CHAPTER REVIEWSosializing intelegence
1. Pendahuluan
Kurikulum merupakan salah satu bagian penting terjadinya suatu
proses pendidikan. Kurikulum merupakan alat yang sangat penting
bagi keberhasilan suatu pendidikan. Tanpa kurikulum yang sesuai dan
tepat akan sulit untuk mencapai tujuan dan sasaran pendidikan yang
diinginkan diantaranya peningkatan kecerdasan (intelektualitas)
peserta didik.
Chapter ini menyajikan konsep kecerdasan dari sudut pandang
beberapa ahli. Penulis mendefenisikan kecerdasan ditinjau dari
beberapa aspek, sebagai berikut:
Kecerdasan sebagai kemampuan mental individu
Kecerdasan sebagai struktur untuk penalaran
Kecerdasan sebagai akuisisi alat dan praktik budaya
Kecerdasan sebagai kebiasaan belajar
Kecerdasan sebagai konstruksi sosial
Kecerdasan cendrung berfokus pada perbedaan individu. Untuk
membedakan kecerdasan individu dengan yang maka ada yang namanya
assessemen/pengukuran pada intelegensi. Tes intelegensi bertujuan
untuk menginformasikan kepada kita mengenai apakah sesorang dapat
lebih baik berpikir secara logis dibandingkan dengan individu lain
yang mengikuti tes tersebut. Tes intelegensi pertama dikembangankan
oleh Alfed Binet (1905).
Berdasarkan pengertian tradisional kecerdasan identik dengan
seberapa tinggi Intelligent Quotient (IQ) yang biasanya meliputi
kemampuan membaca, menulis, berhitung. Hal ini sebagai jalur sempit
ketrampilan kata dan angka yang menjadi fokus di dalam pendidikan
formal (sekolah). Sehingga ketika seorang mengikuti tes IQ dan
mendapatkan nilai yang tinggi akan dikatakan sebagai orang yang
cerdas.Howard Garnerd mengemukakan bahwa skala kecerdasan yang
dipakai secara umum yaitu IQ memiliki banyak keterbatasan sehingga
kurang dapat meramalkan kinerja yang sukses untuk masa depan
seseorang karena IQ tidak boleh dianggap sebagai gambaran
mutlak.Menurut Piaget, Intelegensi dapat diartikan dengan
kecerdasan, yaitu seluruh kemampuan berpikir dan bertindak secara
adaptif, termasuk kemampuan mental yang kompleks seperti; berpikir,
mempertimbangkan, menganalisis, mensintesis, mengevaluasi, dan
menyelesaikan persoalan-persoalan.Chapter ini sangat penting sebab
chapter ini membahas tentang salah satu konsep terbesar dalam ilmu
psikologi yaitu kecerdasan. Disini dijelaskan secara luas mengenai
konsep kecerdasan menurut beberapa ahli. Dalam Chapter ini juga
membahas desain kelembagaan untuk mensosialisasikan kecerdasan.
Penulis mengkaji bagaimana sekolah dapat diselenggarakan dengan
sengaja mensosialisasikan tujuan pembelajaran yang berorientasi
pada anak-anak.
Banyak inti sari yang terkandung dalam chapter ini, penulis
mengupas mengenai kecerdasan dengan menyajikan pendapat para ahli
serta mengambil contoh pendidikan pada daerah maju seperti Amerika.
Kecerdasan merupakan unsur yang sangat penting dalam pengembangan
kognitif manusia. Bahkan ketika manusia masih didalam kandungan pun
sudah diberikan stimulus untuk perkembangan kecerdasan (intelegen)
nya. Ketika bayi lahir, tumbuh dan berkembang, orang tua senantiasa
berusaha memberikan yang terbaik demi perkembangan kecerdasan
(intelegen) si anak. Maka dari itu bahasan mengenai kecerdasan ini
sangatlah penting untuk dikaji, melihat perkembangan zaman yang
semakin modren dan maju, sehingga pentingnya faktor kecerdasan
untuk di kembangkan dan di modivikasi agar di pahami dalam proses
pembelajaran.
2. Terjemahan Chapter
Pensosialisasian KecerdasanPada konferensi perayaan kelahiran
Piaget dan Vygotsky, kami ingin menggali konsepsi kecerdasan yang
didasarkan pada sebagian teori-teori budaya dan perkembangan
Vygotsky tetapi penjelasan yang lebih lengkap ditemukan hanya
melalui usaha pendekatan terhadap penganut teori kontruktivisme
epistimologi, yang berasal dari teori piaget. Kami berpendapat
bahwa kecerdasan sebagai praktek sosial, merupakan konsepsi yang
berasal dari teori-teori tentang perkembangan sosial dan kompetensi
sosial sebagaimana ditemukan dalam teori perkembangan kognitif. Hal
ini juga didasarkan pada upaya kita untuk memahami dan secara aktif
berpartisipasi dalam program-program pendidikan yang bertujuan
meningkatkan kompetensi kognitif dan kompetensi akademik secara
keseluruhan dari populasi anak-anak yang kurang beruntung dalam
mengenyam pendidikan di dalam system pendidikan formal kita.Argumen
kami menjadi salah satu isu sentral dalam politik dan sosial sampai
ke bidang keilmuan, menjadi perdebatan apa yang sebenarnya yang
dimaksud dengan kecerdasan, siapa yang memilikinya, dan bagaiman
peranan institusi sosial dalam mempertahankan dan mengembangkan
kecerdasan ini. Kecerdasan menjadi salah satu konsep terbesar dalam
ilmu psikologi. Konsep tentang kecerdasan ini telah begitu banyak
menyita perhatian dari para psikolog. Namun, setelah satu abad
dilakukan penelitian tentang aplikasi dasar-dasar kecerdasan, tidak
ada satupun defenisi dari persepsi tentang kecerdasan yang
disepakati oleh para psikolog. Di Amerika setidaknya perdebatan
tentang hal ini terus berlangsung dan berimplikasi terhadap
perbedaan politik dan sosial dalam mengukur kecerdasan, tanpa
memiliki perhatian yang cukup terhadap apa yang menjadi ukuran dari
kecerdasan dan bagaimana kecerdasan sebetulnya berfungsi
(Herrnstein dan Murray, 1994).Kami menyampaikan argumen kami ini
dalam empat bagian. Pertama, kami berpendapat bahwa interpetasi
terhadap kecerdasan merupakan bagian dari praktek sosial yang
memerlukan pengembangan kritis dari defenisi sebuah konstrak yang
bukan hanya meliputi kemampuan kognitif dan pengetahuan yang
diyakini sebagai esensi dari sebuah kecerdasan, tetapi juga
merupakan sekumpulan keahlian sosial seperti keahlian bertanya,
memahami dan menguasai masalah baru dan mencari bantuan dalam
memecahkan masalah. Seseorang yang terlibat dalam praktek sosial
dari kecerdasan ini selanjutnya akan banyak memiliki konsep tentang
hak, kewajiban dan kemampuannya dalam kapasitas kognitif. Untuk
menyederhanakan bahasa ini kami mengumpamakan misalnya ketika kamu
menanyakan sesuatu dan belajar hal yang baru pada saat bersamaan
kamu akan bertanya sebanyak mungkin dan pasti akan tetap belajar
keras.
