FátimaArchidiócesis de Valladolid

Año XXVI – Época IIIN.º 207 – Septiembre-Octubre 2019N.º 275

EDITA: Apostolado Mundial de Fátima —Ejército Azul de Nuestra Señora— de ValladolidMonasterio de la Visitación - Juan Mambrilla, 33. Tlfs. 983 209 376, 699 834 276

MAQUETA: José Emilio Mori Recio, Administrador informático del ArzobispadoEN INTERNET: www.archivalladolid.org (boletines disponibles en formato PDF, en color)

Carta del Director del BoletínSe hace tarde y anochece....2-3

Los Pastorcitos de FátimaLos frutos bendecidos: Lucía,Jacinta y Francisco (I) .........4-7

YouCat .....................................7

Intenciones del Papa y la CEE..8

Actividades diversas ...............8

Tesorería..................................8

La última vidente de Fátima¿Los santuarios marianos?Una fuente de amor... (II)..9-10

Intercesores y modelosSan Roberto Belarmino...11-13

Sonreír y reír .........................13

Nuestras actividades.......14-15

In memoriam .........................16

Noticias de Fátima ................16

Sumario

PEREGRINOS A LOURDES

ANTE LA CATEDRAL

NUEVA DE VITORIA

Muy queridos hermanos todos enlos Sagrados Corazones de Jesúsy de María:

El Cardenal Robert Sarah, natural deGuinea Conakri y actualmente Prefectode la Congregación Vaticana para elCulto Divino y la Disciplina de losSacramentos, ha publicado su tercerlibro, cuyo título es el mismo de estacarta. Los dos anteriores,igual que este, son frutode entrevistas con elperiodista y autor fran-cés Nicolás Diat. EnDios o Nada exponecon altura y franquezalos grandes temas ecle-siales de la actualidad, yen La fuerza del silenciorefuerza la necesidaddel silencio interiorpara escuchar la voz deDios en la persona, conel fin de que brote unaoración confiada dehijo con Él.

«Por desgracia, JudasIscariote», es el títulodel Prólogo. Y ¿por quéeste título? Porque, delmismo modo que Judas traicionó a Jesu-cristo, así también hoy día Él es traicio-nado en su Iglesia. “Llevamos muchotiempo viviendo el misterio de Judas. Lasrazones de lo que ahora está saliendo a laluz son muy hondas y hay que tener el valor

de anunciarlas abiertamente. La crisis queviven el clero, la Iglesia y el mundo es fun-damentalmente una crisis espiritual, unacrisis de fe. Vivimos el misterio de la iniqui-dad, el misterio de la traición, el misterio deJudas”.

Judas se alejó de Cristo, aunque esta-ba con Él, pues “dejó de acompañarlo ensus noches de silencio y oración. Se refugió

en los asuntos delmundo. Se ocupó de

la bolsa, del dineroy del comercio. Elmentiroso continuósiguiendo a Cristo,pero ya no creía enÉl. Protestabaentre dientes…Sin renunciar a susplanes, comulgódurante la Cena:fue la primeracomunión sacrílegade la historia. Ycometió traición”.

“Judas será eter-namente el nombredel traidor, y susombra se cierne

hoy sobre nosotros. Sí,¡también nosotros hemos cometido traición!Hemos abandonado la oración. Por todaspartes se ha infiltrado el activismo eficaz.Queremos imitar la estructura de las gran-des empresas. Olvidamos que únicamente laoración es la sangre que puede irrigar el

2 N.º 2752 FÁTIMAFÁTIMA

Carta del Director del BoletínSe hace tarde y anochece

corazón de la Iglesia. Decimos que no haytiempo que perder y queremos dedicar esetiempo a labores sociales útiles. Quien dejade rezar ya ha cometido traición. Está pre-dispuesto a cualquier compromiso con elmundo. Ha tomado el camino de Judas”.

“No tengamos miedo a decir que la Igle-sia necesita una profunda reforma, y queesa reforma pasa por nuestra conversión…¡Este libro es el grito de mi alma! Es un gritode amor a Dios y a mis hermanos. A voso-tros, cristianos, os debo la única verdad quesalva. La Iglesia se muere porque los pasto-res tienen miedo de hablar con absolutahonestidad y claramente. Tenemos miedode los medios, miedo de la opinión pública,¡miedo de nuestros propios hermanos! Elbuen pastor da la vida por sus ovejas… Losobispos deberíamos echarnos a temblar alpensar en nuestros silencios culpables, ennuestros silencios cómplices, en nuestrossilencios complacientes con el mundo”.

“Nos permitirnos cuestionarlo todo. Sepone en duda la doctrina católica. Apelan-do a posturas supuestamente intelectuales,los teólogos se dedican a desmontar los dog-mas, vaciando la moral de su significadomás hondo. El relativismo es la máscara deJudas disfrazado de intelectual. ¿Qué sor-presa nos puede provocar enterarnos de quehay tantos sacerdotes que rompen sus com-promisos? Relativizamos el significado delcelibato, reivindicamos el derecho a tenervida privada, algo contrario a la misión delsacerdote. Algunos llegan a reclamar el

derecho a conductas homosexuales. Sesuceden los escándalos entre los sacerdotes yentre los obispos”.

