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一三年六月十一日 星期二 B24 通識新世代 責任編輯:唐偉雄 513 513 513 手機上網求快不求深 互聯網可載舟亦可覆舟 互聯網可載舟亦可覆舟 互聯網可載舟亦可覆舟 互聯網可載舟亦可覆舟 互聯網可載舟亦可覆舟 互聯網可載舟亦可覆舟 互聯網可載舟亦可覆舟 互聯網可載舟亦可覆舟 互聯網可載舟亦可覆舟 互聯網可載舟亦可覆舟 互聯網可載舟亦可覆舟 互聯網可載舟亦可覆舟 互聯網可載舟亦可覆舟 互聯網可載舟亦可覆舟 互聯網可載舟亦可覆舟 互聯網可載舟亦可覆舟 互聯網可載舟亦可覆舟 互聯網可載舟亦可覆舟 互聯網可載舟亦可覆舟 互聯網可載舟亦可覆舟 互聯網可載舟亦可覆舟 互聯網可載舟亦可覆舟 互聯網可載舟亦可覆舟 互聯網可載舟亦可覆舟 互聯網可載舟亦可覆舟 互聯網可載舟亦可覆舟 互聯網可載舟亦可覆舟 互聯網可載舟亦可覆舟 互聯網可載舟亦可覆舟 互聯網可載舟亦可覆舟 互聯網可載舟亦可覆舟 聖公會梁季彝中學 5B 田洛文、李鎮康 日發逾百短訊變膚淺 日發逾百短訊變膚淺 日發逾百短訊變膚淺 日發逾百短訊變膚淺 日發逾百短訊變膚淺 日發逾百短訊變膚淺 日發逾百短訊變膚淺 日發逾百短訊變膚淺 日發逾百短訊變膚淺 日發逾百短訊變膚淺 日發逾百短訊變膚淺 日發逾百短訊變膚淺 日發逾百短訊變膚淺 日發逾百短訊變膚淺 日發逾百短訊變膚淺 日發逾百短訊變膚淺 日發逾百短訊變膚淺 日發逾百短訊變膚淺 日發逾百短訊變膚淺 日發逾百短訊變膚淺 日發逾百短訊變膚淺 日發逾百短訊變膚淺 日發逾百短訊變膚淺 日發逾百短訊變膚淺 日發逾百短訊變膚淺 日發逾百短訊變膚淺 日發逾百短訊變膚淺 日發逾百短訊變膚淺 日發逾百短訊變膚淺 日發逾百短訊變膚淺 日發逾百短訊變膚淺 通識我見 六十億人擁有手機 今時今日,全球有七十億人口,估計擁有手機及使用手機 的達六十億人。手機可以說 無遠弗屆。2012年,全球售出 17億部手機。去年,電訊業全球營業額估計高達八千億英鎊, 約等於十萬億港元。有調查指出,在英、美、港,日、韓、中 國等 手機發達國,手機用家五人有一人擁有一部以上手 機。要普及固網電話和有線寬頻,要鋪光纖,成本很高。無線 寬頻(WiFi)成本低得多。且電腦不及手機方便。電腦價格雖 不斷下降,仍不及手機價格跌得那麼迅速。現時,發展中國家 及落後國家要現代化和發展經濟,手機可以發揮巨大作用。 i 世代家庭變冷清 科技日新月異,智能手機隨之而起,幾乎每人都擁 有一部,隨時隨地都可以上網,人們接觸互聯網的機會 亦增加了,令互聯網更加普及化。不過,近期在社交網 站上出現不少名為 xx secret的群組,當中有不少學 生、舊生把關於學校的事情、秘密等分享出來,但有多 少人會深究當中的內容是否屬實?遠一點,在1999年, 有關於 千年蟲的事情亦轟動全球,人們以為 千年 會令全球的電子產品中毒了。網民都信以為真,消 息也就廣傳開了。 互聯網的普及的確讓人們輕易找到不同種類、十分 大量的資料,每份資料更可能有一些加入了個人看法或 修改。如果人們缺乏了多角度思考,就會盲目相信別人 的見解,而失去個人見解,令生活上出現大大小小的問 題。要解決問題,可從學校和家庭入手,教導人們如何 正確地使用互聯網。 在學校方面,校方可以舉辦講座,邀請有關人士為 同學講解如何有效地使用互聯網,這樣同學可以了解到 互聯網上的資訊都可能會包含別人的見解,因此要明白 分析的重要性,從而學習到多角度分析的思考方法。同 學懂得分辨見解和真正的資料,得出真正需要的資料, 並且經過 深讀後對資料有所評論,建立屬於自己的 個人見解,不會盲目相信別人,減少以訛傳訛而產生的 混亂事件。 在家庭方面,家長可以與子女一起使用互聯網。這 樣當他們發現一些資訊時就可以一起討論。在討論的過 程中逐步引導子女用多角度思考。令子女在日常養成對 資訊的多角度思考再作分析,並且可以培養與家人的關 係,一舉兩得。 其實,互聯網上有很多對人們有益的資訊,如果人 們能夠有效地利用,從資訊中選取有用的資訊和分析真 假,便可以充分增值自己。相反,如果只是透過互聯網 來玩樂,而不懂得珍惜,這些人便變成所謂的 高智能 低智商,不單令人際關係、生活模式、健康變得愈來 愈差之外,更會令人只局限於表面事情,不去理解深層 次的意思,變得愈來愈膚淺。 