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跑壘課程 10/01/2007 2:48 PM 生命更新營 Life Renewal Camp www.BOLCCOP.org 信望愛靈糧堂 Bread of Life Christian Church 1 在信望愛靈糧堂大家庭中,我們渴望看見每一個成員都成為主耶穌剛強的門徒,因而教會特別為您 規劃了生命更新營,期待在此營會中帶領你經歷神的大能及潔淨,幫助你養成基督徒生活的美好習 慣,以致於你可以成為剛強的主門徒。 ◎ 日 期: / 週五~ / 週六 ◎ 費 用:每人 50 元(報名時請繳費)截止報名日 ◎ 地 點: ◎ 集 合:集合前往者請晚上 6:30 在教會集合;自行前往者請 7:30 前到達目的地。 時間表: 週五 07:30~08:00 破冰 02:00~02:30 敬拜 08:00~08:20 敬拜讚美 02:30~03:30 單元五 生命的清理與修補(1) 08:20~09:45 單元一 認識教會(1) 03:45~04:45 單元六 生命的清理與修補(2) 09:45~10:30 祝福服事 03:30~03:45 休息 週六 04:45~05:30 清理與修補操練 07:30~08:00 早餐 05:30~06:00 見證分享 08:00~08:30 敬拜讚美 06:00~07:00 晚餐、休息 08:30~09:30 單元二 認識教會(2) 07:00~07:30 敬拜讚美 09:30~09:45 茶點時間 07:30~08:30 單元七 認識聖靈與方言 09:45~10:45 單元三 認識教會(3) 08:30~08:40 休息 10:50~12:00 單元四 如何與神建立關係 08:40~09:40 領受聖靈及個別服事 12:00~02:00 午餐、休息 10:00~ 回程 牧師的祝福與勉勵 親愛的弟兄姊妹:平安 首先恭喜你們中間剛受洗的弟兄姊妹,因為聖靈已經將你們與基督的身體連結在一起。 你們藉著聖靈的工作,成為神的兒女,並且有神的性情(彼後一 3~4)。天父必要隨時垂聽 你們的禱告。 聖靈不單使我們受了靈洗,祂在你們身上還要作更大的事,要大大的充滿你們,使你們工作有果效,有能力, 常常喜樂,為福音大有膽量;神知道我們的過去,祂要幫助我們, 使我們的生命煥然一新,醫治過去的創傷;拿走 挫敗、失望,帶來生命的盼望;將天國的價值觀放在我們裡面,更換我們舊有的價值體系,漸漸結出聖靈的果子- 仁 愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。此次退修會只是一個開始,一個重要的開始,願神大 大施恩給你們! 若你已是小組的弟兄姊妹,我也要恭喜你,因你也趕上這班生命更新的列車,相信你也可以在這裡更多的經歷 神,重新出發,面對人生的挑戰! 希望我們所有生命中的學習,能帶入生活實際的應用出來,如同保羅對提摩太所說的:「你們在我身上所學習 的、所領受的、所聽見的、所看見的,這些事你們都要去行,賜平安的神就必與你們同在!」 最後我要說一些感謝的話。我們之所以有這個退修會,我要代表教會及各位感謝教會同工費心的安排,各小組 長、同工的配合、參與及大量禱告的托住! 願主的豐富和能力與你們同在! 余大器 敬上

生命更新營 Life Renewal Camp 信望愛靈糧堂 … advancing/144 Life Renewal Camp.pdf · 天父必要隨時垂聽 你們的禱告。 聖靈不單使我們受了靈洗,祂在你們身上還要作更大的事,要大大的充滿你們,使你們工作有果效,有能力,

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跑壘課程 10/01/2007 2:48 PM

生命更新營 Life Renewal Camp www.BOLCCOP.org 信望愛靈糧堂 Bread of Life Christian Church

1

在信望愛靈糧堂大家庭中,我們渴望看見每一個成員都成為主耶穌剛強的門徒,因而教會特別為您

規劃了生命更新營,期待在此營會中帶領你經歷神的大能及潔淨,幫助你養成基督徒生活的美好習

慣,以致於你可以成為剛強的主門徒。

◎ 日 期: / 週五~ / 週六

◎ 費 用:每人 50 元(報名時請繳費)截止報名日

◎ 地 點:

◎ 集 合:集合前往者請晚上 6:30 在教會集合;自行前往者請 7:30 前到達目的地。

時間表:

週五

07:30~08:00 破冰 02:00~02:30 敬拜

08:00~08:20 敬拜讚美 02:30~03:30 單元五 生命的清理與修補(1)

08:20~09:45 單元一 認識教會(1) 03:45~04:45 單元六 生命的清理與修補(2)

09:45~10:30 祝福服事 03:30~03:45 休息

週六 04:45~05:30 清理與修補操練

07:30~08:00 早餐 05:30~06:00 見證分享

08:00~08:30 敬拜讚美 06:00~07:00 晚餐、休息

08:30~09:30 單元二 認識教會(2) 07:00~07:30 敬拜讚美

09:30~09:45 茶點時間 07:30~08:30 單元七 認識聖靈與方言

09:45~10:45 單元三 認識教會(3) 08:30~08:40 休息

10:50~12:00 單元四 如何與神建立關係 08:40~09:40 領受聖靈及個別服事

12:00~02:00 午餐、休息 10:00~ 回程

牧師的祝福與勉勵

親愛的弟兄姊妹:平安

首先恭喜你們中間剛受洗的弟兄姊妹,因為聖靈已經將你們與基督的身體連結在一起。

你們藉著聖靈的工作,成為神的兒女,並且有神的性情(彼後一 3~4)。天父必要隨時垂聽

你們的禱告。

聖靈不單使我們受了靈洗,祂在你們身上還要作更大的事,要大大的充滿你們,使你們工作有果效,有能力,

常常喜樂,為福音大有膽量;神知道我們的過去,祂要幫助我們, 使我們的生命煥然一新,醫治過去的創傷;拿走

挫敗、失望,帶來生命的盼望;將天國的價值觀放在我們裡面,更換我們舊有的價值體系,漸漸結出聖靈的果子-

仁 愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。此次退修會只是一個開始,一個重要的開始,願神大

大施恩給你們!

若你已是小組的弟兄姊妹,我也要恭喜你,因你也趕上這班生命更新的列車,相信你也可以在這裡更多的經歷

神,重新出發,面對人生的挑戰!

希望我們所有生命中的學習,能帶入生活實際的應用出來,如同保羅對提摩太所說的:「你們在我身上所學習

的、所領受的、所聽見的、所看見的,這些事你們都要去行,賜平安的神就必與你們同在!」

最後我要說一些感謝的話。我們之所以有這個退修會,我要代表教會及各位感謝教會同工費心的安排,各小組

長、同工的配合、參與及大量禱告的托住!

願主的豐富和能力與你們同在!

余大器 敬上

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單元一 認識教會(1)

以弗所書二 19 「這樣,你們不再作外人和客旅,是與聖徒同國,是神家裏的人了。」

這裏有三項真理:

1.教會是個 家庭 。

2.神期待你成為教會家庭中的 一員 ,與 聖徒 同國。

3.沒有教會的基督徒是 孤兒 是 外人是客旅。

詩篇九十二 13 「他們栽於耶和華的殿中,發旺在我們神的院裏。」

當你將自己委身給基督時,就成為 基督徒 ;但惟有當你將自己委身給其他基督徒時,你才能成為一個 家人 。

課程目標

我願意將自己委身 基督 以及 信望愛靈糧堂家庭(基督的家) 。

使信望愛靈糧堂成為家庭的是什麼?有四件事使我們合一:

1.我們的 救恩 (神為我們做的事)

2.我們的 異象 (我們教會為什麼存在)

3.我們的 策略 (我們如何達成目標)

4.我們的 組織結構 (我們彼此的關係)

我們的異象

林前一 10(現) 「弟兄們,我奉我們主耶穌基督的名,勸你們大家,說話要一致,你們當中不可分裂,要團

結,有一致的想法、有共同的目標。」

我們的教會為何存在

我們相信委身於一個偉大的 誡命 與偉大的 使命 ,會帶來一個成長的偉大的 教會 。

一、信望愛靈糧堂存在的目的根基於四處重要的經文:

1.馬太福音廿二 36~40-- 大誡命

2.馬太福音廿八 19~20-- 大使命

3.使徒行傳二 42~47-- 教會藍圖

4.路加福音四 18-- 服事方針

二、信望愛靈糧堂存在是為了要...

1. 歡慶 神同在--敬拜讚美 Worship & Praise

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2. 貫徹 神的愛--全人事奉 Holistic Ministry(小組教會)

3. 傳揚 神的道--全地轉化 Glocal Impact(福音宣教)

4. 彰顯 神的國--聖靈更新 Holy Spirit Renewal

1.我們要在神的同在中敬拜祂(敬拜神,盡力愛神)(太四 10;約四 23~24)

1)敬拜的表達方式

唱歌、讚美、舉手、鞠躬、跪下、俯伏在地、拍掌、默想、禱告、獻祭、將自己全然委身給主。

2)什麼是信望愛靈糧堂的敬拜模式?

a.歡喜快樂地(詩一二二 1) b.被聖靈引導地(賽四十 31)

c.為要建立成全聖徒(弗四 11~12) d.向神敞開地(詩一五零)

2.我們要貫徹神的愛(委身教會)(弗二 19)

信望愛靈糧堂的心跳是 小組 ,這裡是每個會友務必參與的地方。(林前十二 4~5、27)

在信望愛靈糧堂:每個人都是一位 事奉者 每項事工都是 重要的 每個人都是 基督身體的一部份

3.我們要傳達神的道(傳揚福音)(弗三 10;羅十 13~14)

1)為什麼我們的教會不能停止增長?

a.因為神希望 人人悔改得救 (約三 17;彼後三 9)

b.因為神命令我們去 傳福音 (路十四 23;徒一 8)

c.因為 成長 是神的旨意(太十三 31~32)

2)不成長的藉口通常有:

「神對數量沒有興趣。」 「我們的教會重質不重量。」 「大教會沒有人情味。」

4.我們要彰顯神的國(服事人、愛人如己)(約十三 35;約壹三 16~17)

5.我們要教導神的百姓(門徒開發)(林後十三 9;彼後三 18;以弗所書四 11~13)

三、信望愛靈糧堂的異象

除了教會五項存在目的之外,神也給信望愛靈糧堂一個特別的呼召與使命(異象),是神給我們教會獨特的任務:

