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Parroquia San Rafael arroquia San Rafael www.sanrafael.org.py Boletín Informativo, Año 16, Nº 767 - Asunción 3 de marzo de 2013 Por qué eres así? ¿Cómo haces  para ser así? ¿ Cuántas veces hemos escuchado estas preguntas procedentes de personas que veían como jugábamos, como íbamos de excursión, cómo hacíamos silencio o como cantábamos. Es decir, se topaban con nosotros mientras hacíamos cosas sencillas, humanas, porque no necesitamos nada más que mostrar esta diferencia. "Como dice don Giussani, no necesitamos nada aparte del comer, el beber, el vivir y el morir, porque en la  forma en que comemos se demuestra la diferencia, en el modo de cantar se muestra la diferencia, en nuestra forma de ser amigos se ve la diferencia, no necesitamos nada más. Cosas humanísimas, pero que llevan en si los ciudad eterna, con toda su historia, sus demás, adultos como los demás, pero  signos inconfundibles de Otro, que no iglesias y monumentos. distintos de los demás. El percibió la  pasa desapercibido a los que tienen un diferencia en el modo re relacionarse, de Luego con los chicos empezamos a corazón sencillo".  jugar, de estar juntos.  jugar, y mientras jugábamos pasó por He retomado esta frase del Padre casual idad el párro co de san Alessio que Una com pañ ía ale gre, dist inta, Giussani para contar lo que ha pasado el se detuvo a mirar y en un momento dado gratuita que hizo surgir al Párroco de san domingo 17 de febrero en una excursión nos interrumpió y nos grit ó con su voz Alessio la pregunta: "¿Cómo haces para con unos chicos en uno de los lugares ronca: "¿Cómo haces para ser así? ser así?" Era el manifestarse sencillo de más hermosos que la ciudad de Roma ¿Quiénes son ustedes?" la experiencia cristiana no como un ofrece. hecho del pasado, o como un discurso,  N os o t r o s n o s d et u vi m os, lo sino como un acontecimiento que sucede Hemos llegado a este lugar en uno de saludamos y le contamos quienes somos. ahora. Algo imprevisto que sólo los los siete cerros de Roma que se llama Pero, lo que me sorprendió fue que el corazones sencillos reconocen. Aventino, en una Iglesia dedicada a San  párroco se dio cuenta de que había Algo Alessio, un laico de la nobleza de Roma en la manera de jugar que ni siqui era La únic a r azón adec uada para de los primeros siglos que dejándolo todo nosotros nos habíamos dado cuenta. Él se explicar lo aconteci do en el cerro vivió su vida como mendigo dedicándose había topa do con una huma nida d A venti no es Cristo. Es Él quien hace exclusivamente a los pobres. Con los diferente que le hizo surgir la misma posible todas estas cosas entre nosotros, chicos nos hemos acercado al jardín del  pregunta que le hacían a Jesús los que nos hace capaces de una amistad monasterio donde desde allí se podía discípulos: "¿Por qué eres así? ¿Cómo distinta, que hace posible jugar, estudiar, admirar un panorama impresionante: haces para ser así?" trabajar , con aquella diversidad que El ha desde el cerro del A ventino se veía toda la introducido en la historia. El veía personas, niños como los decir de ser creatura divina, su lengua será palabras de misericordia y con los enfer- sól o par a ala bar y a gra dec er , par a comuni - mos d e compas ión. car y donar. Al contrario, si no tiene iden- Miremos a Jesús para aprender el uso tidad, su lengua será un arma capaz de humano de la lengua, para que de nuestra matar más que la espada como afirma el  boca salgan só lo palabras cargadas de gra- apóstol Santiago. ¡Pensad que diferencia tuidad. Para que nuestra boca no se calle abismal entre el chismoso y las personas a lengua a la vinagreta es muy cuando tiene que reclamar la verdad, cuan- que usan su lengua para comunicar lo que rica, pero las malas lenguas son do tiene que corregir, para que nuestro vive, para alabar y agradecer al Señor! El como las pirañas, que en pocos L hablar sea siempre Si, Si y No, No. Es una chisme es un pecado grave porque no sólo minutos dejan al descubierto un esqueleto educación que necesita el compromiso de vive de la calumnia, sino que saca el honor  blanco del hombre o animal que cae víc ti- todos, porque pertenecemos a una cultura de una persona hasta llevarla a la desespe- ma de sus dientes. No existe órgano de la del chisme, del “no quiero problemas”, del ración.  persona humana más bella y más terrible vai-vai o del pyrague. Y además cuando que la lengua. Depende del uso que uno Amar a Cristo es usar la lengua como uno quiera hablarte mal de otro, ll amas al hace de ella. Jesús la usó. Él no tuvo miedo de reclamar otro y exiges que diga en su presencia lo dura mente a los f aris eos su post ura hi pócri- que quiere decirte a ti. De lo co ntrar io ser ás Y el uso depende de la conciencia que el ta gr itándoles en la su fals edad, c cómplice del pecado hombre, varón o mujer, tiene de sí mismo. La lengua y Cristo La lengua y Cristo ¿POR QUE ERES ASI? POR QUE ERES ASI?

