעיניך היום הזה: "העובדה שדוד יכול היה להרגו ולא עשה זאת הביאה את שאול לומר דברים אלה. א 4 ".הסכלתי ואשגה הרבה מאד

לראיה הציג . שכן הצליח להתקרב אליו עד כדי כך שיכול היה להרגו, ים את אבנר בכך שלא שמר על שאול כראוידוד האש. 1. ב .את החנית וצפחת המים שלקח מעם שאול

דבריו אלה . אבנר הוא שיזם את ההשלמה עם דוד לאחר שאיש בשת האשים אותו בבואו אל פילגש שאול אביו: 'ב ג"שמ. 2ודוד מצדו בקש מאבנר שיביא את מיכל בת שאול בבואו , הוא הבטיח לדוד שיסב אליו את כל ישראל.הכעיסו את אבנר מאד

.לראות את פניוכי גרשוני היום ' ארורים הם לפני ה–ואם בני האדם ) שירצה בה לכפר עווני, אעלה לפניו מנחה(הסיתך בי ירח מנחה ' אם ה"... 5

דברי ההסתה של אנשים ורדיפותיך גורמים לי להתרחק מנחלת . ט"פסוק י" ( אחריםלאמר לך עבוד אלקים' מהסתפח בנחלת ה ).והדר בחוץ לארץ כאילו עובד אלהים אחרים, ישראל

'כזפרק תשובות מקום בו יפסיק , על כן ברח אל הפלשתים. דוד הבין באופן מוחלט ששאול ימשיך לרדוף אחריו כי אינו יכול להתגבר על כך. א 1

")... ונואש ממני שאול לבקשני עוד בכל גבול ישראל("רדפו שאול לי העמדת פני משוגע כי עבדי אכיש אמרו לו שמדובר בדוד "נאלץ דוד להציל עצמו ע) א"פרק כ(בבריחתו הקודמת אל אכיש . ב .בבריחתו זו הסכים אכיש לתת לו לגור בקרבם". הכה ברבבותיו"ש

כמו כן יתכן שלא . (אליו" לערוק"וכי הוא רוצה ) מחמת כל הרדיפות(וצה לחיות בישראל יתכן שדוד שכנע את אכיש שכבר אינו ר ). היה זה אותו אכיש אלא מלך אחר מאותה שושלת

י ישראל והביא "ההישג הכפול הוא שמחד הרג דוד אנשים שהציקו לישראל ומאידך סיפר לאכיש כי הכה באזורים המיושבים ע. א 2כך שלא היה מי שיכול להעיד , דוד לא השאיר מהם אף אדם בחיים". הבאש הבאיש בעמו בישראל"י אכן בכך לאמונו של אכיש כ

.שהדברים אינם כפי שסיפר לאכישכה עשה לאמר פן יגידו עלינו לאמר "] לא החיה"אם היה זה מקרה חד פעמי היה נאמר [ואיש או אשה לא יחיה דוד להביא גת . "ב

".שר ישב בשדה פלשתים אדוד וכה משפטו כל הימים 'כחפרק תשובות מתוכם עד כדי כך שהיה מוכן לתת לו לצאת אתם למלחמה נגד " ערק"אכיש האמין שנבאשו ישראל בעיני דוד ושדוד . 1. א 1

.ישראל ואף מינה אותו לשומר ראשואמין שהיה יוצא למלחמות נגד אך נתן לאכיש לה, י כך שהיה יוצא למלחמות שעזרו לישראל"דוד רכש את אמון אכיש ע. 2

.ישראלישראל " נגד"למלחמות ) כביכול(עד עכשיו יצא . אכיש שם את דוד במצב חדש שבו הוא אמור לצאת עמו למלחמה נגד ישראל. 3

מכיוון שכך נמצא דוד במצב שהוא לא רוצה להלחם . בלי שאכיש היה עמו ובלי שיכול היה לדעת שאינו נלחם באמת נגד ישראלבדברים אלה נתן ". לכן אתה תדע את אשר יעשה עבדך: "לכן היו דבריו סתומים. אל אך גם לא יכול להגיד זאת לאכישבישר

