BESTA BERRI

BESTA BERRIJuan Antonio Urbeltz es el autor de la idea original, de la coreografía, del vestuario y director del montaje que pone sobre el escenario a 100 bailarines. Además de arreglar varias melodías tradicionales, Marian Arregi ha creado la atractiva música del espectáculo, que reúne a un nutrido y versátil grupo de 15 músicos. Junto al grupo Argia, y bajo la coordinación de cuatro maestros de danza experimentados, los mejores bailarines de varias de las tradiciones más vivas del País Vasco conforman un elenco irrepetible de artistas, representantes de la actual creación cultural vasca.

En el plano de lo sagrado, el cristianismo ha celebrado el poder calorífico del Sol en la Besta-Berri o Corpus Christi. Fiesta de gran exuberancia y esplendor por los cortejos de monstruos, de tarascas, gigantes, enanos y otras estrafalarias invenciones de la cultura popular que abrían el desfile, de danzantes representativos de las cofradías artesanas, de los cabildos religiosos y autoridades que desfilaban en tan importante fiesta.

Cuestión de gran alcance simbólico era el corte que se daba al ecosistema vegetal de las orillas fluviales, hábitat de la muy molesta fauna formada por combativas legiones de mosquitos, tábanos y moscas de todo pelaje. La vegetación citada, compuesta por gladiolos, juncos tiernos, espadañas y colas de zorro, era troceada y arrojada sobre las vías públicas de villas y ciudades por las que pasaba la procesión.

El cuerpo de Cristo en forma de hostia consagrada, es colocado dentro de la imagen solar de la custodia y paseado por las calles, adorándolo como Sol invictus. La alegoría no presenta ninguna dificultad para ser comprendida: en su caminar como Sol Invictus, Cristo triunfante humilla a tan molestos y peligrosos insectos pisando y destruyendo el ecosistema donde viven.

En su celebración anual, la fiesta de Corpus Christi es un poco anterior a la del solsticio, y aunque no lo sabemos, podemos entender que su instauración por el Papa Urbano IV en 1264 fuera un intento de cristianizar las muy paganas celebraciones del 24 de junio alrededor de la figura de San Juan Bautista.

SINOPSIS

PROGRAMAFIESTA DE LA MAÑANA

EL PASEO DE LA TARASCA

DANZA DE ESPADAS DE GIPUZKOA y DANZA DE BROQUELES

AUTO SACRAMENTAL MATUTINO

BESTA BERRI EN HELETA

SOKA-DANTZA DE LOS APOSTOLES DE OTEIZA

AUTO SACRAMENTAL VESPERTINO

MURISKA

Tras el espectáculo, y como es habitual en numerosos teatros y espectáculos, junto con los maestros de danza de la i Argia, Juan Antonio Urbeltz comenta el espectáculo y comparte impresiones en directo con el público, tomando un aperitivo.

Conversando con el coreógrafo

COMPAÑÍA ARGIA El espectáculo es ejecutado por un elenco de 100 bailarines y 15 músicos de diferentes partes y grupos del País Vasco organizados en torno al grupo Argia, que cuenta con una dilatada trayectoria en el ámbito de la investigación y recuperación de las danzas tradicionales así como en la propuesta y producción de espectáculos inspirados en la cultura tradicional del país.

RITUAL COREOGRÁFICO Y PRESENCIA MUSICAL

El Paseo de la Tarasca

Comienza a sonar una vieja y conocida melodía festiva guipuzcoana, propia de los juegos taurinos. niños y niñas se afanan en arreglar la hierba del suelo, cuando sobre la escena aparece la temida Tarasca, monstruo tradicional en las procesiones cívico-religiosas de este día en distintas ciudades de Europa.

Danza de Espadas de Gipuzkoa

Inmediatamente se rompe el color y ritmo musical de la escena anterior, y en una combinación instrumental de trompeta, acordeón y violines se da paso a una melodía de sabor militar, tradicional del pueblo nabarro de Leitza y como diana en los sanfermines de Pamplona, con la que entra la Ezpata-dantza de Gipuzkoa.

Danza de BroquelesUn grupo de ocho bailarines con su capitán, acompañados por cuatro sargentos armados con rústicas alabardas. Golpeando pequeños broqueles de madera y palos este grupo baila dos variantes guipuzcoanas del género coreográfico conocido como brokel-dantza.

Besta Berri en Heleta

En primer lugar el cortejo procesional de Heleta. Es una colorista procesión con matices barrocos en la expresión de sus trajes de factura ingenuamente militar. Precedidos por la figura de un Makilari, un remedo de tambor mayor de los distintos ejércitos que se forman a partir de la Revolución Francesa, es seguido por un cortejo de personajes del Carnaval.

Soka-dantza de los Apóstoles de Oteiza

Danzas del día de Corpus-Christi de Oñati el Zortziko de San Miguel y un laberíntico Uztai-dantza o baile de arcos.

Soka-dantza de los Apóstoles de Oteiza: Bourrée de San Miguel En las procesiones de Corpus-Christi, ha sido proverbial el desfile de niños y niñas que en fecha tan solemne han realizado su Primera Comunión. Un grupo de pequeños bailan una bourrée de Gascuña, de ritmo y color musical cercano a nuestros Ingurutxos.

Una danza coral de los Apóstoles alrededor de la figura de Cristo, dos danzas de dos figuras femeninas en la vida de Jesús: Salomé y Verónica. La coreografía la remata un Branle cuya cuerda de danzantes es dirigida por Jesús, seguido de Salomé, los Apóstoles y San Miguel. Con un solo de violín entonando el Aita Gurea o ‘Padre Nuestro’ tradicional de la liturgia vasca, la Soka-dantza o cuerda de danza con Cristo al frente sale del escenario.

Soka-dantza de los Apóstoles de Oteiza

Tomando como fundamento la Pastoral del teatro popular suletino, Muriska es una recreación danzada de esa vieja tradición teatral. Bajo la puertas del Cielo y el Infierno plantadas al fondo de la escena, el nudo dramático está formado por un Ángel y el Diablo, que simbolizan la arquetípica dualidad del bien y el mal, con el fondo de una vieja melodía suletina, Txoritua norat hua, romance inacabado que sustenta todo el nudo dramático.

Muriska

Al son de flautas y tambores, con melodías de sabor militar dieciochesco tomadas de la tradición popular vasca, desfila la infantería cristiana y se presenta la caballería. Por parte “turca” su caótica presencia en la escena es acompañada por una banda de reminiscencias mehter que interpreta dos melodías alla turca que hemos hallado en la música popular vasca.

Muriska

BESTA BERRI