P. Tilmann Beller

„Küldd el nekünkÜdvözítõnk Lelkét, az erõ Lelkét”

Kilenc hét imádságban

Kentenich atyával a Szentlélekért

CsalÆdakadØmiaÓbudavÆr, 1998

A mß eredeti címe:Send uns des Heilands Geist der KraftNeun Wochen mit Pater Josef KentenichSekretariat P. J. Kentenich, Vallendar, 1997

FordítottÆk:FØnyi AndreaHarsÆnyi ÉvaVarga KÆroly Øs Erika

LektorÆltÆk:CsermÆk KÆlmÆ Øs AliceSallay TamÆs Øs Karikó Éva

Kiadja a CsalÆdakadØmia � ÓbudavÆr Egyesület8272 ÓbudavÆr, Fı u. 14. Tel./fax: 87/479-008Felelıs kiadó az Egyesület elnökeNyomdai elıkØszítØs: PalÆsthy ImreNyomÆs: VE-Grafo nyomda, VeszprØmFelelıs vezetı: Kövi Kolos

TartalomjegyzØk

AjÆnlÆs ................................................................ 5

BevezetØs ............................................................ 7

1. hØt: Hiszem, hogy meghívtÆl ........................... 11

2. hØt: Amim van, neked adom, Øs ez valóbansikerül ....................................................... 20

3. hØt: Egyedi Øs megismØtelhetetlen vagyok ...... 28

4. hØt: Otthon szÆmodra, szÆmotokra Øs sokakszÆmÆra, Øs a Szßzanya nÆlunk lakik ....... 35

5. hØt: A gyakorlati gondviselØsbe vetett hit:te vezetsz engem ...................................... 45

6. hØt: A teljessØg lelke:egØszen a tied vagyok .............................. 56

7. hØt: Az apostolsÆg lelke:beszØlj Øs ne hallgass! .............................. 66

8. hØt: A vØrtanœk lelke:a kockÆzattal teli apostolkodÆs ................ 73

9. hØt: A gyermeksØg lelke,a gyermeksØg œtja .................................... 79

Pater Josef Kentenicha nemzetközi Schönstatt-mozgalom alapítója

1885�1968

AJ`NL`S

A SzentlØlek-kilenced, amit az Olvasó a kezØbentart, kettıs gyümölcsöt teremhet Øletünkben. Egy-rØszt bevezet bennünket a SzenthÆromsÆg szemØlyei-nek belsı titkÆba, mÆsrØszt segít abban, hogy aSzeretet LelkØnek ösztönzØsØre tœllØpjünk önmagun-kon, önzØsünkön, s csalÆdi, emberi kapcsolatainkbanvalamit visszatükrözhessünk az adÆs Øs elfogadÆsvØgtelen harmóniÆjÆból, amely az Atya, a Fiœ Øs aSzentlØlek egymÆshoz fordulÆsÆnak jellemzıje.

Ahogy az egyes fejezetek is jelzik: örülni tudunka körülöttünk Ølı emberek sokfØlesØgØnek Øs öröm-mel el tudjuk fogadni önmagunkat is. Otthonunk s mimagunk is a SzentlØlek hajlØka lehetünk, ahol Ørez-hetı az Õ jelenlØte. Lesz bÆtorsÆgunk tanœsÆgot tennia megØlt igazsÆgokról az emberek elıtt, ha örömmelfogadjÆk, de akkor is, ha kigœnyolnak, lenØznek,mellıznek Ørte. A SzentlØlek-kilenced különösennagy ØrtØke, hogy a Szßzanya ØletØn keresztül isközelebb hozza a SzentlØlek mßködØsØt. Emellettmegismerkedhetünk a Schönstatt-mozgalom alapító-jÆnak, Kentenich atyÆnak az ØletpØldÆjÆval is.

Nagy lehetısØg ez a kilenced a hÆzaspÆroknak Øsa csalÆdoknak, hogy közösen forduljanak Istenhez anap folyamÆn, Øs hogy ezÆltal is növekedjen a hÆzas-sÆg szentsØgØben megØlt szeretetük, hogy otthonukegyre inkÆbb szentØllyØ, csalÆdegyhÆzzÆ formÆlód-jØk.

5

EgyhÆzunk Øs nemzetünk nagy jubileumi ØvØrekØszülve igen nagy örömmel ajÆnlom ezt a kilencedetnemcsak a Schönstatt-csalÆdoknak, hanem mindenkeresztØny csalÆdnak.

Budapest, 1998.Magyarok Nagyasszonya ünnepØn

+ Bíró LÆszlócsalÆdreferens püspök

6

BEVEZETÉS

Pünkösd utÆn mÆsok voltak az apostolok. BÆtrakvoltak. MegtalÆltÆk a helyes szavakat. MegØrtettØkıket. És erı volt bennük. Kivonultak, hogy JØzusKrisztus örömhírØt tovÆbbadjÆk. És elØg erısek vol-tak, hogy fellØpjenek a hatalmasok ellenÆllÆsÆvalszemben. �Nem hallgathatunk arról, amit lÆttunk Øshallottunk� (ApCsel 4,20). Vagyis kØszek voltakakÆr a vØrtanœsÆgra is.

Milyen erı volt az, ami leszÆllt a gyönge embe-rekre? Milyen vilÆgossÆg volt az, amely gondolatai-kat megvilÆgította Øs beszØdüket formÆlta? Ez aSzentlØlek volt, akit JØzus megígØrt nekik. Visszavo-nultak az utolsó vacsora termØbe Øs ott egyszerßenvÆrtÆk, imÆdkoztak Ørte MÆriÆval együtt.

De nem ık voltak az egyetlenek, akikre a Szent-lØlek kiÆradt. Az apostolok tovÆbbadtÆk ıt. A koraiEgyhÆzban sok adomÆnya volt a LØleknek. Ezekhajtóerık voltak az emberi szívekben, hajtóerık Is-tenhez. Ez kØpessØ tette ıket arra, hogy mÆs embe-reknek jót tegyenek, gyógyítsÆk ıket, jó tanÆcsotadjanak nekik, kØpessØ, hogy ØrtelmezzØk az EgyhÆzszÆmÆra az idık jeleit, vagy csak egyszerßen tanítsa-nak. Ez az isteni Øs emberi igazsÆgok megismerØsevolt Øs a hit ajÆndØka, mely azokat, akik ezt birtokol-tÆk, kØpessØ tette, hogy mindent az isteni vilÆgossÆgfØnyØben lÆssanak. Ez az adomÆnyok sokfØlesØgevolt. Csak nØhÆnyat neveztünk meg közülük. Voltaka LØleknek adomÆnyai, melyekbıl a korai EgyhÆztÆplÆlkozott. Ez mØg ma is ØrvØnyes.

7

A SzentlØlek mßködØse sokfØle. Több, mint azÆltalunk ismert hØt adomÆny. Sok adomÆnyÆt ismer-jük a LØleknek, melyekrıl PÆl apostol írt. A JÆnosevangØliumban mondja JØzus: �Aki szomjazik, jöj-jön hozzÆm Øs igyØk! Aki hisz bennem, annak szívØ-bıl � az ˝rÆs szava szerint � Ølı víz forrÆsaifakadnak. Ezt a LØlekrıl mondta, amelyben a bennehívıknek kellett rØszesülniük.� (Jn 7,37-39)

A kØsıbbi szÆzadokban, tehÆt a közØpkor körül,amikor az Ællam Øs az EgyhÆz szorosan kapcsolódottegymÆshoz, amikor a nyugat kultœrÆjÆt a keresztØny-sØg formÆlta, mÆr nem beszØltek olyan sokat a LØlekadomÆnyairól. Az adomÆnyokat egyszerßen beØpí-tettØk az Ællam Øs az EgyhÆz ØletformÆjÆba. Egysze-rßen keresztØnykØnt Øltek.

Ma mÆskØnt van. A keresztØny nyugat bœcsœt vetttılünk. Korfordulón Ølünk. Az elmœlt kultœra egyreinkÆbb összeomlik. Közülünk aligha fogja megØlnivalaki, hogy egy œj keresztØny kultœra felØpüljön.Szüntelenül vÆltozÆsokkal kell szÆmolnunk. MindenmozgÆsban van. Egy ilyen helyzetben nem elegendıarra hivatkozni, amit tanultunk. Ami tegnap igenvolt, ma mÆr nem elfogadott, vagy egyszerßen rosszlehet. Csak egy pØldÆt említve: Egy szorosan össze-tartó keresztØny ØrtØkrendben az volt a jó keresztØny,aki alkalmazkodott, aki engedelmes volt, hßsØgesvolt, hßsØgesen tette kötelessØgØt.

Egy olyan környezetben, mely, mint manapsÆg,nem keresztØny többØ, amelyben a hÆzassÆgról, acsalÆdról vallott keresztØny felfogÆs egy a sok közül,amelyben a keresztØny hivatÆstudat egy a sok közül,

8

ahol az egymÆssal való ØrintkezØs pillanatok mßve,szüksØg van egy œj típusœ keresztØnyre, aki mindigœj Øs helyes döntØseket kØpes hozni, akit betölt aSzentlØlek, aki szabad Øs önÆlló, akinek megvan akØpessØge, hogy ØrvØnyesüljön környezetØvel szem-ben, aki tud szeretni ott is, ahol nem Ørtik meg.

A jövı keresztØnye olyan ember, akit betölt Øsvezet a SzentlØlek, vagy nem keresztØny többØ.

SzÆmolhatunk azzal, hogy Isten Lelke az EgyhÆzØs korunk emberi tÆrsadalmÆnak felØpítØsØhez elıkØ-szíti az adomÆnyok sokfØlesØgØt. A következı elmØl-kedØsekben Kentenich atya vezetØsØre bízzukmagunkat Øs kØrjük ıt, könyörögje ki nekünk azokataz adomÆnyokat, melyek segítenek bennünket, hogyIsten tervØt megvalósítsuk Øletünkben. Minden hØtena SzentlØlek egy különös adomÆnyÆról lesz szó, me-lyet Kentenich atyÆnÆl megfigyelünk, majd leírjukhatØkonysÆgÆt szÆmunkra.

Kentenich atya többször kifejezØsre juttatta,hogy a Szßzanya a tulajdonkØppeni jel, aki nekünk aSzentlØlekrıl hírt ad. BizonyÆra mindannyian ismer-jük a galambot, mint a SzentlØlek jelkØpØt. Ez ajelkØp megtartja ØrvØnyessØgØt, hiszen a SzentírÆsközel visz hozzÆ bennünket. De a Szßzanya egyesítimagÆban a galamb kinyilatkoztató erejØt Øs gazdagít-ja azt. EzØrt nØzünk kilencedünk minden hetØben aSzßzanyÆra.

VØgül Ørdemes kidolgozni a pszichológiai kiin-dulópontokat, melyek a LØlek minden adomÆnyÆnÆlelıfordulnak bennünk. Itt egyszerßen az a kØrdØs, mitkell kØrnünk? Hol vannak a mi hatÆraink Øs gyenge-

9

sØgeink, melyeket a LØlekre akarunk bízni? HogynØz ki a SzentlØlek utÆni vÆgyódÆsunk?

Minden heti egysØgnek van egy sajÆt tØmÆja is.Ezt a hØt kezdetØn talÆljuk. A szöveg elejØn Øs vØgØnegy imaajÆnlat talÆlható. Ezeket az imÆkat imÆdkoz-hatjuk a kilenced idejØn Øs lØlekben magunkØvÆ te-hetjük, mint reggeli Øs esti imÆt hasznÆlhatjuk.

10

1. hØt

HISZEM, HOGY MEGHÍVTÁL

Reggeli ima

Mennyei AtyÆnk! Ma emberekkel fogok talÆl-kozni. Emberekkel fogok együtt Ølni. NØmelyik em-berrel szorosan együtt Ølek. HÆzastÆrsamra Øsgyerekeim közül egyikre vagy mÆsikra gondolok.MunkatÆrsamra gondolok; olyan emberre gondolok,aki terhemre van.

Nem csak Øn lÆtom ezeket az embereket, hanemTe is lÆtod ıket. Te gondoltad ki ıket. És vezetedıket. Nem csak nagy teljesítmØnyeik Æltal vezetedıket. GyengesØgeik Æltal is vezeted ıket. Vezeted amÆsik embert azok Æltal a gyengesØgei Æltal is, me-lyek engem zavarnak. LÆtlak TØged, isteni hatalma-dat Øs a mÆsik irÆnti gondoskodó szeretetedet.

De mØg többrıl van itt szó. Te kivÆlasztottad azta mÆsik embert. Az az ember, akivel ma talÆlkozom,akivel együtt Ølek, sokat jelent neked. Te meghívtadıt. Feladata van. Helye van terveidben, mint ahogynekem is helyem van terveidben.

Küldd el nekem Szentlelkedet! Küldd el Lelke-det, hogy meglÆssam a mÆsikban a Te fØnyedet!Hogy megØrezzem, Te kivÆlasztottad ıt, hogy ı fon-tos szÆmodra. Engedd, hogy a környezetemben Ølıembereket a Te terved fØnyØben lÆssam! És ha jónaklÆtod, engedd, hogy kicsit megØrtsem, mire hívtadmeg a mÆsikat. Engedd, hogy felismerjem, mire te-

11

remtetted ıt. És ajÆndØkozz nekem egy keveset abbólaz örömbıl, melyet Te benne lelsz. Amen.

Kentenich atya életébõl

Kentenich atya 1912 vØge felØ lett spirituÆlis(lelkivezetı) közössØgØnek diÆkotthonÆban. MÆrkezdetben meghirdette programjÆt: szilÆrd, szabad,papi jellemmØ akarjuk magunkat nevelni. Ez MÆriaoltalma alatt valósuljon meg. Egy szervezetet terem-tünk egymÆssal, melyben közösen törekszünk a sza-bad, erıs ember felØ.

MÆsfØl Øvvel kØsıbb Kentenich atya a fiœkkalegy MÆria-kongregÆciót alapított. Mivel szabad em-bereket szeretett volna nevelni, gondoskodott róla,hogy a fiatalok a kongregÆcióban maguk tevØkeny-kedhessenek. A fiatalok kezØben volt a vezetØs akkoris, ha egy papØ volt a vØgsı felelıssØg.

A fiatalok gyßlØseket tartottak Øs kölcsönösensegítettØk egymÆst az önnevelØsben. BeszØlgetØseketfolytattak egymÆssal pØldÆul arról, mit lehetne mÆ-jusban a SzßzanyÆnak ajÆndØkozni, vagy hogyanlehetne a mindennapi Øletet kihasznÆlni, hogy a kö-zössØg szebben alakuljon. Az egØsz alkotÆsban, me-lyet Kentenich atya alapított, az ifjœsÆgi vezetıkkulcsszerepet jÆtszottak. Kentenich atya nem indítottel semmit, amit nem ezek az ifjœsÆgi vezetık hordoz-tak. Ilyen volt a közössØg, amit megteremtett. Ésezeket a vezetıket Kentenich atya a SzßzanyÆtólkØrte. Egyszerßen hitte, hogy egy fiatal, aki közös-sØgØben vezetıi feladatot lÆtott el, isteni hivatÆs hor-dozója. Ugyanakkor így szólt a SzßzanyÆhoz:

12

Fordulj oda ehhez vagy ahhoz a fiatalhoz. KØrd nekiaz isteni hívÆst, hogy a közössØgben vezetıvØ vÆljon.És aztÆn œgy is tekintette ıket, mint fiatal embereket,akiket Isten hívott meg egy feladatra. ˝gy lÆtta ıket,hogy feladatukat a SzentlØlektıl hordozva, isteni erıÆltal vezØrelve vØgzik.

Élete folyamÆn Kentenich atya szÆmos közössØ-get alapított: a MÆria NıvØrek közössØgØt, aSchönstatt LÆnyok KözössØgØt, kØt közössØget aSchönstatt AnyÆknak, a Schönstatt Asszonyok IntØ-zetØt, a Nık SzövetsØget, a Nık LigÆjÆt, a MÆriaTestvØreket, a FØrfiszövetsØget, a FØrfimozgalmat,nØgy különfØle papi mozgalmat, hÆrom különbözıcsalÆdi közössØget, a Betegek Øs a Fiatal FØrfiakKözössØgØt. KözössØgek sokfØlesØgeit, amelyekmindegyike isteni hívatÆst hordozott. És kezdetbenott Ællt az alapító hite: Isten egy eredeti meghívÆstadott. Isten rajtatok keresztül egy egØszen konkrØt,eredeti feladatot szeretne megvalósítani az EgyhÆz-ban Øs a vilÆgban. És ezek a meghívÆsok Kentenichatya nagy mßvØben igazÆn sokoldalœak voltak. ASchönstatt AtyÆk közössØgØbıl egy pap, vagy a MÆ-ria TestvØrek közössØgØbıl egy mØrnök külsılegnØzve egØsz mÆs tevØkenysØget folytat. De egy közösbennük: isteni hívÆst követnek. Isten vÆlasztotta kiıket.

A Szentlélek adománya: hit a másik ember

hivatásában

A közössØgben, melyet Szent PÆl Korintusbanalapított, zßrzavar volt. És ez a zßrzavar Øppen a

13

SzentlØlek adomÆnyai Æltal keletkezett. SokfØle ado-mÆny volt a közössØgben. Ott volt a nyelveken be-szØlØs adomÆnya. Ez a gyengØd szeretet beszØde.Emberi területen is van hasonló. Ha egy fiatalembera kedvesØt szereti, nagyon könnyen elıfordulhat,hogy gyengØdsØgØben Ørtelmetlen dolgokat mond.Ez a beszØd akkor nem üzenet közlØse, hanem hang,a szeretet hordozója. ˝gy van ez a nyelveken beszØ-lØsnØl is. Itt a hang Øs a beszØd csak a szeretethordozója.

Van mÆs lelki adomÆny is. A prófØtÆlÆs adomÆ-nya: az az adomÆny, mely megmondja a közössØg-nek, hogy mit akar Isten itt Øs most, mi fontos aszÆmÆra. Az ismeret szava: Isten terveinek Øs azisteni igazsÆgoknak vilÆgos lÆtÆsa. A gyógyítÆs ado-mÆnya: az a kØpessØg, hogy egy embernek, aki betegvolt gyógyulÆst vagy enyhülØst szerezzen. A jó ta-nÆcs adomÆnya, a lelkek megkülönböztetØsØnek ado-mÆnya, Øs mØg sok mÆs. És ott ezek a lØlekhordozókvitÆban voltak egymÆssal.

Ebbe a zßrzavarba vitte be Szent PÆl Krisztusmisztikus testØnek nagy kØpØt. MindnyÆjan Krisztusteste vagyunk. Ennek a testnek különbözı tagjaivannak. Minden tagnak mÆs szerepe van. De mindentag � kØrem � fedezze fel, hogy mÆs tagok isvannak, melyeknek mÆs szerepük van: �Nem mond-hatja a szem a kØznek: nincs rÆd szüksØgem� (1Kor12,21). Az EgyhÆz mint közössØg, az EgyhÆz mintmisztikus test csak akkor tud Ølni, ha egyik a mÆsik-nak azt mondja: hiszek a te eredeti hivatÆsodban.Ha nem is Ørtelek meg, hiszem, hogy Isten tØged is

14

meghívott. A mÆsok meghívÆsÆban való hit nemcsakegy szociÆlis erØny, amit egy ember sajÆtjÆnak tudmondani, hanem voltakØppen a keresztØnyek együtt-ØlØsØnek alapja is.

Amit Kentenich atyÆnÆl megfigyeltünk � ı hittvezetıinek hivatÆsÆban �, az a mai EgyhÆzban,mely olyan sokfØle Øs sokrØtß, egy felismerØsi folya-mattÆ vÆlik. Mi, mint keresztØnyek, mindenki a magamódjÆn, egy eredeti hivatÆs hordozói vagyunk. AmÆsik mÆs, de meg van hívva, Isten kivÆlasztotta. ÉsØletünk kis hØtköznapi aprósÆgaiban is Ølni kell ben-nünk annak a hitnek, hogy a mÆsiknak is van Ørtelmesfeladata. Az ÆruhÆz pØnztÆrÆnÆl a hölgynek Øppen aza hivatÆsa, hogy a pØnztÆrt szolgÆlja. A tanÆrnak ahivatÆsa, hogy tanítsa diÆkjait. A hÆziasszony Øs anyagondoskodjon az otthon jó lØgkörØrıl. A feladat mö-gött, amit egy ember vØgez, a Mennyei Atya akarataÆll. ˝gy lÆtjuk ıt, a mÆsikat, a barÆtot, a hÆzastÆrsat,gyermekeinket.

