2/03/18

Reflexiones introductorias para entender lo intercultural

• Contexto occidental vigente: fronteras reales y simbólicas

Universidad• Institución con fronteras históricas• Actualmente obligada a repensarse y abrir sus puertas

(reconocimiento, acciones afirmativas) necesidad de otra universidad

Interculturalidad Análisis para la universidad

Interculturalidad

• Principio ético para relaciones humanas

• Proyecto/propuesta, con dimensiones: epistemológica, práctica-metodológica y ético-política

• Crítica a la imposición y violencia de unas culturas (visiones de mundo) sobre otras

• Reconocimiento recíproco y reorganización de relaciones

Evaluación de la universidadpara la teoría y prácticade la interculturalidad

11 tesis para pensar la interculturalidad como alternativa de otra humanidad (Raúl Fornet-Betancourt, 2006)

Preguntas para las universidades (públicas/estatales)

• Auto-análisis

• No es modelo de evaluación según la interculturalidad

• Camino reflexivo para transformar universidades tradicionales en espacios interculturales

• Las ideas que propone la interculturalidad, en contraposicióna la lógica de las evidencias y verdades absolutas, ¿existen enlas intenciones filosóficas y éticas que guían el quehacer dela universidad? ¿Están consignadas en documentos oficiales?

• ¿Cómo se traducen esas ideas o principios en la cotidianidadque se vive dentro del mundo universitario? De todo ello,¿qué se ha logrado y qué está pendiente?

• ¿Cuáles estrategias se están diseñando y desarrollando paraque los principios orientadores del quehacer universitariosean reales en el vivir diario de la IES?

1ª tesisDiversidad y diálogo

• Dentro de la universidad, ¿se consideran lascontextualidades de las personas que estudian y trabajan enella? ¿De qué manera?

• ¿Existen procesos de diálogo al interior de la universidad?¿Cómo se desarrollan? ¿Qué procesos deberían generarseen la universidad para lograr el diálogo?

• ¿Cómo las experiencias y vivencias concretas de estudiantesy docentes son tomadas en cuenta en el currículo?

• ¿Cómo se garantiza el ‘vivir con dignidad’ de las personasque pertenecen a la comunidad universitaria?

2ª tesisRetomar las contextualidades

• ¿Cuáles son las condiciones de fragilidad humana que seviven en nuestro contexto (país, provincia, ciudad; gruposque componen la sociedad)?

• ¿Cómo la universidad está promoviendo el análisis de lasestructuras injustas de la sociedad?

• ¿Se garantiza que dentro del espacio universitario no sereproduzcan las injusticias sociales? ¿Cómo?

• ¿Cuál o cuáles visiones sobre el ser humano se tienendentro de la universidad?

3ª tesisDevelar fragilidad humana y injusticia

• ¿El pensamiento crítico generado en y por la universidadestá siendo llevando a la sociedad? ¿De qué manera?

• ¿Cuáles movimientos sociales, políticos y culturales hansurgido en el seno de la universidad, o gracias a susaportes?

• ¿Cómo se vincula la universidad con los movimientossociales, políticos y culturales?

4ª tesisPromover el pensamiento crítico

• ¿Cuáles tradiciones culturales se están incluyendo dentro dela universidad (epistemologías y grupos)?

• ¿Existe convivencia intercultural en el interior de launiversidad? ¿Cuáles condiciones son o serían necesarias?

• ¿Cuáles propuestas y alternativas están naciendo en lasuniversidades?

• ¿Cómo desde y en la universidad se está trabajando en laprotección del medio ambiente? (reciclaje, reutilización,reducción de consumo) ¿Existen políticas institucionales yestrategias para convertir la universidad carbono neutral?

5ª tesisConvivir entre tradiciones culturales

• ¿La universidad está promoviendo conciencia críticarespecto a la diversidad de sujetos y realidades? ¿Cómo loestá haciendo? ¿Los esfuerzos realizados son suficientes?

• ¿Esa diversidad está presente en al mundo universitario?¿De qué manera? ¿Cuáles grupos están representados ycuáles no? ¿Por qué? ¿Cómo se podría garantizar lainclusión de las distintas poblaciones en la universidad?(Pensando en poblaciones vulnerables, por ejemplo:mujeres, indígenas, afrodescendientes, personas condiscapacidad, personas LGBTIQ)

6ª tesisCrear comunidad (incluyendo diversidades)

• ¿Existen políticas de cuotas para poblaciones vulnerables ygrupos excluidos? ¿Cuáles? ¿Cómo funcionan?¿Qué impacto se está obtenido a través de ellas?¿Se garantiza la permanencia de ese estudiantado “especial”en la universidad? ¿Y su graduación?

• ¿Cómo generar –desde la universidad– encuentros cada vezmás comunitarios? ¿Cómo trazar un camino común?

6ª tesisCrear comunidad (incluyendo diversidades)

• ¿Cuáles voces son escuchadas en/por las universidades?¿Cuáles voces deberían ser escuchadas? ¿Cuáles espacios secrearán para escucharlas? ¿Cómo lograr escuchar ladiversidad de voces dentro de la universidad?

