Dekodiranje biblije - epifiza

Dekodiranje Biblije - Epifiza

Autor Ratko MartinovićUtorak, 02 Kolovoz 2011 15:47

Nakon što sam krenuo dublje u proučavanje epifize, tražeći konačnu potvrdu i odgovor napitanje o tome predstavlja li epifiza uistinu mistično treće oko o kojem se govori u drevnimkulturama diljem svijeta, te istražujući simboličku povezanost drevnog Egipta, Biblije ikršćanstva, sasvim neočekivano sam nabasao na knjigu Georgea Washingtona Careya, podnazivom "Bogo-čovjek, Riječ je tijelom postala" (God-Man, The Word Made Flesh), koja nesamo da je dala odgovor na to pitanje, nego je ponudila jedno sasvim novo i "prosvjetljujuće"tumačenje Biblije te objasnila njezino istinsko značenje na dubok i smislen način. Za meneosobno, otkriće ove fascinantne knjige predstavlja još jedan komadić slagalice, jer sam ovdje poprvi put naišao na vrlo uvjerljivo, i dosad najbolje objašnjenje mnogih šifriranih i u najmanju rukunelogičnih biblijskih priča, izreka, citata i prispodoba koje nikako nisam mogao shvatiti dok samjoš kao ministrant u crkvi slušao kako svećenik doslovno čita i prizemno tumači "Riječ Božju". AUTOR OVOG ODLIČNOG ČLANKA JE BLOGER NOVA VIZIJA

Jednostavno, mnoge od njih nisu imale smisla, bile su nelogične i na prvi pogled djelovale kaoproturječnosti, a u nekim slučajevima i apsolutne gluposti. Shvativši negdje početkom srednješkole da su "crkveni pastiri" više okupirani idejom kako što bolje kontrolirati umove svojeg stadanego ponuditi prave odgovore, prestao sam ići u crkvu i potragu za odgovorima nastaviodrugdje. No, značajno je da sam se u tom razdoblju odlično upoznao sa "svetim pismom" unjegovom doslovnom smislu, jer bez toga ne bih mogao shvatiti važnost i kontekst unutar kojegje ova knjiga napisana. Što me dovodi i do njezinog autora, Georgea Washingtona Careya,američkog liječnika rođenog polovicom 19. stoljeća. Sama činjenica da je čovjek rođen 1845.godine čini ovu knjigu utoliko fascinantnijom. Knjiga je napisana 1920. godine, i to takvomrazboritošću, jasnoćom i izravnošću u izlaganju koja daleko nadmašuje stupanj svijesti ljudionog doba. Štoviše, kada biste sudili po stilu pisanja i svjetonazoru autora, imali biste dojam daje autor vaš suvremenik. Očigledno je da se radilo o čovjeku koji je posjedovao duboka inapredna ezoterijska znanja za vrijeme u kojem je živio.

U toj knjizi, on iznosi ideju da Biblija kakvu danas poznajemo nije kronika povijesnih događaja iličnosti, kao što je općeprihvaćeno uvjerenje, nego da ona prije svega predstavlja zapis o

1 / 28

http://novavizija.blog.hr/



fiziologiji i kemiji ljudskog tijela, vrstu anatomskog priručnika, te kao takva opisuje organe iprocese koji se odvijaju unutar samog tijela svakog čovjeka, prikrivajući njihovo stvarnoznačenje pričama o fizičkim likovima i mjestima.

U samom uvodu Carey o tome kaže sljedeće: "Istraživanja teoloških učenjaka poput JamesaLeggea, prof. Jeninga, i Clementa Allena, uz nekoliko stotina drugih koje bi se ovdje moglonabrojati, slažu se da stotine, ako ne i tisuće drevnih rukopisa, tablica i rezbarija nedvojbenodokazuju da su sve rase i svi narodi koji su ikada nastanjivali zemlju stremili, najbolje što sumogli, kako bi ostavili zapise o kemiji i fiziologiji svojih vlastitih tijela."

Objašnjava da je glavni razlog nepoznavanja te činjenice u današnje vrijeme izravna posljedicasazivanja Nicejskog sabora 325.godine, na kojem je car Konstantin izbacio mnoge tekstove izkonačne verzije Biblije. Među starozavjetne apokrifne tekstove ubrajaju se: Knjige Adama i Eve;Životi Adama i Eve; Mojsijeva Apokalipsa; Slavonička knjiga Eve; Tekstovi pripisani Enohu;Velika Proročka knjiga Enoha; Izgubljena knjiga Noe; Baruhova Apokalipsa; Priča o Ahikaru;stara armenijska verzija, dok se među novozavjetnima nalaze: Evanđelja Kristovog djetinstva;Protevangelium; Evanđelje 'Nevjernog' Tome; Navodno Evanđelje Mateja; Arapsko evanđeljedjetinjstva; Nikodemova evanđelja; Grčko Nikodemovo evanđelje; Kasnije Evanđelje; DjelaPilatova; Pilatova pisma.

