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ARTE PALEOCRISTIANO Y BIZANTINO Historia del Arte. 2º Bachillerato I.E.S. Alonso de Madrigal

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ARTE PALEOCRISTIANO Y BIZANTINO

Historia del Arte. 2º BachilleratoI.E.S. Alonso de Madrigal

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ARTE PALEOCRISTIANOARTE PALEOCRISTIANO

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INTRODUCCIÓN:INTRODUCCIÓN:Iniciación del arte medieval.Puente entre dos culturas:

◦Realismo clásico por expresionismo cristiano.◦Perspectiva y modelado por figuras planas y sin

fondo. Influencia oriental. Extensión del cristianismo entre las clases

pobres.Dos etapas:

◦Hasta el 313. Edicto de Milán.◦Después del Edicto de Milán.

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CONTEXTO HISTÓRICO

EL CRISTIANISMO SE DESARROLLA EN LOS ÚLTIMOS SIGLOS DE HISTORIA DEL IMPERIO ROMANO (ss. IV-VI)

Hasta el año 313

• Enfrentamientos con el Estado romano por negarse a reconocer el culto imperial y el carácter divino del emperador.

• Persecuciones decretadas por varios emperadores

• Se desarrolla un arte clandestino, con un lenguaje sencillo y simbólico.

• Es un arte pobre desde el punto de vista técnico y material.

• Se forja la iconografía cristiana.

EDICTO DE MILÁN (313):

• Libertad religiosa.

• Tolerancia del culto cristiano

AÑO 380: El Cristianismo se convierte en la religión oficial del Imperio romano.

Prohibición de los cultos paganos

• Reforzamiento del poder de la Iglesia

• Fin de la clandestinidad

Desarrollo artístico

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EL ARTE PALEOCRISTIANO

ARQUITECTURA ARTES PLÁSTICAS

El primer arte cristiano es un puente entre dos culturas: la clásica de la Antigüedad y la cristiana medieval.Su fin era estrictamente religioso Lenguaje al servicio de la

liturgia y la verdad revelada

arte anticlásicoLa representación de la verdad espiritual predomina, en detrimento de la verdad física

es

Sentido simbólico y expresivo

con

Carácter didáctico Tendencia a la esquematización conceptual

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Trabajos en una catacumba.

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CUBÍCULO.

ARCOSOLIO.

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LA ICONOGRAFÍA PALEOCRISTIANA

Responde a las directrices de la jerarquía cristiana. Los ciclos de imágenes evocaban la providencia de Dios para con los hombres, la salvación o los sacramentos.

SÍMBOLOS: la Paloma (el bautismo y la pureza), el Pez (Cristo), el Cordero (el cordero pascual), Pavo real (la inmortalidad), Alfa y Omega (Principio y Fin), Crismón (anagrama de Cristo).TEMAS: el Buen Pastor, Adán y Eva en el paraíso, Madre con Niño, Orante Jesús…etc.TEMAS DEL ANTIGUO TESTAMENTO: sacrificio de Abraham, Jonás y la ballena, la resurrección de Lázaro..TEMAS PAGANOS: amorcillos, victorias aladas, vides, etc.

símbolos cristianos

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ADÁN Y EVA.

DANIEL Y LOS LEONES.

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ARQUITECTURA PALEOCRISTIANA. La basílica.

Reconstrucción de la primitiva basílica de San Pedro en Roma (año 323)

PARTE PÚBLICA

SEMIPÚBLICA

RESERVADA A LOS PRESBÍTEROS

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5

66 6 6

7

9Primitiva basílica de San Pedro (reconstrucción)

Atrio

Nártex

Testero

Naveslongitudinales

Diaconicum(sacristía)

Prótasis(Preparación de la

Eucaristía)

PARTE PÚBLICA

SEMIPÚBLICA

RESERVADA A LOS PRESBÍTEROS

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La diferencia de altura permite ubicar una fila de ventanas que ilumina el interior.

En la cabecera se sitúa el presbiterio (reservado a los sacerdotes) con el altar, lugar principal del templo, desde el que se oficia la misa. Suele tener forma de ábside o de exedra final.