.כשלמעשה לא התחייב לשום דבר במילים מפורשות, לאכיש להבין כי יעשה גבורות למענו .צא עמםשרי הפלשתים לא בטחו בדוד כפי שבטח בו אכיש ולא הסכימו לכך שדוד י: ט"א כ"שמ. ב

.דוד סייע לאביתר בן אחימלך לאחר בריחתו מנוב: כג, ב"א כ"שמ. א 2 .דוד סייע לאנשי קעילה בהילחמו עבורם בפלשתים: ג"א כ"שמ .דוד סייע לרועי נבל הכרמלי: טז-טו, ז, ה"א כ"שמ .במלחמה נגד עמים שהיו שוסים בהם) ללא ידיעת אכיש(דוד סייע לישראל : ח, ז"א כ"שמ

'שמואל א – ך לבגרות"יחידת בקיאות בתנ רשת חינוך ציונית דתית ת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

170

יהונתן ציין כי דוד ימלוך על ישראל וכי גם שאול אביו : יז, ג"כ. יכרית את אויבי דוד' הביע בטחון בכך שה: טו', א כ"שמ: הונתןי. ב .יודע שכך יהיה

.'וגו" ועתה הנה ידעתי כי מלוך תמלוך"שאול אמר לדוד : כ, ד"א כ"שמ: שאול .היה לו למכשול כשיגיעו ימים שהוא יהיה נגיד על ישראל אמרה לדוד כי לא כדאי שהמתת נבל תאביגיל: ל, ה"א כ"שמ

אל בעלת האוב הלך . שאול התקשה למצוא בעלת אוב כי הוא עצמו הכרית קודם לכן את האובות ואת הידעונים מן הארץ. א 3 .דעוניםכדי שלא תזהה שהבא לפניה הוא שאול עצמו שהכרית את האובות והי) בבגדים רגילים ולא בבגדי מלכות(מחופש

.'בגבורה אך עתה ירא מאד והדבר מראה שסרה ממנו רוח ה' שאול היה אמיץ ונלחם את מלחמות ה. * ב ".גם בחלומות גם באורים גם בנביאים"לא ענה לשאול בשום צורה שהיא ' ה* ).נהולא ע' המעידה על פחד ועל יאוש מכך שה(העובדה שהלך לבקש בעלת אוב היתה ירידה גדולה עבור שאול *

פ "ע". (אלהים עולים מן הארץ"בעלת האוב זיהתה כי השואל הוא שאול לאחר שראתה את שמואל וזיהתה שהיא רואה . א 4פרשנים היה המת עולה תמיד כשרגליו למעלה וראשו למטה ואילו כאן עלה שמואל כשראשו למעלה והבינה שהדבר נובע מתוך

. שמואל כשתיארה שהוא איש זקן עוטה מעילשאול זיהה כי אכן העלתה את). כבוד למלכותמחר "עוד אמר לו כי . ויקרע הממלכה מידך ויתנה לדוד" כאשר דבר] לך[= לו ' ויעש ה"אכן סר מעליו ' שמואל אמר לשאול שה. ב

.כתוצאה ממותכם בקרב עם הפלשתים, בעולם המתים, דהיינו תהיו עמי, "אתה ובניך עמדי .י הפלשתים"ה שישראל ינוצחו עדבר נוסף שאמר לו שמואל הי

אלא שלא , )ו"א ט"שמ(שמואל אמר לשאול כבר קודם לכן כי הממלכה תיקרע מעליו וכי המלכות תינתן לרעו הטוב ממנו . א 5הסיבה שלא אמר לו למי תינתן המלכות היתה שחשש ששאול יהרגהו . פירש מתי ובאיזה אופן תילקח המלכות ממנו ולמי תינתן

. עתה לא היה לו יותר חשש כזה ואמר לו מפורשות מתי וכיצד תגיע מלכותו לסיומה ומיהו שימלוך אחריואך, אם ידע. ומשהצליחה לשכנעו הכינה לו עגל מרבק ומצות, בעלת האוב שכנעה את שאול לאכול כי ראתה שנפל מחמת רעב וחולשה. ב