Ante este panorama, hay cristianos detodas partes tan desorientados que alCardenal le hacen llamadas de socorroporque ya no saben qué creer, y sacerdo-tes tan descorazonados y heridos que sesienten en una noche oscura y cargadapor el misterio de la iniquidad. Él ya nopuede callar, y por ello habla de reforzarla unidad de la Iglesia sobre cuatrocolumnas:

1. La ORACIÓN; sin ella “seremos comoun golpear de platillos”;

2. La FIDELIDAD a la doctrina católi-ca: “Me duele ver a tantos pastores querebajan la doctrina católica y crean divisiónentre los fieles”;

3. El AMOR AL PAPA, “portador del mis-terio de Pedro, a quien Cristo dijo: «Tú eresPedro, y sobre esta piedra edificaré mi Igle-sia»”;

4. La CARIDAD FRATERNA: “Recorde-mos las palabras del Concilio Vaticano II:La Iglesia es el sacramento de la unidad delgénero humano”. Como dijo BenedictoXVI, “ha llegado el momento de que loscatólicos emprendamos el camino de lareconciliación interna”.

Valladolid, 1 de octubre de 2019,memoria obligatoria de los

Ángeles Custodios.Jesús Hernández Sahagún

3SEPTIEMBRE-OCTUBRE 2019 3

Cuenta bancaria: ES67 0075 5707 1606 0170 9528Banco Popular – Titular: Arzobispado de Valladolid-Apostolado Mundial de Fátima

N.º 2754 FÁTIMA

Estas dos familias de la Serra d'Airepreparan, sin saberlo, A los heral-dos del Mensaje de Nuestra Seño-

ra para el mundo entero.Tres fueron los zagales a quien Nues-

tra Señora se apareció en Covada Iria. Lucía, la mayor de lostres, con diez años cumplidos afinales de marzo anterior; y susprimos Jacinta, de siete años, yFrancisco, de ocho, los dos últi-mos del matrimonio Marto.

Todos nacieron en el mismolugar de la parroquia de Fátima.Sor Lucía va a ser nuestra guía,presentando cada uno de loselementos que por aquí seencuentran, referidos a la vida de losPastorcitos.

Una aldea perdida enla soledad de Serra d'Aire

Aljustrel queda, más o menos, a un kiló-metro de Fátima, donde está la iglesia a laque pertenece, a unos dos kilómetros deCova da Iria, que era, en el tiempo de lasapariciones, una propiedad de mis padres.

Aljustrel lo constituía una carretera conalgunas pequeñas curvas. Los habitantesconstruyeron las pequeñas casas, propias delcampo, a un lado y a otro, a modo de lascalles de las ciudades.

Yendo desde Fátima, nos encontramosprimero con la casa de los padres de Jacinta:a nuestro lado derecho, es la octava. Conti-nuando por la carretera, tal vez unos dos o

tres minutos de camino, contando las casaspor el lado izquierdo, la casa de mis padresera también la octava: de altura regular,pintada de cal por fuera y por dentro. Unapuerta con postigo se abre a la carretera. Y

dos ventanas: la primera era la de la habita-ción de mis padres; la segunda era una habi-tación que tenía dos telares: uno, dondetejía la mayor de mis hermanas; otro, desti-nado a enseñar a las chicas que venían aaprender.

Entre estos dos cuartos había una salacuadrada, a la que llamábamos casa defuera. Se entraba por la puerta que abre ala carretera, y teníamos que subir cuatroescalones de piedra. A esa daban cincopuertas: al entrar, comenzando a contar pornuestro lado izquierdo, la primera, la puertade la habitación de nuestros padres; a conti-nuación, la de la habitación donde dormíanmis tres hermanas mayores; después, la dela habitación donde dormía mi hermanaCarolina conmigo: seguía otra, que daba ala cocina; y otra, al cuarto de los telares.

Los Pastorcitos de FátimaLos frutos bendecidos: Lucía, Jacinta y Francisco (I)

SEPTIEMBRE-OCTUBRE 2019 5

Este cuarto tenía dos puertas; la segundadaba también a la cocina. Esta tenía dospuertas: una abría a un departamento estre-cho, a todo lo largo de la casa, al que llamá-bamos casarona. Ahí dormía mi hermano yahí se guardaban los arcones con las cose-chas: maíz, trigo, garbanzos, habichuelas,etc. La otra puerta de la cocina abría alnaciente y daba salida al patio cuadrado.

Por el lado de la carretera, se entrabatambién por ese patio, por un portón detablas de madera. Tapando o haciendomuro al patio, seguía el corral de las ovejas.Le hacía sombra, por la parte de atrás, unagran higuera. A esta seguía el corral de losbueyes; y, frente a este, por detrás del de lasovejas y de la higuera ya indicada, habíaotro patio donde se guardaba el carro debueyes. La puerta de estos daba a ese patio,quedando para el patio del carro la pareddel lado norte.

Así, en una primera visita al lugardonde nacieron los tres Pastorcitos,Lucía, con su memoria prodigiosa, nossirve de guía.

