BOLETÍN INFORMATIVO DE LA DIÓCESIS DE ORIHUELA-ALICANTE AÑO XIII N.º 283 15/28 de noviembre 2009

Día de la Iglesia Diocesana 2009

Además encontrarás...

www.portantos.es

CRÓNICA DIOCESANA PÁG. 4

El Sínodo de África

CRÓNICA DIOCESANA PÁG. 9

Sesenta años haciendo parroquia y... seguimos. 60 Aniversario de La Inmaculada Concepción.

REPORTAJE PÁGS. 12-13

ENKAMINA-T una jornada de en-cuentro con Cristo.

Nuestra diócesis de Orihuela-Alicante es una gran familia de millón y medio de habitantes convo-cados en las mesas de 215 parroquias. Más allá

de las necesidades materiales de los templos, que algu-nos son monumentos arquitectónicos, están las perso-nas que son las verdaderas y auténticas joyas ante los ojos de Dios y de la Iglesia. Las personas, sin distinción de ningún tipo, son hermanos a los que atender en sus necesidades. Unos son niños, y piden catequistas y edu-cadores; otros son enfermos y necesitan amigos que les lleven la Buena Nueva de Jesús; otros son emigrantes y necesitan pan, papeles, clases de castellano y acogida. La lista es larga, como la vida misma, bulliciosa por el vi-vir de tantas y tan variadas personas. Cada parroquia es un “arcos iris” de razas, cantos, gestos, compromisos, ple-garias, tareas. ¡Qué bella es la comunidad parroquial y la Diócesis entera! ¡Cuánta riqueza de acción y testimonio! Pese a los fallos, comprensibles en toda realidad huma-na, nuestra diócesis camina con la antorcha encendida de muchos y sencillos creyentes.

Jesús contempla la realidad de nuestra Diócesis, como aquella tarde contemplaba la multitud de amigos junto al lago de Galilea. ¡Cuántos hermanos, cuánto bien para hacer! Jesús nos invita a mirarnos como multitud y a estar contentos de trabajar los unos por los otros. Como a Felipe, el más racional de todos los discípulos,

nos pregunta para probarnos: “de dónde vamos a com-prar panes para que coman éstos?”. Y como Felipe, el racional, le podemos decir: no tenemos ni sufi cientes curas, ni sufi cientes agentes de pastoral, ni sufi cientes medios, ni sufi ciente de nada… para responder a tanta necesidad. Felipe, el racional, nos recuerda a todos los que siempre exponen multitud de razones para no dar un paso adelante en la vida. Con la excusa de que siem-pre se puede hacer mejor, nunca dan un céntimo ni una gota de sudor, tacaños de lo pequeño y de lo grande.

Menos mal que estaba Andrés, el hermano de Pedro, exponiendo la riqueza de la pequeñez: Hay un mucha-cho aquí que tiene cinco panes de cebada y dos pescadi-llos; ¿Pero eso ¿qué es para tantos? En nuestras manos es poco, pero en las manos de Jesús es más que sufi cien-te. En nuestra mesa comeríamos unos pocos, pero en la mesa de Jesús, aquella tarde comieron cinco mil, sin contar mujeres, y sobró abundantemente. Igual hoy, en esta Iglesia que acompaña y ayuda, con unos pocos pa-nes de unos cuantos cristianos que aportan con alegría y sencillez se multiplican para atender las necesidades de toda la Diócesis. Jesús hace el milagro todos los días, es el mismo: nosotros aportamos un poco y Dios mul-tiplica y multiplica. El día de la Iglesia Diocesana, como Andrés, participemos con nuestros pocos panes en esta mesa, mesa diocesana a la que aportamos y de la que recibimos.

2 DEL 15 AL 28 DE NOVIEMBRE DE 2009

Noticias Diocesanas es una publicación de la Delegación de MCS del Obispado de Orihuela-AlicanteDirector: Joaquín Rodes Roca. Consejo de redacción: Fernando Rodríguez Trives, Jesús García Ferrer,

Eloy Martín García y Reme García Martínez. DIseño y Maquetación: Eloy Martín, María Córdoba y Rafael de Vera.Imprime: Servicio de Impresión de Levante, S. A. Depósito legal: A-578-1997.

Los presbíteros, rectores del pueblo de Dios (II)

Pero el deber del pastor no se limita al cuidado particular de los fi eles, sino que se extiende pro-piamente también a la formación de la auténtica comunidad cris-tiana. Mas, para atender debida-mente al espíritu de comunidad, debe abarcar, no sólo la Iglesia local, sino la Iglesia universal. La comunidad local no debe aten-der solamente a sus fi eles, sino que, imbuida también por el celo misionero, debe preparar a to-dos los hombres el camino hacia Cristo. Siente, con todo, una obli-gación especial para con los cate-cúmenos y neófi tos que hay que formar gradualmente en el co-nocimiento y práctica de la vida cristiana.

No se edifi ca ninguna comu-nidad cristiana si no tiene como raíz y quicio la celebración de la Sagrada Eucaristía: por ella, pues, hay que empezar toda la forma-ción para el espíritu de comuni-dad. Esta celebración, para que sea sincera y cabal, debe conducir lo mismo a las obras de caridad y de mutua ayuda de unos para con otros, que a la acción misional y a las varias formas del testimonio cristiano.

Además, la comunidad ecle-sial ejerce por la caridad, por la oración, por el ejemplo y por las obras de penitencia una verda-dera maternidad respecto a las almas que debe llevar a Cristo. Porque ella es un instrumento efi -caz que indica o allana el camino hacia Cristo y su Iglesia a los que todavía no creen, que anima tam-bién a los fi eles, los alimenta y for-talece para la lucha espiritual.

En la estructuración de la co-munidad cristiana, los presbíteros no favorecen a ninguna ideolo-gía ni partido humano, sino que, como mensajeros del Evangelio y pastores de la Iglesia, empeñan toda su labor en conseguir el in-cremento espiritual del Cuerpo de Cristo. 

VATICANO IIDecreto sobre el ministerio y la vida de

los presbíteros, 6

eeDITORIALDITORIAL

LA MESA DEL LAGO, LA IGLESIA QUE ACOMPAÑA Y AYUDA

La comunidad local no debe atender sola-mente a sus fi eles, sino que, imbuida también por el celo misionero, debe preparar a todos los hombres el camino hacia Cristo.

3 DEL 15 AL 28 DE NOVIEMBRE DE 2009

benedicto 16 benedicto 16

▐INTENCIÓN GENERALQue los responsables de la política y la economía no cesen en su empeño de salvaguardar la Creación .

▐INTENCIÓN MISIONALQue los creyentes de las diversas religiones, con el testimonio de vida y el diálogo fraterno, demuestren que el Nombre de Dios es portador de paz.

INTENCIONES DEL PAPA PARAEL MES DE OCTUBRE

INTENCIONES DEL PAPA PARAEL MES DE NOVIEMBRE

El desarrollo auténtico reviste siempre un carácter solidarioQueridos hermanos y hermanas:

El tema del Congreso - “Una respuesta al fenómeno

migratorio en la era de la globalización” - evidencia el particular contexto en el que se colocan las migraciones en nuestra época. De hecho, si el fenóme-no migratorio es tan antiguo como la historia de la humanidad, éste no ha-bía tenido nunca un relieve tan grande por consistencia y por complejidad de problemáticas, como a día de hoy. In-teresa ahora a casi todos los países del mundo y se inserta en el vasto proceso de la globalización. Mujeres, hombres, niños, jóvenes y ancianos, a millones afrontan los dramas de la emigración quizás por sobrevivir, más que para intentar mejorar condiciones de vida para sí mismos y para sus familiares. Se va haciendo cada vez más grande, de hecho, la distancia económica en-tre los países pobres y los industriali-zados. La crisis económica mundial, con el enorme crecimiento del paro, reduce la posibilidad de empleo y au-menta el número de aquellos que no consiguen encontrar siquiera un tra-bajo totalmente precario. Muchos se ven entonces obligados a abandonar sus propias tierras y sus comunidades de origen; están dispuestos a aceptar trabajos en condiciones nada confor-mes con la dignidad humana con una inserción difícil en las sociedades de acogida a causa de la diferencia de lengua, de cultura y de los ordena-mientos sociales.

El desarrollo auténtico reviste siempre un carácter solidario. En efec-to, en una sociedad en vías de globali-zación, el bien común y el compromiso hacia él – observé también en la Cari-tas in veritate – no pueden no asumir las dimensiones de la entera familia humana, es decir, de la comunidad de los pueblos y de las naciones” (cfr n. 7). Al contrario, el mismo proceso de glo-balización, según subrayó oportuna-mente el Siervo de Dios Juan Pablo II, puede constituir una ocasión propicia para promover el desarrollo integral, pero sólo “si las diferencias cultu-rales son acogidas como ocasiones

de encuentro y de diálogo, y si el re-parto desigual de los recursos mun-diales provoca una conciencia de la necesaria solidaridad que debe unir a la familia humana” (Mensaje para la Jornada Mundial del Migrante y del Re-fugiado 1999, en: Insegnamenti XXII, 2, [1999], 988). De ahí se deduce que es necesario dar respuestas adecuadas a los grandes cambios sociales en curso, teniendo claro que no puede haber un desarrollo efectivo si no se favo-rece el encuentro entre los pueblos, el diálogo entre las culturas y el res-peto de las legítimas diferencias.

En esta óptica, ¿por qué no consi-derar el actual fenómeno migratorio mundial como condición favorable para la comprensión entre los pueblos y la construcción de la paz y de un de-sarrollo que interese a cada nación?

Precisamente esto quise recordar en el Mensaje para la Jornada Mundial del Migrante y del Refugiado en el Año ju-bilar Paulino: las migraciones invitan a poner en claro la unidad de la familia humana, el valor de la acogida, de la hospitalidad y del amor por el prójimo. Esto debe traducirse en gestos coti-dianos de coparticipación, de colabo-ración y de solicitud hacia los demás, especialmente hacia los necesitados. Para ser acogedores unos de otros – enseña san Pablo – los cristianos sa-ben que tienen que estar disponibles a la escucha de la Palabra de Dios, que llama a imitar a Cristo y a permanecer unidos a Él. Sólo de esta forma podrán ser solícitos hacia el prójimo, y no ce-der nunca a la tentación del despre-cio y del rechazo de quien es distinto. Conformados a Cristo, cada hombre y

cada mujer son vistos como hermanos y hermanas, hijos del mismo Padre. Se-mejante tesoro de fraternidad les hace más “premurosos en la hospitalidad”, hija primogénita del agapê (cfr Inseg-namenti IV, 2 [2008], 176-180).

Queridos hermanos y hermanas, fi eles a la enseñanza de Jesús cada comunidad cristiana no puede de-jar de nutrir respeto y atención por todos los hombres, creados a ima-gen y semejanza de Dios y redimi-dos por la sangre de Cristo, aún más cuando se encuentran en difi culta-des. De ahí que la Iglesia invite a los fi eles a abrir el corazón a los migrantes y a sus familias, sabiendo que éstos no son sólo un “problema”, sino que constituyen un “recurso” que hay que saber valorar oportunamente para el camino de la humanidad y para su de-sarrollo auténtico.

Benedicto XVI VI Congreso para la Pastoral de

Migrantes y Refugiados 9 noviembre 2009

¿Por qué no considerar el actual fenómeno migratorio mun-dial como condición favorable para la comprensión entre los

pueblos y la construcción de la paz?

IGLESIA EN EL MUNDO4 DEL 15 AL 28 DE NOVIEMBRE DE 2009

«El 13 de agosto pasado, los rebeldes entraron en la igle-sia de mi parroquia y tomaron

como rehenes a muchas personas. Mientras huían por la selva, mata-ron a siete de ellas: las crucifi caron en los árboles. Se dan muchos dra-mas como este. Algunos de ellos han sido instruidos por Al Qaeda en Afganistán: están contra la Iglesia. El proyecto es atemorizar a los cris-tianos. Están matando a la gente, queman sus casas, las iglesias: este es el martirio. Este es nuestro miedo. Pero no queremos morir: todo esto refuerza la fe de la gente, la gente sigue viniendo a la iglesia».Nuestro lema es seguir viviendo la reconciliación y la paz. Tras seis siglos, el cristianismo ha sido prác-ticamente destruido en el Norte de

SÍNODO DE ÁFRICA

Están matando a la gente, queman sus casas, las iglesias: este es el martirio., obispo de la diócesis meridional de Tombura Yambio (Sudán)

Sudán y nosotros sufrimos en nom-bre del Señor.Necesitamos los buenos samarita-nos de la Biblia. Queremos buenos samaritanos: nuestros hermanos, nuestros amigos en la comuni-dad internacional pueden venir en nuestra ayuda. Pero aún más que esto, pedimos oraciones, ¡muchas! Por nosotros, para que podamos ser fuertes y proseguir en este camino tan difícil. Pero con el Señor, lo sabe-mos bien, ¡al fi nal venceremos!

Arriba dos mujers corren a refugiarse, abajo a la izquierda un niño se protege con una mascarilla y evita ver los cadáveres, a la derecha tres rebeldes.

