Agua de coco No. 9

RECUERDOSMÁSQUE

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{Quien bebe el recuerdo no olvida la historia}NÚMERO 9 CIUDAD DEL CARMEN, CAMPECHE. NOVIEMBRE DE 2014

PARQUE

DE LA MUERTE

UNA CITAPARA HABLAR

ZARAGOZAOrgullo isleño que personifica el sentido

de identidad y pertenencia de quienes nacimos en esta tierra generosa

Antes abríamos a las cinco de la mañana. No dábamos abasto para despachar a la clientela,

compraban café, galletas, … para qué le cuento”

“El 4 de octubre de 1540, los españoles establecen esta villa…y se convirtió en la base de las operaciones para las campañas de conquista hacia la Península de Yucatán…”

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02 AGUA DE COCO | NOVIEMBRE 2014

EVA BAEZA FUENTESrelaciones públicas

938 129 08 63 [email protected]

OSCAR BULFRANO AGUILARdiseñador editorial

ANA I. ARGENTE RAMÍREZ

directora

FERNANDO SÁNCHEZ MARTÍNEZtecnologías de la información

MANUEL RIVERO SÁENZ MIGUEL ‘MIKE’ VALERO CARLOS TORRES GÓMEZ

colaboradores

Y COLONIZACIÓN

AGUA DE COCO | NOVIEMBRE 2014 03

AGUA DE COCO es una publicación bimestral. Editor responsable: Ana I. Argente Ramírez, No. De Certificado de Reserva de Derechos al uso exclusivo 04-2014-061310243500-102 otorgado por el Instituto Nacional de Derecho de Autor. Certificado de Licitud de Título y Contenido 16277, CCPRI/3/TC/14/20211. Domicilio de la publicación, Priv. Lirio del Valle no. 27, Col. Burócrata, C.P. 24160, Cd. Del Carmen, Campeche. Informes y ventas de publicidad al tel. 9381290843, correo electrónico: [email protected] | Impreso en Editorial Robles, Cuauhtémoc No. 1608 colonia Puerto México, Coatzacoalcos, Ver.

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Años después de la conquista de Méxi-co-Tenochtitlán, Francisco de Motejo el Adelantado, pidió al rey Carlos V, el per-

miso para conquistar las tierras del Mayab. El 8 de diciembre de 1526, Carlos I de España firmó en Granada el nombramiento de “Adelantado, Capitán General y Alguacil Mayor de Yucatán, Cozumel y Tabasco a favor de Francisco de Mon-tejo”, quien había participado en las expedicio-nes de Grijalva y Cortes.

La conquista de Yucatán se divide en tres etapas: la primera se desenvuelve por la costa oriental (1527-1531), la segunda por la zona de Tabasco y Acalán (1529-1531) y la tercera corresponde a la península de Yucatán, desde Campeche ( 1540-1546). FUENTE: José Manuel Alcocer Bernés, Historia del Ayuntamiento de Campeche. 2 ed., Campeche, H. Ayuntamiento de Campeche, 2007., p. 21.

CONQUISTADE CAMPECHE

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Francisco de Motejo se dio a la tarea de comprar armas, caballos, víveres, muni-ciones, vendió sus posesiones y preparó cuatro bajeles, zarpando hacia junio de 1527 de Sanlúcar de Barrameda con 400 hombres. Francisco de Montejo “El Ade-lantado” llevó a su hijo de 28 años llama-do Francisco de Montejo y León “El Mo-zo” y a su sobrino de 13 años Francisco de Montejo “El Sobrino”, quienes más tarde consolidarían las últimas campañas de la conquista.

La expedición llegó a la jurisdicción de Ekab en la isla de Cozumel a mediados de 1527, ahí fundó la población de “San Mi-guel de Xamancab” el 29 de septiembre de 1527. Al desembarcar en tierra conti-nental decidieron establecerse en una caleta y fundaron una villa a la cual bau-tizaron con el nombre de Salamanca de Xel-hà en donde dejaron 40 hombres, se desplazaron en busca de provisiones y al regresar sólo había 12 hombres pues los mayas habían atacado el campamento. Poco después y posterior a muchas pe-nalidades ya en tierra firme los españoles se asentaron a un costado de la ciudad abandonada de Chichen Itzá lugar donde improvisaron una guarnición. Montejo logró mantener un comercio pacífico con los mayas.

Y comenzó a dar órdenes tratando de esta-blecer encomiendas, pero cuando los mayas se dieron cuenta de la servidumbre que se les quería imponer, la situación cambió. Este pri-mer intento de conquista no fructificó.

En 1531, el Adelantado, Francisco de Mon-tejo en compañía del alférez González Nieto, funda con unos cuantos españoles el pueblo de Salamanca de Campeche, más bien un cam-pamento militar, donde se repartieron enco-miendas y se funda la primera municipalidad a cargo del Capitán Gonzalo Nieto, el cual en-frentó muchos obstáculos para su permanen-

cia ante un ambiente indígena siempre hostil, así en 1535 tuvo que retirarse de la región.

En 1540 desde su residencia en Villa Real de Chiapas, Francisco de Montejo “El Adelan-tado” dio instrucciones precisas de la estrate-gia a seguir para la conquista de Yucatán a su hijo Francisco de Montejo y León “El Mozo” a quién nombró como Teniente y Capitán Gene-ral de Yucatán.

Para la concepción de dicha estrategia fue-ron necesarios la experiencia y el conocimien-to de las campañas anteriores. El plan consis-tía en fijar la posición de Champotòn, avanzar


hacia el puerto de Campeche, convocar alianzas con los canul y los xìues e ir penetrando la pe-nínsula, fundando villas y re-partiendo encomiendas.

Lo importante era fijar las posiciones ganadas antes de continuarlos avances y aprove-char la enemistad que existía entre los mayas, principalmen-te los xiues y los cheles contra los cocomes. FUENTE: Roberto S. Chamberlain, Conquista y Colonización de Yucatán 1517-1550, prol, de J. Ignacio Rubio Mané.

Se concluye pues que la con-quista real de Yucatán no se dio sino hasta 1540. Montejo el Mozo a su vez ordenó a su primo desde Tabasco que emprendiera la avanzada de esta conquista con 30 hombres, para estable-cer un campamento en la pobla-ción de Campeche. Montejo, El Mozo abandonó Champotòn, donde se había asentado tem-poralmente por aquellas fechas y se fue a Campeche, donde con-vocó a los caciques de Campe-

che, Ah Canul , Maní, Ceh Pech y Ah Kin Chel, para presentarse ante él y ju-rarle obediencia.

A partir del establecimiento defini-tivo de Francisco de Montejo, El Mo-zo, en San Francisco de Campeche el 4 de octubre de 1540, esta nueva villa se convirtió en la base de las operaciones para las campañas de conquista hacia el resto de la Península de Yucatán, lo-grada hasta los años de 1546- 1547. Se conquisto Th’o en 1542, donde se fundó Mérida.


FUNDADA LA VILLA de San Francisco de Campeche a una escasa milla de distancia del poblado maya conocido a partir de ese momento como San Francisco Campechuelo, Francisco de Montejo el Mozo repartió solares a los conquistadores que le habían acompañado. En segundo lugar señaló los lugares destinados para la erección de lo que sería la Plaza de armas y los edificios principales, que consistían en la iglesia parroquial, el cabildo, la aduana, la atarazana (que era un arsenal en el que se reparaban las embarcaciones) y las casas de los conquistadores.

SEGÚN ROMÁN PIÑA CHAN, una costumbre muy común al fundarse un nuevo asentamiento español era el confeccionar un pendón o estandarte Real que conmemorara el suceso, con el que se realizaba una especie de procesión o paseo en la plaza de Armas, contándose con la participación de la nobleza que iba a c aballo, el capitán general, el cabildo, los oficiales reales y los vecinos principales.