Lucía de Jesús

Lucía de Jesús Santos era la mayor delos tres pastorcitos. Nació en Aljustrel, aligual que sus dos primos, el 28 de marzode 1907, y era la última de los siete hijosdel matrimonio de Antonio dos Santos yMaría Rosa Ferreira.

Sobre cuándo nací, mi madre, en unaentrevista con el Dr. Formigâo, que le pre-guntó en qué día cumplía yo los años, res-pondió: «Nosotros decimos que es el 22 demarzo, pues así consta en el registro, pero,en verdad, no es así: ella nació el 28 de

marzo de 1907» [...] (solo entonces tuveconocimiento de cuál era el verdadero día demi cumpleaños, lo que me admira, porqueen ese tiempo en Fátima, no se le daba nin-guna importancia al día del nacimiento, nise hacía fiesta, por lo que era un asunto delque no se hablaba).

Nacimiento y bautismo

Es interesante conocer las circunstan-cias en que la pastorcita nació, contadaspor la propia madre: «Era Jueves Santo;por la mañana, fui a la Santa Misa ycomulgué, pensando volver a la tarde a visi-tar al Santísimo, pero ya no pudo ser porqueen esa tarde nació la niña».

Recibió el sacramento del Bautismodos días después de nacer, el SábadoSanto, entonces llamado Sábado de Ale-luya.

Una circunstancia poco habitual hizoque esta criatura tuviese la gracia derecibir el Bautismo poco más de un díadespués de su nacimiento. Una vez más,es la madre quien nos lo cuenta: «Elpadre quiso que la bautizasen pronto: no leconvenía que fuese la semana siguiente, pormotivos laborales, así que, como estabamandado que los padres llevasen los hijos abautizar a los ocho días de nacer, el padredecidió dar como fecha de nacimiento el día22, para que el párroco la bautizase el sába-do (de) Aleluya, que era el día 30 del mes».

Un nombre original

Fue el padre de la madrina quienimpuso su voluntad para que la niña sellamara Lucía. Así nos cuenta este por-menor la misma Vidente:

N.º 2756 FÁTIMA

Convidó para madrina de mi bautismo auna joven vecina, ahijada de mi madre(María Rosa, hija de José Pedro Marto, her-mano del padre de Jacinta y Francisco) y deMaría Antonia; vivían frente a la casa demis padres. Ella aceptó contenta y fue apedir autorización a su padre... El padrepreguntó qué nombre iba a darle a la niña.Ella dijo que el de María Rosa, porque lamadre ya tenía cuatro hijas y ninguna coneste nombre, que era el suyo; ella también sellamaba María Rosa y la niña que me habíaprecedido, a quien Dios había llevado al

Cielo, también se llamaba María Rosa. Y elpadre respondió:

–No. Has de ponerle por nombre el deLucía. De no ser así, no te autorizo a queseas su madrina.

Ella corrió a decírselo a mis padres que,sorprendidos, se preguntaban:

–¿Pero dónde fue a buscar ese nombre?Se comprende la extrañeza de los

familiares de Lucía. La costumbre en

aquellas tierras, como en otras de Portu-gal, era poner el nombre de la madre a lahija más joven; de ser niño, llevaría elnombre del padre.

Además de eso, no había memoria enla aldea de nadie bautizado con estenombre. Merece la pena, todavía, resal-tar esa coincidencia: Lucía significa«aquella que luce». Esta niña, elegida porNuestra Señora para difundir en elmundo el Mensaje de Fátima, recibía enel bautismo el nombre de acuerdo con sumisión futura. Por lo demás, el padre de

la madrina de Lucíaera conocido por laoriginalidad de susideas.

María Rosa intentaque la madrina cambiede opinión con respec-to al nombre, pidién-dole que haga oídossordos a la insólitasugerencia del padre.Pero «nada puedehacer, porque está encama cumpliendo los 30días de descanso enton-ces en uso para el parto

de niñas (40 días para los niños)».Cuando regresan a casa, después del

Bautismo, María Rosa pregunta, conrecelo, si la niña recibió el nombre de lamadre. La respuesta es clara: “No,Lucía”. Mirando a la niña que está en lacuna, al lado de la cama donde reposa lamadre, aún tiene fuerzas para decir porlo bajito, desconsolada: «¡Lucía! ¿dóndefueron a buscar semejante nombre?».

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El padrino fue Anastasio Vieira,amigo del padre.

Los padres le decían que había venidodel cielo, entre rosas y flores, en «unapequeña bandeja que había allá en casa».

Por designios del Altísimo, Lucía per-maneció en el mundo para difundir ladevoción al Inmaculado Corazón de

María, mientras sus primos, de acuerdocon la promesa de Nuestra Señora deque vendría a buscarlos pronto para lle-varlos al Cielo, murieron a tempranaedad.

Manuel Fernando Sousa e Silva(Continuará.

“Los Pastorcitos de Fátima”, págs. 79-85)

56. ¿Tiene el hombre una posiciónprivilegiada en la Creación?

Sí. El hombre es la cumbre de la Crea-ción, porque Dios lo creó a su imagen (Gén1,27).

La creación del hombre se distingueclaramente de la creación de los demásseres vivos. El hombre es persona, esdecir, puede decidir, con su voluntad y suinteligencia, a favor o en contra del amor.