Mária és a Szentlélek mûködése

MÆria a kÆnai mennyegzın gondjÆt viselte anÆsznØpnek, akik együtt ünnepeltØk az esküvıt. ÉslÆtta a feladatÆt, hogy most mindenkinek egy szØpünnepet szerezzen. A nagysÆg a kicsiben rejtızik.Fontos volt MÆriÆnak, hogy az ifjœ pÆr ünnepe sike-rüljön. Õ akarta ezt. Egyszerßen beleØrezte magÆtezeknek az embereknek az ØletØbe. Nem csak azünnepre gondolt, hogy együtt ünnepeljen ı, a nÆzÆ-reti MÆria, hanem beleØlte magÆt az ifjœ pÆr helyze-tØbe, akik ünnepelni akartak a többiekkel. Õk ketten

15

termØszetesen kicsit izgatottak voltak. TermØszete-sen mindennek sikerülnie kellett, termØszetesen... Ésakkor elfogyott a bor. MÆria Ørezte, rossz, hogynincsen több bor. Odament JØzushoz Øs azt mondta:nincs több boruk.

Ezen az eseten gondolkodva megszoktuk, hogye csodÆt a Szßzanya hite mintegy elıcsalta JØzusból.Most gondoljunk valami mÆsra. A LØlekre gondol-junk, aki az ember nemes akaratÆt belülrıl hordozza.MÆriÆra gondolunk, aki az ifjœ pÆr nemes szÆndØkÆtbensejØben hordozta Øs Øszlelte az akadÆlyt. Észlelteaz akadÆlyt: nem volt több boruk. És ezØrt. Minthaezt mondta volna az ifjœ pÆrnak: Az most a ti felada-totok, hogy szØp ünnepet tartsatok. Én rØszt veszekebben, gondoskodni akarok arról, hogy sikerüljön.

˝gy hat a SzentlØlek: bensınkbıl indul ki, szívün-ket Ætlelkesíti, a lelkesedØst megırzi Øs mindent Æt-hat. A LØlek megØrzi, hol van törekvØs Øs aztbeteljesülØsre vezeti. A Szßzanya megØrezte ezt. Õ ajelkØpe a SzentlØleknek. KØsıbb az EgyhÆz soknagyja MÆriÆra bízta eredeti hivatÆsÆt. ˝gy volt ez,amikor Loyolai Szent IgnÆc œj œtjÆt elkezdte. Azzalkezdte, hogy egy ØjszakÆn Æt lovagi díszırsØget tar-tott a Szßzanya kØpe elıtt. A Szßzanya közelsØge Øsaz ı nagy hivatÆsa összetartozott. Itt tudjuk talÆnsajÆt hivatÆsunk törtØnetØt is felidØzni Øs megÆllapí-tani, hogy a SzßzanyÆhoz való közelsØgünk közelebbhoz minket sajÆt hivatÆsunkhoz. Ez az ı œtja. BeleØlimagÆt a hozzÆforduló helyzetØbe, felfedezi benne azisteni szÆndØkot, az isteni hajtóerıt Øs segíti ıt. ASzentlØlek is így mßködik.

16

Vágyódásunk

Aki a Szentlelket kØri, nem elıadÆst tart, hanemkØr. NØzzük egyszerßen, hogy van-e okunk kØrni.Van-e okunk kØrni a LØlek adomÆnyÆt, amit ígynevezhetünk: �az isteni meghívÆsban való hit�. Van.AmiØrt pedig a SzentlØleknek ezt az adomÆnyÆt kØr-jük, annak oka a �te�, a mÆsik ember feletti homÆly.

TermØszetesen szeretjük az embereket. TermØ-szetesen szeretünk minden embert, œgy, ahogy egykeresztØnyhez illik. De vannak különbsØgek. EgyesembereknØl ez nem esik nehezünkre. Ha nØmelyembert lelkileg megØrintünk, ez spontÆn örömötokoz nekünk. Örülünk az Ørtelemnek, amely mÆsokØletØben van. De vannak emberek, akik homÆlyosakszÆmunkra. NØha olyan emberek is ilyenek, akiketszeretünk. Egyszerßen nem Ørtjük ıket. Ez fÆjdalmatokoz. Itt nem a rokonszenvrıl vagy ellenszenvrıl vanszó. Itt a megØrtØsrıl vagy meg nem ØrtØsrıl van szó.Ha valaki megØrt valakit, a rokonszenv nem problØ-ma. Ha valaki nem Ørt meg valakit, a rokonszenvennek ellenØre lehetsØges, de megmarad a �te� fölöttihomÆly.

A mi vÆgyódÆsunk tehÆt: odafordulunk a Jóisten-hez Øs kØrjük a Szentlelket, Øs a SzentlØlek kØpessØtesz, hogy tisztelettel Øs tapintatosan, vilÆgosabbanlÆthassunk mÆsokat belülrıl. A SzentlØlek istenifØnyt ajÆndØkoz nekünk, Øs ha a mÆsikat isteni fØny-ben lÆtjuk, akkor ı belülrıl sugÆrzik. Ez a fØny beszØlaz ı hivatÆsÆról, Ølete ØrtelmØrıl, sajÆtossÆgÆnakØrtelmØrıl.

17

E fØnynek, a LØlek adomÆnyÆnak, van egy egØszegyszerß jele: örülünk a mÆsiknak. Ha Ørezzük ezt aspontÆn örömöt, akkor œjra Øs œjra örömöt okozbÆrmi, amit a mÆsik mond, tesz, tervez vagy akÆrelmulaszt.

TehÆt a LØleknek arról az adomÆnyÆról van szó,amelyet �az isteni meghívÆsban való hit�-nek neve-zünk. Szabad kØrnünk a LØleknek ezt az adomÆnyÆt,mert könnyebbØ teszi a szeretetet. És szeretetre va-gyunk hívatva.

Amikor Szent PÆl azØrt küzd, hogy korintusiközössØge Krisztus misztikus testØnek kØpØt elfogad-ja, amikor azØrt küzd, hogy egymÆs hivatÆsÆt barÆt-sÆggal elfogadjÆk, nagy gondolatkörbe illeszti be aszeretetrıl szóló jól ismert himnuszÆt. A szeretetmindent elhisz, ezt írja. Mindent elhisz, mindentelvisel, mindent eltßr. És ez könnyebb, ha lelkünkbenÆtØrezhetjük, hogy a mÆsik embert is az Isten hívja,Øs ı is Isten meghívÆsÆt követi.

Sok ember œgy tapasztalta meg ezt az adomÆnyt,hogy kapcsolatba került Kentenich atyÆval. Éreztük,hogy ı hisz bennünk. Ez a lelki adomÆnya felØbresz-tette a sajÆt magunkban való hitet, hogy nekünk isvan isteni hivatÆsunk. Jó volt vele talÆlkozni.

Esti ima

SzentlØlek, magassÆgbeli LØlek! Te leszÆlltÆl JØ-zusra a JordÆnban való keresztsØgekor Øs ı megkezd-hette nyilvÆnos mßködØsØt. Te kinyilatkoztattadmagad az apostoloknak Øs ık egy nagy hivatÆs hor-dozói voltak. Te az EgyhÆz sok szentjØnek kinyilat-

18

koztattad magad Øs ık fØnnyØ vÆltak környezetükszÆmÆra. Kentenich atya mßvØben is lÆtunk TØged.Az ı közbenjÆrÆsÆra add nekünk a kegyelmet, hogymondhassuk mÆsoknak: hiszem, hogy Isten meghí-vott tØged! Add nekünk a fØnyt, hogy mÆsokban szentIstenünk mßvØt meglÆssuk! Add a fØnyt, hogy mÆsokszívØnek rezdülØsØben Isten tervØt fedezzük föl,mely akÆr gyengesØgeken, hibÆkon, sıt bßnökön ke-resztül is megvalósulhat!

Sok emberrel talÆlkoztunk ma. Mondhatjuk ne-kik, vagy talÆn egyiküknek, aki különösen megraga-dott minket, nyugodtan Øs egyszerßen: hiszem, hogyIsten meghívott tØged. Add meg ezt nekünk SzentlØ-lek! Jöjj, Te magassÆgbeli fØny! Amen.

Ima Kentenich atya boldoggá avatásáért

Örök, SzenthÆromsÆgos Isten! Schönstatt alapí-tója az irÆntad Øs EgyhÆzad irÆnti szeretetbıl töreke-dett mindig a Te akaratodat teljesíteni Øs azembereket szÆmodra megnyerni. Add meg neki MÆ-ria, Schönstatt HÆromszor CsodÆlatos Anyja Øs Ki-rÆlynıje Æltal, amit szÆmomra kØr, Øs ajÆndØkozdneki mielıbb az oltÆr dicsısØgØt, hogy mØg ÆldÆso-sabban fejtse ki tovÆbbra is hatÆsÆt Ørted Øs a Te földiorszÆgodØrt. Amen.

19

2. hØt

AMIM VAN, NEKED ADOM,ÉS EZ VALÓBAN SIKERÜL IS

Reggeli ima

Mennyei AtyÆm! Van szÆm, tudok beszØlni. NØ-ha megØrtenek Øs ez jól esik. MÆskor pedig, amikorszívesen megosztanÆm valakivel, ami a szívemetnyomja, felmerül bennem a kØtely, vajon megØrte-nek-e. IdınkØnt valódi megØrtØsre talÆlok, Øs ezolyan, mint egy csoda. Ott, ahol egØsz valómmalküzdök, elıfordul, hogy hatÆstalan marad, de mÆsholvalamit csak futólag jegyzek meg, Øs szavaim mØgiscØlba Ørnek. A velem beszØlı megØrt engem, szÆndØ-komat magÆØnak Ørzi.

Ha szavaimat Lelked kísØri, cØlba talÆlnak. Ha aLØlek irÆnyítja a velem beszØlı szívØt, akkor megØrtengem. Akkor a LØlekben beszØlek. KØrlek, add ne-kem ma a Lelket. Add AtyÆm, hogy a LØlek Æltalszóljak, Øs így mÆsok is megØrtsenek. KØrem Tıledma a Lelket, hogy azt a szót mondjam, melyet amÆsik megØrt; a Lelket, aki Æltal a szó a mÆsiknÆlcØlba talÆl. KØrem a Lelket, aki kØpessØ teszi a velembeszØlıt Ællót arra, hogy szavaimat sajÆtjÆnak Ørezze.KØrlek, küldd el Lelkedet a hØtköznapi dolgaimba, atÆrsas kapcsolatomba, a munkatÆrsaimmal Øs a barÆ-taimmal való viszonyomba. Különösen kØrlek, hogyküldd el Lelkedet azokba a kapcsolataimba, aholnehezemre esik a beszØlgetØs. `raszd ki Lelkedet

20

azokra a területekre is, ahol apostolkØnt tevØkenyke-dem. Add, hogy valóban a LØlek tolmÆcsolja mÆsok-nak a szavaimat.

Kentenich atya életébõl

A fiatal spirituÆlis, Kentenich atya egy naponmegkØrte tanítvÆnyait, hogy írjÆk le mindazt, amielıadÆsai sorÆn megØrintette ıket. A fiœk hozzÆlÆttaka munkÆnak. Kentenich atya a fogalmazÆsok olvasÆ-sa közben nem bírta elfojtani mosolyÆt. Az elmon-dottakból sok dolgot megØrtettek. NØmely gondolatviszont a fiatal írók fantÆziÆjÆnak szülemØnye volt,mÆs rØszletek pedig el sem hangzottak. Engling Jó-zsef írÆsa azonban kivØtelt kØpezett. Ezen a szövegenØrzıdött, hogy ı a hallottakat nem csak felfogta,hanem Øletre is vÆltotta. Engling József zseniÆlismunkatÆrsnak bizonyult.

Kentenich atya megtapasztalhatta, hogy van va-laki, aki mindent megØrtett. ÉletØben kØsıbb is gyak-ran ismØtlıdött ez a megtapasztalÆs. Sokan lÆtogattÆkelıadÆsait, kurzusait Øs a vele való talÆlkozÆs Øletük-nek œj irÆnyt szabott. MegpróbÆltÆk Ætültetni a hØt-köznapi Øletbe mindazt, amit Kentenich atya tanítottnekik. Ami belıle �kiÆradt�, azt mÆsok felfogtÆk ØsØletre vÆltottÆk. TermØszetesen a felfogÆsban adód-tak különbsØgek, mint ahogyan ez korÆbban a fiœknÆlis volt. De a folyamat nem szakadt meg halÆlÆig.Hallgatói szemszögØbıl így festett: Valami �meg-Ørintett� Øs ez az �ØrintØs� jó ØrzØst vÆltott ki. Azember Ørtelmet talÆlt a sajÆt ØletØben, felfedezte IstenmßködØsØt az esemØnyek, törtØnØsek hÆtterØben. El-

21

vezette a hallgatót a SzßzanyÆval kötött szövetsØgreØs megtanította arra, hogyan kell a hØtköznapokatnapról napra szeretetben megØlni Øs hogy tudja akeresztet Øs a szenvedØst Krisztusban az AtyÆnakajÆndØkozni. Ezen a hØten a SzentlØleknek Øppen eztaz adomÆnyÆt kØrjük: tudjuk közvetíteni, amit mon-dani akarunk. A hatÆs, amit Kentenich atya szavai ØstevØkenysØge kivÆltott, mutatja, hogy vannak meg-ØrtØsbeli különbsØgek, Øs hogy a LØlek valóban ottfœj, ahol akar. Elıfordult, hogy Kentenich atya egyfontos üzenetet mØgsem tudott jól �tolmÆcsolni�,habÆr ı megtett minden tıle telhetıt. Ezekben Istenarra tanította, hogy az igazi �ÆtadÆs� a LØlek mßve,nem pedig a zseniÆlis ember teljesítmØnye. A LØlekott fœj, ahol akar. De milyen jó, ha fœj.

A Szentlélek adománya:

továbbadni mindazt, ami bennünket gazdagít

PØter Øs JÆnos felmentek a templomba imÆdkoz-ni. Ott volt egy születØsØtıl fogva bØna ember. Na-ponta odatettØk a templom bejÆratÆhoz, hogy ottkolduljon. PØtertıl is alamizsnÆt kØrt, erre ı ígyvÆlaszolt: �Ezüstöm, aranyam nincs, de amim van,azt neked adom: A nÆzÆreti JØzus nevØben kelj fel ØsjÆrj.� (ApCsel 3,6)

Amit PØter mondott, eljutott a mÆsik emberhezØs hatott. Csoda törtØnt. A bØna jÆrni tudott. `ltalÆ-ban nem kockÆztatunk ilyen nagy szavakat, de akimondott szó vÆltozÆst idØzhet elı a mÆsikban. Ta-lÆn nem tudja œjra mozgatni bØnult tagjait, de alelkØben valami œj születik. Ez az, ami szavunkra

22

törtØnik. Minden szóval adhatunk valamit, ami amÆsikat gazdagítja Øs pozitív irÆnyba vÆltoztathatja.Ez ØrvØnyes minden hØtköznapi közlØsre Øs mØginkÆbb Æll a komoly beszØlgetØsekre. Van egy ado-mÆnya a SzentlØleknek, melyet a következı szavak-kal lehet leírni: amim van, azt neked adom, Øs ezsikerül.

Ez az adomÆny különösen akkor hatÆsos, ha ab-ból adunk tovÆbb, ami minket gazdagít. PØter hitte,hogy JØzus ugyanaz Øs ugyanœgy cselekszik tegnap,ma Øs mindörökkØ. Ebbıl a hitbıl beszØlt Øs szavaihatottak. Ha egy embernek azt mondjuk: �Isten ke-zØben tartja az Øletedet�, Øs magunk is elhisszük,hogy Õ a mi Øletünket is kezØben tartja, akkor a LØlekmegeleveníti a szavainkat Øs a mÆsikban hitet Øb-reszt. Ha örülünk, örömünkkel mÆsokat is �megfer-tızhetünk�. Ha bÆtrak vagyunk Øs bizakodunk, akkorezt mÆsoknak is Æt tudjuk adni. Az adÆs folyamataazonban sajÆtsÆgos. Nem elegendı csak tudni azigazsÆgot vagy pusztÆn örülni. Hogy mindaz, amibelılünk kiindul, a mÆsiknÆl �cØlba Ørjen� Øs ıtvalóban gazdagítsa, a LØlek jelenlØte szüksØges.

Mária és a Szentlélek mûködése

A Szßzanya meglÆtogatja nØnjØt, ErzsØbetet, Øsköszönti ıt. Abban a pillanatban, amikor a Szßzanyaköszönti ErzsØbetet, kiÆrad �valami�, ami nemcsakErzsØbetet Ørinti meg, hanem magzatÆt is mØhØben.A Szßzanya örömöt hordoz magÆban, az ÖRÖMÖThordozza magÆban. És ezt hangosan ki is fejezi aMagnificatban. Ezt megelızıen azonban a követke-

23

zı törtØnik: a Szßzanya üdvözli ErzsØbetet Øs a LØlekÆltal Ætadja neki a benne lØvı örömet. És a LØlek megis vilÆgosítja ıt: ErzsØbet felismeri, hogy mi, illetveki MÆria örömØnek valódi forrÆsa.

Itt magyarÆzatot kapunk arra, hogy a katolikusokmiØrt keresik fel oly szívesen a MÆria-kegyhelyeket.Akit megØrint MÆria, megtapasztalja, hogy valamisugÆrzik belıle. A SzentlØlek kísØri a Szßzanya tet-teit. Pontosabban meghatÆrozva: az emberek megvannak gyızıdve a Szßzanya mØlysØges gondosko-dÆsÆról, törıdØsØrıl. Ez az anyai gondoskodÆs az Øletapró gondjaira is kiterjed. Errıl tesz tanœsÆgot az aszÆmtalan hÆlaadó tÆbla a különbözı kegyhelyeken.Az emberek biztosak abban, hogy MÆria hathatósközbenjÆró. MÆria �hatÆsa� Øs a SzentlØlek mßködØ-se nagyon hasonló. Csendes, lÆgy, mint a galambszÆrnyalÆsa, de mØgis hatÆrozott Øs hatÆsos. Egykegyhelyen a SzßzanyÆval való talÆlkozÆs megnyug-tatja az embereket, elØgedettebbek, kiegyensœlyo-zottabbak, vidÆmabbak lesznek Øs biztonsÆgbanØrzik magukat. Ez törtØnik akkor is, amikor a mÆsok-hoz intØzett szavainkat a SzentlØlek hordozza.

Vágyódásunk

A tÆrsas kapcsolatokban manapsÆg inkÆbb akommunikÆció hiÆnyÆt tapasztaljuk. A szülıneknagy nehØzsØg komolyan beszØlni kamaszodó gyer-mekØvel. EllentØtes vØlemØnyt kØpviselı pÆrtok,csoportosulÆsok csak nehezen talÆljÆk meg a közöshangot. Aki nap mint nap az ellentmondÆsok sßrßjØ-ben Øl, jól tudja, milyen nehØz megØrtetni magÆt.

24

Alantas indítØkok feltØtelezØse, mÆsok tetteinek ele-mezgetØse, fØlremagyarÆzÆsok, szavakból Øs szó-összefüggØsekbıl levont messzemenı következtetØ-sek nehezítik a megØrtØst. Ez utóbbi egy kismagyarÆzatra szorul: kØt embernek egØszen külön-bözı karakterß apja volt. Az egyik apa jósÆgos, denØha tœlsÆgosan engedØkeny, a mÆsik pedig erıs,kemØny, könyörtelen Øs következetes volt. Ez a kØtszemØly az �atya� szón egØszen mÆst Ørt Øs a tekin-tØlyhez is teljesen mÆskØnt viszonyul.