...pedimos oraciones, ¡mu-chas! Por nosotros, para que podamos ser fuertes y proseguir en este cami-no tan difícil. Pero con el Señor, lo sabemos bien, ¡al fi nal venceremos!

Comisión Episcopal de Apos-tolado Seglar. Madrid 24 de octubre de 2009. La ponencia

La Palabra de Dios en el Itinerario de formación cristiana para adultos, fue impartida por D. José Alberto Güe-mes, sacerdote de Bilbao y D. Julián Ruiz Martorell, Profesor de Sagrada Escritura. D. José Alberto apuntó que el primer objetivo es llegar a comprender y asumir que la Palabra

II ENCUENTRO SOBRE EL ITINERARIO DE FORMACIÓN CRISTIANA PARA ADULTOS

El primer objetivo es llegar a comprender y asumir que la Palabra de Dios está en el centro de la vida cristianaEl sábado, 24 de octubre, organizado por la Comisión Episcopal de Apostolado Seglar -CEAS-, se celebró en Madrid, en la Sede de la Conferencia Episcopal, el II Encuentro sobre el Itinerario de Formación cristiana para adultos, con el título de «La Palabra de Dios en el Itinerario».Presidieron la reunión el arzobispo de Santiago de Compostela y presidente de la CEAS, Mons. Julián Barrio, Mons. Elías Yanes, arzobispo emérito de Zaragoza, coordinador del equipo redactor del Itinerario y Antonio Cartagena, Director del Secretariado de la Co-misión que moderó el Encuentro. Asistieron ochenta representantes de 30 delegacio-nes de Apostolado Seglar de distintas diócesis españolas y de 14 asociaciones laicales.

de Dios está en el centro de la vida cristiana y de cada uno de nosotros. Por su parte, D. Julián Ruiz, hizo re-ferencia a la XII Asamblea general ordinaria del Sínodo de obispos: «La Palabra de Dios en la vida y en la misión de la Iglesia», y a distintas intervenciones del Papa Benedicto XVI sobre la Palabra de Dios. Afi rmó el ponente que la Palabra ayuda a la mente y al corazón del hombre a

que comprenda todas las realidades humanas. En representación de nuestra Diócesis participaron en este en-cuentro Josefi na Mira Satorre, Responsable del Sector de Adultos de Acción Católica y el Delegado de Laicos. Dentro del apartado de comunicaciones, Josefi na compar-tió lo que está aportando a su vida la Palabra de Dios desde la expe-riencia del trabajo con el Itinerario de Formación y expuso que «el Iti-nerario nos ayuda a renovar o cono-

Josefi na Mira Satorre.

La Palabra ayuda a la mente y al corazón del hombre a que compren-da todas las realidades humanas.

cer nuestra base doctrinal, porque leemos, trabajamos, oramos con la Palabra y la hacemos vida, viviendo su riqueza en profundidad, danto testimonio del evangelio en nuestra sociedad». Entre nosotros, son unos 150 dio-cesanos distribuidos en 24 grupos los que están teniendo el Itinerario como instrumento de formación.

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CARTA DEL OBISPO

Somos parte de una Iglesia que acompaña y ayuda RAFAEL PALMERO

D. Rafael saluda a una familia

La Iglesia madre, de la que for-mamos parte todos los bauti-zados, predica el Evangelio, ce-

lebra los Sacramentos y fomenta la caridad entre los hermanos. Presta, igualmente, una atención exquisita, humana y espiritual, a cuantos pa-san necesidad, se encuentran solos o necesitan apoyo. En los momen-tos alegres y gozosos compartimos logros y esperanzas. En horas de difi cultad y prueba nos sostenemos mutuamente.

Es más, a las puertas de nuestras

DÍA DE LA IGLESIA DIOCESANA 2009

Con un único y solo amor

manos. Se hace más entrañable y delicado con los que viven momen-tos de difi cultad o de prueba. «Con un mismo amor de caridad -explica-ba San Agustín- amamos a Dios y al prójimo. A Dios por ser él quien es, a nosotros y al prójimo por Dios».

Ello es viable cuando dispone-mos de medios necesarios. Algunos nos llegan de entidades y organis-mos diversos.

La mayor parte, sin embargo, es el resultado de colectas y aportacio-nes que hacemos en determinados momentos, especialmente el do-

Don Rafael bendice a un niño.

mingo, día del Señor. Lo sabéis muy bien y queremos

agradecéroslo cordialmente.Cuando estos objetivos se lo-

gran es la familia cristiana, las co-munidades y grupos parroquiales, y, por lo mismo, la propia Diócesis, con su Obispo a la cabeza, la que se pone en movimiento y la que vive el mandato de Jesús: Amaos como yo os he amado (1Jn 13,1 l).

Participemos, pues, todos, abso-lutamente todos, que lo que afecta a todos, ha de ser promovido, reali-zado y disfrutado por todos. Así de sencillo. Así de claro. Así de acari-

ciado.Mil gracias y que Dios nos lo

recompense. Sólo Él puede y sabe hacerlo.

Parroquias y de nuestra Cáritas, Dio-cesana y Parroquiales, llaman diaria-mente centenares y miles de herma-nos y hermanas, que han quedado sin trabajo y que no pueden comer. Acogemos, escuchamos, atende-mos, compartimos con ellos lo que tenemos y, como expresión de nuestro compromiso creyen-te, tratamos de vivir a su lado, viven ellos con nonotros y juntos vamos adelante.

El amor de Dios, que es respues-ta al amor con que Dios nos ama, es el amor que profesamos a los her-

El amor de Dios, que es respuesta al amor con que Dios nos ama, es el amor que profesamos a los hermanos.

Ayuda valiosísima para ver el rostro de Dios

Sigamos teniendo a la vista en este mes de noviembre que todos podemos ayudar a nuestros queridos difuntos y a quienes satisfacen tempo-ralmente en el Purgatorio por sus faltas. En virtud de la llamada “comunión de los santos”, todos los que peregrinamos por la vida, podemos y debemos ayudar a nuestros seres queridos, y a los demás que se purifi can, con oraciones, sacrifi cios, limosnas, indulgencias y toda suerte de

penitencias.

Ellos, los hermanos, a quienes ayudamos con nuestros sufragios, son ya y seguirán siendo los mejores intercesores a la hora de echarnos una mano y para acelerar el momento de nuestra salvación. “Su fraterna solicitud contribuye mucho a remediar nuestra debilidad”. Estamos, pues, en un mes propicio para pensar que nuestras vidas, como dice el Salmo, son una sombra que pasa, algo que hemos de aprovechar para dar gloria a Dios y obtener la feli-cidad eterna. En ella reinan los santos a la sombra de los santos, cobijados todos por el manto de nuestra excelsa Madre la Virgen, Madre del Redentor y Madre nuestra.

“En nuestra oración –nos unimos al Papa Benedicto XVI- pedimos que allí, juntamente con la Santísima Virgen María y con todos los Santos, podamos contemplar fi nalmente el rostro de Dios y cantar por toda la eternidad sus alabanzas” (5.11.2007).

+ Rafael Palmero RamosObispo de Orihuela-Alicante

crónica Diocesana6 DEL 15 AL 28 DE NOVIEMBRE DE 2009

Con motivo de la inauguración de Curso de la Curia Diocesa-na el Presidente de la

Diputación Provincial, José Joaquín Ripoll, junto con el Obispo Diocesano, Monseñor Rafael Pal-mero, inauguró la reproducción de una estela paleocristiana instalada en el zaguán de entrada del Obis-

El Presidente de la Diputación Provincial inaugura la reproducción de una pieza del marq en el Obispado

Nuestro Obispo Don Rafael y Joaquín Ripoll, Presidente de la Diputaciónn Provincial.

pado. Esta pieza, cuyo original se encuentra en el MARQ (Museo Ar-

Esta pieza, cuyo original se encuentra en el MARQ es la

que fue tomada como símbolo institucional de la Diócesis de

Orihuela-Alicante.

queológico Provincial de Alicante), es la que fue tomada como símbolo institucional de la Diócesis de Orihuela-Alicante. El original de esta estela paleocris-tiana-visigoda, en piedra, fue hallada en el Cerro de las Balsas de la Albufereta de Alicante y pertene-ce al siglo VII.

Todo el mundo está a la espera de tan importantes señores; todo el mundo desea que aparezcan cuanto antes… pero tan respeta-bles señores no acaban de llegar.Por el contrario, la economía sigue deteriorándose y al parecer aún no ha tocado fondo; siguen aumen-tando las colas del paro y las calles se llenan de locales vacíos, todos en venta o alquiler. Y mientras los ciu-dadanos se emborrachan de pesi-mismo, algunos políticos se bañan en las aguas sucias de la corrupción.Los tan deseados “brotes verdes” se hacen de rogar. Algún brote no identifi cado se ha hecho presente, pero no es exactamente el esperado:Ha crecido enormemente la ma-trícula en los centros escolares de todo tipo. Seguramente, una mejora en la capacitación aca-démica de la población será un dato profundamente esperan-zador a medio y largo plazo.Ha aumentado también el ejercicio físico y la práctica de algún depor-te. Las muchas horas en blanco em-pujan a buscar ocupaciones más saludables.A la vez que han crecido conside-rablemente los demandantes de ayuda, ha crecido también la soli-daridad de la población.Las instituciones caritativas si-guen aliviando las consecuen-cias de la crisis gracias a las aportaciones de mucha gente.Estamos aprendiendo a vivir con menos. Vamos pasando de ti-rar con pólvora de rey a mirar mucho la peseta. Vamos mejo-rando notablemente nuestras relaciones con doña austeridad.Lamentablemente, no han lle-gado aún los esperados brotes verdes, pero han llegado otros que tienen también muy buena pinta. Mientras esperamos la lle-gada de señores tan respetables, acojamos con gratitud y respon-sabilidad a los que inesperada-mente llaman a nuestra puerta. No nos vaya a pasar lo que cuenta Jesús en el evangelio (Mateo 11,16-17): “¿A quién diré que se parece esa gente? Se parece a unos niños  sentados en la plaza que gritan a los otros: tocamos la fl auta y no bailáis, cantamos lamentaciones y no hacéis duelo”.

Lucio Arnaiz

¿BROTES VERDES?

Lucio Arnaiz

SIGNOS DE LOS TIEMPOS

La parroquia Virgen del Carmen está ubicada en la zona norte de la ciudad de Alicante, en una

de las zonas más empobrecidas de la ciudad. Del 3 al 12 de octubre hemos celebrado un gran acontecimiento: las bodas de oro de la parroquia. En estos días hemos hecho gran canti-dad de actividades: exposición de fo-tos y dibujos, partidos de fútbol, cena parroquial y una eucaristía solemne donde celebramos el aniversario. En las fotografías que aportaron familias de la parroquia recordamos a todas las personas que han contribuido en la parroquia a darle vida. Algunas de ellas ya no están entre nosotros pero han sido un ejemplo de vida y entrega a los demás, como D. Antonio Gálvez, su primer párroco.En estos días pusimos en marcha jue-gos, deportes, organizando partidos de fútbol para los niños, los jóvenes y los adultos. El domingo por la noche cenamos con lo que cada uno traía desde su casa. Fue un acontecimiento bonito, todos juntos compartiendo lo que tiene cada uno. Acudieron to-dos, familias, niños, jóvenes. Los jóve-

nes prepararon juegos participativos, donde lo pasamos muy bien. El día 12 de octubre fue el día del 50 aniversario. La eucaristía estuvo pre-parada por los adultos, los niños, las niñas y los jóvenes. A la eucaristía vi-nieron los sacerdotes que hace po-cos años estuvieron en la parroquia, así como el vicario episcopal de la zona II, que presidió la eucaristía. Al terminarla realizamos un homenaje a la Virgen del Carmen cantando y recitando poesías. El coro cantó muy

bien, sobre todo el himno de la parro-quia que estrenábamos este día.Al terminar la eucaristía tomamos unos refrescos y después muy con-tentos terminábamos la celebración del 50 aniversario. Para nosotros ha supuesto unos días y meses de prepa-ración y colaboración y nos ha servido para pensar que unidos podemos pre-parar y celebrar la vida y el compromi-so con la parroquia y nuestros barrios.

Gracias a todos José Conejero

50 ANIVERSARIO PARROQUIA DEL CARMEN DE ALICANTE12 de octubre 195912 de octubre 2009

Momento de la entrega de medallas de las actividades

CRÓNICA DIOCESANA7DEL 15 AL 28 DE NOVIEMBRE DE 2009

El pasado domingo 11 de octu-bre, tuvo lugar en nuestra pa-rroquia, una charla coloquio

sobre el aborto. Estuvo a cargo de D. Antonio Arjona, Presidente de la Asociación Pro-Vida.

Nos habló de las novedades que se introducen en la nueva Ley y pro-yectó varias imágenes que siempre son crudas, pero reales.

Basta una imagen de ese calibre para cuestionarse y refl exionar so-bre el don de la vida humana , la crueldad y el daño que supone siempre, para el feto y para la madre tomar como única vía alternativa una decisión así.

Decía: “buscar otras alternativas, es lo progre y lo moderno” . Ante una ley así, que a lo mejor, sólo está en función de unos votos políticos, no podemos mirar hacia otro lado.

