Søndag den 1. Juli 2018 Søndag den 1. Juli 2018 • • Uge 27-30Uge 27-30

den fælles kristne ugeavisden fælles kristne ugeavis

Aarhus-bykongeAarhus-bykongetror på evigt livtror på evigt livSide 12Side 12

Akkari fandt en Akkari fandt en nådig Gudnådig GudSide 9Side 9

Baby lå i maven Baby lå i maven på Rikke ved på Rikke ved

voldsom voldsom trafikulykketrafikulykke

Side 3

Britta blev Britta blev helbredt – igen helbredt – igen Side 11Side 11

ELO elsker MariaELO elsker Maria Side 31

TA’ PÅ BIBELSKOLEluthersk missions højskole

PSSSST! SPAR KR. 3.000 PÅ EFTERÅRET 2018!

FORDYBELSE | FORNYELSE | FÆLLESSKAB

Hjælp kristne og

andre fordrevne

irakere med at vende

hjem og genopbygge

deres landsbyer

Dansk Europamission

Se indstik

DDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaannnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssskkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuurrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrroooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaammmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiisssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooonnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnHJÆLP TIL FORFULGTE · EVANGELIET TIL ALLE

365 andagter

Jesus Kalder

— for Børn

kr. 199,-

www.scandinavia.as

Ugens profi l: Jeppe Bach Nikolajsen

2 . NAVNE OG NYHEDER Udfordringen søndag den 1. juli 2018

Læs avisen på Udfordringen.dkKodeordet skiftes første mandag i hver måned kl 9. Brugernavn: udf-net Kodeord i juli: kobberslangeKodeordet for juli gælder fra mandag 2/7 kl. 9.

Iransk par fi k kirkelig velsignelse i DanmarkNikta Alvandi og Ali Shafi zadeh blev kirkeligt velsignet i Vrå baptistkirke søndag den 17. juni 2018.

Nikita og Ali blev gift i Iran den 22. juli 2013. Senere blev de adskilt under fl ugten fra regimet. Nu har de så fundet hinanden igen efter over 3 års adskillelse, skriver venner fra kirken.

Lørdag den 16.juni blev Cecilie Holm-green fra Odense og Andreas Klit Skot-tenborg fra Ulstrup viet i Mariagerfjord Frikirke.

Lektor ved Menighedsfakul-tetet Jeppe Bach Nikolajsen fylder 40 år den 1. juli.

Jeppe Bach Nikolajsen er lektor i Systematisk Teologi og forskningsleder ved Menigheds-fakultetet i Aarhus. Han er des-uden ansat som Professor II ved Menighedsfakultetet i Oslo.

Opvækst i JerusalemJeppe voksede op i Jerusalem,

studerede senere teologi ved Aarhus Universitet og forsvarede sin ph.d.-afhandling om kirkens rolle i et pluralistisk samfund ved Menighedsfakultetet i Oslo.

Han har studie- og forsknings-ophold bag sig i Los Angeles, Boston og St. Pauls i USA og er

netop vendt hjem fra et halvt års forskningsophold ved universite-tet i Erlangen i Tyskland med fo-kus på kristen etik i et pluralistisk samfund.

Kirkens udfordringJeppe har de seneste ti år

været ansvarshavende redaktør af Menighedsfakultetets fagtids-skrift, Dansk Tidsskrift for Teologi og Kirke.

Han er meget optaget af den udfordring, som den kristne kirke i Danmark står i: at være kirke i et tiltagende pluralistisk samfund.

Jeppe har derfor udgivet ar-tikler i en række internationale tidsskrifter og skrevet fl ere bøger om kirke, etik og mission i et plu-ralistisk samfund. Den seneste

bog, Kirkens rolle i et pluralistisk samfund, er blevet anmeldt og omtalt i både Norge, Sverige og Danmark.

Jeppe Bach Nikolajsen er en ambitiøs og visionær teolog med tilknytning til en række interna-tionale, teologiske netværk og sidder i fl ere europæiske teolo-giske råd.

Produktiv forsker

”Jeppe Bach Nikolajsen er en særdeles kompetent, modig og produktiv forsker. Han leverer forskning af international stan-dard og har skrevet fl ere tanke-vækkende bøger, der udfordrer og problematiserer kirkens rolle i dagens samfund.

Som forskningsleder har han

været med til at sikre en faglig udvikling af et i forvejen stærkt forskningsmiljø,” udtaler MFs fakultetsleder Thomas Bjerg Mikkelsen.

Når Jeppe ikke er optaget af

undervisning og forskning, slap-per han af ved at fi ske og går gerne til en jazzkoncert. Han er gift med Maria, som er læge, og parret har datteren Hannah på et år.

Bodil

Aarhus-lektor fylder 40

Alphas bestyrelse har netop fået ny formand i skikkelse af Jonas Serner-Pedersen, der er sognepræst i Hjerm. Jonas har siddet i bestyrelsen i 11 år og har Alpha dybt i hjertet.

”Jeg har været med til at holde

op mod 20 kurser og overraskes til stadighed over, hvor livsfor-vandlende det kan være. Måske er det blot én eller to, der bliver hængende fra hvert kursus, men over tid kan det blive til en hel del,” siger 42-årige Jonas, der er gift og far til tre.

Jesus får plads”Alpha virker, fordi Jesus får

plads, og fordi mennesker mødes med respekt for deres holdninger

uden at blive presset til at skulle mene noget bestemt. Jeg drøm-mer om, at rigtig mange i vores land må få lov til at træde ind i den virkelighed, som Jesus rækker os, og derfor drømmer jeg om, at Alpha må spredes til kirker i alle kirkesamfund over hele landet,” siger den nye formand, som har været sognepræst i Hjerm i knapt 6 år. Før da var han fem år i Kolding Valgmenighed.

Landsledelsen for Alpha ret-ter stor tak til Jonas’ forgænger, sognepræst Poul Nyborg, som nu efter en årrække træder ud af bestyrelsen. Poul Nyborg har været en meget vellidt og dygtig

formand, siger Alpha Danmarks landsleder, Karsten Bach.

Hvad er Alpha?Alpha er en række oplæg om

den kristne tro, som holdes i mange forskellige kirker. Typisk mødes man en gang om ugen i 11 uger. Hver gang tages et emne om tro op, og der vil være et op-læg til en efterfølgende samtale.

Nogle grupper mødes på cafèer, andre i kirker, på skoler eller i private hjem. Ikke to Alpha kurser er ens, men generelt har de tre ting til fælles: Fællesspis-ning, et oplæg om tro og en god samtale.

Bodil

Jonas er ny formand for Alpha Danmark

- Alpha-kurserne forvandler liv, siger Jonas Serner-Pedersen.

Den unge forsker er allerede internationalt anerkendt.

Brudepar kan stadig få Udfordringen gratis leveret i tre måneder, ligesom bryllupsudebilledet bringes uden omkostninger.

Marie-Louise og Oliver Thomas blev gift den 16. juni i Kar-lebo Kirke. Parret bor på Vigerslevvej i Valby.

Louise Guldbrand og Mi-chael Byg fra Vonsild skal vies i Nr. Bjert Kirke den 7. juli.

Promissios bestyrelse har an-taget Lotte og Bjarne Carlsen som missionærer i Etiopien fra sommeren 2019 til 2023.

Ægteparret var i årene 2003-2006 udsendt som missionærer til Etiopien af Promissio (dengang Dansk Ethioper Mission).

Siden 2008 har Lotte Carlsen været guide på talrige rejser til Etiopien i kraft af sin stilling som netværkskoordinator i Promissio. Hun har blandt andet haft fl ere hundrede elever fra Børkop Høj-skole med på studieture.

Mission og bibelskole”Vi er meget glade for at kunne

sende Lotte og Bjarne ud med placering i Østbale. Vi tror på, at de med deres erfaring og enga-gement kan være en god hjælp for kirken til at nå længere ud med evangeliet i dette område.

Samtidig giver det os mulig-hed for at styrke den kommende

bibelskole Global Discipleship Training i Robe, som også er en vigtig indsats for både Promissio og kirken,” udtaler Promissios formand Per Rasmussen.

Lotte og Bjarne Carlsen skal udsendes til Promissios man-geårige partner Mekane Yesus-kirkens Wabe Batu-synode. Pla-

nen er, at de skal bosætte sig i regionshovedstaden Robe, hvor Promissio også er i gang med at bygge et ressourcecenter til sin kommende bibelskole, Global Discipleship Training.

Både Lotte og Bjarne skal tilknyttes arbejdet i synoden på forskellig vis og i forskelligt om-

fang, samt have kontakt til byens studerende.

Jesus til ØstbaleLotte Carlsen skal fortsat va-

retage en række af de opgaver i Promissios netværksarbej-de, som hun også varetager i dag. Der arbejdes på, at Bjarne Carlsen bliver tilknyttet det lokale universitet som underviser. Han er uddannet civilingeniør og har to mastergrader inden for svagstrøm og biomedicin.

”Vi rejser ud, fordi vi har Etio-pien, dets folk og Mekane Yesus-kirken i vores hjerter,og så ønsker vi, at mennesker i Østbale skal kende Jesus. Og fl ødeskummet på passionen er vores begges eventyrlyst,” siger Lotte og Bjarne Carlsen, som bor i Timring.

Parrets tre sønner i alderen 17-25 år bliver boende i Danmark.

Bodil

Lotte og Bjarne genudsendes til Etiopien

- Vi har stadig Etiopien, folket og Mekane Yesus-kirken i vore hjerter, siger Lotte og Bjarne Carlsen. Privatfoto.

Tillykke til fi re brudepar:

Udfordringen søndag den 1. juli 2018 INTERVIEW . 3

Af Lisbeth Thomsen

En fredag morgen sidst i no-vember havde 27-årige Rikke Appel Grønhøj afleveret sin syv-årige datter Silja i skole og var næsten hjemme igen.

Hun manglede kun venstre-

svinget på landevejen udenfor Haderslev, før hun var tilbage på p-pladen ved udlejningsejendom-men, hvor hun boede.

- Der var meget trafi k, og jeg tænkte, ’her kom jeg til at holde i et stykke tid’. Jeg kiggede i bakspejlet og så, at billygterne i baggrunden nærmede sig i høj fart, fortæller Rikke.

Bilen bagfra ramte Rikkes lille Citröen Saxo og sendte hende over i den modsatte vejbane, hvor den modkørende bil også ramte hende. Men Rikke mistede bevidstheden allerede ved det første sammenstød.

- Jeg vågnede op og kunne smage blod og mærke nogle klumper i munden. Det viste sig, at være min kindtand, som var fl ækket. Jeg kan huske, at jeg tænkte “please lad det være en drøm, lad mig vågne op”, husker Rikke.

Hun var øm over hele kroppen, havde glasskår og diesel i håret, men ikke egentlige smerter.

Slynget rundt i bilenRikke lå på bagsædet med

hovedet ud af venstre vindue,

som hun havde knust med sit baghoved. De to mænd, som var de første på stedet, turde ikke flytte Rikke. Ambulancefolkene ankom, men ville heller ikke fl ytte hende, før taget blev skåret af bilen. Flere bilister var stoppet op, og viceværtens kone, der havde hørt braget, var også kommet ud. Morten, som var den første på ulykkesstedet, har senere fortalt Rikke, at de var overbevist om, at hun var død.

- Da jeg vågnede, spurgte de mig, om jeg havde haft en barn i bilen, de kunne jo se autosto-len. Det kunne jeg ikke huske. De spurgte også, om det kunne passe, at jeg var gravid. Det havde viceværtens kone fortalt. Det vid-ste jeg heller ikke, fortæller Rikke, som på det tidspunkt var gravid i 21. uge.

Da brandfolkene ankom og fi k taget skåret af, kunne Rikke om-sider fl yttes ud af bilvraget.

Derefter gik det afsted mod Kolding Sygehus.

- ” Du har godt nok været heldig” sagde ambulanceredderne, og jeg svarede promte ”ja, jeg har en Gud i Himlen, som passer på mig.” Jeg kunne ikke huske så vigtige ting, som om Silja havde været med i bilen, og at jeg var gravid, men jeg var ikke et sekund i tvivl om, at jeg troede på Gud, siger Rikke.

Politiet fandt aldrig bremsespor fra bilen bagfra, som derfor formo-des at have ramt Rikke med 80 km i timen.

”Nogen må ha’ holdthånden over dig”

Rikke havde pådraget sig et mindre brud på en nakkehvirvel og på kæben, samt en kraftig hjernerystelse. Foruden at få kæ-ben syet, skulle hun blot gå med nakkekrave og være på fl ydende kost i seks uger.

- Der er så mange, både kristne og ikke kristne, som har sagt ”der må være nogen deroppe, der har holdt hånden over dig”. Jeg håber sådan, at min oplevelse med denne ulykke kan få folk til at forstå, at Gud virkelig fi ndes. Mange tror jo på, at der fi ndes et eller andet, siger Rikke.

Hun sidder med syv uger gamle Liv på skødet og fortæller sin historie.

Hvornår fi k du svar på, at Liv var uskadt?

- Det gjorde jeg ret hurtigt efter ankomst til sygehuset. De scannede mig og bekræftede hjerteslag. Men jordemoren som undersøgte mig, sagde også, at hvis jeg begyndte at bløde, hvilket der var stor sandsynlighed for, ville de ikke gøre noget for at redde barnet, fortæller Rikke.

- Men jeg vidste bare, at hun ville overleve. Jeg var 100 procent overbevist om det. Gud gav mig den totale fred. Selv om alt var kaos omkring mig, oplevede jeg Guds fred. Jeg vidste, at jeg ikke var alene.

Den samme fred oplevede Rik-kes mand, Jens, da han på sin

gamle motorcykel måtte køre hele vejen fra sit arbejde i Hammelev til Aabenraa, hvor han først havde fået besked om, at Rikke skulle til. Og derefter fra Aabenraa til Kolding for at fi nde sin unge kone, som han kun havde været gift med i syv måneder.

- Jens fik en fred og en ro, som ikke kom fra ham selv. Han oplevede, at Gud talte til ham om os, at Han havde en plan for os som familie og i kirken, og at det ikke var nu, jeg skulle herfra, siger Rikke.

Rikke var kun indlagt i 1½ døgn, før hun blev udskrevet og kunne tage hjem til det hus, som hun og Jens skulle overtage dagen efter ulykken. Her i et parcelhus i en mindre landsby var der helt stille, i modsætning til hvor de boede, da ulykken skete. Og stilhed var præcis, hvad Rikke og hendes hjernerystelse havde brug for.

Til gengæld kom Jens til at stå med hele ansvaret for fl ytning og familien selv. Dog godt hjulpet på vej af venner og familie. ”En karakterdannende tid” beskriver Rikke smilende de hektiske uger.

Et løfte til opmuntring- Et par dage efter, at jeg var

kommet hjem, fi k jeg et skriftsted via min bibelapp fra Esajas 41:13: “Jeg, Herren din Gud, griber din hånd og siger: Vær ikke bange! Jeg er her for at hjælpe dig.” (BPH). Det var noget så trosbe-kræftende at vide, at jeg ikke var

alene, for det er det hårdeste, jeg nogensinde har været i gen-nem, siger Rikke som også er overbevist om, at Helligånden påvirkede føreren af bilen i den modsatte vejbane.

- Han fortalte mig, at han vid-ste, at han kun havde kørt 80 km i timen den dag, for han havde lige tjekket sit speedometer. Normalt kørte han altid stærkere, siger Rikke, der stadig har noget angst i forbindelse med at køre bil.

Valgte Gud og kirkenRikke er ikke født i en kristen

familie. Da hun var tre, blev hendes forældre skilt, og syv år senere så Rikke, hvordan hendes far efter forbøn blev helbredt for kraftige rygsmerter.

- Da begyndte jeg også at tro på Gud, men senere faldt jeg fra i nogle år. Jeg besluttede fl ere gange, at nu, nu skulle det være, nu skulle jeg give mit liv til Gud, men der kom hele tiden noget i vejen, fortæller Rikke, der som 19-årig blev gravid og fødte dat-teren Silja.

- Men så på et tidspunkt tænkte jeg, at nu havde jeg ikke noget at miste, så nu skulle det være, siger Rikke, som begyndte at komme i den frikirke, hvor hendes far og hans kone hørte til.

- Jeg blev også hjælper i børne-kirken og en del af ungdomsgrup-pen Devote. Og jeg havde kristne venner, jeg kunne tale med. Så nu havde jeg et netværk, der kunne støtte mig i den beslutning, jeg havde taget, og det er bare så

vigtigt, siger Rikke, der også havde stor glæde af en mentor i kirken, som hun kunne ringe til når som helst.

Rikke afsluttede sin pæda-goguddannelse i januar 2017, og mandag før ulykken var hun offi cielt blevet leder for børnekir-ken. Men den opgave har været på standby siden ulykken.

- Jeg regner med at kunne starte op lige så stille igen til august. På vores menighedslejr i april kunne jeg fortælle børnene i kirken, hvordan Gud har passet på mig og Liv. De har jo bedt me-get for os, siger Rikke, der stadig kan mærke eftervirkningerne af hjernerystelsen. Hun bliver hurti-gere træt i samværet med andre og har brug for mere ro, end hun ellers er vant til.

”Gud bruger det”- Ulykken har givet os meget,

lært os meget. Gud, han bruger det og vender det til noget godt, siger Rikke og fortsætter:

- Jeg håber, at jeg i fremtiden kan dele mit vidnesbyrd og få folk til at se, at det ikke bare er for sjov, at vi tror på Gud, men at han fi ndes. Jeg håber, at det må tale til mine brødre og min mor, som ikke er kristne. Jeg har før snak-ket tro med min bror, og han har været med i kirke, men har sagt ”jeg kan jo altid omvende mig, lige inden jeg skal herfra”. Jeg håber, at ulykken kan få ham til at se, at det er der ingen garantier for, at der er tid til. Der kan hurtigt ske noget.

En fredag morgen i november blev Rikke ramt bagfra af en bil i høj fart. Stødet sendte bilen over i modsatte vejbane, hvor den modkørende bil også

påkørte hende. Men Gud passede på Rikke og hendes ufødte barn.

Sådan så Rikkes bil ud efter det voldsomme sammenstød i november 2017.

Rikke blev ramt med 80 km/t

- to gange

4 . INDLAND Udfordringen søndag den 1. juli 2018

Iben Thranholms klummeIben Thranholms klumme

Af Iben ThranholmCand. teol., journalist og samfundsdebattør

Hvad er bedst for børnene? - om at opdrage børn i Danmark- Må mit barn lege hjemme hos en fra det andet køn?- Hvordan skælder man børn ud på en god måde?- Hvad betyder det, at drenge og piger i Danmark er ligestillede?

Det er nogle af de spørgsmål, der naturligt trænger sig på, når man som fl ygtning eller indvandrer skal opdrage børn i Danmark. Ofte giver det nogle udfordringer, fordi der er stor forskel på,

hvordan man opdrager børn fra den ene kultur til den anden.

Derfor har Luthersk Mission taget initiativ til at få udarbejdet et hæfte, der skal hjælpe nye danskere til at lære noget om dansk børneopdragelse. Hæftet er udarbejdet af Carsten Hjorth Pedersen fra Kristent Pædagogisk Institut og baseret på viden fra Luthersk Missions tværkulturelle arbejde.

Hæftet indeholder også vejledning i kri-sten børneopdragelse. Det er nu oversat til arabisk, og en udgave på farsi følger.

Henri.

Heidi Elisa Kirkegaard fra Kro-gager og Esben Munk Jensen fra Hjerm tager til Ærø som volontører for Sømandsmis-sionen den 6. august.

På Ærø skal de to unge arbejde et år på Sømandsmissionens re-sidens Aggershøj. Arbejdet der vil i høj grad bestå af at snakke med nogle af de mange søfartselever, som nyder fx fællesspisninger og bibelstudier.

Der er også aftner kun for piger, mulighed for hyggeligt samvær og det bare at dumpe ind i dag-ligstuen på stedet.

Mødtes i IsraelHeidi og Esben glæder sig til

igen at arbejde det samme sted. For et år siden mødte de hin-

anden i Israel, hvor de begge var ”missionspiloter”. Siden har de bl.a. arbejdet en del som lærer/pædagog-vikarer, og Heidi har også nået en rygsækrejse i New Zealand og Australien, mens Esben i fritiden har rodet med motorcykler.

De er begge vokset op på en gård og vant til at tage fat. De mange aktiviteter på Ærø fordrer da også volontører, der selv kan gå i gang – med at lave mad,

fi kse noget, slå græs eller spille brætspil!

Hjem for studerende”Det gør en kæmpe forskel

for studerende, at der er et sted, de kan mødes og dele tro og liv. Sådan et hjem er Aggershøj, og det glæder jeg mig til at være en del af.

Jeg vil også gerne fortælle andre om Jesus og er spændt på at møde nye unge,” siger Esben.

Året på Ærø glæder han sig også til at tilbringe med Heidi. Som kærester har de ønsket at arbejde sammen og bygge videre på de gode missionsoplevelser fra Israel.

Pigeaftener og hygge med gæsterne

”Da vi var i Israel, fandt jeg ud af, at man får rigtig meget igen ved at gøre frivilligt arbejde. Det var vildt godt dernede, og det skal det også nok blive på Ag-gershøj. Derovre er der masser af mulighed for udeliv og mange ting, man kan gøre sammen med gæsterne af huset.

Man snakker godt, mens man laver noget. Og det kan også være om tro,” siger Heidi. Hun glæder sig også til aftnerne kun for piger: ”Piger snakker om alt muligt – de lærer hurtigt hinanden at kende.”

SømandsmissionærenVolontørjobbet er en kombi-

nation af praktiske opgaver og personlige snakke med søfart-seleverne og andre, der kommer på Aggershøj.

Heidi og Esben skal arbejde sammen med sømandsmis-sionær Simon Ambrosen, der bestyrer Aggershøj sammen med hustruen Margit.

Hanne Baltzer

Missionspiloter fra Israel til ÆrøKæresteparret Heidi og Esben skal nu hygge om søfartselever og gæster på Aggershøj.

For et år siden mødtes Esben og Heidi i Israel, hvor de beg-ge var missionspiloter. Nu skal de være volontører på Ærø.

Hjælp til opdragelsefor nydanske forældre

Storfi lmen BEN-HURFilmatiseringen af den klassiske fortælling om Ben Hur fra 2016 med bl.a. danske Pilou Asbæk

”Tilgivelse er hjørnestenen i historien om Judah Ben-Hur, og i denne udgave får Jesu kærlighed endelig lov til at stråle frem. Så vi kan nok godt tilgive, at vi allerede har set historien før.”

Udfordringens anmeldelseDVD. Fra 12 år. 118 minutter.

98,-

Israel mener, at Folkekirkens Nødhjælp og en række andre vestlige ngo'er yder indirekte støtte til terror. Det fremgår af en rapport fra det israelske ministerium for strategiske affærer og offentligt diplomati.

Rappor ten dokumenterer, hvordan europæiske bistands-midler indirekte og direkte bruges til at fi nansiere palæstinensiske organisationer, som argumente-rer for boycot af Israel og ifølge Israel sympatiserer med terror.

Folkekirkens Nødhjælp er på listen over donorer af Palestinian Centre for Human Rights, der ifølge Israel har forbindelse til PFLP, som er på EU's liste over terrororganisationer.

Nødhjælpen modtog sammen med en anden organisation i 2016 1,495,378 Euro (over 11 mio. kr.) fra EU til sin palæstinen-siske indsats.

Lisa Henry, der er landechef for Folkekirkens Nødhjælp i Israel og Palæstina, afviser at pengene indirekte går til terror.

"PCHR gør et vigtigt stykke arbejde med at dokumentere både israelske og palæstinensi-ske myndigheders overtrædelser af menneske- og folkeret. Det er derfor, vi støtter deres arbejde”, skriver hun i sit svar til Altinget.

Men Israels regering mener, at disse organisationer er med til at ”delegitimere” Israels ret til at ek-sistere, og opfordrer i rapporten EU-landene til at smække kassen i over for disse organisationer.

Udenrigsminister Anders Sa-muelsen er dog ikke klar til at

lade rapporten få konsekvenser."Den israelske rapport om-

handler støtte fra EU. Jeg har noteret mig, at EU klart har afvist rapportens påstande, og det for-holder vi os til, indtil andet måtte være bevist,” skriver han.

Den israelske viceambassadør opfordrer til at følge, hvad EUs støtte-millioner egentlig bruges til.

Rapporten kan læses her: eipa.eu.com/publicaffairs/wp-content/uploads/The-Money-Trail_English.pdf

Henri.

Israel anklager Nødhjælpen Israels regering har offentliggjort en rapport, som viser forbindelser mellem NGO’er og terror.

En af min allerstørste læseoplevelser som barn var “Det lille hus på prærien”, som er skrevet af Laura Ingalls Wilders. Den handler om livet som nybygger i det vilde vesten. Mange vil sikkert også huske tv-serien. Den kærlige og arbejdsomme far, Charles Ingalls, hans hengivne kone Caroline og de tre glade piger Mary, Laura og Carrie, der løb legende over engen i blomstrede kjoler og kyser. Det var en verden, hvor betingelser for overlevelse nok var barske, men den var fuld af kærlighed, forældrenærvær og ærlighed. Tanken om at Laura Ingalls Wilder, familiens mellemste datter og senere forfatter, var racist strejfede mig godt nok aldrig nogensinde.

Men nu har de amerikanske børnebibliotekarer i organisationen The US Association for Library Services to Children, ALSC, taget en beslutning om, at deres store pris til en forfatter eller illustrator, der har leveret et markant og langvarigt bidrag til børnelitteraturen, ikke længere skal være opkaldt efter Laura Ingalls Wilder. Det skyldes, at hun i ”Det lille hus på prærien” taler om at fl ytte ud til de steder, ”hvor der ingen mennesker er. Der bor kun indianere”. Bemærkningen om at indianerne ikke er rigtige mennesker har vakt vrede. I bøgerne siger Lauras mor blandt andet også, at ”kun en død indianer er en god indianer”.

Det går ikke i en tid som vores. Laura Ingalls Wilders værker bedømmes nu som ikke “i overensstemmelse med ALSC’s kerne-værdier om inklusion, integritet, respekt og lydhørhed”. Sådan står der i en udtalelse på organisationens hjemmeside.

Laura Ingalls Wilders bemærkninger om indianerne hører uden tvivl fortiden til, men hvorfor har børnebibliotekarer ikke tillid til, at bøgernes læsere godt kan forstå udsagnet ud fra en historisk kontekst og selv tage kritisk stilling? Det er mindst lige så proble-matisk som Ingalls holdning til indianere, at vi nu i det - i hvert fald på papiret - frieste samfund i verden, indfører censur. Det er en ny totalitær ideologi, der sniger sig ind af bagdøren i godhedens navn. Denne ideologi er ikke spor venlig, men er båret af harme og selvhad. Dens formål er at underminere vestlig civilisation, som den opfatter som korrupt, undertrykkende og patriarkalsk. Derfor hænger man sig i detaljer som i tilfældet med “Det lille hus på prærien”, som ellers er en af de mest elskede og opbyggelige historier indenfor børnebogslitteraturen .

“Det lille hus på prærien” er offer for vestligt selvhad

Udfordringen søndag den 1. juli 2018 GRØNLAND . 5

AT DØMMENogle skriftsteder siger: ”Døm”, andre siger: ”Døm ikke!”. Derek Prince demonstrerer sin gudgivne evne ved at diskutere dette:

Hvem er autoriseret til at dømme? Hvornår er det tid til at dømme? Hvad er vi autoriseret til at dømme?

Hvor er grænserne? Hvorfor har vores holdning betydning?

Kan købes hos alle boghandlere eller på:

WWW.DEREKPRINCE.DKDerek Prince MinistriesTlf. 40 77 77 85 | info@derekprince.dk

å

DEREK PRINCE

AT DØMMEHVORNÅR? HVORFOR? HVORDAN?

PRIS

100,-

NYHED

Hans Berntsen har allerede fået invitationer til at besøge andre byer efter de første møder i Ilulissat, hvor næsten alle deltagere markerede, at de ønskede at tage imod Jesus i deres liv.

Af Henri Nissen

– Det er gået rigtig godt. Grøn-lænderne er meget åbne for budskabet, fortæller Hans Berntsen i telefon fra Ilulissat nord for polarcirklen.

