FALUN DAFABITNO ZA DALJE NAPREDOVANJE(Srpska verzija)

LI HONDI

Verzija 04.12.2007

2

SadrajLUN-JU ................................................................................................................ 5 Bogatstvo uz vrlinu............................................................................................... 7 irok i neizmeran.................................................................................................. 7 Istinska kultivacija................................................................................................ 8 Budite razumni ..................................................................................................... 8 Poimanje ............................................................................................................... 9 Zato se ne moe videti ........................................................................................ 9 Uenje Fa............................................................................................................ 10 Kako biti asistent ................................................................................................ 10 Nebeski svod ...................................................................................................... 11 Domeni ............................................................................................................... 11 ta je praznina?................................................................................................... 11 Odlunost............................................................................................................ 12 Uenja budizma su najslabiji i najsiuniji deo Buda Fa ................................... 13 ta je mudrost? ................................................................................................... 13 To nije posao, ve praksa kultivacije.................................................................. 14 Upranjavanje kultivacije nakon penzionisanja ................................................. 14 Kad je Fa pravi ................................................................................................... 15 Mudrac................................................................................................................ 15 Traenje formalnog priznavanja od Uitelja ...................................................... 15 Jasno podseanje ................................................................................................ 16 Za koga se kultiviete? ....................................................................................... 16 Terminologija Buda Fa....................................................................................... 17 Umiri spoljno odgajanjem unutranjeg............................................................... 18 Dalja eliminacija vezanosti................................................................................. 18 Potvrivanje........................................................................................................ 19 Kultivator je prirodno deo toga .......................................................................... 20 ta je Trpeljivost (Ren)? ..................................................................................... 20 ta je Mi in? ..................................................................................................... 20 Karma-bolest ...................................................................................................... 21 ta kultivator izbegava ....................................................................................... 23 Savrena harmonija............................................................................................. 23 Iskljuivost ......................................................................................................... 23 Kultivacija i rad .................................................................................................. 24 Ispravka .............................................................................................................. 25 Nepromenljiv ...................................................................................................... 25 Ne iznosite neobuzdane izjave ........................................................................... 26 Buenje............................................................................................................... 26 Stabilnost Fa ....................................................................................................... 28 Kultivacija i preuzimanje odgovornosti ............................................................ 29 Postupanje sa prepisima svetih spisa.................................................................. 29 Fa-konferencija................................................................................................... 29

3

Pismo Generalnom asistentskom centru Dafe u ijaduangu ............................ 30 Ispravljanje karaktera ......................................................................................... 31 Kratko objanjenje ana ..................................................................................... 31 Dodatak na Ispravljanje karaktera................................................................... 32 Buda-priroda i demonska priroda ....................................................................... 33 Veliko razotkrivanje ........................................................................................... 34 Praksa kultivacije nije politika ........................................................................... 35 I osoba sa zaduenjem je kultivator.................................................................... 36 ta je kultivacija?................................................................................................ 37 Dafa e veito biti ist kao dijamant .................................................................. 37 Dalje razumevanje .............................................................................................. 38 Opominjui savet................................................................................................ 39 Dafa se nikako ne moe plagirati ....................................................................... 39 ta je prosvetljenje?............................................................................................ 40 Prepravljanje ljudske vrste.................................................................................. 41 Degeneracija ....................................................................................................... 42 Bez propusta u Buda-prirodi .............................................................................. 42 Razboritost.......................................................................................................... 43 Veito imajte na umu.......................................................................................... 44 Teak udarac....................................................................................................... 44 Jo jedan komentar na kriterijum za procenu ..................................................... 46 Konaan zakljuak.............................................................................................. 47 Dijalog s vremenom ........................................................................................... 47 Objanjavanje Fa ................................................................................................ 49 Oslobodite se ljudskih vezanosti i nastavite istinsku kultivaciju ....................... 50 Idite srednjim putem........................................................................................... 50 Fa ispravlja ljudsko srce ..................................................................................... 50 Principi za uenike koji su monasi i monahinje ................................................. 51 Sredina ................................................................................................................ 52 Iupati iz korena................................................................................................ 53 Za koga postojite?............................................................................................... 54 Stopite se s Fa ..................................................................................................... 55 Buda Fa i budizam.............................................................................................. 56 Dafa se ne moe iskoristiti ................................................................................. 58 Reenost i vrstina .............................................................................................. 59 Oistite demonsku prirodu ................................................................................. 60

4

LUN-JU1

Nita nije tako duboko kao BUDA FA2; meu svim teorijama na svetu to je najkompleksnija i najizuzetnija nauka. Da bi istraila ovaj domen, ljudska vrsta iz osnova mora promeniti uobiajeni nain razmiljanja. U suprotnom, istina univerzuma za oveanstvo e zauvek ostati misterija, a svakodnevni ljudi zanavek e puzati unutar granica stvorenih sopstvenim neznanjem. ta je onda tano BUDA FA? Je li religija? Je li filozofija? Ovo je samo shvatanje savremenih teoretiara budizma, koji ga izuavaju na teorijskom nivou, kao filozofsku kategoriju, podreujui ga kritici i takozvanom istraivanju. Istina je, meutim, da BUDA FA nije ogranien samo na onaj deli dokumentovan u budistikim sutrama - jer to predstavlja BUDA FA samo na poetnom nivou. BUDA FA je uvid u sve misterije; on obuhvata sve, ne izostavljajui nita - od estica i molekula, do univerzuma, od onog jo manjeg, do onog jo veeg. On je prikaz osnovne osobine ) izraene na razliitim nivoima, sa razliitim univerzuma, Den-an-Ren3 ( slojevima znaenja. On je i ono to Tao-kola zove Tao4, ili to Buda-kola naziva Fa5. Koliko god da je dananja nauka postala napredna, ona poznaje samo deli misterija univerzuma. Uvek kad pomenemo poseban fenomen BUDA FA, neko e se nai da kae: "Ovo je doba elektronike, nauka je jako napredovala. Svemirske letilice ve su dospele do drugih planeta, a vi se tu bavite pretpotopskim praznovericama." Da budemo iskreni, koliko god da je jedan kompjuter napredan, on se ne moe porediti sa ljudskim mozgom, koji dan-danas ostaje nereiva enigma. Ma koliko daleko nae svemirske letelice mogle da lete, one nisu u mogunosti da otputuju izvan materijalne dimenzije u kojoj mi ljudi obitavamo. Ono to se moe obuhvatiti modernom naukom je krajnje povrno, siuno, i vrlo daleko od pravog poimanja istine univerzuma. Neki ljudi, isuvie konzervativni i nespremni da promene svoj uvreeni nain razmiljanja, ak se ne usuuju da se suoe, dou u dodir i priznaju injenice o fenomenu koji objektivno postoji. Misterije univerzuma, prostor-vremena i ljudskog tela mogu se potpuno razotkriti samo kroz BUDA FA. On nam takoe pomae da prepoznamo dobro i zlo, razlikujemo vrline i mane, kao i da pogrene koncepte zamenimo ispravnim. Ideja vodilja dananje nauke, da predmet ne treba prouavati pre nego to se prepozna, svodi je na razvoj i istraivanje ovog fizikog sveta. Ljudi se ne usuuju da priu onim fenomenima koji su neopipljivi i nevidljivi u naoj dimenziji, ali objektivno postoje i odraavaju se u ovoj naoj fizikoj dimenziji konkretnim pojavnim oblicima otpisujui ih kao nepoznate fenomene. Oni tvrdoglavi trae razloge, iako nemaju osnova, da ih nazovu prirodnim pojavama, dok oni sa zadnjim mislima, na utrb sopstvene savesti, stavljaju na njih etiketu praznoverja. Oni indiferentni jednostavno seLun-ju izjava, komentar izjava, neto to se ne moe reima izrei Buda Fa univerzalni principi i zakon; zakon univerzuma 3 Den-an-Ren Den (istina, istinitost, iskrenost); an (blagost, milosre, milost, dobrota, dobrodunost); Ren (izdrljivost, istrajnost, trpeljivost, strpljivost, tolerancija) 4 Tao 1. Taoistiki izraz za Zakon prirode i univerzuma 2. Prosvetljeno bie koje je dostiglo ovakav Tao 5 Fa zakon i principi Buda-kole2 1

5

klone teme, sa obrazloenjem da nauka jo nije dovoljno napredna. Kad bi ljudska bia bila sposobna da izmene svoj rigidni nain razmiljanja, kad bi novim oima mogla da pogledaju same sebe i univerzum, oveanstvo bi uinilo velik korak napred. BUDA FA omoguava ljudskoj vrsti da shvati nemerljivi i bezgranini svet. Od davnina, samo jedna stvar savreno je mogla da objasni oveanstvo, svaku dimenziju materijalnog postojanja, ivot i svekoliki univerzum - BUDA FA.

6

Bogatstvo uz vrlinu

Stari su govorili: Novac je neto izvan ovog fizikog tela. Ovo svako zna, a ipak mu svako tei. Mlad ovek za njim juri da bi zadovoljio svoje elje; mlada ena ga hoe radi sjaja i luksuza; starija osoba mu tei da bi sebe obezbedila u starosti; uena osoba ga eli da bi bila ugledna; osoba na zvaninom poloaju radi njega ispunjava svoju dunost, i tako dalje. Tako mu svako tei. Radi njega se neki ljudi ak nadmeu i tuku; oni koji su agresivni zbog njega rizikuju; usijane glave zbog njega pribegavaju nasilju; ljubomorni ljudi zarad njega mogu umreti u besu. Obaveza lidera i ljudi na zvaninim poloajima je da stanovnitvu donesu blagostanje, ali promovisanje oboavanje novca predstavlja najgoru politiku koja se moe usvojiti. Bogatstvo bez vrline (de) e nauditi svim svesnim biima, dok je bogatstvo uz vrlinu neto emu se svi ljudi nadaju. Znai da se bez zastupanja vrline ne moe biti bogat. Vrlina se akumulira u prethodnim ivotima. Postati kralj, osoba na poloaju, bogata, ili plemi sve dolazi od vrline. Bez vrline nema dobitka; gubitak vrline znai gubitak svega. Zato oni koji hoe mo i bogatstvo, najpre moraju nakupiti vrlinu. Meu masom se vrlina moe nakupiti trpljenjem potekoa i dobrim delima. Da bi se ovo postiglo, mora se shvatiti princip uzroka i posledice. Poznavanje ovog moe da omogui osobama na zvaninim poloajima i stanovnitvu upranjavanje samo-kontrole, a tako e pod nebom zavladati prosperitet i mir. Li Hondi, 27. januar, 1995

irok i neizmeran

Pomou principa Falun Dafe6 moe se navoditi ija god praksa kultivacije, a to ukljuuje i religijska verovanja. Ovo je princip univerzuma, istinski Fa koji se nikad nije predavao. U prolosti, ljudima nije bilo doputeno da znaju princip ovog univerzuma (Buda Fa). On nadilazi sve akademske teorije i moralne principe ljudskog drutva, od davnina do dana dananjeg. Ono emu su religije pouavale, i ono to su ljudi iskusili u prolosti, su samo povrne stvari i plitke pojave. Samo praktikantima, koji su na razliitim nivoima istinske kultivacije, moe se manifestovati njegovo iroko i neizmerno, jezgrovito unutranje znaenje, i samo oni ga mogu doiveti i razumeti. Samo tako se zaista moe sagledati ta je Fa. Li Hondi, 6. februar, 1995

6

Falun Dafa - Veliki put kultivacije Faluna

7

Istinska kultivacija

Moji istinski uenici i kultivatori, ovo emu vas uim je Fa za odgajanje Bude i Taoa. Vi me bez obzira na to zasipate svojim jadikovkama zbog gubitka vaih zemaljskih koristi, umesto da budete zabrinuti to se ne moete osloboditi vezanosti obinih ljudi. Je li to kultivacija? Na tvom putu da postane zbilja izuzetno bie, to da li si sposoban da se oslobodi ljudskih vezanosti, predstavlja poguban test. Mora ga proi svaki uenik koji se istinski kultivie, jer to je linija koja razdvaja kultivatora od svakodnevne osobe. Zapravo, kad usled povrede vaeg ugleda, linog interesa i oseanja meu svakodnevnim ljudima oseate velik bol, ve to samo po sebi ukazuje da se ne moete osloboditi vezanosti obinih ljudi. Ovo morate upamtiti: kultivacija sama po sebi nije bolna klju je u vaoj nesposobnosti da se oslobodite ljudskih vezanosti. Tek onda kad treba da se odreknete svog ugleda, interesa i oseanja, osetiete bol. Ovamo ste pali iz svetog, neokaljanog i neuporedivo velelepnog sveta, jer ste na tom nivou razvili vezanosti. Nakon pada u svet koji je, naspram onog, neto najprljavije, umesto da se kultiviete da se to pre vratite, vi ne isputate te prljave stvari za koje se drite u ovom prljavom svetu, i ak ste u agoniji usled najtrivijalnijih gubitaka. Znate li da je Buda, da bi vas spasavao, jednom prosio hranu meu svakodnevnim ljudima? Danas, ja jo jednom irom otvaram vrata, i uim vas Dafu da bih vas spasao. Ja nikad nisam oseao ogorenost zbog brojnih muka kroz koje sam proao. ta onda jo imate to se ne moe ostaviti? Moete li poneti na nebo te stvari duboko u vama, kojih se ne moete odrei? Li Hondi, 22. maj, 1995

