Krikionikoji mogaus asmens ir asmenybs brandos samprata

Asmens ir asmenybs brandos

krikionikoji samprata

mogus tai ilgesys...

v. Kryiaus JonasMariausNorkno praneimas

Refleksija, artjant stauots pabaigai

Aktualumas IAsmens samprata lemia jo santyk save pat, kit mog ir vis aplink.Santykis lemiajausmus,asociacijas,prisiminimus,mintis irveiksmus.Aktualumas IIGyvenime patys patiriame ir i alies stebime nesibaigianias problemas:

fizin ir psichologin smurt, patyias;priklausomybes;skausmingas savo mogikosios tapatybs paiekas.

5Aktualumas IIITeorijoje irgi dar daug kas neisprsta asmuo ir asmenybs branda dar nra galutinai apibrta net krikionikoje pasauliroje, jau nekalbant apie visos ms visuomens postmodernistin, pliuralistin kultr bei moksl.O gal asmuo ir negali bti iki galo apibrtas?Gyvas asmuo taip, be abejons, taiau gal net ir asmens svoka?UdaviniaiSusipainti su asmens samprat formuojaniais mstymo modeliais.Studijuoti asmenybs psichologinio ir dvasinio brendimo dsningumus.Nagrinti jau inomas ir iekoti nauj galimybi bei metod mintuosius dsningumus taikyti ugdymo/si praktikoje.VeiklosKrikionikosios pedagogins antropologijos studijos laisvojo klausytojo teismis LEU IF KTK.Savarankiki teoriniai iekojimai.Saviugdos praktika.Kvalifikacijos klimas tam skirtuose renginiuose.Praneimo apie stauots rezultatus rengimas ir pasidalijimas jais su artimiausia akademine pedagogine bendruomene.Pasiekimai IGavau nauj ini apie tai, kas yra mogus, kas yra asmuo, patyriau netgi tam tikr pasaulirin perversm nauj atsivertim to paties tikjimo ribose.Jis nesulugd mano ankstesnio tikjimo ir pasitikjimo Katalik Banyia, atvirkiai dar pagilino, padar nuoseklesn.Pasiekimai IISupaprastjo manasis mogaus prigimties ir Dievo malons bei j santyki suvokimas.Pavyko labiau susieti savo inias tarpusavyje, pagilinti, nuskaidrinti teorij ir susieti j su gyvenimo praktika pasiekti didesnio vidinio savo asmenybs integruotumo, vadinasi, ir iek tiek labiau subrsti...Taip gijau didesn laisv dirbti ir bendrauti: tiesa tikrai ilaisvina.

Perversmo turinysDaug met a gyvenau ir dsiau tikyb sitikins, jog kiekvienas mogus turi po dvi prigimtis: sutvertj (krinio) ir Nesutvertj Krjo, Dievo.iemet klausytos paskaitos ir diskusijos su dstytojais privert susimstyti iuo klausimu i naujo ir pasitikslinti termin formuluotes: pagal katalik teologij sutvertoji ir Nesutvertoji yra Dievo Malon, o mogus, jo asmuo ir angelo asmuo yra krinys sutvertoji malon, arba sukurtoji dovana, kuri Dievas paventina Savo Nesutvertja Malone.Taigi visi mons teturi po vien krinio prigimt, iskyrus Krist, kuris yra ir tikras mogus, ir tikras Dievas, vadinasi, turi dvi prigimtis: sutvertj krinio prigimt ir Nesutvertj, dievikj Krjo Prigimt.A esu tik krinys. Man tai perversmas...Pagrindinis ugdymo dsnisVis dlto mes esame Krjo kvieiami dalyvauti Jo kryboje, netgi aminajame Jo ventos eimos Gyvenime, begalinje laimje ir nesibaigianiame diaugsme. Kad ir k augintume, kad ir k statytume, pietume, dainuotume, grotume ar oktume, kad ir k gero veiktume, mes pirmiausia drauge su Dievu kuriame save pat. O jeigu k nors griauname, griauname pirmiausia save pat.Painimo dsniaiJeigu iekau tiesosIr nepasitenkinu niekuo kitu,Atrandu laisv.Jeigu iekau laisvsIr nepasitenkinu niekuo kitu,Atrandu meil ir draugyst,Dl kurios verta paaukoti ir savo laisv,Ir pai gyvyb, bet tikSavo...Painimo dsniaiJeigu iekau meils ir draugystsIr nepasitenkinu niekuo kitu,Atrandu,Kad iame pasaulyje nra nieko brangesnioUAsmen.