COLONIATreinta soldados escogidos fueron los pri-meros vecinos de San Francisco de Campe-che y el territorio jurisdiccional de la nue-va municipalidad incluía Champotòn, Can Pech y Ah Canul. En ella repartieron entre sí los españoles a los indígenas asentados en la región, e ins-talaron en la villa alcaldes y regidores así como soldados para salvaguardar la seguri-dad.

El colonialismo se fincó en las áreas don-de se registraba una mayor población indí-gena. Sin embargo, como se puede observar la cuantía y el nivel de organización de la po-blación maya fue un elemento fundamental en la constitución del sistema colonial en la región como lo había sido en otras.

La villa española quedó alejada una le-gua de la antigua población indígena dentro del radio que hoy ocupan los barrios de San Francisco y “Siete de Agosto”.

Por tanto la villa española de San Fran-cisco de Campeche de 1540 constituye en nuestros días el Centro Histórico de la Ciu-dad de Campeche, punto nodal desde el cual se ha desarrollado la vida histórica y social de nuestra ciudad.

Por otro lado, los naborìos, indígenas mexicas que llegaron con los conquistado-res, habitaron en el Barrio de San Román, y las diversas castas y negros cimarrones se asentaron en los barrios de Santa Ana y San-ta Lucía. Al fundarse la villa de San Francis-co de Campeche, se establecieron edificios para la administración colonial en el lugar

CARTA NAVAL de la Bahía de Campeche.

SAN FRANCISCO DE CAMPECHE


EDITORIALDespués de habernos lanzado a la

aventura de la reedición de los dos primeros números de Agua

de Coco, en el mes de junio para participar en la 3er. FENADEL 2014, tarea que no fue nada sencilla porque ¿quién en su sano juicio y se lanza a esa alocada e intrépida decisión? Nosotros, que nos queremos tanto. Regresamos con el noveno número y en esta ocasión, retomamos Grillando el Café en pleno arranque del proceso elec-toral 2014-2015; hablaremos de la tien-dita de la esquina, de nuestro parque, de la carmelitud, actividades de la Delegación Campeche de Locutores, y por supuesto un poema en el segmento de letras. Como la temporada de difuntos nos alcanzó, incluimos…bueno ahí lo leerán.

La noticia es que ya contamos con el Certificado de Licitud y Contenido que otorga la Secretaría de Gobernación y obviamente nuestro Derecho de Autor ahí está.

Por la isla del Carmen, su municipio y su gente ¡Salud!

CARTA NAVAL de la Bahía de Campeche.

DE ESTA FORMA, en la recién fundada villa de San Francisco de Campeche, Gonzales Nieto y su gente juraron pasear el pendón que habían hecho para celebrar este acontecimiento cada año en el día de San Bernabé. Por su parte, Francisco de Montejo el Mozo bautizó a la plaza de Armas con el nombre del santo patrón San Francisco.

PARA EL MANEJO administrativo de la villa, Montejo el Mozo se encargó de nombrar a dos alcaldes ordinarios, mismos que como en el resto de la Nueva España se encargarían de la administración de justicia, cuya elección sería anual, un alguacil mayor, un alférez mayor, cinco regidores y un procurador general. Así pues instauró lo que sería el primer cuerpo gubernamental en Campeche.

FUENTE: Mayra Santos, La consolidación del dominio español en la Península de Yucatán.

conocido hoy como los Portales. Ahí se ubicaron la Cárcel, la Audiencia, la Al-hóndiga y la Casa Real. Se inició la cons-trucción de una parroquia bajo la advo-cación de “Nuestra Señora de la Purísi-ma Concepción”, cuya estructura fue de palma y bajareque.

En 1545 se inició el proceso de evan-gelización en Yucatán siendo la villa de San Francisco de Campeche, el punto de partida hacia toda la península.

El sitio escogido por la orden fue donde se encuentra ubicada actual-mente la iglesia de San Francisco en el barrio del mismo nombre.

FUENTE: Alicia Elidé Gómez Montejo, MONOGRAFIA DEL MUNICIPIO DE CAMPECHE, primera edición 2010.


Durante el Primer Informe de actividades del Rector de la Universidad Autónoma del Car-men, Dr. José Antonio Ruz Hernández, en el rubro de cultura se dio a conocer lo siguiente:

La UNACAR, cuenta con un programa completo que comprende el universo de las bellas artes. El área encargada de esa función es, la Dirección de Difusión Cultural la cual reali-za actividades en el programa Institucional Deporte y Cultura para el universitario y la socie-dad, bajo la premisa del objetivo general de fortalecer el deporte y la cultura de la comunidad en general

LA CULTURA EN LA UNACAR SU CONTRIBUCIÓN A LA FORMACIÓN DEL ESTUDIANTE Y CERCANÍA CON LA SOCIEDAD


Para ello la dirección cuenta con los si-guientes programas que a su vez ofrecen a la comunidad universitaria y al público en gene-ral, las siguientes opciones:Programa de arte y humanidades:Exposiciones de artes audiovisualesFestival de danza CarmenFestival de teatro CarmenOtoño cultural universitario

Programa de ciencia y tecnología:Encuentro universitario de ciencia arte y tec-nologíaFortalecimiento de la identidad:El tesoro escondido del barrio del JesúsFestival de primavera de la laguna de térmi-nosPrograma de homenaje a personajes campe-chanos y universales

EL PLENO DEL CONSEJO UNIVERSITARIO encabezado por el rector José Antonio Ruz Hernández y el gobernador del estado, Fernando Ortega Bernés y el alcalde Enrique Iván González López.


Paseo ciclista familia activa UNACARPastorela universitaria

FORMACIÓN DE NUEVOS PÚBLICOS

Faro de la lectura (Programa institucional de fomento a la lectura)Feria Nacional del Libro (FENADEL UNA-CAR)Festivales de danza, teatro, conciertos de mú-sica, exposiciones, otros.Música folclórica latinoamericana Canto de la Laguna.

Así como grupos musicales: Los Román-ticos, Coro universitario, Coro infantil, Ron-dalla Unplugged, Grupo de Teatro Lol Beh, Grupo del Taller Libre de Teatro (infantil y ju-venil) Soledad, Oficio y Rebeldía, Grupo Lati-tud 18, Orquesta Cámara de la UNACAR, Tu-na Universitaria, Charanga Lagunera, Ballet Folclórico Universitario, Grupo de baile Lati-nos Son, Bally Dance Farasha.

Talleres libres artísticos.De igual forma se cuenta con los departa-

mentos:GUANAL Museo Universitario de Ciencias y ArtesFomento editorialRadio Delfín

Escuela de MúsicaPara cumplir el objetivo general de forta-

lecer el deporte y la cultura de la comunidad universitaria y la sociedad, realizó:

El XIX Encuentro Universitario de Cien-cia, Arte y Tecnología, congregó a más de mil 500 personas en las 25 actividades realiza-das, entre conferencias, exposiciones pictóri-cas, música y danza, que se realizaron en to-dos los campus de la UNACAR, recintos cul-turales de nuestra casa de estudios y escuelas de la localidad.

Seis eventos relacionados con exposicio-nes de fotografía. Dibujo y pintura.

Se desarrollaron 70 presentaciones de ar-tistas y/o grupos artísticos externos a UNA-CAR, entre ellos, el Ballet Folclórico de Mon-terrey “Juan Estrada”, el Ballet Clásico de Yu-catán, Confines Teatro de Chiapas, grupo in-ternacional Bagrati de Georgia.

