Por: Rev. Elías Limones

En la China siglos atrás, un herrero vio unas hojas de árbol flotando en un tanque de agua que tenía en su taller, y por simple curiosidad dejo caer una gota de metal derretido en el extremo puntiagudo de la hoja. Para sorpresa de él, después de girar unas cuantas veces, el extremo con la gota de metal se halló apuntando hacia el norte. Este simple experimento fue lo que dio origen a la brújula. Mas tarde los científicos descubrieron que la fuerza magnética de la tierra, hacia que la punta de la hoja con metal siempre apuntara hacia el norte. Hay una fuerza interna llamada Espíritu Santo que siempre nos guiará – dice Juan 16:13 – a toda verdad. Esto incluye nuestro diario vivir el cual está lleno de decisiones.

ESCUCHAR LA VOZ DE DIOS ES ALGO QUE SE APRENDEPor ejemplo, cuando estaba aprendiendo a afinar las cuerdas de la guitarra, el maestro me dijo: “Primero tiene que aprender a afinar su oído a las notas musicales, para luego poder afinar las cuerdas de la guitarra. Me tomó mucho tiempo y mucha práctica antes de aprender a detectar con mi oído las notas musicales.

NUESTRO DIOS TIENE VOZNuestro Dios es un Dios que habla, que se comunica. Una de las maneras como El se comunica es por medio de su ‘rhema’ – Palabra escrita. Pero además de esto, Dios siempre tiene una palabra para el momento, para cada situación por la que estemos atravesando. En el libro de Génesis Dios se manifiesta como un Dios que habla:Y dijo Dios sea la luz…Y dijo Dios se la expansión…El tiene voz y sabe comunicarse. El tiene habilidades verbales.

El mismo Señor Jesucristo, el Dios manifestado en carne es presentado en el evangelio de Juan como el verbo de Dios. Génesis 3:1 “Conque Dios ha dicho…” El propósito del Diablo es ‘obstruir nuestro oído espiritual para que no escuchemos la voz de Dios para nuestras vidas.El verso 8 después que Adán y Eva desobedecieron a Dios, dice: Y oyeron la voz de Dios que se paseaba en el huerto. Es interesante observar que fue la voz de Dios la que salió en busca de Adán y Eva.

En Apocalipsis leemos: El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las Iglesias. Exodo 21:1 comienza diciendo: Y habló Dios todas estas palabras… El verso 18 continúa diciendo: Todo el pueblo observaba el estruendo y los relámpagos, y el sonido de la bocina, y el monte que humeaba; y viéndolo el pueblo, temblaron, y se pusieron de lejos. Y dijeron a Moisés: Habla tú con nosotros, y nosotros oiremos; pero no hable Dios con nosotros, para que no muramos.

¿Puede ver el patrón? Es como si el diablo sembrara esa cizaña de temor en el corazón de los creyentes a tal punto de no querer escuchar la voz de Dios. La voz de Dios nunca va a matar nada que no necesite morir en nuestras vidas. Es por eso que cada vez que un profeta de Dios traía un

mensaje para el pueblo, comenzaba y terminaba el mensaje con la frase: “Así dice le Señor o así ha dicho el Señor”. Porque Dios constantemente está tratando con nosotros.

LA VOZ DE DIOS HABLA A NUESTRO ESPÍRITUProverbios 20:27 dice: Lámpara de Jehová es el espíritu del hombre, La cual escudriña lo más profundo del corazón. Dios no nos habla a nuestro intelecto o a nuestros oídos, cuando El nos habla lo hace a nuestro espíritu.

Hechos 17:16 Mientras Pablo los esperaba en Atenas, su espíritu se enardecía viendo la ciudad entregada a la idolatría. Otra traducción dice: Su espíritu se conmovía. ¿Sabía usted que Dios puede conmover su espíritu?

II de Corintios 12:13 Cuando llegué a Troas para predicar el evangelio de Cristo, aunque se me abrió puerta en el Señor, no tuve reposo en mi espíritu, por no haber hallado a mi hermano Tito; así, despidiéndome de ellos, partí para Macedonia. No tuve reposo en mi espíritu - a pesar de que la puerta estaba abierta, sin embargo, cuando no hallóreposo en su espíritu, Pablo no se quedó allí, sino que se alejo de ese lugar.

Cuando usted esté planeando algo, va a tomar una decisión, y no siente reposo en su espíritu, es tiempo de detenerse y no hacer lo que está pensando hacer. Es Dios hablando a su espíritu; y cuando es la voluntad de Dios, El va a poner reposo en su espíritu.

Déjese guiar por la voz del Espíritu de Dios, y no por la razónPor: Rigoberto Gómez López

Iglesia Pentecostal Unida Hispana, Nicaragua(Josué 24:17-18)

Agradecimiento, según el diccionario de la real academia de la lengua española (DRAE) es “acción y efecto de agradecer”, es decir, sentir y mostrar gratitud o dar gracias; y la palabra gratitud es un “sentimiento que nos obliga a estimar el beneficio o favor que  se nos ha hecho o ha querido hacer, y a corresponder a él de alguna manera” (DRAE). Se puede decir que el verdadero agradecimiento nos obliga a valorar lo que han hecho por nosotros, siendo este un sentir  que provoca buscar la forma de compensar el favor recibido.

Cuando Jesús sanó a los diez leprosos, y de ellos solamente regresó uno para mostrar su agradecimiento, el preguntó: “¿No son diez los que fueron limpiados? Y los nueve, ¿Dónde están?” (Lucas 17: 17), está pregunta indica que Jesús tenía una expectativa, él esperaba que el agradecimiento provocara que los otros nueve también volvieran a postrarse y darle gracias, porque es parte de LO QUE PROVOCA EL AGRADECIMIENTO.

PROVOCA EL DESEO DE SERVIRLE A DIOS

Cuando Josué dijo al pueblo de Israel “y si mal os parece servir a Jehová, escogeos hoy a quién sirváis…”, ellos respondieron “…Nunca tal acontezca, que dejemos a Jehová para servir a otros dioses” (Josué 24:15-16), porque ellos tenían una razón que PROVOCABA EN ELLOS EL DESEEO DE SERVIRLE. Esa razón la encontramos en los siguientes versículos “porque Jehová nuestro Dios es el que nos sacó a  nosotros y a nuestros padres de la tierra de Egipto, de la casa de servidumbre… y nos ha guardado por todo el camino por donde hemos andado, y en todos los pueblos por entre los cuales pasamos. Y Jehová arrojó de delante de nosotros a todos los pueblos, y al amorreo que habitaba en la tierra; NOSOTROS, PUES, TAMBIÉN SERVIREMOS A JEHOVÁ, PORQUE ÉL ES  NUESTRO DIOS” (V 17-18), ellos enumeraron lo que Dios había hecho por ellos y su agradecimiento PROVOCÓ LA DECISIÓN DE SERVIRLE.

PROVOCA QUITAR LO QUE NOS ESTORBA PARA SERVIRLE A DIOS

Los Israelitas tenían otros dioses y estaban claudicando entre dos pensamientos, Josué los instó a quitarlos y deshacerse de ellos al decir: “Quitad, pues AHORA los dioses ajenos que están entre vosotros, e inclinad vuestro corazón a Jehová Dios de Israel” (Josué 24:23); la respuesta de Israel fue positiva: “A Jehová nuestro Dios serviremos, y a su voz OBEDECEREMOS” (V 24). Cuando hay verdadero agradecimiento vamos a buscar quitar lo que nos está estorbando para servirle a Dios tal como él quiere. Muchas veces decimos mañana, pero Josué dijo AHORA porque el agradecido no espera que pasen los días, meses y años sino que A LA VOZ DE DIOS OBEDECE.

