Civilizatia Islamului (Vol. 2)

Embed Size (px)

Citation preview

  • 8/14/2019 Civilizatia Islamului (Vol. 2)

    1/258

    D. et }. SOURDEL La Civilisation deVIslam Class'tque

    B. Arthaud, Paris 1968 Volumul

    face parte din colecia Les Grandes Civilisations" condus de Raymond Bloch,

    Director de studii la coala practic de nalte studii, din Paris Toate drepturile

    asupra prezentei ediii n limba

    romn snt rezervate Editurii Meridian'

  • 8/14/2019 Civilizatia Islamului (Vol. 2)

    2/258

    Dominique Sourdel Profesor la Facultatea de litere i tiine umane

    din Bordeaux

    Janine Sourdel-ThomineDirector de studii la coala practic de nalte studii

    din Paris

    civil izaiai sl a m u lu i c l a s i c

    Volumul II

    Traducere de |

    EUGEN F1LOTTI

    Prefaa de AURELDECEI

    EDITURA MERIDIANEBUCURETI, 1975

  • 8/14/2019 Civilizatia Islamului (Vol. 2)

    3/258

    J

    St '-o*1'

    Pe copert :

    !SOpotamian din secolul Miniatur me;

  • 8/14/2019 Civilizatia Islamului (Vol. 2)

    4/258

    Partea a treia

    ECONOMIA

    l GRUPURILE SOCIALE

  • 8/14/2019 Civilizatia Islamului (Vol. 2)

    5/258

    CAPITOLUL VII

    INUTURILE l RESURSELEIMPERIULUI

    Civilizaia islamic clasic, a crei diversitate decoli de gndire i al crei efort de reflecie juri-dic le-am vzut mai sus modelnd viaa religioasi social, a fost totodat reflectarea lumii n ca-drul creia ea s-a dezvoltat. Fr ndoial, ea anflorit mai ales datorit unei viei urbane cares-a intensificat n mod remarcabil odat cu expan-siunea Islamului, oraul fiind, dup cum s-a subliniat

    de mai multe ori, cadrul privilegiat al diferitelormanifestri ale cultului i ale vieii intelectuale.Fr ndoial, de asemenea, ea a fost rezervat,n manifestrile ei materiale cele mai spectaculare,pturilor bogate i mai ales cercurilor aristocraticei dinastice. Fr ndoiala, n sfrit, ea s-a ntritn opoziie cu beduinismul, rmas legat de practi-cile anteislamice, i cu viaa rural, apanaj al popu-laiilor cucerite. Nu e mai puin adevrat c eaa rmas condiionat de existena unui imperiu cuteritorii ntinse i cu peisaje variate, unde prezenaunor grupuri umane etnic disparate, supuse unorfactori naturali adesea divergeni, s-a sustras ten-dinelor unificatoare ale Islamului urban.

    Civilizaie citadin desigur, ea a fost i o civi-lizaie a zonelor de deert i mai ales o civilizaiea apei sau, mai exact, a regiunilor vivificate cuajutorul apei i al irigrii. Dominat de prezenaconstant, n jurul celor mai prospere centre cui-

  • 8/14/2019 Civilizatia Islamului (Vol. 2)

    6/258

    turale ale ei, a lirior ntinderi pustii i slbatice, practic inasimilabile unui stat naintat, dei per-manent menite s-i influeneze destinul, ea a t'otn acelai timp i cu o pregnan cu att mai izbi-toare, prin contrast, civilizaia ntinselor pmnturidatatoare de hrana, populate i fertilizate datoritmuncii umane. Ea nu fusese n aceast privindect motenitoarea altor civilizaii, acelea care de

    secole, n lungul acelorai fluvii abundente sau naceleai oaze cucerite cu trud asupra stepei, ex-ploataser naintea ei aceleai vai sau aceleai esuricare formau baza esenialmente agricol a econo-miei lor. Dealtfel aceast perenitate a unor vechicentre de via sedentar, care au asigurat bogiaevului mediu islamic, aa cum o alimentaser peaceea a regatelor orientale din antichitate, a impli-cat continuitatea unor anumite moduri de a acionai de a gndi n interiorul unei societi totuitransformate sub influena unei religii creia idatora cea mai mare originalitate a ei.

    Importana rolului jucat astfel de meninereaunei agriculturi* de tip antic s-a fcut simitchiar atunci cnd avntul meteugurilor i al co-

    merului i adugase noi resurse i determinase dez-voltarea unor orae uneori gigantice, la ncruciareacilor comerciale. n adevr, acestea nu s-audezvoltat dect n locurile unde fuseser realizatemai nti condiiile indispensabile muncii cultiva-torului i strngerii produselor de prim necesitate pe care se baza viaa aglomeraiilor urbane, pro-duse ce continuau i atunci s contribuie la randa-mentul impozitelor i la mbogirea orenilorproprietari de pmnt. Bagdadul, de exemplu, carea fost una dm capitalele abbaside avnd de lanceput pretenii imperiale, nu s-ar fi putut natei nici s se extind n alt parte dect n acestinut intens cultivat al Sawdului, ale crui veni-turi furnizau partea esenial a casetei suveranuluii a crui administrare constituia o sarcin indis- pensabil pentru formarea secretarilor i nalilorfuncionari ai statului.

    Consecinele acestei necesiti economice iniialevor aprea i atunci cnd se va manifesta declinul

  • 8/14/2019 Civilizatia Islamului (Vol. 2)

    7/258

    demografic al acelor orae, ruinate desigur n urmaunor fapte istorice precise, dar dup ce suferiseri repercusiunile decderii pe care ncepuser s-ocunoasc regiunile agricole vecine, napoindu-setreptat la step i ncetnd de a servi ca sprijincetii islamice tradiionale. Ceea ce subliniarlocu de prim plan deinut, printre factorii deter-minani ai evoluiei civilizaiei clasice a Islamului,de elementele constitutive ale unui spaiu pe care-1delimitaser mai nti frontierele imperiului.

    primul dintre aceste elemente se datora propor--* iei nsemnate, n cuprinsul acestui imperiu casi n vecintatea lui, de pmnturi secate i pustii,strbtute doar de nomazi sraci si avizi, pmn-turi care au apsat cu toat greutatea lor asupraistoriei Islamului ca i asupra mentalitii adncia omului islamic n evul mediu. Realitatea geo-grafic att de evident, net nici nu are nevoies fie demonstrat oricui ia contact i astzi cuzona deertic, totodat cald i uscat, n carese situase prima propovduire a lui Muhammad i

    se dezvoltase apoi domeniul urmailor si, nlun-trul aceluiai climat" foarte ades descris i ludatde vechii geografi arabi. Fie c e vorba de nalteleplatouri asiatice ori de cele africane, abund i azi peele pustietile inospitaliere, unde greutile detransport i de reedin abia ncep s dispar,datorit posibilitilor tehnicii moderne. ntinderipietroase nivelate de o eroziune veche sau pline decute abrupte care se opun ptrunderii drumurilor,stepe ce nverzesc doar n sezonul ploilor, orintinderi nisipoase marcate prin absena total deap curgtoare i raritatea puurilor, numeroaseregiuni islamizate continu s nu cunoasc n epocaactual alt tip de populaire dect ocuparea lor

    temporar de cltori sau de pstori, unii parcurgnd ct mai repede piste jalonate de multvreme, ceilali pind n funcie de vreme i devegetaie pentru a face turmele lor s profite pecele mai mici puni favorabile.

  • 8/14/2019 Civilizatia Islamului (Vol. 2)

    8/258

    Consecinele istorice decurgnd din aceasta situa-ie n-au fcut dect s afirme, de la o perioad laalta, primejdia pe care o constituia pentru civili-zaia islamic repetarea periodic, sub efectul ace-lorai cauze, a unor scene analoage de rzboi i dedistrugere, provocate de nvlirea n teritoriilecultivate a unor cete nomade nc fruste, care ren-noiau pe scar mai ampla dezordinile ce nsoiser

    primul avnt al putarii musulmane. Nscut de fapt la marginea deertului, dac nu

    acceptat la nceput de beduini, care au fost pentruMuhammad mai mult aliai temporari dect neofiiconvini, Islamul, dup cum se tie, fusese purtatn extinderea lui triumitoare de iureul triburilorArabiei, care au nlocuit atunci luptele lorintestine printr-o aciune comun de cucerire,Stepele ce se ntindeau ntre marginea meditera-nean cultivat a teritoriului sirian, pe de o parte,i bogatele esuri aluviale ale Tigrului i Eufra-tului, pe de alt parte, au fost atunci anexateimensei peninsule vecine. Deschise migraiunilorcresctorilor de cmile, care ocazional mai ptrun-seser n ele n cutarea lor sezonier de punisau n activitile lor caravaniere mai panice iimpuseser chiar uneori recunoaterea autoritiiconfederaiilor lor, fr ns a domni vreodatacolo ca stpni absolui, ele au devenit astfellocul de aezare normal al acelor mari familii beduine care aveau s menin acolo pn n zilelenoastre unele aspecte tradiionale ale moravurilorsau modurilor lor de via. n acelai timp seraspndeau pna la graniele imperiului acele trupede rzboinici arabi din epoca de nceput, careaveau s-i implanteze n Africa de nord ca in Transoxiana pe descendenii celor mai vestitedintre triburile lor, s-i rotunjeasc posesiunile personale prin pmnturi proaspt cucerite con-

    stituind n parte prada lor, n sfrit sa le isla-mizeze prin prezena lor ca i prin dispersareasimbolic, la hotarele acestei lumi, a mormintelorDiscipolilor profetului czui ca martiri* n cursulacestor aciuni.

  • 8/14/2019 Civilizatia Islamului (Vol. 2)

    9/258

    Oricare ar fi fost apoi transformrile rapidesuferite de majoritatea acestor cuceritori risipii printre sedentari si n scurt timp asimilai de ei,departe de fonduJ tribal de care-i mai lega acumdoar orgoliul seminiei lor, fenomenul invadriiacelorai teritorii de noi valuri nedisciplinate aveas se repete n mod regulat. i aceasta, uneori subforma unor incursiuni de amploare redus, care

    duceau la ruina unui ora sau la stabilirea uneimici dinastii locale, ca aceea a Mirdasizilor nsecolul al Xl-lea, alteori sub aceea a unor invaziice se dezvoltau la scara unui continent, cum aufost valurile succesive turcetii mongole.

    mprejurrile precise au variat de fiecare dat,dup cum variau centrele de origine care, pentrumicrile importante, se situau de cele mai mult1

    ori n afara imperiului, n acele singurti aleAsiei centrale, care au fost adevrate rezervoare"de nvlitori. Dar mijloacele de aciune aveau srmn n fiecare caz aceleai, mobilitatea trupeinomade formate din clrei compensnd inferio-ritatea ei numeric i permindu-i s triumfe ncmp deschis asupra armatelor regulate, pentru

    ca, la scurt interval, ntreaga ar inclusiv oraele, protejate la nceput de ntriturile lor, s cad nminile nvlitorilor. Consecinele materiale, du-ntoare n primul rnd pentru sedentar, rmneaui ele asemntoare.

    Astfel se explic naterea i meninerea nmintea ranului sau a citadinului musulman a unuisentiment aproape constant, acea mare team de omuldeertului, rtcitor, team care i-a gsit expresia ceamai izbitoare n eforturile de reflecie istoric,sociologic" chiar, dup cum s-a putut spuns, depusen secolul al XlV-lea de un gnditor ca Ibn Haldun:Beduinii, scria el n pagini rmase celebre, snt cuadevrat oameni de jaf i de tl-hrie: tot pe ce pot

    pune mna fr lupt i fr primejdie e luat de ei,dup care fug napoi spre punile l or d in deert [...]Triburile care se ntresc mpotriva lor printrestncile munilor snt la adpost de prdciunile iviolenele lor, 10

  • 8/14/2019 Civilizatia Islamului (Vol. 2)

    10/258

    cci ei nu se urc pe nlimi, nici nu ptrund nlocurile greu accesibile, nici nu se expun unor primejdii ca s ajung la ele. Dar esurile, dacle pot cotropi din pricin c snt prost pzitesau c stpnirea e lipsit de putere, devin pradalor, pe care n-o cru: e! i nmulesc nvlirile, jafurile i violenele, datorit uurinei cu careptrund n ele, astfel nct locuitorii ncap pna

    la urm sub dominaia lor; apoi ei i le trec uniialtora, i dezordinea duce la ruina civilizaieiacelor locuri: Dumnezeu are putere asupra fp-turilor Sale; El este Unicul, Constrngatorul, nu estealt Stpn dect El! Beduinii aceia snt cu adevratun popor slbatic, Ia care asprimea moravurilors-a nrdcinat pn ntr-att nct a .devenitcaracterul lor propriu, starea lor fireasc; i eise complac n ea pentru c le permite s scapede apsarea unei autoriti, de supunerea fa deo stpnire. O astfel de fire nu se mpac cu civi-lizaia, ea i oprete s se dezvolte, cci a rtcii a fi cei mai tari snt singurele eluri pe careli le prescrie felul lor de trai, ceea ce-i opretede la viaa citadin, de care atrn civilizaia, i

    este de nempcat cu ea."Aceste cuvinte aspre cuprind negreit o mare parte de adevr. Motivate de un exemplu precis pe care Ibn Haldun nu putea s-1 uite, acela alldistrugerii prosperei Ifrikiya ziride de cetele be-duinilor Banu Hill i BanT Sulaym venite dinOrient, ele stigmatizeaz de fapt dezastre ce s-aurepetat n tot cursul evului mediu islamic, alecrui realizri materiale i a crui cultur, fragili rafinat, rmneau expuse, la cea mai micslbiciune a puterii centrale, prdciunilorl asal-turilor din partea nomazilor ce rvniser multvreme la bogiile ei prea vizibile.