Kedua, kami melihat bahwa perbedaan-perbedaan individu hadir
ditengah-tengah kepercayaan masyarakat tentang kecerdasan dan
kepercayaan ini berhubungan dengan kecenderungan masyarakat untuk
terlibat dalam praktek-praktek sosial dari kecerdasan yang telah
kita defenisikan dalam sesi pertama tadi. Perbedaan yang paling
penting menurut kami adalah kemampuan dan usaha yang saling
berkaitan dimana masyarakat percaya bahwa usaha dapat menciptakan
kemampuan atau hanya sekedar menjadi kompensasi atas kemampuan diri
yang terbatas. Ada juga beberapa perbedaan yang penting dalam jenis
usaha apa yang masyarakat anggap sebagai tantangan, hal ini
tergantung kepada besarnya kepercayaan mereka terhadap konsep
kecerdasan itu sendiri. Ketiga, kami berpendapat bahwa kebiasaan
dan kepercayaan yang membentuk praktek sosial kecerdasan dibutuhkan
melalui proses yang saling berhubungan sebagaimana yang diyakini
oleh para penganut teori perkembangan sebagai suatu sosialisasi
dari pada sebagai perkembangan kognitif atau pembelajaran. Teori
Vygotsky (1978) tentang perkembangan kognitif merupakan suatu
proses internalisasi dari aksi sosial bersama dan menjadikan
peranan bahasa untuk mampu mengktifkan perkembangan kognitif secara
keseluruhan membentuk hubungan antara persepsi kita akan kecerdasan
sebagai pandangan tradisional dan sosial dari kecerdasan merupakan
kompetensi kognitif yang murni. Keempat, kami mencari informasi
tentang bagaimana sekolah dan institusi pendidikan lainnya dalam
hal mempromosikan perkembangan kemanusiaan yang mungkin berfungsi
untuk mensosialisasikan kecerdasan sebagaimana yang kami
defenisikan sebelumnya. Dibagian kesimpulan, kami mengajukan
beberapa hipotesis yang berhubungan dengan perkembangan individu
untuk menangkap konsep perubahan desain sosial dan mekanisme
perubahan budaya.MENDEFENISIKAN KEMBALI KECERDASAN
Kita mulai bagian ini dengan singkat meninjau beberapa bagian
utama teori dari psikologis tentang kecerdasan, dari perbedaan
individu dan teori pengukuran mental oleh Piaget. Kami kemudian
hadir menyajikan defenisi kami sendiri tentang kecerdasan sebagai
praktek sosial, pandangan luas interpretasi Vygotsky mengenai
pembelajaran dan pengetahuan pembangunan yang berhubungan erat
dengan sosial dan didasarkan juga pada teori-teori sosial budaya
baru.Kecerdasan Sebagai Kemampuan Mental Individu
Perbedaan psikologi individu dari Binet ke psikometri modren-
dapat dibagi kedalam dua bagian. Pertama diluncurkan oleh Binet
(Binet dan Simon, 1905) sendiri, mendefenisikan bahwa kecerdasan
sangat luas dan pragmatis:beberapa orang tampaknya belajar lebih
cepat dan berperilaku lebih adaptif daripada yang lain. Alih-alih
mencoba untuk menentukan tepatnya mekanisme yang membuat kapasitas
ini adaptif, Binet mengumpulkan banyak pertanyaan yang anak-anak
mungkin diharapkan belajar untuk menjawab saat mereka tumbuh
dewasa. Dia menggunakan koleksi secara keseluruhan, skala sesuai
dengan harapan usia yang diperoleh secara empiris, untuk
membandingkan kecerdasan relatif anak anak. Kriteria pengetahuan
umum ini, mungkin mencerminkan kecepatan dan kemudahan belajar,
dengan pensil dan kertas kecerdasan diuji oleh Terman (1916, 1919)
dan lain-lain yang mengembangkan langkah-langkah kecerdasan umum,
yang sebagian besar dikenal sebagai IQ.
Secara historis, IQ dipahami untuk menunjukkan perbedaan dalam
kemampuan mental, tidak kompetensi sosial atau kinerja (meskipun
banyak tes kecerdasan memang mengandung beberapa item yang menguji
pengetahuan sesuai sosial tingkah laku). Hal itu juga dianggap
sangat ditentukan secara genetik dan untuk menetapkan batas tegas
pada seberapa banyak pembelajaran bisa diharapkan dari seorang
individu. Pertanyaan kecerdasan sebagai pembatas pembelajaran
adalah masalah yang kita kembali nanti. Untuk saat ini, penting
untuk dicatat adalah bahwa pengukur kecerdasan umum pada dasarnya
menyerah pada mendefinisikan kecerdasan, kecuali bersikeras bahwa
itu adalah beberapa jenis kapasitas mental.Kelompok lain dengan
aliran berbeda-misalnya, Thorndike (1926), Thurston (1938), Carroll
(1966), Guilford (1967), Sternberg (1977) -kept mencari komponen
yang berbeda dari kecerdasan, sering menggunakan teknik yang
semakin canggih analisis faktor dan analisis cluster. untuk
sebagian besar, penelitian ini difokuskan pada kemampuan kognitif
murni, tetapi sudah ada upaya-upaya untuk memperluas konsep apa
yang dianggap sebagai cerdas, seperti di (1993) konsep Howard
Gardner dari 'multiple kecerdasan ', yang mencakup kemampuan
seperti musik dan seni visual. Beberapa ahli teori juga telah
memperluas istilah kecerdasan untuk menutupi kompetensi sosial yang
lebih, misalnya, upaya Robert Sternberg untuk mendefinisikan,
mengukur, dan bahkan mengajarkan 'kecerdasan praktis' (Sternberg
dan Wagner, 1986). bahkan teori ini, namun, memperlakukan
kecerdasan sebagai atribut individu, bukan sebagai seperangkat
praktek yang individu beradaptasi dan menyesuaikan perilaku mereka
dengan konteks langsung dari kinerja.