Udfordringen talte med den danske helbredelsesevangelist, efter at han havde holdt de første tre møder i Ilulissat.

- Det var dejligt at opleve den store åbenhed hos grøn-lænderne. Udover at mange oplevede et mirakel, var der

også mange, som modtog det helt store mirakel - nemlig at få Jesus i hjertet. Jeg tror, næsten alle rakte hånden op og marke-rede, at de ville tage imod Jesus, fortæller Berntsen.

Grønlands FrikirkeDe tre møder var arrangeret

af Grønlands Frikirke. Fredag og søndag var det i Missionsfor-bundets bygning, hvor der var plads til ca. 100, og lørdag var det i forsamlingshuset, hvor der kunne være ca. 300.

- I løbet af møderne kom der

hele tiden nye til, som havde hørt om miraklerne gennem deres venner, som var med på mødet, fortæller Hans Berntsen, der nyder at være i en af Grønlands mest interessante byer, Ilulissat.

Verdens største isbræ kælver her med isbjerge, som derefter svømmer vuggende ud i Disko-bugten og derfra ned langs vest-kysten, hvor de til sidst smelter i varmere farvand.

Mirakel på sejlturGrønlænderne tog også den

danske prædikant med ud at

sejle i midnatssolens skær. Berntsen var også på fi sketur

med Hans, som havde fået en finger revet næsten af under arbejdet med langlinerne.

Tommelfingeren var blevet sat sammen med skruer på det lokale sygehus i byen, der kun har ca. 4.000 indbyggere.

Selv om tommelfi ngeren nu hang fast til hånden, kunne Hans ikke bevæge tommelfingeren mere. Men da Hans Berntsen så fi ngeren, tilbød han et bede for den. Fingeren blev helbredt. Og på videoen fra fi sketuren viser fi skeren Hans sin fi nger frem, som han nu kan bevæge.

Fuldt hus til Berntsens Fuldt hus til Berntsens møder på Grønlandmøder på Grønland

Grønlænderne i Ilulissat tog Hans Berntsen med på fi sketur i Isefjorden, som er fyldt med fl ydende isbjerge. Her viser Hans Aron til venstre sin helbredte tommelfi nger frem. Berntsen havde kort før bedt for helbredelsen. Til højre ses Karl Elias.

Ved mødet i forsamlingshuset i Ilulissat (Jakobshavn) var der fuldt hus.

Møderne i Nuuk (tidl. Godthåb) blev holdt torsdag og fredag den 28.og 29. juni kl. 19 i Godthåb-hallen og lørdag den 30. juni kl. 20.00 på Sømandshjemmet.

Grønlands Frikirke (INO) holdt sin sommerkonference i Nuuk med bl.a. Peter Hedelund, Euro-class, som prædikant.

Til disse møder var der forven-tet op mod tusind deltagere, men da møderne var efter deadline, kan vi ikke fortælle om dem her. Se i stedet Hans Berntsens facebook-side.

Mange oplevede helbredelser for mange års lidelser med skuldre, rygge og ben. Mange tog imod ”Jesus i hjertet”.

Nogle af møderne i Ilulissat foregik i Missionsforbundets kirke-bygning, der også bruges til ungdomsklub. Kirken er en del af Grønlands Frikirke (INO).

6 . LEDER / PRÆDIKEN Udfordringen søndag den 1. juli 2018

LEDER

Henri NissenAnsvarshavende redaktør

UGENS PRÆDIKEN

(Teksten er fra Bibelen på hverdagsdansk)

Peters bekendelse13 Jesus og disciplene gik nu nordpå til det

distrikt, hvor byen Cæsarea Filippi ligger. Så spurgte han dem: »Hvem siger folk, at Men-neskesønnen er?« 14 »Nogle siger, at du er Johannes Døber, der er kommet tilbage fra de døde,« svarede de. »Andre siger, at du er Elias eller Jeremias eller en anden af profeterne, der er genopstået.« 15 »Og hvad siger I? Hvem tror I, at jeg er?« 16 Simon Peter svarede: »Du er Messias, Guds egen Søn!« 17 »Simon, Jonas’ søn, du er en velsignet mand,« sagde Jesus, »for det har du ikke fra mennesker, men min Far i Himlen har åbenbaret det for dig! 18 Derfor siger jeg til dig: Du skal hedde Peter, og på den klippegrund vil jeg bygge min menighed. Djævelen vil aldrig kunne få magten over den. 19 Jeg vil give dig autoritet i Guds rige. Det, du sætter en stopper for på jorden, er der sat en stopper for i Himlen, og det, du åbner op for på jorden, er der åbnet op for i Himlen.« 20 Derefter advarede han disciplene imod at fortælle nogen, at han var Messias.

21 Fra da af begyndte Jesus at sige lige ud til sine disciple, at han var nødt til at tage til Jeru-salem, at ypperstepræsterne, de skriftlærde og de øvrige jødiske ledere ville udsætte ham for store lidelser, når han kom derhen, at han ville blive slået ihjel, og at han på den tredje dag ville blive oprejst fra de døde. 22 Da trak Peter ham til side og prøvede at tale ham fra det. »Gud vil beskytte dig, Herre,« sagde han. »Det vil aldrig ske for dig.« 23 Men Jesus vendte ryggen til ham og sagde: »Gå væk fra mig, Satan! Du frister mig! Du forstår ikke, hvad der er Guds vilje, men ser det kun fra et menneskeligt synspunkt.«

24 Så sagde Jesus til dem, som fulgte ham: »De, der ønsker at være mine disciple, skal lægge alt deres eget til side og følge mig, også selv om det koster livet. 25 De, der klamrer sig til det jordiske liv, vil miste det himmelske. Men de, der sætter livet til for min skyld, vil få det evige liv. 26 Hvad gavner det et menneske at vinde hele verden, hvis sjælen går fortabt? Findes der no-get, der er mere værd end et menneskes sjæl?

Teksten til søndag 1. juli: Matthæus, kap 16,13-26

AnsAnsvarvarshashavenvendede redredaktaktørør

Henri Nissen

Krista Revsbech

UdfordringenUdfordringen er en selvejende fælleskirkelig ugeavis med stof fra både frikirker og folkekirken. Avisen fi nansieres af abonnement og annoncer og er uafhængig af såvel kirker som organisationer. - 2017: Årgang 45.

Bestyrelse: Pastor emeritus, cand.jur. Stig Christensen (fmd.), generalsekr. Karsten Bach, chefkonsulent Flemming Nielsen, journalist Kristian Pahus, generalsekretær Claus Mester.

Redaktion@udfordringen.dkHenri Nissen (ansv.hav.) Lisbeth Thomsen, Bodil Lanting, Britta Sand, Krista Revsbech.Brevkasseredaktører: Orla LindskovChristensen og psyk. Suh B. Jacobsen.Ung@udfordringen.dk: Henrik Engedal

Annoncer@udfordringen.dk Jan Grundvad Bogholderi@udfordringen.dkHenriette Pallesen Abonnement@udfordringen.dk Kis Iversen, Troels HertzumRevision: rgd revision, ÅrhusTryk: Trykcentralen, Vojens

Telefon: 74 56 22 02 Fax: 74 56 32 19Telefonerne er normalt åbne fra kl. 10-15. Adresse: Jernbanegade 1, 6070 Christiansfeld Hjemmesider: www.udfordringen.dkwww.hosianna.dk (bøger, musik, fi lm)Netbank: annoncer: 7040 0001 830 438abonnement: 7040 0001 830 420PBS/BetalingsService nr.: 02229838 debitorgruppe 00001 - Abonnements-nr. på adressemærkaten er abonnentens PBS-nr.Gaver mm.: 7040 0001 830 446Gaver med skattefradrag: Giv via Missi-onsfondens projekter ’5127 Udfordringen’ og ’5984 Udf.s Radio-mission i Afrika’ på konto nr. 9570 - 0006 139450.

Lisbeth Thomsen

Britta Sand

Jan GrundvadBodil Lanting

Henrik Engedal

Troels Hertzum

Henr. Pallesen

Medl. af Danske Medier

ISSN 0902 - 5693

Steen Jensen Kis Iversen

Af Ruth Cilwik Andersen

Præst i Frikirken i Frederiksværk, Det Danske Missionssamfund

Formand for Frivilligcenter Fredensborg Er vi kristne forselvoptagede?Jeg har et stort blommetræ i haven. Jeg elsker blå blommer og håbede, at det ville bære en masse saftig frugt, da jeg for snart 30 år siden plantede det.

Men det bliver kun til 2-5 blommer hver sommer! Og nogle gange kommer fuglene mig i forkøbet. Så hvis det heller ikke bærer blommer dén her sommer, så fælder jeg det nok. Det har nemlig vokset sig stort, og det skygger, så græsplænen bliver fyldt med mos, og det tager lyset fra de små dværgtræer, som trods deres beskedne størrelse bærer mere frugt.

Jesus fortalte fl ere historier om træer, der ikke bar frugt, og som derfor skulle hugges om. Han forbandede endda et fi gentræ, som imponerede med sine mange blade, men som faktisk ikke bar frugt... Et billede på den selvoptagede kirke?

Når Jesus sagde og gjorde det her, så var det, for at vi skulle forstå noget: At vi skal bære frugt.

Det har mange kristne for tiden glemt. De er meget mere optaget af, hvordan de selv skal nyde livet mest muligt.

Jeg har selv forsøgt at få fat i nogle fl ere frivillige, som kunne give nogle få timer til Udfordringen eller til vores café. Men der er desværre kun få, der har tid.

Mange har for travlt - med at nyde livet. Kristne efterløn-nere og pensionister kunne gøre stor gavn i Guds rige.

Ja, undskyld, hvis nogen føler sig gået for nær af den ir-riterende redaktør. Men jeg er ikke sat her for at behage med ligegyldige ord. Det er ingen af os i øvrigt.

Vi lever ikke længere for os selv, fortæller Ny Testamente. Vi skal leve for Jesus. Og når vi gør det, kan Gud gøre langt mere gennem dig og mig. Bl.a. gennem vores tid og penge, som de fl este af os har så rigeligt af. Det er blot et spørgsmål om prioritering, hvad vi vil have ud af vores liv.

Det mest alvorlige ved at være en selvoptaget kristen er, at vi risikerer at blive hugget om eller vælte i en storm.

For når vi ikke vokser, så uddør vores åndelige liv.Mange tror, at løsningen nok er at læse mere i Bibelen, gå

mere i kirke og bede mere. Men hvis vi kun suger til os og ikke giver det videre, så uddør vi alligevel.

Det gælder om at komme i funktion. For så får vi brug for saften og kraften på en helt anden sulten måde. Og når saften går igennem os, så opdager vi, hvor godt det er at blive brugt – af Gud.

En præst fra Indien kom for nogle år siden på besøg i Danmark og afholdt et præ-stemøde, hvor jeg deltog. Han fortalte sin spændende livshi-storie, og dét, jeg husker mest, er følgende:

Han gav op! Efter mange års slid og ingen vækst i den kirke, han arbejdede i, kastede han håndklædet i ringen og tog til sin hustrus hjemland. Her fik han et job som skovhugger, og dér i skoven gik han og skældte ud på Gud. Så mange år med så stor en indsats, og hvad kom der ud af dét? Nu kan du selv bygge din kirke Gud, sluttede han den lange monolog i skoven.

- Så hørte han en stemme sige: ”Endelig! Må JEG bygge MIN kirke?” Manden svarede forun-dret: ”Hvad mener du med dét?” og igen hørte han den samme stemme: ”Har jeg bedt dig om alt dét, du har knoklet med?”

Hvad gik det nu ud på? Gjorde han ikke bare dét, der stod i Bibelen og fulgte de gode råd og traditionen for, at tingene blev gjort rigtigt?

”Har jeg bedt dig om alt dét, du har knoklet med?” lød det igen, stille og roligt.

Efter en lang pause spurgte præsten om, hvordan det så ud at bygge GUDS kirke?! Der kom et meget konkret svar: Lær mennesker at læse i Bibelen, lær mennesker at bede og lær

mennesker at bekende deres tro. Det korte af den lange historie

er, at manden vendte tilbage til Indien og har siden da set en vækst, der rækker langt ud over det, han nogensinde kunne have forestillet sig.

To tankevækkende tingDer er to ting, der er tanke-

vækkende:1. Gud blev meget konkret

med de 3 punkter, han gav til præsten: Bibelen, bøn og be-kendelse! Fokuser på disse tre åndelige dannelser, og jeg gør

resten, hører vi Ham næsten sige. Bibelen har vi tit fremme, og bønnen fylder også en del, men hvad med at bekende sin tro? Ser vi det som en lige så elementær del af efterfølgelsen? Kunne det endda være den del, der lader troens fl amme brænde højt?

2. Her var én, der troede, at han gjorde alt det rigtige, og i virkeligheden bevægede han sig væk fra dét, der var Guds tanke med hans liv: at bygge GUDS kirke. Hvad bekendte præsten

sig til? En kirkeretning? En tradition? Organisering og akti-visme? Hans eget ideelle billede af en moderne kirke? Præsten måtte lære at bekende, at det er Gud, der bygger sin kirke – han skulle give slip.

Peters bekendelseI ugens tekst spørger Jesus

sine disciple om hans identitet. Det var som om Jesus var nået derhen, hvor disciplene skulle lære værdien af troens beken-delse. Han havde undervist dem i ordet, havde lært dem bønnen, og nu skulle de mærke kraften i at nævne dét eller den, de troede på.

Peter svarede fuldstændig afklaret, at Jesus var Kristus, den levende Guds søn. Her-efter lukker Jesus op for den åndelige dimension bag denne bekendelse:

1. Der følger en lyksalighed (sand lykke) med i bekendel-sen: Salig er du, Simon, Jonas’ søn, ….

2. Bekendelser af den slags er givet fra Gud Faderen som en åbenbaring ovenfra: … for det har kød og blod ikke åbenbaret dig, men min fader i himlene.

Bekendelser har dermed en vigtig betydning i vores åndelig vækst og forståelse af efterføl-gelsen.

Et himmelsk ekkoDenne beretning synliggør

også et himmelsk ekko: Peter bekendte sig til Jesus, og Jesus bekendte sig til Peter: du er Peter, og på den klippe vil jeg bygge min kirke!

Peters kald byggede således på denne afklarede Kristusfor-ståelse, som senere skulle vise sig var fundamentet for den første menighed!

Nu er jeg ikke den yngste læn-gere (!) og jeg kan selv se tilbage på tider i mit liv, hvor bekendel-sen af troen på Jesus Kristus blev erstattet med bekendelsen til en vision, til et fællesskab, hvor indbyrdes forkert forstået loyalitet har taget fokusset væk.

Dagens tekst og den indiske præsts skovtur minder mig i den grad om at leve mere afklaret omkring mit fundament for alt engagement i den kristne me-nighed:

Du er Kristus, den levende Guds søn!

God sommer!

Er det Gudskirke vi bygger?

Bibelen har vi tit fremme, og bønnen fylder også en del, men hvad med at bekende sin tro? Ser vi det som en lige så elementær del af efterfølgelsen?

Udfordringen søndag den 1. juli 2018 KRONIK . 7

Af Steen Bay Jensen

Journalist, Aarhus.

128 Aarhus lejligheder i grønne omgivelser

Lyse, rummelige og delevenlige lejligheder - 2, 3 eller 4 værelses - til -

sesinstitutioner.

Tjek ind på vores nye hjemmeside og få indtryk af lejlighederne og dem der bor i dem.

Vi har boligerneKom med din hverdag

John Wesley satte dybe aftryk på hele samfundet i 1700-tal-lets industrialiserede England. Både som teolog, vækkelses-prædikant og social reformator.

Når vi kristne i dag taler om eller længes efter vækkelse, er det godt at huske på nogle af de største åndelige fyrtårne, der ned gennem historien har bragt vækkelse.

John Wesley er en af dem. Han ledte den metodistiske væk-kelsesbølge, der skyllede hen over 1700-tallets England, og han var en vigtig årsag til de so-ciale reformer, der endte med at forvandle det engelske samfund – og desuden fi k stor indfl ydelse på samfundsudviklingen i USA. Wesley har ifølge historikere me-get af æren for, at England ikke havnede i en revolution, som det skete i Frankrig.

Først og fremmest var han vækkelsesprædikanten, der fi k vakt den tids kirkelige lunkenhed og erstattet den teologiske tørkost med et brændende kristent enga-gement. Han nåede mennesker, hvor de var: De fattige, de margi-naliserede, minearbejderne osv.

Som organisator var han uover-truffen. Som prædikant utrættelig. Som forfatter myrefl ittig.

Trods mange forfølgelser i sine første år, hvor han var ugleset af statskirken, blev John Wesley en af 1700-tallets mest indfl ydelses-rige personer på de britiske øer, bredt respekteret og elsket.

Den hellige klubJohn Wesley (1703-1791)

skabte sammen med sin bror Charles Wesley og George White-fi eld den metodistiske bevægelse, som han blev leder af.

Han var ud af en søskendefl ok på 17 og opvokset i et hjem, hvor faren var præst i den engelske statskirke, men hvor moren, Susanna Wesley, stod for den boglige og strenge religiøse opdragelse.

John Wesley blev uddannet teolog på Oxford Universitet og i 1729 ansat som Fellow (lektor i teolog). På universitetet ledte han en hellig klub (the holy club), hvor medlemmerne bad sammen, iværksatte socialt hjælpearbejde og læste metodisk i Bibelen. Gruppen fi k øgenavnet ”metodisterne” på grund af deres metodiske læsning og stærkt disciplinerede liv, og selv om det var ment som et skældsord, tog John Wesley det til sig som en

hædersbevisning.John Wesley rejste i 1735 ud

som missionær hos nybyggerne og indianerne i den britiske koloni Georgia i den nye verden, Ame-rika. Hér forsøgte han at indføre den samme disciplin, man havde praktiseret i ”the holy club”, men menigheden protesterede. We-sley blev også forelsket i en ung kvinde, Sophia, som endte med at gifte sig med en anden.

Efter et par år vendte han hjem til England, desillusioneret og med følelsen af at have været en fi asko. Han var kommet i stor tvivl om sin egen tro.

Wesley skrev i sin dagbog: ”Jeg rejste til Amerika for at omvende indianerne. Men, åh, hvem skal omvende mig?”.

På sejlturen virkede John We-sley som skibspræst. Skibet kom ud i nogle storme, der gjorde ham bange, men Wesley så, at en gruppe fromme tyske herrn-hutere (den moravianske brød-remenighed) ombord ikke viste de mindste tegn på frygt. De sad tværtimod helt roligt og sang og bad midt i stormen.

Mødet med herrnhuternes stærke tro kastede John Wesley ud i en alvorlig granskning af sin egen sjæls inderste, som snart endte i en af de mest berømte og skelsættende åndelige opvæk-kelser i kirkehistorien.

AldersgateDen 24. maj 1738 gik Wesley

modstræbende til et bibelmøde i Aldersgate Street i London. Der var en, som læste op fra Martin Luthers fortale til Romerbrevet, og pludseligt, ved 20.45 tiden, alt imens Wesley hørte om den forvandling, som Gud virker i hjer-tet ved troen på Kristus, følte han sit hjerte ”så forunderligt varmt”.

Wesley skriver i sin dagbog: ”Jeg følte, at jeg stolede på Kristus, på Kristus alene til min frelse, og jeg fi k givet en vished, at han havde taget mine synder bort, netop mine, og havde frelst mig fra syndens og dødens lov”.

Det var revolutionerende nyt for den strengt opdragede Wesley, der hele livet havde kæmpet med at leve op til det, han troede, var Guds krav til ham. Han opdagede, at han mere troede med hovedet end med hjertet. Nu hørte han Luthers ord om, at Gud frelser ved troen alene, og det blev en øjenåbner og en forløsning.

Den åndelige opvækkelse gav ham nye kræfter. Efter et studieophold hos herrnhuterne i Tyskland begyndte Wesley igen at prædike, nu ude blandt folket og tit på friluftsmøder, hvor han bare stillede sig op med Bibelen i hånden og begyndte at tale fra hjertet.

Han red utrætteligt England,

Wales og Irland tyndt med det kristne budskab. Det siges, at Wesley tilbragte 250.000 mil på hesteryg (svarende til 10 gange rundt om jorden), og at han holdt 40.000 andagter i sit liv. Alle ste-der blev der plantet nye menighe-der og oprettet metodistkapeller (missionshuse), som stadig kan ses overalt i England.

Wesley kom på den måde i kontakt med titusinder, for hvem kirkegang var helt ukendt. Han prædikede om Jesus Kristus og talte dunder imod slaveri, drukkenskab, vold, krig og social undertrykkelse og skabte sig efterhånden et ry som talerør for samfundets svageste.

Det hele menneskeJohn Wesley var en dygtig or-

ganisator. Han oprettede et net af smågrupper, der mødtes til bøn, bibellæsning, sang og indsamling til velgørenhed, og uddannede lægprædikanter (inkl. kvinder). Flere af hans lægprædikanter og følgere blev senere ledende og indfl ydelsesrige skikkelser i arbejderbevægelsen i det indu-strialiserede England.

Ved hans død i 1791 var der cirka 70.000 metodister i England og 40.000 i USA. I dag er der metodistkirker i næsten alle lande med cirka 74 millioner tilhængere. John Wesleys hensigt var aldrig at bryde med den engelske stats-kirke, som han forblev medlem af livet igennem, men efter hans død skabte metodisterne i England deres egen kirke, Metodistkirken.

I forbindelse med den ame-rikanske uafhængighed i 1776, hvor kolonierne løsrev sig fra England, forsvandt den engelske

kirke fra det nordamerikanske kontinent. Metodisterne var af-hængige af den engelske kirkes præster til at foretage dåb og nadver, men nu stod metodi-sterne i USA uden præster. John Wesley følte sig derfor tvunget til at ordinere præster indenfor den metodistiske bevægelse. Det førte til, at metodismen i USA blev organiseret selvstændigt i dét, som i dag er United Met-hodist Church. Det var herfra, at dansk-amerikaneren Christian Willerup, der i USA var ordineret metodistpræst, rejste hjem og i 1859 oprettede den første meto-distkirke i Danmark.

George Whitefield, vennen fra Oxford-dagene, fortsatte i Amerika det arbejde, som John Wesley havde påbegyndt i Ge-orgia, og under hans kraftfulde friluftsprædikener fulgte en stor åndelig vækkelse blandt de nord-amerikanske nybyggere, som det

var sket hjemme i England. Alle-rede få årtier senere, i 1830, var Metodistkirken vokset til USA’s største kirkesamfund.

HelliggørelseFor Wesley gjaldt frelsen ikke

bare sjælen, men hele menne-sket. Det personlige gudsforhold skulle gå hånd i hånd med en aktiv social indsats for de svagest stillede i samfundet. Han var optaget af Luthers ”retfærdiggø-relse ved tro alene”, men mente at Luther fokuserede for ensidigt på retfærdiggørelsen og ikke nok på helliggørelsen.

Den hellighed, den kristne skal leve, kan kun eksistere i et enga-geret liv. Der fi ndes ingen hellig-hed uden social hellighed, mente Wesley. Nåden er ikke bare et ord for Guds velvilje mod mennesket. Den er også en aktiv skabende kraft, der vil forvandle mennesket.

John Wesley fandt inspiration til helliggørelsestanken i den øst-kirkelige tradition og især hos kirkefaderen Irenæus, der beskri-ver menneskelivet som en vækst, en proces, hvor menneskets personlighed udvikles, modnes og renses. Metodismens helliggø-relsesteologi har sat aftryk også udenfor Metodistkirken, bl.a. i den senere pinsebevægelse.

I øvrigt brugte John Wesley de samme oldkristne kilder som vores egen Grundtvig, som også var optaget af Irenæus. Den me-todistiske teolog Jørgen Taarup og den grundtvigske forsker Niels Henrik Gregersen har begge på-vist fl ere fællestræk hos Wesley og Grundtvig.

Grundtvig havde i øvrigt også sin åndelige vækkelse – sin ”Al-dersgate” – men det er en anden historie…

John Wesleysåndelige vækkelseJohn Wesleys religiøse og sociale indsats har trukket lange spor, også udenfor metodismen.

John Wesley kom hjem fra missionsarbejde i Amerika og tvivlede stærkt på sin egen tro. Men ved et bibelmøde i Aldersgate i London oplevede han en åndelig vækkelse, der ændrede hans livsbane.

John Wesley holdt omkring 40.000 andagter i sit lange liv, ofte i fri luft og ofte for hundredevis eller tusinder af tilhørere. Maleriet er malet nogle år efter hans død i 1791.

Skriv til: Psykolog Suh B. Jacobsen, Nordgårdsvej 109, 4030 Tune, eller mail til: Suh@Udfordringen.dk. Ikke alle breve offentliggøres. Du er velkommen til at være anonym. Hjemmeside: www.suhjacobsen.dk

Hveranden uge bringes brevkassen: ”Fra Sygdom til Sundhed” med Orla Lindskov om overnaturlig helbredelse. Orla@udfordringen.dk

Ugens breve til Suh

e kkk

Hotline til Suh

På alle onsdage fra kl. 10-11 kan du ringe tilUdfordringens psykolog Suh Jacobsen på 46 96 89 69.

Nogle af spørgsmålene bringes senere i brevkassen.

Du kan fortsat skrive pr. brev eller mail til:Suh Jacobsen, Nordgårdsvej 109, 4030 Tune, e-mail : Suh@Udfordringen.dk

8 . BREVKASSE Udfordringen søndag den 1. juli 2018

Køb bogen:Spørg Suh- de bedste brevkasser

Kære SuhJeg er for nylig blevet be-

kendt med begrebet FOMO – Fear of missing Out = angsten for at gå glip af noget.

Selvom det muligvis mest er møntet på den yngre genera-tion, så kan jeg også sagtens genkende det i mit eget liv.

Det er vel også derfor så mange hænger på Facebook, Instagram osv hele tiden, fordi de ikke vil gå glip af en nyhed

eller noget spændende. Men selvom jeg godt kan se,

at det er alt for meget nogle gange, så er det også svært at melde sig ud af, for i mange sammenhænge kræves det jo ligefrem, at man er på de digitale medier hele tiden for at kunne holde sig orienteret med aftaler, happenings osv.

Så hvordan fi nde en god og sund mellemting?

Hilsen Louise

Kære LouiseJa, det er tankevækkende, at

angsten for at gå glip af noget, hvis man ikke hele tiden er ”på” er så udbredt, at man har givet det sin helt egen forkortelse, FOMO.

Som du selv er inde på, så lider rigtig mange unge af det, men det er jo ikke kun den yngre digitaliserede generation, der er udfordret her – vi andre er det jo også, enten også i forhold til de

digitale medier, eller blot på en anderledes måde.

For i virkeligheden handler det jo ikke kun om at være bange for at gå glip af en nyhed eller en spændende video på Facebook, det er lige så problematisk at ligge under for at skulle være både den perfekte mor, karriere-kvinde, veninde, hustru, være slank og veltrænet, kunne løbe en maraton, sidde i menigheds-

rådet, være lovsangsleder og altid medbringe hjemmebagte boller.

Her er der i den grad også tale om noget FOMO, blot i en anden udformning. Hvad er det, vi er så bange for at gå glip af? Hvad er det, der sker, hvis vi ikke ser det sidste nye indlæg på FB eller ikke har de hjemmebagte boller med til morgensamling? Fællesnævneren er angsten for at være vigtig – at gå glip af anerkendelsen, at gå glip af det inkluderende fællesskab.

Både som unge og som gamle drives vi alt for ofte rundt i stress og jag efter en stræben efter at mærke, at vi er gode nok, at vi slår til. Og det er fristende at fi nde det i præstationer. Der er da bestemt heller ikke noget galt i at præstere godt, at gøre sig umage, at glæde andre ved at tage hjemmebagte boller med – men hvis vi søger efter vores grundlæggende værdi igennem det, så kommer vi aldrig i mål, for den fi ndes ikke her!

Hvis vi skal undgå at bukke

under for FOMO, så må vi stoppe op og gøre op med os selv, hvori vores værdi består?! Den er ikke betinget af præstationer eller ud-seende, men alene af den grund, at vi er skabt i Guds billede, som Guds børn. Derudover har vi en værdi for de mennesker, der hol-der af os, blot fordi vi er.