    Turci, berberi, mongoli i ali nvlitori veniidin step pentru a ntemeia dinastii menite s

    ajung apoi la o mare strlucire au nceput toi prin a acumula ruinele. Unii au fcut-o nc mai brutal dect trupele arabo-musulmane ale cuceririi,care se instalaser pe alocuri cu nvoirea popula-iilor locale ce doreau venirea lor. Ei au contri-

  • 8/14/2019 Civilizatia Islamului (Vol. 2)

    11/258

    huit deci

    Waremo.

    fl de

    mmmm t3

  • 8/14/2019 Civilizatia Islamului (Vol. 2)

    12/258

    omeneaarme/!

    h

    necesare exis-

  • 8/14/2019 Civilizatia Islamului (Vol. 2)

    13/258

    n fond, beduinul, care, printr-o condiionare j.istoric specifica, nu producea aproape nimic afar derandamentul direct al turmei sale i care se mulumeas cumpere, dac nu s-i nsueasc prin violen,un mic surplus, nu participa direct la viaa uneisocieti asupra economiei creia ci nu exercita oinfluen dect prin mijlocul indirect al controluluicilor comerciale sau prin ameninarea latent a

    prdciunilor sale; el ignora de asemenea cel maiadesea cutrile religioase sau intelectuale c^ irealizrile de ordin practic sau artistic ale acesteisocieti. El exista totui n orizontul mintal al acestorsocieti. Acest fapt, care avea s supravieuiasc profundei transformri a vechiului Imperiu islamic,ncepnd din secolul al Xl-lea, sub aciunea nomazilorturci i mongoli, esenial strini de spia semitic, meritndeosebi s fie sesizat n plin epoc clasic.

    In adevr, printr-un curios paradox sau maidegrab datorit influenei dominante a unuiarabism" care fusese vehiculat de Islamul nsui nmomentul cnd acesta se implanta cu fora i consacratriumful nomadului asupra sedentarului, acest tripluobiect de teama, de dispre i de batjocorire oare era

    pe atunci omul deertului n-a ncetat s se bucure deun real prestigiu n mediul abbasid. Gloria deprtatcu care era mpodobit n aducerea aminte a literailori cronicarilor se mbina cu strictea propriilor salepretenii n materie de puritate a limbii i a genealogiei.Sentimentul unei noblee anterioare religiei musulmanesttea la baza mndrici lui, criticat uneori, dar iinvidiat de ndat ce se vedea n el motenitorulunui ntreg patrimoniu de poveti legendare careconstituiau fondul comun al poeziei* arabe ct imaterialul necesar unei nelegeri adinei a limbiiCoranului. Oare faptul unei ascendene beduine maimult sau mai puin justificate nu rmnea eldealtminteri privilegiul cu care celor maiaristocratice personaje ale vremii le plcea s sefleasc, alipind un etnic" (nisbd) pur arab titlurilorprin care ele se ilustraser n alt direcie? 14

  • 8/14/2019 Civilizatia Islamului (Vol. 2)

    14/258

    Fora acestui ascendent pe plan pur filologici literar era art de mare nct ea avea s se perpetueze. Nu numai c un ntreg aspect allimbii arabe, voit arhaizante pna n anii dinurm, i reflect ecourile n extraordinara minuieconcret a vocabularului privitor la plantele stepeisau la creterea cmilei, ci de acelai registru du-rabil, care a modelat mai nti psihologia fiecruiarabofon medieval, erau legate clieele dominanteale unei poezii lirice pe care tentative moder-niste" aprute nc din secolul al II-lea al He-girei n-au ajuns niciodat s le nlocuiasc pedeplin. Drumul prin deert, cercetarea i expe-diia de prad, luptele izolate sau ciocnirile ntretriburi, vijelia, furtuna i viiturile antrennd cor-purile necate ale unor animale slbatice ca bulbide ceap smuli" ori, dimpotriv, ploile de pri-mvar aducnd verdea i belug toate numaiteme ce fuseser mprumutate de la vehiui trecutarab n acelai timp cu multe nume proprii delocuri i de personaje erau nc admirate irepetate pn la saturaie de aceia care de multvreme scpaser de un atare mod de existen i

    nu-i duceau dect o artificial nostalgie. Ne gsimaci n faa unui caz deosebit de clar de civilizaiece se hrnete cu imagini strine de cadrul eifamiliar acela n care triau clasele pe atuncicele mai numeroase ale societii pentru a punedimpotriv n valoare bogiile uitate, aici maiales lingvistice i poetice, ale unei fraciuni, isto-ricete important altdat, dar numeric minim,a populaiei.

    n adevr, dac trebuie s admitem ca o con-stant geografic existena, altdat ca i azi, nrile Islamului, a unor teritorii improprii oricreialte populari dect cea nomad sau seminomad,nu trebuie s uitm c numrul relativ al acestor

    beduini n Imperiul umayyad i mai ales n celabbasid irmnea extrem de redus. O micare denngraie provenind din Arabia urmase cu certi-tudine proclamrii Islamului; dar aceste cete deinvadatori nu atinseser desigur niciodat cifra

  • 8/14/2019 Civilizatia Islamului (Vol. 2)

    15/258

    populaiilor sedentare alturi de care ele se insta-lau. Mai mult nc, importanta lor nu putuse dects mearg scznd, pe msur ce farmecul uneiexistene imitate dup aceea a antichitii trziiseducea pe efii de clan sau de confederaii arabe,incirindu-i sa prseasc teritoriile lor de parcurs,pentru a se instala n orae noi n curs de formaresau pe proprietile funciare care le fuseser con-

    cesionate. Prim ilustrare a acestui al doilea voleual dipticului pe care-J va constitui n epocile denflorire a civilizaiei islamice fertomenuJ defixare a nomazilor, chemai curnd s triasc nsnul regiunilor iertile cu care se mulumiser antreine la nceput relaii episodice: de unde na-terea unor noi nuclee sedentarizate, ptrunse deamintiri legendare proprii apartenenei lor etnicefi n acelai timp practic contopite cu vechii au-tohtoni prin efectele cresende ale similitudinii devia i de reedin.

    Procesul de asimilare n-avea dealtfel s decurg peste tot i totdeauna n acelai mod. Cu ocaziafixrii primului val nomad arabo-islamic, vechiilocuitori, progresiv convertii, au fost aceia care

    au aderat la religia stpnitorilor lor legndu-sede ei prin relaiile de clientel i de adopie. Inepocile ulterioare, ultimii sosii au devenit, dim- potriv, ca diferiii efi de bande turceti i mon-gole, aprtorii unei comuniti islamice n snulcax'eia au uitat fr greutate vechile lor credine.Din punctul de vedere economic ns, consecineleau fost aceleai att timp ct elementul nomad aacceptat s nu ruineze cu totul vechea ordineexistent. A fost nevoie de un fel de degradarea acestui proces, degradare din ce n ce mai pro-nunat ncepnd de la tulburrile din perioada post-selgiucid, pentru a consacra srcirea itransformarea paralel, att religioas ct i inte-

    lectual, a lumii i a societii islamice.T~\ in cauza acestei evoluii, ale crei etape snt*~^ nc puin cunoscute, este greu s ne reprezentmazi care putea fi n momentul cuceririi arabe i

  • 8/14/2019 Civilizatia Islamului (Vol. 2)

    16/258

    I chiar mai trziu suprafaa pmnturilor cultivatece adposteau, n Iran i n Asia central ca i nOrientul Apropiat sau chiar n Africa de nord,grupurile umane constituind partea esenial a populaiei imperiului. Aceste regiuni cu o viaagricol intens fuseser n cea mai mare parte

    create artificial cu preul unor eforturi datnd decele mai multe ori dintr-un trecut deprtat, darcare de atunci n-aveau s poat fi ntrerupteniciodat dect cu riscul de a pierde definitivrezultatul lor. Nu ne vom mira deci s vedemcorespunzndu-le numeroase teritorii pustii de lanceputul secolului nostru, unde nu numai vesti-giile arheologice descoperite ncetul cu ncetul inc slab inventariate aduc dovada unei vechi prezene umane, ci i iniiative moderne tinznd pe alocuri a face deertul s renfloreasc" auvenit s restabileasc legturile cu tradiii dateuitrii. Condamnare a ipotezei larg admise la n-ceputul acestui secol, dar respins n prezent degeografi, care aeza modificri climatice la ori-

    ginea unei schimbri explicate ndeajuns, n majo-ritatea cazurilor, prin consecinele unor deficieneumane repetate.

    Exemplul cel mai semnificativ de atare pmn-turi fertile, date apoi prad unei transhumante pastorale ce avea s le altereze adnc peisajele,este fr ndoial oferit de acel es ntins al Ira-kului, care a fost provincia central a Imperiuluiabbasid, dup ce ncepuse, sub dinastia precedent,s afirme importana lui totodat politic i eco-nomic. Mesopotamia, pe care situarea lui ntreTigru i Eufrat l destinase din cele mai vechitimpuri unei exploatri agricole prospere, a rmasintens cultivat n epoca islamic att timp ctreeaua lui de canaluri a fost meninut n bun

    stare, adic a putut fi permanent ntreinut imbuntit de o populaie cunoscnd o relativsecuritate.

    Despre aceast situaie veche textele arabe depunmrturie prin descrierile geografilor i mai ales prin datele lor cifrice, care indic amnunit

  • 8/14/2019 Civilizatia Islamului (Vol. 2)

    17/258

    cuantumul taxelor abbaside percepute asupra veni-turilor realizate de agricultorii regiunii. Este nsinteresant s le adugm rezultatele unor cercetriarheologice moderne ntreprinse foarte recentntr-un district acela al hinterlandului irakianal Bagdadului pe care-1 uda canalul istoricetecelebru, purtnd numele localitii Nahravan*.Hrile reconstituite ale vechilor lucrri hidrau-

    lice din aceast regiune las s se neleag ct deintens a trebuit s fie altdat viaa ei agricol,de vreme ce canalizri* datnd n parte din epoca protoistoric, dar menite s cunoasc eficacitatealor major sub dominaia Sasanizilor si n perioadade apogeu a Imperiului abbasid, permiteau unorsate numeroase, atestate astzi mai ales prin rui-nele lor, s triasc din recoltele lor de curmalei de cereale (culturi tradiionale pstrate i azin rarele sectoare ale rii care n-au revenit deatunci la step).

    n acelai timp se gsesc astfel precizate condi-iile n care a survenit cderea n ruin a ansam- blului, nu n urma vreunei catastrofe istoriceexact datate, ca luarea Bagdadului de mongoli, ci

    sub efectul unor dificulti crescnde de ntreinerea reelei. n adevr, o populaie diminuat nu-meric, suferind de pe urma rzboaielor i lipsitdin partea puterii centrale de ajutorul financiarnecesar unor lucrri de mare anvergur, n-a pututface fa unor cauze naturale de distrugere, cumau fost ridicarea progresiv a solului datorit alu-viunilor i, ca o consecin, scderea debitului deap al canalurilor.