智能手機普及之前,人們已習慣在互聯 網上收取和發放資訊,包括文字、圖片、視 頻等。今時今日,人們上網站、臉書、微博 等,更捨電腦而用智能手機。 電腦屏幕有十多廿吋大,長時間觀看也 可以。智能手機屏幕只得五吋、頂多七吋, 長時間觀看,會很疲倦。為了遷就手機,資 訊變得短小。圖片最受歡迎,加上 插文也一分鐘內看完。文章最好百多二百字,臉 書留言便是如此。視頻頂多三、四分鐘,否 則在智能手機上看,會眼痛。說話也要短而 精簡,新聞報道有所謂 聲音短訊 (sound bite),要在數十秒至分多鐘內說 出個人的意見、評論。長篇大論,乏人問 津。這樣一來,只好將複雜的問題簡單化, 往往瞎子摸象,遠離了真相。 把記憶外判給電腦 寧短莫長,寧簡莫詳,久而久之,大部 頭的著作《紅樓夢》、《西遊記》、《戰爭 與和平》、《悲慘世界》等文學巨著,日後 越來越少網民會看。同一篇文章,看印刷 本,跟在網上閱讀,吸收都不一樣。網上閱 讀難以集中,記得的內容及不上書本。習慣 了網上閱讀的一代,注意力會越趨短暫,記憶力會退化。 新一代已習慣把記憶外判給電腦、智能手機及互聯網,還沾沾自喜的 以為,要查任何資料,上網便手到拿來,學習不用像昔日辛辛苦苦的背誦 強記了。連教學方法都按照這個錯誤的假設加以改革。閱讀,有 淺讀。網上閱讀,多是水過鴨背的淺讀。淺讀是瀏覽、過癮完 就完了,不會浮想聯翩。深讀剛剛相反,是背熟了基本的資料,讓腦袋沉 澱、消化了,然後進行 深思。沒有深讀,就沒有深思。 深思仍未能想通問題,潛意識便會觸類旁通,然後靈光一閃,新意 念、新理論彷彿從天而降。這便是所謂 靈感。沒有深讀,便沒有深 思。沒有長時間的深思, 靈感是絕不會出現的。 沒有深思 靈感難現 互聯網往往令我們無法 深讀。大部分網站(包括大公 報網站)都帶有商業性,網頁四周滿是花花綠綠的廣告視頻及 圖片,花盡心思吸引到訪者點擊網頁上的連結。誰能抗拒誘 惑?誰能心無旁騖?大家都有過這樣的經驗:網上找到一篇好 文章,讀完了,不是像看書般,蓋上書本,深思那篇文章的意 思,而是被網站其他文章或視頻吸引,點擊連結看其他東西。 上網聽歌,看視頻,更加這也看看、那也瞧瞧。反正,不好看 的話,可以隨時點擊離開,如此這般便過了半天。表面上,網 民每天都看許多文章。其實,他們只是 網遊網遊像逛百貨公司看櫥窗,過眼即忘。這不是閱讀,至少不是深 讀。 為什麼網民那麼喜歡惡搞、二次創作或N次創作?無他, 惡搞容易!網遊時看到有趣的視頻及圖片,心念一動,便可二 次創作,或改寫歌詞,或拼貼視頻和圖片,便成作品。這類創 作多只是戲謔、挖苦某人某事,怎會是嘔心瀝血的原創呢?放 到網上,隨時得到數以百計的 。創作這麼容易,誰還會 兩句三年得,一吟雙淚流撰文:博 教育心理學是教育文憑課程的必修科,是 不少教師曾修讀的核心科目。這一科的內容以 理論為主,較少論及實踐的方法。老師在修讀 這科時,往往都會感到沉悶及乏味。申克(韋小 滿 等 譯)的《學 習 理 論:教 育 的 視 角(Learning Theories: An Educational Perspective) (南京:江蘇 教育出版社,2003年) ,是一部教育心理學的理 論著作。本書的最大特色,是收集了大量經典 和新近的學習理論,並附上有關建立理論的實 驗過程。 當皮亞傑(Piaget)初次提出人類認知發展 理論時,幾乎沒有受到注意,但逐漸地,它在 人類發展研究領域上升到了領導的位置。按照 他的理論,人類的認知發展依賴於四個因素: 生物性成熟、有關物理環境的經驗、有關社會 環境的經驗、平衡。前面三個因素是容易理 解,但他們的作用效果依賴於第四個因素。平 衡是認知發展中的一個核心因素和動機力量。 它將另外三個因素的作用協調起來,使內部心 理結構與外部環境現實相互一致。只有當我們 的認知系統存在不平衡或認知衝突時,才會出 現認知發展。 因此,當人類遇上一些事件,與他固有的 想法不同時,便會在心理上產生不平衡的狀 態。平衡是透過同化和順應兩種方法,目的是 解決不平衡的狀態。同化是指將外部現實與已 經存在的認知結構相適應的過程。當我們進行 解釋、分析、表達時,我們到現實的特徵進行 改變,使它適應我們的認知結構;順應是指改 變內部結構使之與外部現實相一致的過程。 當我們調整個人固有的觀念來理解現實的 時候,我們就在進行順應。只有當輸入的環境 信息與我們的固有觀念不相匹配時,才會出現 認知的發展。