Curs Bun La Pastorala Anul IV Sem II

  • View
    224

  • Download
    0

Embed Size (px)

Transcript

  • 8/6/2019 Curs Bun La Pastorala Anul IV Sem II

    1/27

    Partea II

    PASTORALA SPECIALA

    PAROHIA

    I. Parohia teren de activitate pastoral a preotului

    Lucrarea pastoral a preotului se desfoar n general n cadrul parohiei. Parohia este deci

    terenul, este ogorul material i spiritual al activitii pastorale a preotului. De aceea, suntem datori

    s ncercm a cunoate mai temeinic noiunea, sensul i importana parohiei.

    l. Termenul parohie1 a ptruns n limba romn din limba elin. Prin acest termen s-a neles,

    la nceputul cretinismului, prima comunitate cretin dintr-un ora, sau totalitatea cretinilor dintr-

    un ora sau sat, care, dup cuvntul Sfintei Scripturi, "neavnd cetate stttoare aici, cutau pe cea

    care va s fie"(Evrei XIII, 14) i se socoteau ca unii care locuiesc mpreun, ca unii care au acelai

    fel de trai i aceleai preocupri n "vremelnicia acestei viei" (I Petru I, 17), ca unii care sunt

    "strini i rtcitori"n aceast lume (I Petru II, 11).Fiindc n fruntea unei astfel de comuniti cretine era, la nceput cte un episcop, s-a atribuit

    adeseori numirea de parohie i eparhiei.

    Mai trziu i anume prin veacul al V-lea, i mai ales n veacul al VI-lea, prin cuvntul parohie

    s-a neles societatea cretinilor dintr-o anumit circumscripie bisericeasc din orae sau sate mai

    mari.

    O asemenea circumscripie era totdeauna determinat precis de anumite granie, era o unitate

    bisericeasc bine fixat din punct de vedere geografic i era condus de un preot.Cnd cretinismul a nceput s se rspndeasc i s se organizeze i la sate, s-a ntrebuinat

    pe lng termenul de parohie i acela de enorie2.

    Acest cuvnt provine din limba elin i nseamn comunitate cretin situat la ar.

    Privit din punct de vedere al nfirii ei externe de fapt i n realitatea ei istoric, parohia

    sau enoria este comunitatea cretin grupat n jurul unuia i aceluiai altar sau biserici, n jurul

    acelorai preoi sau, mai propriu, n jurul unuia i aceluiai preot slujitor al tainelor ori cultului n

    genere i conductor al sufletelor la mntuire . Ali scriitori dau o definiie mai scurt parohiei ianume: Parohia este totalitatea credincioilor care se mprtesc din acelai potir. Statutul pentru

    organizarea i funcionarea B.O.R. din anul 1948 definete la art. 4, litera i, parohia n felul urmtor:

    Parohia este comunitatea bisericeasc a credincioilor, clerici i mireni, de religie cretin ortodox,

    aezai pe un anume teritoriu, sub conducerea unui preot paroh.

    2. Literal, termenul nseamn a locui mpreun, a fi n acelai loc. In istorie, termenul acesta a

    fost ntrebuinat pentru prima dat de ctre evreii din diaspora. Prin acest cuvnt se desemnau

    1 Parohia = cea mai micunitate administrativ; comunitate religioas cretin condus de un paroh; enorie - din ngr.enoria; n latin - parochia, vezi Dicionarul Explicativ al Limbii Romne, pag. 300 i 655.2 Termenul nseamn a locui mpreun, a fi laolalt, a fi n acelai loc. In istorie termenul acesta a fost utilizatpentru prima dat de ctre evreii din diaspora. Prin acest cuvnt se desemnau comunitile evreieti, rspndite n lumeantreag. De la evrei termenul a trecut la elini i prin acest cuvnt se arta comunitatea cretin dintr-un ora oarecare.

  • 8/6/2019 Curs Bun La Pastorala Anul IV Sem II

    2/27

    comunitile evreieti rspndite n ntreaga lume pgn. De la evrei termenul a fost mprumutat

    de elini, spre a desemna prima comunitate cretin din orae*.

    Parohia este deci unitatea sau comunitatea bisericeasc n cadrul creia cretinul primete toate

    darurile necesare mntuirii. n cea mai mic i mai nensemnat parohie petrece, viaz i lucreaz

    Hristos Dumnezeul nostru prin prezena trupului Su mistic, n altarul fiecrei biserici Hristos este

    totdeauna prezent i gata s opereze mntuirea oricrui credincios care caut, care dorete i nseteaz

    dup aceast mntuire.

    Deci parohia nu este numai o unitate geografic, numai o circumscripie bisericeasc,

    numai o organizaie administrativ, politic, economic, financiar, sau o simpl asociaie efemer

    de oameni care au aceleai preri i credine. Aa ceva este parohia numai din punct de vedere al

    consideraiilor raportate la viaa trectoare, la conveniile omeneti pur pmnteti, n esena ei, ns,

    parohia sau enoria este ceva mai mult, este realitatea cretin n cuprinsul creia credinciosul gsete

    toate mijloacele necesare pentru a stabili legtura i unirea lui cu Dumnezeu. Din acest punct devedere, parohia sau enoria este cretintatea n mic, este forma cea mai redus, sub care se poate

    vorbi de Biseric, ca trup mistic sau pnevmatic al lui Hristos, n Biseric, i deci n fiecare

    parohie, se continu i se desfoar opera mntuitoare a lui Iisus Hristos, n fiecare parohie se

    svrete jertfa de rscumprare i se d credincioilor, ca hran pentru viaa de veci, Trupul,

    Sngele Mntuitorului n forma lui mistic. Sfintele Taine, prin care se mprtesc cretinilor toate

    darurile cerului, necesare pentru mntuire, sunt valori i bunuri pe care le posed fiecare parohie, aa

    cum le au i celelalte uniti mai mari ale Bisericii, ca de exemplu episcopia, mitropolia, etc. Prinurmare, parohia este, alturi de o realitate geografic, administrativ, etc. i o realitate spiritual.

