- 1 -

時課経大斎用

実践用

目次

大阪ハリストス正教会二〇一六

早課

2

第一時課

25

第三時課

34

第六時課

44

第九時課

52

聖體禮儀代式

62

晩課

70

晩堂大課

84

- 2 -

早

課

司祭

我等の神は

崇

讃めらる、今も何時も世々に

われら

かみ

あがめ

ほ

いま

いつ

よよ

誦經

「アミン」。

我等の神や、光榮は

爾

に歸す、光榮は爾

に歸す。

われら

かみ

こうえい

なんじ

き

こうえい

なんじ

き

天の王

慰

る者や、眞實の神在らざる

所

なき者滿たざる

所

なき者や、萬善の寶蔵なる者

てん

おうなぐさむ

もの

しんじつ

しん

あ

ところ

もの

み

ところ

もの

ばんぜん

ほうぞう

もの

生命を賜ふの主や、來りて我等の中に居り我等を

諸

の

穢

より

潔

くせよ、至善者や我等

せいめい

たま

しゅ

きた

われら

うち

お

われら

もろもろ

けがれ

いさぎよ

しぜんしゃ

われら

の

靈

を救ひ給へ。

たましい

すく

たま

【聖三祝文、至聖三者、天主経】

聖なる神、聖なる勇毅、聖なる

常生

の者よ、我等を

憐

めよ。三次

せい

かみ

せい

ゆうき

せい

じょうせい

もの

われら

あわれ

光榮は父と子と聖神に歸す、今も何時も世世に、「アミン」。

こうえい

ちち

こ

せいしん

き

いま

いつ

よ

よ

至聖三者よ、我等を

憐

め、主よ、我等の罪を

潔

くせよ、主宰よ、我等の

愆

を赦せ、聖

しせいさんしゃ

われら

あわれ

しゅ

われら

つみ

いさぎよ

しゅさい

われら

あやまち

ゆる

せい

なる者よ、臨みて我等の

病

を癒し給へ、

悉

く

爾

の名に因る。

もの

のぞ

われら

やまい

いや

たま

ことごと

なんじ

な

よ

- 3 -

主

憐

めよ。三次

しゅあわれ

光榮は父と子と聖神に歸す、今も何時も世世に、「アミン」。

こうえい

ちち

こ

せいしん

き

いま

いつ

よ

よ

天に在す我等の父よ、願はくは

爾

の名は聖とせられ、

爾

の國は來り、

爾

の旨は天に

行

てん

いま

われら

ちち

ねが

なんじ

な

せい

なんじ

くに

きた

なんじ

むね

てん

おこな

はるるが如く地にも

行

はれん、我が日用の糧を今日我等に與へ給へ、我等に

債

ある者を

ごと

ち

おこな

わ

にちよう

かて

こんにち

われら

あた

たま

われら

おいめ

もの

我等免すが如く、我等の

債

を免し給へ、我等を

誘

に

導

かず、猶我等を

凶悪

より救ひ給

われら

ゆる

ごと

われら

おいめ

ゆる

たま

われら

いざない

みちび

なお

われら

きょうあく

すく

たま

へ。

司祭

蓋

國と權能と光榮は

爾

父と子と聖神に歸す、今も何時も世世に。

けだしくに

けんのう

こうえい

なんじちち

こ

せいしん

き

いま

いつ

よ

よ

誦經

「アミン」。

主

憐

めよ。十二次

しゅあわれ

光榮は父と子と聖神に歸す、今も何時も世々に「アミン」

こうえい

ちち

こ

せいしん

き

いま

いつ

よよ

來れ我等の王神に叩拜せん。叩拜一次

きた

われら

おうかみ

こうはい

來れハリストス我等の王神に叩拜俯伏せん。叩拜一次

きた

われら

おうかみ

こうはい

來れハリストス我等の王と神の前に叩拜俯伏せん。叩拜一次

きた

われら

おう

かみ

こうはい

続いて、第十九，二十聖詠を静かにゆっくり読む。この間に司祭が宝座、聖堂内のイコンに炉儀を行うため。

- 4 -

第十九聖詠

願はくは主は

憂

の日に於て

爾

に聽き、イヤコフの神の名は

爾

を扞ぎ衞らん。願はくは

ねが

しゅ

うれい

ひ

おい

なんじ

き

かみ

な

なんじ

ふせ

まも

ねが

聖所より

助

を

爾

に

遣

し、シオンより

爾

を固めん。願わくは

爾

が

悉

くの

獻物

を記憶

せいしょ

たすけ

なんじ

つかわ

なんじ

かた

ねが

なんじ

ことごと

ささげもの

きおく

し、爾

の

燔祭

を肥えたる物とせん。願はくは主は

爾

の

心

に

循

ひて

爾

に與へ、爾

の謀

なんじ

やきまつり

こ

もの

ねが

しゅ

なんじ

こころ

したが

なんじ

あた

なんじ

はか

る

所

を

悉

く遂げしめん。我等は

爾

の

救

を

喜

び、吾が神の名に依りて旌を揚げん。願

ところ

ことごと

と

われら

なんじ

すくい

よろこ

わ

かみ

な

よ

はた

あ

ねが

はくは主は

爾

が

悉

くの

願

を

成就

せしめん。今我が其

膏

つけられし者を救ふを知れり、

しゅ

なんじ

ことごと

ねがい

じょうじゅ

いま

わ

そのあぶら

もの

すく

し

彼は聖天より其

救

の右の手の

力

を以て之に對ふ。或

は

車

を以て、或

は馬を以て誇る者

かれ

せいてん

そのすくい

みぎ

て

ちから

もっ

これ

こた

あるい

くるま

もっ

あるい

うま

もっ

ほこ

もの

あり。唯我等は主我が神の名を以て誇る。彼等は動きて顛れ、唯我等は起きて直く立つ。主

ただ

われら

しゅ

わ

かみ

な

もっ

ほこ

かれ

うご

たお

ただ

われら

お

なお

た

しゅ

よ、王を救へ、又我等が

爾

に呼ばん時、我等に聽き給へ。

おう

すく

また

われら

なんじ

よ

とき

われら

き

たま

第二十聖詠

主よ、王は

爾

の

力

を樂しみ、

爾

の

救

を

歡

ぶこと

極

なし。其

心

に望む

所

は、

爾

之

しゅ

おう

なんじ

ちから

たの

なんじ

すくい

よろこ

きわまり

そのこころ

のぞ

ところ

なんじこれ

を與へ、其口に求むる

所

は

爾

之を辭まざりき。

蓋

爾

は仁慈の

祝福

を以て彼を迓へ、

あた

そのくち

もと

ところ

なんじこれ

いな

けだしなんじ

じんじ

しゅくふく

もっ

かれ

むか

純金

の

冠

を其

首

に

冠

らせり。彼生命を

爾

に求めしに、爾

之に世世の

壽

を賜えり。

じゅんきん

かんむり

そのこうべ

こうむ

かれ

いのち

なんじ

もと

なんじこれ

よよ

ことぶき

たま

彼の

榮

は

爾

の

救

を以て

大

なり、爾

は尊榮と威嚴とを之に

被

らせたり。爾

は彼に

祝福

かれ

さかえ

なんじ

すくい

もっ

おおい

なんじ

そんえい

いげん

これ

こうむ

なんじ

かれ

しゅくふく

を世世に賜ひ、

爾

が

顔

の

歡

にて彼を樂しませたり。

蓋

王は主を頼み、至上者の仁慈

よよ

たま

なんじ

かんばせ

よろこび

かれ

たの

けだしおう

しゅ

たの

しじょうしゃ

じんじ

に因りて動かざらん。

爾

の手は

爾

が

悉

くの敵を尋ね出し、

爾

の右の手は凡そ

爾

を憎

よ

うご

なんじ

て

なんじ

ことごと

てき

たず

いだ

なんじ

みぎ

て

およ

なんじ

にく

- 5 -

む者を尋ね出さん。爾

怒る時、彼等を火爐の如くなさん。主は其

怒

に於て彼等を

滅

し、火

もの

たず

いだ

なんじいか

とき

かれら

かろ

ごと

しゅ

そのいかり

おい

かれら

ほろぼ

ひ

は彼等を噛まん。爾

は彼等の果を地より絶ち、彼等の種を人の子の中より絶たん、蓋