Como parte del convenio que tienen la UNACAR y el Ayuntamiento De Carmen se desarrollo el IX Festival de Primavera de la La-guna de Términos con 18 agrupaciones y tres escenarios en el Centro Histórico de Carmen.

La UNACAR fue sede de la exposición de los trabajos ganadores de la Bienal Joaquín Clausell, exhibiendo 40 trabajos en el Centro


DIFUSIÓN CULTURAL EN CIFRAS

265 actividades entre presentaciones musicales, teatrales, dancísticas,

pictóricas y de fomento a la lectura, con una asistencia global de 23, 165 personas beneficiadas.

5000 visitantes a la Tercera Feria Nacional del Libro

100 sellos editoriales participaron en la tercera Feria Nacional del Libro

3festividades anuales (primavera, danza y teatro realizadas en marzo, junio y agosto.

1 programa Institucional de Lectura denominado ‘Faro de la Lectura’.

71 estudiantes son atendidos por la Escuela de Música en los niveles Curso de Iniciación

Musical Infantil, Curso de Iniciación Musical (Básico) Propedéutico y Técnico en Música.

192 eventos tuvieron como sede el Centro Cultural Universitario.

2 espectáculos internacionales en la isla fueron presentados por la Universidad

58 actividades dedicadas al fomento de la lectura (público infantil y juvenil)

7320 horas de transmisión continua a través de Radio Delfín 88.9 FM

579 informativos de Faro Universitario con las noticias más relevantes de la UNACAR.

21 conciertos fueron ofrecidos por la Escuela de Música.

2500 ejemplares de la revista Acalán y 7 mil del órgano informativo Gaceta

Universitaria como parte de la divulgación del conocimiento y el quehacer universitario, a través del Departamento de Fomento Editorial.

1000 ejemplares del Calendario UNACAR fueron impresos como parte del

fomento de la identidad universitaria.

Cultural Universitario.Una de las actividades más importantes

para UNACAR dentro de sus programas es-peciales, es el festejo del 156 aniversario del Liceo Carmelita realizándose este año la tra-dicional Verbena Popular y callejoneada con la participación de una estudiantina y dos tu-nas universitarias.

La Gala del 47 aniversario de la Universi-dad Autónoma del Carmen, con el relanza-miento de laOrquesta de Cámara en concier-to.

El desarrollo de la Tercera Feria Nacional del Libro (FENADEL Unacar 2014), que reu-nió más de 100 actividades en ocho días.

En cuanto a la impresión y distribución de publicaciones en el periodo, los datos son los siguientes:

Apoyo y organización para la realización de FENADEL UNACAR 2014.

Se participó durante los meses de febrero y marzo 2014 en el programa Bazarte del Mu-seo de la Ciudad.

Se realizó durante el Día Mundial del Libro y los Derechos de Autor la venta de libros a un bajo costo.

Apoyo en imagen y diseño al Departamen-to de Relaciones Públicas.



Comúnmente en esta sección nos limitamos añadir dos imágenes: un antes y un des-pués de cualquier sector de la ciudad. Y en la

parte de atrás de las postales agregamos los datos principales. Aunque las imágenes hablan por sí solas.,

Sin embargo en esta ocasión vamos a realizar una reseña o síntesis fotográfica de la historia del parque Zaragoza, esto en virtud que se encuentra en remo-delación. No por ser quisquillosa sino por un simple sentido de amor a mi tierra; por que a final de cuentas la isla es mi casa es mi parque y mi gusto es.


HISTORIA DERRUÍDA

PARQUE ZARAGOZA y vergantines 1903 .

FESTEJO y construcción del kiosco.

PARQUE ZARAGOZA antiguo 1907.

PARQUE ZARAGOZA en una vista nocturna de 1941.


PARQUE GRAI. IGNACIO ZARAGOZAEn 1842 se realizó el primer trazo de lo que se-ría el primer jardín público del Carmen y más adelante su plaza principal, dándole forma cuadrangular, que a lo más llegaba a la segun-da vuelta de lo que hoy conocemos del “parque Zaragoza”. En ese entonces se le llamaba “La Placita de la Virgen”, … sin imaginar que lle-garía a ser un imponente parque, y que apro-vecharía casi una cuarta parte de lo que había sido la “Fortaleza de San Felipe” desde 1717 y la “Batería Guerrero” desde 1828 (que era de forma pentagonal); hasta que se decide demo-ler la batería militar en 1847, queda así al des-cubierto este jardín público en ciernes, que Tomás Marín mandó mejorar ese mismo año de 1854 cuando era jefe Político del Territorio Federal del Carmen.

Compró los terrenos que rodeaban el par-que, y creó una placita con bancas rústicas, hermosos arbustos y pisos de tierra endure-cida a lo que el pueblo le dio por denominar “Plazoleta Marín”, el proyecto de continuar la construcción del parque se vio interrum-pido con la invasión francesa y el arribo de la cañonera “La Grenade” (en 1862). Tomás Ma-rín regresó al Carmen en 1863 como pro-im-perialista, enviado por el General Forey quien le nombró Jefe Político bajo cuyas órdenes de-bía estar el comandante de la “La Grenade” y

más adelante recibe apoyo de la fragata “L’Da-rien”, las canoas “La Corina” y la “La Diana”, los vapores franceses “Marceau”, “L’Oreno-que” y la Fragata “L’Dryade”, convirtiendo con esa invasión al Carmen en colonia francesa… es hasta después que se retira la cañonera “La Grenade” en 1867 y que se restablece el Par-tido del Carmen en 1868 con Arturo Shields, como Jefe Político del Partido, que se dedica a reanudar la construcción de esta plaza prin-cipal, con ayuda del Gobierno del Estado de Campeche, creando una alameda, colocando bancas con espaldares de hierro y arriates de-trás de dichas bancas, al centro una columna con cuatro faroles y en su derredor una calle circular, a toda esta área de forma cuadrada

KERMES 1917, bicentenario de la Fundación del Carmen . PARQUE ZARAGOZA e Iglesia de la Virgen del Carmen.

PARQUE ZARAGOZA en una vista nocturna de 1941.


del parque principal se le coloca un enrejado de madera decidiendo Arturo Shields darle el nombre del héroe de la batalla de Puebla, ge-neral Ignacio Zaragoza.

En 1881 se mejoran sus terraplenes, desde 1883 se reciben ideas para mejorar su aspec-to, y ya había retretas algo más grandes que las de Campeche en 1884 se aprueba la cons-trucción de un Kiosco al centro del parque. Datos Dr. Daniel Cantarell Alejandro, cronis-ta de la ciudad “Recopilación Histórica de la Isla del Carmen”, 2da. Edición, 2004. Foto-grafía (arriba) Enrique A. Sosa Rosado “Ticul” y de la universidad autónoma a del Carmen. Colección Calendarios (abajo).

EL KIOSCO DEL PARQUE ZARAGOZA Y SU HISTORIA

El diseño fue realizado por José Gregorio Cer-vera Armas y la construcción estuvo a cargo del carpintero Félix Akal que lo concluyó en 1886. En 1903, el kiosco se encontraba apo-lillado por lo que fue necesario reconstruirlo con materiales más duraderos y apegándo-se estrictamente al diseño original en todos sus detalles y dimensiones, ha sido reparado y modificado en varias ocasiones hasta nues-tros días y aún conserva la mayoría de sus ras-gos iniciales.

El kiosko del parque Zaragoza ha sido an-fitrión de muchas personalidades como lo de-muestra una placa a uno de sus costados que indica que allí estuvo “Francisco I. Madero acompañado de José María Pino Suárez y Se-rapio Rendón, quienes se dirigieron a los is-leños desde el kiosko del parque Zaragoza, la noche del 19 de septiembre de 1911”, hombres que se convirtieron en mártires de la demo-cracia más adelante al ser asesinados.

