3
19 TPA news CSR Talk CSR Talk September 2014 No. 213 ค�า กล่าวข้างต้นสะท้อนความคิดการด�าเนินความรับผิดชอบ ต่อสังคมขององค์กรในทศวรรษนี้ได้อย่างชัดเจน ซึ่งตรง ตามวัตถุประสงค์ที่ผู ้เขียนต้องการเขียน เนื่องจากผู ้เขียนมีแรงบันดาล ใจจากการท�างานในแวดวงการสื่อสาร และประชาสัมพันธ์มาเกือบ 20 ปี โดยได้ร่วมโครงการเพื่อสังคมขององค์กรต่างๆ ตั้งแต่ในยุคทีแนวคิดความรับผิดชอบต่อสังคม หรือ Corporate Social Respon- sibility (CSR) เริ่มเข้ามาประยุกต์ใช้ในประเทศไทยในชื่อที่แตกต่าง กัน ไม่ว่าจะเป็น Corporate Citizenship, Social Marketing, หรือ Social Contribution เป็นต้น ท�าให้ได้เห็นพัฒนาการของแนวคิด ความรับผิดชอบต่อสังคมมากมายขององค์กรต่างๆ ทั้งที่การน�า โครงการความรับผิดชอบต่อสังคมจากต่างประเทศมาใช้โดยตรง หรือ DNA CSR แบบไทยๆ ตามกระแสโลก บทที่ 1 ความส�าคัญและพัฒนาการของซีเอสอาร์โลก ดร.วรพรรณ เอื้ออาภรณ์ “ความรับผิดชอบต่อสังคมขององค์กร คือ ความมุ่งมั่นขององค์การธุรกิจที่จะพัฒนาเศรษฐกิจอย่างยั่งยืน โดยดูแลบุคลากรของ องค์การรวมไปถึงครอบครัวของบุคลากร ตลอดจนชุมชนและสังคมโดยมุ่งมั่นที่จะพัฒนาคุณภาพชีวิตของคนเหล่านี้ให้ดีขึ้น” ที่มา : World Business Council Sustainable Development, the World Bank (2002) การน�ามาประยุกต์ใช้ให้เข้ากับบริบทสังคมไทย ดังนั้น จึงขออธิบาย ถึงพัฒนาการความรับผิดชอบต่อสังคม (ซีเอสอาร์) ขององค์กรทั้ง ในต่างประเทศ และในประเทศไทย เพื่อสร้างความเข้าใจในหลักการ ของซีเอสอาร์กันก่อน ดังนีพัฒนาการแนวคิดความรับผิดชอบต่อสังคมของ องค์กร (Corporate Social Responsibility) หากย้อนหลังกลับไปในอดีต แนวคิดในเรื่องความรับผิดชอบ ต่อสังคมขององค์กรนั้น เป็นภูมิปัญญาที่ฝังรากลึกในภูมิภาคเอเชีย มาอย่างยาวนาน เนื่องจากปรัชญาของความรับผิดชอบต่อสังคมของ องค์กรนั้นมีรากฐานมาจากหลักทางศาสนามากว่า 2,500 ปีแล้ว เพียง

DNA CSR แบบไทยๆ ตามกระแสโลก - TPA · 2018-03-13 · CSR Talk 20 TPA news No. 213 September 2014 แต่ได้มีการบัญญัติค

  • Upload
    others

  • View
    0

  • Download
    0

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: DNA CSR แบบไทยๆ ตามกระแสโลก - TPA · 2018-03-13 · CSR Talk 20 TPA news No. 213 September 2014 แต่ได้มีการบัญญัติค

19TPA news

CSR Talk

CSR Talk

September 2014 ● No. 213

ค�ากลาวขางตนสะทอนความคดการด�าเนนความรบผดชอบตอสงคมขององคกรในทศวรรษนไดอยางชดเจน ซงตรง

ตามวตถประสงคทผเขยนตองการเขยน เนองจากผเขยนมแรงบนดาลใจจากการท�างานในแวดวงการสอสาร และประชาสมพนธมาเกอบ 20 ป โดยไดรวมโครงการเพอสงคมขององคกรตางๆ ตงแตในยคทแนวคดความรบผดชอบตอสงคม หรอ Corporate Social Respon-sibility (CSR) เรมเขามาประยกตใชในประเทศไทยในชอทแตกตางกน ไมวาจะเปน Corporate Citizenship, Social Marketing, หรอ Social Contribution เปนตน ท�าใหไดเหนพฒนาการของแนวคดความรบผดชอบตอสงคมมากมายขององคกรตางๆ ทงทการน�าโครงการความรบผดชอบตอสงคมจากตางประเทศมาใชโดยตรง หรอ