彼等

かれら

か

なんじ

かれら

み

ち

た

かれら

たね

ひと

こ

うち

た

けだし

かれら

は

爾

に向ひて悪事を

企

て、

謀

を設けたれども、之を遂ぐること能わざりき。

爾

彼等

なんじ

むか

あくじ

くわだ

はかりごと

もう

これ

と

あた

なんじ

かれら

を立てて的となし。爾

の弓を以て矢を其

面

に發たん。主よ、爾

の

力

を以て

自

ら擧れ、

た

まと

なんじ

ゆみ

もっ

や

そのおもて

はな

しゅ

なんじ

ちから

もっ

みずか

あが

我等は

爾

の權能を歌頌讃榮せん。

われら

なんじ

けんのう

かしょうさんえい

光榮は父と子と聖神に歸す、今も何時も世世に、「アミン」。

こうえい

ちち

こ

せいしん

き

いま

いつ

よよ

【聖三祝文、至聖三者、天主経】

（『大斎第一週奉事式略』では省略）

聖なる神、聖なる勇毅、聖なる

常生

の者よ、我等を

憐

めよ。三次

せい

かみ

せい

ゆうき

せい

じょうせい

もの

われら

あわれ

光榮は父と子と聖神に歸す、今も何時も世世に、「アミン」。

こうえい

ちち

こ

せいしん

き

いま

いつ

よ

よ

至聖三者よ、我等を

憐

め、主よ、我等の罪を

潔

くせよ、主宰よ、我等の

愆

を赦せ、

しせいさんしゃ

われら

あわれ

しゅ

われら

つみ

いさぎよ

しゅさい

われら

あやまち

ゆる

聖なる者よ、臨みて我等の

病

を癒し給へ、

悉

く

爾

の名に因る。

せい

もの

のぞ

われら

やまい

いや

たま

ことごと

なんじ

な

よ

主

憐

めよ。三次

しゅあわれ

光榮は父と子と聖神に歸す、今も何時も世世に、「アミン」。

こうえい

ちち

こ

せいしん

き

いま

いつ

よ

よ

天に在す我等の父よ、願はくは

爾

の名は聖とせられ、

爾

の國は來り、

爾

の旨は天

てん

いま

われら

ちち

ねが

なんじ

な

せい

なんじ

くに

きた

なんじ

むね

てん

- 6 -

に

行

はるるが如く地にも

行

はれん、我が日用の糧を今日我等に與へ給へ、我等に

おこな

ごと

ち

おこな

わ

にちよう

かて

こんにち

われら

あた

たま

われら

債

ある者を我等免すが如く、我等の

債

を免し給へ、我等を

誘

に

導

かず、猶我等

おいめ

もの

われら

ゆる

ごと

われら

おいめ

ゆる

たま

われら

いざない

みちび

なお

われら

を

凶悪

より救ひ給へ。

きょうあく

すく

たま

司祭

蓋

國と權能と光榮は

爾

父と子と聖神に歸す、今も何時も世世に。

けだしくに

けんのう

こうえい

なんじちち

こ

せいしん

き

いま

いつ

よ

よ

誦經

「アミン」。

【讃詞】

主よ、

爾

の民を救ひ、

爾

の

業

に福を降せ、我が国に

福

を与え、

爾

の十字架にて

爾

しゅ

なんじ

たみ

すく

なんじ

ぎょう

ふく

くだ

さいわい

なんじ

じゅうじか

なんじ

の住所を護り給へ。

すまい

まも

たま

光榮は父と子と聖神に歸す。

こうえい

ちち

こ

せいしん

き

甘んじて十字架に擧げられしハリストス神よ、

爾

が同名の

新

なる住所に

爾

の

恵

を垂れ

あま

じゅうじか

あ

かみ

なんじ

どうめい

あらた

すまい

なんじ

めぐみ

た

給へ、

爾

の

力

を以て﹇我が国を司る者を﹈樂しませ、其諸敵に勝たしめ給へ、彼は

爾

たま

なんじ

ちから

もっ

たの

そのしょてき

か

たま

かれ

なんじ

が和平の武器、勝たれぬ勝を以て其

助

とすればなり。

わへい

ぶき

か

かち

もっ

そのたすけ

今も何時も世世に、「アミン」。

いま

いつ

よよ

威嚴にして耻を得しめざる轉達、至善にして讃榮せらるる

生神女

よ、我等の祈祷を

斥

け

いげん

はじ

え

てんたつ

しぜん

さんえい

しょうしんじょ

われら

きとう

しりぞ

ず、

正教

の人の住所を固め、﹇我が国を司どるもの﹈を救ひて、天より勝利を與へ給へ、

せいきょう

ひと

すまい

かた

すく

てん

しょうり

あた

たま

- 7 -

獨

恩寵

に滿たさるる者よ、

爾

神を生みたればなり。

ひとりおんちょう

み

もの

なんじかみ

う

【連祷】

司祭

神よ、

爾

の

大

なる

憐

に因りて我等を

憐

め、

爾

に祈る、聆き納れて

憐

めよ。

かみ

なんじ

おおい

あわれみ

よ

われら

あわれ

なんじ

いの

き

い

あわれ

詠隊

主

憐

めよ。三次

しゅあわれ

司祭

又吾が国の天皇及び国を司る者の爲に祈る。

また

わ

ため

いの

司祭

又

教會

を

司

る○○の主教○○の爲に祈る。

またきょうかい

つかさど

ため

いの

司祭

又

衆

兄弟及び

衆

「ハリスティアニン」の爲に祈る。

またしゅうけいていおよ

しゅう

ため

いの

司祭

蓋

爾

は仁慈にして人を愛する神なり、我等

爾

父と子と聖神に光榮を歸す、今も何時

けだしなんじ

じんじ

ひと

あい

かみ

われら

なんじちち

こ

せいしん

こうえい

き

いま

いつ

も世世に。

よよ

詠隊

「アミン」。神父よ、主の名を以て

祝讃

せよ。

しんぷ

しゅ

な

もっ

しゅくさん

司祭

光榮は一性にして生命を

施

す分れざる聖三者に歸す、今も何時も世世に。

こうえい

いっせい

いのち

ほどこ

わか

せいさんしゃ

き

いま

いつ

よよ

詠隊

「アミン」。

【六段の聖詠】

誦経者は謹んで次の『六段の聖詠』を誦する。衆人は真剣に聞く。

誦經

至高きには光榮神に歸し、地には平安降り、人には

恵

臨めり。三次

いとたか

こうえいかみ

き

ち

へいあんくだ

ひと

めぐみのぞ

主よ、我が

唇

を啓け、然せば我が口は

爾

の讃美を揚げんとす。二次

しゅ

わ

くちびる

ひら

しか

わ

くち

なんじ

さんび

あ

- 8 -

第三聖詠

主よ、我が敵は何ぞ多き、多くの者は我を攻む、多くの者は、我が

靈

を指して彼は神よ

しゅ

わ

てき

なん

おお

おお

もの

われ

せ

おお

もの

わ

たましい

さ

かれ

かみ

り

救

を得ずと云ふ、然れども主よ、

爾

は我を衞る盾なり、我の

榮

なり。

爾

は我が

首

すくい

え

い

しか

しゅ

なんじ

われ

まも

たて

われ

さかえ

なんじ

わ

こうべ

を擧ぐ、我が聲を以て主に呼ぶに、主は其の聖山より、我に聽き給う。我臥し

眠

り、又覺

あ

わ

こえ

もっ

しゅ

よ

しゅ

その

せいざん

われ

き

たま

われ

ふ

ねむり

また

さ

む、蓋

主は我を扞ぎ衞ればなり。環りて我を攻むるの萬民は我懼るるなし。主や起てよ、吾

けだししゅ

われ

ふせ

まも

めぐ

われ

せ

ばんみん

われおそ

しゅ

た

わ

が神や、我を救ひ給え。爾

は我が諸敵の頬を打ち、悪人の歯を折けり。救

は主に依る。爾

かみ

われ

すく

たま

なんじ

われ

しょてき

ほお

う

あくにん

は

くじ

すくい

しゅ

よ

なんじ

の降福は

爾

の民に在り。

こうふく

なんじ

たみ

あ

我臥し、寝ね、又覺む、主は我を扞ぎ衞ればなり。

われ

ふ

い

また

さ

しゅ

われ

ふせ

まも

第三十七聖詠

主よ、爾

の

憤