Estimado lector, se podría hacer una lista más larga de lo que provoca el agradecimiento a Dios; sin embargo estás dos son suficientes para hacernos meditar un poco en todo lo que Dios ha hecho por nosotros (¿De dónde nos sacó? ¿Cuántas veces nos ha guardado?, nos ha sanado, librado de problemas, etc.) y que el verdadero agradecimiento provoca servirle a él y dejar lo que sea que nos esté estorbando para obedecerle. Recordemos que Dios tiene una expectativa de nosotros y él espera que tu agradecimiento sea el comienzo para grandes cosas al ponerte al servicio de Dios y hacer a un lado todo aquello que te pueda detener, pero no esperes el mañana porque Dios te está esperando AHORA. Jesús te bendiga

Por: Rigoberto Gómez LópezIglesia Pentecostal Unida Hispana, Nicaragua

Iglesia Central, Jinotepe-Carazo.

Judas 1:11 "¡Hay de ellos! Porque han seguido el camino de Caín, y se lanzaron por lucro en el errror de Balaam, y perecieron en la contradicción de Coré"

 EL CAMINO DE CAÍN: CAMINO DE APARIENCIA

Cuando Caín y Abel fueron a ofrecer sacrificios, la Biblia dice que “… miró Jehová con agrado a Abel y a su ofrenda” (Génesis 4:4), a Abel primeramente porque Dios mira el corazón (1 Samuel 16:7), y luego la ofrenda que traía, es decir, lo que era visible también para los hombres. En el corazón de este varón había fe, por medio de la cual “ofreció a Dios más excelente sacrificio que Caín” (Hebreos 11:4), una fe genuina que lo empujaba a buscar a Dios en adoración y sacrificios.

En el corazón de Caín ocurría algo diferente, Dios le dijo: “Si bien hicieres, ¿no serás enaltecido?” (Génesis 4:7), esto nos indica que no hacía lo recto y grato delante de Dios. En 1 Juan 3:12 se le menciona diciendo: “…porque sus obras eran malas…”, Caín se acercaba al altar aparentando querer agradar a Dios; sin embargo, sus obras, actitudes, proceder, etc., no eran conforme a la voluntad de Dios, dicho en otras palabras, el camino de Caín era un camino de apariencia.

Muchos podríamos, si nos descuidamos, empezar a transitar en ese camino de apariencia al cual Jesús reprendió diciendo: “Este pueblo de labios me honra; mas su corazón está lejos de mí” (Mateo 15:8), aún los religiosos de aquel tiempo fueron acusados al decirles: “¡Hay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! Porque soy semejantes a sepulcros blanqueados, que por fuera, a la verdad, se muestran hermosos, mas por dentro estáis llenos de huesos de muertos y de toda inmundicia” (Mateo 23:27). La religiosidad está llena de apariencia, y muchos podríamos ofrendar, diezmar, cantar una alabanza, participar en los ministerios de la iglesia, etc., pero como dijo nuestro señor Jesucristo “…esto era necesario hacer, sin dejar de hacer aquello” (Mateo 23:23).

Para dejar este camino de apariencia Dios pide el corazón, como dice Proverbios 23:26: “Dame, hijo mío, tu corazón, Y MIREN TUS OJOS POR MIS CAMINOS”, no hay nada mejor que entregar nuestro corazón a Jesús para que podamos mirar su camino. Salmo 51: 17 nos afirma: “Los sacrificios de Dios son el espíritu quebrantado; al CORAZÓN CONTRITU Y HUMILLADO NO DESPRECIARÁS TÚ, OH DIOS”, es

tiempo de dejar de tener una apariencia en la congregación y otra en la casa, o el trabajo, o universidad; al contrario, es momento de presentar nuestros cuerpos “en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios…” (Romanos 12:1), para no ser rechazados como Caín sino aceptados como Abel.

EL ERROR DE BALAAM: BUSCAR HONRA DE HOMBRES Y AMOR AL DINERO

Al profeta Balaam le gustó mucho lo que le ofreció Balac al decirle: “… te honraré mucho, y haré todo lo que me digas; ven, pues, ahora, maldíceme a este pueblo” (Números 22:17), Balaam quiso honra de hombres, agradarse asimismo, buscó su propia gloria; pues fue “en busca de agüero” para maldecir a Israel (Números 24:1), para agradar y tener el reconocimiento de Balac, rey de Moab. Muchos hoy en día quieren el reconocimiento del mundo, están como cuando Aron y María dijeron: “… ¿Solamente por Moisés ha hablado Jehová?, ¿No ha hablado también por nosotros? (Números 12:2), es decir, querían honra de hombres, querían escucharlo de la boca del pueblo; sin embargo, cuando Josué llevó la noticia de que Eldad y Medad estaban profetizando en la congregación, Moisés dijo: “…Ojalá todo el pueblo de Jehová fuese profeta, y que Jehová pusiese su espíritu en ellos” (Números 11:27-29), no importa a quien use nuestro Dios, porque para él es toda la gloria. Algunos se pelean y otros viven con celos porque sus ministerios no son igual que el de otros, pero no es tiempo de compararnos ni de buscar gloria de hombres, es momento de gozarnos porque Dios está usando a hombres ungidos con el Espíritu Santo y darle la gloria a nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo.

El error de Balaam lo llevó al amor al dinero, 2 Pedro 2:15 dice: “Han dejado el camino recto y se han extraviado siguiendo el camino de Balaam hijo de Beor, el cual amó EL PREMIO DE LA MALDAD”, ese premio es el lucro del cual habla Judas al decir: “… y se lanzaron por LUCRO en el ERROR DE BALAAM…” (Judas 1:11). Se nos advierte en las escrituras que “muchos seguirán sus disoluciones, por causa de los cuales el camino de la verdad será blasfemado, y POR AVARICIA HARÁN MERCADERÍA DE VOSOTROS con palabras fingidas…” (2 Pedro 2:2-3), así que muchos hoy en día no les importa como anden

las almas, no importa la santidad, no importa corregir el pecado, ES MAS IMPORTANTE EL DINERO QUE SU ALMA.

Balaam enseño a Balac a inducir al pueblo de Dios a comer cosas sacrificada a los ídolos y “cometer fornicación” (Apocalipsis 2:14) y lamentablemente, en algunos países de Centroamérica, también se está enseñando al pueblo que no es malo bautizarse estando en fornicación, pero gloria a Dios que aún existen hombres que atienden a la palabra que dice: “Te encarezco delante de Dios y del señor Jesucristo, que juzgará a los vivos y a los muertos en su manifestación y en su reino; que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y DOCTRINA” (2 Timoteo 4:1-2), como dice un canto: “no por pan, ni por vestido, ni por fama, te serviré señor; no por plata ni por una bendición, ni por salud, te serviré señor; solo por amarte, solo por amarte, solo por amarte, te serviré señor”, hombres que amen más la obra de Dios que el dinero y la honra de los hombres.

LA CONTRADICCIÓN DE CORÉ: REBELIÓN, FALTA DE SUJECIÓN A LA 

AUTORIDAD.Coré no quería sujetarse a Moisés ni a Aron, razón por la

cual dice: “… ¡Basta ya de vosotros! Porque toda la congregación, todos ellos son santos, y en medio de ellos está Jehová; ¿por qué, pues, os levantáis vosotros sobre la congregación de Jehová? (Números 16:3); sin embargo, como consecuencia de sus palabras, “abrió la tierra su boca, y los tragó a ellos, a sus casas, a todos los hombres de Coré, y a todos sus bienes. Y ellos, con todo lo que tenían, descendieron vivos al Seol, y los cubrió la tierra, y perecieron de en medio de la congregación” (Números 16:32-33).

En ocasiones, nos pasa lo mismo que a Coré, no queremos sujetarnos al pastor, y menos, al liderazgo de la iglesia. Hay quienes quieren hacer las cosas por su propia cuenta e iniciativa sin la dirección de su pastor, pero nos puede suceder como a Nadab y Abiú quienes “murieron cuando ofrecieron fuego extraño delante de Jehová” (Números 26:61); pues habían tomado “cada uno su incensario, y pusieron en ellos fuego, sobre el cual pusieron

incienso, y ofrecieron delante de Jehová fuego extraño, QUE ÉL NUNCA LES MANDÓ” (Levíticos 10:1); por consiguiente, murieron quemados por no esperar que sus autoridades les orientaran sus funciones. En este tiempo, quizás no perezcamos quemados como Nadab y Abiú, ni tampoco nos trague la tierra como a Coré; pero al no respetar las autoridades que Dios ha puesto en su iglesia, tendremos graves consecuencias en nuestra vida espiritual.

