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2020.6.1 星期一 责编 吴美玲 | 版式 王志钢 | 校对 王欣 B02 六一快乐 施萍一: 江苏省语文特级教师。上海 师范大学教育硕士,高级教师,江苏 省优秀教育工作者,现任无锡市隆亭 实验小学校长。2011年获无锡市优质课评 比一等奖,2013 年获江苏省“教海探航”征文评比特等奖, 并在颁奖活动中进行教学展示;2015年获第十届江苏省 “杏坛杯”苏派青年教师课堂教学展评特等奖。多篇论文 发表在《语文教学通讯》《语文世界》《江苏教育》《新课程改 革》等杂志。 与特级教师一起品读 与特级教师一起品读 唐宋诗中的少年儿童生活 唐宋诗中的少年儿童生活 唐宋这一类反映儿童题材 的诗中有丰富多姿的生活。 (一)日常生活 唐代诗人崔道融的这首诗 是最为有名的: 篱外谁家不系船,春风吹 入钓鱼湾。 小童疑是有村客,急向柴 门去却关。 这首小诗描绘的是春日渔 村溪边趣事。乡村春日,人们 都在田间劳作,村里很清静,少 有闲人。有一位小童正玩得痛 快,突然发现有船进湾来了,以 为是客人来了,撒腿就跑回去, 急急忙忙地打开柴门的扣子, 去迎接客人。“疑”“急”二字,把 儿童好奇、兴奋、粗疏、急切的心 理状态,描绘得惟妙惟肖,十分 传神。 (二)节日活动: 《幼女词》 (唐 施肩吾) 幼女才六岁,未知巧与拙。 向夜在堂前,学人拜新月。 小女孩没有长大,自然很 多的事情也不懂,每到了傍晚 时分,女儿便是要在这堂前,学 着大人的样子拜新月。 (三)游戏活动 有鸟有鸟群纸鸢,因风假 势童子牵。 (元稹《有鸟》) 到唐代,纸鸢主要是供儿 童娱乐的玩具,慢慢地成为一 种流行的儿童玩具。 唐代儿童的形象是多元的。 (一)牧童: 时见牧童儿,嗔牛吃禾黍。 (曹松 《南朝》) (在远处,时不时能看见牧童在驱 赶正在吃粮食作物的牛。) 在唐代的田园诗中,出现了不少 牧童形象,他们的生活虽有苦有险,但 他们反而在其中找到了乐趣,怡然自 得,烦闷时吹短笛,疲惫时,草地树阴 席地而眠。在诗人眼中,牧童是真正 的神仙,他们悠闲的生活,让身陷世俗 的成人艳羡不已。 (二)钓童: “稚子敲针作钓钩” (杜甫《江村》) (前村后村,总是少不了溪流、河 塘,有河有塘就有鱼。没有工具,拿根 针敲弯了,就可以作钓钩。读句诗,我 们可以感受到在当时,垂钓是深受孩 子们喜爱的活动。) (三)寺观童子: 忽看童扫花处。 鹤遣院中童子养。 晒药安垂老,应门试小童。 又是安禅去,呼童闭竹扉。 寺观中的儿童,远离喧闹的社会, 与其他儿童的经历完全不一样的。如 今读来,扫花、养鹤、添香、浇红药、捣 药、晒药,倒是有一种隐居深林,与世 隔绝的意境,心里也是有些羡慕的。 (四)歌童乐童 从唐诗中,我们还可以看到不少 有着音乐天赋的少年儿童:有的以歌 声打动人心:天下能歌御史娘,花前 叶底奉君王。 (刘 禹 锡《与 歌 童 田 顺 郎》) ;有众多小笛手:见尔樽前吹一 曲,令人重忆许云封。 (李 中《吹 笛 儿》) ;还有演奏各种乐器的:郑女八 岁能弹筝,春风吹落天上声。 (顾 况 《郑女弹筝》) 一、多样的称谓 二、多元的形象 三、多姿的生活 四、多姿的天性 如果我们穿越到唐宋时期,那时的少年儿童是什么模样?会有哪些生活场景? 有一些描写少年儿童生活题材的古诗,这些诗语言精炼,形象生动,塑造了少年儿童 的种种神态,诵读起来朗朗上口,读来妙趣横生,现行的小学语文统编教材也编入了 这类诗,深受少年儿童喜爱,一起读一读吧。 唐宋诗中对于少年儿童有哪些称 谓呢?在《全唐诗》中,众多诗中出现 了“牧童” “童子”等儿童形象。 日暮鸟雀稀,稚子呼牛归。 (丘为 《泛若耶溪》) 中妇桑村挑叶去,小儿沙市买蓑 归。 (皮日休《西塞山泊渔家》) 老人秋向火,小女夜缝裳。 (白 居易《酬梦得穷秋夜坐,即事见 寄》) 童子装炉火,行添一炷香。 (白居 易《斋居偶作》) 小童疑是有村客,急向柴门去却 关。 (崔道融《溪居即事》) 小娃撑小艇,偷采白莲回。 (白居 易《池上》) 幼女才六岁,未知巧与拙。 (施肩 吾《幼女词》) 遥怜小儿女,未解忆长安。 (杜甫 《月夜》) 在唐诗中,对于男童,有“稚子” “小儿”“小男”“小童”等称谓,对于女 童,有“小女”“幼女”“小姑”“小娃”“小 娘”“娥”等称谓,对于家中儿女,则称 为“小儿女”。浏览一首首反映儿童生 活的诗,朗读这些多样的生活化的儿 童称谓,颇有种亲切可爱之感。 “玉芽珠颗小男儿,罗荐兰汤浴罢时。” 在这句诗里也有两个小孩的称 谓,玉芽,本来指嫩芽,这里用来比喻 婴儿。珠颗,也是婴儿的代称。是不 是特别有意思呢?在唐代,盛行洗儿 礼,小婴儿也许还未睁开眼睛,便被放 入温热芬香的水中,接受众人的爱抚, 婴儿柔滑娇嫩的肌肤更加白皙光亮, 可不就像是娇嫩的芽儿,和那洁白无 瑕的珍珠? 一首首生动的充满童趣的唐诗, 展现了一幅幅栩栩如生的生活画面, 塑造了一个个天真可爱的“小娃”、“稚 子”,他们身上有着天真可爱、纯朴无 邪的共性,又有着各自不同的鲜明个 性,是瑰丽的唐诗花苑中惹人喜爱的 一道亮丽风景。 今天是六一儿童节,祝孩子们节日快乐! 愿每个孩子,永远葆有自由发挥的想象,与生俱来的好奇,天 真无邪的秉性,自然去雕饰的童心。愿每个大人,永远不忘生命之 初的那份纯真与天然。 我们读唐宋反映儿童题 材的诗,还要体会和感受诗 中所流露的少年儿童的精 神和天性。杨万里是南宋著 名诗人,古人写儿童的诗,数 量不多,但他1人就写了60 多首。 1、顽皮好动 《鸦》 (宋)杨万里 稚子相看只笑渠,老夫亦 复小卢胡。 一鸦飞立钩栏角,子细看 来还有须。 2、天真可爱 《桑茶坑道中》 (宋)杨万里 晴明风日雨干时,草满花 堤水满溪。 童子柳阴眠正着,一牛吃 过柳阴西。 3、非凡想象 《初九夜月》 (宋)杨万里 珍重姮娥住广寒,不餐火 食不餐烟。 秋空拾得一团饼,随手如 何失半边。 在他的诗中,儿童天真无 邪,有着鲜明的个性,有着自由 的天性,他们不是模仿成人,模 仿书本,而是直接与自然建立 一种联系。 无锡报业新闻云课堂 《唐宋诗中的少年儿童生活》 欢迎扫码观看

