Upload
donoma
View
94
Download
14
Embed Size (px)
DESCRIPTION
BAHASA DAN KOMUNIKASI. BAHASA?. BAHASA SUATU SISTEM KOMUNIKASI YANG MENGGUNAKAN SUARA, YANG BERHUBUNGAN SATU SAMA LAIN MENURUT SEPERANGKAT ATURAN, SEHINGGA MEMPUNYAI ARTI. - PowerPoint PPT Presentation
Citation preview
BAHASA
DAN
KOMUNIKASI
BAHASA SUATU SISTEM KOMUNIKASI YANG MENGGUNAKAN SUARA, YANG
BERHUBUNGAN SATU SAMA LAIN MENURUT SEPERANGKAT ATURAN,
SEHINGGA MEMPUNYAI ARTI
BLOOMFIELD: BAHASA SEBAGAI SISTEM LAMBANG BERUPA BUNYI-BUNYI YANG
BERSIFAT SEWENANG-WENANG (ARBITER) YANG DIPAKAI ANGGOTA MASYARAKAT UNTUK
SALING BERHUBUNGAN/INTERAKSI
BAHASA?
BISA DITANGKAP OLEH SEMUA ORANG YANG BERBICARA DALAM BAHASA ITU
SBG SISTEM, BHS MEMILIKI ATURAN YANG SALING
BERGANTUNG
BUNYI YANG DIKELUARKAN DARI MULUT MEMILIKI STRUKTUR DAN MAKNA TERTENTU
BHS JUGA MEMILIKI STRUKTUR UNSUR YANG BISA DIANALISIS SECARA
TERPISAH
BAHASA BUKAN SATU-SATUNYA SARANA KOMUNIKASI
SISTEM KOMUNIKASI LAIN:
1. PARA BAHASA (PARA LANGUAGE): SUATU SISTEM BUNYI YANG MENYERTAI BAHASA
2. KINESIKA: SISTEM GERAKAN TUBUH YANG DIGUNAKAN UNTUK MENYAMPAIKAN PESAN
Penelitian lintas budaya membuktikan banyak kesamaan di dunia mengenai ekspresi muka atau wajah dan gerakan tubuh dalam satu makna
Namun ada juga yang spesifik
BAGAIMANA BAHASA MUNCUL?
SEBUAH TEORI MENGATAKAN BAHWA BAHASA MANUSIA DIMULAI SEBAGAI SISTEM GERAKAN TUBUH
BERBAGAI FAKTOR LINGKUNGAN, BERSAMA DENGAN PERUBAHAN BIOLOGIS MANUSIA
GERAKAN MULUT JUGA MEMEGANG PERANAN PENTING DALAM PERUBAHAN TSB
BAHASA MERUPAKAN SALAH SATU UNSUR KEBUDAYAN UNIVERSAL
DIMILIKI OLEH SELURUH MASYARAKAT DI SELURUH DUNIA
MALINOWSKI URUTAN PERTAMA UNSUR KEBUDAYAAN
BAHASA MERUPAKAN UNSUR YANG TERLEBIH DAHULU ADA DALAM KEBUDAYAAN MANUSIA
KAJIAN AWAL ANTRO
TERHADAP BAHASA
TERFOKUS PADA PERKEMBANGAN, PENYEBARAN DAN
TERJADINYA ANEKA BAHASA YANG DIUCAPKAN
MANUSIA DI SELURUH DUNIA
ETNOLINGUISTIK/ ANTROPOLOGI
LINGUISTIK
MENGIDENTIFIKASI KATA-KATA, PELUKISAN TENTANG CIRI DAN TATA BAHASA SUKU BANGSA
ETNOLINGUISTIK
MELIPUTI SUSUNAN SISTEM FONETIK, FONOLOGI, SINTAKS
DAN SEMANTIK YANG MELAHIRKAN KARANGAN TATA
BAHASA MASYARAKAT
MENGHASILKAN LEKSIKOGRAFI/VOCABULARY
LEKSIKOSTATISTIKSTUDI PERBANDINGAN
BAHASA
BISA DIGUNAKAN UNTUK MENELUSURI ASAL USUL DAN PENYEBARAN ETNIS
STUDI ETNOLINGUISTIK ANTARA LAIN JUGA MENGKAJI:
• CIRI PENTING BAHASA YANG DIPAKAI SUKU BANGSA
• VARIASI GEOGRAFIS, BERKAIT PERBEDAAN KHUSUS ANTAR WILAYAH: DIALEK/LOGAT
• VARIASI LAPISAN SOSIAL, BERKAIT KONSEP STRATIFIKASI SOSIAL YANG BERPENGARUH PADA PENGGUNAAN BAHASA
• LUAS DAN BATASAN PENYEBARAN
HIPOTESIS SAPIR DAN WHORF
A.PERBEDAAN ANTARA BAHASA-BAHASA JAUH LEBIH BESAR DARI PADA SEKEDAR HAMBATAN-HAMBATAN BERKOMUNIKASI
B.PERBEDAAN-PERBEDAAN ITU MENYANGKUT PERBEDAAN-PERBEDAAN DASAR DALAM PANDANGAN DUNIA
CONTOH:
•Orang eskimo menggunakan 20 kata untuk menyebut wujud salju yang berlainan, sementara orang inggris hanya mengenal beberapa kata