DNA CSR แบบไทยๆ ตามกระแสโลก

บทท 1

ความส�าคญและพฒนาการของซเอสอารโลก

ดร.วรพรรณ เอออาภรณ

“ความรบผดชอบตอสงคมขององคกร คอ ความมงมนขององคการธรกจทจะพฒนาเศรษฐกจอยางยงยน โดยดแลบคลากรขององคการรวมไปถงครอบครวของบคลากร ตลอดจนชมชนและสงคมโดยมงมนทจะพฒนาคณภาพชวตของคนเหลานใหดขน”

ทมา : World Business Council Sustainable Development, the World Bank (2002)

การน�ามาประยกตใชใหเขากบบรบทสงคมไทย ดงนน จงขออธบายถงพฒนาการความรบผดชอบตอสงคม (ซเอสอาร) ขององคกรทง ในตางประเทศ และในประเทศไทย เพอสรางความเขาใจในหลกการของซเอสอารกนกอน ดงน

พฒนาการแนวคดความรบผดชอบตอสงคมของ

องคกร (Corporate Social Responsibility)

หากยอนหลงกลบไปในอดต แนวคดในเรองความรบผดชอบตอสงคมขององคกรนน เปนภมปญญาทฝงรากลกในภมภาคเอเชยมาอยางยาวนาน เนองจากปรชญาของความรบผดชอบตอสงคมขององคกรนนมรากฐานมาจากหลกทางศาสนามากวา 2,500 ปแลว เพยง

Page 2: DNA CSR แบบไทยๆ ตามกระแสโลก - TPA · 2018-03-13 · CSR Talk 20 TPA news No. 213 September 2014 แต่ได้มีการบัญญัติค

CSR Talk

20 TPA news

No. 213 ● September 2014

แตไดมการบญญตค�าใหมวา “ความรบผดชอบตอสงคมขององคกร” ตามกระแสการเรยกรองใหธรกจมความรบผดชอบตอสงคมนนไดเกดขนมาตงแตเมอ 200 กวาปกอน โดยบรษท อสต อนเดย ในองกฤษถกคว�าบาตรจากประชาชนชาวองกฤษดวยการไมซอสนคาเนองจากการใชแรงงานทาส ท�าใหทายทสดบรษทจะตองหนมาใหความส�าคญในเรองสทธมนษยชนมากขน (Cheney, Roper, และ May, 2007: 4)

ส�าหรบแนวคดในเรองความรบผดชอบตอสงคมขององคกรนน จะมงไปทการพฒนาองคกรใหเปนองคกรท “ด” ตงแตป ค.ศ.1940 เปนตนมา ศาสตราจารย Theodor Kreps จาก Stanford Business School ไดกลาวถงการท�ารายงานเพอแสดงถงการกระท�าทม ความรบผดชอบตอสงคมขององคกรในชอทเรยกวา “Social Audit” ตอมาในป ค.ศ.1953 Howard Bowen ไดตพมพหนงสอชอ Social Responsibilities of the Businessman ซง Carroll (1999) ไดกลาวยกยอง Howard Bowen ไววาเปน “บดาแหงความรบผดชอบตอสงคมขององคกร” (ภมพร ธรรมสถตยเดช และสดใส ดลยา, 2552: 278)

แนวคดเรองความรบผดชอบตอสงคมขององคกรกยงไมเปนทแพรหลายในดนแดนตะวนตก จนกระทงป ค.ศ.1960 แนวคดนจงไดรบการพฒนาอยางตอเนอง ดวยความคดทวาจรยธรรมทางธรกจเปนหนงรปแบบของจรยธรรมแบบประยกต ทมการตรวจสอบหลกการทางจรยธรรมและคณธรรม หรอปญหาทางจรยธรรมทสามารถเกดขนไดในการลงทนทางธรกจ ดงนน ค�าวา “ความรบผดชอบตอสงคมขององคกร” จงไดถกน�ามาใชกนทวไป จากการประชม RIO Summit เมอป ค.ศ.1960 นบเปนครงแรกๆ ทมการน�าประเดนเรองสงแวดลอมเขาไปอยในกระแสสงคมโลก และเปนจดก�าเนดของแนวคด Triple Bottom Line ทการบรหารจดการเรมใสใจทงในดานผลก�าไร สงแวดลอมและสงคมไปพรอมๆ กน ถอไดวาเปนรากฐานของความรบผดชอบตอสงคมขององคกร (Virakul, Koonmee, และ McLean, 2009)