Boletín Parroquial del 03/03/2013

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Parroquia San Rafaelarroquia San Rafaelwww.sanrafael.org.py

Boletín Informativo, Año 16, Nº 767 - Asunción 3 de marzo de 2013

Por qué eres así? ¿Cómo haces para ser así?¿

Cuántas veces hemos escuchadoestas preguntas procedentes de personasque veían como jugábamos, comoíbamos de excursión, cómo hacíamossilencio o como cantábamos. Es decir, setopaban con nosotros mientras hacíamoscosas sencillas, humanas, porque nonecesitamos nada más que mostrar estadiferencia. 

"Como dice don Giussani, nonecesitamos nada aparte del comer, el beber, el vivir y el morir, porque en la forma en que comemos se demuestra ladiferencia, en el modo de cantar semuestra la diferencia, en nuestra formade ser amigos se ve la diferencia, noneces i t amos nada más . Cosashumanísimas, pero que llevan en si los ciudad eterna, con toda su historia, sus demás, adultos como los demás, pero signos inconfundibles de Otro, que no iglesias y monumentos. distintos de los demás. El percibió la pasa desapercibido a los que tienen un diferencia en el modo re relacionarse, de

Luego con los chicos empezamos acorazón sencillo".  jugar, de estar juntos. jugar, y mientras jugábamos pasó por He retomado esta frase del Padre casualidad el párroco de san Alessio que Una compañía alegre, dist inta ,

Giussani para contar lo que ha pasado el se detuvo a mirar y en un momento dado gratuita que hizo surgir al Párroco de sandomingo 17 de febrero en una excursión nos interrumpió y nos gritó con su voz Alessio la pregunta: "¿Cómo haces paracon unos chicos en uno de los lugares ronca: "¿Cómo haces para ser así? ser así?" Era el manifestarse sencillo demás hermosos que la ciudad de Roma ¿Quiénes son ustedes?"  la experiencia cristiana no como unofrece. hecho del pasado, o como un discurso, Nosotros nos detuvimos, lo

sino como un acontecimiento que sucedeHemos llegado a este lugar en uno de saludamos y le contamos quienes somos.ahora. Algo imprevisto que sólo loslos siete cerros de Roma que se llama Pero, lo que me sorprendió fue que el corazones sencillos reconocen.Aventino, en una Iglesia dedicada a San  párroco se dio cuenta de que había Algo

Alessio, un laico de la nobleza de Roma en la manera de jugar que ni siquiera La única razón adecuada parade los primeros siglos que dejándolo todo nosotros nos habíamos dado cuenta. Él se explicar lo acontecido en el cerrovivió su vida como mendigo dedicándose había topado con una humanidad Aventino es Cristo. Es Él quien hace

exclusivamente a los pobres. Con los diferente que le hizo surgir la misma posible todas estas cosas entre nosotros,chicos nos hemos acercado al jardín del  pregunta que le hacían a Jesús los que nos hace capaces de una amistadmonasterio donde desde allí se podía discípulos: "¿Por qué eres así? ¿Cómo distinta, que hace posible jugar, estudiar,admirar un panorama impresionante: haces para ser así?" trabajar, con aquella diversidad que El hadesde el cerro del Aventino se veía toda la introducido en la historia.El veía personas, niños como los

decir de ser creatura divina, su lengua será palabras de misericordia y con los enfer-sólo para alabar y agradecer, para comuni- mos de compasión.car y donar. Al contrario, si no tiene iden- Miremos a Jesús para aprender el usotidad, su lengua será un arma capaz de humano de la lengua, para que de nuestramatar más que la espada como afirma el  boca salgan sólo palabras cargadas de gra-apóstol Santiago. ¡Pensad que diferencia tuidad. Para que nuestra boca no se calle