Painimo dsniaiJei iekau asmens,Atrandu,Kad ir a pats, ir visi kiti monsEsame mirtingi,TrapsNusidjliai,Kuriems labai reikia gailestingumo,Kad yra labai lengva prarastiIr kit, ir netgiPat save, kaip asmen...Painimo dsniaiJei iekau gailestingumo, atrandu,Kad pirmiausia a pats turiu bti gailestingasKitam ir sau paiam.Ir vis dlto niekaip nepajgiuTo atrastiIr toks bti,I viso bti,Kol nepatiriu gailestingumoI Kito...

Painimo dsniaiKai patiriu gailestingumIr pats juo gyvenu,Kai ivis esu,Imu suprasti,Kad nesu nei pirmasis, nei paskutinysis,Kad savo gyvybs ir gyvenimo semiuosiI kit ir dar i Kako Kito, KurisTurt btiPirmasisIr Paskutinysis...Painimo dsniaiO jeiguToks tikrai Yra,Jis turt btiAminas ir Nemirtingas.Kas man pasakys,Ar JisYra?

Painimo dsniaiAr Tu man pasakysi Pats?Pasakyk man taip, kad patikiau!A noriu tikti!Troktu inoti tikr Ties!Troktu gyventi Tiesa ir Dvasia!Troktu bti Tavo draugu ir gyventiBendrystje su Tavimi...Painimo dsniaiJei tai tiesa Jei Tu i tikrj Esi,Dl draugysts ir meils dl TavsIr drauge su TavimiGaliu veikti net mirties baim...tai i kur mano laisvIr tai kam ji ivis reikalinga:Kad btume,Kad gyventume drauge,Nepaisant mirties...Kas yra tiesa? retorikai Kristaus paklaus poncijus Pilotas, tikriausiai n nesitikdamas, kad klausim ivis bt manoma atsakyti.Gal kaip tik todl tsyk Kristus nutyljo... ir vis dlto ikalbingai stovjo Jis Pats ir Jo kriniai.Jo mokiniai, net akmenys, visas pasaulis tyliai paiu savo buvimu Jo Vardu aukte aukia:A Esu! A Dievo odis...Pasiekimai IIITaigiVis dltoTyl atsakymKakaip isirinkauI io pasaulioViso, regis, kurtinanio ir neaprpiamoTriukmo...

Absoliuti TiesaTiesa gali bti taiklus odis, skaiius, melodija, ritmas, paveikslas, gestas, veiksmas ar judesys, kuriuo mes isakome savo nuomon apie tikrov.Visai kas kita pati tikrov: ji, kaip tiesa, dar svaresn. Taiau egzistuoja irAbsoliuti Tiesa visos slygins tikrovs Absoliutus altinis, kur a sau atpainau kaip gyv TriAsmen Diev, ms Krj.Dievo ir mogaus painimas dar syk minimas ir pabaigoje...ApsisprendimasT suprats,a apsisprendiugyventiTiesa ir Dvasia, altin pripaindamas, ipaindamas, J atsivelgdamas.O Tu..?

PasirinkimasTaip arba ne...Tai jau reikt nebe vien pasirinkim tarp Tiesos ir klaidos, ar dar blogiau melo, bet irtarp Meilsir baims, neapykantos, ar dar blogiau abejingumo...Tai reikia pasirinkim:gyventiarmerdti.NesDievas YraDievas YraKelias, Tiesa ir Gyvenimas.

Dievas YraMeil.

Nes Dievas Yra.Kodl Meil?A tiesiog noriu meils labiau nei pinig ar ko nors kito.A dirbsiu, iekosiu, galvosiu ir visk darysiu, kad atrasiau tikr meil ir j pasilikiau, o ne tam kad j parduoiau ir sigyiau k nors kita...O Js?Kodl Dievas?Kodl ne niekas,Ne kakas,Ne kosmosas, materija, energija,Ne politin ar dar kokia nors kitokia jga..?Kodl?..