我們的信念:以僕人的心志謙卑自己、順服上帝、背起十字架尊主為大、追求成聖的生活。

我們的領受:以完全的心渴慕聖靈恩膏、接受教導裝備、發展潛能恩賜、以禱告成就上帝的旨意。

我們的異象:敬拜讚美、全人眷顧(Holistic Ministry)、聖靈更新、全地轉化(Glocal Impact。

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關於這異象我們有三個信念和領受:

1.高舉十架基督耶穌 以僕人的心志謙卑自己、順服上帝、背起十字架尊主為大、追求成聖的生活。

2.建立權能事奉教會 以完全的心渴慕聖靈恩膏、接受教導裝備、發展潛能恩賜、以禱告成就上帝的旨意。

3.成為普世宣教教會 回應呼召,做主門徒,使福音遍傳;以世界為牧區,特別是普世華人,成就上帝大使命。

四、信望愛靈糧堂的教會生活模式:

信仰若沒有行動就沒甚麼意義。根據聖經所教導的,對於以下的八件事,是我們特別強調實行在生活中的:

1.聖經是我們唯一的權威。(提後三 16~17)

2.火熱的靈命

1)禱告(太十七 21) 2)禁食(太十七 21) 3)聖潔(提後二 21)

3.細胞小組的生活。(徒二 46~47)

細胞小組是信望愛靈糧堂的心臟,每位會友都應當至少參加一個小組,藉著小組生活彼此扶持、造就成全、

發展恩賜及帶領新朋友。

4.信徒皆祭司(領袖)(彼前二 9)

聖經教導我們每一個基督徒都被呼召全時間從事「基督徒」事奉,無論你的職業為何。藉著 G12 策略,相信

每一位會友都可以成為屬靈的領袖,並鼓勵每一位會友找到他們個人服事的事工與工場來落實這個真理。

5.遵行十一奉獻 (利廿七 30)

在信望愛靈糧堂,我們照神的命令,實行十一奉獻來支持基督的身體--教會。我們認為給出我們收入的十

分之一是聖經的教導與標準。

申十二 13-14 「你要謹慎,不可在你所看中的各處獻燔祭。惟獨耶和華從你那一支派中所選擇的地方,你就要在

那裡獻燔祭,行我一切所吩咐你的。」

瑪拉基書三 8 -10「人豈可奪取 神之物呢?你們竟奪取我的供物。你們卻說:我們在何事上奪取你的供物

呢?就是你們在當納的十分之一和當獻的供物上。因你們通國的人都奪取我的供物,咒詛就臨到你們身上。

萬軍之耶和華說:你們要將當納的十分之一全然送入倉庫,使我家有糧,以此試試我,是否為你們敞開天上

的窗戶,傾福與你們,甚至無處可容。」

6.權柄與順服(來十三 17)

順服是很不容易仿製的價值觀,但它使我們的策略成為可行。我順服在我之上的權柄,我也期望在我之下的

人順服我。

7.聖靈充滿的生活(加五 25) 我們相信過一個基督徒生活的唯一可能方法,就是有神的大能在我們裡面。所以惟

有天天讓神的能力充滿,我們才有可能遵行神的旨意。

8.積極的傳福音(羅十 14) 每位基督徒應當向神帶到我們身邊的人分享福音,這是我們基本的責任。

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單元二 認識教會(2)

一、信望愛靈糧堂的異象的完成,是根據下列策略:

1.信望愛靈糧堂是小組化教會

信望愛靈糧堂是一間小組化教會,因此你要先認識什麼是小組化教會,請參考以下的對照表:

小組化教會不是 小組化教會乃是

否定大型節目及活動的重要 一個策略→以人為中心,以群體為根基,以關係為導向

缺乏部門及事工的運作 一個架構→藉各事工部門的支援,發展小組的體系

只有小組 一個系統→由地區小組、分區會眾和主日慶典所組成

一群獨立的小家庭教會 一個運動→一群活在「基本基督徒群體」中的人彼此造就並為得著社區

小組教會不只合乎聖經,且具備至少五項優點:

1)個人的價值觀在群體的敞開回應中得到真實的改變。

2)藉一對一守望造就系統產生真正的門徒訓練。

3)在小組中裝備每位組員都能直接參與各項服事。

4)藉小組的學習與操練最易讓聖靈的大能與恩賜運行。

5)群體的傳福音方式是最有果效的福音事工。

小組化教會有三個層面生活形態,即小組(Cell)、會眾(Congregation)和慶典(Celebration)。慶典是個群眾性聚

會,是全體小組組員聚集在一起敬拜、聆聽神的話;主日崇拜就是慶典。會眾是小組中每一位組員都需要一群

可以彼此交流和團契的朋友,由 G12 架構 12~144 人會集成的組織,可以舉辦各種活動來滿足這項需求。

小組是有機物的基本單位,小組也是教會生活的基本組織,在小組中組員得到牧養、受裝備去參與服事、

以及彼此造就。小組的二大宗旨是對內彼此造就,對外傳福音;透過群體及關係來為主得人,完成大使命。

當小組聚會時,我們採取 4W的程序來達成小組的宗旨:

聚會程序(四大要素) 群體動力(微觀)

歡迎(破冰) Welcome 人對人

敬拜 Worship 人對神

神的話 Word 神對人

神的工 Work 人對人

2.信望愛靈糧堂是門徒化教會

1)每位信徒都是領袖

2)增殖卻不分組

3)門徒栽培是不可或缺的

4)“跟隨我”的精神

5)小組教會的生活型態

6)生命是成功之鑰

7)學習生命小組系統的原則

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3.信望愛靈糧堂生命成長跑壘課程

教會 100 系列

生命更新

荒漠甘泉/全年靈修

生命 200 系列

靈命成長

計劃讀經/跟隨耶穌

事工 300 系列

成為門徒

標竿人生/直奔標竿

使命 400 系列

委身奉獻

講台研討/小組專題

110

111 機要真理

112 認識耶穌(一對一)

113 新生命(一對一)

114 新約概論

210

211 邁向成熟生命(一對一)

212 豐盛生命(陪讀)

213 聖經中的成功之道

214 舊約概論

310

311

312

313 增強你的人際關係

314 律法書

410

411 完成宣教使命

412 接觸失喪者

413 大先知書

414 歷史書

120

121 滿福寶/三步五祝福

122 認識異端/民間宗教

123 開始新生命

124 恩賜知多少

220

221 詩歌與智慧文學

222 屬靈操練/內在醫治

223 大先知書

224 同理心訓練

320

321 基督徒的品格

322 大先知書

323 新移民手冊

324 屬靈得勝指南

420

421 堵住破口

422 耶穌生平

423 聖靈與靈恩

424 醫治釋放趕鬼操練

130

131 如何手冊

132 舊約倫理

133 基督徒栽培課程

134 事奉教導/小組公約

230

231 福音使者指南(福音書)

232 新約倫理

233

234 門徒操練

330

331 聖徒裝備

332

333 使徒行傳

334 醫治趕鬼釋放操練

430

431 生命小組原則

432 啟示錄

433 小先知書

434 聖經書卷

140

141 系統神學神論

142 基礎研經法

143 愛在我家/家庭百科

144 E1 生命更新營

240

241 系統神學基督論

242 保羅書信

243 基督教與科學

244 E2 靈命成長營

340

341 系統神學成聖論

342

343 門徒書信

344 E3 門徒裝備營

440

441 系統神學罪與死

442 苦難與罪惡

443 屬靈領袖的塑造

444 E4 領袖委身營

主日學: 聖經概論,舊約概論,新約概論,摩西五經,舊約歷史,詩歌與智慧書,大先知書,小先知書,但以理書,舊約倫理,

四福音書,新約歷史,新約倫理,保羅書信,門徒書信,約翰福音,羅馬書,哥林多前書,希伯來書,雅各書,啟示錄講

義,系統神學─神論、基督論、成聖論、罪與死,耶和華的七個節期,王國的興起,列王與先知,復興初階,耶穌生平,主

禱文,解開啟示錄之謎

機要真理,民間宗教,認識異端,接觸失喪者,基督教與科學,發現我的事工,堵住破口,屬靈恩賜,屬靈得勝指南,聖靈

與靈恩,屬靈爭戰,福音使者指南,完成宣教使命,

加入愛的教會,愛在我家,家庭百科,基督徒的品格,處理衝突面對壓力,同理心訓練增,增強人際關係,苦難與罪惡,

小組聚會:釋經法,逐卷逐章查經,回歸史,從路加福音

到使徒行傳,標竿人生,聖經人物,聖經中的成功之道,

專題研討:小組長訓練,G12 原則,醫治與釋放,門徒訓

練,發掘恩賜,教會成長策略,內在醫治,屬靈操練,屬

靈領袖塑造,

一對一及陪讀:開始新生命,認識耶穌,新移民手冊,靈

命的根基,邁向成熟生命,豐盛生命,

個人靈修:一年讀經,全年靈修,荒莫甘泉,

特會: 除夕新年,復活節,中秋節,Hallelujah Party,感

恩節,聖誕節,生命更新營,靈命成長營,門徒裝備營,

領袖委身營

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單元三 認識教會(3)

一、我們教會的組織結構

1.教會是一個 團契 ,首重在彼此的合一與睦。(徒二 42;摩三 3;羅十四 19)

2.教會是一個 家庭 ,我們互動的基礎是關係,不是規則。(提前五 1~2)

3.教會是一個 身體 ,我們 以聖靈的恩賜 發揮彼此的功能。(羅十二 4~6)

在信望愛靈糧堂中,教牧同工最主要的任務就是要成全聖徒、各盡其職。

4.教會是 一群羊 ,由 牧者 所照顧並領導。(彼前五 1~2;徒廿 17、28)

5.教會是一支 軍隊 ,我們是屬靈的戰士,使用屬靈的兵器,進行一場屬靈的戰爭,來抵擋撒旦和牠的眾魔軍。

(提後二 1、3;林後十 4)

信望愛靈糧堂教會組織架構

二、成為教會會員的意義是什麼?

參加者與會員的區別可以以兩個字來說明: 委身 。

在信望愛靈糧堂,我們看重這種合法的關係,我們要求你委身成為正式的會員是基於下列四個理由:

1.一個 主榜樣 的理由:基督自己委身給教會。(弗五 25)

2.一個 負責任 的理由:它成為社會的解毒劑。

3.一個 驗明正身 的理由:會員制度定義出我們可以統計及動員的範圍。

4.一個 屬靈 的理由:會員制產生屬靈的成長。

三、你可以期待教會什麼?