• Sebaliknya orang inggris menyebut kuda dengan beberapa variasi, sedangkan orang eskimo tidak mengenalnya
•Orang Jawa mengenal dasa-nama
VARIASI TATA BAHASA DAN KOSA KATA BERKAITAN DENGAN KONSEP RUANG DAN WAKTU
MASA PREHISTORIKOMUNIKASI DENGAN BAHASA VERBAL
VERBAL SOCIETY
MANUSIA MENGENAL TULISAN
EXOCOMATIC MEMORY (DI LUAR BADAN)
TITIK, GARIS, SKETSA, BATU, PAHATAN DINDING, GAMBAR, DLL
MASA KINI 4 JENIS BUDAYA KOMUNIKASI: LISAN, TULISAN, CETAK DAN
ELEKTRONIK
BUDAYA TULIS MEMILIKI KEUNTUNGAN DIBANDING BUDAYA LISAN (ALO LILIWERI, 2003: 148):
1. DAPAT MENGUMPULKAN KESATUAN INGATAN
2. MEMBERI SIFAT PERMANEN DARI PERNYATAAN VERBAL SEHINGGA MELINTASI RUANG & WAKTU
3. DAPAT DIGUNAKAN UNTUK KOMUNIKASI BERJARAK
4. MEMPERSATUKAN KOMUNITAS DALAM SATU BANGSA DAN ANTAR BANGSA DALAM SATU KERAJAAN
5. MEMBANGUN SEJARAH MANUSIA DALAM KURUN WAKTU TERTENTU LEWAT PENULISAN SEJARAH
6. MENYUSUN MITOS KE DALAM OBYEK SEJARAH
7. ANALISIS ATAS KERAGUAN MASA LALU SEBAIK MUNGKIN
8. SECARA SISTEMATIK MENCIPTAKAN AHLI URUSAN KEMANUSIAAN
9. INFORMASI DAPAT DIKUMPULKAN UNTUK GENERASI MENDATANG
10. MEMPERKAYA DAN MEMPERKUAT KOMUNIKASI TATAP MUKA
11. MEMPERKUAT HUBUNGAN ANTARA PEMBICARA DENGAN AUDIENS
12. MEMUNGKINKAN RASIONALITAS YANG LEBIH TINGGI
BAHASA MASYARAKAT MULTIKULTUR (TERDIRI DARI BERBAGAI KELOMPOK ETNIK)
MENURUT OHOIWUTUN (1997) ADA 4 VARIABEL UNTUK MENJELASKAN BAHASA DALAM
MASYARAKAT MULTIKULTUR:
A.HETEROGENITAS VS HOMOGENITAS
B.BILINGUAL ATAU MULTILINGUAL
C.CAMPUR KODE DAN ALIH KODE
D. INTERFERENSI (TERJADI PROSES PUNGUTAN/SERAPAN BAHASA)
KERAGAMAN BAHASA INDONESIA:
1. Indonesia merupakan surga bagi keanekaragaman bahasa
2. Tidak ada data pasti/tepat jumlah bahasa di Indonesia
3. Tidak ada data pasti jumlah penutur bahasa tertentu4. Tidak ada peta yang memastikan di daerah mana
bahasa dituturkan5. Persebaran bahasa berbagai sukubangsa di
Indonesia tidak sama6. Semakin ke timur semakin besar jumlah bahasa yg
digunakan. Papua -/+ ada 250 bahasa daerah7. Sebagian besar masyarakat Indonesia merupakan
pengguna dua bahasa, yaitu bahasa etnis yang merupakan bahasa ibu dan bahasa Indonesia sebagai bahasa formal
VARIASI BAHASA BERDASARKAN PENUTURNYA:
1. Idiolek: variasi bhs yg bersifat perorangan, berhub dg warna suara, pilihan kata, gaya bicara, susunan kal.
2. Dialek: perbedaan bentuk dari satu bahasa yg menjadi ciri dari daerah atau kelas sosial tertentu dan yg masih besar persamaannya, shg masih saling memahami
3. Kronolek: variasi bahasa yg digunakan oleh kelompok sosial pd masa tertentu. Variasi bahasa th 50-an berbeda dg bahasa th 90-an
4. Sosiolek: variasi bahasa yg berhubungan dengan status, golongan dan kelas sosial penuturnya. Misal, bhs anak muda / remaja berbeda dg bahasa golongan tua
MARTIN JOOS (1967): 5 VARIASI BAHASA MENURUT TINGKAT KEHORMATANNYA:
1. Ragam beku: variasi bahasa yg paling formal, digunakan dalam situasi khidmat dan upacara resmi
2. Ragam resmi: digunakan dalam acara-acara resmi, rapat atau buku teks ilmiah
3. Ragam usaha: digunakan dalam pembicaraan yang berorientasi pada hasil produksi. Ragam ini paling operasional
4. Ragam santai: digunakan dalam situasi tidak resmi, untuk berbincang santai dengan teman atau keluarga
5. Ragam akrab: digunakan oleh penutur yang sudah akrab.
GAYA BAHASA JAWA
DITANDAI OLEH:
SISTEM INI MENYANGKUT PERBEDAAN KEDUDUKAN, PANGKAT, UMUR, DAN TINGKAT KEAKRABAN
1. SUATU SISTEM TINGKATAN YANG RUMIT
GAYA BAHASA TERDIRI DARI NGOKO, KRAMA MADYA DAN KRAMA INGGIL. ADA ENAM GAYA LAIN YANG TERBENTUK DARI KOMBINASI KETIGA GAYA DASAR TSB
SELAIN TINGKATAN DI ATAS, DALAM BAHASA JAWA JUGA DIGUNAKAN:
• TEMBUNG KASAR (DIGUNAKAN SAAT MARAH ATAU PENGHINAAN)
• BAHASA KEDHATON ATAU BAHASA BAGONGAN (DIGUNAKAN DALAM PEMBICARAAN RESMI DI DALAM KRATON SURAKARTA DAN YOGYAKARTA
SISTEM TINGKATAN INI DALAM PERKEMBANGANNYA MENGALAMI DINAMIKA
ANALISIS LINGUISTIK
UNSUR PENYEBAB GAYA BAHASA JAWA ADA 2 KATEGORI
• PERBEDAAN MORFOLOGI YANG DISEBABKAN PENGGUNAAN AWALAN DAN AKHIRAN YANG LAIN
PIRA – PINTEN
DINA – DINTEN
PANGAPURA - PANGAPUNTEN
• PERBEDAAN SINTAKSIS KARENA PENGGUNAAN SINONIM YANG LAIN, PARTIKEL YANG LAIN, KATA GANTI ORANG YANG LAIN, ATAU PENUNJUK YANG LAIN
2. VARIASI GEOGRAFIS, BERKAIT PERBEDAAN KHUSUS ANTAR WILAYAH: DIALEK/LOGAT DAN JUGA PERBEDAAN PENGGUNAAN ISTILAH/KATA KHUSUS
TH. PIGEAUT MENYATAKAN BAHWA SUNGAI YANG DAHULU MERUPAKAN SARANA LALU LINTAS MEMILIKI PERSAMAAN IDIOM, DAN MENUNJUKAN PERBEDAAN IDIOM YANG DIGUNAKAN PENDUDUK DI ALIRAN SUNGAI YANG LAIN
3. LUAS DAN BATASAN PENYEBARAN
1. BAHASA JAWA UTAMANYA DIGUNAKAN DAN TERSEBAR DI HAMPIR SELURUH WILAYAH P. JAWA BAGIAN TENGAH DAN TIMUR
2. DIGUNAKAN SECARA TERSEBAR DI SELURUH WILAYAH TANAH AIR
3. DIGUNAKAN OLEH KETURUNAN ETNIS JAWA DI BEBERAPA TEMPAT DI LUAR NEGERI
ARTI SEBUAH NAMA DAN IDENTITAS BUDAYA
NAMA YANG MELEKAT PADA INDIVIDU DAPAT MENUNJUKKAN ASAL ATAU
PENGARUH BUDAYA
TERUTAMA NAMPAK PADA MASYARAKAT BERSAHAJA
PADA MASYARAKAT YANG SUDAH BERSENTUHAN DENGAN UNSUR-ASING ADA KECENDRUNGAN MEMADUKAN NAMA LOKAL
DAN NAMA GLOBAL
PEMBERIAN NAMA DIPENGARUHI BEBERAPA FAKTOR ANTARA LAIN:
A.JENIS KELAMIN
B.STRATIFIKASI SOSIAL
C.URUTAN KELAHIRAN
D.DIAMBIL BERDASARKAN WAKTU (HARI, PASARAN, BULAN) YANG DIANGGAP PENTING DAN BERMAKNA
E. BERTEPATAN DENGAN PERISTIWA PENTING
F. BERKAITAN DENGAN KEINGINAN DAN HARAPAN PADA ANAK
JAWA: ADA PEMBERIAN NAMA SETELAH MENIKAH
NAMUN SEKARANG MULAI DITINGGALKAN
DALAM BUDAYA BATAK (TOBA DAN PAKPAK)TERDAPAT LIMA JENIS NAMA:
1. PRANAMA: JULUKAN YANG DIBERIKAN SEBELUM DIBERI NAMA SEBENARNYA (UNSOK =LAKI-LAKI ATAU BUTET=PEREMPUAN)
2. NAMA SEBENARNYA (PROPER NAME/NAMA DIRI)
3. NAMA ANAK/CUCU SULUNG (TEKNONIM)
4. NAMA JULUKAN, YAITU NAMA JULUKAN BERDASARKAN JABATAN/GELAR/PROFESI DAN JULUKAN BERKAIT DENGAN TABIAT, SIFAT ATAU KARAKTERISTIK TERTENTU
5. NAMA KELUARGA ATAU KERABAT (MARGA)