Francisco I. Madero venía también acom-pañado de su esposa y en esa ocasión Ciudad del Carmen se regocijó adornando sus calles Hidalgo y Cuauhtémoc además del kiosko del parque Zaragoza. Años después de 1920, Ál-

PARQUE ZARAGOZA e Iglesia de la Virgen del Carmen.

PARQUE ZARAGOZA en el año 1960.

POR SUS CUATRO costados la vida transcurría.


varo Obregón también se dirigió a la pobla-ción del Carmen desde el kiosko del parque principal carmelita, sin imaginar que años más adelante, también sería asesinado en la Ciudad de México. En general, el parque Zara-goza y su kiosko están llenos de anécdotas re-gionales que hablan de un gran pasado.

Afortunadamente siguen respetándose el trazo original del parque desde su termina-ción en 1892 y el diseño original de su kiosko,

así como su invaluable enrejado belga al que solamente se le han cambiado los faroles en tres ocasiones y su color plateado por negro. Datos del Dr. Cantarell Alejandro. Fotogra-fías colección “Carmen, Imágenes del Ayer” en los años 50s (arriba) y 1911 (abajo).

FUENTE: ISLA DEL CARMEN PARAISO CON HISTORIA, DE EFRAÍN CALDERA NORIEGA, 2005.

Hace mucho que el parque Ignacio Zaragoza dejó de ser el parque de una ciudad provinciana, que llegó a ser el Primer Puerto Petro-Pesquero de la Nación. Y el Parque Zaragoza de pie. El Ayuntamiento carmelita acaba de iniciar un importante trabajo de remodelación en el Zaragoza, cierto, no es la primera. Cierto lo desmantelaron en ocasiones pasadas, sin embargo la sociedad carmelita se asusta (y con razón: dos ejemplos recientes, parque a la Madre y el parque del Jesús) de que en el plan de remodelación figure la idea de quitar la verja que lo circunda y/o rehacer el kiosco. El parque Zaragoza a pesar de sus múltiples "remodelaciones" encierra belleza, nostalgia, señorío, elegancia y lo más importante el sentido de identidad y pertenencia de quienes nacimos en esta bendita tierra. Que la cúpula del kiosco sea arreglada, pintada, parchada, lo que sea pero no sustituida por algo diferente. Respeto a la historia y raíces isleñas.

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FRAGMENTO DEL DISCURSO DE DON MANUEL RIVERO SÁENZCuando fue mantenedor de los Juegos Florales Nacionales

Las costumbres y la recia urdidumbre de las tradiciones en la vida de nuestro Car-men son una justa asimilación de expe-

riencias, gestas heroicas, advocaciones religio-sas, episodios alegres, tristes y amargos, de his-torias que el tiempo ha ido cambiando con tanta rapidez que apenas si quedan de ellos vagos tes-timonios en cabezas encanecidas; en algún libro o en un rincón de nuestro pueblo como el parque Zaragoza.

Nuestro parque que simboliza el recuer-do. Parque con la primera centuria de su vida aún conserva el eco furibundo de la arenga que con épico clamor revolucionario el prócer Madero y Pino Suárez hicieran an-te el enardecido pueblo Carmelita desde los barandales de su bello kiosco. En sus calza-das rojinegras, donde se realizaron fiestas populares, tertulias y verbenas ciudadanas, se refleja (ba) la nostalgia y la presencia de nuestra linda provincia que es rica, y anec-dótica, que es motor, célula y sangre. Cuna y origen de la patria misma.

El parque Zaragoza, nuestro parque es para la gran familia Carmelita, sentimien-to y complemento principal del emblema de unión que nos fraterniza, vincula e identi-fica.

Es rincón de coloquios pasionales y de ci-tas, musa amorosa que nos impide morir sin el romance. Símbolo y sentimiento del Car-mense que mira con orgullo sus verjas que son autentico bordado de arrepujado de en-cajerías en sólida forja europea que reta con pujanza el limpio firmamento campechano.

JIRIBILLA: Que el parque ha sufrido una serie de remodelaciones incluso el kiosko es un hecho. Con el trabajo de remodelamiento pusimos el grito en el cielo y sin embargo, algo que había permenecido por decenas de años, me refiero al remate de la cúpula del kiosco, si se fijan en estas imágenes, desapareció en el inter de febrero de 2013 a octubre del mismo año.

DE UN GOLPE se terminó con años de historia.


SABINEZCOCARLOS ALFREDO TORRES GÓMEZ

Habito en tu vozque me nombraque me busca Soy bálsamo en tu pielLucero lejano en tu pupilario amantísimo de tu sueñopero tu bocame nombra

Amoroso Amoroso Sabinezco destello de un lenguaje extintoSabinezco himno que me nombraSabinezca tu boca me besay yo te escribo

:::17 horas

:::19 horasmartes

domingo

Programa de revista donde el tema central es la mujer. Los producciones habituales en los que se manejan el tema femenino, por lo regular son desde la óptica de la salud, belleza, ejercicios, maternidad, moda y más. Acompáñame a tomar el fresco es una oportunidad de charlar con mujeres que día a día marcan la diferencia en su desempeño diario.


Suspicacias

Arrancó el proceso electoral 2014-2015, con ese pretexto regresa grillando el café. Lamento decirles que no hablaremos de

los posibles candidatos a diversos cargos, por-que ya mucho se dice de ellos; y aún nos falta por escucharlos, y verlos cuando tapicen las calles de la ciudad con la propaganda política. Así que no hay porque desgastarse si al final quedarán como candidatos quienes decida el sistema, no las bases, no el trabajo ni la trayectoria.

Dicho lo cual pasemos a otra cosa maripo-sa.

El presidente Peña Nieto dijo que con las reformas “vamos a poner a México en movi-miento” y sí, México está en movimiento, pe-ro no para progresar. ¿Fatalismo? ¿Beligeran-cia? ¿Jiribilla?

En El malestar en la cultura, una de las obras más emblemáticas de Sigmund Freud, afir-ma que todas nuestras desdichas tienen tres fuentes posibles: La hiperpotencia de la na-turaleza, la fragilidad de nuestro cuerpo y la ineficacia e insuficiencia de las normas y leyes que regulan las relaciones entre los seres hu-manos. ¿Así o más difícil?

Por si fuera poco Adolf Portmann (Biólo-go, filósofo y escritor) nos dice en su tratado

de Ontogenia que el hombre llega a este mun-do siendo un ser en completa indefensión. La gran mayoría de los mamíferos y ni hablar de los reptiles e insectos, naciendo y corriendo. Perdón por el gerundio. Pareciera que estos animales recién nacidos traen un chip que los condiciona a correr o saltar según la especie, en muy poco tiempo. En cambio la cría huma-na nace, sin ningún tipo de garantía de sobre-vivencia porque para ello, requiere del cuida-do de un adulto. Y no se hace independiente hasta 20 años más tarde.

Hay quienes piensan que incluso por es-te pequeño gran detalle, el hombre no debió prosperar en nuestro planeta. A pesar de las tres condicionantes de Freud, el hombre lle-gó al siglo XXI. ¿Cómo lo logró? Sin duda por su capacidad de resilencia y de transformar su ambiente.

Imperios surgieron y otros se derrumba-ron; millones de muertos a lo largo de la his-toria de la humanidad. ¿Por cuantos eventos naturales ha pasado la tierra con el hombre a cuestas? Terremotos, tsunamis, volcanes, inundaciones, incendios, etc. Y aquí estamos. La capacidad de resilencia le permite al hom-bre trascender a su propia desgracia y con-



tinuar en, al parecer un inacabable destino de episodios de guerra de risas, llanto, vida, muerte y vuelta a comenzar.