57. ¿Cómo se debe comportar elhombre con los animales y otras cria-turas?

El hombre debe honrar al Creador en lascriaturas y tratarlas con cuidado y responsa-bilidad. Los hombres, los animales y lasplantas tienen el mismo Creador, que poramor los llamó a la existencia. Por ello elamor a los animales es profundamentehumano.

Si bien le está permitido al hombreaprovechar y comer plantas y animales,no le está permitido, sin embargo, tortu-rar a los animales o mantenerlos de formaimpropia a su especie. Esto contradice la

dignidad de la Creación tanto como laexplotación de la tierra a causa de unacodicia ciega.

58. ¿Qué quiere decir que el hombreha sido creado «a imagen» de Dios?

A diferencia de los seres inanimados, delas plantas y de los animales, el hombre esuna persona dotada de espíritu. Esta carac-terística lo vincula más a Dios que a lasdemás criaturas visibles.

El hombre no es algo, sino alguien. Aligual que decimos que Dios es persona,también lo decimos del hombre. Unhombre puede pensar más allá de su hori-zonte inmediato y evaluar toda la ampli-tud del ser; puede incluso conocerse a símismo con una distancia crítica, y traba-jar en sí mismo; puede percibir a otroscomo personas, captar su dignidad yamarlos. Entre todas las criaturas visibles,solo el hombre es capaz de «conocer yamar a su Creador» (Concilio Vaticano II,Gaudium et Spes 12, 3). El hombre estádestinado a vivir en amistad con él (Jn15,15).

YouCatEl cielo y las criaturas divinas

N.º 2758 FÁTIMA

Intenciones del Papa y de la Conf. Episcopal

NOVIEMBRE

Papa: Para que en el Cercano Oriente,donde diferentes sentimientos religiososcomparten el mismo espacio de vida,nazca un espíritu de diálogo, de encuen-tro y de reconciliación.

CEE: Por los cristianos perseguidos, paraque sientan el consuelo y la fortaleza deDios y la ayuda de nuestra oración, y paraque nunca se invoque el santo nombre deDios para justificar la violencia.

OCTUBRE

Papa: Para que el soplo del EspírituSanto suscite una nueva primaveramisionera en la Iglesia.

CEE: Por los evangélicos, judíos, musul-manes, creyentes de otras religiones, nocreyentes, los indiferentes y los que sehan alejado de la Iglesia, para que por eltestimonio de fe y buenas obras de loscreyentes, lleguen a experimentar laalegría del encuentro con Dios.

Actividades diversas

Devoción de los primeros sábados:5 de octubre y 2 de noviembre

18:00 Exposición del Santísimo18:15 Santo Rosario18:35 Meditación de los misterios del

Rosario y Bendición con el Santísimo19:00 Santa Misa, Consagración al

Cora zón I. de María, Salve y veneraciónde la Medalla de la Virgen de Fátima

Tiempo eucarístico-mariano-repara -dor: 13 de octubre y 13 de noviembre

16:00 Exposición del Santísimo18:00 Hora Santa con Rosario y

Bendición con el Santísimo Sacramento19:00 Santa Misa, Consagración al

Cora zón I. de María, Salve y veneraciónde la Medalla de la Virgen de Fátima

Tesorería

DonativosJULIO . . . . . . . . . . . 20 €Día 13 . . . . . . . . . . . . .20

AGOSTO . . . . . . . . 53 €Día 10 . . . . . . . . . . . . .20Día 11 . . . . . . . . . . . . .13Día 13 . . . . . . . . . . . . .20

SEPTIEMBRE . . . . . . 76 €Día 11 . . . . . . . . . . . . .20Día 13 . . . . . . . . . . . . .10Día 21 . . . . . . . . . . . . .46

Colectas: JULIO AGOSTO SEPTIEMBRE

1er sábado 46,27 35,24 48,50Día 13 37,84 59,22 42,02Total: 84,11€ 94,46€ 90,52€

Capillas visita domiciliaria: Julio: —Agosto: 10€Septiembre: 7,59€

Miguel Manuel Calderón Calderón

Nota: Para cumplir con la legislación española y europea sobre protección de datos,se omiten los nombres de los donantes.

SEPTIEMBRE-OCTUBRE 2019 9

• Noto como si le molestara a usted unapiedra en el zapato. En todos los escritos ylos programas de radio y televisión emitidosdespués de aquel 27 de junio de 2007, ustedy el cardenal Ratzinger han sido citadosinnumerables veces. Los sentimientos preva-lecientes —y no lo han expresado solo los«vaticanistas»— han sido la frustración, lainsatisfacción. También las crónicas de cole-gas de prensa escrita de reconocida experien-

cia, como Luigi Accattoli, Aura Miguel,Marco Politi, Orazio Petrosillo, MarcoTosatti, Andrea Tornielli, Alceste Santini,Christa Kramer von Reisswitz y otros, dejantraslucir una cierta desilusión. Una profe-cía referida al pasado, no el anuncio de quese aproxima el Apocalipsis. ¿Y eso es todo?Me vienen ahora a la memoria los comenta-rios, rayando en el sarcasmo, de Gianni Vat-timo o de Sebastiano Vassalli. Para el filósofoEmanuele Severino: «Estamos frente a un