を以て我を責むる毋れ、爾

の

怒

を以て我を罰する毋れ、蓋

爾

の矢は我

しゅ

なんじ

いきどおり

もっ

われ

せ

なか

なんじ

いかり

もっ

われ

ばつ

なか

けだしなんじ

や

われ

に刺さり、爾

の手は重く我に加わる。爾

の

怒

に依りて我が肉に傷まざる

所

なく、我の罪

さ

なんじ

て

おも

われ

くわ

なんじ

いかり

よ

わ

にく

いた

ところ

われ

つみ

に因りて我が骨は安きを得ず、

蓋

我が不法は我が

首

に溢れ、重任の如く我を壓す、我の

よ

わ

ほね

やす

え

けだし

わ

ふほう

わ

こうべ

あふ

おもに

ごと

われ

あつ

われ

無智に依り我が傷腐れて且臭し。我屈まりて仆れんとし、終日

憂ひて行く、蓋

我が腰は熱

むち

よ

わ

きずくさ

かつくさ

われかが

たお

しゅうじつうれ

ゆ

けだし

わ

こし

ねつ

に悩まされ、我が肉に傷まざる

所

なし。我

力

衰

えて痛く憊れ、我が

心

の裂くるにより

なや

わ

にく

いた

ところ

われちからおとろ

いた

つか

わ

こころ

さ

て號ぶ。主よ、我が

悉

くの

願

は

爾

の前に在り、我が歎息は

爾

に隱るるなし。我が

心

さけ

しゅ

わ

ことごと

ねがい

なんじ

まえ

あ

わ

なげき

なんじ

かく

わ

こころ

は戰ひ

栗

き、我が

力

は我より脱け、我が目の

光

も已に我にあるなし。我が朋と親しき者

ふる

おのの

わ

ちから

われ

ぬ

わ

め

ひかり

すで

われ

わ

とも

した

もの

- 9 -

とは我が傷を見て離れ、我が親戚は遠ざかりて立つ。我が生命を覔むる者は網を設け、我

わ

きず

み

はな

わ

しんせき

とお

た

わ

いのち

もと

もの

あみ

もう

われ

を

害

わんと欲する者は我が滅亡のことを言ひて、毎日悪しき

謀

を圖む、然れども我は

そこな

ほっ

もの

わ

ほろび

い

まいにち

あ

はかりごと

たく

しか

われ

聾

の如く聽かず、唖

の如く

己

の口を啓かず、是に於て我は聞くなく、其口に答ふる

所

みみしい

ごと

き

おうし

ごと

おのれ

くち

ひら

ここ

おい

われ

き

そのくち

こた

ところ

なき人の如くなれり、蓋

主よ、我

爾

を恃む、主我が神よ、爾

に聽き給はん。我言えり、願

ひと

ごと

けだししゅ

われなんじ

たの

しゅ

わ

かみ

なんじ

き

たま

われ

い

ねが

はくは敵は我に勝たざらん、我が足の

跌

く時、彼等は我に向ひて誇り高ぶる。我

殆

ど仆

てき

われ

か

わ

あし

つまづ

とき

かれら

われ

むか

ほこ

たか

われほとん

たお

れんとす、我の

憂

は常に我が前に在り。我は我が不法を認め、我が罪の爲に

甚

哀しむ。

われ

うれい

つね

わ

まえ

あ

われ

わ

ふほう

みと

わ

つみ

ため

はなはだかな

我が敵は生きて

愈

強く、故なくして我を疾む者は

益

多し、悪を以て我の善に報ゆる者

わ

てき

いよいよつよ

ゆえ

われ

にく

もの

ますますおお

あく

もっ

われ

ぜん

むく

もの

は、我が善に

從

ふに因りて我の敵となれり。主我が神よ、我を遺つる毋れ、我に遠ざか

わ

ぜん

したが

よ

われ

てき

しゅ

わ

かみ

われ

す

なか

われ

とお

る毋れ、主我の

救主

よ、

速

に來たりて我を救ひ給へ。

なか

しゅわれ

きゅうしゅ

すみやか

きた

われ

すく

たま

第六十二聖詠

神よ、爾

は我の神なり。我

暁

より

爾

に尋ぬ、我が

靈

は渇きて

爾

を望み、我が身は空

かみ

なんじ

われ

かみ

われあかつき

なんじ

たず

わ

たましい

かわ

なんじ

のぞ

わ

み

むな

しくして燥ける水なき地にありて、痛く

爾

を慕ふ、

爾

の能力と

爾

の光榮とを見ん爲な

かわ

みず

ち

いた

なんじ

した

なんじ

ちから

なんじ

さかえ

み

ため

り、我が嘗て

爾

を聖所に觀しが如し、蓋

爾

の愛憐は生命に愈る。我が口

爾

を讃美せん。

わ

かっ

なんじ

せいしょ

み

ごと

けだしなんじ

あわれみ

いのち

まさ

わ

くちなんじ

さんび

是くの如く我生ける時

爾

を崇め讃め、

爾

の名に依りて我が手を擧げん。我が

靈

の飽か

か

ごと

われ

い

ときなんじ

あが

ほ

なんじ

な

よ

わ

て

あ

わ

たましい

あ

ざること脂油を以てするが如く、我が口

歡

の聲にて

爾

を讃美す、榻にて

爾

を記憶し、

あぶら

もっ

ごと

わ

くちよろこび

こえ

なんじ

さんび

とこ

なんじ

きおく

夜更に

爾

を思ふ時に在り。

蓋

爾

は我の扶助なり、

爾

が

翼

の蔭に於て我

欣

ばん、我が

やこう

なんじ

おも

とき

あ

けだしなんじ

われ

たすけ

なんじ

つばさ

かげ

おい

われよろこ

わ

- 10 -

靈

は親しく

爾

に附き、

爾

の右の手は我を扶く。彼の我が

靈

を

害

はんことを謀る者

たましい

した

なんじ

つ

なんじ

みぎ

て

われ

たす

か

わ

たましい

そこな

はか

もの

は地の深き

處

に降らん、彼等

刃

に攖りて、

狐

の獲物とならん。惟王は神の爲に樂しま

ち

ふか

ところ

くだ

かれら

やいば

かか

きつね

えもの

ただおう

かみ

ため

たの

ん、凡そ彼を以て誓う者は

譽

を得ん、

蓋

謊

を言う者の口は塞がれんとす。

およ

かれ

もっ

ちか

もの

ほまれ

え

けだしいつわり

い

もの

くち

ふさ

夜更に

爾

を思ふ、

蓋

爾

は我の扶助なり、

爾

が

翼

の蔭に於て我

欣

ばん、我が

靈

は親

やこう

なんじ

おも

けだしなんじ

われ

たすけ

なんじ

つばさ

かげ

おい

われよろこ

わ

たましい

した

しく

爾

に附き、

爾

の右の手は我を扶く。

なんじ

つ

なんじ

みぎ

て

われ

たす

光榮は父と子と聖神に歸す、今も何時も世世に、「アミン」。

こうえい

ちち

こ

せいしん

き

いま

いつ

よよ

「アリルイヤ」「アリルイヤ」「アリルイヤ」、神よ、光榮は

爾

に歸す。三次

かみ

こうえい

なんじ

き

主

憐

めよ。三次

しゅあわれ

光榮は父と子と聖神に歸す、今も何時も世世に、「アミン」。

こうえい

ちち

こ

せいしん

き

いま

いつ

よよ

是の時司祭至聖所より出て、王門の前に立ちて早課祝文を黙誦

。

アルタリ

第八十七聖詠

主我が

救

の神よ、我晝夜

爾

の前に呼ぶ、願はくは我が

祷

は

爾

が

顔

の前に至らん、爾

しゅ

わ

すくい

かみ

われちゅうやなんじ

まえ

よ

ねが

わ

いのり

なんじ

かんばせ

まえ

いた

なんじ

の耳を我が

願

に

傾

けよ、蓋

我が

靈

は苦難に飽き、我が生命は地獄に近づけり。我は墓

みみ

わ

ねがい

かたぶ

けだし

わ

たましい

くなん

あ

わ

いのち

じごく

ちか

われ

はか

に入る者と等しくなり、

力

なき人の如くなれり、死人の中に投げられて、猶殺されて

柩

い

もの

ひと

ちから

ひと

ごと

しにん

うち

な

なおころ

ひつぎ

に臥し、

爾

に復記憶せられず、

爾