Sokan manapsÆg egymÆstól egØszen eltØrı kör-nyezetben Ølnek, eltØrı környezetben nıttek föl. SzÆ-mukra a �csalÆd� szó mÆst Øs mÆst jelent. AzegyüttØlØs eltØrı feltØtelek között valósul meg. Ko-rÆbban nem így volt, hiszen a merev szokÆsok egyvilÆgos keretet adtak. Itt Ørkezünk el korlÆtainkhoz,hiszen amikor egymÆssal beszØlgetünk, nem csupÆna mÆsik emberhez szólunk, hanem egy mÆsik, tılünkidegen ØlettØrrel kerülünk kapcsolatba, amikor ebbena teljesen mÆs ØlettØrben próbÆljuk megØrtetni a mÆ-sikkal a sajÆt elkØpzelØseinket. TermØszetesen, azemberi kØpessØgeink is korlÆtolnak. De minØl inkÆbbmeg akarjuk Ørtetni magunkat, annÆl vilÆgosabbantapasztaljuk meg egyØni korlÆtainkat. SzüksØgünkvan a SzentlØlekre, aki a szavainkat eljuttatja a mÆsikember szívØbe.

Esti ima

Jöjj SzentlØlek, Te szelíd hatalom, szívek vizsgÆ-lója!

25

Jöjj SzentlØlek, Te vagy a fØny, aki közvetíteszaz emberek között!

Jöjj SzentlØlek, Te vagy a meghitt melegsØg, akimÆsokkal elhiteti a jószÆndØkomat!

Jöjj IgazsÆg Lelke, ki feltÆrod a rejtett dolgokat!Jöjj SzentlØlek, s kísØrd szavaimat Øs cselekede-

teimet, hogy azok valóban cØlba Ørjenek!Juttasd el örömömet a mÆsik emberhez! Juttasd

el bizakodÆsomat a mÆsik emberhez! Juttasd el erı-met a mÆsik emberhez, az erıt, mely Te vagy szemØ-lyesen. Juttasd el igyekezetemet Øs aggodalmamat amÆsik emberhez!

Jöjj SzentlØlek Øs add, hogy megØrtsük egymÆst!Te Kentenich atyÆt kØpessØ tetted, hogy erıvel szól-jon. Te kísØrted szavait. Te megØreztetted vele, hogyRÆd van utalva. Felismerte, hogy nem csak a kØpes-sØgei Æltal tud hatni, hanem Te vagy az, aki a szavaithitelessØ teszed. Mint ahogy a madarat sem csak aszÆrnyai, hanem a levegı is hordozza.

Jöjj el hozzÆnk is SzentlØlek, aki Kentenich atyatÆrsa voltÆl.

JØzus Krisztus Lelke, aki a keresztsØgekor le-szÆlltÆl rÆ Øs hatalmat adtÆl szavainak; apostolokLelke, Szent EgyhÆzunk Lelke, aki ØvszÆzadokon Æthordoztad Krisztus szavait, hordozd az Øn szavaimatis, melyeket JØzus nevØben mondok. Amen.

Ima Kentenich atya boldoggá avatásáért

Örök, SzenthÆromsÆgos Isten! Schönstatt alapí-tója az irÆntad Øs EgyhÆzad irÆnti szeretetbıl töreke-dett mindig a Te akaratodat teljesíteni Øs az

26

embereket szÆmodra megnyerni. Add meg neki MÆ-ria, Schönstatt HÆromszor CsodÆlatos Anyja Øs Ki-rÆlynıje Æltal, amit szÆmomra kØr, Øs ajÆndØkozdneki mielıbb az oltÆr dicsısØgØt, hogy mØg ÆldÆso-sabban fejtse ki tovÆbbra is hatÆsÆt Ørted Øs a Te földiorszÆgodØrt. Amen.

27

3. hØt

EGYEDI ÉS MEGISMÉTELHETETLENVAGYOK

Reggeli ima

Mennyei AtyÆm, mielıtt a lØtbe hívtÆl volna, mÆrgondoltÆl rÆm. A teológusok szerint, valójÆban örök-tıl fogva elterveztØl engem. Egyszeri gondolatodvagyok, ezØrt egyedi Øs megismØtelhetetlen.

Nem mindig tetszem magamnak, sıt nØmelydolog egyÆltalÆn nem tetszik magamon. SzívesenvennØk olyan kØpessØgeket, amelyekkel nem rendel-kezem; mÆs tulajdonsÆgaimat viszont mØg nem iga-zÆn fedeztem fel. MÆsmilyennek szeretnØm lÆtnimagam. De ha mØlyen magamba tekintek, felisme-rem Øs felfedezem teremtı szavadat, mely Øletrehívott. EgØszen egyedi elgondolÆsod vagyok Krisz-tusban. Nemcsak az arcom Øs a külsı tulajdonsÆgaimegyediek, hanem a szellemem, az ØrzØseim, a gondo-lataim Øs a tapasztalataim is. ˝gy egØszen egyedivagyok.

Igent mondok magamra, mert tıled szÆrmazom.Igent mondok magamra, mert Te az egyØnisØgetszereted. Igent mondok magamra. Ezt az igent azon-ban nem mindig könnyß kimondani. A szeretet len-dületØvel fordulsz felØm. Ugyanazzal a szeretettel,mellyel az Örök Ige felØ, Fiad felØ fordulsz. BennealkottÆl egyedivØ Øs benne szeretsz engem. A szeretetkiÆradÆsa, mely lØtemet hordozza, maga a SzentlØ-

28

lek. Küldd el ma nekem, AtyÆm, Szentlelkedet, hogya magamra kimondott igent azzal az örömmel mond-jam, amellyel Te is œjra Øs œjra kimondod. Amen.

Kentenich atya életébõl

Kentenich atya, miutÆn 1918. jœlius 18-Æn meg-kapta a jogot, hogy szabadon dolgozhasson az apos-toli szövetsØgØrt, a következıket írta a kerek ötØvtizedes munkÆssÆgÆra való visszatekintØs sorÆn aSchönstatt-mozgalom felØpítØsØØrt folytatott tevØ-kenysØgØrıl: �Kolb atya provinciÆlis egyik utolsógesztusa volt, hogy engem felmentettek. Engersbementem, hogy az utódomnak mindenben szabad ke-zet adjak. Egy olyan pÆlyÆra lØptem, mely veszØlyesszakadØkok mellett, sötØtsØgen Øs ØjszakÆn Æt, egØ-szen ismeretlen utakon a legmagasabb csœcsra veze-tett. Egyetlen kötØl volt, melybe kapaszkodva ellehetett tÆjØkozódni, mØgpedig az isteni gondviselØs-be vetett hitem, mely lØpØsrıl lØpØsre tovÆbb Øs elırevezetett engem. Hogy mennyire volt kalandos ez avÆllalkozÆs, azt igazÆn az sejtheti meg, aki ismeri avilÆg, az EgyhÆz Øs a tÆrsadalom akkori helyzetØt. A�sötØtbe ugrÆs� kifejezØs csak egy töredØkØt adjavissza a valósÆgnak. Ez mindjÆrt annyit jelentett,hogy a semmibıl kellett egy hatalmas Øs œj vilÆgotteremteni. A kaland merØszsØge Øs nagysÆga azÆltalis fokozódott, hogy Øn akkoriban halÆlos beteg vol-tam. De ez engem egy cseppet sem zavart. SzÆmomraa test gyakorlatilag nem lØtezett. Éjt nappallÆ tØvedolgoztam, Øs nagy, vilÆgmØretß elkØpzelØsben Øl-tem. De mivel mindaz, ami elıttem eszmØnykØnt

29

lebegett, Øletidegennek Øs merØsznek tßnt, így kØny-telen voltam ezt csendben Øs titokban ırizni a szí-vemben.�

Ebbıl a szövegbıl megØrezhetünk valamit azIsten emberØnek magÆnyossÆgÆból. De kitßnik belı-le az egyedisØgre Øs az egyØni œtra mondott igen is;tovÆbbÆ az, hogy minden napról napra, megœjulvateljesedik be. Kentenich atya mÆsoknÆl is szorgal-mazta ezt az Øletmódot, mely rÆ oly jellemzı volt.Öröme telt az egyØnisØgekben. Ez nem csak a sze-mØlyes ideÆlról való tanítÆsÆban jutott kifejezØsre,mely szerint minden ember Isten egyedi elgondolÆsaØs az ember ebbıl a tudatból kiindulva fejlıdhet. Ezmutatkozott meg az emberekkel való mindennapikapcsolatÆban is.

Milwaukee-i szÆmßzetØse alatt Kentenich atyÆtmeglÆtogatta egyszer kØt pap, akik � finoman szól-va � igen dinamikus szemØlyisØgek voltak. Az elsı,amit Kentenich atyÆval közöltek az volt, hogy prØdi-kÆciós stílusa nagyon elavult. Kentenich atya eztkövetıen egy mÆsik lÆtogatójÆnak ıszinte örömmelnyilatkozott róluk: �EgyØnisØgek mindketten, ugye?!�

Sıt adódott olyan eset is, amikor mØg azt akezdemØnyezØst is ıszinte örömmel fogadta, amiegyenesen keresztülhœzta sajÆt elkØpzelØseit, terveit.Mikor a kollØgiumban az ıt körülvevı fiatalok köztmeg akarta alapítani a MÆria kongregÆciót, akkor ezta jól bevÆlt módszere szerint tette: felvetette az ötle-tet nØhÆny vezetınek, hogy ık próbÆljÆk megnyernia közössØget az ügynek. Sokan nem pÆrtoltÆk a MÆriakongregÆció alapítÆsÆt. Nem akartak egy �kØkmasnis

30

egyesület� tagjai lenni, sıt összefogtak Øs egy szabÆ-lyos ellenpropagandÆt fejtettek ki. Nagy volt erre acsodÆlkozÆs, mikor Kentenich atya a �forradalmÆ-rok� mozgalmÆt nyilvÆnosan törvØnyesítette. Ter-mØszetesen megkövetelte a tisztessØges szellemiharcot. Az a tØny, hogy ellenfeleit tÆmogatta sajÆtkezdemØnyezØsükben, mØly nyomot hagyott a tuda-tokban. A környezetØben elismert volt az egyedisØg!

A Szentlélek adománya:

igen saját eredetiségünkre

Az önmagunkra való igent mondÆs kØpessØgevalójÆban a SzentlØlek adomÆnya. Ez annak a szemØ-lyes igennek a megismØtlØse, melyet az örök AtyaegyenkØnt kimond az emberekre. Isten minket Krisz-tusban alkotott Øs a SzentlØlekben szeret. A szeretet,melyet az Atya FiÆnak ajÆndØkoz, s amely megteste-sül a SzentlØlekben, elØr minket is. Ez az a LØlek, akibetölt minket. Nem a LØlek az, aki elıttünk Æll, Øsadja szeretetØt. Nem a LØlek az, aki kívülrıl közli,hogy ØrtØkesek vagyunk, hanem a Mennyei Atya. Õaz, aki elıttünk Æll, Øs adja SzentlelkØt, mely ÆtjÆrminket, s tolmÆcsolja bennünk a rÆnk kimondottatyai Igent. A LØlek Ætitat minket Øs örömöt talÆlunksajÆt magunkban. Örülünk a lØtünknek. Jónak talÆl-juk, hogy olyanok vagyunk, amilyenek. A hibÆinkon,gyengesØgeinken csak mosolygunk. A LØlek az, akifelfakasztja bennünk a magunk fölött Ørzett örömetØs kimondja nekünk: �Én egyedi Øs megismØtelhe-tetlen vagyok, Øs ez jó így�.

31

Ez a LØlek hajt minket, hogy minØl jobban bont-suk ki önmagunkat. ManapsÆg sok szó esik a ma-gunkra talÆlÆsról Øs az önmegvalósítÆsról. Nemszabad figyelmen kívül hagyni, hogy sokfØle erılØtezik, ami a valódi kiteljesedØst gÆtolja. KØsıbbmØg szó lesz errıl. Idızzünk el azonban egy kicsit aSzßzanyÆnÆl, aki a SzentlØlek egyik szimbólumakØnthíven tükrözi a LØlek mßködØsØt.

Mária és a Szentlélek mûködése

Szßzanya nagy örömØt lelte sajÆt magÆban. Eztmondja ki a Magnificatban is: �Boldognak mondengem minden nemzedØk.� Ki mondhatja ezt el ma-gÆról? VÆlaszunk: alapjÆban vØve mindenki. MajdodaÆt a mennyorszÆgban valódi figyelemmel fordul-nak felØnk Øs örvendezni fognak nekünk, sokkalinkÆbb, mint jelenleg itt a földön. A földi lØtben ebbıla szempontból is sok esetben nagyon nyomorœsÆgosa helyzetünk. De egyszer majd mondhatjuk, mint aSzßzanya: �Boldognak mond engem minden nemze-dØk.� MÆria aztÆn így folytatja a Magnificatot: �Mertnagyot mßvelt velem a hatalmas Øs szent az ı neve.�ValójÆban errıl van szó: ha felfedezzük magunkbanaz isteni teremtı hatalom Øs az isteni szeretet ÆradÆ-sait, akkor jónak lÆtjuk magunkat. A Szßzanya kö-zelsØge a Szentlelket közelebb hozza. TÆrjuk ki aszívünket, hagyjuk, hogy ezek a szavak ÆtjÆrjanakbennünket Øs mondjuk vele együtt: �Boldognakmond engem minden nemzedØk, mert nagyot mßveltvelem a hatalmas, Øs szent az ı neve.�

32

Vágyódásunk

A feltØtel nØlküli önelfogadÆs bizony meglehe-tısen nagy falakba ütközik. MindjÆrt elsıkØnt említ-hetık a gyermekkori ØlmØnyek: neveltek minket.Minden nevelØsi aktus egy mÆsodlagos üzenetet ishordozott: veled nincs minden rendben. Minden szü-lıi kritika, mØg ha jogos is volt, ezt az üzenetet issugalmazta. ˝gy a bennünk egyre növekvı örömhöz,hiszen a szüleink örültek nekünk, ürömkØnt egy mÆ-sik üzenet is vegyült: valami azØrt nincs velem rend-ben.

A mai tömegtÆrsadalom ismeri Øs gyakorolja aszelíd erıszak különbözı formÆit. KözØp- Øs felsıbbiskolÆkban bizonyos osztÆlyokban az elismertsØg ØselfogadÆs alapfeltØtele a mÆrkÆs ruhÆk viselØse. Elı-írjÆk, hogy bizonyos tØmÆkról hogyan vØlekedjen azember. Vannak az EgyhÆzon belül is olyan körök,ahol a pÆpa kritizÆlÆsa szinte kötelessØg. MÆs közös-sØgekhez szorosan hozzÆtartozik egy bizonyos stílus,ahogy a nıkrıl beszØlnek. Vannak dolgok, amelye-ket �el kell olvasni� Øs �meg kell nØzni�. A tömegmindenhol behajtja a sarcot. Aki ellenÆll a tömegnek� Øs ez vallÆsos környezetben is elıfordul �, azelszigetelıdik Øs kirekesztØs lesz a büntetØse.

A tömegszellem rendkívül erıs nyomÆs. Csakakkor talÆlhatunk igazÆn magunkra, ha a SzentlØlekmegØrint Øs eltölt bennünket. Ha Õ ÆtjÆr Øs valóbanhordoz minket. Ha hagyjuk, hogy teljes mØlysØgØbenÆt tudja adni nekünk az Atya rÆnk kimondott vØgtelenigenjØt.

33

Esti ima

Jöjj SzentlØlek, hadd Ørezzem meg, hogy nagy-szerß vagyok!

Engedd, hogy higgyem: Isten gondolt ki olyan-nak, amilyen vagyok!

Jöjj SzentlØlek, add, hogy örülhessek önmagam-nak, Øs mondhassam a SzßzanyÆval: Boldognak hir-det majd minden nemzedØk.

Segíts, hogy Kentenich atyÆhoz hasonlóan örül-jek önmagamnak, amikor hosszœ Øs magÆnyos�œton� vagyok.

Jöjj SzentlØlek, add, hogy Kentenich atyÆhozhasonlóan mÆsok eredetisØgØnek is tudjak örülni!

Jöjj SzentlØlek, Øs add, hogy környezetembenfejlıdjenek az eredeti emberek!

Segíts, hogy az emberek megØrezzØk, œgy örülöknekik, ahogy vannak!

Jöjj SzentlØlek! Nagyon kØrlek, jöjj egØszen aszívem mØlyØbe, ahol megtalÆlom önmagamat, Øs ate segítsØgeddel Istent, az Øn jó AtyÆmat.

Ima Kentenich atya boldoggá avatásáért

Örök, SzenthÆromsÆgos Isten! Schönstatt alapítójaaz irÆntad Øs EgyhÆzad irÆnti szeretetbıl törekedettmindig a Te akaratodat teljesíteni Øs az embereketszÆmodra megnyerni. Add meg neki MÆria, SchönstattHÆromszor CsodÆlatos Anyja Øs KirÆlynıje Æltal, amitszÆmomra kØr, Øs ajÆndØkozd neki mielıbb az oltÆrdicsısØgØt, hogy mØg ÆldÆsosabban fejtse ki tovÆbbrais hatÆsÆt Ørted Øs a Te földi orszÆgodØrt. Amen.

34

4. hØt

OTTHON SZÁMODRA, SZÁMOTOKRAÉS SOKAK SZÁMÁRA,ÉS A SZÛZANYA NÁLUNK LAKIK

Reggeli ima

Mennyei AtyÆnk! Amikor az �atya� szót kiejtjük,egy otthonra gondolunk. AzØrt lØtezünk, hogy egy-szer örökre otthon legyünk nÆlad. AzØrt lØtezünk,hogy Øletünk legyen egy tØrben, amelyet Te terem-tettØl Øs Øletünk legyen a mennyben. A menny egy-szer a mi otthonunk lesz. De mÆr most is ÆtØlhetünkØs megteremthetünk egy otthont. Ez szÆmunkra, em-berek szÆmÆra fontos. Fontos, hogy legyen ottho-nunk. Az otthon ott van, ahol az Apa Øs az Anya van.A mi sajÆt otthonunk szintØn egy hely, egy hÆz,amelyben otthon vagyunk. Te azt akarod, hogy azotthont szívünkbe zÆrjuk Øs arra akarsz minket em-lØkeztetni, hogy egyszer NÆlad leszünk otthon.

Az otthonteremtØs munka. Az otthont mindigœjra kell teremteni. `llandóan alakítjuk Øs megvÆl-toztatjuk. Az otthonunk Ølı. Velünk együtt növek-szik, velünk együtt vÆltozik Øs az emlØkØt ırzimindannak, amit ÆtØltünk. Amit ÆtØltünk, azt jelzi,hogy közel vagy hozzÆnk.

Küldd el hozzÆm ma a Szentlelket, hogy az ott-honomat mÆs fØnyben lÆssam. TegyØl engem kØpes-sØ, hogy otthont tudjak teremteni, olyan otthont, aholszeretteim szívesen tartózkodnak. Add meg a kegyel-

35

medet, küldd el nekem a Szentlelket, hogy a helyet,ahol Ølek, olyannÆ tudjam alakítani, hogy az a miörök otthonunk, a MennyorszÆg mÆsa legyen. Amen.