Consejo de Pastoral

PARROQUIA BUEN PASTORAspe

«Buscar alternativas es lo progre y lo moderno»

Basta una imagen de ese calibre para cuestionarse y refl exionar sobre el don de la vida humana

Un año mas la Comisión Dioce-sana de Orihuela Alicante del Movimiento de Mujeres Traba-

jadoras Cristianas organizó del 25 al 28 de Septiembre de 2009 una Pere-grinación Mariana, para dar comienzo el nuevo curso pastoral 2009-2010 y así con María mantenernos siempre unidos a su Hijo y a la Iglesia.Acompañadas por nuestro Consilia-rio salimos de la ciudad de Elche un autobús con 62 personas entre mili-tantes, simpatizantes y personas que sin conocernos de nada estaban in-teresadas en hacer la peregrinación. Peregrinamos al Santuario de Lourdes y al regreso pasamos por el Pilar de Zaragoza.Por la distancia de kilómetros a reco-rrer, el viaje en muchos momentos resulta pesado pero muy gratifi cante, por que al pasar tantas horas juntas en el autobús, nos ayuda a conocernos todos y conversar con aquellas perso-nas que no conocen el movimiento, así como preparar nuestro corazón y los momentos de fe que vamos a vivir

en el Santuario.El vivir esta Peregrinación ha sido una ocasión excelente para todas las personas que participamos en ella para: en unos casos reforzar la fe, y en otros casos despertarla y reavivarla. En ambos casos es una ex-periencia inolvidable la que se vive en cada momento a través de los signos, actos y celebraciones que allí se reali-zan donde con María “BUSCAMOS EL ROSTRO DE CRISTO”, para poder lle-var y trasmitir a los demás la gracia y la esperanza que Dios nos concede a todos libremente, por Amor.Como decía antes, al regreso pasa-mos por el Pilar de Zaragoza donde celebramos la Eucaristía presidida por D. Victorio Oliver, Obispo Emérito de nuestra Diócesis, el que nos animó a seguir con nuestra labor de apostola-do y nos encomendó traer de su parte un saludo muy entrañable y cariñoso para toda la gente de Orihuela Alican-te.

PEREGRINACION MARIANA DE MUJERES TRABAJADORAS CRISTIANAS

Con María «BUSCAMOS EL ROSTRO DE CRISTO»

El grupo peregrino con Don Victorio Oliver.

INFORME FINAL CURSO 2008/2009

Con una Ultreya diocesana, celebrada el 21 de Junio de 2009 en el Colegio Salesiano de Elche se clausuró el cur-so 2008/2009, y con ello el año pauli-no, donde la fi gura de nuestro Patrón San Pablo, fue recordada con diversos actos, tanto en la Escuela de Respon-sables como en Ultreyas y parroquias.Se celebraron seis cursillos, todos mix-tos de dos días, entre ellos uno desti-nado de forma exclusiva a jóvenes a partir de los dieciocho años. También a petición del CEU San Pablo, se dieron un cursillo de chicas y otro de chicos a los que estaban preparándose para la Confi rmación, con asistencia de treinta chicas y veinte chicos. Fueron adaptadas sus charlas y diná-mica a la edad de los asistentes, y el resultado fue muy positivo, como así manifestaron también los profesores, en total cinco, que también compar-tieron los cursillos.También durante el curso, el 28 y 29 de Marzo se celebraron en Villena (Alican-te) unas jornadas de Dinamización de Escuela, solicitadas por el Interdioce-sano de Levante con asistencia de 16 personas de Valencia y 15 de Alicante, impartidas por el Viceconsiliario nacio-nal Pepe Valiente, con la Vicepresiden-ta Rosa de Ciudad Real y Chema, de Oviedo.La Escuela de Responsables se clau-suró el 11 de Junio, habiéndose alter-nado en la misma, quincenalmente, charlas de sacerdotes y seglares, sobre San Pablo y la pastoral diocesana, con

MOVIMIENTO CURSILLOS DE CRISTIANDAD

«Buscad las cosas de Arriba» será el lema inicial

el trabajo del Encuentro de Responsa-bles de Murcia.

PROGRAMA PARA EL PRESENTE CURSO 2009/2010

Bajo el lema «Buscad las cosas de Arri-ba» de San Pablo, se iniciará la Escuela de Responsables, con una jornada de convivencia el día 18 de Octubre , y a continuación a partir del 29 de Octu-bre, y quincenalmente, se celebrarán las distintas sesiones, en las cuales se terminarán tres temas pendientes del Encuentro de Responsables de Mur-cia, alternando con charlas de sacer-dotes y seglares sobre diversos temas, iniciando el 29 de Octubre, una char-la de nuestro consiliario. Don Efrem Mira, sobre el Año Sacerdotal y la mi-sión del sacerdote en el Movimiento.Está prevista una Ultreya Diocesana en 22 de Noviembre en Alicante, otra el 14 de Marzo en Orihuela y la últi-ma y cierre del curso, el 20 de Junio en Petrer.En cuanto a Cursillos se han programado siete, todos ellos de dos días, mixtos, de los cuales uno de ellos será para jóvenes y otro de renova-ción para personas que ya hayan he-cho Cursillos.

Un grupo perteneciente al movimiento

crónica Diocesana

8 DEL 15 AL 28 DE NOVIEMBRE DE 2009

Estas palabras, las dijo Jesús un día ya lejano a Pedro, esto alentó su vida y quehacer para siempre. Ir adelante es la vida. El hombre que no mira hacia delante, que no mira un horizonte lejano, una meta por conquistar, ya está muerto. Con-ducir más allá, a la otra orilla es nuestra meta. Agotar el camino sin desánimos, la mirada puesta en la meta es el ideal de una vida. «Duc in altum», es una orden de marcha, una consigna de vida, un camino a seguir sin desfallecer. Sólo los hombres decididos son capaces de emprenderlo y llegar a su término. «Duc in altum» es una palabra dicha para toda una vida, es irrepetible porque es un impe-rativo absoluto que solo lo puede pronunciar con verdadera autori-dad el «Absoluto.»

rridos pero cuando el peso de la historia los acosaba, como ocurrió a Demóstenes, Sócrates, Séneca y otros muchos elegían como salida heroica el suicidio.El caminar de aquellos héroes parece de fantasía pero es erróneo, como en nuestros días el fanatismo de inmolaciones suicidas, no puede ser ejemplo de héroes. Nuestro concepto de hom-bres que caminan hacia más allá es otro.

Nuestro concepto es el de un héroe sencillo y sublime, que con el tiempo transforma su vida y acciones, hacia los defi ni-tivos mares de la tarea ministe-rial: «Duc in altum».

Pedro montó en su barquilla y como un nuevo Noé, emprendió por las aguas de la historia el resca-te de un recto de la nueva humani-dad. Los nacidos del bautismo del fuego y el Espíritu.

Corriendo el tiempo tendría muy claro el concepto de remar hacia delante: «Pedro, apóstol de Jesucristo, a los que viven como extranjeros dispersos por el Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia y han sido elegidos según el proyecto de Dios Padre, y consagrados por el Espíritu, purifi cados con la sangre de Cristo, os deseo abundante gracia y paz. (…) Llamados a una heren-cia incorruptible, incontaminada, inmarchitable. Una herencia reser-vada en los cielos para vosotros, a quienes el poder de Dios guarda mediante la fe para una salvación que ha de manifestarse en el mo-mento fi nal. (…) Tened todos el mimo pensar; sed compasivos, fra-ternales, misericordioso y humildes. No devolváis mal por mal, ni ultraje por ultraje; al contrario, bendecid; habéis sido llamados a heredar la bendición.»(I Pe, 1-4. 3.8-9.)

DUC IN ALTUM Año Sacerdotal 1

«Duc in altum», es una orden de marcha, una consigna de vida, un camino a seguir sin desfallecer.

El «duc in altum» supone nave-gar en medio de todas las mareja-das de la historia propia y la ajena. Aceptar todos los riesgos frente a Dios y los hombres con la más fi r-me y generosa voluntad. Es el im-pulso que movió a recios hombre en la historia, a realizar grandes hazañas. El que todos oímos un día u otro y nos movió a determinar lo que somos y hemos realizando por los caminos del amor, la vocación etc. Nuestra historia. Este impera-tivo de ir más allá en ciertas cultu-ras se malentendió con fanatismos guerreros o de otras índoles. En Es-parta se cuenta que la despedida de las madres a sus hijos cuando partían para las guerras era: «regre-sa con tu escudo o sobre tu escudo». El único regreso de los jóvenes sol-dados de la guerra era volver vivos y victoriosos con sus radiantes es-cudos, o muertos y gloriosos sobre su escudo.

Se cuenta de otra madre a la que comunicaron que todos sus hijos habían muerto en el comba-te, al perecer tres y ella respondió: «no es eso lo que pregunto, sino si ha vencido Esparta. Y si es así, corramos a dar gracias a los dio-ses.» Por otra parte, los héroes de aquellas generaciones eran ague-

Pedro en este universal saludo de su carta primera nos deja un mensaje fi nal, un diario para el ca-mino a todos aquellos que un día u otro emprendimos la ruta del Peregrino de Galilea.

Sea esta portada y saludo del Apóstol la portada de nuestro Año Sacerdotal.

Antonio Marcos. Elche Mayo 2009

«Esta Europa del tercer milenio nos deja solo las calabazas de las fi estas recientemente

repetidas y nos quita los símbolos más queridos», Así se ha manifes-tado el cardenal Tarcisio Bertone, secretario de Estado, al comentar el pasado 4 de noviembre la sen-tencia del Tribunal de Estrasburgo sobre el crucifi jo en las aulas esco-lares. «Se trata verdaderamente de una pérdida —añadió el purpura-do—.- Debemos procurar con to-das las fuerzas, conservar los sig-nos de nuestra fe para quien cree y para quien no cree». Tras expresar «aprecio» por la iniciativa del Go-bierno italiano, que ha anunciado un recurso contra la decisión de los jueces europeos, el cardenal

Bertone recordó que el crucifi jo «es símbolo de amor universal, no de exclusión, sino de acogida». «Me pregunto —concluyó— si esta sen-tencia es una señal de racionalidad o no».

L’ Osservatore Romano, 6 de noviembre de 2009

ANTE LA SENTENCIA DEL TRIBUNAL DE ESTRASBURGO

El cardenal Bertone: «Una verdadera pérdida»

El pasdo mes de mayo, el Sr. Obispo invitó a los sacerdotes y fi eles de la diócesis a aportar la nómina extra de junio en favor de Cáritas Diocesana o de las distintas Cáritas parroquiales.

La respuesta de los sacerdotes ha sido pronta y generosa. Hasta el momento a Cáritas Diocesana han llegado 73.925,02€.

Es de justicia agradecer esta respuesta que ha multiplicado las posibilida-des de ayuda primaria a tantos necesitados en esta situación de crisis que estamos viviendo.Pedimos a Dios que pase pronto esta prueba y los sufrimientos que con-lleva.

Francisco Martínez NogueraEcónomo Diocesano

La mayoría de la prensa nacio-nal tiene su cuota de anuncios donde se difunde esa forma de

esclavitud que reduce al ser humano a un objeto de uso y consumo. Cada periódico tiene su línea. Una está más a la izquierda. Otra, más a la derecha. Pero todos comparten el negocio de «hacer la calle… o lo que sea». El euro es el euro.Cada periódico buscará la verdad que está detrás de cada acontecimiento. Sacará a la luz la corrupción política, económica y la injusticia de las gue-rras. Defenderá la dignidad de la mu-jer, y denunciará la tortura y la falta de libertad de aquella dictadura lejana. Pero cada periódico, con su sección de anuncios XXX…, estará alimentan-do la infección más terrible: que el ser humano deje de ser tratado según su dignidad de persona para rebajarlo a «algo» que uno paga por utilizar.Esa prensa se llenará de sensacionalis-mo abriendo los pozos negros donde

se estaba incubando el mal que ponía en peligro a la sociedad. Pero al mismo tiempo estará inoculando en ella, con su publicidad, el veneno de esa prác-tica mercantil de «vender el cuerpo» a aquellos que lo quieran comprar.Esa prensa denuncia la injusticia, pero ella también la practica.Esa prensa ataca la mentira, pero ella vive inmersa en ella.Esa prensa no puede callar ante el mal, pero gracias a él puede seguir viviendo.Esa prensa quiere el bien del hombre, pero pacta con los que lo prostituyen.Únicamente se salvan de potenciar esta «industria porcina» los siguientes periódicos: La Gaceta de los Negocios, Público, 20 Minutos y Avui. ¡Felicidades!

¿Y nuestros dos grandes periódicos provinciales, Información y La Verdad?. Por desgracia también participan del «negocio». Vicente Martínez Martínez Párroco de El Salvador. Elche

¿SABÍAS QUE.... CASI TODOS LOS PERIÓDICOS ESPAÑO-LES TIENEN SU BARRIO DE PROSTITUCIÓN?