El apóstol Pablo, al tener un encuentro con el señor Jesucristo, le preguntó: “… ¿Qué quieres que yo haga?... obteniendo como respuesta: “…Levántate y entra en la ciudad, y se te dirá lo que debes hacer” (Hechos 9:6). Jesús pudo haberle dicho, personalmente, lo que tenía que hacer aquel varón; sin embargo, le envió a un discípulo llamado Ananías para decírselo, enseñándonos con esto, que Dios usa a hombres como nosotros para aprender a sujetarnos bajo la dirección y voluntad de Dios.

En nuestra vida debemos evitar el camino de Caín, el error de Balaam y la contradicción de Coré; pues si queremos que nuestra vida espiritual y material sea próspera, bajo la voluntad de Dios, tenemos que vivir una vida SIN APARIENCIA, NO BUSCANDO HONRA NI DINERO DE LOS HOMBRES Y SIENDO SUJETOS A LAS AUTORIDADES DE DIOS

Por: Rigoberto Gómez LópezIglesia Pentecostal Unida Hispana, Nicaragua

Central, Jinotepe-Carazo

Cantares 4:16: “Levántate, Aquilón, y ven, Austro; SOPLAD EN MI HUERTO, despréndanse sus aromas.  Venga mi amado a SU HUERTO, y coma de su dulce fruta”.

DIOS NOS COMPARA CON UN HUERTOEn Génesis 2:8 se nos dice que Dios “plantó un huerto en Edén, al

oriente; y puso allí al hombre que había formado”. Juan 19:41-42 nos menciona que “en el lugar donde (Jesús) había sido crucificado, había un huerto, y en el huerto un sepulcro nuevo… y porque aquel sepulcro estaba cerca, pusieron a Jesús”; sin embargo no vamos a hablar de este tipo de huerto, sino del pueblo de Dios siendo comparado con un huerto. Números 24:5-6 lo describe perfectamente, cuando Balaam expresó: “¡Cuan hermosas son tus tiendas, oh Jacob, tus habitaciones, oh Israel! Como

arroyos están extendidas, COMO HUERTOS junto al río, COMO ÁLOES PLANTADOS POR JEHOVÁ, COMO CEDROS JUNTO A LAS AGUAS”, así que somos esos árboles plantados en el huerto de Dios, él nos ha plantado en lugares de muchas aguas, porque el agua hace que nuestras raíces las perciban y podamos reverdecer. Job 14:7-9 declara: “porque si el árbol fuere cortado, aún queda de él esperanza; RETOÑARÁ aún, SUS RENUEVOS NO FALTARÁN. Si se envejeciere en la tierra su raíz, y su tronco fuere muerto en el polvo, AL PERCIBIR EL AGUA REVERDECERÁ, y hará copa como planta nueva”, es decir, que nuestro Dios nos riega constantemente con el agua de vida de su Espíritu Santo, por eso el salmista dice que somos como “árbol plantado junto a corrientes de aguas” (Salmo 1:3).

HUERTO CERRADO, FUENTE CERRADA Y SELLADACantares 4:16 agrega algo más diciendo que es un HUERTO

CERRADO, y refuerza diciendo FUENTE CERRADA Y SELLADA, dando a entender que el pueblo de Dios debe conservarse como una VIRGEN. Pablo, en 2 Corintios 11:2 le dice a la iglesia que quiere presentarla “COMO UNA VIRGEN PURA A CRISTO”, Jesús viene por una iglesia gloriosa, que no tenga mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que sea “SANTA Y SIN MANCHA” (Efesios 5:27).

AQUILÓN Y AUSTRO, SOPLAD EN MI HUERTOAquilón y Austro, viento del norte y del sur respectivamente,

soplando en el huerto de Dios representan el quebrantamiento de la iglesia en tiempos de adversidad, problemas, conflictos, tribulaciones, etc., es un momento en el cual se hace manifiesto quienes somos por nuestras reacciones en tiempos difíciles. Israel, cuando se sintió encerrado entre el desierto y el mar rojo, reaccionó murmurando (Éxodo 14:10-12); Sadrac, Mesac Y Abed-Nego, por el contrario, estaban dispuestos a servir a Dios incondicionalmente, no importando la situación en la cual se encontraban, pues ellos dijeron a Nabucodonosor: “nuestro Dios a quien servimos puede librarnos del horno de fuego ardiendo; y de tu mano, oh rey, nos librará. Y SI NO (no importa las circunstancias, los vientos contrarios), sepas, oh rey, que no serviremos a tus dioses” (Daniel3:10,17-18).

DESPRENDIENDO EL AROMACuando Pedro y Juan fueron puestos en libertad, y contaron todo lo

que los principales sacerdotes y ancianos les habían dicho todos “alzaron unánimes la voz a Dios”(Hechos 4:23) y clamaron a Dios, “cuando hubieron orado, el lugar en el que estaban congregados tembló; y todos fueron llenos del Espíritu Santo” (Hechos 4:31), porque en medio de las tribulaciones, mediante el clamor en oración, se desprendía un aroma, un olor grato delante de la presencia de nuestro Dios, a tal punto, que la unción de su Espíritu los llenó a todos. El quebrantamiento de la iglesia debe desprender ese olor grato delante de la presencia de Jesucristo, porque para Dios somos grato olor de Cristo…” (2 Corintios 2:15).

VENGA MI AMADO A SU HUERTOEse aroma desprendido de la iglesia, hace que la presencia de Dios

descienda, le alabamos aunque tengamos problemas y su gloria se hace sentir, porque él habita “entre las alabanzas” (Salmo 22:3). Hechos 4:31, el cual habíamos mencionado anteriormente, nos relata cómo, después de un momento de clamor, llanto, oración, la gloria de Dios se hizo sentir y la

presencia de Dios llenó aquel lugar, es necesario que el pueblo de Dios desprenda ese aroma en tiempo de vientos contrarios porque al final vamos a sentir que la gloria de Dios está con nosotros.

Y COMA DE SU DULCE FRUTAJesús está con la expectativa de encontrar en nosotros fruto porque

si no nos sucederá como en la parábola “y si diere fruto, bien; y si no, la cortarás después” (Lucas 13:9). Es necesario dar frutos en la iglesia, pues Salmo 1:3 dice: “… da su fruto en su tiempo, y su hoja no cae; y todo lo que hace, prosperará”.

El quebrantamiento de la iglesia debe traer como consecuencia un clamor con olor grato delante de la presencia del señor, sin quejas ni reclamos; debe ser un aroma que traiga la gloria de Dios a nuestras vidas para que demos frutos en abundancia.

Por: Pastor Christian Duarte

Mateo 13:24-30;36-43 nos habla sobre la parábola del TRIGO Y LA CIZAÑA. 

¿Pero q diferencias existe entre estos 2 granos? 

*La investigación me ha enseñado, q los 2 crecen iguales y q NO TIENEN DIFERENCIA AL PRINCIPIO. Hasta q el TRIGO MADURA. 

*El TRIGO como la CIZAÑA CRECEN JUNTOS EN EL CAMPO DE DIOS. Q TERMINAN MEZCLANDOSE. 

Pero TEN CUIDADO PUES ESTE ÚLTIMO Q ES LA CIZAÑA, NO DEJARA CRECER AL TRIGO. 

*El trigo es un cereal de donde se saca la Harina y de ella se elabora el PAN q será el alimento para SACIAR EL HAMBRE DE LA HUMANIDAD. 

*el trigo nos nutre, nos da vida y energía para seguir. De ahí q Jesus se refirió a los HIJOS DEL REINO COMO SEMILLA DE TRIGO Q ESTÁN EN ESTE MUNDO; Q ES EL CAMPO DE DIOS para ser BENDICIÓN de muchos. 