    Ceea ce s-a ntmplat n Irak, s-a desfuratnegreit n acelai chip n lungul altor fluvii dinregiunile orientale, ca Oxusul sau Amu Darya,Heri Rud-ul i Hilmendul. i acolo grdinile,livezile i cmpurile, pe care ni le menioneazadesea textele, au disprut pentru a ceda locul

    unor ntinderi pustii, presrate azi doar cu ur-mele unor lucrri grandioase. Dispunem de infor-maii ntr-un caz, acela al regiunii Hwrizm*,datorit cercetrilor arheologice care au dezv-luit recent vechimea habitatului uman n pmn-

    18

  • 8/14/2019 Civilizatia Islamului (Vol. 2)

    18/258

    18 . REEAUA DE IRIGAIII DE INST ALAII FIXE

    IN HINTERLANDUL BAGDADIAN(6371500)(Dup R. Mac Adams, Land behind Baghdad.)

    Diferitele canaluri derivate ', din Tigru sau din unuldintre afluenii lui, Diyala, printre care vestitul canal al

    Nahruvn-ului, determinau pe atunci prosperitatea unui marenumr de localiti reprezentate fiecare pe aceast hart

    prinir-un punct de importan mai mare sau mai mic. Seva remarca in colul din nord importana relativ a supra-

    feei construite altdat pe amplasamentul Samarrei.

    Iurile irigabile nvecinate cu Marea Arai. Darsntem nc departe de a putea ntocmi harta

    ' zonelor de sedentarizare i de cultur intensiv

  • 8/14/2019 Civilizatia Islamului (Vol. 2)

    19/258

  • 8/14/2019 Civilizatia Islamului (Vol. 2)

    20/258

    care au prosperat ntre secolul al Vll-lea i ceJde-al X-lea i pe care, n lipsa unor evaluri meto-dice, le cunoatem mai ales printr-un efort deintuiie avnd ca punct de plecare date literarelipsite de precizie. Numai prin jocul raionamen-tului ne dam seam, de exemplu, de importanarandamentului agricol obinut de unele provinciidin Iran i din Transoxiana, al cror rol n istoria

    Islamului umayyad i apoi abbasid ar rmne fraceasta de neneles. Dac ne putem imagina mai bine vechiul aspect al ngustei vi egiptene pecare ritmul revrsrilor naturale ale fluviului ampiedicar-o totdeauna s se ntoarc la deert, nermne totui practic necunoscut i aci gradulexact de exploatare a unei provincii, care seduceacltorii prin varietatea produciilor ei, dar careputea cunoate i perioade catastrofale de foamete,dac nivelul de cretere al Nilului se dovedeainsuficient. n general dealtfel, recoltele erau su-puse n aceste regiuni irigate unei instabiliti pecare o ntrevedem din indicaiile succinte ale cro-

    nicarilor despre perioade de scumpete a traiului, ncare urcarea excesiv a preului alimentelor nu

    fcuse dect s urmeze cutrei sau cutrei perturbria condiiilor atmosferice.Ignorana noastr se ntinde nc, dincolo de

    marile esuri aluviale, la acele platouri aride aleSiriei, Iranului sau chiar Magrebului, care posedau

    201

    1920. AMELIORAREA,APOI DECDEREA PROGRESIVA

    A LUCRRILOR DE IRIGAIE DIN IRAK(Dup R. Mac Adams, ibid.)

    Dou stadii ale aceluiai sector: primul, din secolul al VH -lea pn in cel de-al X-lea; al doilea, dup secolul al X-lea.Sectorul ales corespunde unei poriuni din reeaua hidraulic

    prezentat mai nainte n ansamblul ei (planul 18 ): regiuneaNahravnului inferior. Reelei destul de dense atestat nplin epoc abbasid (planul19), i se opune traseul srcit

    din lunga perioad de decdere ce 'a urmat (planul 20).Pmnturile prsite erau mai ales acelea ale prii centrale,cu neputin de irigat din cauza decalajului crescnd dintrenivelul canalului si acela al solurilor nvecinate. Numai punc -tele situate la extremitile deriva iilor secundare continuau

    pe atunci s primeasc puin ap.

  • 8/14/2019 Civilizatia Islamului (Vol. 2)

    21/258

    21. REEAUA DE IRIGAIEDE LA HIRBATAL-MAFDJAR.

    (Desen de ]. Sauvaget.)

    Mai multe canaluri alimentate de sursele de resurgena (S),de la picioarele naltei faleze calcaroase care domina depre-

    siunea Mrii Moarte, convergeau spre amplasamentul caste-lului i al incintei protejate, contribuind totodat prin pre -levri secundare s irigheze poriuni mai ntinse ale vii

    Iordanului, situat el nsui mai jos. Se recunosc amplasa-

    mentele bazinelor-cisterne (B) i ale morilor(M), aici moride trestie de zahr i nu mori de gru, precum i urmeleincintei din jkf'ul castelului.

    n evul mediu, graie unei adecvate puneri nvaloare, o capacitate productiv atestat, n anu-mite cazuri tipice, de interpretarea unor nume-roase ruine.

    Astfel snt, de pild, vestigiile locuinelor ruralede piatr de bun calitate existente n Siria n acearegiune de masive calcaroase situat ntre Alep iAntiohia, numit astzi n mod semnificativ regiuneaoraelor moarte". Marile proprieti i satele triauacolo dintr-o monocultur de mslini, pe care odezvluie prezena unor vechi teascuri de piatrdestinate fabricrii uleiului. Desigur, ele datau ncea mai mare parte din 22

  • 8/14/2019 Civilizatia Islamului (Vol. 2)

    22/258

    epoca elenistic sau bizantin, dar trebuie s fimeninut i la nceputul erei islamice o activitate pe care au stvilit-o treptat doar rzboaiele ce pustiau aceast zon frontalier, provocnd pieireapomilor cu cretere nceat, pe pantele devastatede eroziune, de ndat ce rdcinile nu mai rei-neau pmntul.

    Astfel snt, mai ales, resturile acelor instalaiiagricole din epoca umayyad, create de califii n-ii sau de principalii efi ai aristocraiei arabe, careau fost descoperite pe teritoriul siro-palestinian dela sfritul secolului trecut ncoace i au dezvluit progresiv adevratul lor caracter de mari proprie-ti funciare, dup ce fuseser considerate la n-ceput ca simple reedine de agrement la margineasau n cuprinsul deertului. Primele reacii deuimire fuseser n adevr declanate de contrastulaparent dintre cutare palat somptuos sau cutare baie* mpodobit cu fresce* i peisajul pustiu nmijlocul cruia ele se nlau. Ulterior s-a neles i a fost meritul lui J. Sauvaget de a fi expri-mat cel dinti acest lucru ntr-o teorie de ansam-blu asupra colonizrii Siriei de arabi n secolul I

    al Hegirei, teorie pe care abia dac a avut timpuls-o schieze nainte de moartea lui prematur c acele adevrate sau pretinse castele ale deer-tului" nu meritau acest nume dect de la dispa-riia oazelor cultivate care le nconjurau altdati ale cror principale elemente, nc aflate pelocul lor, pot fi regsite de fiecare dat: ntinsemprejmuiri de crmid* crud destinate s aperegrdinile i livezile cu culturile lor preioase, cala Hirbat al-Mafdjar* sau la cele dou Kasr al-Hayr* situate la vest i la est de Palmyra*; sistemede irigare perfecionate, ca n aceste diverse locurisau la 'Andjar*; grupuri de case secundare destinateexploatatorilor domeniului, ca la Djabal Says* saun oraele" de Ia 'Andjar i de la Kasr al-Hayr al-ark (cel Rsritean); cisterne i roi hidraulice,hambare i alte cldiri de exploatare rural, ca nmajoritatea acestor amplasamente, fr a uita,firete, n fiecare caz, prezena conjugat a unorpmnturi arabile, uneori excelente

  • 8/14/2019 Civilizatia Islamului (Vol. 2)

    23/258

    22. DOU OAZE UMAYYADE PRSITE: BASIRIl KASR AL-HAYR CEL APUSEAN(Desen de I.Sauvaget.)

    Localizare, la dou niveluri ale unei vi astzi secate din stepa pdmyrian, a doua poziii de oaze artificiale marcate prin urmele unor instalaii fixe. Cea situat mai sus, Bas'iri,nconjura o veche fortrea de pe drumul lui Diocleian,reconstruit n epoca umayyad; cea de :a doua, al creicomplex sistem de l irigare va fi examinat mai departe, era

    locul unui adevrat castel califian (v. planul24, p. 29). (mai cu seam n valea Iordanului i n aceea arului Litani), i a unei ape inutil risipite acum nvi cu curs temporar sau n depresiuni noroioasesecate de cldura verii.

    Exemplele citate nu snt dealtfel dect cteva numemari alese printre acelea a zeci i zeci de centreagricole de mai mic importan, pe care observaiaaerian le-a scos la iveal pretutindeni n stepasirian i care au existat de asemenea, judecind duprezultatele unor explorri din pcate mai puincomplete, n singurtile sudice ale platouluiTransiordaniei, pn la marginile Ne-gevului i aleMrii Roii. Toate acestea, urme 24

  • 8/14/2019 Civilizatia Islamului (Vol. 2)

    24/258

    ale exploatrii organizate pe vremuri de ctre se-dentari, a unor cuvete cultivabile din punct devedere climatic, ca unele ce nu erau lipsite de ploisezoniere, dar care rmneau totui supuse unuiregim prea neregulat pentru ca prosperitatea lors nu atrne de ingeniozitatea uman, n contextulprivilegiat al unor epoci de pace.

    Aceste oaze cu vegetaie mediteranean sautropical, n funcie de regiune, unde curmalul,orezul i trestia de zahr nlocuiau la sud de MareaMoart mslinii, caiii, nucii i plopii livezilor dininutul Damascului sau ntinsele lanuri de gruale Hauranului i ale Siriei de mijloc, nufcuser dealtfel dect s continue o tradi-ie urmat n aceleai locuri dintr-o epocfoarte deprtat sau cel puin din acea perioadde dezvoltare a vieii agricole care fusese pentruar epoca elenistic, apoi cea roman. Ca i nmarile esuri amintite mai sus ale Eufratului,Tigrului sau ale Nilului, lucrrile hidraulice, careaveau s fie repuse n funciune sau uneori chiar perfecionate sub impulsul Umayvazilor n stepeleacum pacificate de la graniele Arabiei, datau n

    cea mai mare parte din antichitate. Dac textelesnt mute n aceast privin, arheologia ne-o do-vedete, si aceast permanen a aezrilor eransoit de o nu mai puin simitoare permanena tehnicilor de irigaie i a metodelor de cultur,ca i cum punerea n valoare a acestor pmnturi,iniiat de oameni, s-ar putea spune n zorii civi-lizaiei, n-ar fi fost dect destinat s se perpetuezede-a lunsuil secolelor fr nici o urm de evoluiensemnat.

    e fapt, i orict de deprtate ne apar ast/iasemenea imagini de activitate rneasc tradi-ional aplicate unor inuturi secate, care adeseanu mai pstreaz nimic comun cu grnarele saucu grdinile de palmieri, realitatea lor adncdevine clar de ndat ce renunm la orice efortde delimitare precis a spaiului rural" n cares-a dezvoltat civilizaia islamic clasic, pentru aevoca mai degrab trsturile dominane ale unui

  • 8/14/2019 Civilizatia Islamului (Vol. 2)

    25/258

    asemenea spaiu. Acesta, dei s-a ngustat consi-derabil n ultimele secole, pare a fi pstrat n unele privine pn n zilele noastre modurile de trai proprii Iui i decurgnd din condiiile naturale.Este suficient, de pild, s-i privim lucrnd pefelahii aplecai asupra pmntului egiptean sau pe posesorii de mici exploatri din oaza Guta din jurul Damascului, pentru a ne da seama de gestu-

    rile care, din vremuri imemoriale, erau legate deviaa agricol a inuturilor orientale deveniteislamice. De fiecare dat problema apei, cu solu-iile diverse ce i-au fost date potrivit cu configu-raia terenului, se regsete la originea celor maicaracteristice gesturi.

    Desigur, culturile uscate existau altdat ca iazi n anumite regiuni relativ udate i constituiau,de exemplu n Siria i n Magreb, un elementfundamental al produciei agricole, acela care fur-niza bazele nutritive indispensabile constituite degru i de orz. Dar aceste culturi nu s-au pututdezvolta dect n jurul unor nuclee fixe, neces-tnd ele nsele o alimentare cu ap care s nu fietributar numai ploilor de primvar. Se simea

    deci inevitabil nevoia de a recurge la tehnici alecror dou aspecte eseniale consistau n nmaga-zinarea apei i mai ales n cutarea ei oriundeputea fi gsit.

