孔子学院...5 孔子学院（中阿文对照版）总第23 期2014年3月第2期 ىناثلا ددعلا 2014 س رام ماعلا ددعلا نم نورش علاو ثلاثلا

1 孔子学院（中阿文对照版）总第23 期2014年3月第2期

3 孔子学院（中阿文对照版）总第23 期2014年3月第2期 معهد كونفو�شيو�س )الطبعة ال�شينية و العربية( الثالث والع�شرون من العدد العام مار�س 2014 العدد الثانى

3 孔子学院（中阿文对照版）总第23 期2014年3月第2期 معهد كونفو�شيو�س )الطبعة ال�شينية و العربية( الثالث والع�شرون من العدد العام مار�س 2014 العدد الثانى

5 4孔子学院（中阿文对照版）总第23 期2014年3月第2期 معهد كونفو�شيو�س )الطبعة ال�شينية و العربية( الثالث والع�شرون من العدد العام مار�س 2014 العدد الثانى

2013年12月20日，由国家文化部、国务院新闻办

公室、国务院侨务办公室、中国人民对外友好协会、孔子学

院总部/国家汉办和中央电视台共同主办的第二届《中华之

光——传播中华文化年度人物》颁奖典礼在京隆重举行。

获得2013“传播中华文化年度人物”的10位个人和1个

集体，来自世界五大洲，代表了不同的文化领域，每一位都

是推动中华文化走向世界的代表性人物。坦桑尼亚达累斯萨

拉姆大学孔子学院中方院长张笑贞与国际佛光会世界总会会

长星云大师，国际巨星成龙，美国著名中华美食电视节目主

持人甄文达，加拿大皇家学院院士、汉学家叶嘉莹，社会活

动家、著名女画家高醇芳，著名华人社会活动家、文化名人

杨雪兰，仰光东方语言与商业中心董事长曾圆香，哥斯达黎

加华人华侨华裔协会会长翁翠玉，澳洲全国中医药针灸学会

联合会全国主席林子强荣获年度个人奖，北京京剧院梅兰芳

京剧团荣获年度集体奖。

颁奖典礼现场，获奖年度人物——坦桑尼亚达累斯萨拉

姆大学孔子学院中方院长张笑贞特别引人瞩目。当坦桑尼亚

前总理弗雷德里克·特卢韦·苏马耶（FREDERICK TLUWAY

SUMAYE）作为推荐嘉宾亲临现场，为这位在非洲任期最

长、最具影响力的孔子学院中方院长做感人致辞时，当孔子

学院总部总干事、国家汉办主任许琳上台热情拥抱这位两赴

非洲，扎根非洲7年，不遗余力教授汉语、传播中华文化的

优秀中国教师并为其颁奖时，当这位非洲学生眼里的“中国

妈妈”在现场与阔别已久的女儿“意外”重逢时，现场观众

感动唏嘘，掌声久久不绝。

作为一项大型文化人物评选活动，“中华之光——传播

中华文化年度人物”评选活动旨在表彰为传播中华文化做出

重大贡献的海外华人华侨、外国友人和中国各界知名人士；

宣传推动“中华文化走出去”的重要项目与团体机构；提升

中国文化国际影响力。2014年2月19日，在习近平主席和巴基斯坦

总统马姆努恩·侯赛因的共同见证下，孔子学院总

部总干事、国家汉办主任许琳与巴基斯坦外交国务

部长赛义德·塔克里·法特米签署了合作设立费萨

拉巴德农业大学孔子学院的协议。该孔子学院是巴

基斯坦第三所孔子学院。

لعام 2013، وهم: املديرة ال�شينية ملعهد كونفو�شيو�س جامعة دار ال�شالم بتنزانيا جانغ

�شان، جاكي العاملي والنجم يون، �شينغ العاملي بوذا« »نور احتاد ورئي�س ت�شن، �شياو

واملذيع ال�شيني ت�شن ون دا االأمريكى اجلن�شية ال�شهري الذي يقدم برنامج عن املاأكوالت

والر�شامة االجتماعية والنا�شطة يينغ، جيا يي الكندية والباحثة واالأكادميية ال�شينية،

�شيانغ يوان وت�شنغ الن، �شوى يانغ االجتماعية والنا�شطة فانغ، ت�شون قاو ال�شهرية

رئي�شة مركز اللغات ال�شرقية والتجارة يف يانغون، ورئي�شة اجلمعية ال�شينية للمغرتبني يف

كو�شتاريكا ونغ ت�شوي يو، ورئي�س احتاد الطب ال�شيني والوخز باالإبر اال�شرتايل لني ت�شي

ت�شيانغ، واأخريا فرقة مي لن فانغ من م�شرح اأوبرا بكني. ولقد جاءوا من قارات العامل

املختلفة، وميثل كل فرد منهم ثقافة خمتلفة، وتعترب هذه الفرقة �شخ�شية مثالية �شاهمت

فى تعزيز الثقافة ال�شينية ودفعها ب�شكل ملحوظ.

وقد جذبت املديرة ال�شينية ملعهد كونفو�شيو�س جامعة دار ال�شالم بتنزنيا واحلائزة

�شومايا تلوى فريدريك ال�شيد قام فعندما اجلميع، اأنظار العام« »�شخ�شية جائزة على

عنها. وعندما موؤثرا جدا األقى خطابا بال�شيوف بالرتحيب ال�شابق تنزانيا رئي�س وزراء

قامت املدير العام ملعهد كونفو�شيو�س واملكتب الوطنى لتعليم اللغة ال�شينية )خان بان(

باعتالء املن�شة عانقتها عناقا حارا، فهذه ال�شيدة ترعرعت جذورها يف اأفريقيا على مدى

اجلائزة ت�شلمت وعندما ال�شينية. اللغة تدري�س يف جهدا فيها تدخر مل اأعوام �شبعة

والتقت هذه »االأم ال�شينية« م�شادفة بعد فراق طويل، تاأثر احل�شور تاأثرا �شديدا وارتفع

�شوت الت�شفيق عاليا دون توقف لفرتة طويلة.

باعتبارها ال�شينية« الثقافة لن�شر العام ال�شني..�شخ�شية »نور م�شابقة قدمت ولقد

وم�شاهري االأجانب واالأ�شدقاء البالد للمغرتبني خارج ا�شهامات كبرية م�شابقة كربى

ال�شني من خمتلف العامل. كما دعت لتعزيز »ن�شر الثقافة ال�شينية« هذا امل�شروع املهم،

و�شاهمت يف تعزيز التاأثري الدويل للثقافة ال�شينية.

الدولة ملجل�س التابع االإعالمي واملكتب ال�شينية، الثقافة وزارة من كل اأقامت

ال�شيني، ومكتب �شوؤون اجلاليات ال�شينية خارج البالد، وجمعية ال�شداقة بني ال�شني

والدول االأجنبية، واملقر العام ملعهد كونفو�شيو�س- املكتب الوطني للغة ال�شينية )خان

ال�شني.. اختيار »نور توزيع الثانية من حفل الدورة املركزي ال�شيني والتلفزيون بان(،

�شخ�شية العام لن�شر الثقافة ال�شينية« يف الع�شرين من �شهر دي�شمرب لعام 2013.

ح�شل ع�شرة اأفراد وفرقة واحدة على جائزة »�شخ�شية العام لن�شر الثقافة ال�شينية«

يف التا�شع ع�شر من �شهر فرباير عام 2014 و بح�شور رئي�س جمهورية ال�شني ال�شعبية �شي

جني بينغ ورئي�س جمهورية باك�شتان االإ�شالمية ممنون ح�شني، قام كل من ال�شيدة �شو لني املدير

العام ملقرات معهد كونفو�شيو�س ومدير املكتب الوطنى لتعليم اللغة ال�شينية لالأجانب )اخلان

بان( ورئي�س الوزراء الباك�شتاين لل�شئون اخلارجية ال�شيد �شيد طارق فاطمي بتوقيع اتفاقية اإن�شاء

معهد كونف�شيو�س بجامعة في�شل اأباد الزراعية بباك�شتان، ويعد هذا هو ثالث معهد كونفو�شيو�س

يتم اإن�شاوؤه يف باك�شتان.


2013年12月20日，由国家文化部、国务院新闻办

公室、国务院侨务办公室、中国人民对外友好协会、孔子学

院总部/国家汉办和中央电视台共同主办的第二届《中华之

光——传播中华文化年度人物》颁奖典礼在京隆重举行。

获得2013“传播中华文化年度人物”的10位个人和1个

集体，来自世界五大洲，代表了不同的文化领域，每一位都

是推动中华文化走向世界的代表性人物。坦桑尼亚达累斯萨

拉姆大学孔子学院中方院长张笑贞与国际佛光会世界总会会

长星云大师，国际巨星成龙，美国著名中华美食电视节目主

持人甄文达，加拿大皇家学院院士、汉学家叶嘉莹，社会活

动家、著名女画家高醇芳，著名华人社会活动家、文化名人

杨雪兰，仰光东方语言与商业中心董事长曾圆香，哥斯达黎

加华人华侨华裔协会会长翁翠玉，澳洲全国中医药针灸学会

联合会全国主席林子强荣获年度个人奖，北京京剧院梅兰芳

京剧团荣获年度集体奖。

颁奖典礼现场，获奖年度人物——坦桑尼亚达累斯萨拉

姆大学孔子学院中方院长张笑贞特别引人瞩目。当坦桑尼亚

前总理弗雷德里克·特卢韦·苏马耶（FREDERICK TLUWAY

SUMAYE）作为推荐嘉宾亲临现场，为这位在非洲任期最

长、最具影响力的孔子学院中方院长做感人致辞时，当孔子

学院总部总干事、国家汉办主任许琳上台热情拥抱这位两赴

非洲，扎根非洲7年，不遗余力教授汉语、传播中华文化的

优秀中国教师并为其颁奖时，当这位非洲学生眼里的“中国

妈妈”在现场与阔别已久的女儿“意外”重逢时，现场观众

感动唏嘘，掌声久久不绝。

作为一项大型文化人物评选活动，“中华之光——传播

中华文化年度人物”评选活动旨在表彰为传播中华文化做出

重大贡献的海外华人华侨、外国友人和中国各界知名人士；

宣传推动“中华文化走出去”的重要项目与团体机构；提升

中国文化国际影响力。2014年2月19日，在习近平主席和巴基斯坦

总统马姆努恩·侯赛因的共同见证下，孔子学院总

部总干事、国家汉办主任许琳与巴基斯坦外交国务

部长赛义德·塔克里·法特米签署了合作设立费萨

拉巴德农业大学孔子学院的协议。该孔子学院是巴

基斯坦第三所孔子学院。

لعام 2013، وهم: املديرة ال�شينية ملعهد كونفو�شيو�س جامعة دار ال�شالم بتنزانيا جانغ

�شان، جاكي العاملي والنجم يون، �شينغ العاملي بوذا« »نور احتاد ورئي�س ت�شن، �شياو

واملذيع ال�شيني ت�شن ون دا االأمريكى اجلن�شية ال�شهري الذي يقدم برنامج عن املاأكوالت

والر�شامة االجتماعية والنا�شطة يينغ، جيا يي الكندية والباحثة واالأكادميية ال�شينية،

�شيانغ يوان وت�شنغ الن، �شوى يانغ االجتماعية والنا�شطة فانغ، ت�شون قاو ال�شهرية

رئي�شة مركز اللغات ال�شرقية والتجارة يف يانغون، ورئي�شة اجلمعية ال�شينية للمغرتبني يف

كو�شتاريكا ونغ ت�شوي يو، ورئي�س احتاد الطب ال�شيني والوخز باالإبر اال�شرتايل لني ت�شي

ت�شيانغ، واأخريا فرقة مي لن فانغ من م�شرح اأوبرا بكني. ولقد جاءوا من قارات العامل

املختلفة، وميثل كل فرد منهم ثقافة خمتلفة، وتعترب هذه الفرقة �شخ�شية مثالية �شاهمت

فى تعزيز الثقافة ال�شينية ودفعها ب�شكل ملحوظ.

وقد جذبت املديرة ال�شينية ملعهد كونفو�شيو�س جامعة دار ال�شالم بتنزنيا واحلائزة

�شومايا تلوى فريدريك ال�شيد قام فعندما اجلميع، اأنظار العام« »�شخ�شية جائزة على

عنها. وعندما موؤثرا جدا األقى خطابا بال�شيوف بالرتحيب ال�شابق تنزانيا رئي�س وزراء

قامت املدير العام ملعهد كونفو�شيو�س واملكتب الوطنى لتعليم اللغة ال�شينية )خان بان(

باعتالء املن�شة عانقتها عناقا حارا، فهذه ال�شيدة ترعرعت جذورها يف اأفريقيا على مدى

اجلائزة ت�شلمت وعندما ال�شينية. اللغة تدري�س يف جهدا فيها تدخر مل اأعوام �شبعة

والتقت هذه »االأم ال�شينية« م�شادفة بعد فراق طويل، تاأثر احل�شور تاأثرا �شديدا وارتفع

�شوت الت�شفيق عاليا دون توقف لفرتة طويلة.

باعتبارها ال�شينية« الثقافة لن�شر العام ال�شني..�شخ�شية »نور م�شابقة قدمت ولقد

وم�شاهري االأجانب واالأ�شدقاء البالد للمغرتبني خارج ا�شهامات كبرية م�شابقة كربى

ال�شني من خمتلف العامل. كما دعت لتعزيز »ن�شر الثقافة ال�شينية« هذا امل�شروع املهم،

و�شاهمت يف تعزيز التاأثري الدويل للثقافة ال�شينية.

الدولة ملجل�س التابع االإعالمي واملكتب ال�شينية، الثقافة وزارة من كل اأقامت

ال�شيني، ومكتب �شوؤون اجلاليات ال�شينية خارج البالد، وجمعية ال�شداقة بني ال�شني

والدول االأجنبية، واملقر العام ملعهد كونفو�شيو�س- املكتب الوطني للغة ال�شينية )خان

ال�شني.. اختيار »نور توزيع الثانية من حفل الدورة املركزي ال�شيني والتلفزيون بان(،

�شخ�شية العام لن�شر الثقافة ال�شينية« يف الع�شرين من �شهر دي�شمرب لعام 2013.

ح�شل ع�شرة اأفراد وفرقة واحدة على جائزة »�شخ�شية العام لن�شر الثقافة ال�شينية«

يف التا�شع ع�شر من �شهر فرباير عام 2014 و بح�شور رئي�س جمهورية ال�شني ال�شعبية �شي

جني بينغ ورئي�س جمهورية باك�شتان االإ�شالمية ممنون ح�شني، قام كل من ال�شيدة �شو لني املدير

العام ملقرات معهد كونفو�شيو�س ومدير املكتب الوطنى لتعليم اللغة ال�شينية لالأجانب )اخلان

بان( ورئي�س الوزراء الباك�شتاين لل�شئون اخلارجية ال�شيد �شيد طارق فاطمي بتوقيع اتفاقية اإن�شاء

معهد كونف�شيو�س بجامعة في�شل اأباد الزراعية بباك�شتان، ويعد هذا هو ثالث معهد كونفو�شيو�س

يتم اإن�شاوؤه يف باك�شتان.


华盛顿时间3月4日，美国第一夫人米歇尔·奥巴马访

问华盛顿育英学校(YU YING PUBLIC CHARTER SCHOOL)孔

子课堂，与学习中文的美国学生亲切交流，向孩子们了解中

国，学习中文，为3月末的中国之行做准备。

下午两点，米歇尔来到六年级的教室，30位学生围坐在

她旁边，一起畅谈2013年的中国之旅。米歇尔首先告诉孩子

们，美国学生在育英这样的学校里进行外国语言和文化沉浸

式体验是多么重要，她说：“你们已经走在了前沿，希望能

有更多的学校使孩子们接触外国，你们学校作出了榜样，所

以听你们的故事，我是多么地兴奋。”

接着，她耐心地听着孩子们讲在北京、西安、上海和苏

州旅行的所见所闻，微笑着说：“你们去过我要去的地方，

今天得帮我准备准备。”于是学生们自告奋勇地当起了“老

师”，为她讲解如何应对时差反应和去中国之后的一些注意

事项。从品尝中国菜到体验中国文化，学生们建议多多，米

歇尔听得兴致勃勃。当一名男孩建议她要学会用中文说“厕

所在哪儿”时，米歇尔忍不住笑起来。大家谈兴颇浓，即使

助理提醒只剩最后一个问题时，米歇尔还是接连问了好几

个。

从六年级教室走出来，米歇尔走进了年龄最小的幼儿

园教室。这些小朋友们一点也不怯场，大大方方地教她用

中文介绍自己，“你好，我的名字是米歇尔”以及“我爱

你”“谢谢”“再见”等简单交际词汇，最后还为她表演了

中国功夫扇。米歇尔高兴地称赞学生们：“你们都是我这次

去中国访问的老师！”

华盛顿育英特许公立小学是美国马里兰大学孔子学院下

设的孔子课堂，也是华盛顿的第一家孔子课堂。近年来，育

英的中英文沉浸式教学模式稳步发展并取得长足进步，引起

各界的关注。

（供稿华盛顿育英学校孔子课堂

ALLEN ZHONG文 JONATHAN HENRY摄影）

قامت ال�شيدة مي�شيل اأوباما يف الرابع من مار�س بزيارة معهد كونفو�شيو�س مبدر�شة

يو ينغ العامة بوا�شنطن، وتوا�شلت ب�شكل مبا�شر مع الطالب االأمريكيني من دار�شي

ال�شينية واللغة ال�شني دولة على خاللهم من اأكرث تتعرف حتى ال�شينية، اللغة

ا�شتعدادا لزيارتها التي �شوف تقوم بها اإىل ال�شني نهاية �شهر مار�س .

الثانية ظهرا و�شلت ال�شيدة مي�شيل اإىل حجرة حما�شرات الف�شل يف متام ال�شاعة

ال�شني اإىل رحالتهم عن �شويا حتدثوا و طالبا، ثالثون حولها التف وقد ال�شاد�س،

خالل عام 2013. و قد اأخربت ال�شيدة مي�شيل الطالب مبدى اأهمية درا�شة الطالب

االأمريكيني يف مدار�س مثل يو ينغ التي يخو�شون فيها جتارب تعلم اللغات والثقافات

من الكثري حتذو اأن واأمتنى متقدم، مركز اإىل بالفعل و�شلتم »لقد وقالت: االأجنبية،

املدار�س حذوكم، واأن تتاح فر�شة للطالب للتوا�شل مع اللغات االأجنبية، فمدر�شتكم

هي النموذج الذي يجب اأن يحتذى به، لذا فاأنا اأحتم�س جدا عندما اأ�شتمع اإىل ما تق�شوه

علي من حكايات.«

ثم ا�شتمعت باإن�شات حلكايات الطالب عما راأوا و �شمعوا اأثناء رحالتهم اإىل بكني

و�شي اآن و�شانغهاي و�شو ت�شو، و قالت مبت�شمة: »لقد ذهبتم اإىل مكان �شوف اأذهب اإليه،

لذا عليكم اأن ت�شاعدوين اليوم حتى اأ�شتعد للذهاب اإىل هناك« فقام الطالب بالتطوع

مل�شاعدتها واأخذوا ي�شرحون لها كيفية التعامل مع اال�شطرابات التي ت�شاحب الرحالت

اإىل ذهابها بعد تتخذها اأن يجب التي االحتياطات ببع�س واأخربوها الطويلة، اجلوية

ال�شني، بدءا من تذوق االأطباق ال�شينية حتى جتربة الثقافة ال�شينية. وا�شتمعت ال�شيدة

مي�شيل بحما�س و �شغف اإىل اقرتاحات الطالب املختلفة. و مل ت�شتطع ال�شيدة مي�شيل

اإال ان ت�شحك عندما اأخربها اأحد الطالب باأهمية تعلمها جملة »اأين املرحا�س« باللغة

ال�شينية. حتدث اجلميع ب�شغف و حما�س كبريين، حتى بعد اأن اأخربها امل�شاعد اأنه قد

حان الوقت لت�شاأل اآخر �شوؤال حيث كانت ال�شيدة مي�شيل قد وجهت عددا من االأ�شئلة.

على مي�شيل ال�شيدة ت مر ال�شاد�س، ال�شف حما�شرات قاعة من خروجها بعد

اأحد ف�شول الطالب ال�شغار، ف�شل احل�شانة، مل تاأخذهم الرهبة، وقاموا بتعليمها كيف

ت�شتخدم اللغة ال�شينية لتعرف نف�شها مثل »مرحبا، ا�شمي مي�شيل.« و»اأحبك« و»�شكرا«

و»مع ال�شالمة« وغريها من املفردات التوا�شلية الب�شيطة. و يف النهاية قدموا لها عر�س

الكونغ فو واملروحة. واأ�شادت ال�شيدة مي�شيل بالطالب قائلة يف �شعادة : » اأنتم اأ�شاتذتي

يف زيارتي لل�شني هذه املرة.«

ومدر�شة يوينغ العامة بوا�شنطن هي اأحد فروع معهد كونفو�شيو�س التي ت�شرف عليها

اإن بوا�شنطن. كونفو�شيو�س ملعهد مقر اأول كذلك هي و االأمريكية، مرييالند جامعة

منوذج التعليم االأمريكي ال�شيني مبدر�شة بو ينغ ينمو منوا وا�شحا و يحقق تقدما كبريا،

وقد جذب اهتمام الكثري من النا�س.

Allen Zhong :مدر�شة يو ينغ بوا�شنطن كتب

Jonathan Henry :شور�


华盛顿时间3月4日，美国第一夫人米歇尔·奥巴马访

问华盛顿育英学校(YU YING PUBLIC CHARTER SCHOOL)孔

子课堂，与学习中文的美国学生亲切交流，向孩子们了解中

国，学习中文，为3月末的中国之行做准备。

下午两点，米歇尔来到六年级的教室，30位学生围坐在

她旁边，一起畅谈2013年的中国之旅。米歇尔首先告诉孩子

们，美国学生在育英这样的学校里进行外国语言和文化沉浸

式体验是多么重要，她说：“你们已经走在了前沿，希望能

有更多的学校使孩子们接触外国，你们学校作出了榜样，所

以听你们的故事，我是多么地兴奋。”

接着，她耐心地听着孩子们讲在北京、西安、上海和苏

州旅行的所见所闻，微笑着说：“你们去过我要去的地方，

今天得帮我准备准备。”于是学生们自告奋勇地当起了“老

师”，为她讲解如何应对时差反应和去中国之后的一些注意

事项。从品尝中国菜到体验中国文化，学生们建议多多，米

歇尔听得兴致勃勃。当一名男孩建议她要学会用中文说“厕

所在哪儿”时，米歇尔忍不住笑起来。大家谈兴颇浓，即使

助理提醒只剩最后一个问题时，米歇尔还是接连问了好几

个。

从六年级教室走出来，米歇尔走进了年龄最小的幼儿

园教室。这些小朋友们一点也不怯场，大大方方地教她用

中文介绍自己，“你好，我的名字是米歇尔”以及“我爱

你”“谢谢”“再见”等简单交际词汇，最后还为她表演了

中国功夫扇。米歇尔高兴地称赞学生们：“你们都是我这次

去中国访问的老师！”

华盛顿育英特许公立小学是美国马里兰大学孔子学院下

设的孔子课堂，也是华盛顿的第一家孔子课堂。近年来，育

英的中英文沉浸式教学模式稳步发展并取得长足进步，引起

各界的关注。

（供稿华盛顿育英学校孔子课堂

ALLEN ZHONG文 JONATHAN HENRY摄影）

قامت ال�شيدة مي�شيل اأوباما يف الرابع من مار�س بزيارة معهد كونفو�شيو�س مبدر�شة

يو ينغ العامة بوا�شنطن، وتوا�شلت ب�شكل مبا�شر مع الطالب االأمريكيني من دار�شي

ال�شينية واللغة ال�شني دولة على خاللهم من اأكرث تتعرف حتى ال�شينية، اللغة

ا�شتعدادا لزيارتها التي �شوف تقوم بها اإىل ال�شني نهاية �شهر مار�س .

الثانية ظهرا و�شلت ال�شيدة مي�شيل اإىل حجرة حما�شرات الف�شل يف متام ال�شاعة

ال�شني اإىل رحالتهم عن �شويا حتدثوا و طالبا، ثالثون حولها التف وقد ال�شاد�س،

خالل عام 2013. و قد اأخربت ال�شيدة مي�شيل الطالب مبدى اأهمية درا�شة الطالب

االأمريكيني يف مدار�س مثل يو ينغ التي يخو�شون فيها جتارب تعلم اللغات والثقافات

من الكثري حتذو اأن واأمتنى متقدم، مركز اإىل بالفعل و�شلتم »لقد وقالت: االأجنبية،

املدار�س حذوكم، واأن تتاح فر�شة للطالب للتوا�شل مع اللغات االأجنبية، فمدر�شتكم

هي النموذج الذي يجب اأن يحتذى به، لذا فاأنا اأحتم�س جدا عندما اأ�شتمع اإىل ما تق�شوه

علي من حكايات.«

ثم ا�شتمعت باإن�شات حلكايات الطالب عما راأوا و �شمعوا اأثناء رحالتهم اإىل بكني

و�شي اآن و�شانغهاي و�شو ت�شو، و قالت مبت�شمة: »لقد ذهبتم اإىل مكان �شوف اأذهب اإليه،

لذا عليكم اأن ت�شاعدوين اليوم حتى اأ�شتعد للذهاب اإىل هناك« فقام الطالب بالتطوع

مل�شاعدتها واأخذوا ي�شرحون لها كيفية التعامل مع اال�شطرابات التي ت�شاحب الرحالت

اإىل ذهابها بعد تتخذها اأن يجب التي االحتياطات ببع�س واأخربوها الطويلة، اجلوية

ال�شني، بدءا من تذوق االأطباق ال�شينية حتى جتربة الثقافة ال�شينية. وا�شتمعت ال�شيدة

مي�شيل بحما�س و �شغف اإىل اقرتاحات الطالب املختلفة. و مل ت�شتطع ال�شيدة مي�شيل

اإال ان ت�شحك عندما اأخربها اأحد الطالب باأهمية تعلمها جملة »اأين املرحا�س« باللغة

ال�شينية. حتدث اجلميع ب�شغف و حما�س كبريين، حتى بعد اأن اأخربها امل�شاعد اأنه قد

حان الوقت لت�شاأل اآخر �شوؤال حيث كانت ال�شيدة مي�شيل قد وجهت عددا من االأ�شئلة.

على مي�شيل ال�شيدة ت مر ال�شاد�س، ال�شف حما�شرات قاعة من خروجها بعد

اأحد ف�شول الطالب ال�شغار، ف�شل احل�شانة، مل تاأخذهم الرهبة، وقاموا بتعليمها كيف

ت�شتخدم اللغة ال�شينية لتعرف نف�شها مثل »مرحبا، ا�شمي مي�شيل.« و»اأحبك« و»�شكرا«

و»مع ال�شالمة« وغريها من املفردات التوا�شلية الب�شيطة. و يف النهاية قدموا لها عر�س

الكونغ فو واملروحة. واأ�شادت ال�شيدة مي�شيل بالطالب قائلة يف �شعادة : » اأنتم اأ�شاتذتي

يف زيارتي لل�شني هذه املرة.«

ومدر�شة يوينغ العامة بوا�شنطن هي اأحد فروع معهد كونفو�شيو�س التي ت�شرف عليها

اإن بوا�شنطن. كونفو�شيو�س ملعهد مقر اأول كذلك هي و االأمريكية، مرييالند جامعة

منوذج التعليم االأمريكي ال�شيني مبدر�شة بو ينغ ينمو منوا وا�شحا و يحقق تقدما كبريا،

وقد جذب اهتمام الكثري من النا�س.

Allen Zhong :مدر�شة يو ينغ بوا�شنطن كتب

Jonathan Henry :شور�

9 8

2月13日至23日，第20届卡萨布兰卡国际书展在摩洛哥

举办，哈桑二世大学孔子学院应邀参展。书展期间，摩洛哥

王国政府首脑班基兰、文化大臣斯比希出席开幕式，到访孔

子学院展台。

来到展台前，班基兰与孔子学院中方院长亲切握手，询

问这是否是孔子学院第一次参展，并欢迎孔子学院以后每年

参加卡萨书展。中国国家新闻出版广电总局副局长、孔子学

院总部常务理事邬书林至孔子学院展台慰问参展人员，对孔

院参展表示充分肯定。中国驻摩洛哥大使孙树忠询问孔子学

院参展情况，并与参观者热情交流。

来自阿加迪尔、菲斯和丹吉尔等摩洛哥主要城市的多所

学校和协会纷纷向孔子学院抛出橄榄枝，希望与孔子学院合

作，让更多摩洛哥学生接触绚丽多彩的中国文化。孔子学院

印制的2000余本宣传手册在书展第五天就被悉数取完。孩子

们围在展台前，表示要听花木兰和孙悟空的故事。志愿者教

师张秀丽“舞文弄墨”之时，桌前也被围得水泄不通，一笔

一划的汉字墨香飘动，吸引了更多中国文化爱好者。

孔子学院本次共展出图书500余册，包括中国地理、历

史、文化、民族和宗教普及类；英语、法语和阿拉伯语版教

材类；字典、词典等工具书类。还展示了中国结、灯笼、剪

纸、笔墨纸砚等中国特色传统文化用品，让更多摩洛哥人认

识了中国和中国文化，结识了汉语和孔子学院。

据悉，本次书展的主题是“感受文化摩洛哥”，共有53

个国家的近800家出版社和文化单位参加。

（哈桑二世大学孔子学院）

在中苏建交55周年之际，苏丹喀土穆大学孔子学院接受

苏丹文化部邀请，参加杰济拉州旅游文化节。3月9日，苏丹

喀土穆大学孔子学院教师志愿者一行从首都喀土穆向南，来

到了位于青尼罗河的杰济拉州。

继在苏丹高校创建中文系、构建覆盖喀土穆各区的汉语

班、开设政府部门精品汉语班、举办大型春晚等项目后，走

进杰济拉州是孔子学院丰富汉语和中国文化传播形式的又一

次创新和尝试。

3月9日，杰济拉州副州长、文化局局长默罕默德观看

演出，并对孔子学院的到来表示欢迎：“我们早已听说喀土

穆大学孔子学院，这次表演让我觉得汉语和中国文化魅力无

穷。孔子学院能够走出喀土穆，来到杰济拉州，并深入各郡

演出，意义深远！”

在5天的巡演中，孔子学院教师志愿者分别走进杰济拉首

府瓦德迈达尼、麦那济勒、乌木格拉、杰济拉南郡和杰济拉

东郡。尽管有的郡县偏远落后，甚至要靠发电机供电，教师

志愿者们始终饱含热情。

舞台上，中国传统文化表演如繁花绽放，苏丹特色节目

也穿插其中，处处体现着中苏友好，文化交融。节目之间留

给教师志愿者换服装的时间非常短，老师们便灵机一动，现

场与台下观众互动，教起日常用语、汉语歌曲和武术来。台

下观众一呼百应，在夜色里呼喊着“你好”、“再见”、“谢

谢”等，令后台老师们感动不已。

5场演出，5所郡县，喀土穆大学孔子学院将中国文化带

进苏丹大众的生活中。巡演中，演出团走到哪里，都受到当

地民众的热烈欢迎。

随行的苏丹民间艺人阿斯玛克吹得一手好笛子，他一直

盼望能和中国人同台表演中国传统乐器，此次活动实现了他

多年的愿望。阿斯玛克告诉中国教师：“这次巡演很精彩，

有的观众一辈子都没有见过这样的表演。”

巡演结束后，杰济拉州召开内阁会议对孔子学院教师志

愿者的辛勤劳动表示感谢，用图片和视频回顾了巡演历程，

并展示了最新的媒体报道。

杰济拉州州长祖贝尔表示：“我在喀土穆大学担任校长

时就意识到汉语传播在苏丹势在必行，来到杰济拉州担任州

长后便成立了杰济拉大学中文系，可目前由于师资缺乏，大

学仅有苏丹教师。希望我在任期间，可以看到杰济拉大学中

文系更长远的发展。”他同时表示，希望在不久之后的中苏

文化节上再次看到孔子学院的精彩演出。

（喀土穆大学孔子学院马鹏程）

اأقيمت يف الفرتة من الثالث ع�شر وحتى الثالث والع�شرين من فرباير الدورة الع�شرون

ملعر�س الدار البي�شاء الدويل للكتاب باملغرب. ولبى معهد كونفو�شيو�س بجامعة احل�شن

الثاين الدعوة للم�شاركة باملعر�س. وقد ح�شر حفل االفتتاح كل من ال�شيد عبد االإله بن

كريان رئي�س حكومة املغرب وال�شيد حممد االأمني ال�شبيحي وزير الثقافة املغربي، حيث

قاموا بزيارة جناح معهد كونفو�شيو�س .