PotencijaKas turi didesnes potencijas ir energij ms saul ar Pauki takas, sudarytas i daugybs sauli?Kas gali daugiau mogus ar monija?Kas sugeba daugiau monija ar Bties Visuma, kad ir kaip j pavadinsim?Aiku, kas...Nagi pairkim, k sugeba vienas mogus...K sugeba mogus?Taigi gyvas mogus jauia ir ujauia, suvokia savo jausmus , bsenas ir igyvenimus, msto, tariasi su savo sine, renkasi ir apsisprendia, planuoja savo tikslus ir veiksmus, itaip gyvendindamas savo laisv ir transcenduodamas io pasaulio ribotum, jo laik ir erdv, itaip pasiekdamas pat Diev, pai Bt, pat Gr, aminj gyvenim, arba... smoningai pasirinkdamas blog amin slydim nebties praraj.LaisvSvarbiausia, kas mog iskiria i kit gyvn:mogus ir angelas, ir Pats Dievas, kiekvienasasmuo turi prot, o tai reikia, ir vali

laisv rinktis daryti gera ar bloga.

Gyvnai niekada nedaro nieko blogo, nes jie nesuvokia, kas tai yra, jie neturi svok, neturi proto, tokio svokinio mstymo, kaip mogus; jie visada renkasi tik gera: kas jiems atrodo geriau pagal savo pojius ir instinktus, jie niekad nesirenka blogio. O mogus gali nepaklusti savo instinktams, jis gali tarsi pasitraukti al ir pavelgti save i alies. Todl jis suvokia save ir pasaul kitaip nei kiti gyvnai jis i viso turi svokas, o tarp j Grio ir blogio, nuodms, gyvenimo ir mirties svokas. Jis gali daryti savo sprendimus, remdamasis kakuo daugiau ne vien instinktais.

Stebuklasi mogaus laisv: gebjimas pavelgti save i alies ir galimyb apsisprsti remiantis ne vien instinktais, o laisvai renkantis absoliut Gr nesavanaudik draugyst ir visik pasiaukojim i meils, kitaip tariant, tai, kad mogus yra asmuo, man yra vienas i stipriausi Dievo egzistavimo rodym.Tai ne mokslinis rodymas jis man bt per silpnas... Tai asmeninis rodymas, tikinantis mane asmenikai. Nors i tikrj drauge tai yra ir stebuklas gamtos dsni perengimas, transcendavimas.AntgamtKiekvienas asmuo, net ir sukurtasis, yra antgamt transcendencija visos gamtos atvilgiu ir vienas kito atvilgiu.mogaus ir angelo asmuo yra sutvertoji antgamt.Dievas, Trys Jo Asmenys, yra Nesutvertoji Antgamt.AtvirumasAsmuo yra ir pati transcendencija, ir transcendavimo veiksmas savs perengimas dl Kito.Jei asmuo nesiryta perengti savs dl Kito, jis sta kaip asmuo: jis usidaro savyje, savo egoizme, o tai asmeniui yra aminoji mirtis, aminas merdjimas, nebe gyvenimas.Tai byloja apie asmens atvirum ir kryptingum, slypint paioje asmens prigimtyje.KryptingumasAptariamas toliau...PrigimtisAptariama toliau...Asmuo yra pati laisvMginti valdyti kit asmen, mginti manipuliuoti asmeniu tarsi daiktu, laikyti j priemone kokiam nors kitam tikslui yra nuodm.domu, kad tai nemanoma i viso! Nemanoma valdyti kito asmens! Nemanoma tiesiogiai paveikti kito asmens, nemanoma u j ko nors panorti ir pasirinkti, nukreipti jo valios. manoma tik igsdinti, k nors padaryti su kito mogaus knu, jo juslmis, jo turtu. manoma j tik pakviesti vardu ar be vardo, ukrsti j savja bsena per bendryst ar prieikum.

kalinti laisv?Bet nuodm, deja, yra manoma, nes asmen manoma apvogti, kalinti ar kaip nors kitaip pasiksinti jo laisv, netgi udyti.Dar domiau: i esms nemanoma nuudyti, t. y. sunaikinti kito asmens. Mes galime pasiksinti tik jo kn ar turt, jo jausmus ar pojius, net atmint ar ryius.velgtiTaiau i tikrj udyti manoma tik save, kaip asmen, nes manoma apsisprsti tik u save:perengti savo egoizm ir atsiverti Meilei, Tiesai, Gyvenimui, arusiverti ir niekuo tuo netikti, nesivilti, neiekoti, neigti save ir kit, kaip asmenis, o tai reikia velgti kit ir tuo paiu neivengiamai save pat tik kaip priemones, rankius kakokiems kitiems tikslams siekti. O tai ir yra savs, kaip asmens, udymas.