abismal entre el chismoso y las personasa lengua a la vinagreta es muy cuando tiene que reclamar la verdad, cuan-que usan su lengua para comunicar lo querica, pero las malas lenguas son do tiene que corregir, para que nuestrovive, para alabar y agradecer al Señor! Elcomo las pirañas, que en pocosL hablar sea siempre Si, Si y No, No. Es unachisme es un pecado grave porque no sólominutos dejan al descubierto un esqueleto educación que necesita el compromiso devive de la calumnia, sino que saca el honor  blanco del hombre o animal que cae vícti- todos, porque pertenecemos a una culturade una persona hasta llevarla a la desespe-ma de sus dientes. No existe órgano de la del chisme, del “no quiero problemas”, delración. persona humana más bella y más terrible vai-vai o del pyrague. Y además cuando

que la lengua. Depende del uso que uno Amar a Cristo es usar la lengua como uno quiera hablarte mal de otro, llamas alhace de ella. Jesús la usó. Él no tuvo miedo de reclamar otro y exiges que diga en su presencia lo

duramente a los fariseos su postura hipócri- que quiere decirte a ti. De lo contrario serásY el uso depende de la conciencia que elta gritándoles en la cara su falsedad, como cómplice del pecadohombre, varón o mujer, tiene de sí mismo.en toda su vida con los pecadores uso sóloSi uno es consciente de su identidad, es  P. Aldo

La lengua

y Cristo

La lengua

y Cristo

¿POR QUE ERES ASI?POR QUE ERES ASI?

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homilía ha sido no sólo la contenida de laexperiencia de Juan Pablo II sino eltestimonio fresco, cristalino de cómo Su

 persona ha sido totalmente aferrada por Jesús. Durante estos 8 años aprendí a

mirarlo como un hijo mira a su padre con elmismo deseo de poder cada día más pertenecerle para que aquella vibración por  porque cada silaba, cada vocal, hacía vibrar  En este momento mi recuerdoCristo, visible en su Presencia, se volvierami corazón. Este corazón mendigo devuelve al 22 de octubre de 1978también mi experiencia cotidiana. Poder Cristo y Cristo mendigo de mi corazón,cuando Juan Pablo II inició su“saborear día tras día un poquito de aquelcomo afirmaba el siervo de Dios, Luigiministerio aquí en la Plaza de San Pedro.fuego de amor por Jesús, que arde en SuGiussani. La correspondencia entre suTodavía y continuamente resuenan en miscorazón me hizo encontrar la verdadera postura, Santidad y la de Giussani eraoídos sus palabras de entonces: “¡Noalegría de la cual ha nacido unaevidentísima. Escuchándolo me parecíatemaís! ¡Abrid aún más, abrid de par enautoconciencia nueva de mí mismo y de loescuchar al Siervo de Dios, aquel hombre par las puertas a Cristo”. El Papa habló aque significa dar mi vida para el abrazo deque muchos años antes me había permitidolos fuertes, a los poderosos del mundo queOtro.experimentar el Cristianismo comotenían miedo que Cristo pudiera quitarles

Acontecimiento, como encuentro con unaalgo de su poder si lo dejaban entrar y Santidad gracias por habernos ayudadoPresencia, con un Hecho que cambio lahubieran concedido la libertad a la fe. Sí. a experimentar lo que significa que elvida dándole un nuevo rumbo. Él ciertamente le hubiera quitado algo: el  Cristianismo es un Acontecimiento que

demonio de la corrupc ión , de l   llena la vida, para poder decir hoy comoTomando en serio sus palabras quequebrantamiento del derecho y de la San Pablo: “todas las cosas, las tengo por  pocas veces he escuchado en el mundoarbitrariedad. Pero no les hubiera quitado basura para ganar a Cristo” y “nadieeclesiástico, donde aún domina elnada de lo que pertenece a la libertad del   podrá separarme del amor de Cristo”.moralismo y el espiritualismo, mi vida hahombre, a su dignidad, a la edificación de Seguiré entregando mi vida junto con misconocido nuevos horizontes, miuna sociedad justa. Además el papa hijos enfermos, abandonados, ancianos,humanidad se ha transformado no en unhablaba a todos los demás hombres, niños, para que Su ejemplo hecho deimpedimento para encontrar a Cristo sinoespecialmente a los jóvenes. ¿Acaso no relación con el Misterio se vuelva el almaen la condición para dejarme abrazar por tenemos todos algún miedo si dejamos de toda la iglesia. ¡Gracias!Él. Su modo de presentarnos elentrar a Cristo totalmente dentro de Cristianismo ya desde aquella primera  P. Aldonosotros, si nos abrimos totalmente a Él -miedo de que Él pueda quitarnos algo denuestra vida? ¿Acaso no tenemos miedo de