2 / 28



Carey nastavlja: "Rani kršćani, Eseni, znali su da su sveti spisi napisani na drevnomhebrejskom ili grčkom tek alegorije, parabole ili priče utemeljene na ljudskom tijelu, koje je"bogobojazno i predivno stvoreno"... ..."Tijekom prvih tristo godina kršćanske ere, sve gore napisano pravi su kršćani razumjeli, da bikrajem tog razdoblja progoni Esena od strane svećenstva bili toliko izraženi da su bili primoranisastajati se u tajnosti, a kao znak raspoznavanja uvijek bi u pijesku urezivali znak ribe.Oko 325. godine, rimski poganski car Konstatnin, sazvao je sve kršćanske učitelje na Nicejskisabor.Konstantin je ubio svoju majku i skuhao svoju ženu u ulju jer su se još uvijek pridržavaleizvornih esenskih doktrina. Konstantinu su svećenici njegovog vremena rekli da ne postojioprost za zločine kakve je on počinio, osim u obliku dugog niza inkarnacija; ali antikrist jepokušao skovati plan putem kojeg je namjeravao prevariti Kozmički zakon. I tako se dogodilo,nakon mjeseci natezanja i prepiranja oko tekstova izvornih kršćana koji su zaodjenuli čudesaljudskog tijela u orijentalne slikovite prikaze, da je sabor, ponekad minimalnom većinomglasova, odlučivao o tome koji su tekstovi "Riječ Božja" a koji nisu. Nicejski sabor, kojim jedominirao Konstantin, izglasao je da simboli ljudskog tijela zapravo predstavljaju osobe; da jeIsus bio stvarna povijesna ličnost, tvrdnja koja je zapravo, u potpunosti i bez sumnjeneutemeljena, i da će svi koji budu vjerovali (?) u tu priču biti spašeni te da će im grijesi bitioprošteni odmah, ovdje i sada. Ta se ideja Konstantinu činila kao lak način da umiri svojuopterećenu savjest, i tako je ideja o spasenju preko krvi stvarnog čovjeka ili boga usađena usvijest ljudi."... "Toliko o uvjerenjima starog svijeta, da su Sveti Spisi zapisi o muškarcima,ženama i mjestima, geografskim i povijesnim. Te predivne priče su fabule, parabole, alegorijekoje se tiču kemijskih, fizioloških, anatomskih i astroloških operacija LJUDSKOG TIJELA,'prekrasno stvorenog' ". Ono što slijedi je doista zapanjujuć proces dekodiranja, odnosno otkrivanja istinskog značenjakoje se krije u pozadini biblijskih priča, otkrivanja fizioloških i kemijskih procesa i načina na kojise oni odvijaju u tijelu te njihovog značaja za naš duhovni rast i razvoj. U objašnjavanju tihprocesa, Carey pokazuje zavidno i detaljno znanje o anatomijii, organima i dijelovima tijela očijoj ulozi ni današnja znanost ne zna mnogo, kao ni o samim tim procesima. S obzirom naširinu same tematike, odlučio sam svako poglavlje prevesti i pretvoriti u jedan post, kojeg ćudopuniti vlastitim komentarima, slikama i dodacima kako biste i vizualno stekli dojam o čemu setu zapravo radi i kako bih usput sam sebi još pojasnio neke stvari koje nisam u potpunosti uspiopovezati prilikom prvog čitanja. Nadam se da ćemo na taj način zajednički doći do dubljegrazumijevanja ove uistinu fascinantne priče. Jer, on govori o nečemu o čemu još nisam čuonikoga da govori, i to ni u jednom kontekstu. Da, bilo je pokušaja tumačenja Biblije u viduAcharye S., autora Zeitgeista, Ickea i sličnih koji su se fokusirali isključivo na astrologiju i NoviZavjet, te pokušavali dokazati da je Isus solarni mit i slično, ali dalje od toga nisu došli, što jeprilično površno i labavo objašnjenje. Carey je, s druge strane, ponudio mnogo dublje i mnogoobuhvatnije objašnjenje Biblije, uključujući u svoje tumačenje mnoge likove iz Starog kao iNovog Zavjeta te ih povezao u jednu jedinstvenu cjelinu, koja, nakon što sve uzmete u obzir,itekako "drži vodu". Naravno, dopuštam mogućnost da je Carey sve to umislio, no, u tomslučaju, pozivam bilo koga da mi ponudi bolje i detaljnije objašnjenje svega što ćete u sljedećimpostovima pročitati. Oni sa poznavanjem anatomije slobodno mogu ispraviti moj prijevod pojedinih stručnihanatomskih termina koji eventualno budu pogrešni. Također, htio bih naglasiti da se u prijevodupoglavlja moji komentari pojavljuju u zagradama i označeni su terminom op.prev (opaskaprevoditelja) kako ne bi došlo do zabune. Poglavlja neću prevoditi po redu onako kako suporedana u knjizi, s obzirom da se neka poglavlja bave i drugim temama, nego ću izdvojiti onakoja su po značaju i smislu najzanimljivija.Također, htio bih vas upozoriti da na početku ovog poglavlja, kao uvod u cijelu priču Carey dajeobjašnjenje hebrejskog značenja biblijskog termina RIJEČ, koje je lingvistički dostakomplicirano i može djelovati nerazumljivo jer se radi prije svega o značenju hebrejskogprijevoda engleskog pojma, zbog čega će vam se u početku možda činiti da sve to skupa nemapreviše smisla, no ako nastavite dalje, stvari će sjesti na svoje mjesto, tako da ćete do krajaposta imati potpunu predodžbu o čemu je riječ.RIJEČ BOŽJA"U početku bijaše Riječ, i Riječ bijaše kod Boga, i Riječ bijaše Bog." - Ivan, prvo poglavlje."W.O.R.D. (navodim u originalu jer se objašnjava engleska verzija hebrejskog značenja pojma"RIJEČ", op.prev.). Ova kombinacija slova ne podrazumijeva, u svom prvotnom i izvornomznačenju, glas, zvuk ili govor. Fiziološki govoreći, ona podrazumijeva dragocjenu tvar, suštinu.Dakle, jednako kao što čovjek mora "stati na vlastite noge" u fizičkom smislu, prije nego se istiuvjeti mogu ostvariti u mentalnom i duhovnom smislu, tako i mi moramo krenuti od temelja, idati fiziološko značenje pojma W.O.R.D. (Riječ, op.prev.).Hebrejski alfabet sastoji se od 22 slova, od kojih svako slovo ima čvrsto i određeno značenje.Prilikom oblikovanja hebrejskih znakova, odabirana su slova, koja, kada ih se iskombinira,ukazuju jasno na svaku fazu ideje koja se pokušavala izraziti.Uzmimo sada W.O.R.D (Riječ), razložimo ju, i pokušajmo shvatiti značenje svakog pojedinogslova. U hebrejskom alfabetu ne postoji slovo "W". Ono što su oni koristili da bi izrazili naše "W" bilo jeVV (dvostruko V), koje se također koristi u našem modernom francuskom jeziku. Njegovoznačenje je "kuka". Ruke i noge su kuke tijela.Dakle, VV, ili dvostruko V, je osamnaesto slovo hebrejskog alfabeta, a slova pomoću kojih su(Hebreji, op.prev.) izražavali to slovo, u pismenom obliku glasi: TZADDI, gotovo neizgovorljivo.To slovo je također, onako kako ga mi pišemo, osamnaesto slovo u našem alfabetu. Njegovbroj ima važno značenje. Kao što deveto slovo hebrejskog alfabeta, "Teth" predstavljaravnotežu oca i majke – savršenu uravnoteženost muškog i ženskog, ili pozitivnih i negativnihsila, kakve su manifestirane u usavršenom i ostvarenom ljudskom biću, tako i osamnaestoslovo, Tzaddi, ili dvostruko V (VV), predstavlja pad duha prema materijalnom svijetu – ilimaterijalno tijelo i njegove strasti. U astronomiji, ono odgovara zodijakalnom znaku Vodenjaka.Kako šesto slovo alfabeta, Vav, izražava borbu između strasti i savjesti, antagonizam ideja, takoi osamnaesto slovo, VV, koje iznosi tri puta po šest ili 666, predstavlja "zvijer" o kojoj čitamo uOtkrivenju, ili adamičnog čovjeka. Na mentalnoj razini koristimo izraz He Phren za ovaj broj, nižium, materijalni um. U astronomiji, sklonost ovog broja (6) je bik (Taurus). Čovječanstvo, koje upotpunosti živi na materijalnoj ravni, je stoga zvijer – zvijer fizički, mentalno i emocionalno.Životinja na tri razine. Zbog toga u Tarotu pronalazimo da 18 predstavlja "Antagonizam".Smještajući dva slova V zajedno, jedno preko drugoga, ona predstavljaju dvije ruke i dvije nogenepreporođenog, neobnovljenog čovjeka, s obzirom da je gornje V ili trokut usmjeren premadolje. Kod preporođenog, obnovljenog čovjeka, ruke su sklopljene skupa iznad glave u znakdivljenja prema božanskome, pa je stoga i vrh usmjeren prema gore. U nižem trokutu događase ista promjena, sile dosad zlouporabljivane, koje su se kretale prema dolje i prema van,poslane su prema gore i vraćene do "Najsvetijeg od svetih", trokut se zatvara na dnu i otvaraprema vrhu.Slovo "W", stoga, ili VV, predstavlja zemaljskog ili adamičnog čovjeka, materijalno tijelo i nižium.Slovo "O", šesnaesto slovo alfabeta, koje se na hebrejskom piše Ayin, ima donekle isto značnjekao i prvo slovo, ali u dubljoj razini aludira na materijalno građenje, operaciju u vidljivom imaterijalnom svijetu. "Materijalizaciju Boga, Duha Svetog, ulazak Duha Svetoga u vidljivi svijet",kaže nam Tarot. S obzirom na to da je Bog, Jedno, individualan ili nepodijeljen i nerazlikovan,da bi se manifestirao na materijalnoj razini, Bog ili TO se mora podijeliti, mora postati dvijepolovice kruga, mora se manifestirati kao pozitivno i negativno, muško i žensko, elektricitet imagnetizam. Odavde izvodimo riječ "dvojna snaga" ili "dvojno djelovanje" – "dvojna sila". Uastronomiji, ovo je predstavljeno znakom Jarca. Te dvojne sile, koje djeluju u nama, stogapostaju Koza, koja "Odnosi grijehe svijeta" (kružno-materijalno tijelo). U prosječnom čovjeku, ova dvojna sila ne djeluje u skladu. Djelovanje je nejednako. Kada biove dvije struje djelovale u skladu u ljudskom tijelu, preporođeni, obnovljeni čovjek bi semanifestirao, tijelo bi postalo RIJEČ sama.Slovo "R" je dvadeseto po redu, i piše se "Resh", a simbolika ovog slova je najljepša. Onapredstavlja glavu čovjeka i samim time je povezana s idejom izvornog i odlučnog kretanja. Onaje znak samog kretanja, dobrog ili lošeg, i izražava obnavljanje stvari u odnosu na njihovuurođenu moć kretanja. Odgovara Saturnu. "Resh" također simbolizira odmor. Opis unutarnjeg značenja ovog slova u Tarotu baca mnogo svijetla na sam njegov položaj uriječi W.O.R.D. (Riječ), s obzirom da ima dubok ezoterički značaj. Da citiram: "Grobnica seotvori u zemlji, te iz nje izađu čovjek, žena i dijete; njihove su ruke sklopljene u znak divljenja." Postoji li bolji način na koji se ponovno buđenje prirode pod utjecajem RIJEČI (WORD) možeobjasniti? Moramo ostati zadivljeni načinom na koji simbol odgovara hebrejskom hijeroglifu.Komentar na gornji citat gotovo da nije ni potreban, no ipak, kako bismo olakšali onima koji jošuvijek nisu uspjeli shvatiti, neka bude rečeno, da grobnica, pećina, korito ili jasle, predstavljamjesto rođenja sjemena, RIJEČI, "Sina čovječjeg", koji otkupljuje adamičnog čovjeka, UKOLIKOSE NE UPLIĆE U TAJ PROCES. "Pod utjecajem Riječi", doista požudan čovjek "koji je mrtav uprijestupima i grijehu", biva ponovno rođen za novi život. Slovo "D", četvrto u hebrejskom alfabetu, kao i u našem, se piše "Daleth", i predstavlja utrobu,ili vrata, usta. Označava obilje koje proizlazi iz podijeljenosti. "Stoga Daleth izražava kreacijustvorenu od strane bića prema božanskim zakonima. Izražava dominaciju duha nad materijom.Tarot predivno opisuje njegovo značenje: "U Božanskom, Odrazu Oca, nalazi se volja. ULjudskome, Odrazu Adama je snaga. U Prirodnome, Odrazu Prirode, sadržana je univerzalnakreativna tekućina, duša Svemira. U astronomiji ovo slovo povezano je s Jupiterom.Objedinjujući sve ovo, možemo vidjeti da slovo "D" označava solarni pleksus u čovjekovomtijelu, koji predstavlja odraz istinskog sunca (Oca), i izvora svih stvari.RIJEČ, (W.O.R.D.) stoga, znači ovo: Stvaranje, prema božanskim zakonima, iz univerzalnekreativne tekućine, u grobnici, pećini ili jaslama zemlje (solarnom pleksusu), tog SAVRŠENOG(sjemena, ribe, ploda, Isusa) Vishnua, Jošue, Mojsija, Horusa, itd., itd., koji ima moć produhoviti– obnoviti adamičnog čovjeka, tako da on postane "Gospodin Bog s nebesa." – RIJEČ KOJA JEPOSTALA TIJELOM. "I Riječ je tijelom postala i prebivala među nama." - Ivan 1:14Shvaćamo, dakle, da se riječ ne odnosi na govor. Hebrejsko slovo koje označava govor je Phe,sedamnaesto slovo. Odnosi se na silu koja dijeli suštinu života, koja joj daje snagu daopetovano obnavlja vlastitu kreaciju nakon uništenja. Možemo govoriti destruktivno ali takođerimamo moć govoriti konstruktivno.Dva slova "O" i "R" kada se kombiniraju, koriste se kako bi se označila dragocjena supstanca,koju se izvorno smatra "zlatom", jer drevni narodi su znali da se, sunčeve zrake koje su nazivali"zlatnima", talože u ljudskom tijelu i formiraju kreativnu supstancu.Biblija nam govori da "čovjek ne živi samo od kruha, nego i od svake riječi (sjemena), koje izlaziiz Božjih usta", dokazujući da, kako bismo istinski živjeli, moramo sačuvati dragocjenusupstancu.U anatomiji, prolaz koji vodi do talamusa, predstavlja Božja usta, jer iz cerebruma, gornjegmozga, je ono odakle dolazi najveći "dar" ljudskome tijelu. To predstavlja nevidljiva "usta".Vidljiva usta su solarni pleksus.Možemo prolistati stranice Grayjeve anatomije, ili bilo kojeg drugog medicinskog rječnika, tepažljivo proučiti ilustraciju fetusa starog 26 dana. Vidjet ćemo, da se gotovo cijelo tijelo sastojiod moždane tvari – zapravo, fetus izgleda poput izduženog mozga. Gornji mozak, ili Otac-Majkatvar, je ono što dobavlja materijal od kojeg je tijelo sačinjeno. Uistinu, to je Alfa, početak. Koddegenerika, i ljudi koji žive neumjereno, vidljiv je golem manjak tog dragocjenog materijala, icjelokupni izgled tijela svjedoči u prilog oskvrnuća hrama.Čovjek može postati preporođen, obnovljen, i tako spasiti svoju dušu, koja je zasijana upropadljivosti, kako bi mogla biti uzdignuta u propadljivosti.Govor možemo usporediti s djelovanjem planetarnih utjecaja. "Nebesa proglašavaju slavuBožju, a nebeski svod pokazuje svoju raskoš.""Nema govora ili jezika u kojima se njihov glas ne bi čuo".Nebesa, ili planeti na nebu, imaju svoj vlastiti utjecaj, djelovanje ili govor, na ovaj naš planet. Mipriznajemo da Mjesec upravlja valovima, da bez Sunca ne bismo mogli živjeti, zašto ondaniječemo utjecaje ostalih planeta?Iz priloženog, dakle, vidimo da su riječ i glas ili govor, dvije sasvim različite stvari i da je Ivanmislio na dragocjenu kreativnu supstancu kada je govorio o "RIJEČI"."A ovo je prispodoba: Sjeme je Riječ Božja". - Luka 8:11"Sjeme", "Riječ" i "Bog", su sve sinonimi za jednu te istu stvar – predivnu kreativnu supstancu,univerzalni bitak (esse), iz kojeg sve stvari proizlaze, i u kome sve stvari jesu. Sveto pismo, ilialegorije i parabole Biblije su jedini zapisi koji nam pružaju informaciju o tome što Riječ Božjajest. Stoga ćemo u ovoj knjizi citirati ono što je zapisano o njoj.Sjeme je uzrok, jezgra svega, stoga je sjeme "početak". U početku bijaše RIJEČ.Tekućina, ulje, ili moždina (srž), koja teče niz kičmeni stup, dolazi iz gornjeg mozga, Stvoritelja,ili Oca, "Najvišeg od najviših", i u fiziologiji je poznat kao jaje, ili generativno sjeme – onaživotna suština koja tvori oblik propadljivog ljudskog tijela. Na grčkom, iz kojeg je Novi Zavjetpreveden, ova srž, ili tekućina, naziva se Kristom, što je grčka riječ za ulje. (mast ili pomadu,op.prev)Kada je ovo ulje pročišćeno, transmutirano, podignuto, uzdignuto, postaje toliko vitalizirajuće daobnavlja tijelo i nadvladava posljednjeg neprijatelja, smrt.Kako ga je moguće podići?Tako što ćemo podići "Sina čovječjeg", sjeme, riječ, spasitelja. Ulje (Krist) u kičmenom stupu, jesol koja se spominje u Bibliji, a spasitelj je sjeme, ili Isus.Sol i spasitelj oboje dolaze iz istog izvora – istog mjesta – od Oca – gornjeg mozga. U biblijskogalegoriji, sjeme ili Isus, navodno kaže, "Bez svog Oca ne mogu učiniti ništa". Materijal od Ocakoji oblikuje sjeme, je prošao kroz drukčiji proces od onoga koji stvara ulje. Kemijska formulaulja je IVAN, i Isus je bio pomazan od Ivana, a nije ga pomazao Ivan, kao što je netočnoprevedeno.Podizanje ulja u kičmenom stupu, snagom sjemena, kako bismo ga sačuvali, morapodrazumijevati fiziološku i kemijsku operaciju u tijelu svakoga od nas.Upravo to i jest slučaj.Ne postoji misterij, nema čuda u cijelom svemiru koje je veće od samog čovjeka. Kroz vjekove,suočeni smo s izazovom koji je postavljen pred nas "Čovječe, spoznaj samoga sebe", ali tek jenekolicina obratila pozornost na poziv proročice iz Delfa – samo je nekolicina pogledala u svojunutrinu.Uistinu, postoji predivan "uzak i tijesan put", koji se širi iz gornjeg mozga, cerebruma, do krajakičmenog stupa, koji se još u Bibliji naziva i rijekom Jordan. Otkrivamo da je značenje Jordana uhebrejskom, onaj koji silazi ili "Rijeka Božja". Uzak i tijesan put, je doista, Rijeka Božja, jer vodik Ocu – Najuzvišenijem – gornjem mozgu.Kako se Jordan ulijeva u Mrtvo More, tako i kičmeni stup prestaje u onom dijelu anatomije, kojije u medicinskoj terminologiji označen kao Sodoma. Josephus to područje naziva "JezeromSodome", a u drugim se tekstovima naziva "More Lota".Učenik simbologije će lako shvatiti da se radi o sluzavom bazenu iz kojeg izvire lotus, čiji cvijetsa tisuću latica cvjeta, odražavajući u svom zlatnom srcu sliku svog tvorca.Predivni pneumogastrični (vagus) živac, koji poniče na bazi četvrte klijetke u glavi, i koji jespojen sa malim mozgom, prelazi kičmeni stup, ili Jordan, na bazi lubanje, zvanoj Golgota, išalje brojne ogranke prema grlu, plućima, srcu i želucu, završavajući u pleksusu ispod drugogorgana, koji je nazvan androgenim mozgom, želučanim mozgom, ili solarnim pleksusom. Ovajpredivan živac ima šest različitih fizičkih funkcija, kao dodatak duboko ezoteričnoj ulozi bivanjakanalom za Sveti Dah, ili Sveti Duh, bez kojeg ne bi bilo začeća Svetog Djeteta, odnosnoRIJEČI.