Se dice que a pesar de los adelantos cien-tíficos, el hombre al final de cuentas no logra despojarse de su estado primitivo de violencia permanente.

Hasta hace un siglo y medio, antes de las guerras mundiales, el hombre pensaba que iba en ascenso. Atrás quedaba la oscura edad media, llegó la revolución industrial, los ade-lantos propios de la época, los primeros des-cubrimientos en ciencia y tecnología e ino-centemente, el hombre creyó que estaba a poco de lograr el grado de evolución tal que le permitiese, sino alcanzar la iluminación to-tal, por lo menos despojarse de todo resabio cavernícola. Pero con las guerras mundiales, observó con espanto de lo que es capaz de ha-cer como especie humana. Se percató que si-gue siendo el mismo. (y no es canción)

Freud, dijo que el hombre no es un ser man-so ni amable, y Jean J. Rossue dice que “el hombre es naturalmente bueno que es la so-ciedad quien lo corrompe”, mmmm es lo mis-mo ¿no?

Si nos parece desolador el panorama ac-tual en cuanto a inseguridad, no pasemos por alto que algunos especialistas señalan que antes hubo más violencia permitida por la cultura y el estado, quizá el ejemplo más soco-rrido es el de espectáculo familiar que repre-sentaba el circo romano. Eran entretenimien-tos familiares donde el actor principal era la muerte que colgaba de los colmillos y garras de las fieras. El entusiasmo del pueblo romano por esos eventos quedó registrado en la histo-ria. Hoy naturalmente los tiempos han cam-biado, es otro el pan y circo del pueblo. *Sin embargo, en tan sólo 11 países del mundo no hay conflicto armado, esto significa que el ser humano no logra despojarse de la violencia. No existe circo romano como tal pero si otras manera de generar y ejercer violencia.


Entonces ¿Somos mejores que quienes dis-frutaban de las masacres entre fieras y gladia-dores en los circos romanos?

Sólo como colofón, no, México no está en esta lista.

*DATOS DE INDICE DE PAZ GLOBAL 2014

PROCESO ELECTORAL 2014-2015Nunca como ahora la incertidumbre es una losa pesada en el ánimo de millones de mexi-canos. Y es con este panorama que el INE em-prendió el nuevo proceso electoral, cuando la sociedad aún permanece en estado zombie (trabaje y trabaje nomás) a raíz de la serie de reformas que nos aplicaron. Y cuando se pen-saba que nada podía ser peor se dan casos de extrema violencia, contra estudiantes rura-les. Claro que nada de esto es nuevo. Es una situación que viene de sexenios atrás. No hay estabilidad en el país, México se mueve, sí pe-ro hacía un estallido social de grandes propor-ciones. Si el ejecutivo federal no pone tras las rejas a verdaderos peces gordos de la política, puede ocurrir culquier cosa y por si fuera po-co, con las elecciones intermedias se puede presentar el llamado voto de castigo para el partido en el poder tal y como sucedió en se-xenios anteriores.

LA ISLA

Cada trienio resulta más difícil gobernar el municipio de Carmen. Al menos así parece porque cada presidente municipal culpa al an-terior por las desgracias de su trienio. De ahí no pasan.

La isla del Carmen, debido a su generosi-dad siempre despertó la ambición desmedi-da. Fue de muchos y de nadie, por sus muelles salieron grandes cantidades de productos naturales que le dieron fama de pródiga, y de-bido a ello también por sus muelles arribaron miles de familias en busca de la tierra prome-tida y ese arribo es constante. La isla es quien ha sufrido el fuerte impacto de la explotación


petrolera. Carmen tiene muchas nece-sidades, entre ellas lo más básico y ele-mental: el agua potable. De ahí se deri-van otras necesidades tan apremiantes como recuperar la seguridad en sus ca-lles, negocios y casas.

Otro proceso electoral surgió y la pre-gunta obligada es ¿Están preparados los aspirantes? ¿Saben a lo que se enfren-tan? ¿Tienen la capacidad de resolver los problemas no sólo del municipio sino del estado de Campeche?

Muchas veces se culpa al gobernador en turno por las condiciones de ciudad del Carmen, sin saber que el enemigo está en casa. La clase política carmelita debe procurar luchar por los intereses de la Isla y el municipio, pero terminan por dividirse, se dejan llevar por el canto de la sirena, por el ego, por el poder, por sus... razones y ambición. Entonces ca-da quien jala agua para su molino . Mien-tras tanto los problemas en Ciudad del Carmen se acumulan.


LETRA Y MÚSICA: JOSÉ NARVÁEZ MÁRQUEZfoto: ana argente

Ciudad del Carmen,Semejas Tú.

Perla Engarzada,En el Azul,

Azul Divino que sólo se mira en tu cielo y tu mar.Ciudad del Carmen caricia de luna entre de un palmar.

Arena Blanca, Nido de olas y de promesas de amor,Palmas cimbreantes, como abanicos abiertos hacia el sol.

Agua Fresquita de Coco, Ostra Exquisita y SensualHamaca Criolla en que duerme, la muchacha tropical.

Ciudad del Carmen, Isla de Ensueño,Encantadora y gentil.

Son tus mujeres de ojos ardientes y labios carmesí.Por contemplar tus ocasos y ver tu cielo y tu mar.

Ciudad del Carmen quisiera en tus playas el alma dejar.

Ciudad del Carmen


de la esquinatiendita La


¡Corre a la tienda y tráete un cuarto de azúcar y galletas de limón! Esa frase era común escu-charla para la hora de la cena. Y allá iba uno

corriendo como si de ahí dependiera la vida. Don Juan, el tendero, sacaba de algún lado aquella lata grande y cuadrada, el aroma de las galletas al des-taparla era indiscutiblemente delicioso y las aco-modaba diligentemente en medio de un pliego de ‘papel de pan’ o sea de estraza. Y la moneda de 50 centavos pasaba a sus manos. De aquellos años no sólo queda el recuerdo, existe aquella tienda pero a duras penas sobrevive rodeada de los supermercados y tiendas “grandes”. Que-dan algunas tienditas o tendejones que eran comúnes en los barrios. En esta ocasión plati-camos con tres ilustres carmelitas que nos lle-van al pasado distante de la isla.

TIENDA LA POPULAR

Ubicada en la esquina de la calle 33 con 36, es-ta tiendita cuenta ya con 50 años de existen-cia. Su propietario fue Don Juan Barrientos Sánchez. Platicamos con su hijo el Sr. Ángel Barrientos Aguilar y nos comentó lo siguien-te:“Esta tienda, tiene como 50 años. Se la mandé a construir a mi papá para que dejara de tra-bajar en la empacadora de camarón, porque él estaba enfermo de la artritis, ese mal se le agravó por la humedad constante y el frío de la congeladora, él ya era un hombre adulto. Por su trabajo debía meterse a la congelación y eso le hacía mal. Entonces fue que se la mande ha-cer para que estuviera aquí trabajando en ca-sita. Yo la fundé.

Desde las seis o cinco de la mañana como hacia Domingo Naranjo el dueño de la tienda ‘La Curiosa’ que abría a las cinco de la mañana o antes creo porque pasaba uno al mercado y ya se atendía al público.

Aquí abría mi papá a las seis de la mañana y cerraba a la una y media, la hora de la comi-da, descansaba y a las tres ya estaba de nuevo

Sobrevive a los autoservicios y departamentalesANA I. ARGENTE RAMÍREZ


trabajando y cerraba a las ocho o nueve, según la venta. Podíamos cerrar tarde con la mayor confianza del mundo. No había robos ni asal-tos. Era muy tranquilo y además era negocio. Todo se costeaba.