ملعهد ال�شيني املدير املعهد جلناح زيارته قبل كريان بن االإله عبد ال�شيد �شافح

معهد فيها ي�شارك التي االأوىل املرة هي هذه كانت اذا عما و�شاأله كونفو�شيو�س،

باأن ي�شارك معهد كونفو�شيو�س كل عام يف باملعر�س. واأعرب عن ترحيبه كونفو�شيو�س

معر�س الكتاب. وحتدث ال�شيد وو �شو لني نائب رئي�س موؤ�ش�شة االإذاعة وال�شحافة والن�شر

الوطنية ال�شينية واملدير الدائم للمقر الرئي�شي ملعهد كونفو�شيو�س مع امل�شاركني باملعر�س

اأحوال عن باملغرب ال�شني �شفري ت�شوجن �شو �شون ال�شيد �شاأل كما عليهم، واطماأن

م�شاركة معهد كونفو�شيو�س باملعر�س، وتبادل االأحاديث مع زوار املعر�س برتحيب كبري.

توافدت على جناح معهد كونفو�شيو�س العديد من املدار�س واملوؤ�ش�شات من املدن

املعهد مع التعاون يف متنياتهم عن وعربوا وفا�س، وطنجة اأغادير منها املهمة املغربية

لتعريف املزيد من الطالب املغربيني على الثقافة ال�شينية املفعمة. ونفد اأكرث من 2000

كتيب تعريفي مبعهد كونفو�شيو�س بالكامل يف اليوم اخلام�س من املعر�س. والتف االأطفال

بداأ وعندما يو كوجن. و�شون ق�شة موالن اىل اال�شتماع راغبني يف املعر�س حول جناح

االأ�شاتذة يف »نق�س الرموز اجلميلة« ازدحم املكان بامل�شاهدين، واأبدوا اإعجابهم باخلطوط

ال�شينية املتمايلة .

املعر�س بعر�س 500 كتاب، ت�شم كتبا الدورة من قام معهد كونفو�شيو�س يف هذه

بالن�شخة تعليمية وكتبا ودياناتها، وقومياتها وثقافتها وتاريخها ال�شني بجغرافيا تعريفية

التنني وم�شابيح ال�شينية العقدة عر�شت كما وقوامي�س. ومعاجم والفرن�شية، العربية

واملق�شو�شات الورقية والورق والفر�شاة واحلرب واملحربة وغريها من مواد الثقافة ال�شينية

والتعرف على ال�شينية، والثقافة ال�شني فهم املغربي على ال�شعب �شاعد مما التقليدية،

اللغة ال�شينية ومعهد كونفو�شيو�س.

وقد اأفادت التقارير اأن �شعار هذه الدورة من املعر�س كان »فلنع�س الثقافة املغربية«،

و�شارك فيه ما يقرب من 800 دار ن�شر وهيئة ثقافية من 53 دولة.

)معهد كونفو�شيو�س بجامعة احل�شن الثاين(

孔子学院（中阿文对照版）总第23 期2014年3月第2期 معهد كونفو�شيو�س )الطبعة ال�شينية و العربية( الثالث والع�شرون من العدد العام مار�س 2014 العدد الثانى

9 8

2月13日至23日，第20届卡萨布兰卡国际书展在摩洛哥

举办，哈桑二世大学孔子学院应邀参展。书展期间，摩洛哥

王国政府首脑班基兰、文化大臣斯比希出席开幕式，到访孔

子学院展台。

来到展台前，班基兰与孔子学院中方院长亲切握手，询

问这是否是孔子学院第一次参展，并欢迎孔子学院以后每年

参加卡萨书展。中国国家新闻出版广电总局副局长、孔子学

院总部常务理事邬书林至孔子学院展台慰问参展人员，对孔

院参展表示充分肯定。中国驻摩洛哥大使孙树忠询问孔子学

院参展情况，并与参观者热情交流。

来自阿加迪尔、菲斯和丹吉尔等摩洛哥主要城市的多所

学校和协会纷纷向孔子学院抛出橄榄枝，希望与孔子学院合

作，让更多摩洛哥学生接触绚丽多彩的中国文化。孔子学院

印制的2000余本宣传手册在书展第五天就被悉数取完。孩子

们围在展台前，表示要听花木兰和孙悟空的故事。志愿者教

师张秀丽“舞文弄墨”之时，桌前也被围得水泄不通，一笔

一划的汉字墨香飘动，吸引了更多中国文化爱好者。

孔子学院本次共展出图书500余册，包括中国地理、历

史、文化、民族和宗教普及类；英语、法语和阿拉伯语版教

材类；字典、词典等工具书类。还展示了中国结、灯笼、剪

纸、笔墨纸砚等中国特色传统文化用品，让更多摩洛哥人认

识了中国和中国文化，结识了汉语和孔子学院。

据悉，本次书展的主题是“感受文化摩洛哥”，共有53

个国家的近800家出版社和文化单位参加。

（哈桑二世大学孔子学院）

在中苏建交55周年之际，苏丹喀土穆大学孔子学院接受

苏丹文化部邀请，参加杰济拉州旅游文化节。3月9日，苏丹

喀土穆大学孔子学院教师志愿者一行从首都喀土穆向南，来

到了位于青尼罗河的杰济拉州。

继在苏丹高校创建中文系、构建覆盖喀土穆各区的汉语

班、开设政府部门精品汉语班、举办大型春晚等项目后，走

进杰济拉州是孔子学院丰富汉语和中国文化传播形式的又一

次创新和尝试。

3月9日，杰济拉州副州长、文化局局长默罕默德观看

演出，并对孔子学院的到来表示欢迎：“我们早已听说喀土

穆大学孔子学院，这次表演让我觉得汉语和中国文化魅力无

穷。孔子学院能够走出喀土穆，来到杰济拉州，并深入各郡

演出，意义深远！”

在5天的巡演中，孔子学院教师志愿者分别走进杰济拉首

府瓦德迈达尼、麦那济勒、乌木格拉、杰济拉南郡和杰济拉

东郡。尽管有的郡县偏远落后，甚至要靠发电机供电，教师

志愿者们始终饱含热情。

舞台上，中国传统文化表演如繁花绽放，苏丹特色节目

也穿插其中，处处体现着中苏友好，文化交融。节目之间留

给教师志愿者换服装的时间非常短，老师们便灵机一动，现

场与台下观众互动，教起日常用语、汉语歌曲和武术来。台

下观众一呼百应，在夜色里呼喊着“你好”、“再见”、“谢

谢”等，令后台老师们感动不已。

5场演出，5所郡县，喀土穆大学孔子学院将中国文化带

进苏丹大众的生活中。巡演中，演出团走到哪里，都受到当

地民众的热烈欢迎。

随行的苏丹民间艺人阿斯玛克吹得一手好笛子，他一直

盼望能和中国人同台表演中国传统乐器，此次活动实现了他

多年的愿望。阿斯玛克告诉中国教师：“这次巡演很精彩，

有的观众一辈子都没有见过这样的表演。”

巡演结束后，杰济拉州召开内阁会议对孔子学院教师志

愿者的辛勤劳动表示感谢，用图片和视频回顾了巡演历程，

并展示了最新的媒体报道。

杰济拉州州长祖贝尔表示：“我在喀土穆大学担任校长

时就意识到汉语传播在苏丹势在必行，来到杰济拉州担任州

长后便成立了杰济拉大学中文系，可目前由于师资缺乏，大

学仅有苏丹教师。希望我在任期间，可以看到杰济拉大学中

文系更长远的发展。”他同时表示，希望在不久之后的中苏

文化节上再次看到孔子学院的精彩演出。

（喀土穆大学孔子学院马鹏程）

اأقيمت يف الفرتة من الثالث ع�شر وحتى الثالث والع�شرين من فرباير الدورة الع�شرون

ملعر�س الدار البي�شاء الدويل للكتاب باملغرب. ولبى معهد كونفو�شيو�س بجامعة احل�شن

الثاين الدعوة للم�شاركة باملعر�س. وقد ح�شر حفل االفتتاح كل من ال�شيد عبد االإله بن

كريان رئي�س حكومة املغرب وال�شيد حممد االأمني ال�شبيحي وزير الثقافة املغربي، حيث

قاموا بزيارة جناح معهد كونفو�شيو�س .

ملعهد ال�شيني املدير املعهد جلناح زيارته قبل كريان بن االإله عبد ال�شيد �شافح

معهد فيها ي�شارك التي االأوىل املرة هي هذه كانت اذا عما و�شاأله كونفو�شيو�س،

باأن ي�شارك معهد كونفو�شيو�س كل عام يف باملعر�س. واأعرب عن ترحيبه كونفو�شيو�س

معر�س الكتاب. وحتدث ال�شيد وو �شو لني نائب رئي�س موؤ�ش�شة االإذاعة وال�شحافة والن�شر

الوطنية ال�شينية واملدير الدائم للمقر الرئي�شي ملعهد كونفو�شيو�س مع امل�شاركني باملعر�س

اأحوال عن باملغرب ال�شني �شفري ت�شوجن �شو �شون ال�شيد �شاأل كما عليهم، واطماأن

م�شاركة معهد كونفو�شيو�س باملعر�س، وتبادل االأحاديث مع زوار املعر�س برتحيب كبري.

توافدت على جناح معهد كونفو�شيو�س العديد من املدار�س واملوؤ�ش�شات من املدن

املعهد مع التعاون يف متنياتهم عن وعربوا وفا�س، وطنجة اأغادير منها املهمة املغربية

لتعريف املزيد من الطالب املغربيني على الثقافة ال�شينية املفعمة. ونفد اأكرث من 2000

كتيب تعريفي مبعهد كونفو�شيو�س بالكامل يف اليوم اخلام�س من املعر�س. والتف االأطفال

بداأ وعندما يو كوجن. و�شون ق�شة موالن اىل اال�شتماع راغبني يف املعر�س حول جناح

االأ�شاتذة يف »نق�س الرموز اجلميلة« ازدحم املكان بامل�شاهدين، واأبدوا اإعجابهم باخلطوط

ال�شينية املتمايلة .

املعر�س بعر�س 500 كتاب، ت�شم كتبا الدورة من قام معهد كونفو�شيو�س يف هذه

بالن�شخة تعليمية وكتبا ودياناتها، وقومياتها وثقافتها وتاريخها ال�شني بجغرافيا تعريفية

التنني وم�شابيح ال�شينية العقدة عر�شت كما وقوامي�س. ومعاجم والفرن�شية، العربية

واملق�شو�شات الورقية والورق والفر�شاة واحلرب واملحربة وغريها من مواد الثقافة ال�شينية

والتعرف على ال�شينية، والثقافة ال�شني فهم املغربي على ال�شعب �شاعد مما التقليدية،

اللغة ال�شينية ومعهد كونفو�شيو�س.

وقد اأفادت التقارير اأن �شعار هذه الدورة من املعر�س كان »فلنع�س الثقافة املغربية«،

و�شارك فيه ما يقرب من 800 دار ن�شر وهيئة ثقافية من 53 دولة.

)معهد كونفو�شيو�س بجامعة احل�شن الثاين(


11 10

لبى ال�شينية، ال�شودانية العالقات الإقامة واخلم�شني اخلام�شة الذكرى يف

للم�شاركة ال�شودانية الثقافة وزارة دعوة اخلرطوم بجامعة كونفو�شيو�س معهد

مبهرجان الثقافة وال�شياحة بوالية اجلزيرة. ويف التا�شع من �شهر مار�س �شافر اأ�شاتذة

والية اإىل العا�شمة من ومتطوعوه اخلرطوم بجامعة كونفو�شيو�س معهد ومتطوعو

اجلزيرة يف اجلنوب التي تقع على �شفاف النيل االأزرق.

وتعد هذه امل�شاركة اأ�شلوبا مبتكرا من اأ�شاليب اإثراء ن�شر اللغة والثقافة ال�شينية

التي يقوم بها معهد كونفو�شيو�س بعدما قام بعدة م�شاريع، منها اإن�شاء ق�شم اللغة

منطقة تغطي ال�شينية للغة تعليم ف�شول واإقامة ال�شودانية، باجلامعات ال�شينية

واإقامة احلكومية، باملوؤ�ش�شات ال�شينية اللغة ف�شول افتتاح عن ف�شال اخلرطوم،

حفل كبري مبنا�شبة عيد الربيع.

نائب الكامل ف�شل اهلل - ال�شيد حممد التا�شع من �شهر مار�س، �شاهد ويف

كونفو�شيو�س معهد بقدوم ورحب العرو�س، - الثقافة ووزير اجلزيرة والية وايل

قائال :»لقد �شمعنا منذ وقت طويل عن معهد كونفو�شيو�س بجامعة اخلرطوم، ولقد

جعلتني هذه العرو�س اأ�شعر اأن �شحر اللغة والثقافة ال�شينية ال حدود لهما. كما

يحمل مدنها، عرو�شا يف وتقدميه اجلزيرة والية اىل كونفو�شيو�س معهد قدوم اأن

معاين عميقة جدا !«

كونفو�شيو�س معهد اأ�شاتذة قام اأيام، خم�شة ا�شتمرت التي اجلولة وخالل

ومتطوعوه بزيارة مدينة ود مدين عا�شمة الوالية، ومدينة املناقل، ومدينة اأم القرى،

ومدينة جنوب اجلزيرة، ومدينة �شرق اجلزيرة. وبالرغم من اأن بع�س هذه املدن نائية

وغري متقدمة، اإال اأن االأ�شاتذة واملتطوعني حافظوا على حما�شهم منذ البداية.

تفتحت عرو�س الثقافة التقليدية ال�شينية على امل�شرح كاالأزهار والتحمت مع

وامتزاج البلدين ال�شداقة بني اأظهرعالقات مما ال�شوداين، الطابع العرو�س ذات

ثقافتيهما. و كان الوقت املحدد لتغيري املالب�س بني الفقرات ق�شريا جدا، فخطرت

الكلمات يتفاعلوا مع اجلمهور، ويعلموهم بع�س اأن لالأ�شاتذة فكرة جيدة، وهي

فا�شتجاب والوو�شو. ال�شينية االأغاين اإىل باالإ�شافة يوميا امل�شتخدمة ال�شينية

احل�شور، و�شاحوا معا بكلمات باللغة ال�شينية مثل »مرحبا« و»اىل اللقاء« و»�شكرا«،

فتاأثر االأ�شاتذة ال�شينيون كثريا .

وقد عملت العرو�س اخلم�شة التي قدمها معهد كونفو�شيو�س بجامعة اخلرطوم

يف املدن اخلم�س على نقل الثقافة ال�شينية اىل ال�شعب ال�شوداين. والقت الفرقة

اأثناء جولتها ترحيبا حارا يف كل مكان.

و�شاحب الفرقة فنان �شعبي �شوداين بارع يف عزف الناي، ولطاملا متنى تقدمي

املهرجان هذا وخالل �شينيني، فنانني مع واحد م�شرح على ال�شينية املو�شيقى

حتقق حلمه. وقال لالأ�شاتذة ال�شينيني :»اإن هذه اجلولة الفنية رائعة جدا، فهناك

الكثري من احل�شور مل ي�شاهدوا من قبل مثل هذه العرو�س«.

بعد انتهاء اجلولة الفنية، عقدت والية اجلزيرة اجتماعا للحكومة تقدمت فيه

ومقاطع �شورا وعر�شت جهدهم، على ال�شينيني واملتطوعني لالأ�شاتذة بال�شكر

فيديو للجولة الفنية والتقارير االإعالمية عنها.

قال ال�شيد الزبري ب�شري طه حاكم والية اجلزيرة : »اأدركت منذ �شغلي ملن�شب

رئي�س جامعة اخلرطوم �شرورة ن�شر اللغة ال�شينية يف ال�شودان، وعندما �شغلت

اجلزيرة، بجامعة ال�شينية للغة ق�شم باإن�شاء قمت اجلزيرة والية من�شب حاكم

ولكن ب�شبب نق�س املعلمني االآن ، تقت�شر اجلامعة على االأ�شاتذة ال�شودانيني

اأثناء تقدما اجلزيرة بجامعة ال�شينية اللغة ق�شم يحرز اأن التقدم واأمتنى فقط.

معهد عرو�س م�شاهدة يف متنياته عن اأعرب كما املن�شب« لهذا �شغلي فرتة

�شيقام الذي وال�شودانية ال�شينية الثقافة مهرجان الرائعة خالل كونفو�شيو�س

خالل فرتة قريبة.

)ما بينغ ت�شينغ معهد كونفو�شيو�س بجامعة اخلرطوم(

اأقيمت بنجاح فى الفرتة من ال�شاد�س وحتى التا�شع ع�شر من يناير

- اخلرطوم بجامعة ال�شيني ال�شعر اإلقاء مل�شابقة الثالثة الدورة فعاليات

ال�شودان ، وقد ا�شتخدم املت�شابقون من طالب ق�شم اللغة ال�شينية لغتهم

ال�شينية بطالقة ال مثيل لها يف االإلقاء ال�شعرى.

ي�شتهرون والعرب العربي«، »الل�شان ما ميتدحون دائما ال�شودان فى

م�شابقة فى وا�شح ب�شكل هذا ظهر وقد وكالمهم. األ�شنتهم بف�شاحة

االإلقاء ال�شعري، حيث �شارك يف امل�شابقة العديد من طالب الفرقة الثانية،

ومنهم الطالبات الالئي وقفن ب�شجاعة اأمام احل�شور وقاموا باإلقاء الق�شائد

والغناء وق�س الق�ش�س واحلكايات بحما�شة وباإح�شا�س رائع.

ا�شتخدام املت�شابقون ا�شتطاع فقد باملناظرة، اخلا�س اجلزء فى اأما

اإعجاب على ما حاز وهو متاما، منا�شب وب�شكل بطالقة ال�شينية لغتهم

احل�شور وت�شفيقهم احلاد للمت�شابقني، وقد دارت املناظرة حول موا�شيع

�شائكة عدة منها: »هل علينا اختيار من نحبه �شريكا للحياة اأم اختيار

من يحبنا« و »هل احلياة ال�شعبة هي التي تخلق العظماء اأم احلياة الرغدة

ال�شهلة« و »هل التناف�س اأف�شل من التعاون اأم العك�س« ... وغري ذلك .

وقال رئي�س ق�شم اللغة ال�شينية باجلامعة: ال�شيد / عثمان: »مل اأتوقع

اأن ي�شل م�شتوى الطالب يف اللغة ال�شينية لهذا امل�شتوى املبهر، لقد كان

هناك الكثري من املقوالت التى ترتك يف النف�س اأثرا طيبا.«

ع�شرة فاز املت�شابقني، توتر وبعد حامية مناف�شة وبعد النهاية وفى

طالب متفوقني من طالب الفرقة الثانية - حيث متيزت لغتهم ال�شينية

ال�شفوية بالطالقة والرباعة - باجلوائز االأوىل والثانية والثالثة مب�شابقة ال�شعر

ال�شيني، منهم �شيه ون وما �شياو يو ... اإلخ ، اأما يف اجلزء اخلا�س باملناظرة،

فقد فاز خم�شة طالب من بينهم: دا �شان و�شياو وى بلقب اأف�شل فريق

مناظر، اأما عن املركز االأول فقد فاز به فريق ال�شداقة واملكون من طالب

الفرق الثالثة والرابعة واخلام�شة.

وا�شتخدامهم الطالب ممار�شة م�شتوى امل�شابقة من تلك رفعت وقد

للغة ال�شينية، و�شاعدتهم على ممار�شة ال�شينية ال�شفوية ومهارات التفكري

وحما�شتهم باأنف�شهم الطالب ثقة من �شاعفت كما ال�شليمة، واملحاورة

ملتابعة درا�شة اللغة، وعودتهم على القراءة ال�شليمة للمقاطع والنغمات.

كتبه : وو فنغ كامريا : وانغ لو

1月6日至19日，第三届中文辩论朗诵赛在苏丹喀土

穆大学顺利举行，来自中文系的参赛学生用流利的汉语

展示了中文辩论、朗诵的独特魅力。

在苏丹，有句谚语叫做：“阿拉伯人的舌头”，意

思是说，阿拉伯民族能言善辩。在朗诵比赛中，不少二

年级学生，包括女学生都敢于站在众人面前，大声而有

感情地朗诵、唱歌、讲故事。

而在辩论环节，面对“我选我爱的人结婚还是

选爱我的人结婚”,“逆境更适合成长还是顺境更适合成

长”,“竞争比合作更重要还是合作比竞争更重要”等较

难的辩题，参赛学生也能将所学汉语在赛场上运用得恰

如其分，让到场观众大呼过瘾。

“没想到中文系学生汉语水平这么高，很多精彩言

论让人耳目一新。”该校中文系主任奥斯曼说。

经过紧张而激烈的角逐，最终谢文、马小雨等十

位口语非常出众的选手赢得了朗诵赛二年级组一二三等

奖，大山、小薇等五位选手赢得了最佳辩手称号，而辩

论决赛的冠军则由三四五年级学生混合组成的友谊队获

得。

本次辩论赛提高了学生的汉语应用能力，锻炼学生

的汉语口语水平和思辩能力，增强学生学习汉语的自信

心与进取心，养成了读准声韵调的习惯。

（国家汉办公派教师邬峰高撰稿毛珣王璐摄影）


11 10

لبى ال�شينية، ال�شودانية العالقات الإقامة واخلم�شني اخلام�شة الذكرى يف

للم�شاركة ال�شودانية الثقافة وزارة دعوة اخلرطوم بجامعة كونفو�شيو�س معهد

مبهرجان الثقافة وال�شياحة بوالية اجلزيرة. ويف التا�شع من �شهر مار�س �شافر اأ�شاتذة

والية اإىل العا�شمة من ومتطوعوه اخلرطوم بجامعة كونفو�شيو�س معهد ومتطوعو

اجلزيرة يف اجلنوب التي تقع على �شفاف النيل االأزرق.

وتعد هذه امل�شاركة اأ�شلوبا مبتكرا من اأ�شاليب اإثراء ن�شر اللغة والثقافة ال�شينية

التي يقوم بها معهد كونفو�شيو�س بعدما قام بعدة م�شاريع، منها اإن�شاء ق�شم اللغة

منطقة تغطي ال�شينية للغة تعليم ف�شول واإقامة ال�شودانية، باجلامعات ال�شينية

واإقامة احلكومية، باملوؤ�ش�شات ال�شينية اللغة ف�شول افتتاح عن ف�شال اخلرطوم،

حفل كبري مبنا�شبة عيد الربيع.

نائب الكامل ف�شل اهلل - ال�شيد حممد التا�شع من �شهر مار�س، �شاهد ويف

كونفو�شيو�س معهد بقدوم ورحب العرو�س، - الثقافة ووزير اجلزيرة والية وايل

قائال :»لقد �شمعنا منذ وقت طويل عن معهد كونفو�شيو�س بجامعة اخلرطوم، ولقد

جعلتني هذه العرو�س اأ�شعر اأن �شحر اللغة والثقافة ال�شينية ال حدود لهما. كما

يحمل مدنها، عرو�شا يف وتقدميه اجلزيرة والية اىل كونفو�شيو�س معهد قدوم اأن

معاين عميقة جدا !«

كونفو�شيو�س معهد اأ�شاتذة قام اأيام، خم�شة ا�شتمرت التي اجلولة وخالل

ومتطوعوه بزيارة مدينة ود مدين عا�شمة الوالية، ومدينة املناقل، ومدينة اأم القرى،

ومدينة جنوب اجلزيرة، ومدينة �شرق اجلزيرة. وبالرغم من اأن بع�س هذه املدن نائية

وغري متقدمة، اإال اأن االأ�شاتذة واملتطوعني حافظوا على حما�شهم منذ البداية.

تفتحت عرو�س الثقافة التقليدية ال�شينية على امل�شرح كاالأزهار والتحمت مع

وامتزاج البلدين ال�شداقة بني اأظهرعالقات مما ال�شوداين، الطابع العرو�س ذات

ثقافتيهما. و كان الوقت املحدد لتغيري املالب�س بني الفقرات ق�شريا جدا، فخطرت

الكلمات يتفاعلوا مع اجلمهور، ويعلموهم بع�س اأن لالأ�شاتذة فكرة جيدة، وهي

فا�شتجاب والوو�شو. ال�شينية االأغاين اإىل باالإ�شافة يوميا امل�شتخدمة ال�شينية

احل�شور، و�شاحوا معا بكلمات باللغة ال�شينية مثل »مرحبا« و»اىل اللقاء« و»�شكرا«،

فتاأثر االأ�شاتذة ال�شينيون كثريا .

وقد عملت العرو�س اخلم�شة التي قدمها معهد كونفو�شيو�س بجامعة اخلرطوم

يف املدن اخلم�س على نقل الثقافة ال�شينية اىل ال�شعب ال�شوداين. والقت الفرقة

اأثناء جولتها ترحيبا حارا يف كل مكان.

و�شاحب الفرقة فنان �شعبي �شوداين بارع يف عزف الناي، ولطاملا متنى تقدمي

املهرجان هذا وخالل �شينيني، فنانني مع واحد م�شرح على ال�شينية املو�شيقى

حتقق حلمه. وقال لالأ�شاتذة ال�شينيني :»اإن هذه اجلولة الفنية رائعة جدا، فهناك

الكثري من احل�شور مل ي�شاهدوا من قبل مثل هذه العرو�س«.

بعد انتهاء اجلولة الفنية، عقدت والية اجلزيرة اجتماعا للحكومة تقدمت فيه

ومقاطع �شورا وعر�شت جهدهم، على ال�شينيني واملتطوعني لالأ�شاتذة بال�شكر

فيديو للجولة الفنية والتقارير االإعالمية عنها.

قال ال�شيد الزبري ب�شري طه حاكم والية اجلزيرة : »اأدركت منذ �شغلي ملن�شب

رئي�س جامعة اخلرطوم �شرورة ن�شر اللغة ال�شينية يف ال�شودان، وعندما �شغلت

اجلزيرة، بجامعة ال�شينية للغة ق�شم باإن�شاء قمت اجلزيرة والية من�شب حاكم

ولكن ب�شبب نق�س املعلمني االآن ، تقت�شر اجلامعة على االأ�شاتذة ال�شودانيني

اأثناء تقدما اجلزيرة بجامعة ال�شينية اللغة ق�شم يحرز اأن التقدم واأمتنى فقط.

معهد عرو�س م�شاهدة يف متنياته عن اأعرب كما املن�شب« لهذا �شغلي فرتة

�شيقام الذي وال�شودانية ال�شينية الثقافة مهرجان الرائعة خالل كونفو�شيو�س

خالل فرتة قريبة.

)ما بينغ ت�شينغ معهد كونفو�شيو�س بجامعة اخلرطوم(

اأقيمت بنجاح فى الفرتة من ال�شاد�س وحتى التا�شع ع�شر من يناير

- اخلرطوم بجامعة ال�شيني ال�شعر اإلقاء مل�شابقة الثالثة الدورة فعاليات

ال�شودان ، وقد ا�شتخدم املت�شابقون من طالب ق�شم اللغة ال�شينية لغتهم

ال�شينية بطالقة ال مثيل لها يف االإلقاء ال�شعرى.

ي�شتهرون والعرب العربي«، »الل�شان ما ميتدحون دائما ال�شودان فى

م�شابقة فى وا�شح ب�شكل هذا ظهر وقد وكالمهم. األ�شنتهم بف�شاحة

االإلقاء ال�شعري، حيث �شارك يف امل�شابقة العديد من طالب الفرقة الثانية،

ومنهم الطالبات الالئي وقفن ب�شجاعة اأمام احل�شور وقاموا باإلقاء الق�شائد

والغناء وق�س الق�ش�س واحلكايات بحما�شة وباإح�شا�س رائع.

ا�شتخدام املت�شابقون ا�شتطاع فقد باملناظرة، اخلا�س اجلزء فى اأما

اإعجاب على ما حاز وهو متاما، منا�شب وب�شكل بطالقة ال�شينية لغتهم

احل�شور وت�شفيقهم احلاد للمت�شابقني، وقد دارت املناظرة حول موا�شيع

�شائكة عدة منها: »هل علينا اختيار من نحبه �شريكا للحياة اأم اختيار

من يحبنا« و »هل احلياة ال�شعبة هي التي تخلق العظماء اأم احلياة الرغدة

ال�شهلة« و »هل التناف�س اأف�شل من التعاون اأم العك�س« ... وغري ذلك .

وقال رئي�س ق�شم اللغة ال�شينية باجلامعة: ال�شيد / عثمان: »مل اأتوقع

اأن ي�شل م�شتوى الطالب يف اللغة ال�شينية لهذا امل�شتوى املبهر، لقد كان

هناك الكثري من املقوالت التى ترتك يف النف�س اأثرا طيبا.«

ع�شرة فاز املت�شابقني، توتر وبعد حامية مناف�شة وبعد النهاية وفى

طالب متفوقني من طالب الفرقة الثانية - حيث متيزت لغتهم ال�شينية

ال�شفوية بالطالقة والرباعة - باجلوائز االأوىل والثانية والثالثة مب�شابقة ال�شعر

ال�شيني، منهم �شيه ون وما �شياو يو ... اإلخ ، اأما يف اجلزء اخلا�س باملناظرة،

فقد فاز خم�شة طالب من بينهم: دا �شان و�شياو وى بلقب اأف�شل فريق

مناظر، اأما عن املركز االأول فقد فاز به فريق ال�شداقة واملكون من طالب

الفرق الثالثة والرابعة واخلام�شة.

