Avivamiento en la calle Azusa

“Y en los postreros días, dice Dios, derramaré de mi Espíritu sobre toda carne, y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán;

vuestros jóvenes verán visiones y vuestros ancianos soñarán sueños”

(Hch.2:17 - Joel 2:28)

Una publicación del 03 de Enero del año 2013, en la página de

www.noticiacristiana.comNos dice que

Los pentecostales representan el 70% de los protestantes en el

mundoPara el 2025, habrá mil millones de

pentecostales en el mundo, asegura el instituto Hartford para la

investigación de la Religión

Una revista cristiana brasileña llamada “Mensageiro da Paz”, publicó un informe

especial donde destaca que los pentecostales son el segmento más grande de los protestantes. Según su informe, las personas pentecostales en el mundo son 630 millones, y se encuentran dispersos

por los cuatro rincones de la tierra, es decir, el 70% de los 900 millones de protestantes

que existen el todo el mundo

En el último estudio de esta serie sobre la Oración, fuimos a las

fuentes del Pentecostalismo, al amanecer del primer día del año 1901, y desarrollamos lo ocurrido

en aquel lugar en la ciudad de Topeka en el estado de Kansas

Pudimos ver el ministerio y los primeros años del Pentecostés,

acompañando al hermano Charles Parham

Hoy, vamos a continuar explorando aquellos primeros años del pasado siglo XX, donde el Señor se movía

de manera extraordinaria

Para ello, vamos a seguir en los Estados Unidos, pero ahora vamos a ir a la ciudad de Los Angeles en

el estado de California

Para ello, haremos un viaje a los Estados Unidos de América, y a un

estado determinado: KANSAS

Y, una vez ahí, vamos a trasladarnos a la Calle Azusa, 312, donde se

desarrolló, lo que podríamos llamar:“La primera Iglesia Pentecostal de los

tiempos modernos”

Primer Templo Pentecostal – Calle Azusa, 312

Primera Congregación Pentecostal – Azusa

Si queremos profundizar en el avivamiento de la calle Azusa, es

imprescindible leer el libro de Frank Bartleman:

“Azusa Street – El avivamiento que cambió el mundo”

Para ello, haremos un viaje a los Estados Unidos de América, y a un

estado determinado: KANSAS

Otro libro muy interesante al que ya me he referido en otras

ocasiones es“Los Generales de Dios”

De Roberts Liardon

Otro relato dice que un gran grupo de bomberos llegó corriendo a la obra misionera de la calle Azusa mientras se estaba desarrollando un

culto, con mangueras para apagar un incendio. ¡Pero no había incendio!

Los vecinos de la obra misionera habían visto una luz que les había hecho pensar que el edificio estaba envuelto en llamas, y habían llamado a los bomberos. Pero lo que habían visto era, en realidad. ¡¡La gloria de Dios!!

(Los Generales de Dios I – pág.164)

Al igual que ocurrió en Topeka con el movimiento de Charles Parham y

su crítica en el TOPEKA STATE JOURNAL en Enero de 1901,

también ocurrió en Los Ángeles con el Diario LOS ANGELES DAILY

TIMES del 18 de Abril de 1906

Los Angeles Daily TimesMIÉRCOLES MAÑANA, 18 ABRIL 1906

EXTRAÑO BABEL DE LENGUASNueva Secta de Fanáticos en libertad,

Salvaje escena anoche en Azusa Street.Gorjeo sin palabras de una hermana.

Susurrando vocablos extraños y articulando sílabas que ningún mortal en su sano juicio lograría entender, la nueva secta religiosa empezó en Los Angeles. Las reuniones se realizan en la calle Azusa, cerca de la Calle San Pedro, y los devotos de esta extraña

doctrina practican sus ritos fanáticos, predican las más salvajes teorías y llegan a

un estado de loca excitación.

La congregación se compone de gente de color y algunos blancos, y la noche

del vecindario se hace espeluznante por los gritos de los adoradores que pasan horas balanceándose en una actitud de oración y súplica. Ellos dicen tener “el

don de lenguas” y la capacidad de comprender el idioma….

Un Viejo de color, ciego en un ojo, es el líder del grupo. Con su ojo de vidrio

puesto sobre un creyente sin suerte, el viejo hombre grita desafiante y reclama una respuesta. Apretada en el puño del hermano de color, se ve una Biblia de la que lee con intervalos entre una o dos

palabras.

Después de una hora de exhortación, los hermanos presentes son invitados a

unirse a una “reunión de oración, canciones y testimonio.”

Entonces es cuando la formalidad se rompe y los límites de la razón son

delegados a aquellos que están “llenos con el espíritu” sea lo que eso fuere.