Budite razumni

Nekim praktikantima sam kazao da ekstremne misli izaziva misaona karma, ali mnogi uenici sada smatraju da su sve njihove loe misli u svakodnevnom ivotu misaona karma. Ovo je netano. ta ti preostaje da kultivie ako vie uopte nema loih misli?! Ako si toliko ist, nisi li ve Buda? Takvo shvatanje je pogreno. Samo kad tvoj um nasilniki odraava prljave misli, ili psuje Uitelja, Dafu, druge ljude itd, i ne moe ih se osloboditi, ili ih potisnuti, to predstavlja misaonu karmu. Ali takoe postoji i slaba misaona karma, mada je ona razliita od normalnih misli i ideja. Sa ovim morate biti naisto. Li Hondi, 23. maj, 1995

8

Poimanje

U kaljavom ljudskom svetu, biseri i riblje oi pomeani su u istom kou. Jedan Tatagata mora se tiho spustiti u svet. Kad predaje Fa, jamano je da e zle sile praviti smetnje. Tao i demonski putevi se prenose u isto vreme, u istom svetu. Tamo gde postoje pravo i lano, vano je poimanje. Kako ih razlikovati? Moraju postojati izuzetni ljudi. Oni koji zaista imaju predodreen odnos, i mogu da se prosvetle u stvari, dolazie jedan za drugim, ulazei u Tao i dobijajui Fa. Oni e razlikovati pravedno od zlog, doi do pravih uenja, olakati svoja tela, unaprediti svoju mudrost, oplemeniti svoja srca, i ukrcati se na brod Fa, mirno plovei. Prekrasno! Hrlite napred punom parom, sve do Ispunjenja. Oni sa slabom sposobnosti poimanja, koji bez pravca opstaju na svetu, ive za novac i umiru za mo, radujui se i brinui nad beznaajnim stvarima. Oni se ogoreno nadmeu jedni s drugima, tako gomilajui karmu tokom ivota. Kad takvi ljudi uju Fa, oni mu se smeju i bljuju iz usta re sujeverje, jer su osueni na to da teko shvataju, i da teko veruju duboko u sebi. Ovi ljudi su inferiorne osobe, koje je teko spasiti. Njihova karma je tolika da im je obmotala tela i sputala im mudrost; njihova prvobitna priroda je nestala. Li Hondi, 14. juni, 1995

Zato se ne moe videti

Videti znai verovati; bez vienja nema verovanja. Ovo je stanovite inferiorne osobe. Ljudi su izgubljeni u iluziji i proizvode puno karme. Kako mogu da vide, kad im je prvobitna priroda pomraena? Pre vienja dolazi prosvetljenje. Kultiviite svoj um i eliminiite svoju karmu. Jednom kad ispliva vaa prvobitna priroda, moi ete da vidite. Ipak, s vienjem ili bez njega, da bi dostigla Ispunjenje, jedna izuzetna osoba moe se osloniti na prosvetljavanje u stvari. Ljudi mogu da vide, ili ne, to je opredeljeno njihovim nivoom i njihovim uroenim kvalitetom. Razlog zato mnogi kultivatori ne vide lei u njihovoj tenji ka vienju, koja predstavlja vezanost. Tako, dok ne odustanu od toga, oni nee videti. Ovo je uglavnom zato to to spreava karma, nepogodna sredina, ili nain na koji se neko kultivie. Mnotvo je razloga, koji variraju od osobe do osobe. ak i osoba sposobna da vidi, moda nee videti jasno, jer samo nejasno videi, ovek se moe prosvetliti u Tao. Onda kad sve jasno moe da vidi, kao da sam prisustvuje prizoru, ovek je dostigao Otvaranje gonga (kaigong), i dalje se ne moe kultivisati, jer za njega vie nema nieg u ta moe da se prosvetli. Li Hondi, 16. juni, 1995

9

Uenje Fa

Kad ue Dafu, intelektualci bi trebalo da budu svesni ovog najistaknutijeg problema: Oni ue Dafu na isti nain na koji svakodnevni ljudi izuavaju teorijske7 napise, poput biranja relevantnih citata poznatih ljudi, da se ispita sopstveno ponaanje. Ovo e ukoiti napredak kultivatora. ta vie, kad shvate da Dafa ima jezgrovita unutranja znaenja i stvari na visokom nivou, koje na razliitim nivoima mogu da usmeravaju kultivaciju, neki ljudi ak pokuavaju da ga istrae re po re, ali na kraju nita ne nalaze. Ove navike, steene tokom dugog prouavanja politikih teorija, takoe su faktori koji ometaju kultivaciju; one vode do pogrenog razumevanja Fa. Dok uite Fa, ne treba da tragate za relevantnim delovima, tvrdoglavo nastojei da razreite odreeni problem. Zapravo, ovo takoe predstavlja (sa izuzetkom onih problema koji trae momentalno reenje) jedan oblik vezanosti. Jedini nain da se stekne dobro razumevanje Dafe je da se ui bez ikakve namere. Svaki put kad zavrite itanje Duan Faluna8, ako ste doli do nekog shvatanja, uinili ste napredak. ak i ako ste posle itanja shvatili samo jednu stvar, uinili ste istinski napredak. Zapravo, u kultivaciji se uzdiete unapreujui se postepeno i bez znanja. Imajte na umu: stvari treba sticati prirodno, bez tenje. Li Hondi, 9. septembar, 1995

Kako biti asistent

Mnogi asistenti u razliitim oblastima imaju shvatanje Fa na veoma visokom nivou. Svojim vladanjem, oni mogu pruiti dobar primer, i obaviti dobar posao organizujui svoje grupe za vebu. Ipak ima i nekih asistenata koji nemaju tako dobre rezultate, a to se uglavnom manifestuje u njihovim metodima rada. Na primer, da bi naveli uenike da ih sluaju, i da bi sebi olakali svoj zadatak, neki asistenti funkcioniu izdavanjem nareenja. Ovo nije dozvoljeno. Uenje Fa treba da bude dobrovoljno. Ako to uenik ne eli iz dubine svog srca, nikakvi problemi ne mogu se reiti. Umesto toga, mogu nastati tenzije. Tenzije e se intenzivirati ako se ovo ne ispravi, na taj nain ljudima puno remetei uenje Fa. to je jo ozbiljnije, da bi naveli praktikante da im veruju i sluaju ih, da bi poveali svoj presti, neki asistenti esto ire glasine ili senzacionalizme, ili ine originalne stvari da bi se pokazali. Nita od ovog nije dozvoljeno. Nai asistenti slue druge na dobrovoljnoj bazi; oni nisu Uitelj, niti treba da imaju ove vezanosti. Onda, kako da dobro obavljamo posao asistenta? Najpre, sebe treba da tretirate kao jednog od uenika, umesto da se smatrate viim od njih. Ako u vaem radu ima neto to ne znate, treba da skromno porazgovarate s drugima. Ako ste7 8

Teorijska dela ovo se odnosi na teorijska dela Marksizma, Lenjinizma, Maoizma, itd Duan Falun glavna knjiga kultivacije u Falun Dafi

10

uinili neto loe, treba iskreno da kaete uenicima: I ja sam, ba kao vi, kultivator, pa je neizbeno da u svom radu pravim greke. Sad kad sam napravio greku, hajde da uinimo kako valja. Ako iskreno elite da navedete sve praktikante da sarauju da se stvari obave, kakve ete rezultate dobiti? Niko nee rei da nita ne valjate, ve e misliti da ste dobro nauili Fa i da ste prijemivi. Zapravo, Dafa je ovde, i svi ga ue. Uenici e svaki potez asistenta meriti u skladu s Dafom, a da li je dobar ili lo, jasno se moe razlikovati. Kad pokuavate da veliate sebe, uenici e misliti da imate ining9 problem. Stoga, stvari moete dobro obavljati samo ako ste skromni. Vaa reputacija se uspostavlja na osnovu dobrog razumevanja Fa. Kako jedan kultivator moe biti bezgrean? Li Hondi 10. septembar, 1995

Nebeski svod

Nepreglednost univerzuma i ogromnost kosmikih tela, ljudi nikad nee moi razumeti istraivanjem; majunost materije ljudi nikad nee moi da otkriju. Ljudsko telo je toliko tajanstveno da je to izvan ljudskog znanja, koje jedva da moe zagrebati povrinu. ivot je toliko bogat i sloen da e za ljudsku vrstu zauvek ostati veita enigma. Li Hondi 24. septembar, 1995

Domeni

Zlobna osoba raa se usled ljubomore. Iz sebinosti i srdbe ona se ali na nepravde nanesene joj. Dobra osoba uvek ima srce puno milosti. Bez nezadovoljstva ili mrnje, ona muke prima kao radost. Prosvetljena osoba nema nikakvih vezanosti. Ona tiho posmatra ljude sveta izgubljene u iluziji. Li Hondi 25. septembar, 1995

ta je praznina?

ta je praznina? Biti slobodan od svih vezanosti je pravo stanje praznine. To ne znai biti prazan od materije. Zen-budizam je, meutim, dosegao kraj svoje9

ining priroda srca, priroda uma karakter morala

11

Darme10, i nema emu da pouava. U ovom haotinom Periodu kraja Darme11, neki koji ga ue, i dalje se tvrdoglavo dre njegove teorije praznine, ponaajui se iracionalno i apsurdno, kao da su se prosvetlili u osnove njegove filozofije. Njegov utemeljitelj, Bodidarma, sam je obznanio da e njegova Darma moi da deluje samo est generacija, a da posle toga vie nee biti ta da se prenosi. Zato ne shvatiti ovo? Ako neko kae da je sve praznina, bez Fa, bez Bude, bez lika, bez sebe, i bez postojanja, ta je Bodidarma? Ako nema Darme, ta je teorija praznine Zen-budizma? Ako nema Bude, nema lika, ko je akjamuni12? Ako nema imena, nema lika, nema sebe, nema postojanja, i sve je praznina, zato se trudite da jedete i pijete? Zato nosite odeu? ta ako vam se iskopaju oi? Kojih su vaih sedam oseanja i est elja, za koje je jedna svakodnevna osoba vezana? Zapravo, ono to jedan Tatagata podrazumeva pod prazninom je biti slobodan od svih vezanosti svakodnevnih ljudi. Iskljuivost je prava sutina praznine. Za poetak, univerzum postoji zbog toga to postoji materija, sainjen je od materije i ostaje kao materija. Kako moe biti prazan? Uenje koje ne prenosi jedan Tatagata osueno je da ne traje dugo i takvo uenje e odumreti uenje Arhata nije Buda Fa. Prosvetlite se u to! Prosvetlite se u to! Li Hondi 28. septembar, 1995

Odlunost

Dok je Uitelj tu, pun si samopouzdanja. Bez Uitelja pored sebe, nema zanimanja za kultivaciju, kao da se kultivie za Uitelja i kao da si ovim putem poao radi neke koristi. Ovo je glavna slabost prosene osobe. akjamunija, Isusa, Lao Cea i Konfuija nema ve vie od 2000 godina, a njihovi uenici ipak nikad nisu oseali da ne mogu da se kultiviu bez prisustva svojih uitelja. Kultivacija je vaa lina stvar, i niko drugi je ne moe obavljati umesto vas. Uitelj vam moe rei samo zakone i principe na povrini. Na vama lei odgovornost da kultiviete svoje srce i um, da napustite svoje elje, dostignete mudrost, i uklonite smuenost. Ako ovim putem krenete iz nekog interesa, svakako neete biti postojani i, dok ivite u ljudskom drutvu, svakako ete zaboraviti osnove. Ako se ne drite vrsto sopstvene vere, u ovom ivotu nita neete dobiti. Niko ne zna kad e biti naredna prilika. Vrlo je teko! Li Hondi 6. oktobar, 1995

