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=>AUTORES DIVERSOS

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O Poder da Orao (I)

A palavra de Deus nos mostra, em diferentes passagens, o poder da orao. Alm da sua importncia como instrumento de contato entre ns e Deus, a orao tambm uma arma do cristo na guerra espiritual. Em II Crnicas vemos um exemplo de resposta de orao. Salomo havia, no captulo 6, pedido ao Senhor que viesse ao templo que ele construra, trazendo sua glria.

A resposta a essa orao est no captulo 7. O verso um diz: "Tendo Salomo acabado de orar... a glria do Senhor encheu a casa". O resultado disso foi que todos adoraram a Deus, como vemos no verso trs. A manifestao da glria de Deus gera adorao e louvor. Salomo sabia que no havia espao fsico que pudesse conter a glria de Deus. Hoje essa glria se manifesta em nossas vidas, devemos gerar adorao e louvor.

Deus deseja que a nossa vida seja um lugar de adorao, um lugar onde Sua glria se manifeste. A glria do Senhor se manifesta apenas onde h orao. Sua vida tem sido uma vida de orao? A orao uma arma espiritual. Mesmo quando pecamos, quando estamos debaixo de maldio, por pior que a situao possa parecer, sempre podemos orar. As situaes podem ser revertidas por meio da orao.

Tiago nos diz que a orao do justo pode muito em seus efeitos. Nossa orao move o corao de Deus. O Senhor fala que se orarmos e nos convertermos de nossos maus caminhos ele ouvir as nossas preces. Um grande homem de orao na Bblia foi Daniel. Ele orava trs vezes ao dia, e por causa de sua orao chegou a ser jogado na cova dos lees. Em Daniel 9:3 encontramos uma frmula de como orar corretamente.

Daniel fala que orou ao Senhor e jejuou, e o mais importante, pediu perdo e se arrependeu. A primeira coisa que ele faz ao buscar a Deus confessar os pecados seus e do povo. Devemos fazer o mesmo ao entrarmos diante do Pai.

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Pecados no confessados podem ser uma barreira a bloquear nossas oraes diante de Deus. Filipenses 4:6 diz que no devemos andar ansiosos, mas nossas necessidades devem ser colocadas diante de Deus em orao.

O Diabo acusador. Muitas vezes Deus no pode liberar as bnos pois Satans est diante dele nos acusando. Ns falhamos, mas temos o sangue de Cristo que nos purifica de todo o pecado. Entre na presena do Senhor tomando posse da sua misericrdia que se renova a cada dia. Entre na presena do Senhor com a conscincia de que voc leva o nome Dele. Somos cristos, imitadores de Cristo.

Daniel era um homem que sabia tocar o corao de Deus. No versculo 19 ele pede ao Pai que oua e perdoe. Precisamos pedir e liberar perdo. E nos versos 20 e 21 ele fala sobre o que ocorre quando oramos a Deus. Um anjo foi enviado pelo Senhor para tocar Daniel antes mesmo que ele terminasse de orar. Deus quer atender a sua orao. Em Mateus 7:7 ele diz: "Pedi, e dar-se-vos-; buscai, e achareis, batei, e abrir-se-vos-".

Deus quer nos dar muita coisa. Uma criana quando quer algo insiste, continua pedindo. Devemos ser como uma criana. Ser que temos insistido em orao diante de Deus? Voc tem incomodado o Senhor pedindo para ser uma bno?

Quando um filho no tem barreiras com o pai ele pede, sabendo que, na medida do possvel, o pai vai lhe atender. Deus quer que voc seja uma bno, e a forma de conseguir isso pedindo, orando. Quando a igreja ora junto as portas do inferno no prevalecem. Em Atos 12 encontramos um exemplo da fora da orao da igreja. No versculo 5 lemos que a igreja orava por Pedro que estava preso por Herodes.

O resultado? Deus enviou um anjo que libertou a Pedro de forma milagrosa. Deus prometeu que ouviria nossa orao. Ns somos o templo do Senhor, Ele vai ouvir a nossa orao. Ele enviar seu anjo para nos guardar e ajudar.

Use essa arma poderosa que Deus colocou em nossas mos. Faa da sua vida uma vida de orao e adorao a Deus.

http://www.montesiao.pro.br/intercessao/poderdaoracao.htm

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O Poder da Orao (II)

"Se o Senhor no edificar a casa, em vo trabalham os que edificam Salmo 127.1"

Orao no Esprito:

"Tambm o Esprito, semelhantemente nos assiste em nossa fraqueza; porque no sabemos orar como convm, mas o mesmo Esprito intercede por ns sobremaneira com gemidos inexprimveis". (Romanos 8:26).

Perguntemos ainda: Como devemos orar?

No Esprito!

O nosso texto nos diz o sentido da orao: o Esprito Santo ora atravs daquele que ora. Pode-se orar de trs maneiras: "Com o entendimento", isto , repete-se o que dizem os outros. Usa-se expresses aprimoradas e apropriadas. Tais oraes tm, porm, poucos efeitos. Pode-se orar, "sentilmentalmente", isto , emotivamente, onde se nada em sentimentos.

Mas tambm isto normalmente um fogo de palha. A orao bblica e vitoriosa , entretanto, a orao no Esprito. A verdadeira orao um efeito do Esprito de Deus. Uma verdadeira orao vem de Deus, passa por aquele que ora para o objeto da orao, e volta novamente a Deus. Seus ama os homens terna e profundamente. A Bblia diz: "...o qual deseja que todos os homens sejam salvos e cheguem ao pleno conhecimento da verdade" (1 Tm 2.4). Quanto mais, porm, um homem peca, tanto mais envolvido pelos poderes das trevas. Deus fala a ele atravs de sofrimentos e bnos, mas ele se torna sempre menos capaz de ouvir. Deus quer salv-lo, mas o homem natural, envolto pelos poderes das trevas, nada percebe das coisas do Esprito. Mas agora Deus procura algum. Quem? Por favor, l o que esta escrito em Ezequiel 22.30: "Busquei entre eles um homem que tapasse o muro e se colocasse na brecha perante mim a favor desta terra, para que eu no a destrusse; mas a ningum achei". Uma acusao abaladora! Disto conclumos que o Deus vivo levado a desviar a destruio dos pecadores, quando surgem pessoas que se colocam na brecha, fazendo-se muros. Mas Ele no acha ningum. Como, porem, Deus colocado nesta situao? To logo um filho de Deus se coloca na brecha, fazendo-se de muro para o pecador, que esta sujeito ao juzo, Deus comea a usar esta pessoa, que ora diante dELE, como canal, isto , o Esprito de Deus comea a gemer atravs daquele que ora. Atravs dele o Esprito joga torrentes de luz nas trevas, onde se encontra o pecador. Atravs daquele que ora, Ele abenoa os que se deixam abenoar, e o resultado : o pecador acordado e vem para a luz, ele comea a ouvir; convencido e encontra Jesus. Eu te digo insistentemente: h muito Deus te busca para orares, mas no te encontras. Tu no tens tempo. Se soubesses, quo ilimitadamente o Deus vivo quer agir atravs de ti, terias um nico desejo: tornar-te

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um homem de orao. A acusao contra ti: "Busquei entre eles...mas a ningum achei". Eles falam piedosamente, agem piedosamente, so ativos, mas no oram. Na tua presena, junto a ti, almas vo para a perdio eterna, uma eternidade sem Cristo, porque tu no oras. Teus filhos, teus parentes, nunca podero conhecer Cristo porque tu no oras espiritualmente. Todos os grandes despertamentos no reino de Deus tiveram sua origem na orao espiritual. Tiago diz: Nada tendes, porque no pedis" (Tg 4.2). No pensem que o diabo tem algo contra as atividades de voces. Podes trabalhar e fazer muito no reino de Deus, mas tudo vazio e sem poder, no h frutos eternos, porque tu no oras. Vocs ainda no perceberam como o diabo impede as oraes? "Busquei entre eles...mas a ningum achei". Tu s o homem, tu s a mulher que Deus busca. Queres gastar tua vida sem que te tornes uma pessoa de orao? No vs como tua pregao, teu testemunho, tua distribuio de folhetos, teu cantar, tua propria vida de f, esta correndo em ponto morto, porque no oras? - Deus busca pessoas de orao tambm hoje!

Como devemos orar?

Seriamente!

"Muito pode, por sua eficcia, a splica do justo" (Tg 5.16). Deus no ouve em primeiro lugar as palavras da nossa orao, estas podem ser irrepreensivelmente piedosas e ortodoxas, mas Ele prova os nossos coraes. Quo sria deve ser a nossa orao? Tanto quanto srio o assunto. No terrivelmente srio quando pessoas vo para a perdio eterna? Ou vocs no crem na realidade do inferno? Deus no verdadeiro? Ou vocs j sucumbiram falsa doutrina da reconciliao para todos? Ento no podem orar seriamente. No terrivelmente srio que o nome do nosso Deus blasfemado por muitos que permanecem no pecado? No serio que a Igreja de Jesus se encontra paralisada e morta, enquanto Jesus est voltando? Orem seriamente!

Agora se apresenta uma dvida: o pensamento de Deus sobre algum assunto mudado pelas nossas oraes? No! Nunca podemos mudar Deus e suas opinies. O que ocorrer exatamente o contrrio. Pela orao sria ns somos mudados. Ns somos colocados na disposio interior em que Deus pode nos abenoar, e atravs de ns a outros - o mundo. Quando, por exemplo pecadores ouvem o Evangelho, os seus pecados ainda esto sobre eles, so culpados, ainda no tm perdo. Deus no quer ento perdoar os pecados? Naturalmente quer! Por que eles no tm ento perdo? Porque ainda no se encontram na disposio interior necessria, no arrependimento. Logo que se arrependem, recebem a bno do perdo dos pecados. Deus no quer um despertamento? Deus no quer dar uma ao do Esprito? Naturalmente, Ele quer! Ele disse: "Porque derramarei gua sobre o sedento, e torrentes sobre a terra seca" (Is. 44.3). Jesus disse: "Eu vim para lanar fogo sobre a terra e bem quisera que j estivesse a arder"(Lc. 12.49). Por que ento ainda no chegou o despertamento? Porque ns filhos de Deus, ainda no estamos na correta disposio interior. Deus no pode abenoar; o canal est impedido. - Somente quando comearmos a orar

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unidos e seriamente, humilhando-nos, o Senhor vai abrir os cus e dar um podeross movimento do Esprito. E da vontade de Deus que batamos porta do cu? Ele quer esta insistncia? Sim, Ele quer! Deus recusou Jac, quando este se agarrou no Anjo do Senhor em Peniel exclamando: "No te deixarei ir, se me no abenoares", dizendo-lhe: assim no possvel, Jac? No, est escrito: "E abenoou ali" (Gn 32.29). Quando a ira de Deus se acendeu sobre o povo de Israel, e Ele queria destruir o povo, Moises colocou-se diante do Senhor e pediu, apoiando-se nas suas promessas. Ele se colocou na brecha, para que Deus no destrusse o povo. E o que fez o Senhor? - Disse Ele "Moiss, assim no se deve agir? No, lemos em xodo 32.14: "Ento se arrependeu o Senhor do mal que dissera havia de fazer ao povo". Oh, tu filho de Deus, tu foste chamado a ser uma pessoa que ora seriamente, no Esprito e com poder!

http://www.gospelword.hpg.ig.com.br/Estudos/poderoracao.htm

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O Poder da Orao (III)

"E orou Jac: Deus de meu pai Abro, e Deus de meu pai Isaque, Senhor que me disseste: Torna tua terra, e tua parentela, e te farei bem... Livra-me..." (Gn. 32.9,11)

H muitos sintomas sadios nessa orao. De certa forma ela pode servir como um modelo para o nosso esprito se expressar, quando estivermos na fornalha da aflio.