NuodmKai udome kit, i tikrj udome tik save... Bet vis dlto udome i tikrj. Kai vagiame, meluojame, kai darome bet kuri i nuodmi, kai paminame kito ar savo paties laisv, mes visada i tikrj tuo udome save ir Diev savo irdyje. Mes J kalame prie kryiaus ir tyiojams, vainikuodami erkiais. I tikrj.Bties VisumaTaigi Bties Visum vadinu ne kosmosu ar materija, nes Ji juk sugeba daugiau nei vienas mogus, kuris yra asmuo, ir netgi daugiau nei visa monija drauge. O tai reikia, jog Ta Bties Visuma Jauia ir Ujauia, Suvokia Savo Jausmus, Bsenas ir Igyvenimus, Msto, Tariasi su Savo Tobula Sine (aiku, gerokai kitaip nei mogus), Renkasi ir Apsisprendia, Planuoja Savo Tikslus ir Veiksmus, itaip Apreikdama mums Savo Absoliui Laisv. Bties Visuma yra Gyva ir Asmenika,o i Jos Paios Apreikimo sprendiant, btent TriAsmen: Tvas, Snus ir ventoji Dvasia.Ji yra dar labiau Asmuo negu a...Absoliuti TiesaTaigi Absoliuti Tiesa aukiausioji Tikrov man yra Gyvas Asmenikas Dievas.

Dievas Yra Trys Asmenys.Slygin tiesaDievo kuriam tikrov, slygin ties, visai pagal Dievo paveiksl ir panaum irgi sudaro trys bties sferos:laikui pavaldi ir erdvs ribojama reikini tikrov,asmuo irjo santykis kit asmen bei vis likusi reikini tikrov.

SantykisAsmens santykis kit asmen turt bti beslygin pagarba ir meil, dmesys iki savo sveikatos, netgi gyvybs aukojimo u artim, o Dievo Asmen atvilgiu garbinimas ir meil iki visiko atsidavimo.Asmens santykio vis reikini pasaul esm turt bti to reikini pasaulio tarsi laiko ar knygos skaitymas ir raymas, tarsi meno krinio stebjimas ir paties kryba bei darbas, kaip atsiliepimas kito asmens laik, paaukim.

Santykio nutraukimasTikras, teisingas, adekvatus santykis reikia gyvenim ir gyvybs palaikym, bendravim, vienijimsi su Dievu ir kiekvienu asmeniu.Poiris bet kur asmen kaip daikt, energij, informacij kaip reikin, o ne jo altin, tolygus udymui: udome jau vien itaip mstydami, taiau puikiai inome, kad mintys ir jausmai anksiau ar vliau isilieja ir odiais, ir veiksmais...Nutraukdami santyk su asmeniu, su Dievu, mes nutraukiame Gyvybs Gij.Mstymo modeliaiI santykio ir jo nutraukimo kyladu esminiai mstymo modeliai: Subjektinis iekantis Tiesos ir gerbiantis Ties gerbiantis tikrov, kuri yra vientisa, gyva ir asmenika (ia prasme subjektyvi, bet ne iliuzin); turintis vilt atrasti ir bent kiek suprasti Ties; grindiamas iankstiniu tikjimu, jog Tiesa ivis egzistuoja, ir valios apsisprendimu vienytis su Ja.Objektinis netikintis nei Tiesa, nei Meile, nei laisve, nei draugyste; visk velgiantis kaip daiktus, kaip negyv mechanizm ir jo dalis, infomacij, jgas, egoistiko painimo ir vartojimo objektus.Elgesio modeliaiI dviej mstymo modeli kyla du esminiai elgesio modeliai