CRÓNICA DIOCESANA9DEL 15 AL 28 DE NOVIEMBRE DE 2009

Rafael Navarro, párroco inmedia-to anterior a el actual D. Domingo García y D. Ramón Cano, Secretario del Sr. Obispo. La Santa Misa es so-lemnizada por el Coro parroquial y acompañados para este evento por el Cor de Cambra Santa María D’Elx.En la magistral homilía D. Rafael tuvo palabras cariñosas para el cura fundador de la Parroquia D. Vicente Dimas, que se encuentra enterrado junto al altar de la Inmaculada por expreso deseo personal. En otro momento de la homilía recordó las difi cultades por las cuales atravie-san multitud de hermanos nuestros, haciendo hincapié en la solidaridad para los que menos poseen.

A las trece horas treinta minutos fi nalizaba la Santa Misa con la ben-dición solemne impartida a los allí congregados por D. Rafael Palmero, Obispo de la Diócesis de Orihuela-Alicante.

Finalizado el acto litúrgico, pronun-ció el Sr. Alcalde de Elche D. Alejan-dro Soler unas palabras de agrade-cimiento, asistiendo poco después todos juntos a una vistosa y ruidosa mascletá.

Francisco Sempere Botella Cronista de Torrellano

Miembro de la Gestora de festejos parroquiales

Sesenta años haciendo Parro-quia. La Parroquia de la Inma-culada Concepción se viste

de gala, porque celebra una fecha importante, «es el sesenta aniver-sario de la creación de la Parroquia de la Inmaculada Concepción de la Santísima Virgen María», Madre y Protectora de sus hijos que ansían de su amor y que a la vez la acla-

Nacional con el anuncio a los cua-tro vientos que la Madre sale de su casa y camina al feliz encuentro con Santa Bárbara, patrona de las parti-das rurales Jubalcoy y Saladas, con Santa Ana, protectora de la partida rural que lleva su nombre, con san

lizaran a lo largo del día. Patrones y protegidos puntuales se encuen-tran en el lugar y a la hora conveni-da. Monseñor Antonio Hurtado de Mendoza y Suárez, Arcipreste de la Basílica de Santa María de Elche, es designado por el Sr. Obispo para dar

SESENTA AÑOS HACIENDO PARROQUIA Y………SEGUIMOS

Pedro Apóstol patrón de Torrellano bajo. Como la ocasión así lo reque-ría se encuentra entre nosotros en visita jubilosa la Madre que custodia y protege a todos los ilicitanos «la Marededeu de la Asumpsio»en la Basílica Arciprestal de Santa María, Iglesia Madre de la naciente PARRO-QUIA.

Presto acude a la cita el pastor de pastores y Obispo diocesano D. Ra-fael Palmero Ramos, que va a pre-sidir los distintos actos que se rea-

la bienvenida a todos. A acto segui-do y en jubilosa romería regresan todas las Imágenes a la Parroquia bajo una lluvia incesante de alelu-yas que también se unen a la fi esta.A la hora del Angelus, todos los feligreses reunidos en torno a la Mesa, como una sola Comunidad de creyentes, se preparan para vivir la Santa Misa que preside D. Rafael y junto a el concelebran D. Antonio Hurtado, Arcipreste de la Basílica ili-citana, D. Antonio Fuentes, primer cura fabriquero de la Parroquia, D.

En la homilía D. Rafael tuvo palabras cariñosas para el cura fundador

man como Reina y Señora de todo lo creado.

Es cuatro de octubre, festividad de San Francisco de Asís. El herma-no sol luce esplendoroso anuncian-do las bondades del clima otoñal ilicitano. Las campanas parroquiales anuncian que la Madre sale al en-cuentro, a la vez que recibe jubilosa a los Santos Protectores de las dis-tintas Ermitas que conforman juntas esta gran PARROQUIA.

Son las once de la mañana, las puer-tas de la iglesia se encuentran abier-tas de par en par, la música rinde los máximos honores, suena el Himno

Es el sesenta aniversario de la creación de la Pa-rroquia de la Inmaculada Concepción de la Santísi-ma Virgen María, Madre y Protectora de sus hijos.

Momento del encuentro de las Imágenes.

Es frecuente que las Comuni-dades Neocatecumenales o el Neocatecumenado Parroquial,

encuentren difi cultad en las Parro-quias a la hora de celebrar la Eucaris-tía los sábados por la tarde, debido a la incomprensión o a la ignorancia respecto a estas exigencias en una PE-QUEÑA COMUNIDAD VIVA, que, con-forme a las enseñanzas del Magisterio de la Iglesia y a las orientaciones en diversos documentos catequéticos, es el clima necesario en toda CATEQUE-SIS de INSPIRACIÓN CATECUMENAL.Una PEQUEÑA COMUNIDAD VIVA es aquella cuyos miembros han sido tocadospor la gracia, y, habiendo entrado en comunión de vida con la Santísima Trinidad, junto con otros hermanos, desean, perseverar y cre-cer en esta vida de comunión, siendo la Eucaristía el medio indispensable, ya que, como dice el Vaticano II: «No se edifi ca ninguna comunidad cris-tiana si no tiene como raíz y quicio la celebración de la Sagrada Eucaristía;

por ella, pues, hay que empezar toda la formación para el espíritu decomunidad» («Presbyterorum Ordi-nis» 6,5).Si ya la Iglesia, en diversos niveles, ha dado su aprobación a tal práctica, re-sulta incomprensible que sea materia de discusión, pudiendo en algunos casos tener lugar aquella sentencia de San Juan. de la Cruz:«Cuando no querremos lo que Dios quiere (lo que ya la Iglesia aprueba),decimos que Dios quiere lo que noso-tros queremos (lo que más fácil resul-ta a nuestra comodidad, pretendien-do justifi carlo)».Estas Celebraciones de la Eucaristía para «pequeñas comunidades vivas» además de los numerosos documen-tos y enseñanzas del Magisterio ordi-nario, cuentan con la aprobación de la Santa. Sede, respecto a las Comunida-des Neocatecumenales, en cuyo De-creto de Aprobación de sus Estatutos (29-VI-2002) podemos leer en; el Art. 13:

«La Eucaristía es esencial al Neocate-cumenado, en cuanto catecumenado postbautismal, vivido en peoqueña comunidad. La Eucaristía, en efecto, completa la iniciación cristiana...,»«En consideración también «a especí-fi cas exigencias formativas y pastora-les, teniendo en cuenta el bien de per-sonas o de grupos, y especialmente los frutos que de ello pueden derivar para toda la comunidad cristiana, la pequeña comunidad neocatecume-nal, con: la autorización del Obispo diocesano, celebra la Eucaristía domi-nical, abierta también a otros fi eles, después de las primeras vísperas».Por otra parte, en lo referente al Neo-catecumenado Parroquial, en losEstatutos aprobados por el Obispo de la Diócesis de Orihuela-Alicante, D. Victorio Oliver Domingo (18-II-2002), leemos en el Art. 29:«La pequeña comunidad viva» se nu-trirá de sus propias celebracionesy de la convivencia, que tendrá lu-gar, de ordinario’, cada seis semanas, siendo necesarios estos medios para que se pueda ir formando a los cris-

tianos en el espíritu de la comunidad. Las celebraciones particulares que se realizarán en el seno de la «pequeña comunidad viva» serán las siguientes: Todos los sábados se celebrará la Eu-caristía cada quince días, celebración de la Palabra cada cuatro, semanas, celebración Penitencial, cada cuatro semanas tendrá lugar la Oración Co-munitaria, que consistirá en el rezo de Vísperas y la puesta en común de las vivencias…»Esto no signifi ca que, en el orden práctico, según las circunstancias, no deje de haber algunas difi cultades a la hora de llevarlo a efecto. Será necesa-rio buscar soluciones. Pero, en ningún caso, se podrá prescindir de la Cele-bración de la Eucaristía los sábados por la tarde, ya que, por otra parte, podemos considerar que la «primeraasignatura» en un itinerario neoca-tecumenal, hacia una fe adulta, será siempre la vivencia del Año Litúrgico en la celebración eucarística.

José Galiana GuerreroIniciador del Neocatecumenado Parroquial

LA MISA DEL SÁBADO EN LA PEQUEÑA COMUNIDAD

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dossier 17

Un año más la campaña por la Iglesia Diocesana llama a nuestras puertas, para recor-

darnos principalmente que la Igle-sia es la obra más querida por Dios y es su principal sacramento. A través de ella, Dios nos comunica su gracia y su salvación.

De ahí que nuestro primer es-fuerzo debe ser el sentirnos hijos de la Iglesia, una Iglesia que cami-na por estas tierras alicantinas y que presidida por nuestro pastor y obispo, vamos haciendo la andadu-ra eclesial con todos los hombres y

mujeres de buena voluntad.

Esta iglesia está en este mundo, no en las nubes, y “es viable cuando disponemos de medios necesarios para realizar su labor”, como dice D. Rafael, nuestro obispo.

Por eso nuestro esfuerzo debe radicar en ese convencimiento, que al igual que entonces, en tiempos de Jesús tenían la “bolsa apostóli-ca”, que portaba Judas Iscariote y de ella sufragaban los gastos que ocasionaban, también necesitamos hoy de esa bolsa, para ir realizando

“portantos” la labor que Jesús nos encomendó, cuando partió hacia los cielos y dejó a los apóstoles la responsabilidad de extender por todo el mundo la buena nueva del evangelio.

Nos queda mucho por recorrer. El camino es largo y pesado. Pero existen brotes que nos llevan a la esperanza confi ada, donde Dios nos pide nuestro esfuerzo y Él se encarga de hacerlo crecer. Ni el que siembra ni el que recoge, sino Dios es quien hacer crecer esa semilla. Pero hay que sembrarla y esa es

DÍA DE LA IGLESIA DIOCESANA

La Iglesia forma parte de nuestra vida, todos los bau-tizados formamos la Iglesia.

Tenemos que participar en las ac-ciones pastorales, tanto litúrgicas como catequéticas y caritativas, y colaborar, también, en el sosteni-miento económico.

Cerca de 20.000 sacerdotes, más de 50.000 religiosos y religio-sas y un gran número de voluntarios seglares están al servicio de¡ pueblo de Dios, anunciando la salvación de Dios a todos los hombres.

Más de 1.200.000 alumnos re-ciben enseñanza en los 6.000 cen-tros educativos, tanto privados como concertados, de titularidad católica.

La Iglesia católica en España tie-

ne una presencia muy signifi cativa en el mundo de la Educación, siem-pre basada en un ideario propio conforme a los valores evangélicos.

3 millones de personas han sido atendidas en los cerca de 5.000 centros que la Iglesia tiene abiertos para atender a los más necesitados.

Las Cáritas diocesanas y su pro-longación en las Cáritas parroquia-les son las verdaderas impulsaras de la acción caritativa de la Iglesia. Han dedicado más de 260 millones de euros en los 17 programas de promoción y asistencia que llevan a cabo.

En nuestra Diócesis de Orihuela-Alicante hay 350 sacerdotes, desa-rrollando su labor pastoral en 215 parroquias.

AL SERVICIO DEL PUEBLO DE DIOS.60 seminaristas que cursan su

formación sacerdotal en el Semina-rio, y 70 seglares se forman teoló-gico y pastoralmente en el Instituto de Ciencias Religiosas.

Nuestra Diócesis recoge más de 96.200 alumnos en 51 centros educativos, también tiene asistidos a más de 1.000 personas en 14 ca-sas para ancianos y enfermos, y asis-te a 8.723 emigrantes, refugiados y prófugos.

Nuestra Diócesis acoge a 400 alumnos de acción preferente y 92 menores en situación de pro-tección en San José Obrero (Orihue-la) y La Casita del Reposo (Elche).

También dedica programas de atención a drogadictos, enfermos de sida, pobres, familias desestruc-

RECAUDACIONES:

Ayuda contra el hambre en el mundo desde Manos Unidas: 902.118,87 €

Ayuda a las misiones desde el DOMUND: 361.802.,34 €

Otras colectas y aportaciones: 706.913 €

nuestra tarea y nuestro deber.

Seamos conscientes y creamos en lo que hacemos. Que nuestro testimonio sea creíble. Siempre de-cimos que necesitamos cristianos creíbles, pero también sacerdotes que se creen la labor tanto humana como evangélica que realizan

Termino con palabras de D. Ra-fael: “mil gracias y que Dios nos lo recompense. Sólo Él puede y sabe ha-cerlo.”

José Luís Satorre

“Es viable cuando disponemos de me-dios necesarios para realizar su labor”

Ni el que siembra ni el que recoge, sino Dios es quien hacer crecer esa semilla.

turadas, mujeres maltratadas, an-cianos e inmigrantes desde Cáritas Diocesana.

