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Giornale del mese di gennaio 2015
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- 1 -
òò ςς
AANNNNOO XXII NN..RROO 11
ddeell 0011//0011 //22001155
PP aa gg ..
11.. PPaagg.. ppssiiccoollooggiiccaa
22.. LL’’aannnnoo cchhee vveerrrràà
33.. LLaa TToorrrree EEiiffffeell
55.. IIll tteeaattrroo rroommaannoo
66.. FFaaggiioollii ddeellllaa bbuuoonnaann..
77.. RRaappssooddiiaa aassiinniinnaa
88.. LLee ggrroottttee ddii FFaavviiggnnaannaa
1100..IIll rraaccccoonnttoo ddeell mmeessee
1111..CChhii bbaattttee mmoonneettaa??
1133..LLaa ssaattiirraa iimmmmoorrttaallee
1144..LLaa ppaappeessssaa GGiioovvaannnnaa
1155..IIll CCoommppll..ssoo ddii SS..RRooccccoo
1177..PPaaggiinnaa mmeeddiiccaa
1188..II ggrraannddii ppeennssaattoorrii
1199..PPeeggggiioo ddeell TTeerrrroorriissmmoo
2200..BBoooomm ddeell ccaaffffèè iinn aaggrroo
2211..PPiiaattttii ttiippiiccii:: llee ccaarrnnii
2233..DDiiooggeennee ddii SSiinnooppee
2244..SSttoorriiaa ddeellllaa mmuussiiccaa
2255..CCoommmmeeddiiaa AAllll’’iittaalliiaannaa
2266..EElliissaabbeetthh BBeennnneett
2277..SSttrraanniieerrii aaii BBeennii CCuulltt..
2288..MMaaddoonnnnaa ddeellllee GGaalllliinnee
2299..’’AA bbiizzzzòòccaa
3311..MMuusseeii iinnvviissiibbiillii
3322..RReeggiimmeenn ssaanniittaattiiss ssaall..
3333..LLaa ssttrraaggee ddii PPaarriiggii
3344..CCeenntteenn..LLaa ggrraannddee gg..rrrraa
3355..TTeenneerreezzzzee ddii GGiiuuffffrriiddaa
3366..RReeddaazziioonnii ee rriiffeerriimmeennttii
SSuull ppoorrttaallee
hhttttpp::////wwwwww..aannddrrooppooss..eeuu//aannttrrooppoossiinntt
hheewwoorrlldd..hhttmmll
SSuu ffaacceebbooookk hhttttppss::////wwwwww..ffaacceebbooookk..ccoomm//ggrroouuppss//aanntt
rrooppoossiinntthheewwoorrlldd//775555110011449911119966221133//??nn
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II CCOOMMPPOORRTTAAMMEENNTTII AA RRIISSCCHHIIOO GGLLII IINNTTEERRVVEENNTTII (( IIXX ppaarrttee ))
LL’’OOrrggaanniizzzzaazziioonnee MMoonnddiiaallee ddeellllaa SSaanniittàà ddeeffiinniissccee llaa ssaalluuttee ccoommee uunnoo
ssttaattoo ddii ccoommpplleettoo bbeenneesssseerree ffiissiiccoo,, mmeennttaallee ee ssoocciiaallee,, cchhee nnoonn
ccoonnssiissttee ssoollaammeennttee nneellll’’ aasssseennzzaa ddii mmaallaattttiiee oo dd’’iinnffeerrmmiittàà,, mmaa èè
ssttrreettttaammeennttee ccoorrrreellaattoo aadd uunnaa ccrreesscciittaa aarrmmoonniiccaa eedd aallllaa ccaappaacciittàà
ddii eesspprriimmeerree uunn pprrooggeettttoo ddii vviittaa..
CCoommee qquueellllaa ffiissiiccaa,,llaa ssaalluuttee mmeennttaallee èè iimmppoorrttaannttee iinn ooggnnii mmoo--
mmeennttoo ddeelllloo ssvviilluuppppoo:: nnee iinnfflluueennzzaa ll’’aannddaammeennttoo eedd iill ppeerrccoorrssoo ffuuttuurroo..
LL’’aaddoolleesscceennzzaa,, ppeerriiooddoo ddii rraappiiddee ttrraassffoorrmmaazziioonnii ssuull ppiiaannoo ffiissiiccoo,, ppssiiccoo--
llooggiiccoo ee rreellaazziioonnaallee rraapppprreesseennttaa uunnaa ffaassee ppaarrttiiccoollaarrmmeennttee ddeelliiccaattaa ddeelllloo ssvvii--
lluuppppoo:: mmoollttee ssoonnoo llee ssuuee ppootteennzziiaalliittàà ee llee ssuuee rriissoorrssee,, mmaa eelleevvaattoo èè iill rriisscchhiioo ddii
ppeerrttuurrbbaazziioonnii ssiiaa iinnttrraappssiicchhiicchhee,, ssiiaa iinntteerrppeerrssoonnaallii..
LLee eesspprreessssiioonnii ddeell ddiissaaggiioo aaddoolleesscceennzziiaallee ppoossssoonnoo eesssseerree mmoolltteepplliiccii,,
rriigguuaarrddoo aallllee ccaarraatttteerriissttiicchhee ddii ppeerrssoonnaalliittàà eedd aaii ddiivveerrssii ccoonntteessttii ssoocciioo--ffaammiilliiaarrii..
CCoossìì,, ssee aadd uunn eessttrreemmoo ddeell ccoonnttiinnuuuumm ttrroovviiaammoo ttuuttttee qquueellllee ffoorrmmee ddii
rreeaazziioonnee ““iinntteerrnnaalliizzzzaattee”” ((ccoommee ddeepprreessssiioonnee,, ddiissttuurrbbii dd’’aannssiiaa,, aannoorreessssiiaa nneerrvvoo--
ssaa ee bbuulliimmiiaa,, eettcc..)),, aallll’’eessttrreemmoo ooppppoossttoo vvii ssoonnoo llee ffoorrmmee ““eesstteerrnnaalliizzzzaattee””:: ccoomm--
ppoorrttaammeennttii cchhee ttuurrbbaannoo ggllii eeqquuiilliibbrrii ffaammiilliiaarrii,, ssccoollaassttiiccii ee ssoocciiaallii,, ccoommee llaa
ccoommmmiissssiioonnee ddii rreeaattii oo ll’’aabbuussoo ddii ssoossttaannzzee,, cchhee nnoonn sseemmpprree iimmpplliiccaannoo nneell--
ll’’aaddoolleesscceennttee llaa ccoonnssaappeevvoolleezzzzaa ddii uunnaa ssooffffeerreennzzaa,, mmaa ccoossttiittuuiissccoonnoo ccaammppaa--
nneellllii dd’’aallllaarrmmee ppeerr ggllii aadduullttii cchhee llii oosssseerrvvaannoo..
QQuueessttee uullttiimmee ffoorrmmee ddii ddiissaaggiioo ppoossssoonnoo mmaanniiffeessttaarrssii ccoommee ffaalllliimmeennttoo
ssccoollaassttiiccoo oo bbuulllliissmmoo;; ccoommee rriicceerrccaa eessaassppeerraattaa ddii ssttiimmoollii iinntteennssii ee sseennssaazziioonnii
ffoorrttii ((iinn lleetttteerraattuurraa ssii ppaarrllaa ddii sseennssaattiioonn sseeeekkiinngg));; ccoommee aabbuussoo ddii ddrroogghhee oo ddii
aallccooooll,, ccoommee vviioolleennzzaa,, ffuuggaa ee ssuuiicciiddiioo..
LLaa ccoommpprreennssiioonnee ddii qquueessttee ffoorrmmee ddii ddiissaaggiioo èè aaffffiiddaattaa aa ttuuttttaa uunnaa sseerriiee ddii
ffaattttoorrii iinnddiivviidduuaallii –– aanncchhee bbiioollooggiiccii -- ffaammiilliiaarrii ee ssoocciiaallii:: eessssee ssoonnoo iill rriissuullttaattoo
ddeeggllii eeffffeettttii ccuummuullaattiivvii eedd iinntteerraattttiivvii ddeeii ffaattttoorrii ddii rriisscchhiioo ee ddeellllaa ccrriissii ddeeii
ffaattttoorrii pprrootteettttiivvii,, cchhee vvaarriiaannoo iinn ffuunnzziioonnee ddeell mmoommeennttoo,, ddeellllaa ssiittuuaazziioonnee ee ddeeggllii
iinnddiivviidduuii..
LLee ssoocciieettàà oocccciiddeennttaallii,, ppeerròò,, ssii ttrroovvaannoo iinn ddiiffffiiccoollttàà ddii ffrroonnttee aa cchhii ddeelliinnqquuee,,
aabbuussaa ddii ssoossttaannzzee,, rriisscchhiiaa llaa pprroopprriiaa vviittaa iinn ccoommppoorrttaammeennttii ppeerriiccoolloossii oo ccoommppiiee
aattttii ddii bbuulllliissmmoo ssccoollaassttiiccoo..
IInn qquueessttoo llaavvoorroo èè ssttaattaa ppiiùù vvoollttee eevviiddeennzziiaattaa ll’’iimmppoorrttaannzzaa ddeellll’’aassccoollttoo,,
ddeellll’’eedduuccaazziioonnee ee ddeellll’’iinnffoorrmmaazziioonnee iinn aammbbiittoo ssccoollaassttiiccoo,, ffaammiilliiaarree ee ddii aallttrree
rreeaallttàà ddii aaggggrreeggaazziioonnee ggiioovvaanniillee,, ppeerr pprreevveenniirree ii ccoommppoorrttaammeennttii eesstteerrnnaalliizzzzaattii
ddeell ddiissaaggiioo aaddoolleesscceennzziiaallee.. TTaallii ccoommppoorrttaammeennttii,, iinnffaattttii,, ppoossssoonnoo ddeetteerrmmiinnaarree
eeffffeettttii ddrraammmmaattiiccii ssuullllaa ssaalluuttee ppssiicchhiiccaa ee ffiissiiccaa,, eeffffeettttii,, cchhee ii rraaggaazzzzii ssppeessssoo
ssoottttoovvaalluuttaannoo ppeerrcchhéé aanniimmaattii ddaa uunn oottttiimmiissmmoo iinnggiiuussttiiffiiccaattoo,, ddaallllaa pprreessssiioonnee
ddeell ggrruuppppoo oo ddaa aallttrrii ffaattttoorrii cchhee aatttteennuuaannoo llaa ppeerrcceezziioonnee ddeell rriisscchhiioo..
RRiiccoonnoosscceerree ii ccoommppoorrttaammeennttii eesstteerrnnaalliizzzzaattii ddii ddiissaaggiioo ddeeii rraaggaazzzzii,, aaiiuuttaarrllii aa
ccoommpprreennddeerree ii rriisscchhii aadd eessssii ccoonnnneessssii ee ccoogglliieerree iill mmaalleesssseerree cchhee llii mmuuoovvee,,
rraapppprreesseennttaa uunnaa ssttrraatteeggiiaa ffoonnddaammeennttaallee ppeerr pprreevveenniirree eeffffeettttii iinnddeessiiddeerraattii ssuullllaa
lloorroo ssaalluuttee ffiissiiccaa ee mmeennttaallee..
11)) FF.. PPaassttoorree,, LLEE PPRROOBBLLEEMMAATTIICCHHEE DDEELLLL’’AADDOOLLEESSCCEENNZZAA,, ppaagg.. 112200-- 112211 AA..II..TT..WW.. eedd..SSAA.. 22001133 –– ccoodd
IISSBBNN CCoodd.. SSBBNN:: IITT\\IICCCCUU\\MMOODD\\11662222663366
EEuurrooppeeaann JJoouurrnnaalliissmm -- GGNNSS PPrreessss AAssss..ttiioonn -- TThhee EECCJJ pprroommootteess ppuubblliisshhiinngg,, ppuubblliiccaattiioonn aanndd ccoommmmuunniiccaattiioonn-- PP.. IInntteerr..nnaall
- 2 -
AAnnttrrooppooss iinn tthhee wwoorrlldd
L’ANNO CHE VERRA’
«L’anno vecchio è finito ormai – recitava una
vecchia canzone di Lucio Dalla – ma qualcosa
ancora qui non va.» Se si volesse adattare il testo alle
vicende di oggi, si dovrebbe cambiare almeno una
parola: «qualcosa».
Altro che qualcosa. Qui non va niente bene.
Tanto per cambiare, dal 1° gennaio sono scattati una
serie di aumenti: benzina e gasolio (ma il prezzo del
petrolio non sta precipitando?), tasse automo-
bilistiche, contributi previdenziali, alcolici, multe e
un’altra mezza dozzina di voci, fino… all’acqua
potabile. All’appello manca soltanto l’aria che re-
spiriamo, ma non dubito che “il governo che ha tolto
18 miliardi di tasse” riesca prima o poi a porre
rimedio a questa imperdonabile lacuna.
Si continua, in sostanza, nella vecchia linea
imbecille dei “sacrifici”; non comprendendo – o
fingendo di non comprendere – che ogni centesimo di
euro speso in più per tasse o servizi viene sottratto ai
consumi. E se i consumi diminuiscono, il commercio
arretra. E se il commercio arretra, l’industria di
produzione e di trasformazione rallenta. E se
l’industria rallenta, crescono i licenziamenti. E se
crescono i licenziamenti, diminuisce la platea di
quanti possono ancora fare dei “sacrifici”. È una
specie di catena di Sant’Antonio. Va bene all’inizio;
poi incomincia a perdere colpi; poi arranca; e alla
fine, quando i soggetti che rappresentano gli ultimi
anelli della catena non pagano più, salta tutto per
aria. È un meccanismo semplicissimo, lapalissiano.
Lo capirebbe anche un bambino.
Ma lor signori sono troppo dotti e addottorati per
percepire certi concetti elementari, certi principi
basilari della meccanica dei fluidi, primo fra tutti il
principio dei vasi comunicanti. E continuano perciò a
sottrarre denaro dal circuito dell’economia nazionale
per destinarlo al pagamento degli interessi sul debito
pubblico: unica cosa che sta a cuore ai mercati, al-
l’Europa e al Fondo Monetario Internazionale. È
questo l’unico sistema di vasi comunicanti che i
nostri illustri economisti conoscono: il grosso reci-
piente del sistema finanziario internazionale e il pic-
colo recipiente della nostra economia; in mezzo, il
condotto che mette in comunicazione i due recipienti,
e cioè il flusso degli interessi che sottrae risorse al
contenitore più piccolo per riversarle nel grande cal-
derone della speculazione finanziaria.
È la ricetta vecchia, decrepita, mummificata che
– imposta dal FMI, dall’OCSE e dagli altri cani da
guardia della globalizzazione pro-americana – ha già
ridotto sul
lastrico intere nazioni, dentro e fuori l’Unione Eu-
ropea: penso alla Grecia, ma penso anche all’Argentina
del 2001, costretta a dichiarare fallimento dopo una serie
infinita di “riforme” ultra-liberiste.
A proposito: sapete chi è stato, fino al 2005 il
Direttore esecutivo per la Grecia (oltre che per l’Italia)
del Fondo Monetario Internazionale? Risposta: il nostro
attuale Ministro dell’Economia, Pier Carlo Padoan. E
sapete qual’è stata, a suo tempo, la prescrizione pa-
doaniana per il risanamento dell’economia ellenica?
Eccola, desunta fresca fresca dal libro di Enrica Peru-
chietti “Il lato B di Matteo Renzi” (Arianna editrice):
«La Grecia si deve aiutare da sola. A noi spetta control-
lare che lo faccia e concederle il tempo necessario. La
Grecia deve riformarsi, nell’amministrazione pubblica e
nel lavoro.»
I risultati del Padoan-pensiero sono sotto gli occhi
di tutti. Adesso – ci scommetto – toccherà all’Italia.
Anche noi dovremo aiutarci da soli, mentre il Fondo
Monetario Internazionale controllerà e ci concederà «il
tempo necessario». Anche noi dovremo riformarci, nella
amministrazione pubblica e nel lavoro. Abbiamo comin-
ciato con l’abolizione dell’articolo 18 per i nuovi assun-
ti. Continueremo – vedrete – estendendo le “tutele
crescenti” (cioè la precarietà istituzionalizzata) anche ai
lavoratori in servizio. Lo hanno già fatto – appunto – in
Grecia. Anche lì, naturalmente, per “attrarre investi-
menti”. Poco importa se, poi, gli unici investitori ad es-
sere attratti siano stati un pugno di affaristi che hanno
fatto shopping ad Atene a prezzi stracciati (e che non
hanno creato un solo posto di lavoro).
Il mancato rottamatore fiorentino, intanto, continua
ad imperversare dagli schermi di tutte le tv di destra e di
sinistra, sprizzando ottimismo da ogni poro, mentre i
boy-scout e le vaghe fanciulle del suo entourage
assicurano che sono in procinto di “cambiare l’Italia”.
Anche qui vengono alla mente i versi di Dalla: «ma la
televisione ha detto che il nuovo anno porterà una
trasformazione, e tutti quanti stiamo già aspet-tando…
ci sarà da mangiare e luce tutto l’anno, anche i muti
potranno parlare mentre i sordi già lo fanno… vedi caro
amico cosa si deve inventare per poterci ridere sopra,
per continuare a sperare.»
E si, aveva proprio ragione Lucio Dalla. Malgrado
tutto, si deve continuare a sperare, altrimenti la vita si
ferma, altrimenti il futuro viene ucciso da un presente
impazzito. Ma – aggiungo – chi opera nella politica,
oltre che sperare, deve anche agire. Deve – soprattutto –
opporsi alla rassegnazione, alla accettazione di tutti quei
mali del presente che ci vengono indicati come “ine-
- 3 -
AAnnttrrooppooss iinn tthhee wwoorrlldd
Ma, ancòra una volta, mi sono lasciato prendere
la mano e sono andato un po’ oltre. In fondo, questo
articolo ha il solo scopo di formulare un augurio per
l’anno che verrà. E, per il mio augurio, chiedo ancò-
ra aiuto alle parole di Dalla: «e senza grandi distur-
bi qualcuno sparirà, saranno forse i troppo furbi e i
cretini di ogni età.»
MMIICCHHEELLEE RRAALLLLOO
[[DDaa ““OOPPIINNIIOONNII EERREETTIICCHHEE””]]
pprroommeessssee ssoonnoo aannddaattee aa bbuuoonn ffiinnee,, ppuurr iinn uunnoo sscceennaarriioo
ddaa ssooggnnoo,, nnoonn èè ddaattoo ssaappeerree)).. LLaa cciittttàà èè aaii vvoossttrrii ppiieeddii,,
llaa SSeennnnaa llaammbbiissccee iill mmoonnuummeennttoo ee ssii ppuuòò oosssseerrvvaarree,,
ffoottooggrraaffaarree,, rriipprreennddeerree ttuuttttoo aa 336600 ggrraaddii.. SSii ddiiccee cchhee iill
mmoommeennttoo ppiiùù rroommaannttiiccoo ppeerr uunnaa vviissiittaa iinn ccuuii ssii vvuuoollee
lleetttteerraallmmeennttee ffaarr pprreessaa ssuull ppaarrttnneerr ssiiaa uunn’’oorraa pprriimmaa ddeell
ttrraammoonnttoo.. MMaa,, aatttteennzziioonnee:: LLaa ppuunnttaa ddeellllaa TToouurr EEiiffffeell aa
ccaauussaa ddeell ffeennoommeennoo ddeellllaa ddiillaattaazziioonnee ddoovvuuttaa aa
iinnfflluueennzzee cclliimmaattiicchhee ffaa bbrruuttttii sscchheerrzzii:: IIll ssoollee llaa ffaa
ddiillaattaarree ddii cciirrccaa 1188 ccmm,, mmeennttrree iill vveennttoo llaa ffaa oosscciillllaarree
ffiinnoo aa 1122 ccmm..,, mmaa,, qquuaannddoo iill vveennttoo èè ttrrooppppoo ffoorrttee,, llee
vviissiittee ssoonnoo iinntteerrrroottttee oo rriiddoottttee aaii ppiiaannii bbaassssii..
LLaa TToorrrree ffuu ccoossttrruuiittaa nneell 11888899 iinn ooccccaassiioonnee
ddeellll’’EEssppoossiizziioonnee UUnniivveerrssaallee ((ooggggii hhaa ppiiùù ddii 112255
aannnnii!!)):: eessaattttaammeennttee 110000 aannnnii ddooppoo llaa RRiivvoolluuzziioonnee
FFrraanncceessee;; llaa nnuuoovvaa rreeppuubbbblliiccaa vvoolleevvaa cceelleebbrraarree ll’’aavv--
vveenniimmeennttoo iinn ggrraannddee ssttiillee ee,, aalllloo sstteessssoo tteemmppoo,, ddaarree
uunnaa ddiimmoossttrraazziioonnee ddii ““ggrraannddeeuurr”” ddii ssèè sstteessssaa .. CCoossìì ffuu
bbaannddiittoo uunn ccoonnccoorrssoo iinn bbaassee aall qquuaallee ggllii iinnggeeggnneerrii
ddoovveevvaannoo ““ccoossttrruuiirree ssuullll’’eessppllaannaaddee ddeell CChhaammpp--ddee--
MMaarrss uunnaa ttoorrrree ddii ffeerrrroo,, aa bbaassee qquuaaddrraattaa,, lluunngghheezzzzaa ddii
mm..112255 ppeerr ooggnnii llaattoo,, ee aallttaa 330000 mm..””FFuu sscceellttoo iill pprroo--
ggeettttoo ddeellll’’iinngg..GGuussttaavvoo EEiiffffeell ee ccoommiinncciiaarroonnoo ii llaavvoorrii
cchhee ssii pprroottaasssseerroo ppeerr dduuee aannnnii..
AAllll’’eeppooccaa llee ccoossttrruuzziioonnii iinn ffeerrrroo eerraannoo pprreevviissttee ppeerr
ggrraannddii ooppeerree ppuubbbblliicchhee,, ccoommee ccaappaannnnoonnii,, mmeerrccaattii
ppuubbbblliiccii,, ssttaazziioonnii eecccc..
IIll pprrooggeettttiinnoo,, aa ccuuii ppaarrtteecciippaarroonnoo aanncchhee aallttrrii iinnggee--
ggnneerrii ee ddiisseeggnnaattoorrii,, eerraa ccoommppoossttoo ddii 55..330000 ddiisseeggnnii ee ii
ppeezzzzii,, aasssseemmbbllaattii ddaa 113322 ooppeerraaii,, ffuurroonnoo bbeenn 1188..000000..
LLaa ssuuaa ssttrruuttttuurraa hhaa uunn ppeessoo ddii 77..330000 ttoonnnneellllaattee,, mmeenn--
ttrree iill ssuuoo ppeessoo ttoottaallee èè ddii 1100..110000 ttoonnnneellllaattee ((èè uunn ppoo’’
ppeessaannttee qquueessttaa lleeggggiiaaddrraa ddaammaa!!));; èè ccoommppoossttaa ddaa
22..550000..000000 bbuulllloonnii ee 1188..000000 ppeezzzzii ddii ffeerrrroo.. NNeell 11889988
ssuullllaa ssoommmmiittàà ddeellllaa TToorrrree ffuu iinnssttaallllaattoo uunn llaabboorraattoorriioo
mmeetteeoorroollooggiiccoo.. AAllccuunnii aannnnii ddooppoo ssii ppeennssòò ddii mmeetttteerrvvii
uunn ttrraassmmeettttiittoorree ppeerr rraaddiioo ee tteelleeffoonnoo ee ooggggii oossppiittaa uunn
ttrraassmmeettttiittoorree ddii pprrooggrraammmmii rraaddiiootteelleevviissiivvii..
LL’’iinngg..GGuussttaavvoo EEiiffffeell qquuaannddoo ppaarrtteecciippòò aall ccoonnccoorrssoo
ppeerr llaa TToorrrree aavveevvaa aall ssuuoo aattttiivvoo llaa ccoossttrruuzziioonnee ddii uunn
vitabili” e come “segno dei tempi”: il disastro
climatico, la globalizzazione economica, la fine
dello Stato sociale, l’invasione migratoria, la subor-
dinazione ad una Potenza straniera, eccetera,
eccetera, eccetera. Non è vero che “così va il mon-
do”. Il mondo (e con esso l’Italia) va così perché la
“cupola” globale vuol farci credere che non sia
possibile invertire la rotta. E invece è possibilissi-
mo: basta trovare il coraggio per opporsi al “pensie-
ro unico” ed al “politicamente corretto”.
DDAALLLLAA RREEDDAAZZIIOONNEE DDII SS.. VVAALLEENNTTIINNOO TT..
LLaa TToorrrree EEiiffffeell èè iill mmoonnuummeennttoo--ssiimmbboolloo ddii PPaa--
rriiggii.. EE qquuaannddoo ssii ppeennssaa aa PPaarriiggii ssii ppeennssaa ssuubbiittoo aallllaa
TToorrrree EEiiffffeell ee vviicceevveerrssaa.. LLaa TToorrrree EEiiffffeell ee PPaarriiggii rraapp--
pprreesseennttaannoo llaa mmeettaa pprreeffeerriittaa nneeii ddeessiiddeerrii ddii ttuuttttii ii
ppootteennzziiaallii vviiaaggggiiaattoorrii ddeell mmoonnddoo.. FFoorrssee ppiiùù cchhee ddii uunn
ssiimmbboolloo ssii ppoottrreebbbbee ppaarrllaarree ddii uunn mmiittoo.. LLaa ssuuaa ppaarr--
ttiiccoollaarree ee ssllaanncciiaattaa ssiillhhoouueettttee èè vviissiibbiillee ddaa mmoollttiissssiimmii
ppuunnttii ddeellllaa cciittttàà ee,, iinn lloonnttaannaannzzaa,, ccoonnddiizziioonnii mmeetteeoo--
rroollooggiicchhee ppeerrmmeetttteennddoo,, èè vviissiibbiillee aanncchhee aa ddiissttaannzzaa ddii
2200//2255 cchhiilloommeettrrii.. LLaa ””ddaammaa ddii ffeerrrroo””,, ccoommee èè cchhiiaa--
mmaattaa,, èè ddaavvvveerroo aapppprreezzzzaattaa iinn ttuuttttoo iill mmoonnddoo ee nnoonn
ppeerr nnuullllaa èè iill mmoonnuummeennttoo ppiiùù vviissiittaattoo:: ppiiùù ddii sseettttee
mmiilliioonnii aallll’’aannnnoo..
FFiinnoo aadd ooggggii èè ssttaattaa vviissiittaattaa ddaa bbeenn 225500 mmiilliioonnii ddii
ppeerrssoonnee...... LLaa ssttrruuttttuurraa èè ddiivviissaa iinn ttrree lliivveellllii.. AAll pprriimmoo
ppiiaannoo,, qquueelllloo ppiiùù aammppiioo,, vvii ssoonnoo nneeggoozzii ddii ssoouuvveenniirrss
ee rriissttoorraannttii.. SSii ppuuòò ssaalliirree aa ppiieeddii (( cchhii hhaa iill ccoorraaggggiioo
ddii aaffffrroonnttaarree qquueessttaa pprroovvaa ssaappppiiaa cchhee ssoonnoo cciirrccaa 11770000
ggllii ssccaalliinnii ddaa ssaalliirree)) oo iinn aasscceennssoorree..
LL’’iinngg.. EEiiffffeell ppeerrccoorrssee aa ppiieeddii,, iill ggiioorrnnoo ddeellll’’iinnaauu--
gguurraazziioonnee,, ccoonn uunnaa bbaannddiieerraa ddeellllaa FFrraanncciiaa iinn mmaannoo
((cchhee ffuu iissssaattaa ssuullllaa ssoommmmiittàà)) ttuuttttii ii 11770000 ssccaalliinnii ……
II mmeeccccaanniissmmii ddeeggllii aasscceennssoorrii aattttuuaallmmeennttee uussaattii ssoonnoo
ggllii sstteessssii ddii qquuaannddoo ffuu ccoossttrruuiittaa llaa ttoorrrree nneell 11888899.. SSii
ccaallccoollaa cchhee iinn uunn aannnnoo ggllii aasscceennssoorrii ppeerrccoorrrraannoo 110000
mmiillaa kkmm ……....
PPeerr pprreesseerrvvaarree llaa TToorrrree ooccccoorrrree uunn’’aaccccuurraattaa
mmaannuutteennzziioonnee:: ooggnnii cciinnqquuee aannnnii ooccccoorrrroonnoo cciirrccaa
5500//7700 mmiillaa ttoonnnneellllaattee ddii vveerrnniiccee ee sseeddiiccii mmeessii ddii
llaavvoorroo!!