Så det er OK at gå glip af noget, for det gør os ikke mindre værd. Men det er også OK at bestræbe sig på ikke at gå glip af alting, for vi vil jo gerne være en del af de fællesskaber, som er omkring os.

Grænsen mellem det ene og det andet må fi ndes individuelt, for hvad vi kan overkomme og rumme er forskelligt. Vi må hver især mærke efter, om vi drives af entusiasme, glæde, kreativitet og taknemmelighed – eller om vi drives af angst og præstations-abstinenser.

Tag endelig denne debat videre med dig ud i verden, så andre også får mulighed for at stoppe

op og overveje, om det, de har så travlt med, i virkeligheden er det vigtigste?

Hilsen Suh

Har jeg FOMO – frygt for at gå glip af noget?

Kære SuhVores søn på 9 år er pludselig

blevet meget optaget af døden, og også noget skræmt.

Vi ved ikke helt, hvad der har udløst det, men der var en fra hans klasse, som mistede en

farfar for nylig, hvilket de selvføl-gelig har snakket om i klassen, så mon ikke det er det.

Vi er lidt i tvivl om, hvordan vi skal gribe det an, om vi gør det bedre eller værre ved at snakke meget med ham om det.

Han skal selvfølgelig have hjælp til at sætte ord på sine tanker og følelser, men det skal helst heller ikke vokse ham over hovedet.

Venlig hilsen Moren og Faren

Kære Mor og FarJeres fokus på at fi nde en ba-

lance mellem ikke at ignorere jeres drengs ængstelse og spørgsmål, mens I på den anden side heller ikke vil sætte ting, der er for kom-plicerede eller traumatiske i gang i ham, er helt rigtigt.

Vi må endelig ikke undervurde-re mindre børns behov for at forstå og forholde sig til, også selvom det naturligvis er på et andet niveau end de voksnes. Sker der

noget mystisk eller svært omkring et barn, vil det helt automatisk konkludere og fi nde mening i det, og hvis det ikke bliver korrigeret i en fejlagtig konklusion, vil det være den, det bærer med sig i voksenlivet.

Hvis altså mor slår mig, og jeg ikke får at vide, at det er hende der gør noget forkert og ikke mig – så vil jeg tage den konklusion med mig ud i verden som en sandhed: Når folk behandler mig dårligt, så

er det mig, der er forkert, ikke dem. I skal altså først og fremmest

fi nde ud af, hvad jeres søn grub-ler over i forhold til døden, og hvad det måske er, han allerede har konkluderet? Prøv gennem samtale og opmærksomhed at give jeres dreng mulighed for at fortælle jer om, hvad det er, der skræmmer ham.

Måske er han bange for, at hans egen farfar, eller at I, skal dø? Eller måske, at han selv skal dø? Prøv på forskellige måder at stille åbne spørgsmål, der giver ham mulig-hed for at sætte sine egne ord på, hvad han er optaget af, uden at lægge ham ordene i munden.

Det kan f.eks. være: ”Hvad tæn-ker du mest på efter at XX’s farfar er død?” eller ”hvad handlede jeres snak i klassen om?”. Dette er åbne spørgsmål, som inviterer jeres dreng til at fortælle, hvad der

fylder i ham, men uden at indikere, at et bestemt svar er mere rigtigt end et andet.

Pas på med fx ”tænker du på, hvordan det er selv at skulle dø?” eller ”er du bange for, at far og jeg skal dø?” som ganske vist kan være det, det handler om – men hvis det nu ikke er det, risikerer I at jeres dreng pludselig får endnu en ting at bekymre sig om, som han ellers slet ikke havde skænket en tanke.

Lad være med at snakke med ham om disse ting lige inden sen-getid, da det kan sætte nogle ting og tanker i gang, som en 9-årig måske ikke lige kan håndtere alene i sin seng i halv- eller hel-mørke. Tal i stedet med ham om eftermiddagen over et glas saft og en kiks, så det måske lidt svære emne puttes i nogle rare og trygge rammer.

Sørg for at have god tid, hvis snakken udvikler sig. Det er vig-

tigt for børn (som for os alle) at mærke, at de ikke er forkerte eller mærkelige, blot fordi der er noget, de ikke kan forstå,0 eller som skræmmer dem.

Når jeres søn oplever, at I er der for ham og ikke selv er bange for at tale om døden, så er jeg sikker på, at han nok skal åbne sig for jer, og at I sammen fi nder en god måde at håndtere det hele på.

Hilsen Suh

Vores søn tænker meget på døden

Vi må hver især mærke efter, om vi drives af entusiasme, glæde, kreativitet og taknemmelighed – eller om vi drives af præstationsangst.

Prøv gennem samtale og opmærksomhed at give jeres dreng mulighed for at fortælle jer om, hvad det er, der skræmmer ham.

Udfordringen søndag den 1. juli 2018 NYHEDER . 9

Af Iben Thranholm

Ahmed Akkari, der blev lands-kendt som imam i forbindelse med Muhammedkrisen, er aktuel med en sin nye bog, der har titlen Mod til at tvivle.

Bogen er på mange måder en fortsættelse af hans første bog Min afsked med islamismen, hvor han gør op med de islamiske miljøer, han dengang var en del af, og som satte skub i Muham-medkrisen.

I Mod til at tvivle fortæller Ak-kari om sin dannelsesrejse ind i bøgernes verden, som har givet ham mod til at se kritisk på den islamisme, som han i flere år dyrkede intenst.

Det er ikke bare en rejse ind i litteraturen og de kritiske spørgs-mål, men også en rejse væk fra en straffende og streng gud hen mod et møde med en kærlig Gud. I bogen gør Akkari sig mange refl eksioner over, hvem Gud er, og især hvordan han har fundet en nådig Gud.

Tvivlede ikke på Gud, men religionen

Da jeg møder Akkari for at tale om, hvordan han opfatter tro i dag, falder talen først på, hvem Gud var, da han var rettroende muslim?

“Han var en gud, jeg forherli-gede, men jeg var også bange for ham. Koranen siger godt nok, at han også er nådig, så det hå-bede jeg på. Den islamiske gud har kontrol over alt, er herre over verden, og så er han herskeren på dommedag. Derfor underka-stede jeg mig ham.”

I bogen fortæller Akkari, hvor-dan han som ung muslim stod op meget tidligt om morgenen før alle andre i familien og bad. Her kom Gud tæt på, som han oplevede som nærværende, barmhjertig og overvågende. Det var nogle af de bedste stunder på døgnet. Men hvis oplevelsen af Gud var så god, hvorfor kom Akkari så i tvivl om sin tro?

“Min tvivl kom af at se, hvor-dan religionen bliver udøvet, og hvordan den gør mennesket

til en slave og baner vejen for autoritær tænkning. Kontakten med Gud var ikke befriende, men blev et magtredskab i hænderne på dem, der repræsenterer den. Jeg indså, hvor stor en rolle det spillede for, hvordan jeg selv udle-vede mit trosliv. Det var ikke selve Guds eksistens, jeg tvivlede på”.

Gav slip på gudsbilledeDa Akkari begyndte at læse

forskellige filosoffer og tæn-kere på biblioteket på den skole i Grønland, hvor han er ansat som folkeskolelærer, forstod han, at den Gud, han egentligt søgte, ikke harmonerede med det men-neske, han var blevet til:

“Det var svært for mig at slippe det billede, jeg havde af Gud, fordi Gud havde kontrol over mit liv. Jeg var bange for, at hvis jeg slap det, så ville han blive sur og vende sig imod mig.

Jeg begyndte at spørge Gud om, hvad der var galt. Jeg bad og sagde, at jeg havde brug for at fi nde vejen for at komme videre. Du må guide mig, bad jeg.

Søren Kierkegaard

Ahmed Akkari følte, at han måtte træffe en beslutning. Da han læste Søren Kierkegaards “Begrebet Angest”, gik det op for ham, at der var andre, der har haft de samme oplevelser i andre religioner:

“Det åbnede mine øjne for, at der var andre åndelige væsener end islam. Det var et svært valg at træffe, men tilsidst vovede jeg det og sagde til Gud: “Nu slipper jeg dig og den måde, jeg tænker om dig på.

Sufi smen blev guidelineFor Akkari føltes det katastro-

falt at slippe sit hidtidige syn på Gud, men her kom sufi smen, den mystiske retning indenfor islam, der bevæger sig i grænselandet mellem østlig fi losofi og kristen teologi, Akkari til stor hjælp:

“Sufi smen fi k mig til at gribe fat i, at det drejer sig om tillid til kærligheden hos Gud. I sufi smen går man igennem renselsen, indtil man fl yder i kærligheden til Gud. Der er mange trin i rejsen. Den

greb jeg som en guideline. Det blev min rejse ud og væk fra den straffende Gud, som jeg håbede på vil være nådig. Jeg begyndte at se verden ud fra et andet perspektiv. Som en, der aldrig har læst Koranen, ser på verden.”

De kristnes GudUndervejs opdager Akkari,

hvor meget kristen teologi fore-griber det, muslimer mener om, hvem Gud er, og den måde de beskriver det, og at kristne og jøder har lige så stærke beskri-velser af Gud som islam.

“Det rystede mig også, at min forestilling om Gud skabte så megen frygt i samfundet.

Nu læste jeg om kristendom, hvor Gud ser os som børn i kon-trast til min tro på en straffende Gud. Der kom jeg i tvivl. For at turde slippe min frygt for den straffende Gud, måtte jeg have en bro, en livline. Jeg tænkte, at hvis jeg trådte ved siden af, så ville Gud måske straffe, men gennem sufi smen blev jeg mere og mere sikker på, at Gud er kærlig.

Ud af åndeligt fængselAkkari forklarer, at sufi ster ikke

tænker på den traditionelle mus-limske måde, for bag om alt er der for dem den dybe kærlighed:

“Gud vil ikke straffe en per-son, der elsker ham, men kun gengælde med kærlighed. Det er ikke, hvad der præsenteres i Koranen. Det er ikke Koranens måde at anskue Gud på, hvis man læser den bogstaveligt.

Håb er tæt forbundet med frygt og underkastelse, for man kan aldrig være hundrede procent sikker på, at man har noget godt i vente. Man er altid i dyb frygt for, at det ender galt. Gud har den fuldkomne magt, og man kan kun overgive sig.

Jeg måtte erkende, at jeg levede i stor frygt, for som men-neske kan man ikke undgå at træde ved siden af. Det var ikke det, jeg søgte. Det er håbløst for mange mennesker at følge denne opfattelse af Gud, men hvad sker der, når man slipper det? Med sufi smen kunne jeg gå på opdagelse og slippe ud af mit

åndelige fængsel. Jeg besluttede mig for at tro på, at Gud ikke vil blive vred, fordi jeg ønskede at opdage verden og læse, hvad andre har tænkt.

Tvivl førte til ny troTvivlen har derfor ikke gjort

Akkaris tro mindre, men har tværtimod åbnet for nye dimen-sioner og andre mennesker, der har fundet Gud:

“Kristne teologer som Frans af Assisi og Anselm af Canterbury når i dybden med Guds ånd uden at kende islam.

Andre mennesker finder en dyb trøst, ro og fred i Gud helt udenom det billede, jeg havde af Gud. Derfor har jeg sluppet min forestilling om, at Gud kun taler gennem Koranen”.

Læser BibelenAkkari har været meget opta-

get af Grundtvig, Søren Kierke-gaard og Spinoza og er nu også også i gang med bibellæsning. Han har læst Romerbrevet, Mat-tæus- og Lukasevangeliet.

Når han skal beskrive den tro, han har i dag, er Guds kærlighed det helt centrale:

“At tro på en Gud drejer sig ikke om at være bange for straf, men om nåde, der omslutter dig og giver styrke til at være dig selv og søge livet.

Jeg lever stadig med tanken om, at jeg tager fejl, men jeg fi n-der ro, fred og trøst i at acceptere Gud som den kærlige, der vil os, hans børn, det bedste.

Det handler ikke om straf, men om den åndelige kontakt på en sund måde. Det er det, jeg har søgt hele tiden. Det, som man vil forvente af en gud og ikke en hersker. Hvor jeg ender henne, aner jeg ikke. Jeg er en søgende muslimsk humanist, der er inspi-reret af kristendommen og den fi losofi ske tænkning.”

(Sufi smen opstod i 700-tallet som en asketisk reaktion mod verdslighed. Sufisterne søger Gud gennem bøn og meditation, til dels inspireret af kristnes ån-delige fromhed, red.)

Akkari på vej: Akkari på vej: Jeg har fundet Jeg har fundet en nådig Gud en nådig Gud

– Hvor jeg ender henne, aner jeg ikke. Jeg er en søgende muslimsk humanist, der er inspireret

af kristendommen og den fi losofi ske tænkning, siger Akkari fra Muhammedkrisen.

23. – 29. juli 2018“GUDS RIGE ER HER”

Møder:Mandag kl. 19 / Tirsdag – lørdag kl. 14 & 19 / Søndag kl. 10 & 14

TROENS ORD Højmarksvej 22, 7330 Brande

ER

Visuvasam

der:

Stephen Moses

Mødder

UDS RIGEUDS RRIGEUDSSSSSSSSSSSS RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRIIIIIIIIIIGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGE

Jens Garnfeldt

GUUUUDGUUUUDGGGGGGGGGGG

Erling Laursen

Over en million fl ygtninge ankom i 2015 til Europa, og siden er endnu fl ere kommet til. Vi kender debatten, men kender vi nogen af dem personligt? Evangelisk Alliance ønsker med dokumentarfi lmen ’The Peace Between’ at sætte fokus på mødet mellem europæere og fl ygtninge.

I Danmark kom der særligt fokus på fl ygtningesituationen i sep-tember 2015, da mange af dem vandrede på de danske motorveje.

- Mediernes store opmærksomhed på situationen omkring fl ygt-ninge og migranter kan give en oplevelse af, at man har situationen tæt inde på livet og et godt kendskab til de forhold og udfordringer, der gør sig gældende. På samme tid kan man opleve, at situationen er fjern og uvedkommende, fordi det endnu ikke er kommet til et personligt møde med en fl ygtning eller migrant. Samtidig er det sjældent den personlige fortælling og det personlige møde, der bliver sat fokus på i medierne, siger formand Thomas B. Mikkelsen.

Tre lande. Seks nationaliteter. En fi lm. European Evangelical Alliance præsenterer i samarbejde med

andre partnere ’The Peace Between’, der fortæller tre historier om tre venskaber mellem en europæer og en asylansøger. Håbet er, at fi lmen kan facilitere en god og ærlig refl eksion og diskussion om emnet samt sætte fokus på mødet med nogle af de mennesker, som kommer til Europa i disse år.

- I Evangelisk Alliance vil vi gerne opfordre kirker og kristne orga-nisationer til at se dokumentarfi lmen som en mulighed for at sætte fokus på mødet med fl ygtninge. Vi håber, at man lokalt vil planlægge arrangementer, hvor fi lmen vil blive vist, og diskussionsmaterialet vil blive anvendt, siger Thomas B. Mikkelsen.

På hjemmesiden www.PeaceBetweenDialogue.com kan man fi nde oplysninger om fi lmen samt diskussionsmaterialet, der kan anvendes ved et arrangement. Materialet fi ndes på dansk, og dokumentarfi lmen har danske undertekster.

Bodil

Danske Anna og syriske Dana medvirker i den nye fi lm ’The Peace Betweeen’, som fortæller om helt særlige venskaber.

Dokumentarfi lm om mødet med fl ygtninge

10 . UDLAND Udfordringen søndag den 1. juli 2018

Etiopien: Kristen statsminister undslap bombe-attentatFire blev dræbt og over 150 såret, da en bombe den 23. juni blev udløst mod et folkemøde med 5 millioner deltagere på Meskel Square i Addis Abeba.

Den nye statsminister, Abiy Ahmed, som netop havde afsluttet sin tale, slap uskadt fra attentatet. Han kom til magten i april 2018 som den første statsleder fra oromo-gruppen. I løbet af de første måneder siden magtovertagelsen har han sat fanger fri og erklæret, at han vil bekæmpe korruption. Abiy Ahmed har en muslimsk far og en kristen mor og er selv konverteret til kristendommen. Han får støtte fra mange kirkeledere i landet.

Bodil

Statsminister Abiy Ah-med havde netop talt til et større folkemøde i det centrale Addis Abeba, da bomben sprang.

Af Bodil Lanting

- Jeg var helt knust over at se billedet, men min hustru og datter blev aldrig adskilt ved grænsen.

Det sagde honduranske Denis Javier Varela Hernandez til Daily-Mail.com, efter at Time Magazine havde bragt billedet af datteren sammen med præsidenten. De-nis’ hustru, den 32-årige Sandra, havde imod mandens ønske taget parrets yngste datter Yanela med til USAs grænse.

I Time skulle den grædende pige forestille at være et af de små børn, som blev skilt fra sine forældre ved grænsen mellem Mexico og USA. En Facebook kampagne samlede efterfølgende 18 millioner dollars til de adskilte familier. Men det rørende billede var et falsum.

Flugten var det værsteSandra havde tidligere opholdt

sig illegalt i USA. Hun blev depor-teret under Obama-regeringen i 2013. For nylig prøvede hun så igen at komme ind i USA: Hun efterlod sine tre ældste børn og rejste alene med Yanela i håbet om at bedre sin økonomi, skriver The Christian Post.

Denis Hernandez oplyser, at hustruen og datteren bliver tilbageholdt på et familiecenter i Texas, men de to har aldrig været adskilt, og de har det fi nt.

”Du kan forestille dig, hvordan jeg følte det, da jeg så det bil-lede af min datter. Det knuste mit hjerte. Det er svært for en far at se det, men jeg ved nu, at de er uden for fare. De er mere trygge nu, end da de tog rejsen til grænsen, sagde Denis Hernandez.

Udnyttet af medierneCover-billedet på Time er også

af andre blevet kritiseret for at score billige point.

”Jeg ser det som et ufølsomt forsøg på at sælge blade gen-nem udbytning af andre. Det gør - omend utilsigtet - at denne personlige tragedie både bliver husket og latterliggjort,” skriver fotojournalist Kainaz Amaria, som arbejder for Vox.

Billedet af præsidenten og det grædende barn er sammensat af to billeder. Pigen blev fotograferet af John Moore for Getty Images.

”Den her var svær for mig. Så snart det var overstået, blev de sat ind i en bil. Jeg måtte stoppe for at tage nogle dybe vejrtræk-ninger,” udtalte John Moore, som troede, at pigen græd, da hendes mor blev tilbageholdt af grænse-patruljen. ”Jeg ønskede bare at tage hende op. Men det kunne jeg ikke,” tilføjede fotografen.

FundraisingI mel lemtiden foregik en

fundraisingkampagne af de helt store på Facebook. Den var ar-rangeret af RAICES, et center i Texas, som tilbyder juridisk bistand til migranter. Allerede morgenen efter udgivelsen af Time-nummeret havde Raices

indsamlet over 18 mio. dollar til det gode formål at ”forene en im-migrantforælder med deres barn”.

ImmigrationspolitikkenNyheden om at op mod 2.000

børn var blevet skilt fra deres for-ældre, som var indvandret illegalt til USA, vakte voldsom harme både i og uden for USA. Selv førstedame Melania Trump ytrede støtte til de splittede familier, og Trump endte med at ændre be-slutningen. Samtidig fastslog han, at USA stadig vil slå hårdt ned på kriminelle immigranter.

Trumps nye beslutning har vakt begejstring blandt fl ere kir-keledere, blandt andet teologen Russell Moore.

Republikaneren pastor Robert Jeffress fra megakirken First Baptist Dallas Church benyttede anledningen til at udfordre Demo-kraternes traditionelle holdning til fri abort.

”Præsident Donald Trump har stoppet adskillelsen af børn og deres forældre ved grænsen. Vil de skinhellige Demokrater nu også stoppe den ULTIMATIVE separation af børn fra forældre, nemlig abort?” spørger præsten i et tweet.

U

as

fngphfa

gt

Time cover viser fake newsEn lille grædende pige foran den store stygge statsleder har cementeret det negativebillede af Trump. Men to-årige Yanela var aldrig skilt fra sin mor.

’Velkommen til Amerika’ lyder teksten på Time Magazine i forbindelse med Trumps adskillelse af migrantbørn og -forældre. Billedet af pigen er taget af Pullitzer-vinder John Moore for Getty Images.

Af Vidar Norberg

Recep Tayyip Erdo-gan vandt præsi-dentvalget i Tyrkiet den 24. juni. Han fi k 52,59 procent af stemmerne, mens udfordreren Muharrem Ince fi k 30,64 procent. Der var i alt seks kandidater til præ-sidentvalget, meddelte det of-fi cielle nyhedsbureau Anadolu.

Dette var første gang, at tyr-kerne valgte præsident, efter at landet i 2017 med et snævert fl er-tal på 51,4 % valgte denne styre-form. I det nye system forsvinder statsministeren. Erdogan bliver nu regeringens leder. Han kan opløse nationalforsamlingen og udskrive nyvalg. Mange mener, at han også kan øve indfl ydelse på landets domstole.

– Det nye regime, som starter i dag, er en stor fare for Tyrkiet. Vi har nu fuldt ud fået etenmands-regime, sagde Muharrem Ince

fra Det republikanske folkeparti (CHP) på en pressekonference ifølge Reuters.

Erdogan ser sin politik som en modernisering af Tyrkiet. Andre mener, at landet går i islamisk retning og bevæger sig langt bort fra grundlæggeren Mustafa Kemal Atatürks sekulære stat, som blev oprettet i oktober 1923 på ruinerne af det ottomanske muslim-imperium.

Israel frygter ’islamisten’– Erdogan er en islamist, hans

udenrigspolitik er islamistisk, han støtter Iran og Hamas, han har et dybt indgroet had mod Israel og jøderne. Dette har gjort ham til en leder i den muslimske ver-den, sagde Emmanuel Navon til Jerusalem Post.

Navon er tilknyttet Jerusalem Institute for Strategic Studies, Tel Avivs universitet og Herzliya Interdisciplinary Center.

– Des mere aggressiv han er mod Israel, des mere bliver han

set på som den eneste leder i den muslimske verden, som siger fra og er villig til at konfrontere USA og Israel, sagde Navon.

I en analyse i Jerusalem Post påpeger Herb Keinon, at Erdogan under valgkampen midlertidigt udviste Israels ambassadør fra Ankara og hjemkaldte sin egen ambassadør på grund af oprøret i Gaza mod Israel. Keinon skriver, at kun få i Jerusalem tror, at for-holdet mellem de to lande vil blive nævneværdigt forbedret.

Alligevel er der økonomiske forbindelser. Flyselskabet Turkish Airlines tjener på stor trafik til Israel, mens El Al ikke kan fl yve

til Tyrkiet, fordi de ikke må gen-nemføre fl yets sikkerhedskontrol.

ParlamentsvalgSamtidig med præsidentvalget

holdt Tyrkiet valg til parlamentet med 347 mandater. Erdogan fi k fl ertal i nationalforsamlingen.

Der var tre politiske blokke med i parlamentsvalget. Folkets Alliance, som ledes af Erdogans islamistiske parti, Retfærdigheds- og udviklingspartiet, fi k 53,66 % af stemmerne.

Den anden blok, National Al-liance, fi k 33,94 % af stemmerne. Den ledes af Inces sekulære parti CHP. Kurdernes HDP-parti

Tyrkiet får ’enevælde’

fi k 11,7 % og kom dermed over spærregrænsen på 10 procent. Partiets leder sidder fængslet. Andre partier fi k 0,7 procent.

Tyrkisk demokratiValgdeltagelsen var på 87

procent. OSCE, som overvågede valget, citerede oppositionen, som sagde, at ikke alt gik som det skulle. Tyrkiskpolitikk.no skrev på sin netside, at der var valgfusk i en del stemmelokaler, men om-fanget virkede for lille til at have haft effekt. Ince sagde, at der ikke var store afvigelser i optællingen.

Erdogan havde ifølge rappor-tene næsten al presse på sin side under valgkampen.

Enkelte spørger også, hvor frit Tyrkiet er. Siden forsøget på statskup i 2016 er 150.000 men-nesker bevet arresteret. 110.000 er blevet fyret fra deres stillinger. Erdogan har gennemført store udrensninger i militæret, som tidligere var en garant for det tyrkiske demokrati.

Tyrkiet har ifølge BBC ca. 79,5 millioner indbyggere fordelt på 779,452 km2. Forventet levetid er 72 år. Landets valuta, liraen, har ifølge Reuters tabt 19 procent af sin værdi siden januar 2018.

Gammel strid om GazaGaza har været en meget vig-

tig symbolsag for Recep Tayyip Erdogan i stridighederne med Israel. Dette landområde bidrog til at det gamle ottomanske imperie faldt under første verdenskrig, hvor Tyrkiet var allieret med Tyskland og Østrig-Ungarn mod Storbritannien, Frankrig, Rusland og Serbien.

I kampen om Suez-kanalen i Gaza blev briterne slået tilbage. Jøderne fi k overtalt briterne til at angribe det ottomanske imperies styrker i Beersheba. som blev indtaget den 31. oktober 1917. Det var begyndelsen til enden for tyrkernes ottomanske muslimske imperium ifølge bogen ”Anzacs & Israel. A Signifi cant connection” af Kelvin Crombie.

Erdogan har støttet Hamas’ kamp fra Gaza mod Israel, bl.a. i forbindelse med skibet Mavi Marmara, som forsøgte at bryde den israelske fl ådes blokade af Gaza. Ti terrorister blev dræbt, da Israel bordede skibet den 31. maj 2010. Senere har Israel betalt 20 millioner dollar i kompensation, men det har ikke forbedret forhol-det mellem landene.

Efter valget har Erdogan fl ertal i parlamen-tet sammen med præsidentmagten.

Erdogan vandt præsidentvalget med 52,59 % af stemmerne (venstre billede). Erdogans alliance vandt 53,66% af parlamentet (bil-ledet til højre). Fra nyhedsbureauet Andalou.

Udfordringen søndag den 1. juli 2018 INTERVIEW . 11

Svar fra sygehuset:

Undskyld, men du fejlede ikke nogetBritta Sand fi k sine kolleger til at bede for sig, da hun skulle til scanning for en skygge på nyrelederne. I svaret undskyldte sygehuset, at man havde ulejliget Britta. Der var ikke noget.

Af Henri Nissen

Britta Sand blev født for lang-somt, og har derfor været spa-stisk lammet hele sit liv.

For 22 år siden kom hun i praktik på Udfordringen, og hun lægger fortsat artiklerne ud på hjemmesiden hver uge.

Trods handikappet har Britta fået to smukke og velskabte døtre, men hendes handikap har givet hende en del problemer.

Hun går fx ikke så sikkert, og to gange er hun faldet og har brækket benet.

Om vinteren for tre år siden faldt hun på glatis udenfor sit hus. Hun brækkede benet og kunne ikke selv komme op, før forbipas-serende fi k øje på hende efter en tid. Hun var herefter sygemeldt i tre måneder.

I februar 2018 måtte hun igen på sygehuset, fordi hun snublede og brækkede lårbenet - denne gang i Udfordringens køkken.

Da Britta er så slank som en ål, var det åbenbart en kom-pliceret sag at operere hende. Hofteknoglen smuttede fortæller Britta fra lægen, og hun havde efterfølgende mange smerter.

Hun var sygemeldt i tre måne-der, hvilket gav ekstra stress til hendes kolleger i foråret.

Skruerne sad løsePå et tidspunkt mente lægerne,

at skruerne, som var brugt til at sætte lårknoglen sammen igen, måske var gået løs. Hvis det var tilfældet skulle hun igen opereres. Og det ville Britta meget nødig, da hun nu endelig var begyndt at komme sig igen.

Kollegerne bad for hende, og

ved den næste undersøgelse den 28. marts viste det sig, at skruerne nu sad fast. Hun slap for at blive opereret igen og kunne nøjes med genoptræning. Smer-terne blev også meget mindre.

Ved en MR-scanning af hen-des ryg i 2017 viste der sig imidlertid nogle mistænksomme skygger ved hendes nyreledere.

Lægerne sendte hende derfor til en ekstra scanning og under-søgelse på Vejle Sygehus. Den kunne imidlertid først foretages i maj 2018.

- De lovede, at vi fi k svar i løbet af en uge, men det trak ud til en måned, fortæller Britta, som i den mellemliggende periode var en del bekymret for disse skygger. Og det samme var naturligvis familien.