وا�شتخدامهم الطالب ممار�شة م�شتوى امل�شابقة من تلك رفعت وقد

للغة ال�شينية، و�شاعدتهم على ممار�شة ال�شينية ال�شفوية ومهارات التفكري

وحما�شتهم باأنف�شهم الطالب ثقة من �شاعفت كما ال�شليمة، واملحاورة

ملتابعة درا�شة اللغة، وعودتهم على القراءة ال�شليمة للمقاطع والنغمات.

كتبه : وو فنغ كامريا : وانغ لو

1月6日至19日，第三届中文辩论朗诵赛在苏丹喀土

穆大学顺利举行，来自中文系的参赛学生用流利的汉语

展示了中文辩论、朗诵的独特魅力。

在苏丹，有句谚语叫做：“阿拉伯人的舌头”，意

思是说，阿拉伯民族能言善辩。在朗诵比赛中，不少二

年级学生，包括女学生都敢于站在众人面前，大声而有

感情地朗诵、唱歌、讲故事。

而在辩论环节，面对“我选我爱的人结婚还是

选爱我的人结婚”,“逆境更适合成长还是顺境更适合成

长”,“竞争比合作更重要还是合作比竞争更重要”等较

难的辩题，参赛学生也能将所学汉语在赛场上运用得恰

如其分，让到场观众大呼过瘾。

“没想到中文系学生汉语水平这么高，很多精彩言

论让人耳目一新。”该校中文系主任奥斯曼说。

经过紧张而激烈的角逐，最终谢文、马小雨等十

位口语非常出众的选手赢得了朗诵赛二年级组一二三等

奖，大山、小薇等五位选手赢得了最佳辩手称号，而辩

论决赛的冠军则由三四五年级学生混合组成的友谊队获

得。

本次辩论赛提高了学生的汉语应用能力，锻炼学生

的汉语口语水平和思辩能力，增强学生学习汉语的自信

心与进取心，养成了读准声韵调的习惯。

（国家汉办公派教师邬峰高撰稿毛珣王璐摄影）


13 12

3月13日，一曲经典欢快的《步步高》拉开

了“中国民乐文化日”的帷幕。此次活动由埃及开罗

大学孔子学院和中国文化中心合作举办，邀请山西太

原民间艺术团赴埃演出，吸引近百名学生参与。

在演出中，艺术家们用中国传统乐器笙、唢呐、

板胡、二胡、琵琶等为观众表演了《彝族舞曲》、

《欢乐的泼水节》、《秦腔牌子曲》、《正月十五

闹雪灯》等中国民乐代表曲目，一曲《赛马》更是赢

得了满堂喝彩。配合每首曲目，还对每件代表乐器以

PPT形式进行了图文并茂的介绍，让师生们感受到了

中国民乐的博大精深。

为拉近与观众的距离，艺术家们还邀请了一位

埃及鼓手加入乐队，并以合奏埃及民歌《尼罗河的歌

声》作为压轴曲目。中国民族乐器的全新演绎令人耳

目一新，观众们激动地站起来随之起舞、放声歌唱，

现场气氛热闹非凡。

演出结束后，学生们纷纷走上舞台与演奏家交

流，并近距离观察和触摸中国乐器，不少同学还用手

机拍摄记录下每一件中国乐器，并用汉语表示“我想

学二胡”、“弹琵琶好美”，表现出对中国民乐的浓

厚兴趣。

“中国民乐文化日”的成功举办，丰富了孔子学

院的文化活动，增进了学生对中国音乐的了解。

（开罗大学孔子学院）

فى الثالث ع�شر من مار�س 2014، رفع ال�شتار عن »اليوم الثقايف للمو�شيقى ال�شعبية ال�شينية«

باملقطوعة املو�شيقية الكال�شيكية واملرحة »خطوة خطوة لالأعلى«. وقد مت تنظيم هذا الن�شاط الثقافى

بالتعاون امل�شرتك بني معهد كونفو�شيو�س - جامعة القاهرة واملركز الثقايف ال�شيني، حيث مت دعوة

فرقة �شان �شى - تاى يوان للفنون ال�شعبية ال�شينية لتقدمي عرو�شها مب�شر ، والتي جذبت حوايل مائة

طالب ح�شروا للم�شاهدة .

اأثناء العر�س، ا�شتخدمت الفرقة العديد من االآالت املو�شيقية التقليدية ال�شينية، منها اآلة فى

ال�شنغ وبوق �شوانا والبان خو واالرخو والبي با ... وغريها يف عزف مقطوعات عدة منها: »مو�شيقى

اإيقاعية لقومية االإى« و »عيد الر�س باملاء املبهج« و »املقطوعة املميزة ل�شان �شى« و »�شوء و�شط الثلوج

امل�شهورة، ال�شينية التقليدية املو�شيقية املقطوعات من ... وغريها االأول« القمرى ال�شهر منت�شف

م �شرح وقد حازت املقطوعة الكال�شيكية »�شباق االأح�شنة« على اإعجاب كبري من اجلمهور. وقد قد

تعريفي مف�شل عن كل اآلة بال�شور، مما زاد من قدرة تذوق احل�س املو�شيقى ال�شيني الرائع.

للفرقة، لالن�شمام م�شري طبول قارع بدعوة الفرقة قامت احل�شور، مع اأكرث امل�شافة ولتقريب

وقاموا معا بعزف املقطوعة امل�شرية ال�شعبية »طلعت يا ما حال نورها « كختام للحفل. اأبهرت املو�شيقى

ال�شينية التقليدية احل�شور جميعا، حتى اأن البع�س منهم نه�س، ومتايلوا باأج�شادهم طربا مع املو�شيقى،

وا�شتعل املكان باحلما�شة واأ�شوات الغناء .

وبعد انتهاء العر�س، �شعد الطالب واحدا تلو االآخر على امل�شرح لتبادل االأحاديث مع اأع�شاء

الفرقة، والتعرف عن قرب اأكرث على االآالت املو�شيقية ال�شينية، كما كان هناك العديد من الطالب

اللغة البع�س ا�شتخدم بينما ال�شخ�شي، بهاتفه على حدة مو�شيقية اآله بت�شوير كل قاموا الذين

ال�شينية معربا عن �شغفه الكبري باملو�شيقى ال�شعبية ال�شينية مثال »اأريد تعلم العزف على االأرخو« و

»�شوت العزف على البى با جميل جدا«.

ومن اجلدير ذكره اأن النجاح الذي حققه »اليوم الثقايف للمو�شيقى ال�شعبية ال�شينية« يعد اإ�شافة

باملو�شيقى الطالب تعرف مدى من و�شاعف الثقافية، االأن�شطة يف كونفو�شيو�س معهد تاريخ اإىل

ال�شينية.

)معهد كونفو�شيو�س جامعة القاهرة(

3月11日，埃及苏伊士运河大学孔子学院开学典礼的

会场早已被布置妥当。由于埃及局势不稳，这场开学典礼被

推迟近一个月。如今顺利开学，让孔子学院师生都送了一口

气。

上午课程刚一结束，学生们就涌入会场。外方老院长阿

里教授首先做了新学期致辞，鼓励学生认真学习中国语言和

文化，介绍了孔子学院今年将要举办的一些大型活动和“中

国文化系列讲座”，涵盖了学生们感兴趣的中国戏剧、现代

诗歌、经典影视作品、书法艺术等。

典礼中还穿插了埃及学生的中国武术表演，以及独具

创意的葫芦丝和埙二重奏。表演结束后，孔子学院中方院长

何老师告诉大家：虽然乐器是老师们从中国带来的，但孔子

学院总部已经给我们配发了文化套餐，今年已送到六支葫芦

丝，如果你们想学可以报名。听到这里，学生们不禁鼓起掌

来，并马上有学生跑来报名，写下自己的联系方式。

现场还设置了“书法体验区”和“剪纸体验区”。在

书法区，学生们兴奋地向阿里院长展示自己刚用毛笔写

的“福”、“寿”“龙”等字和自己的名字。剪纸区里，中

国老师用绿色卡纸剪了数十个立体的“春”字摆在桌上，埃

及学生则围住老师边听边看边剪，争着将绿色的“春”字带

回家。

伴随着老院长的声声鼓励，手拿着自己做的剪纸和书

法，学生们表示，要以饱满的热情投入到新学期的汉语学习

中，并与中国老师约定，在今年的“才艺之星”和“汉语

桥”大赛上要争创佳绩。

（苏伊士运河大学孔子学院）

يف احلادي ع�شر من مار�س، كان امل�شرح املخ�ش�س الإقامة حفل بداية العام الدرا�شي

مبعهد كونفو�شيو�س بجامعة قناة ال�شوي�س امل�شرية جمهزا منذ فرتة. فقد تاأجل هذا احلفل

ملا يقرب من ال�شهر ب�شبب االأحوال غري امل�شتقرة يف م�شر. واليوم بداأت الدرا�شة بنجاح،

وتنف�س االأ�شاتذة والطالب ال�شعداء.

انتهاء املحا�شرات. ورحب االأ�شتاذ الدكتور علي توافد الطالب اىل امل�شرح عقب

اللغة درا�شة على و�شجعهم بالطالب، اأوال كونفو�شيو�س ملعهد امل�شري املدير الزيات

هذا املعهد �شينظمها التي الكبرية االأن�شطة ببع�س وعرفهم بجدية، ال�شينية والثقافة

عدة جماالت تغطي �شوف ال�شينية« الثقافة »�شل�شلة حما�شرات اىل باال�شافة العام،

وفن الكال�شيكية واالأفالم احلديث، وال�شعر ال�شيني، امل�شرح منها الطالب بها يهتم

الكتابة وغريها.

ومقطوعات امل�شريون، الطالب قدمها ال�شيني للوو�شو عرو�شا احلفل ت�شمن

اإنتهاء العرو�س، قال االأ�شتاذ خيه املدير مو�شيقية باآالت النفخ ال�شينية الفريدة. وبعد

ال�شيني ملعهد كونفو�شيو�س: بالرغم من اأن هذه االآالت اأح�شرها االأ�شاتذة ال�شينيون

و�شتة ثقافية، اأدوات اإلينا اأر�شل ملعهد كونفو�شيو�س الرئي�شي املقر اأن اإال ال�شني، من

من اآالت النفخ، فعلى من يرغب يف تعلم العزف عليه اأن يقوم بت�شجيل ا�شمه. وعقب

ا�شتماع الطالب لكالم املدير ال�شيني، �شفقوا كثريا و�شارعوا اإىل ت�شجيل اأ�شمائهم .

منطقة الورقية«. يف املق�شو�شات و»منطقة ال�شيني« اخلط »منطقة بامل�شرح اأقيمت

اخلط ال�شيني عر�س الطالب بحما�س لالأ�شتاذ علي الزيات رموز »ال�شعادة« و»احلياة«

االأ�شاتذة قام الورقية، املق�شو�شات ومبنطقة بالفر�شاة. باأنف�شهم كتبوها التي و»التنني«

على »الربيع« رمز �شكل على املق�شو�شة اخل�شراء الورقات ع�شرات بو�شع ال�شينيون

لياأخذوا االأ�شاتذة، �شرح وفق الورق يق�شون امل�شريون الطالب بهم واأحاط املن�شدة،

ورقات »الربيع« اخل�شراء اىل بيوتهم.

�شديدة بحما�شة اجلديد الدرا�شي العام يف ال�شينية للغة درا�شتهم الطالب بداأ

م�شابقتي يف مبهرة نتائج بتحقيق ال�شينيني االأ�شاتذة ووعدوا ين، املدير من بت�شجيع

»جنوم املواهب« و »ج�شر اللغة ال�شينية«.

)معهد كونفو�شيو�س جامعة قناة ال�شوي�س(


13 12

3月13日，一曲经典欢快的《步步高》拉开

了“中国民乐文化日”的帷幕。此次活动由埃及开罗

大学孔子学院和中国文化中心合作举办，邀请山西太

原民间艺术团赴埃演出，吸引近百名学生参与。

在演出中，艺术家们用中国传统乐器笙、唢呐、

板胡、二胡、琵琶等为观众表演了《彝族舞曲》、

《欢乐的泼水节》、《秦腔牌子曲》、《正月十五

闹雪灯》等中国民乐代表曲目，一曲《赛马》更是赢

得了满堂喝彩。配合每首曲目，还对每件代表乐器以

PPT形式进行了图文并茂的介绍，让师生们感受到了

中国民乐的博大精深。

为拉近与观众的距离，艺术家们还邀请了一位

埃及鼓手加入乐队，并以合奏埃及民歌《尼罗河的歌

声》作为压轴曲目。中国民族乐器的全新演绎令人耳

目一新，观众们激动地站起来随之起舞、放声歌唱，

现场气氛热闹非凡。

演出结束后，学生们纷纷走上舞台与演奏家交

流，并近距离观察和触摸中国乐器，不少同学还用手

机拍摄记录下每一件中国乐器，并用汉语表示“我想

学二胡”、“弹琵琶好美”，表现出对中国民乐的浓

厚兴趣。

“中国民乐文化日”的成功举办，丰富了孔子学

院的文化活动，增进了学生对中国音乐的了解。

（开罗大学孔子学院）

فى الثالث ع�شر من مار�س 2014، رفع ال�شتار عن »اليوم الثقايف للمو�شيقى ال�شعبية ال�شينية«

باملقطوعة املو�شيقية الكال�شيكية واملرحة »خطوة خطوة لالأعلى«. وقد مت تنظيم هذا الن�شاط الثقافى

بالتعاون امل�شرتك بني معهد كونفو�شيو�س - جامعة القاهرة واملركز الثقايف ال�شيني، حيث مت دعوة

فرقة �شان �شى - تاى يوان للفنون ال�شعبية ال�شينية لتقدمي عرو�شها مب�شر ، والتي جذبت حوايل مائة

طالب ح�شروا للم�شاهدة .

اأثناء العر�س، ا�شتخدمت الفرقة العديد من االآالت املو�شيقية التقليدية ال�شينية، منها اآلة فى

ال�شنغ وبوق �شوانا والبان خو واالرخو والبي با ... وغريها يف عزف مقطوعات عدة منها: »مو�شيقى

اإيقاعية لقومية االإى« و »عيد الر�س باملاء املبهج« و »املقطوعة املميزة ل�شان �شى« و »�شوء و�شط الثلوج

امل�شهورة، ال�شينية التقليدية املو�شيقية املقطوعات من ... وغريها االأول« القمرى ال�شهر منت�شف

م �شرح وقد حازت املقطوعة الكال�شيكية »�شباق االأح�شنة« على اإعجاب كبري من اجلمهور. وقد قد

تعريفي مف�شل عن كل اآلة بال�شور، مما زاد من قدرة تذوق احل�س املو�شيقى ال�شيني الرائع.

للفرقة، لالن�شمام م�شري طبول قارع بدعوة الفرقة قامت احل�شور، مع اأكرث امل�شافة ولتقريب

وقاموا معا بعزف املقطوعة امل�شرية ال�شعبية »طلعت يا ما حال نورها « كختام للحفل. اأبهرت املو�شيقى

ال�شينية التقليدية احل�شور جميعا، حتى اأن البع�س منهم نه�س، ومتايلوا باأج�شادهم طربا مع املو�شيقى،

وا�شتعل املكان باحلما�شة واأ�شوات الغناء .

وبعد انتهاء العر�س، �شعد الطالب واحدا تلو االآخر على امل�شرح لتبادل االأحاديث مع اأع�شاء

الفرقة، والتعرف عن قرب اأكرث على االآالت املو�شيقية ال�شينية، كما كان هناك العديد من الطالب

اللغة البع�س ا�شتخدم بينما ال�شخ�شي، بهاتفه على حدة مو�شيقية اآله بت�شوير كل قاموا الذين

ال�شينية معربا عن �شغفه الكبري باملو�شيقى ال�شعبية ال�شينية مثال »اأريد تعلم العزف على االأرخو« و

»�شوت العزف على البى با جميل جدا«.

ومن اجلدير ذكره اأن النجاح الذي حققه »اليوم الثقايف للمو�شيقى ال�شعبية ال�شينية« يعد اإ�شافة

باملو�شيقى الطالب تعرف مدى من و�شاعف الثقافية، االأن�شطة يف كونفو�شيو�س معهد تاريخ اإىل

ال�شينية.

)معهد كونفو�شيو�س جامعة القاهرة(

3月11日，埃及苏伊士运河大学孔子学院开学典礼的

会场早已被布置妥当。由于埃及局势不稳，这场开学典礼被

推迟近一个月。如今顺利开学，让孔子学院师生都送了一口

气。

上午课程刚一结束，学生们就涌入会场。外方老院长阿

里教授首先做了新学期致辞，鼓励学生认真学习中国语言和

文化，介绍了孔子学院今年将要举办的一些大型活动和“中

国文化系列讲座”，涵盖了学生们感兴趣的中国戏剧、现代

诗歌、经典影视作品、书法艺术等。

典礼中还穿插了埃及学生的中国武术表演，以及独具

创意的葫芦丝和埙二重奏。表演结束后，孔子学院中方院长

何老师告诉大家：虽然乐器是老师们从中国带来的，但孔子

学院总部已经给我们配发了文化套餐，今年已送到六支葫芦

丝，如果你们想学可以报名。听到这里，学生们不禁鼓起掌

来，并马上有学生跑来报名，写下自己的联系方式。

现场还设置了“书法体验区”和“剪纸体验区”。在

书法区，学生们兴奋地向阿里院长展示自己刚用毛笔写

的“福”、“寿”“龙”等字和自己的名字。剪纸区里，中

国老师用绿色卡纸剪了数十个立体的“春”字摆在桌上，埃

及学生则围住老师边听边看边剪，争着将绿色的“春”字带

回家。

伴随着老院长的声声鼓励，手拿着自己做的剪纸和书

法，学生们表示，要以饱满的热情投入到新学期的汉语学习

中，并与中国老师约定，在今年的“才艺之星”和“汉语

桥”大赛上要争创佳绩。

（苏伊士运河大学孔子学院）

يف احلادي ع�شر من مار�س، كان امل�شرح املخ�ش�س الإقامة حفل بداية العام الدرا�شي

مبعهد كونفو�شيو�س بجامعة قناة ال�شوي�س امل�شرية جمهزا منذ فرتة. فقد تاأجل هذا احلفل

ملا يقرب من ال�شهر ب�شبب االأحوال غري امل�شتقرة يف م�شر. واليوم بداأت الدرا�شة بنجاح،

وتنف�س االأ�شاتذة والطالب ال�شعداء.

انتهاء املحا�شرات. ورحب االأ�شتاذ الدكتور علي توافد الطالب اىل امل�شرح عقب

اللغة درا�شة على و�شجعهم بالطالب، اأوال كونفو�شيو�س ملعهد امل�شري املدير الزيات

هذا املعهد �شينظمها التي الكبرية االأن�شطة ببع�س وعرفهم بجدية، ال�شينية والثقافة

عدة جماالت تغطي �شوف ال�شينية« الثقافة »�شل�شلة حما�شرات اىل باال�شافة العام،

وفن الكال�شيكية واالأفالم احلديث، وال�شعر ال�شيني، امل�شرح منها الطالب بها يهتم

الكتابة وغريها.

ومقطوعات امل�شريون، الطالب قدمها ال�شيني للوو�شو عرو�شا احلفل ت�شمن

اإنتهاء العرو�س، قال االأ�شتاذ خيه املدير مو�شيقية باآالت النفخ ال�شينية الفريدة. وبعد

ال�شيني ملعهد كونفو�شيو�س: بالرغم من اأن هذه االآالت اأح�شرها االأ�شاتذة ال�شينيون

و�شتة ثقافية، اأدوات اإلينا اأر�شل ملعهد كونفو�شيو�س الرئي�شي املقر اأن اإال ال�شني، من

من اآالت النفخ، فعلى من يرغب يف تعلم العزف عليه اأن يقوم بت�شجيل ا�شمه. وعقب

ا�شتماع الطالب لكالم املدير ال�شيني، �شفقوا كثريا و�شارعوا اإىل ت�شجيل اأ�شمائهم .

منطقة الورقية«. يف املق�شو�شات و»منطقة ال�شيني« اخلط »منطقة بامل�شرح اأقيمت

اخلط ال�شيني عر�س الطالب بحما�س لالأ�شتاذ علي الزيات رموز »ال�شعادة« و»احلياة«

االأ�شاتذة قام الورقية، املق�شو�شات ومبنطقة بالفر�شاة. باأنف�شهم كتبوها التي و»التنني«

على »الربيع« رمز �شكل على املق�شو�شة اخل�شراء الورقات ع�شرات بو�شع ال�شينيون

لياأخذوا االأ�شاتذة، �شرح وفق الورق يق�شون امل�شريون الطالب بهم واأحاط املن�شدة،

ورقات »الربيع« اخل�شراء اىل بيوتهم.

�شديدة بحما�شة اجلديد الدرا�شي العام يف ال�شينية للغة درا�شتهم الطالب بداأ

م�شابقتي يف مبهرة نتائج بتحقيق ال�شينيني االأ�شاتذة ووعدوا ين، املدير من بت�شجيع

»جنوم املواهب« و »ج�شر اللغة ال�شينية«.

)معهد كونفو�شيو�س جامعة قناة ال�شوي�س(


15 14

3月19日，位于突尼斯第二大城市斯法克斯

的国际展览中心迎来第21届国际儿童书展，吸

引了10余家外国驻突使馆，以及大批当地出版

商参展。斯法克斯市市长马赫迪·沙勒比、中国

驻突尼斯使馆文化参赞沈中文出席书展开幕式。

斯法克斯广播孔子课堂在中国展区为前来参

观的儿童、青年等举办了“中文开放课”活动，

通过挂图、生词卡片、文化书签、实物等教授

简单的汉语表达和词汇，如“你好”、“欢迎

你”、“再见”等，以及数字“一”到“十”。

不少家长表示，将为孩子安排时间到孔子课堂继

续学习中文。

此外，孔子课堂在中国展区还举办了别开

生面的“夹豆子比赛”，大家踊跃参与，气氛热

烈，比赛优胜者获赠“艺术筷子”留念。

（斯法克斯广播孔子课堂）

1月12日，约旦费城大学孔子学院参加了费城大学在学生活动中心举办的义

卖活动。

费城大学校长阿瓦德（AWWAD）为活动剪彩并致辞，感谢孔子学院能够参

与此次活动，并对孔子学院各项工作给予高度评价。

在义卖会上，费城大学孔子学院现场展示了中国书法、中国结、京剧脸谱、

剪纸、手工手链、手工花卉等多种中国文化展品，并制作了书法作品展示板。

费城大学师生对中国文化表现出浓厚兴趣，展台前一直围满了观摩、挑选的

师生，也吸引了大量学生前来合影和咨询。孔子学院展品成为义卖会上最走俏、

畅销的商品。特别是中方院长李志岭的书法作品，尤为走俏。他独具匠心地将费

城大学师生的中文名字和英文名字融为一副书法作品，吸引很多老师和学生纷纷

解囊，要求将自己的名字用中国书法写出来。这一创意既有效展示了中国文化的

魅力，又筹得不少善款。活动结束后，孔子学院将所得善款全部捐献给费城大学

校方基金会。

（约旦费城大学孔子学院纪新）

3月13日，迪拜大学孔子学院应阿联酋沙迦大学邀请，联

合沙迦大学中国学生会等机构，使中国馆首次在该校“全球

日”活动亮相。

本次“全球日”活动共有中国、韩国、日本和阿拉伯、非

洲等20多个国家的学生团体搭建了富有本国特色的展馆。布

展中，孔子学院用中国结等将中国馆装饰一新，并提供了中国

文化系列展板，展示中国少数民族服饰、旅游景点、历史文化

名人、孔子游学图等内容。

当天下午，活动正式开始，展馆场地人头攒动，吸引了上

千名沙迦大学城及周边高校师生，以及阿联酋各地社会名流前

来参观体验。面对首次亮相的中国馆，络绎不绝的参观者表现

出对汉语和中国文化的强烈兴趣。

活动期间，迪拜大学孔子学院还与前来参加活动的阿联酋

华人华侨联合会、中东侨报、阿联酋-韩国友好协会等机构就

双方合作及增进文化交流进行了探讨。

（迪拜大学孔子学院张继超）

فى التا�شع ع�شر من مار�س ا�شتقبل مركز املعار�س الدوليه ب�شفاق�س ثانى اأكرب مدينة

تون�شية، الدورة احلادية والع�شرين للمعر�س الدويل لكتاب الطفل، والذي جذب اأكرث

االفتتاح وقد ح�شر حفل والن�شر. الطباعة دور والعديد من اأجانب �شفراء ع�شرة من

حمافظ مدينة �شفاق�س ال�شيد/ مهدى �شلبى وامل�شت�شار الثقافى ب�شفارة ال�شني ال�شعبية

ال�شيد/ �شن ت�شونغ ون.

اأن�شطة نظمت قد ب�شفاق�س كونفو�شيو�س ف�شل اإذاعة كانت ال�شينى اجلناح وفى

»اجلناح املفتوح لتعليم ال�شينية« خ�شي�شا لالأطفال وال�شباب الزائرين للمعر�س، وذلك

الثقافية واملدلوالت واالإ�شارات واملقاطع الكلمات وكروت املعلقة ال�شور خالل من

املختلفة وغريها من الكروت التعليمية لبع�س الكلمات واجلمل مثل: »اأهال و�شهال« ،

»مرحبا بك« ، »اإىل اللقاء« ... وغري ذلك، واأي�شا االأرقام من واحد اإىل ع�شرة. وقد عرب

العديد من االأهاىل عن نيتهم فى ترتيب وقت الأطفالهم ليكملوا درا�شتهم للغة ال�شينية

يف ف�شل كونفو�شيو�س.

اأ�شف اإىل ذلك اأن ف�شل كونفو�شيو�س نظم اأي�شا م�شابقة مذهلة �شميت بـ »م�شابقة

التقاط الفول« التى �شارك فيها اجلميع بحما�شة بالغة، وقد ح�شل الفائزون بامل�شابقة على

»ع�شيان االأكل ال�شينية الفنية« تخليدا لذكرى امل�شابقة .

)معهد كونفو�شيو�س �شفاق�س(

فى الثانى ع�شر من يناير ، �شارك معهد كونفو�شيو�س جامعة فالدلفيا يف البازار الذى

اأقامته اجلامعة نف�شها فى مركز اأن�شطة الطالب.

بعدها واألقى االفتتاح �شريط بق�س عو�س ال�شيد/ ڤيالدلفيا جامعة رئي�س قام وقد

الن�شاط وم�شيدا على كل كلمته، �شاكرا فيها معهد كونفو�شيو�س على م�شاركته فى هذا

اأن�شطة واأعمال املعهد.

ال�شينية الثقافية املنتجات من العديد بعر�س كونفو�شيو�س معهد قام البازار، وفى

مثل: اخلط ال�شيني، والعقدة ال�شينية، واالأقنعة املختلفة ملمثلى اأوبرا بكني، وق�س الورق

واالأ�شاور يدوية ال�شنع والزهور والنباتات ...... من املنتجات الثقافية ال�شينية املختلفة، كما

قاموا بعر�س �شبورة تو�شيحية لفن اخلط ال�شينى .

امتالأت فقد ال�شينية، بالثقافة البالغ �شغفهم عن وطالبها اجلامعة اأ�شاتذة عرب وقد

منطقة العر�س بالزائرين والتف امل�شرتون من االأ�شاتذة والطالب حولها، كما جتد الكثري من

الطالب ممن التفوا اأي�شا حول منطقة العر�س بغر�س طرح االأ�شئلة واال�شتف�شارات اخلا�شة

بهم اأو اللتقاط ال�شور اجلماعية التذكارية. وقد اأ�شبح جناح ومعر�س معهد كونفو�شيو�س

ومنتجاته من اأكرث املناطق بيعا وارتفع الطلب عليها ب�شكل كبري. وخا�شة الكتابات اخلطية

اإقباال كبريا، فقد قام ال�شيد/ ىل ت�شى لينغ فقد القت الفنية ملدير معهد كونفو�شيو�س.

رائعة، خطية فنية لوحة فى اجلامعة وطالب الأ�شاتذة والعربية ال�شينية االأ�شماء بدمج

جذبت العديد من الزوار للرغبة فى كتابة اأ�شمائهم باللغة ال�شينية ومن ثم �شراء اللوحة

على الفور، وهذا االإبداع اخلطى قد عرف الزوار بالثقافة ال�شينية ال�شاحرة من ناحية ، ومن

ناحية اأخرى �شاعد على جتميع الكثري من النقود لالأعمال اخلريية. وفى نهاية الن�شاط قام

معهد كونفو�شيو�س بجمع كل النقود وتربع بها لل�شندوق املايل جلامعة ڤيالدلفيا.

فى الثالث ع�شر من مار�س ، وبدعوة من جامعة ال�شارقة باالإمارات العربية املتحدة ، ح�شر معهد كونفو�شيو�س – جامعة

اأظهرت اجلناح ال�شينى للمرة اإلخ من املوؤ�ش�شات ال�شينية املختلفة التى دبى واحتاد الطالب ال�شينيني بجامعة ال�شارقة ..

االأوىل فى » اليوم العاملى«.

وفى هذا اليوم قام احتادات الطالب التابعة الأكرث من 20 دولة خمتلفة منهم ال�شني وكوريا اجلنوبية واليابان وعدة دول

عربية واأفريقية ... اإلخ بتنظيم اجلناح املميز لبالدهم . وقد قام معهد كونفو�شيو�س بتعليق العقد ال�شينية وتزيني اجلناح ال�شينى

ب�شكل جديد متاما ، كما قدموا املعلقات ال�شينية الثقافية ، وعر�شوا اأزياء القوميات ال�شينية واالأماكن ال�شياحية وال�شخ�شيات

التاريخية ال�شهرية و�شور لرحلة املعلم كونفو�شيو�س .. اإلخ من املدلوالت واالإ�شارات الثقافية ال�شينية املختلفة .