LLaa TToorrrree EEiiffffeell ppuuòò eesssseerree aammmmiirraattaa iinn ttaannttiissssiimmii
ffiillmm,, iinn ttaannttiissssiimmii qquuaaddrrii,, iinn ttaannttiissssiimmee ccaarrttoolliinnee ee
ffooooggrraaffiiee;; ee ppeerr ttaannttii ttuurriissttii èè iill pprriimmoo mmoonnuummeennttoo ddaa
vviissiittaarree aappppeennaa ggiiuunnttii aa PPaarriiggii.. DDii sseerraa,, oorraa,, èè iilllluu--
mmiinnaattaa,, ppeerr ccuuii èè aannccoorraa ppiiùù aattttrraaeennttee.. DDaallll’’uullttiimmoo
ppiiaannoo ssii ggooddee uunn ppaannoorraammaa uunniiccoo,, iinnddiimmeennttiiccaabbiillee.. EE
sseemmpprree aallll’’uullttiimmoo ppiiaannoo vvii èè aannccoorraa llaa ssttaannzzeettttaa
rriisseerrvvaattaa aallll’’iinngg.. EEiiffffeell ppeerr rriicceevveerree ii pprroopprrii oossppiittii..
QQuueessttaa ppoossttaazziioonnee èè’’ ccoonnssiiddeerraattaa,, aa rraaggiioonnee,, iill lluuooggoo
iiddeeaallee ppeerr pprroommeessssee ttrraa iinnnnaammoorraattii ((qquuaannttee ddii qquueessttee
LA TORRE EIFFEL
- 4 -
AAnnttrrooppooss iinn tthhee wwoorrlldd
ppoonnttee ((iinn ffeerrrroo)) aa BBoorrddeeaauuxx,, llaa ssttrruuttttuurraa ddeeii nneeggoozzii
““LLee bboonn mmaarrcchhéé”” aa PPaarriiggii,, llaa ssttrruuttttuurraa ddeell lliicceeoo CCaarr--
nnoott ee llaa ccuuppoollaa ddeellll’’OOsssseerrvvaattoorriioo ddii NNiizzzzaa,, ii nneeggoozzii
BBeerrtthhiieerr ddii PPaarriiggii eedd aallttrroo aannccoorraa (( ccoollllaabboorròò aanncchhee
aallllaa rreeaalliizzzzaazziioonnee ddeellllaa ssttrruuttttuurraa iinntteerrnnaa ddeellllaa SSttaattuuaa
ddeellllaa LLiibbeerrttàà,, cchhee ffuu uunn ddoonnoo ddeeii FFrraanncceessii aaggllii AAmmeerrii--
ccaannii)) .. LLaa TToorrrree EEiiffffeell rreessttòò ppeerr ppiiùù ddii 4400 aannnnii llaa ttoorrrree
ppiiùù aallttaa ddeell mmoonnddoo;; eedd èè aannccoorraa llaa ppiiùù aallttaa
ccoossttrruuzziioonnee ddii PPaarriiggii.. PPooii èè ssuubbeennttrraattoo iill cceemmeennttoo
aarrmmaattoo ee,, ccoonn ii ggrraattttaacciieellii ssii ssoonnoo aabbbboonnddaanntteemmeennttee
ssuuppeerraattii ii 332244 mmeettrrii ddeellllaa nnoossttrraa ttoorrrree..
QQuueessttoo ggiiooiieelllloo cchhee ttuuttttoo iill mmoonnddoo,, ggiiuussttaammeenn--ttee,,
iinnvviiddiiaa aallllaa FFrraanncciiaa nnoonn hhaa aavvuuttoo sseemmpprree vviittaa ffaacciillee ee
vvii ffuu aaddddiirriittttuurraa iill ppeerriiccoolloo ddii ddeemmoolliirrllaa nneell 11990033 ((
ppeerr llaa vveerriittàà eerraa ssttaattaa ccoossttrruuiittaa ppeerr ll’’EEssppoossii--zziioonnee ee,,
aallllaa ssuuaa cchhiiuussuurraa,, ddoovveevvaa eesssseerree ssmmoonnttaattaa)).. MMeennoo
mmaallee cchhee nnoonn pprreevvaallssee iill ccoommiittaattoo ddeeii NNOO TTOORRRREE
EEIIFFFFEELL.. IInn eeffffeettttii sscceesseerroo iinn ccaammppoo mmoollttiissssiimmii ((ttrraa
ssccrriittttoorrii,, ppiittttoorrii,, ssccuullttoorrii,, aarrcchhiitteettttii,, aammaannttii ddeellllaa
bbeelllleezzzzaa ee ddeellllaa ccoonnsseerrvvaazziioonnee ddeell gguussttoo ffrraanncceessee)).. II
ddaarrddii ddii ccoolloorroo cchhee eerraannoo ffaavvoorreevvoollii ssii bbaassaavvaannoo ssuull
ssuucccceessssoo ddii ppuubbbblliiccoo cchhee ssuubbiittoo aarrrriissee aallll’’ooppeerraa,,
ssuuggllii aassppeettttii tteeccnniiccii,, nnoonn ttrraassccuurraabbiillii,, ddeellllaa ttoorrrree eedd
aaii nnuummeerroossii eessppeerriimmeennttii sscciieennttiiffiiccii ee ddii mmee--
tteeoorroollooggiiaa,, eeffffeettttuuaattii ddaallllaa ssuuaa ssoommmmiittàà.. CCoolloorroo cchhee
eerraannoo ccoonnttrraarrii aa ccoonnsseerrvvaarree qquueell mmoonnuummeennttoo ssoossttee--
nneevvaannoo cchhee eessssaa nnoonn ssii iinnsseerriivvaa bbeennee nneell ccoonntteessttoo
mmoonnuummeennttaallee cciirrccoossttaannttee.. AAllccuunnee ssttrroonnccaattuurree aall vvee--
lleennoo ddii ccoolloorroo cchhee mmaall ddiiggeerriivvaannoo llaa ttoorrrree:: ““QQuueessttoo
llaammppaaddaarriioo èè pprroopprriioo ttrraaggiiccoo””((LLééoonn BBllooyy)) ““QQuueessttoo
sscchheelleettrroo ddii ttoorrrree”” ((PPaauull VVeerrllaaiinnee))..
PPeerr ffiinniirree aannccoorraa dduuee nnoottiizziiee::11)) LLaa TToorrrree EEiiffffeell iinn
uunnaa mmeemmoorraabbiillee ee aauutteennttiiccaa ttrruuffffaa ffuu vveenndduuttaa nneell
11992255;; 22)) LLaa vviissiittaa ddii HHiittlleerr aallllaa TToorrrree,, dduurraannttee ll’’oocc--
ccuuppaazziioonnee tteeddeessccaa..
11))LLaa ttrruuffffaa.. TToottòò iinn uunn ffaammoossoo ffiillmm rriiuussccìì aa vveenn--
ddeerree aadd uunn aammeerriiccaannoo llaa FFoonnttaannaa ddii TTrreevvii ddii RRoommaa ee
ffuu uunnaa ppiiccccoollaa ttrruuffffaa ppeerrcchhéé,, aaiiuuttaattoo aanncchhee ddaa uunn
ccoommpplliiccee ((NNiinnoo TTaarraannttoo)),, ssii lliimmiittòò aadd iinnccaassssaarree ssoollaa--
mmeennttee llaa ssoommmmaa pprreevviissttaa ccoommee ccaappaarrrraa.. NNeell ccaassoo
ddeellllaa TToorrrree EEiiffffeell llaa ttrruuffffaa ffuu ppoorrttaattaa iinnccrreeddiibbiillmmeenn--
ttee aa ccoommppiimmeennttoo.. EEccccoo ccoommee aannddaarroonnoo llee ccoossee.. NNeell
11992255 uunn ggiioorrnnaallee ffrraanncceessee ppuubbbblliiccòò uunn aarrttiiccoolloo iinn ccuuii
ssii ppaarrllaavvaa ddii ddiiffffiiccoollttàà eeccoonnoommiicchhee ddeellll’’eennttee cchhee
ggeessttiivvaa llaa TToorrrree.. BBaassttòò qquueessttoo ppeerr mmeetttteerree iinn mmoottoo llaa
mmeennttee ddeell ttrruuffffaattoorree,, iill ssiigg..VViiccttoorr LLiissttiinngg,, cchhee,, pprroo--
ccuurraattiissii ddeeii ddooccuummeennttii ffaallssii ddeell mmiinniisstteerroo iinnccaarriiccaattoo
ddeellllaa vveennddiittaa,, ccoonnvvooccòò ccoonn uunn iinnvviittoo sseeggrreettoo ii sseeii ppiiùù
iimmppoorrttaannttii ccoommmmeerrcciiaannttii ddii ffeerrrroo ddeellllaa FFrraanncciiaa,, aaii
qquuaallii pprrooppoossee ll’’aaccqquuiissttoo ddeellllaa TToorrrree..
EEssiibbeennddoo ffaallssii ddooccuummeennttii rreellaattiivvii aallllaa pprrooccuurraa aa
vveennddeerree cchhee aavveevvaa rriicceevvuuttoo ddaall MMiinniisstteerroo eeggllii rriiuussccìì
aa ffaarr ccrreeddeerree cchhee iill GGoovveerrnnoo eerraa iinntteennzziioonnaattoo,, ppeerr
MMoottiivvii eeccoonnoommiiccii,, aa ssmmoonnttaarree llaa TToorrrree ee rriivveennddeerree,,
sseemmpprree iinn ttuuttttaa sseeggrreetteezzzzaa,, iill mmaatteerriiaallee ffeerrrroossoo.. LLoo
ssffoorrttuunnaattoo ee iinnggeennuuoo aaccqquuiirreennttee ssii cchhiiaammaavvaa AAnnddrréé
PPooiissssoonn ee ccoommee ccooggnnoommee nneellllaa ssttoorriiaa ddeellllaa ttrruuffffaa ccii
ssttaa pprroopprriioo bbeennee,, ccoonnssiiddeerraannddoo cchhee ““ppooiissssoonn”” iinn ffrraann--
cceessee ssiiggnniiffiiccaa ““ppeessccee””,, ssii pprreessee pprroopprriioo uunn ggrraann ppeessccee
dd’’aapprriillee!! IIll ttrruuffffaattoorree,, nnaattuurraallmmeennttee,, iinnccaassssaattii ii ssoollddii,,
ssppaarrìì ddaallllaa cciirrccoollaazziioonnee ee ffuu aarrrreessttaattoo ssoolloo nnoovvee aannnnii
ddooppoo.. SSeemmpprree ppeerr llaa ccrroonnaaccaa,, ssii rraaccccoonnttaa cchhee iill ssiigg..
LLiissttiinngg,, ll’’iiddeeaattoorree ddeellllaa ttrruuffffaa,, nneellllaa ssuuaa cceellllaa mmiissee
uunnaa ffoottooggrraaffiiaa ddeellllaa TToorrrree EEiiffffeell ccoonn llaa ssccrriittttaa:: ““VVeenn--
dduuttaa ppeerr 110000..000000 ffrraanncchhii””..
VVeenniiaammoo aallllaa vviissiittaa ddii AAddoollffoo HHiittlleerr..
SSiiaammoo nneellll’’aannnnoo 11994400
ee llaa FFrraanncciiaa,, ccoommee ttaann--
ttii aallttrrii ssttaattii eeuurrooppeeii,,eerraa
ssttaattaa ooccccuuppaattaa ddaaii TTee--
ddeesscchhii.. CCoommee iinn ttaannttii
ttuurriissttii aanncchhee nneellll’’aannii--
mmoo ggeennttiillee ddeell ssiigg.. AA--
ddoollffoo ssii ffeeccee aavvaannttii llaa
llaa vvoogglliiaa ddii vviissiittaarree llaa
TToorrrree.. II FFrraanncceessii,, ppuurr
ddii nnoonn ddaarrggllii qquueessttaa
ssooddddiissffaazziioonnee,, ddiissaattttii--
vvaarroonnoo uunn ccoonnggeeggnnoo
ddeellll’’aasscceennssoorree ccoonn llaa ssccuussaa cchhee,, eesssseennddoo iinn ppeerriiooddoo
bbeelllliiccoo,, nnoonn eerraa ssttaattoo ppoossssiibbiillee pprrooccuurraarrssii uunn ppeezzzzoo ddii
rriiccaammbbiioo.. IInn eeffffeettttii,, ssee ll’’iilllluussttrree oossppiittee vvoolleevvaa ssaalliirree
ssuullllaa ssoommmmiittàà ddoovveevvaa sseerrvviirrssii ddeeii cciirrccaa 11770000 ssccaalliinnii
ddaa ssaalliirree aa ppiieeddii.. NNaattuurraallmmeennttee,, iill ssiigg.. AAddoollffoo ddoovveettttee
aaccccoonntteennttaarrssii ddii aammmmiirraarrllaa ccoonn iill nnaassoo aallll’’iinnssùù,, ccoommee
ssii vveeddee nneellllaa ffoottoo..
VViinncceennzzoo SSoorriieennttee
NNoouuvveelllleess ssuurr llaa TToouurr EEiiffffeell
TTrreecceennttoo mmeettaallmmeeccccaanniiccii
1188..003388 ppeezzzzii ddii ffeerrrroo ffoorrggiiaattoo,, aasssseemmbbllaarroonnoo..
DDuuee mmiilliioonnii ee mmeezzzzoo ddii bbuulllloonnii
(( ssoossttiittuuiittii,, dduurraannttee llaa ccoossttrruuzziioonnee,, ccoonn rriivveettttii
iinnccaannddeesscceennttii)) llaa uunniirroonnoo..
EE’’ aallttaa 332244 mmeettrrii ccoonn llaa ssuuaa aanntteennnnaa,,
ccoonn uunn ppeessoo ddii cciirrccaa 88 000000 ttoonnnneellllaattee,,
mmaa ddii aappppeennaa 1155 mmeettrrii ddiisscceennddoonnoo,,
aall ddii ssoottttoo ddeell lliivveelllloo ddeell tteerrrreennoo
llee ssuuee ffoonnddaammeennttaa..
LLaa ssttrruuttttuurraa ppiiùù aallttaa ddeell mmoonnddoo,,
ppeerr 4400 aannnnii,, èè ssttaattaa..
NNeellllee ggiioorrnnaattee ddii vveennttoo llaa cciimmaa oosscciillllaa
ssiinnoo aa 1122 ccmm..
BBRROONNTTOOLLOO IILL GGIIOORRNNAALLEE SSAATTIIRRIICCOO DDII SSAALLEERRNNOO
DDiirreezziioonnee ee RReeddaazziioonnee
vviiaa MMaarrggoottttaa,,1188 -- tteell.. 008899..779977991177
- 5 -
AAnnttrrooppooss iinn tthhee wwoorrlldd
IL TEATRO ROMANO a cura di Andropos
LLaa ppaarroollaa ccoommmmeeddiiaa èè ttuuttttaa ggrreeccaa:: κκωωμμῳῳδδίίαα,, ""ccoommooddììaa"",, iinnffaattttii,, èè ccoommppoossttaa ddaa κκῶῶμμοοςς,, ""KKòòmmooss"",, ccoorrtteeoo ffeessttiivvoo ee
ᾠᾠδδήή,,""ooddèè"",, ccaannttoo.. DDii qquuii iill ssuuoo iinnttiimmoo lleeggaammee ccoonn iinnddiiccaa llee aannttiicchhee ffeessttee pprrooppiizziiaattoorriiee iinn oonnoorree ddeellllee ddiivviinniittàà
eelllleenniicchhee,, ccoonn pprroobbaabbiillee rriiffeerriimmeennttoo aaii ccuullttii ddiioonniissiiaaccii .. NNeeggllii uullttiimmii ddeecceennnnii ddeellllaa rreeppuubbbblliiccaa,, ssii aassssiissttee aa uunnaa
ggrraannddee ccrreesscciittaa ddii iinntteerreessssee vveerrssoo iill tteeaattrroo,, cchhee oorrmmaaii nnoonn ccooiinnvvoollggee ppiiùù ssoolloo ggllii ssttrraattii ppooppoollaarrii,, mmaa aanncchhee llee ccllaassssii
mmeeddiiee ee aallttee,, ee ll''éélliittee iinntteelllleettttuuaallee.. CCiicceerroonnee,, aappppaassssiioonnaattoo ffrreeqquueennttaattoorree ddii tteeaattrrii,, ccii ddooccuummeennttaa iill ssoorrggeerree ddii nnuuoovvee
ee ppiiùù ffaassttoossee ssttrruuttttuurree,, ee ll''eevvoollvveerree ddeell ppuubbbblliiccoo rroommaannoo vveerrssoo uunn ppiiùù aaccuuttoo sseennssoo ccrriittiiccoo,, aall ppuunnttoo ddii ffiisscchhiiaarree qquueeggllii
aattttoorrii cchhee,, nneell rreecciittaarree iinn vveerrssii,, aavveesssseerroo ssbbaagglliiaattoo llaa mmeettrriiccaa.. AAccccaannttoo aallllee ccoommmmeeddiiee,, lloo ssppeettttaattoorree llaattiinnoo ccoommiinncciiaa
aadd aappppaassssiioonnaarrssii aanncchhee aallllee ttrraaggeeddiiee..
IIll ggeenneerree ttrraaggiiccoo ffuu aanncchh''eessssoo rriipprreessoo ddaaii mmooddeellllii ggrreeccii.. EErraa ddeettttaa ffaabbuullaa ccootthhuurrnnaattaa ((ddaa ccootthhuurrnnii,, llee ccaallzzaattuurree ccoonn
aallttee zzeeppppee ddeeggllii aattttoorrii ggrreeccii)) ooppppuurree ppaalllliiaattaa ((ddaa ppaalllliiuumm,, ccoommee ppeerr llaa ccoommmmeeddiiaa)) ssee ddii aammbbiieennttaazziioonnee ggrreeccaa..
QQuuaannddoo llaa ttrraaggeeddiiaa ttrraattttaavvaa ddeeii tteemmii ddeellllaa RRoommaa ddeellll''eeppooccaa,, ccoonn aalllluussiioonnii aallllee vviicceennddee ppoolliittiicchhee ccoorrrreennttii,, eerraa ddeettttaa
pprraaeetteexxttaa ((ddaallllaa ttooggaa pprraaeetteexxttaa,, oorrllaattaa ddii ppoorrppoorraa,, iinn uussoo ppeerr ii mmaaggiissttrraattii)).. EEnnnniioo,, MMaarrccoo PPaaccuuvviioo ee LLuucciioo AAcccciioo
ffuurroonnoo aauuttoorrii ddii ttrraaggeeddiiee,, nnoonn ppeerrvveennuutteeccii.. LL''uunniiccaa pprraaeetteexxttaa ((""OOccttaavviiaa"")) ggiiuunnttaa ffiinnoo aaii nnoossttrrii ggiioorrnnii èè uunn''ooppeerraa
ffaallssaammeennttee aattttrriibbuuiittaa aa LLuucciioo AAnnnneeoo SSeenneeccaa,, ccoommppoossttaa ppooccoo ddooppoo llaa mmoorrttee ddeellll''iimmppeerraattoorree NNeerroonnee..
IIll mmaassssiimmoo ddeeii ttrraaggiiccii llaattiinnii ssii rriittiieennee ssiiaa ssttaattoo AAcccciioo,, iill qquuaallee,, oollttrree aa ssccrriivveerree uunnaa qquuaarraannttiinnaa ddii ttrraaggeeddiiee
dd''aarrggoommeennttoo ggrreeccoo,, ssii aavvvveennttuurròò nneellllaa ccoommppoossiizziioonnee ddii dduuee pprraaeetteexxttaaee:: BBrruuttoo ee DDeecciiuuss,, ttrraatttteeggggiiaannddoo ii ccaarraatttteerrii ddii
dduuee eerrooii rreeppuubbbblliiccaannii rroommaannii..
SSeenneeccaa ssii ddiissttiinnssee ppeerr lloo ssppoossttaammeennttoo ddeell nnooddoo ttrraaggiiccoo,, ddaallllaa ttrraaddiizziioonnaallee ccoonnttrraappppoossiizziioonnee ttrraa ll''uummaanniittàà ee llee nnoorrmmee
ddiivviinnee,, aallllaa ppaassssiioonnee aauutteennttiiccaammeennttee ssggoorrggaattaa ddaall ccuuoorree uummaannoo..
MMaarrccoo PPaaccuuvviioo:: PROMETEUS ((ffaabbuullaa ccoottuurrnnaattaa -- cciirrccaa 222200--113300 aa..CC..))
NNaaccqquuee nneell 117700 aa..CC,, ddaa ggeenniittoorrii lliibbeerrttii ,, EE’’ iinncceerrttoo iill lluuooggoo ddii nnaasscciittaa:: ppoottrreebbbbee eesssseerree nnaattoo aa RRoommaa
eedd eesssseerrssii ttrraassffeerriittoo ssuucccceessssiivvaammeennttee aa PPeessaarroo iinn ooccccaassiioonnee ddii uunnaa aaddssccrriippttiioo nnoovvoorruumm ccoolloonnoo--
rruumm,, ooppppuurree pprroopprriioo aa PPeessaarroo,, ddoovvee vviissssee ddaa ggiioovvaannee.. EEssoorrddìì ccoommee aauuttoorree ttrraaggiiccoo nneell 114400 aa RRoo--
mmaa ee llee ssuuee pprriimmee ooppeerree,, ppaarree,, ddeessttaarroonnoo iinnvviiddiiaa nneellll''aalllloorraa ppiiùù cceelleebbrree lleetttteerraattoo PPaaccuuvviioo,, ppiiùù
aannzziiaannoo ddii lluuii.. VVeerrssoo iill 113355 vviissiittòò PPeerrggaammoo ppeerr ppootteerr mmeegglliioo ccoonnoosscceerree llaa ccuullttuurraa ggrreeccaa ddii qquueell
ppeerriiooddoo..TToorrnnaattoo aa RRoommaa ddiivveennnnee uunnoo ddeeii pprriinncciippaallii eessppoonneennttii ddeell ccoolllleeggiiuumm ppooeettaarruumm ((CCoorrppoorraa--
zziioonnee ddeeii ppooeettii)),, ttaannttoo ddaa rraaggggiiuunnggeerree uunnaa cceerrttaa nnoottoorriieettàà ggiiàà aattttoorrnnoo aaii ttrreenntt''aannnnii.. AAttttoorrnnoo
aall 112200 rraaggggiiuunnssee ddeeffiinniittiivvaammeennttee llaa ffaammaa pprrooppoonneennddoossii nnoonn ssoolloo ccoommee tteeaattrraannttee,, ccoommee eerraa iinnvveeccee
aadd eesseemmppiioo PPllaauuttoo,, mmaa ccoommee uunn ggrraammmmaattiiccoo cchhee vviivvee ddeellllee pprroopprriiee ooppeerree.. FFuu qquuiinnddii ll''iinniizziioo ddii qquueell
pprroocceessssoo cchhee hhaa ppoorrttaattoo iill tteeaattrroo aadd eesssseerree ccoonnssiiddeerraattoo ppaarrttee iinntteeggrraannttee ddeellllaa lleetttteerraattuurraa..
TTRRAAMMAA DDEELLLLAA CCOOMMMMEEDDIIAA –– è descritta la tortura inflitta a Prometeoda Giove: un ra-pace si nutre quotidianamente con il fegato del titano, destinato a ricrescergli per esse-re nuovamente dilaniato il giorno successi-vo.
SSIINNOOSSSSII:: Della tragedia ci rimangono per tradizione indiretta due frammenti: Il primo è citato da Nonio Marcello (XVII, 2): «… e
mentre spicca il volo verso l'alto lambisce con la coda il nostro sangue ».
Il secondo frammento, citato dal gramma-tico Prisciano (GLK, II, 210, 14): « …allora,
battuto da raffiche di gelo invernale » Quest'opera fu scritta ad imitazione dell'omo-nima tragedia di Eschilo. È questo assieme a un lacerto del Giudizio delle armi l'unico brano di tragedia sicuramente connesso a Eschilo, in quanto la produzione ellenizzante della fine del II secolo a.C. gradiva maggiormente le sotti-gliezze del dramma Euripideo, ma da particolari
biografici riferitici da Aulo Gellio (Noctes Atti-cae XIII, 2, 1) Accio volle confrontarsi con la tradizione del predecessore all'epoca più in vista, Marco Pacuvio, prima di cimentarsi su nuove strade. Il mito di Promèteo doveva trovare nuove for-tune in un'epoca di virilità prorompente come il Rinascimento e l'età barocca.Ma più che nella poesia e nella tragedia trova raffigurazioni e apologie nella pittura.
AASSSSOOCCIIAAZZIIOONNEE LLUUCCAANNAA ““GG.. FFoorrttuunnaattoo”” -- SSAALLEERRNNOO
SSEEDDEE SSOOCCIIAALLEE iinn VViiaa CCaannttaarreellllaa
((EExx SSccuuoollaa MMeeddiiaa ““AA.. GGaattttoo””))
- 6 -
AAnnttrrooppooss iinn tthhee wwoorrlldd
Rocco, uno di quelle brave persone degne di ogni ri-
spetto, era amato da tutti in paese; ma come capita spes-
so alle brave persone, anche lui fu colpito dalla sventura,
restando vedovo dopo qualche anno di matrimonio.
Ma nella vita vige la legge della compensazione e Rocco
pensò di risposarsi; e, fortunato nella sventura, conobbe
una brava ragazza con la quale convolò a nozze.
Non sembrava vero al brav’uomo di aver ritrovato la fe-
licità: Fifina, così la chiamavano tutti, era per il marito la
miniera della gioia. Rocco era beato.
Ogni sera, quando rincasava, non si doleva della stan-
chezza e, sorridendo, contemplava lo splendore del vol-
to della cara mogliettina.
Mentre era intento a consumare la minestra, che la nuova
compagna con amore, premura e competenza preparava
quotidianamente, Rocco, pensando alle sventure pre-
gresse, non avrebbe mai immaginato di ritrovare la per-
duta serenità.
Tra una cucchiaiata e l’altra non indugiava a trovare
parole nuove inneggianti alle virtù dell’amore familiare.
“Tesoro, cosa posso fare per dimostrare la mia grati-
tudine per le tante attenzioni che riservi alla mia perso-
na? mi sollevi dalla stanchezza ed alimenti la speranza
che il domani sia migliore dell’oggi”.
Ogni giorno, durante il pranzo c’era l’encomio solenne
che Rocco elevava alla bellezza femminile o alle virtù
nascoste delle donne e ovviamente della sua donna. Fi-
fina dal canto suo, pensando che ciò che faceva, era solo
la parte dovuta alle sue mansioni, si scherniva e un gior-
no ebbe a dire:
-Non vorrei ricordarti la situazione del passato, ma la
tua prima moglie non faceva ciò che faccio io? -
Rocco raccolse con freddezza la frase e, dopo una pausa
di silenzio, aggiunse:
- Lasciamola riposare in pace: sì… ma la buonanima era
un’altra cosa -.
Da quel giorno gli elogi continuarono e furono più ab-
bondati di quelli precedenti, ma contenevano un’aggiun-
ta che, a mo’ di giaculatoria, si ripeteva alla fine di ogni
frase: - Sì … Ma la buonanima era un’altra cosa -.
Dopo un po’ non mancò la tirannia del tempo che mani-
festa, con modi opportuni ed inopportuni, il cinismo
delle sue strategie: a Fifina non piaceva il ricordo della
buonanima.
Con queste premesse, Rocco domandò alla moglie: - Che
te ne pare se io ti suggerisco il menu della settimana?-
Fifina si mostrò incline alla proposta e disse:
- Cosa ti piacerebbe di più? -
La risposta fu immediata: “A me piacciono molto i fa-
gioli con la pasta e, ti consiglio, se poi li fai raffreddare,
diventano più saporiti e certamente se li accompagni con
un po' di peperoncino e un sorso di vino, questo piatto di estrema semplicità, diventa una delle più squisite leccor-
nie”. Il lunedì successivo Fifina, animata da buoni pro-
positi si mise al lavoro per accon-tentare il marito.
Quando Rocco rincasò domandò: -Hai preparato il piat-
to che ti avevo suggerito?-
Fifina rispose con un sorriso e, avvicinandosi al banco
di cucina prese il paiolo con la minestra e distribuì nei
piatti, quel boccone che avrebbe dovuto essere la feli-
cità dell'autore della ricetta e dell'autrice della prepa-
razione.
Ma, ahimè, Rocco apprezzò il tutto e, come al solito, si
lasciò andare alla fatidica espressione: -Hai preparato
un bel bocconcino ma… si fa per dire, senza omettere
alcunché al tuo lavoro, ma la buonanima era un'altra
cosa-.