Ele comeou citando a promessa de Deus: "Disseste". E o disse duas vezes (9 e 12). Assim ele ficou com Deus sua merc. Nas suas promessas. Nas suas promessas, Deus se coloca ao nosso alcance; e quando lhe dizemos: "Tu disseste". Ele no pode dizer no. Ele tem de fazer como prometeu. Se o prprio Herodes foi to zeloso de seu juramento, como no o ser o nosso Deus? Quando orarmos firmemos o p sobre uma promessa: ela nos dar suficiente apoio para que as portas do cu se abram e ns entremos na posse da bno .

O Senhor Jesus deseja que sejamos definidos em nossas oraes e especficos naquilo que pedimos. "Que queres que te faa?" a pergunta que ele faz a cada um que, em aflio e prova, chega-se a Ele. Se quisermos obter respostas bem definidas, apresentemos os nossos pedidos, de maneira clara.

Oraes vagas so a causa de tantas vezes ficarmos aparentemente sem resposta. Se preenchermos um cheque com um pedido definido, ele ser descontado no banco do cu, quando for apresentado no nome de Jesus.

Tenhamos a ousadia de sermos especficos com Deus. Assim, vemos claramente que toda a paz, alegria e poder da vida crist dependem de uma s coisa, e esta coisa : aplicar a si mesmo a Palavra de Deus, crendo que Ele na realidade quer dizer exatamente o que diz, e aceitando exatamente as palavras em que Ele revela a Sua bondade e graa, sem as substituir por outras ou alterar os modos e tempos que Ele achou por bem usar.

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Usemos a Palavra de Cristo e o Seu sangue - a promessa de Cristo e o Seu sacrifcio - e nenhuma das bnos celestes nos ser negada.

http://www.altissimo.com.br/portal/modules.php?name=News&file=article&sid=27

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O Homem Que Orava

Testemunho de J. Pengwern Jones

John Hyde foi grandemente usado para abenoar minha vida. J havia lido aquele precioso livro de Andrew Murray, `Com Cristo na Escola de Orao, e pude ver neste homem um exemplo vivo de algum que estava de fato com Cristo na sua escola de orao.

Seu exemplo deu-me um profundo anseio e tambm inspirao para me matricular como aluno nesta escola...

Jesus, nosso grande Sumo Sacerdote, deseja `companheiros, `colegas, `participantes, para entrarem junto com ele no santurio como intercessores.

O sumo sacerdote dos tempos antigos tinha de entrar no Santo dos Santos sozinho, mas nosso Sumo Sacerdote suplica para que haja companheiros para estarem ao seu lado.

Hyde era exatamente isto, e parece-me estranho que tenhamos tanta relutncia em assumir este tremendo privilgio de ser `co-intercessores junto com ele...

A primeira vez que encontrei John Hyde foi em Ludhiana, no Punjab (na ndia), onde ele morava na poca. Eu fora convidado para falar algumas palavras sobre o avivamento na regio dos montes Khassia, na ndia, para a Conferncia da Misso Presbiteriana dos Estados Unidos, que estava realizando sua assemblia anual nesta poca.

Viajei a noite toda, saindo de Allahabad e chegando em Ludhiana de madrugada.

Levaram-me para tomar ch junto com os delegados do Congresso, e com os demais que estavam l. Fui apresentado a Hyde que estava do lado oposto da mesa. Tudo que disse a mim foi: `Quero falar com voc. Estarei esperando perto da porta.

L estava ele me esperando, e suas primeiras palavras foram: `Venha comigo sala de orao. Queremos voc l. Eu no sabia se era um pedido ou uma ordem. Sentia que tinha de ir.

Falei com ele que havia viajado a noite toda, que estava cansado, e que teria de falar s quatro da tarde, mas acompanhei-o assim mesmo.

Encontramos meia dzia de pessoas ali, e Hyde se colocou de rosto em terra diante do Senhor. Ajoelhei-me, e uma estranha sensao comeou a tomar conta de mim.

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Algumas pessoas oraram, e depois Hyde comeou a orar, e a partir da no me recordo de muita coisa. Eu sabia que estava na presena do prprio Deus, e no tinha nenhum desejo de sair daquele lugar.

Na verdade, acho que nem pensei de mim mesmo ou do lugar onde estava, pois havia entrado em um outro mundo e queria permanecer ali.

Entramos naquela sala por volta das oito horas da manh. Vrias pessoas entraram e outras saram depois disso, mas Hyde ficou prostrado de rosto em terra, e dirigiu o grupo em orao vrias vezes.

As refeies foram esquecidas, e minha sensao de cansao evaporou. O relatrio do avivamento e a mensagem que deveria entregar, que estavam me causando tanta ansiedade, saram totalmente da minha mente, at umas trs e meia da tarde, quando Hyde se levantou. Percebi ento que estvamos sozinhos na sala de orao.

`Voc vai falar s quatro horas, ele disse para mim. `Vou lev-lo para tomar uma xcara de ch. Respondi que certamente ele tambm precisava comer alguma coisa, mas ele disse: `No, no quero nada, mas voc precisa de alguma coisa.

Passamos rapidamente no meu quarto, e nos lavamos apressadamente, e em seguida tomamos uma xcara de ch cada um. Ento j estava na hora da reunio.

Ele me levou at a porta, tomou minha mo e disse: `Entre e fale. Esta a sua tarefa. Voltarei sala de orao para orar por voc. Este o meu trabalho. Quando acabar o culto, venha para a sala de orao outra vez, e louvaremos a Deus juntos.

Que sensao, semelhante a um choque eltrico, passou por mim quando nos separamos ali. Foi fcil falar, mesmo atravs de um intrprete.

O que eu disse, no sei. Antes de terminar, porm, o intrprete indiano, sobremodo comovido pelos seus sentimentos e pelo Esprito de Deus, no conseguiu continuar, e teve de ser substitudo.

Sei que o Senhor falou naquela noite. Falou comigo, e falou com muitos outros.

Reconheci o Poder da Orao

Foi assim que reconheci o poder da orao. Quantas vezes j havia lido de bnos em resposta a orao, mas isto impactou-me de tal maneira naquela

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noite que desde ento procuro alistar guerreiros de orao para orar por mim todas as vezes que tenho de entregar uma mensagem de Deus.

Foi uma das reunies mais maravilhosas que j tive o privilgio de experimentar, e sei que foi resultado do santo guerreiro de orao que estava l por trs dos bastidores.

Voltei sala de orao aps o culto, para junto com ele louvar ao Senhor. Ele no fez pergunta alguma, se o culto fora bom ou no, se as pessoas foram abenoadas ou no, nem pensei em dizer-lhe da bno que eu recebera pessoalmente, ou de como suas oraes haviam sido respondidas.

Era como se j soubesse de tudo, e como era poderoso seu louvor ao Senhor! Foi to fcil para mim louvar ao Senhor junto com ele, e falar com Deus da bno que me enviara. Conversei muito pouco com ele naquela conferncia.

Sabia muito pouco sobre ele, e estranhamente, no tive desejo de dirigir-lhe pergunta alguma. Mas um novo poder entrara na minha vida, humilhando-me e dando-me uma viso completamente nova da vida de um missionrio, ou at mesmo da vida de um cristo.

O ideal que me foi revelado naquela poca nunca se perdeu, pelo contrrio, com o passar dos anos, h um anseio cada vez mais profundo de atingi-lo.

Conversei com alguns missionrios sobre Hyde, e descobri que antes muitos no o haviam compreendido, mas agora seus olhos estavam sendo abertos ao fato de que este no era um obreiro comum, mas algum especialmente revestido com o esprito de orao, dado por Deus para a ndia para ensinar as pessoas a orar.

Anos depois, perguntei-lhe se naquela poca ele havia percebido que os missionrios no estavam a favor da quantidade de tempo que passava em orao.

Com aquele sorriso doce que eu jamais poderei esquecer, ele respondeu: `Oh sim, eu sabia, mas era porque no me compreendiam, s isto. No era inteno deles ser antipticos comigo.

No pude detectar nele um tomo de amargura. E realmente agora os missionrios j falavam da suas longas viglias de orao com aprovao.

Provavelmente Hyde no passou uma noite dormindo durante aquela primeira conferncia em que estivemos juntos, e o Senhor o honrou.

Ele no apareceu diante do povo, mas em resposta a suas oraes, muitos foram abenoados. Creio que uma nova era na histria da Misso, e na histria da provncia de Punjab, foi inaugurada naquela poca.

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Extrado de `Praying Hyde (O Homem Que Orava), compilado por Captain E. G. Carr.

http://www.jornalhoje.com.br/adoracaohoje/newfiles/jhorava1212.php

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A Orao To Vasta Quanto o Prprio Deus

Leonard Ravenhill

Os profetas da antigidade, marcados por Deus, eram tremendamente conscientes da imensido e da impopularidade da sua tarefa. Insistindo na sua prpria ineficcia e insuficincia, e sentindo a pesada carga da mensagem de Deus, estes homens s vezes tentavam se livrar de to grande responsabilidade sobre suas almas.

Moiss, por exemplo, tentou fugir do compromisso com uma nao inteira, argumentando ter uma `lngua pesada ou gaga. Entretanto, Deus no aceitou sua fuga e lhe deu um porta-voz em Aro.

Jeremias, tambm, arrazoou que era apenas uma criana. E, como no caso de Moiss, a desculpa no foi aceita. Pois homens escolhidos por Deus no so enviados a cmaras especiais da sabedoria humana onde suas personalidades podem ser polidas ou seu conhecimento aperfeioado. Deus, pelo contrrio, sempre encontra um jeito de fechar as sadas para eles e os deixar enclausurados consigo mesmo. De acordo com o famoso poeta norte-americano, Oliver Wendell Holmes, a mente do homem, uma vez `esticada atravs de uma nova idia, nunca mais consegue voltar s suas dimenses originais. O que diramos, ento, da alma que ouviu o sussurro da Voz Eterna? `As palavras que eu vos tenho dito so esprito e so vida (Jo 6.63).

Nossa pregao muito debilitada hoje, por se basear mais em pensamentos emprestados das mentes de pessoas mortas do que na inspirao do nosso Senhor. Livros so bons quando nos servem de guias, mas so pssimos quando se transformam em correntes.

Assim como na energia atmica, os cientistas modernos encontraram uma nova dimenso de poder, da mesma forma, a igreja precisa redescobrir o poder ilimitado do Esprito Santo. Precisa-se, urgentemente, de algo novo, a fim de dar um golpe na maldade desta era impregnada de pecado, e de abalar a

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complacncia dos santos adormecidos. Pregaes vigorosas e vidas vitoriosas precisam ser geradas atravs de viglias prolongadas no recinto secreto de orao.

Algum diz: `Ah, mas precisamos orar a fim de poder viver uma vida santa. Isto est certo, mas do modo inverso, precisamos viver uma vida santa se quisermos orar. De acordo com Davi, `Quem subir ao monte do Senhor? ... O que limpo de mos e puro de corao (Sl 24.3,4).

O segredo da orao orar em secreto. Livros sobre orao so excelentes, mas so insuficientes. Livros sobre cozinhar podem ser muito bons, porm se tornam inteis se no houver alimentos para se fazer algo prtico; assim tambm a orao. Pode-se ler uma biblioteca de livros sobre orao e no obter, como resultado, nenhum poder para orar. Precisamos aprender a orar, e para isso, preciso orar.

Enquanto estiver sentado numa cadeira, pode-se ler o melhor livro do mundo sobre sade fsica e, ao mesmo tempo, ir definhando cada vez mais. Igualmente, podemos ler sobre orao, admirar a perseverana de Moiss, ficar espantados diante das lgrimas e dos gemidos do profeta Jeremias e ainda no estar prontos, nem para o beab da orao intercessria. Como uma bala de rifle que nunca foi usada jamais apanhar uma presa, tampouco o corao que ora sem carga do Esprito conseguir em tempo algum alcanar resultados.

`Em nome de Deus, eu vos suplico, que a orao alimente vossa alma tal qual a refeio refaz seu corpo!, dizia o fiel Fenelon. Henry Martyn, certa vez, afirmou o seguinte: `Meu atual estado de morte espiritual pode ser atribudo falta de tempo e tranqilidade suficientes para minhas devoes particulares. Oh, que eu fosse um homem de orao! Um escritor de tempos passados declarou: `Grande parte da nossa orao como o moleque que aperta a campainha da casa, mas corre antes de se abrir a porta. Disso podemos estar certos: A rea de recursos divinos menos explorada at agora o lugar da orao.