理想的情況是學習材料不能被立 即同化,但也不應太難,使我們無法順應。 今天我們用多了手機來吸收知識。一般來 說,在手機上所獲取的知識,較為顯淺,難以 製造認知矛盾,對我們的認知發展,幫助不 大。 香港通識教育會 李偉雄 [email protected] 昔日,人們要看電影,非進戲院不可。電視 屏幕越來越大,人們寧可留在家中看影碟。接着, 許多人寧願下載電影在電腦上觀看,或傳送到家庭影 院的電視屏上看。手機普及,人們開始習慣在幾吋大的 手機上看電影或電視節目。手機屏幕太細,看不清楚的 話,索性不看,轉而看網上的視頻。電視節目,尤其是 電視劇,雖然大多 低智愚蠢,至少追看電視劇 時,是一家人在一起,齊笑齊罵。今時今日,i世代 索性只獨個兒看電腦或手機,並戴上耳筒,自 得其樂。家人越來越少談天說地,家亦變 得更冷清。i世代卻悠然自得,彷 彿家庭理應如此。 令人變膚淺 令人變膚淺 令人變膚淺 網上閱讀難集中難深讀 網上閱讀難集中難深讀 互聯網 互聯網 互聯網 很多人愛以手機短訊溝通,貪其方便快捷。但加拿大 溫尼伯大學一項進行了3年的研究顯示,青少年每天發手 機短訊逾100次,為人膚淺、過分着重形象及財富。 研究員收集了2300名心理學系學生,在過去3年所發 短訊的數據,顯示每天透過Twitter及手機,發放逾100條 短訊的人,是個思考快捷但膚淺、着重個人形象和財富的 人。 研究也顯示,這些青少年着重道德及規律生活的機 率,比每天發50條或以下短訊者少30%。此外,有30%受 訪者每天發200條以上短訊,12%人日發最少300條短訊。 美國作家卡爾3年前出書《淺薄:互聯網如何毒化我 們的大腦》,提出 膚淺假設理論,講述互聯網越發 達,人的認知能力越膚淺。 中國報新聞網 中國發展高層論壇2013年會上,鳳凰台副台長 劉爽發表對移動互聯網的看法,認為移動互聯網給用戶帶 來了淺閱讀、淺文字、淺交友,甚至淺思考。 劉爽表示,移動互聯網提供了一個巨大的機會,使我 們的受眾用戶能夠在任何時間、任何地點、任何屏幕,可 以看他任何想看的內容。尤其這兩三年,尤其是客戶端, 微信、微博,改變了我個人生活的時間和空間的概念。移 動互聯網深刻地改變了我的時間空間,其實它帶來的變化 非常非常多。我想舉兩個方向: 第一,給移動用戶帶來了淺閱讀、淺文字、淺交友, 甚至淺思考。為什麼淺閱讀,以微博為代表140字節,我 們很多小白領用140字節就把重大新聞看完了,所以閱讀 非常淺。淺文字,是因為大家碎片化時間,尤其是微信的 出現,大家不寫文字了用表情,這也是微信的貢獻,我們 大家都惜字如金了,當然很有意思的表情,當然這也是漢 語的一種發展,可能孩子們不需要那麼多文字了。淺交 友,由於移動互聯網的出現,大家交友不是深了反而更 淺,一大堆粉絲,每天關注幾百人,你粉我我粉你,我覺 得本來醇厚的關係變得膚淺了。 第二,自媒體的出現,就是人人都可以在微信微博開 一個專欄,都可以辦一個自辦的媒體,以前是渠道為王, 現在在微信、微博開一個專欄就可以了。叫全民出版,人 人都可以成為出版商,都可以辦一個媒體。 這種淺閱讀、淺思考、淺交友的變化,大量的報道就 要簡明,大量運用圖片,大量運用互動,那種非常長的沒 有圖片支持的東西,我覺得肯定沒有市場。但是,在這個 信息爆炸的時代,觀點紛雜的時代,眾生喧嘩的時代,由 於信息太多,我覺得精英去編輯篩選觀點,精英整合內 容,依然有非常大的價值,這就是嚴肅的新聞主義的永遠 的價值。 北京新浪網 移動互聯網時代的 移動互聯網時代的 移動互聯網時代的 移動互聯網時代的 移動互聯網時代的 移動互聯網時代的 移動互聯網時代的 移動互聯網時代的 移動互聯網時代的 移動互聯網時代的 移動互聯網時代的 移動互聯網時代的 移動互聯網時代的 移動互聯網時代的 移動互聯網時代的 移動互聯網時代的 移動互聯網時代的 移動互聯網時代的 移動互聯網時代的 移動互聯網時代的 移動互聯網時代的 移動互聯網時代的 移動互聯網時代的 移動互聯網時代的 移動互聯網時代的 移動互聯網時代的 移動互聯網時代的 移動互聯網時代的 移動互聯網時代的 移動互聯網時代的 移動互聯網時代的 淺文化 淺文化 淺文化 淺文化 淺文化 淺文化 淺文化 淺文化 淺文化 淺文化 淺文化 淺文化 淺文化 淺文化 淺文化 淺文化 淺文化 淺文化 淺文化 淺文化 淺文化 淺文化 淺文化 淺文化 淺文化 淺文化 淺文化 淺文化 淺文化 淺文化 淺文化 通識資料庫