3 / 28



4 / 28



U biblijskoj terminologiji, solarni pleskus također znači jasle, korito, pećina, Betlehem, jer upravou centru ovog pleksusa živaca pronalazimo cilindričnu šupljinu ili udubinu iz koje izlazi otkupiteljadamičnog čovjeka. U dvojnom značenju, on predstavlja "kuću kruha", s obzirom da se radi omjestu gdje nastaje božansko sjeme, a naslanja se izravno na kuću materijalnog kruha,želudac. "Ne živi čovjek samo od kruha, nego i od svake RIJEČI (sjemena) koje izlazi iz Božjihusta." Isus je rođen u Betlehemu, a ta riječ na hebrejskom znači "kuća (Beth) kruha (lehem)".Vidite kako predivno hebrejske riječi izražavaju istinsko značenje skrivene istine. "Ja sam kruhživota".

5 / 28



U središnjem dijelu glave nalazi se predivna komora ili krevet, zvan "talamus". Santeejevpriručnik Anatomije Mozga i Kičmene moždine" ga opisuje ovako: "To je veliki živčani čvorunutarnjeg mozga. Talamus je važna stanica za prijenos osjeta. Njegov srednji dio je povezan sosjetom njuha, a njegov stražnji sa osjetom okusa. Prema Headu i Holmesu, on je također iorgan svijesti za impulse boli i temperature. Treća klijetka glave razdvaja talamus na dva dijela,osim na središnjem-dijelu gdje su spojeni pomoću MASSE INTERMEDIE (Iz medicinskogriječnika: "Massa intermedia je naizgled nefunkcionalna masa sive tvari u središtu treće klijetkekoja se može pronaći u mnogim iako ne svim ljudskim mozgovima, a nastaje kada površinetalamusa, koje izbijaju prema unutra sa suprotnih strana treće klijetke dođu u kontakt i stope se.op. prev.) Talamus je smješten iza i sa strane u odnosu na corpus striatum, i proteže se unatragduž središnjeg mozga. U pozadini se naslanja na gornju laminu unutarnje kapsule koja garazdvaja od lentiformne jezgre (nisam siguran u prijevod). Talamus ima oblik jajeta s time da jemaleni završetak usmjeren prema naprijed. Dužina mu je 4 cm a deblijna 2.5 cm. Ima unutarnji istražnji ekstremitet i četiri površine; gornju, donju, središnju i stražnju."

6 / 28



Najupadljivija izjava u gornjem odlomku je ona da talamus ima oblik jajeta, i možemo jasnovidjeti zašto u drevnim religijama postoji toliko mnogo aluzija na jaje. Jer talamus sa svojimnaliježućim privjescima, kada se promatra na presjeku mozga, izgleda kao buba, jajolikog tijela,dok "rogovi" lateralne klijetke označavaju rogove bube.U kukcima Egipta, simbolizirano je jaje besmrtnosti, svjetlo svijeta. To je komora, najsvetija odsvetih, u kojoj je sakriven zavjetni kovčeg. U Egipatskoj knjizi mrtvih pronalazimo referencu otome kao o "Brodu Sekera". Svaka religija, koja je postojala tijekom povijesti, govorila je, svojomvlastitiom terminologijom, istu priču, opisivala isti fiziološki proces koji se odvija unutar ljudskogtijela.Na stražnjoj strani talamusa nalazimo pinealnu žlijezdu (epifizu, op.prev). To je tkivo po oblikuslično borovom češeru, visoko 6 mm i promjera 4 mm, povezano s vrhom treće klijetkeizravnanom drškom, habenulom. Santee nam kaže da je "Unutrašnjost pinealne žlijezdesačinjena od zatvorenih folikula koje su okružene uraslinama vezivnog tkiva. Folikule suispunjene epitelnim stanicama pomiješane s krečastom (vapnenačkom) tvari, odnosno,moždanim pijeskom. Vapnenačke (kalcijeve, op.prev.) naslage su pronađene također na dršcipinealne žlijezde i duž koroidnih pleksusa. Funckija pinealne žlijezde (epifize) je nepoznata(uzmite u obzir da je knjiga pisana 1920. godine, op.prev.). Descartes ju zaigrano nazivasjedištem duše, prebivalištem duha.Učeniku ezoterije, najznačajnija je tvrdnja gornjeg odlomka ona koja se odnosi na naslagekalcija – moždani pijesak. Sada doista nalazimo riječi velike okultistkinje, Helene PetrovneBlavatsky, napisane gotovo pola stoljeća ranije, opravdanima i potvrđenima u svjetlu moderneznanosti. Tko se sada usuđuje lakomisleno odbaciti tvrdnje mudraca i mistika zapisane u tajnimi svetim doktrinama, kao neosnovane ili neistinite?Gornji dio pinealne žlijezde je vidni (optički), ili oko, "Svevideće oko", predivno svjetlo svijeće,koja "daje svjetlost cijeloj kući". Pinealna žlijezda (epifiza) je muški duhovni organ. Tražite li dokaz da se radi o muškomduhovnom organu, nesumnjiv dokaz možete pronaći u bilo kojoj dobroj fiziološkoj karti ilianatomiji, jer, tamo ćete vidjeti da su niži dijelovi ovog organa nazvani "corpora quadrigemina",što znači "četvrtasto savijena tijela" – dva mišića stražnjice i dva testisa. Vidimo dakle, da su, iunatoč našoj nevjerici, najzagriženiji znanstvenici nedvojbeno dokazali istinu okultnihistraživanja, u pogledu ove žlijezde.U ezoteričnom, jednako kao i fiziološkom značenju, ova žlijezda je Josip, što znači povećati,otac Isusa, sjemena, otkupitelja. To je organ kroz koji električne sile tijela djeluju. To je, drugimriječima, jedan od razvodnika TOGA – univerzalnog bitka, položenog, materijaliziranog ucerebrumu, gornjem mozgu. U srednjovjekovnom hebrejskom, o tome se govori kao o"kristalnoj rosi" s nebesa, uskladištenoj u lubanji. Čudesna simbologija naše Biblije ponovljenaje u svim drevnim spisima, svih naroda svijeta. Nešto od ovog predivnog bitka, Oca, slijeva se izgornjeg mozga u pinealnu žlijezdu (epifizu), gdje biva razdvojena – postaje muževna, pozitivna,električna u kakvoći i djelovanju.Na drugoj strani talamusa je smještena hipofiza, ženski duhovni organ. To je malen, crvenkastielipsoidni organ u udubini sphenoidne kosti. (nisam siguran u prijevod, op.prev.) Ima dva režnja,od kojih je jedan žućkasto-sive a drugi crvenkasto-sive boje. Izlučuje sluz ili flegmu. Onatakođer prima izlučevinu i od Oca, univerzalnog bitka (ESSE), nepodijeljenu supstancu iz kojesve stvari nastaju. Slijevajući se u ovu žlijezdu, ona postaje magnetska, ženska, po kakvoći idjelovanju. To je Marija, čisto more ili voda, Majka Svetog Djeteta.Pinealna žlijezda se izravno spominje u Bibliji kao Gora Penial, gdje se Jakob hrvao s AnđelomGospodnjim. Na hebrejskom, riječ znači "Lice Boga". To je doista lice Boga. S obzirom da je vrhove žlijezde oko. Gdje može oko biti smješteno osim u licu?S epifizom je povezan živac zvan pingala u tajnim tekstovima. Taj živac prolazi kičmenimstupom na bazi lubanje, u medulli oblongati, i nastavlja niz desnu stranu do svog završetka. Naisti način, povezan sa hipofizom je živac Ida, koji prolazi kičmeni stup na istom mjestu na kojemi Pingala, osim što nastavlja niz lijevu stranu kičme do svoje baze. Ovdje se dva živcameđusobno približavaju u tijelu kroz semi-lunarni živčani čvor, te se stapaju u solarnompleksusu.Božanski bitak (esse) koji se razdvaja ulaskom u ove dvije žlijezde je postao Marija i Josip,majka i otac svetog djeteta. Taj materijal, ta stvarna supstanca, ulazi u solarni pleksus gdje semiješa sa Svetim Dahom i rađa se sjeme – stvara se kruh koji se jede u "Očevom Kraljevstvu". Prvo sjeme nastaje u solarnom pleksusu svakog pojedinca u dobi od dvanaest godina, što smomi označili kao vrijeme puberteta. Nakon toga, ono se formira svakih 29 i pol dana, što se kodsvakog pojedinca događa u dijelu mjeseca kada je Mjesec u znaku u kojem je Sunce bilo prirođenju tog pojedinca. Herod, faraon, strasti, želje i emocije žele zaklati to Božansko djetešce.U Bibliji pronalazimo sljedeću izjavu: "Josip će primiti dvostruki dio."Josip je bio jedan od Jakobovih sinova, što znači "krug" na hebrejskom. Njegovo je ime kasnijepromijenjeno u Izrael, tako da su sinovi Jakoba također i sinovi Izraela. Znakove zodijaka setakođer smatra sinovima Jakoba, a kada ih se primijeni u fiziologiji, odnose se na solarnipleksus i dvanaest sila koje su tamo smještene. Sve sile koje ulaze u tijelo čovjeka se primaju uovom dijelu tijela, i odašilju iz njega. Josip predstavlja jedan od tih centara i to je jedan njegovdio. Drugi je epifiza, koja se također označava imenom Josip.Stoga se i sva takozvana plemena poznata pod imenima Gad, Rheuben, Levi, itd., odnose nasile koje djeluju u ljudskom tijelu, a ne na tijela pojedinih ljudi.Nalazimo, stoga, da se to sjeme, plod, riba, kruh i spasitelj, rađa u solarnom pleksusu.Mi moramo podići, sačuvati ili uzdignuti ovo sjeme. "A ja kad budem uzdignut sa zemlje, sve ćuprivući k sebi." - Ivan 12:32 (ovdje treba naglasiti da se u engleskom prijevodu Biblije nespominje "sa zemlje", nego samo "kad budem uzdignut", op.prev.)Ono (sjeme, op.prev.) mora biti uzdignuto u kičmeni stup, ili, drugim riječima biti krštenoIvanom. Mora biti pomazano uljem. Znamo da je ulje prisutno u kičmenom stupu. O ovoj temi ćese govoriti na raznim mjestima u ovoj knjizi. U knjizi Jošue, nalazimo priču o Kovčegu VRHOVNOG BOGA kojeg su svećenici dvanaestplemena odnijeli u rijeku Jordan, i opet, u Novom Zavjetu, nalazimo identičnu priču o krštenjuIsusa Ivanom (uljem) u Jordanu. Hebreji su ispričali svoju priču, a Grci su dali svoju u NovomZavjetu.U Jošuinoj (koji znači riba na hebrejskom) priči, nalazimo da je on zapovijedio suncu i mjesecuda se umire, dok je ubijao svoje neprijatelje. Semi-lunarni živčani čvor, koji je pričvršćen zasolarni pleksus, je identičan s mjesecom. Živci iz ovog pleksusa protežu se do nižih dijelovatijela i, zapravo, povezuju se sa reproduktivnim organima. Nije ni čudo što je Jošua zapovijediotim silama da budu mirne kako bi sjeme moglo proći sigurnim putem u Jordan. Jer, pronalazimoda se, tik ispod tog prolaza u kičmeni stup, nalazi drugi prolaz, zvan "riblja vrata" koji vodiizravno u genitalije. Ako se niže strasti ne umire, ovo sjeme ili riba će biti "progutano", ubijenood strane reproduktivne ribe.Kada su ove niže sile pod kontrolom, Visoki Svećenici tijela, više sile vladaju, i sjeme može ućiu Jordan."U vrijeme poplave, kada je Jordan preplavio svoje obale i "ustao", bilo je vrijeme kada jeKovčeg unesen u Jordan. Ovo uvjerljivo potvrđuje točnu lokaciju, fiziološki gledano, ulaza ukičmeni stup. Jer ovaj dio kičmenog stupa je najširi – to je područje na kojem on "ustaje", ilikontaktira sa dijelom anatomije koji se naziva Sodomom i Gomorom.Na mjestu gdje Kovčeg ulazi u "vodu", dvanaestero ljudi je bilo odabrano da podigne kamenje,a Biblija nam kaže da je ono (to kamenje) "tamo do današnjeg dana". Tih dvanaest kamenaodgovaraju dvanaesterima leđnim kralješcima, svakom kralješku za koji je pričvršćen živac kojioblikuje dio solarnog pleksusa. Tih dvanaest živaca završava u solarnom pleksusu. Onipredstavljaju dvanaest svećenika čija je služba omogućila da Kovčeg uđe u "Rijeku Božju".Tih dvanaest sila je onda iznijelo ovaj Kovčeg iz vode. Oni su razvalili zidine Jerihona i ušli ugrad sa Kovčegom VRHOVNOG BOGA.U novozavjetnoj priči, Isus je kršten u Jordanu. Zatim, kada je došlo vrijeme za njegovoraspeće, on je otišao u Getsemanski vrt. U anatomiji to mjesto se nalazi blizu MedulleOblongate, puno maslina s obje strane, što je fiziološka činjenica, kao što anatomija dokazuje.Na tom mjestu također postoje i dvije "piramide".U anatomiji, Golgota (što na hebrejskom znači, mjesto lubanje) je baza lubanje, gdje kralježnicaulazi u glavu. Na tom mjestu se nalazi dvostruko križanje koje čine Adi, Pingala ipneumogastrični živci. To su križevi svetog Gregora i Andrije (st. George and st. Andrews crossu izvorniku, op.prev.), s likom čovjeka. Mnoge vrlo drevne Bizantske kovanice i freske pokazujuovaj duboko ezoterijski simbol. Ova ista osmokraka zvijezda ili kombinirani križevi se takođerpojavljuju na amajlijama i pečatima drevne Kaldee, Babilona, Asirije, Perzije i Indije.Možemo li više i trenutak sumnjati u činjenicu da su drevni spisi pričali istu priču kakva jeispričana i u našem Svetom pismu, i da sve te priče ukazuju na jednu stvar, jedan proces,OVLADAVANJE LJUDSKIM TIJELOM?