*LA CIZAÑA también tiene granos pero estos NO SON COMESTIBLES. Se puede hacer harina y hasta elaborar el pan de ella. Pero quién lo coma quedará ENVENENADO. 

*Hay una sustancia en la CIZAÑA, llamada TELÚMINA q es muy venenosa y la produce un parásito. Y quién consume esas semillas experimentará nauseas, convulsiones e incluso la muerte. Así son los HIJOS DEL MALO. Pues la paga del pecado es la MUERTE. Ellos sólo están para dañar el entorno en q ellos crecen. 

Ellos del mundo SE BENEFICIAN pero siempre CRITICAN al mundo. 

Y sí están en una iglesia, se desarrollan y activan a la par del trigo. Pero tarde o temprano sus raíces INTENTAN ahogar al trigo. 

Ellos reciben bendiciones debido a q Dios se acuerda del trigo. Pero como SON TAN DAÑINOS siempre perjudicarán EL ENTORNO del pastor o de la iglesia q los ha ayudado. Y todo esto sucede en todas partes, xq ellos no pueden cambiar su naturaleza de CIZAÑA.

*LA CIZAÑA fue sembrada x satanás. Y es una FORMA DE VENGARSE Y DAÑAR EL CAMPO DE DIOS. Y los cristianos q reciben la CIZAÑA EN SUS VIDAS son rencorosos, VENGATIVOS, no olvidan ni pueden perdonar sí alguien les hace algo. Y permiteme recordarte q los siervos se ASOMBRARON PUES ERA MUCHA LA CIZAÑA. 

*Está vive CAMUFLADA en el mundo, como en la iglesia. Ella es IDÉNTICA AL TRIGO. Pues puede MIMETIZARSE. Y nadie de nosotros puede ARRANCARLA. Pues quién quiere quitar el pecado puede sin querer quitar al pecador. 

*Nuestro trabajo es SEMBRAR trigo y NO ARRANCAR la cizaña. Es JUNTAR Y NO DESPARRAMAR LA COSECHA. 

*Sí alguien sembró mal en tú vida, eso no te da derecho de JUZGARLE Y DE DETERMINAR SÍ ES TRIGO O CIZAÑA. Pues mientras estemos aquí alguien puede arrepentirse y apartarse del pecado y de nosotros depende el RESTAURARLO. 

*Pero el derecho de JUZGAR, DIOS SE LO HA DADO A LOS ANGELES PARA EL TIEMPO POSTRERO. 

*Sólo cuídate porque la semilla es SEMBRADA MIENTRAS UNO SE DUERME. 

*En cualquier momento alguien la SIEMBRA JUNTO A TÚ TRIGO Y TODA TÚ VIDA PUEDE CONTAMINARSE. 

*Se dice que El trigo es más pesado que la cizaña. Y debido a esto llega un momento que el TRIGO SE INCLINA. PUES ES HUMILDE Y SE DOBLEGA ANTE EL PESO. Así es el creyente q haga lo q haga sabe q la GLORIA ES PARA DIOS. 

*Pero la CIZAÑA ES DIFERENTE. Por dentro es HUECA y ESTÉRIL. Sus granos son oscuros. El 90% de sus vainas en su INTERIOR ESTÁN VACÍAS y el otro 10% son venenosas. 

*Y es tan liviana q cualquier VIENTO LA LLEVA DE IGLESIA EN IGLESIA E INCLUSIVE LA TIRA EN EL MUNDO. De ahí q leemos q es atada en manojos y quemada en el infierno luego. Sí ella es sacudida es xq le falta el peso del trigo. Ella crece ergida, como sinónimo de ALTIVEZ, ORGULLO Y FALTA DE REVERENCIA. 

*Ambas crecen juntas oran, cantan, saltan, trabajan, activan y hasta pueden predicar. Y ante los ojos humano es imposible diferenciar. 

*Ambos pronuncian el NOMBRE DE JESUS, PERO UNO LO ES DE LABIOS Y EL OTRO DE CORAZÓN. Y jesus nos dijo: POR SUS FRUTOS LOS CONOCEREIS. Es x eso q la FE Y LA OBRA VAN JUNTAS. Xq más que las palabras q podamos decir, están las OBRAS Q SIGUEN A NUESTRAS PALABRAS. 

*Recuerde q cualquier persona q vive hablando de los demás, q es autoritaria, q NO se SUJETA a un VERDADERO pastor y le obedece como lo enseña He.13:17, Y Sigue en su orgullo. Por más q tenga una biblia vive como sí fuera UNA CIZAÑA. 

*El Trigo se humilla, se arrepiente. Y sí se equivoco abandona el pecado Y NO DEJA DE CRECER. Y aunque le critiquen, le persigan y vea a la CIZAÑA CRECER MÁS ALTO QUE UNO MISMO. El trigo NO SE PREOCUPA. PUES RECONOCE Q LA CIZAÑA LE GUSTA JACTARSE, Y MOSTRARSE ANTE LOS DEMÁS. Pero se olvida q hay un día en donde a la cizaña se la separará para el fuego. Y al trigo para el GRANERO DE DIOS en los cielos. 

*Recuerde q quién a conocido a Jesucristo, es trigo. Y q esa ESENCIA NO SE CAMBIA. *Pero cuidese pues la cizaña se siembra también sin q nos demos cuenta. Es x eso q se nos enseña a NO JUZGAR. Pues TODOS los hombres tienen ERRORES q a veces son HORRORES. Pero nadie se valla a AUTOJUSTIFICAR en la tibieza con está enseñanza. Porque sí eres término medio dice Ap.3:16 SERÁS VOMITADO DE SU BOCA. Así q retén lo q tienes y no te dejes mover para que otro no tomé tú corona. Publicado por Rigoberto Gómez 

Por: Pastor Christian Duartehttps://www.facebook.com/christian.duarte.79656/about

* Y de algo Estoy seguro, q las Escrituras en el libro de Juan 8 no registran lo q Jesus escribió en aquel día.

* también se q no debo pensar más allá de lo q está escrito.

* Pero como VEO ALGO ESCRITO es por eso q me ánimo a preguntar y con el fin de seguir enseñando y enriqueciendo al pueblo de Dios con Sabiduría.

* Se q muchas predicaciónes se han hecho sobre este tema. Y q ninguna de ellas dejó de tener mucho o poco de revelación sobre este asunto.

* Pues Pablo dijo en 1Co.13:9 Q en parte conocemos (lo q se permite conocer) Y EN PARTE PROFÉTIZAMOS. (x eso se q hubo verdades q fueron reveladas, pero en forma de suposición, y sin ningún texto q respalde).

* Pero hoy quiero mostrarle un texto de Jer.17:13.... LOS Q TE DEJAN SERÁN AVERGONZADOS; Y LOS QUE SE APARTAN DE TI SERÁN ESCRITOS EN EL POLVO...

*Nótese q se menciona a dos grupos de personas:

1) A LOS QUE TE DEJAN.

2) A LOS Q SE APARTAN

- Y el profeta afirma q los q te dejan "SERÁN AVERGONZADOS".- Y los q se apartan "SERÁN ESCRITOS EN EL POLVO.

Los q habían DEJADO A JEHOVÁ, son los religiosos q venían trayendo a la mujer adultera a piedrasos.

* Ellos habían dejado la verdadera ley a causa de sus tradiciones.

* Dice Mt.23:23 y Lc.11:42 q ellos diezmaban según la ley. Y Jesus les dice q lo sigan haciendo.

* Pero les recuerda q ellos habían DEJADO LA JUSTICIA (Xq sí fueron ambos los q habían sido encontrados en adulterio, ¿entonces donde estaba el hombre?).

* Y habían DEJADO LA MISERICORDIA (Pues 2Cor.3:6 dice:q la letra mata pero el espíritu da vida). según la Ley merecía ser muerta. Pero el espíritu de la ley q es la misericordia le brindaba a ella y a esos religiosos una oportunidad de arrepentimiento.

Bajo el título: VE Y NO PEQUES MÁS.

