Dinamisme Dalam Perbomohan Melayu Di Malaysia

7/27/2019 Dinamisme Dalam Perbomohan Melayu Di Malaysia

http://slidepdf.com/reader/full/dinamisme-dalam-perbomohan-melayu-di-malaysia 1/18

Dinamisme dalam

perbomohan melayu di malaysia

DISELIA OLEH:

USTAZ FAIZURI BIN ABDUL LATIFF

DISEDIAKAN OLEH: NOOR ASYIKIN BINTI ABD. MANAN IEJ 070049

NUR DIYANA BINTI SALLEHUDDIN IEJ 070066

SUMAIYAH BINTI ALI IEJ 070086

SYAMILA SYAMIM BINTI MOHAMAD YATIM IEJ 070093



Definisi Dinamisme

Dinamisme ialah kepercayaan adanya tenaga tidak berperibadi dalam

diri manusia,haiwan,tumbuh-tumbuhan, benda-benda hidup, perkataan

yang diucap atau ditulis, tanda-tanda yang dirakamkan dan sebagainya.

Bidang antropologi – “mana”

Orang Batak – Sahala

Orang Jawa – Kesakten (Kesaktian)

Orang Melayu – Semangat

Golongan Raja – Daulat & Tulah

Orang Agama/Pawang/Dukun – Berkat & Keramat



Amalan perbomohan yang

dikaitkan dengan dinamisme

• Istiadat perkahwinan

Mandi bunga

Tepung tawar

Berinai dan berandam

• Istiadat kelahiran anak

Adat melenggang perut

Susah senang melahirkan anak



Amalan perbomohan

Tangkal dan azimat

keris Besi berani

Batu

Tanduk kerbau

Mantera

Magis

Analogis

Imitatif

Bilangan

Menular



Istiadat perkahwinan

• Mandi BungaMenjauhkan gangguan makhluk halus

Mendatangkan tuah

Memulihkan kesihatan dari segi spiritual, emosional,

mental dan fizikal.

• Tepung tawar

Mengambil berkat

Selamat dari bahaya dan terlepas dari penyakit dan

dukacita



Tepung tawar



• Berinai dan berandam

– membuang sial, gerun atau malang.Selain itu ia dikatakan mempunyai

kuasa menghalau semangat jahat.

– dapat menambahkan lagi seri air

muka pengantin di hari persandingan

itu nanti kerana segala kekotoran dan

kesialan telah dibuang

– inai sendiri di anggap mengandungi berkat iaitu sebagai satu cara

penyucian dan perlindungan.



Istiadat kelahiran anak

• Adat melenggang perut

– Menentukan jantina anak

– Senang melahirkan anak

• Susah Senang melahirkan anak

– Kesusahan melahirkan anak dikatakan mempunyai

kaitan dengan tingkah laku atau adat melenggang

perut



Amalan perbomohan

• Tangkal dan azimat• Wada’ah (mutiara hikmah): sesuatu yang diambil dari

laut seperti mutiara atau kerang yang digunakan

untuk menjaga daripada penyakit dan mendapat

keberkatan

• Tiwalah (pengasih): sesuatu yang diperbuat daripadasireh, bunga dan air serta dapat menjadikan isteri

mengasihi suaminya dan sebaliknya

• Watar (tali busur panah): barang antik yang

digantungkan paa dinding yang disangka dapatmemelihara kanak-kanak dan binatang-binatang

daripada penyakit



• Keris

= Senjata yang paling keramat dalam Kebudayaan Melayu.

= Dianggap sebagai perantara dunia ghaib dan nyata.

= Kayu yang dipilih untuk membuat hulu dan sampir dianggap

mempunyai nilai magis sebagai suatu aset kekuatan dan kuasa.

= Keris di raja atau pembesar dihiasi dengan berbagai ukiran yang di

saluti dengan emas dan perak atau permata serta dihubungkandengan kuasa ghaib.

• Batu

– batu untuk mata cincin dipercayai membawa tuah kepada

si pemakai.

– batu ular dapat menghisap bisa ular keluar dari tubuh.

• Besi berani

– Besi dianggap sebagai penguat semangat.



Tanduk kerbauTanduk kerbau dipercayai mempunyai kuasa.

Digunakan sebagai alat pemujaan untuk menyeru jin &sebagai makanan atau jamuan kepada jin supaya tidak

menganggu kampung atau anak cucu mereka.