の手より絶たれし者の如し。

爾

我を深き坎に、闇冥

ふ

なんじ

また

きおく

なんじ

て

た

もの

ごと

なんじわれ

ふか

あな

くらやみ

に、淵に置けり。爾

の

憤

は重く我に加はり、爾

の波を

傾

けて我を撃てり。爾

我が識

ふち

お

なんじ

いきどおり

おも

われ

くわ

なんじ

なみ

かたぶ

われ

う

なんじ

わ

し

- 11 -

る

所

の者を我より遠ざけ、我を彼等の悪むべき者となせり、我閉されて出ずるを得ず。

ところ

もの

われ

とお

われ

かれら

にく

もの

われとざ

い

え

我が目は愁苦に因りて痛く疲れたり、主よ、我

終日

爾

を呼び、手を伸べて

爾

に向へり。

わ

め

かなしみ

よ

いた

つか

しゅ

われしゅうじつなんじ

よ

て

の

なんじ

むか

爾

豈死せし者に奇跡を

施

さんや、死せし者豈起ちて

爾

を讃揚せんや、

爾

の

憐

は墓の

なんじあに

し

もの

きせき

ほどこ

し

ものあに

た

なんじ

さんよう

なんじ

あわれみ

はか

中に、

爾

の

眞

は腐敗の地に、豈傳へられんや、

爾

の奇跡は闇冥に、

爾

の義は遺忘の地

うち

なんじ

まこと

くされ

ち

あにつた

なんじ

きせき

くらやみ

なんじ

ぎ

わすれ

ち

に、豈識られんや。主よ、我

爾

に呼ぶ、我の

祷

は

晨

に

爾

の前に在り。主よ、爾

は何爲

あに

し

しゅ

われなんじ

よ

われ

いのり

あした

なんじ

まえ

あ

しゅ

なんじ

なん

す

れぞ我が

靈

を棄て、

爾

の

顔

を我に隱し給ふ。我少きより

禍

に遭い、

幾

ど消え亡せ

わ

たましい

す

なんじ

かんばせ

われ

かく

たま

われわか

わざわい

あ

ほとん

き

う

んとし、爾

の恐嚇を受けて我が

疲

は

極

れり。爾

の

憤

は我を度り、爾

の恐嚇は我を碎

なんじ

おどし

う

わ

つかれ

きわま

なんじ

いきどおり

われ

わた

なんじ

おどし

われ

くだ

けり、毎日水の如くに我を環り、齊しく

集

りて我を圍む。

爾

は我が友と親しき者とを我

まいにちみず

ごと

われ

めぐ

ひと

あつま

われ

かこ

なんじ

わ

とも

した

もの

われ

より遠ざけたり、我が識る

所

の者は見えず。

とお

わ

し

ところ

もの

み

主我が

救

の神よ、我晝夜

爾

の前に呼ぶ。

しゅ

わ

すくい

かみ

われちゅうやなんじ

まえ

よ

願はくは我が

祷

は

爾

が

顔

の前に至らん、

爾

の耳を我が

願

に

傾

けよ。

ねが

わ

いのり

なんじ

かんばせ

まえ

いた

なんじ

みみ

わ

ねがい

かたぶ

第百二聖詠

我が

靈

よ、主を讃め揚げよ、我が

中心

よ、其聖なる名を讃め揚げよ。我が

靈

よ、主

わ

たましい

しゅ

ほ

あ

わ

ちゅうしん

そのせい

な

ほ

あ

わ

たましい

しゅ

を讃め揚げよ、彼が

悉

くの恩を忘るる毋れ。彼は

爾

が

諸

の不法を赦し、

爾

が

諸

の

ほ

あ

かれ

ことごと

おん

わす

なか

かれ

なんじ

もろもろ

ふほう

ゆる

なんじ

もろもろ

疾

を療す、

爾

の生命を墓より救ひ、

憐

と

恵

とを

爾

に

冠

らせ、幸福を

爾

の

望

に飽

やまい

いや

なんじ

いのち

はか

すく

あわれみ

めぐみ

なんじ

こうむ

こうふく

なんじ

のぞみ

あ

かしむ、

爾

が若復さるること鷲の如し。主は凡そ迫害せらるる者の爲に義と審判とを

行

なんじ

わかがえ

わし

ごと

しゅ

およ

はくがい

もの

ため

ぎ

しんぱん

おこな

- 12 -

ふ。彼は

己

の途をモイセイに示し、

己

の作爲をイズライリの諸子に示せり。主は宏慈に

かれ

おのれ

みち

しめ

おのれ

しわざ

しょし

しめ

しゅ

こうじ

して

矜恤

、寛忍にして鴻恩なり、怒りて

終

あり、

憤

を永く懐かず。我が不法に因り

きょうじゅつ

かんにん

こうおん

いか

おわり

いきどおり

なが

いだ

わ

ふほう

よ

て我等に

行

はず、我が罪に因りて我等に報いず、

蓋

天の地より高きが如く、斯く主を畏

われら

おこな

わ

つみ

よ

われら

むく

けだしてん

ち

たか

ごと

か

しゅ

おそ

るる者に於ける其

憐

は

大

なり、

東

の西より遠きが如く、斯く主は我が不法を我等より

もの

お

そのあわれみ

おおい

ひがし

にし

とお

ごと

か

しゅ

わ

ふほう

われら

遠ざけたり、父の其子を

憐

むが如く、斯く主は彼を畏るる者を

憐

む。

蓋

彼は我が何よ

とお

ちち

その

こ

あわれ

ごと

か

しゅ

かれ

おそ

もの

あわれ

けだしかれ

わ

なん

り造られしを知り、我等の塵なるを記念す。人の日は草の如く、其榮ゆること田の華の如

つく

し

われら

ちり

きねん

ひと

ひ

くさ

ごと

そのさか

た

はな

ごと

し。風之を過ぐれば無に歸し、其有りし

處

も亦之を識らず。唯主の

憐

は彼を畏るる者

かぜこれ

す

なき

き

その

あ

ところ

またこれ

し

ただしゅ

あわれみ

かれ

おそ

もの

に世より世に至り、彼の義は其約を守り、其

誡

を懐ひて、之を

行

ふ子子孫孫に及ばん。主

よ

よ

いた

かれ

ぎ

そのやく

まも

そのいましめ

おも

これ

おこな

ししそんそん

およ

しゅ

は其寶座を天に建て、其國は萬物を統べ治む。主の

諸

の天使、能力を具へ、其聲に

遵

その

ほうざ

てん

た

そのくに

ばんぶつ

す

おさ

しゅ

もろもろ

てんし

ちから

そな

そのこえ

したが

ひて其

言

を

行

ふ者よ、主を讃め揚げよ。主の

悉

くの軍、其旨を

行

ふ役者よ、主を讃

そのことば

おこな

もの

しゅ

ほ

あ

しゅ

ことごと

ぐん

そのむね

おこな

えきしゃ

しゅ

ほ

め揚げよ。主の

悉

くの造工よ、其一切治むる

處

に於て主を讃め揚げよ。我が

靈

よ、主

あ

しゅ

ことごと

わざ

そのいっさいおさ

ところ

おい

しゅ

ほ

あ

わ

たましい

しゅ

を讃め揚げよ。

ほ

あ

其一切治むる

處

に於て、我が

靈

よ、主を讃め揚げよ。

そのいっさいおさ

ところ

おい

わ

たましい

しゅ

ほ

あ

第百四十二聖詠

主よ、我が

祷

を聆き、爾

の眞實に依りて我が

願

に耳を

傾

けよ、爾

の義に依りて我に聽

しゅ

わ

いのり

き

なんじ

しんじつ

よ

わ

ねがい

みみ

かたぶ

なんじ

ぎ

よ

われ

き

き給へ。

爾

の僕と

訟

を爲す毋れ、

蓋

凡そ生命ある者は、一も

爾

の前に義とせられざ

たま

なんじ

ぼく

うったえ

な

なか

けだしおよ

いのち

もの

いつ

なんじ

まえ

ぎ

- 13 -

らん。敵は我が

靈

を逐ひ、我が生命を地に

蹂

り、我を久しく死せし者の如く

暗

に居

てき

わ

たましい

お

わ

いのち

ち

ふみにじ

われ

ひさ

し

もの

ごと

くらき

お

らしむ、我が

靈

は我の衷に悶え、我が

心

は我の衷に曠しきが如し。我

古

の日を想ひ、凡

わ

たましい

われ

うち

もだ

わ

こころ

われ