renunciar a Algo grande, Único, que hacela vida más bella? ¿No corremos el riesgode encontrarnos luego en la angustia yvernos privados de la libertad? Y todavíael Papa quería decir: ¡NO! ¡Quien dejaentrar a Cristo no pierde nada, nada,absolutamente nada, de lo que hace la vidalibre, bella y grande! ¡No! Sólo con estaamistad se abren las puertas de la vida.Sólo con esta amistad se abren realmentelas grandes potencialidades de lacondición humana. Sólo con esta amistad experimentamos lo que es bello y lo quenos libera. Así yo hoy quisiera con gran fuerza y gran convicción a partir de unalarga vida personal, decir, a todos vosotrosqueridos jóvenes: ¡No tengaís miedo deCristo! Él no quita nada, y lo da todo.Quien se da a Él recibe el ciento por uno”.Si, “¡abrid, abrid de par en par las puertasa Cristo y encontrareís la verdadera vida”

Santidad, con esta bellísima y fuerte provocación terminaste tu homilía en laMisa de inicio oficial de tu Pontificado el25 de abril de 2005. Recuerdo que de misojos salieron lágrimas por la conmoción,

Boletín Informativo, Año 16, Nº 767 - Asunción 3 de marzo de 2013

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TESTIMONIO

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herederos y el horizonte definitivo del no hace otra cosa sino buscar ser nuestra existencia en el amor de Dios.fiel al Señor Jesús que lo llamóDios es amor, nos recordó en su primeracomo Pedro a remar mar adentro,Éencíclica y el consejo de creer en lay esta decisión manifiesta en sucaridad que genera caridad, en su últimohumildad, realismo y su amor por lamensaje para la cuaresma.Iglesia. En última instancia no deja de ser 

el testigo de la fe, que abraza la Cruz de Unámonos en oración por él yCristo, ofreciéndonos ahora el servicio de  pidamos al Espíritu Santo que asista a losla oración y el sufrimiento escondido. cardenales en la elección del próximoCon ello nos da una lección de honestidad representante de Cristo en la tierra.y libertad, que de una personalidad como “Queridos hermanos y hermanas:la suya podíamos esperar. después del gran Papa Juan Pablo II, los

La enseñanza que nos deja, con la  señores cardenales me han elegido a mí,firmeza de maestro, es de una admirable un simple y humilde trabajador de la viñaamplitud de horizontes: la confianza del Señor ." (Benedicto XVI 19 de abril deabsoluta en Jesucristo, la claridad en la 2005)visión de los rasgos de nuestra cultura, la ¡Gracias por todo, Santo Padre!valoración del patrimonio del que somos

El testimonio del Papa tambiénnos alienta y conmueve, pero sobre

todo nos abre a la esperanza

El testimonio del Papa tambiénnos alienta y conmueve, pero sobre

todo nos abre a la esperanza

 Fuente Catolic net 

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significa abandonar la Iglesia". Según el por-tavoz del Vaticano, padre FedericoLombardi, más de 100.000 personas asistie-ron. Como es habitual durante el saludo domi-nical, el Papa se dirigió en varios idiomas a

 Dios me pidió dedicarme a la oración y gó este domingo en la Plaza de San Pedro." los peregrinos, entre ellos en español" No me retiro de la Iglesia, pero ahoraa la meditación", aseguró el pasado domingo " Es más, si Dios me pide esto es porque seguiré a la Iglesia en la oración", dijo. Y,el papa Benedicto XVI ante miles de perso-  yo podré continuar sirviendo con las mismascon la voz entrecortada, sentenció: " En estenas congregadas en la plaza de San Pedro condiciones y el mismo amor con el que lo hemomento de mi vida, siento que la palabra para su último Ángelus como pontífice, pero hecho hasta ahora, pero de un modo más ade-de Dios está dirigida a mí ". “". precisó que no "abandonará" a la Iglesia. cuado a mi edad y a mis fuerzas", afirmó.

El Pontífice, hablando con voz fuerteEl último Ángelus de Benedicto XVI fue En el Ángelus, Benedicto XVI hizo unante decenas de miles de personas en la plazacomo el primero, de 15 minutos y respetando  pedido especial: "Que la Virgen María mede San Pedro, también dijo que seguiría sir-el orden litúrgico, lo que demuestra el carác- acompañe en este momento tan importan-viendo y amando a la Iglesia a través de later metódico del pontífice que dejará su te de mi vida". oración y la meditación después de su histó-cargo el próximo 28 de febrero.