1.塑造 基督品格 成形在你身上--幫助你更認識耶穌、更愛祂、更像祂。(彼後一 3~8)

牧師/助理

Pastor/Assistant

理事會

Deacon Board

教牧團

Teacher/Leader

行政組

Administration

牧區組

Fellowship

事工組

Ministry

主日崇拜與營壘會

聖禮禱告會特會

新年復活感恩聖誕

主日學與裝備訓練

報刊圖書多媒體

每日讀經全年靈修

總務與宣教植堂

人事行政維修社區

福音出擊

財務稅務與法律

採購執照公關

社區關懷

功能性牧區

關訪交通飯食場務

小組查經與活動

地區性牧區

關訪交通飯食場務

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2. 成全 神在你身上的旨意。(來十三 20~21)

3.發展你的 恩賜 可以去服事神。(弗四 11~13)

4.擁有許多真實的 友誼 與屬靈 同伴 (來十 24)

5.獲得屬靈的 遮蓋 與 保護 (雅五 13~16)

四、教會期待你什麼?

在信望愛靈糧堂,我們只期待會員們做聖經期待每個基督徒做的事;這些責任都清楚的寫在會員誓約上。

信望愛靈糧堂會員誓約

我已接受基督作我的主與救主,受洗,也認同信望愛靈糧堂的宣言、異象、策略及組織架構。我清楚聖靈

帶領我與信望愛靈糧堂家庭聯合,因此,我將自己委身給神,也委身給信望愛靈糧堂眾弟兄姊妹,並願意遵行

下列宣告:

1.我願竭力保護教會的 合一 (羅十四 19;弗四 29)

藉著 愛的行動與別的肢體交往 及 拒絕閒言閒語 及 順服教會的領袖

2.我願盡力的 邀請 並 歡迎 人們來到教會(路十四 23;羅十五 7)

藉著 為教會增長的代禱 及 邀請尚未有教會生活的人來教會 及 給予新人或拜訪者溫暖的歡迎

3.我願 服事 教會的事工(彼前四 10;腓二 4~5、7)

藉著 發掘自己的恩賜與才能 及 接受從教會牧師及領袖給予的裝備 及 發展一顆僕人的心志

4.我願意支持教會 使命與異象 的完成(來十 25;腓一 27;林前十六 2;利廿七 30)

藉著 忠實地參加各項聚會 及 過一個敬虔聖潔的生活 及 規律地獻上什一並其他奉獻

立 約 人: 日期: 年 月 日

教會見證人: (小組長或牧師)

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單元四 如何與神建立關係

一、我該怎樣讀聖經?

1.為什麼要讀聖經?

提摩太後書三 16~17 「聖經都是神所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義,都是有益的,叫屬

神的人得以完全,預備行各樣的善事。」

聖經就是我們人生的說明書,是我們人生的指南。聖經是神的話,神將祂的旨意寫在聖經內,人可從中找

到神的啟示,從而能遵行神的吩咐。

此外,聖經更能在多方面裝備我們,叫我們在教訓、督責、歸正和教導人學義各方面都得到益處,以致可

以行出各樣善事。

2.怎樣讀聖經?

1)懂得如何問問題

2)經文再三重複讀,並將細節寫下,也寫下讀經心得及觀察所得

3)閱讀經文時,我們可以參考以下提供的問題,幫助加深對經文的領受:

a.文中提及那些罪或錯誤是我要避免、不犯的,或是神也透過這段經文光照我的罪,提醒我需要悔改的?

b.有那些應許是我可緊握的?

c.有那些榜樣我應該學習?有什麼態度我需要被改變及調整的?

d.有甚麼命令我應該遵守?有沒有一些例子是我應該去遵行的?

e.對聖父、聖子、聖靈的性格、身份和本質會增加多少認識?

f.有那些禱告是我可以學習或照著禱告的?

g.有沒有一些經文讓我可以感謝神的?

h.裡面有那些真理是我可以學習、明白的?

i.這些經文有那些是我今天可以應用在生活上?

a)這些經文提醒我需要做下列那些事情?(請自行列出)

b)這些應用必須是可以實行

c)與別人分享我所應用的…

j.訂立具體可行的決志

「我羊知我聲」神已藉著聖經對我們說話;透過閱讀聖經,我們就可找著個人的人生指南。

3.現以(約十五 1~8)作示範

1.我是葡萄樹,我父就是栽培的人。

2.凡屬我不結果子的枝子,祂就剪去。凡結果子的,祂就修理乾淨,使枝子結果子更多。

3.現在你們因我講給你們的道,已經乾淨了。

4.你們要常在我裡面,我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上,自己就不能結果子。你們若不常在我裡

面,也是這樣。

5.我是葡萄樹,你們是枝子,常在我裡面的,我也常在他裡面,這人就多結果子。因為離了我,你們就不能

作甚麼。

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6.人若不常在我裡面,就像枝子丟在外面枯乾,人拾起來,扔在火裡燒了。7.你們若常在我裡面,我的話也常

在你們裡面,凡你們所願意的,祈求就給你們成就。8.你們多結果子,我父就因此得榮耀;你們也就是我的

門徒了。

這一段經文以葡萄樹和枝子的關係作為比喻,解說我們與主耶穌的關係。

主耶穌是葡萄樹,我們是枝子,若與主緊密相交,就如枝子與樹連結契合,便能結出果子來,主就可得榮

耀。按照前文提示,我們對這段經文可以有甚麼領受呢?

1)這段經文提醒我們避免犯那些過錯?

根據第 2 節所說,不結果子的枝子白佔地土,就是對神虧欠,遲早會被剪去;所以不結果子就是罪!

2)從這段經文中我可緊握甚麼應許?

第 7 至 8 節應許我們:只要常在神裡面,向神祈求的一切就必成就;因神喜歡我們多結果子榮耀祂。

3)這段經文給了我甚麼榜樣?

沒有特別說明。

4)有甚麼命令要遵守?

第 4 節所說「要常在我裡面」即是指我們要常常與主溝通,維持緊密的關係;這樣,我們自然就能結出

果子來。結果子不能單靠人的努力,乃是要與神同工,因「若不常在葡萄樹上,自己就不能結果子」。

主命令我們要常與祂溝通。

5)對神可增加甚麼認識?

首先,耶穌是葡萄樹,我們是枝子,即主是我們的根源,我們的一切資源,都是從主而來。還有,天父

是栽種葡萄樹的人,祂會修剪我們的生命,使我們結出更多的果子來。

6)具體立志

第 4 節命令我們「要常常在我(主)裡面」,否則不能結果子。

我立志每天早上最少用十五分鐘時間親近主,從祂那裡先得力量,才開始一天的工作。

4.閱讀聖經應從那卷書開始?

初信者可從約翰福音開始。

全本聖經中以新約四卷福音書最宜初信者首先閱讀。這四卷書都是以記載耶穌事蹟為主;其中以約翰福音

專記「耶穌是神的兒子」,內容又較個人性,所以可從此卷書先入手。

我們是天父的兒女(約一 12),想要更認識祂,更了解祂的心意,最可行的途徑就是讀經和祈禱。

二、我該怎樣禱告?

腓立比書四 6~7 「應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求和感謝,將你們所要的告訴神,神所賜出人意

外的平安,必在基督耶穌裡,保守你們的心懷意念。」

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我們可以藉著禱告與神說話。禱告就是與神對話。藉著禱告與神多溝通,我們就可更認識祂,更了解祂的

心意。

1.我們該怎樣禱告?禱告時應說些甚麼話?

神看中我們的內心過於我們的言語。祂並不在乎我們跟祂說話時是否有條理,是否說得悅耳動聽,祂只在乎

我們的內心。

禱告就是我們將心事向神傾訴。

我們可以參考以下幾項建議來禱告(ACTS):

1)(Adoration)敬拜、讚美--我們可以為神的本質和屬性來敬拜、讚美祂;即說神的好話。聖經中《詩篇》

充滿讚美的話,可作參考。

2)(Confession)認罪--如果神感動我們承認某一過犯,我們就當向神認罪。

3)(Thanksgiving)感恩--為神的奇妙作為而感恩,亦為神曾應允了我們的禱告而感謝。

4)(Supplication)祈求--為自己和別人的需要來祈求。

2.應在何時禱告?一天要禱告多少次?每次要禱告多久?

我們向神禱告,就是向我們在天上的父禱告。兒女跟父親說話,何時才算適合?一天要說多少次?每次要談

多久?這根本不成問題。就以我個人為例。家中兩個兒子每見到我,不管在家、聚會地方,或在辦公室,他

們都很希望與我溝通、交談,總不管是在何時何地。

神既是無所不在的,只要我們覺得有需要,或有感動,隨時都可以向神祈禱。例如我們自覺得罪了神,不用

等至睡覺前才懺悔認罪,乃是在第一時間便可向神認罪悔改。

假若我們內心充滿讚美,即時便可讚美。

有一次我清晨走在街上,抬頭看見藍天白雲,風和日麗,我不期然地便即時禱告讚美主,又有一次,我在教

會聚會中聽到弟兄姊妹見證神在他們身上的作為,也是不期然地拍起手來禱告感謝主。

我們可以隨時隨地向主禱告,不管開聲說或在心裡說;我們可以按需要、按情況向神禱告,不管為時多久,

更不用管一天之內向祂禱告了多少次!

3.禱告需在某些特別地方進行嗎?

既然作父親的並不會規定在特定地方才准兒女跟我們說話,我們在天上的父自然也不會苛求我們在甚麼固定

地方向祂禱告。

原則上,我們在何處都可以向神禱告,最好是在不容易被騷擾的地方禱告,總之就是沒有規限。我個人有時

會在浴室禱告;走路時,有時我亦會禱告;總之,我是千方百計爭取時間親近主。

4.禱告單單就是我們自己獨自說、說、說...嗎?

禱告是我們與神對話,那自然不單是要講,更是要聽。

禱告中我們若只是單方面說話,便是獨白而不是對話了。禱告是雙向的,我們要向

神傾訴,也要聆聽神的回話。

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有時,我們也許是太匆忙、太在意於禱告時向神說些甚麼,很容易便會忽略了聆聽。在禱告中,有時我們須

閉嘴,讓神有機會對我們說話。在聆聽時,神可能會給我們一個意念、一個感動、一幅圖象或是一節聖經的

話語,我們便可藉此知道神的心意。

禱告不是獨白,乃像雙程路,我們不單要講,更要聆聽。

5.禱告為什麼要奉耶穌的名?

在外交政治場合,每個大使的出席不僅是他自己個人的出現,更是代表他的整個國家出席該個場合。同樣,

主耶穌的名,也是代表了祂自己本身和祂的性格。

「主啊!我每天要工作賺錢,實在太辛苦了,求你使我得中這期六合彩,以後便可高枕無憂了。奉主耶穌的

名祈求。阿們。」

「主啊!明天我便要考升級考試了,但這過去一個月內的電視節目實在太精彩,根本不容我放過。所以,我

實在沒有為升級考試做過甚麼準備,只求你讓我明天仍能『過關』升級就好了。奉主耶穌基督名祈禱。阿

們。」

「主啊!我真羨慕那些名人生活舒適安逸,求你使我明早一覺醒來,生活便能 180 度大轉變,使我出入可坐

名貴房車,居住豪華別墅,吃盡珍饈百味,過其大富豪生活便好了。奉主耶穌基督名祈求。阿們。」

想想:這些禱告真能代表基督嗎?