La mercancía la comprábamos con algu-nos de los mayoristas, entre ellos Luis Herre-ra papá de Pancho Herrera. Su negocio estaba donde está la raíz.

Ahí compraba yo. También al finado Ve-nancio Rullan, al chino Chiang, donde estu-vo la Coyame, de ahí era el dueño de todo eso, luego hizo un hotelito. Pero a veces había co-sas que pedía yo directamente a Monterrey, a la Galletera Mexicana, en México, y me sur-tían directamente. Y allá arriba, en el estan-te estaban el cajerío de galletas, todo se ven-día. A Raneio, de Puebla le pedía el acido mu-riático. A los Abarrotes de Veracruz también me surtía directamente en las fábricas como Protec & Gamble o Palmolive. O sea que había manera de defenderse, y de esa forma ya no le compraba aquí al mayorista. Sólo cosas que ellos no vendían.

Yo trabajé en el banco de Campeche, que estuvo bajo del hotel Zacarías y de ahí me pasé a la congeladora trabajando años, en las ofici-nas. Aquí en la tienda vendíamos queso, ja-

LA CALLE 35 era la principal arteria de la ciudad donde estaban los faroles característicos de la zona.

EN ESTA IMAGEN destaca la estructura de made-ra y techo de dos aguas propias d e la época.


món. Ya muchas cosas se dejaron de vender. por ejemplo harina o Minsa. Ya la gente no lo pide.

Todo iba bien pero a partir de los super-mercados empezó a decaer. Ahora la Secreta-ría de Hacienda que anda tras de nosotros co-brando impuestos…

“Yo sigo aguantando la tienda como un re-cuerdo y distracción y porque tengo manera de hacerlo sino ya la hubiera dejado. Aunque ya pensé en remodelarla para rentarla. Será mejor. No me deja más que puros gastos. La verdad no vivo de esto, fíjese que por este pe-dacito, pago servicio de luz comercial. Y ni de-cir que rento el teléfono fijo porque ya ni es ne-gocio, ya todos tienen celular”.

Sus ojos se opacan con la nostalgia al decir-me que “todavía recuerdo como en ese rincón se apilaban los sacos de azúcar o maíz, y es-tos cajones de los estantes estaban llenos de arroz, salvado, frijol”.

La llegada de las tiendas de auto servicios como el Súper La Abarrotera, la Tienda de Do-mingo, Súper Maz, Su casa, y posteriormen-te el super San Francisco de Asís, afectaron el ritmo económico de las tienditas, sin embar-go fue con la aparción o llegada de más tiendas de autoservicio, como Chedraui, Aurrerá, Co-mercial Mexicana, Soriana que las tienditas prácticamente desaparecieron.

LA FAVORITA

Otra tienda que efectivamente lo fue durante muchos años.

Platicamos con Manuel Calcáneo Escalan-te, quien fue dueño de ella.

“Yo conocí la tienda de chamaco. El total de vida de la tienda fue alrededor de 80 años. An-tes se llamaba Mishuki, después se le puso el nombre de la favorita. Tuvo varios dueños, uno de ellos fue “el gato Ferrer” hermano de Potoyo Ferrer, era un hombre flaco que com-praba pacotilla porque Gustavo Ferrer era le-chero junto con el papá y otro hermano que se

llamaba Guillo, uno moreno. Así que la tien-da vino de varias manos. A quién le compré la mercancía fue a doña Rita Aguilar de Fonz, mujer de Pedro Fonz y esa señora a su vez se la había comprado a su hermana Margarita Aguilar de Gamboa, esposa de don Alonso Gamboa, dueño de la tienda.

Antes de ser dueño de La Favorita, traba-jé con doña María Lliteras, y fui empleado de abarrotes en la tienda El Convenio que estaba aquí más adelante (donde ahora hay una bou-tique) y era de Don Eugenio Maldonado. Al papá de ese señor le decían El viejo, porque te-nía una panadería que le decían La vieja.

Doña Rita la dueña de La Favorita dejaba las puertas abiertas y la chamacada salía a la esquina a jugar pelota, entonces algunos de ellos entraban y le robaban mercancía. Así que harta de las travesuras de los chamacos, le propuso a mi familia la venta de la tienda. Yo le decía que no tenía dinero pues yo era em-pleado y ella insistía, duro y duro hasta que convenció a mi mamá y le dio un dinero. Lo de-más se le fue pagando de 500 pesos mensua-les. Así fue como obtuve la tienda, hace como 55 años y le deje el nombre.

Sin nada no se cómo pero pague los cinco mil pesos. En total eran 22 mil de mercancía en latas oxidadas que me dejó la señora. Com-praba 5 kilos de arroz, 5 de frijol, ahí con don Pancho Herrera ahí me surtía. Era una tienda grande y ahí se surtía uno. Estaba en la 28 con 37 donde vende La raíz, ese señor tuvo mucho dinero.

En aquellos años las calles eran de arena. La calle 35 tenía un farol cuadradito y otro allá a medianía de calle dentro o sobre una rueda de cemento y ahí estaba la lámpara. Todos los días salíamos a regar las calles para que no hu-biera polvo. Recuerdo que el parque Tila esta-ba rodeado de puros laureles aquí en la 35 y 42 estaba muy arbolado. Muy bonito.

Mi tienda tenía un caño alrededor del te-cho, en él recogíamos agua de lluvia.


Vendíamos azúcar, maíz, café, galletas de soda, galletas especiales, nic nak, animalitos, las redondas de sal, de soda y limón. De los que tenían en la fábrica de aquí y las que hacían en la panadería. La barnizada era otra galleta y la de ladrillo era cuadradita, tenía piquitos alrededor; la barnizada era una galleta gran-de cuadrada y brillosa,las hacían aquí en las panaderías.

Llegaba el galletero a vender y en una oca-sión, le dije, galletero te compro toda la galle-ta que traes. ¿En cuánto me la vas a dar? Te la compro toda, y así fue, entonces le dije a mi hermano vamos a salir a vender las galletas a otra tiendas y lo hicimos. Se vendían todas porque estaban sabrosas.

A esta hora, entre 5 y 6 empezaba a llegar la gente a comprar el café, que si un cuarto kilo de azúcar. Se llenaba la tienda y no daba uno abasto. Mi mujer y mis hijos atendíamos. A las 8 y media o 9 ya no había gente. Por aquellos años era la costumbre de ir al mercado, 16 de julio, a las tres de la mañana, así que nosotros abríamos a las cinco o muy tarde a las seis de la mañana.

... Se vendían galletas de soda, especiales, nic nak, animalitos, las redondas con sal, y [sabor] limón. De los que tenían en la fábrica de aquí y las que hacían en la panadería...

RESTOS DE MAQUINARIA que pertenecieron a la fábrica de galletas, ubicada en la calle 20.

Dejé la tienda por el asunto del comercio grande. El comercio chico, como mi tiendi-ta, ya no resulta. La gente piensa que si van a comprar al súper les van a dar más barato y eso es mentira. Si se atonta le roban.

Todavía después de tanto tiempo, pasan algunos y me saludan diciendo “Esa la Favori-ta” y respondo “quihubo”. Se acuerdan de mí, seguramente venían de chamacos a comprar y yo no me acuerdo de ellos, ya”.

Por si no bastara con las tiendas departa-mentales, hoy el establecimiento a granel de las llamadas tiendas de conveniencia, termi-naron por hundir a las pequeñas empresas fa-miliares del barrio.


