Comparatie Riga Crypto Si Lapona Enigel- Luceafarul

Prin surprinderea iubirii a dou fiine aparinnd unor lumi diferite (real i fantastic)textul se preteaz la comparaia cu alte dou capodopere ale literaturii romne: Luceafrulde M.Eminescu i Riga Crypto i lapona Enigel de Ion Barbu. Primul surprinde iubireaimposibil dintre o fat de mprat i unastru. Cunoaterea lumii este accesibil numai omului degeniu,singurulcapabilsdepeascsferastrmtasubiectivitiiis se obiectiveze, aplicndu-se exclusiv domeniului cunoaterii. Spre deosebire de el, omulobinuit nu-i poate depi condiia subiectiv, nu poate iei din marginile acestui dat. Eminescu isi inzestreza eroul nu numai cu atributele cunoaterii raionale, ci i cuo mare capacitate afectiv. Aceast capacitate afectiv a Luceafrului, devenit simbol al omului de geniu, este punctul generator al alegoriei npoemul eminescian. Fata de mprat este pentru Hyperion nu numaiobiectul cunoaterii sale,ci i iubita sa, obiectul unei pasiuni arztoare. Mistuitoarea sete de iubire l determin s se hotrasc la sacrificiu: abandonarea condiiei sale de fiin nemuritoare. Hotrrea devine simbol al iubirii vzute ca ideal tangibil doar prin credin, devotament i spirit de sacrificu.n ordinea alegoric a poemului, ea echivaleaz cu puterea lui de a-i depi condiia i dea se consacra exclusiv obiectului cunoaterii. Acesta coincide, n aceiai parametri alegorici aioperei, cu obiectul pasiunii sale. Nu tot aa reacioneaz fata. Dei l dorete i linvoc de dou ori, tot de attea ori l respinge pentru c nu-l nelege i pentru c apropierea lui o sperie. Dup ce depete crizaprovocat de nostalgia necunoscutului de deasupra ei, revine la condiia comun tuturor celordeopotriv cu ea.Izolat prin chiar calitile sale excepionale, Hyperion- geniul va rmne nemuritorprin fora gndirii, dar rece n plan afectiv. Al doilea poem, Riga Crypto a fost numit chiar de autorul lui drept un Luceafrntors,deoarecefiinasuperioarestedeaceastdatfeminin,iarceainferioar masculin. Poemul este o alegorie a incompatibilitii dintre regnuri. Regele-ciuperc tinde s ptrund n lumea laponei, smulgndu-se dintr-un orizont limitat, fata aspir spre soare, spre spaiul luminii, nelimitat. n lunga cltorie spre soare,ntlnirea cu riga Crypto e doar o capacan, pe care o ocolete cu luciditate. Crypto i Enigel sunt simboluri ale unui sistem polarizat n care contrariile se atrag, dar contactul este imposibil, datorit structurii incompatibile a celor dou personaje. Pentru Crypto, ieirea dincerul lui strmt ,nseamn mutaia dintr-un regn naltul, adic moartea. Pentru Enigel, aspiraia spre soare, spre spiritualitate e o fireasc evoluie spre un el mai nalt a chiar fiinei umane, pentru c numai ea are fntn-n piept,adic posibilitatea de reflectare, deci numai ea are contiina prin care omul i depete marginile fatale ale propriei sale zidiri fizice. Pentru fiinele inferioare, pahar e gndul, cu otrav, ca la nebunul rig Crypto; aspirnd s-i depeasc condiia, prin iubire, a intrat n spaiul ucigtor al soarelui. Riga devine o ciuperc otrvitoare, finalul fiind o subtil aezare n legend a destinului plantelor otrvitoare care ar fi fiine alienate, nebune,doborte de o aspiraie mult prea mare fa de mrginita lorputere.Totui,dramaestealuiEnigel,nualuiCrypto.Acestaaparenvisulfiinei superioare, este deci problema ei, reprezint tentaia sau tot ceea ce stingherete omul n aspiraia lui spre nalt.