Darma ovaj izraz je konvencionalan prevod kineske rei Fa u kontekstu budizma Period kraja Darme prema Budi akjamuniju, Period kraja Darme e poeti 500 nakon njegove smrti, i tada njegova Darma vie nee moi da spasava ljude 12 akjamuni Buda akjamuni, ili Buda, Sidarta Gautama. Popularan kao osniva budizma, za njega se kae da je iveo u drevnoj Indiji oko 5 veka p.n.e.11

10

12

Uenja budizma su najslabiji i najsiuniji deo Buda Fa

Sva svesna bia! Nikad budizmom nemojte meriti Dafu Den-an-Rena, jer Dafa je nemerljiv. Ljudi su se ve navikli da budistiko sveto pismo nazivaju Fa. Zapravo, kosmika tela su toliko ogromna da je to izvan Budinog poimanja univerzuma. I Taii13 teorija Tao-kole je takoe jedno poimanje univerzuma na niskom nivou. Na nivou obinih ljudi nema konkretnog Fa, ve postoji samo nagaanje pojava na granici univerzuma, to ljudima omoguava da se kultiviu. Budui da su oni bia na najniem nivou, svakodnevnim ljudima nije doputeno da znaju pravi Buda Fa. Ali ljudi su uli mudrace kako kau: Oboavanje Bude moe posejati seme uzronosti i stvoriti priliku da se izvodi kultivacija; kultivatori koji bajaju bajalice mogu dobiti zatitu od viih bia; potovanje zapovesti oveku moe omoguiti da dostigne standard kultivatora. Kroz istoriju, ljudi su prouavali da li ono emu je pouavao Prosvetljeni predstavlja Buda Fa. Uenje tog Tatagate je manifestacija Buda-prirode, a moe se nazvati i manifestacijom Fa. Ali to nije pravi Fa univerzuma, jer ljudima je u prolosti bilo apsolutno zabranjeno da znaju pravu manifestaciju Buda Fa. U Buda Fa se moe prosvetliti samo onaj ko je kultivacijom dostigao visok nivo, pa je utoliko bio sluaj da ljudima nije doputeno da znaju pravu sutinu kultivacije. Falun Dafa po prvi put u istoriji prua prirodu univerzuma Buda Fa ljudskim biima; to je isto to i nuditi im lestvice da se uspnu do neba. I kako onda moete meriti Dafu univerzuma sa onim to je nekad propovedao budizam? Li Hondi 8. oktobar, 1995

ta je mudrost?

Ljudi misle da su poznate linosti, uenjaci, i razne vrste eksperata u ljudskom drutvu neto veliko. Zapravo, svi oni su beznaajni, jer su svakodnevni ljudi. Njihovo znanje je samo taj siuni deli koji razume moderna nauka ljudskog drutva. U ogromnom univerzumu, prema onom to je najmakroskopskije do onog to je najmikroskopskije, ljudsko drutvo je u samoj sredini, u najspoljnijem sloju, i na najspoljnijoj povrini. Takoe, njegova bia predstavljaju najnii oblik postojanja, pa je njihovo razumevanje materije i uma veoma ogranieno, povrno i nitavno. ak i kad bi neko mogao da obuhvati svo ljudsko znanje, i dalje bi ostao svakodnevna osoba. Li Hondi 9. oktobar, 1995

Taii Veliki konani; Taii je simbol Tao-kole, i ono to se na Zapadu popularno naziva jin-jang simbolom.

13

13

To nije posao, ve praksa kultivacije

Moete li slediti zahteve koje sam postavio asistentskim centrima predstavlja veoma vano principijelno pitanje, i utie na nain na koji e se Fa iriti u budunosti. Zato ne moete da se oslobodite rutina, koje ste vremenom stekli u birokratskim kancelarijama? Asistentske centre nemojte tretirati kao administrativne biroe u drutvu ljudi, usvajajui njihove metode i pristupe, kao to su izdavanje dokumenata, implementacija politike, ili uzdizanje ljudskog razumevanja. U kultivaciji, kultivator Dafe treba samo da unapreuje svoj ining, i da podie svoj Status dostignua i nivo. Ponekad se ak odravaju sastanci, onako kako to na poslu ine svakodnevni ljudi. Na primer, neko na poloaju odri govor, ili neki lider da pregled. Danas ak i drava nastoji da reformie takvu iskvarenu praksu i birokratske procedure u drutvu. Kao kultivator, ti ve zna da u Periodu kraja Darme nijedan aspekat oveanstva vie ne valja. Zato ne moe da se okane tih radnih metoda, koji ponajmanje odgovaraju praksi kultivacije? Mi je apsolutno nikad neemo pretvoriti u administrativnu instituciju, ili neko preduzee u drutvu. Ranije su neki penzioneri, koji nemaju ta da rade, shvatili da je Falun Dafa dobar, i ponudili se da pomognu ne bi li ispunili bolnu prazninu u svojim dokonim ivotima. Naravno da se tako ne moe! Falun Dafa slui za kultivaciju to nije posao. Svi nai dobrovoljci moraju biti pravi kultivatori, sa iningom visokog nivoa, budui da su uzor za odgajanje ininga. Nama ne treba ona vrsta voe kakva postoji meu svakodnevnim ljudima. Li Hondi 12. oktobar, 1995

Upranjavanje kultivacije nakon penzionisanja

Velika je teta to su neki uenici, koji su pohaali moja predavanja i imaju dobar uroeni kvalitet, usled zauzetosti poslom prestali sa kultivacijom. Da su to bili proseni, svakodnevni ljudi, ne bih vie nita rekao i ostavio bih ih na miru. Ali ti ljudi i dalje poneto obeavaju. Ljudski moral opada hiljadu kilometara na dan, a svi svakodnevni ljudi plove u koloteini. to si dalje od Taoa, tee je vratiti se kroz kultivaciju. Zapravo, u praksi kultivacije se radi o kultivaciji srca i uma. Naroito, kompleksna sredina radnog okruenja prua vam dobre prilike da popravite svoj ining. Kad odete u penziju, zar neete izgubiti najbolju sredinu za kultivaciju? ta ete kultivisati bez ikakvih tekoa? Kako ete se moi popraviti? ivotni vek oveka je ogranien. Vi esto planirate dosta dobro, ali znate li hoe li vam preostati dovoljno vremena za kultivaciju? Kultivacija nije deja igra. Ozbiljnija je od bilo ega to rade svakodnevni ljudi ona nije neto to treba uzimati zdravo za gotovo. Jednom kad propusti priliku, kada e u estosmernom putu reinkarnacije ponovo moi dobiti ljudsko telo? Prilika samo jednom kuca na vrata. Jednom kad nestane iluzija koje ne moete da se oslobodite, shvatiete ta se izgubili.

14

Li Hondi 13. oktobar, 1995

Kad je Fa pravi

Kad ljudi nemaju vrline, kiptee prirodne nepogode i katastrofe koje prouzrokuje ljudski faktor. Kad Zemlja nema vrline, sve e iskopneti i pasti. Kad se nebo odmetne od Taoa, zemlja e pucati, nebo e se sruiti, i ceo univerzum e biti prazan. Kad je Fa pravi, univerzum e biti pravi. ivot e bujati, nebo i zemlja bie stameni, i Fa e veno postojati. Li Hondi 12. novembar, 1995

Mudrac

On je na zadatku Provienja, na ovom svetu, kao i na nebesima gore. On ima obilatu vrlinu, a u srcu odrava dobrotu; on je pun velikih stremljenja, dok vodi rauna o sitnim detaljima. Sa obimnim znanjem zakona i principa, on je u stanju da razrei to je sporno. Ponudom spasa svetu i ljudima na njemu, svoju valjanost on gradi prirodno. Li Hondi 17. novembar, 1995

Traenje formalnog priznavanja od Uitelja

Dafa se iri nadaleko i nairoko. Oni koji za njega uju, trae da ga dobiju. Oni koji su ga dobili, njime se oduevljavaju. Broj kultivatora se dnevno uveava, i postaje neizbrojiv. Bez obzira na to, veina onih samoukih htela bi da ih Uitelj formalno proglasi uenicima, bojei se da moda nisu primili pravo uenje, ako nisu videli Uitelja uivo. Ovo je zapravo posledica povrnog razumevanja Fa. Ja nairoko predajem Dafu da bih svima ponudio spasenje. Svako ko ga ui je moj uenik. Ne sledei stare rituale i konvencije, ja ignoriem spoljne formalnosti i gledam samo srce oveka. Ako se ne kultivie izistinski, kakva je korist od toga to e me formalno priznati za Uitelja? Osoba koja se zaista kultivie sticae stvari prirodno, ne teei im. Sav gong14 i Fa lee u knjizi, i oni se prirodno dobijaju itanjem Dafe. Oni koji ue, automatski e se menjati, i dok iznova i iznova budu itali knjigu, ve e biti u Taou. Uitelj e svakako postaviti Faene da ih tiho tite. Uz istrajnost, oni e u budunosti sigurno dostii Istinsko dostignue.

14

Gong kultivaciona energija

15

Li Hondi 8. decembar, 1995

Jasno podseanje

U ovom asu postoji uoljiv problem: kad glavne due (juanen) nekih uenika napuste telo, one vide u odreenim dimenzijama, na odreenim nivoima, ili dolaze u kontakt sa njima. Oseajui da je to tako divno, i da tamo sve stvarno postoji, oni ne ele da se vrate. Posledica ovog je smrt njihovog fizikog tela. Tako su oni ostali u tom domenu i nisu se mogli vratiti. Ipak niko od njih nije dosegao izvan Tri Domena. Ve sam pominjao ovaj problem. Tokom svoje kultivacije, nemojte se vezivati ni za jednu dimenziju. Tek poto okonate kompletan tok kultivacije, moete dostii Ispunjenje. Tako, kad vaa dua izae napolje, bez obzira koliko vam se ta mesta uine divna, vi se morate vratiti nazad. Takoe imamo neke uenike koji ovo pogreno shvataju: oni misle da e, ako budu vebali Falun Dafu, obezbediti da im fizika tela nikad ne umru. Na kultivacioni sistem zaista kultivie i um i telo; kultivacijom se moe produiti ivot. Ali, u svojoj kultivaciji Fa-unutar-trostrukog-sveta, neki ljudi ne napreduju marljivo, ve veito oklevaju na izvesnom nivou. Poto se uz puno napora pomere na naredni nivo, oni potom ponovo oklevaju na tom nivou. Kultivacija je ozbiljna, pa je teko garantovati da se nekome ivot nee okonati u predodreeno vreme. Ovaj problem ne postoji u kultivaciji Fa-izvan-trostrukog-sveta. Ali situacija sa Fa-unutartrostrukog-sveta je sloenija. Li Hondi 21. decembar, 1995

Za koga se kultiviete?

Kad neki ljudi preko medija kritikuju igong, neki uenici se pokolebaju i odustanu od prakse; kao da su ti koji koriste medije mudriji od Buda Fa, i kao da se neki praktikanti kultiviu radi drugih. Ima i ljudi, koji suoeni s pritiskom, poinju da se boje, pa odustaju od kultivacije. Mogu li ovakvi ljudi dostii Ispravno dostignue? U kljunom momentu, nee li ak izdati jednog Budu? Zar strah ne predstavlja vezanost? Kultivacija je kao veliki talasi koji ispiraju pesak: ono to ostane je zlato. Zapravo, od drevnih vremena do danas, ljudsko drutvo ima princip koji se zove uzajamno-izazivanje i uzajamno-spreavanje. Pa, tamo gde postoji dobro, postoji loe; gde postoji pravednost, postoji zlo, gde postoji dobrota, postoji ravost, gde postoje ljudi, postoje duhovi; gde postoje Bude, postoje demoni. U ljudskom drutvu, ovo je jo prisutnije. Gde postoji pozitivno, postoji negativno; gde postoji podravanje, postoji protivljenje; gde postoje oni koji veruju, postoje oni koji ne veruju; gde postoje dobri ljudi, postoje loi; gde postoje nesebini ljudi, postoje sebini; a gde postoje ljudi sposobni da se rtvuju za druge, postoje ljudi koji ni od ega ne preu kad u pitanju korist. Ovo je u prolosti bio princip. Stoga, ako