Qual o Potencial da Orao?

Quem pode calcular as dimenses do poder de Deus? Os cientistas fazem estimativas do peso total do globo terrestre, os estudiosos da Bblia chegam a decifrar as medidas da Cidade Celestial, os astrnomos contam as estrelas no cu, outros medem a velocidade do relmpago e dizem precisamente quando o sol se levanta e se pe no entanto, impossvel estimar o poder da orao.

A orao to vasta quanto o prprio Deus, porque ele mesmo que est por trs dela. A orao to poderosa quanto Deus, pois ele se comprometeu a respond-la. Que Deus tenha compaixo de ns, por sermos to gagos e hesitantes nesta que a atividade mais nobre da lngua e do esprito do homem. Se Deus no nos

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iluminar no nosso recinto privado de orao, andaremos em trevas. No tribunal de Cristo, o fato mais vergonhoso que o cristo haver de enfrentar ser a pobreza da sua vida de orao.

Leia este trecho majestoso do ilustre pregador do quarto sculo, Crisstomo: `O imenso poder da orao j sujeitou a fora do fogo; amarrou a ira de lees, acalmou as insurreies de anarquia, ps fim a guerras, aplacou as foras selvagens da natureza, expeliu demnios, rompeu os grilhes da morte, expandiu os limites do reino dos cus, aliviou enfermidades, afastou fraudes, resgatou cidados da destruio, parou o sol no seu curso, e impediu o avano do raio destruidor.

`A orao uma panplia (armadura) contra todo mal, um tesouro que nunca se diminui, uma mina que jamais poder ser esgotada, um cu sem qualquer obstruo de nuvem, um horizonte imperturbado por tempestades. a raiz, a fonte, a me, de incontveis bnos.

Estas palavras so mera retrica, tentando dar uma aparncia superlativa a algo comum? A Bblia no conhece tais engenhosidades humanas.

Oh, Por um Elias!

Elias era um homem experimentado na arte da orao, que alterou o curso da natureza, estrangulou a economia de uma nao, orou e o fogo caiu, orou e o povo caiu, orou e a chuva caiu. Precisamos hoje de chuva, chuva e mais chuva! As igrejas esto to ressecadas que a semente no pode germinar. Nossos altares esto secos, sem lgrimas quentes de suplicantes penitentes.

Oh, por um Elias! Quando Israel clamou por gua, um homem feriu a rocha e aquela enorme fortaleza de pedra se transformou numa madre, que deu luz uma fonte de guas a dar vida. `Acaso para Deus h coisa demasiadamente difcil? (Gn 18.14). Que Deus nos envie algum que possa ferir aquela rocha!

De uma coisa estejamos certos: O recinto de orao no lugar para simplesmente entregar ao Senhor uma lista de pedidos urgentes. A orao pode mudar as coisas? Certamente, mas, acima de tudo, a orao muda os homens. A orao no s tirou a desonra de Ana, mas a mudou transformou-a de mulher estril em frutfera, de pessoa tristonha em algum cheio de gozo (1 Sm 1.10 e 2.1); de fato, converteu o seu `pranto em dana (Sl 30.11). Quem sabe, estamos orando para danar quando ainda no aprendemos a lamentar! Estamos buscando uma veste de louvor, quando Deus disse: `... e dar a todos os que choram ... veste de louvor em vez de esprito angustiado (Is 61.3, NVI). Se quisermos colher, a mesma ordem dada: `Quem sai andando e chorando enquanto semeia, voltar com jbilo, trazendo os seus feixes (Sl 126.6).

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Foi preciso um homem de corao partido, que lamentava profundamente, como Moiss, para poder dizer: Deus, este `povo cometeu grande pecado... Agora, pois, perdoa-lhe o pecado; ou, se no, risca-me, peo-te, do livro que escreveste (x 32.31,32). Somente um homem que sentisse uma profunda carga de dor, como Paulo, poderia dizer: `... tenho grande tristeza e incessante dor no corao; porque eu mesmo desejaria ser antema, separado de Cristo, por amor de meus irmos, meus compatriotas, segundo a carne (Rm 9.2,3).

Se John Knox tivesse orado: `D-me sucesso!, nunca mais teramos ouvido falar dele. Porm, ele fez uma orao expurgada de desejos pessoais: `D-me a Esccia, seno eu morro!, e assim marcou as pginas da histria. Se David Livingstone tivesse orado para conseguir abrir o continente africano, como prova de seu esprito indomvel e habilidade com o sextante, sua orao teria morrido com o vento da floresta; porm, sua orao foi: `Senhor, quando ser curada a ferida do pecado deste mundo? Livingstone vivia em orao e, literalmente, morreu de joelhos, em orao. A soluo para este mundo to insacivel por pecado uma igreja insacivel por orao. Precisamos explorar novamente as `preciosas e mui grandes promessas de Deus (2 Pe 1.4). Naquele grande dia, o fogo do juzo haver de provar o tipo, e no a quantidade, da obra que fizemos. Aquilo que nasceu em orao passar pela prova.

Na orao, tratamos com Deus e coisas acontecem. Na orao, fome de ganhar almas gerada; quando h fome para ganhar almas, mais orao gerada. O corao que tem entendimento ora; o corao que ora adquire entendimento. O corao que ora, reconhecendo sua prpria fraqueza, recebe fora sobrenatural do Senhor. Oh, que fssemos pessoas de orao, tal qual Elias que era um homem sujeito aos mesmos sentimentos que ns! Senhor, ajuda-nos a orar!

Extrado de um livro escrito por Leonard Ravenhill em 1959, Why Revival Tarries (Por que o Avivamento Demora)

http://www.jornalhoje.com.br/artigoshoje/newfiles/jhvasta3032004.php

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O Poder da Orao (IV)

Wilson Bandeira

Certa vez, Dwinght Lyman Moody, o maior evangelista do sculo XIX, perguntou a um grupo de crianas o que orao? E um garoto lhe respondeu: Orao a apresentao de nossas peties a Deus, solicitando-lhe coisas que estejam de acordo com sua vontade, em nome de Cristo, com a confisso dos nossos pecados, agradecendo e reconhecendo suas misericrdias.

Orar conversar com Deus, e dialogar com Ele. Falar das nossas necessidades, enfermidades e dificuldades.

Todas as pessoas enfrentam crises. Cada pessoa pode enfrentar um tipo de crise ou mais, So elas: crises na famlia, na vida profissional, na sade e a crise espiritual. Talvez a crise espiritual seja a pior delas, pois ela poder nos afastar de Deus.

O Esprito Santo inspira as palavras que so ditas em cada orao que fazemos. Elas saem do nosso corao de forma fcil quando estamos em perfeita sintonia com Deus. E isso que agrada a Deus: a nossa fuga das vs repeties. Repeties de frases, oraes ou resas decoradas no agradam a Deus. Ele quer sentir o que sai do nosso corao.

Em Mateus 6:7 Jesus disse: E orando, no useis de vs repeties, como os gentios, porque presumem que pelo muito falar sero atendidos. No vos assemelheis, pois, a eles; porque Deus, o vosso Pai, sabe o de que tendes necessidades, antes que lho peais.

Seria impossvel para os cristos, no decorrer da histria da Igreja, enfrentar os tribunais, as arenas, as fogueiras, os pelotes de fuzilamento, nas prises, a fome, a sede, a perseguio, a incompreenso, e tantos outros males, se no fosse a certeza de que no estavam sozinhos, mas sentiam uma mo que lhe segurava e

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uma voz suave a lhes dizer: coragem meu amigo, pois estou aqui para lhe conceder a vitria, e logo mais estarei contigo!

Daniel alcanou grandes vitrias em sua vida, porque sempre viveu em orao. Apesar de estar distante de sua ptria, orava trs vezes ao dia, voltado para Jerusalm, a cidade de Deus. Por causa disso, lanaram-no na cova dos lees, que nada lhe fizeram. Vale ou no a pena conversar com Deus?

Sabemos que Deus atende s oraes. Para que possamos, entretanto orar de modo que o Senhor nos atenda, precisamos CRER na sua presena em nossa vida.

De fato, sem f impossvel agradar a Deus, portanto necessrio que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe e que se torna galardoador dos que o buscam (Hb 11:6)

No se trata de crer no atendimento de nossas oraes, mas que ele est presente e nos ouve. Atravs de Jesus Cristo aproximamo-nos do Deus Vivo e ficamos diante dele. Somente Jesus pode nos levar a presena de Deus.

Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ningum vem ao Pai seno por mim (Jo.14:6)

Isto muito importante! Somente Jesus pode levar nossas peties ao Pai. A ningum mais Deus deu este privilgio.Nem Buda, nem Maom, nem o Papa, nem Maria, nem qualquer santo tem esta primazia. S h um advogado, um mediador entre Deus e os homens, Jesus.

Portanto h um s Deus e um s Mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus, homem, o qual a si mesmo se deu em resgate por todos.(I Tm. 3:5)

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Como Deus atende nossas oraes?

Ele atende bem alm de qualquer pensamento humano. Ele ouve nossas oraes no conforme a nossa lgica ou suposies, mas conforme o seu ser. Ele atende conforme sua maravilhosa justia. Deus Santo, ns temos uma natureza carnal e pecaminosa. Mas em nome de Jesus, que como substituto pagou pelos nossos pecados, satisfazendo completamente justia de Deus pela sua morte na cruz, e, em seu nome, Ele garantiu que nos ouvir.

E tudo quanto pedirdes em meu nome isso farei, a fim de que o pai seja glorificado no Filho. (Joo 14:13)

Deus quer atender sua orao. Em Mateus 7:7 ele diz: Pedi e dar-se-vos-; buscai, e achareis, batei, e abri-se-vos-

Deus quer nos d muita coisa. Uma criana quando quer algo insiste, continua pedindo. Devemos ser como uma criana. Ser que temos insistido em orao diante de Deus? Voc tem incomodado o Senhor pedindo para ser uma bno?

A orao nos transforma, nos aproxima mais de Deus e nos torna mais semelhantes a Ele.

Jesus disse: Em verdade, em verdade vos digo, se pedirdes alguma coisa ao Pai, Ele vo-la conceder em meu nome. At agora nada tendes pedido em meu nome; pedi e recebereis, para que a vossa alegria seja completa. (Joo 16:23-24)

Quando voc no ora como se Deus lhe oferecesse um banquete, e voc preferisse comer um simples sanduche.

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Voc pode tornar-se uma pessoa de orao, recebendo muitas bnos a transmitindo a outros. Em Atos dos Apstolos os crentes oraram dez dias antes da descida do Esprito Santo.

Orao deve ser a atividade mais natural do mundo, o mesmo que conversar com um amigo no qual se confia.

Orar conversar com Deus e dizer-lhe que o amamos. bater um papo com Deus sobre tudo que importante, tanto sobre o que pequeno como o que vital, com a certeza de que ele est ouvindo.

Nos bons relacionamentos, os cnjuges conversam a respeito de tudo. A comunicao espontnea e transparente. Para que um casamento seja bem estruturado os cnjuges devem conversar no mnimo 01 hora por dia. Esse princpio de aplica ao nosso relacionamento com Deus. Um relacionamento ntimo requer esforo. No ocorre do dia para noite. No se conhece Deus s pressas. Dedicando uma hora de orao por dia, mudanas em sua vida passaro a acontecer.

Se meu povo que se chama pelo meu nome, se humilhar, e orar, e me buscar, e se converter dos seus maus caminhos, ento, eu ouvirei dos cus, perdoarei os seus pecados e sararei a sua terra (II Crnicas 7:14).

Deus deseja que nossa vida seja um lugar de adorao, um lugar onde sua glria se manifeste. A glria do Senhor se manifesta apenas onde h orao.

Sua vida tem sido uma vida de orao?