ส�าหรบแนวคด Triple Bottom Line (TBL หรอ 3BL) หรอหนงสอภาษาไทยบางเลมใชวา “หลกไตรกปปยะ” ประกอบดวยเรองของ การเตบโตทางเศรษฐกจ (Economic Viability) ความรบผดชอบตอสงคม (Social Responsibility) และสงแวดลอม (Environmental Impact) ซงเปนกลมค�าท John Elkington เผยแพรในป ค.ศ.1994 และพดกนมากขน เมอเขาเขยนหนงสอ Cannibals with Forks: the Triple Bottom Line of 21st Century Business เมอป ค.ศ.1997 โดยเนนในเรองความยงยนหรอ Sustainability ซงค�านมการใหค�าจ�ากดความอยางจรงจงเปนครงแรก โดย Brundtland Commission ขององคการสหประชาชาต (UN) เมอป ค.ศ.1987

มขอกงวลอกประการหนงเกดขนเมอบรษทตางๆ พากน สงเสรมความรบผดชอบทางสงคม และการพฒนาอยางยงยนในขณะทยงคงท�าธรกจทท�ารายสงคมอย ตวอยางเชน ตงแตชวงทศวรรษ 1970 สมาคม McDonald’s Corporation’s กบมลนธโรนลด แมคโดนลด เฮาส (Ronald McDonald House) มองความรบผดชอบ

ทางสงคมวาเปนเสมอน Relationship Marketing ยงไปกวานน เมอเรวๆ น ความรบผดชอบทางสงคมไดกลายเปนกระแสหลก ท�าใหบรษทปรบแผนความรบผดชอบทางสงคมใหเกยวของกบแรงงาน สงแวดลอม และขอควรปฏบตอนๆ ขณะท Morris and Steel, Lord Justices Pill, May and Keane ไดตดสนวามนเปนความจรงทวา พนกงานแมคโดนลดทวโลกตางไดรบคาตอบแทนทไมดทงในแงของเงนเดอน และสวสดการ และเปนความจรงทวาถาใครกนอาหาร แมคโดนลด คนทผอมกสามารถกลายเปนคนทอวนมากได พรอมดวยความเสยงสงทจะเปนโรคหวใจ

ในยคแรกๆ การค�านงถงประเดนทางสงคมจงเกดจากกระแสกดดนของสงคม โดยในชวงแรกคนจะมองวาการท�าเพอสงแวดลอมและชมชน ท�าใหธรกจตองเสยก�าไรไป กอนทจะมาถงชวงทศวรรษท 80 ทเกดการเปลยนแปลงในอตสาหกรรมครงใหญ เมอวงการอตสาหกรรมในประเทศญปนพฒนาแนวคดเรองปฏบตการจดการเชงคณภาพ คอ การจดการใชทรพยากรใหเกดของเสยนอยทสด มการพดเรองการรไซเคล การน�าของเสยกลบมาใชใหม และกลายเปนตนแบบของทมาของ ISO14000 ทวาดวยสงแวดลอม

พฒนาการความรบผดชอบตอสงคมขององคกร

ในทศวรรษท 90

กอนจะมาถงหลงทศวรรษท 90 ทเปนการด�าเนนความ รบผดชอบขององคกรทมากกวาเรองสงแวดลอม ทเตบโตบนพนฐานของการขยายตวธรกจโดยการมงขยายไปสตลาดลาง โดยใชความ รบผดชอบตอสงคมขององคกรในการสรางความนาเชอถอ ดงนน จรยธรรมทางธรกจสามารถเปนวนยได ทงทางปฏบต และกฎระเบยบ ตามขอปฏบตขององคกรและการปฏบตทางวชาชพ จรยธรรมทาง

Page 3: DNA CSR แบบไทยๆ ตามกระแสโลก - TPA · 2018-03-13 · CSR Talk 20 TPA news No. 213 September 2014 แต่ได้มีการบัญญัติค