For ca. 10 år siden blev hun nemlig indlagt med smerter, som

viste sig at komme fra hendes nyreledere, der var for smalle.

Efter undersøgelser i Søn-derborg konkluderede lægerne imidlertid, at det ville være for risi-kabelt at operere på nyrelederne.

- Jeg fi k besked på at indstille mig på, at jeg resten af livet skulle tage smertestillende medicin, fortæller Britta.

Da hun i sin tid fortalte den triste besked ved frokostbordet på arbejdspladsen, lagde et par kolleger hænderne på hendes ryg og bad for helbredelse. Det var lige før sommerferien.

Nyrelederne helbredtDa de mødtes efter sommerfe-

rien kunne Britta fortælle, at hun havde været til undersøgelse, og lægerne havde sagt, at hendes nyreledere nu var så fi ne, som hos en nyfødt. En operation var

ikke nødvendig. Og Britta slap også for at være på medicin for smerter resten af livet. Hun kunne fortsætte sit arbejde på Udfordringen.

Men nu havde man altså opda-get nogle mistænksomme skyg-ger ved nyrelederne, som kunne være - ja, måske kræft.

Da hun nævnte det for kol-legerne, bad de igen for hendes helbredelse. I forvejen bad de uge efter uge for hendes knæ, som også gav hende smerter.

Hun blev altså sendt til Vejle

Sygehus for at blive undersøgt. Og efter en måneds ventetid, fi k hun endelig svar i sin e-boks i den forløbe uge. I brevet underskylder sygehuset, at man har ulejliget hende, for der var alligevel ikke noget i vejen.

Den glædelige nyhed over-rasker efterhånden ikke hendes kolleger, for de har oplevet mange bønnesvar, når de bad for deres kollega. Knæene er også kommet i orden.

www.prorex.dk · 7456 3343

Du finderProRex Forlag,

vores bøger – ogvores forfattere

i sommer- landet!

Jens-Petter Jørgensen:Stærk nok til at være svagNår troen sætter sporForfatteren taler på Sommer Oase i Horsens.

Tonny Jacobsen:Åndeligt venskabForfatteren taler på Som-merCamp i Mariager og Lin-denborg ved Roskilde.

Torbjørg Oline Nyli:Åndelige forældre søgesForfatteren taler på Som-merOase i Horsens og Som-merCamp i Mariager.

Rachel Turner:Tryg i mørketForfatteren taler på Linden-borg ved Roskilde.

Michele Rigby Assad:Ud af skjulKristen CIA agents nerve-pirrende livs beretning.

Danielle Strickland:Ultimativ udfrielse– om at blive sat fri af det, der slave-binder dig.

Scot McKnight:At bede med kirkenForfatteren taler på Linden-borg ved Roskilde.

Stor

t u

dval

g af

ga

vear

tik

ler

på

ww

w.p

rore

x.dk

12 . INTERVIEW Udfordringen søndag den 1. juli 2018

Af Steen Jensen

Det er blevet sagt om Thorkild Simonsen, at han har en kø-benhavners dynamik, en jydes eftertænksomhed og en fynbos humor. Det kunne sagtens tilfø-jes: Og sin mors diplomatiske væsen.

Thorkild Simonsens mor blev 100 år og var på én gang en principfast og rummelig kvinde, der mødte mennesker uden snert af fordømmelse, også når de faldt i livets snublebånd.

Hun var afholdskvinde og aktiv i Blå Kors og optaget af afholds-sagen lige til sin død. Det skete, at nyomvendte missionsfolk blev medlem af Blå Kors og ville være afholdsfolk, men faldt i igen. Så mente min mor, at det bare gjaldt om at redde dem på ny. Hun fordømte aldrig nogen, og når jeg i dag gerne støtter Blå Kors, skyldes det ikke mindst min mor, fortæller Thorkild Simonsen.

SocialdemokratDen tidligere socialdemokrati-

ske borgmester i Aarhus – tit om-talt som bykongen – og tidligere indenrigsminister fylder snart 92 år, og har været gift med fru Edny i 65 år.

Det bliver stadig til en håndfuld foredrag om året og lidt for-eningsarbejde, bl.a. noget socialt arbejde for Rotary, men ellers lever Thorkild Simonsen i dag et forholdsvis stille pensionistliv i forstaden Risskov. Hér bliver der tid til at læse især historiske bøger og biografi er.

Han nyder stadig stor respekt i vide kredse som en politiker, der med stor arbejdsiver og sin på én gang milde og faste hånd og sit diplomatiske talent fi k enderne til at nå sammen.

Sad og talte de omvendteThorkild Simonsen nævner

sin mor flere gange under in-terviewet. Hun var fanatisk i sin tro, siger han, men havde også en særlig forståelse for andres situation.

”Ikke alle med en anden holdning end

din egen kan være idioter”.

Hvis jeg har lært noget om at få folk til at enes, så er det fra min mor. Hun havde den holdning, at det jo kunne tænkes, at det er modparten, der har ret, og man selv tager fejl. Det har jeg selv båret med mig. Hun var en fan-tastisk forligsmager, som bl.a. er årsagen til, at vi søskende stadig holder sammen – nu er vi godt nok kun fi re tilbage – og kommer til hinandens familiebegivenhe-der, siger Thorkild Simonsen.

Morens grundholdning har bl.a. inspirerede til en af Thorkild Simonsen mest kendte deviser: ”Ikke alle med en anden holdning end din egen kan være idioter”.

Positiv erindring om indre Mission

Han blev født i 1926 i Sønder Rubjerg i Vendsyssel. Som æld-ste barn af malermester Alfred Simonsen og hustruen Anna og med fem søskende. Hans bedste-far havde etableret en brugsfor-ening og bygget et missionshus på sine syv tønder land.

- Jeg er født i et hjem, som var indremissionsk, hvilket både mine bedsteforældre og mor og far var. Jeg ved godt, at Indre Mis-sion tit er blevet negativt omtalt, som noget med at være bedrevi-dende og mere hellige, men det var ikke sådan, jeg oplevede det, og slet ikke min mor.

Vi børn måtte dog ikke danse eller gå i biografen, hvilket jeg så snød mig til en gang imellem, fortæller Thorkild Simonsen.

Om søndagen var det naturligt, at man gik i kirke, og til møder i missionshuset. Hvert år var der nogle særlige vækkelsesuger, hvor folk blev opfordret til at om-vende sig.

Jeg kan huske, at da jeg som dreng kom i missionshuset i Ru-bjerg, sad jeg og talte, hvor man-

ge, der blev omvendt. Hver gang én omvendte sig, rejste man sig op og sang ”Kimer Himmelklok-ker”. Den kunne jeg udenad, for det skulle vi.

Jeg tror, at Indre Mission har skaffet kirken mange kirkegæn-gere, selv om det ikke altid er det, de har fået ord for, siger Simonsen.

Lindhardt og BartholdyI efteråret 1945 kom Thorkild

Simonsen til Aarhus som nyud-lært malersvend. Han begyndte at komme i KFUM, hvor han op-levede et mere frit syn på mange ting, end han havde været vant til fra missionsmiljøet derhjemme, og hurtigt blev han en af lederne i KFUM’s yngste afdeling.

- Jeg gik til gudstjeneste hos P.G. Lindhardt i Vor Frue Kirke, hvor han var hjælpepræst, og det var en oplevelse. Man skulle holde ørene stive, for han talte så hurtigt. Jeg gik også hos pastor Falk i Christianskirken.

Men efter et par år som ma-lersvend fi k jeg eksem og vabler på armene, og jeg kunne ikke fortsætte i malerfaget. Så den gamle KFUM-sekretær i Aarhus, Grubbe Overgaard, foreslog mig at tage på Haslev udvidede Høj-skole, som dengang var stærkt præget af Indre Mission. Hér fi k jeg Christian Bartholdy, Indre Missions navnkundige formand, som gæstelærer, og han var på mange måder Lindhardts modsætning, men simpelthen en meget begavet og indsigtsfuld kristen mand. Og en fantastisk prædikant.

Det er nok de tre præster, der har betydet mest for mig. De var gode alle sammen, hver på sin måde, siger Thorkild Simonsen.

Talte i missionshusetDet var på Haslev udvidede

Højskole, at forstanderen, Johan-nes Magelund, fi k ham overbevist om, at han skulle være skole-lærer. Han begyndte på Ribe Statsseminarium. Forinden have Magelund dog sørget for, at den unge Thorkild fi k sin debut som

taler, da han tog ham med til missionshuset i Slagelse.

Jeg holdt en tale, hvor jeg var kritisk overfor nogle ting, jeg havde oplevet i Indre Mis-sion, bl.a. at jeg ikke måtte gå i biografen og sådan noget, men Magelund kunne godt lide talen. Han kunne godt forstå, at der var unge elever, der havde et andet

syn på visse ting.På seminariet kom jeg i en bi-

belkreds, hvor vi også inviterede andre fra byen med. Jeg kom også meget i Ribe Domkirke, husker Thorkild Simonsen.

Pigen fra LæsøI 1951 mødte han ”pigen fra

Læsø”, Edny, som var skipperdat-

ter. En af hans søstre var blevet forlovet med hendes storebror, og da Edny ikke ville bo i Ribe, og Thorkild ikke ville fl ytte til Læsø, fandt de et kompromis og bosatte sig i Aarhus. De blev gift i 1953, da han var færdig med lærerud-dannelsen. Thorkild Simonsen arbejdede efterfølgende som lærer og var skoleinspektør på

Bykongen og troenDen tidligere Aarhus-borgmester og indenrigsminister Thorkild Simonsen – snart 92 år – er ikke bange for at dø. Han tror på et liv bagefter. Gravstedet og stenen er købt og betalt.

Thorkild Simonsen voksede op i et indremissionsk miljø i Vendsyssel - Motivet på maleriet bag ham er fra netop barndommens land, Vendsyssel.

Udfordringen søndag den 1. juli 2018 INTERVIEW . 13

BEST WESTERN HOTEL HEBRONHelgolandsgade 4, 1653 Kbh. V +45 33 31 69 06 ·hebron.dk

Book allerede i dag.

BO CENTRALT I KØBENHAVN

BEST WESTERN

Brobjergskolen i Aarhus fra 1964 til 1970.

Edny og Thorkild kom fra hjem, hvor værdierne lignede hinan-den, men har ikke levet helt som forældrene gjorde. De har gået i biografen, teatret og danset ved festlige lejligheder, men har været enige om at gå i kirke tit og bede Fadervor sammen med de to døtre, Hanne og Helle, da de var små.

Kirkegang er naturligtDet at gå i kirke er en naturlig

ting, når man er kristen, mener Thorkild Simonsen, som kommer i Risskov Kirke.

Jeg siger ikke, at man skal nødvendigvis skal gå i kirke hver søndag. Men jeg synes, at det er for beskedent, hvis man kun bruger kirken juleaften, til dåb og ved dødsfald. Her kunne vi lære af amerikanerne, hvor vi har rejst på ferie, og hvor kirkegang er nærmest en selvfølge. Vi kan også lære af muslimerne, når det handler om at tage troen alvorligt.

Hvad har kristendommen be-tydet mest for dig?

– Jeg forstår ikke folk, der siger, at de ikke tror på noget, for hvor går de hen og får tilgivelse?

For mig er det også vigtigt, at

man er ordentlig overfor andre. Jeg arbejdede i mange år sam-men med en ualmindelig dygtig stadsdirektør, Poul-Erik Jensen, som var rettroende ateist, og som endda skrev en bog om det. Vi var pot og pande på alle andre områder, bortset lige fra troen, og vi kom glimrende ud af det med hinanden.

FlygtningeNår det er en kristen pligt at

behandle andre ordentligt, så gælder det også fl ygtninge.

Thorkild Simonsen var en af de socialdemokratiske borgmestre, der op gennem 90´erne var kritisk overfor udlændingepolitikken og ønskede stramninger. I 1997 gjorde Poul Nyrup Rasmussen ham til indenrigsminister, og han fi k til opgave at udforme landets første integrationslov.

– Det var det rene søndagssko-le, det jeg lavede, i forhold til det vi ser i dag. Helt den samme hårde tone overfor fl ygtninge, som vi ser i dag, havde vi ikke dengang. Vi taler i dag så nedsættende om fl ygtningene, som om de alle sammen var småforbrydere. Jeg synes godt, vi kunne omtale folk af anden etnisk oprindelse på en pænere måde.

Jeg ved da godt, at de ikke kan

bo her i landet alle sammen, men hvorfor begynde at lave lagkage med flag på? (Inger Støjberg fejrede for nyligt udlændingest-ramning nr. 50 med lagkage). Det kan jeg overhovedet ikke forstå.

Gravsted købtThorkild Simonsen tror på et

efterliv og er ikke bange for at dø.Jeg tror på, at der er noget

bagefter, men kan ikke beskrive det. Jeg kan læse i Bibelen og tage trosbekendelsen til mig.

Vi har for længst forberedt, når den dag kommer, og købte for nogle år siden både gravsted og sten. Inskriptionen har vi også klar, bortset fra datoen, selvfølge-lig, og salme- og blomstervalg.

Det syntes børnene ikke om, men jeg tror, at de i dag er glade for, at vi har gjort det på den måde. Vi havde i forvejen et grav-sted, da vores første barn, Jens Mikael, døde i 1955 af meningitis. For nogle år siden fl yttede vi hans gravsted til det nye gravsted på Vestre Kirkegård, hvor min kone og jeg skal ligge sammen med vores søn.

Det kan jo være svært for de efterladte, hvis intet er arrangeret på forhånd. Det oplevede jeg, da min egen mor døde, og det var mig, der skulle stå for det.

Kommer du igen, Thorkild?Thorkild Simonsens mor døde

i hans ministertid, 100 år og syv måneder gammel.

Han havde lige besøgt hende på plejehjemmet i Løkken, og på vej tilbage til Aarhus blev han ringet op af plejehjemmet, som sagde, at han skulle komme tilbage, hvis han ville se hende i live en sidste gang.

Da hun så ham ved midnatstid, sagde hun: ”Kommer du igen, Thorkild?”. Det blev hendes sidste ord. De næste 11 timer var familien ved hendes side, og der blev sunget hendes yndlings-sange og -salmer.

Det politiske livThorkild Simonsen efterfulgte

Orla Hyllested som socialde-mokratisk borgmester i Aarhus i januar 1982 og havde borgme-sterkæden indtil 1997. Forinden var han rådmand i 10 år. Han var også formand for Kommunernes Landsforening. I alt nåede han at sidde i Aarhus Byråd i 31 år.

I oktober 1997 udpegede Poul Nyrup Rasmussen ham til in-denrigsminister, og han stod bag landets første integrationslov.

I 2005 udpegede Lars Løkke Rasmussen ham til at være opmand i forbindelse med kom-

munesammenlægningerne.Som borgmester (og som

byrådsmedlem helt fra 1966) har han en stor del af æren for byens fremdrift efter kommunalreformen i 1970. Han var bl.a. primus motor

for byggeriet af Musikhuset Aar-hus og kunstmuseet ARoS.

Den 7. juli fylder Thorkild Si-monsen 92 år.

Thorkild Simonsen i sin have hjemme i Aarhusforstaden Risskov, hvor han i dag nyder pensionistlivet.

Fra SYGDOM til SUNDHED

14 . BREVKASSE Udfordringen søndag den 1. juli 2018

Du er velkommen til at skrive og stille mig spørgsmål. Der bliver bedt for alle brevemner. Ønskes en salvedug tilsendt, medsend da venligst adresseret og frankeret svarkuvert: Brug quickbrev 27 kr. for levering næste hverdag (skal markeres med Q og afl everes på postkontoret) eller alm. post 9 kr. (levering inden for 5 hverdage). Orla Lindskov Christensen, Anne Maries Vej 16, 9000 Aalborg - Orla@udfordringen.dk Se mere om overnaturlig helbredelse på udfordringen.dk/har-du-brug-for-forbon

SVAR:

Kære Orla LindskovJeg skriver dette brev til dig,

fordi der er noget, jeg er i vild-rede med.

Lige siden jeg var barn, har jeg altid ønsket mig mange ting. Mit brev handler derfor om ønsker.

Jeg husker fx, hvordan jeg i skolen ønskede, at jeg var både hurtigere og klogere. Jeg sam-menlignede mig altid med de klassekammerater, som kunne

mere, end jeg kunne. Det var ikke så sjovt. Jeg havde derfor svært ved at acceptere mig selv.

Jeg er ikke opvokset i et kri-stent hjem og har derfor ikke fået en kristen opdragelse. Jeg har ikke som mange andre i min menighed fået kristne normer ind med modermælken.

Jeg blev frelst og kom ind i en frikirke for 12 år siden. Siden da har jeg arbejdet stærkt på at gøre

de kristne normer til mine egne.Hermed er vi så ved mit egentli-

ge anliggende: Jeg har stadigvæk så mange ønsker i mit liv. Nogle ønsker har jeg den ene dag. Men de er glemt den næste.

Andre gange har jeg varige ønsker. Og så bliver jeg utålmo-dig af at vente på, at de skal gå i opfyldelse.

Der er fx mit ønske om at fi nde en mand. Det ønske har jeg haft

længe. Jeg synes, at det er på tide, jeg fi nder en mand, for jeg er allerede 34.

Men hvem siger, at jeg i det hele taget skal giftes. Jeg lider nemlig af epilepsi. Det gør mit liv så besværligt med utryghed.

Man holder også i min menig-hed fast i, at jeg skal fi nde en god, kristen mand. Det gør ikke sagen nemmere.

Når der er så mange af mine

ønsker, der ikke bliver opfyldt, er det så fordi, at jeg ønsker forkert?

Er mine ønsker for verdslige?Jeg har været til forbøn mange

gange, fordi jeg ønsker at blive udfriet af min epilepsi. Men intet er sket. Jeg er nu næsten blevet træt af at ønske på grund af mine mange skuffelser.

Jeg har et lavt-lønsjob 25 km fra min bopæl. Jeg har længe ønsket mig en lille bil. Men jeg har

stadigvæk ikke råd til en.En god veninde i menigheden

siger til mig, at jeg skal stole på Guds vilje og plan og ikke ønske så meget. Hun siger, at det er den bedste måde til at undgå skuffelser.

Orla Lindskov, vil du godt for-tælle mig, hvad der er galt med mig, og hvad jeg gør forkert?

Hilsen fra ”Lene”

Ønsker jeg mig for meget?

Kære ”Lene”Jeg synes ikke, at du gør noget

forkert, eller at der er noget galt med dig.

Men dog aner jeg bag det, du skriver, nogle holdninger, som jeg er nødt til at tale med dig om.

Nu allerførst til spørgsmålet om du skal giftes eller ej?

Bland ikke det spørgsmål sam-men med din epilepsi. Hvis du nemlig går rundt med den tro og den holdning, at din epilepsi står i vejen for ægteskab, ja, så har du et problem. Her skal du så vide, at jeg kender nogle, som på trods af en diagnose med epilepsi er lykkeligt gift.

Mange syge oplever, at de ikke er som andre, og at de ikke kan så meget som andre. Derfor er de bange for at blive valgt fra, hvis følgerne af deres sygdom bliver kendt.

De tøver med at indlade sig i et forhold på grund af frygten for, at det hele ender med en skuffelse.

Mange syge har også syg-domme, som ikke umiddelbart er synlige. Nogle af disse syge tør ikke lade andre komme for tæt på. De holder andre på afstand. De kunne jo blive ”afsløret” som værende syge.

Sygdom kan give mindre-værdsfølelse og gør det desværre ofte. Dette skal du være opmærk-som på, ”Lene”. Glem aldrig, at du er værdifuld. Tak Gud hver dag for dit liv og for dig selv.

Men nu kommer vi til det med dine ønsker. Du spørger, om dine ønsker er forkerte? Eller om de er for verdslige?

Der fi ndes utroligt mange slags ønsker. Der fi ndes, som du næv-ner, fl ygtige ønsker. Ønsker som man har glemt dagen efter.

Der fi ndes også ønsker, man går med i årevis, uden at de bliver opfyldt.

Nogle ønsker bliver endda aldrig opfyldt. Dette kan føre til utålmodighed og frustration. Alle ønsker at se deres ønsker opfyldt, for det er jo dejligt at få ønsker opfyldt.

Hvis bare det var sådan her i livet, som vi synger i julen: ”Hvad du ønsker, skal du få.”

Men sådan er det bare ikke. Og den med ikke at ønske sig noget for derved at undgå skuf-felser - din venindes løsning på problemet. Den dur heller ikke. Hvad skal vi så?

Svaret fi nder vi faktisk i Bibe-len, og det er Paulus, der giver os svaret i sit brev til Filipperne kap. 4, versene 6 og 7:

”Vær ikke bekymrede for no-get, men bring i alle forhold jeres ønsker frem for Gud i bøn og påkaldelse med tak.

Så vil Guds fred, som overgår al forstand, bevare jeres hjerter og tanker i Kristus Jesus.”

Paulus kendte også til at have ønsker, og han fi k heller ikke altid sine ønsker opfyldt. Men Paulus viser os den vej, vi skal gå. Han siger: ”Bring dine ønsker frem for Gud.”

Hvordan?Det siger Paulus også: ”I bøn”.

– Det er altså ikke forkert at øn-ske. Men vi skal bringe alle vores ønsker til Gud i bøn.

Derved giver vi Gud mulighe-den for at sortere på vores ønsker. De skadelige ønsker sorterer Gud fra.

Men fald nu ikke i og tro, at hos Gud får vi så alle vores andre ønsker opfyldt. Sådan er det ikke.

Gud lover derimod, at han vil give os sin fred. Og han vil bevare vores hjerter og tanker i Kristus Jesus. Bedre sted til opbevaring af vores hjerter og tanker fi ndes ikke.

Med venlig hilsenOrla Lindskov

Kære OrlaTak for sidst på mødet i Valby.Tak Orla for dit store arbejde

med forbøn for mennesker. Har kun været til sådan et møde en enkelt gang før. Men der er al-lerede sket kraftige ting.

Mange kærlige hilsener J.

Kære Orla LindskovDet er nu 2 år siden, at jeg sidst

skrev til dig. Sidst jeg bad om forbøn og en

salvedug, kunne jeg mærke en lethed og bedring allerede inden jeg modtog brevet fra dig.

Dagen efter, jeg havde mod-

taget dit brev med salvedug, var alle mine smerter væk.

Al ære til Jesus og tak til dig, Orla Lindskov.

Hilsen fra A.

Tak Jesus for undere, der sker

Kære ”Lene” Der findes utroligt mange slags

Bring dine Bring dine ønskerønsker frem for Gud frem for Gud

BREV:

MIN OPLEVELSE:

Udfordringen søndag den 1. juli 2018 ANNONCE-TILLÆG . 15

Ung kristen læge vil løfte hele Myanmar ud af fattigdom

Han kalder sig Dr. Sasa, men han hedder egentlig Muang Taing San. Det var hans bedstemor, der gav ham navnet Sasa, fordi det betyder ”højere, højere”. Han skulle besejre døden. Overleve og hæve sig op over fattigdommen, uvi-denheden, sulten, sygdom-men. Og drage sin landsby og sit land med op.

Dr. Sasa er i dag den ene-ste læge i et område med

i Chin State i det vestli-ge Myanmar. I det sidste tiår har han uddannet i alt

som hver landsby i delsta-ten kan trække på.

Hans kone Mary tager sig

hundrede studerende på sundhedscentret i lands-byen Lailenpi, hvor han voksede op. Hans arbejde i

organisationen ”Health and Hope Myanmar” er aner-kendt på højeste niveau i landet, og han har modta-get en pris for sin indsats under en virusepidemi sid-ste år.

Fra ond cirkel til god cyklusMission Øst samarbejder med Dr. Sasa om et pro-jekt, der skal skaffe leve-brød til tusinder af bønder i Chin State, hvor det kristne Mara-folk bor, og tænde et håb for hele Myanmar, der er blandt de fattigste lande i verden. Et landbrugspro-jekt lærer bønderne at dyr-ke jorden året rundt, så de ikke som nu blot kan spise

-der om året.

Og som Dr. Sasa pointerer igen og igen fra en skrat-tende telefonforbindelse: Fødevarer giver næring,

Dr. Sasa er den eneste læge for en halv million mennesker blandt Mara-folket. Han bad til Gud: ”Hvad skal jeg gøre?” I dag har Dr. Sasa uddannet 1.000 sundhedsarbejdere. Og nu vil han – sammen med Mission Øst – hjælpe sit folk med at spise sig mætte.

Dr. Sasa var ene læge for en halv million mennesker, og han bad til Gud om hjælp. Svaret var organisationen Health and Hope Myanmar, der nu samarbejder med Mission Øst om et projekt, der skal sikre mad til alle hver dag.

næring giver sundhed, der gør, at befolkningen over-lever, børnene kan lære noget i skolen, få sig en uddannelse, arbejde og for-sørge deres familier.

En ond cirkel af fattigdom, sygdom og uvidenhed er

har Dr. Sasa uddannet over

166 af dem jordemødre, til

Nu dør mødre ikke længe-re i barselsseng, og de har mælk nok til deres babyer. Børnene overlever, selv om de bliver ramt af malaria eller kolera, for der er også medicin tilgængeligt. Og den kristne kirke har kunnet lukke sine børnehjem, for i dag bor børnene hjemme hos deres raske forældre.

Så sin mor dø i barselssengMen hvad driver Dr. Sasa,

læge? ”Jeg brænder for at hjælpe mit folk i Myanmar på grund af de lidelser, de har gennemgået i mange år,” siger han.

-lioner indbyggere bor i afsi-desliggende områder uden hospital, elektricitet eller vandforsyning. Og Chin State er den fattigste af de fattige delstater i Myanmar.

”Jeg har set kvinder dø ved barnefødsel, ja, min egen mor døde efter at have ligget i fødselsveer i fem dage. Den slags lidelser var uundgåelige i min landsby. Der var ingen hospitaler, ingen læger og heller ingen jordemødre,” fortæller han.

Som om det ikke var nok, var militæret hårde ved de kristne: ”Tvangsarbejde, plyndringer og voldtægter var hverdag for os. Mens jeg voksede op under disse

forhold, blev jeg klar over, at jeg måtte gøre noget. Jeg måtte hjælpe mit folk. Vejen dertil var uddannel-se.”

Landsbyen samlede indDen unge Sasa forlod landsbyen og gik gennem junglen i to uger, indtil han kom til en by med et gym-nasium. Senere rejste han til Indien for at læse på uni-versitetet, for dem er der in-gen af i Chin State. Efter tre år var folkene i hans egen landsby blevet så grebet af projektet om at få unge Sasa hjem som læge, at de samlede ind til, at han kun-ne fuldføre sine medicinstu-dier i Armenien. Dr. Sasa klukler i telefonen, når han fortæller, hvordan det foregik: ”De gav mig høns og køer, så pludselig stod jeg og min familie med en masse husdyr. Dem solgte vi på markedet, og så kunne vi skrabe penge

til Armenien.”

vendte tilbage – nu som

”Jeg bad til Gud. For nu havde jeg som eneste læge en halv million mennesker, der forventede hjælp fra mig. Den opgave kunne jeg

jeg.” Med hjælp fra britiske do-

-

begyndte at oplære sund-hedsarbejdere. Det var et vigtigt skridt, men der var brug for et mere tilbunds-gående arbejde. Noget, der hjælper på langt sigt ved at forebygge sygdomme og skabe sunde mennesker i en frodig natur.

Af Svend Løbner

SMS MARA

TIL 1245Det koster 150 kr. + alm. sms-takst

MOBILEPAY18037

Skriv navn og CPR-nummer, hvis du vil have fradrag

GÅ SAMMEN MED DR. SASAGiv Mara-folket et levebrød

16 . ANNONCE-TILLÆG Udfordringen søndag den 1. juli 2018

En levende og engageret kirke midt i fattigdommen-

ra-land for at dele evangeliet med det fattige og isolerede Mara-folk. Til forskel fra andre missionærer, der tidligere havde besøgt området, slog de sig ned og blev en del af lokalsamfundet. I løbet af fyrre år havde hele befolkningen taget Jesus Kristus til sig, og Mara Evangelical Church er i dag en levende og engageret kirke, der med sine be-grænsede midler arbejder hårdt for at skabe positiv udvikling for sit folk.