D. Rafael conversa con los enfermos.

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dossier

Gastos

Subvención Fondo Común Diocesano

a parroquias y nuevos templos................................. ......................................................325.981,88 €

Otras ayudas a parroquias..................................................... .................................. .........226.753,46 €

Aportación a Seminarios........................................................ .................................. .........506.929,63 €

Aportaciones a Casa Sacerdotal......................................................................................500.000,00 €

Comunidad Diocesana.............................................................. .................................. .........18.405,31 €

Aportación Fondo Común lnterdiocesano y otros .................................. ................429.043,00 €

Gastos de actividades pastorales........................................ .................................. ........446.001,56 €

Gastos de funcionamiento.................................................... ............................................458.748,95 €

Tributos e impuestos.................................................................... ...........................................4.689,50 €

Personal y Seguridad Social...........................................................................................3.616.841,84 €

Gastos fi nancieros.................................................................................................................361.007,50 €

Cargas fundacionales.............................................................. ............................................224.494,13 €

Dotación a las amortizaciones............................................. ................................. ..........271.522,94 €

TOTAL GASTOS..........................................7.390.419,70 €

Ingresos

Por servicios..............................................................................................................................488.365,51 €

De las parroquias al Fondo Común ................................. .............................................2.118.154,19 €

De otras entidades diocesanas al Fondo Común............... ................................. ..........89.075,70 €

De los sacerdotes al Fondo Común ................................. ...................................................40.828,30 €

De socios colaboradores diocesanos .................................................................................22.955,64 €

Por la Asignación Tributaría ................................. ............................................................2.782.355,21 €

Colecta “Día de la Iglesia Diocesana” ...............................................................................134.623,90 €

Colecta “Día del Seminario”.................... ..............................................................................175.282,97 €

Donativos y legados .....................................................................................................................258.723 €

Por arrendamientos ................................. .................................................................................91.796,47 €

Financieros.................................................................................................................................239.662,48 €

Extraordinarios ................................. ..........................................................................................13.882,73 €

TOTAL INGRESOS..............................................................6.455.706,10 €

Obispado de Orihuela-AlicanteCuenta de resultados 2008

12 DEL 15 AL 28 DE NOVIEMBRE DE 2009

reportaje

ENKAMINA-T es el lema que se ha presentado como eslogan del próximo Año Xacobeo

Santiago 2009 en el que participa-remos miles y miles de jóvenes eu-ropeos, tras recorrer las sendas del Apóstol Santiago; y también ha sido el lema que encabezaba el Encuen-tro Diocesano de Jóvenes que se ce-lebró en Rafal y Callosa de Segura el pasado fi n de semana del 30 y 31 de Octubre.

Casi 300 jóvenes de toda la geo-grafía diocesana se disponían a participar de un encuentro que marcaría el inicio de un largo cur-so lleno de actividades que nos prepararan para el próximo Ca-mino de Santiago en Agosto de 2010. A las 20’00h del Viernes 30 se encontraban los jóvenes de Orihue-la-Alicante en la Plaza de España de Rafal para prepararse a celebrar un encuentro de convivencia, fraterni-dad, oración, y sobre todo, una ma-nera alegre y festiva de ser Iglesia.

Tras la acogida, pasamos al Audito-rio Municipal para disfrutar de un concierto de música rock a cargo del grupo rafaleño A-7. La marcha y la alegría de aquellos jóvenes intér-pretes nos contagió a todos, hasta

el punto de crear una atmosfera de fi esta, buen rollo y muchas ganas de seguir a Jesús.

Tras la cena de bocadillo que pudi-mos compartir entre todos, nos di-rigimos hacia la Plaza de la Iglesia donde nos aguardaba la Imagen del Virgen del Rosario, patrona de este pueblo.

Allí celebramos una vigilia de ora-ción con el Rezo del Santo Rosario, pidiendo por todos los jóvenes de nuestra diócesis, por las distintas vocaciones de la Iglesia y por sus necesidades. Fue un momento muy entrañable pues el ambiente de oración y silencio a la par que se pasaban las cuentas de esta oración mariana, nos sumergieron en un au-téntico encuentro con Cristo.

Y llegada la noche, a descansar to-dos en el Pabellón Municipal tum-bados en nuestros sacos de dormir y esterillas, hasta la mañana siguien-te, que nos despertaron con música y alboroto para dar comienzo a una jornada que nos encaminaría hasta la ciudad de Callosa de Segura.

Desayunamos un típico “Chocola-te con Mona” que nos entonó para comenzar nuestra marcha, y ca-minando, caminando llegaríamos al Santuario de San Roque donde se está celebrando un Año Jubilar con motivo del VI Centenario de las Apariciones de este Santo, peregri-no como nosotros… Pero antes de llegar a nuestra meta, hicimos dos altos en el camino: uno en la partida rural del Mudamiento donde salu-damos a la Virgen de la Portería en su Ermita y donde recibimos la Pa-ñoleta que fue la insignia y creden-cial de nuestra peregrinación.

Después nos dirigimos hacia el Ba-rrio de la Capitana-Concepción, donde la Comisión de Fiestas del Serriche nos brindó un formidable almuerzo con refrescos para repo-ner fuerzas y continuar con el últi-mo tramo del camino.

Tras saludar a la Imagen de la Sa-grada Familia que se venera en aquellas tierras de la Huerta, em-prendimos nuestra marcha…

Al llegar a Callosa de Segura, fui-mos acogidos en el Santuario por el Cura Párroco D. Joaquín Rodes, que nos saludó afectuosamente. Allí celebramos la Eucaristía de Acción de Gracias y dimos por concluida una Jornada Juvenil jalonada de momentos ricos en experiencias de oración y vida, fraternidad, ilusión y muchas ganas de servir a los herma-nos tras encontrarnos con el Señor de nuestra historia y de nuestros proyectos.

ENKAMINA-T, UNA JORNADA DE ENCUENTRO CON CRISTO

Parte del grupo de jovenes en marcha.

La marcha y la alegría de aquellos jóvenes intérpretes nos con-tagió a todos, hasta el punto de crear una atmosfera de fi esta, buen rollo y muchas ganas de seguir a Je-sús.

La Vigilia Mariana, las confesiones por el ca-mino, el compartir de los hermanos, los mo-mentos de silencio y oración, y la presencia del Espíritu a cada paso que dábamos, fueron jalonando lo que sería ENKAMINA-T

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La Vigilia Mariana, las confesiones por el camino, el compartir de los hermanos, los momentos de si-lencio y oración, y la presencia del Espíritu a cada paso que dábamos, fueron jalonando lo que sería ENKA-MINA-T.

A este encuentro no le faltó de nada, pues muchas instancias pú-blicas como los Ayuntamientos de Rafal y Orihuela, y mucha gente de aquellos municipios, se volcaron en cuidar que todo estuviera a punto: instalaciones, servicios, infraestruc-turas, efectivos de seguridad y es-colta para el camino, pañoletas, de-sayuno, almuerzo, música y muchos deseos de creer que los Jóvenes también son el HOY de esta Iglesia

A este encuentro no le faltó de nada, pues muchas instancias pú-blicas y mucha gente de aquellos munici-pios, se volcaron en cuidar que todo estu-viera a punto

Diocesna.

Desde aquí, gracias a todos los que habéis colaborado generosa y gra-tuitamente con el Secretariado de Infancia y Juventud en este pistole-

ENKAMINA-T que ante la tumba del Apóstol hay mucha gente es-perando que recemos por ellos.

SPIJDiócesis de Orihuela-Alicante

Los jóvenes continuan la marcha alegres.

Para cualquier otra consulta os podéis poner en contacto con el sacerdo-te responsable de pastoral juvenil de vuestra vicaría:

 

Vicaría I, Vega Baja: D. Daniel Riquelme 665944159

Vicaría II, Alicante: D. Marcos Andreu 646226767

Vicaría III, Elche: Luis Aznar: 659456675

Vicaría IV, Vinalopó: D. Miguel Ángel Cerezo 600448694

Vicaría V, la Marina: D. Antonio Jesús Andujar 699299679 

Es muy importante que si váis a participar lo comuniquéis a los respon-sables de vuestras vicarías para poder tener previsón de asistencia y poder prepararlo lo mejor posible dentro de nuestras posibilidades

«¿Quién es, pues, el mayor en el Reino de los Cie-los?» Él llamó a un niño, le puso en medio de ellos y dijo: «Yo os aseguro: sino cambiáis y os hacéis como los niños, no entraréis en el Reino de losCielos. Así pues, quien se haga pequeño como este niño, ése es el mayoren el Reino de los Cielos. Y el que reciba a un niño como éste en minombre, a mí me recibe.»

Mc 18,1-5

tazo de salida hacia Santiago 2010.

Y no puedo terminar, sin decirte nuevamente lo que ya escuchas-te en el camino de la peregrina-ción…

ENCUENTRO DIOCESANO DE NIÑOS

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vida contemplativaCLARISAS DE ELCHE

Hoy nos trasladamos a la ciudad de Elche. Las Monjas Clarisas de Elche llevan un par de años en el nuevo Monasterio construido para ellas. El “Monasterio de Santa Clara” se encuentra junto al río Vinalopó.

Desde la Avenida del Ferrocarril siguiendo el Paseo de Santa Clara y atravesando un bosque de palmeras, llego a un descampado donde destaca el Nuevo Monasterio, blanco, sobrio, con una “torre” ligera que despunta. La entrada al Monasterio es amplia y con árboles recién plantados. Me recibe la Comunidad en pleno con el saludo franciscano:¡Paz y Bien! Y comenzamos nuestra conversación en fraternidad y sencillez.

¿Quiénes somos? Pues sencillamente, una Comunidad de seguidoras de Jesucristo al estilo de Francisco y Clara de Asís, y con ellos, lo fundamental para nosotras es vivir el Santo Evangelio de Nuestro Señor Jesucris-to, traducido y vivido en la Contemplación, Fraternidad, Alegría y Pobreza de nuestra vida, ese es nuestro carisma. Esta es en po-cas palabras nuestra identidad.

¿Qué les ofrecen las Clarisas a la Iglesia de Orihuela-Alicante, y a esta ciudad de Elche? Nuestra oración y sacrifi cios, así como el tes-timonio de nuestra Vida. Nuestro trabajo espiritual es el más impor-tante para nosotras, y lo ofrecemos diaria-mente por las necesidades del mundo y de la Iglesia, especialmente por los Sacerdotes, y en este Año Sacerdotal, hemos incremen-tado nuestra intercesión por ellos; y tenemos el Santísimo expuesto toda la mañana abier-to a todos los fi eles que quieran visitarle.Nuestro servicio es orante; intentamos en medio de la agitación de nuestro mundo, ser testigos del Amor y la Esperanza para todos. El hombre de hoy viaja constantemente, va de aquí para allá; las Clarisas son un signo que invitan a detenerse un poco en medio de esta corriente; invitan a “viajar hacia den-tro” de uno mismo, ya que sólo así podremos responder con sinceridad a las inquietantes preguntas que siempre nos hacemos sobre el verdadero sentido de la vida.

Además del ministerio orante, ¿qué más hacen las Clarisas?Trabajar, trabajar como buenas francisca-nas, para ganarnos el sustento a través de la confección de las Formas para la santa Misa (abastecemos a los de la Diócesis y a los de fuera de ella). Trabajamos además en lavar, planchar y almidonar manteles, cu-biertas, vestidos de comunión… trabajos de costura, y si tenemos tiempo en diferentes manualidades. Todo esto como medio de subsistencia unido a la ayuda generosa de quienes se acercan a nuestro Monasterio, con su aportación económica o su ofrenda de alimentos, todo lo cual les agradecemos inmensamente.Por la tarde, aparte del horario de oración y rezos, disponemos de tiempo para la Forma-

ción permanente de todas las Hermanas.

¿Cómo distribuyen la jornada en el Mo-nasterio?Eucaristía; Oración personal y rezo de la li-túrgia en distintos momentos de la jornada; Trabajo; Comida; Recreación; Estudio; Ora-ción y Descanso. Para hacerse Monja Clarisa, ¿qué proceso se sigue?Como en todas las instituciones religiosas: Llegar a nuestro Monasterio para conocer-nos. Pero sobre todo, tener el coraje de que-

ta a la pregunta¿“Qué quieres Señor de MI”?Querrá saber también ¿qué nos mueve?. Pues, sencillamente nos mueve EL AMOR, concretado en nuestra entrega de Consagra-das a Dios por el hombre.

Para terminar: ¿Qué servicios de interés ofrecen al público?Servicio litúrgico diario: - Eucaristía : 8,00 h. los días laborales; 11,00 h. los Domingos y festivos .- Exposición del Santísimo desde las 7;00 hasta las 13,00 horas.Servicio de Hospedería:

- Ofrecemos sobre todo en tiempos fuer-tes: Adviento, Cuaresma y Pascua, conviven-cias de encuentro, oración y refl exión para chicas jóvenes que vayan conociendo un poco a Jesús. - También está abierto, para quien en un momento dado quiera pasar un día de retiro en nuestro Monasterio. La Iglesia siempre está abierta para todos.Agradezco vivamente a la Madre Sor Clara y a toda la Comunidad la buena acogida y la puesta en práctica del saludo franciscano: ¡Paz y Bien!

