भिमका

पतक क दता उस क समान होती ह जो कसी वषय वशष पर अपनकोण क ारा ऊजा क थम ोत तक पचता ह पतक म सझाव क अभबहद भावशाली हो सकती ह लकन यद वषय क त लखक का कोण गलत हो तोअ-स-अा सझाव भी अभावशाली तीत हो सकता ह

सावजिनक प स बोलन क कला स सबिधत िशण क िवषय-वत का बाहरी वप महवपण नह

होता मय प स इसका सबध िकसी िवशष शली को -ब- सीखना भी नह ह इसका सबध थािपत

मानक का अनपालन करना भी नह ह िकसी य क िलए सवजन क सामन बोलन क कला का मतलब

उसक अपनी शली क मतािबक सामाय अिभय एव सावजिनक चालन ह इसिलए आवयक ह िक

य को सवथम इस कला स जड़ योय एव महवपण पहल को बारीक स समझना चािहए यिद

सीखनवाल क यव म कछ िवशष गण न िछप ह तो ऐसी कोई य नह ह िजसक जरए सावजिनक प

स बोलनवाल य को एक मशीन स यादा कछ और बनाया जा सक या किहए िक एक अयिधक िनपण

मशीन िलहाजा हमारी िशण णाली का मय आधार व-िवकास ह

णाली का दसरा िसात पहल िसात क बहद करीब ह य क िलए अपन िवचार भावना और

शारीरक शय पर काब रखना बहद जरी ह तािक बाहरी यव क मायम स आतरक यव को

अबािधत अिभय का बोध कराया जा सक भाषा वर-शली और सकत जस उपयोगी गण को तब तक

सीखना यथ ह जब तक इस णाली क दो मय िसात सामायmdashअिभय वत िवचार एव व-

िवकास को जीवन म न उतारा जाए

बोलन स पहल अनमान लगाना इस िया का तीसरा िसात ह यान दना चािहए िक भाषा-शली स िकसी

िववाद को पनपन का मौका तो नह िमल रहा ह उम भाषा-शली को पहचानन क योयता न रखनवाल य

क िलए इस कला को सीखना बहद मकल सािबत हो सकता ह यायान म यह अतहीन च क समान तीत

हो सकता ह लिकन वातव म यह अनभव का िवषय ह

अनक िशक न िशण क शआत क िलए कस को महवपण माना ह लिकन यह एक िनरथक यास

ह यह एक ाचीन धारणा ह िक िकसी काय को करक ही उस सीखा जा सकता ह िशण क शआती दौर म

सावजिनक प स बोलन क कला सीखनवाल यय क िलए सबस जरी ह बोलना इस दौर म वर-शली

और सकत जस अय िवषय का अययन खास उपयोगी सािबत नह होता बोलन क बाद व-अवलोकन और

दशक क आलोचना क आधार पर बोलन क कला को तराशा जा सकता ह

बड़ा सवाल ह िक या खद क कमी का आकलन िकया जा सकता ह इसक िलए तीन तय क जानकारी

जरी ह आम राय क मतािबक भावी वा क या िवशषताए होती ह इन िवशषता को अिजत करन का

मायम या ह और सीखनवाल क शली म वह कौन सी कमी ह जो इन िवशष गण को अिजत करन क रात

म अड़चन का काम कर रही ह

इसका अथ ह िक अनभव को उतम िशक नह माना जा सकता लिकन पहला और आिखरी अवय ही

माना जा सकता ह यह भी आवयक ह िक अनभव का दोहरा इतमाल िकया जाए यानी खद क अनभव को

यायसगत एव सशोिधत करन क िलए अय लोग क अनभव क कसौटी पर भी खरा उतारना आवयक होता ह

खद को आम-ान क िलए िशित करनवाला य उतम आलोचक बनन क योयता रखता हmdashऐसा

ान जो अय मतक सोचता हो और खद क आकलन का ऐसा सामय जो योय मानक पर खरा उतरता हो

कट न कहा ह lsquoयिद म चा तो म कर भी सकता

