Embed Size (px)
Citation preview
ARQUITECTURA MAYA Jessica Dan Reporte de Visita de Campo 607228001
Dan 2
Índice
1. Ubicación de la Arquitectura Maya en Chiapas (pág. 3-4) a. Localización y el entorno natural b. Cronología c. Las características arquitectónicas
i. Introducción de los temas importantes: 1. Planificación urbana 2. Estructuras 3. Expresión religiosa y política
2. Las zonas arqueológicas
a. Palenque (pág. 5-7) b. Yaxchilán (pág. 8-9) c. Bonampak (pág.10-11) d. Toniná (pág. 12-13)
3. Conclusión y Bibliografía (pág. 14)
Fig. 1 Mapa de la Zona Maya Río Bec, Chenes, y Puuc Estilos en la Arquitectura Maya, Paul Gendrop, 1982
Dan 3
UBICACIÓN DE LA ARQUITECTURA MAYA EN CHIAPAS
Localización y el Entorno Natural Las zonas arqueológicas de Palenque, Yaxchilán, Bonampak, y Toniná
están situadas en la zona central del Mayab (el mundo de las mayas). Yaxchilán y
Bonampak están en el área de alto usumacinta y Palenque y Toniná están en el
área de bajo usumacinta (fig.1).
El Usumacinta es el río más caudaloso de México, en el mapa de la zona
maya (fig.1) se puede ver la importancia de la
cercanía a una fuente de agua para las civilizaciones
mayas. El río Usumacinta sirvió como una vía
importante para relaciones comerciales y políticas
para las ciudades mayas (fig. 2). Además, valió como
una arteria para el intercambio de ideas.1
La geografía de la zona central es de la selva
tropical y lluviosa. La flora incluye palmas, árboles
de caoba, sapodilla, ceiba, chicozapote, y ramón. El
maíz es el alimento más importante para las mayas
– la maya significa “los hombres del maíz.” El maíz
es considerado un regalo de los dioses por las mayas
y la piedra más preciosa de la región, el jade verde, se simboliza el maíz. La fauna
incluye jaguares, caimanes, serpientes venenosas, venados, conejos, armadillos,
águilas, y pavos.2 El jaguar es importante como un símbolo de poder.
Cronología
Fechas y datos importantes
• Período preclásico 500 a.C. – 200 d.C.
o 500 a.C. – Surgimiento de la civilización maya.
o En este período se realizaron las primeras construcciones de piedra y de terrazas.
1 National Geographic, 65. 2 Moctezuma, 22.
Fig. 2 Mapa de Relaciones Los Mayas del Periodo Clásico, Eduardo Matos Moctezuma
Dan 4
Fig. 2aExpansión de la Cultura Maya La Arquitectura de Bonampak, Alberto T. Arai
o “Las construcciones realizaban la importancia de las ciudades como nuevas
entidades políticas, y reforzaban la aceptación del poder de los gobernantes,
contribuyendo a la formación de nuevas identidades étnicas y grupales.”3
• Período clásico 292 d.C. – 900 d.C.
o 292 d.C. – La historia maya empieza
definitivamente con la
establecimiento de las estelas
conmemorativas y sistema de
calendario.
o El apogeo de la cultura maya, su edad
de oro, tomó plazo entre el siglo siete
y ocho en las áreas centrales y nortes
de la civilización maya. Fue
caracterizada por su alta expresión de
las artes plásticas. 4
o 615 d.C. – El principio del reino de
Pakal en Palenque.
o 799 d.C. – La última fecha está
recordado en Palenque. 5
• Período posclásico 900 d.C. – 1541 d.C.
o 900 d.C. – Palenque está
abandonado.
Las Características Arquitectónicas La arquitectura maya durante el período clásico (lo que nos interesa) se
trata de tres temas importantes en mi opinión: la planificación urbana, que tiene
que ver con la vida cotidiana y la jerarquía política; las estructuras y técnicas de
construcción; y la expresión religiosa y política en la arquitectura, la escritura, y
el arte. Cada uno de estos tres temas tiene que ver con el avance más importante
de los mayas – el desarrollo de la escritura jeroglífica para recordar fechas con un
sistema absoluto de datación. Esos temas se evidencian en la bitácora siguiente
de Palenque, Yaxchilán, Bonampak, y Toniná.
3 Discovery Channel – Mayas, Cronología: El Período Preclásico. 4 Gendrop, 7-8. 5 Mundo Maya Online – Archaeology: The Revelations of Palenque.