うち

むな

ごと

われいにしえ

ひ

おも

およ

そ

爾

の

行

ひしことを

考

へ、爾

が手の工作を計る。我が手を伸べて

爾

に向ひ、我が

靈

なんじ

おこな

かんが

なんじ

て

わざ

はか

わ

て

の

なんじ

むか

わ

たましい

は渇ける地の如く

爾

を慕ふ。主よ、速

に我に聽き給へ、我が

靈

は

衰

へたり、爾

の

顔

かわ

ち

ごと

なんじ

した

しゅ

すみやか

われ

き

たま

わ

たましい

おとろ

なんじ

かんばせ

を我に隱す毋れ、然からずば我は墓に入る者の如くならん。我に夙に

爾

の

憐

を聽かし

われ

かく

なか

しか

われ

はか

い

もの

ごと

われ

つと

なんじ

あわれみ

き

め給へ、我

爾

を頼めばなり。主よ、我に行くべき途を示し給へ、我が

靈

を

爾

に擧ぐれ

たま

われなんじ

たの

しゅ

われ

ゆ

みち

しめ

たま

わ

たましい

なんじ

あ

ばなり。主よ、我を我が敵より救ひ給へ、我

爾

に趨り附く。我に

爾

の旨を

行

ふを教へ給

しゅ

われ

わ

てき

すく

たま

われなんじ

はし

つ

われ

なんじ

むね

おこな

おし

たま

へ、

爾

は我の神なればなり、願はくは

爾

の善なる神は我を義の地に

導

かん。主よ、

爾

なんじ

われ

かみ

ねが

なんじ

ぜん

しん

われ

ぎ

ち

みちび

しゅ

なんじ

の名に依りて我を生かし給へ、

爾

の義に依りて我が

靈

を苦難より引き出し給へ、

爾

な

よ

われ

い

たま

なんじ

ぎ

よ

わ

たましい

くなん

ひ

いだ

たま

なんじ

の

憐

を以て我が敵を

滅

し、凡そ我が

靈

を攻むる者を

夷

げ給へ、我は

爾

の僕なれば

あわれみ

もっ

わ

てき

ほろぼ

およ

わ

たましい

せ

もの

たいら

たま

われ

なんじ

ぼく

なり。

主よ、

爾

の義に依りて我に聽き給へ、

爾

の僕と

訟

を爲す毋れ。

しゅ

なんじ

ぎ

よ

われ

き

たま

なんじ

ぼく

うったえ

な

なか

主よ、

爾

の義に依りて我に聽き給へ、

爾

の僕と

訟

を爲す毋れ。

しゅ

なんじ

ぎ

よ

われ

き

たま

なんじ

ぼく

うったえ

な

なか

願はくは

爾

の善なる神は我を義の地に

導

かん。

ねが

なんじ

ぜん

しん

われ

ぎ

ち

みちび

光榮は父と子と聖神に歸す、今も何時も世世に、「アミン」。

こうえい

ちち

こ

せいしん

き

いま

いつ

よよ

「アリルイヤ」「アリルイヤ」「アリルイヤ」、神よ、光榮は

爾

に歸す。三次

かみ

こうえい

なんじ

き

- 14 -

【大連祷】

【アリルイヤ】大斎平日には「主は神なり」の代わりに、その日の調で「アリルイヤ」を３回歌う。以下の句をアリルイヤに挿入して誦す

る。

第一句

神よ、我が神度は夜中より、爾を慕ふ、蓋爾の誡めは地に在りてなり。

なんじ

した

第二句

地に居る者は義を學べ。

ち

お

もの

ぎ

まな

第三句

火は

爾

の敵を噛ん。

（☆イサイヤ

：

だが、句の前半「嫉妬は教えられぬ民を掴む」が欠落）

ひ

なんじ

てき

かま

26

11

第四句

主よ、彼らに艱難を加へ、地の驕れる者に艱難を加へよ。

しゅ

（☆訳文は『連接歌集』のイサイヤ

：９-

による）

26

19

【聖三讃詞】（その週の調で）を１回ずつ歌う。（八調経巻末参照）（『大斎第一週奉事式略』では一調のみ、他の調は巻末参照）

聖三の讃歌、第一調

我等無形の軍の有形の

象

を以て、

形

より上なる屬神の意思に升せられ、聖三の歌

われら

むけい

ぐん

ゆうけい

かたどり

もっ

かたち

うえ

ぞくしん

おもい

のぼ

せいさん

うた

に由りて三位の神性の

光

を受けて、ヘルワィムの如く惟一の神に呼ばん、聖、聖、聖

よ

さんい

しんせい

ひかり

う

ごと

ゆいいち

かみ

よ

せい

せい

せい

なる哉吾が神や、

かな

わ

かみ

月曜日には

爾

の無形軍の轉達に因りて我等を

憐

み給へ。

なんじ

むけい

ぐん

てんたつ

よ

われら

あわれ

たま

火曜日には

、

爾

の前驅の祈禱に因りて我等を

憐み

給へ。

なんじ

ぜんく

きとう

よ

われら

あわれ

たま

水曜日及び金曜日には

、主よ、

爾

の十字架の

力

にて我等を護り給へ。

しゅ

なんじ

じゅうじか

ちから

われら

まも

たま

- 15 -

木曜日には

、

爾

の聖使徒及び成聖者ニコライの祈禱に因りて我等を

憐み

給へ。

なんじ

せい

しと

およ

せいせいしゃ

きとう

よ

われら

あわれ

たま

光栄は父と子と聖神に帰す

我等

衆

天軍と偕に最高きに居る者に聖三の讃美を

奉

りて、ヘルワィムの如く呼ば

われら

しゅうてんぐん

とも

いとたか

お

もの

せいさん

さんび

たてまつ

ごと

よ

ん、聖、聖、聖なる哉吾が神や、

爾

の諸聖人の祈禱に因りて我等を

憐み

給へ。

せい

せい

せい

かな

わ

かみ

なんじ

しょせいじん

きとう

よ

われら

あわれ

たま

今も何時も世々にアミン

至善者よ、我等寤め興きて

爾

に伏拜す、全能者よ、天使の歌を以て

爾

に呼ぶ、聖、聖、

しぜんしゃ

われら

さ

お

なんじ

ふくはい

ぜんのうしゃ

てんし

うた

もっ

なんじ

よ

せい

せい

聖なる哉神や、

生神女

に因りて我等を

憐み

給へ。

せい

かなかみ

しょうしんじょ

よ

われら

あわれ

たま

日替わり↓別冊

【カフィズマ】続いて、『聖詠經』からその日のカフィズマを三段に分けて読み、

各段ごとに「光栄は」「今も」「アリルイヤ」「主憐れめよ」「光栄は」

月曜日

四、五、六（『大斎第一週奉事式略』では各段の聖詠一つのみ記載）

火曜日

十、十一、十二

水曜日

十九、二十、一

木曜日

六、七、八

金曜日

十三、十四、十五

続けてセダレン

- 16 -

【第五十聖詠】

神よ、

爾

の

大

なる

憐

に因りて我を

憐

み、

爾

が

恵

の多きに因りて我の不法を抹し給

かみ

なんじ

おおい

あわれみ

よ

われ

あわれ

なんじ

めぐみ

おお

よ

われ

ふほう

け

たま

へ。

屡

我を我が不法より洗ひ、我を我が罪より清め給へ、

蓋

我は我が不法を知る、我

しばしばわれ

わ

ふほう

あら

われ

わ

つみ

きよ

たま

けだしわれ

わ

ふほう

し

われ

の罪は常に我が前に在り。我は

爾

獨

爾

に罪を犯し、悪を

爾

の目の前に

行

へり、

爾

は

つみ

つね

わ

まえ

あ

われ

なんじひとりなんじ

つみ

おか

あく

なんじ

め

まえ

おこな

なんじ

爾

の審断に義にして、

爾

の裁判に

公

なり。視よ、我は不法に於て妊まれ、我が母は罪

なんじ

しんだん

ぎ

なんじ

さいばん

おおやけ

み

われ

ふほう

おい

はら

わ

はは

つみ

に於て我を生めり。視よ、

爾

は

心

に眞實のあるを愛し、我が衷に於て智慧を我に

顯

せ

おい

われ

う

み

なんじ

こころ

しんじつ

あい

わ

うち

おい

ちえ

われ

あらわ

り。「イッソプ」を以て我に沃げ、然せば我

潔

くならん、我を滌へ、然せば我雪より白

もっ

われ

そそ

しか

われいさぎよ

われ

あら

しか

われゆき

しろ

