La práctica de la cumanana es una de las tradiciones más antiguas del folclor costeño del Perú, en especial de la costa norte. Las cumamanas han sido cotidiano pan para muchas generaciones de afro descendientes peruanos y en sus versos, divididos en cuartetas sin una métrica precisa, se expresan sentimientos y pensamientos de genuino corte popular.

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HISTORIA

Datos diseminados en revistas, periódicos y en boca de nuestros mayores, nos revelan que este género literario, aparece en el siglo XVI en forma de verso libre y en rima cantado y, posteriormente acompañado de vihuela, arpa y guitarra. Avanza el tiempo y se van convirtiendo en protesta, romance, orgullo y en lo que hoy son: coplas de desafío de ágil improvisación e ingeniosas respuestas a cualquier contendor y "decidor versador".

A diferencia de la estirpe romántica de las españolas rimas de Bécquer y los poemas "gauchescos" de las pampas argentinas del mulato Martín Fierro; las cumananas y décimas de nuestro departamento de Piura, en las provincias de Morropón-también su distrito chalaco-Ayabaca, cobran auge, cuando los anónimos y espontáneos versadores con su "machete y espada al cinto" trenzan su poncho en el brazo izquierdo y al duelo, cuando otro "macho" les piso el poncho o les respondió con su grito "Ñija-Ñaja" ... Tenía que haber sangre y muerte para que la fiesta sea buena.

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Cumanana

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La pompa y la vanidadSon engaños de la vida

Solo la muerte es verdadtodo lo demás es mentira.

Con amor y con ternuraPadeció mi buen Jesús

Clavado en la Santa Cruz Y bañado con sangre pura

Y le dijo a su criatura Yo hijo su criador soy

Y por ti la vida doyY le dijo a la maldadPor darte la libertad

Preso en la cárcel estoyNo tengas pena por eso

Que no soy el primer presoY dejo de ser quién soy.

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La pompa y la vanidadSon engaños de la vida

Solo la muerte es verdadtodo lo demás es mentira.

Con amor y con ternuraPadeció mi buen Jesús

Clavado en la Santa Cruz Y bañado con sangre pura

Y le dijo a su criatura Yo hijo su criador soy

Y por ti la vida doyY le dijo a la maldadPor darte la libertad

Preso en la cárcel estoyNo tengas pena por eso

Que no soy el primer presoY dejo de ser quién soy.

CUMANANA

La Cumanana es un improvisado cantar compuesto en cuartetas o décimas que suele entonarse al son de arpas o guitarras propio de los pueblos mulatos y mestizos de Piura, Tumbes, Lambayeque y Saña en la costa norte del Perú.

Los temas suelen ser propuestos al cantor por los concurrentes a una fiesta o una chichería, y suelen expresar cierta maliciosa travesura o una intención desafiante.

Inclusive se traban duelos entre dos o más cumaneros que despliegan su ingenio durante varias horas ante la expectación de los circunstantes.

TIPOS

Las cumananas pueden clasificarse según su contenido en las siguientes categorías:

Amorosas: A través de ellas se expresan los sentimientos románticos, sobre todo de enamoramiento; sentimientos que se expresan con cierta ternura.

Despreciativas: Tienen relación con el sentimiento amoroso, pero en una actitud de rechazo, de crítica y de desprecio. Mediante estas coplas se expresa el amor despechado, la burla o rechazo a un o una pretendiente que se considera inferior.

Picarescas: A través de las cuales se tratan diversos temas, pero con cierta picardía, con un tono sobre todo satírico.

Sociales: Con ellas se manifiesta el descontento social ante abusos de las autoridades y patrones, así como respecto a las diferencias de clases sociales.

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Existenciales: Con las cumananas se expresan también actitudes de asombro, angustia y cierto descontento ante la vida, la muerte y situaciones que se consideran paradójicas y absurdas.

Normativas y Sentenciosas: Con ellas se expresan ciertas verdades y normas de la sabiduría popular respecto a diversos asuntos.

De Optimismo y Autoafirmación: Son cumanas que buscan incentivar el espíritu positivo ante las adversidades

Muestra antológica

Amorosas

-Dicen que lo negro es feo, yo digo que es falsedad; Porque tus ojos son negros y son mi felicidad.

-Las estrellas en el cielo las cuento y no están cabales; me faltan las de ojos que esas son las principales.

-Despierta negrita, no duermas, que tu amor ya apareció, ponte la mano en el pecho que el que te quiere soy yo.

-Mi amor no monta caballo porque le falta un estribo, yo no quiero amor forzado sino del alma nacido.

-Bonitos ojos tienes, ojos de primavera, si quieres tener a otro, espera que yo muera.

-Qué bonitos ojos tienes uva de overal, cuidalos con esmero que me los voy a chupar.

-Que bonitos ojos tienes, los vendieras, los comprara, aunque plata no tuviera con mi corazón pagara.

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Despreciativas

-Amapola chiquita también tienes tu desprecio, no he querido otros mejores por querer un adefesio.

-Si te quise no lo sé, si te amé no sé por qué, pero el amor que te tuve por donde vino se fue.

-Anda cholo palangana bragueta sin esperanza, cómo quieres que te quiera si la plata no te alcanza.

-Me río de esa fulana sentada en su comedor, averiguando vida ajena siendo la de ella más peor

Picarescas

-Me aconsejan que me case con un moreno sin gracia, pero mi madre no quiere murciélagos en su casa.

-Ya se murió mi marido, el diablo se lo llevó, por allá estará pagando las patadas que me dio.

-Por la casa donde vivo, hay una linda morena cuando se cruza en mi camino ¿dónde vas mi nena? iba tan tranquila agitando mi melena todo fue al verte se me calló la serema.

Sociales

-Como campana de palo son las palabras del pobre, pues le niegan la justicia aunque la razón le sobre.

-Cuando el pobre se enamora y el rico se le atraviesa, tiene que salir corriendo rascándose la cabeza

-El pobre es una escalera donde el rico sube y baja, el rico bate barreras con lo que el pobre trabaja.

-En la hacienda Yapatera no se puede hacer fortuna porque el malo de Nunura da dos tareyas por una.

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Existenciales

-Esta vida ya no es vida y si es vida no sé cómo, yo el aguardiente lo tomo por no olvidar la bebida.

-Agritos llamo la muerte y la muerte no me responde, ella quiere jalarme por más que uno se esconde.

-Malaya el amor, malaya, el amor maldito sea, que por causa del amor aborrecido me vea.

-Hasta cuando viviré la vida que estoy viviendo, la vida también se cansa tanto vivir padeciendo.

Normativas

-El anisau y el cigarro son amigos de Ignacio, yo le digo que los deje pero él nunca me hace caso.

-Una lágrima se seca, una sonrisa se apaga, una amistad verdadera ni en la tumba se acaba.

-No cambies oro por plata ni mar por laguna, no te metas a querer sin esperanza ninguna.

-Todo hombre de talento sabe por donde camina, pues nadie siente la espina como el que la tiene adentro.

Optimistas

-Soy pobre y eso me gusta porque amando la pobreza, me dan ganas de luchar para lograr mi grandeza.

-Cuando hay voluntad se puede tumbar hasta las montañas, si con honor ay se quiere vivir todas las mañanas.

-Que le importa al chilalo que le hayan tumbao su nido, si él con su pico atrevido lo vuelve a parar de nuevo.

-Cumanana cumanana yo me caso con tu hermana si no me caso hoy me casare mañana.

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