    Aceasta este mai ales partea esenial, sensul superior al parohiei.

    Parohia, ca o form anumit a Bisericii, adic a tririi n Hristos, cu Hristos i prin Hristos, este

    un organism, un corp alctuit din mai multe elemente:

    a) Capul acestui organism i n acelai timp conductorul parohiei estepreotul . El reprezint

    pe Iisus Hristos i lucreaz n numele Lui. El ndeplinete funcia cea mai nsemnat i n acelai timp

    cea mai plin de rspundere din parohie. El are datoria de a vesti Evanghelia, de a preda nvturileBisericii, de a svri dumnezeietile Taine i toate sfintele ierurgii, prin care credincioii sunt pui n

    legtur cu Dumnezeu. Preotul este deci organul care mijlocete ntre cer i pmnt, ntre Dumnezeu i

    oameni. Prin aceast mijlocire a preotului, darurile cerului se revars n viaa credincioilor, iar

    acetia sunt ajutai spre a se nla la cer, la Dumnezeu. Preotul este n acelai timp i printele

    spiritual al tuturor enoriailor si. n aceast calitate el are datoria s-i iubeasc pe toi cu adevrat

    dragoste de printe, s se intereseze de aproape i nencetat de toi fii si duhovniceti, s

    supravegheze ntreaga via religioas moral din parohie, s lucreze, s se strduiasc i s se

    jertfeasc pentru mntuirea lor. Preotul are, deci, n cadrul parohiei, un rol cu totul deosebit, rolul cel

    mai important. Referindu-se la acest rol, Sfntul Ioan Gur de Aur spunea: "Corpul este dominat de* Dr. Petru Vintilescu,Parohia ca teren de dezvoltare a spiritualitii cretine, Bucureti 1937, p.4

  • 8/6/2019 Curs Bun La Pastorala Anul IV Sem II

    3/27

    cap, ntruct el este sediul tuturor senzaiilor i al conducerii sufletului. Fr cap, cineva nu poate

    s triasc; dimpotriv muli oameni au trit vreme lung dup ce Ii s-au tiat picioarele. Prin

    urmare, capul este superior nu numai prin poziia sa fizic ci i prin funciunile i rolul lui".

    b) Cu toate acestea, preotul nu este parohia, el este numai capul vzut, conductorul parohiei.

    Parohia este ns un organism ntreg, un corp alctuit din cap, trunchi i membre, este o comunitate

    alctuit din mai muli oameni. Dac preotul este capul parohiei, membrele parohiei sunt

    credincioii, Sfntul Apostol Pavel definete Biserica, i deci ntr-o anumit msur i parohia, drept

    "Trupul lui Hristos". Un trup suntem noi cei muli, pentru c toi ne mprtim dintr-o pine. (I Cor.

    XII, 2). Toi laolalt, adic cler i popor, alctuim trupul lui Hristos, iar "fiecare n parte suntei

    mdulare ", membre ale aceluiai trup (I Cor. XII, 27), pentru c "trupul nu este alctuit dintr-un

    singur membru, ci din mai multe (I Cor. XII, 14). ntre aceste membre trebuie s fie un raport de

    colaborare desvrit, trebuie s fie o armonie perfect de funciuni. Aa precum n circuitul vieii i

    n buna funcionare a organismului fizic trebuie ca fiecare parte a corpului s-i ndeplineasc funcia ei,rolul ei special; tot astfel i n parohie, fiecare membru, fiecare credincios e dator s-i ndeplineasc

    ndatoririle lui. Dac unele pri, unele organe sau membre ale corpului omenesc nu funcioneaz

    deloc, sau funcioneaz anormal, atunci ntreg organismul se resimte, ntreg corpul este bolnav. La fel

    i n Biseric i n parohie, dac nu exist colaborare ntre cler i popor, sau dac anumii credincioi

    nu-i ndeplinesc ndatoririle lor n cadrul parohiei, atunci se mpiedic bunul mers al enoriei ntregi,

    se deranjeaz funcia normal a ntregului organism, se mbolnvete ntreaga comunitate.

    3. ndatoririle eseniale ale credincioilor n cadrul parohiei

    a) Datoria de a participa cu regularitate la slujbele dumnezeieti, svrite mai ales n

    duminici i srbtori.

    Sfintele slujbe nu se svresc att de mult pentru preot ct mai ales pentru credincioi. Ei au

    rolul lor bine precizat n cadrul cultului divin cretin, acela de a fi prezeni, de a-i aduce obolul,

    darul cel att de necesar altarului, de a cnta i a da rspunsurile liturgice, de a primi nvtura

    cretin i de a se mprti cu sfintele taine. Deci prezena i activitatea credincioilor n cadrulcultului divin este o datorie i o necesitate esenial. Numai parohia aceea duce o via normal ai

    crei membri sunt contieni i i ndeplinesc aceste ndatoriri.

    b) O alt obligaie a fiecrui credincios este aceea de a asculta de conductorul lui

    sufletesc i de a colabora cu el la toate lucrrile din parohie.

    Fiecare credincios trebuie s aib interes i dragoste i s dea concurs nelimitat preotului, att pe

    plan material ct i pe plan spiritual, la munca pe care preotul o desfoar pentru binele i progresul

    parohiei. La construirea i renovarea