Fifina era saggia e seppe incassare il colpo: un atteg-
giamento polemico non avrebbe cambiato la situazione.
Ogni giorno Rocco a pranzo esprimeva il giudizio di
valutazione su ogni pietanza e, come era da imma-
ginarsi, la occulta presenza di uno spettro era la celata
ossessione della povera donna che con amore, dedizio-
ne e tenerezza preparava il desinare per il marito. Ogni
giudizio e ogni apprezzamento aveva la sua pena,
perché mentre gratificava il marito ossessionava la
moglie - Sì …ma la buonanima era una altra cosa-.
Fifina, man mano che si velavano di grigio le tenerezze
dei primi mesi del matrimonio, incominciò ad abbando-
narsi. Non per una normale sciatteria, bensì per quella
naturale posizione che è tipica nelle più banali abitudini
femminili.
Uno dei tanti lunedì Fifina preparava il piatto che pia-
ceva al marito e mentre pensava di aggiungere alla ri-
cetta qualche intingolo che potesse rallegrare il palato
di Rocco, quasi avvilita, si lasciò cadere sulla sedia e
pensò tra sé:
-Ma chi me lo fa fare se poi il merito è sempre della
buonanima?-
Bastarono pochi istanti perché la distrazione di Fifina
fu fatale che il cibo si attaccò al fondo del tegame e
quel tipico profumo di bruciacchiatura completò l'o-
pera; la buona donna avrebbe voluto ripetere la pre-
parazione del pranzo, ma di fatto mancava il tempo
materiale perché il marito di ritorno potesse trovare la
pasta e fagioli. Alla fine però concluse: "Ormai è fat-
ta, vuol dire che il refrain non si ripeterà". Come al
solito Fifina preparò il coperto per servire la minestra
e iniziò il pranzo.
Dopo il primo boccone Rocco si alzò dal tavolo per
avvicinarsi a Fifina, la quale, temendo il peggio, era
già pronta per andare in un'altra stanza.
Non ci fu tempo utile perché Rocco in preda al de-
lirio grido:-Fifina, tesoro, amor mio, finalmente hai
preparato pasta e fagioli come soleva fare la
buonanima!- Egidio Siviglia
I FAGIOLI DELLA BUONANIMA
- 7 -
AAnnttrrooppooss iinn tthhee wwoorrlldd
RR AA PP SS OO DD II AA AA SS II NN II NN AA Quelli cui fu imposta la Torah e che non seppero portarla
s’assomigliano all’asino che porta i libri (Corano LXII,5)
L’asino ha trovato celebrazione letteraria e
biblica.Ecco una breve antologia di canzoni, pre-
ghiere e poesie sull’asino.
L’asino è stato così prezioso per il contadino che per
descrivere un lutto irreparabile si diceva: “Gli è
morto l’asino” , ed ecco la famosa canzone calabrese
di Mino Reitano:
Ciucciu bellu Ciangitilu ciangitilu/ch’è mortu u ciucciu miu/ cussì
ha vulutu Ddiu/e chi ‘nciavimu a ffà
RIT: Cu ragghiu chi faciva/pariva nu tenori/ ciucciu
bellu di stu cori/comu ti pozzu amà/ Quandu rag-
ghiava faciva/ia ia ia/ciucciu bellu di stu cori/comu ti
pozzu amà/ Avia nu sceccareddhu/ ch’era na cosa
fina/si la facia ragghiandu/da sira a la matina/
RITORNELLO/Nu iornu immu a spassu/‘nci misi a
brigghia d’oru/e ammenzu a ddhi signori/si misi poi
a ragghià/RITORNELLO/ Quandu m’è morta mo-
glima/ non ‘ndeppi dispiaceri/senza suspiri e lacri-
mi/ le ietti a sutterrari/RIT: Mò chi m’è mortu u ciuc-
ciu/ciangiu cu gran duluru ciucciu bellu di stu cori/
comu ti pozzu amà/ Quandu ragghiava faciva/ia ia
ia/ ciucciu bellu di stu cori/comu ti pozzu amà/
Sulla leggenda “apprezzami l’asino” fu com-
posta la seguente poesia:
Da quando siamo al mondo/ trasportiamo di tutto a
dorso colmo,/dal mare all’entroterra cilentano su
sentieri che percorriamo piano piano./Adesso che ci
incontriamo/in due non ci passiamo e qui l’ap-
prezzamento subiamo!/“Ho un carico che vale
poco/e il mio ardor di vita si fa fioco … I padroni
han già deciso/uno dei due verrà ucciso./ Verrò
buttato giù per il dirupo mazziato e pure cornuto”.
Preghiera per andare in Paradiso insieme agli
asini di Francis Jammes
Quando dovrò venire da Te, mio Dio,/che io
appaia al tuo cospetto in mezzo agli asini …
Che in quel soggiorno di anime,/chino sulle tue
acque divine io sia simile agli asini,/che spec-
chiano/la loro umile e dolce povertà/nella lim-
pidezza dell’eterno amore.Io lacero, bandito del-
la terra,/vecchio testardo, storto e ostinato; /voi
m’affamate e colpite e irridete. Muto, so custodi-
re il mio segreto. G.K. Chesterton sulla cavalcatura di Gesù a
Gerusalemme (Secondo un’antica tradizione il puledro figlio”di
asina” (Gv 12,14) Cavalcato da Gesù per entra-
re in Gerusalemme sarebbe un discen-
dente dell’asino che stava nella grot-
ta a Betlemme)
Sciocchi! Io pur ebbi l’ora mia solen-
ne,/ ebbi un’ora fierissima e dolcissima,
percosse un alto grido le mie orecchie,/e sui rami di
palma camminavo.
Anche il nostro vate della terza Italia gli dedicò
un sonetto, forse uno dei meno conosciuti di Car-
ducci, uno dei meno notomizzati dai suoi critici
A UN ASINO
Oltre la siepe, o antico pazïente,/De l’odoroso
biancospin fiorita,/Che guardi tra i sambuchi a
l’orïente
Con l’accesa pupilla inumidita?/ Che ragli al cielo
dolorosamente?/Non dunque è amor che te, o
gagliardo, in vita?/Qual memoria flagella o qual
fuggente/Speme risprona la tua stanca vita?/Pensi
l’ardente Arabia e i padiglioni./Di Giob, ove
crescesti emulo audace/E di corso e d’ardir con gli
stalloni?/ O scampar vuoi ne l’Ellade pugna-
ce/Chiamando Omero che ti paragoni/Al telemonio
resistente Aiace?
Le prerogative dell’Asino di Mons. Nicolò Anto-
nio de Tura
Non è abbietto animale. Ei quaggiù onusto/Sen’va
d’onor, ch’è pien d’alto mistero;Altro giumento in
ogni suo sentiero/Non volle Abram, ch’era amator
del giusto. E il Redentor nel suo Natale Augusto/Pur
seco il trasse in testimon del vero; E scelto di Maria
fu condottiero,/Per fuggir con Gesù da Erode
ingiusto. Parlò talor, e dal Ciel ebbe il fiato/Per
avvertire un Balaam, che giva A maledire i suoi da
altrui chiamato./ Se così va: qual dunque sia stu-
pore che molti (anz’oggi al senno s’ascriva)/Diano
agli Asini solo il primo onore.
PREGHIERE DELL’ASINO
Signore, ormai stiamo per scomparire …/Mi
hanno detto che in Italia/Siamo rimasti in soli
centomila. E’ vero, siamo semplici asini …/Però
Omero ci ha cantati in versi sublimi;/Però Tu
stesso uno di noi l’hai cavalcato!/Conservaci,
Signore!/ Che sarebbe il Presepio senza asino?
/ Che sarebbe il mondo?
CCOONNTTIINNUUAA AA PPAAGGIINNAA 99
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AAnnttrrooppooss iinn tthhee wwoorrlldd
LLEE GGRROOTTTTEE EE LL’’IINNSSEEDDIIAAMMEENNTTOO
MMEEDDIIEEVVAALLEE DDII FFAAVVIIGGNNAANNAA (( ppaarrttee IIII ))
L’ isola di Favignana forma con Marettimo e
Levanzo l’arcipelago delle Isole Egadi, e trae il suo no-
me dal vento Favonio, lo Zefiro, che rende il suo clima
particolarmente mite.
Centro principale dell'isola e capoluogo dell'arci-
pelago, possiede un piccolo porto situato in una vasta
baia dominata dal Forte di S. Caterina in cima all'omo-
nimo monte1.
Il Forte era un'antica postazione di avvistamento
saracena, riedificata dal re normanno Ruggero II ed
ingrandita in seguito, in epoca borbonica, per essere
utilizzato come carcere (1794-1860).
Fin dal paleolitico superiore, Favignana fu un
rifugio sicuro per l'uomo, del quale sono state trovate
evidenti tracce nei pressi delle grotte del Faraglione e
nella grotta del Pozzo in zona S. Nicola.
Attorno all'VIII secolo a.C., la stessa zona fu
interessata da un insediamento fenicio la cui attestazione
è tuttora riscontrabile dalla presenza di grotte ad uso
abitativo e funerario.
Le Egadi furono teatro delle celebri guerre puniche,
che decretarono la supremazia dell'Impero Romano nei
confronti del popolo cartaginese, con la conseguente
conquista della Sicilia, che divenne a tutti gli effetti
provincia romana.
Verso la metà del III secolo a.C., infatti, i Romani
ed i Cartaginesi si scontrarono per il dominio del Me-
diterraneo occidentale per la prima volta nello stretto di
Messina. Era l’inizio della I guerra punica. I primi scon-
tri videro in Roma la sola vincitrice sia a terra che in
mare, ma successivamente, a seguito di alcune cocenti
sconfitte, si arrivò ad una situazione di stallo. Dopo 22
anni dall'inizio della guerra i Romani costruirono una
nuova flotta che sotto il comando del console Lutazio
Catulo si diresse prontamente in Sicilia. I Cartaginesi
accorsero con una flotta ancora più numerosa comandata
dell'ammiraglio Annone. Quest'ultimo si mosse dall'isola
di Marettimo verso le antistanti coste della Sicilia.
Annone, che conosceva i movimenti della flotta
romana, si nascose ad aspettare l'arrivo della flotta nemi-
ca nei pressi di Marettimo. L'ammiraglio sapeva che la
flotta romana, di circa 300 navi lunghe, si era spostata
dalle coste tra Marsala e Trapani fino a Favignana e, sa-
pendo di non poter contare sull’elemento sorpresa per
arrivare ad Erice, mentre Lutazio attendeva le sue mosse,
scelse una rotta diretta per arrivare ad Erice, passando
subito a Nord di Levanzo1.
Questa scelta era vantaggiosa sia dal punto di vista
della navigazione, perché più breve e meno pericolosa rispetto a quella tra le isole, che dal punto di vista mili-
tare, perché la flotta avrebbe potuto manovrare facilmen-
te e disimpegnarsi girando al largo in caso di attacco
romano, cosa che puntualmente avvenne.
La mattina dell’11 Marzo del 241 a.C. egli diede
l’ordine di salpare, convinto che i Romani non avrebbero
avuto il coraggio di muoversi dal sicuro approdo di
Favignana per affrontare sia il mare in burrasca che una
flotta determinata e con il vento in poppa. In realtà
Lutazio Catulo, prima incerto sulla decisione da pren-
dere, decise poi di affrontare il mare in burrasca e la
navigazione contro vento, piuttosto che attendere condi-
zioni di tempo migliori. Quindi, informato che la flotta
cartaginese stava lasciando l’approdo di Marettimo, sal-
pò come un fulmine, riuscendo a piazzare rapida-mente
davanti al nemico tutta la flotta disposta su una unica
linea e con la prua rivolta contro di lui. Quando i Carta-
ginesi si accorsero che i Romani stavano bloccando la
loro traversata, ammainarono le vele e avvenne lo scon-
tro. Le navi cartaginesi cariche e mal equipaggiate non
reggevano il confronto con quelle romane e presto 50
navi vennero affondate e 70 catturate con tutto l’equi-
paggio.
La flotta cartaginese sarebbe stata annientata com-
pletamente, se per loro fortuna il vento non avesse cam-
biato direzione verso Occidente. Annone diede allora
l’ordine di alzare le vele ed il resto della flotta si diresse
di nuovo a Marettimo. Il Console Lutazio Catulo vitto-
rioso non ritenne opportuno inseguire il nemico e riten-
tare la sorte che gli era già stata così favorevole, ma
invece fece rotta verso Marsala con le navi catturate e,
secondo quanto racconta lo storico Polibio, 10.000 pri-
gionieri. Secondo altri storici posteriori, nella battaglia
morirono circa 15.000 uomini per parte, i Romani
persero 12 navi ed i Cartaginesi addirittura 125.
Alla caduta dell'Impero romano seguirono le
molteplici invasioni da parte delle popolazioni barbare
(440 a.C.) e più tardi quella dei saraceni, artefici delle
prime torri di avvistamento poste sul Monte
S.Caterina, poi trasformate in fortezze da Ruggero II,
re dei normanni.
Nel XIV secolo, al regno degli angioini, subentrò
quello degli aragonesi, durante il quale Favignana
dovette spesso subire insurrezioni, prigionie e soprusi
dovuti alla cattiva amministrazione dei governanti.
DDootttt..ssssaa PPaaoollaa LLEEOO
__________________________________
RRAACCHHEELLII 11997799;; MMAAUURRIICCII 22000055,, pppp.. 222211--222299,, iinn ppaarrttiiccoollaarree 222211::
ssii ttrraattttaa ddeellllaa ssiinntteessii ssttoorriiccoo --aarrcchheeoollooggiiccaa ppiiùù eessaauurriieennttee,, aallllaa qquuaallee
rriinnvviiaammoo ppeerr iill qquuaaddrroo ccoommpplleessssiivvoo ee ppeerr llaa ddiissccuussssiioonnee ppuunnttuuaallee
ddeellllaa bbiibblliiooggrraaffiiaa..
- 9 -
AAnnttrrooppooss iinn tthhee wwoorrlldd
C’è sempre bisogno di qualche asino/Che tiri avanti in
silenzio/Sena farsi vedere in televisione;
C’è sempre bisogno di qualche asino/Che sappia solo
dare, /E mai prendere, mai rubare!
Signore, salva questi asini: /Sono essi che ancora una
volta/Salveranno l’Italia!
*******
Gesù, guarda i i miei piedi fissati sulla terra/e le mie
orecchie dritte verso il cielo./Dammi un dorso corag-
gioso per sopportare i pesi,/e una voce possente per
farmi sentire./Dammi la forza di avanzare sicuro,
sprezzando carezze e bastonate./Io non saprò evitare
di sicuro certe asinerie:/fanno parte di me. Ma Gesù,
con la tua grazia, fammi camminare con te, /da
Betlemme a Gerusalemme./Con te, per te e con tutti i
miei fratelli. /Amen
Signore, mi hai creato asino:/sia fatta la Tua
volontà./Ma Ti prego, non darmi un padrone
Che sia più asino di me!
Io … e il mio asino di Cesare Pascarella
‘Na vorta ‘no scurtore de cartello,/Doppo fatto un
Mosè ch’era un portento, Je disse: “Parla” e lì co’ lo
scarpello/Scorticò sur ginocchio er monumento.
Io pure mo che ho fatto ‘st’asinello/provo quasi lo
stesso sentimento; Ma invece d’acciaccallo còr mar-
tello/Lo licenzio co’ ‘sto ragionamento: Fratello! In
oggi, ar monno, senza ciarla,/Starai male dovunque te
presenteno;
Dunque, per cui, si vôi fa’ strafa, parla./ E parla,
ché si parli, sur mio onore, Còr fisico che ci hai,
come te senteno,/Si tu parli, te fanno professore.
Ci piace concludere questo articolo riportando
qualche curiosità su questo quadrupede:
- I pagani,com’è dimostrato da un graffito del Pa-
latino, accusavano i cristiani di adorare un asino
crocifisso (onolatria).
- Si vuole che quando Cristo scese dall’asino dopo
essere entrato in Gerusalemme gli lasciò un ricor-
do indelebile, quella specie di croce nera sulla
groppa che tutti gli asini portano.
- Pare che fosse stato un asino a insegnare al-
l’uomo a potare la vite. Una volta un asino entrò in
una vigna, ghiotto dei tralci teneri, cimò le viti di
parecchi filari, scorpacciata che gli costò una so-
lenne bastonatura. Alla vendemmia, però, il conta-
dino si accorse che le viti brucate dall’asino ave-
vano molto più frutto delle altre. Da allora si capì
che per avere più frutto le viti debbono essere po-
tate. Da qui il proverbio “ L’asino pota e Dio fa
l’uva” e l’usanza di seppellire gli asini nelle vigne.
- Il protettore di questi animali è sant’Antonio da
Padova, perché un asino lungo la strada s’ingi-
nocchiò davanti a lui col Santissimo Sacramento,
mentre molte persone rimasero indifferenti.
- (3.continua)
Η Βενετία, η παγκόσμιος πόλις της ειρήνης, η πρωτεύουσα της cultura και της arte, πλουσιωτάτη εις Βιβλιοθήκας
και Αρχεία, με την περίφημον Μαρκιανήν και τα ιστορικά κείμενα και χειρόγραφα και τους παλαιφάτους
κώδικας, υπήρξε και χθες –σήμερον- αληθινή Οικουμενική Πόλις, η οποία δέχεται χιλιάδας κόσμου.
Venezia, la città della pace nel mondo, la capitale della cultura e dell’arte, molto ricca di biblioteche e archivi, con il famoso Markianin e testi storici e manoscritti e codici […] vera Universal City, che accetta migliaia di persone, da tutto il mondo.
(RAPSODIA ASININA, di R.Nicodemo, continuazione da pag. 7)
- 10 -
AAnnttrrooppooss iinn tthhee wwoorrlldd
IL RACCONTO DEL MESE:
NNeessssuunnoo ddeeii ffiiggllii ddeell GGuuaarrddaattii eebbbbee pprroollee ee
ccoonn eessssii eedd iill nniippoottee GGiiaann RRoobbeerrttoo,, ll''uunniiccoo ffiigglliioo
ddeell ffrraatteelllloo FFrraanncceessccoo,, ssii eessttiinnssee iill rraammoo ssaalleerr--
nniittaannoo ddeeii GGuuaarrddaattii.. CCoommee ssii eevviinnccee ddaall ttoonnoo ddii
FFrraanncceessccoo DDeell TTuuppppoo,, nneellllaa lleetttteerraa ddeeddiiccaattoorriiaa,,
pprreemmeessssaa aallllaa ssuuaa ssttaammppaa,, nneell 11447766,, ll’’aauuttoorree aa
qquueell tteemmppoo ddoovveevvaa eesssseerree ggiiàà ssccoommppaarrssoo..
DDuunnqquuee,, iill MMaassuucccciioo mmoorrìì iinnttoorrnnoo aall 11447755,,
aammaarreeggggiiaattoo ddaaii ppeessssiimmii rraappppoorrttii ccooll nnuuoovvoo ssii--
ggnnoorree ddii SSaalleerrnnoo,, cchhee ppeerròò nnoonn ccaauussaarroonnoo llaa ssoo--
ssppeennssiioonnee aall llaavvoorroo ddii sseeggrreettaarriioo.. FFiioorree ssppoossttaa llaa
ddaattaa aall 11448800,, ffiiddaannddoossii ssoolloo ddeell ddooccuummeennttoo iinn
ccuuii ii ffiiggllii ssii ddiivviiddoonnoo ll'' eerreeddiittàà ((88 ggeennnn.. 11448800,,
ccffrr..MMaauurroo,,11992266,, pp..3366)),, ccoommpprreessoo iill ggiiuussppaattrroo--
ttrroonnaattoo ssuullllaa cchhiieessaa ddii SS..MMaarriiaa ddee AAlliimmuunnddoo ccuuii
VViinncceennzzoo,, eennttrraattoo nneellll''OOrrddiinnee ddeeii ddoommeenniiccaannii
ddii NNaappoollii,, rriinnuunncciiòò,, aa ffaavvoorree ddeeii ffrraatteellllii,, LLooiissee
eedd AAllffeerriioo.. AAllllaa ffiinnee,, vveennnnee ttuuttttoo ccoonnffiissccaattoo ddaa AAnnttoonneelllloo
SSaannsseevveerriinnoo ll''88 ggeennnnaaiioo 11449966,, ppeerr llaa iirrrriidduucciibbiillee
ffeeddeellttàà ddeeii GGuuaarrddaattii aallllaa ddiinnaassttiiaa aarraaggoonneessee..
IIll ccoorrppoo ddii MMaassuucccciioo ffuu sseeppoollttoo pprroobbaabbii--
llmmeennttee nneellllaa cchhiieessaa ddii SS.. MMaarriiaa ddee AAlliimmuunnddoo.. SSuullllaa
ttoommbbaa ffuu iinncciissoo ll''eeppiittaaffffiioo ccoommppoossttoo iinn ssuuoo oonnoorree ddaall
PPoonnttaannoo,, mmaa llaa llaassttrraa bbeenn pprreessttoo ssccoommppaarrvvee..
LL''iinnfflluueennzzaa ddeell DDeeccaammeerroonnee ssuull NNoovveelllliinnoo
ddeell MMaassuucccciioo ssii aavvvveerrttee ssiiaa ssuull ppiiaannoo ssttrruuttttuurraallee,,
cchhee nneelllloo ssttiillee ssiinnttaatt--ttiiccoo ee nnaarrrraattiivvoo.. LL’’ooppeerraa
rraaccccoogglliiee cciinnqquuaannttaa nnoovveellllee,, llaa mmeettàà ddii qquueellllee
ddeell DDeeccaammee--rroonnee,, ddiivviissee aanncchh''eessssee aa ggrruuppppii ddii
ddiieeccii ee llee cciinnqquuee ppaarrttii rriiaassssuummoonnoo aa ggrraannddii lliinneeee
ggllii sstteessssii tteemmii ddeell mmooddeelllloo..
IIll pprriimmoo ggrruuppppoo ccoonnttiieennee ""aallccuunnee ddeettee--
ssttaannddee ooppeerraazziioonnii ddii cceerrttii rreelliiggiioossii"",,oovvvveerroo ttrruuff--
ffee,, bbeeffffee ee aadduulltteerrii aarrcchhiitteettttaattii ddaa pprreettii,, ffrraattii oo
ssuuoorree ((IIII--IIVV,, VVII,, IIXX)).. NNeellllaa mmeettàà ddeeii ccaassii ppeerròò llee
aazziioonnii ffiinniissccoonnoo mmaallee ((II,, VV,, VVIIII)),, ii rreelliiggiioossii ssoonnoo
ttrruuffffaattii aa lloorroo vvoollttaa ((XX)) oo,, iinn uunn eemmppiittoo ddii ssiinn--
cceerriittàà,, aammmmeettttoonnoo llaa lloorroo iinnvviiddiiaa ppeerr cchhii ppuuòò ggoo--
ddeerree sseennzzaa iimmppaaccccii ddeellllee ddoonnnnee ((VVIIIIII))..
IIll sseeccoonnddoo ggrruuppppoo ttrraattttaa ""bbeeffffee ee ddaannnnii
ppeerr ggeelloossii rriicceevvuuttii ee aallttrrii ppiiaacceevvoollii aacccciiddeennttii"",,
ddiivviissoo iinn dduuee ssoottttooggrruuppppii ddii cciinnqquuee::
llee nnoovveellllee XXII--XXVV ttrraattttaannoo ddii aadduulltteerrii aavvvveennttuurroo--
ssaammeennttee ccoommmmeessssii ssoottttoo iill nnaassoo ddii mmaarriittii ggeelloossii,,
aavviiddii ddii ddeennaarroo ee ssttuuppiiddii;; llee nnoovveellllee sseegguueennttii rraacc--
ccoonnttaannoo ddii bbeeffffee,, ffuurrttii ee ttrruuffffee mmoonneettaarriiee
ppaarrttiiccoollaarrmmeennttee aabbiillii ppeerrcchhéé aaii ddaannnnii ddii ppeerrssoonnee ddii
lliivveelllloo ssoocciiaallee ee iinntteelllleettttuuaallee eelleevvaattoo.. LLaa nnoovveellllaa XXIIXX èè uunnaa bbeeffffaa ssuuii ggeenneerriiss,, iinn ccuuii iill
pprroottaaggoonniissttaa,, uunn mmeerrccaannttee,, ppeerrddee iill ssuuoo ccaarriiccoo ddii
ggiiuubbbboonnii ppeerr ppaauurraa ddii eesssseerree iinnsseegguuiittoo ddaa uunn
ccoonnddaannnnaattoo aallll''iimmppiiccccaaggiioonnee,, ssccaammbbiiaattoo ppeerr uunn
""mmoorrttoo vviivveennttee""..
IIll ttiittoolloo ddeell tteerrzzoo ggrruuppppoo aannnnuunncciiaa cchhee ""iill
ddeeffeettttiivvoo mmuulliieebbrree sseessssoo sseerràà iinn ppaarrttee ccrroocciiaattoo""::
""iinn ppaarrttee"" ppeerrcchhéé llee nnoovveellllee aannttii--ffeemmmmiinniissttee,, aallccuu--
nnee ddii uunnaa ggrrootttteessccaa vviioolleennzzaa,,ssoonnoo ssoolloo cciinnqquuee.. IIll
tteemmaa ccoommuunnee èè llaa lliibbiiddiinnee ffeemmmmiinniillee,, iirrrreeffrreennaa--
bbiillee,, iirrrraazziioonnaallee eedd iinnqquuiieettaannttee,, cchhee ssppiinnggee ddoonnnnee,,
aanncchhee ddii aallttaa ccoonnddiizziioonnee ssoocciiaallee,, aa ggiiaacceerree ccoonn
nnaannii,, mmoorrii,, sscchhiiaavvii nneerrii ee ppeerrffiinnoo ccoonn iill pprroopprriioo ffii--
gglliioo ((XXXXIIII,, XXXXVV,, XXXXVVIIIIII))..
DDiivveerrssoo èè iill tteennoorree ddeellllee aallttrree cciinnqquuee nnoovveellllee,,
iinn ccuuii llee ddoonnnnee ddiimmoossttrraannoo aaccccoorrtteezzzzaa ee aassttuuzziiaa
nneeggllii aammoorrii iilllleecciittii ((XXXXVVII,, XXXXIIXX,, XXXXXX)),, oo ccoo--
rraaggggiioo vviirriillee nneell cceerrccaarree vveennddeettttaa aall ttrraaddiimmeennttoo
ssuubbiittoo ddaalllloo aammaannttee ((XXXXVVIIII));; nneellllaa nnoovveellllaa XXXXII,,
iinnffiinnee,, iill tteemmaa èè qquueelllloo ddii uunn oonnoorreevvoollee ssooddaalliizziioo
mmaasscchhiillee cchhee hhaa llaa mmeegglliioo ssuullllaa ppaassssiioonnee aammoorroo--
ssaa.. ((CCoonnttiinnuuaa))
T O M M A S O G U A R D A T I ( II parte )
Da “Masuccio in teatro”di Franco Pastore - ISBN IT\ICCU\NAP\0646027 – pag.14-16
Presso le Librerie universitarie di Padova, Pavia, Napoli, Modena e Roma
- 11 -
AAnnttrrooppooss iinn tthhee wwoorrlldd
GLI STATI NON POSSONO CREAR MONETA,
LE BANCHE SI
DA TRAPANI
Strana società, quella dei nostri giorni. E per “so-
cietà” intendo quel complesso di regole che scan-
disce la vita dei popoli e delle nazioni. Strana società
– dicevo – è la nostra, che vede gli Stati, ricchi e
poveri, incapaci di provvedere con mezzi propri
anche alle più elementari esigenze dei propri citta-
dini. Ogni cosa (dall’alimentazione alla sicurezza,
dalla sanità all’edilizia pubblica, dai trasporti alla
istruzione, dalla tutela ambientale alla difesa mili-
tare) ha i relativi costi; e questi costi possono essere
affrontati, oltre che con l’imposizione fiscale, sola-
mente con denaro che gli Stati non possono creare,
ma che devono necessariamente farsi prestare dalle
banche private. Tutti gli Stati, sostanzialmente, an-
che quelli che hanno l’illusione di avere ancora una
propria “sovranità monetaria”. Prendete gli Stati
Uniti d’America – per esempio – il cui governo ha,
proprio in queste settimane, immesso sul mercato
interno una gran quantità di danaro “fresco”. Ebbe-
ne, quel denaro non lo ha stampato il governo degli
Stati Uniti, ma la FED, la Federal Reserve, cioè la
banca “centrale” che lo ha poi prestato al governo.