ועתה שמע ] כי הרי נאסר על פעולתם של האובות[די סיכון נפשי אני שמעתי בקולך תוך כ. 1: לצורך כך העלתה בפניו שני נימוקיםהאשה ידעה שלא רק עבור הדרך חזרה הוא צריך כוח אלא גם עבור . (אכול כדי שיהיה לך כוח ללכת בדרך. 2. נא גם אתה בקולי

).המלחמה בפלשתים למחרת . זה מעיד על קבלת הדין ועל גבורתודבר. שאול לא ניסה להתחמק מהמלחמה למרות שידע את תוצאותיה המרות. ג

'כטפרק תשובות .אכיש רצה לצרף את דוד למלחמה כי השתכנע בנאמנותו אליהם ובכל הזמן הרב שעבר מיום היות דוד עמו לא מצא בו רעה 1

הרבה פלשתים י כך שיהרוג"שרי הפלשתים טענו שלא כדאי להסתכן ושזו יכולה להיות דרכו של דוד להשיב את אמון שאול בו עלחיזוק טענתם הזכירו לאכיש שזה האדם שקנה ]). בראשינו אנחנו" [= הלא בראשי האנשים ההם–ובמה יתרצה זה אל אדוניו ("

.תהילתו בהכאת הפלשתים והכה בהם ברבבותיוו היא הסוואה לרצונו אך עבדי חנון שכנעו אותו שהצהרת מטרה ז, דוד שלח את עבדיו לנחם את חנון בן נחש במות אביו נחש 2

בכך דמו לשרי פלשתים שהשפיעו על מלכם לא לסמוך על כוונתו המוצהרת של . האמיתי של דוד לרגל את העיר ולהלחם בה .איש זר

'לפרק תשובות ועל כי מרה נפש כל העם איש על בניו "מעבר לכך שהעמלקי שרפו את צקלג ושבו את נשיהם וילדיהם רצו אנשי דוד לסקלו . א 1

".בנותיואם לרדוף ' הוא בקש מאביתר את האפוד ושאל בה. 'לאחר בכי ראשוני של כולם ולאחר שהעם רצו לסקלו התחזק דוד בה. ב

.ענה לו בחיוב' אחרי הגדוד ואם ישיגם וה. הכליםומאתיים היושבים על" קרביים"כששמע דוד את תשובת נבל הכרמלי לבקשתו חילק את אנשיו לארבע מאות לוחמים 2

הוא שלמרות שמספר האנשים בכל אחת משתי הקבוצות זהה הרי שבפרק ' ההבדל בין חלוקה זו לחלוקה בפרק ל). יג, ה"א כ"שמ(ה חילק אותם דוד כך מעצמו ואילו כאן מאתיים האנשים הנותרים פגרו מאחור מתוך חולשה ומשום כך מסר דוד בידיהם את "כ

.האחריות על הכלים .ושאלוהו על מיקום הגדוד, י אדונו העמלקי"פליט מהגדוד שנלחם בצקלג שנעזב ע, ד מצאו איש מצריאנשי דו. א 3

.האיש המצרי מסר את מיקום הגדוד לאחר שדוד הבטיח לו שלא ימיתהו ולא יסגיר אותו אליהם. בלשתף את מאתיים האנשים שפגרו במחנה דוד התעורר ויכוח לגבי חלוקת השלל מפני שארבע מאות הלוחמים טענו שאין סיבה . ג

שממילא חייבים , דוד לא קבל את דבריהם משום שהפקיד את תפקידי העורף. בחלוקת השלל) ונשארו בנחל הבשור(מאחור דוד הכריע שהלוחמים . ולכן גם הם חלק חשוב מהצבא, בידי אלו שהיו חלשים מכדי להלחם, להיעשות כדי להקל על הלוחמים