Sjeme je, zatim, raspeto na križu (križano), ojačano, jer nigdje raspeće ne podrazumijeva smrt.Mi "križamo" životinje kako bismo unaprijedili vrstu ili pasminu, kako bismo unaprijedili kvalitete.Prekrižene električne žice proizvode mnogo jaču struju nego obične. Procesom križanja iliraspeća, ovo sjeme je, stoga, dobilo na snazi, te je zapravo, primilo "prosvjetljenje" koje jeprethodno zatražilo riječima: "Oče, došao je čas! Proslavi Sina svoga, da i Sin tvoj proslavitebe" U trenutku proslavljenja ili prosvjetljenja, sjeme nije reklo "Bože moj, Bože moj, zašto sime ostavio". To je velika greška u prijevodu. Štoviše, to se uopće ne poklapa sa mirnim tonomzahtjeva, neposredno prije umiranja na križu. Ispravni prijevod ovog usklika je "Bože moj, Božemoj, kako si me proslavio". Ne čini li se to više u skladu sa mirnim i iskrenim zahtjevom: "Oče,došao je čas! Proslavi Sina svoga, da i Sin tvoj proslavi tebe?"Pročitajte Ivanovo evanđelje i obratite pozornost na slavu i proslaviti. Ivan je mast, pomada iliulje, koje je ovdje personalizirano.Proslaviti znači prosvjetliti – dati svjetlo – zračiti zraku (glow-ray što fonetski odgovara engleskojriječi za slavu, glory, op.prev.).Prolazak sjemena preko prekriženih živaca, i njegov daljnji put u pinealnu žlijezdu (epifizu),uistinu uzrokuje prosvjetljenje – blijesak svjetla, podizanje ili prosvjetljenje svijesti pojedinca kodkojega je ovaj proces dopušten da se dogodi. Jer, sam čovjek je taj koji sprječava njegovoostvarenje.Nakon raspeća, Isusovo "tijelo" je uzeo Josip i položio ga u svoj vlastiti grob, gdje nijedančovjek još nije bio pokopan. Taj Josip je isti Josip, otac Isusov, pinealna žlijezda (epifiza), jer jošnijedan drugi čovjek, još nijedno sjeme nije bilo upijeno od strane epifize, jer ovo je prvo sjemekoje je sačuvano. Drugim riječima, Sin se vraća Ocu, sjeme se vraća svom izvoru. Otac i Sin supostali jedno.Nijedno drugo objašnjenje osim fiziološkog ne može tako jasno objasniti Isusovu izjavu. "I većestvari od ovih ćete činiti, jer ja odlazim Ocu." Očigledno je da ovu izjavu daje prvo sjeme koje jesačuvano. Kada je prvo sjeme sačuvano, cijelo se tijelo mijenja. Vibrira na višoj razini, tekućinetijela postaju čišće. U sljedećih 29 i pol dana, rađa se novo sjeme, a materijal od kojeg je ovosjeme sazdano je sada od mnogo čišće supstance, i veće snage. Stoga, kada je razapeto,nema li ono veću snagu od prvog sjemena? Treće sjeme će također biti za jedan stupanj jačeod drugog, i tako redom. Čitavo tijelo je izmjenjeno podizanjem ili spašavanjem svakogpojedinog sjemena. Sveti Pavao kaže: "Vi ste preobraženi obnavljanjem svojih umova". Um,mozak, je doista obnovljen svakim sjemenom koje, sa pripadajućim uljem, ulazi u epifizu. To je, dakle, proces, po kojem RIJEČ, koja je također BOG I SJEME, obnovljeno, preobražavaadamičnog čovjeka kako bi on postao "GOSPODINN BOG s neba".Postoji mnogo izravnih referenci na ovaj proces, među kojima su sljedeće:Korinćanima 11:28, "Neka se dakle svatko ispita pa tada od ovog kruha jede i iz ove čaše pije."11:29, "Jer tko jede i pije nevrijedno, osudu (prokletstvo) sebi jede i pije ako ne razlikuje Tijela."Osuda, (ili prokletstvo) jednostavno znače nastaviti ili zaustaviti tijek procedure, odnosno,procesa.11:30, "Zato su među vama mnogi nejaki i nemoćni, i spavaju mnogi."Djela apostolska, 1:11, "Galilejci, što stojite i gledate u nebo? Ovaj Isus koji je od vas uznesenna nebo isto će tako doći kao što ste vidjeli da odlazi na nebo."Druga Ivanova poslanica, stih 7, "Onaj koji ne priznaje da Isus dolazi kao utjelovljeni Mesija,svaki takav je Antikrist." (Ovdje imamo slučaj nepotpunog ili izvrnutog prijevoda. U engleskojverziji stih glasi ovako: "Onaj koji ne priznaje da Isus Krist jest došao u tijelo, taj je Antikrist.",op.prev.) Ivan, 3:3, "Zaista, zaista, kažem ti: tko se ne rodi nanovo, odozgor, ne može vidjeti kraljevstvaBožjega!Prva Ivanova poslanica, 3:9, "Tko god je rođen od Boga ne počinja grijeha, jer sjeme Božjeostaje u njemu; ne može ostati u grijehu jer je rođen od Boga."Prva Petrova poslanica, 1:23, "Ta nanovo ste rođeni, ne iz sjemena raspadljiva negoneraspadljiva: riječju Boga koji živi i ostaje."Luka, 4:4, "Odgovori mu Isus: 'Pisano je: Ne živi čovjek samo od kruha, nego i svake RIJEČIBožje.'"Galaćanima 3:16, "A ova su obećanja dana Abrahamu i potomstvu njegovu. Ne veli se: "ipotomcima" kao o mnogima, nego kao o jednomu: I potomstvu tvojem, to jest Kristu." (U ovomstihu, koji je uzet iz hrvatskog prijevoda, nailazimo na korjenito prepravljanje i prilagođavanjeoriginala, čime se smisao u potpunosti mijenja kako bi se dobio dojam da se ovdje govori oIsusu kao o povijesnoj osobi, kao o potomku Abrahama, dok se u originalu nigdje ne spominje"potomak". Ispravan prijevod ovog stiha glasi "A ova su obećanja dana Abrahamu i njegovomsjemenu, i tvojem sjemenu, koje je Krist.", op. prev.)Luka 8:11, "A ovo je prispodoba: Sjeme je Riječ Božja."Kološanima 1:26-27, "Otajstvo pred vjekovima i pred naraštajima skriveno, a sada očitovanosvetima njegovim. Njima Bog htjede obznaniti kako li je slavom bogato to otajstvo međupoganima: to jest KRIST U VAMA, NADA SLAVE! (nastavak dodatno objašnjava djelovanjeprocesa u svakom čovjeku "Njega mi navješćujemo, opominjući svakoga čovjeka, poučavajućisvakoga čovjeka u svoj mudrosti da bismo svakoga čovjeka doveli do savršenstva u Kristu.",op.prev).Ponovljeni zakon 28:38, "Mnogo ćeš sjemena bacati u polje, ali ćeš malo žeti jer će ti urodskakavci ogolijevati." Jedenje, žderanje, proždrljivost.Druga poslanica Korinćanima 13:27, "A onaj koji pribavlja sjeme sijaču i kruh za jelo, pribavit ćei umnožiti sjeme vaše i povećati plodove pravednosti vaše."Ivan 6:58, "Ovo je kruh koji je s neba sišao, ne kao onaj koji jedoše očevi i pomriješe. Tko jedeovaj kruh, ŽIVJET ĆE UVIJEKE."Ivan 6:51, "Ja sam kruh živi koji je s neba sišao. Tko bude jeo od ovoga kruha, živjet će uvijeke.Kruh koji ću ja dati tijelo je moje - za život svijeta."Prva poslanica Korinćanima 15:21, "Doista po čovjeku smrt, po Čovjeku i uskrsnuće od mrtvih!"(U originalu glasi: "Jer kako je od čovjeka došla smrt, tako od čovjeka dolazi i uskrsnuće odmrtvih!" op.prev.)Ivan 17:8, "Jer riječi koje si mi dao njima predadoh i oni ih primiše i uistinu spoznaše da sam odtebe izišao te povjerovaše da si me ti poslao. (Ponovo slučaj krivog prijevoda, izvorno stih glasiovako: "Jer RIJEČ koju si mi dao njima predadoh, i oni ju primiše i usitinu spoznaše da sam odtebe izišao te povjerovaše da si me ti poslao." op.prev.)Psalmi 119:130, "Objava riječi tvojih prosvjetljuje." (Ispravan prijevod glasi: "Ulazak tvoje RIJEČIdaje svjetlo." op.prev.)Djela apostolska 13:26, "Vama je upravljena ova Riječ spasenja."Hebrejima 6:5, "i okusili Lijepu RIJEČ Božju."Izaija 30:23, "A on će dati kišu tvojem sjemenu što ga posiješ u zemlju, i kruh kojim zemlja urodibit će obilat i hranjiv." (Još jedan pogrešan prijevod. Izvorno je: "A on će ti dati kišu tvojegsjemena, koje ćeš posijati u zemlju, i kruh kojim zemlja urodi bit će obilat i hranjiv." op.prev.)Pa ipak, Smithov biblijski rječnik, u svojim prividnim naporima da pronađe značenje "RIJEČI",propušta citirati Luku 8:11, "SJEME JE RIJEČ BOŽJA." Zašto? Je li možda zbog toga štobesmrtna izjava dokazuje izvan svake sumnje da je sjeme unutar nas spasitelj, a ne čovjekizvana? Greška teško umire, ali uvijek na kraju umre i to "usred svojih obožavatelja".ŠTO JE "RIJEČ GOSPODNJA" KOJA JE TAKO ČESTO OBJAVLJIVANA PROROCIMA?"Sjeme je riječ" – Luka 8:11U svim biblijskim izjavama koje se odnose na "Riječ Gospodnju" pronalazimo istu veliku istinukoja se iznova ponavlja u hebrejskim spisima i prevodi kao "Riječ Gospodnja" – Sjeme."I Riječ je Gospdnja došla Jeremiji", ili "Joelu" ili "Ezekielu" ili "Hošei".Stoga proizlazi da je, nakon što je svako sjeme bilo sačuvano, prorok predskazivao, podsjećao ipropovijedao istinu svijetu. PUTOVANJE JOSIPA I MARIJEPREDIVNA PRIČA O PUTOVANJU JOSIPA I MARIJE U JERUZALEM DA BI PLATILI POREZFIZIOLOŠKI OBJAŠNJENANa svakoj strani talamusa, u glavi, nalazi se žlijezda, poznata u fiziologiji kao Pinealna (epifiza),s prednje, i hipofiza, sa stražnje strane talamusa.Epifiza ima oblik borovog češera te izlučuje žutu ili zlatnu tekućinu. Preko puta nje je hipofiza,elipsoidnog oblika i sadrži bjelkastu izlučevinu poput mlijeka.Tekućine koje možemo pronaći u obje ove žlijezde dolaze iz istog izvora, Klaustruma, što znači"prepreka" ili "manastir", i tako je nazvan iz vrlo dobrog razloga jer se u njemu izlučuje ili skrivadragocjena ili sveta stvar. Sveti Nikola (Santa Claus ili Djed Mraz, op.prev.) je još jedan terminza ovu dragocjenu tekućinu, koja je doista sveti dar u tijelima svakog od nas. (o ovome će bitiviše riječi u jednom od sljedećih postova, op.prev.)Dragocjena tekućina koja teče iz Klaustruma se dijeli tako da jedan dio odlazi u epifizu a drugi uhipofizu, a to dvoje, kao posebni laboratoriji glave, razdvajaju tekućinu iz Klaustruma tako daona dobiva gore spomenute boje, dakle u epifizi postaje žuta i ima električna svojstva, a uhipofizi postaje mliječna i ima magnetska svojstva.Ove dvije žlijezde su muško i žensko, Josip i Marija fizičkog tijela i oni su roditelji duhovnog sinakoji se rađa u solarnom pleksusu svakog ljudskog bića, što se događa u dobi od dvanaestgodina.Ovaj žuti i bijeli materijal, što se u Bibliji spominje kao med i mlijeko, (djeci Izraela je danoobećanje da će se vratiti u ovu zemlju u kojoj teku med i mlijeko), naposljetku dolazi do solarnogpleksusa preko semi-lunarnog živčanog čvora, do Betlehema fizičkog tijela. Na Hebrejskom,Betlehem znači "kuća" (Beth) "kruha" (lehem). "Ja sam kruh života," reče alegorijski Isus.U solarnom se pleksusu nalazi cilindrično oblikovana udubina - PEĆINA – ili jasle u koje jepoloženo psihofizičko sjeme, ili sveto dijete, rođeno iz ovog bezgrešnog začeća. Ovopsihofizičko sjeme se također naziva i 'riba', jer ima miris ribe i stvoreno je u vodama, čistojvodi. "Isus je riba usred voda" – Sveti Augustin. Prije rođenja, ljudski fetus pluta, poput ribe utekućini kojom je okružen. I jednako kao što je slučaj sa djetetom sazdanim na fizičkoj razini,tako je i sa duhovnim djetetom koje se rađa u solarnom pleksusu – Betlehemu. Josip i Marijasu, namještanjem mjesta gdje će se roditi duhovno dijete koje će otkupiti fizičko dijete, ili tijelokoje se formira, platili simboličnu otkupninu.Duh Sveti – Grčka riječ za dah. Dah, spuštajući se pneumo-gastričnim živcem u solarni centar,ulazi u jasle gdje su Josip i Marija, i gdje je Isus 'Sjeme' doslovno "začet Duhom Svetim".ČOVJEKU čovjeku postoji automatska procedura, koja, ako se ne upleće u nju, ima način da odagna svebolesti, probleme, patnje i smrt, kao što stoji u Bibliji.Doista, čovječanstvo, ili prirodni čovjek, traži mnoge načine i sredstva kako bi zaustaviouspravan, automatski način da 'obavi ono zbog čega je poslan'.Prirodni čovjek uvijek traga za ugodnim osjetima, što je u neprijateljstvu s Bogom. Fizički osjet"grešna zadovoljstva za jednu sezonu", ili kratkoročno vrijeme, kao što to spominje Pavao, supod zakonom, ili ispod solarnog pleksusa, te stoga, "Onaj koji je vođen od duha nije podzakonom."21.-om slovu Hebrejskog alfabeta, "schin" ili "shin", nedostaje jedno od potpunog alfabeta, "tav",22. slovo koje znači "križ". Ovdje su nekolicina grčkih i hebrejskih slova koja su prevedena kao "grijeh, ili nedostatak".Hebrejski: "asham, het, chet, hata, avon" (nepravedno prevođeni više od 200 puta), znači"Začeti u grijehu i odgojeni u nepravdi" (ili grijehu), pesha ili pasha. U grčkome nalazimo ovuriječ napisanu kao "harmartia, proanartano, anamartetos, anomia, anomos, parabaimo."Svako djelo koje dolazi pod značenje grijeha, usporava ili sprječava automatsko djelovanjesjemena, koje, ukoliko se ne upleće u njega, podiže dio (desetinu) životne esencije (ulja iliizlučevine) koja neprestano teče niz kičmeni stup ("tijesan i uzak put") i transmutira ga, pritompovećavajući svoju snagu višestruko i permutirajući tijelo neograničeno, ili dok ga Ego ne odlučirazriješiti stopom kretanja koja započinje njegovom urođenom voljom.Ako alegorije Mateja, Marka, Luke i Ivana, jednako kao i Pavlove poslanice te Djela Apostolskanečemu uče, onda je to majstorstvo i transmutacija ljudskog tijela od strane bilo koga tkopoštuje fiziološki priručnik – cjelovitu knjigu – Svetu Bibliju.Ali neka čitatelj primijeti da svaka od 66 knjiga, kao i bezbrojni niz drevnih tekstova svih rasa ijezika, podučava iste matematičke i fiziološke činjenice.Čovjek je usmjerio veliku moć koju posjeduje na svaku stvar i silu u svemiru osim njegasamoga, najvećeg čuda od svih. Kada čovjek usmjeri svoje božanske misaone leće na sebe,shvatit će da je oličenje neograničene Kozmičke Energije. Tada će se "nebesa razviti poputsvitka" i otkriti Pravog Čovjeka kao "Jaganjca Božjeg koji oduzima grijehe svijeta".Dakle, pokušajmo sada ugrubo rezimirati sve ovo gore napisano.