A primeira coisa que devemos fazer ao buscarmos a Deus confessar nossos pecados. Pecados no confessados podem ser uma barreira a bloquear nossas oraes diante de Deus. Filipenses 4:6 diz: No andeis ansiosos de coisa

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alguma; em tudo, porm, sejam conhecidas, diante de Deus, as vossas peties, pela orao e pela splica, com aes de graa.

Vamos ter a orao como um hbito em nossa vida, quer voc esteja em casa, na rua, sua mente deve estar sempre voltada para Deus. Convide um amigo ou amiga e tenha um parceiro de orao.

http://ejesus.com.br/lista/5/conteudo/5589/

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A Orao na Vida do Crente

Introduo

"Sem prece no existe piedade crist". Rizzo.

A Orao uma arma!

Ilustrao:

Lord Halifax, vice-rei da ndia escreveu uma carta a seu governo em Londres, em que se refere ao lder poltico mstico da ndia, dizendo que este homem estranho, quando no consegue dominar a vontade rebelde de seu povo, passa noites inteiras em orao e depois os seus conterrneos lhe obedecem; se eu, acrescenta Lord Halifax, procedesse desse modo, em vez de apelar para os recursos da poltica e das armas, meu governo me chamaria de volta para Londres como inapto para o cargo que exero; Gandhi evidentemente, tem conhecimento de uma arma secreta que ns desconhecemos. (Gandhi pgina 94).

A Bblia nos recomenda que oremos:

"Orai e vigiais". Cristo

"Orai sem cessar". Paulo

I A ORAO A MARCA DO CRISTO

Cristo viveu uma vida de orao:

De madrugada Mc 1:35.

No Getsmani.

A Igreja Primitiva orou:

Atos 1:14 e 2:43

Estevo:

Atos 7:60.

Saulo:

Atos 9:11.

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Exemplo Vrios:

Martinho Lutero: Dele escreveu certo colega: "Cada manh ele precede seus estudos com uma visita Igreja e uma prece a Deus".

Jonathas Edward: "Costumava passar treze hora estudando e orando todos os dias".

Joo Wesley: "Considerava a orao a coisa mais importante de sua vida levantava-se religiosamente todos os dias s 4 horas da manh". Faleceu com 86 anos.

Jorge Whitefield: Pregador escocs do sculo XVIII assim dividia o seu tempo: 8 horas sozinho com Deus; 8 horas para dormir e refeies; 8 horas para trabalho entre o povo.

Moody: Um dos seus bigrafos nos conta que ele depois de fazer uma viagem cansativa de trem, chegando ao hotel passava o restante da noite em orao.

A orao acompanha a converso:

Conta-nos certo missionrio que em manhs frias e geladas passou com os coreanos em oraes fervorosas no templo com milhares de pessoas.

Cremos que o cristo que no ama e no pratica a orao ainda est em falta com Deus e consigo mesmo.

II A ORAO A ALAVANCA DO CRISTO

Cristo disse que se orarmos com f transportaremos os montes.

A eficcia da orao movendo o brao de Deus.

Ilustrao:

1. Orao: S desconhece o poder da orao quem desconhece grandes amarguras.

A orao a alavanca do esprito. Quando o fardo do viver, pesa como chumbo sobre a alma quase asfixiada; quando o crculo de ferro dos dissabores estreitam-se, estreita-a, envolvendo-a, tocando-a, parecendo prestes a aniquil-la, o homem prostra-se e volve um olhar para Deus.

As frases que mal traduzem o pensamento atribulado rompem-lhe dos lbios murmrios e inconexas...

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um blsamo suavssimo de esperanas percorre-lhe as veias ressequidas, na escurido que o rodeia esboa-se um albor tnue, difunde-se, tinge de rosider o horizonte alargado; sopram auras de vida: um alvorecer. E o homem levanta-se revigorado, atira-se luta, derriba obstculo, vence, triunfa. (Julio Ribeiro).

"A orao a chave nas mos da f".

2. Jorge Muller: Como Deus sustentou os rgos que estavam aos cuidados de George Muller.

3. Exemplos:

Moiss; Orou e Israel prevaleceu xodo 18.

Daniel: Orou e Deus fechou as bocas dos lees.

Elias: Com a chave da orao trancou os cus por trs anos e seis meses, no choveu. Com esta chave Elias fs cair fogo do cu sobre o altar que ofereceu a Deus.

Paulo e Silas: Oraram e as portas do crcere se abriram.

Ezequiel: Orou e, Deus o amou.

Jonas orou e Deus o salvou.

4. A orao o maior poder que temos na terra.

O poder da orao

"H um lugar a que podem chegar os olhos de um cego, e num instante a sua vista fica perfeita";

"H um lugar de onde podes dizer:

Levanta-te! Aos cativos moribundos seguros pela cadeia da noite";

"H um lugar donde podes alcanar as riquezas de ouro guardado, e liberta-te para o Senhor";

"H um lugar, nalguma terra distante, aonde podes mandar o obreiro e a Palavra";

H lugar onde o poder insistente de Deus se move em resposta a tua petio insistente";

"H um lugar... a silenciosa hora da comunho, em que Deus mesmo desce e luta em teu favor";

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"Onde est esse lugar? Tu perguntas onde? alma, este o lugar secreto da orao".

III A ORAO O SEGREDO PARA O PODER

Todo o crente almeja poder.

Todo o crente tem poder?

Como adquirir poder?

"Muita orao, muito poder: pouca orao, pouco poder, nenhuma orao, nenhum poder".

O crente que ora um crente que tem poder.

Um homem de joelhos na presena de Deus pode mais que milhes escudados na fora da carne.

Ilustrao:

Visitando a Sra. Ju Campos, crente presbiteriana de Blumenau - SC., contou-me ela que seu filho caula nasceu, logo depois, sofreu uma convulso cerebral. Disse-lhe o mdico que seu filho estava sujeito a quatro coisa: as trs primeiras eram trs tipos de doenas e a quarta coisa poderia ser a sade. A me da senhora citada, ajoelhou-se ao lado da cama. Depois de passar momentos com sua Bblia aberta em orao, a me voltou-se para a Dona Ju que chorava copiosamente e disse-lhe: "Filha, guarda as tuas lgrimas, teu filho est curado". Da a pouco chegava o mdico dizendo quela me que seu filho estava curado.

autor: Messias Anacleto Rosa, Ver

http://sermao.com.br/sermao.asp?id=327

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O Poder da Orao (V)

No andeis ansiosos de coisa alguma. Em tudo, porm sejam conhecidas, diante de Deus, as vossas peties pela orao e pela splica com aes de graas. Filipenses 4:6

Deus tem um propsito a realizar, mas ele precisa que o homem esteja disposto a orar, para que se estabelea Sua vontade aqui na Terra, est a funo da orao, preparar um caminho para que Deus realize Sua vontade, assim como uma locomotiva necessita dos trilhos para andar, Deus necessita da orao do homem para levar adiante Sua vontade, sendo assim o homem deve fazer com que sua vontade seja unida com a vontade de Deus para que se estabeleam seus designos, como podemos ver em 1 Jo 5:14-15 "E esta a confiana que temos para com ele, que, se pedirmos alguma cousa segundo a sua vontade, ele nos ouve. E, se sabemos que ele nos ouve quanto ao que lhe pedimos, estamos certos de que obtemos os pedidos que lhe temos feito.", a orao tem como objetivo que ns venhamos a fazer com que a vontade de Deus se estabelea aqui na terra, desta forma, devemos conhecer melhor a vontade de Deus, para que nossas oraes sejam agradveis a Deus e nossos propsitos sejam cumpridos.

A orao o estabelecimento de um dilogo do homem com Deus, sendo que, devemos estar atentos a resposta de Deus, que vem atravs de nosso esprito ou atravs das circunstncias exteriores. atravs da orao que ns colocamos nossas ansiedades nas mos de Deus, crendo que Ele poderoso para nos dar paz interior, e resolver nossos problemas da melhor maneira possvel para nosso crescimento espiritual. Quando somos iluminados por Deus, em nossa conscincia, de nossos pecados, ns devemos imediatamente pedir perdo a Deus, atravs da orao, pedindo para sermos lavados pelo seu sangue, e nossos pecados seram perdoados.

Devemos estar sempre orando, para sermos guardados das tentativas de satans de nos levar ao pecado. Podemos dizer que a orao o nosso termmetro espiritual, quando ns no conseguimos orar, indica que no estamos bem espiritualmente. Devemos aprender a observar o falar divino, em nosso esprito, enquanto estamos orando, pois Deus se comunica conosco atravs de nossa intuio, que uma das partes do nosso esprito, mas cabe a ns, utilizando o nosso conhecimento bblico, discernirmos se ou no de Deus este falar, pois o inimigo pode tambm tentar nos enganar, lanando pensamentos em nossa mente que sutilmente nos induziram ao pecado.

Vamos analisar o trecho da Bblia mais importante sobre a orao, que se encontra em Mt 6:5-13:

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5 E, quando orardes, no sereis como os hipcritas; porque gostam de orar em p nas sinagogas e nos cantos das praas, para serem vistos dos homens. Em verdade vos digo que eles j receberam a recompensa.

6 Tu, porm, quando orares, entra no teu quarto e, fechada a porta, orars a teu Pai, que est em secreto; e teu Pai, que v em secreto, te recompensar.

7 E, orando, no useis de vs repeties, como os gentios; porque presumem que pelo seu muito falar sero ouvidos.

8 No vos assemelheis, pois, a eles; porque Deus, o vosso Pai, sabe o de que tendes necessidade, antes que lho peais.

9 Portanto, vs orareis assim: Pai nosso, que ests nos cus, santificado seja o teu nome;

10 venha o teu reino; faa-se a tua vontade, assim na terra como no cu;

11 o po nosso de cada dia d-nos hoje;

12 e perdoa-nos as nossas dvidas, assim como ns temos perdoado aos nossos devedores;

13 e no nos deixes cair em tentao; mas livra-nos do mal pois teu o reino, o poder e a glria para sempre. Amm!

A orao no algo formal, para atrair a ateno do homens, como faziam os fariseus, e por isso foram condenados (v. 5). Eles estavam acostumados a orar formalmente 18 vezes ao dia, segundo as leis herdadas dos antepassados, e observavam com rigor pontual os horrios destinados orao, onde quer que estivessem. Por isso, com freqncia eram obrigados a orar em pblico, e os judeus, admirados, sempre os surpreendiam em sua prtica nas esquinas das ruas. A orao passou a ter , ento, carter de mero ritualismo, sem consistncia espiritual, onde o que contava era a exterioridade sofisticada de palavras vazias para receber o louvor humano.

A orao tambm no como a reza, uma repetio interminvel de enunciados que no traduzem os sentimentos do corao (v. 7). Este era o costume dos gentios, adeptos das religies politestas, que horas a fio repetiam mecanicamente as mesmas palavras diante de seus deuses, o que mereceu a veemente reprovao do Senhor Jesus, pois o mesmo estava ocorrendo com os praticantes da religio judaica.

Afinal o que a orao? A melhor definio encontra-se, obvio, na Bblia. Nenhum conceito teolgico expressa com a mesma clareza e simplicidade o que ela significa. A orao segundo as Escrituras, uma via de mo dupla atravs da qual o crente , com se clamor, chega presena de Deus, e este vem ao seu

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encontro, com as respostas (Jr 33:3 " Invoca-me, e te responderei; anunciar-te-ei coisas grandes e ocultas, que no sabes."). A orao fruto espontneo da conscincia de um relacionamento pessoal com o Todo-Poderoso, onde no h espao para o monlogo, pois quem ora no apenas fala, mas tambm precisa estar disposto a ouvir. um dilogo onde o crente aprofunda sua comunho com Deus e ambos conversam numa linguagem que tem como intrprete o Esprito Santo (Rm 8:26-27 "Tambm o Esprito, semelhantemente, nos assiste em nossa fraqueza; porque no sabemos orar como convm, mas o mesmo Esprito intercede por ns sobremaneira, com gemidos inexprimveis. E aquele que sonda os coraes sabe qual a mente do Esprito, porque segundo a vontade de Deus que ele intercede pelos santos.") .