Viene precedido por un arco de medio punto que remata la nave central, verdadero arco triunfal que recuerda los arcos conmemorativos romanos y se erige en clara alusión al triunfo de la Iglesia.

Alzado y sección de una BasílicaPosteriormente, sobre las naves laterales se situarían unas galerías reservadas a las mujeres (matronium), que obligaron a elevar la nave central un poco más.

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Basílica de San Juan de Letrán.

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Basílica de Santa María la Mayor (Roma). Vista interior

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Basílica de San Pablo extramuros. s.IV

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Basílica de Santa Sabina. s.V.

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ARTE ARTE BIZANTINOBIZANTINO

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División del Imperio romano.Arte bizantino como síntesis:

◦Romana.◦Helenística.◦Oriental.

Cronológicamente abarca desde el s.VI al XV, con tres periodos:◦Edad de Oro (s.VI-VIII).◦Segunda Edad de Oro (s.IX-XII).◦Tercera Edad de Oro (s.XIII-XV)

Área de influencia.

INTRODUCCIÓN:INTRODUCCIÓN:

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LA ARQUITECTURA:LA ARQUITECTURA:

Estudio científico de la construcción.

Aligeramiento de las bóvedas.Transmisión de empujes.Interiores que sugieren un efecto de infinitud.

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TIPOLOGÍA DE IGLESIAS

LA BASÍLICA DE PLANTA RECTANGULAR

Y EJE LONGITUDINAL(tradición paleocristiana)

LA BASÍLICA DE PLANTA CENTRALIZADA CON CÚPULA CENTRAL

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1ª EDAD DE ORO (s.VI-VIII)1ª EDAD DE ORO (s.VI-VIII)

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El modelo preferido por los bizantinos fue la iglesia de planta centralizada, cuyos elementos están dispuestos alrededor de una gran cúpula central que se sostiene sobre pilares y columnas.

La iglesia bizantina de planta central

Iglesia de San Vital (Rávena, s. VI)Planta y perspectiva axonométrica

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Iglesia de San Vital de Rávena. s.VI.

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Deambulatorio

Nártex

Prótesis

Diaconicón

Ábside

Torres

Exedras

Presbiterio

Cúpula

Iglesia de San Vital (Rávena, s. VI)La planta y sus partes

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Presbiterio

Deambulatorio

Gineceo o Matronium

Gineceo o Matronium

Ábside

Iglesia de San Vital (Rávena, s. VI)Alzado e interior

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sillares

mármol

ladrillo

Santos Sergio y Baco (Constantinopla, s. VI)Exterior y materiales

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Santos Sergio y Baco (Constantinopla, s. VI) Planta

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Iglesia de Santa Sofía. s.VI.

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Basílica de Santa Sofía (532-537): planta de conjunto

AT

RIO

La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía

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Basílica de Santa Sofía: volumetría exterior

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La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía

Basílica de Santa Sofía (532-537): planta

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Ábside

Basílica de Santa Sofía Planta

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Cúpula ExedraExedra

Cupulines

Ábside

Naves

Contrafuertes

Contrafuertes

Pilares

Basílica de Santa Sofía (532-537): planta

La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía

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El sistema de cubierta:la cúpula sobre pechinas

Las “pechinas” son cada uno de los cuatro triángulos esféricos, constituidos por el anillo de la cúpula y los dos arcos torales, que sirven para pasar de la superficie cuadrada de la planta a la circular de la cúpula. Esta forma de resolver el soporte de la cúpula es más elegante y limpia que el sistema de “trompas”, empleado por los romanos.

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Cúpula sobre pechinas

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El sistema de cubierta:cúpulas y contrarrestos

Basílica de Santa Sofía: exterior y corte transversal

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AT

RIO

Basílica de Santa Sofía: planta centralizada con una cruz griega inscrita y cúpula central

Cubierta dinámica:

A) Gran cúpula central (31 m de diámetro)

B) Empujes recogidos por dos cúpulas de cuarto de esfera en el eje longitudinal

C) Descarga en nichos o cupulines, situados en la diagonal de las semicúpulas.

D) Descarga en muros exteriores.