7 / 28



Proces o kojem Carey zapravo govori je proces koji se sastoji od dva dijela. Prvi dio je začećesjemena (Isusa), koje predstavlja neku vrstu svjesne energije koja se rađa posredstvomtekućine koja se stvara u Klaustrumu.

8 / 28



(Klaustrum je, zanimljivo, prilično tanak (od djelića milimetra do nekoliko milimetara) vertikalannaboran listić subkortikalne sive tvari čija je uloga još uvijek nepoznata modernoj znanosti.Ovdje možete pogledati trodimenzionalnu animaciju koja pokazuje točnu lokaciju Klaustruma) Jedan dio te tekućine se zatim slijeva u epifizu (Josip) gdje dobiva električna svojstva, a drugidio u hipofizu (Marija), gdje dobiva magnetska svojstva. Tada semi-lunarnim živčanim čvoromnastavlja svoj put do solarnog pleksusa (Betlehema) gdje se miješa sa Dahom (Duhom Svetim)koji, spuštajući se pneumograstričnim živcem u solarni pleksus sudjeluje u rađanju sjemena(bezgrešno začeće).To prvo sjeme se rađa u dobi od dvanaest godina. Nakon toga, ono se formira svakih 29 i poldana. Drugi dio procesa je podizanje tog sjemena iz solarnog pleksusa, duž kičmenog stupa(rijeka Jordan) do epifize, gdje, prilikom ulaska u medulu oblongatu na bazi lubanje (Golgota)sjeme biva razapeto (mnogostruko ojačano), da bi konačno ušlo u epifizu gdje se događaprosvjetljenje koje obnavlja cjelokupno tijelo. Sjeme se nesmetano uzdiže duž kičmenog stupa(odnosno, biva sačuvano) ukoliko čovjek uspije nadvladati niže strasti i kontrolirati svojuseksualnu želju, dok onaj tko se prepusti nižim strastima gubi svoje sjeme.Proces podizanja sjemena podsjeća na podizanje kundalini energije ili zmije, o kojoj se govori uvedskim tekstovima, iako ima elemenata koji se bitno razlikuju. U idućem postu slijedi još detaljnija i potpunija razrada dosad spomenutih organa (ili biblijskihlikova) koji sudjeluju u ovom procesu. Ali, složit ćete se da bajka ima svoju draž!