Kentenich atya életébõl

A közössØg, a MÆria kongregÆció, amelyet afiatal spirituÆlis, Kentenich atya Øletre hívott, rend-szerint a diÆkotthon hÆzikÆpolnÆjÆban gyßlt össze.Ez a hely azonban nem volt zavartalan. MÆr önma-gÆban az a tØny is, hogy a helyisØgbe bÆrmikor bÆrkibelØphetett, kihatott a lØgkörre. Kentenich atya sajÆtgyülekezı hely utÆn nØzett Øs vÆlasztÆsa az egykorischönstatti kolostor öreg Szent MihÆly kÆpolnÆjÆraesett. MegkØrte az elöljÆrókat, hogy ezt a kÆpolnÆthasznosíthassa a kongregÆció szÆmÆra. KívÆnsÆgateljesült. Az elsı elıadÆst � amelyet a fiataloknakaz œjonnan Ætadott helyisØgben 1914. október 18-Æntartott � ezzel kezdte: �Apa, anya Øs a gyerekekörülnek, hogy sajÆt otthonba költözhetnek mØg akkoris, ha ez az elhagyott pompÆs bØrlakÆssal összeha-sonlítva csœnyÆcska Øs szegØnyes is. A tudat, hogy ahÆz a miØnk, minden mÆs elınnyel felØr. Ezt a tisztacsalÆdi örömöt Ølvezhetjük ma mi is.�

Kentenich atyÆnak tehÆt fontos volt, hogy a kö-zössØgnek otthona legyen. Ha az ember ezt hallja,magÆtól Ørtetıdı: mi, emberek, vÆndorok vagyunk.Nem csak ÆltalÆnossÆgban, mert œton vagyunk azörök CØl felØ, hanem mi, a mai idık emberei külön-leges mØrtØkben vÆndorok vagyunk. Az egyik hely-rıl a mÆsikra vÆndorolunk. Ma itt, holnap otttevØkenykedünk. Itt, majd ott nyaralunk; hagyjuk,

36

hogy ezen vagy azon a helyen jól menjen nekünk,csak otthonunk nincs.

RÆ kell Øbrednünk: napjaink emberØnek szüksØ-ge van a hazÆra, az otthonra. ˝gy nem lep meg minket,hogy Kentenich atya az Æltala alapított csalÆdmozga-lom szÆmÆra a sajÆt otthon megteremtØsØt fontos Øsnagy cØlnak tekintette. Gondoskodott arról, hogy aközössØgeknek, amelyeket alapított, helyi közØp-pontjai legyenek, melyek a szent visszavonultsÆghÆzai, ahol a közössØg tagjai otthon Ørzik magukat.

Itt ØrzØkeljük Kentenich atya lelki adomÆnyÆt: azotthonteremtØsbıl koncepciót csinÆlt. A megœjultEgyhÆz olyan EgyhÆz, amelynek otthona van. AzegyhÆzközsØgnek is kell, hogy legyen otthona. Ott-hona kell, hogy legyen a templomban Øs a környezıØpületekben, amelyek a közössØg ØletØt szolgÆljÆk.Az egyhÆzmegyØnek otthona kell, hogy legyen aszØkesegyhÆzban Øs a püspöknØl. Ami korÆbban ter-mØszetes volt, az ma a LØlek Æltal közvetített feladatØs adomÆny.

Amikor Kentenich atya az öreg Szent MihÆlykÆpolnÆt közössØge otthonÆvÆ tette, egy tovÆbbi dön-tı gondolata tÆmadt. A korÆbbi hónapokban a Szßz-anyÆról beszØlt. ElıadÆsai a gyermeki Øs lovagiasMÆria-tiszteletrıl mØlyen megindította a fiœkat. Fel-ismertØk, hogy a Szßzanya a mi ÉdesanyÆnk. Nemelsısorban azØrt, mert az otthoni ØdesanyÆra hason-lít, hanem mert minden gyengesØgünkkel hozzÆ for-dulhatunk. És felfedeztØk, hogy a Szßzanya a mikirÆlynınk. Õ elvÆrja Øs kívÆnja a mi lovagi szolgÆ-latunkat. Tehetünk Ørte valamit. Azt kívÆnja, hogy

37

törekedjünk a szentsØgre, azt kívÆnja, hogy a nagyszeretet fØrfiai legyünk. Ebbe a gyermeki Øs lovagiasMÆria-tiszteletbe, ami a SzßzanyÆt a közössØghezközelebb hozta, beleillik a sajÆt otthon kØpe.

Kentenich atya elıadta tervØt a fiatal fØrfiaknak:szentsØgre való törekvØsünket a vØgsıkig akarjukfokozni Øs ezÆltal a SzßzanyÆt arra indítani, hogyjöjjön el hozzÆnk Øs lØtesítsen itt egy kegyelmi ØszarÆndokhelyet Øs ajÆndØkozzon otthont szÆmunkra.

KØsıbb, amikor a Schönstatti CsalÆdmozgalomlØtrejött, Kentenich atya Ætvitte ezt az ØletpØldÆt acsalÆdok sajÆt otthonÆra. Azt mondta a csalÆdoknaka csalÆdmozgalom kezdetØre döntı jelentısØggel bí-ró levelØben, amelyet Santa MariÆból, BrazíliÆbólírt: �VigyØk magukkal a Szßzanya kØpØt Øs rendez-zenek be neki díszhelyet a lakÆsukban. ˝gy ezek kisszentØlyekkØ vÆlnak, ahol a kegykØp kegyelmet köz-vetít, szent csalÆdbirodalmat teremt Øs szent csalÆd-tagokat formÆl.�

A csalÆdok elfogadtÆk Kentenich atya javaslatÆt.`tvettØk 1914. október 18. ØletpØldÆjÆt sajÆt hÆzaik-ba. KØrtØk a SzßzanyÆt: Jöjj el hozzÆnk! NekedajÆndØkozzuk az imÆinkat Øs Ældozatainkat, egymÆsirÆnti szeretetünket, a mindennapok törekvØseit ØsfÆjdalmainkat. KØrünk TØged, gyere a hÆzunkba Øslakj közöttünk œgy, ahogy Schönstattban a szentØly-ben laksz! Lelki adomÆny olyan otthont teremteni,ahol az emberek, akiket szeretünk, vØdettsØgben Ør-zik magukat. És lelki adomÆny olyan otthont terem-teni, amelyben a Szßzanya, mint a hÆz anyja fejti kihatÆsÆt.

38

A Szentlélek adománya:

otthont teremteni, amely minket Istennel összeköt

Valóban a SzentlØlek ajÆndØka mÆsoknak otthontteremteni. Vagyis lØgkörrıl, atmoszfØrÆról, mozgatóerırıl van szó. Egy helynek is lehet kisugÆrzÆsa.Azok a helyek, amelyekhez teremtı tetteink, emlØ-keink kapcsolódnak, megvÆltoznak. A fiatalok gyak-ran összekötik szerelmük ØlmØnyeit bizonyoshelyekkel, ahol beszØlgettek, talÆlkoztak kedvesük-kel. Ha kØsıbb, mint Ørett hÆzaspÆr ezt a helyet ismØtfelkeresik, a rØgi ØlmØnyek œjra felØlednek. Ezeket ahelyeket � Martin Buberrel mondva � kiveszik a�dolgok vilÆgÆból� Øs Ætteszik a �szemØlyek vilÆgÆ-ba�. Ha az otthonteremtØst a LØlek adomÆnyakØntsikerül egy kegyhely alapítÆsÆval összekapcsolni,elmondhatjuk, hogy olyan hely jött lØtre, amely nemcsupÆn �a szemØlyek vilÆgÆhoz� tartozik Øs nem csakemberi vØdettsØget ajÆndØkoz, hanem az isteni vilÆg-gal köt össze bennünket. Otthonunk az Istennel valótalÆlkozÆs helyszíne lesz.

Nem a nemes embersØget Øs nem is az emberikØpessØgek sokfØlesØgØt vÆrja Isten, hanem azt, hogyengedjük-e magunkat megajÆndØkozni. Ez a legmØ-lyebb hitet jelenti. `brahÆm elhitte Istennek azt, amitmegígØrt neki. És Øppen ebben rejlik az ı nagysÆga.Ha nekilÆtunk, hogy a SzentlØlektıl vezetve otthontteremtsünk, akkor elsısorban emberi körben tevØ-kenykedünk. Ha azonban mØg a SzßzanyÆt is kØrjük,gyere közØnk, szüksØgünk van RÆd, akkor a SzentlØ-lek a sajÆt vilÆgÆba vezet minket; Isten szeretetØnekvilÆgÆba. Tıle vÆrunk mindent.

39

Mária és a Szentlélek mûködése

Egy anya kisugÆrzÆsa egØszen sajÆtos dolog. Ter-mØszetesen hasonló ØrvØnyes az apÆra is. MØgis azanya efölött mØg valami �többlettel� is rendelkezik.Amit egy anya az otthon szÆmÆra jelent, nem írhatóle csupÆn konkrØt tettei alapjÆn. Egy anya olyan, minta lØgkör. EgØszsØges lØgkörben jobban Ørezzük ma-gunkat. EzØrt keresünk fel egØszsØges lØgkörß helye-ket, ha kœrÆlni akarjuk magunkat. Egy vidØk lØgkörelehetıvØ teszi a növØnyek Øs Ællatok növekedØsØt. Az,hogy a dØli vidØkeken narancsok Øs banÆnok Ørnek,a lØgkörtıl függ. Mit tesz tulajdonkØppen a lØgkör?FelØbreszti, tÆmogatja Øs erısíti az Øletet. Pontosanígy hat egy anya az otthonÆban; Øs így hat a SzentlØ-lek is az EgyhÆzÆban. Ha vÆlaszolnunk kell arra akØrdØsre, mit tesz a SzentlØlek tulajdonkØppen, akkorkicsit nehØz helyzetben vagyunk. A mi Urunk, JØzusKrisztus tettei, melyeket az emberisØg üdvössØgØØrtvØgbevitt, könnyen leírhatóak. A SzentlØlek inkÆbbœgy hat, mint egy lØgkör.

A szeretet Lelke Øltette JØzust, a LØlek bÆtorsÆganyilvÆnult meg az OlajfÆk hegyØn, mely Æltal JØzusaz Atya akarata elıtt meghajolt. A LØlek irgalmassÆ-ga mutatkozott meg a bßnösökkel szemben. A LØlek,aki JØzusra leszÆllt, JØzus Æltal hatott, azÆltal, hogysugÆrzott belıle valami. �Erı Æramlott ki belıle,amely mindenkit meggyógyított� (Lk 6,19), vagy:�Úgy tanította ıket, mint akinek hatalma van.� (Mt7,29)

A Szßzanya œgy hatott NÆzÆretben, mint egyanya, aki a hÆzÆt Ølettel tölti meg. ˝gy hat ı a kegy-

40

helyeken, ahol az emberek hozzÆ zarÆndokolnak.NyilvÆnvalóan vannak a kegyhelyekkel kapcsolat-ban egyes vilÆgosan leírható esemØnyek, amelyeketaz emberek a Szßzanya közbenjÆró hatalmÆnak tu-lajdonítanak. Lourdes-ban a gyógyulÆs csodÆi tör-tØnnek. De a zarÆndokok tœlnyomó többsØge nemtapasztal csodÆt. Az emberek egy klímÆt, egy lØgkört,egy megerısödØst tapasztalnak meg. MegerısödØsta hitben, a remØnyben, a szeretetben. Megtapasztal-jÆk a szemØlyisØgük megerısödØsØt. Vagy egyszerß-en jót tesz az AnyÆnÆl lenni. MegtapasztaljÆk aSzentlØlek hatÆsÆt.

Pontosan ez az, amire a mi vilÆgunknak sürgısenszüksØge van. VilÆgosan körülhatÆrolt intØzkedØsek-bıl nincs hiÆny. Gazdag ismereteink vannak pszicho-lógiÆból Øs szociológiÆból. Tudjuk, hogy kellmegreformÆlni egy üzemet. Tudjuk, hogyan kell be-szØlgetØst irÆnyítani. Tudjuk, hogyan �dolgozza fel�az ember a lelki problØmÆkat. Van szociÆlis hÆlónk,ami a szegØnyeket felfogja, csak lØgkörünk nincs.Nincs anyÆnk. HiÆnyzik ebbıl a mindenrıl gondos-kodó Øs mindent megtervezı vilÆgból a nıi lØlek. Sokasszony van, aki felelıssØgtudattal Øs erıs hangonszól, Øs nıkØnt ott akar helyt Ællni, ahol a fØrfiaktudnak igazÆn teljesíteni. Ha jót akarnak is, nem Ørtikmeg igazÆn, mi az, amit a nık tudnak jobban, mint afØrfiak. Nem fogtÆk fel, hogy ennek a vilÆgnak lØlek-re van szüksØge.

Schönstattban a Szßzanya ismØt œtra kelt Øs szen-tØlyeiben Øs a sok ezer hÆziszentØlyben helyek hÆló-zatÆt teremtette meg, ahol az ember olyan klímÆban

41

merülhet el, ami jót tesz neki. Ahol az embert aSzßzanya megØrintheti. Ahol az ember az ı közben-jÆrÆsa Æltal Isten közelsØgØt Ølheti Æt. Ahol az emberotthon van. Ez a Szßzanya lelki adomÆnya, a kegy-helyein otthont teremt, otthont, ahol egyœttal otthonvagyunk a JóistennØl is.

Vágyódásunk

Az apostolok kØrtØk a Szentlelket. JØzus nemadott nekik megbízÆst, hogy ezt vagy azt tegyØk.VÆrniuk kellett Øs imÆdkozni. Amikor a SzentlØlek-nek arról az ajÆndØkÆról beszØltünk, ami minket ezena hØten foglalkoztat, œjra Øs œjra olyan dolgokrólbeszØltünk, amit az ember maga is tehet. És aztkØrdezzük: van valami, ami szüksØgessØ teszi a Lel-ket, valami, ami az otthonteremtØst tØnyleg a LØlekajÆndØkÆvÆ teszi? Semmi kØtsØg, szakíthatunk idıtaz otthonunkra. Szakíthatunk idıt a csalÆdunkra. Idıtszakíthatunk a mieinkre.

Ez jó, de itt van egy akadÆly: magunk körülkeringünk. Mi magunk vagyunk magunknak fonto-sak. Hajlunk arra � kØtsØgtelenül bizonyos joggal�, hogy magunkat tegyük a gondolkodÆsunk tØmÆ-jÆvÆ. EgØszsØgesek, erısek, okosak Øs mßveltek aka-runk lenni. És ha mi egyszer elkezdjük a sajÆtlelkünket Æpolni, nem jutunk valami gyorsan a vØgØ-re. Arról van szó, hogyan bÆnunk mi magunkkal. Akiotthont akar teremteni, otthont akar kØszíteni, ki kelllØpnie önmagÆból, mÆsok ØrdekØben kell gondolkod-nia. Pont ez a mi problØmÆnk. A LØlekre van szüksØ-günk, aki megszabadít önmagunktól.

42

Az emberben egy sajÆtos folyamatot figyelhe-tünk meg: aki otthont ajÆndØkoz, otthont nyer. Akiotthont teremt, otthon van. Hogy ez sikerüljön, szük-sØgünk van a LØlekre. Úgy van szüksØgünk rÆ, mintahogy egy banÆncserjØnek Øppen az ı klímÆjÆra vanszüksØge. Az ember elültethet egy banÆncserjØt a mividØkeinken Øs körØ gyßjtheti az összes tudóst, min-denkit a sajÆt tanÆcsÆval, orvossÆgÆval Øs segØdesz-közØvel, de a banÆn nem Ørik meg. KlímÆról van szó.Az embernek, aki önmagÆból kilØpve mÆsok szÆmÆraotthont tud kØszíteni, erıre van szüksØge, Øltetı erı-re. Éppen neki nem lehet fontos, hogy mennyi fÆj-dalma van. Neki nem lehet fontos, hogy œjra Øs œjraszenvednie kell. Neki nem lehet fontos, hogy mi vanönmagÆval. És a LØlek kicsalogatja ezt az önfelejtØstØs önzetlensØget belılünk Øs ezÆltal megerısít minket.

Esti ima

Jöjj el SzentlØlek, otthont akartam ajÆndØkozniØs magam is azt kerestem. JÆrj Æt engem Øs engedd,hogy egØsz lØnyem szeretettØ vÆljon. Jöjj el SzentlØ-lek, Øn tenni akartam valamit az otthonØrt Øs a tele-vízió rabja lettem. AjÆndØkozd nekem a szØp otthonörömØt. Add, hogy tudjak örülni a tiszta, rendbe tettszobÆnak. Add, hogy örüljek annak, ami nÆlunk ahÆzban törtØnik.

Jöjj el SzentlØlek, vØdettsØg ØrzØsØt akartamajÆndØkozni, amikor emberekkel talÆlkoztam Øs min-dig csak magamról beszØltem. Tanítsd meg nekem,hogy örülni tudjak annak, hogy mÆsokat befogadjak,hogy nekik a szívemben otthont ajÆndØkozzak.

43

Jöjj SzentlØlek, adj nekem erıt, hogy Øletemminden nehØzsØgØt a SzßzanyÆnak ajÆndØkozhas-sam, hogy Æltala Øs a mi Urunk, JØzus Krisztus ÆltalÆldÆs lehessek a környezetem szÆmÆra.

Jöjj SzentlØlek, Øs töltsd el Lelkeddel otthonun-kat, adj Øletet egyhÆzközsØgünknek a Te örömöddel,a Te tüzeddel, a Te melegeddel.

Jöjj el SzentlØlek, töltsd el Lelkeddel a mi emberitÆrsadalmunkat, hogy az emberek szívesen hordoz-zÆk egymÆst Øs egymÆs otthonai legyenek.

Jöjj el SzentlØlek, Øs ajÆndØkozd nekem a kegyel-medet, ami bennem az egyik legnagyobb kívÆnsÆgotfelØbreszti, hogy otthont teremtsek enyØimnek Øs sokembernek.

Jöjj el SzentlØlek, Te adtad Kentenich atyÆnak akegyelmet, hogy otthont teremtsen. Add, hogy rØsze-sülhessek az ı kegyelmi ajÆndØkÆban, Øs add, hogyØn is olyan ember lehessek, akin keresztül a meghitt-sØg hÆza lØtesül sokak szÆmÆra. Amen.

Ima Kentenich atya boldoggá avatásáért

Örök, SzenthÆromsÆgos Isten! Schönstatt alapí-tója az irÆntad Øs EgyhÆzad irÆnti szeretetbıl töreke-dett mindig a Te akaratodat teljesíteni Øs azembereket szÆmodra megnyerni. Add meg neki MÆ-ria, Schönstatt HÆromszor CsodÆlatos Anyja Øs Ki-rÆlynıje Æltal, amit szÆmomra kØr, Øs ajÆndØkozdneki mielıbb az oltÆr dicsısØgØt, hogy mØg ÆldÆso-sabban fejtse ki tovÆbbra is hatÆsÆt Érted Øs a Te földiorszÆgodØrt. Amen.

44

5. hØt

A GYAKORLATI GONDVISELÉSBEVETETT HIT:TE VEZETSZ ENGEM

Reggeli ima

Mennyei Atya, hatalmas AtyÆnk! Te vezettedKentenich atyÆt Ølete esemØnyein Øs �vØletlenjein�Æt. Te beszØltØl hozzÆ a kinyilatkoztatÆs Øs az EgyhÆztanítÆsa Æltal, de különösen azokon a tapasztalatokonkeresztül, amiket napról napra ÆtØlt. Add meg nekünkma a hit fØnyØt. Engedd, hogy megtalÆljunk TØged.Engedd, hogy Øszrevegyük, amit mondani akarsznekünk. Engedd, hogy megtalÆljunk TØged az embe-rek mögött, akik jók hozzÆnk. Engedd, hogy felfe-dezzünk TØged a feladatok mögött, amiketteljesítenünk kell. Engedd, hogy megtalÆljunk TØgeda szenvedØsben, ami Ør minket. Engedd, hogy felfe-dezzünk TØged az emberek mögött, akik terheseknekünk Øs vezess minket mindig œjra a Szentlelkenkeresztül egy szeretetteljes beszØlgetØsbe Veled. ÉsaztÆn ajÆndØkozd nekünk az erı LelkØt. AjÆndØkozdnekünk az erıt, hogy vÆlaszoljunk Neked a gyakor-lati Øletünkben. Engedd, hogy ma œjra Øs œjra egy kisÆldozatot hozzunk Neked, Ældozatot, amilyet az adotthelyzet Øppen megkövetel. Nem kell, hogy különle-ges Ældozat legyen, hanem legyen szolgÆlat, amivela pillanat bíz meg minket.