網上閱讀難集中難深讀 - Ta Kung Paopaper.takungpao.com/resfile/PDF/20130611/PDF/b24_screen.pdf · 低智商」,不單令人際關係、生活模式、健康變得愈來

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二〇一三年六月十一日 星期二B24通識新世代①1051673責任編輯唐偉雄

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書架

手機上網求快不求深

互聯網可載舟亦可覆舟互聯網可載舟亦可覆舟互聯網可載舟亦可覆舟互聯網可載舟亦可覆舟互聯網可載舟亦可覆舟互聯網可載舟亦可覆舟互聯網可載舟亦可覆舟互聯網可載舟亦可覆舟互聯網可載舟亦可覆舟互聯網可載舟亦可覆舟互聯網可載舟亦可覆舟互聯網可載舟亦可覆舟互聯網可載舟亦可覆舟互聯網可載舟亦可覆舟互聯網可載舟亦可覆舟互聯網可載舟亦可覆舟互聯網可載舟亦可覆舟互聯網可載舟亦可覆舟互聯網可載舟亦可覆舟互聯網可載舟亦可覆舟互聯網可載舟亦可覆舟互聯網可載舟亦可覆舟互聯網可載舟亦可覆舟互聯網可載舟亦可覆舟互聯網可載舟亦可覆舟互聯網可載舟亦可覆舟互聯網可載舟亦可覆舟互聯網可載舟亦可覆舟互聯網可載舟亦可覆舟互聯網可載舟亦可覆舟互聯網可載舟亦可覆舟聖公會梁季彝中學 5B 田洛文李鎮康