Kecerdasan Sebagai Struktur Untuk PenalaranPiaget tertarik pada
kecerdasan manusia yang memiliki perbedaan pada tingkatan
pengukuran mental. Ketidaktertarikan dalam perbedaan individu, dia
memfokuskan pada penelitian yang berkelanjutan pada apa yang
mendasari kapasitas mental yang adaptif dari spesies manusia
(Piaget, 1960, 1970a, 1970b). Jawabannya, terkenal untuk peserta
konferensi ini, bahwa manusia secara biologis dipersiapkan untuk
mengembangkan struktur logicodeductive tertentu . Teori Piaget
menyatakan bahwa setiap individu mengembangkan struktur ini,
bersama dengan konsep dasar matematika dan ilmiah yang struktur
logis sangat penting, melalui keterlibatan interaktif dengan
dunia.Piaget tidak pernah terlalu terbuka dalam berinteraksi.
Beberapa 'orang Jenewa ' (misalnya Doise dan Mugny, 1984;
Perret-Clermont, 1980) berpendapat bahwa interaksi sosial, terutama
konflik kognitif yang diciptakan oleh bentuk-bentuk tertentu dari
perselisihan dengan rekan-rekan, adalah mesin penting dari
perkembangan kecerdasan. Untuk sebagian besar dari teori ini,
bagaimanapun, kecerdasan sendiri tetap merupakan dasarnya individu,
biologis didirikan konstruksi.Kecerdasan Sebagai Akuisisi Alat dan
Praktik Budaya
Vygotsky adalah teoritisi modern pertama dari perkembangan
kognitif yang menempatkan interaksi sosial dalam hatinya. Bahkan,
banyak juru penerjemah Vygotsky (misalnya Cole dan Scribner, 1974;
Rogoff, 1990; Wertsch, 1985), bersama dengan teoretisi lain dari
situasi kognitif (misalnya Lave, 1988; Suchman, 1992;. lihat juga
Resnick et al, in press), berpendapat bahwa belajar dan
perkembangan kognitif adalah masalah menyerap praktik budaya yang
sesuai melalui (scaffolded) partisipasi dalam kegiatan penting
dalam masyarakat.Vygotsky (1978, hal. 88) mengusulkan bahwa
pengembangan fungsi mental manusia mengandaikan sifat sosial
tertentu dan suatu proses dimana anak-anak tumbuh kemudian
mencerdaskan kehidupan orang-orang di sekitar mereka. Dalam setiap
konteks sosial budaya, anak-anak berpartisipasi dalam pertukaran
instruksional baik formal dan informal yang membawa adaptif mereka
berfungsi dalam konteks tersebut. Melalui proses timbal balik
interaksi sosial, anak-anak mengembangkan sistem representasi
kognitif sebagai kerangka interpretif dan membuat komitmen terhadap
sistem nilai umum dan set norma perilaku dipromosikan dalam konteks
sosial budaya mereka. Proses sosialisasi ini menggabungkan akuisisi
dan penggunaan pengetahuan, cara mewakili pengetahuan itu, dan cara
berpikir dan penalaran dengan pengetahuan itu. Sejalan dengan itu
bahasa, adalah 'alat budaya' yang mungkin dikatakan merupakan
kecerdasan.Kecerdasan sebagai Kebiasaan BelajarGagasan alat budaya
untuk penalaran dan berpikir membawa kita menuju redefinisi
kecerdasan yang kita cari. Kami ingin melangkah lebih jauh,
meskipun, untuk menghubungkan praktek konsepsi budaya dengan
gagasan kecerdasan umum sebagai kemampuan untuk belajar dengan baik
dan mudah. Hal ini penting, kita percaya, karena budaya kita
terutama pemberian pola-pola pembelajaran tertentu -yang terhubung
dengan sukses di sekolah dan lembaga lainnya yang terkait erat -dan
menyediakan tempat sosial dan ekonomi dalam masyarakat bagi mereka
yang tidak terlibat dalam cara-cara yang disukai pembelajaran. Hal
ini untuk keadilan sosial , serta harapan mengkonfirmasi teori apa
yang membuat orang belajar lebih baik (yaitu 'pintar'), prospek
mengajar intelijen telah mempesona banyak psikolog.Pakar kecerdasan
yang lain mencoba mengajarkan keterampilan kognitif secara umum
dalam teori mereka : keterampilan yang diuji langsung dengan tes
IQ, seperti teknik untuk mengenali atau menghasilkan analogi
(misalnya Pellegrino dan Glaser, 1982), struktur logis Piaget
(misalnya Shayer dan Adey, 1981) dan strategi metakognitif (lihat
Brown et al., 1983). Ada pola berulang dalam hasil eksperimen ini.
Sebagian besar percobaan pelatihan berhasil dalam memproduksi
keuntungan langsung dalam kinerja pada jenis tugas mengajar.Namun,
dengan pengecualian baru-baru ini Shayer dan Adey bekerja (yang
melibatkan intervensi yang jauh lebih luas dan ambisius daripada
studi pelatihan laboratorium), subyek dalam studi berhenti
menggunakan teknik kognitif di mana mereka telah dilatih segera
setelah kondisi spesifik dari pelatihan telah dihapus. Dengan kata
lain, mereka menjadi mampu melakukan keterampilan yang diajarkan,
tetapi mereka tidak terbiasa menggunakannya dan tidak ada kapasitas
untuk menilai sendiri saat itu berguna.Temuan berulang ini hanya
apa yang diharapkan dari kecerdasan-sebagai-budaya-cara pandang.
Aktivitas kognitif dan perilaku cerdas terjadi dalam lingkungan
sosial yang diselenggarakan. Lingkungan budaya terorganisir
menghasilkan kendala pada kemampuan apa yang dapat dimanfaatkan
oleh siapapun dan kapanpun (Goodnow, 1990a, 1990b; Reed, 1993).
Objek dan situasi yang dialami di lingkungan memberikan pengaruh
karena mereka memiliki karakteristik atau sifat-sifat tertentu.