Malgrado la ambigua denominazione di “centrale”,
infatti, la Federal Reserve è una banca privata,
posseduta da un azionariato composto da banche
private americane e straniere. Per l’esat-tezza (dati
del 1992): le americane Goldman Sachs, Kuhln
Loeb, Lehman Broters, Chase Manhattam, l’inglese
Rotschild, la tedesca Warburg, la francese Lazard,
ed una misteriosa – per me – Banca Israel Moses
Seif con sede a Roma.(1)
Certo, i popoli europei avvertono in modo
particolare il problema, perché hanno perduto la
sovranità politica (non soltanto la monetaria) a bene-
ficio di una struttura sovranazionale quale è l’Unio-
ne Europea. Ma gli altri popoli del mondo non stan-
no messi molto meglio, perché tutti o quasi hanno
rinunziato al diritto-dovere di creare il proprio de-
naro, delegandolo a banche private, pudicamente in-
dicate come “centrali”. Così facendo, gli Stati non
hanno solamente regalato a pochissimi soggetti pri-
vati la possibilità di arricchirsi a dismisura sulla pel-
le dei popoli, ma – cosa forse più grave – si sono
consegnati anima e corpo alla finanza interna zio-
nale, accettando di farsi dettare da questa le regole
della vita sociale interna, oltre che le linee della pro-
pria politica estera.
Pena, la destabilizzazione delle proprie economie
nazionali. Se oggi la Russia di Putin – per esempio –
disobbedisce ai voleri dei poteri forti, i “mercati”
decretano la perdita di valore del rublo, con ciò
provocando anche una crisi economico-sociale in-
terna al paese. Se, a suo tempo, l’Italia di Berlusconi
– per fare un altro esempio – comprava petrolio dalla
Russia e dalla Libia, ecco che i “mercati” – sempre
loro – determinavano una crescita anomala del fami-
gerato spread, con ciò incidendo pesantemente sui
no-stri equilibri sociali.
Ma – mi si obietterà – non è stato sempre così?
Nossignore, non sempre e, comunque, non in maniera
così totale e asfissiante. La guerra delle banche (e mi
riferisco ovviamente alle grandi banche “d’affari”,
non alle normali banche commerciali) per imposses-
sarsi del potere politico dura da secoli, con vicende
alterne. Si pensi che la capostipite di tutte le banche
“centrali”, la Banca d’Inghilterra, è in attività sin dal
1694: da sempre in mani private, nel 1946 venne
stranamente nazionalizzata, per essere poi riprivatiz-
zata nel 1997, a sèguito di una riforma invocata a
gran voce dal mondo della finanza. Lo stesso tipo di
riforma che nel 1993 fu attuata in Italia, privatizzando
la Banca d’Italia che il regime fascista aveva nazio-
nalizzato nel 1936.
Eppure, stranamente, nessuno sembra scandaliz-
zarsi per l’enormità di questa aberrazione. Pensate:
gli Stati rinunziano al potere di creare denaro, e tale
po-tere attribuiscono a dei soggetti privati. E non
solo. Ma – cosa ancora più grave – lasciano decidere
a quei privati quali debbano essere le direttrici della
politica economica e sociale: se si debba assumere o
licenziare, aumentare o diminuire la pressione fiscale,
se incentivare la spesa pubblica o gli investimenti, se
fare o non fare questa o quell’altra riforma. E ancòra,
sommando obbrobrio ad obbrobrio, per finanziare le
proprie spese istituzionali gli Stati si fanno sovente
prestare il denaro occorrente dal sistema bancario
privato (banche centrali o banche d’affari, non fa
molta differenza), ed a quel sistema finanziario pa-
gano cospicui interessi, sottraendo tali somme alle
necessità del governo. Dopo di che, naturalmente, gli
Stati diventano ostaggio del “debito pubblico” con-
tratto con la finanza speculativa. Non solo l’Italia, na-
turalmente. Se il nostro debito pubblico è pari a circa
il 120% del PIL, quello della media europea è più o
me-no dell’85%, quello degli Stati Uniti del 105%,
quello del Giappone addirittura del 210%.
E siamo soltanto all’inizio di questa serie di para-
dossi. Perché il sistema finanziario dal quale gli Stati
- 12 -
AAnnttrrooppooss iinn tthhee wwoorrlldd
attingono il denaro in prestito è drogato – se così
posso dire – dalla presenza di una grande quantità di
titoli derivati, cioè – sostanzialmente – di denaro
virtuale, che non esiste: carta straccia creata dal
nulla, senza che il sistema finanziario detenga un
controvalore reale. Una volta, gli Stati potevano
stampare moneta solamente in quantità corrispon-
dente (o comunque proporzionale) alla riserva aurea
posseduta. Poi, alla fine della seconda guerra mon-
diale, venne creato un sistema economico globale
che si basava sul primato del dollaro (unica valuta
ammessa per il commercio delle materie prime) e
sulla sua convertibilità in oro. Poi, infine, nel 1971
gli USA decretarono (e gli Stati vassalli disciplina-
tamente accettarono) la fine della convertibilità delle
altra valute in dollari e della convertibilità del
dollaro in oro. Allora, quando le folli spese militari
avevano assottigliato la riserva aurea di Fort Knox,
gli Stati Uniti pensavano bene di far pagare al
mondo intero i loro guai economici, e quindi abo-
livano, insieme al sistema dei cambi fissi, anche
l’ancoraggio delle monete a quella misura di ric-
chezza reale che è l’oro. Da quel momento, teori-
camente, ognuno poteva stampare moneta a volontà,
sol che riuscisse a mantenere un rapporto accettabile
nella “fluttuazione dei cambi”.
Chiedo scusa per questa lunga digres-
sione, necessaria tuttavia per comprendere che – dal
1971 in poi – per “fabbricare” denaro non è più
necessario detenere un corrispettivo reale, cioè una
riserva di oro o di altri metalli preziosi. E, tuttavia,
gli Stati non hanno mai abusato oltre una certa mi-
sura della possibilità di creare moneta, preoccupati
di non alterare gli equilibri della fluttuazione.
Non così la finanza speculativa, che –
soprattutto dall’inizio degli anni ’90 – ha cominciato
a battere, di fatto, una propria moneta: non una mo-
neta convenzionale, naturalmente, ma quella che gli
esperti chiamano “finanza derivata” e che si sostan-
zia nella emissione di titoli privi di reale consi-
stenza.
Michele Rallo
DOVEROSE CONSIDERAZIONI dalla MENSA DI TOMMASO
Quando il cuore di un uomo è più
grande della sua ricchezza, allora gli
effetti dell’amore arrivano lontano e
curano gli animi dalla disperazione,
lo spirito dal silenzio delle istituzio-
ni, rinnovando la fiducia nel genere
umano.
Ciò è successo attualmente, con la
offerta di persone generose alla men-
sa di Tommaso, che non offre solo
cibo per i corpi, ma pillole di speran-
za, a tutte le famiglie, che, tacitamen-
te, sperano nella luce del bene e nel
conforto di una eco di solidarietà, da
noi, da voi, dall’universo umano che
ci circonda.
Allora,è doveroso dirvi:- Grazie! -
a nome di noi tutti della mensa e di
quelli che, silenziosamente mangia-
no e ringraziano Dio. Don Flaviano Calenda
Γίγνωσκε καιρόν. Ghìgnōske kairòn Riconosci il momento giusto! di Pittaco di Mitilene.
La versione latina è
Tempus nosce
Pagani, Don Flaviano tra i suoi ospiti alla Mensa
di Tommaso. Una realtà che fa onore a che l’ha
realizzata ed alla città che la ospita e la sostiene,
con generose offerte quotidiane.
- 13 -
AAnnttrrooppooss iinn tthhee wwoorrlldd
“Castigare ridendo mores”, ossia “Colpire i
vizi sorridendo”: questo lo scopo dichiarato della
satira di Orazio (poeta latino di età augustea), con
riferimento al genere della “satura” letteraria,
una forma d’arte che nasce nella cultura antica
all’insegna del realismo, della varietà dei temi e
dei linguaggi, per la rappresentazione della realtà
quotidiana e per la critica, spesso feroce e spre-
giudicata, dei vizi degli uomini e della società.
I Romani distinguevano due tipi di satira
latina:
la satira in versi di Lucilio, Orazio e Persio;
la satira menippea, introdotta a Roma da
Marco Terenzio Varrone, ma inventata in Grecia
dal filosofo cinico Menippo di Gadara, nel III
secolo a.C.
Se Quintiliano ( maestro di retorica in età fla-
via, nato nel 35 d.C. e morto nel 96 d.C,) afferma
l’autoctonia del genere satirico a Roma ( “Satura
tota nostra est”, ossia “La satira è tutta nostra” ),
la critica moderna ha indagato se mai esistessero
modelli greci della satira latina. Si è pensato al-
l’epos satirico, alla commedia, al mimo, all’anti-
co giambo, alla diatriba cinica e all’epigramma,
ma non si è riusciti a far derivare la satira latina
da un preciso genere letterario greco.
Il termine “satura” ha certamente un’origine
latina, ma presenta una curiosa etimologia, ancora
oggi controversa. Diomede, grammatico nel IV
sec.d.C., offre diverse possibili spiegazioni in
senso etimologico del termine “satura”:
“a saturis”, perché in questo genere di poe-
sia vengono dette cose buffe ed oscene, come
fanno i satiri greci. Questa è certamente una falsa
etimologia, ma interessante per il collegamento
con il carattere licenzioso e comico dei satiri gre-
ci, esseri mitologici metà umani e metà caprini, in
riferimento al tema del riso, come momento ca-
tartico e liberatorio;
satura si può far derivare da “lanx satura”,
ossia il “piatto misto” di primizie di campo e di
orto, che veniva offerto nel tempio agli dei a;
scopo rituale;
satura può provenire dall’espressione “a
quodam genere faciminis”, ossia un ripieno ga-
stronomico farcito di molti ingredienti, chia-
mato “satura”, secondo quanto scrive Varrone
(“La satura è fatta di uva secca, noccioli d’or-
zo e pignoli aspersi di miele; alcuni ci aggiun-
gono anche le melagrane”): si pensa ad un pa-
sticcio o ad un ripieno fatto di vari ingredienti,
per esempio di selvaggina;
satura può derivare da “lex per saturam”,
ossia un provvedimento giuridico che compren-
deva molte disposizioni di legge, con riferi-
mento alla varietà dei temi trattati.
Oggi non sappiamo ancora quale di queste
possa essere l’etimologia vera – anche se la più
attendibile sembra essere quella di derivazione
dal linguaggio gastronomico - ma possiamo con
certezza affermare che l’origine del termine
“satura” sia all’insegna della varietà ed etero-
geneità delle forme (prosa e versi, metri di vario
tipo) e dei temi trattati (sfoghi personali, scene
di vita quotidiana, riflessioni morali e politiche,
considerazioni letterarie, attacchi feroci agli av-
versari). Insomma, una forma d’arte antichis-
sima, ispirata alla libertà dei motivi e dei lin-
guaggi, espressione fra le più alte della nostra
libertà di pensiero e di parola, come tratto carat-
teristico della nostra civiltà letteraria e della no-
stra cultura occidentale.
Maria Imparato
DDAALLLLAA RREEDDAAZZIIOONNEE DDII BBEERRGGAAMMOO::
DI IMMORTALE C’E’ SOLO LA SATIRA
“Menippus ille nobilis quondam canis hic liquit nomine omnes in terra pila” “Menippo, il cane una volta famoso, qui lasciò tutti gli uomini su quella palla che è la terra”
( Marcus Terentius Varro, Saturae Menippeae, Fr. 519 – 333, 21)
"Il carattere è il destino dell'uomo." , perché così forgia il proprio destino,
affermava Eraclito. «Faber est quisque fortunae suae.»,
ripeteva Sallustio.
- 14 -
AAnnttrrooppooss iinn tthhee wwoorrlldd
IIll rriittoo eerraa iill sseegguueennttee:: ll nnuuoovvoo ppaappaa vveenniivvaa ffaattttoo
sseeddeerree ssuu uunnaa sseeddiiaa ddii ppoorrffiiddoo rroossssoo,, nneellllaa ccuuii sseedduuttaa
eerraa pprreesseennttee uunn ffoorroo.. II ppiiùù ggiioovvaannii ttrraa ii ddiiaaccoonnii
pprreesseennttii aavvrreebbbbeerroo aavvuuttoo iill ccoommppiittoo ddii ttaassttaarree ddaa
ssoottttoo llaa sseeddiiaa,, oonnddee aassssiiccuurraarrssii ddeellllaa pprreesseennzzaa ddeeggllii
aattttrriibbuuttii vviirriillii ddeell nnuuoovvoo ppaappaa.. NNeell rriissccoonnttrroo ppoossiittiivvoo,,
uunnoo ddeeii ddiiaaccoonnii eessccllaammaavvaa aa ggrraann vvooccee::
-- VViirrggaamm eett tteessttiiccoollooss hhaabbeett!! ––
-- DDeeoo ggrraattiiaass!! –– rriissppoonnddeevvaannoo iinn ccoorroo ggllii aassttaannttii..
PPaarraaddoossssaallmmeennttee ffuurroonnoo ddeeggllii ssttuuddiioossii ccaallvvii--nniissttii aa ddiimmoossttrraarree iinn mmooddoo iinneeqquuiivvooccaabbiillee,, ggiiàà vveerrssoo llaa ffiinnee ddeell SSeeiicceennttoo,, llaa mmaannccaannzzaa ddii ffoonn--ddaammeennttoo ddeellllaa vviicceennddaa ddii GGiioovvaannnnaa.. EEssppuullssaa ddaallllaa ssttoorriiaa,, llaa ppaappeessssaa hhaa ccoonnttiinnuuaattoo aa vviivveerree nneellllee ppoolleemmiicchhee aannttiiccaattttoolliicchhee ee nneellllaa lleetttteerraattuurraa aannttii--cclleerriiccaallee ddeeii sseeccoollii ssuucccceessssiivvii.. OOrraa aapppprrooddaa aall cciinnee--mmaa,, ssuullllaa sscciiaa ddii uunn pprreeggiiuuddiizziioo aannttiiccaattttoolliiccoo nneeggllii uullttiimmii tteemmppii ffaacciillee ee rreeddddiittiizziioo..
IInn eeffffeettttii,, vveerrssoo llaa mmeettàà ddeell DDuueecceennttoo ssii ssvviilluupp--ppaarroonnoo aa MMeettzz,, iinn FFrraanncciiaa,, ddeellllee aacccceessee ddiissppuuttee ttrraa ii ssoosstteenniittoorrii ddeell ppootteerree iimmppeerriiaallee ee ii ffaauuttoorrii ddeellllaa ssuupprreemmaazziiaa ddeell ppaappaa,, uunnaa vveerrssiioonnee ttrraannssaallppiinnaa ddeeii nnoossttrrii gguueellffii ee gghhiibbeelllliinnii.. TTrraa qquueessttii uullttiimmii,, ppeerraall--ttrroo,,nnoonn mmaannccaavvaannoo ii rreelliiggiioossii ee ffuu pprroopprriioo iill ddoo--mmeenniiccaannoo JJeeaann ddee MMaaiillllyy aa rreeddiiggeerree llaa pprriimmaa vveerr--ssiioonnee ssccrriittttaa ddii uunnaa ssttoorriieellllaa,, cchhee ttrraa llaa ggeennttee cciirr--ccoollaavvaa ggiiàà ddaa aallccuunnii ddeecceennnnii:: aappppuunnttoo llaa ssttoorriiaa ddii uunnaa ppaappeessssaa..
LLAA DDOONNNNAA NNEELLLLAA SSTTOORRIIAA -- AA ccuurraa ddii AAnnddrrooppooss --
SSeeccoonnddoo qquuaannttoo ttrraammaannddaannoo vvooccii aannttiippaappaallii ddeell
mmeeddiiooeevvoo,, llaa ppaappeessssaa GGiioovvaannnnaa eerraa uunnaa ddoonnnnaa iinn--
gglleessee,, eedduuccaattaa aa MMaaggoonnzzaa cchhee,, ppeerr mmeezzzzoo ddeeii ssuuooii
ccoonnvviinncceennttii ee iinnggaannnneevvoollii ttrraavveessttiimmeennttii iinn aabbiittii mmaa--
sscchhiillii,, rriiuussccìì aa ffaarrssii mmoonnaaccoo ccoonn iill nnoommee ddii JJoohhaann--
nneess AAnngglliiccuuss ppeerr ppooii ssaalliirree aall ssoogglliioo ppoonnttii--ffiicciioo,, aallllaa
mmoorrttee ddii LLeeoonnee IIVV ((1177 lluugglliioo 885555)),, ccoonn iill nnoommee
ddii GGiioovvaannnnii VVIIIIII.. SSeemmpprree sseeccoonnddoo llaa lleegg--ggeennddaa,, aa
GGiioovvaannnnaa ssuucccceeddeettttee ppaappaa BBeenneeddeettttoo IIIIII,, cchhee rreeggnnòò
ppeerr bbrreevvee tteemmppoo,, mmaa ssii aassssiiccuurròò cchhee iill ssuuoo pprreeddeecceess--
ssoorree vveenniissssee oommeessssoo ddaallllee rreeggiissttrraazziioonnii ssttoorriicchhee..
BBeenneeddeettttoo IIIIII ssii ccoonnssiiddeerraa aabbbbiiaa rreeggnnaattoo ddaallll''885555 aall 77
aapprriillee 885588.. IIll nnoommee ppaappaallee cchhee GGiioovvaannnnaa aassssuunnssee
vveennnnee iinn sseegguuiittoo uuttiilliizzzzaattoo ddaa uunn aallttrroo ppaappaa GGiioovvaannnnii
VVIIIIII ((ppoonntteeffiiccee ddaall 1144 ddiicceemmbbrree 887722 aall 1166 ddiicceemmbbrree
888822))..
LLaa ppaappeessssaa nnoonn pprraattiiccaavvaa ll''aassttiinneennzzaa sseessssuuaallee ee
rriimmaassee iinncciinnttaa ddii uunnoo ddeeii ssuuooii ttaannttii aammaannttii..
DDuurraannttee llaa ssoolleennnnee pprroocceessssiioonnee ddii PPaassqquuaa nneellllaa
qquuaallee iill PPaappaa ttoorrnnaavvaa aall LLaatteerraannoo ddooppoo aavveerr cceelleebbrraa--
ttoo mmeessssaa iinn SSaann PPiieettrroo,, mmeennttrree iill CCoorrtteeoo PPaappaallee eerraa
nneeii pprreessssii ddeellllaa bbaassiilliiccaa ddii SSaann CClleemmeennttee,, llaa ffoollllaa eenn--
ttuussiiaassttaa ssii ssttrriinnssee aattttoorrnnoo aall ccaavvaalllloo cchhee ppoorrttaavvaa iill
PPoonntteeffiiccee.. IIll ccaavvaalllloo ddeell PPaappaa,, iimmppaauurriittoo,, rreeaaggìì vviioo--
lleenntteemmeennttee pprroovvooccaannddoo aa ""ppaappaa GGiioovvaannnnii"" uunn ttrraavvaa--
gglliioopprreemmaattuurroo..
SSccooppeerrttoonnee iill sseeggrreettoo,, llaa ppaappeessssaa GGiioovvaannnnaa ffuu
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ffeerroocciittaa nneeii pprreessssii ddii RRiippaa GGrraannddee.. FFuu sseeppoollttaa nneellllaa
ssttrraaddaa ddoovvee llaa ssuuaa vveerraa iiddeennttiittàà eerraa ssttaattaa ssvveellaattaa,, ttrraa
SSaann GGiioovvaannnnii iinn LLaatteerraannoo ee SSaann PPiieettrroo iinn VVaattiiccaannoo..
QQuueessttaa ssttrraaddaa,, ppooii,, ffuu eevviittaattaa ddaallllee ssuucccceessssiivvee pprroo--
cceessssiioonnii ppaappaallii,, aanncchhee ssee qquueesstt''uullttiimmoo ddeettttaagglliioo ddii--
vveennnnee ppaarrttee ddeellllaa lleeggggeennddaa ppooppoollaarree,, nneell XXIIVV ssee--
ccoolloo,, dduurraannttee llaa ccaattttiivviittàà ddeell ppaappaattoo aadd AAvviiggnnoonnee,,
qquuaannddoo nnoonn cc''eerraannoo pprroocceessssiioonnii ppaappaallii aa RRoommaa..
IInn aallttrree vveerrssiioonnii,, ccoommee qquueellllaa rriippoorrttaattaa nneellllaa ccrroo--
nnaaccaa ddii MMaarrttiinnoo ddii TTrrooppppaauu,, llaa ppaappeessssaa GGiioovvaannnnaa
ssaarreebbbbee mmoorrttaa ssuubbiittoo aall mmoommeennttoo ddeell ppaarrttoo,, mmeennttrree,,
sseeccoonnddoo aallttrrii,, uunnaa vvoollttaa ssccooppeerrttaa,, ssaarreebbbbee ssttaattaa rriinn--
cchhiiuussaa iinn uunn ccoonnvveennttoo..
DDii qquuii,, ddeerriivveerreebbbbee iill rriittoo ddeellll’’””aacccceerrttaammeennttoo
ppeenniiss”” cchhee pprreecceeddeerreebbbbee llaa eelleezziioonnee ddeell ppoonntteeffiiccee,,
ppeerr aassssiiccuurraarrssii cchhee nnoonn ffoossssee uunnaa ddoonnnnaa ttrraavvee--
ssttiittaa..
GGIIOOVVAANNNNAA LLAA PPAAPPEESSSSAA « D’allora st’antra ssedia sce fu mmessa / pe ttastà ssotto ar zito de le vojje / si er pontefisce sii Papa o papessa » Giuseppe Gioacchino Belli
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AAnnttrrooppooss iinn tthhee wwoorrlldd
AANNNNAA BBUURRDDUUAA DDAA EERRIICCIICCEE
IILL CCOOMMPPLLEESSSSOO SSAANN RROOCCCCOO
Quando, nel 1570, scoppiò a Palermo una
terribile pestilenza della durata di circa sei anni
e che costò tante vittime, gli Ericini impauriti
che un evento così disastroso si estendesse anche
nella loro Città, fecero il voto che, se fossero
rimasti immuni da quel flagello, avrebbero fon-
dato nella loro Città una chiesa intitolata ai Santi
protettori Rocco e Sebastiano. La costruzione
cominciò nel 1610 e sembra che nel corso degli
anni sia stata anche ingrandita; il completamento
avvenne comunque nel 1625. La chiesa era a
tre navate divise da quattro colonne. Oltre all’al-
tare maggiore altri sei altari. Il primo a destra in
tela ed olio era dedicato a Sant’Anna, il secondo
in tavola ed olio a San Giuseppe, il terzo una
statua in legno dedicata a San Sebastiano. Il pri-
mo altare a sinistra era dedicato a San Gaetano e
quello seguente, una tavola ad olio, a San
Raffaele . A sinistra dell’Altare Maggiore l’alta-
re di San Rocco con una bella statua in legno
dello scultore ericino Pietro Croce. Nell’Altare
Maggiore una statua del Santissimo Crocifisso;
nel tempo gli altari furono abbelliti con stucchi e
decorazioni e ricoperti di marmo come pure la
pavimentazione, rifatta con mattoni stagnati di
disegni vari.
Nel 1636 un francescano fra’ Matteo Curatolo
decise di fondare attiguo alla Chiesa un piccolo
convento. Il convento però ebbe poca durata per
effetto di un Breve di Innocenzo X del 1658 che
sopprimeva tutti i piccoli conventi.
Nel 1752, il Vescovo di Mazara don Giuseppe
Stella fece costruire su quell’edificio un Conser-
vatorio per donne penitenti e vi aggregò la Chie-
sa.
Il Conservatorio viveva di elemosine dei fede-
li, delle rendite del Comune e della Chiesa e di
persone caritatevoli ed accoglieva fanciulle po-
vere delle quali inizialmente si prendeva cura
una pia donna ericina, Anna Curatolo. Altre don-
ne nobili e generose verranno in aiuto del Con-
servatorio mediante legati perpetui a sostegno
delle fanciulle da marito.
Ogni due anni nella Chiesa del Carmine veniva-
no estratte a sorte una o più fanciulle che poteva-
no beneficiare di 15 onze per il matrimonio.
Il Beneficiale di quella Chiesa dispose anche
che, esauriti i fabbisogni delle messe e il salario
del sacrista, tutto il resto fosse destinato alle fan-
ciulle in questione. Nel 1811 Vincenzo Leone,
ricco massaro ericino, ingrandì a proprie spese
il Conservatorio; l’adornò e l’abbellì con la
costruzione di una cappella in onore di San Giu-
seppe lasciando alla stessa Chiesa sei onze
annue per la celebrazione della festa ed inoltre
fece costruire un appartamento separato per le
donne “sviate”con dormitorio sorvegliato; prov-
vedeva infine al mantenimento, alla ricreazione
ed allo sposalizio delle sue congiunte fino al set-
timo grado di parentela. Altri lasciti testamentari
si registrarono nel corso degli anni che servirono
soprattutto ad ampliare il Conservatorio di altri
saloni e camere oltre che di un altro piano. Nel
1915 il Conservatorio si estinse e l’edificio fu
permutato al Comune dalla Congregazione di
Carità che in cambio riceveva l’ex Monastero
delle Clarisse in San Pietro. L’Istituto da quei
locali fu trasferito a quello del San Pietro mu-
tando la propria denominazione. Ciò spiega la
scritta sul portale “Istituto San Rocco” nono-
stante l’edificio con la chiesa adiacente è rico-
nosciuto come complesso San Pietro. Oggi, il
Convento è sede del Polo Museale dove si ten-
gono anche convegni, mostre, conferenze e la
chiesa è stata adattata Teatro denominato Gebel
– el – Hamid il nome dato ad Erice dagli Arabi
durante la loro dominazione. AA.. BBuurrdduuaa
Ἀλλ' οὐκ αὖθις ἀλώπηξ
[πάγαις ἁλώσεται]. MMaa nnoonn uunnaa sseeccoonnddaa vvoollttaa llaa vvoollppee
[[ssaarràà pprreessaa aall llaacccciioo]]..
CCiiooèè::
NNoonn ssii rriiffàà dduuee vvoollttee lloo sstteessssoo eerrrroorree..
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AAnnttrrooppooss iinn tthhee wwoorrllddcc
PPRROOVVEERRBBII EE MMOODDII DDII DDIIRREE -- OOVVVVEERROO EELLEEMMEENNTTII DDII PPAARREEMMIIOOLLOOGGIIAA
Sirica Dora
11.. Acqua passata nu’ macina cchiù grano.
22.. LL’’aammiiccoo ‘‘ee ttuuttttii nn’’èè aammiiccoo ‘‘ee nniisscciiùùnnee..
33.. Chi capisce, patisce.
EEsspplliiccaattiioo:: CCiiòò cchhee èè ppaassssaattoo ppeerrddee llaa ssuuaa
aattttuuaalliittàà.. CChhii mmoossttrraa aammiicciizziiaa aa ttuuttttii,, nnoonn èè
aammiiccoo ddii nneessssuunnoo,, ccoossìì ccoommee iill ccaappiirree llee ccoossee,, aa
vvoollttee,, rreeccaa ssooffffeerreennzzaa ee ddiissaaggiioo..
RRiifflleessssiioo:: SSoonnoo pprroovveerrbbii aannttiicchhiissssiimmii,, cchhee rriittrroovviiaa-- mmoo nneell mmoonnddoo ggrreeccoo ee llaattiinnoo.. FFrraasseeoollooggiiaa::
LL’’aammiiccììzziiaa èè ssaaccrraa ee nnoonn ssii ddaa aa ttuuttttii..
CChhii ttrroovvaa uunn aammiiccoo ttrroovvaa uunn tteessoorroo..
LLoo ssttuuppiiddoo ggooddee ddeellllaa ssuuaa iiggnnoorraannzzaa..
IImmpplliiccaannzzee sseemmaannttiicchhee::
nniisscciiùùnnee:: nneessssuunnoo,, ddaa nneemmiinniiss uunnuuss
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AAnnttrrooppooss iinn tthhee wwoorrlldd
LA PAGINA MEDICA: a cura di Andropos
LE MALATTIE DELL’INVERNO
CCon il termine “malattie invernali” si intendono le
patologie da raffreddamento. In genere la gente si la-
menta di una possibile “tendenza ad ammalarsi” che
talora è effettivamente pre-sente,
La società attuale utilizza l'antibiotico praticamente in
qualsiasi situazione di febbre, dimenticando che la febbre
è solo un sintomo ed esprime la reazione di un individuo
verso alcuni agenti che lo hanno aggredito.