日發逾百短訊變膚淺日發逾百短訊變膚淺日發逾百短訊變膚淺日發逾百短訊變膚淺日發逾百短訊變膚淺日發逾百短訊變膚淺日發逾百短訊變膚淺日發逾百短訊變膚淺日發逾百短訊變膚淺日發逾百短訊變膚淺日發逾百短訊變膚淺日發逾百短訊變膚淺日發逾百短訊變膚淺日發逾百短訊變膚淺日發逾百短訊變膚淺日發逾百短訊變膚淺日發逾百短訊變膚淺日發逾百短訊變膚淺日發逾百短訊變膚淺日發逾百短訊變膚淺日發逾百短訊變膚淺日發逾百短訊變膚淺日發逾百短訊變膚淺日發逾百短訊變膚淺日發逾百短訊變膚淺日發逾百短訊變膚淺日發逾百短訊變膚淺日發逾百短訊變膚淺日發逾百短訊變膚淺日發逾百短訊變膚淺日發逾百短訊變膚淺

通識我見

六十億人擁有手機

今時今日全球有七十億人口估計擁有手機及使用手機的達六十億人手機可以說 「無遠弗屆」2012年全球售出17億部手機去年電訊業全球營業額估計高達八千億英鎊約等於十萬億港元有調查指出在英美港日韓中國等 「手機發達國」手機用家五人有一人擁有一部以上手機要普及固網電話和有線寬頻要鋪光纖成本很高無線寬頻(WiFi)成本低得多且電腦不及手機方便電腦價格雖不斷下降仍不及手機價格跌得那麼迅速現時發展中國家及落後國家要現代化和發展經濟手機可以發揮巨大作用

i 世代家庭變冷清

科技日新月異智能手機隨之而起幾乎每人都擁有一部隨時隨地都可以上網人們接觸互聯網的機會亦增加了令互聯網更加普及化不過近期在社交網站上出現不少名為 「xx secret」的群組當中有不少學生舊生把關於學校的事情秘密等分享出來但有多少人會深究當中的內容是否屬實遠一點在1999年有關於 「千年蟲」的事情亦轟動全球人們以為 「千年蟲」會令全球的電子產品中毒了網民都信以為真消息也就廣傳開了

互聯網的普及的確讓人們輕易找到不同種類十分大量的資料每份資料更可能有一些加入了個人看法或修改如果人們缺乏了多角度思考就會盲目相信別人的見解而失去個人見解令生活上出現大大小小的問題要解決問題可從學校和家庭入手教導人們如何正確地使用互聯網

在學校方面校方可以舉辦講座邀請有關人士為同學講解如何有效地使用互聯網這樣同學可以了解到互聯網上的資訊都可能會包含別人的見解因此要明白分析的重要性從而學習到多角度分析的思考方法同學懂得分辨見解和真正的資料得出真正需要的資料並且經過 「深讀」後對資料有所評論建立屬於自己的個人見解不會盲目相信別人減少以訛傳訛而產生的混亂事件

在家庭方面家長可以與子女一起使用互聯網這樣當他們發現一些資訊時就可以一起討論在討論的過程中逐步引導子女用多角度思考令子女在日常養成對資訊的多角度思考再作分析並且可以培養與家人的關係一舉兩得

其實互聯網上有很多對人們有益的資訊如果人們能夠有效地利用從資訊中選取有用的資訊和分析真假便可以充分增值自己相反如果只是透過互聯網來玩樂而不懂得珍惜這些人便變成所謂的 「高智能低智商」不單令人際關係生活模式健康變得愈來愈差之外更會令人只局限於表面事情不去理解深層次的意思變得愈來愈膚淺

智能手機普及之前人們已習慣在互聯網上收取和發放資訊包括文字圖片視頻等今時今日人們上網站臉書微博等更捨電腦而用智能手機

電腦屏幕有十多廿吋大長時間觀看也可以智能手機屏幕只得五吋頂多七吋長時間觀看會很疲倦為了遷就手機資訊變得短小圖片最受歡迎加上 「插文」也一分鐘內看完文章最好百多二百字臉書留言便是如此視頻頂多三四分鐘否則在智能手機上看會眼痛說話也要短而精 簡 新 聞 報 道 有 所 謂 「聲 音 短 訊 」(sound bite)要在數十秒至分多鐘內說出個人的意見評論長篇大論乏人問津這樣一來只好將複雜的問題簡單化往往瞎子摸象遠離了真相