* Aún habían DEJADO LA FE.

Ellos dejaron de creer q alguien así pueda ser perdonado x Dios. Aún no creían q ella podría cambiar y arrepentirse para ser restaurada.

* Y Lucas añade q no sólo habían DEJADO SINO Q HABÍAN PASADO X ALTO EL AMOR DE DIOS.

* Pues sí se recordarán de sus padres, sabrían q ellos fueron adulteros espirituales y Fornicaríos idolatras.

* Q cuando se volvían a Dios, el les perdonaba y les restauraba como nación.

* Inclusive a RAHAB LA RAMERA, se la incluye en Mt.1:5 en la genealogía del rey David.

* Inclusive TAMAR q engaño a su suegro Judá haciéndose pasar x ramera, y cometiendo incesto, fue introducida en Mt.1:3.

* Y aún Betsabe ex esposa de Urias Dios la bendijo con Salomón el rey más sabio de Israel y la incluye en Mt.1:6. Junto con David en la genealogía del Mesías.

* Toda genealogía introduce a los mejores, pero la biblia introduce a pecadores arrepentidos y restaurados.

* Sí ellos sólo recordában el A.T. Y toda su historia encontrarían q todo estaba lleno del AMOR DE DIOS Y DE SU JUSTICIA.

* Es x eso q al ver dejado TODA ESA MISERICORDIA, RESTAURACIÓN Y AMOR, TERMINARON AVERGONZADOS como dice Jer.17:13. Y tirando las piedras y yéndose del lugar con una conciencia q les redarguia de pecado.

* Y ella a igual q todos LOS QUE SE APARTAN DE LA LEY DE LOS 10 MANDAMIENTOS, De la Ley de Dios, SON ESCRITOS EN EL POLVO DE LA TIERRA.

* Para q luego sean borrados tan pronto se arrepientan. Y decidan enmendar y no volver a pecar.

Importante es recordar q Dios puede perdonar cualquier pecado del cual una persona se arrepienta y aún hasta puede RESTAURARLO.

* Pero al hombre religioso y natural le cuesta perdonar, olvidar y ayudar a q estos sean restaurados.

                                 Por: Rubio, Rene

Fuente: www.iglesiadepentecostes.com

Hebreos 13:5 (Reina Valera)Sean las costumbres vuestras sin avaricia; contentos de lo presente; porque él dijo: No te desampararé, ni te dejaré.

Hebreos 13:5 (La Biblia de las Américas)5Sea vuestro carácter sin avaricia, contentos con lo que tenéis, porque El mismo ha dicho: NUNCA TE DEJARE NI TE DESAMPARARE.

PIEDAD Y CONTENTAMIENTO1 Timoteo 6:3-11 (Reina-Valera 1960)3 Si alguno enseña otra cosa, y no se conforma a las sanas palabras de nuestro Señor Jesucristo, y a la doctrina que es conforme a la piedad,4 está envanecido, nada sabe, y delira acerca de cuestiones y contiendas de palabras, de las cuales nacen envidias, pleitos, blasfemias, malas sospechas,5 disputas necias de hombres corruptos de entendimiento y privados de la verdad, que toman la piedad como fuente de ganancia; apártate de los tales.6 Pero gran ganancia es la piedad acompañada de contentamiento;7 porque nada hemos traído a este mundo, y sin duda nada podremos sacar.8 Así que, teniendo sustento y abrigo, estemos contentos con esto.9 Porque los que quieren enriquecerse caen en tentación y lazo, y en muchas codicias necias y dañosas, que hunden a los hombres en destrucción y perdición;10 porque raíz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe, y fueron traspasados de muchos dolores.11 Mas tú, oh hombre de Dios, huye de estas cosas, y sigue la justicia, la piedad, la fe, el amor, la paciencia, la mansedumbre.

LA PIEDADPalabra “piedad” Eusebeia (Griego) = Reverencia, respeto hacia Dios. La practica de la virtud hacia Dios.

Piedad es, la practica de nuestras obligaciones espirituales en reverencia a Dios. Fidelidad a prácticas que forman y demuestran el carácter de Dios en nosotros.

Verso 6, “Pero gran ganancia es la piedad acompañada de contentamiento”Nuestra practica de la espiritualidad y el cristianismo solo es efectiva cuando esta mezclada con un ingrediente muy importante, el contentamiento. Sin aprender a estar contentos estaremos expuestos a la ansiedad y la insatisfacción las cuales llevan a la avaricia y a la codicia. La piedad acompañada de contentamiento es aprender a enfocarse en el reino de Dios y su justicia y tener fe de que Dios suplirá nuestras necesidades y no nos dejara desamparados. Es desconectarse de la economía de este mundo y conectarse a la del reino de los cielos. Es liberar nuestra alma de las preocupaciones de este mundo y poner absoluta confianza en Dios. Es quitar mi enfoque del dinero, si el dinero, y enfocarme en la espiritualidad y el carácter de Cristo en mi.

LA CUESTION DEL DINERO Y EL ENSANCHAMIENTO

El Señor no nos llama a enriquecernos en este mundo. El ensanchamiento no esta profetizado en el nuevo testamento, más bien el Señor Jesús nos alarma sobre la codicia de bienes y la avaricia en su palabra:Porque los que quieren enriquecerse caen en tentación y lazo. (1 Tim 6:9)

En el antiguo testamento, el Señor demostró su favor por medio de dos formas:• Venciendo a todos los enemigos físicos de su pueblo• Bendiciendo a su pueblo. (Abraham, Israel, etc.)

Cuando Cristo vino los hebreos no lo reconocieron por que no vino como un gran rey en un caballo blanco a vengarlos del dominio de los romanos. En vez, nació de una virgen en un pesebre de animales sin dinero alguno, solo tuvo las ofrendas que le trajeron los pastores y los tres reyes magos las cuales suplieron las necesidades de la familia, por que sabemos que José y el Señor Jesús trabajaron y que no fueron una familia “ensanchada”.

Como nos muestra hoy su favor?Liberándonos del pecado y supliendo nuestras necesidades. Enseñándonos la dispensación de la espiritualidad y la humildad y nos ha vengado de nuestros enemigos verdaderos:1 Corintios 15:55-57 (Reina-Valera 1960)55 ¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón? ¿Dónde, oh sepulcro, tu victoria?(56 ya que el aguijón de la muerte es el pecado, y el poder del pecado, la ley.57 Más gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Señor JesucristoJesús también nos llamo a una nueva economía, una economía que no esta atada a esta tierra:Mateo 6:19-21 (Reina-Valera 1960)19 No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín corrompen, y donde ladrones minan y hurtan;20 sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orín corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan.21 Porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón.

Jesucristo vino a revelarnos EL REINO DE LOS CIELOS no la nación de Israel o el reino de los hijos de Dios. Nosotros somos herederos del reino de nuestro Señor! El nos esta bendiciendo con las riquezas de su reino las cuales son eternas y nunca pereceran. No te preocupes, como lo explicaremos mas adelante, tambien te puede bendecir en esta tierra financieramente si aprendes a comportarte con lo que a el le pertenece y si lo haces a la forma de Dios podras conservar tu salvacion!

LA DIMENSION DEL CONTENTAMIENTOFilipenses 4:11-13 (Reina-Valera 1960)11 No lo digo porque tenga escasez, pues he aprendido a contentarme, cualquiera que sea mi situación.

12 Sé vivir humildemente, y sé tener abundancia; en todo y por todo estoy enseñado, así para estar saciado como para tener hambre, así para tener abundancia como para padecer necesidad.13 Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.

LAS FINANZAS EN EL REINO DE LOS CIELOSUna de las cosas que el Señor si nos promete en su palabra es:Filipenses 4:19 (La Biblia de las Américas)19Y mi Dios proveerá a todas vuestras necesidades, conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jesús.Mateo 6:33 (Reina-Valera 1960)33 Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas.Que cosas? NUESTRAS NECESIDADES. Confía en Dios que el las suplirá!