くならん。我に

喜

と

樂

とを聞かせ給へ、然せば

爾

に折られし骨は

悦

ばん。爾

の

顔

われ

よろこび

たのしみ

き

たま

しか

なんじ

お

ほね

よろこ

なんじ

かんばせ

を我が罪より避け、我が

盡

くの不法を抹し給へ。神よ、潔

き

心

を我に造れ、正しき

靈

わ

つみ

さ

わ

ことごと

ふほう

け

たま

かみ

いさぎよ

こころ

われ

つく

ただ

たましい

を我の衷に

改

め給へ。我を

爾

の

顔

より逐ふこと毋

れ、

爾

の聖神を我より取り上ぐる

われ

うち

あらた

たま

われ

なんじ

かんばせ

お

なか

なんじ

せいしん

われ

と

あ

こと毋

れ。爾

が

救

の

喜

を我に還せ、主宰たる神を以て我を固め給へ。我不法の者に

爾

なか

なんじ

すくい

よろこび

われ

かえ

しゅさい

しん

もっ

われ

かた

たま

われ

ふほう

もの

なんじ

の道を教へん、不虔の者は

爾

に歸らんとす。神よ、我が

救

の神よ、我を血より救ひ給へ、然

みち

おし

ふけん

もの

なんじ

かえ

かみ

わ

すくい

かみ

われ

ち

すく

たま

しか

せば我が舌は

爾

の義を讃め揚げん。主よ、我が

唇

を啓け、然せば我が口は

爾

の讃美を揚

わ

した

なんじ

ぎ

ほ

あ

しゅ

わ

くちびる

ひら

しか

わ

くち

なんじ

さんび

あ

げん、

蓋

爾

は

祭

を欲せず、欲すれば我之を

獻

らん、

爾

は

燔祭

を

喜

ばず。神に

喜

けだしなんじ

まつり

ほっ

ほっ

われこれ

たてまつ

なんじ

やきまつり

よろこ

かみ

よろこ

ばるる

祭

は痛悔の

靈

なり、痛悔して謙遜なる

心

は、神よ、爾

輕んじ給はず。主よ、爾

まつり

つうかい

たましい

つうかい

けんそん

こころ

かみ

なんじかろ

たま

しゅ

なんじ

の

恵

に因りて恩をシオンに垂れ、イエルサリムの

城垣

を建て給へ。其時に

爾

義の

祭

、

めぐみ

よ

おん

た

じょうえん

た

たま

そのとき

なんじ

ぎ

まつり

- 17 -

獻物

と

燔祭

とを

喜

び饗けん、其時に人人

爾

の祭壇に

犢

を奠へんとす。

ささげもの

やきまつり

よろこ

う

そのとき

ひとびとなんじ

さいだん

こうし

そな

輔祭「主よ爾の民を救い」

（詠）「主憐れめよ」十二回、

日替わり↓別冊

【規程】（本来はその日の月課経のカノンと合わせて行う）『連接歌集』の「預言者の歌」に挿入して行う。

カノン

月曜日

第一、（小連祷）第八、（ヘルビムより尊く）第九歌頌、（常に福）（小連祷）

火曜日

第二、（小連祷）第八、（ヘルビムより尊く）第九歌頌、（常に福）（小連祷）

水曜日

第三、（小連祷）第八、（ヘルビムより尊く）第九歌頌、（常に福）（小連祷）

木曜日

第四、（小連祷）第八、（ヘルビムより尊く）第九歌頌、（常に福）（小連祷）

金曜日

第五、（小連祷）第八、（ヘルビムより尊く）第九歌頌、（常に福）（小連祷）

カノンが終わったら、次の讃歌を歌ふ。

常に

福

にして

全

く玷なき

生神女

、吾が神の母なる

爾

を

福

なりと稱ふるは

眞

に當れ

つね

さいわい

まった

きず

しょうしんじょ

わ

かみ

はは

なんじ

さいわい

とな

まこと

あた

り、ヘルワィムより

尊

くセラフィムに並びなく榮え、貞操を壊らずして神

言

を生みし實

とうと

なら

さか

みさお

やぶ

かみことば

う

じつ

の

生神女

たる

爾

を

崇

め讃む。

しょうしんじょ

なんじ

あがめ

ほ

【小連祷】

- 18 -

【差

遣

詞】（または光

耀

歌）（「大斎第一週」では一調のみ記載。他の調は別冊）

エクサポスティラリ

スヴェチーレン

第一調

主よ、

光

を

耀

かし、‥‥‥‥‥‥‥

しゅ

ひかり

かがや

※光耀歌の中にに左の詞を挿入する。※第一句は曜日によって異なる。

月曜日に、

爾

の無形の者の轉達に因りて、

なんじ

むけい

もの

てんたつ

よ

火曜日に、

爾

の前驅の祈禱に因りて、主よ、

なんじ

ぜんく

きとう

よ

しゅ

水曜日及び金曜日に、

爾

の十字架の

力

にて、主よ、

なんじ

じゅうじか

ちから

しゅ

木曜日に

、

爾

の諸使徒、及び成聖者ニコライの祈禱に因りて、主よ、

なんじ

しょしと

およ

せいせいしゃ

きとう

よ

しゅ

我が

靈

を

諸

の罪より浄めて、我を救ひ給へ。

わ

たましい

もろもろ

つみ

きよ

われ

すく

たま

光栄は父と子と聖神に帰す

主よ、光

を

耀

かし、爾

の諸聖人の祈禱に因りて主よ、我が

靈

を

諸

の罪より浄めて、我

しゅ

ひかり

かがや

なんじ

しょせいじん

きとう

よ

しゅ

わ

たましい

もろもろ

つみ

きよ

われ

を救ひ給へ。

すく

たま

今も何時も世々にアミン

主よ、光

を

耀

かし、生神女

の祈禱に因りて、主よ、我が

靈

を

諸

の罪より浄めて、我

しゅ

ひかり

かがや

しょうしんじょ

きとう

よ

しゅ

わ

たましい

もろもろ

つみ

きよ

われ

を救ひ給へ。

すく

たま

- 19 -

【讃

揚

歌】

フバリーチヌイ

第百四十八聖詠

天より主を讃揚げよ、至高きに彼を讃揚げよ。讃歌は

爾

神に歸す。其

悉

くの天使よ、彼

てん

しゅ

ほめ

あ

いとたか

かれ

ほめ

あ

ほめうた

なんじかみ

き

そのことごと

てん

かれ

を讃め揚げよ、其

悉

くの軍よ、彼を讃め揚げよ、讃歌は

爾

神に歸す。日と月よ、彼を讃

ほ

あ

そのことごと

ぐん

かれ

ほ

あ

ほめうた

なんじかみ

き

ひ

つき

かれ

ほ

め揚げよ、

悉

くの光る星よ、彼を讃め揚げよ。諸天の天と天より上なる水よ、彼を讃め揚

あ

ことごと

ひか

ほし

かれ

ほ

あ

てん

てん

てん

うえ

みず

かれ

ほ

あ

げよ。主の名を讃め揚ぐべし、

蓋

彼言ひたれば、

即

成り、命じたれば、

即

造られた

しゅ

な

ほ

あ

けだしかれ

い

すなわち

な

めい

すなわちつく

り、彼は之を立てて世世に至らしめ、則を與へて之を踰えざらしめん。地より主を讃め揚

かれ

これ

た

よよ

いた

のり

あた

これ

こ

ち

しゅ

ほ

あ

げよ、大魚と

悉

くの淵、火と

霰

、雪と霧、主の

言

に

從

ふ暴風、山と

悉

くの陵、

果

おおうお

ことごと

ふち

ひ

あられ

ゆき

きり

しゅ

ことば

したが

ぼうふう

やま

ことごと

おか

くだもの

の樹と

悉

くの柏香木、野獣と

諸

の家畜、匍ふ物と飛ぶ鳥、地の諸王と萬民、牧伯と地

き

ことごと

はくこうぼく

やじゅう

もろもろ

かちく

は

もの

と

とり

ち

しょおう

ばんみん

ぼくはく

ち

の諸有司、少年

と處女、翁

と

童

は、主の名を讃め揚ぐべし、蓋

惟其名は高く擧げられ、

しょゆうし

しょうねん

しょじょ

おきな

わらべ

しゅ

な

ほ

あ

けだしただその

な

たか

あ

其光榮は天地に

徧

し。彼は其民の角を高くし、其諸聖人、イズライリの諸子、彼に親し

そのこうえい

てん

ち

あまね

かれ

そのたみ

つの

たか

そのしょせいじん

しょし

かれ

した

き民の

榮

を高くせり。

たみ

さかえ

たか

第百四十九聖詠

新