mito efímero, anacrónico, porque el adver-sario ha desaparecido y porque vivimos enun mundo sin memoria. Las nuevas genera-ciones, si tienen suerte, estudiarán en el cole-gio, en la clase de Historia o, quizá, en la deReligión, esta lucha entre titanes, el comu-nismo y la Iglesia. Y para ellas será como lasluchas entre horacios y curiacios». A mí meparece —y no soy el único que lo piensa—que con Wojtyla, en cambio, varió el estatuto

teológico de la devociónmariana. Recomendada

por la Iglesia, sí, y pro-puesta como un suple-mento de libre aceptacióno libre rechazo para loscreyentes. La profecía, elcarisma de la profecía,esta gran olvidada, hareencontrado su espacioen el interior de la teolo-gía, de la fe pensante.

Ha tocado usted elpunto clave: la fe. La fe es

la cuestión radical: «¿Quées el hombre, para que te acuerdes de él / elhijo de Adán, para que de él te cuides?»(Salmos 8,5). La interrogación no puedeeludirse, porque la fe intenta dar una res-puesta a la cuestión del sentido último dela existencia. Mediante la fe, el hombredescubre el valor infinito de su ser comopersona. Dios desea entrar en comunióncon él y descubre, al mismo tiempo, el finsobrenatural para el que ha sido creado:estar unido a Dios. San Ignacio de Antio-

La última vidente de Fátima¿Los santuarios marianos? Una fuente de amor contra el mal (II)

N.º 27510 FÁTIMA

quía dice: «Siento dentro de mí cómo fluyeun agua viva que murmura: “vienes delPadre”». La revelación cristiana no hacesino recoger la aspiración natural a la feli-cidad del ser humano. El conocimientode la fe y su continuo enriquecimientoson elementos esenciales en la felicidaddel hombre. «El hombre», como tanto legustaba repetir a Juan Pablo II, «es laúnica criatura sobre la tierra que Dios haquerido que exista por sí misma». Estamosen un círculo infinito y en el interior dela dinámica de un fin sobrenatural.Cuando desaparece el sentido religioso,las supersticiones crecen. Nuevas for-mas de esclavitud psicológica, porque alas preguntas inexpresadas se les da unarespuesta desviada. Un intelectual refi-nado como Claudio Magris ha lamentadoel declive de la cultura cristiana y católi-ca, el escaso conocimiento de los funda-mentos de la religión, el inadecuadoconocimiento de los Evangelios. Escribe:«Se trata de una grave mutilación paratodos, creyentes y no creyentes, porque lacultura cristiana es una de las grandes sinta-xis dramáticas que permiten leer, ordenar yrepresentar el mundo, pronunciar su sentidoy sus valores en el cruel e insidioso laberintode la existencia».

• Con la estrategia del «meaculpismo» seha pensado que detrás de un papa tan con-ciliador se agazapaba, en realidad, el diablomodernista. Y, sin embargo, helo en Fátima,y empujando después a la Congregación a

publicar esa Dominus Iesus, que los cristia-nos no católicos han definido como una«lápida sobre la tumba del diálogo ecuméni-co e interreligioso». Wojtyla le ha roto losesquemas tanto a la derecha como a laizquierda. Un papa que siempre era «políti-camente incorrecto». Fátima es el símbolo deuna religiosidad combativa, militante, el fiatcelestial a cosas que erizan los cabellos de losteólogos «adultos y abiertos» a las modas y alas novedades.

La Dominus Iesus ha sido la respuestaa las innumerables cartas que le llegaronal papa tras la encíclica Redemptoris mis-sio. «Si todos tienen ya la etiqueta puesta de“salvador” a la manera de Jesucristo, desdeMahoma, Buda y Confucio al Che Gueva-ra, ¿qué pintamos nosotros? ¿Por qué vamosa emplear nuestra existencia en difundir lapalabra de Jesús por todos los confines de latierra?». Eran las objeciones de los misio-neros, sobre todo los que trabajaban enel mundo asiático. Juan Pablo II se sintióturbado y dolido. Le escribieron losmisioneros y le escribieron los teólogos.El Papa solicitó entonces que se trabajaraen una declaración dogmática sobre Jesu-cristo, único y universal Salvador. Fue elcardenal Ratzinger el que dirigió la elabo-ración del documento. Un documento,que esto quede muy claro, redactado pordeseo expreso del Santo Padre.

(“La última vidente de Fátima”,de Tarcisio Bertone y Giuseppe de Carli,

p. 141-144 – Continuará)

Retransmisión en directo por Internet de la Capelinha del Santuario de Fátima:www.fatima.pt è Transmissões/Transmisiones

11SEPTIEMBRE-OCTUBRE 2019

Roberto Francisco Rómulo Belar-mino (Montepulciano, 4 de octu-bre de 1542-Roma, 17 de sep-

tiembre de 1621) fue un miembro de laCompañía de Jesús (1560), sacerdote(1570), cardenal de la Iglesia católica(1599), arzobispo (1602), einquisidor en la épocade la contrarreforma,que defendió la fe y ladoctrina católicadurante y después de laReforma protestante,por lo que fue llamadoel “martillo de los here-jes”. Fue el encargadode dirigir los procesosinquisitoriales contraGiordano Bruno yGalileo Galilei, entremuchos otros. Ocupócargos delicados en lacuria romana, en calidadde consultor o prefecto de varios dicas-terios, o como teólogo y controversista.Pío XI lo beatificó en 1923 y lo canonizóen 1930. El 17 de septiembre de 1931 fuedeclarado doctor de la Iglesia.