A Bblia o livro da orao . Suas pginas evocam grandes momentos da histria humana que foram vividos em orao. Compare Js 10:12-15 "e os sidnios, e os amalequitas, e os maonitas vos oprimiam, e vs clamveis a mim, no vos livrei eu das suas mos? Contudo, vs me deixastes a mim e servistes a outros deuses, pelo que no vos livrarei mais. Ide e clamai aos deuses que escolhestes; eles que vos livrem no tempo do vosso aperto. Mas os filhos de Israel disseram ao SENHOR: Temos pecado; faze-nos tudo quanto te parecer bem; porm livra-nos ainda esta vez, te rogamos.;" e 2 Rs 6:17 "Orou Eliseu e disse: SENHOR, peo-te que lhe abras os olhos para que veja. O SENHOR abriu os olhos do moo, e ele viu que o monte estava cheio de cavalos e carros de fogo, em redor de Eliseu.". Desde o seu primeiro livro, Gnesis, at Apocalipse, fica claro que orar parte da natureza espiritual do ser humano, assim como a nutrio parte do seu sistema fisiolgico. Os grandes fatos escatolgicos, como previstos no ltimo livro da Bblia, sero resultado das oraes dos santos, que clamam a Deus ao longo dos sculos pelo cumprimento de sua justia (Ap 5:8 "e, quando tomou o livro, os quatro seres viventes e os vinte e quatro ancios prostraram-se diante do Cordeiro, tendo cada um deles uma harpa e taas de ouro cheias de incenso, que so as oraes dos santos,"; Ap 8:3-4 "Veio outro anjo e ficou de p junto ao altar, com um incensrio de ouro, e foi-lhe dado muito incenso para oferec-lo com as oraes de todos os santos sobre o altar de ouro que se acha diante do trono; e da mo do anjo subiu presena de Deus a fumaa do incenso, com as oraes dos santos.").

Orar no pode ser visto como ato de penitncia para meramente subjugar a carne. Em nenhum momento a Bblia traz esta nfase. Orao no castigo (assim como a leitura das Escrituras), idia que alguns pais equivocadamente passam para os filhos, quando os ordena a orar como disciplina por alguma desobedincia. Eles acabam criando uma verdadeira repulsa vida de orao, desconhecendo o verdadeiro valor que ela representa para as suas vidas, por terem aprendido pela prtica a reconhec-la apenas como meio de castigo pessoal. Ao contrrio, se aprenderem que orar ato que eleva o esprito e brota de maneira espontnea do corao consciente de sua indispensabilidade, como ensina a Bblia, sabero cultivar a orao como exerccio de profunda amizade com Deus que resulta em crescimento espiritual (Cl 1:9 " Por esta razo, tambm ns, desde o dia em que o ouvimos, no cessamos de orar por vs e de pedir que

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transbordeis de pleno conhecimento da sua vontade, em toda a sabedoria e entendimento espiritual;"). De igual modo, o mesmo acontecer conosco.

Podemos observar o valor da orao, observando os heris da f, descritos em Hebreus 11, que exercitam sua f atravs da orao. No s eles, mas outros personagens da Bblia tiveram igual experincia. Abrao subiu ao monte Mori, para o sacrifcio de Isaque, porque seu nvel de comunho com Deus atravs da orao era tal que ele sabia tratar-se de uma prova de f (Gn 22:5-8 "Ento, disse a seus servos: Esperai aqui, com o jumento; eu e o rapaz iremos at l e, havendo adorado, voltaremos para junto de vs. Tomou Abrao a lenha do holocausto e a colocou sobre Isaque, seu filho; ele, porm, levava nas mos o fogo e o cutelo. Assim, caminhavam ambos juntos. Quando Isaque disse a Abrao, seu pai: Meu pai! Respondeu Abrao: Eis-me aqui, meu filho! Perguntou-lhe Isaque: Eis o fogo e a lenha, mas onde est o cordeiro para o holocausto? Respondeu Abrao: Deus prover para si, meu filho, o cordeiro para o holocausto; e seguiam ambos juntos."). o exemplo da orao que persevera e confia. Enoque vivnciou a orao de maneira to intensa que a Bblia o denomina como aquele que andava com Deus (Gn 5:24 "Andou Enoque com Deus e j no era, porque Deus o tomou para si."). o exemplo da orao em todo o tempo.

Moiss trocou a honra e a opulncia dos palcios egpcios porque teve o privilgio de falar com o Senhor face a face e com ele manter ntima comunho por toda a vida , ver x 3:1-22 e Ex 4:1-17, ele o exemplo da orao que muda as circunstncias. Entre os profetas destaca-se, Elias, cujo exemplo Tiago aproveita para ensinar que o crente sujeito s mesmas fraquezas, pode diante de Deus (Tg 5:17-18 "Elias era homem semelhante a ns, sujeito aos mesmos sentimentos, e orou, com instncia, para que no chovesse sobre a terra, e, por trs anos e seis meses, no choveu. E orou, de novo, e o cu deu chuva, e a terra fez germinar seus frutos."). o exemplo da orao que supera as deficincias humanas.

Esses heris so as testemunhas mencionadas em Hb 12:1 "Portanto, tambm ns, visto que temos a rodear-nos to grande nuvem de testemunhas, desembaraando-nos de todo peso e do pecado que tenazmente nos assedia, corramos, com perseverana, a carreira que nos est proposta,". Ou seja, se eles, que no viveram na dispensao do Esprito Santo, tiveram condies de viver de modo to intenso na presena de Deus, quanto mais o crente, hoje, que conta com o auxlio permanente e direto do Esprito Santo, movendo-o para uma vida de orao. Todos os crentes necessitam, devem e podem ter mesma vida de orao que os santos da Bblia e tantos outros que a histria eclesistica registra, como George Muller, Joo Hide, Lutero e Watman Nee.

O maior exemplo de orao, no entanto, foi o prprio Mestre. Sendo ele o Filho de Deus, cujos atributos divinos lhes asseguravam o direito de agir sobrenaturalmente, podia dispensar a orao como prtica regular de sua vida. No entanto, ao humanizar-se, esvaziou-se de todas as prerrogativas da divindade e assumiu em plenitude a natureza humana (Fp 2:5-8 "Tende em vs o mesmo sentimento que houve tambm em Cristo Jesus, pois ele, subsistindo em forma de

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Deus, no julgou como usurpao o ser igual a Deus; antes, a si mesmo se esvaziou, assumindo a forma de servo, tornando-se em semelhana de homens; e, reconhecido em figura humana, a si mesmo se humilhou, tornando-se obediente at morte e morte de cruz.") experimentando todas as circunstncias inerentes ao homem, inclusive a tentao (Hb 4:15 "Porque no temos sumo sacerdote que no possa compadecer-se das nossas fraquezas; antes, foi ele tentado em todas as coisas, nossa semelhana, mas sem pecado."; Mt 4:1-11 "A seguir, foi Jesus levado pelo Esprito ao deserto, para ser tentado pelo diabo. E, depois de jejuar quarenta dias e quarenta noites, teve fome. Ento, o tentador, aproximando-se, lhe disse: Se s Filho de Deus, manda que estas pedras se transformem em pes. Jesus, porm, respondeu: Est escrito: No s de po viver o homem, mas de toda palavra que procede da boca de Deus. Ento, o diabo o levou Cidade Santa, colocou-o sobre o pinculo do templo e lhe disse: Se s Filho de Deus, atira-te abaixo, porque est escrito: Aos seus anjos ordenar a teu respeito que te guardem; e: Eles te sustero nas suas mos, para no tropeares nalguma pedra. Respondeu-lhe Jesus: Tambm est escrito: No tentars o Senhor, teu Deus. Levou-o ainda o diabo a um monte muito alto, mostrou-lhe todos os reinos do mundo e a glria deles e lhe disse: Tudo isto te darei se, prostrado, me adorares. Ento, Jesus lhe ordenou: Retira-te, Satans, porque est escrito: Ao Senhor, teu Deus, adorars, e s a ele dars culto. Com isto, o deixou o diabo, e eis que vieram anjos e o serviram.").

Ora, isto significa que o Senhor dependeu tanto da orao como qualquer outra pessoa que se proponha a servir integralmente a Deus. Ela foi o instrumento pelo qual pde suportar as afrontas, no dar lugar ao pecado, tomar sobre si o peso da cruz e vencer o maligno (Mt 26:36-46 "Em seguida, foi Jesus com eles a um lugar chamado Getsmani e disse a seus discpulos: Assentai-vos aqui, enquanto eu vou ali orar; e, levando consigo a Pedro e aos dois filhos de Zebedeu, comeou a entristecer-se e a angustiar-se. Ento, lhes disse: A minha alma est profundamente triste at morte; ficai aqui e vigiai comigo. Adiantando-se um pouco, prostrou-se sobre o seu rosto, orando e dizendo: Meu Pai, se possvel, passe de mim este clice! Todavia, no seja como eu quero, e sim como tu queres. E, voltando para os discpulos, achou-os dormindo; e disse a Pedro: Ento, nem uma hora pudestes vs vigiar comigo? Vigiai e orai, para que no entreis em tentao; o esprito, na verdade, est pronto, mas a carne fraca. Tornando a retirar-se, orou de novo, dizendo: Meu Pai, se no possvel passar de mim este clice sem que eu o beba, faa-se a tua vontade. E, voltando, achou-os outra vez dormindo; porque os seus olhos estavam pesados. Deixando-os novamente, foi orar pela terceira vez, repetindo as mesmas palavras. Ento, voltou para os discpulos e lhes disse: Ainda dormis e repousais! Eis que chegada a hora, e o Filho do Homem est sendo entregue nas mos de pecadores. Levantai-vos, vamos! Eis que o traidor se aproxima.").

Os evangelhos registram a vida de orao do Mestre. Ele orava pela manh (Mc 1:35 "Tendo-se levantado alta madrugada, saiu, foi para um lugar deserto e ali orava."), tarde (Mt 14:23 "E, despedidas as multides, subiu ao monte, a fim de orar sozinho. Em caindo a tarde, l estava ele, s.") e passava noites inteiras em

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comunho com Deus (Lc 6:12 "Naqueles dias, retirou-se para o monte, a fim de orar, e passou a noite orando a Deus."). Se Ele viveu esse tipo de experincia 24 horas por dia, de igual modo Deus espera a mesma atitude de cada crente. No apenas uns poucos minutos, com palavras rebuscadas de falsa espiritualidade, para receber as honras dos homens, mas em todo o tempo, como oferta de um corao que se dispe a permanecer humildemente no altar de orao.