وفى ع�شر اليوم ذاته كانت بداية االأن�شطة ، وازدحم اجلناح عن اآخره ، حيث قد جذب االف من طالب جامعة ال�شارقة

واجلامعات املحيطة ، واأي�شا العديد من رجال املجتمع البارزين باالإمارات العربية املتحدة ، وحيث اأن هذا هو الظهور االأول للجناح

ال�شينى ، فقد قوبل ب�شغف وحما�س منقطع النظري جتاه اللغه والثقافة ال�شينية وفى اأثناء ذلك ، اتخذ معهد كونفو�شيو�س فر�شة فى

بحث �شبل زيادة التبادل الثقافى مع عدة موؤ�ش�شات كانت قد �شاركت فى اليوم املذكور منها : احتاد ال�شينيني املغرتبني باالإمارات

العربية املتحدة وال�شرق االأو�شط و جمعية ال�شداقة الكورية اجلنوبية واالإماراتية .... اإلخ . كتبه / ت�شانغ جى ت�شاو


15 14

3月19日，位于突尼斯第二大城市斯法克斯

的国际展览中心迎来第21届国际儿童书展，吸

引了10余家外国驻突使馆，以及大批当地出版

商参展。斯法克斯市市长马赫迪·沙勒比、中国

驻突尼斯使馆文化参赞沈中文出席书展开幕式。

斯法克斯广播孔子课堂在中国展区为前来参

观的儿童、青年等举办了“中文开放课”活动，

通过挂图、生词卡片、文化书签、实物等教授

简单的汉语表达和词汇，如“你好”、“欢迎

你”、“再见”等，以及数字“一”到“十”。

不少家长表示，将为孩子安排时间到孔子课堂继

续学习中文。

此外，孔子课堂在中国展区还举办了别开

生面的“夹豆子比赛”，大家踊跃参与，气氛热

烈，比赛优胜者获赠“艺术筷子”留念。

（斯法克斯广播孔子课堂）

1月12日，约旦费城大学孔子学院参加了费城大学在学生活动中心举办的义

卖活动。

费城大学校长阿瓦德（AWWAD）为活动剪彩并致辞，感谢孔子学院能够参

与此次活动，并对孔子学院各项工作给予高度评价。

在义卖会上，费城大学孔子学院现场展示了中国书法、中国结、京剧脸谱、

剪纸、手工手链、手工花卉等多种中国文化展品，并制作了书法作品展示板。

费城大学师生对中国文化表现出浓厚兴趣，展台前一直围满了观摩、挑选的

师生，也吸引了大量学生前来合影和咨询。孔子学院展品成为义卖会上最走俏、

畅销的商品。特别是中方院长李志岭的书法作品，尤为走俏。他独具匠心地将费

城大学师生的中文名字和英文名字融为一副书法作品，吸引很多老师和学生纷纷

解囊，要求将自己的名字用中国书法写出来。这一创意既有效展示了中国文化的

魅力，又筹得不少善款。活动结束后，孔子学院将所得善款全部捐献给费城大学

校方基金会。

（约旦费城大学孔子学院纪新）

3月13日，迪拜大学孔子学院应阿联酋沙迦大学邀请，联

合沙迦大学中国学生会等机构，使中国馆首次在该校“全球

日”活动亮相。

本次“全球日”活动共有中国、韩国、日本和阿拉伯、非

洲等20多个国家的学生团体搭建了富有本国特色的展馆。布

展中，孔子学院用中国结等将中国馆装饰一新，并提供了中国

文化系列展板，展示中国少数民族服饰、旅游景点、历史文化

名人、孔子游学图等内容。

当天下午，活动正式开始，展馆场地人头攒动，吸引了上

千名沙迦大学城及周边高校师生，以及阿联酋各地社会名流前

来参观体验。面对首次亮相的中国馆，络绎不绝的参观者表现

出对汉语和中国文化的强烈兴趣。

活动期间，迪拜大学孔子学院还与前来参加活动的阿联酋

华人华侨联合会、中东侨报、阿联酋-韩国友好协会等机构就

双方合作及增进文化交流进行了探讨。

（迪拜大学孔子学院张继超）

فى التا�شع ع�شر من مار�س ا�شتقبل مركز املعار�س الدوليه ب�شفاق�س ثانى اأكرب مدينة

تون�شية، الدورة احلادية والع�شرين للمعر�س الدويل لكتاب الطفل، والذي جذب اأكرث

االفتتاح وقد ح�شر حفل والن�شر. الطباعة دور والعديد من اأجانب �شفراء ع�شرة من

حمافظ مدينة �شفاق�س ال�شيد/ مهدى �شلبى وامل�شت�شار الثقافى ب�شفارة ال�شني ال�شعبية

ال�شيد/ �شن ت�شونغ ون.

اأن�شطة نظمت قد ب�شفاق�س كونفو�شيو�س ف�شل اإذاعة كانت ال�شينى اجلناح وفى

»اجلناح املفتوح لتعليم ال�شينية« خ�شي�شا لالأطفال وال�شباب الزائرين للمعر�س، وذلك

الثقافية واملدلوالت واالإ�شارات واملقاطع الكلمات وكروت املعلقة ال�شور خالل من

املختلفة وغريها من الكروت التعليمية لبع�س الكلمات واجلمل مثل: »اأهال و�شهال« ،

»مرحبا بك« ، »اإىل اللقاء« ... وغري ذلك، واأي�شا االأرقام من واحد اإىل ع�شرة. وقد عرب

العديد من االأهاىل عن نيتهم فى ترتيب وقت الأطفالهم ليكملوا درا�شتهم للغة ال�شينية

يف ف�شل كونفو�شيو�س.

اأ�شف اإىل ذلك اأن ف�شل كونفو�شيو�س نظم اأي�شا م�شابقة مذهلة �شميت بـ »م�شابقة

التقاط الفول« التى �شارك فيها اجلميع بحما�شة بالغة، وقد ح�شل الفائزون بامل�شابقة على

»ع�شيان االأكل ال�شينية الفنية« تخليدا لذكرى امل�شابقة .

)معهد كونفو�شيو�س �شفاق�س(

فى الثانى ع�شر من يناير ، �شارك معهد كونفو�شيو�س جامعة فالدلفيا يف البازار الذى

اأقامته اجلامعة نف�شها فى مركز اأن�شطة الطالب.

بعدها واألقى االفتتاح �شريط بق�س عو�س ال�شيد/ ڤيالدلفيا جامعة رئي�س قام وقد

الن�شاط وم�شيدا على كل كلمته، �شاكرا فيها معهد كونفو�شيو�س على م�شاركته فى هذا

اأن�شطة واأعمال املعهد.

ال�شينية الثقافية املنتجات من العديد بعر�س كونفو�شيو�س معهد قام البازار، وفى

مثل: اخلط ال�شيني، والعقدة ال�شينية، واالأقنعة املختلفة ملمثلى اأوبرا بكني، وق�س الورق

واالأ�شاور يدوية ال�شنع والزهور والنباتات ...... من املنتجات الثقافية ال�شينية املختلفة، كما

قاموا بعر�س �شبورة تو�شيحية لفن اخلط ال�شينى .

امتالأت فقد ال�شينية، بالثقافة البالغ �شغفهم عن وطالبها اجلامعة اأ�شاتذة عرب وقد

منطقة العر�س بالزائرين والتف امل�شرتون من االأ�شاتذة والطالب حولها، كما جتد الكثري من

الطالب ممن التفوا اأي�شا حول منطقة العر�س بغر�س طرح االأ�شئلة واال�شتف�شارات اخلا�شة

بهم اأو اللتقاط ال�شور اجلماعية التذكارية. وقد اأ�شبح جناح ومعر�س معهد كونفو�شيو�س

ومنتجاته من اأكرث املناطق بيعا وارتفع الطلب عليها ب�شكل كبري. وخا�شة الكتابات اخلطية

اإقباال كبريا، فقد قام ال�شيد/ ىل ت�شى لينغ فقد القت الفنية ملدير معهد كونفو�شيو�س.

رائعة، خطية فنية لوحة فى اجلامعة وطالب الأ�شاتذة والعربية ال�شينية االأ�شماء بدمج

جذبت العديد من الزوار للرغبة فى كتابة اأ�شمائهم باللغة ال�شينية ومن ثم �شراء اللوحة

على الفور، وهذا االإبداع اخلطى قد عرف الزوار بالثقافة ال�شينية ال�شاحرة من ناحية ، ومن

ناحية اأخرى �شاعد على جتميع الكثري من النقود لالأعمال اخلريية. وفى نهاية الن�شاط قام

معهد كونفو�شيو�س بجمع كل النقود وتربع بها لل�شندوق املايل جلامعة ڤيالدلفيا.

فى الثالث ع�شر من مار�س ، وبدعوة من جامعة ال�شارقة باالإمارات العربية املتحدة ، ح�شر معهد كونفو�شيو�س – جامعة

اأظهرت اجلناح ال�شينى للمرة اإلخ من املوؤ�ش�شات ال�شينية املختلفة التى دبى واحتاد الطالب ال�شينيني بجامعة ال�شارقة ..

االأوىل فى » اليوم العاملى«.

وفى هذا اليوم قام احتادات الطالب التابعة الأكرث من 20 دولة خمتلفة منهم ال�شني وكوريا اجلنوبية واليابان وعدة دول

عربية واأفريقية ... اإلخ بتنظيم اجلناح املميز لبالدهم . وقد قام معهد كونفو�شيو�س بتعليق العقد ال�شينية وتزيني اجلناح ال�شينى

ب�شكل جديد متاما ، كما قدموا املعلقات ال�شينية الثقافية ، وعر�شوا اأزياء القوميات ال�شينية واالأماكن ال�شياحية وال�شخ�شيات

التاريخية ال�شهرية و�شور لرحلة املعلم كونفو�شيو�س .. اإلخ من املدلوالت واالإ�شارات الثقافية ال�شينية املختلفة .

وفى ع�شر اليوم ذاته كانت بداية االأن�شطة ، وازدحم اجلناح عن اآخره ، حيث قد جذب االف من طالب جامعة ال�شارقة

واجلامعات املحيطة ، واأي�شا العديد من رجال املجتمع البارزين باالإمارات العربية املتحدة ، وحيث اأن هذا هو الظهور االأول للجناح

ال�شينى ، فقد قوبل ب�شغف وحما�س منقطع النظري جتاه اللغه والثقافة ال�شينية وفى اأثناء ذلك ، اتخذ معهد كونفو�شيو�س فر�شة فى

بحث �شبل زيادة التبادل الثقافى مع عدة موؤ�ش�شات كانت قد �شاركت فى اليوم املذكور منها : احتاد ال�شينيني املغرتبني باالإمارات

العربية املتحدة وال�شرق االأو�شط و جمعية ال�شداقة الكورية اجلنوبية واالإماراتية .... اإلخ . كتبه / ت�شانغ جى ت�شاو


17 16

几年前，当我去中国读书的

时候，我还不太了解中国的汽车

品牌。等回国后我却发现，其实

在阿拉伯国家的大街小巷，都能

看到中国汽车。

中国的汽车产业为什么能迅

猛发展？中国汽车在阿拉伯国家

有着怎样的发展及合作前景？看

了这篇文章，相信你就会对中国

汽车产业有更多的了解了。

,,

قبل �شنوات عندما ذهبت اإىل ال�شني لدرا�شة اللغة ,,

ال�شينية مل اأكن على دراية كبرية بال�شيارات ال�شينية

وماركاتها املختلفة، اإال اأن بعد عودتي اإىل م�شر وجدت

الدول واأزقة ال�شينية قد مالأت �شوارع ال�شيارات اأن

العربية.

�شناعة يف ال�شريع التطور هذا �شبب ما ترى

تطور و�شل قد حد اأي واإىل ال�شينية؟ ال�شيارات

م�شتقبل وما العربية الدول يف ال�شينية ال�شيارات

هذا يف العربية والدول ال�شني بني التعاون عالقات

املجال؟ اأنا على ثقة اأن قراءتك لهذا املقال �شتزيد من

ال�شينية وجتيب على ال�شيارات فهمك ملجال �شناعة

اأ�شئلتك..


17 16

几年前，当我去中国读书的

时候，我还不太了解中国的汽车

品牌。等回国后我却发现，其实

在阿拉伯国家的大街小巷，都能

看到中国汽车。

中国的汽车产业为什么能迅

猛发展？中国汽车在阿拉伯国家

有着怎样的发展及合作前景？看

了这篇文章，相信你就会对中国

汽车产业有更多的了解了。

,,

قبل �شنوات عندما ذهبت اإىل ال�شني لدرا�شة اللغة ,,

ال�شينية مل اأكن على دراية كبرية بال�شيارات ال�شينية

وماركاتها املختلفة، اإال اأن بعد عودتي اإىل م�شر وجدت

الدول واأزقة ال�شينية قد مالأت �شوارع ال�شيارات اأن

العربية.

�شناعة يف ال�شريع التطور هذا �شبب ما ترى

تطور و�شل قد حد اأي واإىل ال�شينية؟ ال�شيارات

م�شتقبل وما العربية الدول يف ال�شينية ال�شيارات

هذا يف العربية والدول ال�شني بني التعاون عالقات

املجال؟ اأنا على ثقة اأن قراءتك لهذا املقال �شتزيد من

ال�شينية وجتيب على ال�شيارات فهمك ملجال �شناعة

اأ�شئلتك..


19 18

中国汽车产业的发展

上世纪70年代末，中国实行“改革开放”。闭门造车多

年的中国汽车产业，当时全国轿车产量不过5000辆，与全球

汽车业在观念、管理、技术、产品等方面都存在巨大差距。

面对这一状况，部分中国汽车企业，比如一汽、上汽、二

汽等中国大型汽车集团，纷纷决定与国外汽车公司加强合

作，引进先进技术、设备及资金。于是，美国汽车公司、大

众、丰田、标致、雪铁龙等跨国汽车企业相继进入中国汽车

市场。1985年，上海大众引进的第一款轿车桑塔纳大获成

功，带动了中国汽车行业的对外合资合作。1986年，中国

政府正式把汽车工业列为支柱产业。

2002年中国加入WTO，进一步推动了中国汽车公司与

跨国汽车公司合资合作的发展，比如长安汽车与福特汽车公

司、马自达汽车公司开展合资合作；华晨中国与宝马集团合

资组建华晨宝马；北汽与韩国现代合资组建北京现代等。

在这一过程中，随着中国汽车市场越来越激烈的竞争，

不仅合资合作公司发展迅猛，许多具有良好性价比的国产汽

车公司也飞速发展。进入新世纪，中国汽车产业走上了发展

的快车道。2013年，中国汽车产销量均突破2000万辆。中

国成为世界汽车生产和销售大国，已是不争的事实。

倒退20年，有谁会想到中国制造的电视机、冰箱、手

机、笔记本电脑能占领世界市场呢？未来，中国汽车业的发

展也很值得拭目以待。

中国汽车在阿拉伯国家的情况

约十年前，中国汽车开始进入阿拉伯国家。起初，中国

汽车在阿拉伯国家并没取得明显的认同，不少阿拉伯人因为

缺乏对中国汽车的了解而心存疑虑。但在过去五年内，中国

汽车在阿拉伯市场证明了自己的实力，展现了产品、定价与

经营方式等方面的市场适应性。更重要的是，中国汽车厂家

和当地合作伙伴签署协议，由阿拉伯著名经销商经营，博得

了大家的青睐。

据统计，2012年中国对阿拉伯世界整车出口约32万辆，

占当年中国汽车整车出口总量的31％，阿拉伯国家已成为中

国重要的汽车出口市场之一。下面以埃及和沙特阿拉伯为例

来介绍中国汽车在阿拉伯国家的情况。

中国汽车在埃及市场

两年前，刚从中国留学回来的我，发现埃及到处可以见

到“中国热”的景象。走在开罗街头，随处可以见到巨幅的

奇瑞汽车广告。如果不是广告牌上的阿拉伯文字，我甚至觉

得自己是走在中国的某座城市。我的一位到埃及出差的中国

朋友也说，他没想到翻开埃及的《金字塔报》、《消息报》，

居然看到整版的奇瑞汽车广告。有一天他打开电视，想看看

埃及与利比亚的世界杯足球预选赛。结果发现，球场边上的

广告依然是奇瑞！

近年来，在埃及首都开罗街头看见中国汽车已不是新鲜

事，奇瑞、比亚迪、华晨、吉利、长城、哈飞等中国品牌汽

车已在埃及市场占据一定份额。埃及是中国汽车在北非的最

大市场。2003年中国汽车开始进入埃及市场，到2006年底

大概有20多家中国汽车公司的各类汽车出口埃及。奇瑞、华

晨、吉利和比亚迪等四家汽车公司还在埃及当地设立了组装

厂。

在埃及，中国汽车主要因为较低的价格受到人们的欢迎。

一位埃及出租车司机说，中国汽车价格合理，后续服务也不

错，比较符合普通人的需求。之前一些埃及的消费者会考虑

购买二手欧美品牌汽车，直到现在，在开罗街头仍有不少二

三十年前的奔驰、宝马。而中国汽车品牌的进入，给了希望

购买新车、追求舒适度和安全性的消费者一个更加理想的选

择。

中国汽车在沙特阿拉伯市场

沙特作为中东地区最大的汽车市场，在国际汽车市场上

很有影响。中国汽车在10年前进入沙特市场，由于价格优势

明显，零配件供应充足，在沙特国内尤其是外国居民中十分

受欢迎，需求快速增长。但是沙特业内人士同时认为，尽管

中国汽车为经济型车市场带来了更激烈的竞争，但对市场的

总体影响力有限，原因是进口数量不大，而且不涉及中高级

市场。然而，不可否认的是，中国汽车的需求和销量近年来

的增长说明，相对于昂贵、大马力的汽车，一些消费者更倾

向于价格实惠、外形美观的车。


Mona Salah منـى �صـالح

19 18

中国汽车产业的发展

上世纪70年代末，中国实行“改革开放”。闭门造车多

年的中国汽车产业，当时全国轿车产量不过5000辆，与全球

汽车业在观念、管理、技术、产品等方面都存在巨大差距。

面对这一状况，部分中国汽车企业，比如一汽、上汽、二

汽等中国大型汽车集团，纷纷决定与国外汽车公司加强合

作，引进先进技术、设备及资金。于是，美国汽车公司、大

众、丰田、标致、雪铁龙等跨国汽车企业相继进入中国汽车

市场。1985年，上海大众引进的第一款轿车桑塔纳大获成

功，带动了中国汽车行业的对外合资合作。1986年，中国

政府正式把汽车工业列为支柱产业。

2002年中国加入WTO，进一步推动了中国汽车公司与

跨国汽车公司合资合作的发展，比如长安汽车与福特汽车公

司、马自达汽车公司开展合资合作；华晨中国与宝马集团合

资组建华晨宝马；北汽与韩国现代合资组建北京现代等。

在这一过程中，随着中国汽车市场越来越激烈的竞争，

不仅合资合作公司发展迅猛，许多具有良好性价比的国产汽

车公司也飞速发展。进入新世纪，中国汽车产业走上了发展

的快车道。2013年，中国汽车产销量均突破2000万辆。中

国成为世界汽车生产和销售大国，已是不争的事实。

倒退20年，有谁会想到中国制造的电视机、冰箱、手

机、笔记本电脑能占领世界市场呢？未来，中国汽车业的发

展也很值得拭目以待。

中国汽车在阿拉伯国家的情况

约十年前，中国汽车开始进入阿拉伯国家。起初，中国

汽车在阿拉伯国家并没取得明显的认同，不少阿拉伯人因为

缺乏对中国汽车的了解而心存疑虑。但在过去五年内，中国

汽车在阿拉伯市场证明了自己的实力，展现了产品、定价与

经营方式等方面的市场适应性。更重要的是，中国汽车厂家

和当地合作伙伴签署协议，由阿拉伯著名经销商经营，博得

了大家的青睐。

据统计，2012年中国对阿拉伯世界整车出口约32万辆，

占当年中国汽车整车出口总量的31％，阿拉伯国家已成为中

国重要的汽车出口市场之一。下面以埃及和沙特阿拉伯为例

来介绍中国汽车在阿拉伯国家的情况。

中国汽车在埃及市场

两年前，刚从中国留学回来的我，发现埃及到处可以见

到“中国热”的景象。走在开罗街头，随处可以见到巨幅的

奇瑞汽车广告。如果不是广告牌上的阿拉伯文字，我甚至觉

得自己是走在中国的某座城市。我的一位到埃及出差的中国

朋友也说，他没想到翻开埃及的《金字塔报》、《消息报》，

居然看到整版的奇瑞汽车广告。有一天他打开电视，想看看

埃及与利比亚的世界杯足球预选赛。结果发现，球场边上的

广告依然是奇瑞！

近年来，在埃及首都开罗街头看见中国汽车已不是新鲜

事，奇瑞、比亚迪、华晨、吉利、长城、哈飞等中国品牌汽

车已在埃及市场占据一定份额。埃及是中国汽车在北非的最

大市场。2003年中国汽车开始进入埃及市场，到2006年底

大概有20多家中国汽车公司的各类汽车出口埃及。奇瑞、华

晨、吉利和比亚迪等四家汽车公司还在埃及当地设立了组装

厂。

在埃及，中国汽车主要因为较低的价格受到人们的欢迎。

一位埃及出租车司机说，中国汽车价格合理，后续服务也不

错，比较符合普通人的需求。之前一些埃及的消费者会考虑

购买二手欧美品牌汽车，直到现在，在开罗街头仍有不少二

三十年前的奔驰、宝马。而中国汽车品牌的进入，给了希望

购买新车、追求舒适度和安全性的消费者一个更加理想的选

择。

中国汽车在沙特阿拉伯市场

沙特作为中东地区最大的汽车市场，在国际汽车市场上

很有影响。中国汽车在10年前进入沙特市场，由于价格优势

明显，零配件供应充足，在沙特国内尤其是外国居民中十分

受欢迎，需求快速增长。但是沙特业内人士同时认为，尽管

中国汽车为经济型车市场带来了更激烈的竞争，但对市场的

总体影响力有限，原因是进口数量不大，而且不涉及中高级

市场。然而，不可否认的是，中国汽车的需求和销量近年来

的增长说明，相对于昂贵、大马力的汽车，一些消费者更倾

向于价格实惠、外形美观的车。


Mona Salah منـى �صـالح

21 20

تاريخ تطور �شناعة ال�شيارات يف ال�شني

يف نهاية �شبعينيات القرن املا�شي طبقت ال�شني �شيا�شة اال�شالح واالنفتاح. يف هذا

اإجماىل عدد ل�شنوات طويلة، فكان ال�شني متوقفة ال�شيارات يف الوقت كانت �شناعة

ال�شيارات العادية و�شيارات الدفع الرباعي يف ال�شني باأكملها مل يتعدى 5000 �شيارة،

ميكننا اأن نتخيل الفرق ال�شا�شع بني هذه الظاهرة وبني ما كان �شائدا يف العامل اخلارجي

يف جمال �شناعة ال�شيارات من مفاهيم واإدارة وتكنولوجيا ومنتجات وغريها. يف مواجهة

一汽(تلك الظروف ال�شيئة قررت بع�س �شركات ال�شيارات ال�شخمة يف ال�شني مثل

التعاون عالقات بتعزيز وغريها )二汽erqi (و )上汽 shangqi و) )yiqiبينها وبني ال�شركات العاملية من اأجل اإدخال التكنولوجيا املتقدمة واملعدات والتمويل

اإىل ال�شني. لذلك تتابع دخول موؤ�ش�شات �شناعة ال�شيارات العاملية اإىل ال�شوق ال�شينية

وتويوتا )Volkswagen( فاجن وفولك�س االأمريكية ال�شيارت �شركات مثل

عام يف وغريها. )Citroën( و�شرتوين )Peugeot( وبيجو )Toyota(

Shanghai Volkswagen( 1985 قامت �شركة فولك�س فاجن �شنغهاي

بنجاح ال�شني اإىل لها �شيارة اأول باإدخال ).Automotive Co.، Ltdهذا زيادة على ال�شينية ال�شيارات �شركات حفز مما ،)Santana( �شانتانا وهى

قامت عام 1986 ال�شيارات. يف �شناعة الدوىل يف جمال التعاون من عالقات النوع

يف الداعمة ال�شناعات �شمن من ال�شيارات �شناعة باإدراج ر�شميا ال�شينية احلكومة

ال�شني.

دفع مما ،)WTO( العاملية التجارة منظمة ال�شني دخلت 2002 عام يف

لتتطور العاملية ال�شيارات و�شركات ال�شينية ال�شيارات �شركات بني التعاون بعالقات

اآن ت�شانغ �شركة من كال بني امل�شرتكة وامل�شاريع التعاون عالقات مثل اأكرب، ب�شورة

)Mazda(؛ ومازدا )Ford( فورد و�شركتي )Chang›an( ال�شينية

�شركة لتكوين BMW وجمموعة )Brilliance( ال�شينية بريليان�س و�شركة

�شيارات و�شركة )Brilliance Bavarian Auto(؛ البافارية بريليان�س

بكني )Beiqi( ال�شينية و�شركة هيونداي الكورية )Hyundai( لتكوين �شركة

هيونداي بكني وغريهم.

ال�شني ال�شينية مل تكتف ال�شيارات املناف�شة يف �شوق تزايد املرحلة ومع يف هذه

طورت بل والعاملية ال�شينية ال�شركات بني امل�شرتكة للم�شروعات الرهيب بالتطور

تفوق ب�شورة معقول ب�شعر جيدة �شيارات تقدم والتى املحلية ال�شيارات �شركات

الو�شف وحققت اإجنازات ملحوظة. مع دخولها يف القرن اجلديد ت�شارعت خطى �شناعة

ال�شيارات يف ال�شني على طريق التقدم، ففي عام 2013 فقط حطمت ال�شني حاجز

الـ 20 مليون �شيارة اإنتاجا ومبيعا، واأ�شبح حتول ال�شني لت�شري من اأكرب الدول املنتجة

والبائعة لل�شيارات على م�شتوى العامل حقيقة ال جدال فيها.

اإذا رجعنا بالتاريخ ع�شرون عاما فقط اإىل الوراء مل يكن هناك من يتخيل اأن حتتكر

والثالجات التلفزيونات مثل خمتلفة منتجات يف العاملية االأ�شواق ال�شينية ال�شناعة

اأن حتتل اأرادت ال�شني فاإذا اأما يف امل�شتقبل والهواتف املحمولة واحلا�شبات املحمولة.

مرتبة متميزة على م�شتوى العامل يف �شناعة ال�شيارات فالبد واأن ترفع من مقدرتها على

ابتكار منتجاتها اخلا�شة وت�شري يف نهج التطوير والتح�شني امل�شتمر.

ال�شيارات ال�شينية يف الدول العربية

يف تقريبا. �شنوات ع�شر قبل العربية ال�شوق اإىل ال�شينية ال�شيارات دخول بداأ

العربية ال�شعوب كانت ملحوظ حيث اإقبال على ال�شينية ال�شيارات حتظ البداية مل

تفتقر للمعرفة الكاملة بال�شيارات ال�شينية وكانت نظرتها لها متتلئ بال�شك يف جودتها، اإال

اأنه ويف ال�شنوات اخلم�س املا�شية اأثبتت ال�شيارات ال�شينية كفاءتها يف اأ�شواق و�شوارع

الدول العربية واأظهرت نوعا من املالئمة لل�شوق العربي من حيث املنتجات واالأ�شعار

بني امل�شرتك والتعاون ال�شراكة اتفاقيات هو ذلك من واالأهم وغريها. العمل وطرق

م�شانع ال�شيارات ال�شينية واأ�شهر وكالء ال�شيارات املحليني يف الدول العربية مثل غبور

القلق عن واأزال والت�شويق االنتاج من حيث التوطني مما حقق وغريهم، الفتوح واأبو

ال�شعب العربي جتاه ال�شيارات ال�شينية.

طبقا لالإح�شاءات و�شل عدد ال�شيارات التى �شدرتها ال�شني اإىل العامل العربي عام

2012 اإىل حوايل 320 األف �شيارة، وحتتل هذه الن�شبة 31% من اإجمايل عدد �شادرات

ال�شني من ال�شيارات هذه ال�شنة، فتحولت الدول العربية لت�شبح اأهم �شوق ال�شترياد

ال�شيارات ال�شينية على االإطالق. فيما يلي �شنعر�س ظروف ال�شيارات ال�شينية يف كال

ال�شينية يف لل�شيارات العربية االأكرث ا�شتريادا من م�شر وال�شعودية كمثال من الدول

العامل العربي.

ال�شيارات ال�شينية يف االأ�شواق امل�شرية

قبل عامني وبعد عودتي اإىل م�شر بعد انهاء درا�شتى يف ال�شني وجدت اأن هناك ظاهرة

انت�شار ورواج لكل ما يتعلق بال�شني، فمثال عندما مت�شي يف �شوارع القاهرة جتد اإعالنات

�شخمة لل�شيارة ا�شبريانزا يف كل مكان. لو مل تكن تلك احلروف العربية املطبوعة على

م�شر اإىل جاء �شديق يل هناك ال�شينية. املدن اإحدى اأ�شري يف اأننى اللوحة حل�شبت

للعمل قال ىل اأي�شا اأنه مل يتخيل اأن يفتح اجلرائد امل�شرية الر�شمية مثل جريدتي االأهرام

واالأخبار ليجد اإعالنات حتتل ال�شفحة كاملة لل�شيارات ال�شينية وخا�شة ا�شبريانزا، بل

انه يف يوم من االأيام عندما فتح التلفزيون مل�شاهدة مباراة م�شر وليبيا يف ت�شفيات كاأ�س

العامل وجد اأن االإعالنات املحيطة بامللعب اأي�شا لل�شيارة ا�شبريانزا!

العا�شمة �شوارع يف ال�شينية ال�شيارات روؤية املا�شية ال�شنوات يف غريبا يعد مل

Greatو وجيلي BYDو وبريليان�س ا�شبريانزا مثل ل�شيارات فاأ�شبح القاهرة،

wall وهايف وغريها من ال�شيارات ال�شينية ن�شيبا يف ال�شوق امل�شرية، بل ودخلت اإىل

بيوت عامة ال�شعب امل�شري. تعد م�شر اأكرب �شوق لل�شيارات ال�شينية يف �شمال اأفريقيا،

ففي عام 2003 بداأ دخول ال�شيارات ال�شينية اإىل م�شر وو�شوال اإىل نهاية عام 2006

كان هناك اأكرث من ع�شرين �شركة من �شركات ال�شيارات ال�شينية ت�شدر منتجاتها اإىل

اأن�شاأت م�شانعها يف م�شر لتجميع اأربعة �شركات �شينية كربى قد اأن هناك م�شر. كما

.BYDشياراتها وبيعها يف ال�شوق امل�شرية وهم ا�شبرينزا وبريليان�س وجيلي و�

حازت ال�شيارات ال�شينية يف م�شر على اإقبال وحب ال�شعب امل�شري يف االأ�شا�س

ب�شبب اأ�شعارها الرخي�شة، وهناك �شائق اأجرة م�شري قال لنا اإن ال�شيارات ال�شينية

متطلبات مع ب�شدة تتنا�شب فهى ممتازة البيع بعد ما وخدمات معقولة اأ�شعارها

ال�شيارات �شراء اإىل يلجاأ امل�شري امل�شتهلك كان قدميا الب�شيط. امل�شري االإن�شان

االأوروبية واالأمريكية امل�شتعملة، فحتى االآن قد جتد يف �شوارع القاهرة �شيارات مثل

اأو ثالثني عاما، اإىل ما قبل ع�شرين تاريخ ت�شنيعها BMW يرجع اأو مر�شيد�س

�شيارة �شراء اأمل اأ�شبح امل�شرية ال�شوق اإىل ال�شينية ال�شيارات ومع دخول اأنه اإال

جديدة والبحث عن �شبل الراحة واالأمان بها موجود مرة اأخرى بالن�شبة للم�شتهلك

امل�شري.