L'antibiotico è un'ottima arma, e in alcune rare
occa-sioni può essere utilizzato efficacemente, ma va
ricordato che esso agisce solo sui batteri e sulle patologie
che derivano dalla loro azione (polmoniti, bronco-
polmoniti, tonsilliti batteriche), ma non agisce assoluta-
mente sui virus, che sono invece la causa di più del 90%
delle malattie invernali (raffreddori, tracheiti, laringiti,
faringiti, ecc., anche con febbre). Inoltre i possibili danni
da antibiotici sono sempre più evidenti, e la sommi-
niztrazione di antibiotici inutili rischia di diventare cri-
minale.In compenso la stanchezza intensa e la debilita-
zione dopo l'influenza possono invece essere state cau-
sate dall'antibiotico stesso, che ha alterato la normale
flora microbica dell'individuo, riducendo inoltre la sua
capacità difensiva verso altre eventuali infezioni.
Un bellissimo lavoro inglese sulle malattie da raffred-
damento dei bambini precisa che tra due gruppi di bam-
bini si è fatta una distinzione trattando in caso di malat-
tia un gruppo sistematicamente con gli usuali antibiotici,
il secondo gruppo solo con antifebbre, in caso di effettiva
necessità, lasciando che l'infezione e la malattia seguis-
sero il loro corso naturale; questo per tutta una stagione
invernale.
L'anno successivo i bambini trattati con antibiotici si
sono riammalati con la stessa frequenza delle stesse
malattie, mentre quelli non trattati hanno dimezzato le
loro malattie.
Un analogo lavoro svolto in Italia, trattando però i bam-
bini solo con oligoelementi, ha portato al risultato del-
l'80% di malattie nell'anno successivo nei bambini così
trattati, rispetto all'altro gruppo di controllo trattato
normalmente con antibiotici.
Si consideri comunque che in diversi casi l'antibiotico-
terapia è utile e doverosa, ma va fatta in modo modo
mirato, solo quando può essere veramente utile e pren-
dendo tutte le precauzioni necessarie a limitare i poten-
ziali danni che apporta.
Le classiche vitamine, che comunque non tutti i medici
usano, sono utili ma non sufficienti in quanto gli antibio-
tici danneggiano anche la flora microbica vivente e ne-
cessaria all'organismo, quindi, in qualsiasi situazione in
cui li si assuma, è necessario integrare l’alimentazione
zione con vitamine del gruppo B, vitamina C e con
i bioflavonoidi, ma soprattutto con probio-tici che
vanno assunti lontano dai pasti almeno per 4 o 5
giorni oltre il tempo di assunzione degli antibiotici.
Tra i prodotti indicati ricordiamo Biodophilus (2
capsule al giorno), Probiofor (2 capsule al gior-
no), e ABCdophilus utilissimo per i bambini.
Pure di estrema importanza è la possibilità di usare
deicomposti antiossidanti solforati che aiutano l'or-
ganismo a contrastare gli effetti dell'inquinamento
sul sistema respiratorio. Ai dosaggi indicati, queste
sostanze, affiancate a minerali di supporto come
quelli sotto indicati.
Il trattamento omeopatico delle forme da raffred-
damento invernale può appoggiarsi a numerosi
rimedi complessi, come Stodal (tosse), Corylia
(Raffreddamento) , Homeox (afonia), Homeogene
9 (raucedine) ed altri . Qui di seguito alcu-ni dei
rimedi omeopatici utili in questo tipo di malattie.
Aconitum: insorgenza immediata, brusca, dopo
esposizione a vento freddo, febbre senza sudore,
sete intensa di acqua fredda.
Belladonna: colorito rosso lampone, faccia conge-
stionata, pupille dilatate. Emana calore come un
termosifone, sudore presente.
Apis mellifica: sensazione locale di aghi, desi-
derio locale di ghiaccio o di freddo. Spesso latera-
lità destra.
Phytolacca: gonfiore e rossore della zona e dei
muscoli vicini, dolore aggravato dal caldo, si irra-
dia all'intorno.
Kalim bichromicum:presenza di muco o secre-
zioni verdastre, lesioni piccole e dolenti.
Mercurius solubilis: intensa salivazione, alito
fetido, recrudescenza notturna. Eventualmente
febbre bruciante alternata con brividi, possibile
presenza di pus o di muco, sete è abbondante.
Causticum: dopo esposizione a freddo secco, con
desiderio di umidità locale.
Hepar sulphur: peggio al mattino, miglioramento
col caldo locale, tendenza alla suppurazione,
secrezioni di odore cattivo. Arum triphyllum: senso di scorticatura locale, che
peggiora col calore, secrezioni brucianti.
Dulcamara: dopo esposizione al freddo umido o
all'umidità, migliora con il calore.
Lachesis: il dolore inizia a sinistra e poi si dirige a
destra, localmente colorito rosso cianotico, senso
di soffocamento e fastidio intorno al collo.
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AAnnttrrooppooss iinn tthhee wwoorrlldd
II GGRRAANNDDII PPEENNSSAATTOORRII:: aa ccuurraa ddii AAnnddrrooppooss
DDIIOOGGEENNEE DDII SSIINNOOPPEE Διογένης Accanto alle scuole filosofiche esistono individui
che praticano la filosofia senza risiedere in luoghi
stabili oppure senza raccogliere intorno a sè gruppi
permanenti e discepoli. Un esempio lampante di
questo tipo di filosofo é Diogene di Sinope (400-325
a.C. circa) che visse ad Atene e divenne ben presto
l'esempio del sapiente cinico, che mira alla completa
autosufficienza (autarkeia) rispetto ai bisogni indotti
dalla vita in società. Nessuno dei suoi scritti ci é
pervenuto, ma intorno alla sua figura fiorì una vasta
letteratura di aneddoti, dalla quale é possibile inferire
i tratti dominanti del suo insegnamento. Riprendendo
la distinzione tra natura (fusiV) e leggi o convenzione
(nomoV) – distinzione al centro della speculazione
sofistica -, Diogene individua i modelli di vita
naturale nel comportamento degli animali, dei
mendicanti e dei bambini. Con Diogene emerge, forse
per la prima volta sullo scenario greco, l'idea che il
bambino rappresenti una natura buona non ancora
corrotta dai bisogni artificiali prodotti dalla vita
associata, in contrapposizione all'ideale corrente
(avvalorata dallo stesso Aristotele) che vedeva
nell'uomo maturo l'esemplare del vero uomo e il
bambino come mero "uomo in potenza", privo di
valore in sè. Partendo da questi presupposti, Diogene
rifiuta drasticamente, non senza esibizionismo, le
convenzioni e i tabù sessuali e alimentari (per
esempio, cibarsi di carni non cotte), oltre che i valori
correnti come la ricchezza, il potere, la gloria. Il
cinico si addestra a ciò con un duro esercizio fisico e
morale – basti ricordare che Diogene per dimora
aveva una botte - e non attraverso indagini teoriche,
che egli svalutava completamente, sulla scia del
fondatore del cinismo (Antistene). In tal modo, egli
mira a porsi in una situazione al tempo stesso di
eccezionalità e di marginalità rispetto alla vita del
cittadino integrato nellapoliV, ma senza pretendere di
costruire forme alternative di organizzazione politica.
Il filosofo cinico non é radicato in una città, anche se
vive itinerando per le città, dove presenta se stesso
come modello di vita. La libertà di parola (parrhsia),
che negli aneddoti sulla Sua vita Diogene rivendica
anche davanti ad Alessandro Magno, é nel parlare
fran-camente senza timore ai potenti, non nel diritto
di esprimersi in organismi ove si prendono decisioni
politiche. Un'ampia sezione del libro delle Vite dei
filosofi di Diogene Laerzio é dedicata a Diogene il
cinico e alla fama che aleggiava intorno alla sua
enigmatica figura.
Essa dà un'idea del modo in cui era costruita la bio-
grafia esemplare di un filosofo destinata alla lettura
da parte di un pubblico che non fosse formato di soli
filosofi. Ingredienti di essa sono, più che dottrine o
ragionamenti articolati, osservazioni di fatti della
vita di Diogene, per esempio l'influenza che i com-
portamenti degli animali o dei bambini hanno ri-
spetto alle scelte decisive della vita, in primo luogo a
proposito della necessità di limitare drasticamente i
bisogni. Il modo di vita del cinico, nel modo di
vestire, nel tipo di abitazione e così via. Inoltre, egli
impartisce i suoi insegnamenti, più che attraverso
lunghi discorsi o complicati ragionamenti, mediante
battute rapide e incisive (dette "apoftegmi") o addi-
rittura attraverso i gesti, come metten-dosi a cam-
minare per rispondere a colui che, come Diodoro
Crono, appartenente al filone megarico, negava la
realtà del movimento. Riportiamo qui alcuni passi sulla vita e sulla
filosofia di Diogene : "giunto in Atene si imbattè in
Antistene. Poichè costui, che non voleva accogliere
nessuno come alunno, lo respingeva, egli, assidua-
mente perseverando, riuscì a spuntarla. Ed una volta
che Antistene allungò il bastone contro di lui,
Diogene gli porse la testa aggiungendo: "Colpisci
pure, chè non troverai un legno così duro che possa
farmi desistere dall'ottenere che tu mi dica qualcosa ,
come a me pare che tu debba". Da allora divenne suo
uditore, ed esule qual era si dedicò ad un moderato
tenore di vita ( ... ). Una volta vide un topo correre
qua e là, senza mèta (non cercava un luogo per dor-
mire nè aveva paura delle tenebre nè desiderava
alcunché di ciò che si ritiene desiderabile) e così
escogitò il rimedio alle sue difficoltà. Secondo alcu-
ni, fu il primo a raddoppiare il mantello per la
necessità anche di dormirci dentro, e portava una
bisaccia in cui raccoglieva le cibarie; si serviva
indifferentemente di ogni luogo per ogni uso, per far
colazione o per dormirci o per conversare. E soleva
dire che anche gli Ateniesi gli avevano procurato
dove potesse dimorare: indicava il portico di Zeus e
la Sala delle processioni. In un primo tempo si
appoggiava al bastone solo quando era ammalato,
ma successivamente lo portava sempre, non tuttavia
in città, ma quando camminava lungo la strada,
insieme con la bisaccia ( ... ). Una volta aveva
ordinato ad un tale di provvedergli una casetta; Confinua a pag. 23
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AAnnttrrooppooss iinn tthhee wwoorrlldd
DDAA PPAAVVIIAA
Tra i piu' interessanti e stringenti interventi
elaborati sul massacro di Charlie Hebdo, quello
dell'amico Erri de Luca m'è parso il più eloquente nel
mettere sull'avviso qualunque tentativo di
manomissione della verità: “Morire con la matita in
mano, la scatola dei colori, mentre si sta disegnando
lo sgambetto a una qualche tirannia, con lo strumento
insuperabile del sorriso. La strage non si limita a
minacciare la libertà di critica. Mira a ferire la libertà
in se stessa, data per immorale dagli assassini”. Non
ho la sua capacità comunicativa nè la sua sintesi di
ghiaccio bollente, cercherò quindi di non farla tanto
lunga con i soliti ossimori.
A Parigi la ghigliottina reclama il dazio che le è
dovuto, la caccia è giunta a conclusione, i combat-
tenti senza onore sono stati messi pancia a terra,
adesso è tempo di contare i morti, i feriti, le eventuali
attenuanti prevalenti alle aggravanti per lenire il
dolore delle nuove assenze.
Qualcuno si ostina a dire che non bisogna
offendere il Dio degli altri, tanto meno provocare
quel Dio tanto protetto e osannato. Qualcuno sarebbe
ora tacesse. Dio e tutti i santi sono nominati invano
e pure presi a scaracchi in terra nostra, in alcune parti
italiche non si pronuncia parola che bestemmia non
incolga, manco fosse sport d'imperio paesano,
cittadino, fin'anche regionale-nazionale.
Dio è preso a ginocchiate, tra sorrisi e pernac-
chie, un assolo straripante di parolacce e improperi,
persino vip e famosi per forza ne fanno grande
sfoggio, e chissà se qualcuno ricorda un grande
mezzo busto di veneta periferia, che tra una notizia e
l'altra, intratteneva bellamente il popolino con
smargiassate di vario tenore.
Il comando alto ci impone di non nominare il
nome di Dio invano, noi infrangiamo tranquillamente
la regola, ciò è chiaramente diseducativo, profon-
damente sbagliato, perfino fastidioso, ma la puni-
zione non contempla il taglio scarnificante del
machete nè i botti in entrata del kalashnikov.
Chiudere la partita affermando che quanto
accaduto in Francia (dappertutto è residenza fran-
cese o almeno così la penso io) sia da ricondurre
all’uso scriteriato di una satira qualunquista, una
presa per il deretano irresponsabile del credo mus-
sulmano, è a dir poco disarmante. Quanto accaduto a
Parigi non è riconducibile alla semplice affermazione
terroristica, pensare che quegli spari a bruciapelo
siano il risultato
di una banda di esaltati, di numeri a perdere, di
persone destinate al macero, è quanto meno discu-
tibile, riduttivo, drammaticamente semplicistico, una
spiegazione minore a favore del prossimo colpo in
canna.
Ciò che sta avvenendo in Europa, in America, nel
mondo occidentale, è esattamente ciò che sta im-
perversando in ogni parte del mondo, a democrazia
esportata (nel processo di esportazione democratica
non ho mai creduto ) corrisponde altro identico sangue
versato, a massacro perpetrato in nome di una giu-
stizia alta, ecco la carneficina come equivalente di una
giustizia meno importante, eppure delirante al punto
da scambiare Dio con il carico di plastico da fare
detonare tra infedeli e traditori, inventando patenti di
eroi irriconoscibili e di martiri che invece non hanno
onorato alcun dettato coranico.
E’ senz’altro terroristica la forma di guerra com-
battuta, è terrorismo il modo in cui si fa com-
battimento mordi e fuggi, è terrorismo figlio di una
ideologia, è terrorismo che però non alimenta se
stesso, ma si abbevera alla sua fonte, la religione,
dove partorisce e nasce la sua capacità di erosione
intellettuale, in quella parte di Corano sprovvisto di
esegeti, di oracoli, di interpreti, di testimoni, i quali
avrebbero tutto il diritto di predicare la necessità di
non farsi infinocchiare, non dalla preghiera, non dalla
fede, non dalla speranza che ognuno mantiene e cu-
stodisce per tentare di rimanere un uomo libero.
Quando la fede, diviene lo scarpone chiodato per
fare politica, per rendere accettabile la miseria e il
sopruso, allora, quella fede non ha piu’ nulla da
recriminare se la religione professa vendette e guerre
sante, se la voce di Dio è schiacciata tra incudine e
martello, se profeti e testimoni vestono tute mimetiche
vendute al migliore offerente.
L’Islam non è un mostro dalle mille teste, non c’è
nulla di incomprensibile e quindi colpevolmente sco-
nosciuto, piuttosto è la violenza l’arma letale che an-
nienta il dialogo e la possibilità di accorciare le di-
stanze, è violenza messa in atto per difendere, è
violenza messa in campo per attaccare, la violenza che
la violenza che conta da una parte i morti per attentati
e omicidi di massa premeditati, la violenza che adagia
con indifferenza nelle fosse pubbliche centinaia di
migliaia di innocenti in nome del riordino mondiale,
CCOONNTTIINNUUAA AA PPAAGG..2211
TTeerrrroorriissmmoo oo ppeeggggiioo aannccoorraa
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AAnnttrrooppooss iinn tthhee wwoorrlldd
IIOO LLAA VVEEDDOO CCOOSSII’’
La magia del caffè, col suo successo secolare,
è un misto di sapori, aromi e miscele a cui si
aggiunge il piacere di dedicare un attimo a sé o
agli amici, la convivialità più genuina. La magia
del caffè è quell’arte partenopea che ha tutto un
suo preciso rituale nel preparare la moka, in casa,
a fuoco lento. La lentezza, appunto, è quello che
oggi è venuto a mancare nella nostra quotidianità e
che pertanto ha spostato nettamente l’asse del
business del caffè dal tradizionale macinato alle
monodosi, pratiche, pronte, veloci! Il motivo per
cui sono è in crescita il numero delle famiglie che
decide di passare dalla tradizionale moka alle
capsule, non è semplicemente la praticità, quanto
piuttosto la convenienza: “Nel preparare la mac-
chinetta del caffè, tradizionalmente per 4 tazzine,
il 50 % andava buttato quando a bere il caffè non
sono tutti i membri della famiglia” – spiega una
consumatrice, e non è l’unica a pensarla così.
Lo sa bene un giovane imprenditore campano,
Rosario Federico, gestore di macchine del caffè in
comodato d’uso, venditore di cialde, capsule e caf-
fè in grani, che nel 2005 ha deciso di investire nel
caffè. “Il motivo per cui ho deciso di aprire
un’azienda online, Caffè nobiltà, è stata prima di
tutto una sfida con me stesso e poi perché al caffè
nessuno rinuncia, per cui aprire un’attività com-
mercializzando prodotti di cui nessuno saprebbe
fare a meno, credo sia un buon punto di partenza”
– ci spiega il giovane imprenditore. La sfida di
‘Caffè nobiltà’ è doppia: il boom delle cialde da
una parte, ed il boom delle vendite online dall’a-
ltra. Il giovane imprenditore ci spiega che sempre
più consumatori di caffè, anche qui nell’Agro,
hanno sostituito la tradizionale moka con le mono
cialde in quanto quest’ultima preserva l’aroma del
caffè, essendo la cialda un ambiente protetto, e
soprattutto il caffè non viene disperso, con un
doppio risparmio in termini qualitativi ed econo-
mici. Se il tradizionale caffè del bar costa in media
0,80 centesimi, lo stesso gusto lo si può avere a
costa propria con solamente 0,30 centesimi, per-
tanto sempre più aziende e privati della zona ne
usufruiscono.
Negli ultimi tempi, però il vero boom si registra
nelle vendite online, motivo per cui anche con
‘Caffè nobiltà’ la vendita di caffè porta a porta è
sensibilmente calata, a favore delle vendite online,
che hanno raggiunto una soglia di oltre il 60%. “Le vendite online aumentano giorno dopo giorno
poiché senza spese di spedizione, il proprio ordine
nel giro di un paio di giorni è a casa, anche se
nell’Agro-nocerino-sarnese questa tipologia di
vendita ha ancora difficoltà ad attecchire”. C’è
però da dire che seppur il settore abbia registrato
un vero boom, e a livello nazionale e a livello
locale, negli ultimi mesi la commercializzazione
del caffè, in tutte le sue tipologie, ha subito un
lieve calo di circa il 2,5 % per le cialde. Tutta
colpa della crisi poiché la gente preferisce
spendere per i beni di consumo davvero necessari.
Nonostante ciò, si può affermare che la com-
mercializzazione del caffè in cialde ed online è un
mercato sempre più redditizio.
BBOOOOMM NNEELLLL’’AAGGRROO DDEELL CCAAFFFFEE’’ IINN CCIIAALLDDEE
Maresca Maria Rosaria
‘Na tazzulella
‘e café te concilia
co’ munno!
La cialda meglio jè…
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AAnnttrrooppooss iinn tthhee wwoorrlldd
di una presupposta difesa dei principi e diritti
universali. Ostinato e cocciuto, per altri pensatori,
arguto e lungimirante, c’è chi si ostina a specificare che
non si tratta di fatti eclatanti riconducibili alla propria
religione, c’è fretta di rimarcare che non c’entra nulla il
Dio degli altri, ancora meno il sangue versato ieri,
l’anno scorso, oppure domani. C’è urgenza di
sottoscrivere l’epitaffio autoassolvente di un terrorismo
becero e tracotante, emerge la necessità di confinare
questa minaccia incombente in uno spazio ben
delimitato, dove poi fare confluire l’urto potente e,
I manzi sono bovini di età compresa fra uno e
quattro anni, castrati se maschi, non hanno mai
partorito se femmine. La castrazione favorisce
l’accumulo di grasso e dunque l’ingrasso precoce, per
poter ottenere così una carne più gustosa. Essa
contiene, infatti, una quantità di grasso elevato, che la
rende saporita, nutriente. A seconda dell’età dell’ani-
male e dal tipo di alimentazione, la carne di manzo
può essere di colore rosso vivo, di grana consistente
e con abbondanti striature di colore bianco o giallo
chiaro, più o meno tenera.
Dalla regione dorso-lombare, ovvero dal quarto
posteriore, si ricavano i tagli di maggior pregio delle
carni bovine: controfiletto ( detto anche lombo o
“roast beef” ), filetto e costata.
Il controfiletto è la parte di carne che si trova
sopra i lombi, da ambedue le parti della schiena,
praticamente è la zona posteriore del lungo muscolo
dorsale compresa tra l’ultima costola e il sacro. Da
questo stesso pezzo, quando risulta incorporato al
filetto e appartiene a un manzo giovane (comu-
nemente definito vitellone), vengono ricavate le
famose “fiorentine”, le bistecche di peso gigante
(circa 500 g l’una) e di 4 cm circa di spessore.
Il controfiletto, opportunamente sgrassato, può
essere utilizzato per un ottimo “roast beef”, parola
inglese che significa letteralmente “bue arrostito”. È
anche possibile tagliarlo in lombatine da cucinare ai
ferri o in padella. Al contrario di altre parti del manzo,
il contro-filetto non viene mai picchettato o lardellato.
Ben ripulito, può essere bardato, cioè fasciato con
sottili strisce di pancetta o di lardo o prosciutto trat-
indiscriminato della pace e della democrazia, e
chissà potrebbe risultare addirittura meno costoso
in termini di vite umane questa politica della
bomba ( poco ) intelligente.
Non è terrorismo di tutti, non è terrorismo di
ognuno e di ciascuno, l'islam moderato è una
realtà, oltre che vittima primaria del terrorismo di
matrice islamica, l'errore più grave in questo
momento è confondere le cose, perdendo contatto
e attenzione con la sostanza del vero problema.
VViinncceennzzoo AAnnddrraaoouuss
tenute da una legatura di spago da cucina che ha lo
scopo di mantenere intatta la forma originale del
pezzo di carne.
Circa dieci minuti prima del termine della cot-
tura la bardatura deve essere tolta per permettere
alla carne di prendere una bella colorazione bruno-
dorata.
Il filetto è una massa muscolare a forma allun-
gata e piramidale situata, sempre nella regione
lombare, verso l’interno del corpo, sotto i lombi,
nelle vicinanze dei reni, in posizione parallela al
controfiletto. In genere il peso medio di un bel
filetto varia dai 7 ai 7,5 chili.
Il filetto, precedentemente sgrassato e privato
delle pellicine, può essere cotto intero, in un unico
pezzo, oppure può venire suddiviso in tre parti:
testa di filetto, parte assai larga e con-siderata
meno fine perché intersecata da tendini e
sedimenti connettivi, destinata per bistecche. Il
cuore di filetto è la parte centrale del pezzo di
filetto, quella da cui viene ricavato il famoso
“chateaubriand”, da cuocersi alla griglia, e i filetti
da porzione. La coda di filetto è costituita dalla
zona più sottile, situata verso le costole, e viene
usata, nel punto in cui è più spessa, per preparare i
“tournedos”, cioè i medaglioni rotondi di bella
forma e alti 2-3 cm circa; dalla parte estrema della
coda di filetto si ottengono invece i “filet-
mignon”, così chiamati appunto per le loro
porzioni più minute che li rendono adatti a essere
utilizzati soprattutto per prepa-razioni molto
raffinate..
TTeerrrroorriissmmoo oo ppeeggggiioo aannccoorraa –– ccoonnttiinnuuaa ddaa ppaagg..1199
PIATTI TIPICI DEL MEDITERRANEO - A cura di Rosa Maria Pastore
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AAnnttrrooppooss iinn tthhee wwoorrlldd
ALCUNE REGOLE FONDAMENTALI PER
LE CARNI ARROSTITE.
Per qualsiasi tipo di cottura arrosto – allo
spiedo, in gratella, in forno e in casseruola – è
indispensabile salare le carni solo verso fine cot-
tura per evitare che il sale, liquefacendosi, formi
uno strato umido che impedisce la formazione della
“crosticina” necessaria a trattenere i succhi.
Le erbe aromatiche vanno unite alla carne o
prima di arrostirla (se tritate e mescolate in una
marinata) o all’inizio della cottura. Al contrario le
spezie, tranne quelle usate per la marinata, vanno
aggiunte solo verso la fine della cottura.
Nel rivoltare la carne durante la rosolatura non
la si deve punzecchiare con la forchetta per evitare
che i succhi interni escano: è preferibile invece
ricorrere a una paletta.
COME ARROSTIRE ALLO SPIEDO.
Il filetto, liberato da ogni sedimento nervoso e
grasso, bardato con sottili fette di lardo e legato con
spago da cucina, viene fissato al girarrosto. Nella
indispensabile vaschetta sottostante (leccarda) si
raccoglie il grasso liquefatto durante la cottura, nel
quale si potrà intingere un largo pennello o un
rametto di rosmarino, di alloro o di salvia per
ammorbidire il filetto man mano che viene
arrostito. Il forno deve essere già caldo (almeno
250 °C), dopo circa un quarto d’ora si può ridurre il
calore a 200 °C.
Il controfiletto deve essere scalcato con cura
dall’osso (se questa operazione non è stata già
eseguita dal macellaio), quindi ripulito dal grasso e
dai nervetti e infine preparato nella stessa maniera
sopra descritta.
COME ARROSTIRE AL FORNO
La cottura del filetto e del controfiletto può
essere effettuata o direttamente in forno in forno
oppure prima sulla fiamma viva e successivamente
in forno. Nel primo caso il pezzo di carne deve
essere collocato in una placca su una griglietta per
evitare il contatto diretto con i grassi. Nel secondo
caso il pezzo di carne deve essere fatto prima
rosolare in casseruola su fuoco vivace e passato poi
in forno ben riscaldato (250 °C) su una griglia. Il
condimento deve essere abbondante e la carne
irrorata sovente durante la cottura. Il giusto grado
di cottura dell’arrosto può essere verificato
introducendo un grosso ago da cucina nel pezzo di
carne: se ne fuoriesce un po’ di sugo roseo è segno
che, all’interno, la carne è ancora al sangue
COME CUOCERE ALLA GRIGLIA
In genere le carni da cuocere alla griglia devono
essere battute con lo spiana carne allo scopo
di.spezzarne le fibre senza però schiacciarle; per il
filetto tale metodo è assolutamente da scartare
perché la carne, dopo la cottura deve rimanere
internamente morbida e ricca dei suoi succhi.
Il filetto tagliato a fette di un certo spessore
(circa 2 cm) può essere pressato in superficie solo
con il palmo della mano, quindi circa due ore prima
della cottura, unto con cura da ambedue le parti e
lungo il bordo con un po’ d’olio d’oliva o con un
po’ di burro tiepido chiarificato. Per mantenere una
bella forma rotonda alle fette di filetto, occorre
legarle, intorno allo spessore con uno spago sottile,
che verrà tolto al momento di servire.
TEMPI DI COTTURA
Come già detto, il filetto e il controfiletto,
nonché i pezzi da essi derivati, richiedono cotture
piuttosto rapide e perciò molto precise. Per tale
motivo viene indicati qui di seguito i tempi di
cottura dei singoli pezzi, sia arrosto che alla griglia
e in padella. È importante rispettare rigorosamente i
tempi indicati per ottenere un perfetto risultato.
ROAST BEEF INTERO :
Arrosto (sul fuoco e in forno)
(per kg) 25’ al sangue
“ 40’ cottura media
“ 60’ ben cotto
FILETTO INTERO
Arrosto
(sul fuoco e in forno)
(per kg) 20’ al sangue
“ 30’ cottura media
“ 40’ ben cotto
TUORNEDOS
(cm 2-3 di spessore)
In padella e alla griglia
5’ al sangue
7’ cottura media
10’ ben cotto
COSTATA E FIORENTINA
(cm 3-4 di spessore)
Alla griglia
7’ al sangue
10’ cottura media
15’ ben cotto
BISTECCA
(cm 2 di spessore)
In padella e alla griglia
3’ al sangue
5’ cottura media
7’ ben cotto
CHATEAUBRIAND
(cm 5-6 di spessore)
Alla griglia
10/15’
- 23 -
AAnnttrrooppooss iinn tthhee wwoorrlldd
Diogene di Sinope continuazione da pag.18
poichè quello indugiava, egli si scelse come abita-
zione una botte, come attesta egli stesso nelle Epi-
stole. E d'estate si rotolava sulla sabbia ardente, d'inverno abbracciava le statue coperte di neve, vo-
lendo in ogni modo temprarsi alle difficoltà (...