Sifat - sifat tertentu ini tidak intrinsik; sebaliknya, mereka
adalah sifat yang ada sehubungan dengan agen yang akan melihat atau
memanfaatkan mereka. Reed (1993) mengamati kemampuanbelajar objek,
peristiwa dan tempat-tempat membutuhkan latihan dan pengalaman yang
biasanya diperoleh melalui dorongan yang konsisten dan bahkan
instruksi dari orang lain.Subjek dalam percobaan pelatihan
keterampilan kognitif belajar untuk terlibat dalam praktek tertentu
(misalnya berlatih, membentuk mnemonik) dalam situasi lingkungan
tertentu. Dalam situasi baru, prakter belajar tampaknya tidak
memiliki relevansi. Praktek-praktek yang disesuaikan dengan
kemampuan dan lingkungan tempat berlatih. Ketika kemampuan dan
tekanan tidak dirasakan dalam situasi baru, praktik belajar
menghilang.Analisis ini menunjukkan bahwa, jika kita ingin melihat
kemampuan untuk belajar dengan mudah berkembang pada anak-anak,
kami membutuhkan definisi kecerdasan yang sama memperhatikan
kebiasaan kuat pikiran dan bagaimana mereka dipelihara karena
spesifikasi proses atau struktur pengetahuan berpikir. Seperti yang
kami tunjukkan di bagian berikutnya, ada alasan untuk percaya bahwa
kebiasaan orang berpikir sangat dipengaruhi oleh keyakinan mereka
tentang kecerdasan. Untuk saat ini, kami ingin mengusulkan definisi
kerja intelijen yang akan menyusun sisa kertas kami.Kecerdasan
Sebagai Konstruksi SosialKecerdasan yang kami defenisikan
memperlakukan kecerdasan sebagai konstruksi sosial, sebanyak
masalah bagaimana individu menafsirkan sendiri dan tindakan mereka
di dunia sebagai keterampilan khusus yang mereka miliki pada saat
tertentu. Orang yang cerdas dalam praktek: percaya bahwa mereka
memiliki hak (dan kewajiban) untuk memahami hal-hal dan membuat
suatu pekerjaan. Goodnow (1990a, 1990b) mengamati bahwa orang tidak
hanya memperoleh pengetahuan, keterampilan kognitif dan strategi,
atau belajar untuk menerapkan pengetahuan atau keterampilan dalam
pemecahan masalah. Mereka juga belajar bahwa kita diharapkan untuk
memperoleh beberapa bagian atau bentuk pengetahuan dan keterampilan
dan bahwa beberapa pengetahuanasal atau keterampilan 'milik' lebih
untuk beberapa orang daripada yang lain. Kecerdasan sebagai praktek
budaya memuat pengetahuan dan keterampilan baru sebagai tanggung
jawab masing-masing individu. percaya bahwa masalah dapat
dianalisis, solusi sering datang dari analisis tersebut dan mereka
mampu menganalisinya. Keyakinan dalam keberhasilan seseorang untuk
memperoleh pengetahuan dan keterampilan dihargai dan digunakan
dalam memecahkan masalah serta disosialisasikan melalui pesan
diam-diam tertanam dalam rutinitas praktek sehari-hari.
memiliki solusi untuk analisa masalah dan memiliki intuisi yang
baik kapan harus menggunakannya. Ini mungkin keterampilan
metakognitif, kemampuan penalaran analogis, keterampilan analisis
kuantitatif atau sejumlah kemampuan lain dipelajari secara
spesifik.
tahu bagaimana mengajukan pertanyaan, mencari bantuan dan
mendapatkan informasi yang cukup untuk menyelesaikan masalah. Dalam
definisi kecerdasan ini, memanfaatkan lingkungan sosial merupakan
bagian dari proses pemahaman.
memiliki kebiasaan pikiran yang membuat mereka aktif menggunakan
media keterampilan analisis dan berbagai strategi untuk memperoleh
informasi. Tak satu pun dari keterampilan kognitif dan strategi
sosial yang merupakan elemen dari kecerdasan dalam praktek
fungsional kecuali individu secara rutin menggunakan mereka dan
mencari kesempatan untuk menggunakannya.POLA KEPERCAYAAN DAN
PERILAKU: TERKAIT UPAYA DAN KEMAMPUAN
Fokus kami pada bagian ini berkenaan dengan kebiasaan pikiran,
kecenderungan untuk menggunakan media peraga dalam menganalisis
keterampilan dan strategi seseorang untuk mengumpulkan informasi.
Kita beralih ke sebuah badan penelitian yang telah meneliti
faktor-faktor yang tampaknya membentuk kebiasaan ini, faktor-faktor
yang telah banyak kaitannya dengan keyakinan masyarakat tentang
hubungan antara usaha dan kemampuan. Manusia memiliki perbedaan
pandangan, dan keyakinan terhadap jumlah dan semua jenis usaha yang
mereka kerahkan dalam situasi belajar atau pemecahan masalah.
Kebanyakan penelitian tentang perbedaan-perbedaan ini telah
dilakukan oleh ahli perkembangan sosial yang tertarik dengan
orientasi tujuan prestasi. Berbagai jenis tujuan pencapaian dapat
mempengaruhi tidak hanya berapa banyak usaha orang dimasukkan ke
dalam tugas-tugas belajar tetapi juga jenis usaha. Beberapa kelas
pencapaian tujuan telah diidentifikasi yang berkaitan dengan
konsepsi yang berbeda dari keberhasilan dan kegagalan dan keyakinan
yang berbeda tentang diri, tugas belajar dan tugas hasil (Ames,
1984; Dweck dan Leggett, 1988; Nicholls, 1979, 1984). dua kelas
besar dari tujuan telah diidentifikasi: berorientasi pada kinerja
dan pembelajaran yang berorientasi (ini istilah digunakan oleh
Dweck dan rekan-rekannya; Nicholls menggunakan istilah ego-terlibat
dan tugas-terlibat).Orang dengan tujuan kinerja sasaran berjuang
untuk mendapatkan evaluasi positif dari kemampuan mereka dan
menghindari memberikan bukti tidak memadai tentang kemampuan nya
dibandingkan dengan orang lain. Tujuan kinerja berhubungan dengan
kemampuan sebagai suatu entitas global yang tidak berubah yang
ditampilkan dalam kinerja tugas, mengungkapkan individu baik untuk
memiliki atau tidak memiliki kemampuan. Pandangan kemampuan atau
bakat kadang-kadang disebut teori entitas kecerdasan.Sebaliknya,
orang-orang dengan tujuan pembelajaran umumnya berusaha untuk
mengembangkan kemampuan mereka sehubungan dengan tertentu tugas.
Tujuan pembelajaran yang berkaitan dengan pandangan bakat sebagai
sesuatu yang bisa berubah melalui usaha dan dikembangkan dengan
mengambil sikap aktif terhadap pembelajaran dan penguasaan peluang.
Tujuan pembelajaran yang terkait dengan kemampuan sebagai repertoar
keterampilan terus diupgrade melalui upaya seseorang. Dengan
demikian, pandangan bakatini telah diberi label teori tambahan
kecerdasan (Dweck dan Leggett, 1988).