45

Add nekünk megvilÆgosító fØnyedet, hogy azØletünkben a Te tervedet Øszrevegyük, a tervet, amitmØg nem lÆtunk Æt teljesen, amely csak itt-ott tÆrulfel egy kicsit. Engedd, hogy idırıl idıre visszate-kintsünk Øs Ætgondoljuk vezetØsedet. És œjra kØrünkTØged, adj nekünk erıt, hogy a Veled való szeretet-ben mindenrıl beszØljünk Øs jó szívvel mindenreigent mondjunk, amit tervedkØnt ismerünk föl. Addnekünk a GondviselØsbe vetett gyakorlati hit fØnyØt,Øletünk Istene. Amen.

Kentenich atya életébõl

A fiatal teológushallgató, Kentenich József Øle-tØben volt egy nehØz, vÆlsÆgos helyzet. Az elöljÆrói,akik pappÆszentelØsØrıl Øs szerzetesrendbe való fel-vØtelØrıl ítØlkeztek, ellene foglaltak ÆllÆst. Az biztos,hogy Kentenich atya mÆr hallgatókØnt sem volt Øp-pen könnyß eset. IgazsÆg utÆni fÆradhatatlan kutatÆ-sÆval gondot okozott nØhÆny professzorÆnak, mertigazsÆgØhsØgØt nem tudtÆk kielØgíteni. Ez a nagyszellemi különÆllÆsa az akkori EgyhÆzban � enyhØnszólva � egy kicsit szokatlan volt. Ez okozta eluta-sítÆsÆt. A provinciÆlis, Kolb atya, aki az ı oldalÆnÆllt, így szÆmolt be a vele folytatott beszØlgetØsrıl.MegkØrdezte az elıtte Ælló hallgatót: �Hallotta mÆr atanÆcskozÆs eredmØnyØt?� �Igen!� � volt a vÆlasz.�Mit szól hozzÆ?� � �Isten akarata.�

�Isten akarata.� � Amögött, amit tapasztalok,Istenem Æll, aki engem vezet. Pont. KØsıbb sikerültKolb atyÆnak az egyik elöljÆró vØlemØnyØt � aki

46

Kentenich József ellen foglalt ÆllÆst � megvÆltoz-tatni. ˝gy vØgül mØgis engedØlyeztØk a felszentelØsØt.

A fiatal spirituÆlis, Kentenich atya azt mondta afiœknak elsı elıadÆsÆban, amelyben mint spirituÆlisbemutatkozott: �Itt van ez a spirituÆlissÆ való kine-vezØsem � teljesen az Øn közremßködØsem nØlküljött lØtre. Ez tehÆt Isten akarata kell, hogy legyen.�És ez így folytatódott. Kentenich atya Ørezte IstenkezØt a fiœkon, akik munkatÆrsakkØnt Ælltak szolgÆ-latÆba. Érezte Isten kezØt az idı jeleiben, amelyekegyre inkÆbb korszakvÆltÆst hirdettek. Érezte IstenkezØt az �œj ember az œj közössØgben� nagy eszmØ-jØben. Érezte Isten óvatos, de egyben energikusanirÆnyító kezØt, amely ıt Schönstatt alapítÆsÆhoz,vagyis az 1914. október 18-i szeretetszövetsØghezvezette.

KØt aspektus volt Kentenich atyÆnak mindig fon-tos. Az egyik az Ølet IstenØvel való talÆlkozÆs. AzesemØnyek mögött fölfedezte IstenØt, aki megszólí-totta, aki megØrintette, aki vezette ıt. Ez a felismerØsegy sajÆtos utat eredmØnyezett a hit mßködØsbe ho-zatalÆra: a hit a GondviselØsbe vetett gyakorlati hitlett szÆmÆra Øs az Æltala alapított mozgalom szÆmÆrais. Életem minden esemØnye mögött ott Æll Isten, akiengem megszólít, Øn ezt megØrezhetem, egy szere-tetteljes beszØlgetØsben kifejezhetem Øs aztÆn tette-immel is vÆlaszolva minden nap, minden pillanatban,mint Isten akaratÆt elfogadhatom. A mÆsik aspektus:Isten terve. Istennek terve van az Øletünkkel. Tervevolt Kentenich atya ØletØvel. Terve volt Schönstattnagy œjraalapítÆsÆról. És ı ezt a tervet lØpØsrıl lØpØs-

47

re megvalósította. Életünk kis Øs nagy esemØnyeibena Jóisten tervØnek megtapasztalÆsa kØtsØgtelenül aSzentlØlek eredeti adomÆnya. Szent PÆl nevezi a hitetaz 1Kor 12,9-ben a LØlek adomÆnyÆnak. Itt többrılØs egyben kevesebbrıl van szó. A fØny lehet vilÆgo-sabb Øs sÆpadtabb. Az Ølet IstenØvel való kapcsolatgyakorlatÆból a Schönstatt-mozgalomban kØt jelen-tıs gyakorlat alakult ki. Az egyik: Isten jelenlØtØbenØlünk. Ez azt jelenti: szeretettel beszØlgetünk Isten-nel Øs egy kis Ældozatot ajÆndØkozunk Neki, azt, amitaz adott helyzet Øppen megkövetel. A mÆsik, aSchönstatt Mozgalomban lØtrejött eredeti szemlØlı-dØsi módszer: estØnkØnt megízleljük az isteni veze-tØst abban, amit napközben ÆtØltünk.

A Szentlélek adománya:

A gyakorlati gondviselésbe vetett hit

A gyakorlati gondviselØsbe vetett hit a LØlekadomÆnya, tehÆt Isten Æltal ajÆndØkozott fØny. Ez afØny megmutatja nekünk az esemØnyek, az emberek,a dolgok, a �vØletlenek�, a kötelessØgek Øs szüksØg-szerßsØgek mögött Istenünk kezØt, amely minketmegØrint. MØg a szenvedØs mögött is fölfedezhetjükÕt. Kentenich atya a dachaui koncentrÆciós tÆborbanœjra Øs œjra azt mondta magÆról, hogy amit ÆtØlek, a�legjobb pólya� szÆmomra. Ahogy egy anya a gyer-meke szÆmÆra a legjobb pólyÆt kØszíti elı, œgy kØ-szíti elı a Mennyei Atya itt a koncentrÆciós tÆborbana legjobb pólyÆt.

Ez JØzus Krisztus Lelke volt. Az a SzentlØlek, akiJØzusnak az OlajfÆk hegyØn megmutatta az AtyÆt a

48

halÆl fenyegetı szenvedØsei mögött. JØzus szÆmÆraegØszen vilÆgos volt, hogy itt nem a gonosz emberekmßvØrıl van szó, hanem az Atya küldte szÆmÆra ezta kelyhet. Ez az a LØlek, aki JØzusnak megmutatta azAtyÆt a fenyegetı vØsz mögött, Øs aki neki erıt adott,hogy szeretetben szívbıl jövı igent mondjon akara-tÆra. Ez az a LØlek, akit Kentenich atyÆnÆl œjramegtalÆlunk Øs akit, mint isteni adomÆnyt magunk-nak kØrünk. Korunk EgyhÆzÆban ez a lelki adomÆnykiemelkedı jelentısØgß.

A közØpkori ember olyan vilÆgban Ølt, ami televolt vallÆsos jelekkel Øs idıszakokkal. A földeken, amezı szØlØn Ælló kereszt közelØben dolgoztak. Hafaluja felØ tekintett, Isten hÆzÆt lÆtta uralkodni a faluközepØn. A lakÆsokban Øs a hÆzakon vallÆsos kØpekvoltak. A jelekhez idıszakok tÆrsultak. EgØszen ma-gÆtól Ørtetıdı volt, hogy ünnepnapokon összegyßl-tek a szentmise megünneplØsØre az Isten hÆzÆban. AtermØs növekedØsØt imÆval kísØrtØk. Volt a templom-ban idıjÆrÆs-ÆldÆs Øs hÆlaadÆs a termØsØrt. Napjaink-ban azonban nincs ÆldÆs a futószalag mellettimunkÆsokØrt, nincs ÆldÆs a menedzserekØrt, nincsÆldÆs a politikai tÆrgyalÆsokØrt. Ezek mind œj Øletfo-lyamatok. Olyan vilÆgból szÆrmaznak, amelyetKrisztus Lelke mØg nem hatott Øs itatott Æt. Az œj,gØpesített vilÆgban, a tömegkommunikÆció Øs a vilÆ-got Ætfogó cØgek vilÆgÆban a gyakorlati gondviselØs-be vetett hitnek nagy jelentısØge van.

49

Mária és a Szentlélek mûködése

A Szßzanya ÆtØlte, hogy Isten megØrintette ıt.Gyermeket fogant. A SzentlØlek leszÆllt rÆ Øs ı telje-sen a Mennyei Atya rendelkezØsØre bocsÆtotta ma-gÆt. AztÆn esemØnyek lÆncolata következett,amelyeket nehØz volt megØrteni Øs ami emberi meg-ítØlØs szerint Ørthetetlen volt. Józsefnek nehØzsØgetjelentett, hogy MÆria gyermeket vÆrt Øs nem beszØl-hetett róla. A Szßzanya egyszerßen nem tudta József-nek elmondani, hogy mi törtØnt. Õ hitt. És IstenközbelØpett Øs vezette ıket. A Szßzanya a hitnekebben a fØnyØben Ølt. A hitnek ez a fØnye mondattavele: a MagassÆgos nagy dolgot mßvelt velem Øsszent az ı neve.

És itt valami egØszen fontosat kell megjegyezni:A Szßzanya a Magnificatban a nØp szent törtØnetØrılbeszØl. Arról szól, hogy Isten törıdött a nØpØvel,Izraellel. Jól ismerte Øs nyilvÆnvaló volt szÆmÆra,hogy Isten Izrael nØpØt törtØnelme sok ÆllomÆsÆnkeresztül vezette. `brahÆmtól kezdve az Egyiptom-ból való kivonulÆson Æt a babiloni fogsÆgig IzraelnØpe œjra Øs œjra Ørezte Øs ÆtØlte Isten kezØnek gon-doskodÆsÆt. És Istennek ezekrıl a tetteirıl a zsidóksokat beszØltek, ez volt az ünnepek tØmÆja is.

A Szßzanya Isten mßködØsØt a hit fØnyØben ma-gÆra vonatkoztatja. Ezt az adomÆnyt, a hit adomÆnyÆta LØlektıl kapta. MÆria a mi hitünk anyja, mertnÆzÆreti hívı igenje Æltal nekünk ajÆndØkozta hitünkeredetØt Øs tÆmaszÆt: magÆt JØzus Krisztust.

50

Vágyódásunk

Jó-jó, mondhatja valaki. És hol van a problØma?Hiszen minden vilÆgos. TehÆt nekilÆtunk, leülünkeste Øs megízleljük a napot, szemügyre vesszük Øle-tünk egyik vagy mÆsik esemØnyØt Øs a hit fØnyØbenmeglÆtjuk mögötte Istent, beszØlünk vele róla, elfo-gadjuk a kívÆnsÆgÆt Øs akaratÆt. Hol van akkor anehØzsØg? Ez a lelki adomÆny nem vÆlt szÆmunkramÆr rØgen magÆtól ØrtetıdıvØ? Van azonban egynehØzsØg, mØgpedig nagyon nagy.

A nehØzsØg ott kezdıdik, ahol Isten arra ösztönözbennünket, hogy valóban szÆmoljunk vele. Elfogad-juk a hitet, mint keresztØny Øletünk alapirÆnyzatÆt,de ha komollyÆ vÆlik a dolog, akkor azt mondja azØletØrzØsünk, hogy rajtunk mœlik, rajtunk, a mi em-beri okossÆgunkon, a mi emberi tetterınkön, a miemberi kØpessØgünkön, vagyis az emberen. És hanekünk valaki azt mondja, hogy ebben az esetben, ittØs most bízzunk egyszerßen a mi AnyÆnk Øs KirÆly-nınk hatalmÆban Øs jósÆgÆban, ebben az esetbenbízzunk Isten hatalmas beavatkozÆsÆban, akkor szo-rongÆs fog el minket. Ez majdnem olyan, minthavalami illetlensØget mondtak volna. Úgy illik, hogynekünk embereknek mindent meg kell tennünk, amitmeg lehet tenni. Úgy illik, hogy a problØmÆkat ne-künk magunknak kell rendbe hoznunk. Valamelyhelyzetben azt mondani, hogy most pedig bízunk aJóistenben, ez szÆmunkra irreÆlisnak Øs talÆn egykicsit giccsesnek is tßnik; igen, egy bizonyos mØrtØ-kig megengedhetetlennek vagy vakmerınek is.Ugyan ki hiszi mÆr igazÆn, tehÆt szó szerint igazÆn,

51

hogy az ima egy cØg forgalmÆt fokozhatnÆ? KØpes-nek tartjuk Istent tØnyleg arra, hogy beleavatkozzonebbe a vilÆgba? Valóban kØpesnek tartjuk Istent,hogy csodÆt tegyen? És, kØrem szØpen, ez az Isten nerÆzzon le magÆról minket azzal, hogy Lourdes-banØvente kb. egy tucat beteget meggyógyít. A millióklÆttÆn, akik szörnyß betegsØgekben egyszerßen meg-halnak, egypÆr ilyen csoda mØgiscsak nevetsØges.

˝gy gondolkodott az a nØhÆny fØrfi is, aki aHarmincØves HÆborœ utÆn egymÆsra talÆlt. Az volt abenyomÆsuk, hogy a hit nem tudja lØtrehozni azemberek egysØgØt. A felekezetek, amelyek a keresz-tØny hitbıl kialakultak, vØres, pusztító hÆborœt foly-tattak egymÆssal, mØghozzÆ Øppen a hit kedvØØrt, azigaz hit kedvØØrt. HÆborœt, amely EurópÆt tönkretet-te. AztÆn felbukkant ebben a körben a következıgondolat: az olyan Istenbe vetett hit, aki közbeavat-kozik a vilÆg törtØnØsØbe, nem menthet meg bennün-ket. Ami minket megmenthet, az az emberi. AtörekvØs az emberiessØgre, a nemes emberre. ˝gyfogalmazta meg valaki: legyen az ember nemessØ,irgalmassÆ Øs jóvÆ, mert egyedül ez (csak egyedülez!) különbözteti meg ıt minden lØtezıtıl. Hogy atehetetlen Istent, akinek nyilvÆnvalóan nem sikerültaz ı keresztØnyeit egyesíteni, igazoljÆk, megvÆltoz-tattÆk a kØpØt: Isten megteremtette a vilÆgot, de aztÆnaz embereknek adta, rÆjuk bízta, mint feladatot. `t-engedi az embereknek, Øs hogy mi lesz ebbıl avilÆgból, az a mi dolgunk. És mit akarunk mi belılecsinÆlni? FelØpítjük a humanizmus templomÆt, ahol

52

az emberi szÆmít. Ahol Istennel konkrØtan Øs komo-lyan nem illik szÆmolni.

A mi szent EgyhÆzunk a zsinat utÆn fedezte fölaz emberit. TehÆt eltartott nØhÆny ØvszÆzadig, amígezek a gondolatok sikeresen beszivÆrogtak az Egy-hÆzba. Az EgyhÆznak, a mi katolikus EgyhÆzunknakbizonyos folyamatokban hosszabb idıre van szüksØ-ge, s ennek is megvan az elınye. De felvetıdik akØrdØs: Hol van ma olyan keresztØny, aki tØnyleg Øskomolyan szÆmít az isteni beavatkozÆsra? Ha azember ilyet mond, tehÆt, hogy Istenre szÆmít, ha ezthangosan mondja, akkor azt vÆlaszoljÆk: Igen, demØgiscsak nekünk kell...

Ezekben a szavakban egy lelki irÆnyzat fejezıdikki, amelyik alapjÆban Istennel mÆr nem szÆmol olyannagyon. Isten hatalmas volt a vilÆg kezdetØn Øs talÆnegy dekorÆció a jelen szÆmÆra. De manapsÆg mÆrnem ható tØnyezı.

Itt lØgkörrıl van szó. Itt a SzentlØlekrıl van szó.Aki el van telve a LØlekkel, az isteni fØny LelkØvel,az isteni erıvel, a gyakorlati GondviselØsbe vetett hitlelkØvel, az szÆmol a mindennapi Øletben Isten tettei-vel. HozzÆtehetjük: csak az tud valóban Isten közre-mßködØsØre szÆmítani, aki megkapta a hitnek ezt aLelkØt.

Esti ima

Jöjj el SzentlØlek, az Øn hitem fÆradt Øs elnyßtt.NØha meglÆtom Istent Øletem esemØnyei mögött, denem jutok el a talÆlkozÆsig. Hallom, ahogy IstenhozzÆm beszØl a prØdikÆció szavai Æltal, de elakadok

53

a felületes ØszlelØsnØl. Nincs erım, hogy MennyeiAtyÆm hívÆsÆt igazÆn befogadjam. Istenemnek ez ahívÆsa nØha jót tesz nekem. Akkor œgy hasznÆlom Õt,mint ahogy egy kabala Ællatot hasznÆl az ember. Ésaz elØg nekem akkor, majd œjra a sajÆt œtjaimatjÆrom.

Jöjj el SzentlØlek! Olyan fontosnak tartom ma-gam. Úgy gondolom, hogy a dolgok kizÆrólag rajtammœlnak. Kentenich atyÆval ellentØtben nem szÆmítokØletem IstenØre.

JÆrj Æt engem, SzentlØlek, vilÆgosíts meg, hogybízzak Mennyei AtyÆmban Øs valóban beszØljek ve-le. TœlØrtØkelem az emberit Øs alulØrtØkelem az iste-nit.

Jöjj el, SzentlØlek, Øs engedd, hogy ÆtjÆrjon afØny, ahogy Kentenich atyÆnak ajÆndØkoztad.

Jöjj el, SzentlØlek Øs jÆrd Æt a lelkem mØlysØgeit,hogy a sötØt Øs nehØz órÆkban is JØzussal tudjammondani: AtyÆm, legyen meg a Te akaratod. Szent-lØlek, add meg nekem az örömöt. Az örömöt abban,hogy Isten vezet engem Øs hogy terve van az Øletem-mel.

Jöjj el SzentlØlek, Øs mondasd ki velem œjra Øsœjra a szavakat, amelyeket JØzus mondott: �MiAtyÆnk�.

Jöjj el SzentlØlek, jöjj el a hÆzassÆgunkba Øsengedd, hogy Isten vezetØsØt együtt ØrzØkeljük Øsismerjük fel.

Jöjj el SzentlØlek, jöjj el közössØgeinkbe. Jöjj elSzentlØlek, tedd az EgyhÆzunkat Ølı közössØggØ,amely Tıled inspirÆlva a Te leheleteddel töltıdik el.

54

AjÆndØkozd a mi szent EgyhÆzunknak azt a tudatot,hogy az Atya vezeti ıt, most, itt Øs ma. Add vissza azEgyhÆznak a rØgi mÆrtírok lelkületØt, hogy a sikerte-lensØg az öröm ØnekØt vÆltsa ki belıle Øs ne bÆtorta-lansÆgot, csalódottsÆgot. Engedd, hogy az EgyhÆz aközös hit helye legyen, ahol minden Krisztusban aMennyei Atya körül forog. Amen.

Ima Kentenich atya boldoggá avatásáért

Örök, SzenthÆromsÆgos Isten! Schönstatt alapí-tója az irÆntad Øs EgyhÆzad irÆnti szeretetbıl töreke-dett mindig a Te akaratodat teljesíteni Øs azembereket szÆmodra megnyerni. Add meg neki MÆ-ria, Schönstatt HÆromszor CsodÆlatos Anyja Øs Ki-rÆlynıje Æltal, amit szÆmomra kØr, Øs ajÆndØkozdneki mielıbb az oltÆr dicsısØgØt, hogy mØg ÆldÆso-sabban fejtse ki tovÆbbra is hatÆsÆt Ørted Øs a Te földiorszÆgodØrt. Amen.