ال�شيارات ال�شينية فى االأ�شواق ال�شعودية

تعد اململكة العربية ال�شعودية اأكرب �شوق لل�شيارات يف ال�شرق االأو�شط كما اأن لها

تاأثري كبري على �شوق ال�شيارات العاملي. قبل ع�شر �شنوات دخلت ال�شيارات ال�شينية

اإقبال وترحيب خا�شة من اجلن�شيات االأجنبية القاطنة يف اإىل ال�شعودية وحازت على

الطلب ازدياد كبري يف املعقول جدا وتوافر قطع غيارها فهناك ال�شعودية ب�شبب �شعرها

عليها. اإال اأن هناك مطلعون �شعوديون يعتقدون اأن تاأثري ال�شيارات ال�شينية على ال�شوق

ال�شعودية حمدود بالرغم من كون ال�شيارات ال�شينية قد اأ�شافت مناف�شة حامية يف �شوق

ال�شيارات االقت�شادية، ويرجع ال�شبب اإىل اأن اإجمايل ن�شبة اال�شترياد لي�شت كبرية كما

اأنها ال ت�شل اإىل �شوق ال�شيارات املتو�شطة واملرتفعة. لكن، ال ميكن اإنكار اأن الطلب على

هناك اأن على يدل مما م�شتمر تزايد ال�شعودية يف بيعها يف ون�شب ال�شينية ال�شيارات

�شريحة من امل�شتهلكني يف�شلون ال�شيارات معقولة الثمن جميلة ال�شكل عن ال�شيارات

الباهظة رفيعة امل�شتوى.


21 20

تاريخ تطور �شناعة ال�شيارات يف ال�شني

يف نهاية �شبعينيات القرن املا�شي طبقت ال�شني �شيا�شة اال�شالح واالنفتاح. يف هذا

اإجماىل عدد ل�شنوات طويلة، فكان ال�شني متوقفة ال�شيارات يف الوقت كانت �شناعة

ال�شيارات العادية و�شيارات الدفع الرباعي يف ال�شني باأكملها مل يتعدى 5000 �شيارة،

ميكننا اأن نتخيل الفرق ال�شا�شع بني هذه الظاهرة وبني ما كان �شائدا يف العامل اخلارجي

يف جمال �شناعة ال�شيارات من مفاهيم واإدارة وتكنولوجيا ومنتجات وغريها. يف مواجهة

一汽(تلك الظروف ال�شيئة قررت بع�س �شركات ال�شيارات ال�شخمة يف ال�شني مثل

التعاون عالقات بتعزيز وغريها )二汽erqi (و )上汽 shangqi و) )yiqiبينها وبني ال�شركات العاملية من اأجل اإدخال التكنولوجيا املتقدمة واملعدات والتمويل

اإىل ال�شني. لذلك تتابع دخول موؤ�ش�شات �شناعة ال�شيارات العاملية اإىل ال�شوق ال�شينية

وتويوتا )Volkswagen( فاجن وفولك�س االأمريكية ال�شيارت �شركات مثل

عام يف وغريها. )Citroën( و�شرتوين )Peugeot( وبيجو )Toyota(

Shanghai Volkswagen( 1985 قامت �شركة فولك�س فاجن �شنغهاي

بنجاح ال�شني اإىل لها �شيارة اأول باإدخال ).Automotive Co.، Ltdهذا زيادة على ال�شينية ال�شيارات �شركات حفز مما ،)Santana( �شانتانا وهى

قامت عام 1986 ال�شيارات. يف �شناعة الدوىل يف جمال التعاون من عالقات النوع

يف الداعمة ال�شناعات �شمن من ال�شيارات �شناعة باإدراج ر�شميا ال�شينية احلكومة

ال�شني.

دفع مما ،)WTO( العاملية التجارة منظمة ال�شني دخلت 2002 عام يف

لتتطور العاملية ال�شيارات و�شركات ال�شينية ال�شيارات �شركات بني التعاون بعالقات

اآن ت�شانغ �شركة من كال بني امل�شرتكة وامل�شاريع التعاون عالقات مثل اأكرب، ب�شورة

)Mazda(؛ ومازدا )Ford( فورد و�شركتي )Chang›an( ال�شينية

�شركة لتكوين BMW وجمموعة )Brilliance( ال�شينية بريليان�س و�شركة

�شيارات و�شركة )Brilliance Bavarian Auto(؛ البافارية بريليان�س

بكني )Beiqi( ال�شينية و�شركة هيونداي الكورية )Hyundai( لتكوين �شركة

هيونداي بكني وغريهم.

ال�شني ال�شينية مل تكتف ال�شيارات املناف�شة يف �شوق تزايد املرحلة ومع يف هذه

طورت بل والعاملية ال�شينية ال�شركات بني امل�شرتكة للم�شروعات الرهيب بالتطور

تفوق ب�شورة معقول ب�شعر جيدة �شيارات تقدم والتى املحلية ال�شيارات �شركات

الو�شف وحققت اإجنازات ملحوظة. مع دخولها يف القرن اجلديد ت�شارعت خطى �شناعة

ال�شيارات يف ال�شني على طريق التقدم، ففي عام 2013 فقط حطمت ال�شني حاجز

الـ 20 مليون �شيارة اإنتاجا ومبيعا، واأ�شبح حتول ال�شني لت�شري من اأكرب الدول املنتجة

والبائعة لل�شيارات على م�شتوى العامل حقيقة ال جدال فيها.

اإذا رجعنا بالتاريخ ع�شرون عاما فقط اإىل الوراء مل يكن هناك من يتخيل اأن حتتكر

والثالجات التلفزيونات مثل خمتلفة منتجات يف العاملية االأ�شواق ال�شينية ال�شناعة

اأن حتتل اأرادت ال�شني فاإذا اأما يف امل�شتقبل والهواتف املحمولة واحلا�شبات املحمولة.

مرتبة متميزة على م�شتوى العامل يف �شناعة ال�شيارات فالبد واأن ترفع من مقدرتها على

ابتكار منتجاتها اخلا�شة وت�شري يف نهج التطوير والتح�شني امل�شتمر.

ال�شيارات ال�شينية يف الدول العربية

يف تقريبا. �شنوات ع�شر قبل العربية ال�شوق اإىل ال�شينية ال�شيارات دخول بداأ

العربية ال�شعوب كانت ملحوظ حيث اإقبال على ال�شينية ال�شيارات حتظ البداية مل

تفتقر للمعرفة الكاملة بال�شيارات ال�شينية وكانت نظرتها لها متتلئ بال�شك يف جودتها، اإال

اأنه ويف ال�شنوات اخلم�س املا�شية اأثبتت ال�شيارات ال�شينية كفاءتها يف اأ�شواق و�شوارع

الدول العربية واأظهرت نوعا من املالئمة لل�شوق العربي من حيث املنتجات واالأ�شعار

بني امل�شرتك والتعاون ال�شراكة اتفاقيات هو ذلك من واالأهم وغريها. العمل وطرق

م�شانع ال�شيارات ال�شينية واأ�شهر وكالء ال�شيارات املحليني يف الدول العربية مثل غبور

القلق عن واأزال والت�شويق االنتاج من حيث التوطني مما حقق وغريهم، الفتوح واأبو

ال�شعب العربي جتاه ال�شيارات ال�شينية.

طبقا لالإح�شاءات و�شل عدد ال�شيارات التى �شدرتها ال�شني اإىل العامل العربي عام

2012 اإىل حوايل 320 األف �شيارة، وحتتل هذه الن�شبة 31% من اإجمايل عدد �شادرات

ال�شني من ال�شيارات هذه ال�شنة، فتحولت الدول العربية لت�شبح اأهم �شوق ال�شترياد

ال�شيارات ال�شينية على االإطالق. فيما يلي �شنعر�س ظروف ال�شيارات ال�شينية يف كال

ال�شينية يف لل�شيارات العربية االأكرث ا�شتريادا من م�شر وال�شعودية كمثال من الدول

العامل العربي.

ال�شيارات ال�شينية يف االأ�شواق امل�شرية

قبل عامني وبعد عودتي اإىل م�شر بعد انهاء درا�شتى يف ال�شني وجدت اأن هناك ظاهرة

انت�شار ورواج لكل ما يتعلق بال�شني، فمثال عندما مت�شي يف �شوارع القاهرة جتد اإعالنات

�شخمة لل�شيارة ا�شبريانزا يف كل مكان. لو مل تكن تلك احلروف العربية املطبوعة على

م�شر اإىل جاء �شديق يل هناك ال�شينية. املدن اإحدى اأ�شري يف اأننى اللوحة حل�شبت

للعمل قال ىل اأي�شا اأنه مل يتخيل اأن يفتح اجلرائد امل�شرية الر�شمية مثل جريدتي االأهرام

واالأخبار ليجد اإعالنات حتتل ال�شفحة كاملة لل�شيارات ال�شينية وخا�شة ا�شبريانزا، بل

انه يف يوم من االأيام عندما فتح التلفزيون مل�شاهدة مباراة م�شر وليبيا يف ت�شفيات كاأ�س

العامل وجد اأن االإعالنات املحيطة بامللعب اأي�شا لل�شيارة ا�شبريانزا!

العا�شمة �شوارع يف ال�شينية ال�شيارات روؤية املا�شية ال�شنوات يف غريبا يعد مل

Greatو وجيلي BYDو وبريليان�س ا�شبريانزا مثل ل�شيارات فاأ�شبح القاهرة،

wall وهايف وغريها من ال�شيارات ال�شينية ن�شيبا يف ال�شوق امل�شرية، بل ودخلت اإىل

بيوت عامة ال�شعب امل�شري. تعد م�شر اأكرب �شوق لل�شيارات ال�شينية يف �شمال اأفريقيا،

ففي عام 2003 بداأ دخول ال�شيارات ال�شينية اإىل م�شر وو�شوال اإىل نهاية عام 2006

كان هناك اأكرث من ع�شرين �شركة من �شركات ال�شيارات ال�شينية ت�شدر منتجاتها اإىل

اأن�شاأت م�شانعها يف م�شر لتجميع اأربعة �شركات �شينية كربى قد اأن هناك م�شر. كما

.BYDشياراتها وبيعها يف ال�شوق امل�شرية وهم ا�شبرينزا وبريليان�س وجيلي و�

حازت ال�شيارات ال�شينية يف م�شر على اإقبال وحب ال�شعب امل�شري يف االأ�شا�س

ب�شبب اأ�شعارها الرخي�شة، وهناك �شائق اأجرة م�شري قال لنا اإن ال�شيارات ال�شينية

متطلبات مع ب�شدة تتنا�شب فهى ممتازة البيع بعد ما وخدمات معقولة اأ�شعارها

ال�شيارات �شراء اإىل يلجاأ امل�شري امل�شتهلك كان قدميا الب�شيط. امل�شري االإن�شان

االأوروبية واالأمريكية امل�شتعملة، فحتى االآن قد جتد يف �شوارع القاهرة �شيارات مثل

اأو ثالثني عاما، اإىل ما قبل ع�شرين تاريخ ت�شنيعها BMW يرجع اأو مر�شيد�س

�شيارة �شراء اأمل اأ�شبح امل�شرية ال�شوق اإىل ال�شينية ال�شيارات ومع دخول اأنه اإال

جديدة والبحث عن �شبل الراحة واالأمان بها موجود مرة اأخرى بالن�شبة للم�شتهلك

امل�شري.

ال�شيارات ال�شينية فى االأ�شواق ال�شعودية

تعد اململكة العربية ال�شعودية اأكرب �شوق لل�شيارات يف ال�شرق االأو�شط كما اأن لها

تاأثري كبري على �شوق ال�شيارات العاملي. قبل ع�شر �شنوات دخلت ال�شيارات ال�شينية

اإقبال وترحيب خا�شة من اجلن�شيات االأجنبية القاطنة يف اإىل ال�شعودية وحازت على

الطلب ازدياد كبري يف املعقول جدا وتوافر قطع غيارها فهناك ال�شعودية ب�شبب �شعرها

عليها. اإال اأن هناك مطلعون �شعوديون يعتقدون اأن تاأثري ال�شيارات ال�شينية على ال�شوق

ال�شعودية حمدود بالرغم من كون ال�شيارات ال�شينية قد اأ�شافت مناف�شة حامية يف �شوق

ال�شيارات االقت�شادية، ويرجع ال�شبب اإىل اأن اإجمايل ن�شبة اال�شترياد لي�شت كبرية كما

اأنها ال ت�شل اإىل �شوق ال�شيارات املتو�شطة واملرتفعة. لكن، ال ميكن اإنكار اأن الطلب على

هناك اأن على يدل مما م�شتمر تزايد ال�شعودية يف بيعها يف ون�شب ال�شينية ال�شيارات

�شريحة من امل�شتهلكني يف�شلون ال�شيارات معقولة الثمن جميلة ال�شكل عن ال�شيارات

الباهظة رفيعة امل�شتوى.


23 22

奇瑞汽车标志的整体是英文字母CAC艺术化变形。CAC即英文CHERY AUTOMOBILE CORPORATION LIMITED的缩

写，中文意思是奇瑞汽车有限公司。标志中间的A为变体的“人”字，预示着公司“以人为本”的经营理念；徽标两

边的C字向上环绕，如同人的两个臂膀，象征着团结和力量；中间的A在椭圆上方的断开处向上延伸，寓意奇瑞公司潜

力无限。同时，整个标志又是W和H两个字母的交叉变形设计，为“芜湖”一词汉语拼音首字母缩写，表示公司的生产

制造地在中国安徽省芜湖市。

吉利车标中的“椭圆”象征地球，表示

面向世界、走向国际；椭圆在动态中也是最

稳定的，喻示及祝愿吉利的事业稳如磐石。

内圈蔚蓝象征广阔的天空，外圈深蓝象征无

垠的宇宙，有超越无限，空间无限的意思。

比亚迪的标志由“比亚迪”三

个字的汉语拼音“BI YA DI”首字母

缩写组成，并用其企业文化“BUILD

YOUR DREAMS”来诠释，意为“打

造你的梦想”。

奇瑞السيارة اسبيرانزا:

吉利السيارة جيلى:

:BYD السيارة比亚迪

CHERY جلملة اخت�شار وهم لهم، الفني التغيري بع�س مع CAC الثالثة احلروف من )CHERY( ا�شبريانزا ال�شيارة عالمة تتكون

الرمز ف عن املنت�شف حمر A يف احلرف لل�شيارات. املحدودة �شريي �شركة اأى AUTOMOBILE CORPORATION LIMITED

ال�شيني »人« مبعنى ان�شان، وهو ما يحمل وراء طياته �شيا�شة ال�شركة يف العمل وهى »االن�شان هو االأ�شل«؛ واحلرفان C على اجلانبني يرتفعان با�شتدارة الأعلى وكاأنهما

كتفي �شخ�س مما يرمز اإىل االحتاد والقوة؛ واحلرف A يخرتق دائرة احلرفني اجلاورين له مما يرمز اإىل اأن قوة �شركة ا�شبريانزا )CHERY( غري حمدودة. وهناك عالمة

اخرى ل�شركة ا�شبريانزا وهى عبارة عن تالقي احلرفني w و H يف ت�شميم فنى جميل، ويعرب احلرفان عن الكلمة Wu Hu بال�شينية 芜湖، وهى مدينة ووخو مبقاطعة

اآنخوي وهى املقر الرئي�شي مل�شنع �شركة ا�شبريانزا يف ال�شني.

تعرب الدائرة التي تنت�شف عالمة ال�شيارة جيلي عن الكرة االأر�شية، وترمز اإىل و�شول ال�شركة

وياأمل يتنباأ ما وهو احلركة مع ا�شتقرارا االأ�شكال اكرث هي الكرة اأن املعروف ومن العاملية؛ اإىل

لل�شيارة جيلي مب�شتقبل هادئ م�شتقر يف ظل التغريات العاملية. واللون االأزرق الفاحت بداخل الكرة

يعرب عن ال�شماء الوا�شعة واللون االأزرق الغامق خارج الكرة يدل على الكون الف�شيح واالت�شاع

بال حدود.

تتكون عالمة ال�شيارة بيادي من احلروف الثالثة

االجنليزية للجملة املكونة احلروف وهم BYD»ا�شنع اأى )build your dreams(

حلمك« وهى ثقافة ال�شركة كلها.


23 22

奇瑞汽车标志的整体是英文字母CAC艺术化变形。CAC即英文CHERY AUTOMOBILE CORPORATION LIMITED的缩

写，中文意思是奇瑞汽车有限公司。标志中间的A为变体的“人”字，预示着公司“以人为本”的经营理念；徽标两

边的C字向上环绕，如同人的两个臂膀，象征着团结和力量；中间的A在椭圆上方的断开处向上延伸，寓意奇瑞公司潜

力无限。同时，整个标志又是W和H两个字母的交叉变形设计，为“芜湖”一词汉语拼音首字母缩写，表示公司的生产

制造地在中国安徽省芜湖市。

吉利车标中的“椭圆”象征地球，表示

面向世界、走向国际；椭圆在动态中也是最

稳定的，喻示及祝愿吉利的事业稳如磐石。

内圈蔚蓝象征广阔的天空，外圈深蓝象征无

垠的宇宙，有超越无限，空间无限的意思。

比亚迪的标志由“比亚迪”三

个字的汉语拼音“BI YA DI”首字母

缩写组成，并用其企业文化“BUILD

YOUR DREAMS”来诠释，意为“打

造你的梦想”。

奇瑞السيارة اسبيرانزا:

吉利السيارة جيلى:

:BYD السيارة比亚迪

CHERY جلملة اخت�شار وهم لهم، الفني التغيري بع�س مع CAC الثالثة احلروف من )CHERY( ا�شبريانزا ال�شيارة عالمة تتكون

الرمز ف عن املنت�شف حمر A يف احلرف لل�شيارات. املحدودة �شريي �شركة اأى AUTOMOBILE CORPORATION LIMITED

ال�شيني »人« مبعنى ان�شان، وهو ما يحمل وراء طياته �شيا�شة ال�شركة يف العمل وهى »االن�شان هو االأ�شل«؛ واحلرفان C على اجلانبني يرتفعان با�شتدارة الأعلى وكاأنهما

كتفي �شخ�س مما يرمز اإىل االحتاد والقوة؛ واحلرف A يخرتق دائرة احلرفني اجلاورين له مما يرمز اإىل اأن قوة �شركة ا�شبريانزا )CHERY( غري حمدودة. وهناك عالمة

اخرى ل�شركة ا�شبريانزا وهى عبارة عن تالقي احلرفني w و H يف ت�شميم فنى جميل، ويعرب احلرفان عن الكلمة Wu Hu بال�شينية 芜湖، وهى مدينة ووخو مبقاطعة

اآنخوي وهى املقر الرئي�شي مل�شنع �شركة ا�شبريانزا يف ال�شني.

تعرب الدائرة التي تنت�شف عالمة ال�شيارة جيلي عن الكرة االأر�شية، وترمز اإىل و�شول ال�شركة

وياأمل يتنباأ ما وهو احلركة مع ا�شتقرارا االأ�شكال اكرث هي الكرة اأن املعروف ومن العاملية؛ اإىل

لل�شيارة جيلي مب�شتقبل هادئ م�شتقر يف ظل التغريات العاملية. واللون االأزرق الفاحت بداخل الكرة

يعرب عن ال�شماء الوا�شعة واللون االأزرق الغامق خارج الكرة يدل على الكون الف�شيح واالت�شاع

بال حدود.

تتكون عالمة ال�شيارة بيادي من احلروف الثالثة

االجنليزية للجملة املكونة احلروف وهم BYD»ا�شنع اأى )build your dreams(

حلمك« وهى ثقافة ال�شركة كلها.


25 24

念他。在寒食节期间，人们还会祭拜扫

墓，怀念先祖，并历代沿袭成为中华民

族的一种固定风俗。

到了清明节，皇家则在宫中举行钻

木取新火的仪式，民间也多以柳条互相

乞取新火。而此时正好是万物复苏，春

暖花开的季节，因此人们也会一起外出

郊游踏青。

由于寒食节距清明节非常近，所以

人们常把寒食节的活动延续到清明，久

而久之，这两个节日就合而为一了。清

明节重生新火，给人一种辞旧迎新的感

觉，象征着新季节的到来以及新希望、

新生命的开始，后来又有了“感恩”的

意味，更强调对过去的怀念和感激。现

在，许多人基本已不再沿用寒食节吃冷

食的习俗，也不要求禁火了，但清明扫

墓祭祖的习俗却一直保留下来。

清明的祭祖习俗

扫墓是清明节最早的一种习俗，并

延续到今天。虽然扫墓的形式已随着社

会进步而发生了一些变化，但依然保持

着原先的意味。

清明节当天，子孙们会来到先人

的坟墓前，将坟墓周围的杂草修整和清

理，然后供上食品鲜花等。由于遗体

火化越来越普遍，所以其实现在人们扫

墓，就是拜访先人的骨灰安放处。人们

会在灵位前静默鞠躬，祭奠酒菜等。而

这一天，人们还会纪念为国家、民族奉

献出生命的英烈。在北京的天安门广场

的人民英雄纪念碑前，或是革命烈士陵

园，都有人前来拜扫英烈，追念他们的

英雄业绩，敬献花圈或鲜花，以寄托哀

思。

虽然扫墓的形式与旧时相比有所不

同，但是不管古今，人们在进行扫墓仪

式时都会有一些讲究。比如扫墓要选在

阳气比较旺的正午前后，天还没亮和日

落西山时都不是扫墓的好时间；扫墓时

也不适合穿大红大绿的衣服，会与扫墓

的庄重气氛不协调，最好穿黑色或白色

衣服。

祭祖习俗背后的文化密码

为什么中国人重视祭祖呢？起初，

祭祀活动只限于有血统关系的家庭或宗

族，后来衍化出对本民族祖先的敬拜思

念。人们进行祭祀活动，以表达对同族

死者的追思和怀念，同时认为通过祭祖

活动可以得到家中前辈灵魂的庇佑和赐

福。

在传统观念中，“忠”、“孝”

是最重要的美德，对在世的长辈要极为

尊重孝顺，对去世的先人同样要表示敬

重，而对去世人的敬重就主要通过祭祀

和供奉活动体现出来。人们相信，祖先

虽然死去，但他们的灵魂仍然存在于人

们心中，列祖列宗的“在天之灵”时时

刻刻地关心和注视着后代子孙。按照民

间的观念，比较大的家族会有专门的家

族墓地或祠堂、宗庙，供奉着所有家族

先祖的灵位，每逢过年、过节、先祖的

生辰忌日，或家族大事时，全家人都会

集体祭拜祖先。所以每逢清明节，中国

人都要回家祭祖，表示在世的人对祖先

的崇敬与怀念，向祖先表明自己心中的

意愿和对生活的向往，并借此机会祈求

得到祖先的保佑和恩德。

祭祖文化的实质，可以说是人

们对自己祖先所怀抱的一种强烈的信仰

和精神支柱。中国人“根”的观念根深

蒂固，祖先在中国人眼里是一种很强的

关系纽带。以血亲建立起来的家族关

系，在中国有一套严格的规则。这种观

念和情绪成为中国人一种很重要的文化

特征，也影响着中国人的思想和行为方

式。

如今，虽然人们已经能以更加科学

的态度看待祭祖，但是人们仍然通过这

种仪式表达怀念和感恩的心情。

从2008年起，清明节被正式定为

法定假日，人们可以在这天有充裕的时

间祭祖、扫墓，或结伴踏青，传承对先

祖的感恩和对新一年的希望。

要谈清明节，还得谈及寒食节

人们为什么要在清明节扫墓和祭

祀？清明节又有着怎样的来历和故事

呢？这就要说到“寒食节”了。

寒食节一般在清明前一两天，人们

要在这天禁火、吃凉的食物，相传是为

了纪念介子推。介子推是春秋时期一位

非常忠诚的臣子，被火焚于绵山，于是

当时的国王下令在当天禁火，以此来纪

清明节是中国最重要的传统节日之一，已有二千五百多年的历史。清明节又是

中国二十四节气之一，其时间是冬至后的第106天。清明一到，气温升高，雨量增

多，是农民春耕春种的大好时节，也就使得这个节气与农业生产有着密切的关系。

但是，与其他的节气有所不同，清明还是重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日

子。每当清明节到来，人们都会以各种方式祭祀祖先、缅怀先人。因此，清明节可

以说是中国人认祖归宗的纽带。

,,


Yasmine El Sammanيا�صمني ال�صمان

25 24

念他。在寒食节期间，人们还会祭拜扫

墓，怀念先祖，并历代沿袭成为中华民

族的一种固定风俗。

到了清明节，皇家则在宫中举行钻

木取新火的仪式，民间也多以柳条互相

乞取新火。而此时正好是万物复苏，春

暖花开的季节，因此人们也会一起外出

郊游踏青。

由于寒食节距清明节非常近，所以

人们常把寒食节的活动延续到清明，久

而久之，这两个节日就合而为一了。清

明节重生新火，给人一种辞旧迎新的感

觉，象征着新季节的到来以及新希望、

新生命的开始，后来又有了“感恩”的

意味，更强调对过去的怀念和感激。现

在，许多人基本已不再沿用寒食节吃冷

食的习俗，也不要求禁火了，但清明扫

墓祭祖的习俗却一直保留下来。

清明的祭祖习俗

扫墓是清明节最早的一种习俗，并

延续到今天。虽然扫墓的形式已随着社

会进步而发生了一些变化，但依然保持

着原先的意味。

清明节当天，子孙们会来到先人

的坟墓前，将坟墓周围的杂草修整和清

理，然后供上食品鲜花等。由于遗体

火化越来越普遍，所以其实现在人们扫

墓，就是拜访先人的骨灰安放处。人们

会在灵位前静默鞠躬，祭奠酒菜等。而

这一天，人们还会纪念为国家、民族奉

献出生命的英烈。在北京的天安门广场

的人民英雄纪念碑前，或是革命烈士陵

园，都有人前来拜扫英烈，追念他们的

英雄业绩，敬献花圈或鲜花，以寄托哀

思。

虽然扫墓的形式与旧时相比有所不

同，但是不管古今，人们在进行扫墓仪

式时都会有一些讲究。比如扫墓要选在

阳气比较旺的正午前后，天还没亮和日

落西山时都不是扫墓的好时间；扫墓时

也不适合穿大红大绿的衣服，会与扫墓

的庄重气氛不协调，最好穿黑色或白色

衣服。

祭祖习俗背后的文化密码

为什么中国人重视祭祖呢？起初，

祭祀活动只限于有血统关系的家庭或宗

族，后来衍化出对本民族祖先的敬拜思

念。人们进行祭祀活动，以表达对同族

死者的追思和怀念，同时认为通过祭祖

活动可以得到家中前辈灵魂的庇佑和赐

福。

在传统观念中，“忠”、“孝”

是最重要的美德，对在世的长辈要极为

尊重孝顺，对去世的先人同样要表示敬

重，而对去世人的敬重就主要通过祭祀

和供奉活动体现出来。人们相信，祖先

虽然死去，但他们的灵魂仍然存在于人

们心中，列祖列宗的“在天之灵”时时

刻刻地关心和注视着后代子孙。按照民

间的观念，比较大的家族会有专门的家

族墓地或祠堂、宗庙，供奉着所有家族

先祖的灵位，每逢过年、过节、先祖的

生辰忌日，或家族大事时，全家人都会

集体祭拜祖先。所以每逢清明节，中国

人都要回家祭祖，表示在世的人对祖先

的崇敬与怀念，向祖先表明自己心中的

意愿和对生活的向往，并借此机会祈求

得到祖先的保佑和恩德。

祭祖文化的实质，可以说是人

们对自己祖先所怀抱的一种强烈的信仰

和精神支柱。中国人“根”的观念根深

蒂固，祖先在中国人眼里是一种很强的

关系纽带。以血亲建立起来的家族关

系，在中国有一套严格的规则。这种观

念和情绪成为中国人一种很重要的文化

特征，也影响着中国人的思想和行为方

式。

如今，虽然人们已经能以更加科学

的态度看待祭祖，但是人们仍然通过这

种仪式表达怀念和感恩的心情。

从2008年起，清明节被正式定为

法定假日，人们可以在这天有充裕的时

间祭祖、扫墓，或结伴踏青，传承对先

祖的感恩和对新一年的希望。

要谈清明节，还得谈及寒食节

人们为什么要在清明节扫墓和祭

祀？清明节又有着怎样的来历和故事

呢？这就要说到“寒食节”了。

寒食节一般在清明前一两天，人们

要在这天禁火、吃凉的食物，相传是为

了纪念介子推。介子推是春秋时期一位

非常忠诚的臣子，被火焚于绵山，于是

当时的国王下令在当天禁火，以此来纪

清明节是中国最重要的传统节日之一，已有二千五百多年的历史。清明节又是

中国二十四节气之一，其时间是冬至后的第106天。清明一到，气温升高，雨量增

多，是农民春耕春种的大好时节，也就使得这个节气与农业生产有着密切的关系。

但是，与其他的节气有所不同，清明还是重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日

子。每当清明节到来，人们都会以各种方式祭祀祖先、缅怀先人。因此，清明节可

以说是中国人认祖归宗的纽带。

,,


Yasmine El Sammanيا�صمني ال�صمان

27 26

,,

ذكرى اإحياء اإىل تهدف الطقو�س تلك اأن ويحكى

وحو�شر باإخال�شه، ا�شتهر وزير وهو توي، تزه جيه

بالنريان يف جبل ميان �شان يف ع�شر الربيع واخلريف،

مما دفع امللك اإىل اإ�شدار اأمرا بحظر اإ�شعال النريان يف

الباردة االأطعمة عيد ذكراه، ويف الإحياء اليوم ذلك

يقوم النا�س اأي�شا بزيارة القبور، وتقدمي القرابني واإحياء

هذه االأجيال توارثت وقد املوتى، االأجداد ذكرى

الطقو�س حتى اأ�شبحت عادات را�شخة يف ثقافة االأمة

ال�شينية.

ويف عيد ت�شينغ مينغ اعتادت العائلة االإمرباطورية

باإ�شعال النريان من خالل اأن تقيم الطقو�س اخلا�شة

احتكاك اخل�شب، وغالبا ما يقوم العامة باإ�شعال النريان

من خالل احتكاك اأوراق �شجر ال�شف�شاف ببع�شها،

حيث ي�شادف ذلك موعد انتعا�س املخلوقات وحت�شن

النا�س يف�شل ما دائما ولذلك االأزهار، وتفتح اجلو

اإىل ربيعية نزهة يف للذهاب االأ�شرة اأفراد ا�شطحاب

ال�شواحي.