Nació en la villa de Montepulciano,comuna de la región de la Toscana, en elcentro de Italia. Era sobrino del papaMarcelo II, hermano de su madre.Desde niño se destacó por su gran inteli-gencia.

Se propuso seguir la vida religiosa,pero recordando las enseñanzas de su

piadosa madre, que le había enseñadocuán efímeros son los honores delmundo, quiso optar por una comunidaddonde no pudiera ser nombrado obisponi cardenal. A pesar de la oposición desu padre, el 21 de septiembre de 1560 fue

admitido en la Compa-ñía de Jesús en Roma,haciendo el novicia-do en San Andrésdel Quirinal deRoma. El 25 demarzo de 1570 fueordenado sacerdotepor el obispo deGante (Bélgica).

En otoño de 1570comenzó su magis-terio teológico conel dictado de clasesen la prestigiosa

Universidad Católicade Lovaina, actividad

que continuó hasta 1576. Durante estetiempo se dedicó también a aprender elidioma hebreo y a estudiar a fondo laBiblia y los escritos de los Santos Padres.Enseñó teología, filosofía, matemáticas yastronomía.

Escribió dos catecismos (uno resumi-do y uno explicado), que estuvieron envigor hasta el papa Pío X (1835-1914).También compuso numerosas obras deapologética. Estos libros llegaron a sermuy exitosos y populares entre los sacer-dotes y catequistas, que se basaban en

Intercesores y modelos de vidaSan Roberto Belarmino (17 de septiembre)

N.º 27512 FÁTIMA

ellos para encontrar los argumentosnecesarios para la enseñanza de lacorrecta doctrina y para la defensa de lafe católica.

Son especialmente notables sus Con-troversias en cuatro volúmenes. Colaboróen la nueva edición de los Setenta (laBiblia griega), en la corrección del Mar-tirologio y en la redac-ción de la Ratio Studio-rum (el plan de estu-dios) de la Compañíade Jesús. Tambiénintervino en la ediciónde la Biblia Vulgata(latina).

En sus últimos añosse centró principal-mente en obras devotasy espirituales, entre lasque sobresale suComentario a los Sal-mos, del que se hicieron30 ediciones y 3 répli-cas a los teólogos vene-cianos donde advertíaal teólogo fray PaoloSarpi (1552-1623) deun inminente ataque.

Muy en contra de susdeseos personales, fue nombrado carde-nal y luego arzobispo.

Intervino en el proceso inquisitorialromano contra Giordano Bruno (1548-1600), que duró ocho años. Figuró en lasreuniones del Santo Oficio desde lasesión del 24 de marzo de 1597. En enerode 1599 propuso la redacción de ochoproposiciones que fueron presentadas a

Bruno para que abjurase. A partir del 5de abril de 1599, Belarmino figuró en lassesiones en calidad de cardenal. Final-mente, Giordano Bruno se negó aretractarse de sus opiniones a favor deque había otros mundos aparte de la Tie-rra, de que los seres humanos reencar-nan y de que Satanás finalmente sería

salvado por Dios; por otraparte se opuso a la doc-trina de la Santísima Tri-nidad (uno de los princi-pales motivos de su con-dena), la divinidad deJesús de Nazaret y la vir-ginidad perpetua deMaría (madre de Jesús),entre otros. RobertoBelarmino fue uno de lossiete cardenales delSanto Oficio que juzga-ron a Bruno y que parti-ciparon en la reunión enque se lo condenó a serquemado vivo en lahoguera.

En 1616, el Santo Tri-bunal hace un análisis dela teoría heliocéntrica,que ya había sido expues-

ta en 1542, en la última obra de NicolásCopérnico, y que empezaba a tenermucha fama en el ámbito científico, filo-sófico y teológico. De acuerdo a la expe-riencia cotidiana y por ciertos fragmen-tos de la Biblia, se llegó a la conclusiónde que esta teoría, aunque no era heréti-ca, era contraria a la Biblia y falsa en lafilosofía; por eso, Belarmino es mandado

SEPTIEMBRE-OCTUBRE 2019 13

a que poco después amonestara de mane-ra «amistosa» a Galileo Galilei, y pedirleque no expusiera su teoría como verdadabsoluta, sino como una hipótesis.

«En el fondo, la Iglesia no pedía más queuna cosa: tiempo, tiempo para madurar yreflexionar, cuando a través de sus teólogosmás sabios, tales como el santo cardenalBellarmino, le exigía a Galileo que defendie-ra la doctrina copernicana solo como hipó-tesis, y cuando, en 1616, ponía en el Índiceel De revolutionibus de Copérnico doneccorrigatur, es decir, hasta que se les dieraforma hipotética a los pasajes que afirma-ban el movimiento de la Tierra de maneraabsoluta. Esto aconsejaba Bellarmino: reco-ged el material para vuestra ciencia experi-mental, sin preocuparos, vosotros, de si y

cómo puede organizarse en el corpus aristo-télico. ¡Sed hombres de ciencia, no queráishacer de teólogos!» (Agostino Gemelli,citado por Vittorio Messori).