    De primul aspect ineau acele cisterne de tot felul,alimentate uneori prin lungi apeducte sub cerul libersau prin conducte subterane mai puin lungi, cuconstruirea crora se puteau mndri-dup cumdovedesc inscripiile, califii umyyazi i care nsoeaun mod necesar orice sistem complex de irigare, fie inumai pentru a-i regulariza debitul. Specimenele lorcele mai grandioase snt poate reprezentate de acele bazine ale guvernatorilor umayyazi, apoi aglabizi,care-i ntind i astzi oglinzile de ap calm lngvechea capital provincial Kairuan, n Tunisia.

    Printre asemenea cisterne, ale cror rezerve eraudestinate udrii pmntuxilor, dar i consumaieiaglomeraiilor vecine, se numrau i rezervoareleacoperite, de construcie uneori monumental, careconi- 26

  • 8/14/2019 Civilizatia Islamului (Vol. 2)

    26/258

    j a r

    2i. PM1NTURILE IRIGAT E ALE OAZEI GUTA(Dup M. Ecochard i G. Le Coeut, Les Bans deDarnas.)

    Canaturile de irigaie ale oazei Damascului deriv toatedintr-un mic curs de ap, Barad, de care se desprind suc-cesiv la niveluri diferite, pentru a se rsfira apoi n evant aila ieirea- din defileul Rabwa. Cele mai multe dintre acestecanaluri existau n antichitate, dup cum atest numele lorde origine arameic. Unele au fost spate n epoca islamic,ndeosebi canalul Yazld, datorat iniiativei califului umayyadcu acest nume.

    neau rezervele de ap ale oraelor i citadelelor, saucare jalonau drumurile cele mai frecventate aledeertului, ca de pild acelea care au fost realizaten plin epoc abbasid de-a lungul drumuluipelerinilor ce ducea de la Bagdad la Mecca. Li se potaduga i acele suprafee de ap tratate n 7reedinele princiare ca bazine de agrement, crora

    '\'"/////"

  • 8/14/2019 Civilizatia Islamului (Vol. 2)

    27/258

    palatul aglabid de Ja Rakkda n imediata veci-ntate a Kairuanuluii unul din palatele con-struite de Hammadizi* n fortreaa" (Kal'a)lor din munii Hodna Je datoreaz faptul c aurmas cunoscute sub numele de Dr al-Bahr,adic de_ palate ale Lacului", sau, mai degrab,ale Bazinului".

    Dar colectarea apelor cereai mai mult grijimunc dect nmagazinarea lor. Exista nti

    procedeul relativ simplu consistnd n a profita deun ru peren prin stabilirea unor baraje* de derivaiecare se serveau de panta4terenului pentru a face s serspndeasc din curentul principal tot attea canalurisecundare alimentate prin simplul principiu algravitaiei. Exemplul tipic ne este oferit de un mic ruaJ AntilibanuJui, Barad, din oaza damascen, alecrui ape, mai uor de domesticit dect acelea aleunui mare fluviu, se despart i astzi n mai multerulee dispuse n evantai, determinate cu ajutorulunor epiuri de crengi sau de pietrei curgnd fiecarela un nivel diferit. Sistemul se putea aplica ns i unorfluvii mari, ale cror ape erau captate prin prelevri succesive, cu condiia de a fi luat nprealabil msuri mpotriva forei si a inundaiilor lor,totdeauna posibile.

    In cazul cursurilor de ap temporare sau preaneregulate ns, o alt metod trebuia s intervin,aceea a barajului permanent, care permitea formareaunui adevrat lac de acumulare. Exemple tipicesiriene^ funcionnd n evul mediu is lamic au fos tacelea ale lacului de la Homs pe fluviul Oronte iale barajul ui de Ja Harbaka n inutul Palmyrei,lng Kasr al-Hayr al-Garbl (cel Apusean). Primul,lung de 850 metrii nalt de 5, era cunoscut degeografii arabi i coninea nc apele unui enormrezervor pe jumtate natural, n timp ce al doilea,construit din zidrie cu o nlime de 20 metri i olungime de 365 metri se nal acum n plin step,n spatele unui enorm depozit de aluviuni brzdatde surpturi datorate eroziunii. Firete, este vorba

    aci de lucrri antice, din care numai a doua a fostpro- 2$

  • 8/14/2019 Civilizatia Islamului (Vol. 2)

    28/258

    24. REEAUA HIDRAULIC DELAKASR AL-HAYR CEL APUSEAN

    ( Desen de J. Sauvaget.) Apele reinute debarajul de zidrie de la Harbaka ( B) ajungeau cu 15kilometri mai departe, la terenul mprejmuit de 46ha (F)

    situat n vecintatea castelului ( A), i aceas ta cu ajutorulunui dublu sistem: captare subteran a apelor printr-ocanalizare (C) ieind la suprafa ( D), traversnd ocistern ( E), acionnd o moar si alimentnd derivaiile

    secundare destinate fie locuinelor, ie culturilor irigate depe talveg; colectarea apelor de iroire printr-o ultim lucrare(G), situat pe vechiul curs natural al rului intermitent ilegat la rndul ei de terenul mprejmuit ui castelului.

  • 8/14/2019 Civilizatia Islamului (Vol. 2)

    29/258

    babil complet repusa in funciune n epoca umay-yad, dar tehnica ei fusese ati't de curnd adoptatain lumea musulman, nct s-au putut gsi, nvile pustii de la rsrit de Mecca si n vecinta-tea oazei altdat cultivate de la T'if, barajerustice umayyade, dintre care unul cel puinpoart o inscripie istoric din 677 cu numele cali-fului Mu'awiya. Un numr de alte baraje si mai

    urzii, care din punctul de vedere al construcieiau fost uneori savant elaborate, exist nc nIran; printre ele un specimen din vecintatea loca-litii Kumm pare a fi fost construit n secolul alXlV-lea ca un baraj n arc, deci de o concepiemai rafinat dect simplele baraje de greutate ridi-cate pn atunci.

    Singurul cusur al acestor baraje de munte eralegat de amploarea fenomenelor de aluvionare,considerabile n aceste regiuni i care duceau laumplerea cu sedimente a volumului util al lacu-rilor. Totui, att timp ct ele funcionau normal,din cuvetele lacurilor de acumulare ca i dincisterne sau din cursurile de ap pornite din bara- jele de derivaie luau natere apoi lucrrile de dis-

    tribuie, ndeosebi canaluri, galerii, apeductedestinate s ude terenuri situate uneori la distanrespectabil n aval. Un excelent exemplu n acestsens l ofer canalul care unea barajul de laHarbaka cu culturile de la Kasr al-Hayr al-Garbi care se ntindea pe o distan de peste 15 kilo-metri, pn n momentul cnd se ramifica, n mij-locul unei incinte de culturi, n multiple canalurisecundare prevzute cu repartizori i rezervatefiecare irigrii unei parcele.

    Diferitele termici de baraj astfel utilizate cereauns existena unor ape vizibile, n vreme ce foarteades n regiunile subdeertice predomina o usc-ciune de suprafa ce contrasta cu bogia pnzelorsubterane de folosirea crora era vorba. Proce-

    deele de captare, inventate i ele nc din vremurifoarte deprtate, se clasau esenial n dou cate-gorii. Dac excludem cazul, destul de excepional,al acelor puuriarteziene din care se cunoteau dejacteva exemplare n epoca lui Ibn Haldun,

    30

  • 8/14/2019 Civilizatia Islamului (Vol. 2)

    30/258

    I

    exista mai ntii seria de procedee mecanice deri-vnd toate din simplul obicei de a scoate apa dinu-o groapa oarecare cu ajutorul unei frnghii i aunui recipient adecvat. Sistemul rudimentar alridicrii apei cu cumpna, aduf-ul din cmpuriieegiptene, ceda in general locul aici mainii rusticecu roata sau noria', ai crei lan cu cupe se roteasub efectul traciunii animale. Evocate deseori n

    iiteratura descriptiv, unde manejul scritor mi-cat de un bou sau de o cmil pare un accesoriuindispensabil al grdinii de agrement i alimen-teaz nencetat bazinul, din care se scurge un firi-or de ap, aceste dispozitive folosite i n prezentsnt atestate i prin ruinele lor cci ele aveaunevoie de cteva ziduri grosolane de sprijin dinioste localiti umayyaue din Trans^ordania, cumeste Kusayr'Amr*. Ele mai puteau fi utilizaten lungul iluviilor cu maluri abrupte, n care cazcurentul era suficient pentru a le aciona, reali-zri savante dintre care roile hidraulice de peOronte, n mprejurimile Hamei, au rmas celemai celebre, dar care toate permiteau irigareaterenurilor altminteri situate prea sus fa de rLve-

    lul mediu al curentului, pentru a putea profita deproximitatea lui. Randamentul acestor dispozitive, pe care ingi-

    nerii musulmani, pasionai de automate, le-aucomplicat adesea la extrem, nu atingea ns nici-odat debitul ce putea fi obinut printr-un altsistem, extrem de ingenios, care pare a fi fostinventat n Iran n antichitate, pentru a seextinde apoi n regiuni cu aceeai configuraiegeologic, unde era de asemenea aplicabil. Estevorba de acele kanate* sau adevrate mine deap", cum li s-a putut spune, care fceau sa i as lasuprafaa solului sursele pe care galeriile lormergeau s le caute n zone de infiltraie situate decele mai multe ori la poalele lanurilor muntoase.

    Orificiile puurilor lor de aerisire, plasate laintervale regulate i nconjurate de praguri depmnt, se recunosc si azi n multe puncte aleteritoriului iranian, unde se iviser din antichitate. 31A fost ns nevoie de materea Imperiului islamic

  • 8/14/2019 Civilizatia Islamului (Vol. 2)

    31/258

  • 8/14/2019 Civilizatia Islamului (Vol. 2)

    32/258

    mmmmm

  • 8/14/2019 Civilizatia Islamului (Vol. 2)

    33/258

    Obinut cu ajutorul kanatelor, al roilor hidrau-lice sau al simplelor canaluri de derivaie porninddin fluvii canaluri din care unele serveau n plus la drenarea regiunilor mltinoase impropriiculturii, cum atest celebrul exemplu al lucrrilorrealizate n epoca umayyad n depresiunile inun-date ale Irakului de miazzi , apa era imediatfolosit pentru culturile irigate, care constituiau,oriunde puteau s existe, principala ocupaie r-neasc. Dezvoltate nuntrul unor mici incinte cepot fi numite grdini" 'pentru a exprima caracte-rul minuios al ngrijirilor al cror obiect l for-mau, aceste culturi uneau cu plantaiile de arborii arbuti semnturile de cereale sau de legumi-noase cu mare productivitate. Dar ele nu existaudect pentru c un sistem secundar de mici rigolecu debitul reglat de vane distribuia ntre ele apavenit din curentul principal, dup o reea adeseacomplicat, desenat n funcie de panta terenuluii descifrabil nc i azi n locurile prsite, cumsnt cele dou Kasr al-Hayr. Chiar i regiuni attde umede cum e coasta siro-libanez depindeau,pentru o exploatare raional a livezilor de citrice

    i de banani, de acest caroiaj realizat cu ajutorulunor digulee i diguri care trebuiau suprave-gheate. Munca ndrjit care decurgea de aci pen-tru agricultor a fost n toate timpurile caracte-ristic pentru o via rural care cunotea, firete,aratul puin rentabil, cu un plug arhaic, al ntin-derilor vaste unde prloage neproductive succedauunor recolte sporadice, dar care era mai alesdominat de lucrarea metodic cu sapa grdina-rului, reprezentat n unele miniaturi, a unor fer-tile livezi n care se practicau i culturi de legume.