وغالبا ما ي�شتمر النا�س يف االحتفال بعيد االأطعمة

الوقت ومبرور مينغ، ت�شينغ عيد بداية حتى الباردة

اإ�شعال طق�س ويرمز واحد. عيد يف العيدان توحد

ما كل اإىل التطلع اإىل مينغ ت�شينغ عيد يف النريان

هو جديد وترك كل ما هو قدمي، مما يب�شر ببداية ف�شل

مينغ ت�شينغ عيد اكت�شب وقد وحياة جديدة، واأمل

يوؤكد »االمتنان«، حيث وهو معنى جديدا بعد فيما

اأما للراحلني، واالمتنان املا�شي تقدي�س على العيد

االآن فال يحتفل الكثريون بعيد االأطعمة الباردة، كما

حر�شهم من بالرغم النريان، اإ�شعال عن ميتنعون ال

على زيارة القبور وتقدمي القرابني الأجدادهم الراحلني

يف عيد ت�شينغ مينغ كل عام.

عادة تقدمي القرابني يف عيد ت�شينغ مينغ

مينغ، ت�شينغ عيد عادات اأهم هو القرابني تقدمي

وعلى احلايل، الع�شر اإىل العادة هذه ا�شتمرت وقد

الرغم من التغري الطفيف الذي طراأ على مرا�شم زيارة

القبور مع مرور الوقت، اإال اأنها ال تزال حتتفظ بجوهرها

االأ�شلي.

مهما عيدا مينغ ت�شينغ اأ�شبح فقد االآن، اأما

مقابر النا�س يزور حيث االأجداد، ذكرى الإحياء

ثم بالقبور، املحيطة احل�شائ�س ويهذبون اأجدادهم،

بعد ولكن اأمامها. الن�شرة والزهور االأطعمة ي�شعون

النا�س اأ�شبح املتوفني، جثث اإ�شعال طريقة انت�شار

يكتفون بزيارة مكان حفظ رماد املتويف، حيث يركعون

واالأطعمة اخلمور ويقدمون التذكاري، ال�شاهد اأمام

وغريها من القرابني املختلفة، كما يقوم النا�س يف هذا

بحياتهم �شحوا الذين ال�شهداء ذكرى باإحياء اليوم

اأمام بكرثة النا�س يتواجد حيث الوطن، عن للذود

الن�شب التذكاري ل�شهداء الوطن يف ميدان تيان اآن

اأو يف مقابر �شهداء الثورة الإحياء ذكراهم من ببكني

الن�شرة الزهور من حلقات وو�شع العظيمة وماآثرهم

للتعبري عن حزنهم واأملهم لفراق �شهداء الوطن.

زيارة �شكل على طراأ الذي التغيري من وبالرغم

اأن ال�شينيني احتفظوا ببع�س اإال القبور مبرور الزمن،

ذلك ومثال القبور، زيارة اأثناء الرا�شخة القواعد

االأيام ظهرية يف ليكون القبور زيارة موعد اختيار

ال�شم�س �شروق قبل القبور زيارة وجتنب امل�شم�شة،

ارتداء ال�شينيون يتجنب كما الغروب، وقت يف اأو

املالب�س احلمراء اأو اخل�شراء املبهرة، حيث ال تتنا�شب

مع اجلو الروحاين لزيارة القبور، ويف�شلون ارتداء اللون

االأ�شود اأو االأبي�س اأثناء ذلك.

الثقافة التي متثلها عادة تقدمي القرابني

لالأجداد املتوفني

الأجدادهم القرابني بتقدمي ال�شينيون يهتم ملاذا

يقت�شر القرابني تقدمي كان البداية يف الراحلني؟

قرابة تربطهم الذين الواحدة اأفراد االأ�شرة فقط على

يقدمون ال�شينيون اأ�شبح بعد فيما ولكن الدم،

القرابني اأي�شا الأجدادهم القوميني ب�شكل عام، حيث

احرتامهم عن للتعبري القرابني يتقدمي النا�س يقوم

وافتقادهم للراحلني من االأمة ال�شينية، كما يعتقدون

واحلظ االأجداد بربكة الفوز من اآنذاك ميكنهم فاإنهم

ال�شعيد الذي يدره االأجداد عليهم.

واالإخال�س والطاعة هما اأهم ف�شيلتني يف منظومة

االأخالق ال�شينية التقليدية، حيث تدعو اإىل احرتام

االأجداد االأحياء منهم والراحلني، واإميانا من ال�شينيني

كاالأحياء، متاما الراحلني اأجدادهم احرتام باأهمية

اأجدادهم، قبور اأمام والعطايا القرابني يقدمون فاإنهم

تزال ال االأجداد اأرواح باأن ال�شينيون يعتقد حيث

تقبع يف قلوب اأحبائهم، وال تزال اأرواحهم يف ال�شماء

ترعى وحتمي االأبناء واالأحفاد. وتبعا للعرف ال�شائد،

غالبا ما متتلك العائالت ال�شينية الكبرية مقربة اأو بناء

تذكاريا اأو معبدا لالأجداد خا�شا بهم لتقدمي القرابني

ال�شنة بداية يجتمعون يف بداخله، حيث الأجدادهم

املتوفى ذكرى اأو يف االأعياد حلول عند اأو القمرية،

لالأجداد القرابني لتقدمي ال�شعيدة املنا�شبات يف اأو

الراحلني، ولذلك دائما ما يعود ال�شينيون اإىل م�شقط

راأ�شهم يف عيد ت�شينغ مينغ لتقدمي القرابني الأجدادهم

يكنها التي واالفتقاد االحرتام م�شاعر عن تعبريا

اأمانيهم اإىل باالإ�شافة اأقربائهم، االأحياء للراحلني من

وم�شاعدة مبباركة حتقيقها يتمنون التي واأحالمهم

االأجداد الراحلني.

لالأجداد القرابني تقدمي عادة باأن القول وميكن

تعد مبثابة اإميان را�شخ واعتقاد روحي لدى ال�شينيني،

ويولونه »االأ�شل« مبفهوم ال�شينيون يوؤمن حيث

االأ�شرية الروابط عماد هم فاالأجداد كبريا، اهتماما

الدم قرابة التي ت�شنعها ال�شينيني. والعالقات لدى

املفهوم وهذا ال�شيني. املجتمع يف مهما ركنا متثل

�شمات من مهمة �شمة الزمن مبرور اأ�شبح ال�شعوري

طريقة يف االأثر كبري له كان كما ال�شينية، الثقافة

ال�شلوك يف اأي�شا اأثر وبالتايل ال�شينية، االأمة تفكري

العام لالأفراد، فال�شينيون يعتقدون اأن اأرواح االأجداد

لديها واأن معهم تزال ال واأنها بثقتهم، االأجدر هي

القدرة على التاأثري على حياة االأحفاد.

مع يتعاملون النا�س اأ�شبح احلايل، الوقت ويف

من بالرغم ولكن علمي، ب�شكل املقابر زيارة طق�س

االأ�شا�شي تفقد جوهرها القبور مل زيارة اأن اإال ذلك

افتقادهم عن والتعبري املتوفني ذكرى اإحياء وهو

واالمتنان لكل ما قدموه يف حياتهم.

يف ر�شمية اإجازة مينغ ت�شينغ عيد اأ�شبح وقد

ال�شني بداية من عام 2008، حيث يكون لدى النا�س

وقت كاف لزيارة القبور وتقدمي القرابني الأجدادهم اأو

للتعبري عن كاأ�شلوب االأ�شدقاء نزهة مع الذهاب يف

امتنانهم لالأجداد واآمالهم للعام اجلديد.

دون مينغ ت�شينغ عيد عن احلديث ميكننا ال

احلديث عن عيد االأطعمة الباردة

الباردة االأطعمة عيد على معا نتعرف �شوف

لنعرف �شبب زيارة االأ�شرحة وتقدمي القرابني لالأجداد

اأ�شل عيد ت�شينغ اإىل يف عيد ت�شينغ مينغ، باالإ�شافة

مينغ والق�ش�س املتعلقة به.

يحل موعد عيد االأطعمة الباردة قبل يوم اأو يومني

من حلول عيد ت�شينغ مينغ، حيث يحظر على النا�س

اإ�شعال النريان وتناول االأطعمة الباردة يف ذلك العيد،

عيد ت�شينغ مينغ هو اأحد اأهم االأعياد التقليدية يف ال�شني، ويرجع تاريخ هذا العيد اإىل ما يزيد على األفي وخم�شمائة عام.

وبجانب كونه عيدا تقليديا يف ال�شني، فاإن ت�شينغ مينغ يعد اأحد الف�شول ال�شم�شية االأربعة والع�شرين، حيث يحل يف اليوم

ال�شاد�س بعد املائة من مرور ف�شل نهاية ال�شتاء. وما اأن يحل عيد ت�شينغ مينغ حتى ترتفع حرارة اجلو، وتزداد كمية االأمطار،

حيث يعد ت�شينغ مينغ ف�شال منا�شبا حلرث املحا�شيل الربيعية وزراعتها ، االأمر الذي يخلق عالقة وثيقة بني ف�شل ت�شينغ

مينغ واالإنتاج الزراعي يف ال�شني.

وعند احلديث عن عيد ت�شينغ مينغ، ال يفوتنا االإ�شارة اإىل ما مييزه عن باقي االأعياد التقليدية ال�شينية، وهو اأنه عيد تقدمي

القرابني لالأجداد وزيارة القبور، فعندما يحل عيد ت�شينغ مينغ، يقوم ال�شينيون بتقدمي القرابني الأجدادهم الراحلني الإحياء

ذكراهم، ولذلك ميكن القول باأن عيد ت�شينغ مينغ هو الرابط التقليدي بني ال�شينيني واأجدادهم.


27 26

,,

ذكرى اإحياء اإىل تهدف الطقو�س تلك اأن ويحكى

وحو�شر باإخال�شه، ا�شتهر وزير وهو توي، تزه جيه

بالنريان يف جبل ميان �شان يف ع�شر الربيع واخلريف،

مما دفع امللك اإىل اإ�شدار اأمرا بحظر اإ�شعال النريان يف

الباردة االأطعمة عيد ذكراه، ويف الإحياء اليوم ذلك

يقوم النا�س اأي�شا بزيارة القبور، وتقدمي القرابني واإحياء

هذه االأجيال توارثت وقد املوتى، االأجداد ذكرى

الطقو�س حتى اأ�شبحت عادات را�شخة يف ثقافة االأمة

ال�شينية.

ويف عيد ت�شينغ مينغ اعتادت العائلة االإمرباطورية

باإ�شعال النريان من خالل اأن تقيم الطقو�س اخلا�شة

احتكاك اخل�شب، وغالبا ما يقوم العامة باإ�شعال النريان

من خالل احتكاك اأوراق �شجر ال�شف�شاف ببع�شها،

حيث ي�شادف ذلك موعد انتعا�س املخلوقات وحت�شن

النا�س يف�شل ما دائما ولذلك االأزهار، وتفتح اجلو

اإىل ربيعية نزهة يف للذهاب االأ�شرة اأفراد ا�شطحاب

ال�شواحي.

وغالبا ما ي�شتمر النا�س يف االحتفال بعيد االأطعمة

الوقت ومبرور مينغ، ت�شينغ عيد بداية حتى الباردة

اإ�شعال طق�س ويرمز واحد. عيد يف العيدان توحد

ما كل اإىل التطلع اإىل مينغ ت�شينغ عيد يف النريان

هو جديد وترك كل ما هو قدمي، مما يب�شر ببداية ف�شل

مينغ ت�شينغ عيد اكت�شب وقد وحياة جديدة، واأمل

يوؤكد »االمتنان«، حيث وهو معنى جديدا بعد فيما

اأما للراحلني، واالمتنان املا�شي تقدي�س على العيد

االآن فال يحتفل الكثريون بعيد االأطعمة الباردة، كما

حر�شهم من بالرغم النريان، اإ�شعال عن ميتنعون ال

على زيارة القبور وتقدمي القرابني الأجدادهم الراحلني

يف عيد ت�شينغ مينغ كل عام.

عادة تقدمي القرابني يف عيد ت�شينغ مينغ

مينغ، ت�شينغ عيد عادات اأهم هو القرابني تقدمي

وعلى احلايل، الع�شر اإىل العادة هذه ا�شتمرت وقد

الرغم من التغري الطفيف الذي طراأ على مرا�شم زيارة

القبور مع مرور الوقت، اإال اأنها ال تزال حتتفظ بجوهرها

االأ�شلي.

مهما عيدا مينغ ت�شينغ اأ�شبح فقد االآن، اأما

مقابر النا�س يزور حيث االأجداد، ذكرى الإحياء

ثم بالقبور، املحيطة احل�شائ�س ويهذبون اأجدادهم،

بعد ولكن اأمامها. الن�شرة والزهور االأطعمة ي�شعون

النا�س اأ�شبح املتوفني، جثث اإ�شعال طريقة انت�شار

يكتفون بزيارة مكان حفظ رماد املتويف، حيث يركعون

واالأطعمة اخلمور ويقدمون التذكاري، ال�شاهد اأمام

وغريها من القرابني املختلفة، كما يقوم النا�س يف هذا

بحياتهم �شحوا الذين ال�شهداء ذكرى باإحياء اليوم

اأمام بكرثة النا�س يتواجد حيث الوطن، عن للذود

الن�شب التذكاري ل�شهداء الوطن يف ميدان تيان اآن

اأو يف مقابر �شهداء الثورة الإحياء ذكراهم من ببكني

الن�شرة الزهور من حلقات وو�شع العظيمة وماآثرهم

للتعبري عن حزنهم واأملهم لفراق �شهداء الوطن.

زيارة �شكل على طراأ الذي التغيري من وبالرغم

اأن ال�شينيني احتفظوا ببع�س اإال القبور مبرور الزمن،

ذلك ومثال القبور، زيارة اأثناء الرا�شخة القواعد

االأيام ظهرية يف ليكون القبور زيارة موعد اختيار

ال�شم�س �شروق قبل القبور زيارة وجتنب امل�شم�شة،

ارتداء ال�شينيون يتجنب كما الغروب، وقت يف اأو

املالب�س احلمراء اأو اخل�شراء املبهرة، حيث ال تتنا�شب

مع اجلو الروحاين لزيارة القبور، ويف�شلون ارتداء اللون

االأ�شود اأو االأبي�س اأثناء ذلك.

الثقافة التي متثلها عادة تقدمي القرابني

لالأجداد املتوفني

الأجدادهم القرابني بتقدمي ال�شينيون يهتم ملاذا

يقت�شر القرابني تقدمي كان البداية يف الراحلني؟

قرابة تربطهم الذين الواحدة اأفراد االأ�شرة فقط على

يقدمون ال�شينيون اأ�شبح بعد فيما ولكن الدم،

القرابني اأي�شا الأجدادهم القوميني ب�شكل عام، حيث

احرتامهم عن للتعبري القرابني يتقدمي النا�س يقوم

وافتقادهم للراحلني من االأمة ال�شينية، كما يعتقدون

واحلظ االأجداد بربكة الفوز من اآنذاك ميكنهم فاإنهم

ال�شعيد الذي يدره االأجداد عليهم.

واالإخال�س والطاعة هما اأهم ف�شيلتني يف منظومة

االأخالق ال�شينية التقليدية، حيث تدعو اإىل احرتام

االأجداد االأحياء منهم والراحلني، واإميانا من ال�شينيني

كاالأحياء، متاما الراحلني اأجدادهم احرتام باأهمية

اأجدادهم، قبور اأمام والعطايا القرابني يقدمون فاإنهم

تزال ال االأجداد اأرواح باأن ال�شينيون يعتقد حيث

تقبع يف قلوب اأحبائهم، وال تزال اأرواحهم يف ال�شماء

ترعى وحتمي االأبناء واالأحفاد. وتبعا للعرف ال�شائد،

غالبا ما متتلك العائالت ال�شينية الكبرية مقربة اأو بناء

تذكاريا اأو معبدا لالأجداد خا�شا بهم لتقدمي القرابني

ال�شنة بداية يجتمعون يف بداخله، حيث الأجدادهم

املتوفى ذكرى اأو يف االأعياد حلول عند اأو القمرية،

لالأجداد القرابني لتقدمي ال�شعيدة املنا�شبات يف اأو

الراحلني، ولذلك دائما ما يعود ال�شينيون اإىل م�شقط

راأ�شهم يف عيد ت�شينغ مينغ لتقدمي القرابني الأجدادهم

يكنها التي واالفتقاد االحرتام م�شاعر عن تعبريا

اأمانيهم اإىل باالإ�شافة اأقربائهم، االأحياء للراحلني من

وم�شاعدة مبباركة حتقيقها يتمنون التي واأحالمهم

االأجداد الراحلني.

لالأجداد القرابني تقدمي عادة باأن القول وميكن

تعد مبثابة اإميان را�شخ واعتقاد روحي لدى ال�شينيني،

ويولونه »االأ�شل« مبفهوم ال�شينيون يوؤمن حيث

االأ�شرية الروابط عماد هم فاالأجداد كبريا، اهتماما

الدم قرابة التي ت�شنعها ال�شينيني. والعالقات لدى

املفهوم وهذا ال�شيني. املجتمع يف مهما ركنا متثل

�شمات من مهمة �شمة الزمن مبرور اأ�شبح ال�شعوري

طريقة يف االأثر كبري له كان كما ال�شينية، الثقافة

ال�شلوك يف اأي�شا اأثر وبالتايل ال�شينية، االأمة تفكري

العام لالأفراد، فال�شينيون يعتقدون اأن اأرواح االأجداد

لديها واأن معهم تزال ال واأنها بثقتهم، االأجدر هي

القدرة على التاأثري على حياة االأحفاد.

مع يتعاملون النا�س اأ�شبح احلايل، الوقت ويف

من بالرغم ولكن علمي، ب�شكل املقابر زيارة طق�س

االأ�شا�شي تفقد جوهرها القبور مل زيارة اأن اإال ذلك

افتقادهم عن والتعبري املتوفني ذكرى اإحياء وهو

واالمتنان لكل ما قدموه يف حياتهم.

يف ر�شمية اإجازة مينغ ت�شينغ عيد اأ�شبح وقد

ال�شني بداية من عام 2008، حيث يكون لدى النا�س

وقت كاف لزيارة القبور وتقدمي القرابني الأجدادهم اأو

للتعبري عن كاأ�شلوب االأ�شدقاء نزهة مع الذهاب يف

امتنانهم لالأجداد واآمالهم للعام اجلديد.

دون مينغ ت�شينغ عيد عن احلديث ميكننا ال

احلديث عن عيد االأطعمة الباردة

الباردة االأطعمة عيد على معا نتعرف �شوف

لنعرف �شبب زيارة االأ�شرحة وتقدمي القرابني لالأجداد

اأ�شل عيد ت�شينغ اإىل يف عيد ت�شينغ مينغ، باالإ�شافة

مينغ والق�ش�س املتعلقة به.

يحل موعد عيد االأطعمة الباردة قبل يوم اأو يومني

من حلول عيد ت�شينغ مينغ، حيث يحظر على النا�س

اإ�شعال النريان وتناول االأطعمة الباردة يف ذلك العيد،

عيد ت�شينغ مينغ هو اأحد اأهم االأعياد التقليدية يف ال�شني، ويرجع تاريخ هذا العيد اإىل ما يزيد على األفي وخم�شمائة عام.

وبجانب كونه عيدا تقليديا يف ال�شني، فاإن ت�شينغ مينغ يعد اأحد الف�شول ال�شم�شية االأربعة والع�شرين، حيث يحل يف اليوم

ال�شاد�س بعد املائة من مرور ف�شل نهاية ال�شتاء. وما اأن يحل عيد ت�شينغ مينغ حتى ترتفع حرارة اجلو، وتزداد كمية االأمطار،

حيث يعد ت�شينغ مينغ ف�شال منا�شبا حلرث املحا�شيل الربيعية وزراعتها ، االأمر الذي يخلق عالقة وثيقة بني ف�شل ت�شينغ

مينغ واالإنتاج الزراعي يف ال�شني.

وعند احلديث عن عيد ت�شينغ مينغ، ال يفوتنا االإ�شارة اإىل ما مييزه عن باقي االأعياد التقليدية ال�شينية، وهو اأنه عيد تقدمي

القرابني لالأجداد وزيارة القبور، فعندما يحل عيد ت�شينغ مينغ، يقوم ال�شينيون بتقدمي القرابني الأجدادهم الراحلني الإحياء

ذكراهم، ولذلك ميكن القول باأن عيد ت�شينغ مينغ هو الرابط التقليدي بني ال�شينيني واأجدادهم.


29 28

每当毕业临近的时候，大学生们围

绕工作的各种思考、纠结、焦虑就开始

了。比如：毕业以后是回家乡发展还是

留在大城市发展？是选择传统求职方式

还是现代求职方式？是自己创业还是寻

找一份稳定的工作？在大公司还是小公

司工作更能发挥自己的能力？找工作该

看重待遇还是看是否适合自己？

为了找到合适且喜欢的工作，毕业

前夕，中国很多大学生常不辞辛苦，四

处奔波。由于当今大学生很多，竞争激

烈，不少学生也会感到迷茫，不知“工

作梦”在何方？这期，就让我们来了解

一下，中国大学生是怎样找工作的？他

们又会面临什么样的选择？

,,

,,يتعلق ما كل ي�شبح التخرج، مو�شم اقرتاب مع عام كل يف

طالب يوؤرق الذي ال�شاغل ال�شغل هو وظيفة على باحل�شول

نف�شها، تطرح التي الت�شاوؤالت من الكثري هناك وي�شبح اجلامعات.

مثل: اأيهما اأف�شل العودة اإىل م�شقط الراأ�س بعد التخرج؟ اأم االنتقال

للمدن الكبرية واال�شتقرار بها؟ اإتباع الطرق احلديثة يف احل�شول على

اأم خا�شة �شركة تاأ�شي�س االأف�شل التقليدية؟هل الطرق اأم وظيفة

البحث عن عمل م�شتقر وثابت؟ اأين تتاح الفر�شة لتوظيف القدرات

واملهارات ب�شكل اأكرب، يف ال�شركات الكبرية اأم ال�شغرية؟ اأيهما اأهم

املرتب املجزي؟ اأم الوظيفة املنا�شبة؟

يقوم الكثري من طالب اجلامعات يف ال�شني قبل التخرج بال�شعي

بكل الطرق املمكنة من اأجل العثور على وظيفة منا�شبة تروق لهم.

العمل، �شوق يف املناف�شة واحتدام اخلريجني، اأعداد لتزايد ونظرا

اأ�شبح الكثري من الطالب ي�شعرون باحلرية، ويت�شاءلون ترى اأين هي

»وظيفة االأحالم«. يف هذا العدد �شنعرف �شويا كيف يبحث طالب

اجلامعات يف ال�شني عن عمل؟وما هي اخليارات التي يفا�شلون بينها

اأثناء رحلة البحث عن وظيفة؟


29 28

每当毕业临近的时候，大学生们围

绕工作的各种思考、纠结、焦虑就开始

了。比如：毕业以后是回家乡发展还是

留在大城市发展？是选择传统求职方式

还是现代求职方式？是自己创业还是寻

找一份稳定的工作？在大公司还是小公

司工作更能发挥自己的能力？找工作该

看重待遇还是看是否适合自己？

为了找到合适且喜欢的工作，毕业

前夕，中国很多大学生常不辞辛苦，四

处奔波。由于当今大学生很多，竞争激

烈，不少学生也会感到迷茫，不知“工

作梦”在何方？这期，就让我们来了解

一下，中国大学生是怎样找工作的？他

们又会面临什么样的选择？

,,

,,يتعلق ما كل ي�شبح التخرج، مو�شم اقرتاب مع عام كل يف

طالب يوؤرق الذي ال�شاغل ال�شغل هو وظيفة على باحل�شول

نف�شها، تطرح التي الت�شاوؤالت من الكثري هناك وي�شبح اجلامعات.

مثل: اأيهما اأف�شل العودة اإىل م�شقط الراأ�س بعد التخرج؟ اأم االنتقال

للمدن الكبرية واال�شتقرار بها؟ اإتباع الطرق احلديثة يف احل�شول على

اأم خا�شة �شركة تاأ�شي�س االأف�شل التقليدية؟هل الطرق اأم وظيفة

البحث عن عمل م�شتقر وثابت؟ اأين تتاح الفر�شة لتوظيف القدرات

واملهارات ب�شكل اأكرب، يف ال�شركات الكبرية اأم ال�شغرية؟ اأيهما اأهم

املرتب املجزي؟ اأم الوظيفة املنا�شبة؟

يقوم الكثري من طالب اجلامعات يف ال�شني قبل التخرج بال�شعي

بكل الطرق املمكنة من اأجل العثور على وظيفة منا�شبة تروق لهم.

العمل، �شوق يف املناف�شة واحتدام اخلريجني، اأعداد لتزايد ونظرا

اأ�شبح الكثري من الطالب ي�شعرون باحلرية، ويت�شاءلون ترى اأين هي

»وظيفة االأحالم«. يف هذا العدد �شنعرف �شويا كيف يبحث طالب

اجلامعات يف ال�شني عن عمل؟وما هي اخليارات التي يفا�شلون بينها

اأثناء رحلة البحث عن وظيفة؟


31 30

现代求职方式PK传统求职方式

不管是在中国还是在阿拉伯国家及地区，大学招聘会对

大学生来说都是一个很好的求职机会。举行招聘会时，学生

能够跟企业人力资源管理人员进行面对面交流，这样可以大

大节省时间和金钱，也有助于应聘者给企业留下更为深刻的

印象。也有一些大学生通过报纸上的招聘信息求职。有些新

闻类报纸会在一些版面刊登企业的招聘信息，也有专门的招

聘类报纸，毕业生可以根据报纸刊登的招聘信息，投递简历

给自己喜欢的企业和职位。此外，跟很多国家一样，中国也

有职业介绍中心。中心工作人员会根据求职者简历，为其介

绍合适的工作岗位。如今，很多大学生也早早明白了“多一

个朋友多条路”的道理，因此读大学时就会通过参加社团、

社会实践和各种实习不断扩充自己的人脉，这样等到毕业

时，不仅能更加了解企业的用人需求，也能通过丰富的人脉

资源，比较容易地获得一份工作。

随着网络时代的到来，越来越多的年轻人开始运用现

代化的网络求职方式拓展自己的求职道路。中国著名的招聘

网站，像应届生就业信息网、51JOB、智联招聘网、前程无

忧网、新职业等，每天都会更新大量招聘信息。通过这些招

聘网站，求职者可以筛选和跟踪自己感兴趣的行业或公司，

同时还可以很轻松地投递一大堆简历。追求时尚的年轻人也

开始把社交网站作为一种求职方式，比如关注一些企业的微

博，就能在玩微博的同时，顺便看看有没有企业发布了新的

招聘信息。他们还可以通过微博展示自己的爱好和专长。

更时髦的求职方式是参加电视职场招聘节目。比如近年

来很流行的《职来职往》就为很多求职者提供了很多很好的

就业机会。在这种电视节目上，求职者可以跟企业家面对面

交流，企业家除了向求职者提问，还会对求职者的职业生涯

规划提出指导意见。在求职者经历了与企业家的层层问答之

后，如果有企业家对他感到满意，那么求职者就可以得到工

作机会。双方还可以商量工资待遇，然后主持人会让求职者

在有限时间内决定接不接受企业家提供的职位。目前，这种

电视节目很受中国大学生的追捧。

非留在大城市不可

今年即将毕业的大四学生王龙现在正在为找工作四处奔

波。他首先要考虑的可能不是自己要找什么样的工作，而是

要在哪里工作。

近三十年来，很多来自中国小城市或农村的年轻人纷

纷离开家乡，来到大城市求学。毕业后，他们也往往选择继

续留在大城市发展，即使为此需要承受居高不下的房价、快

节奏的生活、高强度的工作、交通拥堵等压力。王龙的哥哥

王俊在大学毕业后，就留在了上海一家大公司工作。他为了

能够在上海立足，付出了比其他人多几倍的努力和艰辛。由

于上海房租很贵，王俊就在上海郊区和五个朋友一起租了一

个二居室。每天上下班，他都要花两个半小时在路上。由于

大城市竞争激烈，王俊还不断给自己充电，进行深造。虽然

每天他都很晚回家，但当王龙问他：“你这样做，这么累，

值得吗？”王俊说：“值得，上海的工作再辛苦，我也要留

在这儿。”很多中国大学生都会把北京、上海、广州等一线

城市作为自己工作的首选，原因在于他们觉得大城市富有活

力，有很大的发展空间，到处充满机遇，在国际大都市工作

也是一件很体面的事情。因此，他们宁愿承受很大的压力，

也不愿意离开大城市。

回家乡发展

以前“北上广”这些一线城市的经济发展水平和其他

中国城市差别明显，但近几年来，中国政府实施了一系列政

策，比如：西部开发、中部崛起以及振兴东北等，城市之

间的差距越来越小。另外，大城市的一些问题，比如：交通

Yara Mohammedيارا حممد


31 30

现代求职方式PK传统求职方式

不管是在中国还是在阿拉伯国家及地区，大学招聘会对

大学生来说都是一个很好的求职机会。举行招聘会时，学生

能够跟企业人力资源管理人员进行面对面交流，这样可以大

大节省时间和金钱，也有助于应聘者给企业留下更为深刻的

印象。也有一些大学生通过报纸上的招聘信息求职。有些新

闻类报纸会在一些版面刊登企业的招聘信息，也有专门的招

聘类报纸，毕业生可以根据报纸刊登的招聘信息，投递简历

给自己喜欢的企业和职位。此外，跟很多国家一样，中国也

有职业介绍中心。中心工作人员会根据求职者简历，为其介

绍合适的工作岗位。如今，很多大学生也早早明白了“多一

个朋友多条路”的道理，因此读大学时就会通过参加社团、

社会实践和各种实习不断扩充自己的人脉，这样等到毕业

时，不仅能更加了解企业的用人需求，也能通过丰富的人脉

资源，比较容易地获得一份工作。

随着网络时代的到来，越来越多的年轻人开始运用现

代化的网络求职方式拓展自己的求职道路。中国著名的招聘

网站，像应届生就业信息网、51JOB、智联招聘网、前程无

忧网、新职业等，每天都会更新大量招聘信息。通过这些招

聘网站，求职者可以筛选和跟踪自己感兴趣的行业或公司，

同时还可以很轻松地投递一大堆简历。追求时尚的年轻人也

开始把社交网站作为一种求职方式，比如关注一些企业的微

博，就能在玩微博的同时，顺便看看有没有企业发布了新的

招聘信息。他们还可以通过微博展示自己的爱好和专长。

更时髦的求职方式是参加电视职场招聘节目。比如近年

来很流行的《职来职往》就为很多求职者提供了很多很好的

就业机会。在这种电视节目上，求职者可以跟企业家面对面

交流，企业家除了向求职者提问，还会对求职者的职业生涯

规划提出指导意见。在求职者经历了与企业家的层层问答之

后，如果有企业家对他感到满意，那么求职者就可以得到工

作机会。双方还可以商量工资待遇，然后主持人会让求职者

在有限时间内决定接不接受企业家提供的职位。目前，这种

电视节目很受中国大学生的追捧。

非留在大城市不可

今年即将毕业的大四学生王龙现在正在为找工作四处奔

波。他首先要考虑的可能不是自己要找什么样的工作，而是

要在哪里工作。

近三十年来，很多来自中国小城市或农村的年轻人纷

纷离开家乡，来到大城市求学。毕业后，他们也往往选择继

续留在大城市发展，即使为此需要承受居高不下的房价、快

节奏的生活、高强度的工作、交通拥堵等压力。王龙的哥哥

王俊在大学毕业后，就留在了上海一家大公司工作。他为了

能够在上海立足，付出了比其他人多几倍的努力和艰辛。由

于上海房租很贵，王俊就在上海郊区和五个朋友一起租了一

个二居室。每天上下班，他都要花两个半小时在路上。由于

大城市竞争激烈，王俊还不断给自己充电，进行深造。虽然

每天他都很晚回家，但当王龙问他：“你这样做，这么累，

值得吗？”王俊说：“值得，上海的工作再辛苦，我也要留

在这儿。”很多中国大学生都会把北京、上海、广州等一线

城市作为自己工作的首选，原因在于他们觉得大城市富有活

力，有很大的发展空间，到处充满机遇，在国际大都市工作

也是一件很体面的事情。因此，他们宁愿承受很大的压力，

也不愿意离开大城市。

回家乡发展

以前“北上广”这些一线城市的经济发展水平和其他

中国城市差别明显，但近几年来，中国政府实施了一系列政

策，比如：西部开发、中部崛起以及振兴东北等，城市之

间的差距越来越小。另外，大城市的一些问题，比如：交通



33 32

堵塞、环境污染、生产成本过高，使得很多企业家放弃大城

市，转移到中国的其他中小城市。因此，这些城市的经济发

展水平有了很大提高，工作机会也大幅增加了，这让不少大

学生毕业生开始考虑回家乡或去其他中小城市发展。

王龙经过反复考虑，最终决定回家乡发展。他觉得，家

乡的生活条件不比大城市差许多，没有必要承受极大的压力

留在上海这样的一线城市。而且，王龙本来是一个怀揣创业

梦想的年轻人。而为了鼓励大学生创业，中国政府还实施了

许多优惠政策，这更加坚定了他回乡创业的信心。目前，在

中国大学毕业生中兴起了一股创业潮。但因为大学生刚毕业

时经济基础比较薄弱，所以很多人创业会选择从网上开店做

起。王龙也打算从网上创业入手，他说：“网上开店需要的

启动资金不多，操作简单，经营容易，从中我能吸取不少创

业经验。”可以说，网上创业已成为不少大学毕业生创业新

选择。

当然，并不是每个人都适合创业，因此，也有毕业生

会选择另外一条路，那就是考公务员。在中国，公务员这个

职业很不错，待遇不错、工作稳定、压力不大，而且有较高

的社会地位。这是很多大学生把考上公务员当做求职目标的

重要原因，这也造成近年来公务员考试热潮不断高涨。在

2013年的国家公务员考试中，有些热门岗位虽然只招聘1

人，但还是吸引了超过7000人报名竞争。

其实，每个人的经历、背景、性格、爱好都不一样，大

学生们应该根据自己的实际情况选择适合自己的路，规划自

己的职业生涯。无论在大城市还是小城市，无论在大公司还

是小公司，只要脚踏实地地工作，都可以创造美好的未来。

若问“工作梦”在何方？只要不断努力，梦在前方，梦在脚

下。

الطرق احلديثة يف البحث عن وظيفة تناف�س الطرق التقليدية

فر�شة جيدة باجلامعات التوظيف معار�س تعد العربية، الدول اأو ال�شني �شواء يف

للطالب الفر�شة تتاح املعار�س هذه ففي وظيفة. للح�شول على الطالب اإىل بالن�شبة

للتوا�شل ب�شكل مبا�شر مع موظفي اإدارة املوارد الب�شرية بال�شركات، مما يوفر الكثري من