QUIERES DECIR QUE NO PUEDO SER BENDECIDO FINANCIERAMENTE?Claro que si podemos ser bendecidos en el área de nuestras finanzas. Pero tengo la convicción de que el Señor esta observándonos a ver si podemos administrar una bendición financiera. Que quiero decir? Jesús desea que entiendas primero, que la ambición por el dinero te puede afectar, segundo, que todo le pertenece a El y que nosotros somos mayordomos o administradores de sus bienes y por ultimo que aprendamos a confiar en el.Si aprendes el concepto de la mayordomía estoy seguro que el Señor te usara en el área de las finanzas. Por favor lee la parábola de los talentos, Mateo 25:14-30.

LOS FALSOS PROFETAS Y MAESTROS2 Pedro 2:1-3, 13-16, 18-20 (Reina-Valera 1960)1 Pero hubo también falsos profetas entre el pueblo, como habrá entre vosotros falsos maestros, que introducirán encubiertamente herejías destructoras, y aun negarán al Señor que los rescató, atrayendo sobre sí mismos destrucción repentina.2 Y muchos seguirán sus disoluciones, por causa de los cuales el camino de la verdad será blasfemado,3 y por avaricia harán mercadería de vosotros con palabras fingidas. Sobre los tales ya de largo tiempo la condenación no se tarda, y su perdición no se duerme.13 recibiendo el galardón de su injusticia, ya que tienen por delicia el gozar de deleites cada día. Estos son inmundicias y manchas, quienes aun mientras comen con vosotros, se recrean en sus errores.14 Tienen los ojos llenos de adulterio, no se sacian de pecar, seducen a las almas inconstantes, tienen el corazón habituado a la codicia, y son hijos de maldición.15 Han dejado el camino recto, y se han extraviado siguiendo el camino de Balaam hijo de Beor, el cual amó el premio de la maldad,16 y fue reprendido por su iniquidad; pues una muda bestia de carga, hablando con voz de hombre, refrenó la locura del profeta.18 Pues hablando palabras infladas y vanas, seducen con concupiscencias de la carne y disoluciones a los que verdaderamente habían huido de los que viven en error.

19 Les prometen libertad, y son ellos mismos esclavos de corrupción. Porque el que es vencido por alguno es hecho esclavo del que lo venció.20 Ciertamente, si habiéndose ellos escapado de las contaminaciones del mundo, por el conocimiento del Señor y Salvador Jesucristo, enredándose otra vez en ellas son vencidos, su postrer estado viene a ser peor que el primero.

Del versículo 3 dice el erudito Barnes:“El principio religioso es el más fuerte que es implantado en el ser humano; y los hombres que no pueden obtener un sustento de ningún otro modo, o quiénes son sin principios o demasiado indolentes para trabajar para una vida honesta, a menudo se vuelven profesores públicos de la religión, y adoptan la clase de doctrinas que probablemente les darán el mayor provecho sobre los bolsos de otros. La religión verdadera, en efecto, requiere de sus amigos una entrega total de todo lo que ellos tienen al servicio de Dios y a la promoción de su causa; pero es muy fácil pervertir este requisito, de modo que el profesor de falsedad lo aprovecha para su propio engrandecimiento.”Harán mercadería de vosotros (verso 3)“No los tratan como seres racionales, pero como una bala de bienes, o cualquier otro artículo. Es decir, ellos se esforzarían por hacer dinero de otros, y considerarlos sólo como algo para promover aquel objeto o meta.”

No te dejes caer en la mentira del ensanchamiento! El Señor si prometió darte tus necesidades y el lo hará pero El esta mas preocupado por tu cuenta de banco en los cielos que en la tierra.El Señor si nos llama a dar y a bendecir su reino monetariamente pero no a cambió de prometer hacerte millonario por que el sabe que esa mentalidad podría afectar tu salvación.

La iglesia de Cristo debe tomar muy en serio el área de las finanzas y procurar por la gracia de Dios el no abusar de la gente pidiendo dinero para causas innecesarias. Si se hace una recolecta especial, debe ser usada solo para la misión a la cual se pidió y debe ser una causa que beneficie al reino de los cielos.

El ministerio de la iglesia (como el pastorado y asistentes) deben de ser financiados por medio de los diezmos que vienen de la congregación y la vida de los ministros debe de acoplarse a ese nivel de entrada (una suma razonable y prudente), mas no tratar de persuadir a la gente a que den mas para poder levantar la calidad del estilo de vida del ministerio. Ahí es donde muchos caen, cuando ven la oportunidad de usar ofrendas especiales para financiar sus deseos.

"Dichosos los pobres en espíritu, porque el reino de los cielos les pertenece.” (Mateo 5:3 NVI)

Supongamos alguien le pregunta lo que realmente desea de la vida, cual es el deseo más profundo que usted tiene en su corazón. ¿Qué

respondería? Podría describir muchas cosas; sin embargo, para muchos, lo más apreciado es la felicidad.

El mundo ha ido a grandes extremos para encontrar la felicidad. Pero en la Biblia se nos relata de alguien que busco ser feliz, el rey Salomón. Este buscó la felicidad por medio de la sabiduría del mundo. ¿A qué conclusión llegó?:

He aquí yo me he engrandecido, y he crecido en sabiduría sobre todos los que fueron antes de mí en Jerusalén; y mi corazón ha percibido mucha sabiduría y ciencia. Y dediqué mi corazón a conocer la sabiduría, y también a entender las locuras y los desvaríos; conocí que aun esto era aflicción de espíritu. Porque en la mucha sabiduría hay mucha molestia; y quien añade ciencia, añade dolor (Eclesiastés 1:16–18).

Salomón experimentó con todas las diversiones imaginables, incluido el vino, las mujeres y el canto (Eclesiastés 2:1, 8). Llegó a ser tan inmensamente rico que la “plata, […] no era apreciada” durante sus días (1 Reyes 10:21). Se sentó a disfrutar platillos de bueyes, ovejas, ciervos, gacelas, corzos y aves gordas (1 Reyes 4:22, 23). No se negó nada que creía le podría dar placer (Eclesiastés 2:10). ¿Qué aprendió de todo ello? “… he aquí, todo era vanidad y aflicción de espíritu” (verso 11).

La felicidad no la pueden hallar aquellos que estén en el camino equivocado. Los que no estén dispuestos a pagar el precio jamás podrán alcanzarla. Estamos comenzando un estudio de Mateo 5:3– 12. En este texto, encontramos el secreto dado por Dios para la verdadera felicidad. Estos versículos son conocidos como “las Bienaventuranzas”.

En las traducciones más comunes, cada versículo comienza con la palabra “bienaventurados”. La palabra «bienaventurados» es una traducción de la palabra griega “makarios”, que básicamente quiere decir “bendecido y feliz”. No sería una mala traducción usar la palabra “felices” en lugar de “bienaventurados” —como lo consigna la traducción de Phillips:

“¡Qué felices son los de humilde actitud, porque el reino de los cielos les pertenece! ¡Qué felices son los que saben lo que significa el dolor, porque recibirán valor y consuelo! ¡Qué felices son los que no piden nada, porque toda la tierra les pertenece! ¡Qué felices son los que tienen hambre y sed de bondad, porque quedarán totalmente satisfechos! ¡Felices los misericordiosos, porque se les mostrará misericordia! ¡Felices son los totalmente sinceros, porque verán a Dios! ¡Felices los que procuran la paz, porque serán conocidos como hijos de Dios! ¡Felices son los que han sufrido persecución por causa de la bondad, porque el reino de los cielos les pertenece!”.

Sin embargo, tenemos que cuidarnos de no definir las palabras “feliz” y “felicidad” como lo hace el mundo. Esta clase de “felicidad” se ve afectada por las circunstancias en las que nos encontremos. En el Nuevo

Testamento, sin embargo, makarios generalmente se refiere «al gozo característico que viene del participar del reino divino», como lo define el Diccionario Teológico del Nuevo Testamento.