Al saludar en varias lenguas, dio un men-rica abdicación el próximo jueves.Benedicto XVI eligió para este segundo saje especial a los católicos hispanos." El Señor me está llamando para subir adomingo de Cuaresma el pasaje del "Agradezco los testimonios de cercanía y

 su monte, para que me dedique todavía másEvangelio sobre la Transfiguración del las oraciones que me han llegado en estos

a la oración y a la meditación", dijo entreSeñor del evangelista Lucas, en el que relata días", les expresó el papa.gritos de "larga vida al Papa".cómo Jesús se transfiguró mientras rezaba enTras su ausencia durante una semanauna especie de retiro espiritual en el monte " Pero esto no significa que abandone la  para asistir a unos ejercicios espirituales yTabor junto a Pedro, Santiago y Juan.  Iglesia. En realidad, si Dios me pide esto, es recibir ayer, sábado, en audiencia privada al

 precisamente para que pueda continuar sir-Al meditar sobre este pasaje del  presidente de Italia, Giorgio Napolitano, laviéndola con la misma dedicación y el mismoEvangelio "podemos extraer una enseñanza reaparición del pontífice en público era anhe-amor que he demostrado hasta ahora", dijo.muy importante", dijo. En primer lugar, la lada por los fieles que querían decirle adiós.

 primacía de la oración, sin la cual todo el com- Pero agregó que serviría a la Iglesia "de Benedicto XVI se despidió de los fieles y promiso del apostolado y de la caridad se una forma más acorde con mi edad y con mis desapareció de la ventana de su apartamentoreduce a activismo, sostuvo.  fuerzas". en el Palacio Pontificio, como lo hizo desdeSu mensaje, eso sí, estuvo cargado de Benedicto XVI, que en dos meses cum- hace casi ocho años todos los domingos, sólo

espiritualidad, en medio de ovaciones conse-  plirá 86 años, abundó en su retirada "al mon- que esta vez sería la última.cutivas de la multitud de fieles que se congre- te" (Tabor) pero quiso aclarar que esto "no

esperanza, seguros de la victoria de Dios,y agradeciendo la cercanía de suscolaboradores.

XVI- y la verdad y la belleza caminan jun-l final de la semana pasada, tan Y creer no es otra cosa que, en latas: la belleza es el sello de la verdad. “Y sinintensa espiritualmente, queda solo oscuridad del mundo, tocar la mano de Diosembargo, a partir de los Salmos y de nuestrauna palabra: ¡gracias!, dijoA  y así, en el silencio, escuchar la Palabra yexperiencia cotidiana, también haBenedicto XVI, al concluir los ejercicios ver el amor.enfatizado que el “muy hermoso” del sextoespirituales en el Vaticano, el pasado 23 de

Benedicto XVI ha dado nuevamente lasdía - expresado por el Creador - esfebrero, alentando a ser testimonios de lagracias al cardenal Ravasi, manifestando el permanentemente cuestionado, en esteVerdad, que es bella, que es Amor. Trasdeseo de “hacer otras caminatas en estemundo, por el mal, el sufrimiento y laexpresar su gratitud a la comunidad oranteuniverso misterioso de la fe, para ser cadacorrupción. Casi  parece que el diabloen escucha, que lo acompañó a lo largo devez más capaces de rezar, proclamar,quiera ensuciar permanentemente laesta semana, agradeció, en primer lugar, al

anunciar, ser testigos de la verdad, que escreación , para contradecir a Dios y hacer  presidente del Pontificio Consejo para la bella y que es Amor ”.irreconocible su verdad y su belleza. En unCultura, cardenal Gianfranco Ravasi, por las“ Al fi na l, qu er id os am ig os -h amundo tan marcado por el mal también, el reflexiones como unas "hermosas

concluido- me gustaría daros las gracias a"Logos", la belleza eterna y el ´"Ars" eterno,caminatas por el mundo de la fe y el todos, y no sólo por esta semana, sino por debe aparecer como "caput cruentatum". El universo de los Salmos”. “Quedamosestos ocho años, en que habéis llevado Hijo encarnado, el "Logos" encarnado,agradecidos porque la Palabra de Dios nosconmigo, con gran competencia, afecto,lleva una corona de espinas, y sin embargo,volvió a hablar, una vez más, con nuevoamor y fe, el peso del ministerio petrino. Osasí, en esta figura sufridora del Hijo devigor”, destacó el Santo Padre, tras hacer 