). Una volta vide un fanciullo che beveva nel cavo
delle mani e gettò via dalla bisaccia la ciotola,
dicendo: "Un fanciullo mi ha dato lezione di
semplicità". Buttò via anche il catino, avendo pure
visto un fanciullo che, rotto il piatto, pose le
lenticchie nella parte cava di un pezzo di pane. Ecco
come ragionava: "Tutto appartiene agli dei; i sapienti
sono amici degli dei; i beni degli amici sono comuni.
Perciò i sapienti posseggono ogni cosa". Una volta
vide una donna che supplicava gli dei in
atteggiamento piuttosto sconveniente e le disse:
"Non pensi, o donna, che il dio può stare dietro di te,
poichè tutto é pieno della sua presenza, e che tu
debba vergognarti di pregarlo scompostamente?" ( ...
). In ogni modo egli era senza città, senza tetto,
bandito dalla patria, mendico, errante, alla ricerca
quotidiana di un tozzo di pane. Era solito dire di
opporre alla fortuna il coraggio, alla convenzione la
natura, alla passione la ragione. Mentre una volta
prendeva il sole, Alessandro Magno sopraggiunto e
fattogli ombra disse: "Chiedimi quel che vuoi". E
Diogene, di rimando: "Lasciami il mio sole". Così
rispose ad un tale che sosteneva che non esistesse il
movimento: si alzò e si mise a camminare". Per
Diogene il vero piacere consisteva nell'avere l'anima
in allegria e in pace e che senza di questo nè le
ricchezze di Medo nè quelle di Ciro fossero utili. Il
sovrano Alessandro, per farsi gioco di lui che veniva
chiamato il cinico, gli mandò un vassoio pieno di
ossi e lui lo accettò e gli mandò a dire: "Degno di un
cane il cibo, ma non degno di re il regalo". Riferisce
Diogene Laerzio: Navigando infatti verso Egina, fu
preso dai pirati il cui capo era Scirpalo. Fu portato a
Creta ed ivi esposto alla vendita. E chiedendogli
l'araldo che cosa sapesse fare, Diogene rispose:
'Comandare agli uomini'. Fu allora che egli additò un
tale di Corinto che indossava una veste pregiata di
porpora, il predetto Seniade, e disse: 'Vendimi a
quest'uomo: ha bisogno di un padrone'. Seniade,
invero, lo compra e lo porta a Corinto. Qui gli affidò
l'educazione dei figli e l'amministrazione domestica.
Diogene curò l'amministrazione in ogni riguardo, in
modo tale che Seniade andava in giro dicendo: 'Un
demone buono è venuto a casa mia'.
(...) Durante un banchetto gli gettarono degli ossi,
come a un cane. Diogene, andandosene, urinò loro
addosso, come fa un cane. »
Il medesimo Eubulo attesta che Diogene invecchiò
presso Seniade e, morto, fu seppellito dai suoi fi-
gli. Chiedendogli al tempo Seniade come volesse
essere seppellito, egli replicò: 'Sulla faccia'. Do-
mandandogliene quello la ragione, Diogene sog-
giunse: 'Perché tra poco quel che è sotto si sarà
rivoltato all'insù'. Disse questa battuta perché ora-
mai i Macedoni dominavano, o da umili erano di-
ventati potenti.
Ἂν ἡ λεοντῆ μὴ ἐξίκηται,
τὴν ἀλωπεκῆν ρόσαψον.
An è leontè me exiketai tèn alopekèn rosapsòn
---------------
Se la pelle di leone non basta, mettiti
quella di volpe.
- 24 -
AAnnttrrooppooss iinn tthhee wwoorrlldd
STORIA DELLA MUSICA - A cura di Ermanno Pastore
LLAA MMUUSSIICCAA LLEEGGGGEERRAA -- II BBEEAATTLLEESS ((IIVV ppaarrttee))
Il 1968 si aprì con un viaggio in India a Rishikesh,
presso il Maharishi Mahesh Yogi, alla scuola di pen-
siero della "Rigenerazione spirituale" di cui i Beatles
erano nel frattempo diventati adepti. Al ritorno
dall'India, John e Paul volarono a New York per il
lancio della loro società di produzione ribattezzata
"Apple" e che aveva per simbolo una mela verde. Con
la loro società, essi spiegarono, volevano offrire la
possibilità a tutti gli artisti che avevano qualcosa da
dire, fossero essi musicisti, scrittori, cineasti, di potersi
esprimere senza passare dalla dura gavetta e dalla
spasmodica ricerca di qualcuno che gli desse fiducia
come era capitato a loro.
Paul disse in una conferenza stampa che l'idea era
quella di un "comunismo occidentale". Di fatto, l'atti-
vità principale della Apple fu la produzione dei loro
dischi, che dal White Album in poi iniziarono ad appa-
rire con l'etichetta della mela verde, intera su un lato
del disco e tagliata a metà sull'altro. Si trattò di un'im-
presa velleitaria che risucchiò molto denaro e dette
risultati assai modesti rispetto alle aspettative artisti-
che, anche se alla fine uscirono per la Apple dischi di
autori di talento, come il giovane James Taylor.
Con il contributo anche di molti brani composti
durante il loro soggiorno presso l'ashram himalayano
del Maharishi nacque il doppio The Beatles (sopran-
nominato White Album per la copertina completamente
bianca), uscito nel novembre del 1968. Nel disco è
evidente come il gruppo stesse perdendo la propria
coesione, in quanto ogni brano riporta l'identificabile
cifra stilistica del suo autore, ma anche in positivo il
prepotente emergere come compositore di George Har-
rison (sua infatti la notevole While My Guitar Gen-tly Weeps, che si segnalò anche per l'inedita presenza alla
chitarra solista di Eric Clapton). Alcuni brani (Revo-
lution 9, Piggies, Blackbird e soprattutto Helter Skel-ter) furono distorti dalla mente ossessionata di Charles
Manson che li interpretò come un messaggio inviatogli
dai Beatles in cui veniva sollecitato a pre-pararsi a un
prossimo scontro razziale, e fu proprio "Helter Skelter"
il nome che Manson diede al futuro conflitto fra bian-
chi e neri. L'album presenta particolarissimi spunti
innovativi psichedelici e di musica ambient-alternativa
come Re-volution 9 e alcune sonorità di contamina-
zione jazz, blues e musica etnica. In quel periodo i per-
corsi della musica cosiddetta "alta" e della musica
"bassa", per così dire, si incrociarono e da questi acco-
stamenti nac-quero progetti, suite, opere sempre più
avveniristici. Il disco ebbe uno strepitoso successo di
vendite, ma nonostante il trionfo i quattro musicisti si
accorsero di non avere più tra loro quella sintonia dei
primi tempi. Per questi motivi e per rimediare ai sempre
più frequenti contrasti interni (dovuti anche alla pre-
senza ingombrante della nuova compagna di Lennon,
Yoko Ono), nacque l'idea di "tornare alle origini" con un
disco più spontaneo e meno ricercato, registrato in di-
retta senza le ricercatezze e le elaborazioni in studio dei
loro ultimi lavori. Il progetto, dal nome Get Back, pre-
vedeva anche un film sulla sua realizzazione e il ritorno
a una performance dal vivo.
La leggenda più nota, forse la prima leggenda metro-
politana del rock, fu quella della morte di Paul McCar-
tney (Paul Is Dead, PID). Nel 1969 fu fatta circolare una
voce secondo la quale il bassista sarebbe deceduto tre
anni prima in un incidente stradale e sarebbe stato so-
stituito da un sosia. La leggenda fu poi smentita, ma in
qualche modo continuò a suscitare dubbi e interrogativi.
Il sosia che avrebbe preso il posto del musicista si
chiamerebbe William Campbell, un ex poliziotto che si
sarebbe sottoposto a delicati interventi di chirurgia este-
tica per assomigliare al Beatle. Questo, secondo i segua-
ci della teoria, spiegherebbe la decisione da parte dei
Beatles di non suonare più dal vivo.
Il 26 ottobre 1965 i Beatles arrivarono a Buckingham
Palace per ricevere la medaglia dell'Ordine dell'Impero
Britannico in un'atmosfera di grande eccitazione e con
migliaia di ammiratori urlanti che assediavano il Palazzo
Reale. La leggenda vuole che i quattro abbiano fumato
uno spinello nei bagni della residenza reale per calmare
il nervosismo causato dall'ufficialità della cerimonia, e
questo coincide con l'ammissione che John Lennon fece
in seguito. Successivamente, George Harrison smentì
Lennon dichiarando che si era trattato di semplici siga-
rette. Anche in tale circostanza le versioni sono discor-
danti, e in questo caso provengono da due strettissimi
collaboratori del quartetto. (Continua)
- 25 -
AAnnttrrooppooss iinn tthhee wwoorrlldd
POLITICA E NAZIONE – OVVERO IL PENSIERO DELLA GENTE COMUNE
CCOOMMMMEEDDIIAA AALLLL’’IITTAALLIIAANNAA
Possiamo tapparci il naso ma la puzza della politica,
specialmente in questi ultimi anni, è terribile.
Nel periodo di Presidenza di Giorgio Napolitano si sono
succeduti in Italia cinque governi: Prodi, Berlusconi,
Monti, Letta e Renzi.
In questo periodo il Presidente Napolitano doveva essere
al di sopra delle partii ma, per interesse di partito (PD),
ha adottato un metodo molto caro alla sinistra: due pesi
due misure. Infatti per il Presidente Napolitano vi sono
stati governi di serie A e di serie B, per cui andavano
controllati in modo diverso.
E così mentre alcuni (pref. di sinistra) andavano lasciati
operare liberamente altri, andavano umiliati pubblica-
mente, arrivando a dire, nel periodo del governo Berlu-
sconi, che la fiducia posta per l’approvazione di leggi
e decreti svilisce e svuota il ruolo del Parlamento.
Per capire che il comportamento del Presidente Napo-
litano è stato a dir poco squallido e poco dignitoso basta
guardare le statistiche, che sono pubbliche e sotto gli
occhi di tutti:
Governo ……….. MONTI……………….. leggi appro-
vate a colpi di fiducia………. 45,1 %
Governo ……….. RENZI ………………. Leggi
approvate a colpi di fiducia……… 76,9 %
Governo……….. BERLUSCONI………. Leggi
approvate a colpi di fiducia……… 16 %.
Giorgio Napolitano, così attivo nell’anno 2011, sempre
pronto a bastonare il governo Berlusconi, forse perché si
doveva procedere al cambio della guardia voluto dal-
l’Europa e che tanti intrighi e tante complicità trovò
nelle più alte cariche dello Stato Italianooggi, con Renzi,
come fu per Monti, tace.
Non dice più che “ il voto di fiducia non dovrebbe co-
munque eccedere limiti oltre i quali si verificherebbe una
inaccettabile compressione delle prerogative delle
Camere”.
Napolitano con un silenzio complice, colpevole e imba-
razzante non parla di Renzi che ha approvato leggi e de-
creti a colpi di fiducia con una percentuale del 77% . Per
Berlusconi che, nel periodo del suo governo, non ha
superato il 16%, invece ci fu un comportamentoodioso e
diverso. Perché ?
D’altronde Napolitano a cui piacevano i carri armati
sovietici che schiacciavano il popolo ungherese che
lottava per la propria libertà, divenuto famoso in Europa
e nel mondo per i famosi rimborsi sui viaggi in aereo da
parlamentare europeo , ci ha abituato, in alcuni casi, a
vederlo soffiare sul fuoco anziché spegnerlo. Così invece
di essere al di sopra delle parti,come gli imponeva il suo
ruolo istituzionale, ha fatto e fa politica inseguendo,
elaborando, imponendo suoi progetti come quello delle
“larghe intese”. Fortunatamente dopo nove anni passati al Colle
Giorgio Napolitano si appresta a lasciare dopo aver
trasformato un paese prospero , in così poco tempo, in
una valle di lacrime. Specialmente dal 2011 ad oggi ha
di fatto commissariato l’Italia nominando premier
fantocci Letta Monti e Renziche hanno di fatto,
volutamente, applicato politiche recessive ed hanno
distrutto il tessuto economico italiano diffondendo
miseria, disoccupazione e disperazione.
Come se non bastasse con questo suo anomalo com-
portamento di parte il Presidente lascia il suo partito, il
PD, nel caos più completo, tanto che da tempo si parla
di scissione. Il PD, che in passato vantava, con molta
presunzione, una superiorità morale nei confronti di
altri partiti politici, a causa di comportamenti persona-
listici, oggi ha un’immagine offuscata agli occhi degli
italiani. Infatti, il PD più che un partito, grazie anche
a Giorgio Napolitano, è diventato un’aggregazione di
persone, ciascuna delle quali, a volte, pensa e dice una
cosa, ma ne fa un’altra. In una logica di partito la
parola del segretario dovrebbe valere per tutti. Invece
no. Dopo il segretario e, spesso, in contrasto con lui,
arriva sempre e puntualmente il coro delle “comari”
degli altri dirigenti. I contorcimenti ideologico- ran-
corosi della minoranza PD hanno fatto perdere ogni
fiducia agli italiani che oggi, in caso di voto, diserte-
rebbero ( 45%) le urne, perché nauseati dalla politica
che, nonostante i proclami ( una riforma al mese) , non
ha compiuto alcuna opera di ricostruzione. Inoltre, per
quanto riguarda la questione morale, in questi ultimi
anni, dalle Alpi alla Sicilia, sono stati numerosi gli
esponenti del PD, nazionali e locali, arrestati o indagati
per reati classici legati all’attività politica, abuso d’uffi-
cio, truffa, corruzione e concussione ma anche per as-
sociazione a delinquere, associazione mafiosa, traffico
di stupefacenti, violenza sessuale e omicidio.
Questi assurdi comportamenti hanno messo a repen-
taglio la vita democratica del Paese. Per tenere in
vita governi non eletti e non voluti dal popolo, gli
elettori del PD sono stati costretti ad ingoiare “rospi”
grandi come case. Ad esempio la vicenda dell’aboli-
zione dell’ IMU è allucinante e anche, per certi versi,
spudorata. L’IMU non è stata più abolita come Letta
aveva sbandierato ai quattro venti, . La stessa tassa,
con altri nomi, è stata riproposta e, cosa più morti-
ficante, con valori economici più alti e mai raggiunti
in passato.
CONTINUA A PAGINA 30
MMaallaa tteemmppoorraa ccuurrrruunntt!!
- 26 -
AAnnttrrooppooss iinn tthhee wwoorrlldd
UNA DONNA NELLA LETTERATURA – a cura di De Boris
EElliizzaabbeetthh BBeennnneett ÈÈ llaa sseeccoonnddaa ddeellllee cciinnqquuee ffiigglliiee ddeellllaa ffaammiigglliiaa
BBeennnneett:: JJaannee,, MMaarryy,, KKiittttyy ee LLyyddiiaa.. NNoonnoossttaannttee llaa ssuuaa
ggiioovvaannee eettàà,, nnoonn hhaa aannccoorraa ccoommppiiuuttoo 2211 aannnnii,, èè mmoollttoo
iinntteelllliiggeennttee ee ddoottaattaa ddii ccaarraatttteerree,, ttaannttoo cchhee ll’’iirroonniiccoo
ppaaddrree MMrr.. BBeennnneett llaa pprreeffeerriissccee aallllee aallttrree ssoorreellllee,,
nnoonnoossttaannttee JJaannee ssiiaa ccoonnssiiddeerraattaa llaa ppiiùù bbeellllaa ddeellllaa
ffaammiigglliiaa,, ddiimmoossttrraannddoo ddii aassccoollttaarrnnee llee ooppiinniioonnii ee
rriissppeettttaannddoo llaa ssuuaa iinntteelllliiggeennzzaa mmaa aanncchhee iill ssuuoo ssppiirriittoo
ee llaa ssuuaa vviivvaacciittàà..
LLaa ppeerrssoonnaalliittàà ddii EElliizzaabbeetthh èè ttrraacccciiaattaa ddaa JJaannee
AAuusstteenn ccoommee uunn''aarrmmoonniioossaa ccoommbbiinnaazziioonnee ddii sseennssii--
bbiilliittàà,, rraazziioonnaalliittàà ee ffeerrmmeezzzzaa.. NNoonnoossttaannttee uunnaa vviissiioonnee
ddeell mmoonnddoo cchhee nnoonn èè sscceevvrraa ddeell cciinniissmmoo ppaatteerrnnoo,, èè
ccoommuunnqquuee sseennssiibbiillee ee pprreemmuurroossaa nneeii ccoonnffrroonnttii ddeellllaa
ffaammiigglliiaa qquuaannttoo bbaassttaa ppeerr eesssseerree iimmbbaarraazzzzaattaa ddaallllaa
lloorroo mmaannccaannzzaa ddii ccoonntteeggnnoo,, ccoommee nneell ccaassoo ddeell bbaalllloo ddii
NNeetthheerrffiieelldd,, oo ddii iinnttuuiirree ii ppeerriiccoollii ccaauussaattii ddaallll''eessuu--
bbeerraannzzaa ddeellllee pprroopprriiee ssoorreellllee,, eesseemmppllaarree llaa ddiissccuussssiioonnee
ccooll ppaaddrree aa pprrooppoossiittoo ddeellll''iinnooppppoorrttuunnoo vviiaaggggiioo aa BBrrii--
gghhttoonn ddii LLyyddiiaa..
EElliizzaabbeetthh ttrraaee ddiivveerrttiimmeennttoo ddaallllaa oosssseerrvvaazziioonnee ee
ddaallllaa ccoommpprreennssiioonnee ddeeii ccaarraatttteerrii ddeellllee ppeerrssoonnee cchhee
iinnccoonnttrraa mmaa,, mmeennttrree aa vvoollttee ii ssuuooii ggiiuuddiizzii ssoonnoo ccoorrrreettttii
((ccoommee nneell ccaassoo ddii BBiinngglleeyy ""VVii ccoommpprreennddoo ppeerrffeett--
ttaammeennttee"")),, iinn aallttrrii ccaassii,, nnoonn aavveennddoo iill cciinniiccoo ddiissttaaccccoo
ddii ssuuoo ppaaddrree,, ssii llaasscciiaa ffuuoorrvviiaarree ddaallllaa pprroopprriiaa eemmoo--
ttiivviittàà,, ccoommee nneell ccaassoo ddeellllee iinniizziiaallii ooppiinniioonnii nneeii rriigguuaarr--
ddii ddii WWiicckkhhaamm ee ddii MMrr.. DDaarrccyy.. LLee ssuuee iimmpprreessssiioonnii
vveennggoonnoo ccoommuunnqquuee mmeessssee iinn ddiissccuussssiioonnee ddaallllaa ssuuaa rraa--
zziioonnaalliittàà ee ddaallllaa ssuuaa iinntteelllliiggeennzzaa,, ggiiuunnggeennddoo,, iinnffiinnee,, aa
ccoonncclluussiioonnii ddiiaammeettrraallmmeennttee ooppppoossttee aall ssuuoo iinniizziiaallee
pprreeggiiuuddiizziioo..
EElliizzaabbeetthh ddiimmoossttrraa aanncchhee sseennttiimmeennttii ddii rriibbeelllliioonnee,,
ccoommee mmoollttii ppeerrssoonnaaggggii ffeemmmmiinniillii ddeellllaa AAuusstteenn,, nneeii
ccoonnffrroonnttii ddeell rriiggiiddoo ccllaassssiissmmoo ddeellllaa ssuuaa eeppooccaa,, bbeenn
ddiimmoossttrraattii ddaaii ssuuooii tteemmppeessttoossii rraappppoorrttii ccoonn llaa ttiirraannnniiccaa
LLaaddyy CCaatthheerriinnee ddee BBoouurrgghh,, ddaapppprriimmaa aa RRoossiinnggss,, ee ppooii
aa LLoonnggbboouurrnn,, nneellllaa ssuuaa sstteessssaa ccaassaa,, ddoovvee llaa nnoo--
bbiillddoonnnnaa llee iinnttiimmaa ddii ""nnoonn iinnqquuiinnaarree llee nnoobbiillii oommbbrree
ddii PPeemmbbeerrlleeyy""..
AAttttrraavveerrssoo EElliizzaabbeetthh llaa AAuusstteenn hhaa ccrreeaattoo llaa ssuuaa
iimmmmaaggiinnee ddii ddoonnnnaa iiddeeaallee,, uunnaa ppeerrssoonnaa ddoottaattaa ddii ffoorrzzaa
mmoorraallee eedd iinntteelllliiggeennzzaa ttaallii ddaa ffaarrllaa ssttiimmaarree ssiiaa ddaaggllii
uuoommiinnii cchhee ddaallllee ddoonnnnee,, mmaa aalllloo sstteessssoo tteemmppoo ddoottaattaa
ddii qquuaalliittàà,, qquuaallii llaa sseennssiibbiilliittàà ee llaa ffeemmmmiinniilliittàà,, ttaallii ddaa
ffaarrnnee aapppprreezzzzaarree ttuuttttee llee ssffuummaattuurree ccaarraatttteerriiaallii.. QQuueessttoo
ppeerrssoonnaaggggiioo ffeemmmmiinniillee ttrraasscceennddee iill ppeerriiooddoo ttaarrddoo--iilllluu--
mmiinniissttiiccoo eedd èè aammaattoo aanncchhee ddaaii lleettttoorrii ee ddaallllee lleettttrriiccii
ccoonntteemmppoorraanneeii..
LLaa pprriimmaa ttrraassppoossiizziioonnee cciinnee--
mmaattooggrraaffiiccaa ddii OOrrggoogglliioo ee PPrree--
ggiiuuddiizziioo rriissaallee aall 11994400,,ppeerr llaa rree--
ggiiaa ddii RRoobbeerrtt ZZ.. LLeeoonnaarrdd,, ddoo--
vvee GGrreeeerr GGaarrssoonn iinntteerrpprreettaa iill
ppeerrssoonnaaggggiioo dd’’EElliizzaabbeetthh BBeennnneett
nneett ee LLaauurreennccee OOlliivviieerr qquueelllloo
ddii MMrr.. DDaarrccyy.. IIll ffiillmm vviinnssee aanncchhee uunn pprreemmiioo OOssccaarr
ppeerr llaa ““MMiigglliioorr sscceennooggrraaffiiaa””.. NNeell 11999955 nnaassccee uunnaa
mmiinniisseerriiee tteelleevviissiivvaa iinn sseeii ppuunnttaattee ddiirreettttaa ddaa SSiimmoonn
LLaannggttoonn,, sscceenneeggggiiaattaa ddaa AAnnddrreeww DDaavviieess ee pprroo--
ddoottttaa ddaallllaa BBBBCC,, cchhee vveerrrràà ccoonnssiiddeerraattaa uunnaa ddeellllee
mmiigglliioorrii ttrraassppoossiizziioonnii cciinneemmaattooggrraaffiicchhee ddeell rroommaann--
zzoo,, iinn qquuaannttoo mmoollttoo ffeeddeellee aall tteessttoo oorriiggiinnaallee.. NNeellllaa
mmiinniisseerriiee CCoolliinn FFiirrtthh iinntteerrpprreettaa FFiittzzwwiilllliiaamm DDaarrccyy,,
mmeennttrree iill ppeerrssoonnaaggggiioo ddii EElliizzaabbeetthh BBeennnneett èè iinn--
tteerrpprreettaattoo ddaa JJeennnniiffeerr EEhhllee,, cchhee vviinnssee iill pprreemmiioo
ccoommee ““MMiigglliioorree aattttrriiccee pprroottaaggoonniissttaa”” aaii BBrriittiisshh
AAccaaddeemmyy ooff FFiillmm aanndd TTeelleevviissiioonn AArrttss ((BBAAFFTTAA))
11999966.. LLaa mmiinniisseerriiee hhaa aavvuuttoo ttrree nnoommiinnaattiioonn aaggllii
EEmmmmyy 11999966 ee hhaa vviinnttoo iill pprreemmiioo ppeerr ii ““MMiigglliioorrii
ccoossttuummii””.. LL’’uullttiimmaa ttrraassppoossiizziioonnee cciinneemmaattooggrraaffiiccaa,,
ddiirreettttaa ddaa JJooee WWrriigghhtt,, rriissaallee aall 22000055 eedd èè aabbbbaa--
ssttaannzzaa ffeeddeellee aall rroommaannzzoo;; aallccuunnee bbaattttuuttee ddeell ffiillmm
ssoonnoo vveerree ee pprroopprriiee cciittaazziioonnii ddeell lliibbrroo..
CCoonncclluuddeennddoo,, llaa ssccrriittttrriiccee JJaannee AAuusstteenn ccii mmoossttrraa
ttuuttttaa llaa ccoommpplleessssiittàà ee llee vveennaattuurree ddii EElliizzaabbeetthh,, cchhee
ddiivveennttaa ccoossìì uunn ppeerrssoonnaaggggiioo sseemmpprree ppiiùù aauutteennttiiccoo..
NNeell ccaarraatttteerree ddii EElliizzaabbeetthh BBeennnneett ssii nnoottaa uunn
aannttiiccoonnffoorrmmiissmmoo aa vvoollttee nnoonn ttrrooppppoo cceellaattoo,, cchhee llaa
ppoorrttaa aa eesspprriimmeerree lliibbeerraammeennttee llaa pprroopprriiaa ooppiinniioonnee
((iinn tteemmppii iinn ccuuii llee ddoonnnnee eerraannoo rreelleeggaattee aa rruuoollii ddii
ddiippeennddeennzzaa)).. MMeettttee iinn ddiissccuussssiioonnee ii pprriivviilleeggii ddeeggllii
uuoommiinnii,, rriivveennddiiccaannddoo iill ddiirriittttoo ddeellllee ddoonnnnee aa uunnaa
mmaaggggiioorree iinnddiippeennddeennzzaa ee pprroovvaannddoo aadd aabbbbaatttteerree iill
mmuurroo ddeellllee rriissttrreettttee ccoonnvveennzziioonnii ssoocciiaallii ddeellll’’eeppooccaa..
IIll ssuuoo ccaarraatttteerree ffoorrttee ee llaa ssuuaa ddeetteerrmmiinnaazziioonnee,,
aassssoocciiaattii aa uunn aanniimmoo nnoobbiillee,, nnoonn ppoossssoonnoo nnoonn aaffffaa--
sscciinnaarree iill lleettttoorree;; qquueeii vvaalloorrii ee sseennttiimmeennttii ddii oonneessttàà,,
cchhee rreennddoonnoo vviirrttuuoossii mmaa aa vvoollttee rriicchhiieeddoonnoo ssaaccrrii--
ffiicciioo ee ssooffffeerreennzzaa,, rreennddoonnoo LLiizzzzyy uunnaa ddeellllee eerrooiinnee
ppiiùù aammaattee ddii ttuuttttii ii tteemmppii.. AAnncchhee ppeerr qquueessttoo iill lliibbrroo,,
cchhee hhaa ccoommppiiuuttoo 220000 aannnnii aa ggeennnnaaiioo 22001133,, ccoonnttiinnuuaa
aa iinnccaannttaarree lleettttoorrii ee lleettttrriiccii ddii ttuuttttoo iill mmoonnddoo.. EEllii--
zzaabbeetthh BBeennnneett aannccoorraa ooggggii èè uunn ppeerrssoonnaaggggiioo aattttuuaallee
ee vviinncceennttee..
- 27 -
AAnnttrrooppooss iinn tthhee wwoorrlldd
La notizia gli italiani l’hanno appresa dai
telegiornali di qualche sera fa: il parlamento ucraino
ha votato il nuovo governo; e di tale governo fanno
parte tre cittadini stranieri, cui il Presidente della
Repubblica ha prontamente conferito la cittadinanza
ucraina. La maggior parte degli ascoltatori non ha
attribuito particolare importanza alla vicenda, dai più
giudicata una semplice bizzarrìa. L’indomani, quasi
tutti i giornali italiani hanno relegato la notizia negli
angoli più remoti dedicati alla politica internazionale.
Con qualche eccezione, come quelle rappresentate dai
quotidiani “La Stampa” e “Il Sole 24 Ore”. Da queste
fonti ho appreso delle notizie che (condite con alcune
mie riflessioni più che mai eretiche) ritengo possano
servire a capire qualcosa di più sulla spinosa vicenda
ucraina. Ma non solo su questa: anche sui fatti italiani
di un recente passato, e forse – spero di sbagliarmi –
su certi scenari che determinati ambienti vorrebbero
riproporre anche in Italia.