55

6. hØt

A TELJESSÉG LELKE:EGÉSZEN A TIED VAGYOK

Reggeli ima

Mennyei AtyÆm, hatalmas Istenem! Te tudod,hogy szeretlek TØged. Te tudod, hogy hÆlÆs vagyokneked, amiØrt megteremtettØl. Te tudod, hogy hiszekbenned. Te tudod, hogy hiszek a szeretetedben, hogyhiszek JØzusban, aki bennem Øl Øs aki hordoz engem.Te tudod, hogy hiszek a SzßzanyÆban, hiszem irÆn-tam való szeretetØt, Øs azt, hogy közbenjÆr Ørtem Øsgondoskodik rólam. De Te ismered a gyengØimet is,amikrıl Øn is tudok. Tudom, hogy gyakran nem aztteszem, amit a legbensımben akarok. A termØszetemgÆtol. Az ösztöneim sokszor erısebbek, mint a jóaka-ratom. Gyakran nagyobb a büszkesØgem, mint aszolgÆlatkØszsØgem. Gyakran engedek teret a szo-morœsÆgnak, a bÆtortalansÆgnak, a gonosz, rosszgondolatoknak, melyek vØgül elØgedetlensØghez ve-zetnek.

Arra vÆgyom, hogy egØszen a Tied legyek. Hi-szek benned Istenem Øs arra vÆgyom, hogy egØszlØnyem szeretettØ vÆljon, hogy Øletem sebei, gyengØ-im szeretettØ vÆltozzanak Øs az ösztöneim, szenvedØ-lyeim csak annyira ØrvØnyesüljenek, amennyire azkedves neked. Küldd nekem ma Szentlelkedet,ahogy Kentenich atyÆnak küldted. Küldd nekem

56

Szentlelkedet, hogy Te lØgy az Øn egyetlen nagyszenvedØlyem. Amen.

Kentenich atya életébõl

Kentenich atya egy vallÆsos megœjulÆsi mozga-lom Øs szÆmos szellemi közössØg alapítójakØnt is-merte az emberi gyengesØget. Tudta, hogy akeresztØnyek cØlja JØzusnak azokban a szavaibanfogalmazódik meg, amelyeket a MiatyÆnkban taní-tott nekünk imÆdkozni: �Legyen meg a Te akaratod,amint a mennyben, œgy a földön is� (Mt 6,10). Istenszent akarata � mint az emberi akarat vØgsı vezØr-fonala � a keresztØnyek cØlja. Önmagunk kiteljese-dØse ide vezet, mert amennyiben Isten valóban akarbennünket Øs mi is akarjuk ıt Øs az ı akaratÆt, akkorönmagunkat is akarjuk. �Legyen meg a Te akaratod�,ebben az egyszerß mondatban talÆlja meg az emberidinamika Øs tettrekØszsØg vØgsı cØljÆt. A keresztØnyaz Úrral együtt mondja: �Igen, jövök... Istenem, a Teakaratod teljesítØse örömöt okoz nekem.� (Zsolt40,8-9)

Az EgyhÆz szentjei Øs lelki mesterei ezt az Ølet-folyamatot, ki-ki a sajÆt módjÆn, kifejezØsre juttatta.Kis Szent TerØz mondja: �A KisjØzus labdÆzhat azØletemmel; ha kedve van, a szívØhez szoríthatja,vagy eldobhatja.� Flüei Szent Miklós így imÆdkozik:�Én Uram, Øn Istenem, vØgy el tılem mindent, amigÆtol felØd. Adj meg nekem mindent, ami segít felØd.Fogadj el engem, hogy egØszen a Tied lehessek.�Loyolai Szent IgnÆc így ír híres imÆjÆban: �Fogaddel, ó Uram...� Mindannyian magÆhoz JØzushoz, az ı

57

szavaihoz igazodnak: �AtyÆm,... ne az Øn akaratomteljesedjØk, hanem a Tied� (Lk 22,42), Øs a Szßzanyaszavaihoz: �Az Úr szolgÆlólÆnya vagyok; legyennekem a te igØd szerint� (Lk 1,38).

A Schönstatt-csalÆd fejlıdØsØben a teljes oda-adÆs lelke erıteljes lendületet kapott a nemzetiszoci-alizmus uralkodÆsa Æltal. Hirtelen olyan helyzetadódott, amelyben elıször rejtve, aztÆn egyre nyíl-tabban üldöztØk az EgyhÆzat. SzÆmos pap koncent-rÆciós tÆborba került. A dolog komolyra fordult.Kentenich atya alkalomkØnt Øs jelkØnt vette ezt afejlemØnyt: A Szßzanya nem csak egyikünk-mÆsi-kunk hozzÆjÆrulÆsÆt szeretnØ a kegyelmi tıkØbe, ha-nem a teljes odaadÆsunkat akarja. A schönstattivezetı nıvØrek Øs papok megØrtettØk ezeket a gon-dolatokat. A Schönstatt-mozgalom biankó felhatal-

mazást adott a SzßzanyÆnak. Ez a következıtjelentette: ahogy valaki egy üres csekket alÆír ØsÆtadja az œj tulajdonosnak, hogy az szabadon rÆírhas-sa a kØrt összeget, œgy írunk alÆ mi is egy üres lapotØs a Szßzanya azt ír rÆ, amit akar. Az szÆmunkra Istenakarata, így mondunk elıre szívbıl jövı igent IstenakaratÆra.

Kentenich atya nemsokÆra egy sajÆtos ellent-mondÆst vett Øszre a törekvı emberek szívØben. EgØ-szen termØszetes módon mindenkiben van bizonyosfenntartÆs a kØnyelmetlensØgekkel, a kereszttel Øs aszenvedØssel szemben. Ha tehÆt Isten valami keresz-tet vagy szenvedØst helyez kilÆtÆsba, akkor mindjÆrtnemet mondunk, mielıtt elgondolkodnÆnk rajta.Szent PÆl így panaszkodik emberi termØszetØrıl:

58

Hisz nem azt teszem, amit szeretnØk, a jót, hanem arosszat teszem, amit nem akarok... Én szerencsØtlenember! Ki szabadít meg a halÆlra szÆnt testtıl? (Róm7,19.24)

A mÆsik oldalon Kentenich atya azt figyelte megmagÆnÆl Øs a SzentlØlektıl nagyon erısen megØrin-tett embereknØl, hogy azok az emberek, akik IstenközelsØgØt nagyon mØlyen megØlik, erıs vÆgyatØreznek a nagyobb szeretetre. Aki tehÆt megtapasz-talja Istent, aki talÆlkozik Vele, akit megØrint, akitnØha egy kicsit el is kØnyeztet, abban megvan a vÆgy,hogy mØg jobban szeressen. KØsz Istentıl mindentelfogadni, amit azØrt küld, hogy a szeretete növeked-jen. Ez ØrvØnyes a nehØzsØgekre, a keresztre, a szen-vedØsre is. Aki talÆlkozott Istennel, ezt mondja:Küldj el hÆt nekem mindent, ami megtisztítja a szí-vemet, hogy jobban szerethesselek TØged.

Szent `gostonnÆl talÆlt Kentenich atya egyszemlØletes kifejezØst. Szent `goston egy barÆtjÆnakírt levelØben így hatÆrozta meg a szeretetet: az egyikszív beíródik a mÆsik szívbe. Ezt mondta a barÆtjÆ-nak: a neved a szívembe van írva Øs az Øn nevem aTe szívedbe van írva. Kentenich atya ezt az inscriptio

szóban ragadta meg. Ez magyarul annyit jelent: be-írÆs. Ezzel Kentenich atya a vÆgyÆt akarta kifejezni,hogy Istent jobban szeresse, Õt elkØnyeztesse IstenszeretetØØrt cserØbe. VÆgyÆt, hogy Isten adjon megmindent, ami segít a szeretet növekedØsØben mØgakkor is, ha ez a keresztben való rØszesedØst jelenti.Inscriptio, ez Kentenich atya szavaival azt a vÆgyatjelenti, hogy Isten valósítsa meg tervØt Øs hozzon

59

helyzetbe bennünket � kerüljön, amibe kerül �,hogy beleegyezzünk a terveibe, hogy Õt erısebbenszeressük. Amikor Kentenich atya ezeket a gondola-tokat elmondta híveinek, Ørezhetı ellenÆllÆsba ütkö-zött. Elegendı, ha igent mondunk mindarra, amitIsten szÆmunkra küld. De hogy keresztet Øs szenve-dØst kØrjünk, arra nem vagyunk kØpesek. Kereszt ØsszenvedØs egy pap szÆmÆra alkalmasint a koncentrÆ-ciós tÆbor lehetısØgØt jelentette.

A nÆci pribØkek börtönbe zÆrtÆk Kentenich atyÆt.Elıször a koblenzi gestapo-börtön sötØt pincØjØbevolt bezÆrva, nØgy hØttel kØsıbb a karmelitÆk temp-lomÆnak közelØben levı börtönbe került. Kentenichatya levelei, amiket a börtönbıl titokban küldött ki,azon gondolatok körül forogtak, hogy a csalÆdja, aSchönstatt-mozgalom vegye komolyan a biankó fel-

hatalmazást Øs az inscriptiót (sikerült mindkØt bör-tönırt megnyernie, hogy leveleit szÆllítsÆk anØlkül,hogy egymÆsról tudtak volna). E döntı hozzÆjÆru-lÆst, ezt a SzßzanyÆnak adott döntı ajÆndØkot köve-teli tılük az adott óra.

A schönstatti MÆria-nıvØrek elØrtØk, hogy az azorvos, aki egy felületes vizsgÆlat utÆn KentenichatyÆt a koncentrÆciós tÆbori Øletre alkalmasnakmondta, vizsgÆlja meg œjra Øs nyilvÆnítsa alkalmat-lannak. KØrdØses, hogy Kentenich atyÆt egy ilyennyilatkozat megvØdte volna-e a koncentrÆciós tÆbor-tól. Mindenesetre kapott egy szalmaszÆlat, amibebelekapaszkodhatott. Az orvos feltØtlenül kØrteKentenich atyÆt, hogy jelentsen beteget. A döntØs1942. januÆr 20-Æn volt.

60

Kentenich atya nem jelentett beteget. Kentenichatya legközvetlenebb munkatÆrsa, Menningen atyaÆltal azt üzente a Mozgalomnak: �A papjaink vegyØkkomolyan az inscriptiót, akkor kiszabadulok.�

Ilyesmit nem lehet minden keresztØnynek elıír-ni. A Mozgalom helyzete azonban mindenkitıl meg-követelte az Istennek való teljes odaadottsÆgbatörtØnı belenövekedØst. Arról volt szó, hogy egypillanatra hagyjÆk el a termØszetes talajt Øs egØszenbízzanak a SzßzanyÆban Øs a SzeretetszövetsØg ha-tØkonysÆgÆban. Ez Isten karjaiba való ugrÆs volt. Azisteni bizalom ugrÆsa volt. Kentenich atya hozzÆtet-te: Teljesen Ætengedem magam Neked, kedves Szßz-anya Øs Ætengedem magam teljesen a CsalÆdomnak,amely imÆikkal Øs Ældozataikkal, az inscriptio szel-lemØben való törekvØsükkel megindítanak TØged,hogy kiszabadulhassak a koncentrÆciós tÆborból. Eza SzentlØlek egyfajta mßködØse. A teljessØg LelkØ-nek adomÆnya, vagyis a LØleknek azon adomÆnya,amely arra ösztönözte, hogy egØszen Øs teljesen azistenitıl tegye magÆt függıvØ. JanuÆr huszadikÆnaküzenete, hogyan lehet a SzeretetszövetsØggel Ølni.Azok szÆmÆra, akik teljesen a SzßzanyÆnak ajÆndØ-kozzÆk magukat, a termØszetes szempontok elvesztiksœlyukat.

A Szentlélek adománya: teljes önátadás Istennek

Valóban ez a kØrdØs, hogy Isten Lelke mennyirejÆrja Æt Øs tölti be az embert. És a LØlek szabad. NemszÆmít nÆla a külsısØg Øs Ørdem, nem szÆmít a rang.

61

Az EgyhÆz valódi ereje leginkÆbb ott Ørezhetı, ahola teljessØg Lelke mßködik.

Mikor Kis Szent TerØz mÆr nagyon beteg volt ØsØrezte a halÆl közelsØgØt, egyszer meghallotta kØtnıvØrtÆrsÆnak beszØlgetØsØt: �TerØz nıvØr nemsokÆ-ra meghal. Vajon mit ír majd az elöljÆró a halottakkönyvØbe?� �Jaj � mondta a mÆsik �, bizonyÆraazt fogja beírni, hogy idejött a kolostorba, itt Ølt Øsmeghalt.� A kØt nıvØr meg volt gyızıdve a fiatalnıvØr jelentØktelensØgØrıl. Az EgyhÆznak fontosaka szentek. Ha a teljessØg Lelke megragad egy embert,akkor az egØsz Ølete ajÆndØk lesz. Akkor ahÆnyszorcsak összetörik a gyengesØgek Øs hibÆk alatt, annyi-szor bekövetkezik az Istennek való teljes odaadÆs.Aki a SzßzanyÆval megköti a SzeretetszövetsØget,elmondhatja: ami velem törtØnik, az az inscriptio

Øletfolyamata, a szívedbe írom magam, Øs Te a szí-vembe írod magad. És akkor minden jó.

A keresztØny hısiessØg Øs hßsØges törekvØs œtjÆnezt persze nem Ørhetjük el. Tœl sok fenntartÆs marad.A SzentlØlek azonban le tudja gyızni ezeket.

Mária és a Szentlélek mûködése

Alapjaiban mÆr nagyon korÆn elkezdıdött: ami-kor Isten MÆriÆt kivÆlasztotta a szeplıtlen foganta-tÆssal. EgØsz ØletØnek JØzusra kellett irÆnyulnia,ezØrt kellett az eredeti bßntıl mentesnek lennie. Azeredeti bßntıl terhes ember mintegy maga magÆttØríti el Istentıl. MÆriÆt azonban JØzus anyjÆnak gon-dolta ki az Atya. EgØsz lØnye JØzusra irÆnyult ØshozzÆ igazodott. EzØrt a Szßzanya teljes odaadÆsÆ-

62

nak Lelke MÆria szeplıtelen fogantatÆsÆban voltmegalapozva. A SzßzanyÆnak azonban emberi ter-mØszete is volt, Øs annak ellenØre, hogy mentes voltaz eredeti bßntıl, bizonyÆra megØlt emberi problØ-mÆkat. A nÆzÆreti szßznek vilÆgos volt, hogy József-fel lesznek problØmÆi. Kimondta IgenjØt: ˝me az ÚrszolgÆlója vagyok, törtØnjØk velem szavaid szerint.Ami kØsıbb törtØnt, az csupÆn e szavak mellettihßsØg volt. AzØrt tudta ezt kimondani, mert a Szent-lØlek töltötte el. Betöltötte Øs egØsz lØnye a fia irÆntiodaadÆssÆ vÆlt. Amit tehÆt minden anya tesz, hogyteljesen odaajÆndØkozza magÆt gyermekØnek, azt aSzßzanya egØszen egyedülÆlló módon tette gyerekØ-vel, Isten FiÆval. EgØsz ØletØben egyszerßen kitartottemellett az igen mellett.

Vágyódásunk

A mi problØmÆnk a beteges önfejßsØgünk. SajÆtmagunk körül keringünk. Tœl komolyan vesszük ön-magunkat. És mØg ott is, ahol valami jót teszünk,jelen lehet az önteltsØg vagy a becsvÆgy. MØg ott is,ahol Istennek ajÆndØkozzuk magunkat, jelen lehet azönzØs. Ez nem csoda. Egyszer azØrt, mert mindenembernek szüksØge van egØszsØges önszeretetre;mert mindenkinek hivatÆsa, hogy azt az igent, amitIsten mond ki rÆ, Vele együtt mondja. A mÆsikoldalról pedig, mivel Øppen az a rØszünk: az akara-tunk beteg, amellyel lØpØsrıl lØpØsre Istenhez köze-ledhetünk.

Az eredeti bßn megrontott bennünket. És ezt asØrülØst magunkkal hordjuk. HibÆt Ørzünk az ösztö-

63

neinkben, melyek gyakran egyszerßen a sajÆt œtjai-kon jÆrnak. ÉlmØnyeink sem mindig lendítenek elıreminket. TapasztalÆsaink Øs ØlmØnyeink gyakranmegterhelik a mœltunkat, így a gyermeksØgünket, azegyØnisØgünket is. A tudatalattink mellett az emberiszellem is gondot okoz nekünk. Gondot okoz, mivelaz akaratunk Ællandó keringØsbe visz bennünket ön-magunk körül. Ez is az eredeti bßn következmØnye,Øs ez a következmØny talÆn a legveszØlyesebb.

Beteges önfejßsØgünk minduntalan talÆl egØrlyu-kat. Humorosan jegyzi meg Kentenich atya: betegönfejßsØgünk olyan szívós Øletß, hogy a halÆlunkutÆn csak hÆrom órÆval hal meg. VØgül a betegesönzØs a kis Øn körüli beteges keringØsbe zÆrkózik. AterapeutÆk ódÆkat tudnÆnak zengeni arról, hogy alelki sØrültek igazÆból nem akarnak meggyógyulni,mert a gyógyulÆs folyamatÆban ık vannak a közØp-pontban. Élvezik ezt a szolgÆltatÆst, a terapeuta oda-figyelØsØt. És ezt nem akarjÆk elveszíteni.

SzüksØgünk van tehÆt a SzentlØlek egy adomÆ-nyÆra. Ott, ahol az eredeti bßn a felemÆs törekvØsek-be hajt minket, szüksØgünk van a teljessØg LelkØre.És ezt a SzentlØleknek kell megadnia. Emberi aka-rattal vagy segítsØggel itt csak nagyon keveset Ørhe-tünk el.

Esti ima

Jöjj, SzentlØlek, Øs jÆrj Æt teljesen.Jöjj, SzentlØlek, Øs keresd meg lelkem mØly gyö-

kereit.

64

Jöjj, SzentlØlek, Øs a Te fØnyednØl mutasd megnekem Øletem esemØnyeit.

Engedd felismernem, hogy a jó Atya kezdettılfogva mellettem van, Øs engedd, hogy œjra Øs œjraelfogadhassam az Õ szent akaratÆt.

Jöjj, SzentlØlek, Øs tanítsd meg a szenvedØst œgyszeretnem, mint Isten gyöngØdsØgØt, amely óvatosanmeg akar szabadítani önmagamtól, hogy egØsz lØ-nyem szeretettØ vÆlhasson.

Jöjj, SzentlØlek, most valóban szüksØgem vanRÆd, mert ez a szeretet rØszvØtel Isten szeretetØben.

Ha semmi mÆs ajÆndØkom nem volna, akkor semlennØk elvÆlasztva Istenemtıl.

SzentlØlek, a teljes önÆtadÆs ajÆndØkÆra szüksØ-gem van, mert nØlküle bÆrmi mÆs nem Ør semmit.

Jöjj, SzentlØlek, aki Kentenich atyÆt betöltötted,jöjj hozzÆm is. Engedd, hogy Øn is megØljem a januÆr20-i esemØnyt. Kapcsolj össze Kentenich atyÆval aSzßzanya irÆnti pÆratlan szeretetØben Øs Isten szentakarata irÆnti odaadÆsÆban.

Ima Kentenich atya boldoggá avatásáért

Örök, SzenthÆromsÆgos Isten! Schönstatt alapí-tója az irÆntad Øs EgyhÆzad irÆnti szeretetbıl töreke-dett mindig a Te akaratodat teljesíteni Øs azembereket szÆmodra megnyerni. Add meg neki MÆ-ria, Schönstatt HÆromszor CsodÆlatos Anyja Øs Ki-rÆlynıje Æltal, amit szÆmomra kØr, Øs ajÆndØkozdneki mielıbb az oltÆr dicsısØgØt, hogy mØg ÆldÆso-sabban fejtse ki tovÆbbra is hatÆsÆt Ørted Øs a Te földiorszÆgodØrt. Amen.