Orang-orang yang memegang teori tambahan kecerdasan cenderung
menginvestasikan energi untuk belajar sesuatu yang baru atau
meningkatkan pemahaman dan penguasaan tugas-tugas mereka. Tapi
energi kasar saja tidak membedakan mereka dari orang-orang dengan
teori entitas. Pakar Inkremental sangat mungkin untuk menerapkan
self-regulatory, keterampilan metakognitif ketika mereka menghadapi
kesulitan tugas, untuk fokus pada analisis tugas dan mencoba untuk
menghasilkan dan melaksanakan strategi alternatif. Secara umum,
mereka mencoba untuk mengumpulkan sumber daya untuk pemecahan
masalah mana pun mereka bisa: dari toko mereka sendiri strategi
pembelajaran kognitif dan dari orang lain yang memberikan bantuan
strategi (Dweck, 1988; Nelson-Le Gall, 1990; Nelson-Le Gall dan
Jones, 1990). Pada umumnya, individu individu ini memperlihatkan
respon terhadap tingkat kesulitan dari tugas-tugas yang memiliki
level kontinuitas yang tinggi. Demikian tujuan kinerja menempatkan
upaya yang lebih besaruntuk menguasai tugas-tugas menantang dalam
konflik dengan perlu dianggap sebagai sudah kompeten, sedangkan
tujuan pembelajaran menyebabkan pola motivasi adaptif yang dapat
menghasilkan kualitas keterlibatan tugas dan komitmen untuk belajar
yang mendorong tingkat tinggi prestasi dari waktu ke waktu.
Tujuan prestasi yang ingin dicapai individu juga tampak
mempengaruhi kesimpulan yang mereka buat tentang usaha dan
kemampuan. Tujuan kinerja yang terkait dengan kesimpulan bahwa
usaha dan kemampuan yang negatif berhubungan dalam menentukan hasil
prestasi; sehingga upaya yang tinggi diambil sebagai tanda
kemampuan rendah (Dweck dan Leggett, 1988). Tujuan pembelajaran,
sebaliknya, berkaitan dengan kesimpulan bahwa usaha dan kemampuan
yang terkait secara positif, sehingga upaya yang lebih besar
menciptakan dan membuat jelas kemampuan lebih.
Tubuh penelitian pada pencapaian tujuan orientasi menunjukkan
bahwa keyakinan dan kebiasaan pikiran yang kami telah definisikan
sebagai praktik kecerdasan terkait. Ini menunjukkan, lebih jauh
lagi, bahwa ada perbedaan individu dalam keyakinan tentang sifat
kecerdasan dan, karenanya, dalam praktek terkait. Dari mana
keyakinan ini berasal? Bagaimana kebiasaan praktek yang diperoleh?
Kami membahas pertanyaan-pertanyaan ini di bagian berikutnya.
MEMPEROLEH KEBIASAAN PIKIRAN MELALUI SOSIALISASIKebiasaan gigih
dan keyakinan mendalam tentang diri dan sifat manusia pada umumnya
bukanlah sesuatu yang dipelajari oleh seseorang dari pengajaran
langsung dan tentu saja tidak dari sekolah-pengajaran terorganisir.
Mereka, sebaliknya, yang diperoleh melalui proses yang ahli
perkembangan biasanya menyebutnya sosialisasi. Istilah sosialisasi
mengacu pada penggabungan individu sebagai anggota masyarakat.
Begitu seorang anak lahir, orang dewasa dan individu berpengetahuan
lainnya mulai berkontribusi terhadap sosialisasi anak dengan
mengatur lingkungan dan tugas-tugas yang dihadapi di dalamnya dan
dengan membimbing perhatian anak ke dan partisipasi dalam praktek
yang dihargai masyarakat. Sosialisasi adalah proses dimana
anak-anak memperoleh standar, nilai-nilai dan pengetahuan
masyarakat mereka.Sosialisasi menghasilkan tidak begitu banyak
melalui instruksi formal individu muda maupun pemula, meskipun ada
kasus di mana instruksi langsung atau bimbingan terjadi.
Sebaliknya, itu berlangsung melalui interaksi sosial, melalui
pengamatan dan pemodelan, partisipasi koperasi dan perancah. Itu
tergantung, selanjutnya, pada negosiasi harapan bersama, yaitu,
intersubjektivitas. Kami siap mengakui proses sosialisasi, fungsi
dan produk informal, sehari-hari diluar sekolah pengaturan seperti
keluarga. Tapi, dengan beberapa pengecualian, psikolog gagal untuk
mengenali perannya dalam fungsi intelektual lebih dalam konteks
yang lebih formal terorganisir seperti sekolah.
Perbedaan individu dalam keyakinan tentang usaha dan kemampuan,
kita asumsikan, disosialisasikan oleh pola yang berbeda kepercayaan
keluarga dan praktek. Namun ada juga perbedaan sosial yang luas. Di
Amerika Serikat, kebanyakan orang dewasa mengenali kemampuan
berhubungan erat dengan karakteristik individu yang stabil, yang
didistribusikan secara tidak adil di antara populasi manusia dan
tidak tunduk pada yang meningkat pengaruh pribadi atau lingkungan
(Nicholls, 1984; Weiner, 1974). Kebanyakan juga cenderung untuk
memegang pandangan bahwa usaha dan kemampuan yang berbeda,
berhubungan negatif penyebab hasil prestasi. Dengan kata lain,
norma budaya yang dominan di Amerika Serikat adalah teori entitas
kecerdasan.
Asumsi tentang kemampuan dan usaha bersama seluruh masyarakat
kita dan diumumkan oleh lembaga kemasyarakatan kami (Howard, 1991);
tidak mengherankan, oleh karena itu, untuk melihat mereka dengan
jelas diwujudkan dalam pengaturan pendidikan formal yang bersifat
tradisional. Dalam kelas tersebut, perbandingan langsung dari salah
satu siswa yang bekerja dan belajar diluar dengan yang lain adalah
umum. Guru dan siswa merasa 'normal' bahwa beberapa siswa tidak
belajar apa yang diajarkan dan tidak mencapai serta yang lain.
Ketika penekanan dalam kelas atau sekolah adalah pada kemampuan
relatif dan (dugaan terkait) kinerja hasil-hasil, dan ketika
kebijakan dan praktik pembelajaran berusaha untuk mengurutkan siswa
dengan bakat, mahasiswa dan guru sama-sama lebih mungkin untuk
fokus pada kinerja dari pada tujuan pembelajaran.