.יחלקו ביניהם את השלל שווה בשווהוהיושבים על הכלים בין דוד ואנשיו התעוררה מחלוקת בנוגע לשאול כשהגיעו הדברים לידי כך שהיתה לדוד אפשרות להרגו והם חשבו שאכן על . א 4

.'דוד סירב לכך בטענה שאין לפגוע במשיח ה. ולקרב אל עצמו את המלוכה, לסיים אחת ולתמיד את המרדפים, דוד להרגו .י דוד רצו לסקלו מרוב תסכול על שביית נשיהם וילדיהם ומפני שהוא היה מנהיגם והם ראו בו את האחראי לכל המתרחשאנש. ב

'שמואל א – ך לבגרות"יחידת בקיאות בתנ רשת חינוך ציונית דתית ת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

171

גם כשהיה בידו להרוג את שאול ולסיים את הפרק (את מוסריותו , מקרים אלו הוכיחו את יכולתו של דוד לעמוד במצבי לחץ. ג', וגו" ישיב לאיש את צדקתו' וה", "ביני ובינך' ישפוט ה("' את אמונתו בה, )סריהאומלל של הרדיפות אחריו עשה את השיקול המו

שהרי במחלוקות ביניהם תמיד שמעו לדברי , י האנשים שאתו"ואת היותו אדם שמנהיגותו מתקבלת ע") אלקיו' ויתחזק דוד בה" .דוד

ומשום כך על שתי הקבוצות , חלק חשוב בלחימההחוק שקבע דוד הוא שגם ללוחמים בשטח וגם ליושבים על הכלים ישנו . א 5 .לחלוק ביניהם שווה בשווה את השלל

".וחצית את המלקוח בין תופשי המלחמה היוצאים לצבא ובין כל העדה: "כז, א" במדבר ל-במלחמת מדין . בבצורה זאת הודה . רדיפתולאחר חלוקת השלל בין אנשיו חילק דוד את השלל הנותר בין ערים שונות ביהודה בהם התהלך בימי. ג

.וקנה את לבם להיות נאמנים לו") לרעהו "–שליחת השלל היתה לאוהביו (להם על עזרתם לו 'אלפרק תשובות . משום כך בקש מנושא כליו להרגו. שאול ראה שהפלשתים היורים בקשת מתקרבים אליו וירא שימיתוהו תוך כדי התעללות בו. א 1

.וג את אדונו המלך וסירב לעשות זאתנושא כליו ירא מאד להרמסופר כי שאול לא ' ב פרק א"בשמ. נושא כליו ראה כי מת שאול והפיל גם הוא את עצמו על חרבו. שאול מת בנפילה על חרבו. ב

.מת מיד ולכן בקש מאיש עמלקי שנקרה למקום להמיתו כי כבר היה במצב קשה מאד וסבל . להרגםשניהם קראו לנושאי כליהם: הדמיון 2

ובקש מנושא כליו להרגו פן יאמרו , אליו הגיע בידי האשה מתבץ, אבימלך בקש זאת לאחר שכבר היה במצב קשה. 1: ההבדלים .שאשה הרגתהו

.שאול בקש זאת כשהפלשתים התקרבו אליו כדי למנוע מצב שיהרגוהו תוך כדי התעללות .ל לא הסכים ושאול נפל על חרבונושא כליו של שאו. נושא כליו של אבימלך הסכים להרגו. 2 .אבימלך מת תוך כדי מלחמה באנשי עמו. שאול מת תוך כדי מלחמה באויבי העם הפלשתים. 3

בעמק יזרעאל ובעבר (אנשי ישראל נסו והיושבים בערים שמסביב . נושא כליו וכל אנשיו, במלחמה בפלשתים נהרגו שאול ובניו. א 3 .ת שאול ובניו ונסו גם הם מעריהם ופלשתים באו וישבו בהןשמעו על מנוסת ישראל ומו) הירדן

הורידו את גוויות , הם הלכו כל הלילה אל החומה. אנשי יבש גלעד שמעו שהפלשתים תלו את גופות שאול ובניו בחומת בין שן. ב .הביאו את עצמותיהם לקבורה ביבש וצמו שבעה ימים, שרפו גוויותיהם, שאול ובניו