Esta tienda tiene más de 50 años. Aunque no fue su lugar de origen ya que el sr. Ma-nuel Vázquez, el Chiclero, tuvo en la calle 43 un puestecito…con el tiempo decidió venir por este rumbo, en la calle 47, rentó este terreno y trajo su tiendita a este sec-tor. Hoy la atiende el yerno de ‘El Chicle-ro’ el señor Juan Barrientos, quien nos co-menta que su suegro platicaba que le puso el nombre del triunfo porque precisamen-te le costó un triunfo instalar su tienda ya en forma, pues conseguir el dinero para pagar no le fue fácil, ya que el banco no le prestó ningún peso y comprar el terreno fue una lucha.

El Chiclero falleció en un accidente, el venia abrir su tienda a bordo de su triciclo y fue atropellado por un auto.

El Triunfo aún sobrevive a pesar de los cambios económicos que ha sufrido la is-

‘El Triunfo’ aún sobrevive

Con este trabajo reconocemos la ardua la-bor y los años de entrega de aquellos hombres y mujeres que durante mucho tiempo se dedi-

caron al negocio de los abarrotes y formaron parte de la vida económica de la región. Hoy integran nuestra historia carmelita.

AQUÍ SE DESPACHA desde un chicle, carnes frías, queso hasta enlatados y de limpieza.

ESTA TIENDA ve pasar los años y permanece en el gusto de los nuevos clientes.

la, sin embargo hoy un nuevo problema las acecha, las llamadas tiendas de conve-niencia, ya que en la misma 47 ya se insta-laron dos tiendas, además de otras…


CELEBRA ANLM A LOCUTORES

ENTRE MURALLAS

Realizan homenaje y develación de placa en Ciudad del Carmen


El pasado 5 de septiembre y en el marco del festejo del día del locutor, la Asocia-ción Nacional de Locutores de México y

su Delegación Campeche, realizó su magna cere-monia de entrega de medallas y reconocimien-tos. Este año y por primera vez la directiva que preside la Loc. Ana I. Argente Ramírez, celebró en la capital del estado, San Francisco de Cam-peche, este conocido homenaje a lo más desta-cado en el mundo del micrófono radiofónico del Estado. Cabe recordar que esta es la segunda oca-sión que integrantes de la Delegación Campeche de locutores realizan una actividad en la ciudad de San Francisco de Campeche, pues la primera vez fue llevada a cabo en 2008 por el periodista Rafael Ocampo Salazar (Q.E.P.).

Medios de comunicación así como invita-dos, se dieron cita a las 19:30 hrs. en las insta-laciones del Aula Magna, del Instituto Cam-pechano donde dio inicio la ceremonia. En el presídium figuraron la Presidenta Nacional de los Locutores, Maestra Rosalía Buaún Sán-chez, el Rector del Instituto Campechano, Lic. José Joaquín Uc Valencia; la presidenta de la Delegación Campeche, Ana Argente Ra-mírez; en representación del gobernador del estado Fernando Ortega Bernés, la lic. Jaque-line Euàn, y en representación de la magistra-da del Tribunal Superior de Justicia del Esta-do, Margarita Alfaro Waring, acudió la Lic. Shirley García Ureña.

El programa comenzó con la entrega de

DISCURSO de Rosalía Buaún Sánchez.

PALABRAS de Ana Graciela Crisanty Villorino.

AGRADECIMIENTO de Ricardo Bencomo Peón.


los reconocimientos a la labor altruista. Es-te año fue para la señora Zoyla Mercedes Me-dina Ruiz, por su trabajo en el patronato del hospital regional, así como por la fundación de un albergue para los enfermos de cáncer; posteriormente se reconoció la labor cultu-ral de XH-CUA 90.9 FM, la radio cultural de la Universidad Autónoma de Campeche, la cual tiene 21 años en servicio a la comunidad uni-versitaria.

El reconocimiento por el trabajo institu-cional y trayectoria política, fue para la Lic. Ana Graciela Crisanty Villorino, presidenta del Comité Directivo Estatal del PRI. Quien por cierto en su época de estudiante se des-empeñó como locutora en la radio de la casa de la cultura, con un programa de recorridos imaginarios por los municipios del estado. El programa se llamaba, “Por los Sac-beh”, que significa, camino blanco.

En el rubro de medallas, la locutora carme-lita avecindada en la capital del estado, María del Carmen Gutiérrez Peralta se hizo acreedo-ra a la medalla “Ventura Soliz Castellanos”.

La medalla “Federico Espinoza Alamilla”, fue entregada al loc. Rafael Pascual Montal-vo, quien tiene una amplia experiencia radio-fónica de más de 45 años al aire.

Al concluir la entrega de medallas, la pre-sidenta nacional Rosalía Buaùn S. externó en su discurso que continúa gestionando ante el

Congreso de la Unión para que la S.E.P. reto-me la aplicación de los certificados para locu-tores. También comunicó a los asistentes que se está trabajando en la solicitud de que se re-conozca la locución como una licenciatura. En otro orden de ideas, informó que en Enero de 2015, se realizará el V Encuentro Hispanoa-mericano de Locución, en Toluca, estado de México.

Posteriormente la maestra Rosalía Buaùn, entregó la carta-nombramiento al Periodista y locutor Luis Ferrer Novelo, donde se le nom-

PRESIDIUM que encabezó el rector del Instituto Campechano, José Joaquín Uc Valencia.


RTNO. SAN GABRIEL NORTE NO. 1 FRACC. RESIDENCIAL SAN MIGUEL. CIUDAD DEL CARMEN, CAMPECHE

01 (938) 11 8 26 88

bra Sub delegado de la Asociación Nacional de Locutores de México, A.C.

Ana Argente Ramírez habló de la crisis que vive la radio en el mundo ya que las nuevas tec-nologías de entretenimiento, como lo son ce-lulares, ipads, redes sociales, alejan al públi-co juvenil de la radio tradicional. E invitó a los locutores a continuar su profesionalización.

A continuación se procedió a la entrega de credenciales actualizadas a los integrantes de la Delegación Campeche. Más tarde, los ho-menajeados y locutores, disfrutaron de una cena regional en los Portales san Francisco.

PALABRAS de la locutora María del Carmen Gu-tiérrez Peralta.

COLOCACIÓN de la placa donde figura el nombre de Héctor Vargas Mendoza ‘Toto’.


Imaginaba sus vidas y cuando miraba el pasi-llo donde están las tumbas más antiguas sen-tía profunda tristeza porque sus familias ya no los visitan, o ya no los quieren.

Con los años cuando supe lo que significa-ba que alguien de tu familia falleciera, aquel miedo infantil a lo desconocido fue suplido por el miedo a tener que regresar a sepultar a alguien más en tu vida. Y durante un tiempo llegue al panteón, con dolor, nostalgia y el co-razón apachurrado de tristeza.

Hoy no es domingo ni una fecha especial, ni la hora, ya que en 30 minutos cerrarán el lugar. Esta tarde nublada tengo una cita en el cementerio. Es octubre y parece la tarde de un tiempo sin tiempo. Está por caer un agua-cero pero no puedo prescindir de la cita. Des-ciendo del taxi, y sonrío al verlo sentadito en la banca de la entrada del cementerio. Dejo

mi bolsa y la sombrilla en la banca y me acer-co a saludarlo. Tímidamente me da la mano porque dice “estoy sucio de todo el día, por mi trabajo”. Es un hombre bajito, y muy serio. Nos sentamos juntos en una banca y que em-pieza a llover. Primero lánguidamente como con desánimo pero al poco andar con la entre-vista, la lluvia se transformó en una cortina gruesa y copiosa.