    T^ealtfel conceptul de 'irrira sau prosperitate -*-^ material pe baza popularii intense" a rmas nepoca clasic printre obiectivele stpnului respon-

    sabil al oricrei fraciuni teritoriale a lumii isla-mice. Acest conductor suveran, departe de a sedezinteresa, cum s-ar putea crede uneori, dechestiuni n aparen strine de un mediu de palatconcentrat asupra lui nsui, tia c de iniiativele 84

  • 8/14/2019 Civilizatia Islamului (Vol. 2)

    34/258

    luate de el n acest domeniu depindea n primulrnd situaia veniturilor sale. Desigur, condiiarneasc nu era mbuntit prin aceasta, ntr-oepoc n care randamentul impozitului se spri- jinea, n pofida recomandrilor contrare ale oame-nilor legii, pe msuri coercitive lsate de cele maimulte ori la discreia unor perceptori frscrupule. Dar diriguitorii cei mai avizi de a obine pli n bani sau n natur, pe care dificultilelor financiare i constrngeau s le adune printoate mijloacele, rmneau totodat contieni denocivitatea pe termen lung a acestei politici. Chiarla o epoc n care teoriile liberale se dovedeauinaplicabile n faa necesitii de a echilibra cuorice pre bugetul deficitar al statului, un vizirabbasid ca Ibn al-FurWt era totui convins c prosperitatea statelor ar fi trebuit s constituie principala preocupare. El proclama fi c aren-darea impozitelor era un procedeu detestabil, nmsura n care ea ducea la decderea unei pro-vincii, c bunvoina fa de cultivatori n mo-mentul predrii impozitului era singurul mijlocde a-i face s amelioreze randamentul pmnturi-

    lor lor, c ntreinerea digurilor i a lucrrilor deinteres public trebuia s fie punctual asigurat pentru a evita dezastre costisitoare i c era chiaravantajos s se treac n sarcina finanelor statuluicheltuielile de reparaii ce incumbau n mod nor-mal deintorilor de concesii, astfel nct s seevite orice neglijen din partea celor interesai.Reflecie lucid asupra unei situaii care impunean primul rnd stabilitatea economic a califatuluii care fusese deja luat n consideraie de suve-ranii sau guvernatorii umayyazi i abbasizi ante-riori.Acetia tiuser, de pild, ce folos se putea

    atepta de Ia punerea n valoare a pmnturilor ncnecultivate sau provizoriu prsite n urma dezastrelor

    naturale i a rzboaielor. Ei cunoteau avantajelesistemului de vivificare a pmnturilor moarte",care era expres prevzut de dreptul islamic i iavantaja pe noii cultivatori devenii 5 prin acestfapt proprietari. Ei nii avuseser grij

  • 8/14/2019 Civilizatia Islamului (Vol. 2)

    35/258

    s ntreprind n scop lucrativ lucrri de desecaresau de irigare pe scar mare, care tindeau la ame-liorarea unor zone unde reeaua hidraulic eradegradat, sau care ducea la crearea de noi dome-nii agricole. Hiam fcuse acest lucru pe proprie-tile ^sale siriene, tot astfel cum aveau s-1 facmai rirziu Haruri al-Rad i barmakizii n locu-rile menite s formeze inutul Samarrei: acolo

    fusese spat un canal i inaugurat o exploatarenzestrat cu un castel, care primise numele deAbu* 1-Djund, printele armatei", cci veniturileacestei exploatri serveau la alimentarea fondu-rilor necesare plii trupelor. Vom vedea dupaceea, n secolul al X-lea, sub califul abbasid al-Rdl, caseta personal a acestuia suportnd nntregime costul de 3 CCO dinari* al reconstruiriiunui baraj, lucrare ncredinat unui funcionaral palatului, care a dus-o la bun sfrt n cinci-zeci de zile. Faptul este semnificativ att n sinect i prin amnuntele mprejurrilor denotndincuria ce domnea pe atunci n aceast privinn serviciile guvernamentale: orice control al sta-tului asupra reelei irakiene a digurilor i cana-

    lurilor prea abandonat nc de mult vreme siprevestea ruina apropiat a acestor instalaii.Practic, ca s existe prosperitate, era nevoie de

    intervenia crmuirii. De iniiativele ei, imposibile ;sub raport tehnic sau financiar pentru indiviziizolai sau simple sate, depindea avntul agriculturii.Dar modalitile acestei intervenii, care au variat defapt dup regimurile locale si dup perioade, nu ineaunumai de arbitrarul diriguitorilor; ele erau de asemenealegate de dispoziii juridice precise. Lucrri cum eCartea drii asupra pmn-tului de Abu" Yusuf, scris pe la sfrsitul secolului al VUI-lea, trateaz despreele, fr a omite s se sprijine oe cteva exemple;citarea unui pasai care-1 sftuiete pe calif n materiede vivificare" a pmnturilor va fi suficient pentru a

    arta spiritul n care iniiative de acest gen erau privite de nvai i de comentatorii Legii: Cnd perceptorii impozitului funciar snt cutai de uniidintre locuitori, care vin s le aduc la cunotin 36

  • 8/14/2019 Civilizatia Islamului (Vol. 2)

    36/258

    c exist la ei vechi canaluri i multe prloage siadaug c scoaterea la lumin i sparea acestorcanaluri, permind irigarea, ar face ca acele pr-loage s devin cultivabile i ar spori produsulimpozitului, ei snt, dup prerea mea, datori ste ntiineze. Alegnd apoi un om cumsecade acrui credin i cinste snt vrednice de ncredere,l vei trimite s cerceteze starea de lucruri, s-i

    ntrebe pe experi i pe oamenii pricepui n acestetreburi ca i pe btinaii a cror credin i cinstesnt vrednice de ncredere, i s se sftuiasc, nafar de btinai, cu oameni detepi i cu nv-tur, crora eventuale lucrri n-ar putea nici sle aduc vreun folos personal, nici sa le nlturevreun neajuns. Dac prerea tuturor va fi caceste lucruri snt de folos i vor spori produsulimpozitului funciar, vei porunci s se sape dinnou acele canaluri, acoperindu-se cheltuielile dectre Visterie, iar nu de ctre btinai. In adevr,este mai bine ca starea lor s fie mai degrab prosper dect strmtorat i ca ei s se mbog-easc mai degrab dect s fie adui la sap delemn i mpini la neputin. Tot ceea ce, la

    datornicii impozitului funciar, este orielnic pmn-turilor i canalurilor lor, a cror mbuntire eio cer, trebuie s le fie dat, dac acest lucru estefr neajuns pentru cei de pe pmnturile nveci-nate; dar dac lucrul duneaz altora, le atrage pierderea produselor i pgubete impozitul fun-ciar, s nu le fie dat."

    Aceeai nvai fuseser n msur s fac locn tratatele lor unor reglementri cutumiare extremde minuioase, care se regsesc n lucrrile de drept public, ca Statutele guvernamentale ale lui al-Mward"*. Printre ele se numrau obiceiurile nvigoare cu privire la folosirea unei ape curgtoare,care, n fiecare loc, trebuia mprit n mod egalintre membrii a ceea ce a putut fi desemnate ca

    adevrate comuniti hidraulice", comuniti ceau supravieuit uneori pn n zilele noastre peteritoriile oazelor irigate. Amnuntele acestordrepturi la ap, stabilite n general sub form decote-pri dinr-un bun variind dup anotimp n

  • 8/14/2019 Civilizatia Islamului (Vol. 2)

    37/258

    funcie de debitul curentului de ap, se mbinau cudiferite alte servituti, pentru a constitui unul djn^cadrele fixe n care s-a dezvoltat societatea rneascaislamic. n adevr, n aceast societate reglementrileindispensabile gestiunii intereselor de grup_ i-au_gsit aproape totdeauna expresia n organisme simplei suple de supraveghere, care se puteau face la ocazie dup cum dovedesc numeroase anecdote aleistoriei abbaside punnd n cauz, n faa puteriicentrale, pe delegaii rani ai_ cutrui sau outrui satsau district interpreii plngerilor sau cererilorntregului grup. Aceste reglementri, inspirate decele mai multe ori de necesitile irigrii, sesuprapuneau astfel, n viaa populaiei sedentare,consecinelor decurgnd, pe de alt parte, dintr-unregim al proprietii legat mai mult de mprejurrileistorice. Prin referin la condiiile ce domneau nsocietatea Medinei n vremea Profetului, statutul de proprietate instaurat cu prilejul cuceririlor islamicefcuse efectiv din majoritatea pmnturilor posesianediscutat a noilor stpni, care nu o cultivau. Alturide ei, masa rneasca devenise pentru multe secole omas de cultivatori aservii muncii lor, fr a trage

    din ea alt ctig dect mica parte de recolt care leera alocat de condiiile unor contracte variate dearend n parte* sau care le rmnea, dac erau ei nii proprietari, dup plata drilor de cele mai multe oriexorbitante. Fr s uitm cazul acelor adevrairobi care lucrau pe latifundii i din care sclavii negrinumii zandj* din Irakul de jos, celebri prin marea lorrscoala din secolul al IX-lea, ofer exemplul cel maitipic. Aservii fizicete sau meninui prin povaradatoriilor i a impozitelor ntr-o stare vecin cusclavia, aceti cultivatori aparinuser pe deasupra,n majoritatea lor, n timpul perioadei vechi, claseitributarilor neconvertii, care erau prin definiieconsiderai inferiori musulmanilor. Toate acestemotive au contribuit la diminuarea locului deinut n

    mod efectiv n societatea islamic clasic de acetioameni sraci, n general strini de religie i deconflictele de secte 38

  • 8/14/2019 Civilizatia Islamului (Vol. 2)

    38/258

    sau de coli, care duceau o via deosebit de greai rmneau obiectul constrngerii i al dispreului pentru orenii de tot soiul, chiar i cei mai puinavui.

    Indiferena astfel manifestat de lumea medievalmusulman fa de sedentarii ocupai cu lucrarea pmntului era totui nsoit ca i naprecierea literar a vieii nomade, dei cu mai puin for de o admiraie liric pentru acelai pmnt cultivat, dttor de umbr i de abunden.Alturi de imagistica deertului i a nenumratelor salemotive scumpe poeziei preis-lamice, temele oazei i aleapelor ei generoase i fcuser apariia n zorii perioadei islamice nsi, purtate de Coran, carerecursese la ele pentru a evoca desftrile paradisului. Grija de a lei dezvolta revenise apoigeneraiei de poei arabi crescui odat cu nflorireasocietii abbaside i preocupai de a-i pune versurilen acord cu plcerile la care ineau. Desigur, eitrebuiau s cnte aceste peisaje de verdea i de apecurgtoare ntr-un scop deosebit, acela de a luda nprimul rnd farmecul jocurilor amoroase i dulceaatihnei pe care petrecreii bogai le gustau acolo. Dar

    struina cu care, n poemele lor erotice sau bahice,revine descrierea ncnttorului cadru constituit degrdin ajunge s dovedeasc un adevrat sim alnaturii domestice i civilizate pe care o simbolizeaz,ntre zidurile nalte ale incintei, rcoarea canalurilori calma regularitate a parcelelor ei nverzite,idealizare definitiv, n contiina citadinului rafinat, aacelui rezultat al unei lungi tradiii rneti care era nacea vreme grdina oriental". Admirat n scurttimp de dragul lui nsui i devenit subiectul unornenumrate compoziii artistice, acest loc privilegiatal destinderii i al rgazurilor aristocratice reflectatotui anumite aspecte ale unei vechi tradiii agricole,aceea pe care o descoperim de pild dedesubtulsfaturilor mai mult practice dect literare mprite naceast privin de un poem agronomic andalus dinsecolul al XlV-lea, unde putem citi: Alegei, 9pentru a v cldi casa n grdina voastr, punctul

  • 8/14/2019 Civilizatia Islamului (Vol. 2)

    39/258

    P

    s

    abilfn sa, S p a n i a '

    gra(J

    -4-1

  • 8/14/2019 Civilizatia Islamului (Vol. 2)

    40/258

    Importana real i chiar relativ a acestor di-ferite producii este, firete, foarte greu de eva-luat astzi. Desigur, geografii arabi din secolul alIX-lea i al X-lea au avut grij s inventarieze nchip mai mult sau mai puin complet avantajelerespective ale diverselor teritorii pe care-i luasersarcina s le descrie, i ei s-au strduit uneori smenfioneze de asemenea natura exporturilor acestor

    teritorii. Dar datele cantitative lipsesc n expune-rile lor i vor lipsi fr ndoial totdeauna, datfiind c n-au fost consemnate pentru aceast pe-rioad veche n piese de arhiv care s se fi pstratn numr suficient. Cel mult este posibil de antocmi o list succint a principalelor culturi ali-mentare i industriale atestate n diferite locuri,crora li se adugau produse ale culesului i cteva produse miniere. Toate aceste resurse puteau faceobiectul unor schimburi, ilustrate de exemplu dePalestina, care exporta fructele ei, pe drept renu-mite, spre Basra, celebr ea nsi pentru curmaleleei, sau de legturile ce uneau ntre ele regiuni attde diferite ca Arabia de sud, de o parte, i Iranuli Transoxiana sau Golful Persic, de alta.