El papa Paulo V le pidió que volvieraa Roma, donde se hizo cargo de laBiblioteca Vaticana. Murió en Roma el17 de septiembre de 1621.

El 26 de abril de 1969 el papa Pablo VIcreó el título cardenalicio «San RobertoBelarmino». El cardenal Jorge Mario Ber-goglio era el titular de esa cátedra carde-nalicia cuando fue elegido papa en 2013.

(Adaptado de Wikipedia en español:https://es.wikipedia.org/wiki/

Roberto_Belarmino.Permitido cualquier uso citando el origeny manteniendo la licencia CC BY-SA 3.0)

Sonreír y reír es una cosa muy sana y muy santa

El médico y escritor francés FrançoisRabelais (1492-1553), que frecuentó lasprincipales universidades de Francia,que cursó estudios de Medicina enMontpellier, que ejerció de médico ciru-jano en Lyon y con experiencia cenobíti-ca, afirmaba que:

«Las personas alegres... curan».Las personas alegres... suelen evitar

posibles depresiones y enfermedades;acostumbran a temperar nervios y ten-siones; suelen calmar crispaciones yenfrentamientos.

Acostumbran a ser personas de fe y deesperanza; suelen ser bondadosas, gene-rosas, caritativas; aportan gozo, joviali-dad, sonrisa y a veces hilaridad.

Suelen transmitir serenidad, optimis-mo, paz; traen tranquilidad, bonanza y

bienestar; ofrecen ánimos —ánima— ycalidad de vida.

Suelen brindar cordialidad y compar-ten su felicidad; intentan dar fuerzaspara seguir, luchar y amar; dan el mejorobsequio, que es la verdadera amistad.

Y como dice E. V. Ayexander: «Serápequeña virtud la alegría; pero tales torren-tes de luz esparce en la vida, que la nieblamás oscura y la más negra tempestad sonimpotentes para disipar su luminosa y bien-hechora influencia».

Como bien decía J. Addison, escritoringlés, fundador de la revista The Specta-tor: «La alegría es, ante todo, fomento desalud».

José Maria Alimbau

14 N.º 27514 FÁTIMAFÁTIMA

Nuestras actividades

XX Peregrinación diocesanadel Apostolado Mundialde Fátima a Lourdes

Como es habitual en el mes de sep-tiembre, el Apostolado Mundial de Fáti-ma organiza la peregrinación al Santua-rio de Nuestra Señora de Lourdes. Esteaño celebramos la vigésima peregrina-ción entre el 21 y el 23 de septiembre.

Al amanecer del día 21, salíamos deValladolid con dirección a Vitoria, nues-tra primera parada. Dos autobuses y 85personas, con espíritu de peregrinos, lle-nos de Fe y con el anhelo de encontrar-nos con la Señora, como la llamabasanta Bernardita.

Enseguida, con D. Jesús a la cabeza,hicimos el ofrecimiento de obras y recibi-mos la bendición de viaje, para despuéstener un rato de descanso. No fuemucho, pues teníamos que rezar el Rosa-rio antes de llegar a Vitoria, para así lle-nar nuestros corazones con el espíritumariano que nos acompañaba.

En Vitoria fuimos a la CatedralNueva, donde nos recibió el Dean, y suequipo nos explicó todos los avatares desu construcción, realizando un espléndi-do recorrido por sus instalaciones, y ter-minando con la Santa Misa.

Continuamos camino, llegando aLourdes sobre las 19 horas; nos acomo-damos en el hotel y cenamos. Despuésnos dirigimos a la explanada del Santua-rio para participar en la procesión maria-na de las antorchas: al acompañar a

María, teníamos el recuerdo de la Madreacompañando siempre a su Hijo y hoyMadre de todos.

Al día siguiente, domingo 22, cielonublado, con amenaza de lluvia. Empe-zamos con Misa en la Gruta, en la quenos acompañan peregrinos de Vitoria. ElSeñor se pone a nuestro lado y a cadauno nos une el Amor. Estamos a los piesde la Virgen, y me viene a la memoriaaquel pensamiento de nuestro insignepoeta José María Peman, que venía adecir: “ninguna palabra encierra un signifi-cado más profundo que el de María”. No sepuede decir más con menos palabras.

Después de desayunar nos dirigimos arezar el Vía Crucis; dura ascensión por elmonte Espélugues, donde, ante la majes-tuosidad de los grupos escultóricos reali-zamos una profunda meditación en cadauna de las estaciones. Debido a la lluvia,lo hicimos deprisa, pero siempre con pro-fundo recogimiento, lleno de oración.

A continuación, algunos aprovecha-mos para ir a las piscinas o pasar por lagruta rozando las piedras donde rezumael agua milagrosa que recoge las peticio-nes de cada uno de nosotros, por nues-tras familias, por nuestros hijos...