A orao modelo, registrada em Mt 6:9-13, no simplesmente uma frmula para ser repetida. Se assim fosse, o Mestre no teria condenado as "vs repeties" dos gentios. Seria uma incongruncia. O seu propsito revelar os pontos principais que do forma ao contedo da orao crist. Ela no uma orao universal, mas se destina exclusivamente queles que podem reconhecer a Deus como Pai, por intermdio de Jesus Cristo. A orao do crente, sincera e completa em seu objetivo, traz em si estes aspectos:

Reconhecimento da soberania divina (Pai nosso, que ests nos cus,); Reconhecimento da santidade divina (santificado seja o teu nome;); Reconhecimento da vinda do reino no presente e sua implantao no futuro (venha o teu reino;); Submisso sincera vontade divina (faa-se a tua vontade, assim na terra como no cu;) Reconhecimento que Deus supre as nossas necessidades pessoais (11 o po nosso de cada dia d-nos hoje;); Disposio de perdoar para receber perdo (e perdoa-nos as nossas dvidas, assim como ns temos perdoado aos nossos devedores;); Proteo contra a tentao e as aes malignas (e no nos deixes cair em tentao; mas livra-nos do mal); Desprendimento para adorar a Deus em sua glria (pois teu o reino, o poder e a glria para sempre. Amm!). Os requisitos para que uma orao seja eficaz so:

Nossas oraes no sero atendidas se no tivermos f genuna, verdadeira (Mc 11:24 "Por isso, vos digo que tudo quanto em orao pedirdes, crede que recebestes, e ser assim convosco."; Mc 9:23 "Ao que lhe respondeu Jesus: Se podes! Tudo possvel ao que cr."; Hb 10:22 "aproximemo-nos, com sincero corao, em plena certeza de f, tendo o corao purificado de m conscincia e lavado o corpo com gua pura.", Tg 1:17 " Toda boa ddiva e todo dom perfeito so l do alto, descendo do Pai das luzes, em quem no pode existir variao ou sombra de mudana."; Tg 5:15 "E a orao da f salvar o enfermo, e o Senhor o levantar; e, se houver cometido pecados, ser-lhe-o perdoados."). Nossas oraes devem ser feitas em nome de Jesus, ou seja, devem estar em harmonia com a pessoa, carter e vontade de nosso Senhor (Jo 14:13-14 "E tudo quanto pedirdes em meu nome, isso farei, a fim de que o Pai seja glorificado no Filho. Se me pedirdes alguma coisa em meu nome, eu o farei."). A nossa orao deve ser feita segundo a vontade de Deus que muitas vezes nos revelada pela sua palavra, que por sua vez deve ser lida com orao (Ef 6:17-18 "Tomai tambm o capacete da salvao e a espada do Esprito, que a palavra

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de Deus; com toda orao e splica, orando em todo tempo no Esprito e para isto vigiando com toda perseverana e splica por todos os santos", 1 Jo 5:14 " E esta a confiana que temos para com ele: que, se pedirmos alguma coisa segundo a sua vontade, ele nos ouve.", Mt 6:10 "venha o teu reino; faa-se a tua vontade, assim na terra como no cu;"; Lc 11:2 "Ento, ele os ensinou: Quando orardes, dizei: Pai, santificado seja o teu nome; venha o teu reino;"; Mt 26:42 "Tornando a retirar-se, orou de novo, dizendo: Meu Pai, se no possvel passar de mim este clice sem que eu o beba, faa-se a tua vontade.") . Devemos andar segundo a vontade de Deus, am-lo e agrad-lo para que Ele atenda as nossas oraes (Mt 6:33 "33 buscai, pois, em primeiro lugar, o seu reino e a sua justia, e todas estas coisas vos sero acrescentadas."; 1 Jo 3:22 "e aquilo que pedimos dele recebemos, porque guardamos os seus mandamentos e fazemos diante dele o que lhe agradvel.", Jo 15:7 "Se permanecerdes em mim, e as minhas palavras permanecerem em vs, pedireis o que quiserdes, e vos ser feito."; Tg 5:16-18 "Confessai, pois, os vossos pecados uns aos outros e orai uns pelos outros, para serdes curados. Muito pode, por sua eficcia, a splica do justo.", Sl 66:18 "Se eu no corao contemplara a vaidade, o Senhor no me teria ouvido.", Pv 15:8 "O sacrifcio dos perversos abominvel ao SENHOR, mas a orao dos retos o seu contentamento."). Finalmente, para uma orao eficaz, precisamos ser perseverantes (Mt 7:7-8 "Pedi, e dar-se-vos-; buscai e achareis; batei, e abrir-se-vos-. Pois todo o que pede recebe; o que busca encontra; e, a quem bate, abrir-se-lhe-."; Cl 4:2 "Perseverai na orao, vigiando com aes de graas."; 1 Ts 5:17 "Orai sem cessar."; Sl 40:1 "Esperei confiantemente pelo SENHOR; ele se inclinou para mim e me ouviu quando clamei por socorro."). Em princpio, o crente deve orar em todo o tempo (1Ts 5:17 "Orai sem cessar."; Ef 6:18 "com toda orao e splica, orando em todo tempo no Esprito e para isto vigiando com toda perseverana e splica por todos os santos"). um estado permanente de comunho com Deus, onde o seu pensar est ligado as coisas que so do alto (Cl 3:2 "Pensai nas coisas l do alto, no nas que so aqui da terra;"). uma condio que no d lugar para ser atingido pelos dardos inflamados do inimigo, pois seu esprito est sempre alerta, atravs da orao. Ele deve, no entanto, ter momentos especficos de orao pela manh, tarde ou noite, como fez o nosso Senhor Jesus. Oraes pblicas, como as que se fazem nos cultos, so tambm uma prtica bblica, desde que no repitam o formalismo, a exterioridade e a hipocrisia dos fariseus. O Senhor Jesus mesmo, por diversas vezes, orou publicamente (Jo 11:41-42 "Tiraram, ento, a pedra. E Jesus, levantando os olhos para o cu, disse: Pai, graas te dou porque me ouviste. Alis, eu sabia que sempre me ouves, mas assim falei por causa da multido presente, para que creiam que tu me enviaste.").

O lugar onde se mede a intensidade da comunho do crente com Deus no seu "lugar secreto" (Mt 6:6 "Tu, porm, quando orares, entra no teu quarto e, fechada a porta, orars a teu Pai, que est em secreto; e teu Pai, que v em secreto, te recompensar.") para estar a ss com o Senhor. ali, sozinho, com as portas fechadas para as coisas que o cercam e abertas para o Senhor, que ele de fato revela se a orao para si mera formalidade ou meio que o conduz presena

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de Deus para um dilogo ntimo, pessoal e restaurador com Aquele que deseja estar lado a lado com seus filhos. "A menos que exista tal lugar, a orao pessoal no se manter por muito tempo nem de maneira persistente". A orao do crente no tem como propsito atrair a ateno dos homens, mas o meio por excelncia de seu encontro pessoal com Deus, para que cresamos em f e vivamos uma vida cheia do Esprito Santo, guardando-nos do maligno. Jesus o Senhor. Amm.

http://www.estudobiblico.com.br/oracao/oracao.htm

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O Pssaro e a Orao

Voc j viu um passarinho dormindo num galho ou num fio, sem cair ?

Como que ele consegue isso ? Se ns tentssemos dormir assim, iramos cair e quebrar o pescoo. O segredo est nos tendes das pernas do passarinho.

Eles so construdos de forma que, quando o joelho est dobrado, o pezinho segura firmemente qualquer coisa. Os ps no iro soltar o galho at que ele desdobre o joelho para voar. O joelho dobrado o que d ao passarinho a fora para segurar qualquer coisa.

uma maravilha, no ? Que desenho incrvel que o Criador fez para segurar o passarinho!

Mas, no to diferente em ns. Quando nosso "galho" (segurana) na vida fica precrio, quando tudo est ameaado de cair, a maior segurana, a maior estabilidade nos vem de um joelho dobrado, dobrado em orao.

Se voc algumas vezes, se v num emaranhado de problemas que o fazem perder a f, desanimar de caminhar, perdeu os sonhos e a esperana, no caminhe sozinho.

Jesus quer fortalec-lo e caminhar com voc por toda sua vida!

Ele quem renova suas foras e sua f; e se cuida de um passarinho, imagina o que no far por voc Seu filho amado, basta voc CRER! (Mateus 6.25-34).

I Pedro 5.7 diz: Lancem sobre ele (Jesus) toda a sua ansiedade, porque ele tem cuidado de vocs.

Busquem o Senhor enquanto possvel ach-lo; clamem por ele enquanto est perto Isaias 55.6.

Dobre os seus joelhos, em orao, para que seus ps sejam firmados na Rocha que Cristo.

http://www.montesiao.pro.br/mensagens/passaro.htm

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O Poder da Orao (VI)

ORAO: CONVERSANDO COM DEUS

Lucas 11:1 (NVI) Certo dia Jesus estava orando em determinado lugar. Tendo terminado, um dos seus discpulos lhe disse: "Senhor, ensina-nos a orar, como Joo ensinou aos discpulos dele".

Neste estudo discutiremos ensinamentos encontrados no exemplo que Jesus nos deu quanto a orao; discutiremos a diferena entre "orao de f" e "seja feita sua vontade"; justia; humildade; e postura. A esperana que o Esprito Santo use este estudo para reacender nossa paixo e disciplina para orar.

Mat. 6:7-8 (Phi) "E, quando vocs orarem, no fiquem enrolando com oraes longas como fazem os pagos, que pensam que sero ouvidos porque usam muitas palavras. No sejam como eles. Pois o Pai de vocs sabe quais so suas necessidades antes de vocs pedirem".

A.W.Tozer: "Quando comeamos a falar excessivamente em orao, podemos estar quase certos que estamos falando conosco mesmo".

1 Reis 18:25-40 (Leia esta passagem de Elias e os profetas de Baal, e perceba como Elias orou simples, mas zelosamente nos versculos 36-37, em contraste com o "circo" armado pelos seguidores de Baal. Eles estavam contando com suas aes, mas Elias estava contando com as aes de Deus).

O EXEMPLO DE ORAO DADO PELO SENHOR

Vejamos o esboo dado por Jesus em termos de orao (palavras em letras maisculas). Ao invs de analisarmos rapidamente esta questo, meditaremos em cada elemento, a fim de que possamos orar com entendimento (I Cor. 14:15). Como diz Larry Lea, o importante orar a orao do Senhor "beeem devagaaaar". Gaste de cinco a dez minutos em cada frase, deixando com que as palavras penetrem bem fundo. Permita que o Esprito Santo revele outras Escrituras pertinentes, bem como revele o significado e a aplicao da Palavra na sua vida diria.

Mat. 6:9-13 (NVI) "VOCS DEVEM ORAR ASSIM: `PAI NOSSO, QUE ESTS NOS CUS!', (Phi) PAI CELESTE

Gal. 4:6 (NVI) E, porque vocs so filhos, Deus enviou o Esprito de seu Filho aos seus coraes, o qual clama: "Aba, Pai".

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1 Pedro 1:23 (NVI) Pois vocs foram regenerados, no de uma semente perecvel, mas imperecvel, por meio da palavra de Deus, viva e permanente.

1 Joo 2:29-3:3 (Phi) Todos vocs sabem que Deus realmente bom. Estejam certos, ento, que o homem que vive justamente um verdadeiro filho de Deus. Considerem o incrvel amor que o Pai nos mostrou quando permitiu que fssemos chamados "filhos de Deus" - e no que somos somente chamados assim, pois isto que realmente SOMOS. por isso que o mundo no nos reconhece, pois no reconheceu a Cristo. Aqui, e agora, meus queridos amigos, ns SOMOS filhos de Deus. No sabemos o que nos tornaremos no futuro. O que sabemos que quando ele aparecer, seremos como ele, pois o veremos como ele ! Todo aquele que tem em seu corao tal esperana, mantenha-se puro, como Cristo puro.

1 Pedro 1:17 (NVI) Uma vez que vocs chamam Pai aquele que julga imparcialmente as obras de cada um, portem-se com temor durante a jornada terrena de vocs.

Efe. 3:14 (RA) Por esta causa me ponho de joelhos diante do Pai...

(RA) SANTIFICADO SEJA O TEU NOME. (Phi) QUE O TEU NOME SEJA HONRADO;

Muitos acreditam no benefcio de se meditar sobre a natureza de Deus, de acordo com os adjetivos associados com Seu nome em hebraico.

SHALOM Paz/Descanco/Contentamento Is. 53:5, Hb. 4:9-10, Jn. 14:27, Fp. 4:7, Col.1:20

ZIDKENU Justia/Perfeio 2 Cor. 5:21, 1 Cor. 1:30, Rom. 1:17

M'KADDESH Aquele que Santo/Puro 1 Cor. 6:9-11, 1 Tess. 5:23, Rom. 8:29

SHEMA Est Presente Ex. 3:13-15, Ez. 48:35b, Ef. 2:21-22, Hb. 13:5b

ROPHE Aquele que Cura 1 Ped. 2:24, Rom. 8:2, Gal. 3:13, Col. 2:13-14

YIRA Aquele que V/Prov 2 Cron. 16:9, Gen. 22:14, Sal. 34:15,18

NISSI Bandeira/Segurana/Capit Ex. 17:15, 1 Cor. 15:56-57, Ct. 2:4

ROHI Pastor/Companheiro/Amigo Prov. 18:24b, Sal. 23, 1 Ped. 2:23

Prov. 18:19 (RA) Torre forte o nome do SENHOR, qual o justo se acolhe e est seguro.