Lokalt ejerskab I Myanmar, tidligere kendt som Burma, arbejder Mission Øst i landsbyen Lailenpi i Chin State - tre dages rejse fra hovedstaden Yangon. Området er isoleret halvdel-en af året på grund af monsunregnen, og befolkningen er derfor yderst afhængig af eget landbrug. I Myanmar arbejder Mission Øst sammen med vores lokale partnere Together for Sustainable Development (TSD), Health and Hope Myanmar (HHM) og Maraland Evangelical Church (MEC). Mission Øst arbejder på en langvarig tilst-edeværelse i området, som skal sikre, at de lokale selv kan skabe en positiv udvikling for Mara-folket.

Det er her projektet SEED, som Health and Hope Myanmar udfører i sam-arbejde med Mission Øst, kommer ind i billedet. SEED står for Something to Eat Every Day, som be-tyder ”noget at spise hver dag”. Det er nemlig langt fra en selvfølge i Chin Sta-tes isolerede landsbyer.

Dr. Sasa konstaterer tørt:”Befolkningen i det vestlige Myanmar får ikke nok at spise. Folk er fejlernærede, og mange børn får ikke den nødvendige næring. Der har været mangel på mad i regionen gennem mange år. Det gik for alvor galt i

døde og derfor ikke længe-re gødede jorden. Lands-byerne oplevede hungers-nød.”

Kan redde kommen-de generationer Der er fortsat mangel på mad, fortæller dr. Sasa. Befolkningen ernærer sig ved landbrug og arbejder i markerne hele året. Men de høster kun nok til at spi-

af tiden kæmper de bare for at overleve.

SEED-projektet går i første omgang ud på at uddanne

landbrug. Hver bonde får tildelt to hektar jord og læ-

afgrøder om året i stedet for de nuværende to afgrø-

der, ris og majs. ”Vi håber at kunne udvide projektet til at omfatte hele Chin State, ja hele Myanmar,” siger Dr. Sasa. Han skynder sig at pointere: ”Det handler ikke kun om landbrug og mad. Det handler om landets fremtid, både de kommen-de generationer af Ma-ra-folket, hele Chin State, ja, hele Myanmar. Det er også et sundhedsprojekt og et uddannelsesprojekt. For når børnene får nok at spise, vil de også kunne koncentrere sig meget bed-re om skolefagene. Fore-stil dig at være sulten hele tiden. Så tænker du jo kun på, hvordan du kan få no-get at spise! ” Det gælder i øvrigt ikke kun børnene, fortsætter han. De voksne er også sultne. Men når alle kan spise sig mætte tre gange om dagen, vil de også kunne lære no-get og uddanne sig.

”Mange i befolkningen har aldrig haft en chance for at gå i skole. Deres viden er meget begrænset. I stedet har de deres traditioner og måder at dyrke på, som er

Forebygger miljøkatastrofeDr. Sasa fortæller om det såkaldte svedjebrug, som går ud på hele tiden at skaffe ny dyrkbar jord ved at fælde træer og afbræn-de al bevoksning. ”Det er jo en miljøkatastrofe,” ud-

bryder han. ”Bønderne går fra bjerg til bjerg og fælder træer, brænder bambus og spreder aske som gødning for at dyrke deres afgrøder. Vores træer når ikke at vok-se sig store, og jorden får mindre regn, når træer bli-

-mes vi af en katastrofe, hvis vi ikke gør noget nu. Vi er nødt til at gøre tingene på en anden måde.” Der bliver stille i telefonen. Pludselig handler det ikke blot om den enkelte fami-lie, landsby eller område. Det handler om landet og verden. ”Det er mere end et projekt om fødevaresikker-hed,” pointerer Dr. Sasa.

”Det handler også om mil-jø og naturbeskyttelse. Når de lærer at dyrke forskelli-ge afgrøder, får de nok at spise, ja. Men det redder også skoven, vandforsynin-gen, hele miljøet. Naturen vil få lov til at vokse, der vil komme regn nok til jorden, og afbrænding af marker vil ikke længere forurene luften. Vi undgår derved en miljøkatastrofe.”

Alting er forbundet. I cen-trum er fødevareprojektet. Det giver håb til landsby-erne, og det vil skabe håb over hele landet. ”Dermed er vi med til at løse proble-mer for millioner af menne-sker over hele Myanmar,” slutter den energiske dr. Sasa.

Ung kristen læge vil...(forts.)

GIV DIN OMSORG

VIDEREOpret et testamente til dine kære og betænk verdens fattigste!

Vi vil gerne hjælpe dig!Kontakt Mission Østs arveansvarlige Susanne Madsen for vejledning og hjælp på tlf. 39 48 20 47.

Fakta om Marafolket

Udfordringen søndag den 1. juli 2018 ANNONCE-TILLÆG . 17

”Jeg har stor tillid til Mission Øst”

Mie og Simon Grønne-Grann har en fast betalingsaftale med Mission Øst. ”I Mission Øst er der en god balance mellem at ud-dele nødhjælp og at tage folks tro alvorligt,” fortæller de.

Mie og Simon har valgt at give en tiendedel af alle deres indtægter til gode for-mål – et af dem er Mission Østs arbejde blandt udsat-te mennesker i Østeuropa, Mellemøsten og Asien. ”I Mission Øst er der en god balance mellem at uddele nødhjælp og at tage folks tro alvorligt. Nogen steder kan det at være kristen gøre det svært for folk at få del i den nødhjælp, der bli-ver delt ud. Der kan vi mær-ke på Kim Hartzner, at han har et personligt hjerte for at hjælpe de mennesker, der har det svært,” fortæller Simon om støtten.

-sion Øst gennem deres gang i Karlslunde Strand-kirke syd for København, hvor også Mission Østs medstifter og generalse-kretær Kim Hartzner kom-

mer med sin familie. Det personlige engagement og de håndgribelige historier greb dem, og Mission Østs måde at arbejde på tiltaler dem:

”Jeg har stor tillid til Mis-sion Øst, fordi der er det personlige ansigt på med Kim Hartzner,” siger Mie og tilføjer: ”Noget som også får mit hjerte med er, at I når ud til dem, som andre ikke når ud til. Det synes jeg er en rigtig positiv ting ved Missi-on Øst.”

Betalingsservice gør det nemtSimon er vokset op i en kri-sten familie, mens Mie blev kristen som teenager. Beg-ge har de med hjemmefra, at man støtter dem, der har det sværere end én selv: ”Vi synes bare, at det er super vigtigt at hjælpe an-dre mennesker, der ikke har så meget som vi har. Særligt efter, at vi har fået et barn, er det blevet endnu stærkere, fordi jeg meget mere levende kan forestille mig, hvordan det er at være

mad,” siger Mie.

Med en betalingsservice-af-tale er de sikre på, at de får givet det, de har planlagt:

”Det er simpelthen nem-mere på den måde,” siger Mie, og Simon tilføjer: ”Alle vores andre udgifter kører på månedlig basis. Så ved at have en fast aftale, er vi sikre på, at vi ikke kommer

til at bruge pengene på no-get andet. Det kan man jo let komme til,” siger han og

for et par år siden:

”Vi ville også gerne give tiende af den, men vi ven-tede til sidst på året for at være sikre på, at vi havde råd til de andre ting. Og da vi så nåede hen til sidst på året, var det lykkedes os at bruge pengene på alle mu-lige andre ting.

Så i starten af i år, hvor vi igen arvede nogle penge, gav vi både for sidste år og for i år,” slutter han.

BLÅ BOG

Mie Grønne-Grann, 28 år og læser på 3K- uddannelsen på Diakonisse-stiftelsen.

Simon Grønne-Grann, 27 år og læser til teo-log. Arbejder som kirke- og kulturmedarbejder i Adventskirken i København.

Isak Grønne-Grann, to år og går i børnehave og spiller fodbold.

Familien kommer i Byens Valgmenighed og de har en fast månedlig aftale med Mission Øst, hvor deres donation går derhen, hvor behovet er størst.

Mission Øst kunne ikke hjælpe tusindvis af mennesker hvert år, hvis ikke det var for bidrag fra private støtter. Med en fast aftale er du med til at sikre, at ingen bliver ladt i stikken. Mission Øst får penge fra en lang række sta-ter, fonde og internationale organisationer. Men uden hjælpen fra de private støtter kun-ne arbejdet slet ikke lade sig gøre.

”Uden de faste private støtter ville det hele bryde sammen. Midlerne fra det offentlige

uden de private,” siger Kim Hartzner, der er generalsekretær i Mission Øst.

Vi lader ingen i stikken Alle donationer er velkomne – også éngangsdonationer. Men det særlige ved en betalingsservice-aftale er, at Mission Øst med viden om en fast indtægt kan planlægge fremtiden og udføre langvarigt arbejde og dermed skabe størst mulig forandring i lokalsamfundene.

”Når jeg besøger de udsatte mennesker, vi hjælper, kan jeg takket være vores

Fordelen ved de støtter, der giver måned efter måned, år efter år, er også, at hjæl-pen ikke er afhængig af stor mediebevågenhed.

”Vi er altid taknemmelige for de mennesker, der giver en ekstra donation, når det virkelig brænder på. Men den langvarige fattigdom får tit lov til at fortsætte i stilhed, og her er betalingsservice-aftalerne afgørende for, at vi kan hjælpe men-nesker som for eksempel Mara-folket i Myanmar eller børn med handicap i Arme-nien – arbejde der måske tager år, før det virkelig batter,” fortæller Kim Hartzner.

Af Svend Løbner

En fast betalingsaftale er den bedste løsning for Mie og Simon Grønne-Grann - her med sønnen Isak.

“Uden de faste private støtter ville det hele bryde sammen,” siger Kim Hartzner.

Mindre administration Der er mange fordele ved en betalingsservice-aftale – både for dig og Mission Øst.

Ved at oprette en betalingsservice-aftale sparer du os for den manuelle indtastning, så en større del af din donation går direkte til hjælpearbejdet.

Aftalen kan nemt oprettes over telefonen, og du vælger selv, hvor stor en gave du ønsker at give, og hvor hyppigt den skal gives. Pengene bliver trukket fra din bankkonto helt automatisk.

Du kan altid afvise en betaling ved at ringe til din bank, og du kan til enhver tid ringe til Mission Øst for at lukke aftalen ned igen.

Opret en aftale allerede i dag!

vær med til at sikre hjælp til de mest udsatte!

18 . ANNONCE-TILLÆG Udfordringen søndag den 1. juli 2018

Alle fortjener at høre verdens bedste budskab

Alle mennesker fortjener – et godt køkken? Måske, men i Aktiv Mission øn-sker vi først og fremmest at alle mennesker fortjener at lære Jesus at kende.

Han kom ned til os, påtog sig alle vores dårligdomme og gik endda i døden for os! Hvorfor i al verden skulle alle mennesker ikke få det at vide? Derfor er mission så vigtigt. Derfor er det så vigtigt at fortælle evange-liet om Guds kærlighed helt derude, hvor de sjæl-dent hører det, og fortælle det så de virkelig forstår det, tager det til sig og la-der det forvandle deres liv. Det er aktiv mission!

Evangeliet ind under hudenI Polen kommer evangeliet ind under huden på men-nesker gennem gospelkor. Den glade atmosfære giver folk lyst til at synge gospel, og sangene om Guds kær-lighed og menneskers vil-kår giver sangerne lyst til at studere Bibelen og tale om

-ger rockgruppen Drusjki at få unge væk fra stoffer og alkoholmisbrug ved, at de får Jesus ind i stedet for. De holder koncerter i fængs-ler, hvor fanger i hobetal beslutter sig for at ændre kurs og leve efter de krist-ne værdier. I Albanien fo-kuserer vi på børneklubber og kirkeligt hjælpearbejde i

udsatte kvarterer. Børn får lektiehjælp, og unge får ud-foldelsesmuligheder i sang, dans og drama.

Forkynder i deres egen kulturI Indien hjælper og uddan-ner vi lokalbefolkningen, og når de spørger, hvorfor vi hjælper dem gratis, siger vi: Den Gud, der bor i mig, siger, at jeg skal gøre det. Hvilken gud? spørger de så, og så fortæller vi om Jesus. Her ser vi resulta-ter, der gør os helt mat-

-heder dannet i Indien. Denne fremgang skyldes blandt andet, at lokale folk fortæller evangeliet ind i de-res egen kultur. De kender kulturen, sproget og levevil-kårene – og når ud til man-

nå, hvis vi sendte missio-nærer fra Danmark.

Flere missionærer for de samme penge

I stedet kan vi uddanne og sende lokale præster til de-res egne. For det, en dansk missionærfamilie koster at sende ud, kan du lønne mange lokale præster, sør-ge for at de kommer på bi-belskole og får alt det nød-vendige materiale. Det er sådan Aktiv Mis-sion arbejder. Finder lo-kale ildsjæle, vejleder og støtter dem. Og følger op med jævnlige besøg. Det kan andre også få lov til at opleve. Vi har et volon-tørprogram, hvor unge kan komme til Indien og hjælpe til på børnehjem i mindst 3 måneder men også længe-re tid hvis det er muligt.

Du kan være med!Til sidst vil vi blot invitere

nå ud med verdens bedste budskab. Mennesker over-alt i verden fortjener mere

end et godt køkken; de for-tjener at vide, at Gud elsker dem og har banet vej for, at de kan være sammen med ham nu og altid.

Vi håber, mange har lyst

er, jo længere kan vi nå ud.

”Vi vil vise vores børn en anden måde at leve på”

Rebekka og Simon Haastrup tager deres fire børn med på volontørophold i Indien. Familien skal hjælpe til på et af Aktiv Missions børne-hjem og håber, at opholdet vil forny deres tro og styrke deres sammenhold som familie.

”Jeg håber, at vi kan gøre en forskel og komme hjem som andet end forkælede vesterlændinge!”

Haastrup, der sammen med sin mand Simon og

Indien som volontører på et af de børnehjem, Aktiv Mis-sion støtter. Opholdet på børnehjemmet i Patna nær grænsen til Nepal er led

august og helt til 15. januar.

En anden måde at leve på”Vi springer bare ud i det. Vi har lyst til at rejse, og så vil vi gerne vise børnene en anden måde at leve på og en anden måde at leve sin tro ud på i missionsar-

Haastrup.

Familien, der kommer fra

om Aktiv Missions arbej-de og blev tændt med det samme. ”Aktiv Mission var

med, som var åbne for, at vi kunne rejse ud som hel

Fodbold, engelsk og husmenighederFamilien glæder os til at komme i gang med det, der ligger lige til højrebenet for dem: Fodboldtræning, engelskundervisning og at udforske livet i husmenig-heder:

”Det kan vi gøre sammen som familie. Halvdelen af familien går meget op i fod-

i AGF, og Theodor på 9 er også vild med fodbold. Vi taler et udmærket engelsk, og jeg tror, vi kan lære fra os i de indiske landsby-er. Her kan drengene og

med børnene. Husmenig-heder ved vi ikke så meget

om endnu. Så det glæ-der vi os til at udforske. Vi har læst om, at det netop er gennem husmenighe-der, mennesker i Indien lærer Jesus at kende.”

Nyt perspektiv på livetDet kan virke som et vold-somt skridt for en familie at rejse ud i et halvt år.

et ønske om at have en særlig tid som familie, in-den de ældste af børnene skal på efterskole, og vi bliver spredt for alle vinde. Vi håber også, at rejsen vil styrke vores familiesam-menhold. Herhjemme har vi en travl hverdag, hvor alt det praktiske fylder meget.”

Styrket sammenhold i familienPå spørgsmålet om, hvad familien regner at få ud af

håber på et styrket familie-sammenhold og en fornyet tro. Men jeg er naturligvis spændt på, hvordan bør-nene klarer det. Jeg håber, at vi alle sammen kommer hjem som andet end forkæ-lede vesterlændinge!”

fornyet syn på Gud: ”Vi har som forældre hele tiden vil-let vise børnene bredden i livet med Gud. Vise, at man godt kan leve på andre må-der, end vi er vant til her-hjemme. Jeg er nysgerrig efter at opleve, hvad Gud gør i andre lande. Møde an-dre kristne og se, hvordan husmenigheder fungerer. Det er godt at blive rusket

lidt! Og få nyt perspektiv på livet! Og så håber vi, at vi kan gøre en forskel for bør-nene derude, hvor mange er forældreløse og efterladt på gaden eller bor mellem jernbanesveller på Indiens banegårde. På børnehjem-met får de omsorg, sko-legang og mulighed for at præge deres egen fremtid. Det vil vi gerne være med til!”

Hjælp os med at bringe Jesus længere ud

1. Bed for vores projekter

Vil du vide mere?Du er altid velkommen kontakte os for at høre mere

aktivmission@aktivmission.org

Giv en gave eller bliv fast giver. Man kan også starte lokalindsamlinger, danne bede- eller bibelgrupper og informere andre om Aktiv Missions arbejde i Albani-

Af Svend Løbner

At være aktiv i mission er at fortælle om Guds kærlighed til dem, der sjældent hører det, og lade de lokale selv fortælle det ind i deres egen kultur. Og det giver resultater!

Mariam er en af de mange indiere som ligger frivillig arbejdstid for at undervise de fattige børn ved de store jernbanestationer i Indien.

Udfordringen søndag den 1. juli 2018 NOVELLE . 19

En historie af Jørgen Søllner

For mange år siden eksperi-menterede en fabrikant med en Livsdrik, der indeholdt alle de stoffer, der ned til den mindste detalje var nødvendi-ge for, at et menneske kunne leve fuldstændig i balance med sig selv og andre.

Mange års studier lå bag, og endelig kom den store dag, da han efter utallige forsøg kunne præsentere drikken for offentligheden. Den blev en stor succes, og da det var i menne-skehedens interesse, frigav han samtidig opskriften på drikken, så enhver kunne se, hvordan den var sammensat.

Drikken var gratis. Enhver kunne blot møde op og få så meget, de ville. Fabrikanten ansatte endog for egne midler konsulenter, der skulle vejlede folk i Livsdrikkens rette brug. Han lod trykke tykke bøger, hvori hele fremstillingsproces-sen var beskrevet så nøje, at ingen skulle kunne tage fejl. Skulle der på trods af alt dette alligevel opstå tvivlsspørgsmål, kunne man til hver en tid hen-vende sig til konsulenterne eller fabrikanten selv.

Virkningen af livsdrikken var ikke til at tage fejl af. Overalt hvor folk daglig tog den anbefalede mængde Livsdrik, forbedredes deres sundhedstilstand sig både fysisk og psykisk. De blev mere harmoniske, hjælpsomme,

kærlige, ydmyge, og legemlige skavanker forsvandt osv.

Livsdrikken i miskreditNu skete det, at andre forske-

re med tiden også begyndte at eksperimentere med at fremstil-le en livsdrik. Man var begyndt at diskutere, om virkningerne af den oprindelige Livsdrik ikke var lidt overdrevet.

De lavede den ene under-søgelse efter den anden, der hele tiden bragte Livsdrikken i miskredit. Ingen af undersøgel-serne var videnskabeligt bevist, men forskerne “mente”, og man “antog”, og da det var lærde folk med høje eksamener, tog man deres udtalelser alvorligt og indførte dem oven i købet

i skolebøgerne som sandhed. Det eneste bevis man nogen-sinde så, var, at når folk drak Livsdrik, blev deres tilstand for-bedret, men drak de kopivarer forværredes den. Problemet var, at kopivarerne i starten så ud til at have en gavnlig effekt på folk, men at forværringen først var synlig nogen tid efter.

Efterhånden var der nogle af

dem, der kun drak Livsdrik en gang imellem, der fi k lyst til at smage nogle af alle de andre produkter, der var kommet på markedet. Det var for besværligt at hente Livsdrik, og det var det også. Nogle af konsulenterne havde misforstået deres opgave lidt, og havde sat uddelingen så grundigt i system, at de og kun de måtte dele ud af Livsdrikken. Det havde aldrig været fabrikan-tens mening, men andre steder fungerede det gamle system fi nt endnu, med at de der havde fået, vejledte nye i brugen. Det var altså lidt det stive systems skyld, at de nye produkter fi k så stor fremgang, men alligevel.

Folk købte sig til erstatninger for den ellers gratis Livsdrik. Det smagte ærlig talt også bedre. Til forskel fra Livsdrikken havde den dog en lidt besk eftersmag, men den kunne dulmes ved at tage lidt mere af erstatnings-drikken, eller en af alle de andre mærker, der var til salg. Fælles for alle surrogaterne var dog, at de havde den originale Livs-driks grundingredienser, men så var der kommet alt muligt andet i, som fabrikantens bøger faktisk advarede imod, hvis man nærlæste dem.

En mærkbar forandringEn mærkelig forandring be-

gyndte at ske med folk. De blev syge, ophidsede, egoistiske, hovmodige, seksuelt afvigende, pengegriske m.m. De andre fabrikanter og forskere forkla-rede, at det var helt naturligt,

og at Livsdrikken blot havde lagt et tyngende låg over disse så menneskelige drifter. Det var meget sundere at leve disse menneskelige sider ud end at fortrænge dem. Hvis folk var i tvivl, kunne de jo bare smage, hvilket produkt der smagte bedst, så ville de blive overbe-vist. Det gjorde mange, og det overbeviste dem.

Selv nogle af den første fabrikants konsulenter lod sig overbevise og lod sig lokke til at ændre på den oprindelige op-skrift for at få afsat noget mere. Det lykkedes, og de blev højt anset og kom på forsiden af alle verdens aviser som fremsynede og sande venner af folket.

Alle kunne efterhånden se, at der var noget helt galt, men ingen ville indrømme det. Sund-hedstallene faldt og faldt. Nogle forsøgte forsigtigt at antyde, at dengang alle drak Livsdrik, var tingene helt anderledes, men det blev straks manet i jorden. “Den smag originalen havde, ville ingen moderne mennesker

fi nde sig i i dag. Den var gam-meldags og tilhørte en ikke så oplyst en tid som vores.” Man latterliggjorde ”tvivlerne” og hængte dem ud i radio og tv, og det fi k de fl este af dem til at tie med deres viden.

Imidlertid fik flere og flere problemer som følge af deres indtagelse af alle erstatnings-produkterne, og da ingen ville vedkende sig et ansvar, gik de til sidst til fabrikanten af den ori-ginale Livsdrik. Han blev meget bedrøvet over alt det, der var sket dem som følge af manglen på Livsdrik.

“Har I virkelig drukket dette her”, spurgte han da han havde analyseret indholdet i den fl a-ske, de kom med. “Det er jo livs-farligt. Disse stoffer nedbryder, men mine bygger op. Hvorfor fulgte I ikke min opskrift. Den var jo gratis. Der er skrevet tykke bøger om den. I kunne kun tage fejl hvis I VILLE.”

“Jamen det er da brygget på din Livsdrik. Du må da give os erstatning,” forsvarede de sig.

“Hvad mennesker putter i min livsdrik kan jeg aldrig drages til ansvar for. Jeg udbetaler kun erstatning til dem, der udeluk-kende har brugt min opskrift, og jeg har ikke haft en eneste klagesag endnu. Alle klagerne er kommet fra dem, der har drukket det samme som I.”

“Jamen smagen. Den rigtige livsdrik smager ikke så godt som det her falske.”

“Nej , det må jeg give jer ret

i, Men havde I ikke lyttet til alle de kloge, der talte mod min opskrift, og havde I ikke ladet jer lokke til at smage, selv om I kunne se dens forfærdelige virk-ninger, så havde I aldrig vidst, at den smagte anderledes. Men bortset fra det, var den ringere smag så ikke en lille pris at betale, set i forhold til alle de ulykker der er fulgt med den falske vare?”

Fabrikanten for rettenDet ville folk ikke høre på.

Man stillede fabrikanten for ret-ten og dømte ham til døden for forbrydelser mod menneskehe-den. Dommen blev eksekveret, men noget var ikke, som det skulle være. Det forlød nemlig, at fabrikantens lig var forsvun-det for myndighederne, og at han nu levede i skjul et andet sted. Man havde åbenbart ikke regnet med, at originaldrikkens effekt gjorde, at fabrikanten kom til live igen, selv om han havde været erklæret død, og nu var han altså forsvundet.

Myndighederne påstod dog hårdnakket, at liget var begra-vet, men nogle beviser kom der aldrig for dagen.

Den originale Livsdrik flød dog stadig til myndighedernes store fortrydelse fra ukendt kilde og bragte liv og glæde til mængder af mennesker, der lod sig overbevise om dens fortræf-feligheder ved at se, høre og gøre, som den gamle opskrift anviste.

LivsdrikkenEn fabrikant producerede en fantastisk Livsdrik, som gjorde det muligt at leve i fuldstændig balance med sig selv

og andre. Drikken var gratis. Alligevel begyndte andre forskere at eksperimentere med en lignende drik, og snart blev deres mere populær trods alvorlige tegn på ødelæggende bivirkninger ...

Problemet var, at kopivarerne i starten

så ud til at have en gavnlig effekt på folk, men at forværringen

først var synlig nogen tid efter.

Selv nogle af den første fabrikants

konsulenter lod sig overbevise og lod sig

lokke til at ændre på den oprindelige

opskrift for at få afsat noget mere.

20 . ANNONCE Udfordringen søndag den 1. juli 2018

Lohse | LogosMedia | Credo | Fokal | Kolon | RefleksForlagsgruppen Lohse · 75 93 44 55 · info@lohse.dk lohse.dk

MARTIN DE LANGE

På kanten af ParadisKristen i Tyrkiet – med livet som indsatsOfficielt er Tyrkiet en sekulær stat med religionsfri-hed. Men i praksis forholder det sig anderledes.Det erfarer Martin de Lange og hans familie, da de bryder op fra hjemlandet Sydafrika og slår sig ned i Tyrkiet. De ønsker i det skjulte at være med til at sprede evangeliet og plante nye kristne menigheder i det vidtstrakte land.Læs deres historie og vidnesbyrd fra et enormt, men ofte overset missionsområde.

Ny

208

side

r, 19

9,95

kr.

458

side

r, 29

9,95

kr.

Fyld din sommerferie med gode bøger

JAN HOLM MORTENSEN

Jesus og de jødiske festerIsraels festkalender som guide til Det Nye Testa-menteI denne flot illustrerede bog gennemgår tidligere præst i Israel, Jan Holm Mortensen, de jødiske fester på Jesu tid og giver nye vinkler på de kendte tekster i Det Nye Testamente.»Jesus og de jødiske fester giver et klart svar på, hvad vi skal med Det Gamle Testamente, når vi har fået et nyt.«Bodil F. Skjøtt, tidl. generalsekretær i Israelsmis-sionen

»Jesus og de jødiske fester er en fremragende bog med et gedigent teologisk ind-hold, som går et spades-tik dybere end flere andre bøger med samme emne.«

Udfordringen

288

side

r, 24

9,95

kr.

8id

k

Ny

PAUL L. MAIER

Pontius PilatusRomanDa kejser Tiberius udnævner Pontius Pilatus til gu-vernør i Judæa er det et markant trin op ad rangsti-gen for den fremadstræbende embedsmand.Sammen med sin hustru Procula sætter han kursen mod den fjerne romerske provins og tager ivrigt fat på opgaverne. Pilatus er dog uforberedt på de politiske og religiøse intriger, som venter ham i Judæa, og da det politiske klima i Rom også pludselig ændrer sig, truer det med at trække tæppet væk under ham og alt, hvad han har opnået.

»Rammen, miljøet, det intrigante, rådne, demo-raliserede politiske spil er formidabelt skildret.«

Beate Højlund

»Læsningen sætter man-ge tanker i gang ... den for tjener en store læser-skare.«

Impuls

MARIA CELINE LUNDEBY

Færdigt arbejdeAndagtsbog for præstationsramte pigerAndagtsbogen indeholder 30 andagter med plads til at bede, notere og reflektere over teksten.»Andagtsbogens sigte er et udruste kvinder til at se sig selv gennem Guds briller. Den vil få os til at se, hvor perfekt skabt vi allerede er, og hvor højt Gud elsker os.«Impuls

HELLE VIFTRUP KRISTENSEN

Skaber Tanker – Tanker SkaberKreativ andagtsbog til personlig skabende eftertanke om liv og tro.»I en kultur, hvor vi er vant til at tilegne os ikke bare viden, men også i høj grad troen via forstanden, er det befriende og livgivende at få hele kroppen med i sin Gudsrelation og i livet i det hele taget.«Udfordringen

64 s

ider

, 99,

95 k

r.