Por la tarde, la Procesión del Santísi-mo, con todo el grupo unido, encabeza-dos por nuestro estandarte. Debido almal tiempo, tuvo lugar en la Basílica deSan Pío X; no importaba, los ojos deMaría los sentíamos cerca, y el Señor seha quedado con nosotros y nos bendice acada uno.

15SEPTIEMBRE-OCTUBRE 2019 15

Por la noche, de nuevo, la procesiónmariana de las antorchas.

El lunes 23 empezó con la Santa Misaen la Cripta: El Señor nos pone en cami-no, nos invita a salir, a dar siempre, perotambién a aprender a recibir con humil-dad la ayuda que nos puedan prestar.

Hicimos el recorrido por Lourdessiguiendo el camino de santa Bernardi-ta: La casa paterna donde nació y dio susprimeros pasos, el molino, el hospiciodonde recibió la primera comunión, y laiglesia parroquial donde entró con elbautismo a formar parte de la comuni-dad cristiana, y donde nosotros renova-mos las promesas bautismales, y el cachoto calabozo donde vivían miserablementeen la época de las apariciones.

Después de comer, emprendemos laruta hacia Valladolid cantando el AveMaría de Lourdes; a algunos se nos lle-naban los ojos de lágrimas, al tiempoque dábamos gracias por haber tenido aNuestra Señora unos días tan cerca.

Por supuesto rezamos el rosario, vimosuna película estupenda, El Cristo delOcéano, y escuchamos testimonios de loque cada uno ha vivido y sentido enestos días.

Hay que agradecer alos componentes de laJunta directiva delApostolado su buenhacer, su disponibilidady su entrega, cuyoresultado ha sido estaespléndida peregrina-ción.

Ángel Palmero

Visita de la Imagen Peregrinaa San Román de Hornija

El domingo 11 de agosto, San Románde Hornija, al oeste de la provincia, reci-bió de forma solemne la imagen peregri-na de Fátima que se custodia en elMonasterio de las Salesas de Valladolid.

A las 8 de la mañana el pueblo enteroesperaba a la imagen, junto con feligre-ses de pueblos cercanos, acompañadosde su párroco, D. José David Vázquez,del obispo auxiliar, D. Luis Argüello(foto), de D. Jesús Hernández y de miem-bros del AMF de Valladolid. Se realizó elRosario de la Aurora por las calles hastala iglesia parroquial, donde D. Luis presi-dió la Santa Misa con el párroco, D. JoséDavid; se hicieron varias ofrendas y laconsagración al Corazón Inmaculado deMaría. D. Jesús Hernandez estuvo confe-sando, y se finalizó con el canto de des-pedida, la Salve Popular.

Ha sido una visita muy señalada parael pueblo y sus autoridades locales, quecorrespondieron generosamente.

José David Vázquez Álvarez

N.º 27516 FÁTIMA16 FÁTIMA

AVISO MUY IMPORTANTE

Dado que este Boletín se puede leer en Internet (www.archiva-lladolid.org/publicaciones), desde el próximo número (noviem-bre–diciembre) solo se seguirá enviando en papel a quienes noslo soliciten expresamente llamando a estos teléfonos:

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Noticias de Fátima

In memoriam

• El 21 de mayo, Brasil fue consagra-do al Corazón Inmaculado de María, enel Palacio Planalto, ante el presidente dela Nación, Jair Messía Bolsonaro. Elobispo emérito de Brasilia, Mons. JoaoEvangelista Terra, y el ministro secreta-rio de la presidencia, D. Floriano PeixotoNeto, firmaron el Decreto de la Consa-gración. La Congregación Alianza de laMisericordia regaló al Presidente la ima-gen del Inmaculado Corazón de Maríaque hasta entonces había presidido suCasa de Formación.

• El AMF en Inglaterra y Gales cele-bró el 29 de junio la Fiesta del Inmacula-do Corazón de María con una procesióncuya imagen fue portada por Misionerasde la Caridad de Santa Teresa de Calcu-ta. Un momento muy importante fue la

veneración de las reliquias de los santosFrancisco y Jacinta Marto.

• El obispo auxiliar de Lisboa, Mons.Daniel Batalha Henriques, presidió laPeregrinación Internacional de julio, ymanifestó: “Fátima es un lugar que toda lagente aprecia, tanto creyentes como no cre-yentes que se acercan porque no saben real-mente lo que quieren. Por ello, es muyimportante la responsabilidad del Santuarioen realizar una buena evangelización,exponiendo una respuesta espiritual genuinaen la liturgia, en los comentarios, en las ora-ciones, en la reflexiones y en los cánticos”.

• El cardenal Oullet, prefecto de laCongregación de los Obispos, presidió laPeregrinación Internacional de agosto.En su homilía afirmó que “el Mensaje dePaz de Fátima es más actual que nunca”.

La Junta del Apostolado Mundial deFátima, en los cultos del 13 de octubre,pide por el eterno descanso de María delCarmen Eugenia Monzón Moix, y

manifiesta su pésame a su familia, princi-palmente a su hija Carmen y al esposode esta, Francisco, peregrinos habitualesdesde Zaragoza.