Elche 19 de octubre 2009 Ángel Larrañaga

Delegado de Vida Consagrada

rer pertenecer al Señor, y luego, permanecer en su Amor, con la convicción de ser llamada por Él a hacer su Voluntad en la sencillez y en esta Comunidad.Los pasos a seguir son: Lo primero conocer a la joven; esto lleva un tiempo prudencial de acompañamiento espiritual en el cual ella va descubriendo el carisma de nuestra Orden e identifi cándose progresivamente en dicho carisma.Ya en Comunidad, pasa un tiempo (mínimo 3 meses) de Aspirantado, un año de Postu-lantado, y 2 años de Noviciado. A continua-ción viene la Profesión de Votos temporales por un período de 3 a 6 años y fi nalmente la Profesión Solemne. Durante este tiempo va descubriendo a la luz del Espíritu su respues-

Durante este tiempo va descubriendo a la luz del Espíritu su respuesta a la pregunta¿«Qué quieres Señor de MI»?

¿Quiénes somos? Pues una Comunidad de seguidoras de Jesucristo

He leído en la placa de entrada que este Monasterio sólo lleva dos años. ¿Cuándo llegaron a Elche?Le cuento un poco de nuestra historia en Elche. Mire, dentro de 7 años las Clarisas estaremos conmemorando los 500 años de estancia en esta ciudad de Elche. Llegamos a tierras ilicitanas en enero del año 1516. El primer recinto que habitamos fue el Monas-terio de la Encarnación, ubicado en la actual Glorieta, donde permanecimos 350 años aproximadamente. Debido a las inundacio-nes del 1858 nos vimos obligadas a abando-nar el Convento por el mal estado en que se había quedado.

¿Y a dónde se trasladaron?Gracias a una permuta con el ayuntamiento nos trasladamos al Convento de Nuestra Se-ñora de la Merced en el Paseo Eres de Santa Lucía. En este Monasterio hemos permane-cimos durante 154 años.

Y la historia se repite ¿no? En nuestro caso se repite. En el Convento de la Merced, con el paso de los años y con-siguiente deteriodo del edifi cio, había una necesidad urgente de rehabilitar unas zo-nas. La imposibilidad económica de las Her-manas no permitía rehabilitación alguna. Además, al estar el Convento en el centro mismo de la ciudad, impedía notablemente el recogimiento y el silencio necesario para nuestra vida de contemplativas etc, Enton-ces, de mutuo acuerdo entre Obispado y la Comunidad de Clarisas se vio la necesidad de permutar el inmueble.Las Hermanas nos trasladamos al Nuevo Mo-nasterio de Santa Clara el 29 de septiembre de 2007, hace dos años.

¿Cuántas hermanas forman la Comuni-dad?Actualmente somos 11 Hermanas en la Co-munidad. Formamos una Comunidad inter-nacional: tres son españolas y ocho proce-den de Guatemala, Centro América. Estamos muy contentas en el nuevo Monasterio y esperamos con ilusión nuevas vocaciones españolas para continuar la obra con las nativas.¿Cuál es el “carnet de identidad” de las Monjas Clarisas?

Monasterio de las Hermanas en Elche

LAICOS15DEL 15 AL 28 DE NOVIEMBRE DE 2009

LOS MOVIMIENTOS Y ASOCIACIONES DE APOSTOLADO SEGLAR ANTE UN CONGRESO QUE ILUSIONA

Somos laicos inmersos en nuestras tareas y profesiones, pero al mismo tiempo compartimos una vocación deservicio y testimonio comunitario

En la Asamblea se realizó una presentación del Congreso Diocesano de Laicos por parte

de Dolores García Bezares, respon-sable de la coordinación del mismo en la Vicaría II. Dolores nos hizo un recorrido por los planteamientos iniciales, los objetivos que se han fi -jado, los destinatarios, las fases para su desarrollo y nos invitó a participar en todo el proceso. El planteamien-to de nuestro Secretariado es impli-carnos al máximo en la preparación y desarrollo de este Congreso.

Algunos grupos ya habían tenido conocimiento de la convocatoria del Congreso, para otros resultó ser la primera noticia, pero apreciamos un denominador común en todos: una gran expectación por los frutos que puedan surgir de esta iniciativa del laicado diocesano.

Los movimientos y asociaciones debido a nuestros carismas espe-cífi cos entendemos de primera mano lo que es estar en el «cora-zón del mundo», como reza el lema del Congreso. Vivimos de cerca la problemática social, económica, cultural, educativa, política,... Y te-nemos asumidas las palabras del Concilio: «Los laicos están llamados, particularmente, a hacer presente y operante a la Iglesia en los lugares y condiciones donde ella no puede ser sal de la tierra si no es a través de ellos». (LG 33)

Somos laicos inmersos en nuestras tareas y profesiones, pero al mismo tiempo compartimos una vocación de servicio y testimonio comunita-rio. Es decir, vivimos nuestra fe de forma asociada para dar una ma-yor proyección a nuestro carisma y

evangelización. Unos grupos lo ha-cen a través de la oración como la Adoración Nocturna, el Apostolado de la Oración, Talleres de Oración y Vida, o la recientemente llegada a

momento adquirimos el compromi-so de ofrecer una respuesta positiva a esta iniciativa. Crecer en comu-nión, la necesidad de una mayor presencia cristiana en el mundo, vi-vir la fe con coherencia, son certezas que nos llevan a impulsar este Con-greso de Laicos. Queremos ayudar a revitalizar la misión del cristiano laico, potenciar su presencia públi-ca, queremos que se siga creciendo en la toma de conciencia de nuestra vocación, de nuestra situación y ne-cesidades. Esperamos sugerir líneas

laicos, pero también que sea una refl exión y autocrítica. Porque pen-samos que la integración debe ser más participativa de lo que es, hay que «ser y estar», quizás empezan-do por los propios movimientos y asociaciones.

Creemos que los trabajos que se desarrollen en la fase previa del Congreso entre enero y junio nos pueden ayudar en este sentido, en-contrando los cauces oportunos de discernimiento. A través del docu-mento teológico, los materiales y las encuestas compartiremos nuestro sentir, nuestra visión de la situación actual, nuestra proyección de futu-ro.

Estamos seguros que encontrare-mos respuestas. Respuestas prácti-cas, que nos lleven a comprender la necesidad de ser laicos comprome-tidos, formados, con una profunda espiritualidad, con impulso misio-nero.

Además, hay que aprovechar esta oportunidad para revisar nuestras propias estructuras, métodos, ob-jetivos y fi nes. Revisar la formación que recibimos o aportamos, buscar la presencia de los sacramentos en nuestro trabajo pastoral, sin separar fe y vida.

En defi nitiva, desde nuestra Asam-blea de Movimientos y Asociaciones de Apostolado Seglar, esperamos un Congreso que sea integrador, que tenga en cuenta a todos los sec-tores donde los laicos estén implica-dos. Creador de espacios de comu-nión, donde los laicos tengamos voz y podamos decidir, un congreso del que podamos sacar conclusiones y esperanzas. Y deseamos, que el Es-píritu Santo sea el que guie, una vez más, a su Iglesia Diocesana.

Luis Javier Molina Jaldo. Director del Secretariado de

Movimientos y Asociaciones de Apostolado Seglar.

El Congreso bebe ser capaz de fomentar una espiritualidad de comunión, que desde el encuentro, conocimiento, diálogo y valoración mu-tua de todos los movimientos y comunidades de fi eles laicos presentes en la Iglesia Diocesana, contribuya a hacer más fecunda su misión evangelizadora. (5º objetivo del Congreso Diocesano de Laicos).

El Secretariado de Movimientos y Asociaciones de Apostolado Seglar con-vocó el pasado 22 de octubre una Asamblea con los responsables de los Movimientos y Asociaciones de la Diócesis. Acudieron más de cuarenta per-sonas representando a veinticinco colectivos. Este encuentro lo realizamos anualmente a comienzo del curso con la intención de hacer partícipes a to-dos del funcionamiento del Secretariado, crecer en comunión y concretar nuestra tarea en relación con el Plan Diocesano de Pastoral.

nuestra Diócesis, Comunidad Jeru-salén. Otros con los enfermos como Prosac, en ámbitos educativos como la Asociación de Educadores Cristia-nos o las vinculadas a Congregacio-nes Religiosas. También los hay que trabajan en ámbitos de familia, de la política y economía, del trabajo, de jóvenes, de la tercera edad. Así hasta cincuenta y cinco realidades eclesiales vinculadas a nuestro Se-cretariado. Nos encontramos con una diversidad de carismas pero con una tarea común, ser fi eles a la llamada de Jesucristo y evangelizar allá donde se nos envíe.

Desde la Asamblea se planteó la ne-cesidad de involucrarnos en todo el proceso del Congreso, y desde ese

de acción operativas.Sabemos que el Congreso tendrá en cuenta en todo momento la opi-nión de los laicos, será una ocasión de plantear hacia dónde queremos caminar, valorar el camino recorrido pero con la vista puesta en el futuro de nuestra Iglesia Diocesana.

Los laicos tenemos que ser capaces de ilusionar, de integrar, de trasmitir la Buena Noticia, tenemos que ser trasparentes para que se vea a Dios a través de nuestra propia vida. Y de una forma especial con los jóvenes, con los inmigrantes, con los aleja-dos.

Esperamos que el Congreso supon-ga un avance en la presencia de los

Representantes de las asociaciones con nuestro Obispo.

Y tenemos asumidas las palabras del Concilio: «Los laicos están llamados, particularmente, a hacer presente y operante a la Iglesia en los lugares y condiciones donde ella no puede ser sal de la tierra si no es a través de ellos». (LG 33)

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LiturgiaEL DÍA DEL SEÑOR

La cercanía de DiosDOMINGO XXXIII TIEMPO ORDINARIO- 15 de noviembre

Dn 12,1-3. Por aquel tiempo se salvará tu pueblo.Hb 10,11-14. 18. Con una sola ofrenda ha perfeccionado para siempre a los que van siendo consagrados.Mc 13,24-32. Reunirá a los elegidos de los cuatro vientos.

El reinado de JesúsDOMINGO XXXIV: JESUCRISTO. REY DEL UNIVERSO - 8 de noviembre.Dn 7,13-14. Su dominio es eterno y no pasa.Ap 1,5-8. El príncipe de los reyes de la tierra nos ha convertido en un reino y hecho sacerdotes de Dios.Jn 18,33b-37. Tú lo dices: soy rey.

DEL 15 AL 28 DE NOVIEMBRE DE 2009

Joaquín Rodes

PREGÀRIES

Les lectures coinci-deixen a parlar de temps de desgràcies,

quan el sol s’enfosquirà i la lluna no farà claror.Quan cauen els nostres esque-mes i les lleis humanes ens fallen, quan al nostre voltant hi regna el caos i la destruc-ció només ens queda la vos-tra paraula: la paraula de Déu.

En estos moments en què ací i en moltes altres parts del món ho estan passant tan malament, pensem en eixes persones que pateixen, en tots els que ne-cessiten una poca de claror.Il·lumineu-los i ill·lumineu-nos per continuar endavant amb la vista posada en un món millor, un món on el vostre Regne siga possible.

DIUMENGE 15 DE NOVEMBRE DE 2009XXXIII DE DURANT L’ ANY

“Tots els pobles, tribus i llen-gües li faran homenatge” Per a Vós som tots ben re-

buts en el vostre regne, però, i ací? i en els nostres cors? i en les nostres cases? També caben les persones de totes les ideo-logies, de totes les llengües, de totes les procedències socials?

Si som temples vostres hem d’escoltar i acollir, hem de viure la Paraula per a ser testimonis de la veritat.Tant de bo la vostra veu siga escoltada en totes les llengües perquè el món puga ser de la veritat, puga sentir-se estimat i alliberat del sofriment.

DIUMENGE, 22 DE NOVEMBRE DE 2009XXXIV D DURANT L´ANY

Las cosas tienen su principio y su fi nal. Los acontecimientos, a ve-ces, se hacen eternos en sus oscu-

ridades y en sus dolores pesados para quien los soporta. Entonces podemos caer en la tentación del pesimismo. Arrastrados por los acontecimientos y desbordados por ellos nos convertir-nos en profetas del llanto apocalíptico: el mundo se derrumba, la gente huele a sangre, el planeta se muere… y mil signos más que la imaginación trágica puede hacernos ver. El mundo, resumi-do a nuestra angustiosa experiencia, queda completamente desfi gurado, y lo que vivo sufriendo lo convierto en categoría cósmica. Mi dolor es el mundo, y el mundo es como mi dolor, nada hay bueno, nada hay bello, nada hay dulce. ¿Dónde está la clave que levante esta tormenta? ¿Qué falta en ese corazón prisionero de la penum-bra? Dos cosas nos dice Jesús. Primero, por sencillo y humano, el sentido co-mún. Aprended, dice Jesús, lo que os enseña la higuera: cuando las ramas se

ponen tiernas y brotan las yemas, sabéis que la primavera está cerca. La vida nos enseña que todo tiene su fi nal, que a la tormenta sigue la calma, y al frío la suavidad de la primavera. ¡Cuántas os-curidades del hombre se acabarían pe-sando un poco! Y segundo, y creo que lo más importante para un creyente, la cercanía de Dios.

Cada acontecimiento, por dolo-roso y frustrante que nos parez-ca, es una ocasión maravillosa para experimentar la cercanía de Dios, su consuelo, su luz. Decía Jesús: cuando veáis vosotros suceder esto, sabed que él está cerca, a la puer-ta. En las manos de Dios somos como el barro en las manos del alfarero. Lo que creemos sufrimiento, es la labor artística de Dios que nos madura, nos engrandece, nos «cristifi ca». Para el creyente Dios brilla en el horizonte del dolor como Padre generoso, y con Je-sús, el dolor, es alabanza y obediencia.