 sigo estando agradecido y aunque si ahora Dios, empezamos a ver la belleza máshincapié en la fascinadora riqueza,termina la comunión "exterior" y "visible" profunda de nuestro Creador y Redentor; profundidad y belleza de este universo de la-como ha dicho el cardenal Ravasi - podemos, en el silencio de la "nochefe. permanece la cercanía espiritual  , laoscura", escuchar su Palabra. Creer no esCon el hilo conductor de estos ejercicios profunda comunión en la oración. En estaotra cosa que, en la oscuridad del mundo,espirituales “arte de creer, arte de rezar ”, elcerteza avanzamos, confiados en la victoriatocar la mano de Dios, y así, en silencio,Papa recordó que los teólogos medievales

de Dios, seguros de la verdad de la belleza yescuchar la Palabra, percibir el Amor ”,han traducido la palabra "logos" no sólo con el amor ”.destacó el Papa renovando una vez más,"verbum", sino también con "ars":como lo viene haciendo desde el comienzo “¡Gracias a todos!”"Verbum" y "ars" son intercambiables. Sólode su Pontificado, un llamamiento a laen las dos juntas aparece, para los teólogos

medievales, todo el significado de la palabra"logos". El "Logos" no es sólo una razónmatemática: el "Logos" tiene uncorazón,; "Logos" es también amor, reiteró Benedicto XVI, recordandoasimismo que el maligno intenta siemprecontradecir a Dios.

“ La verdad es bella, -dijo Benedicto

Boletín Informativo, Año 16, Nº 767 - Asunción 3 de marzo de 2013

CATEQUESIS

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"Dios me pidió dedicarme ala oración y a la meditación”"Dios me pidió dedicarme ala oración y a la meditación”

El “Logos” también es Amorl “Logos” también es Am or

20:00 HS.0:00 HS.

Lunes 25 de marzode 2013Lunes 25 de marzo

de 2013

ENCUENTRO DEL CONSEJO PASTORALSalón Multiuso de la parroquia

INICIO CATEQUESIS DE PRIMERA COMUNIONDOMINGO 03/03/2013 08:30 hs. CON LA MISADE LA MAÑANA.INICIO CATEQUESIS CONFIRMACIONSABADO 09/03/2013 A LAS 16:00hrs EN EL TEMPLO

CATEQUESIS DE PRIMERACOMUNION Y CONFIRMACION

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CUARESMA 

Creer en la caridad 

 suscita caridad.

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LA FE EXPLICADA POR BENEDICTO XVI

Sigue en la pág 5 

El mensaje del

Papa Benedicto XVIpara la Cuaresma 2013en 20 frases

El mensaje del

Papa Benedicto XVIpara la Cuaresma 2013en 20 frases

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amistad con el Señor, que llena toda.- La celebración de lanuestra existencia y le da pleno sentido.Cuaresma, en el marco del Año

6.- Sin embargo, Dios no se contentade la fe, nos ofrece una ocasión1 con que nosotros aceptemos su amor  preciosa para meditar sobre la relacióngratuito. No se limita a amarnos, quiereentre fe y caridad: entre creer en Dios, elatraernos hacia sí, transformarnos de unDios de Jesucristo, y el amor, que es frutomodo tan profundo que podamos decir de la acción del Espíritu Santo y nos guíacon san Pablo: ya no vivo yo, sino que por un camino de entrega a Dios y a losCristo vive en mí (cf. Ga 2,20).demás.

7.- La fe es conocer la verdad y  por las figuras evangélicas de lasadherirse a ella (cf. 1 Tm 2,4); la caridadLa fe como respuesta al amor de Dios hermanas Marta y María, deben coexistir es «caminar» en la verdad (cf. Ef 4,15).2.- De aquí deriva para todos los e integrarse (cf. Lc 10,38-42).Con la fe se entra en la amistad con elcristianos y, en particular, para los 12.-La prioridad corresponde siempre aSeñor; con la caridad se vive y se cultiva«agentes de la caridad», la necesidad de la la relación con Dios y el verdaderoesta amistad (cf. Jn 15,14s). La fe nos hacefe, del «encuentro con Dios en Cristo que compartir evangélico debe estar arraigadoacoger el mandamiento del Señor ysuscite en ellos el amor y abra su espíritu en la fe (cf. Audiencia general 25 abrilMaestro; la caridad nos da la dicha deal otro, de modo que, para ellos, el amor al 2012). A veces, de hecho, se tiene la

 ponerlo en práctica (cf. Jn 13,13-17). prójimo ya no sea un mandamiento por así tendencia a reducir el término «caridad» a8.- En la fe somos engendrados comodecir impuesto desde fuera, sino una la solidaridad o a la simple ayuda