16

pojedinac, grupa, ili ak i nacija, eli da izvri neto dobro, nastae jednaka koliina negativnog otpora. Zato posle uspeha osea da je teko ostvaren i da ga treba ceniti. Ovako se razvijalo oveanstvo (princip uzajamnog-izazivanja i uzajamnogspreavanja e se u budunosti promeniti). Drugaije reeno, praksa kultivacije je neto natprirodno. Ko kod da kritikuje igong, ne ini li to iz obine ljudske perspektive? Ima li on ikakvog prava da porie Buda Fa i kultivaciju? Moe li i jedna od organizacija ljudske vrste nadvisiti Bogove i Bude? Jesu li oni koji kritikuju igong sposobni da komanduju Budama? Hoe li Bude biti loe samo zato to neko tako kae? Hoe li Bude prestati da postoje samo zato to neko tvrdi da Bude ne postoje? Tekoe Darme za vreme Kulturne revolucije bile su rezultat evolucije kosmikog fenomena. Bude, Taoi i Bogovi slede nebesku volju. Tekoa Darme je bila tekoa za ljude i religije, a ne tekoa za Bude. Najvei razlog to se religije podrivaju je degeneracija ljudskog uma. Ljudi ne oboavaju Budu da bi odgajali Budinstvo, ve da bi od Bude zatraili blagoslove, da bi se mogli obogatiti, otkloniti nesreu, dobiti sina, ili vodili udoban ivot. Svako je u prethodnim ivotima nakupio puno karme. Kako se moe iveti udobno? Kako da ovek posle loih postupaka ne otplati sopstvenu karmu? Videvi da ljudski um nije estit, demoni su izali iz svojih peina jedan za drugim, da ljudskom svetu donesu nevolju i haos. Videvi da ljudski um nije estit, Bogovi i Bude su napustili svoje poloaje i ostavili hramove, jedan za drugim. Oni koji dolaze da se mole za bogatstvo i korist, doneli su u hramove mnoge lisice, lasice, duhove i zmije. Kako da takvi hramovi ne budu u nevolji? Ljudska bia su grena. Bude ne kanjavaju ljude, jer ljude pokree neznanje, i ve su sami naudili sebi. ta vie, oni su na sebe nagomilali velike koliine karme, i uskoro ih ekaju velike katastrofe. Da li e i dalje biti ikakve potrebe da se kanjavaju? Zapravo, ako osoba uini neto loe, sueno joj je da u nekom trenutku budunosti pretrpi kaznu. Naprosto se radi o tome da ljudi ovo ne shvataju, niti u ovo veruju; oni misle da su nesree sluajne. Koji god vam pojedinac, ili drutvena snaga, kae da vie ne upranjavate kultivaciju, vi posle ovog odustajte od kultivacije. Da li se za njih kultiviete? Hoe li vam oni dati Ispravno dostignue? Nije li vaa naklonost prema njima slepa vera? Ovo je, zapravo, pravo neznanje. Pored toga, mi nismo igong praksa, ve kultivaciona praksa Buda Fa. Nije li svaki oblik pritiska ispit da se vidi je li tvoja vera u Buda Fa u osnovi jaka? Ako u osnovi i dalje nisi odluan u Fa, sve ostalo otpada. Li Hondi 21. decembar, 1995

Terminologija Buda Fa

Neki uenici su ranije bili Budisti-laici, pa su izrazi iz budistikih svetih spisa ostavili na njih veoma jak utisak. Kad shvate da ja koristim rei identine onima u budizmu, misle da su im znaenja ista kao u budizmu. Zapravo, one ne prenose ba jednaka znaenja. Neki termini iz budizma u oblasti Han su kineski, i ne predstavljaju iskljuivo termine iz budizma.

17

Kljuna stvar je da uenici i dalje ne mogu da se oslobode stvari iz budizma, jer ne shvataju to da njihove impresije iz budizma i dalje deluju na njihov um, i ne shvataju dovoljno dobro ta znai ne upranjavati drugu disciplinu. Zapravo, nije li povrinska slinost koju ovek zapaa ono to prouzrokuje smetnje? Ako pogreno tumaite moje rei, zar se onda ne kultiviete u budizmu? Li Hondi 21. decembar, 1995

Umiri spoljno odgajanjem unutranjeg

Kad ljudi ne cene vrlinu, svet e biti u velikom haosu i van kontrole; svi e jedni drugima postati neprijatelji, i ivee bez sree. ivei bez sree, oni se nee bojati smrti. Lao Ce je rekao: Ako se stanovnitvo ne boji smrti, emu slui pretiti im smru? Ovo je velika, neposredna opasnost. Miran svet je ono emu se ljudi nadaju. Ako se usled ovoga, da bi se obezbedila stabilnost, proizvede prevelik broj zakona, krajnji efekat e biti suprotan. Da bi se ovaj problem reio, irom sveta treba odgajati vrlinu samo ovako se problem moe razreiti u korenu. Ako su ljudi na zvaninim poloajima nesebini, drava nee biti korumpirana. Ako stanovnitvo ceni samokutivaciju i negovanje vrlina, i ako se i oni na poloajima i graani obuzdavaju, cela nacija e biti stabilna i imae podrku naroda. vrsta i stabilna, nacija e prirodno zastraivati strane neprijatelje, i tako e mir zavladati pod nebom. Ovo je delo mudraca. Li Hondi 5. januar, 1996

Dalja eliminacija vezanosti

Moji uenici! ifu15 se puno brine, ali to ne moe pomoi! Zato ne moete da se oslobodite vezanosti obinih ljudi? Zato ste neradi da iskoraite? Nai uenici, ukljuujui nae osoblje, su ljubomorni jedni na druge ak i kad rade za Dafu. Moete li na ovaj nain postati Bude? Ja elim labavu administraciju naprosto zato to vi ne moete da se oslobodite obinih ljudskih stvari, pa ete se u svom radu oseati nelagodno. Dafa pripada celokupnom univerzumu, a ne kojem god, beznaajnom, pojedincu. Svako ko radi za njega, iri Dafu. Nije bitno treba li to da ini ti, ili drugi. Hoe li sa sobom odneti u raj ovu vezanost, koje ne moe da se rei, i nadmetati se s Budama? Niko ne treba da tretira Dafu kao neto iskljuivo njegovo. Oslobodite se te misli da prema vama nisu pravedni! Kad preko neeg ne moete prei, nije li to proizvod vezanosti? Nai uenici ne bi trebalo da misle da ovo nema veze s njima! Nadam se da e se svi preispitati, jer svi vi ste kultivatori, izuzev mene, Li Hondija.15

ifu kineski izraz koji se sastoji iz dva znaka: jedan znai uitelj, a drugi otac. Autor

esto koristi ovaj izraz, mislei na sebe.

18

Svako bi trebalo da razmisli zato ja predajem ovako velik Fa u doba Zavrne pustoi16? Ako bih razotkrio istinu, ovo to predajem bila bi naopaka praksa, jer tada bi svakako bilo onih koji zbog toga ue Fa. To bi znailo uiti Fa s tenjom. Dok se spasavate, vae vezanosti mogu se ukloniti samo ako teite ispravnosti. Svi znate da ovek nee uspeti u kultivaciji ako se ne oslobodi vezanosti. Zato se ne usuujete da napustite vie, i odete korak dalje? Zapravo, mora da postoji neiskaziv razlog zato predajem ovog Dafu. Jednom kad istina bude razotkrivena, za aljenje e biti prekasno. Ja vidim vezanosti u nekima od vas, ali vam to ne mogu rei direktno. Kad bih vam rekao, imali biste ifuove rei na pameti i vezali se za njih do kraja ivota. Nadam se da nijedan od mojih uenika nee biti upropaen. Spasavanje ljudi je tako teko, a navesti ih da shvate je jo tee. Jo vanije je da bi svi trebalo da se preispitate u svetlu ovog. Svi znate da je Dafa dobar, pa zato onda ne moete da se oslobodite svojih vezanosti? Li Hondi 6. januar, 1996

Potvrivanje

Buda Fa moe da spase ljudsku vrstu, ali Buda Fa nije nastao radi spasenja ljudskih bia. Buda Fa moe da razrei misterije univerzuma, ivota i nauke. On omoguuje oveanstvu da preuzme pravi put u nauci, ali Buda Fa se ne predaje da bi navodio nauku ljudi. Buda Fa je priroda univerzuma. To je faktor koji je stvorio poreklo materije, i to je razlog za postanje univerzuma. U budunosti e postojati mnogi strunjaci i ueni ljudi, ija e se mudrost proiriti kroz Buda Fa. Oni e postati pioniri nove ljudske vrste u razliitim poljima znanja. Ipak, tebi Buda Fa nije dao mudrost da bi ti postao pionir. Dobio si je jer si kultivator. To jest, ti si pre svega kultivator, pa tek onda strunjak. Znai da ti, kao kultivator, treba da koristi sve pogodne uslove da iri Dafu i potvrdi da je Dafa ispravna, istinska nauka, a ne propoved, niti idealizam ovo je obaveza svakog kultivatora. Bez ovog ogromnog Buda Fa, ne bi bilo nieg a to ukljuuje sve u univerzumu, od najmakroskopskijeg do najmikroskopskijeg, kao i svo znanje ljudskog drutva. Li Hondi 8. januar, 1996

Zavrna Pusto u krugovima kultivatora se veruje da univerzum ima tri faze evolucije (Poetna pusto, Srednja pusto i Zavrna pusto), i da je sada finalni period Zavrne pustoi.

16

19

Kultivator je prirodno deo toga

Za kultivatora, sve frustracije na koje nailazi meu svakodnevnim ljudima su ispiti, a sve pohvale koje dobija su testovi. Li Hondi 14. januar, 1996

ta je Trpeljivost (Ren)?

Trpeljivost je klju za popravljanje ininga. Trpeti u besu, alopojci, ili u suzama je trpeljivost svakodnevne osobe koja je vezana za svoje interese. Trpeti u potpunosti bez ljutine ili pritubi je trpeljivost jednog kultivatora. Li Hondi 21. januar, 1996

ta je Mi in17?

Danas Kinezi zbilja preblede na sam pomen dva znaka, mi in, jer mnogi ljudi nazivaju sve u ta ne veruju mi inom. Zapravo, ova dva znaka, mi in, su za vreme Kulturne revolucije presvueni u ultra-leviarsko ruho, i u to doba su korieni kao veoma tetan izraz protiv nacionalne kulture, i najgroznija etiketa. Tako je on postao iskaz najneodgovornijeg omalovaavanja od strane tih ogranienih, tvrdoglavih ljudi. ak i oni samozvani tzv. materijalisti, obeleavaju sa mi in sve to prevazilazi njihovo znanje, ili shvatanje nauke. Ako bi stvari trebalo razumeti u skladu s ovom teorijom, oveanstvo uopte ne bi napredovalo. Niti bi se nauka dalje razvijala, poto bi svaki nov napredak i otkrie bili izvan shvatanja onog to je prethodilo. Zar onda ti ljudi, sami, ne upranjavaju idealizam? Kad ljudsko bie veruje u neto, nije li to, samo po sebi, fiksacija? Nije li istina da je vera nekih ljudi u savremenu nauku, ili savremenu medicinu, takoe mi in? Nije li istina da ljudsko oboavanje idola takoe predstavlja mi in? Zapravo, dva karaktera mi i in formiraju jedan veoma est izraz. Kad ljudi oduevljeno veruju u neto ukljuujui tu i istinu to postaje mi in; tu nema nikakvog tetnog znaenja. Naprosto se radi o tome da kad oni sa zadnjim namerama lansiraju svoje napade, mi in dobija feudalistike18 konotacije - tako je to postao jedan ratoboran izraz, koji dovodi u zabludu, a koji ograniene ljude dalje podbada da budu njegov eho. Zapravo, dva znaka, mi in, same po sebi ne bi trebalo koristiti na ovaj nain, niti bi trebalo nametati konotacije. Ono to dva znaka mi i in impliciraju nije neto negativno. Bez mi in u disciplini, vojnici ne bi imali borbenu mo; bez mi in uMi in praznoverje, slepa vera Feudalizam u savremenoj Kini, ovo je izraz koji ima negativne konotacije, oznaavajui nazadnosti i sujeverje18 17

20

njihove kole i nastavnike, uenici ne bi sticali znanje; bez da imaju mi in u svoje roditelje, deca se ne bi mogla pravilno vaspitavati; bez mi in u sopstvene karijere, ljudi ne bi dobro obavljali svoj posao. Bez verovanja, ljudska bia ne bi imala moralne standarde; ljudski um ne bi imao dobrih misli i nadvladale bi ga rave misli. Moralne vrednosti ljudskog drutva tada bi rapidno opale. Opsednuti gnusnim mislima, svi bi jedni drugima postali neprijatelji, dok u zadovoljenju sopstvenih sebinih elja ne bi prezali ni od ega. Iako su ti loi ljudi, koji su znakovima mi i in nametnuli negativno znaenje, postigli svoje ciljeve, vrlo je verovatno da oni unitavaju ljudsku rasu, zapoinjui od njene same prirode. Li Hondi 22. januar, 1996 Redegovano 29. avgusta, 1996