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(NVI) VENHA O TEU REINO. SEJA FEITA A TUA VONTADE, ASSIM NA TERRA COMO NO CU. Lucas 17:20-21 (NVI) "...o Reino de Deus est entre vocs".

Mateus 26:39-42 (NVI) "...contudo no seja como eu quero, mas como tu queres" ...faa-se a tua vontade".

C.S.Lewis: "Que tua vontade seja feita por mim, agora!"

Joo 4:34 (NVI) Disse Jesus: "A minha comida fazer a vontade daquele que me enviou e concluir a sua obra.

Efsios 5:10-17 (NVI) ...aprendam a discernir o que agradvel ao Senhor... procurem compreender qual a vontade do Senhor.

Mat. 16:19 (Phi) "...tudo o que proibires na terra ser proibido no cu e tudo o que permitires na terra ser permitido no CU!"

(NVI) D-NOS HOJE O NOSSO PO DE CADA DIA (Phi) D-NOS A CADA DIA O PO QUE PRECISAMOS PARA O DIA,

Prov. 30:8 (RA) Afasta de mim a falsidade e a mentira; no me ds nem a pobreza nem a riqueza: d-me o po que me for necessrio.

xodo 16:14-16 (RA) E quando se evaporou o orvalho que cara, na superfcie do deserto restava uma coisa fina e semelhante a escamas, fina como a geada sobre a terra. Vendo-a os filhos de Israel, disseram uns aos outros: Que isto? Pois no sabiam o que era. Disse-lhes Moiss: Isto o po que o Senhor vos d para vosso alimento. Eis o que o Senhor vos ordenou: Colhei disso cada um segundo o que pode comer, um ome por cabea, segundo o nmero de vossas pessoas; cada um tomar para os que se acharem na sua tenda.

Joo 6:32-35 (BLH) Jesus disse: - De fato no foi o po do cu que Moiss deu a vocs, pois o verdadeiro po do cu o meu Pai quem d. Porque o po que Deus d aquele que desce do cu e d vida ao mundo. - Senhor, d sempre desse po para ns!, pediram eles. Jesus respondeu - Eu sou o po da vida. Quem vem a mim nunca mais ter fome, e quem cr em mim nunca mais ter sede.

Fil. 4:6-7 (Phi) No se preocupem com absolutamente nada; quando quer que vocs orem, peam a Deus cada detalhe do que vocs precisam, orando com agradecimento, e a paz de Deus que sobrexcede o entendimento humano, guardar constantemente seus oraes e mentes, medida que vocs descansarem em Cristo Jesus.

(NVI) PERDOA AS NOSSAS DVIDAS, ASSIM COMO PERDOAMOS AOS NOSSOS DEVEDORES.

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Lucas 11:4 (RA) Perdoa-nos os nossos pecados, pois tambm ns perdoamos a todos o que nos devem. E no nos deixes cair em tentao.

Lucas 11:4 (Phi) E perdoa as nossas falhas, como perdoamos todas aqueles que falharam conosco.

Mateus 6:14-15 (NVI) "Pois se perdoarem as ofensas uns dos outros, o Pai celestial tambm lhes perdoar Mas se no perdoarem uns aos outros, o Pai celestial no lhes perdoar as ofensas".

Lucas 6:27-28 (Phi) "Mas eu digo a todos os que me ouvirem: amem seus inimigos, faam bem para aqueles que odeiam vocs, abenoe aqueles que amaldioam vocs, e orem por aqueles que tratam vocs com desrespeito."

(NVI) E NO NOS DEIXES CAIR EM TENTAO, MAS LIVRA-NOS DO MAL.

Lucas 22:40 (NVI) "...Orem para que vocs no caiam em tentao".

Efsios 6:11-17 (RA) Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para poderdes ficar firmes contra as ciladas do diabo; portanto, tomai toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau, e, depois de terdes vencido tudo, permanecer inabalveis. Estai, pois firmes, cingindo-vos com a verdade, e vestindo-vos da couraa da justia. Calai os ps com a preparao do evangelho da paz; embraando sempre o escudo da f, com o qual podereis apagar todos os dardos inflamados do maligno. Tomai tambm o capacete da salvao e a espada do Esprito, que a palavra de Deus.

(NVI) PORQUE TEU O REINO, O PODER E A GLRIA PARA SEMPRE.

1 Crn. 29:11 (RA) "Tua, Senhor, a grandeza, o poder, a honra, a vitoria e a majestade; porque teu tudo quanto h nos cu e na terra; teu, Senhor, o reino, e tu te exaltaste por chefe sobre todos".

1 Corntios 4:20 (NVI) Pois o Reino de Deus no consiste de palavras, mas de poder.

Efsios 6:10 (NVI) Finalmente, fortaleam-se no Senhor e no seu forte poder.

Salmo 145:10-13 (RA) Todas as tuas obras te rendero graas, Senhor; e os teus santos te bendiro. Falaro da glria do teu reino, e confessaro o teu poder, para que aos filhos dos homens se faam notrios os teus poderosos feitos, e a glria da majestade do teu reino. O teu reino o de todos os sculos, o teu domnio subsiste por todas as geraes.

Isa. 42:8 (RA) Eu sou o Senhor, este o meu nome; a minha glria, pois, no a darei a outrem, nem a minha honra imagens de escultura.

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QUAL A DIFERENA ENTRE A "ORAO DE F" E "SEJA FEITA A TUA VONTADE"?

Marcos 11:24-25 (NVI) "Portanto, eu lhes digo: tudo que vocs pedirem em orao, creiam que j o receberam, e assim lhes suceder. E quando estiverem orando, se tiverem alguma coisa contra algum, perdoem-no, para que tambm o Pai celestial lhes perdoe os seus pecados".

Joo 14:12-14 (RA) "Em verdade, em verdade vos digo que aquele que cr em mim, far tambm as obras que eu fao, e outras maiores far, porque eu vou para junto do Pai. E tudo quanto pedirdes em meu nome, isso farei, a fim de que o Pai seja glorificado no Filho. Se me pedirdes alguma coisa em meu nome, eu o farei".

Comentrio de C.S.Lewis sobre Mar. 11:25 e Joo 14:14: "Como conciliar estas tremendas promessas (a) Com a realidade dos fatos? (b) Com a orao no Getsmani, e (por causa daquela orao) o consenso de que ns devemos pedir tudo com uma certa reserva, sempre orando, `se for a tua vontade'?"

Mateus 26:39 (NVI) "... no seja como eu quero, mas como tu queres".

Tiago 4:15-16 (BLH) Digam assim: "Se o Senhor quiser, estaremos vivos e vamos fazer isto ou aquilo." Porm, vocs so orgulhosos e vivem se gabando; e isso mau.

"Em relao ao item (a), no h como escapar. Toda guerra, fome e praga, quase toda vez que algum est morrendo, so momentos em que pedidos no foram atendidos... As pessoas buscaram, mas seus pedidos no foram atendidos. Elas bateram na porta, mas a porta no se abriu".

"Mas o item (b), apesar de no ser mencionado to frequentemente, apresenta igual dificuldade. Como possvel ter uma f perfeita... de que receberemos o que estamos pedindo... e ainda assim nos prepararmos submissivamente, com antecedncia, para uma possvel recusa? Se a recusa possvel, como voc pode estar perfeitamente certo de que o que foi pedido no ser recusado? Se voc tem esta certeza, como voc pode levar em considerao a possibilidade de uma recusa?"

"Eu no estou perguntando porque nossas peties so to frequentemente recusadas. Qualquer um pode ver que, no geral, isto necessrio. Em nossa ignorncia pedimos o que no bom para ns ou para outros, ou o que intrinsicamente impossvel. Ou, por exemplo, responder a orao de uma pessoa significaria a recusa em responder a orao de uma outra. O problema principal no ... o porqu h frequentes recusas, mas o porqu um resultado oposto to abundantemente prometido."

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"1) O pior lugar possvel para um cristo comear a ser instrudo so estas Escrituras... Voc provavelmente se lembra o que aconteceu quando a Viva falou para Huck Finn que ele poderia conseguir o que quisesse atravs de orao. Ele comeou a experimentar e, ento, naturalmente, nunca deu uma segunda chance para o cristianismo. melhor que no nos refiramos Orao de F como sendo "elementar". uma verdade para discpulos em estado avanado de instruo. uma pedra para o telhado e no para o fundamento. Para a maioria de ns, a orao no Getsmani o nico modelo existente. Remover montanhas pode esperar".

Tiago 4:3 (NVI) Quando pedem, no recebem, pois pedem por motivos errados, para gastar em seus prazeres.

"2) Ns no devemos ter a tendncia de exigir de outros, ou de ns mesmos, que cheguemos a uma estratgia subjetiva, a ponto de, se sucedermos, declararmos que a receita para se ter "f", com a idia de que isto, de alguma forma, garantia certa para termos nossas oraes respondidas. Provavelmente todos ns fizemos isso quando criana. Mas um estado de esprito que desesperadamente deseja desenvolver resultados atravs de imaginao no f no sentido cristo. um ato de ginstica psicolgica".

"Como e por que este tipo de f ocorre algumas vezes, mas no sempre, mesmo que a pessoa seja um solicitador perfeito? Minha opinio pessoal que isso ocorre somente quando a pessoa que ora o faz como um co-trabalhador de Deus, demandando o que necessrio para o trabalho conjunto. a orao do profeta, apstolo, do missionrio, do que cura, que feita com confiana e esta confiana justificada pelo evento... O colega de Deus est to unido a Ele em certos momentos que algo da prescincia de Deus entra em sua mente. Como resultado, esta f a 'evidncia' - ou seja, a manifestao, a observao - das coisas que no so vistas."

1 Joo 5:14-15 (Phi) Ns temos tamanha confiana nele, que temos certeza que ele ouve toda petio que feita de acordo com seu plano. E, como sabemos que ele invariavelmente presta ateno a todas as nossas oraes, qualquer que sejam, podemos estar certos de que o que pedimos j nosso.

"Um grau de f inferior , eu espero, aceito por Deus. Mesmo a orao do tipo "Ajude-me na minha falta de f" pode abrir caminho para um milagre..."

"Assim como o amigo est acima do servo, o servo est acima do solicitador, o homem que ora para o seu prprio benefcio. No pecado ser um solicitador. Nosso Senhor se tornou um solicitador, orando a Seu prprio favor, no Getsmani. Mas quando Ele o faz, a certeza a respeito da vontade de Seu Pai aparentemente desapareceu.

Joo 15:14-17 (Jer) Vs sois meus amigos, se praticais o que vos mando. J no vos chamo servos, porque o servo no sabe o que seu senhor faz; mas eu vos

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chamo amigos, porque tudo o que ouvi de meu Pai eu vos dei a conhecer. No fostes vs que me escolhestes, mas fui eu que vos escolhi e vos designei para irdes e produzirdes fruto e para que o vosso fruto permanea, a fim de que tudo o que pedirdes ao Pai em meu nome ele vos d.

Joo 15:7-8 (NVI) Se vocs permanecerem em mim, e as minhas palavras permanecerem em vocs, pediro o que quiserem, e lhes ser concedido. Meu Pai glorificado pelo fato de vocs darem muito fruto; e assim sero meus discpulos.

A ORAO DO HOMEM JUSTO

1 Pedro 3:10-12 (RA) Assim como as Escrituras dizem, "quem quer amar a vida e ver dias felizes, refreie a sua lngua do mal e evite que os seus lbios falem dolosamente. Aparte-se do mal, pratique o que bom, busque a paz e empenhe-se por alcan-la. Porque os olhos do Senhor repousam sobre os justos e os seus ouvidos esto abertos s suas respostas".

Joo 11:41-42 (NVI) ... Jesus olhou para cima e disse: "Pai, eu te agradeo porque me ouviste. Eu sabia que sempre me ouves, mas disse isto por causa do povo que est aqui, para que creia que tu me enviaste".

Joo 9:31 (NVI) [O homem cego que acabou de ser curado] "Sabemos que Deus no ouve a pecadores, mas ouve ao homem que o teme e pratica a sua vontade".