hijos de Dios (cf. Jn 1,12s); la caridad nosconsecuencia que se desprende de su fe, la humanitaria. En cambio, es importantehace perseverar concretamente en estecual actúa por la caridad». recordar que la mayor obra de caridad esvínculo divino y dar el fruto del Espíritu3.- El cristiano es una persona  precisamente la evangelización, es decir,Santo (cf. Ga 5,22). La fe nos lleva aconquistada por el amor de Cristo y el «servicio de la Palabra».reconocer los dones que el Dios bueno ymovido por este amor -«caritas Christi 13.-Ninguna acción es más benéfica y,generoso nos encomienda; la caridad haceurget nos» (2 Co 5,14)-, está abierto de  por tanto, caritativa hacia el prójimo queque fructifiquen (cf. Mt 25,14-30).modo profundo y concreto al amor al  partir el pan de la Palabra de Dios, hacerle

 prójimo (cf. ib., 33).  part ícipe de la Buena Nueva delEl lazo indisoluble entre fe y caridad

4.-Esta actitud nace ante todo de la Evangelio, introducirlo en la relación con9.- A la luz de cuanto hemos dicho,conciencia de que el Señor nos ama, nos Dios: la evangelización es la promociónresulta claro que nunca podemos separar, perdona, incluso nos sirve, se inclina a más alta e integral de la persona humana.o incluso oponer, fe y caridad. Estas doslavar los pies de los apóstoles y se entrega 14.-Como escribe el siervo de Dios elvirtudes teologales están íntimamentea sí mismo en la cruz para atraer a la Papa Pablo VI en la encíclica Populorumunidas por lo que es equivocado ver enhumanidad al amor de Dios.  progressio, es el anuncio de Cristo elellas un contraste o una «dialéctica».  primer y principal factor de desarrollo (cf.

10.-La existencia cristiana consiste enLa caridad como vida en la fe n. 16). La verdad originaria del amor deun continuo subir al monte del encuentro5.- Toda la vida cristiana consiste en Dios por nosotros, vivida y anunciada,con Dios para después volver a bajar,responder al amor de Dios. La primera abre nuestra existencia a aceptar estetrayendo el amor y la fuerza que derivanrespuesta es precisamente la fe, acoger  amor haciendo posible el desarrollode éste, a fin de servir a nuestros hermanosllenos de estupor y gratitud una inaudita integral de la humanidad y de caday hermanas con el mismo amor de Dios.iniciativa divina que nos precede y nos hombre (cf. Caritas en veritate, 8).

11.-En la Iglesia, contemplación yreclama. Y el «sí» de la fe marca elacción, simbolizadas de alguna maneracomienzo de una luminosa historia de

Creer en la caridad suscita caridad: «Hemos conocido el 

amor que Dios nos tiene y hemos creído en él» (1 Jn 4,16)

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Boletín Informativo, Año 16, Nº 767 - Asunción 3 de marzo de 2013

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tencial a la entrega total y sin reservas deJesús al Padre y a sus hermanos.Infundiendo en nosotros la caridad, elEspíritu Santo nos hace partícipes de la15.- La Cuaresma, con las tradicionalesabnegación propia de Jesús: filial para conindicaciones para la vida cristiana, nosDios y fraterna para con todo hombre (cf.invita precisamente a alimentar la fe aRm 5,5).través de una escucha más atenta y

18.-La relación entre estas dos virtudes es prolongada de la Palabra de Dios y laanáloga a la que existe entre dos participación en los sacramentos y, alsacramentos fundamentales de la Iglesia: elmismo tiempo, a crecer en la caridad, en el

 bautismo y la eucaristía. El bautismoamor a Dios y al prójimo, también a través(sacramentum fidei) precede a la eucaristíade las indicaciones concretas del ayuno, de(sacramentum caritatis), pero estála penitencia y de la limosna.orientado a ella, que constituye la plenituddel camino cristiano.Prioridad de la fe, primado de la

19.-Análogamente, la fe precede a lacaridadcaridad, pero se revela genuina sólo si