Karma-bolest

Zato nov uenik, koji je upravo zapoeo praksu, ili uenik veteran ije se telo podeava, doivljava fizike neprijatnosti u svojoj kultivaciji, kao da je ozbiljno bolestan? I zato se to ponavlja s vremena na vreme? U svojim Fa-predavanjima sam vam rekao da ovo slui da vam eliminie karmu i unapredi sposobnost poimanja, uklanjajui vam karmu iz vaih prethodnih ivota. Osim toga, ovo je takoe ispit vae reenosti da sledite Dafu; to e se nastaviti dok god vaa kultivacija ne dostigne Faizvan-trostrukog-sveta. Ovako je to uopteno govorei. Zapravo, osoba ne zna koliko ivota od kojih je u svakom nakupila puno karme je proivela. Kad se posle smrti reinkarnira, neto od njene karma-bolesti se utiskuje u njeno telo na mikroskopskom nivou. Kad se reinkarnira, materija novog fizikog tela ne sadri karmu-bolest na povrini (mada postoje izuzeci za one koji imaju previe karme). Ono to je u prethodnom ivotu utisnuto u telo izlazi kasnije, a kad se vrati na povrinu fizikog tela, osoba postaje bolesna. Ipak se obino ini da je bolest aktivirao neki spoljni uslov iz fizikog sveta. Na ovaj nain, ona se povrinski povinuje principima ovog ljudskog sveta. Za posledicu, svakodnevni ljudi nemaju naina da dou do prave istine o uzroku bolesti, i tako su izgubljeni u iluziji, ne shvatajui. Kad se razboli, osoba uzima lekove, ili se podvrgava razliitim tretmanima, iji je efekat potiskivanje bolesti natrag u telo. Na ovaj nain, umesto da plati za karmu-bolest prouzrokovanu loim postupcima u njenom prethodnom ivotu, osoba u ovom ivotu ini jo loih stvari i povreuje druge; ovo donosi novu karmubolest i vodi razliitim vrstama oboljenja. Bez obzira, osoba ponovo uzima lek i koristi raznorazne tretmane da potisne bolest natrag u svoje telo. Hirurgijom se moe ukloniti samo tkivo u povrinskoj fizikoj dimenziji, dok karma-bolest u drugoj dimenziji ostaje netaknuta ona je naprosto izvan domaaja savremene medicinske tehnologije. Kad se bolest povrati, osoba e ponovo traiti tretman. Kad se osoba posle smrti ponovo rodi, nagomilana karma-bolest ponovo joj biva utisnuta u telo. Ovaj ciklus se nastavlja iz ivota u ivot; nepoznato je koja koliina karma-bolesti se akumulira u neijem telu. Zato ja kaem da je celo dananje oveanstvo dospelo do ove take, kad karma obmotava karmu; osim karme-bolesti, ovek ima i ostale vrste

21

karme. Zato ljudi u svojim ivotima imaju potekoe, nedae i tenzije. Kako bi mogli samo traiti sreu, bez da otplauju karmu? Ljudi danas imaju toliko karme da su potopljeni u nju, i naii e na neprijatnosti u svakom trenutku i svakoj situaciji. Kako kroi na vrata, oveka ekaju loe stvari. Kad, meutim, postoje nesuglasice, ljudi ih ne trpe, i ne uspevaju da shvate da time otplauju svoju karmu iz prolosti. Ako se drugi ne ponaaju dobro prema nekom, on e se prema drugima ponaati jo gore, na taj nain proizvodei novu karmu, pre nego to je otplatio staru. Ovo ini da moralne vrednosti drutva opadaju na dnevnoj bazi, i da svako svakom postaje neprijatelj. Mnogi ne mogu da shvate: ta se to danas deava s ljudima? ta se to deava sa dananjim drutvom? Ako oveanstvo ovako nastavi, bie jako opasno! Za nas kultivatore, osim karme koju Uitelj eliminie, i dalje postoji deo koji sami moramo da otplatimo. Stoga ete oseati fizike neprijatnosti, kao da patite usled bolesti. Kultivacija treba da vas proisti poev od zaetka vaeg ivota. Ljudsko telo je kao godovi drveta, gde svaki god sadri karmu-bolest. Zato se vae telo mora proistiti iz samog sredita. Kad bi se, meutim, sva karma odjednom istisnula, vi to ne biste mogli podneti, i ivot bi vam bio ugroen. Samo deli ili dva mogu se pogurati s vremena na vreme, omoguujui vam da to prebrodite i kroz muke otplatite svoju karmu. Ali to je samo taj mali deli, ostavljen da ga sami istrpite, nakon to sam vam ja eliminisao karmu. Ovo e se nastaviti dok vaa kultivacija ne dostigne najvii oblik Fa-unutar-trostrukog-sveta (tj. Mleno-Belo Telo), kad vam je sva karma istisnuta. Ipak, postoje i neki ljudi sa veoma malo karme-bolesti, a ima i drugih posebnih sluajeva. Kultivacija Fa-izvan-trostrukog-sveta je kultivacija najistijeg tela Arhata - tela koje nema karmu-bolest. Ali to se tie osobe koja jo nije dostigla Ispunjenje i koja jo izvodi kultivaciju prema viim nivoima Fa-izvan-trostrukogsveta, ona e se, da bi unapredila svoj nivo, i dalje muiti, imati tekoe i testove. Ovo e ukljuivati samo tenzije meu ljudima ili ostale stvari na polju ininga, i dalje naputanje vezanosti - ali ta osoba vie nee imati fiziku karmu-bolest. Karma-bolest nije neto to se po volji moe eliminisati svakodnevnoj osobi; ovo je apsolutno nemogue uiniti za ne-praktikanta, koji se mora osloniti na medicinske tretmane. Uiniti ovo po volji za svakodnevnu osobu, zapravo bi bilo naruavanje nebeskih principa, jer bi to znailo da se loe stvari mogu initi bez obaveze da se otplati karma. Apsolutno je neprihvatljivo da ovek ne otplati dugove nebeski principi to nee dopustiti! ak i tretmani obinog igonga takoe potiskuju karmu u unutranjost ljudskog tela. Kad ovek ima previe karme, a i dalje ini loe, on e se nakon smrti suoiti s unitenjem potpunim unitenjem tela i due pa e njegova smrt biti totalno zatiranje. Kad lei bolest ljudskom biu, jedno Veliko Prosvetljeno Bie moe u potpunosti da ukloni karmiki uzrok bolesti, ali ovo se radi uglavnom u cilju spasavanja ljudi. Li Hondi 10. mart, 1996

22

ta kultivator izbegava

Oni koji su vezani za svoju reputaciju, praktikuju naopak nain, pun namere. Kad u ovom svetu steknu ugled, oni e jamano govoriti dobro, ali misliti zlo, ovim dovodei javnost u zabludu, i podrivajui Fa. Oni koji su vezani za novac, streme bogatstvu i lairaju svoju kultivaciju. Podrivanjem prakse i Fa, oni troe svoje ivote, umesto da odgajaju Budinstvo. Oni koji su vezani za poudu, ne razlikuju se od ravih ljudi. Dok recituju sveto pismo, takvi ak bacaju poglede u potaji; oni su daleko od Taoa - to su ravi, svakodnevni ljudi. Oni koji su vezani za ljubav prema porodici, u njoj e definitivno goreti, zaplitati se i muiti se. Pokretani koncima oseanja, zaraeni njima tokom ivota, na kraju ivota bie im kasno za kajanje. Li Hondi 15. april, 1996

Savrena harmonija

(I) Ljudi u razliitim radnim sredinama uestvuju u razliitim aspektima ubijanja. Balansiranje ivota se manifestuje na razliite naine. Kao kultivator, ti najpre treba da se rei svih vezanosti i bude u skladu sa nainima u ljudskom drutvu, jer ovo je odravanje manifestacije Fa na odreenom nivou. Kad niko ne bi obavljao ljudske poslove, Fa na ovom nivou bi prestao da postoji. (II) ivoti postoje i prirodno umiru unutar Fa. Univerzum prolazi kroz formiranje, stagnaciju i degeneraciju, a ljudska bia prolaze raanje, starenje, bolest i smrt. U balansiranju ivota takoe postoje neprirodna raanja i umiranja. U trpeljivosti postoji rtva, a potpuna rtva je vii princip iskljuivosti. Li Hondi 19. april, 1996

Iskljuivost

U trpeljivosti postoji rtva. Sposobnost da se ine rtve je rezultat napretka u kultivaciji. Fa ima razliite nivoe. Kultivatorovo razumevanje Fa predstavlja njegovo razumevanje Fa na sopstvenom nivou kultivacije. Razliiti kultivatori razliito shvataju Fa, jer su na razliitim nivoima. Fa ima razliite zahteve za kultivatore na razliitim nivoima. Dokaz rtve je kad je neko slobodan od vezanosti obinih ljudi. Ako ovek odista moe mirno svega da se odrekne, srca nedirnutog, onda se zapravo ve nalazi na tom nivou. Ipak,

23

kultivacija slui da se unapredi: ve si sposoban da napusti vezanost, pa zato onda ne napustiti i sam strah od vezanosti? Nije li iskljuivost u odricanju (naputanju) jedna via rtva? Ipak, ako jedan kultivator, ili jedna svakodnevna osoba koja ne moe da uini ni osnovne rtve, raspravlja o ovom principu, ona zapravo podriva Fa smiljanjem opravdanja za vezanosti kojih ne moe da se oslobodi. Li Hondi 26. april, 1996

Kultivacija i rad

Sa izuzetkom profesionalnih kultivatora u hramovima, ogromna veina naih uenika Falun Dafe izvodi kultivaciju u drutvu svakodnevnih ljudi. Uenjem i vebanjem Dafe, sada ste u stanju da ne pridajete mnogo znaaja slavi i linom interesu. Ipak, usled nedostatka dubljeg razumevanja Fa, nastao je sledei problem: Jedan manji broj uenika je napustio svoje poslove meu svakodnevnim ljudima, ili odbija unapreenja na rukovodea mesta. Ovo proizvodi puno nepotrebne smetnje u njihovim ivotima i radu, direktno utiui na njihovu kultivaciju. Neki valjani biznismeni misle da ne pridaju znaaj novcu i, istovremeno, da bavljenje biznisom moe nauditi drugima i uticati na njihovu sopstvenu kultivaciju. Oni su takoe napustili svoj posao. Zapravo, sadraj Dafe je jezgrovit. Naputanje obinih ljudskih vezanosti ne znai naputanje posla svakodnevne osobe. Odricanje od slave i line koristi ne slui da se distancira od drutva svakodnevnih ljudi. Ja stalno iznova istiem da se oni koji izvode kultivaciju u drutvu svakodnevnih ljudi moraju povinovati nainima drutva svakodnevnih ljudi. Gledano iz drugog ugla, kad bi sve rukovodee pozicije u drutvu svakodnevnih ljudi bile popunjene ljudima poput nas, koji su u stanju da ne brinu za sopstveni ugled i lini interes, koliko bi to koristi donelo ljudima? A ta bi donelo drutvu kad bi gramzivi ljudi trebalo da preuzmu vlast? Kad bi svi poslovni ljudi bili kultivatori Dafe, kakav bi bio moral drutva? Dafa univerzuma (Buda Fa) je koherentan i celovit, od najvieg nivoa do najnieg nivoa. Treba da znate da i obino ljudsko drutvo takoe ini jedan nivo Fa. Kad bi svako trebalo da ui Dafu i napusti svoj posao u drutvu, obino ljudsko drutvo bi prestalo da postoji, pa tako i ovaj nivo Fa. Obino ljudsko drutvo je pojavni oblik Fa na najniem nivou, kao i oblik postojanja ivota i materije zbog Buda Fa na ovom nivou. Li Hondi 26. april, 1996

24

Ispravka

Sledee, to je odaslalo Istraivako drutvo, trenutno se iri i ui u razliitim regionima kao Fa, tj. moje rei: Sitniavo itaj Dafu, Istinski kultivii svoj ining, Neumorno radi vebe, ...itd... Zapravo, ovo nisu moje rei, niti imaju neko dublje znaenje one svakako nisu Fa. Znaenje sitniavog uenja znatno se razlikuje od mojih zahteva za uenjem Fa. Zapravo, to se tie itanja knjiga, ja sam bio vrlo jasan u lanku Uiti Fa, koji sam napisao 9. septembra, 1995. Osim toga, znaenje sitniavog itanja kreiralo je ozbiljne smetnje Uenju Fa. Od sada morate obratiti panju na ozbiljnost ovog problema. Govorio sam o razlozima za nestanak budizma u Indiji i pouci koja proistie iz toga. Ako se u budunosti ne budu preduzele mere predostronosti, to e biti poetak naruavanja Fa. Pazite: kad nastane problem, ne pokuavajte da naete onog ko je odgovoran. Umesto toga, treba da ispitate sopstveno ponaanje. Ne pokuavajte da otkrijete ko ih je pisao. Nauite lekciju iz ovog, i u budunosti pazite. Li Hondi 28. april, 1996