320

side

r, 19

9,95

kr.

Ny

allt,t hva

Ny

Ny

KØB BEGGE BØGER FOR KUN 300 KR.• Guds tempel eller Babels

tårn – 154 sider, 149,95 kr.• Tårnet i Sinear, paperback –

736 sider, 199,95 kr.Bestil på lohse.dk

THOMAS TEGLGAARD

Guds tempel eller Babels tårnUnder forberedelserne til romanen »Tårnet i Sinear« undersøgte Thomas Teglgaard grundigt, hvad vi kan vide om Noas efterkommere og deres liv. Og han har fundet mange paralleller til nutiden.

sis one

Ny

Udfordringen søndag den 1. juli 2018 SPORT OG KUNST . 21

Af Henrik Engedal

Han er fodboldspiller, han er ekstraordinær, og han deler næsten altid vandene.

Fx i Brasiliens VM-kamp mod Costa Rica, hvor Neymar måske lidt for let falder i straffesparks-feltet. Men der er ingen tvivl om, at brasilianske Neymar er en af de allerbedste fodboldspillere på kloden.

Det var også derfor, Paris Saint Germain betalte den nærmest uvirkelige sum på ca. 1,65 mia. kr. for ham sidste år.

100% JesusMange brasilianske fodbold-

spillere giver Gud æren. Og selvom det nogle gange kan være svært at bedømme, hvor dybt troen stikker, så er der ingen tvivl om, at Neymar har et forhold til Jesus.

Han er fl ere gange blevet set med et meget synligt hvidt hår-bånd med teksten: ”100% Jesus” og det er sjældent, at fodboldspil-lere er så tydelige omkring troen.

Mange slår korsets tegn, når de løber på og fra banen, og mange peger også mod himlen,

når de scorer. Men Neymar har taget hårbåndet på, både da hans tidligere klub Santos i 2012 vandt det regionale mesterskab (med Neymar som topscorer), da han med FC Barcelona vandt Champions League i 2015 (han scorede i fi nalen), og igen da han med Brasilien vandt OL i 2016.

Et OL, hvor Neymar i øvrigt både scorede OL’s hurtigste mål nogensinde efter 14 se-kunder mod Honduras og af-gjorde fi nalen med det afgørende straffespark mod den onde ånd Tyskland, som 2 år tidligere til VM havde ydmyget Brasilien på hjemmebane med 7-1.

Fattig familiebaggrundHistorien bag hårbåndet er ef-

ter sigende, at Neymar begyndte at bruge hårbåndet, da den lokale kirke hjalp med at betale for en fodboldbane, som hans klub kunne træne på.

Neymar kommer fra meget fat-tige forhold, hvor der ofte ikke var elektricitet på grund af ubetalte regninger, og hvor faren måtte have tre jobs for at kunne forsørge familien.

Det er måske også dette usikre og barske miljø, hvor man må

kæmpe for bare at få mad på bordet, som har gjort Neymar til den person, han er i dag – på godt og ondt.

Troen betyder alt– Religion repræsenterer alt for

mig. Det er alt for mig. Gud har altid hjulpet mig; han er den, der gav alt, hvad jeg har. Jeg takker ham hver dag. Jeg har ikke meget tid til tilbedelse i kirken i øjeblik-ket, men så snart jeg kan, tager jeg et smut i baptistkirken, hvor jeg deltog, siden jeg var barn. Og selv fortsætter jeg med at give en tiendedel af alt, jeg tjener, sagde han til avisen Modern Ghana.

Og en tiendel er ikke så lidt. Neymar tjener omkring 6-700 millioner om året. Og selvom han nu lever en luksuriøs livsstil, så åbnede han i 2014 The Instituto Projeto Neymar Jr., som laver fysiske aktiviteter for over 2400 børn for at udvikle dem fysisk og kulturelt.

– Kærligheden, jeg får fra børnene, de samtaler vi har ... det giver mig styrke til at vende tilbage til Barcelona og fortsætte med at gå efter fl ere trofæer.

Det gør mig virkelig glad for at gøre noget for disse børn og

deres familier, sagde han for nogle år siden.

Vil tjene KristusOg det kunne godt tyde på, at

tiden i barndomskirken og Jesu ord har sat sit aftryk i den nu 26-årige Neymar. I 2014 postede superstjernen dette stærke ud-sagn på Instagram:

Livet giver kun mening, når vores største ideal er at tjene Kristus! Teksten stod sammen med et billede, hvor han pegede op mod himlen.

Og da hans klub PSG i år røg ud til de kommende Champions vindere fra Real Madrid, postede han:

Tak, min Gud, for alle de øje-blikke jeg har i fodbold, især de hårdeste!

Og han skriver derefter med citationstegn (fra Gud?):

”Jeg har aldrig fortalt dig, at turen ville være let, men at det ville være det værd.”

Det bliver spændende at se, hvor langt Neymars tryllerier kan bringe Brasilien ved dette års VM. Måske får vi endnu engang Neymars berømte hårbånd at se, hvis de går hele vejen?

Neymar: Livet gi’r mening, når vi tjener Kristus

Neymar med det karakteriske hårbånd ”100 % Jesus” jubler over Brasiliens guldmedalje ved OL i 2016 på hjemmebane i Rio de Janeiro.

Neymar kostede Paris Saint German 1,65 mia. kr. Men det vigtigste for ham er at tjene Kristus.

Gud bruger det ringe og uanselige

Det hænder, at man undervejs i livet får en prædiken, som sætter sig spor i sindet. Det kan være en lang prædiken såvel som en kort prædiken. For et par år siden fi k jeg en kort prædiken, som endnu sidder klart i min bevidsthed.

En psykotisk kvinde besøgte Galleri Bibelland. Hun havde hørt om mine skulpturer og ville nu sammen med en medhjælper se galleriet. Jeg tog imod hende i entréen, hvor hun straks formule-rede sætningen: ”Jeg har forstand på kristendom.” Jeg hæftede mig selvfølgelig ved sætningen, som var ret så usædvanlig at nævne som en goddag-hilsen.

Kvinden betalte sin entré (som i øvrigt nu er gratis om søn-dagen fra 14 -17) og gik videre ind i galleriet.

Jeg fulgte med for at forklare nogle af skulpturerne, men alligevel blev rundvisningen hurtigt overstået, fordi hun ville videre ind i caféen, hvor hun sammen med medhjælperen og mig fi k en kop kaffe.

Vi sad og sludrede lidt. Pludselig kiggede hun over på mig med et fast blik og sagde: ”Smil, vær glad!” Medhjælperen reagerede hurtigt på hendes noget impulsive ord og sagde: ”Jamen, manden er da glad!” Jeg var jo også glad, men nogle gange kan man godt vise et alvorligt ansigt. Hun fastholdt sit blik på mig og sagde så en sætning, som blev denne dags korte prædiken: ”Vær glad i Jesu kærlighed!”

Jeg blev særdeles opmuntret og blev klar over, at ordene fi nt passede til hendes indledningsord i entréen: ”Jeg har forstand på kristendom.”

Oplevelsen med den psykotiske pige har fortalt mig, at Gud kan åbenbare sig under sin modsætning. En og anden kunne måske tænke, at ”hun siger bare noget.” Men set i Bibelens åbenbaring, så kan Guds ånd trænge ind alle steder – også blandt de ringe og oversete.

Bibelen er fyldt med eksempler på, hvordan Gud ofte bruger det ringe og uanselige for at vise sin magt. Vi har eksemplet med Gideon, der næsten havde lyst til at skjule sig, for han var jo den yngste i huset, og slægten var den ringeste i Manassa. Alligevel blev han brugt.

Vi kan også medtage det jødiske folk, som set i den store sammenhæng ikke var noget særligt, for som der står skrevet: ”Det er ikke, fordi I er større end alle andre folk, at Herren fat-tede kærlighed til jer; for I er det mindste af alle folk, men fordi Herren elskede jer.”

Jo, Guds tanker er ikke som vore – de er større. Derfor har han råd til at bruge det ringeste for at åbenbare sin kærlighed og magt.

Ja, selv et æsel kunne Gud bruge. Gud åbnede munden på et æsel, så der kom formanende ord til Bileam.

I Det Nye Testamente oplever vi en kærlighed, der siger spar to til alt, nemlig Jesu omsorg og undervisning og ikke mindst hans stedfortrædende død, men der blev sagt om ham: ”Så umenneskelig ussel så han ud, så ussel var hans skikkelse blandt mennesker”, men Gud brugte ham til en verdensom-spændende genoprettelse af det faldne menneske.

Og så skal vi også lige have apostlen Peter med. Han var blot en fi sker, men skrev sig med sin indsats ind i verdenshistorien, og med sine breve skrev han sig ind i verdenslitteraturen.

Til sidst vil jeg nævne endnu et eksempel på, hvordan Gud kan bruge ”disse mine mindste” til at fl ette nogle korte ord sammen til opbyggelse og opmuntring. Det var i min tid som skolelærer, hvor jeg fi k nogle ord fra en dreng i 2.klasse. Han havde observeret, at jeg havde et lille gideonit–nytestamente i skjortelommen. Senere fi k jeg at vide af moderen via en for-ældrekonsultation, hvad drengen fi k sagt derhjemme: ”Grube har en bog, og der er kun sandhed i den.” Se, det var ord, jeg kunne bruge, så behøver man ikke at granske i tykke bøger eller spørge professorer – blot lytte til et barn, som for mange hører under kategorien - det ringe og uanselige.

EFTERTANKE

Gert GrubeBilledkunstner

Galleri Bibelland, Brejning

22 . KULTUR Udfordringen søndag den 1. juli 2018

Anmeldt af Anne Marie Hvidberg

Sarah Youngs nyeste udgivelse ’Jesus Kalder - 365 andagts-stykker for børn’ er bearbejdet efter andagtsbogen og bestsel-leren ’Jesus Kalder’.

Den indeholder 365 andag-ter, der hver starter med et skriftsted og er skrevet i samme stil som de andagtsbøger, Sa-rah Young har skrevet til voksne. Andagterne er skrevet i et mildt og personligt sprog, for at få læserne til at føle, at Jesus taler direkte til hver enkelt person.

Youngs andagtsbøger er per-sonlige refl eksioner, der bygger over hendes egne stunder med bibellæsning, bøn og nedskriv-ning af bedeemner.

Andagterne er korte og nem-me at overskue, hvilket gør dem velegnede at gå til sammen med børn, og også til de børn som ikke altid har så meget ro og tålmodighed. De giver en rigtig god introduktion til den tætte relation til Jesus og hans kald og omsorg for os, og er rigtig gode, hvis man sidder i en stille og rolig andagtssituation.

Bogen viser på en fi n måde, at bønslivet ikke er envejskom-munikation, men at Jesus også taler til os, når vi beder til ham,

og giver os tid til at lytte til ham:ӯv dig i at kigge og lytte efter

mig i verden omkring dig, så vil du lidt efter lidt se og høre mig bedre. Led af hele hjertet efter mig, så vil du fi nde mig.” (s. 179)

Bedst til lidt større børnJeg har i fl ere år læst op fra

børnebiblen eller en andagts-bog, mens mine børn spiser morgenmad, og det har givet os en god start på dagen. Her er denne bog ikke helt så vel-

egnet, da det er svært at nå at snakke om den og introducere børnene til den personlige form.

For mindre børn kan der være en del udtryk og vendin-ger, der er svære at forstå, og som kræver en forklaring.

Til teenagere og større børn, der gerne selv vil til at holde andagt, eller hvis man holder an-dagt på sengekanten, hvor der er mere ro og nærvær, er den både velegnet og inspirerende.

Sarah Young: Jesus Kalder - 365 andagtsstykker for børn.384 sider • 199 kr.Forlaget Scandinavia

God introduktion til den tætte relation til Jesus

SARAH YOUNG er født i Nashville i Tennessee. Hun har læst fi losofi , psykologi og rådgivning på bl.a. Tufts Uni-versity, Covenant Theological Seminary og Georgia State University.

Anmeldt af Edith Theis-Nielsen

Denne bog er en berigende beskrivelse af, hvad jødedom går ud på både i teori og praksis, samtidig med at den er velskrevet, levende og letlæst.

Små interviews i teksten giver indblik i, hvordan man udlever jødedommen i det virkelige liv både i Danmark og globalt. Netop blandingen af troens indhold med eksempler på, hvordan troen leves, giver god indsigt i jødedommens mange facetter. Selv om man måske synes, man kender til jødedom, så er der meget, som måske alligevel vil udvide ens horisont.

Flere afsnit slutter med en opgave, som skal få læseren til at overveje, hvordan teksterne skal forstås - også sammenlignet med andre trosretninger. Bagerst er der nyttige kilder, ordfor-klaringer og stikordsregister.

Forfatteren, Hans Henrik Fafner, har udgivet bogen på Systi-me forlaget, som primært har fokus på skoler, og deres primære målgruppe er de gymnasiale ungdomsuddannelser. Men bogen fortjener at blive læst langt udover skolesfæren. Man mærker klart, at Hans Henrik Fafner er journalist og kan sit håndværk, da han skriver sagligt og balanceret, så det fænger. Han skriver for Weekendavisen og medvirker i talrige sammenhænge om-kring Mellemøsten. At han er bosat i Tel Aviv, Israel betyder, at hans kendskab til både tro og liv er omfattende og indsigtsfuldt.

Jødedom - med eller uden videoklip Jødedom - tro og praksis er udgivet i to formater som trykt bog

ekskl. adgang til videoklip og som iBog inkl. videoklip. Videoklip-pene fungerer som illustrationer til teksten. Fx fortæller Bent Lexner i lille video om, hvor seriøs en sag konversion til jøde-dommen er, og at man nøje bør overveje konsekvenserne både for sig selv og sin familie, og der er en illustration til teksterne i ”Forbud mod mission” og ”Da Peter blev til Shmuel”. De fl este videoklip er på 1-2 minutter med en række forskellige personer.

Den trykte bog koster 260 kr. inkl. moms og forsendelse ved direkte køb fra forlaget.

IBogen kan læses online på computer, tablet eller telefon, og til prisen 105 kr. har man adgang til den i 1 år. Det er dog muligt at downloade en pdf af iBogens indhold til offl ine-brug. Pdf’en er en tekstversion af indholdet uden videoklip.

Hans Henrik Fafner: Jødedom – tro og praksis144 sider • 260 kr. inkl. moms og forsendelse ved køb direkte fra forlaget Systime eller som iBog 105 kr. (online i 1 år)Se mere på systime.dk / tlf. 7012 1100

Forstå jødedommen i teori og praksis

Anmeldt af Kristian Kristiansen

Vi lever i travle tider; der er hele tiden ambitioner og for-ventninger, der skal indfries, og der bliver længere og længere mellem frirummene.

Presset er tiltaget; mere end nogensinde forstår vi idag den travle husmors evige jag, som det kom til udtryk i Thøger Olesens landeplage fra 1960: at tiden, den er så kort, så kort, ”og det ku’ hænde/ hun kom for sent, for sent til livets ende”.

Også den opvoksende genera-tion kender problemet. Der skal uafbrudt leveres og præsteres, man må gerne se lidt smuk ud, man må ikke være overvægtig, man skal være lidt brun, lidt smuk-kere, lidt dygtigere til det hele.

Men hov! Er det nødvendigvis sådan, at livet så bare bliver godt? Mangler der ikke en åndelig dimension, der kan perspektivere det hele lidt? Her har norske Ma-ria Celine Lundby skrevet en befriende god og velopbygget andagtsbog for præstations-

ramte piger, der har brug for ”at stå lidt af” og få at vide, at de er OK under alle omstændigheder. At Gud elsker dem, og at de er værdifulde i Hans øjne og lige,

som de skal være.Bogens titel henviser til den

erkendelse, forfatterinden selv er nået frem til: At Jesus har gjort det hele på forhånd. Her er ikke no-

gen popularitets- eller jobmæssig kvote, som skal opfyldes, før der kan udbetales bonus. Jesus har allerede gjort arbejdet færdigt, og nåden er radikal.

Bogen består af 30 andagts-stykker, der fokuserer på emner som Helligånden, bøn, nåde-gaver, stilhed, mission, sladder, kristne kærester, gode veninder - og gode forbilleder, ikke at forglemme. - Efter hvert andagts-stykke følger seks skriftsteder, nogle spørgsmål og ord til efter-tanke. Der er også plads til at gøre notater. Endelig har bogen også et godt register over de citerede bibelsteder; den slags er altid velkomment.

En solid brugsbog, som er en god hjælp til ikke at komme for sent til livets ende. Den bør finde vid udbredelse i kristne ungdomsmiljøer og tilsvarende studiekredse og blandt lærere og ungdomsledere.

Maria Celine Lundeby: ”Fær-digt arbejde - andagtsbog for præstationsramte piger”. 320 sider • 200 kr. • LogosMedia

Pusterum for pressede piger

Udfordringen søndag den 1. juli 2018 PONTIUS PILATUS . 23

Dokumentarromanom Pontius Pilatus

”Lad den uskyldige mand være i fred. Jeg har i nat haft en forfærdelig drøm på grund af ham.”

Som den eneste af evangelisterne skriver Mattæus om Pilatus’ hustru, som advarede sin mand mod at dømme Jesus.

Mattæus 27,19 nævner ikke kvindens navn, men fra andre kilder ved vi, at hendes navn var Procula eller Claudia Procula. Hun kom fra en højtstående romersk familie, (nogle mener, at hun var datter af kejser Tiberius’ tredje hustru, Claudia, som selv var datter af kejser Augustus). Procula var både veluddannet og rig, da hun blev gift med Pontius Pilatus. Senere rejste hun sammen med ham, da han blev udnævnt som romersk guvernør over Judæa og Samaria.

I romanen Pontius Pilatus lever guvernøren og hans hustru i et for den tid usædvanligt godt ægteskab, og de taler sammen om både politik, kultur og religion. Hun har muligvis været en jødisk proselyt og som sådan haft kendskab til den jødiske messiasforventning.

Kristen og helgenkåretSenere kilder beskriver Procula som en helgen og velgører i

Afrika. Den koptiske kirke fejrer hende den 27. oktober ifølge den græske helgenkalender. I den etiopiske ortodokse kirke fejres både Procula og Pilatus som helgener den 25. juni.

Ifølge en tidlig tradition, som gengives af Origenes, blev Pro-cula kristen. Hun har muligvis været en del af den kristne me-nighed, som mødtes hos ægteparret Akvila og Priskilla i Rom. Ægteparret nævnes adskillige gange i Det Nye Testamente.

Drømme i MattæusevangelietEvangelisten Mattæus nævner fl ere eksempler på, at Gud

taler til mennesker gennem drømme: En engel fortalte Josef, at det barn, Maria ventede, var blevet til ved Helligånden (1,20). Da de vise mænd havde tilbedt Jesusbarnet, advarede Gud dem imod at vende tilbage til Herodes (2,12). Derpå fi k Josef en drøm om, at han skulle fl ygte til Egypten med barnet og dets mor (2,13). Da Herodes var død, fi k Josef endnu en drøm, hvor englen fortalte, at familien kunne vende tilbage til Israel (2,20). I forbindelse med domfældelsen af Jesus nævnes Pila-tus’ hustrus drøm. Den understreger - ligesom fl ere af Pilatus’ handlinger - at de erkendte, at Jesus var uskyldig.

Kvinden, som forsvarede Jesus

Anmeldt af Bodil Lanting

Jesus blev ”...pint under Pon-tius Pilatus” hedder det i den trosbekendelse, som har lydt i kirkerne ud over verden siden de første kristne århundreder. Men hvad ved man ellers om verdens nok allermest kendte dommer?

Historikeren Paul L. Maier har skrevet bogen om Pilatus. Ifølge forfatteren er det ikke en typisk historisk roman men derimod en ”historisk dokumentar-roman”. Alle navngivne personer i bogen er således historiske skikkelser, og de begivenheder, som beskri-ves, er i overensstemmelse med historiske fakta.

En historisk begivenhedSiden bogen udkom første

gang i 1968, har forfatteren op-levet, at en række arkæologiske fund har bekræftet den bibelske fremstilling. I forordet til 3. udga-ven fra 2013 skriver Maier:

”De geografi ske og arkæologi-ske steder i Galilæa og Judæa, som kan forbindes med Jesus og Pontius Pilatus, understøtter i hvert enkelt tilfælde Det Nye Testamente. De kolde kendsger-ninger fra såvel de ældste tider som fra i dag tilbageviser dermed alle moderne forsøg på at afvise, at Jesus er en historisk skikkelse.”

En lus mellem fl ere negleFremstillingen af konfl ikterne

mellem guvernøren Pilatus og de jødiske ledere viser den kompli-cerede kamp om magt og status i forhold til den romerske besæt-telsesmagt. Nogle af de religiøse jøder er nærmest hysteriske i deres krav om at undgå billeder, sikre templets indtægter mm.

Dokumentarromanen giver et godt indblik i Pilatus’ dilemma. Da

Jesus kommer for retten, har Pila-tus netop modtaget trusler fra den paranoide kejser Tiberius med henvisning til udrensninger blandt senatorerne i Rom omkring år 32. Her blev Pilatus’ ”velgører”, Seja-nus, og hele hans familie slagtet efter et kupforsøg mod kejseren.

Retssagen mod JesusPilatus var altså allerede i

knibe, da de jødiske ledere efter tempelrensningen arresterede Jesus. Påsken var en farlig tid, dels fordi Jerusalem var fuld af pilgrimme, dels fordi de jødiske ledere vogtede ekstra nidkært over traditionerne, deres position og de forventede indtægter.

Forhøret hos Kajfas, overdra-gelsen af Jesus til Pilatus, som forsøger at henvise til Herodes, de skiftende anklager mm. er spændende læsning med de historiske oplysninger, som dels findes i selve romanen, dels i noterne til hvert kapitel.

Hvornår døde Jesus?I noterne til kapitlet om kors-

fæstelsen af Jesus er der en oversigt over mulige dateringer. Her nævner Maier blandt andet Lukas 3,1-2, som tidsfæster Johannes Døberens offentlige virke i forhold til kejser Tiberius’ regeringstid.

De jødiske ledere truede in-direkte Pilatus med kejserens vrede: ”Sætter du ham fri, er du ikke kejserens ven! For den, der udråber sig selv til konge, gør oprør mod kejseren.” (Joh. 19,12). Det giver naturligvis mest mening efter Sejanus’ fald og brevet fra Tiberius.

Den mest sandsynlige dato for korsfæstelsen er 3. april år 33, fordi påsken det år faldt på en fredag i den jødiske kalender. Kirkefaderen Euseb skriver, at Kristus led i Tiberius’ 19. rege-ringsår, dvs. år 33.

Den unaturlige solformørkelse i forbindelse med korsfæstelsen er omtalt hos den græske forfatter Phlegon. Han skriver i en krønike fra 137 e.Kr., at den fandt sted i det fjerde år af den 202. olym-piade (der gik fra 1. juli år 32 e.Kr.

til 30. juni år 33.e.Kr.). Han skriver også om et stort jordskælv, som ramte Bithynien og Nikæa. Da Kristus blev korsfæstet i påsken, dvs. om foråret, må det være sket i år 33, konkluderer Maier.

Blev dommeren kristen?Forfatteren afviser at godtage

kirkefaderen Tertullians beskri-velse af Pilatus’ indberetning til Tiberius. Her skulle Pilatus have skrevet om ”sandheden om Kristi guddommelige natur”. Men dermed ville han have indrøm-met, at korsfæstelsen af Jesus var en kæmpebrøler, og i Pilatus’ position ville det have været meget uklogt at gøre kejseren opmærksom på sine fejl.

Det kan ikke bevises, at Pilatus blev kristen ligesom hustruen Procula. De to rejste til Rom o. årsskiftet 36-37; men Tiberius døde, før de nåede frem.

Den store bog om Pilatus er godt selskab til ferien - men den er også værd at vende tilbage til som opslagsbog om verdens vigtigste begivenhed.

Retssagen mod Jesus udødeliggjorde dommeren. Men hvem var manden, der vaskede sine hænder?

Paul L. Maier: Pontius Pilatus • Lohse 2018 • 461 sider • 299,95 kr.

Pilatus i Det Nye TestamenteI alle de fi re evangelier gør Pilatus sig store anstrengelser for at redde Jesus fra det justitsmord, som er ved at fi nde sted.

Pilatus indser fra starten, at Jesus er uskyldig. Men det lykkes ham ikke at få Jesus til at forsvare sig selv.

Det lykkes heller ikke at få Herodes til at afsige den dødsdom, som de jødiske ledere kræver.

Også forsøget med at vise amnesti mod en fange i anledning af påsken falder til jorden. Selv om Pilatus giver folket valget mellem en morder og Jesus, hvis eneste ”voldshandling” var tempelrens-ningen, får de jødiske ledere folket til at stemme morderen fri.

Da Pilatus har ladet Jesus piske, viser han ham frem i et sidste forsøg på at appellere til folkets medfølelse, men han undgår ikke at føje de jødiske ledere ved at dømme Jesus til døden.

Herefter beder Pilatus om et vaskefad og vasker hænderne i fuld offentlighed for at understrege sin uskyld i domfældelsen.

En sidste kommentar til begivenhederne fra Pilatus’ hånd er inskriptionen, som blev placet på korset. På latin, græsk og hebraisk stod der: ”Jesus fra Nazareth, jødernes konge”. De religiøse ledere ville have teksten ændret til: ’Han sagde, at han var jødernes konge’.

Men denne gang stod Pilatus fast.Bodil

Ecce Homo (latin for ”Se, hvilket menneske”), er titlen på den italienske kunstner Antonio Ciseris berømte maleri fra 1871. Her præsenterer Pilatus den piskede Jesus med kappe og tornekrone for Jerusalems befolkning.

”Pilatus vasker sine hænder” hedder dette maleri af Mattia Preti fra1663.

Danske Pilou Asbæk spillede rollen som Pilatus i Ben Hur-fi lmen fra 2016. Virkelighedens Pilatus havde dog mindre grund til at smile, ifølge Paul L. Maiers historiske dokumentarroman.

24 . BREVKASSE Udfordringen søndag den 1. juli 2018

Er der en modsætning mellem videnskaben og troen på Gud? Spørg Karsten Pultz, hvis du har spørgsmål om videnskab i forhold til din kristne tro.

Skriv til tro-og-viden@udfordringen.dk

Tro & VidenKarsten Pultz har skrevet bogen

”Exit Evolution”, 176 sider, 198 kr. Se www.Hosianna.dk

Spørgsmål: Ifølge evolutions-teorien bliver arter mere og mere forskellige. Det hævdes, at livet startede som en encel-let organisme, og at det over milliarder af år har udviklet sig i alle mulige forskellige retninger. Bevægelsen imod større diversitet skulle vel kunne bevises, hvis Darwins teori er sand?

Svar: Evolutionsteorien har til dels overlevet i 150 år, fordi der ved første øjekast er doku-mentation for denne påståede udvikling fra primitive til avance-rede organismer. I de ældste fos-sile lag fi nder man kun primitive organismer, i de lidt yngre lag avancerede organismer, og først i de alleryngste lag optræder mennesket.

Dette faktum holder med nød og næppe liv i Darwins teori.

Kigger man imidlertid kritisk på fossilerne, falder det i øjnene, at der ingen forbindelse er imellem de primitive og de avancerede

organismer – altså ingen over-gangsformer.

Teorien om de geologiske lag

Evolutionsteorien og den kon-servative geologi bygger på ideen om uniformitarianisme, hvor de geologiske lag menes at være bygget langsomt op over mil-lioner af år.

Kritikere af den konservative geologi mener ligesom ungjords-kreationister, at lagene er opstået på kort tid, som følge af over-svømmelse (syndfl oden).

For overskuelighedens skyld kritiserer ID-forskere evolutions-teorien på dens egne præmisser og accepterer i første omgang den konservative geologis tids-angivelser.

Som nævnt i min ar tikel i Udfordringen den 3. juni er der delte meninger blandt ID-forskere om jordens alder, men netop for overskueligheden har man valgt at holde jordens alder udenfor og således udøve kritik af evolu-

tionsteorien helt på dennes egne præmisser – en praksis, som jeg selv er tilhænger af.

Den kambriske eksplosionI det kambriske lag dukker

hovedparten af de overordnede grupper af dyr (på engelsk phyla, på dansk rækker) op uden at have forfædre.