Bendravimas: Meile grindiamas tikjimas ir pagarba asmeniui bei jo gyvybei veria elgtis atsargiai, kad nesueisiau ir neeisiau, taigi sutelkia visas jgas ir gebjimus stebti, suprasti, ujausti, painti savo ir kito poreikius ir j paisyti, atsivelgti tam tikrus dsningumus ir laikytis odio, sutart taisykli dl ryio su asmeniu.Vartojimas: Netikjimas visk abejingai skaldo, valdo ir vartoja.K renkams?Kuris i i dviej modeli atitinka krikionikj?Kuris i i dviej yra adekvatus, t. y. atitinka Ties?Pagal kur Js nortumte, kad kiti elgtsi su Jumis?Giliausi trokimaiGiliausi, slapiausi, autentikiausims trokimai atspindiir giliausi msprigimt...

Prigimtis Nors mes ir esame kriniai, bet pats Dievas suman mus paventinti, perkeisti ir vaikinti padaryti savo dievikosios prigimties ir aminojo gyvenimo dalininkais, Savo ventos eimos nariais. Todl Jis ne vien msto apie mus kurdamas, bet lieia mus Savo Rankomis ir palieka Savo Pirt Atspaudus ant ms kakt ir irdi. Jis mus daro panaius Save.Dievo prisilietimasDievo ir mogaus prigimtis ne susiliejo, o tik susiliet viename Asmenyje Jzuje Kristuje, taiau to utenka, kad mes gyventume Jame ir diaugtums aminu, nesunaikinamu diaugsmu, nes Dievas yra begalinis, visa apimantis ir visa persmelkiantis...A Esu Tikrasis Vynmedis, o js akels...Dievo velnumasMano nata lengva, Mano jungas velnus, sako mums Dievas, merddamas ant kryiaus, kentdamas fizines, emocines ir dvasines kanias, kuri net rafinuoiausio sadisto ar mazochisto fantazija nepajgt sivaizduoti...Jis mums t sako ia ir dabar, i aminybs, inodamas ir netgi jausdamas, k keniame mes.Jis dalijasi su mumis Savo Meile, Kania ir Prisiklimu tik tiek ir tik taip, kad mes maksimaliai patirtume Gyvenim, o ne mirt...Dievo painimasDievasMus pastaTobulai,Nes Jis YraTobulaiSu mumis susivienijs:K padart vienam i maiausij broli,Man padarte...mogikasis painimasprasideda nuo atskir, padalint jusli, tada ilgai ilgai tsiasi suvokimo procesas, ir iki gyvenimo pabaigos pasiekia arba ne t suvienijim.Jusls tra penkios. Taiau i tikrj mogus pasta, msto, suvokia visu savimi, visomis savo asmens dimensijomis ne vien juslmis, ne vien smegenimis, ne vien protu.Painimas yra tikras, neklaidingas, tik tuomet, kai jis vieningas, kai mano inios neprietarauja viena kitai ir tikrovei.Asmens dimensijosPaindamas save ir pasaul, mogus pradeda nuo iors ir eina link vidaus arba pasiklysta ir vl sugrta ior.Asmens ior tai reikiniai.Asmens vidus tai, k jie reikia...Tyrindamas save ir pasaul i iors, mogus gali atrasti kiek tik nori dimensij vilgsnio krypi ir kamp, poirio atskaitos tak.Esmin dimensijavelgdamas jau i vidaus, mogus ima regti palaimintuoju regjimu Dievo vilgsniu, susivienijs su Dievu taip, kaip Dievas Yra Susivienijs su mogumi.velgdamas itaip, mogus, kad ir k irt, kiaurai per visk regi galutin visa ko prasm Diev.Tai ir yra esmin, pati giliausia asmens dimensija Dievas.Dievas yra mogaus sielos Siela.KryptisTai yra ir esmin kryptis asmens kryptis, asmens vidinio vilgsnio kryptis, kuri isaugo tikrj asmens tapatyb, iugdo ir subrandina tikr asmenyb ir galiausiai vienijantis su Vieninteliu ventu Dievu per vien, vent, visuotin, apatalin Banyi, per Mistin Kristaus Kn iugdo ventj.Jga ir VeiksmasAnot v. Tomo Akvinieio: Deus est Actus purus, Dievas yra grynas Veiksmas, absoliutus Veiksmas, kitaip tariant, absoliuti, asmenika, smoninga Btis, Pirmasis Judintojas, kuris ijudina visa kita. Taiau io Akto absoliutumas reikia ir visik sutapim su absoliuia Potencija, todl galime sakyti, kad Dievas perengia akto ir potencijos perskyr ir Savyje visikai suvienija absoliut Akt ir absoliui Potencij. Tai reikia, kad Dievas yra ne tik absoliutus, grynas Aktas, bet ir absoliuti, gryna Potencija, bet, manyiau, nei aktas, nei potencija atskirai pamus. Tai priklauso nuo vilgsnio krypties...K tik aptarme, k sugeba mogus. Apie k ia kalbjome? Apie potencijas...AsmuoNesukurtasis Asmuo yra absoliuiai gyvendinta , absoliuiai Save aktualizavusi Dievo Potencija Visagalyb. Dievo Antrasis Asmuo Aminybje nuolat gimsta i Pirmojo, o Treiasis kyla i Abiej Kit Jie Vienas Kito atvilgiu yra ir Aktas, ir Potencija.Kiekvienas asmuo kyla i kit asmen ir vl veriasi pas juos bendrauti, gyventi bendrystje, vienybje, meilje.A, mogus, sukurtasis asmuo, kaip ribota potencija, ribotai aktualizuojuosi siekdamas tikslo kito asmens gerovs ir meils. Taip imokstu mylti ir i tikrj bti gyventi transcendencijoje: transcenduoju, pranokstu pats save, brstu, tampu asmenybe.Asmenybyra asmuo, kurio gyvenimas ne tik siurbia gyvybinius syvus bei informacij i kit, bet jau duoda, kuria, gimdo, maitina, palaiko ir kit kno, sielos bei dvasios gyvyb ir gyvenim. Asmenyb yra tiesos iekantis ir j pastantis bei ipastantis asmuo, kurio santykis kitus asmenis bei reikini pasaul yra adekvatus, pagarbus. Asmenyb dar ne ventasis: jis gali klysti, neitvrs gali netgi nusikalsti, bet ir ia jis ipasta ties...Asmenyb yra tas asmuo, kuris yra potencij aktualizacijos kelyje.