「奉主耶穌基督名祈禱」並不是一句含有神秘能力的話,我們絕不能單靠說了這話便能使禱告生效。上述的

禱告例子實際並不能代表耶穌基督的心意,祈求的當然不會實現。

我們奉耶穌的名禱告,即是說這禱告能代表耶穌基督。既代表耶穌基督,禱告便滿有權柄。我們的禱告既是

代表耶穌基督,便必須符合神的旨意;只按私意,便不是代表基督了。

「我們若照祂的旨意求甚麼,祂就聽我們,這是我們向祂所存坦然無懼的心。」(約壹五 14)

渡輪泊岸的情況我們在碼頭經常看見:船靠近碼頭時,水手會拋出繩索套緊岸邊的石柱,船就靠攏岸邊。我

們總不會看見碼頭移去就近船隻。我們禱告,也是如此。我們就是船隻,主是碼頭,禱告就是繩索。我們藉

著禱告的繩索

向主的碼頭靠攏。我們奉主耶穌的名禱告,就是放下一己的私意,按神的心意去靠近神、親近神。

6.禱告中說「阿們」的意義

哥林多前書十四 16「(別人)既然不明白你的話,怎能在你感謝的時候說阿們呢?」

「阿們」在希伯來文的文意是「支持、肯定」,按希臘文的解釋是「實實在在、就是如此、誠心所願」。概

言之,這個詞語就是指「實實在在」,指對禱告中所提的事有確實的把握,確實到一個地步令參與禱告的人

都會支持。換言之,當我們同意別人祈禱的內容,我們便會說「阿們」,這是合一的表示。

「阿們」亦即「誠心所願」。「願」些甚麼?那自然是願望主的旨意得到成就。事實上,我們若是奉耶穌的

名禱告,禱告就是代表耶穌的心意,我們必會同心說「阿們」。

三、如何默想神的話

把經文轉化成個人與神談話的內容這就是默想,就是讓神的話活在你心裡。耶穌應許:約十五 7「你們若常

在我裏面,我的話也常在你們裏面,凡你們所願意的,祈求,就給你們成就。」

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保羅在他的吩咐中強調同樣的目標:西三 16「當用各樣的智慧,把基督的道理豐豐富富的存在心裏,(或作:

當把基督的道理豐豐富富的存在心裏,以各樣的智慧),用詩章、頌詞、靈歌,彼此教導,互相勸戒,心被恩

感,歌頌神。」

除非經文成為你心思、意志和情感活動的一部份,否則神的話不會活在你裡面。這

過程包括以下步驟:

1.在你的靈裡敬拜神 2.在你靈魂裡把經文個人化

3.把每個字化作禱告 4.描繪出經文的觀念

5.順服神的話 6.默想神話語的好處

1)你將享受成功

「這律法書不可離開你的口,總要晝夜思想,好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此,你的道路就可

以亨通,凡事順利。」(書一 8)

2)凡你所作的盡都順利(詩一 2~3)

「惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福!他要像一棵樹栽在溪水旁,按時候結果子,葉子也不

枯乾。凡他所作的盡都順利。」

3)你將比你所有的敵人更有智慧

「我何等愛慕你的律法,終日不住地思想。你的命令常存在我心裏,使我比仇敵有智慧。」(詩一一九

97~98)

4)你將比你所有的教師更有智慧

「我比我的師傅更通達,因我思想你的法度。我比年老的更明白,因我守了你的訓詞。」(詩一一九

99~100)

5)你將充滿喜樂

「我在床上記念你,在夜更的時候思想你;我的心就像飽足了骨髓肥油,我也要以歡樂的嘴唇讚美你。」

(詩六十三 5)

6)你的成功將為眾人所看見(提前四 15)

「這些事你要殷勤去作,並要在此專心,使眾人看出你的長進來。」

7)你將能給人智慧的勸導

「你須側耳聽受智慧人的言語,留心領會我的知識。你若心中存記,嘴上咬定,這便為美。… 要使你知

道真言的實理,你好將真言回覆那打發你來的人。」(箴廿二 17~18)

8)你將勝過罪

「少年人用甚麼潔淨他的行為呢?是要遵行你的話!我將你的話藏在心裏,免得我得罪你。」(詩一一九 9)

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單元五 生命的清理與修補(1)

一、如何作自我釋放?

1.被拒絕的症狀

1)具有攻擊性的反應

a.拒絕安慰

b.其他人的否定

c.情緒暴燥徵兆

d.懷疑與不信任

e.攻擊性的態度

f.思想或行為上的報仇

g.發誓詛咒神

h.爭辯議論

i.挑釁、蔑視

j.反叛抗爭

2)自我拒絕的症狀

a.低落的自我形象

b.自卑、無安全感,伴隨著破碎的自我而產生的不適反應

c.憂傷、難過,是受傷或破碎的靈之外在表現

d.自我控訴及自責

e.沒有能力或拒絕溝通

f.各種類型的恐懼

g.焦慮、憂慮、沮喪

h.目標被阻礙產生的忿怒

3)懼怕被拒絕的症狀

a.奮鬥、成就、表現及競爭

b.獨立及孤立

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c.「照顧我」之症狀

d.「我的權利」的態度

e.批評、判斷、嫉妒、貪婪、羨慕

f.驕傲、自大

g.佔有慾或操縱

h.不成熟的情緒

i.完美主義

j.無法安眠

2.被拒絕者的自我療法

1)五種不同的反應模式

a.被拒絕的當時,有人會表現沈默或顯而易見的憤怒

b.有些被拒絕者會否認現實

c.有些人會退縮,拒絕去討論已發生的事

d.當一個人認為事情不可能有所改變時,沮喪會跟著來

e.接納問題,並用實際的步伐來承擔或面對難處。

2)找尋錯誤的慰藉

a.喝酒

b.性滿足

c.食物

d.藥物

e.尋求人際關係中的親匿感

3)自我保護的方法

感情受傷的人有很多種不同的反應:

a.他們會變成「書蟲」完全沈浸在讀書中而忽視週遭的一切人、事、物

b.他們會選擇一些需要耗費大量時間,且是種不需要別人幫忙的「嗜好」

c.被拒絕者會選擇一些娛樂,諸如:叢林漫步、釣魚、或划船。

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這樣可以拖延消耗時間(但請不要誤以為他們是真正的運動嗜好者)

d.有些結了婚的男人會在後院搭起工作室,以便他們可以有充足的理由可長時間逃離家庭。

e.有些逃避者會變成「電視迷」、「網路迷」。

f.有些人就學會用彈吉他來消磨無盡的時間。他們很笨拙地彈著,再唱些哀怨的歌。

g.有些人就會走很長的路,或漫無目的地開好幾小時車,因為他覺得無法休息,又想遠離人群。

h.有少部份的人會花很長時間「正當工作」,實際上是因為他們想要逃避其他人。

二、行為模式的改變

1.讀經是你每天最重要的事

1)耶穌基督說這是每日所需的(太四 4;申八 3)

2)是神真理的準繩(徒十七 11)

3)祂的話像醫院急診室,有診斷、開刀、醫治「心」病的功能。(來四 12)

4)讀神的話像是咀嚼屬靈的食物(詩一 2)

2.確定你要有一個「高舉的信心」

1)為什麼我們的信心有時候會在試煉時跌倒:

a.我們把自己放在一個屬靈飢餓的狀態(羅十 17)。

b.我們的基督徒生活,主要是建立在每週的禮拜上。

c.信心有時會因為感情受傷而衰退。

d.也許你非常需要信心的調整。

e.在相信之前要求證明。

f.有些基督徒是「信心的寄生蟲」。

2)在釋放之後要維持高舉基督的信心,必須包括:

a.豐富而多樣化地吃神的話。

b.所有的思想、慾望、及行為,都要順服耶穌基督。

c.無論如何,要堅決信賴上帝。

3.享受與耶穌基督溫暖的友誼

保羅的經驗給了我們一些很實際的引導(腓三章):

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1)把耶穌基督放在第一位,把你自己的計劃和慾望丟進垃圾筒。(vv.7~8)

2)永遠背對你過去的罪惡感(v.13)

3)立定心志永遠去榮耀神(v.14)

4)前進,永遠永遠不要放棄(v.13)

4.悔改

1)求主幫助讓我們能辨認及順服聖靈在我們裡面的聲音。

2)求主讓我們真正體認到祂是如何看待罪,及祂所付上的代價?抵擋罪惡並得勝,要比起不斷跌倒、悔改、

認罪、得赦免的週期循環,更為寶貴。

3)為什麼當我們可以榮耀天父的時候,卻讓我們的天父嘆息呢?

4)發展你的抵擋能力,去面對過去一直拉你不放的老舊試探,讓聖靈的警鈴裝進你的良知裡,警告那些過去

使你誤入歧途的邪惡思想、慾望、及習慣。

5)在你每天的生活中,在每一件事上都致力於使你的思想、慾望、及行為毫無羞愧。

三、自己作釋放

1.為自我釋放作準備

1)寫下每一個你需要被釋放的問題。

2)拿著你的「清單」,大聲宣告悔改、棄絕撒但、及全心委身跟從主。

2.自我釋放的過程

1)因為這是你與主之間私人的事,我們建議最好是你自己一個人,並準備充份的衛生紙以備拭淚。

2)一旦你作了信心宣告之後,就可唸出你「清單」上的三個主要的被拒絕的靈的名字,然後捆綁每一個邪靈

勢力,打破牠對你生命的捆綁,並奉主耶穌基督的名吩咐每一個靈離開。

3)你可以這樣說:「奉耶穌基督的名我捆綁你這被拒絕的靈,自我拒絕,及害怕被拒絕的靈。奉耶穌基督的

名,我敗壞你在我身上的權勢,並吩咐你離開。這個時候聖靈釋放了你,你會發現自己不由自主地咳嗽(甚至

反胃)或打哈欠,偶爾會有打嗝或嘔吐發生。

4)這個刻意的咳嗽對你而言,是踏出信心的一步,對邪靈而言是被驅逐出境的記號和行動。在最主要的拒絕

之靈被趕出之後,用同樣的方法把你的清單按著捆綁、敗壞、釋放、及咳嗽的程序,一項一項地,或有相關

連的二至三項一起(如不信、疑慮及懷疑等)繼續按著次序做下去。

5)然後在禱告中求神向你顯明有沒有忘記、遺漏、或不知道要對付的問題。如果上帝提醒了你,就用同樣的

捆綁、敗壞及咳嗽等程序,吩咐這個靈離開,直到心中感覺舒坦為止。

3.上帝有更多東西要賞賜你

1)潔淨及更新

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2)銷毀證據

3)釋放後的悔改

4)自我饒恕

5)饒恕他人

6)更新的祝福

4.被拒絕傷害的釋放禱告

懇求聖靈光照,從被拒絕之事來檢視自己,此時祂所要進行醫治被拒絕的傷害,當聖靈顯明出因被拒絕而受

傷的畫面,請仔細聆聽或觀察主耶穌正在對你說什麼?