    Resursele agricole, mai nti, erau primordialen pofida srciei multor soluri. Ele cuprindeaucerealele, cultivate mai ales n Egipt, unde segsea gru, precum i pe esurile Siriei, ale Meso- potamiei superioare sau ale Magrebului. Arabiade sud, la rndul ei, cunotea meiul. i mai ren-tabile ns erau culturile de orez, situate n regiu-nile calde i bine irigate, n Fayyum*, n Egiptulsuperior, n valea Iordanului, n mprejurimileBasrei n Irak, pe malurile Mrii Caspice sau nvalea fluviului Amu Dary. Trebuie adugatmbelugata producie legumicol a grdinilor ilivezilor.

    Pe lng aceste zarzavaturi i alte produse desti-nate consumrii imediate, recolte adesea suscepti- bile de a fi transportate dintr-o provincie n altaerau alctuite din fructe abundente i de o marediversitate: struguri ce se puneau deseori la uscati care erau deosebit de gustoi la Ierusalim, cur-male din Irakul de jos sau din oazele africane ale

  • 8/14/2019 Civilizatia Islamului (Vol. 2)

    41/258

    Egiptului superior i din Sahara, msline vestiidin Siria sau din Magreb, smochine din Ierusalimdar i din Irak, mere din Siria i din Palestina,caise, gutui, rodii, lmi, banane, pepeni etc.

    Creterea animalelor, care mergea uneori mn-nmin cu aceste culturi, dar se practica i n locuri maisrace, nu era nicieri prea dezvoltat. n ctevaregiuni existau bovine, reprezentate mai ales prinenorme cirezi de bivoli, apreciai pentru laptele lormai mult dect pentru carne, care se mai ;. vad iastzi n vil^ Nilului, Iordanului sau Tigrului,dar i prin vaci, care se ntlneau mai ales n Egipti care erau uneori folosite pentru lucru. Ovinele icaprinele, crescute n sectoarele mai puin favorizate,erau numeroase mai ales n Magreb i n Siria-Palestina, n timp ce creterea calului, animalul declrie nobil i rapid prin excelen, se localiza de preferin n Mesopotamia superioara i n Arabia,ca i n Egipt sau n Spania, n valeaGuadalquivirului; se mai arta interes pentru mgari pentru catr, mai frumoi n Egipt dect n alt parte, pe ct se spunea, dar iolosip pretutindeni caanimale de samar i de a. Cmilele i dromaderii,indispensabili marilor nomazi i caravanierilor,populau mai ales, primele Transoxiana, ceilali Arabiai stepele siro-mesopo-tamiene vecine. Dar o meniunespecial trebuie acordat creterii porumbeilor pentrungrmntul dat de ei, cretere practicat n Spaniaca i n Orient, unde columbofilia avea pretutindeniadepii ei i unde hulubriile, concepute uneori deconstructori ca nalte i masive turnuri de crmid,constituiau un element dominant al peisajuluirural.

    La aceste produse se adugau acelea ale pescuitului practicat pe coaste, n marile fluvii sau n unelelacuri. Aceasta era o industrie foarte prosper aAndalusiei, de pild, dar un port ca ihr, ling Aden, pe coasta de sud a Arabiei, era renumit pentru

    mrimea petilor pe care marinarii lui i pescuiau i iexportau. Petele era de asemenea foarte gustat deegipteni, care-1 apreciau pe ceJ din Nil. Se prindeau deasemenea peti n lacul Tiberiadei i n lacul Urmia,darsntem mai puin 42

  • 8/14/2019 Civilizatia Islamului (Vol. 2)

    42/258

    Informai de ctre vechii autori despre resurselecoastei siriene i ale unui fluviu ca Orontele, undetotui astzi somnii abund n depresiunea Gib.

    Printre culturile zise industriale, una din celemai vechi era aceea a trestiei de zahr, cultivatamai ales n secolul al X-lea pe coasta siro-pales-tinian i n valea Iordanului, dar i n Egipt,n Yemen, n Irakul de jos i in unele regiuni ale

    Iranului. Cultura dudului i creterea viermeluide mtase, n schimb, abia dac ncepeau pe atuncisa se rspndeasca n rile islamice, unde erau practicate, dup geografii arabi, n regiuneaBardha'a la vest de Marea Caspic, precum i nDjurdjn*, pe malul de est al aceleiai mari.Venea apoi bumbacul, a crui cultur era rspn-dit n Siria de nord, n Mesopotamia superioar,n regiunea Rayy din Iran, n Transoxiana idesigur nc de la acea epoc fi n Egipt. S adu-gm cultura inului n oaza egiptean de la Fayyum,a papirusului* n aceeai provincie, a susanului nIrak i Horsan, a unor plante tinctoriale felurite printre care indigotierul din Palestina, din Yemen,din delta Nilului i din Kirmn, ofranul, care

    se ntlnea n Yemen i n Iranul occidental, ar- bustul din frunzele cruia se obinea colorantulrou henne, cultivat n Arabia de sud i la Basra , n sfrit, cultura plantelor odorifice, carecreteau n Egipt, dar i n Siria sau n Irak, precum i aceea a diferitelor mirodenii produse nArabia de sud.Produsele adunatului i culesului nu erau mai

    puin numeroase. Desigur, lemnul rmnea rar, nunele regiuni el lipsea cu totul sau nu putea fi folosit pentru toate nevoile, cum era cazul cu lemnul de palmier. Totui resursele unor pduri, ndeosebi nSiria, Kabylia sau Spania, mai trziu chiar nAnatolia, au fost exploatate fr cruare pentruconstruirea unor adevrate flote. Se ntlnea n mai

    multe locuri sumacul, cu deosebire n Siria i nMesopotamia superioar, iar Arabia cunotea uncopac al crui lemn servea n special la fabri careaarcuri lor. Perlele erau pescuite n 3 Golful Persic, n vecintatea Bahreinului i a

  • 8/14/2019 Civilizatia Islamului (Vol. 2)

    43/258

    insulei Harik, si bancuri de coral se exploatauaproape de coastele Magrebului si ale Siciliei.Tmia era recoltat n Arabia de sud, n regiuneaihr, la fel ca si chihlimbarul cenuiu.

    Solul i subsolul furnizau pe de alt parte bog-iile lor. Piatra de construcii, uneori de foartefrumoas calitate, se ntlnea n unele regiuni, caSiria de nord sau de sud, Palestina, Mesopotamiasuperioar, Egiptul i Arabia central, dar lipseaaproape cu totul n regiunea Damascului i maiales n Irak i n Iran, unde se folosea de preferincrmida crud sau*ars. Marmura se gsea nSiria si n Egipt. Chiar i pietre preioase se extr-geau n Spania, n Yemen, ndeosebi onixul i cor-nalina, n Transoxiana (turcoaza i rubinul) iEgiptul superior (smaraldul i hematita).

    Printre resursele miniere semnalate pe alocurise numra aurul*, cutat n Arabia central, nEgipt, mai ales n Sudan* (la sud de Assuan, pre-cizeaz textele), n Magrebul extrem precum in Horasan i n Transoxiana,' argintul*, produs nFrs, n Horasana i n Transoxiana, ct i n Spaniai n Maroc; fierul, exploatat n Liban* ca i n

    Ifrkiya, n Andalusia, n Mesopotamia superioari n Iran lng Trz; cuprul, n Oman, n Tran-soxiana, n IfrTkiya sau n Andalusia; alaunul icarbonatul de sodiu natural, exploatate, ca si piatravnt n oazele Egiptului; plumbul n Mesopota-mia superioar i n regiunea Balh; sarea gem,extras din mine n Magreb, dar a cror producielimitat era completat cu aceea a bazinelor de apsrat de pe malurile Mediteranei; n sfrit, mercu-rul, atestat n Frs i n Andalusia. SI adugamsursele zise de bitum, care furnizau lichidul denu-mit naft i erau semnalate n Mesopotamia supe-rioar, pe malurile Mrii Caspice ca i, pe alocuri,n Iran.

    Aceste resurse naturale permiteau numeroase

    activiti artizanale, care-i ocupau pe lucrtorii de laorae i sate i printre care trebuie citate n primul rndactivitile de ordin alimentar. Moraritul, de pild,era practicat mai ales n mori de ap instalate lamarginea fluviilor, sau n mori piu- 44

  • 8/14/2019 Civilizatia Islamului (Vol. 2)

    44/258

    titoare, semnalate pe Tigru, la Moul. Mori iateliere de produs zahr funcionnd cu acel per-sonal redus pe care-1 gsim, de exemplu, spe-cificat n cutare papirus din epoca umayyada,prelucrau trestia de zahr n Palestina, n Egipt in Ahwz*. Trebuie s le adugm fabricile decofeturi existente mai ales n Palestina i n Egipt,amintind totodat c, n pturile modeste, se folo-

    sea mult mierea de albine recoltat n Arabia,Egipt, Palestina, Iordania i Mesopotamia supe-rioar. Teascuri de ulei, n sfrit, foloseau msli-nele sau susanul n Palestina, Siria, Egipt i Me-sopotamia superioar. Toate aceste tehnici, crorale vom aduga activitile mai familiale de coacerea pinii sau de conservare a proviziilor perisabile,destinate consumului sau exportului, nu foloseaudect un utilaj rudimentar care avea s continuea fi utilizat pn n zilele noastre, dar care ne estecunoscut de asemenea prin vestigii arheologice cum snt cuvele teascurilor de ulei spate adeseachiar n solul stncos, n satele prsite din Siriade nord, de pild. Aceste tehnici erau de cele maimulte ori situate n mici trguoare, unde ele se

    integrau ritmului vieii rneti.Se pot aduga industriile chimice elementare,aceea a spunului, fabricat pe baz de ulei i deiarb de sod (salsola) n Mesopotamia superioari n Siria de nord, la Rakka de pild, n Palestinaca i n FayyHm i n unele regiuni din Iran, n-deosebi la raf* i la Balh, precum i aceea a parfumului, ale crei produse erau consumate din belug n lumea islamic. In adevr, alturi detmie i de ambr, se cutau parfumurile cu esenede flori (trandafir, violet, iasomie etc.) care se produceau n Siria, Irak sau Egipt esena detrandafir sirian era, dup cum se spune, deosebitde renumit precum i alte varieti proveninddin regiunile iraniene ale razului i Ahwzului.

    Meteugul rural putea s produc de asemeneambrcminte i obiecte de prim necesitate, mer-gnd de la frnghii, esturi i covoare, executate pe rzboaie srccioase, nuntrul casei sedenta-rului ca i n cortul nomadului, pn la lucrrile

  • 8/14/2019 Civilizatia Islamului (Vol. 2)

    45/258

    grosolane ale dulgherului-tmplar, ale tbcaruluii cizmarului, fierarului, almarului sau olaruluilocal, fr a uita uneori transformarea, pe scarmai mare, a unor produse de recolte, ca bumbaculi lna, tratate n aa fel nct s poat alimentan unele regiuni multiple ateliere steti de drcit,piuat, vopsit, esut sau apretat.

    Tn general ns, industriile specializate se grupau -*-mai mult n orae sau n imediata lor apropiere,atunci cnd era vorba de industrii care aveaunevoie, ca tbcriile si atelierele olarilor, de spaiide lucru largi, ct si de vecintatea unor ape curg-toare sau de accesul lesnicios la materiale grele, capmntul argilos. Aceast situare n orae era legatn primul rnd de existena, n aglomeraii adeseaenorme, a unei min de lucru uor utilizabile itotodat de cererea mereu sporit a produselorunor meteuguri de lux. Ea se explica ns i prinstrnsa legtur ce exista n mediul islamic ntrevnzarea cu amnuntul i fabricare, ncredinatede obicei acelorai persoane pe jumtate negustorii pe jumtate lucrtori, care populau dughenele

    din suk.Printre aceste industrii cu vocaie urban, ceamai important era fr ndoial aceea a textilelorde calitate, care constituiau n acea epoc o ade-vrat moned de schimb precum i o bogie bun de tezaurizat. Fabricarea acestor esturiatrna evident de abundena materiilor prime, ln,mtase, bumbac sau in, a cror repartizare dupregiuni am vzut-o mai sus. Dar ea cerea mai aleso ndemnare extrem a unor artizani care, cumijloace pe atunci nc rudimentare, realizau ca-podopere apte s strneasc admiraia contempora-nilor i adesea ajunse pn la noi graie faptuluic erau utilizate n rile europene din evul mediu pentru a nveli relicvele i a mbogi tezaureleabaiilor i catedralelor.