把記憶外判給電腦寧短莫長寧簡莫詳久而久之大部

頭的著作《紅樓夢》《西遊記》《戰爭與和平》《悲慘世界》等文學巨著日後越來越少網民會看同一篇文章看印刷本跟在網上閱讀吸收都不一樣網上閱讀難以集中記得的內容及不上書本習慣了網上閱讀的一代注意力會越趨短暫記憶力會退化

新一代已習慣把記憶外判給電腦智能手機及互聯網還沾沾自喜的以為要查任何資料上網便手到拿來學習不用像昔日辛辛苦苦的背誦強記了連教學方法都按照這個錯誤的假設加以改革閱讀有 「深讀」 「淺讀」網上閱讀多是水過鴨背的淺讀淺讀是瀏覽過癮完

就完了不會浮想聯翩深讀剛剛相反是背熟了基本的資料讓腦袋沉澱消化了然後進行 「深思」沒有深讀就沒有深思

深思仍未能想通問題潛意識便會觸類旁通然後靈光一閃新意念新理論彷彿從天而降這便是所謂 「靈感」沒有深讀便沒有深思沒有長時間的深思 「靈感」是絕不會出現的

沒有深思 靈感難現互聯網往往令我們無法 「深讀」大部分網站(包括大公

報網站)都帶有商業性網頁四周滿是花花綠綠的廣告視頻及圖片花盡心思吸引到訪者點擊網頁上的連結誰能抗拒誘惑誰能心無旁騖大家都有過這樣的經驗網上找到一篇好文章讀完了不是像看書般蓋上書本深思那篇文章的意思而是被網站其他文章或視頻吸引點擊連結看其他東西上網聽歌看視頻更加這也看看那也瞧瞧反正不好看的話可以隨時點擊離開如此這般便過了半天表面上網民每天都看許多文章其實他們只是 「網遊」 「網遊」就像逛百貨公司看櫥窗過眼即忘這不是閱讀至少不是深讀

為什麼網民那麼喜歡惡搞二次創作或N次創作無他惡搞容易網遊時看到有趣的視頻及圖片心念一動便可二次創作或改寫歌詞或拼貼視頻和圖片便成作品這類創作多只是戲謔挖苦某人某事怎會是嘔心瀝血的原創呢放到網上隨時得到數以百計的 「讚」創作這麼容易誰還會「兩句三年得一吟雙淚流」

撰文博 文

教育心理學是教育文憑課程的必修科是不少教師曾修讀的核心科目這一科的內容以理論為主較少論及實踐的方法老師在修讀這科時往往都會感到沉悶及乏味申克(韋小滿等譯)的《學習理論教育的視角(LearningTheories An Educational Perspective)(南京江蘇教育出版社2003年)是一部教育心理學的理論著作本書的最大特色是收集了大量經典和新近的學習理論並附上有關建立理論的實驗過程

當皮亞傑(Piaget)初次提出人類認知發展理論時幾乎沒有受到注意但逐漸地它在人類發展研究領域上升到了領導的位置按照他的理論人類的認知發展依賴於四個因素

生物性成熟有關物理環境的經驗有關社會環境的經驗平衡前面三個因素是容易理解但他們的作用效果依賴於第四個因素平衡是認知發展中的一個核心因素和動機力量它將另外三個因素的作用協調起來使內部心理結構與外部環境現實相互一致只有當我們的認知系統存在不平衡或認知衝突時才會出現認知發展

因此當人類遇上一些事件與他固有的想法不同時便會在心理上產生不平衡的狀態平衡是透過同化和順應兩種方法目的是解決不平衡的狀態同化是指將外部現實與已經存在的認知結構相適應的過程當我們進行解釋分析表達時我們到現實的特徵進行改變使它適應我們的認知結構順應是指改變內部結構使之與外部現實相一致的過程

當我們調整個人固有的觀念來理解現實的時候我們就在進行順應只有當輸入的環境

信息與我們的固有觀念不相匹配時才會出現認知的發展理想的情況是學習材料不能被立即同化但也不應太難使我們無法順應

今天我們用多了手機來吸收知識一般來說在手機上所獲取的知識較為顯淺難以製造認知矛盾對我們的認知發展幫助不大

香港通識教育會 李偉雄mleewaihungyahoocomhk

昔日人們要看電影非進戲院不可電視屏幕越來越大人們寧可留在家中看影碟接着

許多人寧願下載電影在電腦上觀看或傳送到家庭影院的電視屏上看手機普及人們開始習慣在幾吋大的手機上看電影或電視節目手機屏幕太細看不清楚的話索性不看轉而看網上的視頻電視節目尤其是電視劇雖然大多 「低智愚蠢」至少追看電視劇時是一家人在一起齊笑齊罵今時今日i世代