“You-oo-oo gou-loo-loo sal del bloo-oo-oo boo-loo”; grita una vieja madre de color, en un frenesí de entusiasmo religioso. Balanceando sus brazos

salvajemente sobre ella, continúa con la arenga jamás escuchada… …

Pero antes de Azusa… …

Las mayores señales del avivamiento en Los Ángeles eran, en 1905, las iglesias metodistas y bautistas, en particular la Iglesia Metodista de Lake Avenue, en

Pasadena, y la Primera Iglesia Bautista de Los Ángeles, pastoreada por Frank Smale. El avivamiento en la iglesia de Smale fue

iniciado por las noticias del gran avivamiento que se produjo en Gales en

1904 y 1905, con Evan Roberts.

Un viaje de Smale a Gales, y un intercambio de correspondencia entre

Bartleman y Evan Roberts, demuestran un lazo espiritual directo entre el movimiento de Dios en Gales y el derramamiento pentecostal de Los

Ángeles, en 1906.

Todo comenzó en el año 1905, cuando un grupo de creyentes, en

su mayoría, afroamericanos, de diferentes denominaciones: metodistas, bautistas, de la

Santidad, hambrientos de un avivamiento, se comenzaron a

reunir en la calle Bonnie Brae 214

Era el hogar de Richard y Ruth Asbury

El líder de este incipiente movimiento, fue, sin dudaWilliam Joseph Seymour

Seymour era un hombre humilde einculto, hijo de padres que habían sido esclavos. Para Seymour, el mensaje del momento era una

renovación del Pentecostés, según la evidencia de la llenura del

Espíritu Santo, acompañado por el hablar en otras lenguas.

El 9 de abril de 1906, después de cinco semanas de predicación y de oración de

Seymour, y al tercer día de un ayuno de 10 días, Edward S. Lee habló en lenguas por

primera vez. En la siguiente reunión, Seymour compartió el testimonio de Lee y predicó un sermón en Hechos 2:4, y pronto otras seis personas empezaron a hablar en lenguas

también, incluida Jennie Moore, que más tarde se convertiría en esposa de Seymour

El 12 de abril, Seymour habló en lenguas por primera vez, después

de orar toda la noche

Pronto la multitud se volvió muy grande y estaban llenos de gente hablando en lenguas, gritando, cantando y gimiendo.

Finalmente, el pórtico delantero se derrumbó, forzando al grupo a

comenzar a buscar un nuevo lugar de reunión.

Un residente del barrio describió estos acontecimientos con las siguientes palabras:

“Gritaron tres días y tres noches. Era tiempo de Pascua. La gente venía de todas partes. A la

mañana siguiente no había forma de acercarse a la casa. En cuanto entraba la gente, caían bajo el poder de Dios. La ciudad entera se

conmovió. Gritaron hasta que la base de la casa se aflojó, pero nadie resultó herido”

Cuando se esparció la voz de este fuego de avivamiento a través de la

ciudad de Los Ángeles, multitudes de personas comenzaron a llenar la casa en la Calle Bonnie Brae. Era evidente

que se necesitaba un lugar másgrande. Finalmente, encontraron un

deteriorado edificio vacante en la Calle Azusa 312, y lo alquilaron

Era un edificio de dos pisos de 12x18 m. que había servido como lugar para

congregarse a la Iglesia Episcopal Africana, pero que hacía tiempo ya que había sido abandonado y ahora servía

para guardar materiales de construcción y como establo para almacenar heno y

proteger al ganado

En unos pocos días, el sábado 14 de abril de 1906 (con serrín en el

piso, con paja alrededor del altar y dos cajas de madera como púlpito), se celebró el primer servicio en la

Misión de la Calle Azusa.

Desde el inicio mismo del avivamiento, el toque soberano de Dios estuvo sobreWilliam Seymour y las personas que lo acompañaron. Durante un período de tres años, el avivamiento continuó 24

horas al día, los siete días de la semana. En ocasiones la asistencia

sobrepasó las 1,000 personas.

Hay una serie de preguntas que me hago:1. Estoy verdaderamente entregado a

Dios en mi vida diaria o soy creyente de Domingo?

2. Tengo el hambre suficiente de Dios como para anhelar un verdadero

avivamiento en mí vida?3. Anhelo de todo mi corazón este mismo

avivamiento para la Iglesia, para este barrio, para Madrid, para España?

BibliografíaAzusa Street – El avivamiento que cambió el mundo (Frank Bartleman)

Los Generales de Dios Tomo I (Roberts Liardon)Breve historia del Avivamiento en la Calle Azusa

http://www.buenasnuevasparaelmundo.com/notas/brevehistoriaAzusa.pdfLos Angeles Daily Times 18/04/1906 (pág.17)

https://www.newspapers.com/clip/9928151/azusa_street_weird_babel_tongues/Avivamiento Calle Azusa: https://www.youtube.com/watch?v=UkiMNvx4v5c

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