    Se tie c esturile de in, de cnep sau deln, din care unele de o remarcabil finee, cumerau voalurile fi pnzele de TinnTs, n delta Nilului,constituiau una din specialitile Egiptului, n

  • 8/14/2019 Civilizatia Islamului (Vol. 2)

    46/258

    timp ce Magrebul producea mai ales esturi delna. Palestina i Irakul eseau mai ales mtasea,dar n regiunea Basrei se folosea i inul. Pnzeturide bumbac renumite se fabricau n tot Iranuloriental la Marw, Hert, NTpur sau Samarkand,precum i n Yemen i n Mesopotamia superioar.Unele dintre ele erau mpodobite cu decoruri pic-tate i imprimate dup un procedeu puin costisi-

    tor i eficace, dar atestnd o real perfecie a lu-crului vopsitorilor. Mtsurile din inutul MriiCaspice i de la Ahwifz erau cutate i ele printreacele esturi de mtase persane a cror tradiiepornea dintr-un trecut deprtat i rmsese fidel,n plin epoc abbasid, unor motive decorativetipic iraniene, repetate sub forma acelor medalioa-ne ornate cu personaje plasate fa-n fa i cuanimale fantastice, care caracterizaser altdatcele mai frumoase esturi sasanide. Toate acestestofe lucitoare i mpestriate, ale cror culori imodele erau ludate de vechile izvoare arabe,purtau nume diferite ce desemnau deosebiri tehnicegreu de identificat astzi, dar tinznd i unele ialtele Ia o somptuozitate mereu sporit.

    Din aceste esturi de tot felul, un artizanatspecializat executa veminte mai mult sau mai puin luxoase, unele vrgate, ca acelea fcute dinstofe provenind din Yemen, altele esute cu firi decorate cu motivele animaliere i florale sem-nalate mai nainte, altele iari brodate sau gar-nisite cu blnuri de pre importate, dar consideratetotdeauna ca tot attea piese de valoare comercialdurabil, satisfcnd totodat nevoia de ostentaiea oamenilor aparinnd claselor nstrite. Croitoriii lucrtorii de broderie i exercitau meseria deobicei n dughenele din suk. Dar vemintele ofi-ciale de ceremonie, bogat esute sau mpodobitecu fir de aur, erau confecionate n manufacturide stat numite tirzi*, care existau n aproape toatemarile orae ale imperiului; folosirea aurului nacest scop era, n adevr, un privilegiu al suve-ranului, iar vemintele purtate de demnitari laaudienele solemne, veminte ce le erau n generaloferite de calif, nu puteau fi produse dect sub

  • 8/14/2019 Civilizatia Islamului (Vol. 2)

    47/258

    control guvernamental, avnd de cele mai multeori semne de autentificare constnd n inscripiidatate, purtnd numele califului.

    Arta i tehnica erau strns legate n aceast ac-tivitate oficial sau privat, care era negreit unadintre cele mai nsemnate ale Islamului medievali permitea lucrtorilor respectivi s dea dovadde spirit creator. nainte chiar ca s se fi dezvoltatvestitele coli safavide i otomane de brocarturi icatifele, ale cror produse vor fi adesea importatei imitate n Europa, capodoperele lucrtorilor de broderie fatimizi i ale estorilor iranieni sausirieni care lucrau mtasea ntre secolul al IX-leai cel de-al XlII-lea, i care i-au influenat adncpe artizanii din Spania i din Sicilia, se bucuraudeja de un meritat renume. Diversitatea proce-deelor lor decorative, care se adugau varietiitipurilor de stofe si formelor de veminte folosite,a fost semnalat de geografi i de povestitorii deistorioare. Rmne ns greu de tiut totdeaunaexact la ce corespund descrierile sau aluziile lor.i istoria costumului* n-a putut nc s ating, pentru perioada veche a evului mediu islamic, n

    care reprezentrile figurate erau rare, precizia pecare i-o cunoatem n ceea ce privete Europaoccidental, de pild.

    Alturi de industria esturilor preioase, artacovorului ocupa un loc nsemnat, tot astfel cafabricarea draperiilor, tapiseriilor i mpletiturilor de papur ce se adugau celor dinti pentru a mobila palatele* i casele*, dup exemplul a ceea ceconstituise singurul lux al cortului de nomad.Exemplele lor cele mai celebre, cu un caracterfoarte variat nc dintr-o epoc veche, dat fiind cnu era vorba totdeauna de covoare cu punct nnodat ,veneau unele din Egipt i din Arabia, altele din Irak,unele din Palestina (rogojini de Tiberiada), altele iari cele mai renumite i suprancrcate cu broderii din

    nordul Armeniei, fr ca totui s ni se fi pstrat dintot acest ansimblu specimene vechi suficient denumeroase i de reprezentative. Doar reuiteleulterioare ale Turciei otomane i ale Iranului safavid pot da o 48

  • 8/14/2019 Civilizatia Islamului (Vol. 2)

    48/258

    idee despre marea^ rbdare i art cheltuite nOrientul islamic timp de secole pentru aceastactivitate artizanal, innd seam ndeosebi desomptuozitatea coloriturilor i de dulcea moliciunea materialului.

    Prelucrarea lemnului, care era i ea o art itotodat o tehnic, a cunoscut de asemenea o marerspndire, cu toate c necesita esene rare i pre-ioase, teck, abanos i santal, strine de lumeaislamic i importate cu mare cheltuial ndeosebi prin Oman. Dac obiectele servind particularilorrmneau destul de simple, cu excepia acelora cese gseau n palatele princiare, mobilierul lca-urilor de cult era deosebit de ngrijit. Ajunge scitm minbarele* sau uneori mihraburile portativede lemn sculptat, din care unele erau decorate n plus cu motive de marchetrie i cu incrustaii preioase de sidef sau de filde, grilele ajurate demaksura* i tribunele din moschei precum i uilede mausolee sau de oratorii, cenotafele* i suportu-rile de Coran adesea monumentale. S adugmi elementele de lemn folosite n arhitectur*, cumsnt grinzile i scafele aparente, ferestrele cu grilaje

    ale caselor particulare, din care unele exemplaredeosebit de decorate, dei datnd dintr-o epocmai trzie, au fost pstrate n Egipt i ilustreazdibcia tehnic atins de aceti strungari n lemncare se numr i azi printre meseriaii cei maiinteresani de vzut la lucru n oraele din Orient.Despre toat aceast producie i despre ateliereledin care ieea, vechii autori vorbesc puin, astfelnet este greu s situm centrele ei cele maiimportante, mprtiate fr ndoial n toatemarile orae ale imperiului. n schimb, putemurmri, pe baza unor capodopere pstrate nc nnumr apreciabil, evoluia unei arte care prezint,n aceeai epoc, vdite concordane de ordin sti-listic de la o regiune la alta i care a cunoscutaproximativ aceleai etape ca i arta sculpturiin piatr. Influenat la nceput de deprindereatierii oblice"* care ar fi venit din Asia central,ea a numrat dup aceea n mediul abbasid i ncel fatimid unele dintre cele mai frumoase reali-

  • 8/14/2019 Civilizatia Islamului (Vol. 2)

    49/258

    us ;""' *

    "Prindea pf

    d e Piele Dem

    ?ces,rPiele

  • 8/14/2019 Civilizatia Islamului (Vol. 2)

    50/258

    importa pieile argsite din Arabia, avea de aseme-nea producia ei proprie; lucrarea pielii mai erapracticat n Iranul occidental si oriental la Rayy,Buhr si Samarkand, _precum si n Magrebulextrem, ndeosebi la Fs. O tehnic deosebit,aceea a legturilor de piele care nveleau manuscri-sele de pre, folosea procedee de ornamentare dincare s-au pstrat la Kairuan specimene foarte

    vechi; dar textele ne vorbesc mai cu seam delegturi renumite ce erau executate n Yemen sin Palestina.

    Prelucrarea metalelor era de asemenea de primnsemntate n acea epoc, cu toate c utilajulnecesar rmsese n multe privine rudimentar.Fierul, de plid, era folosit pentru a fabrica porisolide citadelelor, astfel cum erau semnalate nArabia, n Slstn, n Horsn sau Ifrkiya, sau,mai simplu, lanuri ce serveau n diferite regiuni pentru a nchide porturile i pentru a fixa morileplutitoare sau punile de acostare, ca acelea de pe Tigru, la Bagdad. Unele obiecte de mbrc-minte, ca centurile, si anumite instrumente erau, pare-se, de fier: balane renumite, de exemplu, nMesopotamia superioar, la Nislbih i la Harrn,sau cuite printre care erau citate acelea din Moul.Dar armele ndeosebi cereau un oel special pre- parat la Samarkand sau n Khorsh dup reetedescrise de diferite tratate si care permiteau s serealizeze lame de o calitate excepional. Mete-ugarii iranieni deveniser, nc dintr-o epoc de- prtat, mari meteri n acest domeniu, dei cu-noatem din producia lor mai ales capodoperetrzii, adesea semnate, datnd n cea mai mare parte din epocile mongol, timurid* i safavida.Dar sbiile din Yemen, fabricate din fier importat,erau de asemenea apreciate. Unele arme ajungeaun plus, datorit incrustailor accesorii de aur i

    de argint i chiar de pietre preioase cu careputeau fi mpodobite, la o bogie decorativ carele sporea valoarea.

    Cuprul, metal mult mai rspndit, era folosit pentru majoritatea ustensilelor de menaj, astfel

    iii:

    I

  • 8/14/2019 Civilizatia Islamului (Vol. 2)

    51/258

    nct fiecare ora avea suitul Iui de cldrari sialmari, meseriai i n acelai timp negustori. Dinaceiai metal se fabricaui obiecte de art, n-deosebi acele ibrice, cupe, tvi si lighiane dedimensiuni uneori impuntoare, acele arztoare demirodeniii candelabre monumentale sau, dimpotriv,acele cutii minuscule de toate formele, acele lmpi* siacele preioase garnituri pentru scris pe care, ncepnd

    din secolul al Xl-lea, s-a luat obiceiul de a leincrusta cu arginti aur potrivit \unei tehnici dedamaschinaj mprumutat din Asia centralipracticatmaiales la Damasc i MosuJ, tehnic ce n-avea nici olegtur cu procedeul special de producere a oeluluipentru fabricarea lamelor zise de Damasc. Astfel deobiecte, decorate n acelai chip si innd de aceleaiscoli stilistice, erau executatei n bronz, a crei patin nchis ascunde astzi uneori un decor cvasinedesluit datorit minuiei lui, dar care rezerv aqeluiace-1 examineaz n amnunt descoperiri uimitoare: sediscern n el nu numai admirabile compoziiiabstracte mbinnd resursele caligrafiei* cu acelea alearabescului* floral, ci si adevrate scene de gen ncare animale si personaje snt s chiate cu micripline de via.

    Meteugarii care au excelat n aceste inscrutaii pecupru sau pe bronz aparineau la nceputul epociiselgiucide deprtatelor provincii Slstan i Horsh,unde orae ca Herit, Marw sau NTspur Je datoraufaima. Ulterior ns, ateliere vestite au fcut celebrMesopotamia zanlcid, unde au nflori t dinastiilefamiliale de lucrtori n bronzi de almari de laMoul , apoi Siri a si Egiptul ayyubide apoimameluce, Yemenul rasulid* si chiari Iranulmongol. La nceput se cunoscuse numai tehnicaviguroas a obiectelor de bronz cu decor sculptat nrelief, tehnic ce fusese apana/ul artizanilor iranienicare lucrau pentru curtea umayyad si ceaabbasid, fiind practicat apoi n mediul fatimid. Eaa permis realizarea, alturi de obiecte utilitare, ca

    oglinzile si piuliele, a ligheanelor de splat pe minii a arztoarelor de mirodenii n form de animale,care se numr 52

  • 8/14/2019 Civilizatia Islamului (Vol. 2)

    52/258

    printre cele mai pure capodopere ale artei islamice.Aceleai reprezentri figurate n ronde-bosse aveaudealtfel s continue a caracteriza n parte produciaIranului buyid i selgiucide, nainte de a disprea nfaa progreselor unor mode mai ostentative. Aucontinuat a fi realizate atunci n bronz doargravat numai piese ca astrolabii, sferele armiliarei alte instrumente de astronomie i de navigaie,

    sau balane de precizie, pentru a cror confecio-nare se cerea competena unor adevrai savani,tot att de abili n calculul matematic ct i nmnuirea uneltelor lor.