La versión AB amplía la primera parte del versículo 3, consignándolo de la siguiente manera:“Bienaventurados (felices, ser envidiados y espiritualmente prósperos —gozosos por la vida y satisfechos por el favor y la salvación de Dios, independientemente de sus condiciones externas) son los pobres en espíritu”. Makarios es una palabra que describe la felicidad verdadera, la felicidad profunda, la felicidad duradera. Permítame reiterar que no la afectan las circunstancias externas; proviene de lo que hay dentro. Me gusta pensar de ella como una felicidad suprema, alcanzable solamente en Dios. ¿Desea usted tener felicidad? Permanezca entonces en este estudio mientras estudiamos ocho requisitos dados por Jesús para tener felicidad real.

Este primer estudio es sobre el primero de los requisitos... ser verdaderamente pobres en espiritu...!!

“Bienaventurados los pobres en espíritu…”.

Muchos de nosotros estamos tan familiarizados con el Sermón del Monte que no somos conscientes del impacto que tuvo que haber tenido en los que lo escucharon por primera vez. Los preceptos de

Jesús fueron tan revolucionarios que, después de cada declaración, probablemente tuvo que hacer una pausa hasta que la multitud se calmara lo suficiente para continuar.

Casi todas las enseñanzas de Cristo eran contrarias a la sabiduría del mundo y el pensamiento judío.

La primera bienaventuranza es un ejemplo de ello, pues dice: “Bienaventurados (felices) los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos”. En lo que respecta a la sabiduría del mundo, esto va en contra de lo que se considera necesario para “salir adelante” y “ser alguien”. En lo que respecta al pensamiento judío, era contrario a la tradición. Los judíos eran un pueblo orgulloso y se sentían orgullosos de sentirse orgullosos. A todos ellos y a nosotros, Jesús dijo: “Bienaventurados los pobres en espíritu”.

Lo que NO significa ser “pobres en espíritu”.

¿Qué quiso decir Jesús con la frase “pobres en espíritu”? Primeramente, debemos notar que Jesús no dijo: “Bienaventurados los pobres en el bolsillo”. Es cierto que los pobres con respecto a las cosas materiales tienden más a ser pobres en espíritu (considere 1 Corintios 1:26–29 y 1 Timoteo 6:9), sin embargo, es posible ser pobre y aún así tener un espíritu orgulloso y altivo. También, tenemos a los que han sido bendecidos económicamente y son tan humildes y dependientes de Dios como es

posible. El dinero no es el factor decisivo. Dios no condena de forma automática la prosperidad ni bendice la pobreza.

También podríamos añadir que Jesús no dijo: “Bienaventurados los pobres de espíritu”. No es fácil distinguir entre “pobres en espíritu” y “pobres de espíritu”. Algunas de las citas que daremos más adelante indican que los escritores inspirados consideraban que ellos no eran nada. Tenemos que entender que,comparados a un Dios santo, no somos nada; sin embargo, a los ojos de un Dios amoroso, valemos mucho.

Algunos piensan que son pobres en espíritu porque no se aman; de hecho, se desprecian. Esta no es una actitud apropiada para un hijo del Rey. La Biblia enseña que cada alma es valiosa a los ojos de Dios (Mateo 16:26).

Lo que SI significa ser “pobres en espíritu”.

Entonces, ¿qué quiere decir la frase “pobres en espíritu”? La palabra que usó Jesús para “pobres” es “ptochos”. Ptochos no quiere decir simplemente pobres; tiene que ver con ser indigente, estar sumido en la pobreza. Se originó de una palabra que quiere decir “encogerse u ocultarse por miedo” según un diccionario expositivo de palabras del antiguo y nuevo testamento.

Se refiere a “la pobreza total que reduce a las personas a la mendicidad”. Es la palabra usada para describir al mendigo Lázaro, al decir: “Había también un mendigollamado Lázaro, que estaba echado a la puerta [del rico], lleno de llagas, y ansiaba saciarse de las migajas que caían de la mesa del rico; y aun los perros venían y le lamían las llagas” (Lucas 16:20, 21). En nuestro país, Chile, estamos familiarizados con tres clases de personas: Están los ricos, los pobres y está la gran “clase media”, donde muchos de nosotros nos encontramos. En tiempos bíblicos había principalmente dos clases de personas: los ricos y los pobres, “los que tienen” y “los que no tienen».

En el texto que nos ocupa, ptochos no se refiere a los que tienen poco, se refiere a los que no tienen nada. Evoca la imagen de un mendigo tumbado al lado de la carretera —un mendigo que depende enteramente de la misericordia de los demás, ¡un mendigo que sabe que no tiene nada y que morirá si nadie le muestra misericordia! Usted y yo tenemos que volvernos mendigos espirituales si queremos ver el reino de los cielos. Tenemos que reconocer que somos espiritualmente indigentes.

Jesús en efecto dijo: “Bienaventurados los que, en su propia estimación de sus capacidades morales y religiosas, son mendigos, dándose cuenta de su desesperación espiritual”. La traducción de Goodspeed consigna: “Bienaventurados los que sienten sus necesidades espirituales…”.

Dios siempre ha querido y elogiado a los que reconocen su necesidad espiritual. David escribió: “Los sacrificios de Dios son el espíritu quebrantado; al corazón contrito y humillado no despreciarás tú, oh Dios” (Salmos 51:17).

Cuando leemos este versículo, puede que pensemos: “Sin embargo, Dios ordenó los sacrificios de animales en el Antiguo Testamento”. Cuando Salomón dedicó el templo, 120,000 ovejas y 22,000 bueyes fueron sacrificados, además de otros animales, “que por la multitud no se podían contar ni numerar» (1 Reyes 8:5; 63). Dios respondió enviando una nube de gloria que llenó el templo (verso 10). ¿Por qué dice entonces David que “los sacrificios de Dios son el espíritu quebrantado”? Porque el Señor aceptaría los sacrificios de animales solamente si provenían de fieles que tuvieran un corazón contrito y humillado.

Isaías demostró la clase de espíritu que desea Dios. Cuando vio al Santo y Altísimo, vio que él no era nada. Dijo: “¡Ay de mí! que soy muerto; porque [soy] hombre inmundo de labios, y [habito] en medio de pueblo que tiene labios inmundos” (Isaías 6:5). Más tarde dijo que “todas nuestras justicias [son] como trapo de inmundicia” (64:6). Cuando veo lo que tengo para ofrecer a mi Señor puro, yo, como Isaías, tengo que decir: “¡Ay de mí!”.

Un buen ejemplo de lo que quiere decir ser “pobres en espíritu” se encuentra en la parábola del fariseo y el publicano (Lucas 18:9–14). Por un lado, el fariseo se consideraba justo. Reconocía que no tenía defectos espirituales en su persona y no sentía necesidad de ayuda divina. Por otro lado, el publicano era pobre en espíritu. Se dio cuenta de que era un pecador, que necesitaba desesperadamente de la misericordia de Dios. Oró diciendo: “Dios, sé propicio a mí, pecador” (verso 13). Jesús concluyó: “Os digo que éste descendió a su casa justificado antes que el otro” (verso 14).

No hay indicios de que el fariseo fuera inexacto en las virtudes que mencionó, sin embargo, su actitud orgullosa lo condenó. Un hombre puede ser limpio en lo moral, honesto en los negocios y generoso al dar y aún así ser rechazado por Dios si no es “pobre en espíritu”.

«… porque de ellos es el reino de los cielos».

Habiendo tomado nota de lo que significa ser “pobres en espíritu”, nos preguntamos: “¿Qué tiene que ver esta clase de espíritu con una felicidad verdadera y duradera?”. Simplemente el hecho de tener una actitud pobre en espíritu puede ayudarnos a encontrar la felicidad. Muchos se sienten miserables porque no cumplen con sus propias expectativas. El que es pobre en espíritu se ha visto honestamente a sí mismo y, como consecuencia, ha puesto su confianza en el Señor y no en sí mismo —y el Señor no lo defraudará. Sin embargo, según nuestro texto, la principal razón por la que los pobres en espíritu pueden ser felices es que tienen una promesa especial, a saber: “… de ellos es el reino de los cielos”.