Dalam budaya lain, namun, usaha dan kemampuan yang tidak
dipandang sebagai dimensi independen. Itu sudah dilaporkan,
misalnya, bahwa, di beberapa budaya Asia (misalnya Cina dan
Jepang), orang biasanya disosialisasikan untuk mendukung dan
bertindak pada keyakinan bahwa upaya yang tinggi dan ketekunan
adalah kunci sukses kinerja; memang, ketekunan bahkan kewajiban
moral. Orientasi positif terhadap kerja keras dan usaha yang
disosialisasikan orang Jepang untuk mengadopsi menyampaikan
keyakinan bersama bahwa kemampuan dapat diubah dan bahwa hal itu
memurnikan dan meningkatkan diri (Holloway, 1988; Puncak, 1993;
Stevenson dan Lee, 1990). Orang-orang dalam budaya seperti
berperilaku seolah-olah mereka mengejar tujuan pembelajaran.
Pandangan alternatif tentang hubungan usaha dan Kemampuan ini juga
tercermin dalam filsafat pendidikan masyarakat tersebut dan
diundangkan oleh lembaga pendidikan mereka.
Dalam studi banding mereka yang luasdari system pendidikan AS,
Jepang dan Cina, Stevenson dan Stigler (1992) telah menggambarkan
secara rinci substansial pola yang sangat berbeda dari keyakinan
dan praktik di Cina dan sekolah Jepang daripada di kita. Perbedaan
dalam organisasi, harapan dan praktek dapat terdeteksi sebagai awal
prasekolah (Peak, 1986, 1993; Tobin, Wu, dan Davidson, 1989).
Perbedaan-perbedaan dalam motivasi orientasi dan dukungan
kelembagaan yang terkait mungkin memiliki banyak yang harus
dilakukan dengan umumnya lebih tinggi prestasi akademik di
negara-negara tersebut.
Di Jepang, kepercayaan rakyat lebih menekankan pada kompetensi
sosial sebagai komponen kecerdasan daripada kasus pada awam di
Amerika Serikat (Holloway, 1988). Menjadi seorang pembicara yang
efektif dan pendengar, pandai bergaul dengan orang lain dan
mengambil sudut pandang orang lain adalah semua aspek kompetensi
sosial yang cenderung dipandang serta dikendalikan oleh individu.
Penekanan pada kualitas interaksi dan hubungan antara individu dan
lingkungan sosialnya memperkuat pengembangan rasa keterhubungan dan
identitas kolektif yang penting, kegagalan dalam kinerja menjadi
kegagalan bagi orang lain juga sebagai individu.
DESAIN KELEMBAGAAN UNTUK MENSOSIALISASIKAN KECERDASAN
Pada bagian akhir ini, kami mempertimbangkan bagaimana sekolah
dapat diselenggarakan dengan sengaja mensosialisasikan tujuan
pembelajaran yang berorientasi pada anak-anak. Kami memusatkan
perhatian pada sekolah-sekolah di Amerika satu-satunya yang kita
kenal baik, yang mana kami memiliki kesempatan untuk menguji
hipotesis yang kami jelaskan di sini.Kemungkinan bahwa upaya
benar-benar menciptakan kemampuan, agar orang-orang dapat menjadi
pintar dengan bekerja keras serta belajar dengan baik, tidak pernah
dianggap serius di Amerika (Resnick, 1995). Inisiatif pendidikan
dan program tertentu telah dipakai beserta beberapa aspek desain
motivasi belajar berorientasi, desain di mana praktek menganggap
upaya yang terarah dapat menciptakan kemampuan dan bukan hanya
mengungkapkan batas-batasnya. Sebagai contoh, Edmonds dan
rekan-rekannya (1979) menjelaskan karakteristik sekolah yang miskin
dan minoritas siswa yang berhasil melampaui harapan normal.
Diantara fitur sekolah tersebut pengaturan dari harapan yang tinggi
untuk berprestasi dan sering penilaian anak terhadap
harapan-harapan ini. Jaime Escalante, seorang guru matematika di
Los Angeles, berhasil mengajarkan penempatan kalkulus kepada
beberapa mereka yang miskin dan, konon, siswa yang paling sulit
untuk diajar di sekolah California (Escalante dan Dirmann,
1990).
Jaime Escalante, pendidik yang bekerja dalam gerakan Sekolah
Efektif dan lain-lain yang telah berhasil meningkatkan tingkat
pencapaian populasi siswa tradisional rendah, bekerja pada motivasi
karakteristik belajar mengajar. Mereka melakukan ini dengan
mengubah dasar normakelembagaan, harapan dan praktek (dalam kasus
Escalante itu, dalam ruang kelas, di Sekolah Efektif, dalam seluruh
sekolah). Bekerja dengan siswa dinilai oleh orang lain, dan sering
sendiri, lemah atau bahkan calon untuk perbaikan (remedial), mereka
menempatkan siswa dalam program kehormatan atau mengulurkan harapan
untuk Prestasi diatas Normal. Meskipun penyelenggara program ini
tidak berbicara secara eksplisit teori motivasi pribadi, mereka
semua secara implisit tergantung pada perubahan dalam motivasi
mediasi karakteristik siswa. Artinya, semakin besar tingkat upaya
diinvestasikan oleh siswa di semua program, ketekunan mereka dalam
kursus yang-setidaknya pada awalnya sulit bagi mereka, berikutnya
belajar dan pencapaian yang mereka tunjukkan mungkin sebagian
fungsi dari perubahan dalam orientasi motivasi mereka.
Masing-masing program dan lainnya seperti mereka, bagaimanapun,
harus bekerja melawan keyakinan luas yang diselenggarakan di
Masyarakat Amerika dan berpengaruh di lembaga-lembaga pendidikan :
yaitu, bahwa apa yang dapat dipelajari individu dan apa sekolah
dapat mengajar sangat ditentukan oleh kemampuan, dan kemampuan yang
sebagian besar diubah dengan usaha atau kesempatan yang ditawarkan
lingkungan (Howard, 1991, 1995). Adanya budaya yang muncul
mempromosikan kecenderungan keseluruhan untuk belajar daripada
kinerja menimbulkan pertanyaan mendasar untuk Sekolah di Amerika:
mungkin kita, dengan sistematis mengubah beberapa praktek sekolah
kami, menciptakan lebih banyak pembelajaran berorientasi pola
motivasi dan, dengan demikian, prestasi yang lebih tinggi?