Dette betegnes som den kam-briske eksplosion, fordi disse hovedgrupper af dyr dukker op indenfor kort tid – et usandsynligt kvantespring, hvis evolutionsteo-rien skulle være sand.

Spørgsmål: Hvor undervi-ses der i intelligent design? Er det muligt at få sine børn undervist i andet end evolu-tion, og i så fald hvor?

Svar: Intelligent design-hypotesen er, trods rivende fremgang, stadig undertrykt i undervisningsmiljøer over hele verden.

I Danmark vil det fortrinsvis være nogle få kristne friskoler, som giver mulighed for, at ele-verne kan stifte bekendtskab med ID.

Evolutionsteorien er, så vidt jeg ved, obligatorisk og skal un-dervises også på kristne skoler, som ellers fi nder den i strid med deres trosgrundlag, men jeg håber og tror, ID så småt er på vej ind i alle de kristne friskolers pensum.

På gymnasieniveau er der fx Vejlefjordskolen og Det Kristne Gymnasium i Ringkøbing, som integrerer ID i undervisningen.

Biolog Kristian Østergård, som netop er lærer på Det Kristne Gymnasium, og jeg selv er her i 2018 inviteret til møde i Foreningen af Kristne Friskoler, hvor vi skal diskutere, hvordan der kan undervises i ID. Vi vil også se på muligheden for at få udarbejdet dansk undervis-ningsmateriale.

Udlandet er på vejI udlandet ser vi de første

skridt til, at ID fi nder vej ind på højere akademisk niveau. I Bra-silien er det første fakultet for ID blevet oprettet ved ”Mackenzie Presbyterian University, São Paulo”.

Her kan man, som det første sted få en egentlig uddannelse i ID.

Discovery Institute tilbyder løbende bl.a. sommerkurser, hvor ID-interesserede kan mø-des med ligesindede og blive undervist af nogle af de kendte ID-forskere. OrigoNorge gør et fi nt arbejde med hvert år at sende unge nordmænd af sted til disse sommerkurser i Seattle.

I 2017 var der en række in-teressante begivenheder i Syd-europa. Nogle studerende ved universitetet i Algarve i Portugal havde arrangeret forelæsninger om ID, bl.a. med deltagelse af den amerikanske biolog Paul Nelson.

Universitetets ledelse var indforstået med dette arrange-ment, men blev efter annon-ceringen mødt med et så stort udefrakommende pres, at man følte sig nødsaget til at afl yse.

Arrangørerne fandt et andet universitet – i Porto, hvor le-delsen også var positivt stemt, endda i et omfang så en af universitetets dekaner havde

meddelt sin deltagelse som en af talerne. Desværre endte man også her med at afl yse, efter at modstandere af ID var faret i fl int.

Arrangementet ”fl ygtede” nu over grænsen til Spanien, hvor det endelig lykkedes gennem-føre forelæsningerne i lejede konferencelokaler. Hatten af for de seje studerende, som kørte sammenlagt næsten 2000 km i bus for at overvære forelæs-ningerne.

OpmuntrendeJeg fi nder det særdeles op-

muntrende, at to universiteter i første omgang tillod afholdelse af ID-forelæsningerne, men selvfølgelig ærgerligt, at man bøjede sig for presset fra mili-tante evolutionister.

Tegnene er tydelige: ID er på vej ind i undervisningen; det går dog stadig langsomt, fordi vi bliver mødt med modstand.

Evolutionsteorien er imidler-tid i så store vanskeligheder, at et paradigmeskifte er nødven-digt, og fl ere og fl ere får øjnene op for, at ID er fremtiden.

Kan vi få undervisning i ID?

Udvikler arterne sig stadig?

Forskernes resultat beviser ikke Biblens skabelsesberetning, men demonstrerer

til gengæld, hvordan evolutionsteorien

modsiges af sit eget bevismateriale.

Bestil her: www.mediacellen.dk eller 4615 0188

TILGIVELSENS PRÆMISaf Chris BraunsChris Brauns skriver med autoritet og overbevisning og under-bygger hele vejen igennem grundigt sine pointer med bibelske referencer.

de mere komplicerede problemstillinger. En af bogens vigtige pointer er Chris’s skelnen mellem ”automatisk” og ”betinget” til-givelse. Chris udfordrer læseren til at forholde sig til tilgivelsens betydning i eget liv og hvordan tilgivelse hænger sammen med den enkeltes frelse og personlige gudsforhold.

AT ELSKE OG LEVEAF JÓGVAN ZACHARIASSENEn moderne gennemgang af Højsangen som malende viser

”At elske og leve behandler Højsangens udlevelse af kærlig-

--

lige aspekter af kærlighedsforholdet mellem to mennesker. Hvert kapitel afrundes med Jógvans ægtefælle Unns per-

Kent Jacobsen præst i Den evangeliske frikirke i Randers 149,-

190,-

Modsat udviklingPalæontolog Günter Bechly

udtaler i bogen ”Theistic Evolu-tion” følgende:

I stedet for at vi ser fl ere og fl ere arter efterhånden ledende til fl ere slægter, ledende til fl ere familier, ordner, klasser og ræk-ker, viser de fossile data repræ-sentationer af separate rækker forekommende først, fulgt af lavere niveau-diversifi kation.

Med andre ord, de overord-nede rækker, som skulle opstå som et resultat af diversifi kation, forekommer først i fossilerne, mens diversificeringen følger efter – præcis det omvendte af hvad evolutionsteorien forudsiger.

Forkortet tidshorisontI det videnskabelige tidsskrift

”Human Evolution” bragtes for ganske nylig resultatet af en DNA-undersøgelse, som sammen

med de ovenstående fossile problemer i den grad forvarsler evolutionsteoriens snarlige fald.

Sammenligningen af DNA fra over 100.000 arter viste, at 9 ud at 10 arter er opstået indenfor de sidste 100.000 til 200.000 år, hvilket er et mildest talt uventet resultat.

Resultatet bygger på sam-menligninger af det mitokondrielle gen COI. Der er ikke tale om data, som i sig selv beviser noget om evolution eller tidshorisont, men om data, som, hvis de fortolkes med evolutionsbriller på, siger at 9 ud af 10 arter er opstået inden-for ganske kort tid.

Bevis for skabelse?Den kendte amerikanske krea-

tionist Ken Ham mener, at re-sultatet bekræfter den bibelske beretning om skabelsen.

Heri er jeg ikke enig, simpelt-

hen fordi det er evolutionsteorien, der danner basis for forsknings-resultatet.

Man fortolker ligheder i et gen som tegn på slægtskab, mens forskelle tolkes som divergens op-stået som et resultat af evolution.

Ken Ham begår den fejl, at han i sin iver efter at bevise Biblens skabelsesberetning overser den væsentlig detalje, at forsknings-resultaterne er blevet til gennem en evolutionær fortolkning af data.

Discovery Institute skriver: Hvad man egentlig fandt, var at den fælles forfader til disse arter synes at have levet i den periode.

Forskernes resultat beviser således ikke Biblens skabelses-beretning, men demonstrerer til gengæld på skønneste vis, hvor-dan evolutionsteorien modsiges af sit eget bevismateriale.

40% af befolkningen i USA går ind for ID og Young Earth Creationism, dvs. at jorden er max. 10.000 år gammel. (Exit Evolution side 61)

Udfordringen søndag den 1. juli 2018 ANNONCE . 25

En kristen efterskole med sportslige og kreative ambitioner

PROFILFAGFODBOLD PERFORMANCE E-SPORTMINISTRY

EFTERSKOLEN KILDEVÆLDwww.efterskolen-kildevaeld.dkTøndervej 75 • 6000 Kolding • Tlf. 75 52 47 77 • post@efterskolen-kildevaeld.dk

HUSK! Efterskolernes dag

30. SEP. 2018

Møder & Arrangementer

Lørdag 21. juli kl. 15.00Frelsens Hærs lokaler, Valby Langgade 83,

2500 Valby, København. Tlf.: 2815 5327. Arr.: fællesskabet ”Sløjfen”.

Orla Lindskov taler og beder for syge

Orla Lindskov Christensen:Orla Lindskov taler og beder for syge:

Søndag d. 15. juli 2018 kl. 19.00 i

Kristent Centrum Perikumvej 2, 9000 Aalborgwww.kristentcentrum.dk

Ferie & Rejser

Dansk Gospelsang og musik - Bibelord - Tilbedelse Forbøn til frelse - Åndsdåb og syges helbredelse

Velkommen i den nye

Du går glad hjem! Dansk Gospelsang og musik - Bibelord - TilbedelseForbøn for frelse - Åndsdåb og syges helbredelse

Du går glad hjem!

Udfordringen udkommer ikke uge 28, 29 & 30

26 . ANNONCER Udfordringen søndag den 1. juli 2018

FØLG OS PÅ FACEBOOKfacebook.com/Udfordringen.dk

Apostolsk Profetisk Tjenesteinviterer til Profetisk Konference

7. - 9. september 2018

Initiativtagere: Mirjam Elbæk Rasmussen, ”Guds Gaver”, Anette Holt Larsen, ”Next Level”, Rakul Kristiansen, Bedehus DK,Hanne Christiansen, lovsangsleder og Mette Hågensen, leder

Taler: Emma Stark,Glasgow Prophetic Center

Sted: Kolding Int. HøjskoleIndkvartering fra fredag kl. 17.Konferencen slutter søndag kl. 14

Deltagergebyr inkl. kost og logi:Dobbeltværelse kr. 1.150,- / Enkeltværelse kr. 1.350,-Udeboende kr. 900 / Kun lørdag kr. 600 (inkl. kost)

Tilmelding og betaling inden 1. september:rakul.kristiansen@gmail.comIndbetaling på konto 2700-6282 209 541

Konferencens mål er at højne den profetiske tjeneste, samt at styrke og forløse profeter i landet, til også at vokse i bedøm-melse, i frimodighed og skærpelse af det profetiske ord.

Bogsalg

www.kristentbogcenter.dkMange bøger på lager - tlf. 66 11 33 13

Wholeness & Healing Konferencemed David & Helen Measures, England

Lørdag 4. august kl. 10-16.30Billund CentretHans Jensensvej 67190 BillundPastorparret David & Helen Measures vil på konferencen komme omkring fl g. emner: Dæmoners oprindelse, Kan en kristen have en dæmon?, Velsig-nelser og forbandelser, Åndelig besmittelse, Kraften i symboler

Kontakt: Erik Madsen Tel +45 21510441Email: madsenerik511@gmail.com www.dwmmi.org

Sommerhus udlejesBjælkehus på 61 m2 og 16 m2 overdækket terrasse samt stor åben terrasse. Indeholder stor stue, soveværelse, værelse, køkken og badeværelse. 6 sovepladser i alt.

Ligger på naturgrund i Egsmark bakker v/Ebeltoft. Tæt på strand, mange ”oplevelsessteder”, bl.a. Nationalpark Mols Bjerge og Ebeltoft by samt Djurs Sommerland og fl ere dyreparker. Pris pr. uge kr. 3000,- + forbrug.

Kontakt Kirsten på tlf. 3029 6107.

Udlejning

Læs mere om rejserne på www.felixrejser.dk eller ring på 7592 2022

Uforglemmelige oplevelserAzorerne – atlanterhavets perle 28.8. - 4.9.Armenien – rundrejse og lokale besøg 17.9. - 25.9.Libanon – mød mellemøstens kristne 17.9. - 25.9.Israel – under løvhyttefesten 19.9. - 29.9.Sydkorea – med alle sanser 19.9. - 2.10.Dresden – Elbens Firenze 24.9. - 29.9.Grækenland – i Paulus fodspor 30.9. - 9.10.Tanzania – unikke oplevelser 30.9. - 12.10.Hamborg – den grønne by ved vandet 8.10. - 11.10.Etiopien – en spændende kulturrejse 12.10. - 21.10.Israel – rundrejse i efterårsferien 14.10. - 21.10.Israel – familietur i efterårsferien 14.10. - 21.10.

28. okt. - 12. nov.

Se pris og program på www.felixrejser.dk/sri-lanka eller kontakt os på 7592 2022

Du får et unikt indblik i landets enestående natur, rige dyreliv og den kristne befolkning. Vi deltager bl.a. i Dansk Europamissions bibeluddelingspro-jekt, hvor vi glæder mange lokale menigheder med bibler på deres eget sprog. Vi besøger også et bør-nehjem for elefanter, ser grottetempler og smager på lokal produceret te. En rejse der giver dig man-ge uforglemmelige minder.

Sri Lanka – en overset perle

Rejseledere: Ellen Holst og Alex Bøge Nielsen, Odense

Tilmelding inden d. 27/8. Herefter forhør om pladser.

Pinsekirken NYT HÅBTlf. 7697 7000 I Damhus Boulevard 28, 2610 Rødovre I www.nyt-haab.dk

Møder i Pinsekirken Nyt Håb

Ferie mødeplan: Tilbedelsesmøde søndag 10:30 Bedemøde onsdag 19:30

Søndag 29/7: Bjarne Kjær: Undervisning baseret på Derek Prince´s bøgerSøndag 5/8: Apam Muivah: Åndelig magt og autoritet

Søndag d. 8/7 kl. 10:30Bjarne KjærTEMA: Undervisning baseret på Derek Prince’s bøger

Søndag d. 15/7 kl. 10:30Jørn PedersenTEMA: Gudsfrygt (del 2)

Søndag d. 22/7 kl. 10:30Johny NoerTEMA: 1. joh. 4, 1-6: Antikrists ånd er her allerede

Pinsekirken NYT HÅBTlf. 7697 7000 I Damhus Boulevard 28, 2610 Rødovre I www.nyt-haab.dk

Møder i Pinsekirken Nyt Håb

Fast mødeplan: Tilbedelsesmøde søndag 10:30,Bedemøde onsdag 19:30, Ungdomsmøde torsdag 19:30

Søndag 8/7: Bjarne Kjær: Undervisning baseret på Derek Prince´s bøger Søndag 15/7: Jørn Pedersen: Gudsfrygt (del 2)

Søndag d. 1/7 kl. 10:30Perleporten kl. 19:00Mattias LekardalTema: Helbredelse, profeti, tegn og undere

Udfordringen søndag den 1. juli 2018 KRYDSORD . 27

Træn hjernecellerne – og vind måske et gavekort!

Vinder i kryds & tværs uge 25:

Birthe FranksenVesterlindvej 17400 Herning

Kodeord: Tossestreger

Du kan også vinde, hvis du fi nder kodeordet i denne uge.

Find kodeordet i kryds og tværsen ved at sammensætte de bogstaver, der i står i felterne med tal.

Skriv kodeordet og send det sammen med dit navn og din adresse til mail@udfordringen.dk eller til Udfordringen, Jernbane-gade 1, 6070 Christiansfeld.

Kodeordet skal være Udfordrin-gen i hænde senest torsdag den 2. august kl. 12.00.

(Obs! Du kan IKKE benytte den portofri kupon til at indsende koden.)

Blandt de indsendte løsninger trækkes hver uge lod om et ga-vekort på 150 kr. til Hosianna.dk, vælg mellem bøger, cd’er og fi lm.

Kryds og tværsen leveres af bureauet Kehlet Aps, Varde.

God fornøjelse!

Løs ugens kryds og tværs - og vind et gavekort!

Giv en gave som varer længe Et abonnement på Udfordringen er en gave som varer længe! Bestil pr. mail på abonnement@udfordringen.dk eller ring på tlf. 74 56 22 02. Du kan få tilsendt et gavekort som kan gives sammen med et nummer af Udfordringen.

Find fl ere end 1.000 varer på

Bøger, fi lm, musik, m.m.Abonnenter

får 5 pct. rabat.

Bed for Danmark* Bed for din egen kommunes bedste.

* Bed for en god moral i samfundet. * Bed for sandhed i medierne.

* Bed for skoler og fritid.* Bed for sundhedspersonalet.

* Find selv bedeemner i avisen!

28 . ANNONCER Udfordringen søndag den 1. juli 2018

Næste avis udkommer søndag 29. juli

Diverse

Mangler du nye medarbejdere? Indryk en annonce i Udfordringen

Ring 7356 1506

Er der mere i livet...?alphadanmark.dk

Tlf. 3020 9900Hvis avisen er udeblevet: Benyt kontaktformularen på hjemmesidenHar du ikke adgang til nettet, kan du ringe til kontoret på tlf. 7456 2202 kl. 10-15.

Salg af brugte byggematerialer 20 62 81 58

Kontakt vore konsulenter for hjælp og gode råd:

Claus Rosenbal Roed (syd) - tlf. 29 41 92 57

Line H. Rosendahl Baun (nord) - tlf. 23 37 09 71

Lars Torp (vurderingskonsulent) - tlf. 61 13 05 78

• Når du skal flytte

• Når loft og gemmer ryddes ud

• Når boet skal tømmes og fordeles efter et dødsfald

w w w. m i s s i o n a f r i k a g e n b r u g . d k

GODE ANLEDNINGER TIL AT GÅ I GENBRUG:

Erhverv

- Our Boss is a jewish carpenter :-)

Udfordringen på nettet!Som abonnent på den trykte udgave har du adgang til alt indhold på hjemmesiden! Læs artikler eller avisen som E-avis.

Find oplysninger om login på side 2 i avisen.

Bliv Sommer-frivillig i Udfordringens café!

Kontakt Henri@Udfordringen.dk - tlf. 5131 6599

Jernbanegade 1, 6070 Christiansfelden dk tlf 5131 6599

I Udfordringens hus i Christiansfeld fi ndes en cafe,

som mange turister besøger, når de skal se den gamle

brødremenighedsby, som i 2015 kom på UNESCOs

verdensarvs-liste.

På side 2 i uge 26 kan du læse om Gabriela, som skal

være den ledende volontør fremover. Men hun har brug

for hjælpere. Specielt i sommerferien. Noget for dig?

Børnehaven Spiren i Haderslev søger ny lederIntegreret 0-6 års institution med tydelig kristen profi l søger pr. 1. oktober 2018 ny leder.

Vi er normeret til 90 børn og prioriterer udeliv og forældresamarbejde meget højt.

Ansøgningsfrist: 14. august 2018 kl. 15:00Se mere på: www.spiren-haderslev.dk

Stillinger Dagens Udfordring på SommerOaseUdfordringen holder fi re spændende seminar i løbet af uge 29 på SommerOase i Horsens.Udfordringen har fået lov at holde fire seminar på årets SommerOase i Horsens i uge 29 hver dag kl. 13.30-15.00.

MANDAG d. 16. juli Sådan blev jeg roman-forfatter.

– L æ r e r V i b e k e B inderup, Karlslunde, følte rent fy-sisk, at Gud satte hende i gang med at skrive roman-serien Evnen.

Den handler om nogle børn, der opdager, at de har særlige evner/nådegaver midt i kampen mellem det gode og det onde.

Nu er Vibeke igen aktuel med sin nye og hidtil bedste roman om en fl ok lærere på en dansk skole – og den åndelige kamp, der foregår usynligt – men altså synligt for os læsere.

– Er du selv forfatter-spire? Få en snak med Vibeke Binderup.

TIRSDAG d. 17. juliPsykisk sygdom eller dæmonisk plageånd?

– Hvor -dan kender m a n f o r -skel?

M a r k B r a d fo r d , som er fra London og bor på Fyn fortæller sin egen dra-matiske historie – kendt fra bogen ”Mark, er du ok?”.

Den handler om, hvordan Mark efter en kort fl irt med LSD og giftige svampe blev psyko-tisk. Selv oplevede han det, som om en lille dæmon forfulgte ham og pressede ham til at springe ud fra huse. En psykiater og psykolog anbefaler bogen, der giver større forståelse af gråzo-nen mellem det psykiske og det dæmoniske.

Her er mulighed for samtale, rådgivning og forbøn.

TORSDAG d. 19. juliKan man stole på Bibelen?

– Lå Edens Have i him-len eller på jorden? Kan man identi-ficere den i dag?

Var der en Syndflods-oversvømmelse for kun ca. 5000 år siden? Strandede Noahs Ark virkelig på Mt Ararat – og fi ndes der rester af den i dag?

Kan alle sprog spores tilbage til et Babelstårn? Og kan astro-logi fortælle om Jesus? Disse spørgsmål har journalist Henri Nissen arbejdet med i mere end 20 år og beskrevet i artikler, bø-ger og en ph.d om emnet.

Faktisk fi ndes der mange indi-cier på, at Bibelen er troværdig. Ikke blot som en hellig bog for de troende, men som en enorm hi-storisk troværdig kilde til urtiden.

FREDAG d. 20. juliHelbredelse i dag – teori og praksis.

- Lær selv at bede for syge og op-lev, at det giver resul-t a t . Hen r i Nissen, Ud-fordringen, deler egne og andres erfaringer, bl.a. fra interviews og samar-bejde med Hans Berntsen, Orla Lindskov, Charles Ndifon, Per Hyldgaard, Graham Powell, Heidi Baker m.fl . – Hvad er fx for-skellen mellem at yde sjælesorg og bede til helbredelse? - Bibelsk og praktisk input til dem, der gerne vil udvikle troen og nåde-gaven til at bede for syge. - Tilbud om konkret forbøn for dem, der ønsker det.

Det koster adgangsbillet at være med på SommerOase, men torsdag er gratis gæstedag.

Udfordringen søndag den 1. juli 2018 TV / RADIO . 29

Kristne TV-kanaler

Husk!Udfordringen udkommer ikkeuge 28, 29 & 30.God sommer!

Lovsangsgudstjenester med internationale talere fra USA, London og Mellemøsten. Talerne bliver brugt af Gud til helbredelse og andre nådegaver

over hele verden. Kom og vær med, mens vi søger Gud sammen.

(ved siden af Vanløse St.)

LE ENDE KIRKE

SOMMERKONFERENCE18. - 20. JULIkl. 18.00 hver aften iKulturstationen Vanløse

www.levendekirke.dk

Klumme

KKR/TV i DK.Se kristent tv døgnet rundt her:1. I hele landet på dit tv med en KKR tv-boks. Bestilles på www.kkr.dk / seerklubben@kkr-tv.dk eller tlf/sms: 35 31 00 57.2. I hovedstadsområdet med stue-, tag- eller fællesantenne (DVB-T2) hele døgnet.3. På computer, tablet eller mobil: www.kkr.dk Programoversigt på: kkr.dk

UCB TV / RadioPostbox 92, 2720 KastrupTlf. 32 34 01 12 - www.ucb.dkSender på Kanal 10 Norge, satellit THOR 1 grad vest, fr. 10872, SR 24500 V pol: Lørdag kl. 14:00 - 18.00. Søndag kl. 00:00 - 04:00.UCB Radio: UCB/NewFM: FM 103,4Alle hverdage kl. 21:00 - 06:00 Radio Rhema: FM 106,3Alle hverdage kl. 06:00 - 10:00 Lørdage kl. 06:00 - 11:00Mandag kl. 13:00 - 17:00

Aalborg Kristne TVKarnersvej 21, 9000 AalborgTlf. 41 29 14 05 - www.aktv.dkAKTV sender på TV Aalborg. Sendetider: Man-, Tirs-, Torsdag, Fredag og Søndag: 17.00 - 18.00. Onsdag og Lørdag 21.30 - 22.30

GOD TV Tlf. 98 90 91 50Email: info.scandinavia@god.tvGOD TV kan ses overalt. Down-load en app til iPhone, iPad eller Android eller se www.god.tv hvor der fi ndes 20 web kanaler 24/7 og meget mere. GOD Channel kan også ses 24/7 via parabol: ASTRA 4A 5º Ø Frekvens: 11.996 GHz, Po-larisation: H, Symbol Rate: 27,500 Symbol/s: FEC: ¾. Kan også mod-tages fra Hotbird 13° øst, Astra 19° øst og Eurobird 28,5° øst. Findes i alle Viasats programpakker og i mange bredbånds- og kabelnet.

Kanal 10Sender norske, danske og svenske kristne programmer på Sirius 5º øst. Fr.11.881. Pol. H SR 27500 Fec.3/4. Programoversigt: www.kanal10.se. Kanal 10 Norge: www.kanal10norge.no. Sender på satel-lit, kabel-TV og web-TV.

LifeStyleTVSender døgnet rundt på Thor sa-tellitten (1° vest). Der sendes på dansk, svensk, norsk og engelsk. Det danske program Ordet sen-des: Lørdag kl. 18.30, Søndag kl. 10.30, Mandag kl. 18.30, Tirsdag kl. 10.30. Sendes også på www.lifestyletv.dk

CNLSender kristent tv på russisk på Hotbird 13° øst, 12207, H Pol, SR 27500, FEC ¾. www.cnl.tv Findes i bredbånds- og kabelnet. Kan modtages fra Hotbird 13° øst, Astra 19° øst og Eurobird 28,5° øst. Programoversigt: www.god.tv

More 2 life TVRegionalt TV i MUX 1. Kanal Nord: Mandag - t i rsdag 8:30, onsdag 23:00, torsdag 21:00, lørdag 10:00, søndag 11:00. Kanal Øst: Mandag - torsdag 8:30, lørdag 11:30, søndag 15:00. Kanal Hovedstaden: Tirsdag 11:00, onsdag 15:30, torsdag 11:00, fredag 05:00.

Airport UCB TVSender på regionale digitale netwww.ucb.dk/ucbtv.htm Hovedstaden (Airport TV)Mandag 07.30-08.00, torsdag 05.30-06.00, søndag 08.30-09.00, søndag 15.30-16.00

Loveworld TVKanal ASTRA 2a, 2b, 2d28,2 grader E= øst. Engelsk kanal. Undervisning og helbredelsesud-sendelser. Ekstra parabol muligvis nødvendig. Program og yderligere info.: www.loveworldtv.co.uk/

Sat 7Tlf. 74 56 23 88. Digitalt fra Omega 1º vest. Digitalt fra Eutelsat 7 Hot-bird 3, 13º øst. Sender kristent tv på arabisk 24 timer i døgnet. Program-oversigt: www.sat7.org

Visjon NorgeSender også danske programmer. Mand. 17.30, onsd. 11.30, fred. 13, sønd. 23.30 (Thor 1o vest:)

Andre kanalerPå Thor 1o vest:Vision Norge, Gospel ChannelFr. 11247 Pol V Sr 24500 Fec 7/8. På Astra 1 19,2o øst: Bibel TV Fr. 10832 Pol H SR 22000 Fec 5/6. Astra 2 28,5o øst:TBN Europe Revelation

RevelationKanal ASTRA 2a, 2b, 2d - 28,2 grader E= øst. Engelsk kanal. Un-dervisning / forbøn for syge. Eks-tra parabol muligvis nødvendig. Program og teknisk support: www.revelationtv.com

Web-tvGOD TV: www.god.tvDKNET.TV www.dknet.tv

Radio

Ugeoversigt over radioprogram-mer P1 & P2 om tro:

Søndag 08.03 De højere magter(Genud. fra tirsdag)09.54 Gudstjenestewww.dr.dk/tro

Mandag08.06 Morgenandagten (P2 DAB)

Tirsdag08.06 Morgenandagten (P2 DAB)11.03 De højere magterAnders Laugesen og Paula Larrain udfolder troens verden og undersø-ger livets mysterier gennem åben-hjertige og nærgående samtaler. 21.03 De højere magter(Genud. fra tirsdag)

Onsdag05.03 De højere magter(Genud. fra tirsdag)08.06 Morgenandagten (P2 DAB)

Torsdag08.06 Morgenandagten (P2 DAB)11.03 Tidsånd. Om historie og tro. Om hvor vi kommer fra, og hvor vi er på vej hen. Hver uge udfordrer Christoffer Emil Bruun en aktuel gæst på holdninger til og viden om værdier, ideer, historie og religion.(Sendes også 21.03, onsdag 5.03, lørdag 20.03 og søndag 8.03).