Mi cita se llama Cesar Isidro Peralta, me dice que tiene 80 años. Aparenta menos edad. Me platica que él es el más antiguo por el tiempo que lleva en el cementerio y tam-bién de edad. Que entró a trabajar en El últi-mo paseo hace 18 años, como guardiero es-tuvo un mes y después lo pasaron al área de limpieza.

Le pregunto cuál es exactamente su tra-bajo, y me platica que se trata de arrancar la

CITA EN EL CEMENTERIO

Parece que no pero si. Ya se hizo tradición que agua de coco llegue con noviembre. El mes más sabroso del año, y aromático del año. Así que pase y guarde silencio,

hablaremos de la muerte. De niña miraba el cementerio con temor sin embargo a pesar de ello sentía mucha curiosidad por saber quiénes eran los que estaban sepultados.

ANA I. ARGENTE RAMÍREZ fotos: oscar bulfrano aguilar


hierba, recoger basura, todo lo que implique la limpieza. Y que cuando se trata de un fi-nado, lo llaman y de inmediato acude, él se encarga de llevar los arperos, la carretilla, y todas las herramientas necesarias. Hago la mezcla, sellar lápidas. En fin.

Me platica que a veces hay un difunto dia-rio, y luego pasan tres o cuatro días y no pasa nada. Hay temporadas en que en el mismo día sepultan a hasta tres cristianos. En fin. Depende como llegue muerte.

Me comenta que entró a trabajar en el ce-menterio porque ahí trabajó Chema su her-mano, pero se salió y él entró a cubrirlo. “Me gusta mi trabajo es tranquilo y si uno lo deja de hacer pues uno se enferma. Tengo 80 años recién cumpliditos. Me cuido mucho no to-mo no fumo no paso mala noche, en fin muy tranquilo. Por eso me dicen que no aparento

mi edad. Por la forma en que trabajo y camino y me muevo parezco más joven. Hace 40 años que no fumo un cigarro fui deportista así que por eso estoy enterito” me dice.

-¿Qué piensa de la muerte? Lo que pienso pues yo sí creo en Dios y todo po-drá ser pero uno debe creer en él. Pero lo único precisamente que no creo, es que yo vaya a vi-vir otra vez. Eso si no lo creo. No lo digo porque tenemos un Dios muy poderoso pero me refie-ro a que he sido un poco fregado así que no creo que me haga revivir. Y al decir esto se ríe y sale el sol (es metáfora, recuerden que está llovien-do y muy fuerte).

-¿Le tiene miedo a la muerte? Pues nunca la he visto más que la verdad, ¿Así que cómo le voy a tener miedo?

VE LA GALERÍA con más aspectos del antiguo cementerio de Ciudad del Carmen


-¿Lo han asustado en el panteón? No, no me han asustado. Aquí no me han asustado pero fíjese nada más como son las cosas en la casa si –¿De veras?- ¡por Dios! Se lo digo de verdad. Se me metió la ixthabay en mi cuarto y eso que era temprano de la noche. Como las siete y media, ocho de la noche. Sa-lí corriendo porque creí que era mi esposa se presento igual como si fuera una persona y en-tonces fui pa dentro a la casa y lo que recibí fue un regaño de mi esposa porque dice que ando de chivo volteando a ver. Nos reimos …”ese fue el consuelo que me dio”.

-¡Vaya manera de quitarle susto!.

-Oiga don César ¿Y cómo es la Ixtabay? -Pues es como un viento frío que en seguida se transforma en lo que sea. Le voy a platicar exactamente como fue. Lo que pasa que yo tengo mi cuarto en la parte de atrás de la casa y la puerta de mi habitación es de fierro. Esa no-che no estaba completamente cerrada sólo es-taba aconchada nada más y entonces de la na-da entró un aire creí que era mi esposa y hasta la hablé tres veces y luego sentí un escalos frio tremendo que salí corriendo para dentro de la casa. Ya le digo como me quitó el susto mi esposa. En cambio aquí nada todo tranquilo.

-¿Tiene miedo a morirse? Pues creo que sí. Todos tenemos miedo a mo-rir lo que pasa es que todos decimos que cree-mos en Dios y decimos que esta vida es una fregadera que tal por cual, pero nadie quiere morirse. Eso significa que la vida esta bonita.

Tengo un hermano que es de otra religión y sus palabra de él cuando se refiere a la vida son estas “que esta es una vida cochina una vida de podredumbre, de pecado y maldad” pero tampoco se quiere morir.

-¿Ha visto cosas raras? Yo no. Pero un pariente sí. En una ocasión hi-cimos una guardia él y yo, entonces ahí don-

LAS TUMBAS y lápidas permanecen en el tiempo y el olvido como único rastro de existencia humana.

RESTOS que datan de 1886 descansan en el cemen-terio El último paseo.

AGUA DE COCO | NOVIEMBRE2014 37

de está la mata de gauyaba iba él a lavar unos floreros cuando vio a una persona que pasó y se lo quedó viendo pero no le dio importancia. Pero después como a los tres o 4 días, la misma persona pasó y mi pariente lo siguió. Y qué ca-sualidad que como a las tres días mi pariente empezó a tomar y a tomar trago por ocho días hasta que se murió, porque el tenia ya como ocho años que no tomaba.

-¿Qué piensa usted que haya sido?-Pues lo habrán sombreado, ya sabe usted la cosa mala. Claro que lo mató y el se murió. A él le decían el jinete, se llamaba Sergio Muñoz Zavala.

Me dice que como la barda del cementerio está bajita por las noches, en ocasiones, en-tran algunos a tomar o a fumar esa cosa. Pero no pasa nada más. De noche sólo hay un guar-diero. Pero pues esos que en ocasiones han entrado terminan y luego se van. Cuando yo empecé a trabajar aquí entre de guardiero pe-ro nada más hice cuatro quincenas después me pasaron a trabajar en el día.

ACCESO PRINCIPAL a los osarios y tumbas del cementario más antiguo de Ciudad del Carmen.

MONUMENTO HISTÓRICO que nos recuerda que la isla fue invadida por los franceses.


Calle 22 No. 160 Col. Centro. Ciudad del Carmen, Campeche

www.centrodenegociosigm.comTel. 01 (938) 1188120

Fíjese que si hay tumbas abandonadas. Los familiares del difunto tardan en venir o mandarlas a reparar.

-¿Qué piensa de noviembre y la costumbre de recordar a los fieles difuntos? Creo en la tradición de días de muerto. Yo año con año en la casa se hace tamales, y dulces colocamos las fotos de nuestros padres. Pero mis hermanos que son la religión, me dicen quienes van a comer? ¿Los muertos vivos? Yo nada más les respondo. No sé nada del mas allá…hay que respetar las costumbres.

Concluimos la entrevista. Pero el aguace-ro no cesa así que nos quedamos platicando no de fantasmas ni de sustos, sino de algo que me sorprendió mucho. De historia. Don Cé-sar resultó ser un guía turístico en el cemen-terio.

“Cuando vienen los estudiantes les platico sobre la historia del monumento a los fran-ceses”. Y que inicia su relato. Me da fechas, nombres, motivo y circunstancias de la inva-sión francesa a la isla. Maravillada lo felicito y me dice es “que me gusta la historia y tengo buena memoria. Lo que leo se me queda”

Finalmente nos despedimos siempre bajo la lluvia, porque ésta no para. Abro la sombri-lla y camino no sobre el agua como quisiera sino dentro de ella.

Es un anochecer distinto y único como to-do en la vida aunque la cita fue para hablar de la muerte.

HACE 114 AÑOS que una familia carmelita sepul-ta a algunos de sus integrantes.


el noticierode la UNACAR9, 14 y 18 horas

lunes a viernes

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Agua de coco No. 9