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2020.6.1 星期一责编 吴美玲 | 版式 王志钢 | 校对 王欣B02 六一快乐

施萍一:

江苏省语文特级教师。上海师范大学教育硕士,高级教师,江苏省优秀教育工作者,现任无锡市隆亭实验小学校长。2011年获无锡市优质课评比一等奖,2013年获江苏省“教海探航”征文评比特等奖,并在颁奖活动中进行教学展示;2015 年获第十届江苏省

“杏坛杯”苏派青年教师课堂教学展评特等奖。多篇论文发表在《语文教学通讯》《语文世界》《江苏教育》《新课程改革》等杂志。

与特级教师一起品读与特级教师一起品读唐宋诗中的少年儿童生活唐宋诗中的少年儿童生活

唐宋这一类反映儿童题材的诗中有丰富多姿的生活。

(一)日常生活唐代诗人崔道融的这首诗

是最为有名的:篱外谁家不系船,春风吹

入钓鱼湾。小童疑是有村客,急向柴

门去却关。这首小诗描绘的是春日渔

村溪边趣事。乡村春日,人们都在田间劳作,村里很清静,少有闲人。有一位小童正玩得痛快,突然发现有船进湾来了,以为是客人来了,撒腿就跑回去,急急忙忙地打开柴门的扣子,去迎接客人。“疑”“急”二字,把

儿童好奇、兴奋、粗疏、急切的心理状态,描绘得惟妙惟肖,十分传神。

(二)节日活动:《幼女词》(唐 施肩吾)幼女才六岁,未知巧与拙。向夜在堂前,学人拜新月。小女孩没有长大,自然很

多的事情也不懂,每到了傍晚时分,女儿便是要在这堂前,学着大人的样子拜新月。

(三)游戏活动有鸟有鸟群纸鸢,因风假

势童子牵。(元稹《有鸟》)到唐代,纸鸢主要是供儿

童娱乐的玩具,慢慢地成为一种流行的儿童玩具。

唐代儿童的形象是多元的。(一)牧童:时见牧童儿,嗔牛吃禾黍。(曹松

《南朝》)(在远处,时不时能看见牧童在驱

赶正在吃粮食作物的牛。)在唐代的田园诗中,出现了不少

牧童形象,他们的生活虽有苦有险,但他们反而在其中找到了乐趣,怡然自得,烦闷时吹短笛,疲惫时,草地树阴席地而眠。在诗人眼中,牧童是真正的神仙,他们悠闲的生活,让身陷世俗的成人艳羡不已。