1)對主耶穌坦白說出自己的感受(整個受傷過程的感覺)。

2)釋放自己,將被拒絕的傷痛、痛苦、恐懼、憤怒、挫折等情緒交給神。

3)釋放自己來到神的面前,饒恕那些拒絕你的人(父母手足,同儕,親友…)。

4)主阿!懇求你赦免我,由於我被拒絕,因此也去傷害別人,我為自己的態度、行為來悔改。

懇求耶穌來醫治這被拒絕的傷害,當祂進行醫治時,請注意聆聽/觀察、接受祂的醫治,給聖靈充裕的時間

來醫治你。請求聖靈給一個醫治確證:一個異象、話語或平安的感覺或意念等。

5.我現在該怎麼做?

1)銷毀任何會使你想起曾拒絕你的人、環境的物品。

a.那些曾經與你有病態性關係者的照片,或那些用巫術轄制你之人的照片。

b.會使你想起現在已失去的人、事、物的個人記事本。

c.符咒、出生時的宗教紀念品、占星術或巫術的象徵物及照片,其中包括蛇、青蛙、獨角獸;與迷信有關

之物;雕刻的靈物、偶像、或異教經文(出廿 4);撒旦的藝術品,有些抽象主義藝術、超現實主義的藝

術、每一種的搖滾樂及重金屬搖滾音樂以及黃色書刊等。這些東西都該被燒毀或丟掉。

2)用禱告潔淨你所居住的每一個房間、你的所有物、及你車子裡的一切,這是防止邪靈繼續來騷擾你。定

罪、新的試探、害怕再被壓制的恐懼等,都是撒但詭計的袋子中所包裝好的東西。

3)如果實際能行的話,試著去重修因著你過去的被拒絕而玷污或破壞了的關係。當然也有一些例外情形,像

是這些人己去世、結婚、或已遷居。

4)你不需要害怕再被壓制,除非你給試探留了餘地,或是你停止了後續的屬靈操練。那個己經離開你的邪靈

勢力己經奉耶穌的名被綑綁了,並且會繼續被捆綁。但是有其他更多的邪靈想要入侵,唯有被聖靈充滿及管

制,才能使你在上帝的中保--耶穌基督的寶血中持續地享受自由。

四、屬靈復健治療師

你需要操練作自己的「屬靈復健治療師」,這樣就能改變你的習慣,當然這需要花很多時間,但是它所帶來之

結果,要遠超過你所需要付上的忍耐。

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1.步驟 1:立志讓耶穌基督成為每個思想及行動的目標,並讓聖靈來掌管:

1)你所有的思想、想像力、思考、計劃等(包括你的意識及潛意識的心思意念)。

2)每一個情緒的感覺和慾望

3)你的決定及行動

4)你的種族及道德標準

5)每一個身體活動及五種感官

2.步驟 2:讓聖靈重新雕塑你的人格及生活型態

1)期待祂在你的裡面作一些必要的改變,信任祂,而不是靠你的感覺

2)請求祂在你的裡面,使耶穌基督的生活形態成形,讓你能夠:

a.享受沒有破碎的愛、平安與喜樂。

b.作祂忍耐、仁慈、及善良的真實門徒。

c.使你自己成為忠實、個性溫柔、有自制力的人。

3)切記,除非讓聖靈來為你作成以上所有的事,否則祂不會充滿你,不論你以前的經驗如何。

3.步驟 3:發展對神的話饑渴慕義的心

1)只要你能消化,就每天儘量地多吃(讀)神的話。

2)切記,牛要從牠的食物中得到最大的養份,就是要反芻草料。你也是一樣:要不斷地默想你讀的聖經。

3)把豐富營養的祝福與人分享,你不會枯竭的,因為明天還有更多。

4)神的話與神的靈是兩個組合要素,把兩者混合在一起,就能產生功效。

5)常常讀神的話、信心就會被滋潤,懷疑的雜草也會被除掉。

6)汲取聖經的話語可以使靈裡的肌肉強壯,能抵擋試探並勝過惡者。

4.步驟 4:與天父保持雙向溝通

1)要建立有系統的禱告時間,如此可以榮耀神並使你蒙福。

2)禱告不應該只被視為是一種火災警告器,只有在緊急情況時才使用。

3)在個人靈修時,有五個清楚且漸進式的禱告:

a.敬拜

b.讚美

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c.感恩

d.祈求

e.代求

4)專注在耶穌基督的身上,你很快就能享受到相交的喜樂。

5)不要忘記保持安靜並聆聽,上帝不會用大叫來引起你的注意。

5.步驟 5:忘記舊輪椅,自己站起來走路

1)站穩,不要從生命中那些被拒的事件再用自憐的眼光看每一件事情。

2)一點都不要可憐地對付那長期徘徊,回顧那令人後悔的過去的這種習慣,拒絕滿足那些仇恨或自我中心。

3)有一個古老的諺語直到今天仍然流行著--基督徒的「喜樂」JOY 是從愛耶穌 Jesus 再愛他人 Others 最後愛自

己 Yourself 而來的。

6.步驟 6:如果你要神饒恕你,你就要饒恕他人

1)祂不只是建議,這是耶穌基督的命令。

2)要為上帝己經擦掉了你所有的記錄而喜樂,基督耶穌已站在造成你過去被拒絕的任何人及任何事之間。

3)記住一位曾經被她的母親在精神及情緒上虐待的姊妹所說的話,她說:「上帝已經向我顯明,未來和過去

毫無相干,再也不會有任何一點影響了。」

7.步驟 7:不要再定自己的罪了

1)定罪是罪惡感的果子,罪惡感是從罪而來,耶穌基督已敗壞了罪的權勢,並挪去了所有罪惡感及定罪的毒

牙。

2)記住,浴室的鏡子只是給個人修飾用的,神的話語也是屬靈的鏡子,要照出我們屬靈生命需要改變的地

方,這樣我就可以更像基督耶穌。

3)要避免「刺蝟」反應,當人們已經從很嚴重的被拒絕中得到自由之後,若再碰到威脅,可能會很難突破以

前的自衛反應之習慣。

8.步驟 8:學習投入屬靈爭戰,並待在其中

1)因為撒但拒絕接受牠在加略山的挫敗,所以牠用鬼魔和環境去轄制人以推動牠齷齪的工作,只有地獄可以

終結撒但敵對上帝、及上帝的創造與祂的百姓。

2)要強烈地抵抗任何一個邪惡的引誘,絕對沒有中間地帶

3)最有效的抵擋防衛撒但試圖再次壓制的方法,就是過一個榮耀耶穌基督的生活,這樣就能防止撒但趁機侵

入,或來尋找空房居住。

4)不要與試探爭論

9.步驟 9:在主裡繼續喜樂

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1)如果我們不這樣做,我們就是失敗者。「要常常喜樂」、「當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說,口唱心和的

讚美主,凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父神。」

2)信心會使你的心喜樂起來,就像熱空氣會使汽球浮起來一樣。

10.步驟 10:不要把好處都給自己留著

1)學習帶領你的朋友認識耶穌基督救贖的真理,並且要有實際的行動。

2)把握每一機會,向你每天擦肩而過的人,分享你的信心,只要用自然的交談就可以,不要講道。

3)如果你的親戚朋友中也有與你同樣被拒絕的問題,而你已從上帝得了釋放,請向他們訴說你的見證,並鼓

勵他們也照著釋放的步驟來作。

4)確定你固定且規律地去屬靈的家中聚會,去教會應是一種快樂,而不是一件瑣事。

5)稅務人員可以合法地從你的收入中徵稅,但是上帝卻期待你能自發自動地慷慨地、固定地奉獻,不要使自

己因搶奪了上帝的財物而有罪惡感。

6)自動地服事,所以上帝可以藉著你祝福他人,不要等著被徵召才服事,上帝不會那樣作的。

11.步驟 11:不要把自己與別人作比較

12.步驟 12:用信心生活,而不是靠講義

五、釋放的禱告

1.被拒絕者的靈魂傷害禱告詞

主阿,今天我願意公開降服於你。正如大衛,我要大聲向你呼求,把所有的困難向你傾訴,懇求你釋放我

的心靈,我就能頌讚你的聖名。主阿,我倚靠你,求你不要給我過於我所能承擔的重擔。因為你是我的保障、

我的盾牌、也是把我的被拒傷害啟示出來的主。

主阿,只有你清楚知道黑暗中所藏匿的一切。我在你面前是赤露敞開的,無 法對你隱瞞什麼。你既然向大

衛啟示人所無法理解的奧秘,求主也向我啟示那隱密的事。求主鑑察我的心思意念,向我啟示今天你所要醫治

我的創傷。我容許你在我 心裡進行挖掘,好把那藏在我心裡早被忘記的毒根挖出來,免得我繼續受到謬誤的影

響。主阿,現在我就把我心靈的鑰匙呈交給你,打開每一扇門、把所有阻礙我的 錯誤、把我不敢面對的任何東

西都讓它浮出檯面,以便接受你的醫治。當我重新經歷這些事時,求主與我同在,靠著你十字架的大能及所流

的血,叫我得自由。奉主 耶穌基督的聖名禱告。阿門!

2.被拒絕的創傷

(懇求聖靈顯示祂所要進行醫治的創傷。當祂對你說/顯示之際,請注意聆聽/觀察。坦白說出自己的感受。)

我釋放,並把創傷、痛苦、 恐懼、憤怒、挫折等交託給神。

我釋放,並寬恕別人(父母、手足、同儕)造成這項傷害,使我痛苦。

主阿,懇求你赦免我由於我被拒絕因此也去傷害別人,我為自己的態度、行為悔改。

我饒恕自己受到被拒絕的壓制。

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(懇求耶穌來醫治這被拒絕的傷害,當祂進行醫治時,請注意聆聽/觀察、接受祂的醫治,給聖靈充裕的時間來

醫治你。)請求聖靈給一個醫治的確證:一個異象、話語或平安的感情等。

3.饒恕別人的禱告

主阿,你的旨意是要我饒恕所有拒絕我、虧欠我的人,以至我可以得饒恕和醫治。現在我願意饒恕釋放

我不求報復、也不再對他們懷有苦毒;並請主來賜福給他們。

主阿,我謝謝你來幫我和給我恩典來饒恕人,也求主繼續不斷地給我恩典使我能饒恕,

謝謝主。奉主耶穌基督聖名禱告。阿門!