Procediamo con ordine. I tre ministri stranieri –
uno dei quali neanche parla l’ucraino – sono Natalie
Jaresko (statunitense) alle Finanze, Aivaras
Abromavicius (lituano ma già dipendente dal Dipar-
timento di Stato USA) all’Economia, e Aleksandr
Kvitashvili (georgiano ma di accese simpatie filo-
americane) alla Sanità. Un’altra ventina di elementi
stranieri, inoltre, saranno collocati nei vari Ministeri,
come Sottosegretari o comunque in posizioni-chiave.
La qualcosa comporterà immancabilmente che, anche
nei dicasteri guidati da cittadini ucraini, le linee-guida
della pubblica amministrazione saranno stabilite da
soggetti estranei. La formazione del nuovo governo –
si tenga presente – era stata pubblicamente sollecitata
dal Vicepresidente degli Stati Uniti, Joe Biden. Il
figlio di Biden, Hunter (sia detto tra parentesi) ha
trovato anche lui il modo di “piazzarsi” in Ucraina:
per la precisione, nel consiglio d’amministrazione
della società petrolifera Burisma Holdings. Guarda
caso, la Burisma – apprendo da “La Stampa” – è
titolare dei diritti di sfruttamento dei giacimenti di gas
scisto del Donbas; ma tali diritti potrà sfruttare sol-
tanto dopo aver sottratto quella regione al controllo
delle milizie filorusse. Chiusa la parentesi.
Alle amorevoli sollecitazioni del vice di Obama
si era prontamente associato il Fondo Monetario
Internazionale, l’organismo internazionale (ma ege-
monizzato dagli USA) i cui prestiti hanno finora
consentito alla “nuova” Ucraina di sopravvivere, ma
che dovrebbe allargare ulteriormente i cordoni della
borsa per non far fallire una Ucraina privata del
“soccorso invernale” russo.
Ma non è tutto. Perché
l’elemento più interessante del-
l’ intera vicenda è che la com-
posizione del nuovo governo -
quel governo ch’oltre atlantico
tanto trepidamente attendeva-
no – era stata commissionata
non so da chi ( ma probabil-
mente dal Presidente-magnate Porošhenko) a due
società di “cacciatori di teste”, cioè – fuori dal gergo
– specializzate nella individuazione dei manager cui
affidare particolari incombenze. Attenzione: non
l’incarico di individuare dei can-didati all’interno dei
partiti ucraini, ma fra gli ucraini residenti all’estero,
fra gli stranieri residenti in Ucraina, e fra i cittadini
stranieri che potessero vantare una qualche origine o
relazione con l’Ucraina.
Procediamo; e chiedo scusa ai lettori per que-
sto intricato gioco dell’oca. Sembra che la parcella
per questa singolare ricerca di personale non sia stata
pagata dalla Presidenza della Repubblica, ma dalla
International Renaissance Foundation, organiz-
zazione “non governativa” ufficialmente ucraina, ma
in realtà eterodiretta. È infatti una costola della Open
Society Foundations, l’organizzazione di George
Soros che opera in molte nazioni per promuovere
governi ispirati al concetto americano di democrazia
e, naturalmente, alla libertà dei “mercati”. George
Soros – ed è questo il primo aggancio con le vicende
italiane – è un ebreo ungherese divenuto cittadino
americano, che si è segnalato per la sua spregiudi-
catezza nelle speculazioni finanziarie. A noi italiani
quella spregiudicatezza («come operatore di mercato
non mi preoccupo delle conseguenze delle mie
operazioni finanziarie») ha fatto molto male nel
1992, quando le sue manovre speculative ci causa-
rono una perdita valutaria di 48 miliardi di dollari,
all’origine della successiva svalutazione del 30%
della lira italiana.
Tornando al nuovo governo ucraino, la sua
singolare composizione non mi sorprende. È sem-
plicemente la certificazione che questo sia aspre-
sione di quei poteri forti che – lo ho sempre so-
stenuto – sono all’origine della rivolta “spontanea”
del febbraio scorso.
CONTINUA A PAG. 30
TRE MINISTRI STRANIERI NEL GOVERNO UCRAINO E L’ITALIA
ASSUME MANAGER STRANIERI AI BENI CULTURALI
- 28 -
AAnnttrrooppooss iinn tthhee wwoorrlldd
AA PPaaggaannii ooggnnii aannnnoo ssii
ffeesstteeggggiiaa llaa MMaaddoonnnnaa ddeellllee
GGaalllliinnee.. TTuuttttoo eebbbbee iinniizziioo iinn
uunnaa nnoottttee qquuaannddoo llaa MMaaddoonn--
nnaa ddeell CCaarrmmeelloo aannddòò iinn ssoo--
ggnnoo aall pprreettee ddeellllaa CChhiieessaa
sstteessssaa,, cchhee eerraa ssiittuuaattaa ssoopprraa
aallllaa TToorrrreettttaa ddii PPaaggaannii,, aann--
nnuunncciiaannddoo ddii aannddaarrsseennee..
PPoocchhii ggiioorrnnii ddooppoo vvii
ffuu uunnaa ggrraannddee aalllluuvviioonnee,, cchhee
ffeeccee ccrroollllaarree llaa cchhiieessaa ee iill qquuaaddrroo ddeellllaa MMaaddoonnnnaa
ddeell CCaarrmmeelloo..
AAllll''eeppooccaa,, ddoovvee ooggggii ssoorrggee llaa cchhiieessaa,, cc''eerraa
uunn ppoollllaaiioo ee llee ggaalllliinnee,, rraazzzzoollaannddoo,, ffeecceerroo rriissaalliirree
iill qquuaaddrroo aallllaa lluuccee,, nneell XXVVII sseeccoolloo,, nneellll''oottttaavvaa ddii
PPaassqquuaa.. FFuu,, ppooii,, iill ppaaddrroonnee ddeellllee ggaalllliinnee,, cchhee
ffeeccee eeddiiffiiccaarree llaa cchhiieessaa,, cchhee vveerrrràà cchhiiaammaattaa ddeellllaa
MMaaddoonnnnaa ddeellllee GGaalllliinnee..
AAllttrrii aaffffeerrmmaannoo cchhee,, nneell 11661100,, mmoonnss.. LLuunnaa--
ddoorroo,, vveessccoovvoo ddeellllaa ddiioocceessii ddii NNoocceerraa,, ««ppeerr iill
ccoonnccoorrssoo ddeell ppooppoolloo ddeevvoottoo,, cchh''iivvii llaassssaa llaarrgghhee
eelleemmoossiinnee,, ddiieeddee ccoommiinncciiaammeennttoo aadd uunnaa cchhiieessaa
mmoollttoo ppiiùù ccaappaaccee»» ddaa ccoossttrruuiirree nneell lluuooggoo iinn ccuuii
llee ggaalllliinnee aavveevvaannoo ttrroovvaattoo llaa ttaavvoollaa..
II llaavvoorrii ddoovveetttteerroo pprroocceeddeerree ccoonn mmoollttaa ssppee--
ddiitteezzzzaa ssee mmoonnss.. SStteeffaannoo VViiccaarrii,, nneellllaa ssuuaa vviissiittaa
ppaassttoorraallee ffaattttaa nneell 11661155,, ppaarrllaa ddii uunnaa ««eecccclleessiiaa
nnoovviitteerr eerreeccttaa»».. NNeellll''aaggoossttoo ddeell 11778866,, iill vveessccoovvoo
ddiioocceessaannoo,, mmoonnss.. BBeenneeddeettttoo ddeeii MMoonnttii SSaannffeelliiccee,,
ppuubbbblliiccòò uunn ddeeccrreettoo ccoonn ccuuii iill CCaappiittoolloo ddii SSaann
PPiieettrroo iinn VVaattiiccaannoo ssttaabbiilliivvaa ddii iinnccoorroonnaarree ssoolleenn--
nneemmeennttee llaa MMaaddoonnnnaa ddeellllee GGaalllliinnee iinn rriiccoonnoo--
sscceennzzaa ddeellllaa pprrootteezziioonnee ddii MMaarriiaa aallllaa ppooppoollaa--
zziioonnee.. LLaa cceerriimmoonniiaa ddii iinnccoorroonnaazziioonnee aavvvveennnnee
nneell 11778877..
LL''iimmmmaaggiinnee aavvrreebbbbee ccoommppiiuuttoo bbeenn oottttoo mmii--
rraaccoollii.. TTuuttttoo iinniizziiòò nneell 11660099,, qquuaannddoo uunnoo ssttoorr--
ppiioo,, cchhee ssii eerraa aaddddoorrmmeennttaattoo ddaavvaannttii aadd uunn llooccaallee
ddii ppeerrttiinneennzzaa ddeellll''aannttiiccaa ppaarrrroocccchhiiaa ddii SSaann FFeelliiccee
ccee aaddiibbiittoo aa ssppoogglliiaattooiioo ((oo ssppoogglliiaattuurroo)),, llìì ddoovvee ssii
ccoonnsseerrvvaavvaa llaa ttaavvoollaa ttrroovvaattaa ddaallllee ggaalllliinnee,, vviiddee nneell
ssoonnnnoo llaa MMaaddoonnnnaa cchhee lloo iinnvviittòò aadd aallzzaarrssii ee aa
bbuuttttaarree llee ssttaammppeellllee ppeerrcchhéé eerraa gguuaarriittoo.. IIll mmiirraa--
ccoolloo,,eevviiddeennttiissssiimmoo,, aattttiirròò ssuull ppiiccccoolloo oorraattoorriioo ll''aatt--
tteennzziioonnee ggeenneerraallee ee nneell ggiirroo ddii ppoocchhiissssiimmoo tteemmppoo
ssii eebbbbeerroo nnuuoovvee gguuaarriiggiioonnii..
II ffeesstteeggggiiaammeennttii ppeerr llaa VVeerrggiinnee ddeellllee GGaallllii--
nnee hhaannnnoo iinniizziioo iill vveenneerrddìì sseerraa aallllee oorree 1188,, ccoonn
ll''aappeerrttuurraa ddeellllee ppoorrttee ddeellllaa cchhiieessaa MMaaddoonnnnaa ddeellllee
GGaalllliinnee.. LLaa ddoommeenniiccaa iinn aallbbiiss,, ssii ffaa uunnaa pprroocceess--
ssiioonnee ddeellllaa ssttaattuuaa ddeellllaa MMaaddoonnnnaa ddeell CCaarrmmiinnee,,
ttrraassppoorrttaattaa ssuu uunn ccaarrrroo ssppiinnttoo ddaaii ffeeddeellii.. AA eessssaa iill
ppooppoolloo ooffffrree vvaarrii vvoollaattiillii,, pprriinncciippaallmmeennttee ggaalllliinnee,,
mmaa aanncchhee ppaappeerree,, ccoolloommbbee,, ttaacccchhiinnii,, ppaavvoonnii oo ggaall--
lliinneellllee.. AAllll''ooffffeerrttaa ddeellllee ggaalllliinnee ssii aaccccoommppaaggnnaa
qquueellllaa ddii ddoollccii oo ddii ttoorrttaannii,, ttoorrttee rruussttiicchhee,, iinnffaarrcciittee
ddii ssaallaammee ee uuoovvaa,, cchhee ccoossttiittuuiivvaannoo uunn tteemmppoo iill
cciibboo rriiccccoo ddeeii ccoonnttaaddiinnii.. LLee mmaammmmee aavvvviicciinnaannoo ii
lloorroo bbaammbbiinnii aallllaa VVeerrggiinnee,, aaffffiinncchhéé llii pprrootteeggggaa..
LLaa pprroocceessssiioonnee ppaassssaa ppeerr llee ssttrraaddee,, ii vviiccoollii,, ii
ccoorrttiillii ee llee mmaasssseerriiee ddii PPaaggaannii,, ccoonn aall sseegguuiittoo ii
ggaalllliinnaacceeii,, cchhee ggooddoonnoo ddeellll''aammmmiirraazziioonnee ddii ttuuttttii,,
ssttaannddoosseennee aappppoollllaaiiaattii ssuull ccaappoo,, ssuullllee bbrraacccciiaa,, aaii
ppiieeddii ddeellllaa VVeerrggiinnee,, nnoonnccuurraannttii ddeellllee vvooccìì,, ddeellllaa
mmuussiiccaa ee ddeeii bboottttii..
DDuurraannttee qquueessttaa
ffeessttaa ssii aaddddoobbbbaannoo
ii TToosseellllii,, ((((iinn pprriinnccii--
ppiioo,, lluuoogghhii iinn ccuuii ii
MMaaddoonnnnaarrii ssii ffeerrmmaa--
vvaannoo ppeerr rriippoossaarree)),,
ooggggii aalllleessttiittii aa lluuoogghhii
ddii ddeevvoozziioonnee.. AAllccuunnii TToosseellllii,, ppeerr ttrraaddiizziioonnee,, ssoo--
nnoo ddeessttiinnaattii aa lluuoogghhii ddii ddeegguussttaazziioonnee ddii pprrooddoottttii
ttiippiiccii llooccaallii..
DDuurraannttee llaa ffeessttaa ssii ssuuoonnaa aa rriittmmoo ddii NNaacccchheerree,,
FFiissaarrmmoonniicchhee ee TTaammmmoorrrree,, iill lluuooggoo iiddeeaallee ddoovvee,,
bbaallllaarree ee mmaannggiiaarree èè llaa vviillllaa ddii PPaaggaannii..
GGaaeettaannoo VViissccoonnttee
LA FESTA DELLA MADONNA DELLE GALLINE Raccontata da Gaetano, alunno dell’ITC San Giuseppe
1.
- 29 -
AAnnttrrooppooss iinn tthhee wwoorrlldd
IIMMMMAAGGIINNII DDII UUNN AALLTTRROO TTEEMMPPOO
IIll tteerrmmiinnee ““bbiizzzzooccaa”” nnoonn ccii ddeevvee ffaarr ppeennssaarree aadd
uunn iinnssuullttoo;; ppeerrcchhéé llee bbiizzzzoocchhee oo vveezzzzoocchhee,, oo MMoo--
nnaacchhee ddii ccaassaa,, oo bbeegghhiinnee oo bbeeggaarrddee eerraannoo llaaiicchhee
ccoonnssaaccrraattee iinn uunnaa ssoorrttaa ddii mmoonnaacchheessiimmoo ddoommeessttiiccoo,,
ggooddeevvaannoo iinn mmeezzzzoo aall ppooppoolloo ddii pprreessttiiggiioo ee vveenneerraa--
zziioonnee..
LLaa ccoonnssaaccrraazziioonnee ddeellllee vveerrggiinnii nnoonn ddii vviittaa ccoommuu--
nniittaarriiaa eerraa pprraattiiccaa ddiiffffuussaa nneellllaa cchhiieessaa aannttiiccaa ccoonn
ll’’iimmppoossiizziioonnee ddeell vveelloo ((vveellaattiiss vviirrggiinniiss)),, ccoonn uunn ssuuoo
aarrttiiccoollaattoo rriittuuaallee ee ccoonn uunn ccoommppiittoo ssppeecciiffiiccoo nneellll’’iinn--
tteerrnnoo ddeellllaa ccoommuunniittàà eecccclleessiiaallee..
SSeeccoonnddoo aallccuunnii ssttuuddiioossii èè aatttteessttaattaa llaa pprreesseennzzaa ddii
aall--ccuunnee vveerrggiinnii nneellllee pprriimmee ccoommuunniittàà aappoossttoolliicchhee
((ccffrr.. 11 CCoorriinnttii 77,,1177--88..2255--3388;; AAttttii 2211,,99)).. AAllttrrii
ssttuuddiioossii iinnttrraavveeddoonnoo llee oorriiggiinnii nneell rraaccccoonnttoo ddeellllaa
RRiissuurrrree--zziioonnee ddii GGeessùù:: ««EErraa iill pprriimmoo ggiioorrnnoo ddooppoo iill
ssaabbaattoo,, qquuaannddoo MMaarriiaa ddii MMaaggddaallaa ssii rreeccòò aall sseeppoollccrroo
ddii bbuuoonn mmaattttiinnoo,, qquuaannddoo eerraa aannccoorraa bbuuiioo»» ((GGvv 2200))..
IInn qquueessttoo ppaassssaaggggiioo ssccrriittttuurriissttiiccoo vvaa rraaddiiccaattaa
ll''iiddeennttiittàà ee iill ccaarriissmmaa ddeellllaa vveerrggiinniittàà ccoonnssaaccrraattaa nneell
mmoonnddoo eedd iill rraappppoorrttoo ssppoonnssaallee ccoonn iill RRiissoorrttoo..
SSuucccceessssiivvaa--mmeennttee iinn eeppooccaa PPaattrriissttiiccaa ffiinnoo aall
ccoonncciilliioo ddii NNiicceeaa ((332255)) llee vveerrggiinnii vviivvoonnoo nneellllee ccaassee,,
ccoossttiittuuiissccoonnoo nneellllaa CChhiieessaa ll''OOrrddoo VViirrggiinnuumm,, ssoonnoo
ddeeddiittee aall ccuullttoo ddiivviinnoo,, ffiinnoo aallllaa mmeettàà ddeell sseeccoolloo VVIIII
aauummeennttaa iill nnuummeerroo ddeellllee vveerrggiinnii ee ssii aapppprrooffoonnddiissccee
llaa rriifflleess--ssiioonnee ssuullllaa vveerrggiinniittàà ppeerr mmeerriittoo ddeeii PPaaddrrii
ddeellllaa CChhiieessaa,, ssiiaa iinn OOrriieennttee ssiiaa iinn OOcccciiddeennttee..
CCoonn ii nnoommii ddii BBeeggaarrddii ee ddii BBeegghhiinnee ssii iinnddiiccaannoo ii
sseegguuaaccii ddii uunn vvaassttoo mmoovviimmeennttoo ssppiirriittuuaallee iinniizziiaattoossii
nneellllaa sseeccoonnddaa mmeettàà ddeell sseecc,, XXIIII nneeii PPaaeessii BBaassssii..11
LLaa ffoorrmmaa ddii ccoonnvviivveennzzaa rreelliiggiioossaa ssoottttoo llaa ddeennoommii
nnaazziioonnee ggeenneerriiccaa ddii ccoonnttiinneenntteess ffuu aapppprroovvaattaa ddaall ppaa--
ppaa nneell 11221166;; ppooccoo ddooppoo ssii eebbbbeerroo aanncchhee ccoommuunniittàà
mmaasscchhiillii aa LLoovvaanniioo ee aadd AAnnvveerrssaa..
AAppppaarrtteenneevvaannoo aall nnoottoo aammbbiieennttee ppeenniitteennzziiaallee ddeell
tteemmppoo ee ppaarrtteecciippaavvaannoo aallllee tteennddeennzzee ee aaggllii ssffoorrzzii
rriiffoorrmmaattoorrii ddeell mmoonnddoo ccaattttoolliiccoo cchhee ttrraaeevvaannoo llee lloorroo
oorriiggiinnii ddaallllaa rriiffoorrmmaa ggrreeggoorriiaannaa ddeell sseecc.. XXII ppaassssaann--
ddoo ppeerr llee mmoolltteepplliiccii RRiinnaasscceennzzaa mmoonnaassttiiccaa ddeell sseecc..
XXIIII ee aallllaacccciiaannddoossii aall mmoonnddoo dduueecceenntteessccoo ddeeii
mmeennddiiccaannttii..11
NNeell sseecc.. XXIIIIII iill nnuummeerroo ddeeii bbeegghhiinnaaggggii ccrreebbbbee rraa--
ppiiddaammeennttee iinn ttuuttttaa EEuurrooppaa,, mmaa ssoopprraattttuuttttoo nneeii ppaaeessii
nnoorrddiiccii,, aaccccoogglliieennddoo cceennttiinnaaiiaa ddii ddoonnnnee..33
11 IIll tteerrmmiinnee bbeegghhiinnee iinnddiiccaa ddoonnnnee ((mmuulliieerreess rreelliiggiioossee)) aappppaarr--
tteenneennttii aa uunn mmoovviimmeennttoo ssppiirriittuuaallee cchhee ssii ccoollllooccaa ttrraa ii rreelliiggiioossii ee
ii llaaiiccii.. IIll tteerrmmiinnee bbeegghhiinnee iinnddiiccaa ddoonnnnee ((mmuulliieerreess rreelliiggiioossee))
aappppaarrtteenneennttii aa uunn mmoovviimmeennttoo ssppiirriittuuaallee cchhee ssii ccoollllooccaa ttrraa ii
rreelliiggiioossii ee ii llaaiiccii..
LLaa ffoorrmmaa ddii ccoonnvviivveennzzaa rreelliiggiioossaa ssoottttoo llaa ddeennoommii--
nnaazziioonnee ggeenneerriiccaa ddii ccoonnttiinneenntteess ffuu aapppprroovvaattaa ddaall
ppaappaa nneell 11221166;; ppooccoo ddooppoo ssii eebbbbeerroo aanncchhee ccoommuunniittàà
mmaasscchhiillii aa LLoovvaanniioo ee aadd AAnnvveerrssaa..
AAppppaarrtteenneevvaannoo aall nnoottoo
aammbbiieennttee ppeenniitteennzziiaallee ddeell
tteemmppoo ee ppaarrtteecciippaavvaannoo aallllee
tteennddeennzzee ee aaggllii ssffoorrzzii rrii--
ffoorrmmaattoorrii ddeell mmoonnddoo ccaatt--
ttoolliiccoo cchhee ttrraaeevvaannoo llee lloorroo
oorriiggiinnii ddaallllaa rriiffoorrmmaa ggrreeggoo--
rriiaannaa ddeell sseecc.. XXII ppaassssaannddoo
ppeerr llee mmoolltteepplliiccii RRiinnaa--
sscceennzzaa mmoonnaassttiiccaa ddeell sseecc..
XXIIII ee aallllaacccciiaannddoossii aall mmoonn--
ddoo dduueecceenntteessccoo ddeeii mmeennddii--
ccaannttii..22
NNeell sseecc.. XXIIIIII iill nnuummeerroo ddeeii bbeegghhiinnaaggggii ccrreebbbbee
rraappiiddaammeennttee iinn ttuuttttaa EEuurrooppaa,, mmaa ssoopprraattttuuttttoo nneeii ppaaeessii
nnoorrddiiccii,, aaccccoogglliieennddoo cceennttiinnaaiiaa ddii ddoonnnnee..33
TTaallee mmoovviimmeennttoo ssii ssppiieeggaa ssttoorriiccaammeennttee ddaattaa ll''iimmppooss--
ssiibbiilliittàà ddii ddoonnnnee ccoonnssaaccrraattee ((rreecclluussee)) aa ccoonnttiinnuuaarree aa
vviivveerree aassssoocciiaattee aa uunn OOrrddiinnee rreelliiggiioossoo ee aa sseegguuiirree
uunnaa RReeggoollaa,, ccoossaa pprrooiibbiittaa ddaallllaa nnuuoovvaa ddiisscciipplliinnaa mmoo--
nnaassttiiccaa ddeell sseecc.. XXIIII ee XXIIIIII.. PPeerr ttaallee mmoottiivvoo llee
bbeegghhiinnee ccoommiinncciiaarroonnoo aa rraaggggrruuppppaarrssii iinn aassssoocciiaazziioonnii
aauuttoonnoommee ppeerr ddeeddiiccaarrssii aa uunnaa ffeerrvviiddaa vviittaa rreelliiggiioossaa,,
mmaa sseennzzaa ffoorrmmaarree ccoonnvveennttii.. PPeerr eesseemmppiioo,, nneell 11117700,, iill
ssaacceerrddoottee LLaammbbeerrttoo oorrggaanniizzzzòò aa LLiieeggii uunnaa ccaassaa ddii
bbeegghhiinnee,, mmeennttrree nneellllaa ffoonnddaazziioonnee ((11118800)) ddii ss.. IIvveettttaa
ddii HHuuyy ssii aalllleessttìì uunn lleebbbbrroossaarriioo aassssiissttiittoo ddaa bbeegghhiinnee..
PPrroobbaabbiillmmeennttee cc''eerraannoo ggiiàà ccaassee nneellllaa pprriimmaa mmeettàà ddeell
sseecc.. XXIIII..44 [[……]]..
IIll ffeennoommeennoo ddeellllee bbeegghhiinnee nneell nnoorrdd EEuurrooppaa ee ddeell
bbiizzzzooccaaggggiioo nneell NNaappoolleettaannoo ffuu aassssaaii ddiiffffuussoo..
AAnncchhee llee ddoonnnnee rriinncchhiiuussee nneell mmeeddiiooeevvoo eerraannoo pprree--
sseennttii iinn mmoollttee llooccaalliittàà eeuurrooppeeee,, mmaa aanncchhee iittaalliiaannee..
GGaabbrriieellee TTaarrddiioo
[[DDaa ““DDoonnnnee eerreemmiittee””]]
22 AA.. GG.. MMaattiinniicc,, BBiizzzzoocchhii ee bbiizzzzoocchhee,, iinn DDiizziioonnaarriioo ddeeggllii
IIssttiittuuttii ddii ppeerrffeezziioonnee,, RRoommaa,, 11997744,, VVooll.. II,, pp.. 11447755..
33 LLuuiiggii IIXX ((11227700)),, rree ddii FFrraanncciiaa,, ffeeccee ccoossttrruuiirree aa PPaarriiggii uunn
bbeegghhiinnaaggggiioo ppeerr 440000 ddoonnnnee ee ssoosstteennnnee ttaallee ffoonnddaazziioonnee nnoonn
ssoolloo ccoonn llaa ssuuaa ggeenneerroossiittàà mmaa aanncchhee ccoonn ppiiee aallllooccuuzziioonnii.. LLee
bbeegghhiinnee nnoonn eemmeett--tteevvaannoo vvoottii ppeerrppeettuuii ppeerrcciiòò ppootteevvaannoo
ttoorrnnaarree nneell mmoonnddoo ee aanncchhee ssppoossaarrssii..
44 LLee ddoonnnnee cchhee aavveevvaannoo aaddeerriittoo aall mmoovviimmeennttoo bbeegghhiinnaallee//--
bbiizzzzooccaallee,, ddiiffffuussoo iinn ttuuttttaa EEuurrooppaa,, eebbbbeerroo,, oollttrraallppee ll''aappppeellllaa--
ttiivvoo ddii bbeegghhiinnee;; mmeennttrree,, nneellll’’IIttaalliiaa cceennttrraallee,, rriiccoorrrreennttii eerraannoo ii
nnoommii ddii cceellllaannee,, iinnccaarrcceerraattee,, bbiizzzzoocchhee..
‘‘AA BBIIZZZZOOCCAA
- 30 -
AAnnttrrooppooss iinn tthhee wwoorrlldd
TTrree mmiinniissttrrii ssttrraanniieerrii nneell ggoovveerrnnoo UUccrraaiinnoo (( ddaa ppaagg..2277))
C’è un aspetto dei fatti ucraini che mi inquieta
particolarmente. La sensazione che si tratti di un
assaggio, di un ballon d’essai, per dirla alla francese.
Che si sia voluto far passare il messaggio – diretto
agli europei – che non è detto che i popoli debbano
essere governati da elementi tratti dal loro seno, e che
possano benissimo essere amministrati da soggetti
stranieri, purché “competenti”. Dove la “compe-
tenza” coincide con la disponibilità a massacrare le
popolazioni in nome della libertà dei mercati.
Anche l’ultimo declassamento decretato da
Standard & Poors per i titoli italiani (siamo oramai
appena ad un gradino più su dei titoli-spazzatura) mi
sembra compatibile con un disegno più vasto: quello
che porterebbe ad un sostanziale commissariamento
dell’Italia da parte del Fondo Monetario Interna-
zionale e dei suoi reggicoda europei. Ecco che, in un
contesto del genere, il governo italiano potrebbe
essere integrato da una pattuglia di “competenti”
made in USA, cui spetterebbe il còmpito di adottare
le misure più dure.
Intanto – lo scrive Maria Grazia Bruzzone su “La
Stampa - Opinioni” – il giulivo cinguettatore
fiorentino ha annunziato, proprio in questi giorni, che
sarà dato l’incarico a manager stranieri di
sovrintendere ai nostri principali “giacimenti” di beni
culturali. Avete capito? L’Italia, che esporta “cervel-
li” in tutto il mondo e per tutte le materie dello
scibile umano, non riesce a trovarne qualche decina
che si occupino dei suoi siti archeologici e dei suoi
monumenti. Ma forse questi manager stranieri
avranno qualche particolare “competenza”. Chessò,
per esempio, nel campo delle privatizzazioni.