Nepromenljiv

Izgleda da i dalje postoji problem, ako bismo Dafu veno da odrimo nepromenjenim. Naime, uvek ima uenika koji, gonjeni svojom eljom da se pokau i svojom potrebom da se razlikuju, im nastane prilika, ine stvari koje ometaju Dafu. Ovo je ponekad veoma ozbiljno. Na primer, neko je nedavno priao kako sam jednog uenika individualno pouavao sutini vebi (injenica je da sam samo ispravio pokrete uenika, kad me je to zamolio). Ovo, za rezultat, ini nevaeim one pokrete u vebama koje sam u razliitim krajevima pokazivao poslednjih godina. Dok sam jo tu, i pod okolnou da je video snimak sa instrukcijama i dalje raspoloiv, ovaj ovek je ak javno izmenio pokrete u vebama Dafe. Kazao je uenicima da ne rade vebe u skladu sa snimkom, ve da slede njega, tvrdei da Uitelj ima gong visokog nivoa, da je on drugaiji od svojih uenika, i tako dalje. Takoe je rekao uenicima da najpre vebaju u skladu sa sopstvenim stanjem, da u budunosti postepeno ine promene, i slino. Od samog poetka, ja poduavam vebama u celini, jer vodim rauna o tome da bi neki uenici samovoljno mogli uneti promene. Jednom kad se oformi, energetski mehanizam se nikad ne moe promeniti. Ovaj problem moe izgledati beznaajan, ali to je zapravo poetak ozbiljnog naruavanja Fa. Neki ljudi uzimaju prelazne pokrete kao individualne, i govore uenicima da ih rade na standardizovan nain. Raditi ovakve stvari predstavlja pokuaj da se bude drugaiji. Ovo u sadanjem trenutku donosi veoma ozbiljne posledice u razliitim podrujima. Moji uenici! Moji snimci

25

sa uputstvima za vebu i dalje su na raspolaganju zato biste tako spremno sledili te ljude?! Dafa je uzvieni, veliki Fa univerzuma. ak i ako poremeti samo jedan njegov deli, kakav je to kolosalan greh! Kao kultivator, treba da se kultivie na otvoren i dostojanstven nain, i da sagledava krupan plan. Kako bi kod svakog oveka pokreti mogli da budu identini, bez najmanje razlike? Nemojte se fokusirati na takve trivijalnosti. Pokreti u vebama su pomoni nain da se dostigne Ispunjenje, i oni su svakako vani. Ali umesto da ulazite u slepu ulicu, potrebno da uloite vie napora u popravljanje svog ininga. Zapravo, veina smetnji za Dafu dolazi iznutra, od samih praktikanata. Spoljni faktori mogu da utiu samo na neke pojedince, i nisu u stanju da promene Fa. Da li u sadanjosti ili budunosti, oni koji su u stanju da narue na Fa su niko drugi do nai sopstveni uenici. Pazite! Na Fa je tvrd kao dijamant i nepromenljiv. Ni pod kakvim okolnostima, ni sa kakvim razlogom, niko ne moe promeniti ak ni deli pokreta s kojima treba da dostignemo Ispunjenje. U suprotnom, ta osoba podriva Fa, bez obzira jesu li joj motivi dobri ili ne. Li Hondi 11. maj, 1996

Ne iznosite neobuzdane izjave

Od nedavno je jedan izraz u opticaju. To jest, kad praktikanti ire Dafu i time pomau nekim ljudima s predodreenim odnosima da dobiju Fa i zaponu kultivaciju, neki od ovih praktikanata tvrde da spasavaju ljude. Oni kau: Danas sam spasio par ljudi, a i ti si spasio nekoliko ljudi, i slino. Zapravo, Fa je taj koji spasava ljude, i samo Uitelj to moe da uini. Vi samo pomaete ljudima sa predodreenim vezama da dobiju Fa. Da li zaista i mogu biti spaseni zavisi od toga mogu li kultivacijom dostii Ispunjenje. Pazite: jedan Buda e biti okiran ovakvim neobuzdanim izjavama, bilo da su namerne ili ne. Nemojte stvarati prepreke sopstvenoj kultivaciji. Takoe, u ovom smislu, morate kultivisati svoj govor. Nadam se da razumete. Li Hondi 21. maj, 1996

Buenje

Vreme za stvarnu kultivaciju uenjem Dafe je ogranieno. Mnogi uenici su shvatili da je potrebno pouriti, pa marljivo i neprestano napreduju. Ipak, neki uenici ne cene sopstveno vreme, i usredsreuju se na sporedne stvari. Otkad je ova knjiga Dafe, Duan Falun, objavljena, mnogi su uporeivali snimke mojih predavanja sa knjigom, tvrdei da je Istraivako drutvo promenilo Uiteljeve rei. Neki drugi govore da je knjiga napisana uz pomo tog-i-tog, te na taj nain podrivaju Dafu. Ja vam sada kaem da Dafa pripada meni, Li Hondiju. Predaje se da vas spase, i moja usta ga izgovaraju. Osim toga, kad sam predavao Fa, ja nisam koristio nikakve skripte ni druge materijale, ve samo list papira koji se odnosi na ono to u predavati

26

uenicima; njegov sadraj je bio sasvim jednostavan, sa samo nekoliko taaka koje niko drugi ne bi mogao da razume. Svaki put kad sam predavao Fa, ja sam ga predstavljao iz drugaijeg ugla i govorio u skladu sa sposobnou uenika da shvate. Tako bih se, predajui Fa, istom pitanju svaki put obratio iz razliitog ugla. Pored toga, ova knjiga Fa predstavlja prirodu univerzuma, i ona je prava manifestacija monog Buda Fa. To je ono to sam originalno imao ono ega sam se prisetio nakon Prosvetljenja kroz kultivaciju. Potom sam ga izneo u javnost obinim ljudskim jezikom, i predavao ga vama, kao i onima na nebesima, tako ispravljajui univerzum pomou Fa. Da bih kultivaciju uinio pogodnom za uenike, nekim uenicima sam dao zadatak da sa snimka transkribuju sadraj mojih predavanja, ne menjajui nita od mojih originalnih rei. Onda su mi to dali na reviziju. Uenici su naprosto prepisali moje izmene ili ih ukucali u kompjuter, da bih ja mogao napraviti dalje izmene. to se tie Duan Faluna, ja sam ga lino triput redigovao pre nego to zavren i konano objavljen. Niko nikad nije napravio ni najmanju izmenu sadraja ove knjige Dafe. ta vie, ko bi to i mogao da uradi? Postoje tri razloga zato se razlikuje od audio snimaka. Prvo, da bih ljudima pomogao da se kultiviu, ja sam pravei revizije kombinovao mnoga moja Fa-predavanja. Drugo, dok sam predavao Fa, ja sam to inio u skladu sa razliitom sposobnou uenika da shvate i u zavisnosti od situacija i okolnosti u tom asu; stoga sam morao da izmenim strukturu jezika dok sam ga prilagoavao knjizi. Tree, kad kultivatori iz nje ue, usled razlika izmeu govornog i knjievnog jezika moglo je doi do pogrenih shvatanja, pa su bile potrebne izmene. Bez obzira, forma i kolokvijalni stil mojih predavanja o Fa i dalje su ouvani. Duan Falun (Drugi deo), i Objanjavanje sadraja Falun Dafe sam takoe lino redigovao pre objavljivanja. Piui Duan Falun (Drugi deo), pripojio sam razmiljanje na razliitim nivoima, pa se nekim ljudima stil pisanja ini drugaiji i zbunjeni su. Ovo, za poetak, nisu obine ljudske stvari! Zapravo, Drugi deo treba da ostane buduim generacijama, kako bi sagledali dananji stepen degeneracije oveanstva, ostavljajui na taj nain ljudima jezgrovitu istorijsku pouku. Knjiga Falun Gong, ukljuujui izmenjenu verziju, je samo prelazni materijal u formi igonga, da ljudi razumeju na poetku. Naruavanje Fa uzima mnoge oblike, meu kojima se najtee prepoznaje nenamerno naruavanje od strane samih uenika. akjamunijev budizam je svoj raspad poeo ba na ovaj nain, i pouka je duboka. Uenici moraju zapamtiti: Svi tekstovi Falun Dafe su Fa koji sam ja predavao, i njih sam lino redigovao i uredio. Od sada pa na dalje, vie niko ne sme presnimavati delove sa audio snimaka mojih Fa-predavanja, niti ih kompilirati u pisane materijale. Bez obzira koja su vam opravdanja, to je i dalje naruavanje Fa; ovo ukljuuje takozvano poreenje izmeu govora i njegove pisane forme, i slino. Nita u evoluciji kosmikih tela ili u razvoju oveanstva nije sluajno. Razvoj ljudskog drutva je istorijski aranman i pogoni ga kosmika klima. U budunosti e po svetu biti vie ljudi koji e uiti Dafu. Ovo nije neto to moe da uradi neka usijana glava naprosto zato to tako hoe. Kod dogaaja ovolikog znaaja, kako ne bi postojali razliiti aranmani u istoriji? Zapravo, sve to ja radim je prireeno pre nebrojeno mnogo godina, ukljuujui i to ko e dobiti Fa nita nije sluajno. Ali nain na koji se ove stvari manifestuju je podeen prema obinim ljudima. Zapravo,

27

stvari koje su mi prenete od strane mojih nekoliko uitelja u ovom ivotu, takoe su neto to sam ja namerno za njih priredio da dobiju pre nekoliko ivota. Kad je stigla predodreena prilika, za njih je prireeno da mi prenesu nazad te stvari, kako bih se mogao setiti svog Fa u celosti. Zato mi dopustite da vam kaem da ovu knjigu Fa ne ue samo oni na ljudskom nivou, ve i bia na viim nivoima. Poto se ogroman raspon nebeskog tela izopaio od prirode univerzuma, Fa ga mora ispraviti. oveanstvo je prilino beznaajno u ogromnom univerzumu. Zemlja je nita do zrno praine u univerzumu. Ako ljudska bia ele da ih cene bia sa visokih nivoa, ona moraju izvoditi kultivaciju i takoe postati bia sa visokih nivoa! Li Hondi 27. maj, 1996

Stabilnost Fa

U protekle dve godine, u kultivaciji uenika su se deavali neki problemi. Ja sam pratio situaciju kultivacije uenika. Da bih brzo ispravio nastale probleme, ja esto piem kratke lanke specifine namene (koje nai uenici nazivaju svetim pismom) da praktikante usmerim u njihovoj kultivaciji. Cilj je da se ostavi stabilan, zdrav i ispravan put za praksu kultivacije Dafe. U hiljadama godina koje nailaze, budue generacije moraju se kultivisati u skladu sa nainom kojim sam im ja lino ostavio, ako hoe da dostignu Ispunjenje. Nedavno sam, meutim, na vebalitu u Hong Kongu video zbirku materijala koji su tamo preneti iz drugog podruja; ona je sadrala dva kratka lanka, koje nisam nameravao da objavim. Ovo je bio ozbiljan i namerni pokuaj da se naudi Dafi! ak i samostalno transkribovanje naih audio snimaka je pogreno! U lanku Buenje sam jasno naznaio da nema opravdanja za onog ko prebacuje moje rei sa traka u pisane materijale raditi ovo je podrivanje Fa. Istovremeno, ja sam vie puta naglasio da ne moete stavljati u promet beleke koje ste nainili tokom mojih predavanja. Zato to i dalje inite? Kakva vas je logika dovela do toga da ih sainite? Moram vam rei da osim mojih nekoliko zvanino objavljenih knjiga i datovanih kratkih lanaka sa mojim potpisom, koje u razliite oblasti distribuira Istraivako drutvo, sve to se transkribuje bez dozvole predstavlja podrivanje Fa. Kultivacija je vaa sopstvena stvar, i vi odluujete emu ete teiti. Svakodnevni ljudi imaju demonsku prirodu i prirodu Bude. Demonska priroda e stupiti na scenu onda kad oveku um nije ispravan. Jo jednom vam moram rei da niko spolja ne moe otetiti Fa. Samo uenici mogu otetiti Fa zapamtite ovo! Svaki korak koji ja, Li Hondi, preduzmem slui da se uspostavi nepromenljiv i neprikosnoven nain za prenoenje Dafe u buduim generacijama. Ovako ogroman Fa nee skonati nakon jednog trenutka popularnosti. U nebrojenim godinama koje dolaze ne sme biti ni najmanjeg odstupanja. tititi Dafu sopstvenim vladanjem je veita dunost uenika Dafe, jer Dafa pripada svim svesnim biima univerzuma, to ukljuuje i vas. Li Hondi