Rey, lo que se dice rey, es decir, un gobernante que hereda el poder político o lo conquista con fuerza

militar o se lo otorgan con el consenso de unos votos, rey así Jesús ni fue ni quiso serlo. En una pascua, a orillas del lago de Galilea, pretendieron hacerlo y echo a correr. Con frecuencia manda-ba guardar silencio a los sanados por él para no provocar la confusión. Sin embargo Jesús predicó y vivió por un Reino, por él dio la vida y en él es Señor por los siglos. Para reinar, que no man-dar, se hizo carne, hombre con el hom-bre, para vivir a su ras, para conocer de cerca, para con-sufrir hasta hacerse cargo de su pecado y su fracaso. Para reinar, que no imponer, propuso una palabra viva, Evangelio de Dios para la historia, que se anuncia con su poder y se acepta por la fe. Para reinar, que no dirigir, gastó su vida en el servicio, en la acogida, en la cercanía al pobre y al en-fermo. El reinado de Jesús, como una lavadura de amistad, fue entrañando a un grupo hombres y mujeres en una

común fraternidad, donde lo más im-portante era, y es, el mandamiento del amor. Su reinado no tenía adeptos ni súbditos, sino amigos y hermanos. Su reinado no se redujo, como los separa-tismos postmodernos, a una lengua, a una raza, a una frontera. En su cruz, su trono, estaba el hombre entero, y en su sepulcro, estaba la materia toda, y en su resurrección, el tiempo que se pue-de contar y el que es incontable por absoluto. El Reinado de Jesús «fue», porque la creación comenzó para él. El Reinado de Jesús «es», porque todo lo que vive, pulula y se mueve, tiene en él su consistencia, su verdad más profun-da. Y fi nalmente, el Reinado de Jesús «será», porque todo culminará como una gloriosa alabanza alentada por su resurrección y su bondad. Jesús, ayer, hoy y siempre, a él la gloria y el poder por los siglos. Amén.

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LITURGIAEL SALMO RESPONSORIAL

El Señor reina, vestido de Majestad.Domingo XXXIV, Cristo Rey T.O.-B

José Antonio BerenguerDELEGADO DE LITURGIA

DEL 15 AL 28 DE NOVIEMBRE DE 2009

SIGNOS EN LA LITURGIA DE LA PALABRA11. Escuchar de pie.

Si la postura de pie nos recuerda a Cristo resucitado, cuánto más cuando nos ponemos de pie para escuchar el Evangelio. El ambón ya nos evoca el sepulcro vacío, porque el que nos habla está vivo, resucitado y presente en la palabra del Evangelio que se nos va a proclamar. Poniéndonos de pie hacemos ciertamente un gesto de respeto y de venera-ción a Jesucristo. Pero es más. Este ponernos de pie es una expresión gozosa, como quien se levanta al ver entrar a su padre, al que está esperando. Se levan-ta con el impulso de darle un abrazo, de escuchar atentamente la noticia que le trae, la palabra de aliento, el consejo de ánimo. Así, con este gesto, expresamos que acogemos a la Persona de Jesús, deseosos de su palabra que resuena de modo especial en el Evangelio.

La primera lectura nos recuer-da la visión que tuvo el profe-ta Daniel acerca de aquel que

parecía «como un hijo de hombre». A este hijo de hombre lo ve venir, y viene sobre las nubes del cielo. En los versículos anteriores se nos ha-bla de un anciano, sentado sobre un trono de llamas de fuego, y le sirven millares y millones. Estos símbolos nos dan a entender que nos está hablando de Dios. Ante esta visión nos sentimos movidos a proclamar la majestad y el poder de Dios bajo el símbolo del vestido: El Señor reina, vestido de majestad, el Señor, vestido y ceñido de poder. No tenemos duda de que ese anciano es el Señor, lo reconocemos como nuestro Dios y Creador y le tributamos nuestra ad-miración y adoración.Llamar «anciano» a Dios es un modo de decir que es eterno. Y este hijo de hombre se acerca al anciano y recibe de él «poder real y dominio». Su do-minio es eterno, su reino no tendrá fi n, y le respetarán todos los pue-blos. Pero el Reino de Dios vive en la tierra entre tensiones. El «respeto» que le deben los pueblos, naciones y lenguas, no siempre es aceptado y encuentra muchas veces oposición y resistencia. En medio de esa ten-sión, el que acepta la salvación de Dios y cree en la fuerza de su Reino, vive lleno de esperanza y repite sin

dudar: El Señor reina, vestido de ma-jestad. Y añade en su aclamación las notas de fi rmeza y eternidad del Rei-no: Así está fi rme el orbe y no vacila. Tu trono está fi rme desde siempre, y tú eres eterno.Desde el Nuevo Testamento nos da-mos cuenta de que este salmo nos está anunciando a Jesucristo. Él es el que viene sobre las nubes del cielo (cf. Mc 13, 26; 14, 62; Mt 24, 30; 26, 64; Lc 21, 27; Hch 1, 9-11). En la se-gunda lectura escuchamos: «Mirad: Él viene en las nubes». Y el Evange-lio afi rma rotundamente que Jesu-cristo es Rey, que su Reino no es de este mundo, y que es el Reino de la verdad. Estas afi rmaciones las hace Jesús, no en un momento de eufo-ria triunfal, sino al comienzo de su pasión ante Pilato. Y en la segunda lectura nos dice que, derramando su sangre, nos muestra su amor y nos convierte en un reino y en sacerdo-tes de Dios. Por eso ahora, vivimos el Reino en esta tierra, esperando su venida gloriosa al fi n de los tiempos.La oposición de los poderes de este mundo a Jesucristo, que se nos ma-nifi esta de manera tan clara en la pa-sión, es constante a través de los si-glos, mientras dura su Reino en esta tierra, con los interrogantes de Pila-to: «¿Tú eres Rey?» «¿Qué es la ver-dad?» Pero nuestra oración, guiada por las palabras del salmo, reafi rma

la palabra escuchada por los fi eles y acogida en su corazón:Tus mandatos son fi eles y seguros: los que aseguran la fi delidad de Dios que nos salva. La oposición de este mundo no conseguirá impedir la promesa salvadora de Dios, que es el Dios fi el, que cumple su palabra. La santidad es el adorno de tu casa: Si al principio del salmo admiramos el «vestido» del Señor, que es «la ma-jestad y el poder», ahora contempla-mos «el adorno de su casa», que es la

santidad, la vida misteriosa de Dios de la que quiere hacernos partícipes. Y esto, Señor, para toda la eternidad: por días sin término. Y fi rmes en me-dio de las contrariedades, mantene-mos el testimonio de palabra y con la vida: El Señor reina, vestido de ma-jestad.

Firmes en medio de las contrariedades, mantenemos el testimonio de palabra y con la vida: El Señor reina, vestido de majestad.

Nascut a Betsaida, vora el llac de Galilea. Un dels primers apòstols i germà de Simó

Pere. Se li atribueix l’evangelització d’Àsia Menor i el sud de Rússia. Va morit cap al any a Patres, Grècia.

cadors d’homes. En canvi segons Marc i Mateu l’adhesió de sant An-dreu a Crist va anar d’una altra ma-nera; sembla que el nostre apóstol va deixar durant un temps la vida de pescador per anar a trobar, Jordà avall, sant Joan Baptista i escoltar els seus ensenyaments. Però va coinci-dir que durant la seva estada amb el profeta del desert Jesús hi va com-parèixer i va ser batejat per Joan. Sant Andreu es va sentir atret per la predicació de Jesús i va decidir se-guir-lo i fer-se’n deixeble, i va tornar momentàniament a Cafarnaüm per convèncer el seu germà Pere que també seguís el Mestre.

Més tard Andreu va ser escollit com un dels dotze apòstols, i la tra-

dició el fa evangelitzador de la zona del mar Negre, aproximadament a les zones de les actuals,

Grècia, Turquia, Bulgaria, Roma-nia, Ucraïna i sud de Rússia. També se l’ha considerat el fundador de la comunitat cristiana de Bizanci, i de fet té una gran importancia en les Esglèsies orientals, on soviet la li-túrgia l’anomena «el primer cridat». Sant Andreu va morir crucifi cat a la ciutat grega de Patres. Una tradició força estesa entre nosaltres afi rma que l’apòstol va morir en una creu en forma d’aspa, creu que s’ha co-vertit en les representacions artísti-ques en un element distintiu de sant Andreu.

TESTIMONIS DEL SENYOR

30 de novembre SANT ANDREU

Se li atribueix l’evangelització d’Àsia Menor i el sud de Rússia

Patró entre altres països de Rússia i Escòcia.

Andreu treballava com a pesca-dor amb el seu germà Pere al llac de Galilea, concretament a Cafarnaüm. Va ser aquesta població on, segons l’evangeli de sant Joan, Jesús va cri-dar els dos germans per fer-los pes-

Col·lectiu de Cristians Valencians de la Diòcesi d’Oriola-Alacant

18 DEL 15 AL 28 DE NOVIEMBRE DE 2009

con otro OjO con otro OJO

¿A que nos lleva el momento presente que estamos viviendo? ¿Cómo nos situa-mos ante sus demandas? Muchas son las posturas ante él. Pero ¿qué sabemos de él? En gran parte dependerá de cómo lo veamos:“La crisis no siempre indica deterioro es, en muchos casos, una oportunidad envidiable para dar saltos cualitativos y afrontar los cambios necesarios que las persona y las instituciones demandan. Ya lo decía de manera muy gráfi ca Casaldáliga cuando escribía: La crisis es la fi ebre del Espíritu. Donde hay crisis hay vida. Los muertos no tienen fi ebre.Tal vez este momento nos haga caer en la cuenta de las razones auténticas de la crisis, que no son, como se supone de tipo económico. Se trata de valores, de défi cit de justicia y solidaridad, de oportunidades mal repartidas entre todos” (A. Fernández Barrajón).

1º CICLO DE CONFERENCIAS Y DEBATE EN LA UA EN ALICANTE

5 de Noviembre, a las 20´15 h.COMO AFECTA ESTA CRISIS A NUES-TRO ESTAR EN EL PLANETA.Carlos Díaz Hernández.Profesor catedrático de fi losofía en la Universidad Complutense de Madrid.

26 de Noviembre, a las 20´15 h.MIRAR DESDE LAS INSTITUCIONES EUROPEASFernando López de Rego.Jurista de la OAMI

19 de noviembre, 20:15 h.Los símbolos de la Festa o Misteri d’Elx.Joan Castaño. Archivero de la Basílica de Santa María y del Misteri d’Elx.

26 de noviembre, 20:15 h.La fe de la Iglesia en la Asunción de María.Miguel Ponce Cuéllar. Miembro de la Pontifi cia Academia Mariana Interna-cional.

20 de noviembre, 20 h.Lágrimas divinas en la piedad popu-lar alicantina de los siglos XVI y XVIIAndrés de Sales Ferri Chulio. Director del Archivo de Religiosidad Popular del Arzobispado de Valencia.

27 de noviembre, 20 h.La religiosidad popular en la Villa de Callosa de Segura.Miguel Martínez Aparicio. Licencia-do en Geografía e Historia. Coor-dinador de la Comisión VI Cente-nario Aparición de San Roque.

CONFERENCIAS DE LA CÁTEDRA LOAZES

CICLO: MIRADAS AL PRESENTE

CONTEMPLAR EL MISTERIO DE LA ASUNCIÓNElche (Casa de la Festa. Carrer Major de la Vila, 27)

IDENTIDAD TERRITORIAL Y RELIGIOSA EN EL BAJO SEGURACallosa de Segura (Casa de Cultura Reina Sofía)

¡EL INMACULADO CORAZÓN DE MARÍA NOS INVITA A HACERNOS “MAR ADENTRO”

Días 12 y 13 de diciembre en la Casa de ejercicios “STELLA MARIS” , Alicante.Avda Antonio Romos Carratalá, 29Organiza: Apostolado Mundial de FátimaDirige: D. José Galiana GuerreroPresidente-Consiliario DiocesanoComienzan: 10,30 horas del sábadoTerminan: 18 horas del domingoDestinatarios: religiosas y laicosEN RÉGIMEN DE SILENCIOInscripción: Tlf. 680 98 50 47

EJERCICIOS ESPIRITUALES“DUC IN ALTUM” (Lc. 5,4)

D. Rafael ojeando el libro.

Con el eco aún reciente de la Canonización del Hermano Rafael, la editorial Monte

Carmelo publica 10 Claves del Her-mano Rafael para vivir el Evangelio de Mons. Rafael Palmero. La obra se suma a una larga lista del mismo autor. Este último libro tiene la in-tención de acercar claves esencia-les al lector que desee orar desde la espiritualidad que condujo al Her-mano Rafael a la santidad.