(二)钓童:“稚子敲针作钓钩”(杜甫《江村》)(前村后村,总是少不了溪流、河

塘,有河有塘就有鱼。没有工具,拿根针敲弯了,就可以作钓钩。读句诗,我们可以感受到在当时,垂钓是深受孩子们喜爱的活动。)

(三)寺观童子:忽看童扫花处。鹤遣院中童子养。晒药安垂老,应门试小童。又是安禅去,呼童闭竹扉。寺观中的儿童,远离喧闹的社会,

与其他儿童的经历完全不一样的。如今读来,扫花、养鹤、添香、浇红药、捣药、晒药,倒是有一种隐居深林,与世隔绝的意境,心里也是有些羡慕的。

(四)歌童乐童从唐诗中,我们还可以看到不少

有着音乐天赋的少年儿童:有的以歌声打动人心:天下能歌御史娘,花前叶底奉君王。(刘禹锡《与歌童田顺郎》);有众多小笛手:见尔樽前吹一曲,令人重忆许云封。(李中《吹笛儿》);还有演奏各种乐器的:郑女八岁能弹筝,春风吹落天上声。(顾况《郑女弹筝》)

一、多样的称谓

二、多元的形象

三、多姿的生活

四、多姿的天性

如果我们穿越到唐宋时期,那时的少年儿童是什么模样?会有哪些生活场景?有一些描写少年儿童生活题材的古诗,这些诗语言精炼,形象生动,塑造了少年儿童的种种神态,诵读起来朗朗上口,读来妙趣横生,现行的小学语文统编教材也编入了这类诗,深受少年儿童喜爱,一起读一读吧。

唐宋诗中对于少年儿童有哪些称谓呢?在《全唐诗》中,众多诗中出现了“牧童”“童子”等儿童形象。

日暮鸟雀稀,稚子呼牛归。(丘为《泛若耶溪》)

中妇桑村挑叶去,小儿沙市买蓑归。(皮日休《西塞山泊渔家》)

老人秋向火,小女夜缝裳。(白居易《酬梦得穷秋夜坐,即事见寄》)

童子装炉火,行添一炷香。(白居易《斋居偶作》)

小童疑是有村客,急向柴门去却关。(崔道融《溪居即事》)

小娃撑小艇,偷采白莲回。(白居易《池上》)

幼女才六岁,未知巧与拙。(施肩吾《幼女词》)

遥怜小儿女,未解忆长安。(杜甫《月夜》)

在唐诗中,对于男童,有“稚子”“小儿”“小男”“小童”等称谓,对于女

童,有“小女”“幼女”“小姑”“小娃”“小娘”“娥”等称谓,对于家中儿女,则称为“小儿女”。浏览一首首反映儿童生活的诗,朗读这些多样的生活化的儿童称谓,颇有种亲切可爱之感。

“玉芽珠颗小男儿,罗荐兰汤浴罢时。”在这句诗里也有两个小孩的称

谓,玉芽,本来指嫩芽,这里用来比喻婴儿。珠颗,也是婴儿的代称。是不是特别有意思呢?在唐代,盛行洗儿礼,小婴儿也许还未睁开眼睛,便被放入温热芬香的水中,接受众人的爱抚,婴儿柔滑娇嫩的肌肤更加白皙光亮,可不就像是娇嫩的芽儿,和那洁白无瑕的珍珠?

一首首生动的充满童趣的唐诗,展现了一幅幅栩栩如生的生活画面,塑造了一个个天真可爱的“小娃”、“稚子”,他们身上有着天真可爱、纯朴无邪的共性,又有着各自不同的鲜明个性,是瑰丽的唐诗花苑中惹人喜爱的一道亮丽风景。

今天是六一儿童节,祝孩子们节日快乐!愿每个孩子,永远葆有自由发挥的想象,与生俱来的好奇,天

真无邪的秉性,自然去雕饰的童心。愿每个大人,永远不忘生命之初的那份纯真与天然。

我们读唐宋反映儿童题材的诗,还要体会和感受诗中所流露的少年儿童的精神和天性。杨万里是南宋著名诗人,古人写儿童的诗,数量不多,但他 1 人就写了 60多首。

1、顽皮好动《鸦》(宋)杨万里稚子相看只笑渠,老夫亦

复小卢胡。一鸦飞立钩栏角,子细看

来还有须。2、天真可爱《桑茶坑道中》(宋)杨万里

晴明风日雨干时,草满花堤水满溪。

童子柳阴眠正着,一牛吃过柳阴西。

3、非凡想象《初九夜月》(宋)杨万里珍重姮娥住广寒,不餐火

食不餐烟。秋空拾得一团饼,随手如

何失半边。在他的诗中,儿童天真无

邪,有着鲜明的个性,有着自由的天性,他们不是模仿成人,模仿书本,而是直接与自然建立一种联系。

无锡报业新闻云课堂《唐宋诗中的少年儿童生活》

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