28

11. juni, 1996

Kultivacija i preuzimanje odgovornosti

Svrha marljivog i solidnog kultivisanja je da se to pre dostigne Ispunjenje. Kultivator je naprosto onaj ko eliminie vezanosti svakodnevne osobe. Uenici, treba da budete naisto u vezi s onim to radite! Da bi bili odgovorni prema Dafi, asistentski centri, generalni asistentski centri u razliitim oblastima i Istraivako drutvo, imaju pravo da zamene bilo kog asistenta ili odgovorno lice u ogranku. Na taj nain, osobe na odgovornim poloajima povremeno mogu biti zamenjivane, prema razliitim situacijama. Poto je odgovorno lice pre svega kultivator koji je ovde doao radi kultivacije, a ne radi rukovoenja, on treba da bude u stanju da se uzdie i silazi sa svoje pozicije. Pozicija odgovornosti se dodeljuje radi kultivacije, a ipak se kultivacija moe upranjavati i bez dranja odgovorne pozicije. Ako onaj ko je smenjen ne moe da pree preko toga, nije li vezanost uzrok? Zar to nije dobra prilika da se oslobodi vezanosti? S obzirom na ovo, ako i dalje ne moe da se oslobodi ove vezanosti, to jasno pokazuje da je smena bila ispravna. Biti vezan za odgovoran poloaj je samo po sebi neist motiv za kultivaciju. Zato moram podsetiti uenike: ako se ne oslobodite ove vezanosti, neete moi da dostignete Ispunjenje. Li Hondi 12. juni, 1996

Postupanje sa prepisima svetih spisa

Sve vie i vie ljudi sada ui Dafu, a broj se nedeljno udvostruuje. Isporuke knjiga od izdavaa su neadekvatne, pa ne mogu da odgovore na potranju. Tako u nekim oblastima, ili na selu, nema knjiga na raspolaganju. Neki uenici me pitaju ta da rade sa svojim prepisima Dafe. Rei u vam da je u ovom asu u redu da kopije Duan Faluna, ili ostale svete spise koje ste rukom pisali uei Dafu, dajete onima koji idu u seoske oblasti da ire vebe i Fa; poklanjati ih seljacima moe im istovremeno olakati ekonomsko breme. Zato je potrebno da prepisi budu itki, tako da ih seljaci ogranienog obrazovanja mogu razumeti. Runi prepisi Duan Faluna imaju istu mo Fa kao tampane knjige. Li Hondi 26. juni, 1996

Fa-konferencija

Neophodno je da praktikanti meusobno dele ono to su doiveli i nauili u svojoj kultivaciji. Nije problem da jedni drugima pomau da bi skupa napredovali,

29

dok god nemaju nikakvu nameru da se pokau. Da bi potpomogle irenje Dafe, u razliitim oblastima dre se konferencije za razmenu iskustava u kultivaciji. Sve ove konferencije su odline i zdrave, i po obliku i sadraju. Ali govore uenika moraju odobriti asistentski centri, kako bi se izbegle politike teme koje nemaju nikakve veze sa kultivacijom ili stvari koje u praksi kultivacije, ili drutvu, uspostavljaju pogrene trendove. Istovremeno, treba da izbegavamo upranjavanje povrnog razmetanja neeg to proistie iz teorijskih studija svakodnevnih ljudi. lanke niko ne treba da kompilira sa namerom hvalisanja, u stilu zvaninih izvetaja, da bi ih potom iznosio u nekakvom velikom javnom govoru. Velike konferencije za razmenu iskustava u kultivaciji koje organizuju generalni asistentski centri na nivou provincije ili grada ne treba da se odravaju na nacionalnoj bazi. Nacionalne ili internacionalne treba da organizuje Istraivako drutvo, i ne treba ih praviti previe esto. Jednom godinje e biti dovoljno (osim u posebnim sluajevima). Ne pretvarajte ih u formalnost ili takmienje, ve ih uinite uzvienim Fa-konferencijama koje zaista mogu doneti napredak u kultivaciji. Li Hondi 26. juni, 1996

Pismo Generalnom asistentskom centru Dafe u ijaduangu

Generalnom Asistentskom centru Dafe u ijaduangu: Saznao sam da je vaa konferencija za razmenu iskustava u kultivaciji naila na prepreke. Za to postoje tri razloga, iz kojih ete sigurno nauiti lekciju. Zapravo, ovaj incident je direktno uticao na Dafa aktivnosti u Pekingu i celoj zemlji, i imae izvesan negativan uticaj na uobiajene Dafa aktivnosti nadalje. Mislim da ete ovo svakako shvatiti i da ete u budunosti bolje postupiti. Pored ovog, dopustite da vam kaem jo nekoliko rei o ing Danijevim seminarima. U sluaju ing Danija, seminari je trebalo da poslue potvrivanju naune prirode Dafe iz perspektive nauke, omoguujui da nauni i tehnoloki krugovi, ili akademski svet, shvate Dafu. On nije trebalo da dri govore uenicima, jer to ne moe doneti nikakvo dobro i samo moe proizvesti da novi uenici, ili uenici bez solidnog razumevanja Fa, razviju vezanosti. Oni uenici koji dobro ue Fa e svejedno, bez ikakve potrebe da sluaju takve govore, odluno nastaviti svoju kultivaciju u Dafi. to je jo vanije, ja sam dve godine predavao Fa, i dao sam uenicima dve godine da se kultiviu. Tokom te dve godine konkretne kultivacije uenika, ja nisam dopustio da bilo kakve aktivnosti, koje nisu u vezi sa konkretnom kultivacijom, ometaju ureen, korak-po-korak, proces unapreenja araniran za uenike. Ako se govori, radi potvrivanja naune prirode Dafe, ne iznose naunoj i akademskoj zajednici, ve praktikantima koji se kultiviu i imaju ogranieno vremena, razmislite: da li bi za uenike moglo biti vee smetnje? Ja se ak ne sreem sa uenicima da bih izbegao da ih uznemirim. Uenici ne mogu da se smire barem nekoliko dana poto me

30

vide, a ovo remeti aranmane koje sam svojim Faenima dao da ih naprave za njih. Izneo sam ovaj problem Istraivakom drutvu, ali to moda nije jasno stavljeno do znanja ing Daniju. Sad kad je ovo svreno, niko od vas ne treba da pokuava da pronae krivca. Mislim da je glavni razlog zato se ovo desilo to to niste shvatili. Ali od sada morate obratiti panju. Sve to danas radimo treba da postavi temelje za prenoenje Dafe tokom nebrojenih godina koje dolaze, i da ostave savrenu, ispravnu, nepogreivu formu kultivacije. Danas ovo naglaavam ne da bih nekog kritikovao, ve da bih ispravio formu kultivacije i ostavio je buduim generacijama. Ovo pismo prosledite asistentskim centrima u razliitim oblastima. Li Hondi 26. juni, 1996

Ispravljanje karaktera

Dok se Dafa dublje kultivie, mnogi uenici jedan za drugim stiu Prosvetljenje, ili dostiu Postepeno prosvetljenje. Oni mogu da vide stvarne, bajne, velianstvene prizore u drugim dimenzijama. Praktikanti koji doivljavaju proces Prosvetljenja su toliko uzbueni da moje Faene nazivaju drugim uiteljem, ili moje Faene smatraju za pravog, nezavisnog uitelja ovo je pogreno shvatanje. Faeni su pojavni lik moje sveprisutne mudrosti, ali nisu nezavisno ivo bie. Neki drugi uenici nazivaju Falun Majstorom Falunom. Ovo je, apsolutno, jako pogreno. Falun je jo jedan pojavni oblik prirode moje Fa moi i mudrosti Dafe stvari isuvie divnih da bi se reima mogle iskazati. Falun je pojavni oblik prirode Fa sve materije u univerzumu, od makroskopskog do mikroskopskog nivoa, i nije nezavisno ivo bie. Kad ugledate moje Faene i Falun kako za vas rade te sjajne, udesne i velianstvene stvari, vi praktikanti morate se setiti da moje Faene ili Falun ne treba sagledavati i uvaavati mislima obinih ljudi. Takva vrsta miljenja predstavlja pomeani izraz inferiorne sposobnosti poimanja i inferiornog ininga. Zapravo, svi oblici koji se manifestuju su konkretne manifestacije moje upotrebe ogromne moi Fa da ispravim Fa i spasem ljude. Li Hondi 2. juli, 1996

Kratko objanjenje ana19

an je pojavni oblik prirode univerzuma na razliitim nivoima i u razliitim dimenzijama. To je takoe fundamentalna priroda Velikih prosvetljenih bia. Stoga jedan kultivator mora odgajati an i saobraziti se sa prirodom univerzuma, Den-an-

19

an Milost, milosre, dobrota, blagost

31

Ren20. Ogromno kosmiko telo izrodilo se iz prirode univerzuma, Den-an-Ren. To to se Dafa predaje u javnosti, jo jednom demonstrira prvobitnu prirodu ivih bia univerzuma. Dafa je u savrenoj harmoniji: ako se razdvoje tri slovna znaka u Denan-Ren, svaki opet u potpunosti sadri Den-an-Ren. Ovo je zato to je materija sainjena od mikroskopske materije, koja je za uzvrat sainjena od jo mikroskopskije materije ovo se nastavlja i nastavlja do kraja. Stoga, Den se sastoji od Den-anRen, an se sastoji od Den-an-Ren, i Ren se sastoji od Den-an-Ren. Nije li odgajanje Dena u Tao-koli odgajanje Den-an-Ren? Nije li odgajanje ana u Buda-koli, takoe odgajanje Den-an-Ren? Zapravo, oni se razlikuju samo po svom povrinskom obliku. to se samog ana tie, kad se manifestuje u ljudskom drutvu, neki svakodnevni ljudi vezani za drutvo svakodnevnih ljudi, mogli bi postaviti pitanje obinog ljudskog drutva: Kad bi svako uio Dafu i upranjavao an, ta bismo radili u sluaju stranih invazija ili ratova protiv nas? Zapravo, ve sam rekao u Duan Falunu da razvoj ljudskog drutva pogoni evolucija kosmike klime. Jesu li onda ratovi ljudi sluajni? Oblast sa puno karme, ili oblast gde su se ljudska srca iskvarila, osuena je na nestabilnost. Da bi jedna nacija zaista bila vrla, ona mora imati malo karme; sigurno je da nee biti ratova protiv nje. To je stoga to to principi Dafe zabranjuju, jer priroda univerzuma svime upravlja. Ne treba se brinuti da e vrla nacija biti porobljena. Priroda univerzuma Dafa je prisutna svuda i obuhvata celokupno kosmiko telo, od makroskopskog do mikroskopskog nivoa. Dafa koji danas predajem, ne prenosi se samo ljudima istoka, ve istovremeno i zapadnjacima. I njihova vrsta ljudi treba da bude spasena. Sve nacije koje treba da uu u narednu, novu eru istorije e dobiti Fa i popraviti se kao celina. Nije to pitanje samo jedne nacije. I moralni standard oveanstva e se takoe vratiti onom koji pripada prvobitnoj ljudskoj prirodi. Li Hondi 20. juli, 1996

Dodatak na Ispravljanje karaktera

Poto sam rekao da Faeni i Falun nisu nezavisna iva bia, neki uenici su pitali da li je ovo u suprotnosti sa onim to se navodi u Duan Falunu: Svest i misli Faena kontrolie matino bie. Ipak su sami Faeni takoe celovita, nezavisna i stvarna individualna bia. Mislim da je to posledica slabog razumevanja Fa. Faeni se ne mogu razumeti kao koncept potpuno nezavisnih ivota, jer Faeni su voljne manifestacije moi i mudrosti lika i misli matine osobe; oni sve mogu da ine samostalno, u skladu sa voljom matine osobe. Uenici su, znai, zapazili samo drugu reenicu, previajui prvu: Svest i misli Faena kontrolie matino bie. Faeni tako ne samo da imaju nezavisan i celokupan izgled matinog bia, ve i njegov karakter. Oni takoe mogu samostalno da izvre sve ono to bi matina osoba elela,20