16.- La fe, don y respuesta, nos da a culmina en ella. Todo parte de la humildeconocer la verdad de Cristo como Amor  aceptación de la fe («saber que Dios nosencarnado y crucificado, adhesión plena y ama»), pero debe llegar a la verdad de la

 perfecta a la voluntad del Padre e infinita

caridad («saber amar a Dios y al prójimo»),misericordia divina para con el prójimo; la que permanece para siempre, comofe graba en el corazón y la mente la firme cumplimiento de todas las virtudes (cf. 1convicción de que precisamente este Amor  Co 13,13).es la única realidad que vence el mal y la 20.-En este tiempo de cuaresma, durantemuerte. La fe nos invita a mirar hacia el el cual nos preparamos a celebrar elfuturo con la virtud de la esperanza, espe- acontecimiento de la cruz y la resurrección,rando confiadamente que la victoria del mediante el cual el amor de Dios redimió alamor de Cristo alcance su plenitud.17.- Por  mundo e iluminó la historia, os deseo a en su mismo torrente de amor por el Padre ysu parte, la caridad nos hace entrar en el todos que viváis este tiempo precioso  por cada hermano y hermana queamor de Dios que se manifiesta en Cristo, reavivando la fe en Jesucristo, para entrar  encontramos en nuestra vida.nos hace adherir de modo personal y exis-

C o m u n i ó n y L i b e r a c i ó n ( C L ) .Posteriormente ingresa a la FraternidadSacerdotal San Carlos Borromeo y esenviado de misión al Paraguay en 1989 por sugerencia del monseñor Luigi Giussani,fundador de CL y monseñor MassimoCamisasca.

El Presidente de la república expresócon cuánta pasión, el Siervo de Dios, Donl presidente de la República,

su satisfacción al otorgar la ciudadanía hon-Luigi Giussani, educó a generaciones deFederico Franco, promulgó la ley

oraria y dijo a los distinguidos presentes: jóvenes a vivir la experiencia de la fe según N º 4 8 5 5 q u e c o n c e d e l aE

“Este tiempo de preparación nos ayudelo que indicaba San Pablo: «Valoradlo todonacionalidad paraguaya honoraria al a reconocer que este soldado de Cristo nos y quedaos con lo bueno».reverendo Antonio Trento, sacerdoteha ayudado a conocer a ese Cristo que estácatólico, conocido como “Padre Aldo”. Laabandonado, enfermo y que se encontrabaentrega oficial de la distinción tuvo lugar  El proyecto fue aprobado por   solo, pero que hoy en día gracias al abrazoeste miércoles 27 del cte. en la Residencia unanimidad en el Senado, de donde pasó a de monseñor Giussani al padre Aldo,Presidencial Mburuvicha Róga, donde la Cámara de Diputados que sancionó el también ellos son abrazados”estuvo acompañado de sus amigos, los  proyecto en una sesión extraordinaria y

niños pobres y los enfermos que forman luego fue promulgado a través de un parte de su gran familia en la Parroquia San Por otra parte el p. Aldo al agradecer eldecreto del Poder Ejecutivo.Rafael. acto expresó: "Gracias Señor Presidente

 por darle la ciudadanía paraguaya a esteEsta distinción otorgada por el hombre que dejó su bella Italia paraEnterado de la noticia, el padre Trento Congreso Naciona l , se suma a l rescatar al enfermo, al abandonado, al se mostró conmovido y dedicó esta reconocimiento entregado en el mes de abuelo/ a y esos niños sin familia.”distinción a la Gloria del Señor y afirmó

septiembre de 2008 por la Junta Municipalque, de hecho, desde hace años el Paraguay de Asunción que lo designó comoya se ha convertido en su tierra por  ¡Muchas gracias  señor presidente,“Ciudadano ilustre de la ciudad deadopción... Sobre las obras que fundó, el muchas gracias padre Aldo!Asunción”, durante una sesión de honor.

 padre Aldo dice: “ Aquí les acompañamos aEl padre Trento nació el 13 de enero demorir cantando a aquellos que recogemos

1947 y fue ordenado sacerdote en 1971 tras por la calle en los últimos momentos de susconcurrir al seminario de los Padresvidas, destruidos por la enfermedad ”. “ NosCanosianos. En sus primeros años deconvertimos en padres y madres de niñossacerdocio se dedicó a la catequesis con losabandonados y abusados” y ése es elhijos de presidiarios en la ciudad de Salernomismo impulso que nos lleva a juzgar todode donde fue transferido a Feltre y selo que sucede en nuestro ambiente a niveladhiere a la experiencia del Movimiento de político, social y económico, recordando

Gobierno otorga lanacionalidad paraguaya alPadre Aldo Trento

Gobierno otorga la

Padre Aldo Trentonacionalidad paraguaya al 

CUARESMA 

Creer en la caridad 

 suscita caridad.

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Boletín Informativo, Año 16, Nº 767 - Asunción 3 de marzo de 2013

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