Esta promesa los sustenta, independientemente de lo que la vida pueda traer.

¿Qué es “el reino de los cielos”?

Lo anterior nos lleva a preguntar: «¿Qué es “el reino de los cielos” y cómo es que ser “pobres en espíritu” nos ayuda a recibirlo?».

Comencemos con la primera parte de la pregunta: «¿Qué es “el reino de los cielos”?». Algunas de las promesas de las bienaventuranzas parecen centrarse en esta vida, mientras que otras parecen estar relacionadas principalmente con la vida venidera. He llegado a la conclusión de que todas las promesas tienen un cumplimiento parcial ahora y un cumplimiento total en el más allá. Esto no es incompatible con la felicidad en general. El hijo de Dios puede conocer una felicidad básica ahora, sin embargo, en esta vida, la felicidad siempre estará acompañada de dolores por vivir en un mundo corrompido por el pecado. Es en el mundo venidero que la felicidad total, pura y sin diluir, será nuestra.

Creo que el cumplimiento aquí como en el más allá ocurre en lo que respecta a la promesa que dice: “… de ellos es el reino de [Dios]”.

La palabra que se traduce como «reino» (basileia) denota «soberanía, poder real, dominio». Como figura retórica, se refiere al «territorio o pueblo sobre el cual gobierna un rey» según Vine.

El reino de Dios se refiere al reinado de Dios. En el Nuevo Testamento, vemos dos usos principales del término “reino”. En primer lugar, está el cuerpo de personas en la tierra sobre el que reinan Dios y Cristo; tales personas son conocidas como la iglesia.

En Mateo 16:18 y 19, Jesús usó los términos “reino” e “iglesia” de manera intercambiable. Cuando somos salvos de los pecados del pasado, Dios nos añade a Su iglesia (Hechos 2:47), lo cual es otra manera de decir que Dios nos traslada al “reino de su amado Hijo” (Colosenses 1:13). (La Reina Valera usa la palabra «iglesia» en Hechos 2:47. Otras traducciones no la usan, sin embargo, el contexto indica que Lucas tenía en mente la iglesia.) A pesar de que ya gozamos de la ciudadanía en el reino de Dios, tenemos que permitirle más y mas al Señor reinar en nuestros corazones.

El segundo uso principal de la palabra “reino” en el Nuevo Testamento es para referirse a la esfera celeste sobre el cual reinan Dios y Cristo (vea 2 Timoteo 4:18), el reino que por lo general llamamos sencillamente “el cielo”. Creo que el texto que nos ocupa nos enseña que solamente los que son “pobres en espíritu” están calificados para ser miembros de la iglesia y que solamente los “pobres en espíritu” pueden tener la esperanza del cielo. Las bendiciones prometidas a los que son miembros de la iglesia de Dios y la anticipación de las bendiciones que se encuentran en el cielo sin duda tienen que contribuir a la felicidad.

¿Cómo nos ayuda a recibir el reino de los cielos el ser «pobres en espíritu»?

Pasamos ahora a la segunda parte de nuestra pregunta que dice: «¿Cómo nos ayuda a recibir el reino de los cielos el ser “pobres en espíritu”?». Recuerde el significado básico de la palabra «reino»; tiene que ver con el reinado de Dios. Nadie estará preparado para poner a Dios en el trono de su corazón sin primero bajarse de ese trono. palabra «reino» en el Nuevo Testamento: Se refiere a la iglesia y al cielo. En primer lugar, observemos cómo el ser pobre en espíritu es esencial para ser miembro de la iglesia. La iglesia es el cuerpo de personas salvas por la sangre de Cristo (vea Efesios 5:23, 25). Siempre enseño un simple ejercicio de contar los cinco dedos de la mano con respecto a lo que tenemos que hacer para ser salvos por la sangre de Cristo, a saber: Tenemos que oír, creer, arrepentirnos, confesar y ser bautizados.

Nadie está listo para oír el evangelio (vea Romanos 10:17) sin que se dé cuenta de que espiritualmente es un indigente. Mientras una persona piensa que se encuentra bien espiritualmente, no tendrá ningún deseo ardiente de salvación. No podremos creer entonces en Jesús ni confesar nuestra fe (vea Juan 3:16; Romanos 10:9-10) mientras confiemos en nuestra propia bondad. ¿Qué del arrepentimiento? La persona que se sienta auto-suficiente es poco probable que crea que necesite arrepentirse de algo. Además, nadie está listo para ser bautizado (Hechos 2:38, 41, 47) hasta que no reconozca su dependencia absoluta de la misericordia de Dios para salvarle. La persona que se bautiza simplemente porque otros lo están haciendo, u otros lo esperan de él, no ha sido bautizada bíblicamente debe creer, arrepentirse, confesar al Señor.

Ocasionalmente, de una persona buena decimos: “Todo lo que necesita es que se bautice”. No, lo que necesita es sentir profundamente que, a pesar de su bondad, no es nada espiritualmente ni tiene nada que ofrecerle a Dios. Entonces, y solamente entonces, estará listo para venir al Señor obedeciendo humildemente.

Finalmente, consideremos el segundo significado primario de la palabra «reino» en el Nuevo Testamento, es decir, el cielo. Jesús dijo: “Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida” (Apocalipsis 2:10).

Nadie está preparado para vivir una vida cristiana fiel hasta que sea pobre en espíritu. Cuando Jesús diagnosticó la iglesia de Laodicea, les dijo: “Porque tú dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad; y no sabes que tú eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo” (Apocalipsis 3:17). Pensaban que no necesitaban de nada, cuando en realidad, necesitaban de todo.

PARA TERMINAR

“Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos”. Ser bienaventurado es disfrutar de las bendiciones de Dios y, como consecuencia, ser verdadera y profundamente felices, independientemente de las circunstancias externas. Ser “pobres en

espíritu” es darse cuenta de que estamos espiritualmente indigentes, un mendigo espiritual depende totalmente de la gracia y misericordia de Dios. “El reino de los cielos” se refiere al reinado de Dios, en la iglesia y en el cielo.

¿Cuál es la única conclusión a la que podemos llegar? Si deseamos ser felices y disfrutar de las bendiciones de Dios, ahora y en la eternidad, tenemos que ser “pobres en espíritu”.

La pregunta que cada uno de nosotros tenemos que hacernos es “¿Soy pobre en espíritu?”. Lo contrario de ser pobre en espíritu es ser “ricos en espíritu”, esto es, ser (como decimos) “engreídos”, sentirnos autosuficientes y estar satisfechos de nosotros mismos. En Lucas 6, Jesús dio otra versión de esta bienaventuranza, que incluye tanto lo positivo y lo negativo. “Bienaventurados vosotros los pobres, porque vuestro es el reino de Dios”, “Mas ¡ay de vosotros, ricos! porque ya tenéis vuestro consuelo” (versos 20 y 24). Puede que Jesús haya estado haciendo alguna referencia al hecho de que Él era más fácilmente recibido por los económicamente pobres (vea Marcos 12:37), sin embargo, la aplicación más amplia de Sus palabras corresponde a la bienaventuranza de Mateo. Algunos son espiritualmente «pobres» según opinan de ellos mismos, mientras que muchos son «ricos». Los que son ricos en espíritu ya han recibido «todo su consuelo» en esta vida y no tienen nada qué esperar en la eternidad. ¡Qué triste!

A algunos de nosotros no nos agrada admitir que no podemos hacer todo por sí solos, que necesitamos ayuda. Mi mente se remonta a eventos desastrosos en mi infancia, desastres que se produjeron porque me daba vergüenza admitir que no sabía cómo hacer lo que se me había dicho hacer, así que no pedí ayuda. Le ruego, por favor, no se pierda por ser demasiado orgulloso para admitir que no puede ser salvo sin la ayuda de Dios, sin Su gracia ni Su misericordia. Reconozca su miseria espiritual y venga humildemente a Su Señor. Si usted tiene necesidad del amor de Dios, le pido que venga a Él —hoy si es posible.