4.求主饒恕我的罪

主阿!我已經饒恕了所有拒絕我的人,我請求你饒恕我所有,因著被拒絕的傷害而產生的罪。主阿!謝謝你

透過聖靈啟示我各種明顥的和不明顥的罪,使我得以悔改,也洗淨我一切的不義。使我和你有一個親密的關

係,奉主耶穌基督聖名禱告。阿門!請一一列舉你的罪: ,然後求主原諒。

5.〝饒恕〞主的禱告

主阿!因著我過去被拒絕的創傷,我一直錯怪你,對你失望、憤怒、心懷苦毒,請主耶穌來赦免,並因著主

的寶血潔淨、醫治、釋放我。我選擇相信你是絕對愛我的主,我決定完全依靠你。奉主耶穌基督聖名禱告。

阿們!

6.饒恕自己的禱告

天父,因為你已饒恕我,我選擇饒恕我自己 ,所犯的所有的罪。我選擇接納我自己,因

為你已經接納了我,我選擇愛我自己,因為你愛我。主阿!我懇求你差遣聖靈來幫助我成聖,使我能愈來愈

像耶穌基督,奉主耶穌基督聖名禱告。阿們!

7.被輔導者的破除非神信念禱告詞:

主阿,遵照你在羅馬書十二 1~2 的指示,我願意自己心意更新而變化。現在我懇求你來鑑察我的心,檢驗我

的意念,讓我知道哪裡有盲點或錯誤的思想。主,我謝謝你按照你的形像造我,同時也叫我得自由,叫我無

論是對自己、對別人或對上帝,都不落入消極的網羅。主阿,我把自己獻給你,深信你會建立我的思想架

構、不斷更新我的意念。求主賜下恩典讓我全然與你合作,將我的非神信念改變成合神信念。因此,我能夠

以你的眼光來看我自己,看別人和看環境,在你裡面被打造成為完全。主耶穌阿,讓我能以你的心為心。

靠著耶穌的寶血我鄭重宣布:我已經被買贖、被赦免、正被成聖。我屬於基督,我的身體是聖靈居住的殿,

當我順服基督接受心意更新而變化的過程,我必能得勝,奉主耶穌的聖名和權柄禱告,阿門!

8.破除非神信念的禱告

我承認自己相信 謊言的罪。

我原諒所有促使我產生此項非神信念的人,包括我自己 (須具體列舉人名。)

主阿,懇求你饒恕我以往的無知,竟然活在這樣的非神信念裡。

我原諒自己竟然去相信這樣的謊言。

我鄭重棄絕並切斷與此項非神信念,以及與魔鬼黑暗的國度的連合。

我寧願相信、並接受 的合神信念(說出你新的合神信念)。

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單元六 生命的清理與修補(2)

一、什麼是咒詛:

1.向自己或他人發出藏有邪惡的乖謬話語,即說出與神在耶穌基督裡眼中的我完全相反的話。

2.有許多方式會使人落入咒詛之中,其中主要的是乖謬的話語,包括思想或下意識裡所潛藏的意念。

3.神很看重我們的話語(馬太福音十二 35~37)。但因著消極、乖謬的話語,會使咒詛臨到自己或他人身上,這是

與 神旨意相違的。

4.咒詛通常是指一種願望或宣告,希望對方遭受傷害或災禍,例如:巴勒召巴蘭咒詛以色列百姓(民數記廿二

章)。

5.咒詛的目的是要保障立約的項目,若違反約定則會遭受到咒詛、刑罰,例如:利未記廿六章、申命記七章、廿

八章。

6.神的刑罰透過流血的代價使咒詛除去。(彼得前書一 18~19 知道你們得贖,脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為,不

是憑著能壞的金銀等物,乃是憑著基督的寶血,如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。)

7.咒詛的定義:

肯柯泊蘭(KEN COPELAND):咒詛是使人導致失敗,祝福是使人導致成功。

葉 光 明(DEREK PRINCE):咒詛是以某種型式的屬靈權柄(或好或壞)說出的話,將使一代接續一代受其影響。

話語的背後是一種屬靈能力,來自於神或撒旦。

二、咒詛的來源及破除步驟:

1.從神來的咒詛:申命記十一 26~28,廿八 2、15;詩篇卅七 22;箴言三 33;耶利米書十一 3、8;但以理書九

11。

破除的步驟:

1)在神面前承認沒有遵行祂的吩咐、沒有聽從神的話…..等過犯,求主赦免。

2)神兒女的宣告:

a.靠主寶血,我立志謹守遵行神的話,我 奉主耶穌基督的名宣告:神必愛我,祂必賜福給

我→神必祝福我的全人全生命!

b.靠主寶血,我立志謹守遵行神的話,我 奉主耶穌基督的名宣告:神必使我人數增多→在

領人歸主,小組人數上我必大大增多起來!

c.靠主寶血,我立志謹守遵行神的話,我 奉主耶穌基督的名宣告:神必賜福我身上所生的

或生我者→神必賜福我的家庭!

d.靠主寶血,我立志謹守遵行神的話,我 奉主耶穌基督的名宣告:神必賜福我地所產的→

神必賜福我的工作、事業,盡都順利興旺!

e.靠主寶血,我立志謹守遵行神的話,我 奉主耶穌基督的名宣告:神必使一切疾病離開我

→神必醫治我的身、心、靈。

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f.靠主寶血,我立志謹守遵行神的話,我 奉主耶穌基督的名宣告:神大能膀臂必保護我→

我必不再懼怕,我要勇往直前!

g.靠主寶血,我立志謹守遵行神的話,我 奉主耶穌基督的名宣告:必無一人能在我面前站

立得住→神必助我爭戰都得勝!

2.從其他人來的的咒詛:

1)挪亞咒詛迦南(創世記九 25)

2)米勒殺了他父親七十個兒子,受到約坦的咒詛(士師記九 56~57)

3)巴勒召巴蘭咒詛以色列人(民數記廿二 6)

4)雅各咒詛偷神像的人(創世記卅一 32)

破除的步驟:

1)我 奉主耶穌基督的名,饒恕 曾對我說過乖謬的話,我要真誠地在主面前

祝福 ,且奉主耶穌基督的名棄絕這些乖謬話語及咒詛,並奉主耶穌基督的名破除這些乖謬

話語在我生命中的影響。禱告奉耶穌基督的名,阿門!

2)求主赦免我 ,曾對 說過乖謬的話,我 奉主耶穌基督的名棄絕

這些乖謬話語及咒詛,並奉主耶穌基督的名破除這些乖謬話語在 生命中的影響,使

在主裡得釋放、自由。禱告奉耶穌基督的名,阿門!

3.從自己來的咒詛:創廿七 12~13;民十四 2;王上十九 4;太廿七 25;箴十八 20~21

破除的步驟:

1)求神饒恕我 對自己所說過乖謬的話並求主寶血再次潔淨我 。奉主耶穌基督

的聖名及主的寶血棄絕我 對自己所說乖謬的話語,及這些話對我 生命的影響。並

奉主耶穌基督的聖名宣告:我 因著主耶穌基督在我身上所做的救贖工作,及主耶穌為我

所流的寶血,我 在主裡得著釋放,並且我 要開始學習說屬神的話和積極的

話。

2)建立積極的自我形象:

a.瞭解自己在創造萬有的神的眼中是獨特的(詩一三九 14)

b.不再與他人比較(林前四 3~5;林後十 12),並棄絕世界標準的影響。

c.拒絕一次失敗永遠失敗的思想、意念。

d.發掘 神所賜的恩賜及才能。

e.相信在主耶穌基督裡自己是有價值的人,並為自己的長像、背景、身世、軟弱、缺點…等,感謝神。

f.更新自己、天天獻上自己當作活祭(羅十二 1~2)

g.欣賞自己、接納自己,且幫助別人發展良好的自我形象。

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4.因著祖先的罪所遭受到的咒詛:

祖先的罪雖不能使後裔犯罪,但後裔所承襲的某一軟弱,會使同一罪行容易再發生,如同身體上的疾病會產

生遺傳一樣,但是祖先遺傳下來的軟弱,仍能靠主得釋放。

破除的步驟:

1)承認祖先的罪:求聖靈帶領找出祖先的罪,或列出在自己身上及祖先身上的軟弱。

2)作認同性悔改:為自己的祖先承認過犯及罪的影響,並為祖先所犯的罪悔改,求主寶血潔淨家族及自己。

3)奉主耶穌基督的名棄絕祖先的罪及罪孽。

4)奉主耶穌基督的名砍斷與祖先罪孽的牽連,並奉主耶穌基督的名宣告破除其所帶來的咒詛。

釋放 1 問卷:拒絕假神,轉向真神(屬靈經歷評估單:)

1.我曾拜過哪些其他的神?

□陳靖姑 □十八王公 □三太子 □濟公活佛

□師公 □蔣公王爺 □彌勒佛 □如來佛

□日本神社 □日本天皇神社 □孔子尊師 □五府千歲

□千里眼、順風耳 □中壇元帥 □關帝聖君 □神農大帝

□石頭公 □媽祖 □土地公 □觀世音

□關公﹝恩主公﹞ □孫悟空-齊天大聖 □七爺、八爺 □天上聖母

□黑面三媽 □廖添丁 □岳飛 □泰國佛

□玉皇大帝 □財神 □千手佛 □黃帝

□呂洞賓(八仙) □三山國王 □豬八戒-豬公 □樹頭公

□文昌星君 □周文君 □獅爺 □玄天上帝

□天后 □文殊菩薩 □西王母 □註生娘娘

□南極仙翁 □城隍爺 □鍾魁 □朱王爺

□濟公 □六甲仙姑 □灶神 □祖先牌位

□靖團神舍 □福神 □其他

2.我曾參與哪些異端邪教?

□佛教 □一貫道 □摩門教 □印度教

□道教 □統一教 □回教 □耶和華見證人會

□日蓮教 □安息日會 □禪宗 □密宗

□新世紀 □其他________

3.我曾試圖藉靈界力量得醫治或得吉利(招吉或壓勝物)?