9 / 28



U sljedećim poglavljima, Carey objašnjava pravu prirodu trećeg oka. Prema njemu, svjetiljkatijelu ili treće oko, o kojem se govori u Bibliji je talamus, dok epifiza, zajedno sa hipofizom činisastavni dio tog oka. Premda postoji mnogo izvora koji ulogu trećeg oka pripisuju epifizi,detaljnijim proučavanjem došao sam do zaključka da to, prema svemu sudeći, kao što ćetevidjeti u tekstu, ipak nije sasvim točno. Još jedna od zanimljivih stvari je objašnjenje Ivanovogkrštenja Isusa u rijeci Jordan. Nadam se da će onima koji su pročitali prethodni post, ovaj jošdodatno proširiti vidike.OPTIČKI TALAMUSOptički Talamus, što znači "svjetlo komore" je unutarnje ili treće oko, smješteno u središtuglave. Ono povezuje epifizu i hipofizu. Optički živac izlazi iz tog "jednog oka". "Oko je svjetiljkatijelu. Stoga, ako ti je oko zdravo (jedno, op.prev.) cijelo će ti tijelo biti u svjetlu", "Svijećnjak"("Nitko ne užiže svjetiljke da je pokrije posudom ili stavi pod postelju, nego je stavlja nasvijećnjak da oni koji ulaze vide svjetlost" op.prev.), "Mudre Djevice" ("Tada će kraljevstvonebesko biti kao kad deset djevica uzeše svoje svjetiljke i iziđoše u susret zaručniku. Pet ihbijaše ludih, a pet mudrih. Lude uzeše svjetiljke, ali ne uzeše sa sobom ulja. Mudre pak zajednosa svjetiljkama uzeše u posudama ulja. Budući da je zaručnik okasnio, sve one zadrijemaše ipozaspaše. O ponoći nasta vika: 'Evo zaručnika! Iziđite mu u susret!' Tada ustadoše sve onedjevice i urediše svoje svjetiljke. Lude tada rekoše mudrima: 'Dajte nam od svoga ulja, gasenam se svjetiljke!' Mudre im odgovore: 'Nipošto! Ne bi doteklo nama i vama. Pođite radije kprodavačima i kupite!' Dok one odoše kupiti, dođe zaručnik: koje bijahu pripravne, uđoše s njimna svadbu i zatvore se vrata. Poslije dođu i ostale djevice pa stanu dozivati: 'Gospodine!Gospodine! Otvori nam!' A on im odgovori: 'Zaista kažem vam, ne poznam vas!', - Matej25:1-13, op.prev.) i ostali tekstovi u Novom Zavjetu odnose se na to jedno oko.(Zanimljivo je da, ako pogledate kralježnicu, lako ju možete usporediti sa drškom svijećnjaka,dok talamus iznad nje nalikuje svjetlu svijeće, op.prev.) Potražimo sada ulje koje hrani tu predivnu svjetiljku, Svevideće oko.Sve dok ne shvatimo značenje riječi "Isus" i "Krist" nećemo razumjeti Bibliju koja je napisana nagrčkom i hebrejskom te opetovano prevođena kroz stoljeća.Riječ Isus dolazi od grčke riječi Ichthos, što znači riba (zbog mirisa ribe koji ima psihofizičkosjeme, op.prev.). Riječ "Krist" označava supstancu uljne konzistencije, pomadu, ili premaz.Lakovi, premazi i boje se koriste kako bi se očuvalo drvo, papir ili tkanina, te u tom smislupostaju spasitelji ili oni koji čuvaju. (Saviour – na engleskom znači spasitelj, očuvatelj. Kristsamim time postaje spasitelj, ulje ili premaz, onaj koji čuva sjeme Isusa na njegovom putu dotalamusa. Pogledajmo sada što Carey kaže o tome tko je Ivan Krstitelj., op.prev.)Misteriozne okolnosti povezane sa biblijskom pričom o Ivanu Krstitelju kao i informacije dane uSmithovom biblijskom Rječniku dokazuju božansko porijeklo onoga što je nazvano "Ivan", ali štoznači "ulje" na grčkom. Rečeno je da je Ivanov otac svećenik Abia, ili Abijah. Ovo potonje, nahebrejskom znači "Čiji otac je Jahve". Jahve je gornji mozak, Preuzvišeni, "kristalna rosa" kojase spominje u srednjovjekovnom hebrejskom.Prije nego je ulje podignuto od strane sjemena, dajući pritom desetinu Gospodinu, nosi naziv"prirodno" ili "divlje", "ne kultivirano", poput divljeg meda divljeg cvijeća. Dakle, Ivan je bio divljičovjek, urođenik. Parabola? Naravno!"Njegova hrana bijahu skakavci i divlji med."Epifiza i hipofiza izlučuju tekućine koje se nazivaju medom i mlijekom u svetim spisima.Skakavci označavaju onoga koji uništava, proždrljivca i neumjerenika.Ponovljeni zakon 28:42, "Sva tvoja stabla (stablo života i njegov plod) i rod sa zemlje tvojepostat će plijenom skakavaca (seksualne želje)."Neka se čitatelj sjeti da je Biblija tajna doktrina, odnosno, ono što se odnosi na unutarnje, a nena izvanjsko. Bilježenjem izvanjskih stvari bavi se povijest.Ivan, divljak je konzument ploda sa stabla života, koji na sebi ima pojas od devine dlake(Deva=Camel na engleskom, op.prev.) što dolazi od trećeg slova hebrejskog alfabeta, Gimel,što označava muški spolni organ. Ali Ivan, poput razmetnog sina se predomislio i navodnorekao: "Poslije mene dolazi jači od mene. Ja nisam dostojan sagnuti se i odriješiti mu svezu naobući." (Dakle, Ivan označava ulje kakvo nalazimo kod čovjeka koji je sklon neumjerenom načinuživljenja, kojim upravljaju niža priroda i niže strasti. Kada u rijeci Jordan (kralježnici) na područjusolarnog pleksusa naiđe na psihofizičko sjeme ili božansku iskru, događa se krštenje, ilipomazanje. Zato u Matejevom evanđelju nalazimo zanimljiv dijalog: "Tada dođe Isus iz Galilejena Jordan k Ivanu da ga on krsti. A Ivan ga odvraćaše govoreći: "Treba da ti krstiš mene, a tidolaziš k meni!" Ali mu Isus odgovori: "Pusti sada, jer tako nam dolikuje da sve ispunimo što jeu skladu s voljom Božjom." - Matej 3:13-16. Što ovdje znači "volja Božja"? Znači da je nužno dase dogodi pomazanje sjemena uljem kako bi ga to sjeme moglo podići do talamusa, odnosno,kako bi se svijest podigla iz niže prema višim razinama. Krštenje, ili pomazanje je trenutak kojioznačava buđenje svijesti u pojedincu, op.prev.)Isus nije bio Spasitelj sve dok nije kršten u rijeci Jordan. Tada je postao "Ljubljeni sin". (Iodmah, dok je izlazio iz vode, vidje gdje se otvaraju nebesa i Duha gdje poput goluba silazi nanjega. Dođe glas s neba: "Ti si Sin moj Ljubljeni, koga sam odabrao" – Marko 1:9-12, op.prev.).Golub označava klicu koja se spušta iz sive tvari u mozgu duž kralježnice.Supstanca Krist dala je električnu ili magnetsku snagu sjemenu da prijeđe živce kod Golgotebez dezintegracije ili umiranja.Razapeti znači ojačati, ili povećati snagu tisuću puta. Kada je pokršteno sjeme prešlo živce kodGolgote, zastor hrama se razderao na dva dijela i došlo je do potresa, i tom prilikom svi mrtvi suuskrsnuli, odnosno, generativne stanice tijela su probuđene ili obnovljene. (Ovo je jedini opis raspeća koji govori o potresu i uskrsnuću mrtvih, i pojavljuje se samo uMatejevom evanđelju, te je svakako jedna od onih nelogičnih biblijskih priča o kojima samgovorio u prethodnom postu, koja se ne uklapa po logici ako Bibliju tumačimo doslovno. Ucijelosti, taj opis glasi: "I gle! Hramski se zastor razdera na dvoje, od vrha do dna; zemlja sepotrese, pećine se raspuknuše, a grobovi otvoriše, te uskrsnuše mnoga tjelesa pravednika štobijahu umrli." - Matej 27:51-52. Nekome tko ovo pročita i prihvati kao doslovan događaj, ukoliko ne guta sve kao ovca, namećese nekoliko pitanja: zašto bi se zastor hrama razderao, i uopće, kakve veze zastor hrama ima sbilo čime, zašto bi se dogodio potres, i zašto bi pobogu, tjela mrtvih pravednika uskrsnula utrenutku Isusove smrti kad je Isus bio prvi čovjek koji je, prema učenju Crkve, pobijedio smrt?Očigledno je da postoji dublje, smislenije objašnjenje, koje slijedi u nastavku, op.prev.)Sjeme upija i podiže dragocjeno ulje koje teče niz kičmeni stup ravno do križa, gdje "Kalež"(pokrov mineralnih soli u medulli oblongati) biva otklonjen ("Oče moj! Neka me mimoiđe ovajkalež..." - Matej 26:39, op.prev.), što oslobađa dragocjeno ulje. Ta prosvjetljujuća supstancazatim ulazi u talamus, i "daje svjetlo svima koji borave u kući" ili komori. Raspeće ili križanje životnog sjemena daje snagu koja izaziva titranje epifize (zemlja se zatresei hramski zastor razdere) u tom stupnju koji uzrokuje da "komora" (talamus, op.prev.) ispuni"čitavo tijelo svjetlom" i pošalje vibraciju duž optičkog živca prema fizičkom oku i na taj način"slijepima vrati vid".U svakom mozgu postoji bezbroj uspavanih (neaktivnih, op.prev.) moždanih stanica, koječekaju "mladoženju" ili prepoznavanje "Krista u tijelu", koji će ih pokrenuti, animirati, odnosnouskrsnuti. (uskrsnuli mrtvi pravednici, op.prev.)Posvuda možemo vidjeti dokaze o buđenju uspavanih moždanih stanica. Duhovni fenomeni,višestruke osobnosti, mentalna telepatija te ostale srodne manifestacije postaju objašnjive akodopustimo da uspavane moždane stanice mogu procvjetati i funkcionirati prema novimkonceptima. Znamo da postoji na milijune uspavanih moždanih stanica u cerebrumu, posebno u"Najuzvišenijem" dijelu, sjedištu duhovnih osobina; ili, možemo reći, ključu, koji, kada gadotakne životvorna tekućina oslobođena procesom fizičkog obnavljanja (regeneracije),dovršava ujedinjenje sa Egom. (Carey koristi pojam Ego da bi opisao dušu, odnosno, višusvijest, a ne uskogrudni tjelesni ego, op.prev.) I tada tvrdnja "Ja i moj Otac smo Jedno" postaježivući grom i blještavo svjetlo sa Sinaja, umjesto popularnog epigrama bez ikakvog značenja.Uspavane moždane stanice možemo usporediti sa cvijetom koji je još uvijek pupoljak; no kadaih dosegne supstanca potrebna za njihov razvoj, pupoljci se otvore, ili razviju, a zatim titrajusnagom koja uzrokuje spoznaju novog rođenja, "Rođenja odozgo".(Ovo neodoljivo podsjeća na podizanje kundalini energije koja otvara lotus od tisuću latica, kaošto se spominje u indijskim Vedama, op.prev.)"Onaj koji je rođen od Boga, neće griješiti, jer njegovo sjeme ostaje u njemu."I zato je Pavao govorio: "Bit ćemo promijenjeni u treptaju Oka", ne očiju, nego optičkogtalamusa, "jednog", ili usavršenog oka.Optički talamus odgovara znaku Ovna i kada se potpuno razvije kroz proces fizičkeregeneracije, inicijat se podiže iz Zemaljskog kraljevstva životinjskih želja koje se nalazi ispodsolarnog pleksusa, do epifize koja povezuje mali mozak, hram Duhovnog Ega, sa optičkimtalamusom, trećim okom.Ovim procesom obnavljanja, milijuni uspavanih stanica mozga uskrsnu i postaju aktivni, i tadačovjek više ne vidi kroz tamno staklo, nego okom duhovnog razumijevanja. Careyjeva tvrdnja da talamus predstavlja treće oko, čini se da nalazi svoju potvrdu u jednomposebno zanimljivom i mističnom simbolu drevnog Khemeta (što je u vrijeme od prije nekolikotisuća godina bilo izvorno ime za Egipat) – Oku Horusa!

10 / 28



Pogledamo li taj simbol, vjerojatno nećemo uočiti ništa posebno, jer se naizgled radi tek ostiliziranom prikazu oka. No, zadržimo li se malo dulje na promatranju samog simbola, poduvjetom da smo donekle upoznati sa anatomijom mozga i pozicijom talamusa, odmah ćemouočiti kako određeni elementi u ovom simbolu zapanjujuće odgovaraju rasporedu organa usamom mozgu.Krenimo redom. Pogledajmo najprije sam simbol još jednom.

11 / 28



Sada, pogledajmo kako mozak i njegovi sastavni dijelovi izgledaju u presjeku.

12 / 28



Neće nam trebati dugo da uvidimo podudarnost. Ako preklopimo simbol sa presjekom mozga,dobivamo sljedeće:

13 / 28



Dakle, iz ovog prikaza se jasno vidi kako se pojedini sastavni dijelovi i njihov raspored u mozgusavršeno poklapaju sa samim simbolom Horusovog oka. (ilustracije nisu baš najsretnije, no ipaksluže svrsi i najbolje su koje sam uspio pronaći na tu temu.)Šarenica oka = talamus. Obrva = corpus callosumRavna linija koja se okomito spušta ispod oka = moždano deblo (medulla oblongata, pons,kralježnica)Spiralna linija = mali mozak (cerebellum)Suzni kanal = hipofiza (pituitary gland)Lijevi rub oka = epifiza (pineal gland)Ono što nam je preostalo, a izgleda kao da se ne uklapa u ovaj prikaz jesu dvije produženelinije od kojih se jedna nastavlja na "obrvu", a druga, ispod nje, zatvara donji dio oka sve dohipofize. Ako slijedite te linije i njihov oblik, u njima ćete prepoznati oblik moždanih klijetki.Moždane klijetke su četiri povezane šupljine unutar mozga koje su ispunjene cerebrospinalnomtekućinom. Izgledaju ovako:

14 / 28



Sličnost je naprosto zapanjujuća.Reći da je sama epifiza treće oko jednako je kao da kažemo da bjeloočnica sama za sebe, bezšarenice i rožnice čini oko. Treće oko je cjelina koja se sastoji od epifize, hipofize i talamusa usredištu glave.Na Youtubeu možete pogledati jedan zanimljiv video prilog koji govori o tome. {youtube}fa8_JN_L4Co{/youtube} Talamus se sastoji od dva režnja koja su nazvana talamična tijela. Dva talamusova režnjapovezana su cjevastim klupkom živčanih vlakana u njihovom središtu, koje se zove massaintermedia. Enciklopedija Britannica opisuje talamus kao glavni centar za prijenos osjetilnih imotoričkih signala, odgovoran za naš osjećaj prostora, koji također ima ulogu u reguliranjusvjesnosti, spavanja i pozornosti. Kada jedan dio neokorteksa komunicira s drugim,komunikacija se odvija preko talamusa. Na površini talamusa nalazi se tanak sloj stanica koji sezove nucleus reticularis, koji regulira prijenos informacija inhibitorskim utjecajem na cijelitalamus. Nucleus reticularis ima važnu ulogu u usredotočavanju pozornosti na način da filtrirabezbrojne impulse koji nadiru u mozak u svakom danom trenutku. On osigurava da sve porukebudu uređene po prioritetima. Primjerice, kad smo u prostoru u kojem svira glazba i gdje ježamor, dok istovremeno pažljivo slušamo svog sugovornika, sve ostale ulazne informacije bit ćeautomatski potisnute i cenzurirane. Zajedno sa hipotalamusom, talamus djeluje kao prolaz ilistražar između svjesnog ja i nesvjesnih razina, onih razina informacija od kojih se svjesno jaobično odvoji tijekom budnih sati. Talamus djeluje kao središte svjesnosti u tijelu, naše sučeljepreko kojeg doživljavamo stvarnost oko sebe. Što je aktivniji, to smo više "stvarnosti" u stanjupercipirati, odnosno "vidjeti".Pogledamo li sliku talamusa odozgo, vidjet ćemo da njegova dva režnja izgledaju točno poputjoš jednog egipatskog simbola, skarabeja, kukca kojeg su stari egipćani iznimno poštovali.Talamus je jajolikog oblika, poput tijela tog kukca, dok vrhovi bočne moždane klijetke nalikujurogovima kukca.Skarabej je egipatski simbol besmrtnosti, obnavljanja i uskrsnuća, povezan sa bogom izlazećegsunca, Kheprijem. Navodno su egipćani promatrali skarabeja kako gura kuglicu od izmeta po tlui uvidjeli vezu tog kretanja sa kretanjem Sunca po nebu. Vjerovali su da poput skarabeja, bogKhepri kotrlja Sunce nebom. Sam Khepri je prikazivan kao božanstvo sa glavom skarabeja.Skarabeji su nošeni kao ukrasi i pokapani su zajedno sa umrlima kako bi osigurali ponovnorođenje u zagrobnom životu. Ezoterijski gledano, crni skarabej predstavlja duhovno 'nerazvijeni' talamus, odnosno 'crnu rupu'ili 'nesvjesno', dok je duhovno aktivirani talamus predstavljen skarabejem zlatne boje kojioznačava otvoreno treće oko. U egipatskoj kulturi najčešće se može pronaći prikaz skarabeja sa krilima kako drži solarni disk.Pogledate li pažljivije, vidjet ćete da taj simbol savršeno odgovara tlocrtnom presjeku mozgagdje krila predstavljaju hemisfere mozga dok skarabej u sredini predstavlja talamus.