    Argintul i aurul, utilizate de obicei pentruincrustaii preioase, serveau i la fabricarea inte-gral a unor obiecte de mare pre, tvi, cupe iuneori flacoane cu glbui rotunjit, decorate cumotive gravate sau sculptate n relief, care au pstrat mult vreme vie n Iran tradiia argint-riei i a aurriei sasanide. Aceiai giuvaergii exe-cutau cam peste tot n cuprinsul imperiului biju-terii graioase de aur sau argint, ndeosebi pan-dantive i cercei, din care unele erau lucrate nfiligran i din care s-au pstrat numeroase exem-

    plare fatimide i selgiucide. Pentru ornamentarealor se recurgea uneori la smaluri colorate, carese mai foloseau i n epoca selgiucid, mai cuseam n Mesopotamia superioar, pentru a con-tribui la decorarea unor obiecte de bronz, ca tvilede mare lux.n sfrit, prelucrarea sticlei i a ceramicii* era

    reprezentat n activitatea artizanal a majoritiioraelor. Alturi de crmidari, care produceau unuldin materialele de construcie cele mai obinuite nrile islamice, olarii satisfceau o cerere abundentoreneasc i steasc de obiecte de gospodrie de prim necesitate: alcarazasuri, cni, urcioare, ploti,strchini i tvi de copt, n sfrit opaie sau mangaluri.Aceste articole nu cereau ca materie prim dect un

    pmnt argilos grosolan, dar ddeau uneori dovadde rafinament ornamental n decorul lor foartesimplu, pictat, gravat, modelat n relief sau chiarajurat, ca la acele mici 3 filtre ale vaselor poroasede rcit apa, n care se

  • 8/14/2019 Civilizatia Islamului (Vol. 2)

    53/258

    desfura adesea o plcut fantezie decorativa.Ele puteau afar de aceasta s fie acoperite cu oglazur lucioas, al crei prim rol era de a leface impermeabile, atunci cnd era vorba de reci- piente destinate s conserve laptele, untdelemnulsau alte lichide i s serveasc drept vase de pro-vizii, sau de acea vesel de mas care cuprindeafarfurii, blide, castronae i ceti, precum i tvile

    sau uneori mesele destinate s le susin.Acelai procedeau de glazur transparent, alca-

    lin, plumbifer sau alcalino-plumbifer, adeseatransformat ntr-un email stanifer opac i coloratla ocazie cu diveri ali oxizi metalici, sttea laoriginea remarcabilelor piese de faian decoratpe care le realizau ceramitii cei mai ndemnaticii care au fcut gloria unor coli regionale deolrie. Astfel de capodopere nu se deosebeau deustensilele obinuite dect prin calitatea pastei saua decorului i prin perfeciunea formei lor. Elenglobau toate categoriile de obiecte enumeratemai sus, la care s-au adugat ncepnd din epocaselgiucid crmizile smluite pe una din laturi, plcile de mbrcat folosite direct sau decupate

    cu dalta pentru a realiza panouri de mozaic*, ielemente ntregi de arhitectur ca, de pild, nielemihraburilor sau plcile n form de stele funerare.Dar ele i trgeau toat orginalitatea din reuitelevariaii de culoare i de compoziie ce s-au observatn funcie de epoci i uneori de locuri. Una dintrsturile lor comune a fost aceea c au suferitadesea influena stilistic a obiectelor metalice, acror replic mai puin costisitoare o constituiaui al cror profil sau decor l imitau cu fidelitate.In plus, continuitatea ce se descoper n tipurilei motivele lor sau chiar n modurile lor de fabri-care i de ornamentare inea de mobilitatea unormeteugari care gseau pretutindeni cele cteva produse naturale indispensabile exerciiului mese-riei lor i care se deplasau bucuros dintr-o arntr-alta n funcie de mprejurrile istorice schim-btoare.

    nainte de avntul selgiucid, centrele lor de pro-ducie cele mai active, care cunoteau aproape 54

  • 8/14/2019 Civilizatia Islamului (Vol. 2)

    54/258

    toate acelai gen de tehnic, foloseau posibilitilectorva tipuri limitate. Printre acestea s-au num-rat: o ceramic incizat sub glazur monocromsau transparent care a aprut deopotriv la Sa-marra, la Ctesifon, Susa i Rayy, precum i laFustat, n ce privete primul tip, i mai cu deose-bire n Iranul oriental, la NTpur i Samarkand,n ce-1 privete pe cel de-al doilea: o ceramiccu decor pictat sub glazur, cele mai armonioasecreaii ale creia, cu decor negru, violet de mangani brun pe fond crem, s-au situat la Npur iSamarkand; o ceramic cu reflexe metalice fabri-cat n Irak ca i n Egipt sau n provinciileoccidentale ale Iranului, care a constituit una dinreuitele cele mai originale ale olarilor islamici; nsfrit, o ceramic alb cu decor pictat n albastrude cobalt pe smal, care a fost executat n ace-leai centre. Toate mrturii ale expansiunii uneiarte care n-a fost aezat niciodat n rndul artelorsomptuare i dinastice, chiar dac talentulindividual ducea la realizri pe care le privimastzi ca pe nite reuite de o calitate rar.

    Dealtfel, era mare contrastul dintre arta cera-micii i aceea a sticlriei, care rmnea apanajulunor ateliere specializate din Siria, Irak i Egipti s-a dezvoltat numai pentru a satisface nevoilecurii abbaside i a celei fatimide. Pahare, cupei flacoane de sticl lefuit pentru a rivaliza cuprototipurile de cristal de stnc, i mai preioase,sau de sticl aurit i smluit dup o tehnicdelicat, care-i va cunoate apogeul n lmpilede moschei din epocile ayyubida i mameluc, aufost totdeauna piese de valoare extrem, fabricaten numr mic pe linia unei tradiii antice perfec-ionate i exportate apoi de cele mai multe orisub form de cadouri princiare.

    La aceste ramuri principale ale artizanatului seadugau i altele, despre care autorii vorbesc puin

    i asupra crora nu posedm dect vagi aluzii.Produsele lor, cum snt materialele necesare scri-sului, trebuiau totui s dein un loc importantn viaa social a epocii, dac nu i n economiaei. Era, de exemplu, prepararea pergamentului*,

  • 8/14/2019 Civilizatia Islamului (Vol. 2)

    55/258

    de la felurile lui cele mal aspre pn la pieilefine de gazel, care nainte de secolul al Xl-leaera foarte cerut pentru actele i manuscrisele detot soiul. Ct despre papirus, apreciat n birourilestatului fiindc se preta mai puin dect perga-mentul la falsuri, el era obinut n Egipt dinfibrele plantei cu acelai nume i fcea acoloobiectul unei industrii nsemnate. Hrtia mai ales,a crei fabricare a nceput, pe ct se spune, nsecolul al VUI-lea la Samarkand, unde se aflauprizonieri luai n Transoxiana i cunoscnd tehni-ca chinez, a fost produs n cantiti din ce nce mai mari pe msur ce fabricarea ei s-a extinsla Bagdad i la alte orae din Orient i Occident.E suficient s ne gndim la abundena de vechilucrri arabe aflate azi n biblioteci, pentru a neda seama ct de mult era folosit hrtia n civili-zaia musulman. i producerea ei nu nsemnadect prima etap a acelor munci diverse pe carele cerea arta crii i cu care se osteneau aticopiti, caligrafi, miniaturiti lucrnd i ei n felullor, cu condeiul de trestie* sau cu penelul lor lambogirea lumii islamice vechi.

    n adevr, operele lor erau cutate nu numai decei care le comandau i care de cele mai multe orintreineau n prejma lor personajele nsrcinateastfel cu sporirea coleciei lor de manuscrise, ciconstituiau piese ce erau tezaurizate la fel cagiuvaerele sau brocarturile, contribuind i ele lagloria puternicilor, nominal indicai pe paginile detitlu. Avem i astzi dovada acestui lucru cnd admirmcutare copie luxoas executat din ordinul cutruipersonaj celebru sau purtnd titlurile lui n indicaiileprivind proprietatea adugate i mzglite fr scrupule pe marginile celor mai frumoase exemplare. Acesteadin urm se distingeau att prin calitatea scriiturii lorct i prin anluminurile* delicate, reliefate cu aur i cu

    culori strlucitoare, care puteau fi mprtiate pentru asepara suratele i versetele, atunci cnd era vorba decopii ale Coranului, sau care, n alte cazuri, decoraumai ales primele file. ncepnd din seco- 56

  • 8/14/2019 Civilizatia Islamului (Vol. 2)

    56/258

    Iul al XH-lea, unele dintre aceste exemplare pre-zentau ilustraii i mai preioase sub torm deadevrate miniaturi*, executate mai nti de repre-zentanii aa-numitei coli din Bagdad" i desti-nate s devin dup aceea apanajul artitilor per-sani i turci din epocile ulterioare. Aparin epociiclasice numai miniaturile din prima categorie, re-grupate uneori sub expresia discutabila de pictura

    arab", dar care snt de fapt expresia unui mediumult mai amestecat, dei geografic circumscris acela al societii burgheze isamice dezvoltat nIrak i n Mesoponamia superioar post-selgiucid.Se regsete n ele, sub influene artistice de ori-gini diferite, dar mai ales bizantine, att gustul pentru motivele ilustrnd viaa princiar ct iacela pentru reprezentrile luate din viaa coti-dian, toate fiind destinate s mbogeasc cuscene uneori picareti opere tiinifice ndeosebilucrri medicale sau cri despre automate oriculegeri de povestiri i de edine"*.

    Paralel se afirmaser trsturile distinctive aleunei caligrafii cursive, totodat suple i armonioase,care i primise de la sfritul secolului al IX-lea

    consacrarea dup ce se difereniase de cufica* orna-mental. Aceasta din urm, folosit n mod cutotul special pentru copiile ngrijite ale Coranuluide pergament, se nscuse n adevr din transfor-marea, sub imperative diferite, a scrierii arabearhaice i unghiulare utilizat numai n primelesecole islamice. Dar forma cursiv a aceleiaiscrieri a fost aceea care avea s evolueze apoispre o interpretare din ce n ce mai elegant {iritmat, menit s se desvreasc n caracterele persane i turceti, n timp ce folosirea scrieriicufice avea s se restrng treptat la variaiile de-corative ale inscripiilor de pe monumente sauobiecte mobile i ale ornamentelor caligrafice carederivaser din ea.

    A lturi de aceste activiti artizanale care aveau**-drept scop s transforme produsele naturale alelumii islamice n bunuri de consum curent sau n

    7 obiecte preioase, existau i activiti nu mai puin

  • 8/14/2019 Civilizatia Islamului (Vol. 2)

    57/258

    remarcabile de construcie, legate de avntul arhi-tecturii.In acest domeniu, munca era pretutindeni in-

    tens si necesar, cu aut mai necesar cu ct ocivilizaie totodat urban si de palat nu se puteaLpsi de a ridica cldiri multiplei adesea presti-gioase. Dac zidarii nu se puteau bizui dect pecunotinele lor tradiionale, sub ndrumarea unormeteri si nu a unor adevrai arhiteci, a crorfuncie nu exista la acea epoc, procedeele lor variaumult de la o regiune la alta potrivit cu cldirileproiectate si mai cu seam cu materialeleexistente. Predominau cnd piatra, cnd crmidacrud sau ars, mortarul sau chiar chirpiciul. Pentruedificiile importante si locuinele princiare seaduceau eventual lenm de esene rare, marmuri depre, granit sau chiar onix. Dar pentru caseleobinuite se foloseau numai resursele locale, fie caceste case erau fcute, ca la Damasc sau la Cairo,din schelete de lemn cu golurile umplute cu cr-mizi sau cu vltuci, fie c erau cldite, ca laAlep si Amida, din blocuri de piatr c.'oplit bineajustate, fr a vorbi de locuinele rurale, pentru

    care oamenii se mulumeau uneori cu simple colibe destuf sau cu conuri de pmnt btut. Chiar mo-numentele cele mai bogate datorau naturii mate-rialului de construcie diversitatea structurilor, aapareiajului* si a decorului* lor. ntr-un loc se,nlau construciile de piatr cu apareiaj ngrijit, ;cu colonade solide si cu zidurile mpodobite cuornamente sculptate n masa lor, construcii ce-i aunegreit exemplele cele mai frumoase n Siria si nSpania epocii umayyade, n Egiptul fatimid si nAnatolia selgiucid. a alt loc dominau edificii decrmid totodat masive i fragile, cele maifrumoase exemplare de acest fel aparinnd frndoial Irakului i Iranului din epocile abba-side iselgiucid. Stlpi grei flancai uneori de colonete i

    contraforturi sprijinind ziduri groase, boli* icupole* maiestuoase, muluri la scar mare i decoruripe marile suprafee ale paramen ilor, mergnd de latencuielile de