Y es que como, señalan la intro-ducción y la contraportada, «Rafael vivió el evangelio desde su voca-ción monástica, pero llegó a hacer-lo de modo tan esencial, tan radical, que su vivencia del evangelio pue-de ser compartida por cualquier cristiano, desde cualquier vocación eclesial. Su comprensión esencial y luminosa del evangelio lleva años traspasando los sólidos muros del monasterio para guiar a generacio-nes enteras de jóvenes creyentes».

El libro ofrece como un decálo-go las diez claves que están en el eje de la santidad del Hermano

Rafael. Son claves fundamentales,

se implican mutuamente, y has-ta, en ocasiones, pueden resultar intercambiables. Van desde la ale-gría que nace de la vocación has-ta la afi rmación central de su vida: Dios, sólo Dios. En ese camino, en-cuentran su lugar las coordenadas ineludibles de toda vida cristiana que busca la santidad: el abando-no, la alabanza a Dios, el silencio, la cruz, el amor a la Virgen.

El formato, manejable, y la pre-sentación –que alterna textos del santo con refl exiones del autor-, hacen del libro un instrumento para la oración de cada día. En ella, se pueden ir incorporando, con la misma sencillez y dedicación que hicieron de él un santo, las 10 cla-ves del Hermano Rafael para vivir el evangelio, que «expresadas en sus escritos, se nos ofrecen como jalo-nes seguros en el camino de la san-tidad cristiana».

10 CLAVES DEL HERMANO RAFAEL

Título: 10 Claves del Hermano Rafael para vivir el evangelioAutor: Rafael Palmero RamosEditorial: Monte Carmelo (Bur-gos 2009)

cáritas cáritas19DEL 15 AL 28 DE NOVIEMBRE DE 2009

Toni Esteve

VOCABULARIO BÁSICO

JUBILEOS (I)El pasado 17 de Octubre, en el co-legio Salesianos de El Campello, celebramos la 10ª Escuela dio-

cesana de Formación de Cáritas. Fue una jornada muy especial puesto que cumplimos una década trabajando para que nuestros voluntarios y vo-luntarias, así como todos los agentes de la caridad de nuestra diócesis, pue-dan compartir un tiempo de refl exión, formación, encuentro y convivencia, consolidándose así, como nuestro es-pacio de formación más importante.

LEMA DE ESE AÑO: «Un nuevo sitio a disponer…»

Este año, bajo el lema «Un nuevo sitio a disponer…», decidimos jun-tarnos en torno a la mesa de la mi-gración, para compartir iniciativas y experiencias que nos acercan más al inmigrante, fomentando, también, actitudes positivas hacia la persona inmigrante, de manera que nuestro trabajo esté libre de prejuicios. La participación ha sido muy buena, con un total de 90 personas, en los distintos momentos de la Escuela: po-nencia y seminarios.Comenzamos con la presentación del programa diocesano de Migración y la ponencia central de la Escuela,

que estuvo a cargo de Sergio Barcie-la, técnico de los servicios generales de Cáritas Española, que nos expuso, muy claramente y con datos que nos sorprendieron a todos, el tema: «Dog-mas y tendencias legislativas sobre la migración»

Por la tarde se realizaron cuatro seminarios simultáneos, con dife-rentes temáticas:1.- «¿NOSOTROS?»  . Actitudes personales y comunitarias ante la inmigración... Secretariado Dioce-sano de Migración 2.- Cómo ayudar sin quemarse.

Paco Vicente, especialista universita-rio en Counselling. 3.- Caritas in veritate. última encí-clica de Benedicto XVI. Antonio Este-ve, Delegado Episcopal, C.D. 4.- El trabajo en grupo. Jose Ma-nuel Sabuco, animador vicaría 3 y Vi-cente Cámara, Pastoral Penitenciaria Diócesis de Tenerife.

Agradecemos a todos y a todas vuestra participación y entusiasmo demostrado en este espacio de for-mación, y os emplazamos para la XI Escuela.

Área de formación de Cáritas Diocesana

X ESCUELA DE FORMACIÓN DE CÁRITAS DIOCESANA

Cumplimos una década trabajando

Como cada año, el inicio de curso llega cargado de actividad y de esperanza para toda la gente de Cáritas.En su apuesta por dar una respuesta a aquellas personas que vienen a buscar trabajo, y ante la falta del mismo, Cáritas de Orihuela quiere apostar por la formación y para ello ha ofertado un nuevo taller de

«Cuidados Geriátricos» que se ha desarrollado en la Casa de la Caridad. Este curso-taller de formación laboral, en el que han participado diecisiete personas, cuyo perfi l es de mujer joven, entre 25 y 35 años, con personas a su cargo y en situaciones sociales difíciles, está enfocado a que tengan más posibilidades de colocación en un futuro próximo.Durante los días 14, 15, 21 y 22 de octubre, la enfermera Dña. Virginia Martínez Ruiz de una manera amena y didáctica, valiéndose de medios audiovisuales y de su profesionalidad, transmitió a las alum-nas la motivación, la integración y los conocimientos básicos para la atención y cuidado que necesitan nuestras personas mayores.Desde Cáritas somos conscientes de la importancia que tiene este curso-taller para la pro-moción socio-pastoral para erradicar la pobreza y la exclusión social.Se concluyó este curso-taller de Cuidados Geriátricos con la entrega de diplomas acreditativo a los participantes del mismo por Denis Juan Sánchez, responsable de la formación de Cáritas de Orihuela.

«Desde Cáritas somos conscientes de la importancia que tiene este curso-taller para la promoción socio-pastoral para erradicar la pobreza y la exclusión social»

CURSO-TALLER DE CUIDADOS GERIÁTRICOS

Las asistentes al taller con su diploma.

Asistentes a la 10ª Escuela Diocesana de Formación de Cáritas

El tránsito de los jubileos del Antiguo Testamento a la época de los años santos de la historia de Iglesia no se pueden entender sin Jesús y su mi-sión: «Fue a Nazareth...entró un sábado en la sinagoga...Le entregaron el libro del profeta Isaías. Lo desenrolló y dio con el texto que dice. El Espíritu del Señor está sobre mí, porque él me ha ungi-do para que dé la buena noticia a los pobres; me ha enviado a anunciar la libertad a los cautivos y la vista a los ciegos, para poner en libertad a los oprimidos, para proclamar el año de la gracia del Señor... Hoy en presencia vuestra, se ha cumplido esta Escritu-ra» (Lc 4,16-21). Las palabras y las obras de Jesús cons-tituyen de este modo el cumplimien-to de toda la tradición de los jubileos del Antiguo Testamento y el punto de partida legitimado para la práctica de los años santos del tiempo de la Igle-sia.

El Papa Juan Pablo II, con la perspica-cia del auténtico maestro de la fe nos abre una fecunda perspectiva teoló-gica al afi rmar, en este contexto, que «aunque en gran parte los preceptos del año jubilar no pasaron de ser una expectativa ideal..., sobre la base de la normativa jurídica contenida en ellos se viene ya delineando una cierta doctrina social» (TMA 13). En efecto, «la doctrina social hunde sus raíces en la historia de la salvación y encuentra su origen en la misma misión salvífi ca y liberadora de Jesucristo y de la Igle-sia. Ella se vincula con la experiencia de fe en la salvación y en la liberación total del pueblo de Dios, descrita pri-meramente en el Génesis, en el Éxo-do, en los Profetas y en los Salmos, y, después, en la vida de Jesús y en las cartas apostólicas (S. Congregación para la Educación Católica. Estudio y Enseñanza de la DSI en la formación de los sacerdotes. 15; Roma 1988). Uno de los mejores fi lósofos españo-les de hoy, Carlos Díaz, afi rma con ro-tundidad: »Ciertamente han caído las doctrinas comunistas, y las anarquis-tas no han llegado a instaurarse has-ta el punto de que (¡quien lo hubiera dicho hace unos años!) Únicamente queda en pie la doctrina social de la Iglesia, ayer tenida por reaccionaria por anarquistas y por comunistas, y hoy sin embargo paradójicamente baluarte casi único contra la explota-ción del hombre por el hombre.

(Vocabulario de formación social. EDIM. Valencia,

1995. Pág. 126).

El Espíritu del Señor está sobre mí, porque él me ha ungido para que dé la buena noticia a los pobres

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20 DEL 15 AL 28 DE NOVIEMBRE DE 2009

PUNT FINALRAFAEL LÓPEZ

15 de noviembreDía de la Iglesia Diocesana

16 de noviembreColegio de Arciprestes

17 de noviembreJornadas de Teología para Sacerdotes

22 de noviembreCristo Rey. Encuentro Diocesano de Acción Católica.

25 de noviembreJornadas de Teología para Sacerdotes

Aagenda

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Durante siglos, en occidente, la Iglesia ha tenido “la patente exclusiva” de “rituali-zar” con cierto relieve social determinados

momentos cumbre de la vida, canalizando sen-timientos de dolor; de “presentación en socie-dad”, o de formalización de una nueva familia, con dosis de estetica, de emotividad, e inclu-so hasta hace solo unas decadas, de diferente pompa y aparatosidad, en función de la calidad social del demandante o su nivel economico.  

  El peso de  una costumbre con dos mil años, continúa en la mayoria de ocasiones, lle-vado por la fuerza, tan debil, de la inercia o

el mimetismo, o por que no existe imagina-ción ni creatividad para opciones alternativas.   

 La estructura misma de las parroquias, es elo-cuente en este sentido: las centenarias fueron levantadas siguiendo el lema jesuitico: “a la

mayor gloria de Dios”, en las construidas en las tres o cuatro últimas decadas, aparte de ser mas austeras, no giran exclusivamente alrededor del culto, son funcionales, buscan espacios para ca-tequesis, para la convivencia, para la vivencia cristiana en comunidad, y evidentemente, para participar en la Eucaristía y albergar su Presencia continua en el Sagrario.

      En una sociedad plural y de conviccio-nes variadas, no deja de resultar un tanto “grotesco” el reproducir liturgias católicas en versión laica, o al menos poco creativo.    Es cierto que muchos de los llamados “sacra-mentos sociales”, se reducen a convencionalis-mos, siempre a la caza de un marco arquitecto-nico que resulte idoneo como escenario...; en este sentido las diócesis y parroquias, en su to-talidad, intentan preparar con dedicación y en un trato siempre personalizado, evitando toda

apariencia de “tramite burocratico” y anonimo, la celebración de cualquier sacramento, en el in-tento, no siempre logrado, de que no sea un acto puntual y aislado, al margen de los criterios con los que se afronta la vida, e incluso en ocasio-nes, solicitados desde un explicito agnosticismo.   

Bautizarse signifi ca vincularse a la vida cris-tiana en general, concretada en una comuni-dad determinada, signifi ca asociarse al Señor Jesús, signifi ca adhesión a los criterios que traza el Evangelio, y a la fe que enseñaron los apóstoles, y renunciar a lo que no se aviene a los mismos, es contagiar lo que se supone es vitál en la vida de los padres, del mismo modo que heredan el idioma o los rasgos fi sicos.   

Bautizarse signifi ca vincularse a la vida cristiana en general, concretada en una comunidad determinada, sig-nifi ca asociarse al Señor Jesús, signi-fi ca adhesión a los criterios que traza el Evangelio, y a la fe que enseñaron los apóstoles, y renunciar a lo que no se aviene a los mismos, es contagiar lo que se supone es vitál en la vida de los padres, del mismo modo que he-redan el idioma o los rasgos fi sicos.

La realidad cruda y dura no siempre se amolda a este ideal, y muchas veces hay be-bes que son bautizados, más bien en la fe de su abuelita, que logra convencer a los padres, y cuando estos acceden, acuden a concre-tar una fecha, “antes de que se arrepientan....”   

Despues, en las palabras del ritual de bautismo, los mismos padres responde-

rán al sacerdote que “se comprometen a educar a su pequeño en la vida cristiana...”       Cuando se llevan mas de dos decadas en el ministerio sacerdotal intuyes lo que ese su-puesto compromiso tiene de rutina, de iner-cia, de sinceridad o de mera palabreria en la que no se ahonda demasiado en su contenido.   

Tambien se recomienda encarecidamente poner el nombre de un Santo, o una advocación de la Virgen María, para que sea el patrón o in-tercesor del pequeño, o por la devoción especial-mente entrañable que sugiere su vida, con lo que no deja de tener visos de incoherencia poner el nombre de alguna deidad pagana, o el de algún personaje aupado a la fama, siempre efi mera.  

Cuando no se comparte siquiera los más ele-mentales rudimentos de la fe cristiana, y se de-sea “presentar en sociedad” a un recien nacido, ese rito no se llama “bautismo civil”, ya que la expresión encierra una incoherencia parecida a “oscuridad luminosa”, se llama simplemente “presentación en sociedad”. Así como tampo-co existe “primeras comuniones civiles”: existen “fi estas del fi nal de la primera infancia”, lleva-das por la comparación con los fastos que pa-recen inherentes a las primeras comuniones, y que tanto desdibujan su verdadera perspectiva.     

Quizas todos tuvieramos que revisar el voca-bulario, y descifrar, pero sobre todo aplicar, pala-bras como : “coherencia” “motivaciones” “compro-miso” etc., apartando el “siempre se hizo así....” o cualquier tipo de presiones sociales de cualquier sentido.

“BAUTISMO CIVIL...”