الوقت واملال، كما ي�شاعد املتقدمني للوظائف على ترك انطباع عميق لدى ال�شركات

كو�شيلة واجلرائد ال�شحف اجلامعات بع�س طالب ويتخذ املعار�س. هذه امل�شاركة يف

ملعرفة الوظائف اخلالية املتاحة. حيث تخ�ش�س بع�س ال�شحف م�شاحة حمددة الإعالنات

الوظائف، وهناك اأي�شا نوع اآخر من ال�شحف التي تخت�س فقط باإعالنات الوظائف، ومن

خالل هذه االإعالنات ميكن للخريجني اإر�شال ال�شرية الذاتية اإىل ال�شركة التي يرغبون

يف العمل فيها، والتقدم للوظيفة التي يحبونها. واإىل جانب هذا، هناك يف ال�شني - مثل

كثري من الدول - مراكز التوظيف. ويعكف القائمون على هذه املراكز بتعريف الوظيفة

اأدرك وحاليا، بهم. اخلا�شة الذاتية لل�شري وفقا وذلك عمل، عن للباحثني املنا�شبة

الكثري من طالب اجلامعات حقيقة اأن« كلما زاد عدد االأ�شدقاء، كلما تعددت الفر�س

االجتماعية االأن�شطة خمتلف يف بامل�شاركة درا�شتهم اأثناء يقومون ولهذا واخليارات«.

واالحتادات الطالبية، وانتهاز خمتلف فر�س التدريب، وذلك �شعيا منهم اإىل تو�شيع دائرة

معارفهم، فبذلك ي�شبح باإمكانهم التعرف ب�شورة اكرب على متطلبات �شوق العمل، لي�س

هذا فح�شب بل وي�شبح من ال�شهل اإيجاد فر�س عمل من خالل دائرة معارفهم.

ومع حلول ع�شر االإنرتنت، �شرع عدد متزايد من ال�شباب يف اتخاذ االإنرتنت كو�شيلة

اإعالنات موقع ال�شني: يف ال�شهرية التوظيف مواقع ومن عمل. عن للبحث حديثة

م�شتقبل وموقع للتوظيف، ليان ت�شي وموقع ،51 وموقع التخرج، حلديثي التوظيف

من الكثري يوميا االإلكرتونية املواقع هذه تقدم و اجلديدة، الوظائف وموقع م�شرق،

اإعالنات التوظيف اجلديدة، ومن خالل مواقع التوظيف هذه ميكن للباحث عن عمل

فيها، العمل يف يرغب التي ال�شركة اأو بالوظيفة اخلا�شة التوظيف اإعالنات يتتبع اأن

من الكثري اإىل به اخلا�شة الذاتية ال�شرية اإر�شال �شهولة بكل ميكنه نف�شه الوقت ويف

جهات التوظيف. وكان بع�س ال�شبان الذي يبحثون عن كل ما هو جديد وخمتلف قد

مثال هوؤالء فيقوم وظيفة، على للعثور و�شيلة االجتماعي التوا�شل مواقع من اتخذوا

ال�شركات عرب �شفحتها اخلا�شة على تعلن عنها بع�س التي التوظيف اإعالنات مبتابعة

اإن كانت هناك موقع التوا�شل االجتماعي »ويبو«، وبذلك ميكن لهوؤالء ال�شبان معرفة

فيه ي�شتخدمون الذي نف�شه الوقت وظائف جديدة يف باالإعالن عن قامت قد �شركة

ا�شتعرا�س مواهبهم وقدراتهم للت�شلية. كما ميكنهم »ويبو« التوا�شل االجتماعي موقع

عمل عن البحث يف االأحدث الطريقة .اأما »ويبو« موقع على اخلا�شة �شفحتهم عرب

ملن »الوظيفة برنامج الربامج هذه ومن التلفزيونية. التوظيف برامج اال�شرتاك يف فهي


33 32

堵塞、环境污染、生产成本过高，使得很多企业家放弃大城

市，转移到中国的其他中小城市。因此，这些城市的经济发

展水平有了很大提高，工作机会也大幅增加了，这让不少大

学生毕业生开始考虑回家乡或去其他中小城市发展。

王龙经过反复考虑，最终决定回家乡发展。他觉得，家

乡的生活条件不比大城市差许多，没有必要承受极大的压力

留在上海这样的一线城市。而且，王龙本来是一个怀揣创业

梦想的年轻人。而为了鼓励大学生创业，中国政府还实施了

许多优惠政策，这更加坚定了他回乡创业的信心。目前，在

中国大学毕业生中兴起了一股创业潮。但因为大学生刚毕业

时经济基础比较薄弱，所以很多人创业会选择从网上开店做

起。王龙也打算从网上创业入手，他说：“网上开店需要的

启动资金不多，操作简单，经营容易，从中我能吸取不少创

业经验。”可以说，网上创业已成为不少大学毕业生创业新

选择。

当然，并不是每个人都适合创业，因此，也有毕业生

会选择另外一条路，那就是考公务员。在中国，公务员这个

职业很不错，待遇不错、工作稳定、压力不大，而且有较高

的社会地位。这是很多大学生把考上公务员当做求职目标的

重要原因，这也造成近年来公务员考试热潮不断高涨。在

2013年的国家公务员考试中，有些热门岗位虽然只招聘1

人，但还是吸引了超过7000人报名竞争。

其实，每个人的经历、背景、性格、爱好都不一样，大

学生们应该根据自己的实际情况选择适合自己的路，规划自

己的职业生涯。无论在大城市还是小城市，无论在大公司还

是小公司，只要脚踏实地地工作，都可以创造美好的未来。

若问“工作梦”在何方？只要不断努力，梦在前方，梦在脚

下。

الطرق احلديثة يف البحث عن وظيفة تناف�س الطرق التقليدية

فر�شة جيدة باجلامعات التوظيف معار�س تعد العربية، الدول اأو ال�شني �شواء يف

للطالب الفر�شة تتاح املعار�س هذه ففي وظيفة. للح�شول على الطالب اإىل بالن�شبة

للتوا�شل ب�شكل مبا�شر مع موظفي اإدارة املوارد الب�شرية بال�شركات، مما يوفر الكثري من

الوقت واملال، كما ي�شاعد املتقدمني للوظائف على ترك انطباع عميق لدى ال�شركات

كو�شيلة واجلرائد ال�شحف اجلامعات بع�س طالب ويتخذ املعار�س. هذه امل�شاركة يف

ملعرفة الوظائف اخلالية املتاحة. حيث تخ�ش�س بع�س ال�شحف م�شاحة حمددة الإعالنات

الوظائف، وهناك اأي�شا نوع اآخر من ال�شحف التي تخت�س فقط باإعالنات الوظائف، ومن

خالل هذه االإعالنات ميكن للخريجني اإر�شال ال�شرية الذاتية اإىل ال�شركة التي يرغبون

يف العمل فيها، والتقدم للوظيفة التي يحبونها. واإىل جانب هذا، هناك يف ال�شني - مثل

كثري من الدول - مراكز التوظيف. ويعكف القائمون على هذه املراكز بتعريف الوظيفة

اأدرك وحاليا، بهم. اخلا�شة الذاتية لل�شري وفقا وذلك عمل، عن للباحثني املنا�شبة

الكثري من طالب اجلامعات حقيقة اأن« كلما زاد عدد االأ�شدقاء، كلما تعددت الفر�س

االجتماعية االأن�شطة خمتلف يف بامل�شاركة درا�شتهم اأثناء يقومون ولهذا واخليارات«.

واالحتادات الطالبية، وانتهاز خمتلف فر�س التدريب، وذلك �شعيا منهم اإىل تو�شيع دائرة

معارفهم، فبذلك ي�شبح باإمكانهم التعرف ب�شورة اكرب على متطلبات �شوق العمل، لي�س

هذا فح�شب بل وي�شبح من ال�شهل اإيجاد فر�س عمل من خالل دائرة معارفهم.

ومع حلول ع�شر االإنرتنت، �شرع عدد متزايد من ال�شباب يف اتخاذ االإنرتنت كو�شيلة

اإعالنات موقع ال�شني: يف ال�شهرية التوظيف مواقع ومن عمل. عن للبحث حديثة

م�شتقبل وموقع للتوظيف، ليان ت�شي وموقع ،51 وموقع التخرج، حلديثي التوظيف

من الكثري يوميا االإلكرتونية املواقع هذه تقدم و اجلديدة، الوظائف وموقع م�شرق،

اإعالنات التوظيف اجلديدة، ومن خالل مواقع التوظيف هذه ميكن للباحث عن عمل

فيها، العمل يف يرغب التي ال�شركة اأو بالوظيفة اخلا�شة التوظيف اإعالنات يتتبع اأن

من الكثري اإىل به اخلا�شة الذاتية ال�شرية اإر�شال �شهولة بكل ميكنه نف�شه الوقت ويف

جهات التوظيف. وكان بع�س ال�شبان الذي يبحثون عن كل ما هو جديد وخمتلف قد

مثال هوؤالء فيقوم وظيفة، على للعثور و�شيلة االجتماعي التوا�شل مواقع من اتخذوا

ال�شركات عرب �شفحتها اخلا�شة على تعلن عنها بع�س التي التوظيف اإعالنات مبتابعة

اإن كانت هناك موقع التوا�شل االجتماعي »ويبو«، وبذلك ميكن لهوؤالء ال�شبان معرفة

فيه ي�شتخدمون الذي نف�شه الوقت وظائف جديدة يف باالإعالن عن قامت قد �شركة

ا�شتعرا�س مواهبهم وقدراتهم للت�شلية. كما ميكنهم »ويبو« التوا�شل االجتماعي موقع

عمل عن البحث يف االأحدث الطريقة .اأما »ويبو« موقع على اخلا�شة �شفحتهم عرب

ملن »الوظيفة برنامج الربامج هذه ومن التلفزيونية. التوظيف برامج اال�شرتاك يف فهي



الن�شاط فيقول:»اإن تخرجه، بعد به القيام لونغ وانغ يعتزم ما اأي�شا هو وهذا اخلا�س.

التجاري على �شبكة االإنرتنت ال يحتاج اإىل راأ�س مال كبري، و ميكن اإدراته ب�شهولة، كما

تاأ�شي�س عملي عند بعد فيما �شتفيدين التي اخلربات الكثري من اأكت�شب اأن ميكنني

من الكثري يتخذه جديدا خيارا اأ�شحت االإنرتنت �شبكة باأن القول وميكن اخلا�س«.

ال�شبان الذين يرغبون يف تاأ�شي�س عملهم اخلا�س.

هناك فاإن ولهذا خا�س، عمل باإدارة القيام ينا�شبه �شخ�س كل لي�س وبالطبع

و يف بالوظائف احلكومية. االلتحاق التقدم الختبارات وهو اأال اآخر، يتخذ طريقا من

وظيفة وهي عائد جمزي، ذات مهنة جيدة جدا احلكومي املوظف مهنة تعد ال�شني،

مبكانة احلكومي املوظف يحظى والتعب، كما العناء من الكثري تتطلب حتمل ثابتة ال

من الكثري لدى ولد الذي الرئي�شي ال�شبب هي املميزات وهذه مرموقة. اجتماعية

انت�شار االأمر يف هذا ت�شبب وقد الوظيفة، بهذه االلتحاق الرغبة يف اجلامعات طالب

عادة االلتحاق باختبارات الوظائف احلكومية، كما تزايد انت�شار هذه املو�شة يف االآونة

االأخرية. ويف عام 2013، كانت هناك بع�س املنا�شب الوظيفية التي يرغب الكثريون يف

�شغلها، مت االإعالن عن توفر وظيفة �شاغرة ل�شخ�س واحد فقط، ومع ذلك تناف�س على

الظفر بها ما يزيد عن �شبعة اآالف �شخ�س.

ويف احلقيقة، فاإن كل �شخ�س يختلف عن االآخر من حيث التجارب التي خا�شها،

ثم ومن ميار�شها، التي بها،والهوايات يت�شف التي وال�شفات فيها، ن�شاأ التي واخللفية

املهني مالئما للوظيفة وتخطيطهم مل�شتقبلهم اأن يكون اختيار طالب اجلامعات ينبغي

لظروفهم واأحوالهم. ف�شواء يف مدنية كبرية اأم �شغرية، �شواء يف �شركة كبرية اأم �شغرية،

م�شرق م�شتقبل ي�شنع اأن �شخ�س اأي باإمكان ي�شبح العمل، يف واالجتهاد بالتفاين

لنف�شه. واإذا ت�شاءلنا ترى اأين هي »وظيفة االأحالم«، باملثابرة على االجتهاد دون كلل اأو

ملل، �شنجد ما نحلم به يف متناول اأيدينا.

ي�شتحقها« الذي حقق �شعبية كبرية يف ال�شنوات االأخرية، و يقدم هذا الربامج الكثري

من فر�س التوظيف للباحثني عن عمل. ويف هذه النوعية من الربامج، ميكن للباحث عن

وظيفة التوا�شل بطريقة مبا�شرة مع روؤ�شاء ال�شركات، واإىل جانب االأ�شئلة التي يطرحها

يف تفيده له ن�شائح باإ�شداء اأي�شا يقومون وظيفة، عن الباحث على ال�شركات روؤ�شاء

املت�شابق، على االأ�شئلة طرح كل من ال�شركات روؤ�شاء ينتهي اأن وبعد املهنية. حياته

يقومون بتحديد ما اإذا كانوا يرغبون يف توظيف هذا املت�شابق اأم ال، و اإذا اقتنع اأحد منهم

املذيع مينح ثم الراتب، مناق�شة للطرفني عليه. وميكن بعر�س وظيفة يقوم فاإنه بقدراته،

و حاليا حتظى هذه اأم ال. الوظيفة �شيقبل كان اإذا ما فيه يقرر املت�شابق وقت حمدود

النوعية من الربامج ب�شعبية واإقبال كبري من قبل طالب اجلامعات يف ال�شني.

اإ�شرار ما بعده اإ�شرار على البقاء يف املدن الكبرية

وكان وانغ لونغ الذي �شيتخرج هذا العام قد بداأ ال�شعي بكل الطرق املمكنة للعثور

على وظيفة. اإن االأمر الذي ي�شتدعي التفكري فيه اأوال رمبا ال يكون طبيعة الوظيفة التي

يود العمل بها، واإمنا املكان الذي يجب اأن يبحث فيه.

املدن من القادمني ال�شينيني ال�شباب من الكثري قام االأخرية، �شنة الثالثني يف

ال�شغرية والقرى مبغادرة موطنهم االأ�شلي، واالنتقال للمدن الكبرية لطلب العلم. وكان

البقاء يف املدينة حتى بعد التخرج هو اخليار الذي يتخذونه غالبا، وذلك بالرغم مما تتطلبه

اأ�شعار احلياة يف املدن الكبرية من حتمل لكثري من ال�شغوط مثل االرتفاع امل�شتمر يف

املروري والتكد�س ال�شديد، العمل و�شغط ال�شريع، احلياة واإيقاع ال�شكنية، ال�شقق

بعد �شانغهاي البقاء يف اختار قد لونغ فكان لوانغ الكبري االأخ وانغ جون اأما وغريها.

تخرجه من اجلامعة، والتحق للعمل ب�شركة كبرية هناك. وتطلبت احلياة يف هذه املدينة

من وانغ جون اأن يبذل جهودا م�شاعفة. ونظرا الرتفاع اأ�شعار اإيجار ال�شقق يف �شانغهاي،

�شانغهاي، �شواحي يف �شقة ا�شتئجار اإىل اأ�شدقائه من خم�شة مع جون وانغ جلاأ فقد

مكونة من غرفتني. ويق�شي وانغ جون يوميا �شاعتني ون�شف ال�شاعة يف طريق الذهاب

والعودة من العمل. و يعكف با�شتمرار على تطوير قدراته وتنمية مهاراته وذلك ملواجهة

التناف�شية ال�شديدة يف �شوق العمل. و على الرغم من اأن وانغ جون يعود اإىل البيت يف

وقت متاأخر جدا كل يوم، اإال اأنه حني �شاأله وانغ لونغ:«هل احلياة يف �شانغهاي ت�شتحق

جون:«نعم وانغ اإجابة كانت فيها؟«، البقاء اأجل من تتكبده الذي العناء هذا كل

ت�شتحق، حتى لو كان العمل فيها مرهقا و�شاقا، �شيظل اختياري هو البقاء هنا.«ويتخذ

الكثري من طالب اجلامعات يف ال�شني املدن الكبرية مثل بكني و �شانغهاي وجوانغ ت�شو

اخليار االأول للبحث عن عمل فيها، ويرجع ال�شبب يف هذا اإىل احليوية التي تنب�س بها

املدن الكبرية، اإ�شافة اإىل توافر الكثري من فر�س وجماالت العمل، اإىل جانب اأن العمل

يف�شل ولهذا واالعتزاز. الفخر ي�شتحق اأمر ذاته هو يف حد الكربى العاملية املدن يف

هوؤالء مواجهة وحتمل كل اأنواع ال�شغوط على اأن يغادروا املدن الكبرية.

الهجرة العك�شية اإىل م�شقط الراأ�س

يف ال�شابق، كان هناك فرق وا�شح يف معدالت النمو االقت�شادي بني املدن الكبرية

ال�شنوات يف ولكن االأخرى، ال�شينية واملدن ت�شو وجوانغ و�شانغهاي بكني مثل

البالد، تنمية غرب مثل: ال�شيا�شات ال�شينية جمموعة من االأخرية، طبقت احلكومة

ودفع النهو�س باملنطقة الو�شطى، وا�شرتاتيجية اإنعا�س االقت�شاد يف �شمال �شرق ال�شني،

املدن. ومن جهة بني الفجوة تقليل اأثمرت عن التي االأخرى ال�شيا�شات وغريها من

اأخرى، كانت بع�س امل�شكالت القائمة يف املدن الكبرية مثل :التكد�س املروري، وتلوث

املدن، هذه هجرة اإىل ال�شركات اأ�شحاب لدفع �شببا املعي�شة تكاليف وارتفاع البيئة،

واالنتقال اإىل املدن ال�شينية ال�شغرية. ومن ثم، �شهدت هذه املدن ال�شغرية معدالت منو

اقت�شادي مرتفعة، كما حقق ذلك زيادة كبرية يف فر�س العمل املتاحة، وهو االأمر الذي

دفع الكثري من خريجي اجلامعات اإىل التفكري يف العودة اإىل م�شقط الراأ�س بعد التخرج

اأو الذهاب اإىل املدن املتو�شطة اأو ال�شغرية والعمل بها.

ويبني حياته راأ�شه م�شقط اإىل يعود اأن النهاية لونغ يف وانغ قرر مليا، التفكري بعد

هناك. فهو يرى اأن امل�شتوى املعي�شي يف موطنه ال يقل كثريا عن ذلك يف املدن ال�شينية

املعي�شي.هذا ال�شغط �شانغهاي وحتمل ذلك للبقاء يف داع اأي لي�س هناك و الكبرية،

اإىل جانب اأن وانغ لونغ هو باالأ�شل �شاب طاملا رواده حلم تاأ�شي�س عمل خا�س. وكانت

اإقامة على ال�شباب حتفيز بهدف االإجراءات من حزمة اتخذت قد ال�شينية احلكومة

اإدارة عمل خا�س بني ال�شني عادة تنت�شر يف الوقت احلايل، م�شاريع خا�شة بهم. ويف

اأو�شاط خريجي اجلامعات. ولكن نظرا الأن طالب اجلامعات ال ميلكون راأ�س املال القوي

عند تخرجهم، فاإن الكثري منهم يتخذ �شبكة االإنرتنت كو�شيلة للبدء يف عملهم التجاري


الن�شاط فيقول:»اإن تخرجه، بعد به القيام لونغ وانغ يعتزم ما اأي�شا هو وهذا اخلا�س.

التجاري على �شبكة االإنرتنت ال يحتاج اإىل راأ�س مال كبري، و ميكن اإدراته ب�شهولة، كما

تاأ�شي�س عملي عند بعد فيما �شتفيدين التي اخلربات الكثري من اأكت�شب اأن ميكنني

من الكثري يتخذه جديدا خيارا اأ�شحت االإنرتنت �شبكة باأن القول وميكن اخلا�س«.

ال�شبان الذين يرغبون يف تاأ�شي�س عملهم اخلا�س.

هناك فاإن ولهذا خا�س، عمل باإدارة القيام ينا�شبه �شخ�س كل لي�س وبالطبع

و يف بالوظائف احلكومية. االلتحاق التقدم الختبارات وهو اأال اآخر، يتخذ طريقا من

وظيفة وهي عائد جمزي، ذات مهنة جيدة جدا احلكومي املوظف مهنة تعد ال�شني،

مبكانة احلكومي املوظف يحظى والتعب، كما العناء من الكثري تتطلب حتمل ثابتة ال

من الكثري لدى ولد الذي الرئي�شي ال�شبب هي املميزات وهذه مرموقة. اجتماعية

انت�شار االأمر يف هذا ت�شبب وقد الوظيفة، بهذه االلتحاق الرغبة يف اجلامعات طالب

عادة االلتحاق باختبارات الوظائف احلكومية، كما تزايد انت�شار هذه املو�شة يف االآونة

االأخرية. ويف عام 2013، كانت هناك بع�س املنا�شب الوظيفية التي يرغب الكثريون يف

�شغلها، مت االإعالن عن توفر وظيفة �شاغرة ل�شخ�س واحد فقط، ومع ذلك تناف�س على

الظفر بها ما يزيد عن �شبعة اآالف �شخ�س.

ويف احلقيقة، فاإن كل �شخ�س يختلف عن االآخر من حيث التجارب التي خا�شها،

ثم ومن ميار�شها، التي بها،والهوايات يت�شف التي وال�شفات فيها، ن�شاأ التي واخللفية

املهني مالئما للوظيفة وتخطيطهم مل�شتقبلهم اأن يكون اختيار طالب اجلامعات ينبغي

لظروفهم واأحوالهم. ف�شواء يف مدنية كبرية اأم �شغرية، �شواء يف �شركة كبرية اأم �شغرية،

م�شرق م�شتقبل ي�شنع اأن �شخ�س اأي باإمكان ي�شبح العمل، يف واالجتهاد بالتفاين

لنف�شه. واإذا ت�شاءلنا ترى اأين هي »وظيفة االأحالم«، باملثابرة على االجتهاد دون كلل اأو

ملل، �شنجد ما نحلم به يف متناول اأيدينا.

ي�شتحقها« الذي حقق �شعبية كبرية يف ال�شنوات االأخرية، و يقدم هذا الربامج الكثري

من فر�س التوظيف للباحثني عن عمل. ويف هذه النوعية من الربامج، ميكن للباحث عن

وظيفة التوا�شل بطريقة مبا�شرة مع روؤ�شاء ال�شركات، واإىل جانب االأ�شئلة التي يطرحها

يف تفيده له ن�شائح باإ�شداء اأي�شا يقومون وظيفة، عن الباحث على ال�شركات روؤ�شاء

املت�شابق، على االأ�شئلة طرح كل من ال�شركات روؤ�شاء ينتهي اأن وبعد املهنية. حياته

يقومون بتحديد ما اإذا كانوا يرغبون يف توظيف هذا املت�شابق اأم ال، و اإذا اقتنع اأحد منهم

املذيع مينح ثم الراتب، مناق�شة للطرفني عليه. وميكن بعر�س وظيفة يقوم فاإنه بقدراته،

و حاليا حتظى هذه اأم ال. الوظيفة �شيقبل كان اإذا ما فيه يقرر املت�شابق وقت حمدود

النوعية من الربامج ب�شعبية واإقبال كبري من قبل طالب اجلامعات يف ال�شني.

اإ�شرار ما بعده اإ�شرار على البقاء يف املدن الكبرية

وكان وانغ لونغ الذي �شيتخرج هذا العام قد بداأ ال�شعي بكل الطرق املمكنة للعثور

على وظيفة. اإن االأمر الذي ي�شتدعي التفكري فيه اأوال رمبا ال يكون طبيعة الوظيفة التي

يود العمل بها، واإمنا املكان الذي يجب اأن يبحث فيه.

املدن من القادمني ال�شينيني ال�شباب من الكثري قام االأخرية، �شنة الثالثني يف

ال�شغرية والقرى مبغادرة موطنهم االأ�شلي، واالنتقال للمدن الكبرية لطلب العلم. وكان

البقاء يف املدينة حتى بعد التخرج هو اخليار الذي يتخذونه غالبا، وذلك بالرغم مما تتطلبه

اأ�شعار احلياة يف املدن الكبرية من حتمل لكثري من ال�شغوط مثل االرتفاع امل�شتمر يف

املروري والتكد�س ال�شديد، العمل و�شغط ال�شريع، احلياة واإيقاع ال�شكنية، ال�شقق

بعد �شانغهاي البقاء يف اختار قد لونغ فكان لوانغ الكبري االأخ وانغ جون اأما وغريها.

تخرجه من اجلامعة، والتحق للعمل ب�شركة كبرية هناك. وتطلبت احلياة يف هذه املدينة

من وانغ جون اأن يبذل جهودا م�شاعفة. ونظرا الرتفاع اأ�شعار اإيجار ال�شقق يف �شانغهاي،

�شانغهاي، �شواحي يف �شقة ا�شتئجار اإىل اأ�شدقائه من خم�شة مع جون وانغ جلاأ فقد

مكونة من غرفتني. ويق�شي وانغ جون يوميا �شاعتني ون�شف ال�شاعة يف طريق الذهاب

والعودة من العمل. و يعكف با�شتمرار على تطوير قدراته وتنمية مهاراته وذلك ملواجهة

التناف�شية ال�شديدة يف �شوق العمل. و على الرغم من اأن وانغ جون يعود اإىل البيت يف

وقت متاأخر جدا كل يوم، اإال اأنه حني �شاأله وانغ لونغ:«هل احلياة يف �شانغهاي ت�شتحق

جون:«نعم وانغ اإجابة كانت فيها؟«، البقاء اأجل من تتكبده الذي العناء هذا كل

ت�شتحق، حتى لو كان العمل فيها مرهقا و�شاقا، �شيظل اختياري هو البقاء هنا.«ويتخذ

الكثري من طالب اجلامعات يف ال�شني املدن الكبرية مثل بكني و �شانغهاي وجوانغ ت�شو

اخليار االأول للبحث عن عمل فيها، ويرجع ال�شبب يف هذا اإىل احليوية التي تنب�س بها

املدن الكبرية، اإ�شافة اإىل توافر الكثري من فر�س وجماالت العمل، اإىل جانب اأن العمل

يف�شل ولهذا واالعتزاز. الفخر ي�شتحق اأمر ذاته هو يف حد الكربى العاملية املدن يف

هوؤالء مواجهة وحتمل كل اأنواع ال�شغوط على اأن يغادروا املدن الكبرية.