שאלות כלליות

.כשנתן לו את הרמז הראשון על מלכותו, שמואל אמר לשאול בשיחתם הראשונה. 1 1 .שאול היה נכון לקיים השבועה לגביו אך העם פדה את יהונתן. העם אמר לשאול לאחר שנתגלה שיהונתן הפר את שבועתו. 2 .דוד אמר לגולית לפני שנלחם בו. 3 .צלודוד אמר לאחימלך בהקשר לחרב גולית שהיתה א. 4 .דוד אמר לשאול כשדבר אתו מחוץ למערה ורצה להוכיח לו שאינו חפץ לפגוע בו. 5 . אביגיל אמרה לדוד כדי למנוע ממנו לפגוע בנבל. 6

.לאחר הולדת שמואל' חנה אמרה משפט זה בתפילת ההודיה שלה לה. 1 2 .גת גוליתאליו הובא לאחר שאנשי שאול שמעו על התעניינותו בהרי, דוד אמר לשאול. 2 .שמואל העיד את העם לאחר המלכת שאול על הדרך הישרה בה נהג עמם. 3 .שאול אמר לדוד לאחר שראה בפעם השניה כי דוד יכול היה לפגוע בו ולא עשה כן. 4 .דוד אמר לאביתר לאחר שנמלט מנוב. 5 .גודוד שאל את שאול באיזה אופן יוכל להיוודע על המצב במקרה ששאול מתכוון להר. 6

.אבי שמואל, עירו של אלקנה– רמתים צופים 3 .הגיע משדה פלשתים לשדה יהושע בית השמשי' ארון ה– בית שמש . עירם של ישי ודוד– בית לחם

.דואג האדומי סיפר לשאול על מעשי דוד שם. דוד לקח משם לחם ואת חרב גולית הפלשתי. אחימלך היה כהן שם– נוב .המשכןמקום , עלי הכהן– שילה

שם שמו אותו בבית אבינדב והפקידו את אלעזר בנו לשמור על , לקרית יערים' לאחר היותו בבית שמש הגיע ארון ה– קרית יערים .הארון . מקום מושבו של שמואל– הרמה

.מות שאל ובניו, מלחמת ישראל בפלשתים– הר גלבוע . העיר שנתן אכיש למושב דוד ואנשיו– צקלג

. אליו היה שמואל מכנס את העם המקום – המצפה

'שמואל א – ך לבגרות"יחידת בקיאות בתנ רשת חינוך ציונית דתית ת"אמי

.ת" כל הזכויות שמורות לרשת אמי©

.ת" אי� להעתיק ד� זה או קטעי� ממנו בשו� צורה שהיא ובשו� אמצעי ללא אישור בכתב מרשת אמי©

172

.לאחר מות נבל נישאה לדוד. מנעה מדוד לפגוע בו. אשת נבל הכרמלי–אביגיל 4 . שר צבאו של שאול–אבנר

. אמר לדוד לחזור לארץ יהודה ולא להמשיך לשבת במצודה במואב–גד הנביא . אבי שאול–קיש .אותה רצה בהתחלה לתת לדוד לאשה, בת שאול–מרב

. נישאה לדוד–חינעם היזרעאלית א : סדר האירועים. א 5

הריגת גולית הפלשתי הכאת מאתים פלשתים

הליכה אל שמואל בניות ברמה .השבת הנשים והילדים שנשבו בצקלג

דוד מילא את . תמורת מאה ערלות פלשתים) בתחילה הציע לו את מרב(שאול הציע לדוד להתחתן עם מיכל בתו : ח"א י"שמ. ב .הרג מאתים פלשתים והביא לפני שאול פי שניים ממה שבקש, איהתנ

המלחמה במעבר מכמש. א 6 מלחמת עמלק

הבאת דוד לנגן לפני שאול .הריגת תושבי נוב עיר הכהנים

.הכאת יהונתן את נציב פלשתים בגבע הביאה להתחלת המלחמה במעבר מכמש. ב