Dan 5
Mapa de Palenque Mundo Maya Online, Archaeology: The Revelations of Palenque
PALENQUE
La Planificación Urbana
Me parece que el
ritmo de Palenque
sea uno del hombre sobre la
naturaleza. El acceso al Palenque es
por una selva densa, y los primeros
edificios que encontramos fueron del
baño de la reina (fig. 3). Estos
edificios están asentados en la selva
en una manera que permite que la
selva sobrepuja el edificio del hombre. Así que, el baño de la reina tiene la
máxima privacidad y concordancia con el medio ambiente.
Las Estructuras Mi conocimiento de Palenque cambió cuando entramos al grupo norte y el
templo del Conde. Cambió a un sentido de la arquitectura monumental, una
arquitectura del poder. En Los Mayas del Período Clásico, Moctezuma expone
que la arquitectura monumental está establecida en “los centros ceremoniales
Dan 6
Fig. 4 Sistema constructivo de la bóveda maya Moctezuma, 143
con el uso de bóvedas de arco falso y de cresterías que aumentan de manera
impresionante la altura de los edificios.” 6
Según Gendrop, en Palenque descubrieron una secreta importante de la
construcción. En vez de mantener las fachadas arribas de los templos al ángulo
vertical, las inclinaron atrás – al mismo ángulo que las bóvedas mayas al dentro.
Así que, tuvieron una estructura más ligera, que permitió cuartos y puertas más
anchos.7
6 Moctezuma, 21. 7 National Geographic, 73.
Fig. 5Componentes de la arquitectura maya Moctezuma, 143
Dan 7
La Expresión Religiosa y Política
Palenque es construido por una sucesión de terrazas artificiales – los
edificios resaltan la tierra natural. Tiene un carácter majestuoso y defensivo –
demostrativo de su poder político y comercial. También, Palenque es un sitio muy
importante en el estudio de la arqueología porque los aleros anchos de los
edificios han preservado los relieves de estuco que sirve para comunicar la
historia y el mito de la cultura maya.
Palenque es distinto porque en vez de tener estelas, tiene tableros de
bajorrelieve.8 En Palenque, se encuentra la máxima expresión de escultura –
tuvieron un entendimiento del cuerpo humano y sus proporciones. Así que, los
relieves de Palenque comunican “la evolución del hombre a través de su
historia.”9
8 National Geographic, 74. 9 Moctezuma, 148.
Fig. 6 El palacio de Palenque (dis. M. Greene Robertson) Moctezuma, 148
Dan 8
Fig. 7 Mapa de Yaxchilán Foto tomado en Yaxchilán
YAXCHILÁN
La Planificación Urbana El rasgo sobresaliente de la ciudad de Yaxchilán es la
forma en que se adapta al medio ambiente. Sin embargo, ya
preserva una expresión
cultural de una ciudad
prospera.
Al contrario de Palenque, Yaxchilán se
integra en la selva y deja que el ritmo del
medio ambiente controla su expresión. Los
edificios de Yaxchilán se desaparecen al
dentro de los árboles, pero eventualmente se
brotan y toman importancia.
El nombre Yaxchilán tiene el sentido
de “piedras verdes” en un dialecto de maya.
Así que, el nombre tiene mucha razón porque
las construcciones han tomado un aspecto
verde con la vegetación que se envuelve.
Dan 9
El sitio se trata de largas explanadas y colinas (Fig. 7), su orientación tiene
que ver más con la dirección del río que el norte.
Las Estructuras La arquitectura de Yaxchilán aprovecha del entorno natural. En lugar de
levantarse sobre pirámides y terrazas artificiales, como en Palenque, los templos
de Yaxchilán están situados sobre laderas y
elevaciones naturales. Sin embargo, su arquitectura
es del mismo estilo (como yo la he percibido) de
arquitectura. Se usa grandes bloques de piedra
caliza, las bóvedas mayas, que permiten alturas
grandes, y las cresterías. Se puede ver la bóveda del
laberinto en la fotografía a la derecha. A la entrada
del laberinto, las aperturas permiten la entrada de
luz. Se entra al laberinto desde la selva – así que se
puede apreciar la frescura de la sombra. Al dentro
del laberinto, ya no entra la luz y se siente desorientado. Esa experiencia es la
transición entre la selva y la entrada a la Gran Plaza – donde encuentras la
civilización de Yaxchilán. Sin embargo, se cuesta trabajo para llegar al mayor
ejemplo de la civilización de Yaxchilán – Edificio 33, que está escondido detrás de
la selva. Aquí, se encuentra la arquitectura monumental - con las cresterías y
esculturas. He incluido la reconstrucción hipotetica.