□生辰八字 □遺物 □觀兆(星象星座) □嬰兒牌位(嬰靈)

□積功德 □香爐灰 □符 □靈水、符水

□帶佛金鍊 □帶玉環 □跨火盆 □陪葬物

□廟中抽籤 □帶唸珠 □其他________

4.我曾想從其他力量得知未來或曾通靈(與死人溝通)?

□關迋姨 □乩童 □飛鸞(鸞堂) □靈媒

□錢仙 □占卜 □降神令 □水晶球

□八卦 □字劃算命 □摸骨 □招魂

□制煞 □扶帖 □收驚 □改運

□蓮花落 □紫微斗數 □遊地府 □看相(手相面相)

□改名 □看風水 □碟仙 □其他__________

5.我曾玩過或接觸以下哪些項目?

□氣功 □打坐 □吸毒 □看色情片

□功夫 □冥想 □神打 □念咒

□瑜珈 □催眠術 □超覺靜坐 □香功

□太極拳 □元極舞 □其他_______

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6.我家裡仍然有一些偶像和符咒之類的東西存在?(包括輸書籍、圖片、物件、飾品...)

7.我父母曾將我獻給(偶像名) 做義子(女)。

釋放 1 宣告:拒絕假神,轉向真神

棄絕:《黑暗的國度》 宣告:《光明的國度》

我棄絕與撒但立下的任何約定。 我宣告自己的名字已寫在羔羊的生命冊上。

我棄絕任何曾委身於撒但的儀式。 我宣告我是基督的新婦。

我棄絕任何與所有和撒但定下的盟約。 我宣告與基督立下新約。

我棄絕我生命中所有的邪惡吩咐,包括對責任,婚姻

與孩子。

我宣告與委身於認識和執行上帝的旨意,並且只接受祂的

指引。

我棄絕指派給我所有靈界的指引。 我宣告並且只接受聖靈的引導。

我棄絕在撒但儀式中流出的血。 我只相信主耶穌基督所流的血。

我棄絕曾在邪教敬拜中吃的肉或喝的血。 我憑信心只在領聖餐時吃喝象徵耶穌身體與血的餅和杯。

我棄絕一切指派給我的監護人與撒但信徒父母。 我宣告上帝是我的父,聖靈是我立約的監護人。

我棄絕任何使我成為撒但同路人的血或尿或符水或香

灰的儀式。

我宣告我已受洗歸入基督耶穌,如今我是在基督的國度

裡。

我棄絕一切代表撒但可宣告擁有我的祭祀。 我宣告唯有基督的捨己才能擁有我。我屬於祂,我是用羔

羊的血買贖來的。

釋放 2 問卷:拒絕謊言,選擇真理

□ 1.我常覺得自己不夠好,不配得到天父的愛,我很難體會天父無條件的愛。

□ 2.我常覺得天父有一張嚴肅的臉,善惡分明,專門賞善罰惡。

□ 3.我常覺得自己是個倒楣的人,身上好像帶著咒詛。

□ 4.我常覺得生活中種種的不順是因為上帝在刑罰我,因為我做得不夠好。

□ 5.過去我曾經犯罪,我也認罪了,但仍感受不到神的赦免。

□ 6.我常覺得在世上沒有盼望,希望耶穌快把我接走,我常常不想活。

□ 7.我常常覺得自己很不重要,沒有什麼價值,不會有什麼人在乎我。

釋放 3 問卷:拒絕苦毒,選擇饒恕

□ 1.這個恨一直在我心頭,看來是去不掉了。

□ 2.饒恕敵人,說來容易,我認為是不合人性的。

□ 3.不去報復對方已是寬宏大量了,為什麼要饒恕對方?我辦不到!

□ 4.我經常的頭痛或胃痛,我只要想起讓我憤恨的人,就無法睡得好,心情糟透了,看了醫生,也似乎無效。

□ 5.一生起氣來,我就想拿刀子去對付他們,我整天只想著怎樣去報復。

□ 6.我覺得難消心頭痛苦,那揮之不去的影子致使我經常覺得活得太累,想自殺。

□ 7.我無法忘記過去,雖然禱告了再禱告,覺得沒有用,上帝好像遠離我、不要我了,不然為什麼我總是無法

赦免?

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□ 8.算了,人生苦短,恨也解決不了問題,乾脆忘掉它。我發現我成工作狂,也有不少習慣,例如不讓腦子靜

下來。

□ 9.我很怕再交朋友,以免舊事重演,我不是不原諒,而是原諒他,他也不知道,何必呢?

□ 10.我發現為對方祝福的要求是愚蠢的,我不明白聖經的這項要求是為什麼?

□ 11.我不能原諒他(們),這太便宜他(們)了,我一定要找回公道。

□ 12.我認為不要理他(們),我就算倒楣被欺負,這(些)人可惡,不值得我和他(們)爭,這輩子也休想我原諒他

們。

釋放 4 問卷:拒絕悖逆,選擇順服

□ 1.我不想順服,因為害怕會被虧待。

□ 2.我不想順服,因為害怕自己的理想不能實現。

□ 3.我常會為自己的不順服找許多理由,以證明自己有理。

□ 4.基本上,我不太喜歡親近權柄者。

□ 5.當別人不尊重我的看法,不接納我的看法時,我會很生氣,且有受傷的感覺。

6.當神的旨意與我的意思明顯對立時,我會選擇:(打ˇ即可)

□放下自己順服神 □有條件的順服 □拖延,也許以後就不用順服了 □不考慮順服神

7.當權柄者的意思與我的意思明顯對立時,我會選擇:(打ˇ即可)

□放下自己順服他 □堅持我的,或討價還價,直到說服他為止 □陽奉陰違□盡力溝通,若不行,就順服

□盡力溝通,若不行,就脫離關係(若可脫離,例:辭職)。

釋放 5 問卷:拒絕驕傲,選擇謙卑

□ 1.不守時,別人的時間不重要,別人可以等我。

□ 2.好批評,易怒,固執,堅持己見,沒有彈性,覺得別人做的不夠好。

□ 3.不懂感恩,別人為我做都是應該的。只看到自己的需要,有意無意的表現出別人都要關心我才對。

□ 4.完美主義,要求自己、要求別人要達到自己的標準。

□ 5.不肯認錯,不容易反省自己,即使知道自己錯了也找別的理由掩飾。

□ 6.不想告訴弟兄姊妹自己的需要。

□ 7.不想太屬靈,覺得現在這樣子最好。

釋放 6 問卷:拒絕惡習,迎向自由

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□ 1.有一些會令我上癮的嗜好,如抽煙、喝酒、喝咖啡、吃零食…,甚至吃檳榔,迷幻藥,一直無法戒掉,特

別是在情緒不好或精神不好時,就會很想要它。

□ 2.我有一些習慣性的娛樂,如,打牌、電動玩具、電腦遊戲、看漫畫、小說、電腦上網、甚至是看電視,常

常一開始就停不下來,耗盡了很多時間精神。

□ 3.我非常喜愛逛街、購物,對某些物品愛不釋手,非買不可或著迷於明星偶像、酷愛買書、CD、遠超過我所

需要的。

□ 4.我覺得自己常常對金錢和財物的欲望非常強烈,它幾乎完全占據了我。

□ 5.我在一個關於性的難題上掙扎了很久,很習慣看色情錄影帶、書刊、色情網站、成人節目,我很難擺脫它

的捆綁。

□ 6.我有手淫的習慣,並且一直受到捆綁和轄制。

□ 7.我曾有婚前、婚外性行為放縱肉身的情慾,至今身心靈仍深受影響。

□ 8.我有晚睡晚起、賴床、經常遲到、或作事拖延的習慣。

□ 9.我覺得自己變得易怒、好批評、抱怨,而無法控制,甚至有時會摔東西。

□10.說謊已變成我的習慣,在我的生活中已經非常自然。

□11.我在飲食上常常暴飲暴食,吃得過多,也會貪睡,或拒絕食物,有厭食的傾向。

釋放 7 問卷:斷開祖先遺傳的罪與咒詛,為優良的屬靈遺傳感謝神

問題徵兆(祖先或家族曾有):

□ 1.精神或情緒崩潰

□ 2.重複性或慢性疾病

□ 3.不孕、經常性流產或有關的婦女病

□ 4.婚姻破裂,家人疏離或人際關係的破裂

□ 5.經濟上長期入不敷出

□ 6.常出意外事故

□ 7.有自殺、反常過世或早逝夭折的歷史

斷開步驟:

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1. 確認對基督的信仰:

「主耶穌基督,我相信你是神的兒子,是通往神的惟一道路。你在十字架上為我的罪而死,又從死裡復

活,使我能得赦免,領受永恆的生命。」

2.謙卑自己:

「我棄絕一切驕傲、自義,以及不是來自你的自尊。是你為我而死,否則我根本得不著你的憐憫。」

3.承認已知的罪:

「我向你承認所有的罪,絕不保留,我特別承認______________ 。」

4.悔改:

「我為一切的罪悔改,轉離它們,並轉向主,求你憐憫和赦免。」

5.饒恕他人:

「我憑意志做下面的決定,我饒恕所有傷害過、得罪過我的人。我放下一切的苦毒、憤恨。我特別饒恕

__________ 。」

6.棄絕祖先遺傳的罪與咒詛:

「我斬斷與祖先遺傳的罪與咒詛的關係,特別是________ 。我決心廢除一切與祖先遺傳的罪與咒詛

有關的惡習。」

7.預備從生命的每個咒詛中得釋放:

「主耶穌,我感謝你在十字架上為我成為咒詛,使我能從每一個咒詛中得救贖,承受神的祝福。在這個基

礎上,我求你釋放我,使我領受所需要的釋放,從而獲得自由。」

8.為優良的屬靈遺傳:

「為祖先感謝、為子孫祝福。」

9.奉耶穌的名,我趕逐你—撒但!