AB B

C

CC

C

D

El sistema de cubierta:cúpulas y contrarrestos

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Estructura de la cúpula

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El sistema de cubierta:cúpulas y contrarrestos

La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía

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Basílica de Santa Sofía: sistema de cúpula central y semicúpulas como contrarrestos (vista interior)

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La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía

Basílica de Santa Sofía: interior

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El interior

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Exedras laterales

El interior

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Nave lateral

Gruesos pilares

El interior

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El interior: incidencia de la luz

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Su inmensa cúpula se levanta a 55 metros del suelo, con un diámetro de 31 metros.

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Nárt

ex

Naves laterales

Nave central

Prótesis

Diaconicón

Ábside

La basílica bizantina

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Basílica de San Apolinar in

Classe (Rávena, s. VI)

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2ª EDAD DE ORO (s.IX-XII)2ª EDAD DE ORO (s.IX-XII)

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La irradiación del arte bizantino

Iglesia de San Marcos (Venecia, s. XI)

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Iglesia de San Marcos (Venecia, s. XI)

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Iglesia de San Marcos Interior

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3ª EDAD DE ORO (s.XIII-XV)3ª EDAD DE ORO (s.XIII-XV)

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Santa Sofía de Novogorod (Rusia)

Santa Sava (Belgrado, Serbia) >

Iglesia del Viernes Santo (Bucarest, Rumania)

< Iglesia bizantina en Berat (Albania)

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ARTES FIGURATIVAS:ARTES FIGURATIVAS:

1º EDAD DE ORO (s.VI-VIII)1º EDAD DE ORO (s.VI-VIII)

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LOS MOSAICOS DEL ÁBSIDE DE SAN VITAL (RÁVENA)

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LOS MOSAICOS DEL ÁBSIDE DE SAN VITAL (RÁVENA)

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EL EMPERADOR JUSTINIANO Y SU SÉQUITO(MOSAICO DE SAN VITAL, RÁVENA)

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El emperador Justiniano y su séquito

Los mosaicos del ábside de San Vital (s. VI)

Guardia del emperador

FuncionarioGeneral Belisario

Justiniano

Juliano Argentario

Arzobispo Maximiano

Cargos eclesiásticos

Crismón

Patena CruzMisal

Incensario

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LA EMPERATRIZ TEODORA Y SU CORTE(MOSAICO DE SAN VITAL, RÁVENA)

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La emperatriz Teodora y su corte

Los mosaicos del ábside de San Vital (s. VI)

Cristo como fuente de vida

Cáliz de oro: representa la ofrenda que los emperadores hacen a Cristo con la construcción de la iglesia de San Vital.

Los Reyes Magos aluden al poder de los emperadores bizantinos

La abundancia de joyas y piedras preciosas, así como el color púrpura de la toga y la clámide, son la expresión del poder imperial

La cortina que se abre alude a los Misterios y al interior de la Iglesia.

Antonia y Juana, esposa e hija del general Belisario, conquistador de Italia para Justiniano

Personajes femeninos de la Corte (damas)

Personajes masculinos de la Corte (clero)

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MOSAICOS DE SAN VITAL, RÁVENA

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DÍPTICO BARBERINI. s.VI.

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2º EDAD DE ORO (s.IX-XII)2º EDAD DE ORO (s.IX-XII)

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Pantócrator. Catedral de Cefalú. Palermo. s.XII.

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Icono Galaktotrophousa(Virgen amamantando)

Icono Glycofilusa(Virgen acariciando o jugando con el niño)

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Tableta de consagración imperial.

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3º EDAD DE ORO (s.XIII-XV)3º EDAD DE ORO (s.XIII-XV)

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•Temas (iconografía)•Cristo en Majestad (Pantocrátor)•Cristo crucificado•Virgen como madre de Dios. Theótokos

•Características:•Simbolismo•Antinaturalismo•Rigidez•Hieratismo•Esquematización•Elegancia y refinamiento•Lujo en los materiales•Falta de perspectiva, fondo.•Figuras planas.•Predominio del dibujo

El icono bizantino

Características:

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Theótokos [la Virgen como trono del Niño]:Virgen de Vladimir (s. XII)

Icono de la Trinidad. De Andrea Rubliov.