Certo, non siamo ancòra ai livelli brutalmente
colonialisti dell’Ucraina. Ma, nel nostro piccolo,
facciamo la nostra porca figura. D’altro canto, noi
italiani siamo stati tanto bravi che, dopo essere stati
affossati da George Soros, gli abbiamo conferito una
laurea honoris causa in scienze politiche. Per
comportamenti analoghi – cioè per aver speculato
contro le rispettive monete nazionali – in Idonesia lo
hanno condannato all’ergastolo in contumacia e in
Malesia alla pena di morte. Noi gli abbiamo dato una
laurea. Possiamo ben prenderci il lusso, quindi, di
assumere esperti stranieri per un settore in cui siamo
maestri.
E speriamo che ci si fermi lì. MICHELE RALLO
(Dalle OPINIONI ERETICHE)
LA SINISTRA DELLE TASSE ( da pagina 25)
ed ha annunciato che per fine anno o, al massimo, al-
l’inizio del 2015 rassegnerà le dimissioni da Presidente
della Repubblica.
Questa decisione è maturata dopo i molti annunci e le
molte sfide lanciate dai vari Monti, Letta e Renzi che
non hanno sortito nulla.
Forse Napolitano ha anche preso atto che gli italiani
hanno sentito molto e non hanno visto niente perché
non c’era niente da vedere.
Infatti, alla fine, il cittadino, a parte il suo essere di
destra o di sinistra , misura la realtà della sua condizione,
delle sue aspettative e delle sue prospettive. Non c’è
bisogno dell’Istat o del Censis per sapere che in troppi,
anche alla fine di quest’anno, non stanno certamente
meglio di un anno fa; basta considerare il futuro dei
giovani, sempre più incerto.
In effetti, i vari governi voluti da Napolitano sono
riusciti a mettere solo ” pezze” e non abiti nuovi.
Con le sospirate dimissioni di Giorgio Napolitano,
avremo la possibilità di un ritorno alla vita democratica,
con governi eletti dal popolo, che si preoccuperanno del
bene comune, invece di rinviare ogni decisione, in attesa
di una ipotetica ripresa spontanea dell’economia italiana
e internazionale. Mario Bottiglieri
IIll BBAASSIILLIISSCCOO PPeerriiooddiiccoo ddeellllaaAAssssoocciiaazziioonnee LLuuccaannaa -- SSaalleerrnnoo
PPrreessiiddeennttee:: RRooccccoo RRiissoolliiaa
- 31 -
AAnnttrrooppooss iinn tthhee wwoorrlldd
Definiti patrimoni inaccessibili, o musei in-
visibili, i depositi sono ampi patrimoni, un’am-
pia riserva dei musei, che non viene fruita dal
pubblico. Con l’espressione “beni culturali in-
visibili” si intende la sommatoria delle opere
d’arte, delle testimonianze storiche, culturali, so-
ciali, tecnico-scientifiche e di costume che, allo
stato attuale, non godono di adeguata visibilità e
fruizione, perché nascoste, non adeguatamente
conosciute e valorizzate. L’espressione si può
declinare in vari modi, facendo riferimento a
quei siti culturali scarsamente (o per nulla) visi-
tati, oppure all’arte invisibile, che giace nei de-
positi dei musei italiani, un patrimonio artistico
di cui il pubblico può fruire. Migliaia d’opere
nei magazzini che non sono certo di aiu-to con-
creto alla cultura.
Per essere più chiari, la fruizione del nostro
patrimonio culturale risulta essere per lo più
concentrata sui grandi attrattori. A titolo esem-
plificativo, l’84% dei fruitori registrati nel 2010
ha visitato soltanto il 10% dei siti statali. In altri
termini il restante 90% dei siti, nel medesimo
anno, ha registrato una fruizione inferiore ai
100.000 visitatori annui, mentre per il 25% della
totalità dei siti ministeriali, i flussi risultano es-
sere inferiori a 1.000 fruitori. A fianco di un pa-
trimonio poco conosciuto e poco fruito, se ne
cela un altro di cui si ignora la composizione e la
quantità: trattasi di quello stipato nei magazzini
dei musei. Da un recente articolo, scritto dal Di-
rettore della Galleria degli Uffizi, si è appreso
che il museo fiorentino, su una superficie totale
di 6 mila metri quadri e all’interno di 55 sale,
espone 1.835 opere. Quelle conservate nei depo-
siti sono 2.300, per cui le opere esposte rappre-
sentano poco più del 44% del totale delle opere
possedute1.
In molti musei, in Italia così come in altre
parti del mondo, una parte considerevole dei be-
ni posseduti non viene esposta; in molti casi ri-
mane accessibile, come detto, solamente agli
studiosi. Il problema principale riguarda pertanto
la mancata valorizzazione della totalità del pa-
trimonio posseduto. Uno degli aspetti più pro-
blematici della gestione museale è la scarsa va-
lorizzazione del capitale del museo, in particolare
per quello che riguarda il tasso di esposizione della
collezione.
Mentre, per i musei minori, una buona parte del-
la collezione viene esposta e solo alcuni pezzi sono
rinchiusi nei magazzini, per i maggiori musei la
quota dei beni esposti è molto bassa2. Infatti, la
quota esposta all’Hermitage di San Pie-troburgo,
par exempla, è pari al 7%, al Guggen-heim di New
York è dell’8%, al Prado di Ma-drid del 9%, al
British Museum di Londra del 10%. Al Louvre di
Parigi, la quota degli oggetti esposti è, eccezional-
mente, del 60%3.
In questi anni sono nate nuove iniziative per
rendere accessibile al pubblico il maggior nume-ro
di oggetti d’arte posseduti dai singoli musei. Una
di queste è rappresentata dagli open stora-ges. Si
tratta di “veri e propri magazzini che, a differenza
dei depositi dei musei tradizionali, sono libera-
mente accessibili dal pubblico”4. Ad esempio, nel
2006, il Birmingham Museum and the Art Gallery,
ha inaugurato il Museum Collections Centre, un
vero e proprio open storage, che permette al pub-
blico di visitare più dell’80% delle opere imma-
gazzinate nel deposito del museo. A tal proposito,
Towse scrive che uno degli aspetti di politica mu-
seale, che gli economisti della cultura hanno criti-
cato, è che i musei non utilizzano nel modo più
efficiente i loro asset migliori, le collezioni posse-
dute, sostenendo che, a meno che non sia concesso
di cedere oggetti appartenenti alla propria collezio-
ne, attraverso la vendita o il prestito, ad altri musei,
il museo non farà mai un uso efficiente delle pro-
prie risorse 5
.
Nel caso italiano, i problemi riguardano es-
senzialmente due ambiti: l’autonomia dei musei e
l’inalienabilità del patrimonio. Nel primo caso, i
ricavi prodotti da un museo statale prendono la via
che porta al ministero del Tesoro; nel secondo, la
normativa non consente la vendita di ciò che fa
parte di collezioni pubbliche. __________________
1) Natali, 2011 2) Candela e Scorcu, Economia delle arti, Bologna, Zanichelli, 2004, p. 152.
3) Candela e Scorcu, op.già citata.
4)Chiavarelli, 2010, La globalizzazione dei beni culturali, Bologna, il Mulino, p.138. 5)Towse, 2010, Manuale di economia e politica dei beni culturali, Soveria Mannelli, Rubbettino, pp.248-9
I MUSEI INVISIBILI Di Paolo Liguori
- 32 -
AAnnttrrooppooss iinn tthhee wwoorrlldd
RReeggiimmeenn SSaanniittaattiiss SSaalleerrnniittaannuumm
-- CCaappuutt XXLLIIIIII
DDEE FFIICCUUBBUUSS
SSccrrooffaa,, ttoommoorr,, ggllaannddeess,, ccaattaappllaassmmaattee cceedduunntt JJuunnggee ppaappaavveerr eeii,, ccoonnffrraaccttaa ffoorriiss tteenneett oossssaa..
PPeeddiiccuullooss vveenneerreemmqquuee ffaacciitt,,sseedd ccuuiilliibbeett oobbssttaatt..
SSaannaa iill ffiiccoo ssttrruummee,, gghhiiaannddee,, ee ii ttuummoorr
ssuu ccuuii ssii ssppaannddee.. SSee iill ppaappaavveerr ggllii ssii aaggggiiuunnggee,,
ll’’oossssee iinnffrraannttee aadd eessttrraarr ggiiuunnggee..
CCrreeaa ppiiddoocccchhii ee vvoogglliiee oosscceennee,, mmaa cchhiiuunnqquuee llee pprreevviieennee..
LLEEVVIIOORRAA
Breve ma efficace Maestro: "fammi un esempio di angolo"
Pierino: "la parte più polverosa della mia stanza!"
Composta di Prugne senza zucchero g. 345 Prunotto | Azienda ...
mprunotto.com3972 × 2063Ricerca tramite immagine Descrizione
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ccaarraa!!””.. ““MMiiaaoo,, mmiiaaoo!!”” ccoonnttiinnuuaa lluuii ““EE’’
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- 33 -
--AAnnttrrooppooss iinn tthhee wwoorrlldd
DDaa ““LLee ooppiinniioonnii eerreettiicchhee””
LLAA SSTTRRAAGGEE DDII PPAARRIIGGII:: CCoommee vvoolleevvaannssii ddiimmoossttrraarree
è quella della setta salafita che rappresenta la
costola (minoritaria) nordafricana dell’estremismo
islamista.
Chiarito che è assolutamente imbecille l’equazione
“terrorismo = islamismo”, va però detto che solamente
all’interno del mondo musulmano nascono e crescono
certe manifestazioni estreme di fondamentalismo
religioso, che danno luogo ad episodi aberranti in-
compatibili con la civiltà europea. Né tra gli ebrei, né
tra i buddisti, né tra gli induisti – confessioni che pure
hanno al loro interno delle componenti radicali –
attecchiscono fenomeni estremistico-terroristici del
genere di quelli sorti in àmbito islamico. Di ciò va preso
atto, senza estremizzazioni inopportune ma anche senza
pericolosissimi buonismi. Sarebbe perciò au-spicabile
una radicale inversione di rotta nella nostra politica in
materia di immigrazione: le frontiere andrebbero chiuse,
sbarrate, per ineludibili esigenze di sicurezza oltre che
in aggiunta agli evidenti motivi economici. E in una
ragionata e limitata accoglienza dei profughi (pro-fughi
veri e non migranti economici) si dovrebbero
privilegiare gli elementi di religione cristiana (penso ai
nostri correligionari in fuga dalla barbarie dell’ISIS) che
sono gli unici ad essere realisticamente integrabili nel
nostro tessuto sociale. Inoltre, andrebbe bandito ogni
automatismo nella concessione della cittadinanza, che
dovrebbe essere attribuita solamente agli stranieri
imparentati con cittadini italiani e, comunque, a soggetti
che dimostrino di voler piena-mente rispettare le leggi e
la cultura del Paese che li ospita.
Chi tresca con i terroristi – ma pure chi comunque
delinque – va espulso senza tentennamenti, anche se
avesse per avventura ottenuto la cittadinanza italiana.
Altro che – vero, Angelino? – “controllare” e
“monitorare” chi va e viene dalla Siria e dall’Af-
ghanistan o chi raccoglie soldi per la Jihad.
I nostri politici, però, non hanno certo gli attributi
necessari per attuare misure del genere, anche perché
ciò equivarrebbe a riconoscere di avere sbagliato tutto
in materia di immigrazione. Matteo Renzi è andato
all’Università di Bologna per dichiarare che non è vero
che l’integrazione (degli stranieri) si contrappone al
mantenimento dell’identità (degli italiani), e che chi non
condivide questa singolare teoria è un cialtrone.
Dopo di che – tra un Matteuccio e un Angelino
Premetto di non essere affatto ostile al mondo
arabo e musulmano. Durante il mio mandato parla-
mentare ho anche fatto parte di un’associazione d’ami-
cizia italo-araba denominata as-Sadaka, cioè – per
l’appunto – “l’Amicizia”. Semplicemente – l’ho detto
più volte e lo ripeto – ritengo che il presupposto
indispensabile dell’amicizia euro-araba ed euro-
islamica (e non si tratta della stessa cosa) sia un
concetto semplice semplice: ognuno a casa propria.
Non è xenofobia, non è intolleranza, ma è soltanto
consapevolezza della assoluta inconciliabilità di due
mondi; due mondi che possono convivere pacifi-
camente e amichevolmente solo a patto di restare
rigidamente separati. Storicamente, ogni qual volta
si è tentata una commistione più o meno pacifica si
sono causate guerre devastanti, i cui effetti sono giunti
fino ai nostri giorni: dalle Crociate cristiane in
Terrasanta alle invasioni arabe in Spagna e Sicilia,
dalla dominazione turca nei Balcani alla coloniz-
zazione greca dell’Asia Minore.
Ciò premesso, va anche detto che episodi come
quelli di Parigi (e quelli dei mesi precedenti in
Inghilterra, Canada, Australia) non sono ascrivibili al
mondo islamico nel suo complesso, ma soltanto ad
una sua parte che è in guerra con tutto il resto delle
nazioni arabe e musulmane: contro gli arabi laici (e in
primo luogo contro la Siria), contro gli sciiti (e in
primo luogo contro l’Iran e l’Iraq), contro la gran
parte degli Stati arabo-sunniti (dalla Giordania all’E-
gitto, dall’Algeria al Marocco) e, addirittura, contro
l’autentico tradizionalismo religioso islamico (la
grande e pacifica scuola del sufismo). Senza contare
che un’altra parte consistente dell’attivismo fonda-
mentalista arabo-sunnita utilizza metodi terroristici
solamente in patria, rifiutando la parteci-pazione a
“guerre sante” oltre i confini nazionali: penso ai
Fratelli Musulmani in Egitto o ad Hamas in Palestina.
Il terrorismo islamista – dalle Torri Gemelle a
Charlie Ebdo, passando per al-Qaeda e per l’ISIS – ha
solamente due radici, entrambe riconducibili non
genericamente al sunnismo (la confessione largamente
maggioritaria dell’islamismo) ma alla sua parte più
estremista ed intollerante: una radice è quella della
setta wahabita dominante in Arabia Saudita, Qatar e
fra gli altri alleati “petroliferi” degli Stati Uniti; l’altra
- 34 -
AAnnttrrooppooss iinn tthhee wwoorrlldd
europee. In accordo perfetto – e qui il cerchio si chiude
– con le manovre della speculazione finanziaria che, in
altri àmbiti e con altri mezzi, mirano al medesimo
obiettivo.
MICHELE RALLO
– vorrei sapere quali garanzie gli italiani pos-
sano avere per la propria sicurezza individuale e
collettiva.V’è però da dire che i nostri politici non
sono certamente gli unici ad avere sbagliato tutto.
Altri – e con ben maggiori responsabilità – portano il
fardello di scelte perversamente, scelleratamente
errate. A incominciare dal Premio Nobel “per la
Pace” Barak Obama, la cui aggressiva politica
mediterranea è stata scritta sotto dettatura di Israele e
dell’Arabia Saudita: osteggiando l’Iran sciita che è il
principale avversario della Jihad estremo-sunnita;
aggredendo – in forma palese o mascherata – gli
Stati arabi laici, dalla Libia di Gheddafi alla Siria di
Assad; tollerando che in Medio Oriente si installasse
un pericolosissimo Califfato, che le bombe
americane potrebbero invece spazzar via in solo
ventiquattr’ore; tollerando altresì che mezza Nigeria
(guarda caso, paese ricco di petrolio) sia tenuta in
ostaggio dagli aguzzini di Boko Aram, la cui ultima
azione – pochi giorni fa – ha causato la morte di
2.000 (dico duemila) incolpevoli civili. E, con il
Presidente a stelle e strisce, dovrebbe fare autocritica
– fra gli altri – anche l’ineffabile Presidente francese
Hollande, il quale, fra un’avventura galante e l’altra,
si è dato un gran daffare sulla scena diplomatica per
essere ammesso a svolgere l’ambìto ruolo di prin-
cipale interlocutore europeo dell’Arabia Saudita e del
Qatar; di quei Paesi, cioè, da cui provengono le
risorse finanziarie dei movimenti estremo-islamisti
che stanno mettendo a ferro e fuoco il Medio Oriente
e che sognano di fare altrettanto con l’Europa
infedele.
È l’insieme delle politiche occidentali verso il
mondo arabo-islamico ad essere profondamente
sbagliato. Si stanno cancellando gli Stati medio-
rientali per assecondare i furori ideologici di Israele e
per garantire gli interessi petroliferi dei sauditi. Si
consente alle bande fondamentaliste (travestite da
“eserciti di liberazione”) di aggredire Stati sovrani:
ieri la Libia, oggi la Siria, l’Iraq e la Nigeria, domani
– vedrete – il Libano. E tutto ciò alimenta il dilagare
dell’estremismo islamista anche in una Europa che è
stata – casualmente? – invasa da una devastante
ondata migratoria; ondata migratoria che nella sua
maggioranza proviene dal mondo musulmano e che
annovera una quota-parte – non so quanto estesa –
sensibile alle sollecitazioni dello jihadismo.
I morti di Parigi sono figli di questa politica
folle, autolesionista, delle “primavere arabe” finan-
ziate dai magnati americani, delle gelosie religioso-
affaristiche mediorientali, di certa demagogia buonista che, in nome di una fantomatica “inte-
grazione”, vuole cancellare l’identità delle nazioni
AACCCCAADDEEMMIIAA RROOVVEERREETTAANNAA DDEEGGLLII AAGGIIAATTII CCOONN IILL PPAATTRROOCCIINNIIOO DDEELLLLAA PPRROOVVIINNCCIIAA DDII TTRREENNTTOO EE DDEELL
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iinntteerreessssee,, ttaallvvoollttaa bbaannaalliizzzzaannttii oo ddiissppeerrssiivvee..
IIll cciicclloo cchhee pprrooppoonniiaammoo vvuuooll sseeggnnaallaarree uunnaa
sseerriiee ddii ssttuuddii rreecceennttii uuttiillii ppeerr oorriieennttaarrssii,, ppeerr
ccaappiirree,, ppeerr iinnttrraapprreennddeerree uulltteerriioorrii ppeerrccoorrssii ddii
ccoonnoosscceennzzaa..
UUnnaa ssiinntteessii ddii aammppiioo rreessppiirroo ssuullllee ccoonnssee--
gguueennzzee ddeellllaa vviittttoorriiaa iittaalliiaannaa nneellllee rreeggiioonnii ddii
ccoonnffiinnee,, ddaall BBrreennnneerroo aallll’’AAddrriiaattiiccoo ee ssuullllee aamm--
bbiizziioonnii eessppaannssiivvee ddeellllaa ppoolliittiiccaa eesstteerraa ddeell nnoo--
ssttrroo ppaaeessee;; uunnaa ppaannoorraammiiccaa oorriiggiinnaallee ssuullllaa lleett--
tteerraattuurraa iittaalliiaannaa ddii ffrroonnttee aallll’’eessppeerriieennzzaa vviissssuuttaa
ddii uunn ccoonnfflliittttoo cchhee ggrraann ppaarrttee ddeeggllii IInntteelllleettttuuaallii
aavveevvaannoo iiddeeaalliizzzzaattoo ee vvoolluuttoo;; ll’’eeddiizziioonnee ee ll’’aarr--
ttiiccoollaattaa iinntteerrpprreettaazziioonnee ddii uunnaa ccrroonnaaccaa pprriivvaattaa
rreeddaattttaa qquuoottiiddiiaannaammeennttee aa RRiivvaa ddeell GGaarrddaa,, ddoo--
ccuummeennttoo ddii uunnoo ssgguuaarrddoo rraavvvviicciinnaattoo ssuullllee ddii--
nnaammiicchhee ddeellllaa ““gguueerrrraa iinn ccaassaa””;; uunnaa gguuiiddaa aa ppiiùù
vvooccii ee ddaa ddiivveerrssii ppuunnttii ddii vviissttaa aallllaa rriilleettttuurraa
ddeellllaa gguueerrrraa iittaalloo--aauussttrriiaaccaa..
IInntteennddiiaammoo ooffffrriirree ccoonn qquueessttoo ppeerrccoorrssoo uunnaa
ssoorrttaa ddii mmaappppaa ee iinnssiieemmee uunn’’ooccccaassiioonnee ddii ddiiaa--
llooggoo ddiirreettttoo ccoonn ii pprroottaaggoonniissttii ddii rriicceerrcchhee ssttoo--
rriicchhee aattttrreezzzzaattee ee iinnnnoovvaattiivvee..
GGiioovveeddìì 2222 ggeennnnaaiioo 22001155,, oorree 1177..3300
VViittttoorriioo FFiioorriioo.. MMeemmoorriiee ddeellllaa gguueerrrraa mmoonn--
ddiiaallee:: ddaallll’’88 ggiiuuggnnoo 11991144 aall 2200 ggiiuuggnnoo 11991155..
GGiioovveeddìì 2299 ggeennnnaaiioo 22001155,, oorree 1177..3300
GGiioovvaannnnii CCaappeecccchhii
LLoo ssttrraanniieerroo nneemmiiccoo ee ffrraatteelllloo..
LLeetttteerraattuurraa iittaalliiaannaa ee GGrraannddee GGuueerrrraa
GGiioovveeddìì 55 ffeebbbbrraaiioo 22001155,, oorree 1177..3300
LLaa gguueerrrraa iittaalloo--aauussttrriiaaccaa ((11991155--11991188))
aa ccuurraa ddii NN.. LLaabbaannccaa,, OOsswwaalldd ÜÜbbeerreeggggeerr..
- 35 -
AAnnttrrooppooss iinn tthhee wwoorrlldd
Una tenerezza di Giuffrida Farina
GGUUAARRDDEERROO’’ LLEE SSTTEELLLLEE
___________ 1) Pubblichiamo questo delicato pensiero dell’amico Giuffrida Farina, che ha recentemente
perso la sua mamma Antonetta Vitale.
L’ANGOLO DEL CUORE
Cara mamma, hai portato con te e
conservi un mio affettuoso pensiero a te
dedicato, che risale al 1977. Il tempo tra-
scorre inesorabile, ma non cancella, non
può cancellare i sentimenti veri, autentici,
che resteranno immutati per sempre, in
papà, in noi figli, nei tuoi cari nipoti.
Allora,ricordi?, eri commossa e com-
piaciuta, lo sarai anche ora. E’ una nuova
tenera ed amorevole idea che ti dedico, la
rievocheremo quando verrò a raggiungerti
in questa tua nuova dimensione di vita
che è l’Aldilà. Non avere paura, vi sono i
tuoi affetti a te vicino, ma idealmente,
accanto a te ci siamo anche noi, che non ti
lasceremo mai, e proseguiremo il nostro
cammino terreno, con la tua immagine e
bontà impresse nel cuore. Grazie, mam-
ma, il bagliore di Dio e la fiamma del no-
stro amore,stai certa,brilleranno in eterno1.
Per te
ritornerò bambino
e guarderò le stelle
negli occhi di mia madre,
mentre mi trasporta
per mano
nel mondo delle favole.
Per te
catturerò la luna
per scacciare i fantasmi
della notte.
A te
regalerò un aquilone,
che salirà in alto,
con su scritto
il tuo nome. ________________
11)) DDaa ““LLEE TTUUEE LLAABBBBRRAA”” ddii FFrraannccoo PPaassttoorree ––
ccoodd.. IITT\\IICCCCUU\\PPAALL\\00225566005566
..
Madre, ora Dio ti è vicino,
so che vedi una spina
in ogni nostra goccia di lacrima
ma so che non sei lì,
non vivi dentro una gelida pietra.
Una luce ti riporterà in noi,
sarà quella del nostro cuore terreno
la vera preghiera che la guiderà.
Ritornerai a noi cari per amore,
nel perdono divino tu rivivrai,
e noi quel giorno saremo davvero noi
quando con tenerezza ci indicherai:
E’ là il sogno dell’ amore celeste,
ogni umana barriera è abbattuta.
Ritornerai per l’umanità tutta
che nella parola madre si racchiude,
sarai di nuovo madre
quando innanzi ai miei occhi
si aprirà la pagina di un libro segreto,
la aprirai : la pagina della tua libertà
- 36 -
LLaa tteelleewweebb AANNTTRROOPPOOSS IINN TTHHEE WWOORRLLDD ee llaa ssuuaa
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tteelleeffoonnoo//sseeggrr..tteell:: 008899..772233881144
FFaaxx:: 008899..772233881144 –– EECCDDLL::IITT11553311444400
CCoonnttaattttii tteelleemmaattiiccii:: aa nn tt rr oo pp oo ss @@ ff aa ss tt ww ee bb nn ee tt .. ii tt
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RReeddaazziioonnee ddii SSaalleerrnnoo VViiaa CCaammiilllloo SSoorrggeennttii,, 2211 ((tteell..008899..222233773388))
ddootttt.. RReennaattoo NNiiccooddeemmoo
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RReeddaazziioonnee ddii PPaaggaannii PPiiaazzzzaa CCoorrppoo ddii CCrriissttoo 8844001166
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RReeddaazziioonnee ddii AAnnggrrii VViiaa BBaaddiiaa,, 66 AAnnggrrii ((SSaa)) ((008811..994466889955))
GGeeoommeettrrrraa CCaarrlloo DD’’AAccuunnzzoo
ccaarrlloo..ddaaccuunnzzoo@@ttiinn..iitt
RReeddaazziioonnee ddii SSaann VVaalleennttiinnoo TToorriioo ((SSaa)) VViiaa CCuurrttii,, 88 –– tteell.. 008811..99555555440088 ddootttt.. AAvvvv..VViinncceennzzoo SSoorriieennttee vviinncceessoorriieennttee@@ggmmaaiill..ccoomm
RReeddaazziioonnee ddii TToorrrree ddeell LLaaggoo PPuucccciinnii CCoommuunnee ddii VViiaarreeggggiioo -- VViiaa FF..DDeellll’’AAqquuiillaa,, 2299//bb
SSiillvveessttrrii PPaassttoorree CCeessaarree
ssiillvveessttrriicceessaarree@@vviirrggiilliioo..iitt
RReeddaazziioonnee ddii BBeerrggaammoo VViiaa PPeerroossii,, 2200 ((cceellll::33447700770066113333))
DDootttt..PPrrooff..ssssaa MMaarriiaa IImmppaarraattoo
mmaarriiaaiimmppaarraattoo11@@vviirrggiilliioo..iitt
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PPeerr ccooppiiaa ccaarrttaacceeaa:: €€ 11,,5500 ppiiùù ssppeessee ddii ssppeeddiizziioonnee..
PPeerr aabbbboonnaammeennttoo aannnnuuoo aall ccaarrttaacceeoo:: €€ 2255,,0000
PPeerr aabbbboonnaammeennttoo aannnnuuoo aall vviirrttuuaallee:: €€ 2200,,0000
AANNTTRROOPPOOSS IINN TTHHEE WWOORRLLDD,, RRiivviissttaa ee TTeelleewweebb,,
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SSSS.. CCoorrppoo ddii CCrriissttoo.. IIll ggiioorrnnaallee èè aa ddiissppoossiizziioonnee ddeeii
nnoossttrrii lleettttoorrii ssuull ppoorrttaallee:: hhttttpp::////wwwwww..aannddrrooppooss..eeuu//aannttrrooppoossiinntthheewwoorrlldd..hhttmmll
mmaa ppuuòò eesssseerree rriicchhiieessttoo aanncchhee iinn ffoorrmmaa ccaarrttaacceeaa,,
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RReeaalliizzzzaazziioonnee ccaarrttaacceeaa VViiaa PPoossiiddoonniiaa 221133//221155 ((SSaa)) -- tteell.. 008899 775599772255
MMeemmbbeerrsshhiipp iinn tthhee GGNNSS PPrreessss AAssssoocciiaattiioonn RReegg.. IIDD 77667766 88 –– IIPPCC // RRiicchhiieessttaa aauuttoorriizzzz..nnee aall TTrriibbuunnaallee ddii SSaalleerrnnoo ddeell 2255..0033..22000088 // PPaattrroocciinniioo CCoommuunnee ddii
SSaalleerrnnoo pprroott.. PP9944990088 –– 2277..0055..22000099 // PPaattrroocciinniioo PPrroovv.. AAvveelllliinnoo –– pprroott.. 5588119966 –– 1166..1100..22001122 // PPaattrroocc.. CCoomm.. PPaaggaannii –– pprroott.. 00002233228844 –– 2299..0077..22000088 // PPaattrroocc..
PPrroovv.. SSaalleerrnnoo –– pprroott.. 116677//sstt –– 2233..0099..22000099 // PPaattrroocc.. CCoomm.. ddii SS.. VVaalleennttiinnoo TToorriioo –– 2244..0055..22000088 –– AAccqquuiissttoo SSppaazziioo//wweebb ddeell 2266//0044//0066 -- AArruubbaa SS..PP..AA..