इस अक क िवषय-सची स इन लख क िनरतर घोषणा यायान और िमसाल िमलती रहगी छा को

उनक जानकारी क आधार पर बोलन क िलए िनरतर रत िकया जाएगा तपा आमसयम क सामाय

सझाव क साथ आतरक यव क ारा बाहरी यव को भािवत करन क िविध पर जोर िदया जाएगा

अत म छा को खद अिजत िकए िसात अवलोकन दसर स अिजत िकए अनभव और अपनी िनजी भाषा-

शली क आधार पर बोलन और कवल बोलन क िलए रत िकया जाता रहगा

mdashज बरग एसनवीन

1

दशक क सम भरोसा हािसल करना

दशक क समख अकसर एक असाधारण उजना का अनभव होता ह दशक क उसकता स भरी आख इस

उजना को जम दती ह दशक क आख स आख िमलान पर यह उजना और खर हो जाती ह अिधकतर

वा इस अनजान लिकन वातिवक माहौल म फली महसस क जानवाली िणक एव बयान न क जा

सकनवाली िसहरन स उिजत होत रह ह अिधकतर लखक यह भी मानत ह िक वा क आख दशक को

आकिषत करन का भी काम करती ह यह एक ऐसा भाव ह जो मौजदा चचा म शािमल िचण क िवपरीत ह

वा पर दशक क गड़ी आख का भाव कवल शआती दौर म पड़ता हmdashजस ही वापटता का सदय

कािशत होता ह दशक क आख म छपा भय छटन लगता ह

िविलयम िपटजर ताकािलक भाषणmdashसावजिनक तौर पर बोलन का िशण ल रह छा अकसर पछत ह िक lsquoदशक क सम याकलता और भय

क भावना पर कस काब पाया जाएrsquo

रलगाड़ी म सफर करत समय या आपन कभी पास क मदान म घास चर रह उन घोड़ क तरफ यान िदया

ह जो रलगाड़ी क घड़घड़ाहट क बावजद एक बार भी िसर उठाकर नह दखत जबिक थोड़ी दरी पर थत

टशन क पास स जब रलगाड़ी गजरती ह तो िकसान क पनी डर ए घोड़ को सभालन म जटी नजर आती ह

गािडय क आवाज स डरनवाल घोड़ का भय दर करन का या उपाय ह या उस ऐस दर-दराज इलाक म

चराया जाए जहा मोटरगािडया न आती ह या उसको ऐसी जगह पर अकसर ल जाना चािहए जहा आम तौर

पर मशीन क घड़घड़ाहट सनन को िमलती हो

इस उदाहरण क जरए अपन भीतर छप याकलता और भय को दर करो दशक का बार-बार सामना करन स

िहचिकचाहट दर हो जाती ह िकसी लख को पढ़कर मच क भय स म होना सभव नह ह पतक क जरए

पानी म बरताव करन क उम सझाव तो िमल सकत ह लिकन तराक सीखन क िलए पानी म छलाग लगानी ही

पड़ती ह हालािक आजकल कई ऐसी तराक क पोशाक मौजद ह िजनको पहनकर सम क िकनार भी गीला

ए िबना मौज-मती क जा सकती ह लिकन इन पोशाक को पहनकर तरना नह सीखा जा सकता तराक

सीखन क िलए पानी म कदना ही एकमा राता होता ह

भाषण स पहल अयास अयास और कवल अयास क जरए ही दशक क सम पदा होनवाल भय स म

आ जा सकता ह जस तराक म िवास जमान क िलए अयास अित महवपण ह उसी कार बोलन क

जरए ही बोलन का पाठ सीखा जाता ह

यिद शआती दौर म मच स भय लगता ह तो इसस िनराश नह होना चािहए िनपण-स-िनपण वा कछ

अनजान कारण क वजह स आज तक मच क भय स नह उबर पाए ह

िवषय म पणतया तीन हो जाओघोड़ क खर म नाल ठकत व कई बार लोहार घोड़ क नथन म कसी नकल को कस दत ह इस तरह घोड़

का यान नाल ठकन क िया स हट जाता ह िगलास म मौजद हवा िनकालन क िलए उसम पानी भरना