索性只獨個兒看電腦或手機並戴上耳筒自得其樂家人越來越少談天說地家亦變

得更冷清i世代卻悠然自得彷彿家庭理應如此

令人變膚淺令人變膚淺令人變膚淺網上閱讀難集中難深讀網上閱讀難集中難深讀

互聯網互聯網互聯網

很多人愛以手機短訊溝通貪其方便快捷但加拿大溫尼伯大學一項進行了3年的研究顯示青少年每天發手機短訊逾100次為人膚淺過分着重形象及財富

研究員收集了2300名心理學系學生在過去3年所發短訊的數據顯示每天透過Twitter及手機發放逾100條短訊的人是個思考快捷但膚淺着重個人形象和財富的人

研究也顯示這些青少年着重道德及規律生活的機率比每天發50條或以下短訊者少30此外有30受訪者每天發200條以上短訊12人日發最少300條短訊

美國作家卡爾3年前出書《淺薄互聯網如何毒化我們的大腦》提出 「膚淺假設」理論講述互聯網越發達人的認知能力越膚淺 中國報新聞網

在 「中國發展高層論壇2013年會」上鳳凰台副台長劉爽發表對移動互聯網的看法認為移動互聯網給用戶帶來了淺閱讀淺文字淺交友甚至淺思考

劉爽表示移動互聯網提供了一個巨大的機會使我們的受眾用戶能夠在任何時間任何地點任何屏幕可以看他任何想看的內容尤其這兩三年尤其是客戶端微信微博改變了我個人生活的時間和空間的概念移動互聯網深刻地改變了我的時間空間其實它帶來的變化非常非常多我想舉兩個方向

第一給移動用戶帶來了淺閱讀淺文字淺交友甚至淺思考為什麼淺閱讀以微博為代表140字節我們很多小白領用140字節就把重大新聞看完了所以閱讀非常淺淺文字是因為大家碎片化時間尤其是微信的出現大家不寫文字了用表情這也是微信的貢獻我們大家都惜字如金了當然很有意思的表情當然這也是漢語的一種發展可能孩子們不需要那麼多文字了淺交友由於移動互聯網的出現大家交友不是深了反而更淺一大堆粉絲每天關注幾百人你粉我我粉你我覺得本來醇厚的關係變得膚淺了

第二自媒體的出現就是人人都可以在微信微博開一個專欄都可以辦一個自辦的媒體以前是渠道為王現在在微信微博開一個專欄就可以了叫全民出版人人都可以成為出版商都可以辦一個媒體

這種淺閱讀淺思考淺交友的變化大量的報道就要簡明大量運用圖片大量運用互動那種非常長的沒有圖片支持的東西我覺得肯定沒有市場但是在這個信息爆炸的時代觀點紛雜的時代眾生喧嘩的時代由於信息太多我覺得精英去編輯篩選觀點精英整合內容依然有非常大的價值這就是嚴肅的新聞主義的永遠的價值 北京新浪網

移動互聯網時代的移動互聯網時代的移動互聯網時代的移動互聯網時代的移動互聯網時代的移動互聯網時代的移動互聯網時代的移動互聯網時代的移動互聯網時代的移動互聯網時代的移動互聯網時代的移動互聯網時代的移動互聯網時代的移動互聯網時代的移動互聯網時代的移動互聯網時代的移動互聯網時代的移動互聯網時代的移動互聯網時代的移動互聯網時代的移動互聯網時代的移動互聯網時代的移動互聯網時代的移動互聯網時代的移動互聯網時代的移動互聯網時代的移動互聯網時代的移動互聯網時代的移動互聯網時代的移動互聯網時代的移動互聯網時代的「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「淺文化淺文化淺文化淺文化淺文化淺文化淺文化淺文化淺文化淺文化淺文化淺文化淺文化淺文化淺文化淺文化淺文化淺文化淺文化淺文化淺文化淺文化淺文化淺文化淺文化淺文化淺文化淺文化淺文化淺文化淺文化 」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」

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