21TPA news

CSR Talk

September 2014 ● No. 213

ตอฉบบหนาอาน

ธรกจเปนขอปฏบตหลกทางการศกษา ลกษณะทางขอบงคบเปนสงทยอมรบเชนกน ขอบเขต และจ�านวนประเดนจรยธรรมทางธรกจสะทอนถงระดบของธรกจทไดตระหนกรถงคณคาทางสงคมของสงทไมมผลทางเศรษฐกจ ความสนใจในจรยธรรมทางธรกจไดถกยกระดบเปนอยางมากระหวางป ค.ศ.1980 และ 1990 ดงเชน การนยาม ค�าวา ผถอหน หมายความถง กลมผมสวนไดรบผลกระทบจากกจกรรมตางๆ ขององคกร (Freeman, 1984) ทงในทางธรกจและสถาบนการศกษา ตวอยางเชน ทกวนนเวบไซตขององคกรหลกๆ ตางใหความส�าคญกบค�ามนสญญาในการสนบสนนคณคาทางสงคมของสงทไมมผลทางเศรษฐกจภายใตหวขอทหลากหลาย ตวอยางเชน หลกเกณฑทางจรยธรรม สญญาความรบผดชอบทางสงคม ในบางกรณ องคกรไดท�าการสรางตราสนคาใหมเพอน�ามาใชประกาศจรยธรรมทางธรกจดวยเชนกน

ปจจบนน ความรบผดชอบตอสงคมขององคกรไดทวความส�าคญมากขนทกขณะ จนท�าใหทกองคกรทงขนาดเลก และใหญ ทวโลกรวมทงในประเทศไทย ตองก�าหนดใหความรบผดชอบตอสงคมขององคกรเปนหนงในนโยบายหลกทตองใหความส�าคญ และน�ามาปฏบตอยางเปนรปธรรมในยคอภจกรภพ (Empire) ตามกระแสนยมของสงคมตางๆ ทวโลก หรอหมบานโลก (Global Village) เฉกเชน ทกวนน

ในขณะทไมมค�าจ�ากดความมาตรฐานส�าหรบความรบผด-ชอบทางสงคมจากองคกรสาธารณะ ดงเชน องคการสหประชาชาต (The United Nations) ทตางพากนยอมรบวา ความรบผดชอบทางสงคม คอ หลกการทยอมรบกนทวไปในสงคมโดยปราศจากขอบงคบทเปนทางการ โดยมหลายๆ แนวคด และทฤษฎเขามาประยกต รวมดวย เชน Legitimacy Theory แนวคด Social Contract และ

Public Responsibility, Stakeholders Theory, Business Ethics และ Corporate Citizenship ซงไดมการพฒนามาจนถงปจจบน และมความเปนสหวทยาการ (Interdisciplinary) อยางสมบรณแบบ และมองคความรทมความชดเจนมากกวาในอดตทผานมา

ขณะทแนวคดเรอง “ความรบผดชอบตอสงคมขององคกร” ทแพรหลายอยในขณะน กมหลกการสอดคลองกบปรชญาเศรษฐกจพอเพยงเชนกน ในป ค.ศ.1992 โดยมจดเรมตนจากการประชมสดยอดระดบโลกดานสงแวดลอม (Earth Summit) ครงแรกทกรงรโอเดจาเนโร ประเทศตางๆ ทวโลกตางกเรมตนตวกบทศทางใหมของการพฒนา นนคอ “การพฒนาทยงยน” หรอทเรยกกนในภาษาองกฤษวา “Sus-tainable Development” ซงหมายความวา นอกจากประเดนในทางดานเศรษฐกจแลวตองใสใจในเรองสงแวดลอม เชน ปญหาโลกรอน ภยพบตทางธรรมชาต ฯลฯ และในประเดนตางๆ ทางดานสงคมดวย ไมใชมงเนนแตการเจรญเตบโตทางเศรษฐกจแตเพยงอยางเดยว

กระแสแนวคดความรบผดชอบขององคกรไดมพฒนาการทชดเจนมากขน กลาวคอ ในเดอนมกราคม ค.ศ.1999 ในการประชม World Economic Forum ทเมองดาวอส ประเทศสวตเซอรแลนด เลขาธการสหประชาชาต Kofi Annan ไดเรยกรองใหธรกจ แสดงความเปนพลเมองทดของโลก (Good Global Citizenship) ในทกทและในทกประเทศทตนท�ามาหากนอย ดวยการเคารพตอหลกตางๆ ทเปนขอตกลงนานาชาตในเรองสทธมนษยชน เรองมาตรฐานแรงงาน และเรองสงแวดลอม จาก 3 เรองทกลาว Kofi Annan ไดเสนอบญญต 9 ประการ (ตอมาเพมเปน 10) ส�าหรบธรกจ ทเรยกกนวา “The Global Compact” หรอ “The UN Global Compact” (ศรชย สาครรตนกล, 2548 : 24 อางถงในสเมธ กาญจนพนธ, 2551 : 29)