Dan 10
Fig. 8 Mapa de Bonampak La Arquitectura de Bonampak, Alberto T. Arai
BONAMPAK
La Planificación Urbana Bonampak es un ejemplo
particular de la arquitectura
maya, “su trazo no es
ortodoxo sino que tiene una
corrección en el eje de
simetría del conjunto.”10 El
período importante de
Bonampak ocurrió entre 633 y
731 d.C. En 692 d.C. el centro
ceremonial religioso de
Bonampak fue establecido –
sucedió al final de los
movimientos que motivaron
la expansión de cultura maya
(fig. 2ª, pág. 4).
La Expresión Religiosa y Política
Bonampak no es representante del
esplendor ni el apogeo de la cultura
maya. Sin embargo, Bonampak
sirve para mostrarnos algunos
aspectos de la vida cotidiana de los
mayas. El aspecto más importante
de Bonampak son las murales del
Edificio 1. Así que, el nombre
10 Arai, III.
Dan 11
“Bonampak” significa “muro pintado” en el dialecto de maya.
Las murales de Bonampak ofrecen una de las vistas más complejas de la
sociedad maya. Los tres cuartos del Edificio 1 (o el Templo de Muralles)
representan una serie de eventos. El primer cuarto representa la ritual y la
ceremonia en la vida de los mayas con una procesión de nobles y sacerdotes. El
segundo cuarto representa la guerra – un aspecto importante de Bonampak. El
tercer cuarto representa una ceremonia de victoria, este mural contiene fechas
numerales y los nombres de los participantes de la ceremonia. Según Arai, “Una
de los propensiones más elementales de la humanidad ha sido la tendencia a
medir el tiempo.”11 Así que, los tres murales exponen aspectos importantes de la
vida maya: ceremonia y guerra, la vida y la muerte.
11 Arai, 25.
Dan 12
TONINÁ
La Planificación Urbana
En Toniná, todos los edificios forman
una entidad – un sistema complejo de terrazas.
Parece a una colina, así que sigue el ejemplo del
entorno natural de la región, con sus colinas
onduladas. La unidad de Toniná es lo que
impresiona lo de más, creando una red
compleja de edificios. Con este ritmo, la llegada
a la cima da una manera espectacular a esa
ciudad.
Dan 13
Las Estructuras
Según Gendrop, uno de los aspectos que
diferencia los edificios del área central y el área
norte es la tendencia de presentar los
volúmenes más redondos.12 Eso es evidente en
la arquitectura de Toniná, donde la calidad de
las piedras y el uso mínimo del mortero entre
las estructuras hace que todo el edificio toma
una apariencia más suave. De esta manera, la
arquitectura de Toniná comunica más a
nuestros sentimientos humanos que
estructuras geométricas y perfectas.
Así que, se puede notar la manera en que las piedras parecen a flotar – la
arquitectura parece más intima – evidencia más la obra del mano, el trabajo de
poner todas las piedras encima de la otro para crear estructuras grandes. Cuando
yo entré a un área que percibí que fuera una habitación maya, tuve la percepción
aquí, más que en cualquier otro lugar, de que esa ruina había estado habitada. La
escala de las puertas y el movimiento entre
las habitaciones, combinado con las vistas
ofrecidas por las ventanas hace un ambiente
íntimo.
12 Gendrop, 9.
Dan 14
Conclusión
Aunque existen algunos trazos comunes entre las ciudades diferentes de la
zona maya de Chiapas, por la mayoría, Palenque, Yaxchilán, Bonampak, y
Toniná tienen sus características particulares. Sin embargo, es evidente que
algunas soluciones arquitectónicas existían universalmente, y por medio de
las relaciones que sucedieron por el río Usumacinta, había una comunicación
integral en la zona maya.
Dan 15
Bibliografía
1. Arai, Alberto T. La Arquitectura de Bonampak. Viaje a las ruinas de
Bonampak. INBA. México. 1960.
2. Discovery Channel: Mayas. http://www.tudiscovery.com/guia_mayas/cronologia_maya/index.shtml .
3. Gendrop, Paul. Los Estilos Rio Bec, Chenes, y Puuc en la arquitectura
maya. UNAM. México. 1983
4. Mato Moctezuma, Eduardo. Los Maya del Período Clásico. Lunwerg Editores. España, 1998
5. Mundo Maya Online. http://www.mayadiscovery.com/es/. 6. National Geographic Society. The Mysterious Maya. Donald J. Crump
(ed.), Gene S. Stuart. 1977.
7. Ruz, Alberto. El Pueblo Maya. Ed. Salvat. México. 1981.