15 / 28



Simbol Horusovog oka i skarabej, međutim, nisu jedini simboli drevnog Egipta koji predstavljajudijelove ljudskog tijela. Štoviše, cijeli Egipat vrvi simboličkim prikazima. Jedna odnajveličanstvenijih i najmističnijih građevina u cijelom Egiptu, Velika Piramida, također premanekima predstavlja simbol ljudske glave. Carey, primjerice o Velikoj Piramidi kaže sljedeće: "Bitće otkriveno, u relativno kratkom periodu, da postoje mnoge druge tajne komore unutar ovogizuzetnog spomenika i da je pravi ulaz u njega iz tihe Sfinge. Bez sumnje, budućnost će otkritidruge, prostranije sobe, koje odgovaraju organima tijela. Zatvaranje svih ulaza i izlaza VelikePiramide potvrđuje veliku mudrost i preduviđanje "velikana" koji su znali da će biti potopljeni,vjerojatno dvaput, prije nego što impuls ili duh doba Vodenjaka potakne čovječanstvo da slijediunutarnji poriv i otkrije misterij piramide dok istovremeno počinje otkrivati velik i čudnovatmisterij vlastitog tijela."Carey, doduše, u knjizi tvrdi da kraljeva i kraljičina komora u odnosu jedna prema drugojsimboliziraju odnos epifize prema hipofizi u glavi. Međutim, pogledamo li presjek mozga igeometrijske odnose između te dvije žlijezde i talamusa, vidjet ćemo da nagib od epifize premahipofizi iznosi otprilike 45 stupnjeva dok je talamusov nagib u odnosu na hipofizu otprilikeizmeđu 70-75 stupnjeva, što više odgovara nagibu kraljeve komore prema kraljičinoj komori.Još jedan razlog zbog kojeg mi se čini vjerojatnijim da talamus predstavlja kraljevu komoruumjesto epifize leži u samom značenje riječi. Naime, na grčkom, talamus znači komora.

16 / 28



Istraživač i autor Gary Osborn uvidio je fascinantnu podudarnost kraljeve komore, kraljičinekomore i podzemne komore sa talamusom, hipofizom i karotidnom žlijezdom (žlijezda osjetljivana kemijske promjene u krvi. Ovisno o promjenama razina kisika u krvi, ona služi kao regulatordisanja). U tom scenariju, epifiza bi mogla predstavljati dosad još neotkrivenu, tajnu komoru.

17 / 28



I dok su simbolika, sama konstrukcija i namjena Velike Piramide zbog njezinevišedimenzionalnosti podložni višeslojnim tumačenjima, jedan hram u Egiptu nedvojbenosvjedoči o dubokom razumijevanju koje su njegovi graditelji imali, o ulozi čovjekovog tijela kaomedija preko kojeg se svijest uzdiže od materijalnog prema duhovnom. To je hram u Luxoru.Francuski mistik, matematičar i alkemičar Rene Adolphe Schwaler De Lubicz, čiji je rad daljenastavio John Anthony West, proveo je petnaest godina sa svojom obitelji u Egiptuproučavajući, mjereći i mapirajući hram u Luxoru, da bi napokon, svoja otkrića i zaključkepretočio u knjigu nazvanu "Hram Čovjeka" (The Temple of Man), u kojoj pokazuje kako ovajhram predstavlja anatomski prikaz ljudskog tijela. Da bi dočarao podudarnost između različitihdijelova tijela i prostorija hrama, preklopio je preko tlocrta hrama ljudski kostur.

18 / 28



Ono što je dobio bile su savršeno odgovarajuće prostorije čiji su dizajn i raspored odgovaralipojedinom dijelu ljudskog kostura. Na mjestima gdje bi se trebali nalaziti organi, smješteni sustupovi, kipovi, rezbarije i reljefi koji predstaljvaju te dotične organe. No, osim samog hrama,podjednako su značajni bili i obredi koji su se u njemu vršili. Egipatski svećenici bi kroz njegaodržavali procesije prilikom kojih bi nosili upaljene baklje i hodali prema kraju hrama gdje seanatomski gledano nalaze epifiza i talamus kako bi na taj način simbolizirali proces podizanjakundalini energije koji se događa u svakom pojedincu.

19 / 28



Više o samom hramu možete pogledati u sljedećim isječcima iz dokumentarnog serijala s JohnAnthony Westom pod nazivom "Magical Egypt" u kojem on detaljno objašnjava simboliku hramai njegovu svrhu. Svakome bih preporučio da pogleda cjelokupni serijal od osam nastavaka(može se pronaći na torrentu) koji se bavi skrivenom poviješću Egipta, njegovim mističnimsimbolizmom, astronomijom, astrologijom i duhovnošću koja je urezana u svaki njegov kameniblok. {youtube}-UiaKsVh4rw{/youtube} {youtube}i2zroftqJbs{/youtube} Vidimo, dakle, da je proces svjesnog podizanja kundalini energije duž kičmenog stupa prisutanu srži svih kultura i duhovnih praksi kao univerzalni proces preko kojeg se postiže besmrtnost ispajanje s našim višim sebstvom, stapanje sa Svemirom i Beskonačnom inteligencijom. Svekulture i svi sveti spisi prenose nam istu poruku. U našem tijelu postoji suptilan mehanizam kojiomogućava to stapanje, prijelaz iz materijalnog u duhovno kraljevstvo. Nije li na to mislio ialegorijski Isus kada je rekao: "Kraljevstvo Božje je u vama."? MISTERIJ EPIFIZE Jedan od komadića koji se uklapaju u slagalicu prisjećanja ili samospoznaje o kojoj sam pisao uprethodnom postu, a koji za sobom povlači i ostale komadiće je zasigurno priča o epifizi(poznatijoj pod nazivom pinealna žlijezda), te njezinoj istinskoj ulozi u duhovnom razvojupojedinca i njegovom povezivanju sa višim razinama svijesti.Epifiza je malena endokrina žlijezda veličine zrna graška, smještena između hemisfera mozga.Naziv pinealna žlijezda dolazi od engleske riječi "pine cone" (borov češer) jer oblikom podsjećana češer.Uloga epifize je sve donedavno bila nepoznata, štoviše, smatrali su ju evolucijskimnusproduktom, degenarativnim ostatkom ranijeg, većeg organa. To je žlijezda čija je funkcijaotkrivena posljednja u nizu (što nije slučajno, kao što ćemo vidjeti).Fiziološka funkcija epifize, koja je fotoosjetljiva, usko je povezana sa prisutnošću ili odsutnošćudnevne Sunčeve svjetlosti. Sunčeva svjetlost utječe na cirkadijarne ritmove (cirkadijaran nalatinskom znači kružno-dnevni, a podrazumijeva 24-satne cikluse promjena fizioloških ikemijskih procesa u ljudskom organizmu, poput promjene temperature tijela, moždaneaktivnosti te akcije hormona i metabolizma). Sunce, prema tome, djeljuje kao vanjski sat pokojem se usklađuje naš unutarnji sat. Unutarnji sat, odnosno unutarnji stvoritelj ritma zove seSCN (suprachiasmatic nuclei) - suprakijazmatička jezgra, a nalazi se u hipotalamusu. Dakle,suprakijazmatička jezgra usklađuje različite fizičke promjene tijela sa promjenama svjetlosti utoku dana i noći. U odsutnosti dnevnog svjetla, epifiza pretvara aminokiselinu triptofan u hormonserotonin koji se pretvara u drugi hormon melatonin. Lučenje melatonina nas čini pospanima,što nas uvodi u zdrav i dubok san. Njegova proizvodnja je najintenzivnija u razdoblju od dva dočetiri sata ujutro dok smo u najdubljim fazama REM sna. Istraživanja povezana s melatoninom pokazala su da je riječ o jednom doista "čudotvornom"hormonu koji ima višestruke blagotvorne učinke na ljudski organizam. On štiti stanice odoštećenja uzrokovanog djelovanjem slobodnih radikala, djeluje kao antidepresiv, pomaže uliječenju bolesti kao što su Alzheimerova bolest i rak! Melatonin također štiti od radijacije sobzirom na to da čisti tijelo od slobodnih radikala, a pretpostavlja se da su slobodni radikaliodgovorni za 70% oštećenja izazvanog radijacijom, posebno hidroksil radikal, koji napada DNK,proteine i stanične membrane. Melatonin također jača imunološki sustav. Povrh svega toga,istraživanja su pokazala da melatonin zaustavlja starenje tako što neutralizira utjecaj oksidacije iodgađa neurodegenerativne procese! Upravo je to razlog zbog kojeg se osjećamo takoodmornima i osvježenima nakon kvalitetnog sna. Proizvodnja melatonina je najintenzivnija kod male djece dok ne uđu u pubertetsku dob, kadase ona naglo smanjuje. S godinama, melatonin se sve slabije i slabije luči. Razlog sve slabijemlučenju melatonina kroz godine leži u smanjenju veličine epifize. Kod djece, zdrava i aktivnaepifiza ima veličinu prosječnog grozda, dok je kod odraslih zakržljala i veličine je zrna graška. Promjena veličine epifize nastupa uslijed njezine kalcifikacije. Kalcifikacija je proces prilikomkojeg se soli kalcija nagomilavaju u mekim tkivima i stvrdnjavaju ih. Uzrok kalcifikacije može bitinedostatak K vitamina ili slaba apsorpcija kalcija zbog neproporcionalnog omjera kalcija ivitamina D. Najčešći i najrašireniji uzroci kalcifikacije epifize su tradicionalna prehrana i prekomjernakoncentracija fluora u organizmu. Meso, mliječni proizvodi, rafinirano brašno i šećer u tijeluizazivaju povećanu kiselost koja povoljno djeluje na stvrdnjavanje epifize. Zanimljivo je iindikativno da sve do 1990. godine nije provedeno nikakvo istraživanje (barem ne ono poznatoširoj javnosti) koje bi utvrdilo utjecaj fluora na epifizu. Prvo takvo temeljito istraživanje provela jedr. Jennifer Luke iz sveučilišta u Surreyu, u Engleskoj, koje je pokazalo da je epifiza primarnameta akumulacije fluora u tijelu. Nakon tih nalaza, dr.Luke je provela eksperimente naživotinjama kako bi utvrdila da li nagomilavanje fluora može utjecati na funkcioniranje žlijezde -osobito žlijezdine uloge u regulaciji melatonina. Luke je utvrdila da su životinje tretirane fluoromimale nižu razinu cirkulirajućih melatonina. Ovo smanjenje razine cirkulirajućih melatoninapraćeno je - što se moglo i očekivati - ranijim početkom puberteta u fluorom tretiranih ženkiživotinja. Najnovije informacije o ulozi epifize kod ljudi sugeriraju da bilo koji agent koji utječe nafunkciju epifize može utjecati na ljudsko zdravlje na različite načine, uključujući i učinke naseksualno sazrijevanje, metabolizam kalcija, paratireoidne funkcije, postmenopauzalnuosteoporozu, rak, i razvoj psihijatrijskih bolesti.Fluor je neizostavni sastojak svih pasti za zube i nalazi se u vodovodnim sustavima većinesvjetskih gradova. Treba li stoga čuditi što se kalcifikacija epifize smatra "tipičnom" pojavom kododraslih ljudi?Kada se epifiza kalcificira, sposobnost lučenja melatonina i serotonina u krv je značajnooslabljena, što posljedično dovodi do starenja i slabljenja imunološkog sustava. Sada postajemnogo jasnije zašto se epifiza nije ranije proučavala i zašto nastojanja u tom pravcu još uvijek uvelikoj mjeri nisu realizirana.Postoji nekoliko načina da se proces kacifikacije obrne. Jedan od najučinkovitijih je gledanje uSunce, s obzirom na apsorpciju vitamina D, zbog čijeg nedostatka do kalcifikacije i dolazi. Odostalih korisnih koraka, treba spomenuti potpunu eliminaciju fluora iz organizma, korištenjempasti za zube koje ne sadrže fluor te promjenom prehrane i prelaskom, primjerice, na sirovuvegansku prehranu koja se sastoji isključivo od darova prirode, voća, povrća, klica, sjemenki iorašastih plodova, te eliminacijom začina i toksina koji čine sastavni dio klasične prehrane. Sve ovo dosad spomenuto postaje mnogo smislenije i zanimljivije ukoliko se usredotočimo nafunkciju epifize koja nadilazi njezino čisto fiziološku ulogu. Kroz stoljeća, filozofi, mudraci iduhovni učitelji su ju povezivali s trećim okom, okom čija percepcija nije zamagljena iliograničena fizičkim osjetilima. Francuski filozof René Descartes (1596-1650) u svojim je djelimanaglašavao važnost epifize, nazivajući ju "sjedištem duše" i "dijelom tijela u kojem duša izravnoobavlja svoje funkcije".