たなる歌を主に歌えよ、其讃美は聖者の會に在り。イズライリは

己

の造成主の爲に

樂

あらた

うた

しゅ

うた

その

さんび

せいしゃ

かい

あ

おのれ

ぞうせいしゅ

ため

たのし

むべし、シオンの諸子は

己

の王の爲に

喜

ぶべし。舞を以て彼の名を

讃め揚げ、

鼓

と琴

し

ょ

し

おのれ

おう

ため

よろこ

まい

もっ

かれ

な

ほ

あ

つづみ

こと

を以て彼に歌ふべし、

蓋

主は其民を恵み、

救

を以て謙卑の者を栄えしむ。諸聖人は光栄

もっ

かれ

うた

けだししゅ

そのたみ

めぐ

すくひ

もっ

け

ん

ぴ

もの

さか

しょせいじん

こうえい

- 20 -

に在りて祝ひ、其榻に在て

歡

ぶべし。其口には神の讃栄あり、其手には両刃の

劍

あるべ

あ

いわ

そのとこ

あり

よろこ

そのくち

かみ

さんえい

その

て

もろは

つるぎ

し、仇を諸民に報い、罰を諸族に

行

ひ、其諸王を索にて縛り、其諸侯を鐵の

鎖

にて繋ぎ、

あだ

しょみん

むく

ばつ

しょぞく

おこな

そのしょおう

なわ

しば

そのしょこう

てつ

くさり

つな

彼等の爲に記されし審判を

行

はん為なり。斯の栄えは其

悉

の聖人に在り。

かれら

ため

しる

しんぱん

おこな

こ

さか

そのことごとく

せいじん

あ

第百五十聖詠

神を其聖所に讃め揚げよ、彼を其

有力

の穹蒼に讃揚げよ。其權能に依て彼を讃揚げよ、

かみ

そのせいしょ

ほめ

あ

かれ

そのゆうりょく

おおぞら

ほめ

あ

そのけんのう

より

かれ

ほめ

あ

其至と

嚴

かなるに依て彼を讃揚げよ。

角

の聲を以て彼を讃揚げよ、琴と瑟を以て彼を讃

その

い

おごそ

より

かれ

ほめ

あ

ラッパ

こえ

もっ

かれ

ほめ

あ

きん

しつ

もっ

かれ

ほめ

揚げよ。

鼓

と舞を以て彼を讃揚げよ、絃と

簫

を以て彼を讃揚げよ。和聲の鈸を以て彼を

あ

つづみ

まい

もっ

かれ

ほめ

あ

いと

しょう

もっ

かれ

ほめ

あ

かせい

ばつ

もっ

かれ

讃揚げよ、大聲の鈸を以て彼を讃揚げよ。凡そ呼吸ある者は主を讃揚げよ。

ほめ

あ

たいせい

ばつ

もっ

かれ

ほめ

あ

およ

いき

もの

しゅ

ほめ

あ

光榮は父と子と聖神に歸す、今も何時も世世に、「アミン」。

こうえい

ちち

こ

せいしん

き

いま

いつ

よよ

主我等の神よ、光榮は

爾

に歸す、我等光榮を

爾

父と子と聖神に獻ず、今も何時も世世に、

しゅ

われら

かみ

こうえい

なんじ

き

われら

こうえい

なんじちち

こ

せいしん

けん

いま

いつ

よよ

「アミン」。

光榮は

爾

我等に

光

を

顯

しし主に歸す。

こうえい

なんじ

われら

ひかり

あらわ

しゅ

き

至高きには光榮神に歸し、地には平安降り、人には

恵

臨めり。主天の王神父全能者よ、

いとたか

こうえいかみ

き

ち

へいあんくだ

ひと

めぐみのぞ

しゅてん

おうかみちちぜんのうしゃ

主獨生の子イイススハリストス、及び聖神よ、

爾

の

大

なる光榮に因りて、我等

爾

を崇

しゅどくせい

こ

およ

せいしん

なんじ

おおい

こうえい

よ

われら

なんじ

あが

め、爾

を讃め揚げ、爾

を伏し拜み、爾

を

尊

み歌ひ、爾

に感謝す。主神よ、神の

羔

、父

なんじ

ほ

あ

なんじ

ふ

おが

なんじ

とうと

うた

なんじ

かんしゃ

しゅかみ

かみ

こひつじ

ちち

- 21 -

の子、世の罪を任ひし者よ、我等を

憐

み給へ、世の

諸

の罪を任ひし者よ、我等の

祷

を納

こ

よ

つみ

にな

もの

われら

あわれ

たま

よ

もろもろ

つみ

にな

もの

われら

いのり

い

れ給へ。父の右に坐する者よ、我等を

憐

み給へ。

爾

は

獨

聖なり、

爾

は

獨

主イイスス

たま

ちち

みぎ

ざ

もの

われら

あわれ

たま

なんじ

ひとりせい

なんじ

ひとりしゅ

ハリストス、神父の光榮を

顯

す者なればなり、「アミン」。

かみちち

こうえい

あらわ

もの

我日日に

爾

を讃め揚げ、

爾

の名を世世に崇め歌はん。

われ

ひび

なんじ

ほ

あ

なんじ

な

よよ

あが

うた

主よ、

爾

は世世我等の避所たり。

しゅ

なんじ

よよ

われら

かくれが

我曾て言へり、主よ、我を

憐

み、我が

靈

を醫し給へ、我罪を

爾

に得たればなり。主よ、爾

われかつ

い

しゅ

われ

あわれ

わ

たましい

いや

たま

われつみ

なんじ

え

しゅ

なんじ

に趨り附く、

爾

の旨を

行

ふを我に教へ給へ、

爾

は我の神、生命の

源

は

爾

に在ればな

はし

つ

なんじ

むね

おこな

われ

おし

たま

なんじ

われ

かみ

いのち

みなもと

なんじ

あ

り、我等

爾

の

光

に於て

光

を觀ん。

憐

を

爾

を知る者に恒に垂れ給へ。

われら

なんじ

ひかり

おい

ひかり

み

あわれみ

なんじ

し

もの

つね

た

たま

続いて

主よ、我等を守り、罪なくして此の日を度らせ給へ。主吾が先祖の神よ、

爾

は崇め讃め

しゅ

われら

まも

つみ

こ

ひ

わた

たま

しゅ

わ

せんぞ

かみ

なんじ

あが

ほ

られ、

爾

の名は世世に

尊

み歌はる、「アミン」。

なんじ

な

よよ

とうと

うた

主よ、

爾

を恃むに因りて、

爾

の

憐

を我等に垂れ給へ。主よ

爾

は崇め讃めらる．

爾

の

しゅ

なんじ

たの

よ

なんじ

あわれみ

われら

た

たま

しゅ

なんじ

あが

ほ

なんじ

誡

を我に訓へ給へ。主宰よ、爾

は崇め讃めらる、爾

の

誡

を我に悟らせ給へ。聖なる者

いましめ

われ

おし

たま

しゅさい

なんじ

あが

ほ

なんじ

いましめ

われ

さと

たま

せい

もの

よ、

爾

は崇め讃めらる、

爾

の

誡

にて我を照し給へ。

なんじ

あが

ほ

なんじ

いましめ

われ

てら

たま

主よ、爾

の

憐

は世世に在り、爾

の手の造りし物を棄つる勿れ。讃

は

爾

に歸し、歌は

爾

しゅ

なんじ

あわれみ

よよ

あ

なんじ

て

つく

もの

す

なか

ほまれ

なんじ

き

うた

なんじ

に歸し、光榮は

爾

父と子と聖神に歸す、今も何時も世世に、「アミン」。

き

こうえい

なんじちち

こ

せいしん

き

いま

いつ

よよ

- 22 -

【増連祷】

輔祭

我等の朝の

祷

を増して主に

献

らん・・・

われら

あさ

いのり

ま

しゅ

たてまつ

日替わり↓別冊

【挿句スティヒラ】を誦する。そのとき付加する句は以下の通り

。挿句は『スティヒラ』が先、続いて句を読む。『三歌斎経』

「光栄」「今も」に続くスティヒラが記載されている場合は指示に従って誦し、続いて以下の通り「至上者よ」に続く。

至上者よ、主を讃榮し、爾

の名に歌ひ、爾

の

憐

を朝に宣べ、爾

の

眞

を夜に宣ぶるは美

しじょうしゃ

しゅ

さんえい

なんじ

な

うた

なんじ

あわれみ

あさ

の

なんじ

まこと

よ

の

び

なる哉。

かな

【聖三祝文、至聖三者、天主経】

聖なる神、聖なる勇毅、聖なる

常生

の者よ、我等を

憐

めよ。三次

せい

かみ

せい

ゆうき

せい