I tikrj asmenyb yra kiekvienas mogus net ir k tik pradtas.

Apie asmenybs brendimo pakopas reikt daugiau ne tik apie paskutin, ventum...ventasisNet ir ventasis, kol dar keliauja ia emele, dar gali klysti ir netgi nusidti. Tik tuo jis tesiskiria nuo vilt apleidusio nusidjlio, kad nesustoja: toliau ieko tiesos, toliau j ipasta, kiek kart puola, tiek kart ir vl keliasi...Kas yra Kelyje, tas jau yra Dieve. Kas vienijasi su Tiesa, t Dievas ir laimina, ventina, perkeiia. Ir bda, ir ne bda, kad tai dar nesibaig...Dievo Painimas yra Aminasis Gyvenimas.IvadosTiesaIlaisvina,Jei J pasti Ne vien suinai apie J, betVienijiesi su Ja savo gyvenimu,Visu savimi.Kas ieko, randa.TikNiekada nesustok...Nes Tiesa yra begalin taiTriAsmenisDievas.DiaugsmasNuo pat ryto,Kad ir kada pabusiau, irIki pat vakaro ar paryi,Kad ir kur biau, keliauiau Kad ir k dirbiau, viskas man laisvalaikis:vent...Mstymas tiesos iekojimas...Bendravimas ir su monmis, ir su Trimis Dievo Asmenimis malda, kontempliacija...Tobultiman tikrai reikia, ypa mokytis apsiriboti: atkakliai iekoti konkrei form mintims ir jausmams ireikti, o ne vien pai valg ir bsen... nepamirti, kad visa yra skirta ir kitam asmeniui, kad viskas ir mokslas, ir menas, ir pati realyb yra bendravimas...

Sklai valg grandin yra lyg skla, lyg DNR, kuri, tikiuosi, pads dabar ineioti embrion, pads suformuoti stubur veiksmo atram, raumenis, smegenis, virkinimo sistem, jusli ir visus kitus organus, kuri mums reikia iame knikame, emikame gyvenime, kad apsireikt ms asmenikumas...