Peneliti Amerika biasanya telah mempelajari orientasi tujuan
yang berbeda seolah-olah mereka masing-masing disposisi, sedangkan
peran lingkungan sekolah sebagai pengaruh kontekstual pada tujuan
pencapaian orientasi relatif wajar. Kita tahu bahwa tujuan
pembelajaran menimbulkan dan membuat perbedaan menonjol oleh
situasional atau instruksional tuntutan (e.g. Ames, 1992;
Jagacinski dan Nicholls, 1984). Beberapa struktur lingkungan kelas
telah ditemukan berdampak pada motivasi siswa dan sebagian besar
dikuasai oleh guru (Rosenholtz dan Simpson, 1984). Di antaranya
adalah desain tugas akademik dan kegiatan, praktik evaluasi yang
digunakan dan pembagian kewenangan dan tanggung jawab di kelas
(Ames dan Archer, 1988; Nelson-Le Gall, 1992, 1993; Resnick,
1995).
Keyakinan bahwa tuntutan kelembagaan dan manfaat dapat mengubah
struktur keyakinan psikologis secara intuitif oleh banyak pendidik
dan orang awam. Efek fitur kelembagaan seperti pada orientasi
motivasi individu, namun, belum diperiksa secara langsung. Demikian
pula, meskipun penelitian telah menunjukkan bahwa orientasi
motivasi tertentu meningkatkan kinerja pada tugas-tugas tertentu,
belum menunjukkan bahwa orientasi meningkatkan prestasi akademik
secara keseluruhan. Bekerja sama dengan para pendidik di sejumlah
sekolah yang telah memutuskan untuk mencoba menerapkan program
sekolah secara keseluruhan yang mempromosikan tujuan orientasi
pembelajaran dan melakukan usaha, bukan bakat, sebagai penentu
utama hasil belajar, kami merencanakan program penelitian yang akan
memeriksa empat hipotesis yang saling terkait yang berasal dari
argumen yang kami kembangkan di sini.
Pertama, kami akan mencari bukti bahwa lingkungan pembelajaran
dapat dibuat secara sistematis dan dengan cara berkelanjutan
membangkitkan tujuan pembelajaran dan perilaku yang terkait.
Lingkungan seperti itu, oleh hipotesis kami adalah orang-orang di
mana ada tekanan terus-menerus untuk semua siswa agar terlibat
dalam perilaku strategis belajar, seperti menguji pemahaman mereka
sendiri, mengembangkan argumen dan penjelasan, menyediakan
pembenaran dan mengikuti standar disiplin yang sesuai bukti dan
penalaran. Selanjutnya, lingkungan pembelajaran yang membangkitkan
tujuan pembelajaran mungkin menjadi salah satu di mana keyakinan
kapasitas masing-masing siswa untuk terlibat dalam perilaku
pembelajaran strategis yang dikomunikasikan baik secara eksplisit
maupun implisit. Akhirnya, lingkungan yang membangkitkan dan
mendukung tujuan pembelajaran mungkin menjadi salah satu di mana
harapan prestasi yang jelas, siswa memahami kriteria evaluatif dan
sering menilai karya mereka sendiri, dan ada umpan balik yang jelas
kepada siswa tentang bagaimana mereka berkembang menuju standar
umum prestasi. Bekerja sama dengan komite sekolah, kita akan
membangun satu set alat untuk menganalisis sejauh mana fitur ini
hadir di kelas di seluruh sekolah. alat-alat ini akan digunakan
baik untuk menghasilkan data penelitian observasional terstruktur
dan sebagai dasar untuk pelatihan guru dengan cara mengatur
pekerjaan siswa mereka sendiri dan untuk memaksimalkan fitur
ini.
Kedua, kami akan menguji hipotesis bahwa partisipasi jangka
panjang dalam lingkungan akan membangkitkan tujuan pembelajaran
juga berubah keyakinan siswa tentang apa yang diperlukan untuk
berhasil secara akademis. Di sekolah berkolaborasi dan ruang kelas,
kita akan mengukur keyakinan siswa dan orientasi motivasi pada
beberapa waktu yang berbeda selama partisipasi mereka di kelas yang
membuat tujuan pembelajaran yang menonjol. Ini berarti siswa
berikut untuk setidaknya satu tahun seluruh sekolah dan lebih baik
lagi. Hal ini juga membuat diinginkan untuk belajar sekolah di mana
seluruh fakultas menciptakan lingkungan yang membuat tujuan
pembelajaran yang menonjol. Siswa kemudian akan menghabiskan
proporsi yang lebih besar dari waktu mereka dalam lingkungan
seperti itu, dan itu akan menjadi lebih mungkin, karena itu, bahwa
perubahan keyakinan mendasar akan terjadi.
Ketiga, kami menduga bahwa kapasitas guru untuk memulai dan
mempertahankan lingkungan tambahan sebagian merupakan fungsi
keyakinan mereka tentang kapasitas siswa mereka untuk belajar dan
sekitar keberhasilan mereka sendiri sebagai guru. Menggunakan
wawancara dan kuesioner, kita akan memeriksa keyakinan guru pada
berbagai tahap mereka partisipasi dalam program kerjasama kami.
Kami kemudian akan berhubungan keyakinan guru untuk diamati mereka
Kegiatan pembelajaran dan interaksi dengan siswa dalam kelas
mereka.
Keempat dan akhirnya, semua faktor ini motivasi yang menarik
sebagai mediator prestasi siswa. Ini berarti bahwa kita harus
memeriksa sejumlah indikator prestasi siswa (misalnya tes standar
skor, penilaian kinerja, hasil portofolio, nilai guru) dan
berhubungan perbedaan dan perubahan Indikator ini untuk semua data
motivasi dan perilaku pada sekolah-sekolah, ruang kelas, guru dan
anak murid.