宣告 此刻,我拒絕並脫離我祖先所有的罪。身為一個出生於黑暗權勢,進入上帝愛子國度的人,我取消所有來

自祖先的惡者作為。身為與耶穌基督一起釘十字架,一起復活,且同坐在天上的人,我棄絕所有控制我和我服事

的惡魔約定,也解除所有撒但和牠的使者加諸在我身上的詛咒。

我對撒但和所有牠的勢力宣告,基督已為我的罪死在十架上,為我受了咒詛(加三 13)。我拒絕一切撒但擁有我的

宣告。我屬於主耶穌基督,祂用祂的血買贖了我。我拒絕任何其他的血祭,以免撒但宣稱擁有了我。我宣告自己

永遠且完全獻給了主耶穌基督。靠著在耶穌基督裡的權柄,現在我命令所有的邪靈,以及在我裡面或週遭的主耶

穌基督的仇敵離開我。從現在起,我將自己獻給天父,按祂的旨意行。

禱告 親愛的天父,我以你用主耶穌基督寶血買贖來的兒女身份,來到你的面前。你是宇宙的主,是我生命的

主。我把自己獻給你,當作活祭,公義的器皿。現在求你的聖靈充滿我。求你更新我的意念。證明你的旨意是良

善、純全、可接納的。我如此行,乃是奉靠主耶穌基督的名和權柄。阿們。

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單元七 認識聖靈與方言

一、認識聖靈

聖靈在人身上的兩大工作:

第一:當我們一信耶穌,聖靈就住在我們心中,永遠同在,使我們得生命。

「我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師(或作:訓慰師),叫祂永遠與你們同在。」(約十四 16)「要把律

法以下的人贖出來,叫我們得著兒子的名分,你們既為兒子,神就差祂兒子的靈進入你們的心,呼叫:阿

爸父!」(加四 5~6)

第二:聖靈不單住在信徒心中,聖靈也要降在人的身上,使我得能力,可以做屬靈的事情。(徒一 8)

1.何謂聖靈充滿

聖靈在人身上第二次的工作,就是聖靈降在人的身上。

我的見證。」(徒一 8)

「至他們信了腓利所傳 神國的福音和耶穌基督的名,連男帶女就受了洗。西門自己也信了;既受了洗,

就常與腓利在一處,看見他所行的神蹟和大異能,就甚驚奇。使徒在耶路撒冷聽見撒瑪利亞人領受了神的

道,就打發彼得、約翰往他們那裏去。兩個人到了,就為他們禱告,要叫他們受聖靈。因為聖靈還沒有降

在他們一個人身上,他們只奉主耶穌的名受了洗。於是使徒按手在他們頭上,他們就受了聖靈。」(徒八

12~17)

「彼得還說這話的時候,聖靈降在一切聽道的人身上。」(徒十 44)

聖靈降在人身上在聖經的五大名詞:

1)受聖靈的洗(浸)

「約翰是用水施洗,但不多幾日,你們要受聖靈的洗。」(徒一 5)

2)聖靈降臨

我的見證。」(徒一 8)

3)聖靈充滿(徒二 4)

4)聖靈澆灌(徒二 17)

「神說:在末後的日子,我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言;你們的少年人要見異象;

老年人要做異夢。」

5)受聖靈

「彼得說:你們各人要悔改,奉耶穌基督的名受洗,叫你們的罪得赦, 就必領受所賜的聖靈。」(徒二 38)

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雖然有五個不同的名詞,其實都同指聖靈降在信徒身上而言。

2.為什麼要被聖靈充滿?

1)因為是神的應許--神答應給我們屬靈福氣,(徒二 17 我要將我的靈澆灌凡有血氣)

2)是神的命令--「不要醉酒,酒能使人放蕩;乃要被聖靈充滿。」(弗五 18)

3)是主的榜樣--「百姓都受了洗,耶穌也受了洗。正禱告的時候,天就開了,聖靈降臨在他身上,形狀彷

彿鴿子;又有聲音從天上來,說:你是我的愛子,我喜悅你。」(路三 21)「耶穌被聖靈充滿,從約但河回

來,聖靈將祂引到曠野。」(路四 1)

4)使徒們留下榜樣--「他們就都被聖靈充滿,按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。」(徒二 4)

5)起初的教會留下榜樣--徒二、八、十九章

3.聖靈充滿的外在表徵,最明顯是會說方言--(GLOSSIA)即舌音,聖經記載五處第一次被聖靈充滿的情形:

1)徒二 4--120 位門徒直接可看出

2)徒十 44~46--哥尼流一家

3)徒十九 6--以弗所 12 位信徒

4)徒八 12~17--撒瑪利亞信徒漸接看出

5)徒九 17--保羅

為什麼耶穌以前的人,被聖靈充滿沒有說方言?因聖靈所賜的口才。是主耶穌得榮耀後才應許賜下的,方言

亦稱為新方言。(可十六 17)

4.聖靈充滿的真意?

1)生命得豐盛--得更新的生命,以禱告全心依靠主,渴慕神的話,喜愛聚會,生命有見證。

2)作工有力量--傳福音有力量,敢說真理,有強烈為主受苦的心志,能行神蹟奇事。

3)上帝受尊崇--天天敬拜讚美神的生活,彰顯神同在的可畏,祂的作為吸引人。

5.如何得著聖靈充滿?

1)認罪悔改--「你們當因我的責備回轉;我要將我的靈澆灌你們,將我的話指示你們。」(箴一 23)

2)迫切祈求--「我告訴你們,雖不因他是朋友起來給他,但因他情詞迫切的直求,就必起來照他所需用的

給他。」(路十一 8~13)

3)把心門打開--安你要大大張口,我就給你充滿。(詩八十一 10)

4)充足的信心--「神說:在末後的日子,我要將我的靈澆灌凡有血氣的。」(徒二 17)

「人非有信,就不能得神的喜悅;因為到神面前來的人必須信有神,且信他賞賜那尋求他的人。」(來十一

6)

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5)讚美禱告--「這些人同著幾個婦人和耶穌的母親馬利亞,並耶穌的弟兄,都同心合意的恆切禱告。」(徒一

14)

6.聖靈充滿有甚麼益處?

1)得方言,即靈禱

「彼得還說這話的時候,聖靈降在一切聽道的人身上。那些奉割禮、和彼得同來的信徒,見聖靈的恩賜也

澆在外邦人身上,就都希奇;因聽見他們說方言,稱讚神為大。」(徒十 44~46)

2)得喜樂

「門徒滿心喜樂,又被聖靈充滿。」(徒十三 52)

3)得信心和膽量

「這巴拿巴原是個好人,被聖靈充滿,大有信心。於是有許多人歸服了主。」(徒十一 24)

「禱告完了,聚會的地方震動,他們就都被聖靈充滿,放膽講論神的道。」(徒四 31)

4)教會復興有火熱的心

「於是領受他話的人就受了洗。那一天,門徒約添了三千人,都恆心遵守使徒的教訓,彼此交接,擘餅,

祈禱。」 (徒二 41~42)

5)得能力作見證

「但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地,和撒瑪利亞,直到地極,作

我的見證。」(徒一 18)

6)習慣改變

「祂便救了我們,並不是因我們自己所行的義,乃是照祂的憐憫,藉著重生的洗和聖靈的更新。」(多三 5)

7)得愛心

「盼望不至於羞恥,因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裏。」(羅五 5)

8)身體健壯

「親愛的兄弟阿,我願你凡事興盛,身體健壯,正如你的靈魂興盛一樣。」(約參 2)

9)明白真理(約十六 13)

「只等真理的聖靈來了,祂要引導你們明白一切的真理;因為祂不是憑自己說的,乃是把祂所聽見的都說

出來,並要把將來的事告訴你們。」

7.附註:

1)追求聖靈不會被邪靈充滿,除非是居心不正。

2)通常要信主後才追求聖靈降在身上。

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「你們雖然不好,尚且知道拿好東西給兒女;何況天父,豈不更將聖靈給求他的人麼?」(路十一 13)

二、認識方言

何謂方言?"方言"希臘文為 GLOSSIA,即為舌音,舌頭所發出的聲音,是聖靈賜給信徒的口才。林前十四 2

「那說方言的,原不是對人說,乃是對神說,因

為沒有人聽出來。然而,他在心靈裏卻是講說各樣的奧祕。」徒二 4「他們就都被聖靈充滿,按著聖靈所賜的口

才說起別國的話來。」說方言不是出於心思、情感、知識的活動,而是出於"靈"的活動。林前十四 14「我若用方

言禱告,是我的靈禱告,但我的悟性沒有果效。」方言是神所賜,又是神自己命定的一種禱告方式,即靈禱;林

前十四 15「這卻怎麼樣呢?我要用靈禱告,也要用悟性禱告;我要用靈歌唱,也要用悟性歌唱。」

1.方言禱告有何功用? 方言是在聖靈的禱告,有內在的意義與價值,功用可分為兩大方面:

1)神方面而言:

a.能滿足神

b.是靈的敬拜

c.是靈的禱告

d.是靈的感謝

e.是靈的讚美和稱頌

f.是高舉神

g.講說神的大作為

h.信徒向神獻上靈祭

2)人方面而言:

a.造就自己

b.挑旺與堅固信心

c.聖靈為眾聖徒代禱

d.帶下聖靈充滿和同在,並使人得能力。

e.方言是清潔的言語,可潔淨人的言語。

f.使人更順服神

g.方言是靈禱告,使人更親近神,更明白真理,靈裡得啟示、恩賜、異象。

2.方言的性質

1)爭戰誇勝性的方言:大聲迫切,靠著聖靈衝破黑暗的權勢,敗壞魔鬼的作為。

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「因我們並不是與屬血氣的爭戰,乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的,以及天空屬靈氣的惡

魔爭戰。」(弗六 12)

2)敬拜性的方言:深入的以靈來敬拜神。

「眾天使都站在寶座和眾長老並四活物的周圍,在寶座前,面伏於地,敬拜神。」(啟七 11)

3)造就性的方言:讓屬靈的生命得著造就。

4)代禱性方言:聖靈藉著方言,按著神的心意為眾聖徒代求所不知道的事。

「況且我們的軟弱有聖靈幫助,我們本不曉得當怎樣禱告,只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱

告。」(羅八 26)

5)唱靈歌的方言:用方言唱出靈歌,敬拜讚美神。

「當用詩章、頌詞、靈歌、彼此對說,口唱心和的讚美主。」(弗五 19)

3.備註

1)信徒藉著聖靈充滿可得著方言,因為是主的應許。

「保羅按手在他們頭上,聖靈便降在他們身上,他們就說方言,又說豫言。」(徒十九 6)

2)每一信徒都當有兩種禱告,即悟性禱告與方言靈禱,要每天操練,靈命才會進步。

「我若用方言禱告,是我的靈禱告,但我的悟性沒有果效。這卻怎麼樣呢?我要用靈禱告,也要用悟性禱告;

我要用靈歌唱,也要用悟性歌唱。」(林前十四 14~15)

方言是聖靈所賜口才,故此聖靈賜下後,便可繼續不斷的用方言來禱告,不用等待聖靈充滿或感動後才說。

信望愛靈糧堂生命更新營(會後)問卷表 姓名: 小組:

一、此次的生命更新營是否達到你的期待?有那些有達到?有那些沒有?

二、讓你印象最深刻的是甚麼?最得幫助的是甚麼?

三、甚麼課程對你最有幫助?

四、你認為那些方面須要改進?(生活食宿、靈修、敬拜、課程教導、會後服事)

五、回到教會你將如何以實際的行動回應神?將所聽到的真理實現出來?