65

7. hØt

AZ APOSTOLSÁG LELKE:BESZÉLJ ÉS NE HALLGASS!

Reggeli ima

Mennyei Atya! Nemcsak magamnak Ølek. Amimvan, azt Te adtad nekem, hogy tovÆbbadjam. NØhaaz okossÆgom gÆtol. Nem akarok senkit megsØrteni.FØlek, hogy egy meg nem vilÆgított szóval inkÆbbeltaszítom a mÆsikat, mintsem megnyerem, ezØrtsokminden kimondatlan marad. Nem beszØlek elegetRólad. Nem beszØlek eleget arról, hogy Øletünk min-den eredmØnye mögött Te Ællsz. Nem beszØlek elegetarról, hogy minden embernek van eszmØnye Øs vanaz ØletØnek Ørtelme, Øs hogy ez az Ørtelem Te vagy.Te, aki a vÆgyódÆsunk Øs törekvØsünk vØgsı cØljavagy.

Adj nekem Kentenich atya apostoli tüzØbıl. En-gedj beszØlni, engedd, hogy jót tehessek, anØlkül,hogy mindig csak azt mØrlegelnØm, mikØnt hat azemberekre. Engedd, hogy egyszerßen tovÆbbadjamazt, ami bennem van, akÆr alkalmas, akÆr nem.

Küldd el nekem Szentlelkedet! Az apostolokPünkösdkor megvÆltoztak. Tedd, hogy Øn is megvÆl-tozhassam, hogy óvatos apostolból bÆtor apostol le-gyek, aki kockÆztatja, hogy elutasítjÆk, ahogyKentenich atyÆt is elutasítottÆk. Aki kockÆztatja,hogy nem Ørtik meg, hiszen bízik a LØlekben, akiközvetíti szavait az emberek felØ. Aki kockÆztatja,

66

hogy egyedül Øs magÆnyosan marad, hiszen Te, ha-talmas Atya, több közössØget ajÆndØkozol, mint amitember valaha ajÆndØkozhat. AjÆndØkozd nekem azigazi apostoli lelket. Engedd, hogy beszØljek Øs nehallgassak. Amen.

Kentenich atya életébõl

1942. januÆr 20-a nagy vÆltozÆst hozottKentenich atya stratØgiÆjÆban. Ez idÆig is sok embertmegnyert szavaival Øs szØles körben felhívta a figyel-met Schönstattra. Mozgalma növekedett, Øs Schön-statt szellemØt el tudta terjeszteni, különösen papikörökben. A harmincas Øvek elejØn Øvente több, mintkØtezer pap vett rØszt a lelkigyakorlatain. Ez különö-sen azokra a helyekre vonatkozott, ahol Kentenichatya mßködött � Dachau elıtt lØnyegØben NØmetor-szÆgban Øs a nØmetajkœ szomszØdos orszÆgokbandolgozott �, Øs az egyhÆzi nyilvÆnossÆgra, az egy-hÆzi tekintØly hordozóira. Mindig a rendelkezØsükreÆllt, amikor megkØrtØk.

1942. januÆr 20-a utÆn megvÆltozott a stratØgiÆja.A januÆr 20-Æn törtØntek az isteni hirtelen megjele-nØsØt jelentette szÆmÆra. Az a meggyızıdØs Ølt ben-ne, hogy Schönstatt a fejben Øs a tagokban, tehÆt azalapító szemØlyØben Øs a mozgalom szØles köreibenegØszen a Szßzanya rendelkezØsØre adta magÆt, Øshogy ezt az odaadÆst a Szßzanya elfogadta.Kentenich atyÆban Ølt a szövetsØg Øgbıl törtØnı meg-pecsØtelØsØnek tudata. Ehhez kapcsolódott az a gon-dolat, hogy 1945-ben törtØnt szabadulÆsÆval eljött az

67

ideje annak, hogy a schönstatti szövetsØget Øs mind-azt, ami Schönstattban törtØnt, az egØsz vilÆg elØ tÆrja.

KØt esemØny, kØt konkrØt intØzkedØs jellemzi astratØgia vÆltozÆsÆt. Az elsı a �Himmelwärts� (Az ØgfelØ) nyilvÆnossÆgra hozatala.

A �Himmelwärts� azon imÆk gyßjtemØnye, me-lyeket Kentenich atya a dachaui koncentrÆciós tÆbor-ban írt, Øs amelyek meggyızıdØse szerint aSchönstatti Mozgalom szellemØnek hiteles letØtemØ-nye. Kentenich atya nagy pØldÆnyszÆmban adta kiezt az imakönyvet Øs elterjesztette NØmetorszÆgbanØs a szomszØdos orszÆgokban. A �Himmelwärts�szellemØvel pÆrbeszØdre Øs vitÆra akart felszólítaniØs meghívni. Jöttek is a kØrdØsek Øs egy termØkenypÆrbeszØd indult meg. Ekkor mØg termØszetesenminden szßk hatÆrok között maradt.

Ezzel egyidıben stratØgiÆja mÆsik œj sœlypontjÆ-nak is eljött az ideje: Kentenich atya Dachauban, mÆrjanuÆr 20. utÆn arra a meggyızıdØsre jutott, hogy aSzßzanya vilÆg-utazÆsokat kØr tıle. MÆr korÆbban isküldött több tengerentœli orszÆgba MÆria-nıvØreket,Øs közössØgØbıl több pap is dolgozott ezeken a he-lyeken Schönstatt felØpítØsØn. ElØrkezettnek lÆtta azidıt, amikor szemØlyesen is segítenie kell a Nemzet-közi Schönstatt-mozgalom kialakulÆsÆt. Az volt ameggyızıdØse, hogy a Szßzanya nagy diadalmenet-be vezeti a mozgalmat. Érezte az isteni igentSchönstattra. Ez indította arra, hogy minden irÆny-ban bÆtran Øs erıteljesen lØpjen fel. Az apostoli lel-kület œjra Øs mØlyen megragadta, mivel Ørezte ezt azisteni igent.

68

A Szentlélek adománya: Beszélj és ne hallgass!

Szent PÆl mondja önmagÆról: �Jaj nekem, hanem hirdetem az EvangØliumot!� (1Kor 9,16) Azapostol hordoz magÆban valamit, ami belülrıl feszítiØs amit tovÆbb kell adnia. ˝gy beszØl PÆl a zsidók ØspogÆnyok elıtt. Az Apostolok Cselekedetei tanœs-kodnak errıl az igyekezetØrıl. Arról beszØl, amitÆtØlt: hogy JØzus Krisztus az Úr, aki Ørtünk meghaltØs föltÆmadt. Az apostoli lelkület valami olyan, amibelülrıl jön, ami önközlØsre mozgatja az embert azemberi okossÆgon tœl is. Sokan oktalannak tartottÆkKentenich atyÆt Øs azt gondoltÆk, hogy mØrtØklete-sebbnek kellene lennie a megnyilatkozÆsaiban. Ma-gÆban a Schönstatt-mozgalomban is lØtezett egysajÆtos aggódó fØlelem, mely oktalan tœlbuzgósÆgÆltal az embereket inkÆbb taszította, semmintmegnyerte. ˝gy bizonyos szavak okossÆgból kimon-datlanok maradtak. Az apostoli lelkület maga aSzentlØlek, aki belülrıl mozgatja az embert. Az apos-tol csak azØrt tud dolgozni, mert hisz a sikerØben.Jobban Øs pontosabban mondva: mert hiszi, hogy aSzentlØlek szemØlyesen eltölti, hogy Æltala beszØl Øsa befogadóban a megfelelı hatÆst vÆltja ki.

Mária és a Szentlélek mûködése

A kÆnai mennyegzın MÆria a fiÆhoz fordul. Elakar Ørni nÆla valamit Øs tudja, hogy JØzus kØpes erre.Meg akarja nyerni, hogy segítsen a jegyeseknek. ÉsJØzus segít. Ilyen meggyızıdØsbıl kell mondani aszót, amirıl hisszük, hogy hat, mert Isten hat ez Æltal

69

a szó Æltal. Errıl a meggyızıdØsrıl van szó, amikorapostoli lelkületrıl beszØlünk. A Szßzanya egysze-rßen hitt Øs segítsØget kØrt cØljÆhoz. És JØzus megtet-te a csodÆt. Elıször œgy tßnt, mintha az Úr vÆlaszaelutasító lenne: �Mit akarsz tılem asszony? MØgnem jött el az Øn órÆm.� (Jn 2,4) A Szßzanya azonbannem jön ettıl zavarba. Rendületlen hittel a hÆz szol-gÆihoz fordul: �TegyØtek meg, amit majd mond.� (Jn2,5)

Aki a Szßzanya közelsØgØt keresi, aki belsılegmØlyen összekapcsolódott Vele, elnyer valamit eb-bıl a LØlekbıl, amely Kentenich atyÆt is betöltötte;elnyer valamit ebbıl a rendíthetetlen apostoli rÆme-nıssØgbıl, ebbıl a gyermeki hitbıl, hogy az Úr meg-teszi a csodÆt.

Vágyódásunk

KØtsØg kívül megfelel a jól megfontolt emberigondolkodÆsnak, hogy a keresztØnysØg üzenetØtmegosszuk az emberekkel. A hÆzassÆgról, az emberimØltósÆgról, Isten irÆntunk tanœsított szeretetØrıl ki-mondott igazsÆgok az embernek egyszerßen jót tesz-nek. MiØrt mondjuk hÆt azokat oly ritkÆn? MiØrt nembeszØlünk arról, hogy Isten szereti az embereket,hogy Isten Atya Øs hogy az emberek rÆbízhatjÆkmagukat Istenre? MiØrt vagyunk ilyen tØtovÆk?

FØlünk, hogy az apostoli �tœlbuzgósÆgunk� miattaz emberek oktalannak tartanak bennünket. FØlünkattól, hogy olyan dolgokról beszØlünk, amiket egy-ÆltalÆn nem szeretne hallani. És talÆn mÆr mi ismegtapasztaltuk azt, amit Szent PÆlnak oly gyakran

70

meg kellett tapasztalnia, mint AthØnban is, ahovÆ amßvelt görögöknek a FeltÆmadott üzenetØt vitte el.Az okos athØni fØrfiak nevettek rajta Øs elıkelıen aztmondtÆk: errıl majd egyszer mÆskor meghallgatunk.

Ezt az �okos� megfontoltsÆgot csak a SzentlØlekajÆndØka Æltal gyızhetjük le, a szívünkben lobogó tßzÆltal, amely egyszerßen akkor is tovÆbbadja fØnyØt,ha az emberek jól Ørzik magukat a sötØtben. Ezt azapostoli Lelket kell magunknak kØrnünk. Ez egyjófeltØtel œtjÆn nem Ørhetı el, ezt az apostoli lelket kikell könyörögnünk a magunk szÆmÆra.

Esti ima

Jöjj SzentlØlek, gyœjts bennem tüzet!Jöjj SzentlØlek, hogy tovÆbbadhassam, amit a

Jóisten nekem adott.Jöjj SzentlØlek, hogy beszØlhessek Isten szerete-

tØrıl Øs a SzßzanyÆval kötött szövetsØgrıl.Jöjj SzentlØlek, hogy sok fülbe elmondhassam

azt az üzenetet, hogy Schönstatt Kegyelmi Anyjatörıdni szeretne az emberekkel.

KísØrd szavaimat, hogy megØrtsØk azokat, Øs adjnekem Ølı hitet, hogy Te Æltalam szólsz Øs Te hordo-zod szavaimat, amiket hirdetek.

Adj Ølı hitet abban, hogy most, 1942. januÆr 20.utÆn Schönstatti Kegyelmi AnyÆnk a kegyelem cso-dÆit szeretnØ mßvelni az emberi szívekben azÆltal,hogy Øn a róla, a szentØlyünkrıl, valamint az atyÆnkØs alapítónk gazdagsÆgÆról szóló üzenetet tovÆbb-adom.

71

Sok emberrel voltam ma együtt. Udvarias ØselızØkeny voltam. Itt-ott azonban mondhattam volnavalamit, de az Ørtelmem megakadÆlyozott ebben.Jöjj, SzentlØlek, irgalmazz nekem, formÆlj belılemapostolt, ahogy Pünkösdkor az apostolokat megvÆl-toztattad, betöltötted; ahogy a SzßzanyÆt eltöltötted,amikor egyszerßen hitte, hogy JØzus a csodÆt megfogja tenni. Nem elsısorban magam miatt kØrem eztaz adomÆnyt. A Mennyei Atya jósÆgÆról van szó,hogy azt az emberek megismerjØk Øs megszeressØk.AzØrt fontos ez nekem, hogy az emberek IstennØlotthonra talÆljanak, a Szßzanya szívØben megØrez-zØk, melyek emberi lØtünk igazi, valódi örömei, hogyvele Øs Æltala megtalÆljÆk Urunkat, Øs a MennyeiAtya gyermekeikØnt szabadnak, erısnek Øs jónakØrezzØk magukat. Amen.

Ima Kentenich atya boldoggá avatásáért

Örök, SzenthÆromsÆgos Isten! Schönstatt alapí-tója az irÆntad Øs EgyhÆzad irÆnti szeretetbıl töreke-dett mindig a Te akaratodat teljesíteni Øs azembereket szÆmodra megnyerni. Add meg neki MÆ-ria, Schönstatt HÆromszor CsodÆlatos Anyja Øs Ki-rÆlynıje Æltal, amit szÆmomra kØr, Øs ajÆndØkozdneki mielıbb az oltÆr dicsısØgØt, hogy mØg ÆldÆso-sabban fejtse ki tovÆbbra is hatÆsÆt Ørted Øs a Te földiorszÆgodØrt. Amen.

72

8. hØt

A VÉRTANÚK LELKE:A KOCKÁZATTAL TELI APOSTOLKODÁS

Reggeli ima

Mennyei Atya! Igen, apostol akarok lenni. KØ-rem a Lelket, szÆlljon le rÆm. De fØlek. FØlek, hogyszavaim szØgyent hoznak rÆm. FØlek, le fognak nØz-ni. Te tudod, Istenem, hogy tömegtÆrsadalombanØlek, Øs aki nem vesz rØszt a jÆtØkban, kirekesztik. Tetudod, hogy nem akarok kiszÆllni a jÆtØkból, elvØgrefiad rÆnk bízta a szeretetet. És nØha ugye a hallgatÆsjelenti a szeretet egy cselekedetØt? TermØszetesenvannak terveim, de fØlek, hogy valakinek fÆjdalmatokozok Øs lenØznek. És most kØrem Szentlelkedet.Engedd, hogy elvigyem szeretetedet az emberekhezakkor is, ha tiltakozÆsba ütközöm. Segíts, hogy kiÆll-jak a szeretetØrt akkor is, ha környezetem ezØrt meg-vetØssel vagy kirekesztØssel büntet.

Engedd, hogy Kentenich atyÆhoz hasonlóan aSzentlØlek fØnyØben szeressem az embereket, azokatis, akik szavadat nem fogadjÆk el. Amen.

Kentenich atya életébõl

A Schönstatt-mozgalom kezdetØn törtØnt. Azegyik egyhÆzmegyØben sok pap csatlakozott Schön-statthoz. Az egyik közülük különösen közel ÆlltKentenich atyÆhoz. FiatalemberekkØnt együtt ØltØkÆt Schönstatt megalakulÆsÆt. KØsıbb mØgis œgy dön-

73

tött, hogy sajÆt egyhÆzmegyØjØben lesz pap. MÆr aszeminÆriumban sok tÆrsÆt megnyerte Schön-stattnak. Kentenich atyÆval gazdag levØlvÆltÆsa isbizonyítja mØly emberi kapcsolatukat. ˝gy termØsze-tes volt, hogy ez a pap, aki lelkipÆsztorkodÆssalfoglalkozott, Ætvegye egyhÆzmegyØjØben a Schön-statt-csalÆdok irÆnti felelıssØget. Azonban kiderült� Øs itt kezdıdik a törtØnet igazi drÆmÆja �, hogynem nıtt fel ehhez a feladathoz. Szokatlan vezetıikØpessØge volt. Meg tudott gyızni Øs lelkesíteni tu-dott mÆsokat, de csak addig, amíg együtt Ølt velük.Ahogy kikerültek az emberek a lÆtókörØbıl, œgy agondolkodÆsi körØbıl is kikerültek. Minden tıle tel-hetıt megtett, de hatÆsa nem Ørt el a tÆvolba.

Kentenich atya tudta, hogy az egyhÆzmegyØbenszüksØge van egy vezetıre, de tudta, hogy rØgi mun-katÆrsa ezt a feladatot nem tudja ellÆtni. A jogszerßcselekvØs parancsa a hivatalÆból való elmozdítÆsvolt. Az is vilÆgos volt szÆmÆra, hogy a szóban forgóatyÆnak nem lesz ereje ezt elviselni, mØly sebet okozneki. Ez az eset nagy gondot jelentett KentenichatyÆnak. Ezekben az Øvekben ugyanis rengetegenvoltak a csodÆlói, de összehasonlíthatatlanul kevesenvoltak azok, akik hßek maradtak hozzÆ. RØgi barÆt-jÆnÆl tapasztalt erıs hßsØg megØrintette a szívØt. Azı megsebzØse az igazsÆg kedvØØrt (ami itt egy mÆsikbeosztÆsba való jogos ÆthelyezØst jelentett) mindket-tıjük megsebzØsØt jelentette. Kentenich atya mØgisfelmentette ezt a pap barÆtjÆt a hivatalÆból, aki eztsoha nem heverte ki. Kentenich atya tudta ezt Øs ı is

74

szenvedett miatta. Van tehÆt egy egØszen csendesvØrtanœsÆg.

A Szentlélek adománya:

a kockázattal teli apostolkodás

Mire gondolunk, amikor a vØrtanœsÆg lelkØrılbeszØlünk? Az embert eltöltı olyan isteni erıre gon-dolunk, amivel az apostolkodÆs szavait akkor is el-mondja, ha az neki fÆjdalommal jÆr. Nem kell mindigmeghalni. E kilenced olvasói közül egØszen kevesenfognak vØrtanœkØnt bevonulni az egyhÆztörtØnelem-be. De aligha van olyan közülük, aki ne Ørezte volnaa hite, a Szßzanya irÆnti szeretete, JØzus KrisztusirÆnti szeretete miatt a visszautasítÆs, lenØzØs fÆjdal-mÆt. Aligha van olyan az olvasók közül, aki mØg neØrezte volna, hogy aki keresztØny ØrtØkekkel lØp föla munkatÆrsai között, azt sajnÆlkozó mosollyal ve-szik körül. A jövı keresztØnyØnek szÆmolnia kellezzel a sajnÆlkozó mosollyal, hÆtrÆnyokkal, megve-tØssel.

Ha egy keresztØny visszahœzódik Øs a megszØ-gyenítØstıl való fØlelem miatt hallgat, akkor a ke-resztØnysØgØbıl is elveszít valami nagyon fontosat.Egy fa, amely nincs Ølı cserekapcsolatban a környe-zetØvel, meghal. És ha ez a cserekapcsolat gyenge,akkor elsatnyul a fa. ˝gy van ez a keresztØnyeknØl is.Ha valaki nem tud beszØlni arról, ami benne van, egyidı utÆn nem is hisz igazÆból abban, amit magÆbanhordoz. A vØrtanœk Lelke: kØsznek lenni a megszØ-gyenülØsre, Øs ami ezzel együtt jÆr, az elutasítÆsra, alenØzØsre, a lekicsinylØsre. Ez a Szellem a jelen

75

EgyhÆzÆnak Øleteleme. Ez a LØlek a szeretı Istennagy belsı közelsØgØt hozza magÆval. Csak az tudtartósan kiÆllni a nehØzsØgek között, aki az emberisírÆssal össze tudja kapcsolni az isteni mosolyt. Csakaz tud œgy Ønekelni a vØrtanœsÆgra tekintve, mintahogy azt az ıskeresztØnyek tettØk, aki Ørzi magÆbana FeltÆmadott kegyelmØt. Nagyon közel kell Ørez-nünk magunkhoz Istent, ha kØszek akarunk lenniarra, hogy meghaljunk Érte.