Salmo 66:16-20 (RA) Vinde, ouvi todos vs que temeis a Deus, e vos contarei o que tem ele feito por minha alma. A ele clamei com a boca, com a lngua o exaltei. Se eu no corao contemplara a vaidade, o Senhor no me teria ouvido. Entretanto Deus me tem ouvido, e me tem atendido a voz da orao. Bendito seja Deus, que no me rejeita a orao, nem aparta de mim a sua graa.

Tiago 5:13-16 (Phi) Se algum de vs est atribulado, que ore. Se algum est prosperando, que cante louvores a Deus. Se algum estiver doente, ele deve mandar buscar os presbteros da igreja. Eles devem orar com ele, ungindo-o com leo no nome do Senhor. A orao da f salvar o homem doente; o Senhor o restaurar e qualquer pecado que ele tenha cometido ser perdoado. Vocs deveriam desenvolver o hbito de admitir seus pecados uns para com os outros, e orar uns pelos outros, para que sejam curados. Tremendo poder est disposio do homem que ora fervorosamente.

Tiago 5:16-18 (BLH) ...A orao de uma pessoa piedosa tem muito poder. O profeta Elias era homem como ns. Ele orou com fervor, e durante trs anos e meio no choveu sobre a terra. Depois orou outra vez, e ento choveu, e a terra deu a sua colheita.

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1 Joo 3:21-22 (Phi) E se, meus queridos amigos, nossa conscincia no nos acusa mais, temos confiana completa na presena de Deus. Recebemos o que quer que pedimos, porque obedecemos suas ordens e fazemos a sua vontade.

ORAO HUMILDE

2 Crnicas 7:13-14 (RA) Se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar, orar, e me buscar, e se converter dos seus maus caminhos, ento eu ouvirei dos cus, perdoarei os seus pecados e sararei a sua terra.

Lucas 18:9-14 (Leia sobre o fariseu e o coletor de impostos)

Tiago 4:2-10 (Phi) Vocs no recebem o que querem, porque vocs no pedem a Deus. E quando pedem, ele no d a vocs, porque vocs pedem com um esprito errado - querem somente satisfazer os seus prprios desejos. Vocs so como esposas infiis, nunca percebendo que ser amante do mundo significa ser inimigo de Deus. Ou vocs acham que o que as Escrituras tem a dizer a este respeito mera formalidade? ...Seja humilde diante de Deus... Vocs so pecadores: limpem suas mos novamente. Sua fidelidade est dividida: que seus coraes se tornem para a verdade uma vez mais. Vocs deveriam estar profundamente arrependidos, deveriam afligir-se, deveriam estar em lgrimas. Sua risada deveria se tornar em pranto, e sua alegria em tristeza. Vocs tem que primeiramente se humilhar na presena do Senhor, para que Ele possa ex! alt-los.

EM RELAO POSIO

Salmo 95:6 (RA) Vinde, adoremos e prostemo-nos; ajoelhemos diante do Senhor que nos criou.

Romanos 14:11 (NVI) "...todo joelho se dobrar diante de mim, e toda lngua confessar a Deus".

Atos 21:5 (NVI) ...e ali na praia nos ajoelhamos e oramos.

Salmo 134:2 (RA) Erguei as mos para o santurio e bendizei ao Senhor.

Salmo 63:4 (RA) Assim cumpre-me bendizer-te enquanto eu viver; em teu nome levanto as mos.

1 Timteo 2:1-8 (NVI) Antes de tudo, recomendo que se faam splicas, oraes, intercesses e ao de graas por todos os homens; Quero, pois, que os homens orem em todo lugar, levantando mos santas...

ENCORAJAMENTO

Judas 1:20 (NVI) Vocs, porm, amados, edifiquem-se na santssima f que possuem, orando no Esprito Santo.

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Efsios 6:18 (Jer) Com oraes e splicas de toda a sorte, orai em todo tempo, no Esprito, e para isso vigiai com toda perseverana e splica por todos os santos.

Efsios 6:18 (NVI) Orem no Esprito em todas as ocasies, com toda orao e splica; tendo isto em mente, estejam atentos e perseverem na orao por todos os santos.

Romanos 8:26-27 (Phi) O Esprito tambm nos ajuda em nossas presentes limitaes. Por exemplo, no sabemos como orar dignamente, mas na verdade, seu Esprito dentro de ns est orando por ns em anelos agonizantes que palavras no podem expressar. Aquele que conhece os segredos do corao entende a inteno do Esprito, medida que ele ora para aqueles que o amam, de acordo com a vontade de Deus.

Atos 6:4 (RA) E, quanto a ns, nos consagramos orao e ao ministrio da palavra.

Atos 2:42 (NVI) Eles se dedicavam ao ensino dos apstolos e ... comunho, ao partir do po e s oraes.

1 Tess. 5:17,19 (Phi) Nunca parem de orar... Nunca apaguem o fogo do Esprito.

Deut. 4:7 (NVI) ...O Senhor nosso Deus est prximo quando oramos a ele...

http://www.acts17-11.com/portuguese/oracao.html

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A Orao que Funciona Hebreus 11:1

Todo crente salvo mediante f (Ef. 2:8), precisamos tambm viver pela f.

I QUEM DEVE RECEBER A ORAO?

Todas as oraes na Bblia so dirigidas a Deus Pai (Mt. 6:6; Ef. 3:14, 15). Jesus nos ensina que a orao que funciona tem o Pai como referncia (Jo. 14:13). A orao que funciona no direcionada a um homem, ou natureza, ou a um santo, ou um anjo, ou a um objeto (Salmo 115:3-8). A orao que funciona no um pensamento positivo ou uma reflexo, antes uma conversa com Deus Pai.

II - QUEM INTERMEDIA A NOSSA ORAO?

O nico que leva a nossa orao ao Pai o Senhor Jesus Cristo. (Jo. 14:13; 16:24), no entanto o Esprito Santo nos ajuda a orar (Rm. 8:26, 27; Ef. 6:18). Jesus est assentado ao lado do Pai e intercede por ns (Rm. 8:34).

III QUEM DEVE FAZER ORAO?

Deus ouve a orao de qualquer pessoa, at mesmo de um pecador, desde que essa orao seja de arrependimento. Deus ouve prioritariamente aqueles que se tornaram Filhos de Deus atravs de Jesus Cristo (Lc. 11:9-13; Efsios 2:18-19, Glatas 4:6). Os filhos demonstram confiana no Pai, por isso oram com f (Mc. 11:24; Tg. 1:6-7). A promessa de atender a orao feita aos que permanecem em Cristo (Jo. 15:7; I Jo. 3:22).

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Os que tm o Esprito Santo oram melhor (Judas 20). IV QUE TIPO DE ORAO DEUS OUVE?

a. Aquela que busca em primeiro lugar vontade de Deus (Rm. 8:27; Mt. 26:39). b. Aquela que feita com confiana (Mc. 11:24. Tg. 1:6-7; Hb. 11:6). c. Aquela que feita com persistncia (Lc. 11:1-13; 18:1-8). d. Aquela que feita com humildade, contrio e arrependimento (II Crnicas 7:14; Sl. 5117). e. Aquela que feita por um corao perdoador (Mc. 11:25; Mt. 6:12).

V QUANDO E ONDE DEVEMOS ORAR?

Devemos orar sempre e em qualquer lugar (I Tm. 2:8). A Bblia fala da orao no quarto (Mt. 6:6), no templo (Lc. 18:10), na praia (Atos 20:36-38). Devemos orar de manh (Sl. 5:3), ao meio dia e tarde (Sl. 55:7), noite (Sl. 88:1).

VI COMO DEUS RESPONDE S NOSSAS ORAES?

Deus pode dizer sim (Is. 65:24; Jr. 33:3). Deus pode dizer no (II Co. 12:7-10, Lc. 18:13-14). Deus pode dizer espera (Sl. 5:3, 37:7, Is. 30:18).

CONCLUSO H riqussimas promessas na Bblia para aqueles que oram, tais como:

Transformao interior (Jr. 29:11-12; Sl. 51:10-11). Amizade com Deus - Deus nos permite cham-lo de Pai (Mt. 6:6), e revela a ns coisas grandes e ocultas (Jr. 33:3), e ainda nos chama de amigos (Jo. 15:14). Confiana no Senhor (At. 27:25).

http://www.iceb.com.br/?area=artigos/oracaofunciona

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Como Neemias Orou?

Neemias estava servindo como copeiro do rei Artaxerxes na Prsia quando recebeu ms notcias. Seus companheiros judeus que tinham voltado para Jud estavam sofrendo terrivelmente nas runas de Jerusalm. Quando ele soube da triste situao de seus irmos, Neemias lamentou, jejuou e orou. Leia sua orao, registrada em Neemias 1:5-11, e observe estes aspectos importantes:

Ele reconheceu a exaltada posio de Deus (1:5). Neemias estava se aproximando do Senhor que o "Deus dos cus, Deus grande e temvel."

Ele reconheceu a humilde posio do homem (1:6-7). Diferente dos homens arrogantes de hoje que agem como se tivessem o direito de dar ordens a Deus, Neemias entrou na presena de Deus com grande humildade. Ele confessou seus prprios pecados e os do povo. Ele no fez, nem podia fazer, exigncias. Ele era um suplicante indefeso e humilde, que reconhecia a enorme distncia entre o perfeito Deus e os homens pecadores.

Ele baseava sua petio na absoluta fidelidade de Deus (1:8-10). Neemias no tentou convencer Deus a mudar, porque Deus j perfeito e justo. Ele cumpre suas promessas. O sofrimento do povo no era uma falha de Deus, mas o resultado do pecado deles prprios. Esta mesma fidelidade foi a base da esperana de Neemias. To certo como Deus tem cumprido promessas de castigar, ele cumpri-ria suas promessas de resgate de seu povo escolhido.

Ele pediu com f (1:11). Finalmente, Neemias fez seu pedido. Ele pediu a Deus uma porta aberta para que ele ajudasse seus irmos. Ele estava se preparando para pedir ao rei para deix-lo retornar a Jerusalm para reconstruir os muros. Neemias colocou sua confiana no Senhor, que poderoso para abenoar os planos daqueles que verdadeiramente se dedicam a ele.

Precisamos orar com a mesma humildade e f que Neemias demonstrava. No temos direito de fazer exigncias a Deus, mas aqueles que o servem obedientemente gozam do privilgio de falar humildemente ao Deus dos cus em orao.

-por Dennis Allan http://www.geocities.com/khennecke/escrito1997/new_page_23.htm?200718

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"Senhor, ensina-nos a orar"

Os discpulos de Jesus tinham crescido numa cultura que dava grande importncia orao. Eles deveriam estar familiarizados com as muitas oraes registradas no Velho Testamento; talvez tivessem memorizado algumas delas. Sem dvida, tinham ouvido os pais devotos orar, e podemos ter certeza de que, nas sinagogas ou nas esquinas das ruas, tinham ouvido os fariseus orando. Entretanto, quando ouviram Jesus orar, reconheceram uma nova dimenso na comunicao com Deus.

"De uma feita, estava Jesus orando em certo lugar; quando terminou, um dos seus discpulos lhe pediu: Senhor, ensina-nos a orar como tambm Joo ensinou aos seus discpulos" (Lucas 11:1).

Muitos fatos importantes so entendidos neste pedido:

Primeiro, os discpulos viam em Jesus o valor da orao. Eles viam como ele orava freqentemente, no porque tinha chegado certa "hora de orao", mas por causa de seu senso de necessidades. Sem dvida, eles j tinham visto o que foi to claramente demonstrado mais tarde no jardim: a fora que ele ganhava com a orao. Eles queriam saber como aproveitar essa fonte de fora e receber os benefcios que estavam to obviamente disponveis para ele na orao.

Segundo, eles reconheciam o valor da instruo. Poderia se supor que qualquer um que cr em Deus deveria ser capaz de falar com ele fcil e naturalmente. Contudo, aparente, mesmo ao observador casual, que alguns oram melhor do que outros e que o ensinamento til neste assunto importante. Joo tinha ensinado seus discpulos a orar e os discpulos do Senhor sentiam como eram inadequados e como tinham necessidade da ajuda dele.

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Finalmente, eles identificaram Je