じょうせい

もの

われら

あわれ

光榮は父と子と聖神に歸す、今も何時も世世に、「アミン」。

こうえい

ちち

こ

せいしん

き

いま

いつ

よよ

至聖三者よ、我等を

憐

め、主よ、我等の罪を

潔

くせよ、主宰よ、我等の

愆

を赦せ、聖

しせいさんしゃ

われら

あわれ

しゅ

われら

つみ

いさぎよ

しゅさい

われら

あやまち

ゆる

せい

なる者よ、臨みて我等の

病

を癒し給へ、

悉

く

爾

の名に因る。

もの

のぞ

われら

やまい

いや

たま

ことごと

なんじ

な

よ

主

憐

めよ。三次

しゅあわれ

- 23 -

光榮は父と子と聖神に歸す、今も何時も世世に、「アミン」。

こうえい

ちち

こ

せいしん

き

いま

いつ

よよ

天に在す我等の父よ、願はくは

爾

の名は聖とせられ、

爾

の國は來り、

爾

の旨は天に

行

てん

いま

われら

ちち

ねが

なんじ

な

せい

なんじ

くに

きた

なんじ

むね

てん

おこな

はるるが如く地にも

行

はれん、我が日用の糧を今日我等に與へ給へ、我等に

債

ある者を

ごと

ち

おこな

わ

にちよう

かて

こんにち

われら

あた

たま

われら

おいめ

もの

我等免すが如く、我等の

債

を免し給へ、我等を

誘

に

導

かず、猶我等を

凶悪

より救ひ給

われら

ゆる

ごと

われら

おいめ

ゆる

たま

われら

いざない

みちび

なお

われら

きょうあく

すく

たま

へ。

司祭

蓋

國と權能と光榮は

爾

父と子と聖神に歸す、今も何時も世世に。

けだしくに

けんのう

こうえい

なんじちち

こ

せいしん

き

いま

いつ

よよ

誦經

「アミン」。

【讃詞】

生神女

、天の門よ、我等

爾

が光榮の堂に立つに、意

は天に立つが如し、祈る、我等の爲

しょうしんじょ

てん

もん

われら

なんじ

こうえい

どう

た

こころ

てん

た

ごと

いの

われら

ため

に

爾

が

憐

の門を開き給へ。

なんじ

あわれみ

もん

ひら

たま

主

憐

めよ。三次

しゅあわれ

光榮は父と子と聖神に歸す、今も何時も世世に、「アミン」。

こうえい

ちち

こ

せいしん

き

いま

いつ

よよ

ヘルワィムより

尊

く、セラフィムに

並

なく榮え、貞操を壊らずして神

言

を生みし實の

とうと

ならび

さか

みさお

やぶ

かみことば

う

じつ

生神女

たる

爾

を崇め讃む。

しょうしんじょ

なんじ

あが

ほ

神父よ、主の名を以て

祝讃

せよ。

しんぷ

しゅ

な

もっ

しゅくさん

- 24 -

司祭

永在の主ハリストス我等の神は恒に崇め讃めらる、今も何時も世世に、「アミン」。

えいざい

しゅ

われら

かみ

つね

あが

ほ

いま

いつ

よよ

誦經

天の王よ、[

我が国]

を佑け、正教

を固め、異教を

順

はせ、世界を

穏

にし、克く此

てん

おう

たす

せいきょう

かた

いきょう

したが

せかい

おだやか

よ

こ

の聖堂を護り、已に過ぎ去りし我等の諸父兄弟を義人の住居に置き、

並

に我等の痛悔と

せいどう

まも

すで

す

さ

われら

しょふ

けいてい

ぎじん

すまい

お

ならび

われら

つうかい

承認とを納れ給へ、

爾

は仁慈にして人を愛する主なればなり。

うけとめ

い

たま

なんじ

じんじ

ひと

あい

しゅ

【聖エフレムの祝文】、

主吾が生命の主宰よ、怠惰と、愁悶と、陵駕と、空談の

情

を我に與ふる勿れ。叩拜一次

しゅ

わ

いのち

しゅさい

おこたり

もだえ

しのぎ

むだごと

こころ

われ

あた

なか

貞操と、

謙遜

と、忍耐と、愛の

情

を我

爾

の僕に與へ給へ。叩拜一次

みさお

へりくだり

こらえ

あい

こころ

われなんじ

ぼく

あた

たま

嗚呼主王よ、我に我が罪を見、我が兄弟を議せざるを賜へ、蓋

爾

は世世に崇め讃めらる、

ああ

しゅおう

われ

わ

つみ

み

わ

けいてい

ぎ

たま

けだしなんじ

よよ

あが

ほ

「アミン」。叩拜一次

又躬拜すること十二次、毎次黙誦して曰く、

神よ、我罪人を浄め給へ。

かみ

われざいにん

きよ

たま

又誦す、

主吾が生命の主宰よ、怠惰と、愁悶と、陵駕と、空談の

情

を我に與ふる勿れ。

しゅ

わ

いのち

しゅさい

おこたり

もだえ

しのぎ

むだごと

こころ

われ

あた

なか

貞潔と、

謙遜

と、忍耐と、愛の

情

を我

爾

の僕に與へ給へ。

みさお

へりくだり

こらえ

あい

こころ

われなんじ

ぼく

あた

たま

嗚呼主王よ、我に我が罪を見、我が兄弟を議せざるを賜へ、蓋

爾

は世世に崇め讃めらる、

ああ

しゅおう

われ

わ

つみ

み

わ

けいてい

ぎ

たま

けだしなんじ

よよ

あが

ほ

「アミン」。叩拜一次

- 25 -

第一時課

來れ、我等の王・神に叩拜せん。

きた

われら

おう

かみ

こうはい

來れ、ハリストス我等の王・神に叩拜俯伏せん。

きた

われら

おう

かみ

こうはい

ふふく

來れ、ハリストス我等の王と神の前に叩拜俯伏せん。

きた

われら

おう

かみ

まえ

こうはい

ふふく

第五聖詠

主よ、我が

言

を聽き、我が

思

を悟れ。我が王我が神よ、我が呼ぶ聲を聽き納れ給へ、我

爾

しゅ

わ

ことば

き

わ

おもい

さと

わ

おう

わ

かみ

わ

よ

こえ

き

い

たま

われなんじ

に祈ればなり。主よ、

晨

に我が聲を聽き給へ、我

晨

に

爾

の前に立ちて待たん。

蓋

爾

いの

しゅ

あした

わ

こえ

き

たま

われあした

なんじ

まえ

た

ま

けだしなんじ

は不法を

喜

ばざる神なり、悪人は

爾

に居るを得ず、不虔の者は

爾

が目の前に止まらざ

ふほう

よろこ

かみ

あくにん

なんじ

お

え

ふけん

もの

なんじ

め

まえ

とど

らん、爾

は凡そ不法を

行

ふ者を憎む、爾

は

謊

を言ふ者を

滅

さん、殘忍詭譎の者は主之

なんじ

およ

ふほう

おこな

もの

にく

なんじ

いつわり

い

もの

ほろぼ

ざんにん

きけつ

もの

しゅこれ

を悪む。惟我

爾

が

憐

の多きに倚りて

爾

の家に入り、爾

を畏れて

爾

が聖堂に伏拜せん。

にく

ただわれなんじ

あわれみ

おお

よ

なんじ

いえ

い

なんじ

おそ

なんじ

せいどう

ふくはい

主よ、我が敵の爲に我を

爾

の義に

導

き、我が前に

爾

の道を

平

にせよ。

蓋

彼等の口に

しゅ

わ

てき

ため

われ

なんじ

ぎ

みちび

わ

まえ

なんじ

みち

たいらか

けだし

かれら

くち

は眞實なく、彼等の

心

は

悪逆

、彼等の

喉

は開けたる

柩

、其舌にて媚び

諂

ふ。神よ、彼等

しんじつ

かれら

こころ

あくぎゃく

かれら

のんど

ひら

ひつぎ

そのした

こ

へつら

かみ

かれら

の罪を定め、彼等をして其

謀

を以て

自

ら敗れしめ、彼等が不虔の

甚

しきに依りて之

つみ

さだ

かれら

そのはかりごと

もっ

みずか

やぶ

かれら

ふけん

はなはだ

よ

これ

を逐い給へ、彼等

爾

に逆らえばなり。凡そ

爾

を頼む者は

喜

びて永く樂しみ、

爾

は彼等

お

たま

かれら

なんじ

さか

およ

なんじ

たの

もの

よろ