20 / 28



Zanimljivo je što je Descartes upotrijebio upravo izraz "sjedište duše" da bi opisao epifizu.Naime, postoji uska veza između pojave duše u tijelu prema učenju raznih duhovnih tradicija ioblikovanja epifize. Utvrđeno je da se epifiza počinje stvarati u fetusu 49 dana nakon začeća.Prema učenju tibetanskih budista zapisanom u "Tibetanskoj knjizi mrtvih", upravo je tolikovremena potrebno da duša nakon smrti i izlaska iz jednog tijela provede u bestjelesnom stanjuprije nego što uđe u drugo tijelo.Helena Petrovna Blavatsky, osnivačica teozofskog pokreta, u svojoj je opsežnoj i iscrpnoj knjizi"Tajna doktrina" iz 1888. godine opisala ulogu ove žlijezde u evolucijskom kontekstu: "treće okoprestalo je djelovati... jer čovjek je duboko zaglibio u kaljuži materije." "Treće oko, postupnookamenjeno uskoro je iščezlo... oko se povuklo duboko u glavu i sada je skriveno ispod kose...""...zahvaljujući postupnom iščeznuću duhovnosti i potonuću u materijalno, pretvorilo se uzakržljali organ." "Treće oko je mrtvo... ali iza sebe je ostavilo svjedoka vlastitom postojanju... epifizu".Čini se da termin "treće oko" nije tek poetska forma ili preneseno značenje kada se govori oepifizi. Posljednjih godina pojavila su se istraživanja koja sugeriraju da je epifiza po strukturi vrloslična ljudskom oku. Duž mrežnice oka nalaze se fotoreceptorske stanice, nazvane štapićima ičunjićima koji pomažu u osjetu svjetla i raspoznavanju boja. Štapići se uglavnom aktiviraju kodslabijeg svjetla u sumraku i noću te osiguravaju crnobijeli vid dok čunjići osiguravaju vid danju iopažanje boja.U epifizi su također pronađene stanice koje izgledaju poput štapića i čunjića. U Wikipediji setome u prilog može pronaći sljedeća tvrdnja: "Pinealociti u mnogih kralježnjaka snažno nalikujufotoreceptorskim stanicama oka. Neki evolucijski biolozi vjeruju da stanice pinealne žlijezde kodkralježnjaka imaju zajedničkog evolucijskog pretka sa stanicama mrežnice oka."To bi moglo biti jedno od potencijalnih objašnjenja kako smo u stanju vidjeti stvari i onda kad sunam oči zatvorene. Zapravo, vizualizacija se u pravilu uvijek događa kada zatvorimo oči. Ista jestvar i sa snovima, koji nam u većini slučajeva djeluju vrlo stvarnima.Dr. Rick Strassman tvrdi da prilikom iskustava bliskima smrti (Near death experience) isanjanja, epifiza izlučuje halucinogenu kemikaliju poznatu kao DMT, odnosno dimetiltriptamin,koja proizvodi unutarnje slike ili vizije koje nastaju neovisno o izvanjskim vizualnim podražajima.(preporučam vam da pogledate dokumentarac koji se bavi Strassmanovim eksperimentima sDMT-om, pod nazivom The Spirit Molecule)DMT je po strukturi vrlo sličan melatoninu. Biološki prethodnik objema ovim molekulama jeserotonin, ključni neuroprijenosnik važan u prijenosu impulsa između živčanih stanica. Kada jeu ravnoteži, serotonin daje osjećaj zadovoljstva i mentalne opuštenosti, a njegov nedostatakuzrokuje depresiju i agresiju. Osim što se pojavljuje prirodno u našem tijelu, DMT je takođerprisutan u biljkama, te je kao takav aktivni sastojak napitka Ayahuasce kojeg amazonski šamanistoljećima koriste kako bi inducirali izvantjelesna iskustva. Stoga ni ne čudi što Ayahuascu zovu'šumskom televizijom'. Kada je potpuno aktivna, epifiza čovjeku daje sposobnosti koje se obično svrstavaju u domenuznanstvene fantastike, poput telepatije, povećanog polja osjetilne percepcije, promjene izgleda igustoće tijela, teleportacije te prelaska u druge dimenzije.U svom predavanju pod nazivom "Enigma 2012." ("The 2012 Enigma" koje možete pogledatiovdje), David Wilcock tvrdi da je epifiza portal koji nam omogućava prelazak iz domeneprostor-vremena u domenu vrijeme-prostora. Prostor-vrijeme je domena u kojoj se krećemokroz tri dimenzije prostora, ali je vrijeme fiksno i teče poput rijeke. Vrijeme-prostor je s drugestrane domena u kojoj vrijeme sada postaje trodimenzionalno i kroz koje se možemo kretati,dok je prostor jednodimenzionalan. Tako da je udaljenost koju prolazimo tamo jednakaputovanju kroz vrijeme u našem shvaćanju. To je, drugim riječima, područje "vječnog SADA"kojemu obično pristupamo dok sanjamo ili prilikom izvantjelesnog iskustva. Ako pogledamoglavne značajke iskustava osoba pod utjecajem DMT-a, shvatit ćemo da je to upravo ono što sedogađa. Izvantjelesno iskustvo uzrokovano lučenjem DMT-a podrazumijeva osjećaj korjenitepromjene u percepciji "protoka" vremena, gubitak vremenske 'linearnosti', posjećivanjeparanormalnih područja, te susrete s duhovnim bićima i ostalim mističnim ilitransdimenzionalnim modalitetima. Još jedno bitno obilježje koje te osobe redovito spominju jespoznaja i povezanost sa jednom zajedničkom inteligencijom koja je prisutna u pozadinicjelokupnog stvaranja. Zanimljiva je također i povezanost između zemljinog magnetskog polja, aktivnosti Sunca, epifizei DMT-a. Naime, utvrđeno je da elektromagnetska polja utječu na epifizu te da je i sama epifizau stanju stvoriti magnetsko polje. Razlog tome je što su oko i unutar same epifize pronađenenakupine kristala magnetita, koji je prirodni magnet. Magnetit je crni feromagnetički željezovoksid koji je također prisutan u mozgu ptica, pčela, riba i leptira, a pomaže im u njihovomosjećaju orijentacije i omogućava im da osjete polaritet i nagib zemljinog magnetskog polja.Magnetit kod ptica i delfina djeluje poput unutarnjeg kompasa pomoću kojeg znaju kamo trebajuletjeti/plivati. Magnetit je također odgovoran i za sposobnost životinja da predosjete potrese ilitsunamije. Solarni vjetrovi, primjerice, koji energijom pune magnetsko polje Zemlje stimulirajuepifizu. Vrlo je zanimljivo da svakih jedanaest godina dolazi do promjene sunčevih magnetskihpolova, što vodi do povećane sunčeve aktivnosti. Vrhunac te aktivnosti trebao bi se dogoditinegdje krajem 2012. godine, što se lijepo poklapa sa krajem majanskog kalendara, za kojimnogi smatraju da će značiti i "kraj svijeta". Fascinantno je kako su ljudi uglavnom sklonipredviđati samo negativne i kataklizmičke događaje. Osobno, vjerujem da će doći kraj svijetakakvog poznajemo, te da će 21.12.2012. označiti početnu fazu jedne nove ere, baš kao štomajanski svećenik Don Alejandro Cirilo Perez Oxlaj naglašava. Ono što bi se moglo dogoditi jeda se, uslijed jačih solarnih oluja i promjene u magnetskom polju Zemlje, epifiza aktivira u mjerikoja je dovoljna da počne lučiti DMT. Zamislite scenarij u kojem cjelokupna svjetska populacijadoživljava izvantjelesno duhovno iskustvo uzrokovano oslobađanjem prirodnog DMT-a izepifize. To bi doista bio događaj koji bi na globalnoj razini korjenito promijenio svijest i nakonkojeg se svijet više ne bi mogao vratiti na staro. Bio bi to početak novog doba u pravom smislute riječi.Osim što služi kao most ka drugim stvarnostima, veličina, izgled i aktivnost epifize utječu nastupanj u kojem je čovjek u stanju napajati svoje tijelo, tvoreći atome i životnu energiju,neposredno od Svjetla ili prane. Izvorna uloga epifize i hipofize je da budu receptori prane(kozmičke energije) i svjetlosti i njihovi pretvarači u iskoristivu energiju za održavanje fizičkogtijela. Kod ljudi koji ne konzumiraju hranu, primjerice, istraživanja su pokazala da je njihovaepifiza dvostruko veća od epifize prosječnog čovjeka. Znanstvenici koji su u periodu od 130dana promatrali Hiru Ratana Maneka, otkrili su da je veličina njegove epifize 8x11mm dok kodostalih ljudi ona iznosi 6x6 mm. Što je epifiza aktivnija, to je manje potrebno napajanje tijela izdrugih izvora. Ono što je doista interesantno je da sam na vlastitom primjeru osjetio potvrdu ove tvrdnje.Naime, u zadnjih tjedan-dva, vjerojatno zbog gledanja u Sunce, osjećam sve manju potrebu zahranom. Štoviše, prošlog tjedna mi se dogodilo da 27 sati u komadu nisam ništa jeo, i to ne zatojer sam to planirao ili se pridržavao nekog režima, nego jednostavno zato što cijelo to vrijeme niu jednom trenutku nisam osjetio glad. Moram priznati da mi je, što više razmišljam o tome, idejao življenju od svjetlosti postala vrlo interesantna i primamljiva. Fascinantno je i potpunooslobađajuće znati da nisi ovisan o hrani kako bi preživio, nego da je ono što ti daje život onaista kozmička energija i inteligencija koja napaja i na okupu drži sve stvoreno. Zapravo, sam tajprelazak mi se čini kao prirodan slijed nakon više od dvije godine na sirovoj hrani, baš kao štomi se i prelazak sa vegetarijanske na sirovu u tom trenutku činio kao nešto sasvim prirodno.Osim toga, postoje ljudi koji tako žive već dugi niz godina, od kojih su među poznatijima(realtivno govoreći) Jasmuheen, australka koja od 1993. godine živi na prani, solarni jogi HiraRatan Manek i slovenska etnomuzikologinja i iscjeliteljica zvukom, Mira Omerzel - Mirit, koja jenedavno gostovala "Na rubu znanosti" kod Mišaka, a koja je na prani od 1994. Dolje možetepogledati intervju s Jasmuheen, čišto da steknete dojam o kakvoj se osobi radi. Žena zračienergijom, toplinom i radošću koja je zarazna. {youtube}NF7XGay70ws{/youtube} {youtube}OIaxWs4iTHo{/youtube} Promatrana u ovom kontekstu, krivo prevedena i često neshvaćena biblijska izreka: "Oko jesvjetiljka tijelu. Ako ti je dakle oko bistro, cijelo će tvoje tijelo biti u svjetlu." – Matej, 6:22,poprima sasvim drugo značenje.U već spomenutom predavanju, "Enigma 2012", David Wilcock skreće pozornost na prisutnostborovog češera u prikazima i simbolima drevnih civilizacija. Tako, primjerice, u Egiptu, Ozirisovštap sa dvije zmije koje gledaju prema borovom češeru simbolizira podizanje kundalini energijeduž kralježnice do epifize.

21 / 28



U drevnom Babilonu, bog Tammuz prikazan je kako drži češer u ruci.

22 / 28



Zatim, Dioniz, grčki bog vina, i njegova rimska verzija, Bakho, drže štapove na vrhu kojih senalazi borov češer.No, možda najneočekivanije mjesto na kojem bi čovjek očekivao simbol borovog češera jesvakako Vatikan, koji čuva gigantsku statuu borovog češera sa čije obje strane stoje dva pauna,koja podsjećaju na egipatske Ibis ptice. U podnožju stražnjeg dijela statue nalazi se otvorenisarkofag, koji u kraljevskoj komori Velike piramide simbolizira kraj smrti. S prednje strane, upodnožju, leži statua lava na čijem su postolju ugravirani egipatski hijeroglifi. Cijelo to područjeu kojem su smještene spomenute statue zove se "Dvor borovog češera".

23 / 28



24 / 28



25 / 28



26 / 28



Nije li to u najmanju ruku čudno? K tome, i sam Papa nosi štap koji u sebi ima borov češer, gdjeje jasno da Papa simbolizira vezu između neba i zemlje. To dovoljno govori o dubokomezoterijskom znanju koje crkvena elita čuva ispod krhke i tanašne fasade službenog kršćanstva.

27 / 28



Detaljnije istraživanje cijele ove priče o epifizi kao trećem oku te simbolike i povezanosti Egipta ikršćanstva dovelo me do sasvim novih i neočekivanih otkrića koja produbljuju sve dosadnapisano i dižu to na jednu novu razinu. Materijal koji sam otkrio osobno mi je toliko zapanjujuć iopsežan da sam ga odlučio pretočiti u seriju postova... Do čitanja!

28 / 28

Documents

Dekodiranje biblije - epifiza