Den-an-Ren Den je istina, istinitost; an je milost, milosre, dobrota, blagost; Ren je

trpeljivost, strpljivost, tolerancija, izdrljivost

32

dok jednim obinim biem niko ne upravlja. Kad ljudi vide Faene, oni nalaze da su to celoviti, nezavisni, realistini zasebni ivoti. Prosto reeno, moji Faeni su zapravo ja. Li Hondi 21. juli, 1996

Buda-priroda i demonska priroda

U jednoj veoma visokoj i veoma mikroskopskoj dimenziji univerzuma postoje dve razliite vrste supstance. One su dva oblika manifestacije materijalnog postojanja vrhovne prirode univerzuma, Den-an-Ren, na odreenim dimenzionim nivoima univerzuma. Oni proimaju odreene dimenzije od vrha do podnoja, ili od mikroskopskog nivoa do makroskopskog nivoa. Sa manifestacijama Fa na razliitim nivoima, to je nivo nii, vea je razlika u pojavnim oblicima i varijacijama ove dve razliite supstance. Kao rezultat, nastaje ono to Tao-kola naziva principima jina i janga, i Taii. Opadajui dalje ka niim nivoima, ove dve vrste supstance razliitih svojstava postaju sve vie suprotstavljene jedan drugoj, a ovo onda raa princip uzajamnog-izazivanja i uzajamnog-spreavanja. Kroz uzajamno-izazivanje i uzajamno-spreavanje nastaju dobrota i ravost, ispravno i pogreno, i dobro i zlo. Zatim, to se tie ivih bia, ako su tu Bude, tu su i demoni; ako su tu ljudi, tu su i duhovi ovo je oiglednije i sloenije u drutvu svakodnevnih ljudi. Gde ima dobrih ljudi, ima i loih; gde ima nesebinih ljudi, ima i sebinih; gde ima ljudi bez predrasuda, ima ljudi s predrasudama. to se tie kultivacije, gde ima ljudi koji veruju u nju, ima ljudi koji ne veruju; gde ima ljudi koji se mogu prosvetliti, ima ljudi koji ne mogu; gde ima ljudi koji su za, ima ljudi koji su protiv to je ljudsko drutvo. Kad bi svako mogao da upranjava kultivaciju, da se prosvetli u nju i veruje u nju, ljudsko drutvo bi se pretvorilo u drutvo bogova. Ljudsko drutvo je samo drutvo ljudskih bia, i nije mu doputeno da prestane da postoji. Ljudsko drutvo e zauvek nastaviti da postoji. Zato je normalno da postoje ljudi koji mu se suprotstavljaju. Bilo bi nenormalno kad, naprotiv, niko ne bi imao primedbi. Bez duhova, kako bi se bi se ljudi reinkarnirali kao ljudi? Bez postojanja demona, ne bi se moglo kultivisati u Budu. Bez gorine, ne bi bilo slasti. Kad ljudi neto nastoje da postignu, oni nailaze na potekoe ba zato to postoji princip uzajamnog-izazivanja i uzajamnog-spreavanja. Samo kad kroz gorke muke ostvari ta hoe, i savlada tekoe, inie ti se da nije olako ostvareno, bie u stanju da ceni to si postigao, i oseati se srenim. U suprotnom, da nema principa uzajamnog-izazivanja i uzajamnog-spreavanja, i kad bi se sve moglo postii bez truda, ivot bi ti bio dosadan, a ovaj oseaj sree, i radost uspeha, bi ti nedostajali. Svaka vrsta materije ili ivot u univerzumu sainjeni su od mikroskopskih estica koje sainjavaju krupnije estice, a onda ove oformljuju povrinsku materiju. Unutar raspona koji pokrivaju ove dve vrste materije razliitih osobina, sva materija i ivot imaju dualnu prirodu. Na primer, gvoe i elik su tvrdi, ali oksidiu, raju kad se zakopaju u zemlju. Grnarija i porcelan, s druge strane, ne oksidiu kad se zakopaju u zemlju, ali su krhki i lako se slome. Isto vai za ljudska bia, koja istovremeno

33

imaju Buda-prirodu i demonsku prirodu. Ono to ovek ini bez moralnih obaveza i stega je demonske prirode. Odgajanje Budinstva ima za cilj da ukloni tvoju demonsku prirodu i ojaa, povea, tvoju Buda-prirodu. ovekova Buda-priroda je an, i manifestuje se kao samilost, misliti o drugima pre nego to se neto preduzme, i sposobnost da se trpe muke. ovekova demonska priroda je opakost, a manifestuje se kroz ubijanje, krau i pljaku, sebinost, pokvarene misli, sejanje razdora, pravljenje problema irenjem glasina, ljubomorom, pokvarenou, besom, lenjou, incestom itd. Priroda univerzuma, Den-an-Ren, se na razliitim nivoima manifestuje na razliite naine. Dve razliite vrste supstance unutar odreenih nivoa univerzuma, takoe imaju razliite manifestujue oblike na razliitim nivoima. to je nivo nii, izraenije je uzajamno suprotstavljanje, i time razlika izmeu dobra i zla. Vrlo postaje vrlije, dok zlo postaje vie zlo. I dualna priroda u istom fizikom objektu takoe postaje sloenija, i promenjiva. Upravo je na ovo Buda mislio, kad je rekao: Sve ima Buda-prirodu. Zapravo, sve takoe ima i demonsku prirodu. Pri svemu tom, Den-an-Ren karakterie univerzum, kao i drutvo svakodnevnih ljudi. Ove dve vrste supstance o kojima sam raspravljao su nita drugo do dve vrste supstance koje postoje od vrha do podnoja, od mikroskopskog nivoa do makroskopskog nivoa, do ljudskog drutva, i odraavaju se u ivim biima i materiji, proizvodei dualnu prirodu u njima. Ali ivoti i materija od vrha do podnoja, do ljudskog drutva, su sainjeni od nebrojenih razliitih varijeteta materije od mikroskopskog nivoa do makroskopskog nivoa. Ako oveanstvo ne bude sledilo ljudske moralne standarde, drutvo e ui u nekontrolisan haos, sa prirodnim nepogodama i ljudskim katastrofama. Ako se kultivator kultivacijom ne oslobodi svoje demonske prirode, njegov gong e biti teko poremeen i nita nee postii, ili e slediti demonski put. Li Hondi 26. avgust, 1996

Veliko razotkrivanje

Velik broj uenika je do sada dostigao, ili se sprema da dostigne, Ispunjenje. Kako je to uzvieno za jedno ljudsko bie kad dostie Ispunjenje! Nita na ovom svetu ne moe biti divnije, slavnije i velianstvenije. Budui da je tako, za svakog kultivatora, tokom kultivacije, moraju vaiti strogi kriterijumi. ta vie, na svaki naredni nivo ovek se uzdie tek poto solidno dostigne njegov standard. Gledajui sveukupnu situaciju, uenici kultivacije u Dafi su osposobljeni, ali isto tako ima i nekih ljudi koji kaskaju u pozadini, sa razliitim vezanostima, kojih se nisu oslobodili. Spolja, i oni kau da je Dafa dobar, ali u stvarnosti, oni se ne kultiviu. Ovo je posebno sluaj kad je opta atmosfera takva da svi govore da je Dafa dobar, jer o njemu svako od viih drutvenih klasa, do prostog sveta govori sa uvaavanjem. I neke vlade o tome govore dobre stvari, a to onda odjekuje u javnosti. Koji su onda oni iskreni? Koji naprosto odailju odjek tuih glasova? Koji mu pjevaju hvalospeve, dok ga zapravo podrivaju? Ako promenimo situaciju u ljudskom drutvu, obrnemo opte

34

raspoloenje, hajde onda da vidimo ko jo kae da je Dafa dobar, a ko se predomilja. Na taj nain, nee li odjednom sve postati kristalno jasno? Od incidenta sa Guangming Daily, do sada, svaki praktikant Dafe je odigrao neku ulogu: neki su bili odluni da se marljivo kultiviu; neki su bez rezerve pisali vlastima da bi zatitili ugled Dafe; neki su istupili protiv nepravde koja je naneta tim neodgovornim napisom. Ali ima i onih, koji usred tekih situacija, ne odgajaju svoje unutranje bie, ve se bave podelama, komplikujui trenutnu situaciju. Neki su ak prestali da se kultiviu, bojei se da e im ugled i lini interes biti ugroeni. Drugi su irili glasine bez ikakvog zanimanja za stabilnost Dafe, pogoravajui faktore koji podrivaju Fa. Postojao je ak i jedan broj kljunih osoba za kontakt iz razliitih oblasti, koje su situaciju s Dafom analizirale pomou nezdrave navike praenja drutvenih trendova, navike razvijene tokom godina politike borbe. Poredei izolovane probleme nastale u razliitim oblastima, one su dole do zakljuka da se razvijaju neke vrste drutvenih trendova, pa su to namerno prenele uenicima. Mada je za ovo bilo raznih razloga, postoji li ita to bi ozbiljnije moglo otetiti Fa? Jo gore, neki ljudi su svojom demonskom prirodom stvorili probleme putajui glasine, kao da situacija nije dovoljno haotina. Dafa pripada univerzumu, i prodire nadole, sve do ljudskog drutva. Kad se predaje Fa ovolikog znaaja, kako bi ita moglo postojati izvan aranmana? Nije li ono to se desilo test za ining praktikanata Dafe? ta je kultivacija? Ako ti kae da je dobra, ja kaem je dobra, i svi kau da je dobra, kako se moe videti ovekovo srce? Njegovo srce moemo videti samo u kritinom momentu. Ako se ne oslobodi odreenih vezanosti, on bi se ak mogao usuditi da izda jednog Budu moe li ovo biti mali problem? Neki ljudi su se uplaili. Ali ega se bojite? Moji uenici! Zar me niste uli kad sam priao o tome kako je jedan ovek, uspeo u kultivaciji do Arhata, pa posrnuo razvivi u srcu strah? Svaka ljudska vezanost mora se odreiti, bez obzira koja je. Neki uenici su rekli: ega imam da se bojim? ak i s odrubljenom glavom, moje telo bi i dalje sedelo tu. Kad ih uporedite, jasno je na prvi pogled koliko dobro se koji kultiviu. Naravno, neke kljune osobe za kontakt brinu za bezbednost Dafe, a to je druga pria. Mi samo elimo da oni uenici, koji se ne kultiviu marljivo, sagledaju svoje sopstvene nedostatke, da isplivaju oni koji posru, da se razotkriju oni koji na prikriven nain podrivaju Fa, i da se pravim praktikantima omogui da dostignu Ispunjenje. Li Hondi 28. avgust, 1996

Praksa kultivacije nije politika

Neki uenici su nezadovoljni drutvom i politikom; oni ue Dafu sa ovom snanom vezanou, koje ne mogu da se oslobode. Oni ak pokuavaju da iskoriste naeg Dafu da bi se ukljuili u politiku postupak koji nastaje usled poganog naina razmiljanja, koji skrnavi Budu i Fa. Ako ne promene ovakav nain razmiljanja, oni svakako nee dostii Ispunjenje.

35

U mojim predavanjima, ja stalno iznova naglaavam da je oblik ljudskog drutva bez obzira koji je drutveno-politiki sistem predodreen i opredeljen od strane neba. Jedan kultivator nema potrebe da mari za deavanja u ljudskom svetu, a kamo li da se ukljuuje u politiku borbu. Zar nain kako nas drutvo tretira ne ispituje srca kultivatora? Mi ne treba da se meamo u politiku. Takva je forma kultivacije u naem Dafi. Mi se neemo osloniti na bilo koje politike snage u zemlji ili inostranstvu. Ti ljudi od uticaja nisu kultivatori, pa svakako ne mogu zauzimati nikakve odgovorne poloaje u naem Dafi bilo u nae ime ili faktiki. Moji uenici, morate zapamtiti da mi izvodimo pravu kultivaciju! Mi treba da napustimo ta interesovanja obinih ljudi za ugled, zaradu i emocije. Imaju li uslovi drutvenog ureenja ikakve veze sa naom praksom kultivacije? Ispunjenje moe dostii samo kad napusti sve svoje vezanosti i ni jedna ne ostane. Osim da bi svoj posao obavio kako treba, kultivatora nee zanimati politika ili politika borba bilo koje vrste; ako ovde omane, on apsolutno nije moj uenik. Mi kultivatorima moemo da omoguimo da dobiju Fa i dostignu Ispravno dostignue, ba kao to ljude moemo nauiti da u drutvu budu dobroduni to je dobro za stabilnost ljudskog drutva. Ipak se Dafa ne predaje radi ljudskog drutva, ve zbog vas, da bi dostigli Ispunjenje. Li Hondi 3. septembar, 1996I osoba sa zaduenjem je kultivator

Zaduena lica u naim asistentskim centrima u razliitim oblastima su on