Kepercayaan : Suku Naga : Sebagai tanda kebesaran, status sosial yang

tinggi, prestij serta kekuasaan politik atas kelompoknya.

Simalungun : Sebagai lambang kesabaran, keberanian,

kebenaran, & penangkal roh jahat.

Batak Karo : melambangkan keperkasaan & penjaga

keselamatan dari serangan roh-roh jahat.

Batak Toba : merupakan lambang penjaga keselamatan dari

gangguan hantu.



• Mantera

Wayang kulit

Terdapat upacara membaca mantera semasa membuka panggung,

menutup panggung & menyimpan patung wayang kulit Dipercayai bahawa bacaan mantera untuk keselamatan pemain,

memanggil penonton untuk menarik minat meraka.

Ritual Main Puteri Adalah persembahan tradisional yang bersifat ritual, pemujaan &

menyembuhkan penyakit yang berpunca dari gangguan makhluk halus @

penyakit angin (kejiwaan).

Ia melibatkan makhluk halus & “guru asal” yang mempunyai kuasa luar biasa. Terdapat 5 peringkat ritual yang melibatkan mantera.



GAMBAR PERBOMOHON





Magis dan Religis

– Magis Analogis

• Mudah bersalin- buka pintu dan tingkap

• Tiang seri- menjaga rumah

– Magis Imitatif • Voodoo-menganiaya orang lain

– Magis Bilangan

• Feng Shui-Tuah dan Bala• Nombor Ekor

– Magis menular

• Santau – Rambut, Kuku, Bahan Kotoran Badan.



UPACARA PENEMPATAN TIANG SERI



SEREMBAN: “Bulu roma saya tiba-tiba meremang sebaik memandang anak patung itu,” kata seorang kakitangan

Majlis Perbandaran Seremban (MPS) yang menemui dua pasang anak patung terikat di pokok yang didakwa disihir ditepi jalan di Jalan Taman Panchor di sini, petang kelmarin.Dia yang hanya mahu dikenali sebagai Isa, 47, bersama

beberapa rakannya menemui anak patung itu berbalut kain kuning dan merah serta diikat dengan keadaan terbalik jam

4 petang ketika melakukan kerja penyelenggaraan jalan raya di situ.

Katanya, ketika seorang daripada rakannya hendak membuang air kecil, dia ternampak anak patung itu terikat dengan

keadaan kepala ke bawah dan kaki ke atas di sebatang pokok.“Tidak ada seorangpun daripada kami berani mendekati

anak patung itu kerana ia disyaki perbuatan jahat pihak tertentu,” dakwanya.

Isa yang bekerja di Unit Kejuruteraan Bahagian Jalan MPS, berkata dia segera memaklumkan kepada adik iparnya

yang juga pengamal perubatan tradisional.Adik ipar Isa yang dikenali sebagai Sham, 30-an bersama sekumpulan

pemuda datang ke lokasi patung terbabit jam 12 tengah malam kelmarin untuk membuang sihir itu.Tinjauan mendapati

terdapat dua pasang anak patung dibalut kain serta berikat benang di sebatang pokok.

Difahamkan, dengan keadaan anak patung itu diterbalikkan kepala ke bawah, mangsa sihir itu menderita sakit kepala

dan apabila benang yang mengikat itu putus bermakna mangsa meninggal dunia.Lokasi anak patung itu yang diikat di

tepi jalan juga bagi memudahkan pengamal ilmu sihir meninjau sama ada ikatan benang itu terputus atau tidak.Selepas

selesai upacara menanggalkan ikatan anak patung itu, Sham mendakwa sihir itu digunakan untuk memusnahkansebuah keluarga.

Menurut Sham, berdasarkan patung yang digunakan, iaitu satu patung lelaki dan anak perempuan kecil serta sepasang

anak patung lelaki dan perempuan menunjukkan ia cuba menyihir satu keluarga.“Seorang bapa, abang, kakak dan adik

perempuan menjadi mangsa perbuatan terbabit dan saya yakin keluarga yang sedang menderita itu tinggal berdekatan

tempat anak patung itu ditemui,” katanya.Ketika upacara membuang sihir, seorang daripada pemuda yang

mengikutinya tiba-tiba diserang histeria dan menuturkan kata-kata pelik menyebabkan suasana agak tegang sebelum

dia dipulihkan.Semua patung dibakar bagi memastikan sihir pada patung itu dimusnahkan.



VOODOO

Documents

Dinamisme Dalam Perbomohan Melayu Di Malaysia