Fredag08.06 Morgenandagten (P2 DAB)

Lørdag08.07 Morgenandagten (P2 DAB)20:03 De højere magter(Genud. fra tirsdag)

Kristen lokalradio

Københavns nærradio90,4 MHz – 89,6 MHz – Netradiowww.knr.dk

Norea RadioDanmark

Webradio - http://norea.dk

Norea RadioHaderslev

FM 98,6 MHz/102,55 På Bynetwww.norearadiohaderslev.dk

Radio ArkenLuft: 93.5 Mhz; Sydenergi’s net: 90.3 MHzhttp://arkensradio.dk/

Bornholmskristne nærradio

Sender via nettet. www.bkn.nu

Kristen Lokalradio, Århus

98,7 MHz/Kabel: 98,8 MHz Stofa, 96,5 MHz TDC / www.norea.in

Århus Kristne NetRadioNetradio. www.radio.co.dk/kristen/

Nordsjællands Kristne Radio & Radio KUR

Egen antenne: FM 92,8 MHzStofa net: 96,8 MHzNetradio og podcastRadop KUR (Kristen Ungdoms-radio): Sender via egen YouTube kanal og via Facebookwww.nkradio.dk

København Rhema Radio

Morgen FM 106,3 sendetid 6-10Aften FM103,4 flere sendetider fra 20-24.Internetradio 24 timer i døgnet:Søg på UCBMEDIA.dk WEB-RADIO www.ucbmedia.dk

Radio ÅdalenEgen antenne: 96,4-107,1 MHz Fællesantenne: Skjern 92,7 MHz, Videbæk 103 MHz samt netradiowww.radio-aadalen.dk

Morgenandagten på DR K

Du kan se og høre den direkte radiotransmission af Morgenan-dagten fra Domkirken i København på DR K. Sendes alle dage fra mandag til lørdag kl. 8.05.

Veloplagt og i medvind startede dagen med Olivias og min morgentur ved Vesterhavet. Først de 136 trin på udlagte rebstiger op ad klitten. Denne gang tog jeg to skridt ad gangen uden at blive forpustet. Dernæst ned ad klit-ten med hunden i spidsen. Vi var alene.

I aftes var vi i selskab med en sæl. Olivia havde snust tilstrækkeligt interesseret til at sælen mavede sig ud i brændingen skarpt forfulgt af en nysgerrig hund. For sent i en stor bølge opdagede Olivia, at en sælhund slet ikke hører til i familien.

Vores gåtur blev afl øst af min cykeludfl ugt til Hvide Sande, som foregik i medvind og let regn. Susanne havde udstyret mig med en rygsæk, så rundstykkerne ikke skulle blive våde. Hvor betænksomt at tænke på rundstykkerne.

De lå lunt og tørt i rygsækken på hjemvejen som foregik i hård modvind og regnvejr. På ”medvindssiden” stod det klart, at cyklen var god, dækkene hårdt pumpet, afstanden overskuelig, en beundrende hustru ventede, taknemlighed over at leve i et fantastisk land, ferietid og det faktum at gode vaner var ved at være etableret. Er det heldigvis ikke sjældent, at alt i livet er i modvind?

Jeg talte cykelomdrejninger. Jeg skiftede gear. Mine tanker gik til min far, der boede i Glejbjerg. For at blive student i Esbjerg i 1935 cyklede han i 3 år næsten dagligt 2 x 9 km, kørte i tog 2 x 24 km og gik 2 x 3 km. Vi fem børn havde hørt histo-rierne om de blå lår, som fremkom i 20 graders frost, hvor han for at holde varmen løb ved siden at cyklen. Jeg tænkte over, hvilken grundvold han her fi k lagt for sit senere liv.

Er vi nye generationer blevet mere sarte?Er det ikke meget individuelt, hvad der opleves

hårdt?

Mon ikke vi mennesker har brug for både med-vind og modvind?

Jeg trampede videre. Det er godt at have forbil-leder, og selvmedlidenhed kommer der ikke noget fornøjeligt ud af. Jeg var efterhånden gennemblødt. Mine tanker gik videre til en undersøgelse foretaget over 40 år med 12.000 menneskers motionsvaner. Konklusionen var, at de, der motionerede 4 timer om ugen, levede 5,6 år længere.

For nogle måneder siden var jeg blevet ret betaget, da jeg læste om japanerne. De lever i gennemsnit 8 år længere end os danskere. De har foruden det tilfælles, at de alle går i størrelse S.

Mit tøj er størrelse L, og der er ikke fi sk og tang i min rygsæk, men rundstykker, mælk og rugbrød, så jeg må nok nøjes med de 5,6 år.

Endelig nåede jeg frem. Susanne roste mig, mens jeg skiftede tøj. Der var efterhånden vådt tøj overalt i forteltet. Vi fi k begge friske og tørre rundstykker.

Senere på formiddagen læste jeg Jakobs brev i Bibelen. Det handler også om modvind. Jeg refe-rerer herfra: ”Vi skal ligefrem regne det for glæde, når vi kommer ud for prøvelser af forskellig slags. For når troen prøves, skaber det udholdenhed, og udholdenheden skal føre til fuldendt værk.”

Set i dette perspektiv er glæden således både modvind og medvind, og Gud ønsker at bære os uanset.

Medvind og modvind

Af Poul Henning KrogPræst, læge og forfatter

30 . UNG Udfordringen søndag den 1. juli 2018

Ung Udfordring t

Kunstner: A

dam W

atts - Titel: When a H

eart Wakes U

p - Genre: Indie - Forhandler: itunes.dk - P

ris: 69 kr.

Den her bog er overhovedet ikke lige så skarp som et tveægget sværd. Han må ha’ glemt at tilføje ”bil-ledligt talt”. (Se Heb. 4:12)

Af Steen Jensen

Der er lagt op til en mega spæn-dende sommer på de kristne stævner, når unge mødes om evangeliet, om forkyndelse, om lovsang og om fællesskab og råhygge.

I sidste uge fortalte vi om Som-merOase i Horsens og om pin-sebevægelsens SommerCamp i Mariager, og hér er nogle af sommerens øvrige stævnetilbud for unge:

Apostolsk campYoung Street er navnet på den

ungdomslejr, der er i forbindelse med Apostolsk Kirkes Sommer-Camp i Kolding fra 7. til 13. juli.

Det bliver seks fantastiske og uforglemmelige dage med fedt, meningsfuldt fællesskab, masser af lovsang, seje forkyndere og muligheden for bare at hænge ud med bål på stranden, lasergame, stammekrig, brætspil og sport sammen med vennerne.

I år er temaet ”Rodfæstet” det, der vil gennemstrømme alle mø-der på SommerCamp.

”Vi er i gang med at genopdage pionerånden, sætte os i bevæ-gelse og fi nde nye måder at være kirke på lokalt og nationalt. Det er godt. Samtidig er det vigtigt at bevare rødderne dybt i Kristus, i hans ord og i stærke relationer”, hedder det i programmet.

På underholdningssiden bliver der et kærkomment gensyn med Melvin Kakooza, som siden sidst har vundet DM i stand-up 2017. Han er vært for et talkshow for hele familien fi re af ugens aftener. Melvin Kakooza er garant for, at det ikke bliver kedeligt, ja, han er ret sjov! Showet får deltagelse af et liveband under ledelse af kapelmester Mads Voxen.

LindenborgPlatform hedder den særlige

ungdomscamp, der er i forbin-delse med Missionsforbundets og Baptisternes fælles sommerstæv-ne i Lindenborg fra 22. til 28. juli.

Platform er for de 18-30-årige og er en uge med en ”alternativ scene” med masser af undervis-ning, café-fælleskab, samtaler, stand-up, lovsang, tilbedelse og nye og gamle venskaber.

Temaet for hele sommerstæv-net er ”genOPDAG de gode nyheder”

”Ind imellem kan evangeliet blive en selvfølgelighed for os. Da mister vi glædens dimension, og vi har brug for at genopdage, hvad evangeliet dybest set er. En

beretning med større dybder og højder end vi nogensinde til fulde vil kunne forstå. Andre har netop brug for at opdage og overgive sig til det uforståelige, som al-ligevel kan give dyb og befriende mening. Derfor er evangeliet både noget, der skal genopdages, og noget nyt, som skal opdages”, står der i programmet.

UMO-campUngdom Med Opgave (UMO)

holder familielejr på Djurslands Efterskole i Fjellerup i dagene 22. til 28. juli. På lejren har de unge 17-30-årige deres eget fælles-skab (kaldet 17+). Det er fælles-skab med råhygge, undervisning, egne talere og masser af lovsang, og hvor man deler liv og beder for hinanden. Når der ikke er mø-der, kan man spille beachvolley, fodbold eller gå ned og bade på én af Djurslands bedste bade-strande. Ungdomsgruppen står for at betjene lejrens 17+ Caféen, som er hele lejrens samlingssted, hvor der bydes på slush ice og spændende kaffespecialiteter til lejrens ca. 450 deltagere.

Årets hovedtaler på familie-lejren er Stefaan Hugo, som brænder for at undervise om Helligånden. Stefaan Hugo er gift med Trudi, og sammen har de været med til at pionere fl ere UMO-baser. Han er vokset op som missionærbarn i Swaziland

og har rejst i hele verden med sin forkyndelse og undervisning.

Hjallerup UngDen store, indremissionske

Hjallerup Bibelcamping i dagene 28. juli til 4. august er familielejr, men de unge samles i eget fæl-leskab til dét, der i programmet kaldes ”sommerens fedeste uge for dig, som er ung”.

Hjallerup Ung er en uge med spændende forkyndere, mas-ser af lovsang og musik, sjove aktiviteter (bl.a. klassikeren: lag-kagebingo), og råhygge i Ung Caféen. Komikerbrødrene Jakob og Robert Svendsen kommer forbi og taler over emnet: ”Jeg ved, hvor du bor”. Det bliver en lærerig og ikke mindst sjov og underholdende aften!

Der bliver også seminarer, hvor der sættes spot på de aktuelle udfordringer og problemstillinger, som unge møder i deres hverdag.

”Gennem lærerige, inspire-rende og provokerende oplæg fra spændende talere ønsker vi at pege hen på Jesus Kristus som den eneste sande frelser”, hedder det i programmet.

Indre Mission holder bibelcam-ping fl ere steder i juli, hvoraf tre er specielt skræddersyet til unge: Lystruphave TeenCamp (1.-6. juli), UngCamp på Mørkholt (14.-21. juli) og UngCamp i Fårevejle (19.-28. juli).

Unge samles på camps hele sommerenDe unge har ”deres eget” på fl ere af sommerens familiestævner.

De unge i Hjallerup har deres eget samlingssted, Ung Caféen.

De unge har deres egen undervisning og fælleskab ved Hjallerup Bibelcamping. Foto fra sidste år.

Melvin Kakooza kan igen opleves på SommerCamp i Kolding, nu som vinder af DM i standup.

Adam Watts har skrevet musik for kunstnere både i og uden for den kristne scene. Han har også spillet og skrevet på soundtracks til fi lm, fra Narnia til High School Musical, og sidst, men slet ikke mindst, så har han produceret soloalbums siden 2004. Dette er det 8. i rækken.

Lige fra første track på albummet er stemningen sat. ”Don’t Take Me Out” er en tvetydig, men passionsfyldt bøn, om ikke at ville være alene. Det er længe siden, at jeg kan mindes et album, hvor introsangen både er anderledes nok fra resten af albummet til at kunne skille sig ud, men samtidigt er den perfekte stemningsskaber, for den oplevelse man er ved at bevæge sig ud på som lytter.

Når jeg i overskriften beskriver albummet som værende en ”Opløftende Melankoli”, så skal det ikke forstås som om, at det er en blanding af nogle sørgelige sange, og nogle mere glædelige. Jeg mener virkelig, at det lykkedes Adam Watts at lave en kavalkade af lyrikker og melodier, som fi nder den per-fekte balance imellem det at være dystre og sørgmodige, men samtidigt gribende og inspirerende. Lige fra sange som ”Love You More”, som handler om det, at man gerne ville kunne elske nogen mere, end man gør, til sange som ”Winter”, en personlig favorit, som handler om at gå igennem en tid med smerte og svækket tro, og med meget rammende ord i omkvædet:

”I know that the pain in me,Is the pain in every living human being,So I clench my fi st and I make that call:God help me….God Help us all”

Adam Watts har virkelig skabt sin solokarrieres mesterværk med dette album, og det er noget, som er for alle. De lidt dystre klaver- og guitarmelodier er smukt lagt sammen med Adam Watts’ imponerende vokal og vil tiltale bade fans af pop og rock, som har lyst til noget, man kan sidde og være lidt trist til, uden at forbigå det at blive løftet op. Snyd ikke jer selv for dette!

Joey Lønsmann Jensen

Smuk Melankoli

Udfordringen søndag den 1. juli 2018 31Ung Udfordring

Af Henrik Engedal

Af Steen Jensen

Engang var han på Vejens og Esbjergs talenthold i fodbold, men en skade satte en stop-per for de drømme. I stedet åbnede Gud nye døre for ham, og det blev musikken.

Peter Emanuel Mwabala Nau-mann er også kendt under kunst-nernavnet ELO.

Den 24-årige kristne rapper fra Kolding har de seneste år markeret sig mere og mere på musikscenen, og det foreløbige højdepunkt er nået nu, hvor han er i fi nalen i KarriereKanonen på DR og er udvalgt til at optræde på Smukfest i Skanderborg til august.

Han er én af otte fi nalister i en musikkonkurrence, hvor 1500 har deltaget med deres indsendte musik.

- Jeg tager det som en stor anerkendelse og en bekræftelse på, at jeg er på rette vej, og at det er Guds plan, at jeg skal spille musik, siger Peter alias ELO.

KarriereKanonen har siden 2002 hjulpet en stribe musik-navne på vej: Rasmus Nøhr, Magtens Korridorer, Marie Key, Tue West, The Eclectic Moniker, Djämes Braun, Vild $mith, The Minds of 99, Klub 27 osv.

KarriereKanonen hjælper mu-siktalenterne ud over scenekan-ten og videre med deres karrierer. I første omgang blev 12 talenter udvalgt, hvoraf de fi re blev siet fra på Spot Festival i Aarhus for nyligt. Ved fi nalen på Smukfest i august skal der fi ndes tre vindere,

som hver får et unikt og skræd-dersyet talentforløb hos Banda-kademiet foruden deres egen koncert på Smukfest til næste år og airplay i DR.

Sang med meningVel har ELO drømme om at

stå på store scener, men dét, der driver ham, er at kunne gøre en forskel i menneskers liv via sin musik.

Han er en kunstner, der bræn-der for mennesker og for at sprede motiverende og inspire-rende budskaber gennem sin rap og lyrik. Hans personlighed er forbundet med lidenskab, mo-tivation og personlig tro.

- Mit største mål er at være lys, hvor jeg kan være lys, og tjene, hvor jeg kan tjene. Jeg ser det som en gave, jeg har fået, at kunne tjene andre med min musik, siger Peter.

Han skriver raptekster, der handler om noget. Om sine egne kampe med sorg, ensomhed og depression, men også om glæde og taknemmelighed og om kær-ligheden til Gud.

- Jeg skriver sange om livet. For mig handler det om at være autentisk, og når jeg fx skriver om ensomhed, er det fordi jeg selv kender følelsen, og det er noget, som alle kan relatere sig til. Jeg vil gerne skrive sange, som andre kan spejle sig i.

- Vi lever i en verden, der er brudt, og jeg kender selv til tab. Af en lillebror, min far og min bedste-mor. Men Gud er kærlighed, og jeg vil gerne formidle håb midt i alt det kaos, vi møder som men-

nesker. Håbet om, at vi bare skal stole på Gud, for han har styr på det, siger Peter.

Hans unikke stemme og le-vende tekster har ramt langt ud over kristne kredse, hvilket fi nalepladsen i KarriereKanonen vidner om.

Gud i centrumPeter er født i Lusaka i Zambia

og kom som 10-årig til Vejen i Danmark med sin mor og sine søskende, efter at hans far var død, da Peter var 7 år gammel. Han gik på efterskolen Kildevæld og Euroclass, på Munkensdam Gymnasium i Kolding og på Syddansk Universitet, hvor han tog en bachelor i international virksomhedskommunikation.

Som teenager var fodbold hans ét og alt. Han var på både Vejens og Esbjergs talenthold. Men som 15-16-årig fi k han en ankelskade, der satte en defi nitiv stopper for fodbolddrømmene.

- I stedet begyndte jeg at skrive tekster og musik på Kildevæld, hvor jeg gik. En af lærerne hørte det, og jeg blev inviteret til at skrive en sang til en musical, som blev taget godt imod og gav mig mod til at udforske sangskrivnin-gen noget mere.

- Gud åbnede nye veje for mig, hvor andre veje havde lukket sig, konstaterer Peter.

Gud er helt centralt i Peters liv. Sådan har det været siden den tidligste barndom i Zambia, hvor hans bedstemor fortalte bibelhi-storier og tog ham med i kirke.

Familien tæller hans mor, Joyce Namumba, hans stedfar,

Jan Naumann, samt fi re brødre og en søster. Det er en enga-geret familie, der gerne vil gøre en forskel. Joyce og Jan driver i dag organisationen Namumba Foundation, der fokuserer på at afhjælpe fattigdom og forbedre livssituationen for folk i Zambia.

- Min mor har lagt en drøm i os søskende og en tro på, at vi kan alt, hvad vi vil, og tjene med de ting, vi hver især kan. Vi har sta-dig stærk tilknytning til Zambia, hvor vi har en kæmpe familie. For to år siden var jeg dernede med Maria, som jeg mødte på Kildevæld og blev gift med sidste år, fortæller Peter.

Fuld opbakningMaria, der læser til lærer i

Haderslev, og hele familien bak-ker fuldt ud op om Peters musik-karriere.

- Maria er lige så stor en del af det, som jeg er. Hun er en kæmpe støtte, vejleder og sidder altid på første række, når jeg optræder. Også min kirke, Apostolsk Kirke i Kolding, bakker op om hele mit projekt, fortæller Peter.

Hans baggrund, og den mod-gang, der også har været, har resulteret i peronlige og stærke tekster, som fx sangen til hans afdøde lillebror, ”Little Brother”, men også sange om at overgive sig, ”Surrender” eller at se lyset: ”I see the light”. Modgang og håb. Ærlighed, frem for alt, også i de knivskarpe tekster.

ELO er vinder af 2014 Danish Musicians Union Live Award og African Awards Nominee 2017.

Åbnede døre for EloELO fra Kolding er kristen rapper og har nået fi nalen i Karrierekanonen på DR, hvor 1500 deltog.

Peter alias ELO blev sidste år gift med Maria, som er en uvurderlig støtte i hans musikkarriere. De mødtes på efterskolen Kildevæld. - ELO skal på Smukfest til august dyste i fi nalen i Karriere-Kanonen. Han tager det som en stor anerkendelse af, at han har fundet det rette spor i livet.

24-årige ELO skriver alvorlige tekster om sorg, ensomhed og depression. Men også tekster om håb og Guds kærlighed.

Da jeg voksede op, var der ikke mange i skolen og gym-nasiet som var kristne. Det tvang mig til at fi nde ud af, om kristendommen havde tilfredsstillende svar på livet. For hvorfor skulle jeg ellers leve anderledes end de andre gjorde? Og var det i det hele taget sandt?

Jeg kom i en lokal folkekirke, og det var da fi nt nok, men mildest talt ikke noget, som udviklede min tro ret meget. Hvis jeg skulle bygge min tro på min oplevelse med denne lokale folkekirke, så ville jeg desværre nok ikke være kristen i dag. Der var simpelthen ikke nok gods i det. Det var derimod stærke kristne lejre, mine forældres undervisning og min egen læsning af Bibelen, der holdt troen i live hos mig. Og det var ikke, fordi det først og fremmest var underholdende, men fordi der var dybde, kraft, ærlighed og mening i det.

Da Jesus havde holdt sin berømte bjergprædiken, fortalte han lignelsen om at bygge på klippe fremfor på sand. Den vise person bliver sat overfor tåben. Den vise både ” lytter til mine ord og handler på dem” (Matt. 7,24), mens tåben ikke gør noget af det.

I dag er det let at leve på en form for ”kristen fastfood” eller bygge din tro på sand. Det gør du, hvis fundamentet for din tro først og fremmest er den gode stemning til gudstjenesten, Instagram citater fra din favoritpræst, eller fordi alle dine venner også kommer i kirken. For hvad sker der, når ”stormene” i livet kommer? Når du bliver udfordret intellektuelt på troen? Når du bliver udstødt socialt pga. troen? Så falder du let fra troen, hvis du ikke har ”bygget på klippe” og fået dybe rødder. For livet er altså udfordrende og kan være meget hårdt.

Når jeg taler om dybe rødder, så er basis selvfølgelig, at du læser din bibel ofte og især ved, hvad Jesus siger til dig om dit liv. Og at du begynder at handle på det! Det er de to ting, Jesus taler om i lignelsen om klippe eller sandgrund. Har du brug for hjælp og overblik til at forstå Bibelen, så kan jeg fx anbefale The Bible Project på YouTube, som er virkelig godt lavet.

Ja, det er nogle gange hårdt ar-bejde, men det er også det værd. At tro er på en måde let, men at holde fast i troen og vokse åndeligt i dybden kræver rutiner og karakter.

Du kan miste troen

årdt ar-ærd. At

at holde dybden

LIVSFORVANDLENDE BØGER FRA

UDFORDRINGENS WEBSHOPFind også e -bøger, fi lm og musik på Find også e -bøger, fi lm og musik på

Hosianna.dkHosianna.dk

Bestil på Hosianna.dk eller tlf. 7456 2202

BAGSMÆKKEN

Humor

Skæve vinkler af Torben Osted

UGE 27-30 • SØNDAG DEN 1. JULI 2018

Af Vibeke BinderupSkolelærer og forfatter til

bl.a.fantasy-serien: Evnen

Kobborg Consult søger Charity-fundraisereKobborg Consult har fået nye og spændende opgaver og søger derfor nye Charity-fundraisere.

Dit arbejde kommer til at bestå i livsbekræftende fundrai-sing gennem telefonisk kontakt. Du kommer både til at arbejde med sygdomsbekæmpende organisationer og kristne projekter.

Din alder er ikke afgørende – det er derimod dit hjerte og dit engagement. Vi lægger vægt på din livserfaring, og at det er en grundlæggende værdi for dig at støtte velgørende formål. Din uddannelsesmæssige baggrund er ikke afgørende, da vi er indstillet på at give dig den fornødne grunduddannelse.

Der er tale om en fast løn og gode personaleordninger.

Virksomheden er kendetegnet ved stabilitet og soliditet – og medarbejderne forbliver i deres ansættelse i mange år.

Send din ansøgning til info@kobborg.dk

For nærmere information, er du velkommen til at ringe til Keld Kobborg Andersen på tlf. 70253565

Tiltrædelse gerne i løbet af august måned, men vi har tid til at vente på den rigtige person.

Kongensgade 7,1 Tlf. 7025 35656070 Chris ansfeld www.kobborg.dk

Obs! Sidste avis inden sommerferienUdfordringen udkommer ikke i sommerferie-ugerne 28, 29 og 30. Næste nummer udkommer søndag den 29. juli.

Bortset fra mandag d. 2. juli er telefonerne lukket indtil mandag den 23. juli kl. 10.

Manglende aviser kan rap-porteres til Bladkompagniet på hjemmesiden udfordringen.dk.

Vi ønsker alle læsere en rigtig god sommer!

+++ 24849 +++7993 Sydjylland-Fyn USF B

Udfordringen

(Særtilbud-Juli/2018)

Ja tak, jeg bestiller Udfordringen!___ ½ år for 348 kr. ___ et helt år for 598 kr. (tilbyd til nye for 398 kr.)___ prøv 1 måned - og betal derefter, hvis du fortsætter

Den nye abonnent er: Navn: _____________________________________________________

Adresse: ___________________________________________________

Postnr._________ By:_________________________________________

Tlf.: __________ E-mail: _______________________________________

UNDERTEGNEDE ER SELV abonnent og giver et gaveabonnement for 398 kr. for et år til ovenstående nye abonnent (som ikke har holdt avisen de sidste 5 år). Regningen bedes sendt til mig (sæt kryds her ___) den nye abonnent (kryds her ___)

Navn: _____________________________________________________

Adresse: ___________________________________________________

Postnr. _________ By: ________________________________________

Tlf.: __________ E-mail: ______________________________________

Du kan også bestille på hjemmesiden eller skrive til mail@udfordringen.dk. OBS! Husk at bemærke: ”sommer gavetilbud 398 kr.”

Hvis du er abonnent på Udfordringen, kan du nu tilbyde avisen til en ny læser med 200 kr. i rabat!

Den kristne avis skal nå ud med de gode nyheder til endnu fl ere. Derfor får de nye det første år til lavere pris. De sparer 200 kr.– Obs! Tilbuddet gælder kun i juli måned.

Mange fl ere skal kende Udfordringen!

Hjælp nye læsere med at lære avisen at kende. Giv dem et gave-abonnement til lavere pris.

Ring til KisEfter avisens sommerferie (uge 27-29) kan du fra mandag den 23. juli ringe til abonnements-afdelingen, hvor Kis Iversen sidder parat til at tale med dig. Indtil da kan du bruge mail.

Jeg er opvokset i et hjem uden de store kærlighedserklæ-ringer... Dog bestemt et hjem med masser af kærlighed. Jeg tror, den uskrevne regel nok lød i stil med: “Hvis du behøver at sige det, har du forsømt at vise det”.

Den mere fromme del af min opvækst foregik i kirkens børneklub, der i øvrigt blev ledt af min mor. Vi må have gennemgået utallige bibelvers med ord om, at Gud elsker mig, på trods af at han kender enhver detalje (selv antallet af hovedhår) om lille mig. Lidt skamfuld må jeg dog alligevel indrømme, at omfanget af de ord først nu så småt er ved at sive ind.

Jeg kan huske første gang, jeg hørte om en “fortrydelsespille”. En klassekammerat fra gymnasiet havde lige fået anskaffet sig dette “vidunderpræparat”, der nu tillod hende at “feste igennem”, uden at tænke på risikoen med graviditet. En lille klokke ringede i mit baghoved, om det mon hørte under at slå barnet ihjel, og jeg spurgte hende om det. Min klassekammerat rystede dog blot på hovedet og forklarede mig, at man ikke kunne savne noget, man aldrig havde kendt til, så uanset hvordan den virkede, var hun ligeglad.

For ikke længe siden var jeg sammen med en mor, der lige havde siddet med sin dødfødte baby i armene. Hun var knust. Hun havde aldrig hørt sin søns stemme, havde aldrig fået et kram, hun havde aldrig set ham smile og alligevel var hendes hjerte bristefærdigt af kærlighed. Lige der, midt i hendes altovervældende sorg, lærte jeg noget om Guds kærlighed.

Hvert eneste menneske er hans elskede skaberværk, han kender hver enkelt af os til mindste detalje... Han ved fra før ska-belsen, hvor mange gange vi kommer til at svigte ham, glemme ham, eller bevidst vende ham ryggen. Han ved præcis, hvor mange mennesker vi kommer til at svigte, såre eller skade i vores liv, men INTET kunne få ham til at tage en fortrydelsespille... Gud elsker dig, lige sådan som du er. Han elsker dig med et moderhjerte, der er bristefærdigt af kærlighed.

Det er som om der ikke er plads til denne erkendelse inde i mig; At skaberen af hele min verden kender og elsker mig.

Guds kærlighed er betingelsesløs, men to ting ønsker han dog særligt... Elsk ham, og elsk mennesker på din vej. Han ønsker at dele ud af sine kærlighedsgaver i dig, og igennem dig...

Han elsker dig!

Han elsker mig

Præsten i en lille amerikansk landsbykirke var dybt bekym-ret. Han spekulerede over, hvordan han kunne overbevise menigheden om, at de skulle give fl ere penge til renovering af kirken. Derfor blev han lidt irriteret over at høre, at organi-sten var syg og havde sendt en afl øser i sidste øjeblik.

Afl øseren spurgte, hvad han skulle spille, og svaret kom lidt utålmodigt:

- Her er en oversigt over guds-

tjenesten. Men du må selv fi nde på noget at spille, efter jeg har fortalt om indsamlingen!

Midt under gudstjenesten holdt præsten en pause og sagde: ”Brødre og søstre, vi er i en meget svær situation. Reparationen af taget kommer til at koste dobbelt så meget som budgetteret. Vi har brug for 4.000 dollar ekstra.

Hvis nogen af jer kan give 100 dollar eller mere, vil jeg bede jer rejse jer op.”

I samme øjeblik begyndte or-

ganisten at spille nationalsangen, hvorefter alle rejste sig op.

Og sådan gik det til, at afl ø-seren blev fast organist i kirken.

Organisten