• ¿Las universidades están generando formas paracontrarrestar la influencia (el poder) de los medios einstrumentos de dominación? ¿Cómo? ¿Son las manerasidóneas?

• ¿Cuáles aspectos de la cultura dominante son reproducidosen la universidad? ¿Qué de ello debería modificarse?

7ª tesisMultiplicar las voces y ser portavoz

• ¿Cómo las políticas económicas internacionales estánincidiendo en las universidades latinoamericanas (ej: BM yFMI)? ¿Cómo ello afecta a 'mi' universidad en particular?

• ¿Cuáles alternativas económico-culturales están naciendoen el seno de la universidad?

• ¿Cómo la universidad está entendiendo lainternacionalización? ¿Cómo se desarrollan los procesos deintercambio entre universidades?

• ¿Se incluye el intercambio cultural? ¿Cómo cada país estásiendo (re)presentado? ¿Estamos aprendiendo de otrasculturas (o prácticas culturales)? ¿Cómo?

8ª tesisImpulsar la justicia y la solidaridad

• ¿Se está rescatando, manteniendo y transmitiendo ladiversidad cultural del país dentro de la universidad?¿Cómo? ¿Están presentes todos los grupos étnicos?

• ¿Se está manteniendo, rescatando y resguardando lamemoria histórica del país y de los grupos que han en él?¿De qué manera?

9ª tesisArticular la pluralidad

y propiciar la convivencia

• ¿Qué se dice en torno a la identidad nacional (identidad-país)? ¿Qué rol ha desempeñado la universidad en ello?

• ¿Cuáles iniciativas interdisciplinarias existen en launiversidad? ¿en lo curricular? ¿en investigación? ¿enacción social? ¿Existen espacios de articulación intra-institucional?

9ª tesisArticular la pluralidad

y propiciar la convivencia

• Los conocimientos que se generan en la universidad,¿a quién están beneficiando? ¿al servicio de quiénestán? ¿qué impacto está teniendo esto?

• ¿Cómo se está desarrollando el vínculo universidad-sociedad?

• ¿En la ideología, principios (propósitos) o políticasinstitucionales de la universidad se contempla larelación entre esta y su contexto? ¿Qué se establece?

10ª tesisConvertir la universidad actual

en universidad contextual

• ¿Cuáles iniciativas de relación entre la universidad y sucontexto existen? ¿Cuáles pendientes y vacíos tienen?¿Qué se está haciendo para disminuir las brechas?

• ¿Cómo se está desarrollando y cumpliendo la funciónsocial de la universidad?

10ª tesisConvertir la universidad actual

en universidad contextual

• ¿Se está caminando hacia la transformación de lasociedad en que la universidad está inmersa?¿Y hacia la transformación del mundo más allá de sucontexto inmediato?

• ¿Cómo las intenciones universitarias están siendopuestas en práctica (es decir, convertidas en acciones)?

11ª tesisComprometerse y actuar

¿Cómo “implementar” esta propuesta de análisis evaluativo?

• No es un modelo de evaluación

• Cada universidad (o sus unidades) decidirá maneras para desarrollar las reflexiones

• Importante conservar-resguardar discusiones y reflexiones registrar, documentar, sistematizar

generar producciones (compromisos institucionales)

Reflexión inconclusiva

Reflexión (in)conclusiva

• Este trabajo no concluye, provoca una apertura

• Preguntar implica abrir el pensamiento al Otro comprender la interculturalidad como trabajo constante

• Pensar una universidad intercultural exige: mirar a los sujetos que forman parte de ella revisar metodologías revisar epistemologías y el sentido del conocimiento

que producimos en la academia

Reflexión (in)conclusiva

• La universidad debería establecer un plan de acción teórica y práctica para transformarse

Las preguntas:

• quedan abiertas para ampliarlas y complementarlas

• quedan a disposición para llevar las reflexiones a las universidad

Camino iniciado para la transformación intercultural

de las universidades e IES

Reflexión (in)conclusiva

Más que “interpretar interculturalmente el mundo” es necesario “transformar el mundo

en un espacio intercultural” (Fornet-Betancourt, 2006, p. 44)

Referencias

Duschatzky, Silvia. & Skliar, Carlos. (2001). O nome dos outros.Narrando a alteridade na cultura e na educação (pp. 119-138.). En J. Larrosa & C. Skliar (org.). Habitantes de Babel:políticas e poetas da diferença. Belo Horizonte, Brasil:Autêntica.

Fornet-Betancourt, Raúl. (2006). Interculturalidad o barbarie. 11tesis provisionales para el mejoramiento de las teorías yprácticas de la interculturalidad como alternativa de otrahumanidad. Comunicación: Revista Internacional deComunicación Audiovisual, Publicidad y Estudios Culturales,(4), p. 27-49.

Fornet-Betancourt, R. (2004). Lo intercultural: el problema de y consu definición (pp. 9-14). En Filosofar para nuestro tiempo enclave intercultural. Aachen, Alemania: Concordia.

Panikkar, Raimon. (1996). Religión, Filosofía y Cultura. 'Ilu. Revistade Ciencias de las Religiones, (1), p.125-48.