Ini adalah bentuk penelitian yang ada garis tajam dapat ditarik
antara pengembangan dan penelitian, antara kerja kolaborasi dengan
staf sekolah dalam mengembangkan lingkungan sekolah yang baru dan
kita bersama evaluasi efek mereka. Penelitian direncanakan sebagai
rangkaian pembangunan dan studi siklus berulang di yang prinsip
desain sosial dan kelembagaan secara aktif bergabung dengan teori
psikologi dan empiris metode penelitian. Hanya dalam jangka
panjang, eksperimen desain berbasis kelembagaan akan mungkin untuk
mengevaluasi kemungkinan pemikiran ulang yang radikal dari sifat
intelijen dan hubungannya dengan kepercayaan sosial dan praktek
masyarakat kita.3. Kekuatan dan Kelemahan Chapter
A. Kekuatan ChapterChapter ini megulas tentang kecerdasan tidak
hanya secara umum, disini kita temukan penjelasan mengenai
kecerdasan itu dengan sangat mendetail dan spesifik mulai dari
Kecerdasan sebagai kemampuan mental individu, Kecerdasan sebagai
struktur untuk penalaran, Kecerdasan sebagai akuisisi alat dan
praktik budaya, Kecerdasan sebagai kebiasaan belajar, serta
Kecerdasan sebagai konstruksi sosial.Chapter ini menjelaskan konsep
kecerdasan dengan begitu luas serta di dukung oleh hasil pemikiran
beberapa ahli terdahulu untuk memperkuat hipotesis penulis. Penulis
juga memberikan hipotesis-hipotesisnya mengenai desain lembaga
seperti sekolah dalam mensosialisasikan kecerdasan itu, sehingga
menambah pengetahuan kepada pembaca.B. Kelemahan ChapterChapter ini
tidak membahas jenis-jenis kecerdasan yang dimiliki manusia. Dalam
chapter Howard Garnerd mengemukakan bahwa skala kecerdasan yang
dipakai secara umum yaitu IQ memiliki banyak keterbatasan sehingga
kurang dapat meramalkan kinerja yang sukses untuk masa depan
seseorang karena IQ tidak boleh dianggap sebagai gambaran mutlak,
tetapi penulis tidak menjelaskan jenis-jenis kecerdasan oleh Howard
Gardner, yang menemukan bahwa sebenarnya manusia memiliki beberapa
jenis kecerdasan yaitu kecerdasan majemuk atau multiple
intelligence.C. RangkumanPenulis menyampaikan argumennya dalam
chapter ini kedalam empat bagian. Pertama, penulis berpendapat
bahwa interpetasi terhadap kecerdasan merupakan bagian dari praktek
sosial yang memerlukan pengembangan kritis dari defenisi sebuah
konstrak yang bukan hanya meliputi kemampuan kognitif dan
pengetahuan yang diyakini sebagai esensi dari sebuah kecerdasan,
tetapi juga merupakan sekumpulan keahlian sosial seperti keahlian
bertanya, memahami dan menguasai masalah baru dan mencari bantuan
dalam memecahkan masalah. Seseorang yang terlibat dalam praktek
sosial dari kecerdasan ini selanjutnya akan banyak memiliki konsep
tentang hak, kewajiban dan kemampuannya dalam kapasitas kognitif.
Untuk menyederhanakan bahasa ini kami mengumpamakan misalnya ketika
kamu menanyakan sesuatu dan belajar hal yang baru pada saat
bersamaan kamu akan bertanya sebanyak mungkin dan pasti akan tetap
belajar keras.
Kedua, penulis melihat bahwa perbedaan-perbedaan individu hadir
ditengah-tengah kepercayaan masyarakat tentang kecerdasan dan
kepercayaan ini berhubungan dengan kecenderungan masyarakat untuk
terlibat dalam praktek-praktek sosial dari kecerdasan yang telah
kita defenisikan dalam sesi pertama tadi. Perbedaan yang paling
penting menurut kami adalah kemampuan dan usaha yang saling
berkaitan dimana masyarakat percaya bahwa usaha dapat menciptakan
kemampuan atau hanya sekedar menjadi kompensasi atas kemampuan diri
yang terbatas. Ada juga beberapa perbedaan yang penting dalam jenis
usaha apa yang masyarakat anggap sebagai tantangan, hal ini
tergantung kepada besarnya kepercayaan mereka terhadap konsep
kecerdasan itu sendiri.
Ketiga, penulis berpendapat bahwa kebiasaan dan kepercayaan yang
membentuk praktek sosial kecerdasan dibutuhkan melalui proses yang
saling berhubungan sebagaimana yang diyakini oleh para penganut
teori perkembangan sebagai suatu sosialisasi dari pada sebagai
perkembangan kognitif atau pembelajaran. Teori Vygotsky (1978)
tentang perkembangan kognitif merupakan suatu proses internalisasi
dari aksi sosial bersama dan menjadikan peranan bahasa untuk mampu
mengktifkan perkembangan kognitif secara keseluruhan membentuk
hubungan antara persepsi kita akan kecerdasan sebagai pandangan
tradisional dan sosial dari kecerdasan merupakan kompetensi
kognitif yang murni.
Keempat, mencari informasi tentang bagaimana sekolah dan
institusi pendidikan lainnya dalam hal mempromosikan perkembangan
kemanusiaan yang mungkin berfungsi untuk mensosialisasikan
kecerdasan sebagaimana yang kami defenisikan sebelumnya. Dibagian
kesimpulan, kami mengajukan beberapa hipotesis yang berhubungan
dengan perkembangan individu untuk menangkap konsep perubahan
desain sosial dan mekanisme perubahan budaya. Tuntutan kelembagaan
dan manfaat dapat mengubah struktur keyakinan psikologis secara
intuitif oleh banyak pendidik dan orang awam.4. Implikasi Materi
dalam Penyelenggaaan Pendidikan / Kurikulum di Indonesia Pendidikan
berperan penting bagi perkembangan dan perwujudan diri individu
terutama dalam mewujudkan cita-cita pembangunan bangsa dan negara.
Undang-Undang Nomor 20 tahun 2003 Bab II pasal 3 tentang Sistem
Pendidikan Nasional, menyatakan bahwa pendidikan nasional berfungsi
mengembangkan kemampuan dan membentuk watak serta peradaban bangsa
yang bermartabat dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa, dan
bertujuan untuk berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi
manusia yang beriman dan bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa,
berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan
menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab. Jadi
kecerdasan merupakan salah satu dari tujuan pendidikan.Sistem
pendidikan Indonesia yang bertujuan mencerdaskan kehidupan bangsa,
membutuhkan sistem kurikulum yang sesuai dan tepat untuk
mengantisipasi kebutuhan dunia pendidikan yang berorientasi masa
depan. Maka dari itu kurikulum disusun dengan memperhatikan tingkat
kecerdasan taupun pengetahuan berfikir peserta didik berdasarkan
kelompok usiannya. Selanjutnya guru sebagai pengembang kurikulum
juga harus memperhatikan metode pengajaran serta menguasai
pengelolaan kelas guna menciptakan suasana pembelajaran
menyenangkan yang berpengaruh terhadap tingkat penguasaan materi
peserta didik dan meningkatkan kecerdasan peserta didik.Dengan
penerapan teori-teori diatas baik dari Piaget maupun dari Vygotsky
dan beberapa pakar lain yang menjelaskan tentang konsep kecerdasan
maka diharapkan pelaksanaan pendidikan di Indonesia dapat berjalan
optimal sehingga tercapai apa yang menjadi tujuan nasional
pendidikan Indonesia.Page | 1