Mária és a Szentlélek mûködése

A Szßzanya együtt szenvedett a fiÆval. TalÆninkÆbb ı maga függött volna a kereszten. Ilyen egyanya. Aki csalÆdokkal dolgozik, œjból Øs œjból meg-Øli, hogy egy anya azt mondja: szívesebben lennØkØn a beteg gyermekem helyØben. De a Szßzanyahitte, hogy Isten szeretettel gondoskodik JØzusról. Ésa Szßzanya hitte, hogy ez a szeretet mindennØl erı-sebb. ˝gy a gyerekØt a Jóistennek ajÆndØkozta. ÚgyajÆndØkozta oda gyermekØt, ahogyan NÆzÆretbenGÆbor angyal köszöntØsØre mondta: �Az Úr szolgÆ-lóleÆnya vagyok� (Lk 1,38). Ez a szív vØrtanœsÆgavolt. Egy belsı harc eredmØnye. Nem a külvilÆg felØtörtØnı tanœskodÆs okozta a vØrtanœsÆgot, hanem ahit kihívÆsa. Az apostol abban a biztos tudatban Øl,hogy jó ügyben jÆr. A Szßzanya lÆtta meghalni gyer-mekØt, akit a nØp elöljÆrói elvetettek. Ezek az elöljÆ-rók egyben a vallÆs kØpviselıi voltak a SzßzanyaszÆmÆra. A fıpap Øs a fıtanÆcs vitte a halÆlba JØzust.Úgy tßnhetett tehÆt, hogy Isten elhagyta. De MÆriatovÆbbra is hitt benne. A SzßzanyÆban a vØrtanœsÆg

76

Lelke az volt, hogy a Golgota keresztje mögött meg-lÆtta a Jóisten fØnyØt Øs Istennek odaajÆndØkoztagyermekØt.

Vágyódásunk

A SzentlØlek ezen adomÆnya utÆni vÆgyódÆsun-kat könnyß meghatÆrozni. Az Øletben gyakran akönnyßnek tßnı dolgok a legnehezebbek. ˝gy van ezitt is. FØlünk az emberektıl. Alkalmazkodunk hozzÆ-juk. MÆr rØgen itt lett volna az ideje, hogy missziótkezdjünk el a mai MagyarorszÆgon. De erre nemgondolunk. Magunkkal vagyunk elfoglalva. EgyközvØlemØny-kutatÆs szerint a keresztØnyek bÆtorta-lanok. Egyszerßen fØlünk kØpviselni ØrtØkeinket.Sok meggondolÆs mögött, mely korszerßnek, felvi-lÆgosultnak tßnik, ez a fØlelem rejtızik. KØrjük aSzentlelket, hogy a fØlelmet Øs bÆtortalansÆgot letudjuk gyızni.

Esti ima

Jöjj, SzentlØlek, tölts el erıddel, hogy az igazsÆ-got hirdessem Øs tegyem akkor is, ha ettıl visszaakarna tartani az, hogy nem bÆnthatom meg azokat,akiket szeretek. Engedd, hogy Kentenich atyÆhozhasonlóan az igazsÆg az elsı helyen legyen a szava-imban. Tedd az Øn tanœsÆgtØtelemet jósÆgossÆ, deegyben erıssØ is.

Jöjj, SzentlØlek, jöjj le a Te EgyhÆzadra, hogy akeresztØnyek tovÆbbadjÆk MagyarorszÆgon hitünknagy igazsÆgait, az emberek Øs a hÆzassÆgok igazsÆ-

77

gait, a mi jó Mennyei AtyÆnk igazsÆgait, akÆr alkal-mas, akÆr alkalmatlan. Jöjj, SzentlØlek, jöjj le a TeEgyhÆzadra, hogy ismØt bÆtor legyen. Te erısebbvagy mindannÆl, ami a Jóistennel szembenÆll. Teerısebb vagy azoknÆl a ÆramlatoknÆl, amelyek ma-napsÆg a szerencsØtlen embereket elsodorhatjÆk. Adjerıt a kockÆzattal teli apostolkodÆshoz. Adj erıt,hogy egyszerßen mindig tovÆbb szerethessek akkoris, ha fÆj. Amen.

Ima Kentenich atya boldoggá avatásáért

Örök, SzenthÆromsÆgos Isten! Schönstatt alapí-tója az irÆntad Øs EgyhÆzad irÆnti szeretetbıl töreke-dett mindig a Te akaratodat teljesíteni Øs azembereket szÆmodra megnyerni. Add meg neki MÆ-ria, Schönstatt HÆromszor CsodÆlatos Anyja Øs Ki-rÆlynıje Æltal, amit szÆmomra kØr, Øs ajÆndØkozdneki mielıbb az oltÆr dicsısØgØt, hogy mØg ÆldÆso-sabban fejtse ki tovÆbbra is hatÆsÆt Ørted Øs a Te földiorszÆgodØrt. Amen.

78

9. hØt

A GYERMEKSÉG LELKE,A GYERMEKSÉG ÚTJA

Reggeli ima

Hatalmas Mennyei AtyÆm! A SzentírÆsban azÆll,hogy Te szeretsz engem. NehØz azonban mindighinnem ebben. Elsısorban nem az gÆtol az IrÆntadvaló szeretetben, hogy sok mindent nem Ørtek abból,amit teszel. Hiszen azt mØg szívesen elfogadom,hogy sokszor nem Ørtelek. Sokkal nagyobb vagy,mint Øn. Olyan dolgok fordulnak elı a Te tervedben,melyek tœl vannak az Øn felfogókØpessØgemen.

Valami mÆsról van szó. Nehezemre esik, hogy aszeretetedben higgyek, mert ezzel kapcsolatbanolyan sok kuszasÆg Øs ellentmondÆsossÆg van ben-nem. Nehezemre esik hinni a te irgalmadban, amikorbßnt követtem el. AtyÆm, küldd el Szentlelkedet,hogy szerethesselek Øs a Te gyermekednek Ørezhes-sem magamat, akit Te elfogadsz. Te vagy a szeretet,aki fiadnak ajÆndØkozod magadat, Øs ennek a szere-tetnek a gyümölcse a SzentlØlek. Ha betölt a Szent-lØlek, egyre jobban Ørezni fogom, hogy elfogadszengem œgy, ahogy vagyok. Ez a tudat mindig elkísØr,bÆrmi törtØnjen is. Kentenich atya elhozhatta a vilÆg-nak a Te irgalommal teli szereteted jóhírØt. Engedd,hogy bennem is legyen valami ebbıl a LØlekbıl, amiıt eltöltötte Øs Øltette. Hadd Øljem meg Øs hadd ØljemÆt Øn is azt, amit ı megØlt Øs ÆtØlt.

79

AtyÆm, a gyermeked vagyok, most ezt a kilence-det imÆdkozom, ami ezen a hØten a gyermeksØgrılszól. Engedd ezØrt ma megØlnem a Te közelsØgedet!Küldj nekem valamifØle jelet, mely igazolja azokat,amik ebben a kilencedben Rólad szólnak! Amen.

Kentenich atya életébõl

Kentenich atyÆnak mesØltØk, hogy egy akkori-ban híres pap lelkileg összeroppant az egyhÆzi hiva-tal rendszabÆlyozÆsa alatt. Kentenich atya hagyta,hogy ez a hír hasson rÆ, majd megjegyezte: �IgazÆbólkülönös, hogy nem jÆrtam Øn is így.� (EkkorKentenich atya mÆr nyolc Øve Milwaukee-ban voltszÆmßzetØsben.) És egy kis idı mœlva hozzÆtette:�Emögött azonban egy mØly Isten-ØlmØny is Æll.�Egy mØly Isten-ØlmØny. És itt mÆr nem teológiÆrólvan szó, hanem tapasztalatról Øs megØlØsrıl.

Kentenich atya hazatØrØse EurópÆba meglehetı-sen drÆmaian ment vØgbe. Kapott egy RómÆba hívótÆviratot, de a feladója nem derült ki. Kentenich atyakØsıbb azt mondta: �Mindig arra kØrtem a Szßz-anyÆt, rendezze œgy a hazatØrØsemet, hogy az egyØr-telmßen az ı mßve legyen.� Ez törtØnt akkor is,amikor a Szent Officium egyetlen ülØsen az összesKentenich atya ellen hozott vÆdat lesöpörte az asz-talról. (Ekkor mÆr tizennØgy Øvi egyhÆzi szÆmßzetØsÆllt a hÆta mögött.) Kentenich atyÆt rehabilitÆltÆk ØshazatØrt. Ez az egØsz folyamat mØrföldkı voltSchönstatt törtØnetØben. A Szßzanya megmutatta ha-talmÆt, de jósÆgÆt is. EzØrt a hazatØrØs Kentenich atyaszÆmÆra az irgalmasan szeretı Øs könyörületes

80

mennyei Atya kØpØvel kapcsolódott össze. Noha ko-rÆbban is fÆradhatatlanul hirdette a szeretı Istent,ezek utÆn az igehirdetØse mØg inkÆbb az irgalom körØösszpontosult. Isten egyszerßen elfogadja az embert.Lehajol az emberhez, egyszerßen befogadja Øs nekiajÆndØkozza szeretetØt.

A Szentlélek adománya: Isten az én Atyám

Szent PÆl a gyermeksØg LelkØt az elfogadottsÆgmegØlØsØvel hozza kapcsolatba. Ezt írja a rómaiak-nak: �Akiket Isten Lelke vezØrel, azok Isten fiai.Nem a szolgasÆg lelkØt kaptÆtok ugyanis, hogy ismØtfØlelemben Øljetek, hanem a fogadott fiœsÆg LelkØtkaptÆtok, melyben azt kiÆltjuk: �Abba, Atya!� (Róm8,14-15).

Az ıskeresztØnyeknØl nyilvÆnvalóan gyakorlat-ban volt az istentiszteleteken, hogy akit mise közbenIsten atyailag megØrintett, ott, abban a pillanatbanígy kiÆltott fel: Abba, kedves Atya! Az arÆm �abba�szó egy becenØv, amit magyarra papÆnak, apucinaklehetne fordítani. Szent PÆl rÆmutat, hogy a SzentlØ-leknek köszönhetjük azokat az ØlmØnyeinket, ame-lyekben az ember egØszen Istentıl elfogadottnak ØrziØs hiszi magÆt.

˝gy a SzentlØlek Æltal egy œj ØletØrzØs keletkezik.Olyan emberrØ leszünk, aki Istent apÆnak Øli meg.Olyan emberrØ leszünk, aki szívesen odaajÆndØkozzamagÆt ennek az ApÆnak. Ahogyan JØzus ajÆndØkoztaoda magÆt a kereszten atyjÆnak: �AtyÆm, kezedbeajÆnlom lelkemet� (Lk 23,46). Ez a szerØnysØg Øs azegyszerßsØg Lelke.

81

MÆr nem veszi magÆt olyan komolyan az, akimegtapasztalta Isten szeretetØt. A LØlek az, aki meg-hív bennünket, hogy œjra Øs œjra Istenhez forduljunk,Øs mondjuk neki: Apa, a Tied vagyok.

Mária és a Szentlélek mûködése

1954-ben az EgyhÆz MÆria testi mennybemene-telØnek dogmÆjÆt ajÆndØkozta nekünk. Az egyhÆzihagyomÆnyban mindig is Ølt az a gondolat, hogy aSzßzanya egØsz emberi lØnyØvel hazatØrhetett, hazaa fiÆhoz, haza Mennyei AtyjÆhoz. Ami akkor törtØnt,a SzentlØlek mßve volt: MÆria mint egy gyermekmegØlte a legmØlyebb Øs legtisztÆbb elfogadottsÆgot.

A GolgotÆn a sötØtsØg Øs a vØrtanœsÆg LelkØtkapta ajÆndØkba, a �csakazØrtis� hitet, melyeket aSzentlØlek ajÆndØkozott neki. Most egyszerßenannak a gyermeknek boldogsÆgÆt kapta, aki hazaØr-kezett az apjÆhoz. RØszt vehetett az örök Ige boldog-sÆgÆban, a fiÆnak, a mi urunk JØzus Krisztusnak aboldogsÆgÆban, aki Istent AbbÆnak, kedves apÆnakszólította.

A pillantÆs, amit a LØlekben vethetett az ØletØre,œjra Øs œjra azt idØzhette tudatÆba, hogy minden, amitÆtØlt, minden, ami Istentıl jött hozzÆ, mind Szeretetvolt.

Vágyódásunk

Ezalatt a kilenc hØt alatt œjra meg œjra megtanul-tuk, hogy kØrjük a Szentlelket, amikor termØszetünkkorlÆtaiba ütköztünk.

82

Amikor a gyermeksØgrıl, mint a SzentlØleknekarról az ajÆndØkÆról beszØlünk, ahol tudatosodik ben-nünk, hogy Isten vØgØrvØnyesen elfogadott minket,nem nehØz ØrvØnyes lØlektani kapcsolódÆsi pontottalÆlni. Amikor nemet mondunk önmagunkra, mind-arra, amit hordozunk magunkban, ez tagadÆs, amelyszØttör mindent. Ha körülnØzünk abban a vilÆgban,ahol oly sok gonosz kritika van, ahol a rossz hír azØrdekes, ahol a mØdia elınyben rØszesíti a negatívu-mokat, akkor nagyon hamar vilÆgossÆ vÆlik elıttünk:mindezeknek az az alapja, hogy az emberek nemkedvelik önmagukat. Aki el tudja fogadni önmagÆt,vagy aki ÆtØli, hogy Isten elfogadja ıt, az nem kØpesromboló, ellensØges kritikÆt hasznÆlni. EgyszerßenfÆj neki, ha a jelenlØtØben mÆsok hibÆiról beszØlnek.(FeltØtelezve azt, hogy ezek a hibÆk valóban lØtez-nek.) Az önmagunkkal szemben kimondott nem azoka a mÆsokkal szemben kimondott nemnek, mÆsokmegtagadÆsÆnak, a szeretetlen kritikÆnak. És ez atagadÆs rombol.

Nem könnyß bÆnni ezzel. Biztos, hogy itt mÆregy kis fegyelemre is szüksØg van. Megtagadhatjuk,hogy olyan beszØlgetØsekben rØszt vegyünk, ame-lyekben mÆsokat lekicsinyelnek. Megtilthatjuk ma-gunknak azokat a negatív gondolatokat, melyekakkor keletkeznek bennünk, amikor a környezetünk-ben valóban valami igazsÆgtalansÆg vagy hiba törtØ-nik. Ilyenkor nem hagy nyugodni bennünket a dologØs a gondolatainkban az igazsÆgot szeretnØnk Ør-vØnyre juttatni. És valójÆban Ølvezzük a nemet, Ølve-zettel Ællapítjuk meg, hogy a mÆsiknak valami hibÆja

83

van. NehØz bÆnni ezzel, mert olyan sok dolog van,ami törvØnyesítheti a negatív gondolatokat. És mØgazØrt is nehØz elbÆnni a negatív gondolatokkal, merta meghasonlott embersØgünk legmØlyØrıl jönnek.Ezek az eredeti bßn következmØnyei. És nem hagy-jÆk magukat egy akarati cselekedettel eltÆvolítani.

Itt az emberek is keveset segíthetnek rajtunk.Biztos azonban, ha van valaki, aki elfogad bennün-ket, akkor ez segíthet nekünk megsejteni, hogy mi-kØnt is szeret bennünket Isten. De ez csak sejtØsmarad. Valóban, mert a negatívum a lØnyünkbennemcsak egy lØlektani problØma, hanem vØgsı soronteológiai is. Az eredeti bßnnel terhelt, meghasonlottØs meghasadt termØszetünk nem hagyja magÆt em-beri módon gyógyítani, ezt a LØleknek magÆnak kellmegtennie. És amikor a LØlek rÆnk szÆll, akkor egy-szer csak jól Ørezzük magunkat IstennØl. Érezzükmagunkban az Õ fØnyØt Øs erejØt. 1942. januÆr 20.utÆn Kentenich atya egy börtönbıl kijuttatott levelØ-ben azt írja, hogy �lelke egy Ællandóan gyarapodófØnyben œszik�. KívÆnjuk Øs kØrjük magunknak ezta Szentlelket, amely minden emberi lehetısØgen tœl-menıen megteszi bennünk a csodÆt, hogy hinni tu-dunk Isten irÆntunk való szeretetØben.

Esti ima

Jöjj SzentlØlek, ha Te bennem vagy, tudom: Istenelfogad engem.

Jöjj SzentlØlek, ha Te bennem vagy, valóbanØrzem, hogy Isten az Øn apÆm.

84

Jöjj SzentlØlek, adj nekem valamit Urunk JØzusKrisztus, a Szßzanya Øs Kentenich atya ØletØrzØsØbıl.

Jöjj SzentlØlek, hadd legyek elıtted jÆtszó gyerek,aki szabad Øs aki az Ølet minden esemØnye mögöttmegtalÆlja a Mennyei AtyÆt!

Jöjj SzentlØlek, hadd legyen bennem az az öröm,ami Kentenich atyÆban volt, amikor Milwaukee-bólhazatØrhetett!

Jöjj SzentlØlek,hadd legyeka Szßzanyagyermeke!Az Atya nekünk adta anyÆnk szívØt, hogy jobban

megØrtsünk TØged, azt a szívet, amely egØsz bensın-ket az elfogadottsÆg lØgkörØbe, a szeretet, a szerØny-sØg Øs az odaadÆs lØgkörØbe meríti.

Add, hogy vilÆgítsak az emberek szÆmÆra!Hadd legyek bÆtor apostol, Øs ajÆndØkozd nekem

a vØrtanœk LelkØt!De bensım mØlyØn add nekem a gyermeksØg

LelkØt! Amen.

Ima Kentenich atya boldoggá avatásáért

Örök, SzenthÆromsÆgos Isten! Schönstatt alapí-tója az irÆntad Øs EgyhÆzad irÆnti szeretetbıl töreke-dett mindig a Te akaratodat teljesíteni Øs azembereket szÆmodra megnyerni. Add meg neki MÆ-ria, Schönstatt HÆromszor CsodÆlatos Anyja Øs Ki-rÆlynıje Æltal, amit szÆmomra kØr, Øs ajÆndØkozdneki mielıbb az oltÆr dicsısØgØt, hogy mØg ÆldÆso-sabban fejtse ki tovÆbbra is hatÆsÆt Ørted Øs a Te földiorszÆgodØrt. Amen.

85

Nagy lehetısØg ez a kilenced a hÆzaspÆroknak Øs acsalÆdoknak, hogy közösen forduljanak Istenhez a napfolyamÆn, Øs hogy ezÆltal is növekedjen a hÆzassÆgszentsØgØben megØlt szeretetük, hogy otthonuk egyreinkÆbb szentØllyØ, csalÆdegyhÆzzÆ formÆlódjØk.

EgyhÆzunk Øs nemzetünk nagy jubileumi ØvØrekØszülve igen nagy örömmel ajÆnlom ezt a kilencedetnemcsak a Schönstatt-csalÆdoknak, hanem mindenkeresztØny csalÆdnak.

Bíró LÆszlópüspök

Minden egyhÆzi közössØgben nagy kísØrtØs,hogy a LØlek Æltal felismert igazsÆgok eltÆvolodnakaz Ølettıl Øs megmerevednek. Tilmann atya köny-vecskØje rÆmutat arra, hogy a SzentlØlek magÆt azØletet, a hØtköznapokat akarja Æthatni. Ez valósulmeg az odaadó szeretetben. CsalÆdon belül vagy avilÆgban csak a jØzusi szeretet Æltal lehetünk eszközeia SzentlØleknek. ˝gy Ørintjük meg mÆsok szívØt Øs ígylehetünk kØpesek a LØlek fØnyØt ÆtsugÆrozni. Ezttette a Szßzanya is.

AjÆnlom mindazoknak, akik fölismertØk mÆr a korkihívÆsÆt Øs tovÆbb akarjÆk adni a SzentlØlek fØnyØt.

Budapest, 1998.

Katona IstvÆnr.k. lelkØsz