الهجرة العك�شية اإىل م�شقط الراأ�س

يف ال�شابق، كان هناك فرق وا�شح يف معدالت النمو االقت�شادي بني املدن الكبرية

ال�شنوات يف ولكن االأخرى، ال�شينية واملدن ت�شو وجوانغ و�شانغهاي بكني مثل

البالد، تنمية غرب مثل: ال�شيا�شات ال�شينية جمموعة من االأخرية، طبقت احلكومة

ودفع النهو�س باملنطقة الو�شطى، وا�شرتاتيجية اإنعا�س االقت�شاد يف �شمال �شرق ال�شني،

املدن. ومن جهة بني الفجوة تقليل اأثمرت عن التي االأخرى ال�شيا�شات وغريها من

اأخرى، كانت بع�س امل�شكالت القائمة يف املدن الكبرية مثل :التكد�س املروري، وتلوث

املدن، هذه هجرة اإىل ال�شركات اأ�شحاب لدفع �شببا املعي�شة تكاليف وارتفاع البيئة،

واالنتقال اإىل املدن ال�شينية ال�شغرية. ومن ثم، �شهدت هذه املدن ال�شغرية معدالت منو

اقت�شادي مرتفعة، كما حقق ذلك زيادة كبرية يف فر�س العمل املتاحة، وهو االأمر الذي

دفع الكثري من خريجي اجلامعات اإىل التفكري يف العودة اإىل م�شقط الراأ�س بعد التخرج

اأو الذهاب اإىل املدن املتو�شطة اأو ال�شغرية والعمل بها.

ويبني حياته راأ�شه م�شقط اإىل يعود اأن النهاية لونغ يف وانغ قرر مليا، التفكري بعد

هناك. فهو يرى اأن امل�شتوى املعي�شي يف موطنه ال يقل كثريا عن ذلك يف املدن ال�شينية

املعي�شي.هذا ال�شغط �شانغهاي وحتمل ذلك للبقاء يف داع اأي لي�س هناك و الكبرية،

اإىل جانب اأن وانغ لونغ هو باالأ�شل �شاب طاملا رواده حلم تاأ�شي�س عمل خا�س. وكانت

اإقامة على ال�شباب حتفيز بهدف االإجراءات من حزمة اتخذت قد ال�شينية احلكومة

اإدارة عمل خا�س بني ال�شني عادة تنت�شر يف الوقت احلايل، م�شاريع خا�شة بهم. ويف

اأو�شاط خريجي اجلامعات. ولكن نظرا الأن طالب اجلامعات ال ميلكون راأ�س املال القوي

عند تخرجهم، فاإن الكثري منهم يتخذ �شبكة االإنرتنت كو�شيلة للبدء يف عملهم التجاري


程也ت�صنغ يـى


程也ت�صنغ يـى


人物简介

郑小瑛，1952年在中央音乐学院学

习作曲，1960 - 1963年在莫斯科音乐学院

学习歌剧指挥。回国后曾在中央音乐学院指

挥系任教，后调中央歌剧院任乐队首席指

挥。指挥风格热情奔放。是中国第一位交响

乐女指挥家、爱乐女乐团的音乐总监和创办

人之一，曾任中国音乐家协会常务理事。自

1998年起任厦门爱乐乐团艺术总监。

编者按

厦门爱乐乐团的排练厅里，花白头发的指挥

从后排起身，绕过乐队，走到年轻的指挥身边，

边评点边示范，挥动的双手时而舒缓时而激越。

这双为创造美妙和谐的音乐而挥动的手在柏林爱

乐大厅接受鲜花，在许多年轻指挥的肩头留下鼓

励，在迎接2008北京奥运会时传递奥运火炬，

在深更半夜更新微博、回复电子邮件。这双充满

活力的手属于84岁的中国著名女指挥家郑小瑛。

本期就让我们一起与这位“忙碌的‘80

后’老太太”聊聊中国交响乐。

تعريف بال�شخ�شية

الركزى باملعهد التلحني يينغ �شياو ت�شنغ در�شت

فى االأورك�شرتا قيادة در�شت ثم ، 1952 عام للمو�شيقى

– 1960 من الفرتة فى وذلك مو�شكو الكون�شرفاتوار

ق�شم رئي�س من�شب �شغلت لل�شني عودتها وبعد .1963

قيادة االأورك�شرتا باملعهد املركزى للمو�شيقى ، وبعدها مت نقلها

للفريق اأورك�شرتا كقائد والغناء لالأوبرا املركزى معهد اإىل

هناك . وتتميز باأ�شلوب عاطفى غري مقيد بقيادة االأورك�شرتا

واأحد بال�شني االإناث االأورك�شرتا قائدات اأوىل . وهى من

الن�شائية ال�شينية ، وقد موؤ�ش�شى ومديرى فريق االأورك�شرتا

ال�شابق التنفيذى املدير : منها عدة منا�شب اأي�شا �شغلت

جلمعية املو�شيقيني ال�شينيني واملدير الفنى الأورك�شرتا �شيامن

بداية من عام 1998 وحتى االآن .

كلمة املحرر

املاي�شرتو جتد ، �شيامن باأورك�شرتا اخلا�شة التدريب بقاعة

، الفرقة تاأتى من اخللف وتتجاوز البيي�شاء ال�شعر ذات خ�شالت

تارة توجهه �شفويا وتارة تعلمه ، ال�شاب املاي�شرتو وت�شتقر بجانب

ويداها يلوحان بهدوء حينا وب�شدة حينا اآخر . هاتان اليدان اللتان

قد اأهديتا باقة من الورد بالقاعة الكربى الأورك�شرتا برلني ، خللقهم

ان�شجاما مو�شيقيا رائعا ، مما ترك اأثرا وت�شجيعا كبريا على عاتق قواد

ال�شعلة مررتا اللتان اأي�شا اليدان وهاتان ، ال�شباب االأورك�شرتا

االأوليمبية اأثناء األعاب بكني االأليمبية عام 2008 ، وهما اأي�شا من

ا�شتيقظوا فى منت�شف الليل لتحديث املدونة ال�شغرية على �شبكة

االنرتنت وللرد على الربيد االإلكرتونى . هاتان اليدان هما ل�شيدة

ت�شنغ / ال�شينية االأورك�شرتا ل�شيدة اإنهما ، عاما 84 اليوم تبلغ

�شياو يينغ .

دعونا فى هذا العدد نتحدث عن االأورك�شرتا ال�شينية ونتحاور

م�شغولة جتدها ذلك ومع الثمانني جتاوزت التى ال�شيدة هذه مع

دائما --- ت�شنغ �شياو يينغ .

记者：指挥是乐团的灵魂，作为女性站在指挥台

上，是否要承受更大的压力？

郑小瑛：指挥这个职业对男性和女性的要求并没有什

么不同，它对人的要求是全面的。但现实状况不可否认，女

指挥确实需要有更加强大的内心。女性如果走上了指挥这

条路，就注定要比男性付出更多、克服更多的困难。我对我

自己或是我的女学生都有很高的要求，首先看性格够不够坚

强，如果不能面对百人乐队或合唱，一受委屈就哭鼻子，那

就不要当指挥。

记者：您对艺术精益求精，您的动力是什么？

郑小瑛：音乐是美的，是我所爱。艺术无止境，与人们

共享美好音乐，更加没有终点，音乐家必须不断努力，指挥

对社会公众更要有高度责任感，我常跟学生说他们没有权利

生病，因为指挥是不能轻易请假的，百人演出或排练，都是

早就定好的，大家都来了，你怎能因为一点头疼脑热就缺席

不去？所有这些大概就是我的动力吧。

记者：虽说音乐无国界，但音乐的形式有地域性。

交响乐作为国外品种，与中国文化嫁接是否有困难？

郑小瑛：对中国人来说，交响乐是外来的品种，我们

很晚才接触和接受。尽管如此，中国的音乐家一直在努力实

践“洋为中用”的途径。

早在上世纪40年代的抗战初期就有出国学子有感于民族

危机而写过一些表现中国人情感的作品。这些年来也有不少

好作品，比如《梁祝》、《黄河》、《春节序曲》、《炎黄

风情》等等，但多是协奏曲、管弦乐小品，像《土楼回响》

这样表现深刻思想内容的、用了20世纪作曲技法的、将西方

交响乐的表现形式与中国民族原生态音乐直接融合在一起的

交响乐作品很少。


人物简介

郑小瑛，1952年在中央音乐学院学

习作曲，1960 - 1963年在莫斯科音乐学院

学习歌剧指挥。回国后曾在中央音乐学院指

挥系任教，后调中央歌剧院任乐队首席指

挥。指挥风格热情奔放。是中国第一位交响

乐女指挥家、爱乐女乐团的音乐总监和创办

人之一，曾任中国音乐家协会常务理事。自

1998年起任厦门爱乐乐团艺术总监。

编者按

厦门爱乐乐团的排练厅里，花白头发的指挥

从后排起身，绕过乐队，走到年轻的指挥身边，

边评点边示范，挥动的双手时而舒缓时而激越。

这双为创造美妙和谐的音乐而挥动的手在柏林爱

乐大厅接受鲜花，在许多年轻指挥的肩头留下鼓

励，在迎接2008北京奥运会时传递奥运火炬，

在深更半夜更新微博、回复电子邮件。这双充满

活力的手属于84岁的中国著名女指挥家郑小瑛。

本期就让我们一起与这位“忙碌的‘80

后’老太太”聊聊中国交响乐。

تعريف بال�شخ�شية

الركزى باملعهد التلحني يينغ �شياو ت�شنغ در�شت

فى االأورك�شرتا قيادة در�شت ثم ، 1952 عام للمو�شيقى

– 1960 من الفرتة فى وذلك مو�شكو الكون�شرفاتوار

ق�شم رئي�س من�شب �شغلت لل�شني عودتها وبعد .1963

قيادة االأورك�شرتا باملعهد املركزى للمو�شيقى ، وبعدها مت نقلها

للفريق اأورك�شرتا كقائد والغناء لالأوبرا املركزى معهد اإىل

هناك . وتتميز باأ�شلوب عاطفى غري مقيد بقيادة االأورك�شرتا

واأحد بال�شني االإناث االأورك�شرتا قائدات اأوىل . وهى من

الن�شائية ال�شينية ، وقد موؤ�ش�شى ومديرى فريق االأورك�شرتا

ال�شابق التنفيذى املدير : منها عدة منا�شب اأي�شا �شغلت

جلمعية املو�شيقيني ال�شينيني واملدير الفنى الأورك�شرتا �شيامن

بداية من عام 1998 وحتى االآن .

كلمة املحرر

املاي�شرتو جتد ، �شيامن باأورك�شرتا اخلا�شة التدريب بقاعة

، الفرقة تاأتى من اخللف وتتجاوز البيي�شاء ال�شعر ذات خ�شالت

تارة توجهه �شفويا وتارة تعلمه ، ال�شاب املاي�شرتو وت�شتقر بجانب

ويداها يلوحان بهدوء حينا وب�شدة حينا اآخر . هاتان اليدان اللتان

قد اأهديتا باقة من الورد بالقاعة الكربى الأورك�شرتا برلني ، خللقهم

ان�شجاما مو�شيقيا رائعا ، مما ترك اأثرا وت�شجيعا كبريا على عاتق قواد

ال�شعلة مررتا اللتان اأي�شا اليدان وهاتان ، ال�شباب االأورك�شرتا

االأوليمبية اأثناء األعاب بكني االأليمبية عام 2008 ، وهما اأي�شا من

ا�شتيقظوا فى منت�شف الليل لتحديث املدونة ال�شغرية على �شبكة

االنرتنت وللرد على الربيد االإلكرتونى . هاتان اليدان هما ل�شيدة

ت�شنغ / ال�شينية االأورك�شرتا ل�شيدة اإنهما ، عاما 84 اليوم تبلغ

�شياو يينغ .

دعونا فى هذا العدد نتحدث عن االأورك�شرتا ال�شينية ونتحاور

م�شغولة جتدها ذلك ومع الثمانني جتاوزت التى ال�شيدة هذه مع

دائما --- ت�شنغ �شياو يينغ .

记者：指挥是乐团的灵魂，作为女性站在指挥台

上，是否要承受更大的压力？

郑小瑛：指挥这个职业对男性和女性的要求并没有什

么不同，它对人的要求是全面的。但现实状况不可否认，女

指挥确实需要有更加强大的内心。女性如果走上了指挥这

条路，就注定要比男性付出更多、克服更多的困难。我对我

自己或是我的女学生都有很高的要求，首先看性格够不够坚

强，如果不能面对百人乐队或合唱，一受委屈就哭鼻子，那

就不要当指挥。

记者：您对艺术精益求精，您的动力是什么？

郑小瑛：音乐是美的，是我所爱。艺术无止境，与人们

共享美好音乐，更加没有终点，音乐家必须不断努力，指挥

对社会公众更要有高度责任感，我常跟学生说他们没有权利

生病，因为指挥是不能轻易请假的，百人演出或排练，都是

早就定好的，大家都来了，你怎能因为一点头疼脑热就缺席

不去？所有这些大概就是我的动力吧。

记者：虽说音乐无国界，但音乐的形式有地域性。

交响乐作为国外品种，与中国文化嫁接是否有困难？

郑小瑛：对中国人来说，交响乐是外来的品种，我们

很晚才接触和接受。尽管如此，中国的音乐家一直在努力实

践“洋为中用”的途径。

早在上世纪40年代的抗战初期就有出国学子有感于民族

危机而写过一些表现中国人情感的作品。这些年来也有不少

好作品，比如《梁祝》、《黄河》、《春节序曲》、《炎黄

风情》等等，但多是协奏曲、管弦乐小品，像《土楼回响》

这样表现深刻思想内容的、用了20世纪作曲技法的、将西方

交响乐的表现形式与中国民族原生态音乐直接融合在一起的

交响乐作品很少。


记者：您非常赞赏《土楼回响》，并不遗余力进行

全球巡演。能谈谈您的经历和观众的反响吗？

郑小瑛：我喜欢这部作品，不仅技法上，在表现客家

人团结奋斗传承中原文化的内容上也拥有开阔的胸怀，不是

狭隘地讲客家人，而是表现了中华民族的传统精神。十多年

来，我们带着这部作品访问11国近90个城市。我作为一个客

家女指挥，非常高兴有机会带着乐团，把这部作品介绍到世

界各地。

在每个地方的演出都有很多故事。特别难忘的是在柏

林的经历。德国是交响乐的发祥地，是贝多芬、莫扎特的故

乡。柏林的听众是非常懂行的，几乎可以用“苛刻”来形容

他们的挑剔。到柏林巡演，被我称为“关公面前耍大刀”。

我们的压力可想而知。但是演出结束，柏林爱乐大厅“不容

喘息”的掌声，令谢幕返场的时间长达11分钟！当时团里的

年轻人兴奋得不得了，纷纷欢呼。我也特别高兴。对交响乐

团来说，能够在柏林获得认可，确实是十分不容易的。

记者：您在世界各地的演出是以当地民众为主要

观众，还是海外华人为多？

郑小瑛：以本土主流听众居多。我认为交响乐走出国门

主要目的不是去慰问海外华人，我们是想零距离地把中国交

响乐作品传到国外主流人群中。

交响乐是西方所熟悉的，我们就用这种他们熟悉的形式

把中国人在此领域所做的努力呈现出来。我要让交响乐的

“娘家人”知道中国人用这形式创造了什么，为世界文化宝

库做了些什么。

正因为本土听众对交响乐很熟悉，所以他们能够评价我

们做得好不好，从而推断中国的音乐和文化发展水平。我们

是来自厦门这样一个中等城市的乐团，观众从我们的风采也

可以进而判断中国目前的经济水平、生活水平等等。这些直

观的感受和判断，比说教产生的效果要好得多。

作曲家在最后一个“客家之歌”的篇章里，还把当地民

众合唱团结合了进来，让互动有了可能。每当金发碧眼的当

地人兴致勃勃地和我们一起用客家话高唱“你有心来俺有情

喏，唔怕山高啊水又深呐……”，我总是特别感动。

记者：您的心情我们很有同感，孔子学院总部从

2011年开始创办“I SING BEIJING——国际青年声乐家

汉语歌唱计划”，尝试通过培训外国声乐家用汉语演

唱中国歌剧，将汉语学习与歌剧演唱艺术结合。至今

已经举行多次演出，每当洋“喜儿”唱起“北风那个

吹”，大家都非常感慨。

郑小瑛：你们这个演唱计划很好。与我们每次演出合作

的那些外国合唱团成员并没有中文基础，都是我提前把歌词

用拼音标出，并附上录音发给当地的指挥。之后再通过越洋

电话一句句纠正指挥的发音来完成的。

我们在旧金山的演出有240人的合唱团踊跃参加，是历

次巡演以来规模最大的，也使全场情绪最为沸腾！这合唱团

由9个不同的团组成，有美国本土的，有其他国家和地区的，

演唱本身就是一个交流融合的过程，同时又属于《土楼回

响》演出的一部分，是非常有意义的。

记者：您的国际交往广泛，业内业外都有许多海

外朋友。但即便是在西方，交响乐也属于“阳春白

雪”，在我们国内更难免“曲高和寡”，您怎么看？

郑小瑛：在商业社会里推广“阳春白雪”是非常不容易

的，但这不正是需要我们去奋斗坚持的吗？目前交响乐在中

国的确是和者甚寡。但正如我前面提到的客家山歌唱的“山

高自有人开路，水深还有造桥人”，总得有人去做呀，虽然

是少数人在坚持，但我相信会有更多的人参与进来。

在世界上，大众文化和经典艺术是两个不同领域的品

种，民间歌舞是大众化的，而交响乐、歌剧却属于高档次的

艺术品种，娱乐不等于文化，它们的观众群不同，其演出场

合也是不同的。我们如果搞“媚俗”的一套，或许可以很赚

钱，但那不是我们的追求，我们要坚持的是交响音乐的文化

价值。

我们坚持高水平演出的同时实行低价门票、还经常到学

校进行免费的普及演出、每个周末都为厦门人提供一场经典

交响乐……所有这些是因为我们不仅希望坚持“阳春白雪”，

而且希望“和者日众”。这些年厦门的音乐氛围、厦门人的

音乐素养已经有很大改观。

记者：在您看来，音乐的作用是什么？

郑小瑛：音乐是更能启发人想象力的一种艺术形式，因

为它只通过听觉去去唤醒感受，启发联想，有更多欣赏的主

观性。我不赞成在我们的交响乐演出中放很多LED屏等视频

画面的东西。我更主张体现音乐本身的功能。交响乐是人类

音乐文化的精品之一，我们的目的不在娱乐，而在陶冶，在

教育。爱因斯坦也说过：“想象力比知识更重要”嘛！

记者：您在各种场合强调音乐素养的重要性，是不

是因为您自身从事音乐工作因此情有独钟？

郑小瑛：我热爱音乐，但还不止于此。《礼记》中

说“乐者，通伦理者也”“知乐，则几于知礼”。我们的古

人认为音乐是可以修身养性的，甚至认为“移风易俗，莫善

于乐”。我们可以从很多典籍中看出我们的祖先是非常重视

音乐的社会功能的。

我看过一个资料，美国有一个很著名的理工大学——麻

省理工学院，那所学校的大学生毕业的时候要有360个学分，

其中必须有五分之一是音乐必修课。人家问校长，“你一个

理工大学，干吗要那么多的文科学分？还要那么多的音乐学

分？”回答说，“我希望我的学生毕业以后，不仅有人当工

程师，还希望有人能当总统。”这就是说，全面的艺术修养

能够塑造伟大的人生。

音乐是美的，是能够表达情感的，是能够交流的。无论

古今中外，音乐对人的作用一直存在。对当今而言，音乐素

养是现代人完善自己人格的一个重要内容。

为年轻指挥做现场指导 تقدمي الن�شائح لقادة االأورك�شرتا ال�شباب


记者：您非常赞赏《土楼回响》，并不遗余力进行

全球巡演。能谈谈您的经历和观众的反响吗？

郑小瑛：我喜欢这部作品，不仅技法上，在表现客家

人团结奋斗传承中原文化的内容上也拥有开阔的胸怀，不是

狭隘地讲客家人，而是表现了中华民族的传统精神。十多年

来，我们带着这部作品访问11国近90个城市。我作为一个客

家女指挥，非常高兴有机会带着乐团，把这部作品介绍到世

界各地。

在每个地方的演出都有很多故事。特别难忘的是在柏

林的经历。德国是交响乐的发祥地，是贝多芬、莫扎特的故

乡。柏林的听众是非常懂行的，几乎可以用“苛刻”来形容

他们的挑剔。到柏林巡演，被我称为“关公面前耍大刀”。

我们的压力可想而知。但是演出结束，柏林爱乐大厅“不容

喘息”的掌声，令谢幕返场的时间长达11分钟！当时团里的

年轻人兴奋得不得了，纷纷欢呼。我也特别高兴。对交响乐

团来说，能够在柏林获得认可，确实是十分不容易的。

记者：您在世界各地的演出是以当地民众为主要

观众，还是海外华人为多？

郑小瑛：以本土主流听众居多。我认为交响乐走出国门

主要目的不是去慰问海外华人，我们是想零距离地把中国交

响乐作品传到国外主流人群中。

交响乐是西方所熟悉的，我们就用这种他们熟悉的形式

把中国人在此领域所做的努力呈现出来。我要让交响乐的

“娘家人”知道中国人用这形式创造了什么，为世界文化宝

库做了些什么。

正因为本土听众对交响乐很熟悉，所以他们能够评价我

们做得好不好，从而推断中国的音乐和文化发展水平。我们

是来自厦门这样一个中等城市的乐团，观众从我们的风采也

可以进而判断中国目前的经济水平、生活水平等等。这些直

观的感受和判断，比说教产生的效果要好得多。

作曲家在最后一个“客家之歌”的篇章里，还把当地民

众合唱团结合了进来，让互动有了可能。每当金发碧眼的当

地人兴致勃勃地和我们一起用客家话高唱“你有心来俺有情

喏，唔怕山高啊水又深呐……”，我总是特别感动。

记者：您的心情我们很有同感，孔子学院总部从

2011年开始创办“I SING BEIJING——国际青年声乐家

汉语歌唱计划”，尝试通过培训外国声乐家用汉语演

唱中国歌剧，将汉语学习与歌剧演唱艺术结合。至今

已经举行多次演出，每当洋“喜儿”唱起“北风那个

吹”，大家都非常感慨。

郑小瑛：你们这个演唱计划很好。与我们每次演出合作

的那些外国合唱团成员并没有中文基础，都是我提前把歌词

用拼音标出，并附上录音发给当地的指挥。之后再通过越洋

电话一句句纠正指挥的发音来完成的。

我们在旧金山的演出有240人的合唱团踊跃参加，是历

次巡演以来规模最大的，也使全场情绪最为沸腾！这合唱团

由9个不同的团组成，有美国本土的，有其他国家和地区的，

演唱本身就是一个交流融合的过程，同时又属于《土楼回

响》演出的一部分，是非常有意义的。

记者：您的国际交往广泛，业内业外都有许多海

外朋友。但即便是在西方，交响乐也属于“阳春白

雪”，在我们国内更难免“曲高和寡”，您怎么看？

郑小瑛：在商业社会里推广“阳春白雪”是非常不容易

的，但这不正是需要我们去奋斗坚持的吗？目前交响乐在中

国的确是和者甚寡。但正如我前面提到的客家山歌唱的“山

高自有人开路，水深还有造桥人”，总得有人去做呀，虽然

是少数人在坚持，但我相信会有更多的人参与进来。

在世界上，大众文化和经典艺术是两个不同领域的品

种，民间歌舞是大众化的，而交响乐、歌剧却属于高档次的

艺术品种，娱乐不等于文化，它们的观众群不同，其演出场

合也是不同的。我们如果搞“媚俗”的一套，或许可以很赚

钱，但那不是我们的追求，我们要坚持的是交响音乐的文化

价值。

我们坚持高水平演出的同时实行低价门票、还经常到学

校进行免费的普及演出、每个周末都为厦门人提供一场经典

交响乐……所有这些是因为我们不仅希望坚持“阳春白雪”，

而且希望“和者日众”。这些年厦门的音乐氛围、厦门人的

音乐素养已经有很大改观。

记者：在您看来，音乐的作用是什么？

郑小瑛：音乐是更能启发人想象力的一种艺术形式，因

为它只通过听觉去去唤醒感受，启发联想，有更多欣赏的主

观性。我不赞成在我们的交响乐演出中放很多LED屏等视频

画面的东西。我更主张体现音乐本身的功能。交响乐是人类

音乐文化的精品之一，我们的目的不在娱乐，而在陶冶，在

教育。爱因斯坦也说过：“想象力比知识更重要”嘛！

记者：您在各种场合强调音乐素养的重要性，是不

是因为您自身从事音乐工作因此情有独钟？

郑小瑛：我热爱音乐，但还不止于此。《礼记》中

说“乐者，通伦理者也”“知乐，则几于知礼”。我们的古

人认为音乐是可以修身养性的，甚至认为“移风易俗，莫善

于乐”。我们可以从很多典籍中看出我们的祖先是非常重视

音乐的社会功能的。

我看过一个资料，美国有一个很著名的理工大学——麻

省理工学院，那所学校的大学生毕业的时候要有360个学分，

其中必须有五分之一是音乐必修课。人家问校长，“你一个

理工大学，干吗要那么多的文科学分？还要那么多的音乐学

分？”回答说，“我希望我的学生毕业以后，不仅有人当工

程师，还希望有人能当总统。”这就是说，全面的艺术修养

能够塑造伟大的人生。

音乐是美的，是能够表达情感的，是能够交流的。无论

古今中外，音乐对人的作用一直存在。对当今而言，音乐素

养是现代人完善自己人格的一个重要内容。

为年轻指挥做现场指导 تقدمي الن�شائح لقادة االأورك�شرتا ال�شباب


املحرر : يعد قائد االأورك�شرتا روح الفريق املو�شيقى ، فهل كان ال�شغط

اأكرب عليك بالن�شبة لكونك امراأة تقف على امل�شرح كقائد اأورك�شرتا ؟

ت�شنغ �شياو يينغ : اعتقد اأن املتطبات الواجب توافرها فى قائد االأورك�شرتا هى

اأن قائد اأنكر اأن اأو للن�شاء ، ولكن فى واقع االأمر الاأ�شتطيع نف�شها �شواء للرجال

االأورك�شرتا االأنثى عليها اأن تتمتع بعقل اأقوى ، فعلى املراأة اأن تبذل ت�شحيات كثرية

وتتجاوز عقبات اأكرث من الرجل اإذا اأرادت اأن ت�شبح قائد اأورك�شرتا ناجح ، واأنا اأتوقع

الكثري من نف�شى وكذلك من طالبى االإناث ، فبداية عليك اأن تكون قويا مبا يكفى،

اإذا بداأت فى اأما ، اأو جوقة من مئة عازف اأورك�شرتا كاملة اإدارة وقيادة قادرا على

النحيب والبكاء اإذا فالت�شلح اإن تكون قائد اأورك�شرتا .

املحرر : دائما ما �شعيت للكمال فى الفن املو�شيقى ، فماذا كان دافعك

وحمفزك الرئي�شى ؟

ت�شنغ �شياو يينغ : اإن املو�شيقى جميلة ، وهى كل ما اأحب ، فلي�س هناك حدود

حتد من اإمكانية االإبداع فى املو�شيقى ، وال يوجد اأبدا مامينعك فى م�شاركة املو�شيقى

اإجراء اأجل من جاهدين ن�شعى اأن يجب املو�شيقيني ونحن ، النا�س مع العذبة

حت�شينات م�شتمرة ، وخا�شه املاي�شرتو وقائد االأورك�شرتا فهم من يحملون امل�شوؤولية

االأكرب جتاه اجلمهور واملجتمع ، واأنا كثريا ما اأقول لطالبى اأنه ال ميكنهم املر�س الأنه

لي�س من حق املاي�شرتو اأن ياأخذ اإجازة حتى ، فمثال فى الربوفه النهائية ، وبعد اأن

و�شل جميع العازفني ولنق مائة �شخ�س جميعهم قد و�شلوا فى وقت مبكر جدا ،

فكيف للماي�شرتو اأن يعتذر ب�شبب �شداع خفيف ، كل هذه االأمور ت�شكل دوافعى

وحمفزى الرئي�شى .

املحرر : على الرغم من اإمياننا باأن املو�شيقى ال قطر اأو بلد لها ولكن هناك

ت�شعر فهل . املو�شيقى اأنواع من نوع كل متيز التى اجلغرافية اخل�شائ�س

مو�شيقى االأورك�شرتا كمو�شيقى غربية باأنها غريبة و�شط املو�شيقى ال�شينية ؟

ت�شنغ �شياو يينغ : فعال تعد املو�شيقى ال�شيمفونية غريبة اإىل حد كبري بالن�شبة

ذلك ومع ولكن ، متاأخر جدا وقت فى ال�شني فى قدمت وقد ، ال�شينية للثقافة

�شعينا نحن املو�شيقيني ال�شينني دوما اإىل التكيف مع االأ�شياء اخلارجية اأو امل�شتحدثة

وربطها بالطريق ال�شينى .

وفى االأربعينات من القرن الع�شرين ، وحتديدا فى بداية فرتة حرب املقاومة ظهر

بع�س من الطالب الذين �شافروا للخارج فى منح درا�شية بعدة مقطوعات عربوا بها

عن االأزمة الوطنية وم�شاعرهم اآن ذاك ، وقد كان اأي�شا لدينا العديد من املقطوعات

املو�شيقية اجليدة فى تلك الفرتة مثل : » ليانغ ت�شو « ، » النهر االأ�شفر « ، » بداية

مهرجان الربيع « ، » البيئة ال�شينية « .... اإلخ ، ولكن تظل هذه املقطوعات تنتمى

للكون�شريتو اأو املو�شيقى االأورك�شرتالية ، نادرا ما ترى �شيمفونية مثل » اأ�شداء التولو«

الع�شرين القرن وتقنية تركيبات با�شتخدام عميقة معانى تعرب عن اأن ميكن والتى

باالإ�شافة اإىل مزج التعبريات ال�شيمفونية الغربية مع املو�شيقى ال�شعبية ال�شينية .

املحرر : من الوا�شح اأنك من حمبي �شيمفونية » اأ�شداء التولو » والدليل

اأنك قد بذلت جمهودا كبريا فى عزف تلك املقطوعة فى كل على ذلك

اجلمهور فعل وردود ت�شاركينا خربتك اأن ميكنك فهل ، العاملية جوالتك

عند �شماعها ؟

ت�شنغ �شياو يينغ : اأنا فعال اأحب هذه ال�شيمفونية ، لي�س فقط الأنها تظهر تركيبا

واجلادين املثابرين الهاكا قومية ت�شامن اأي�شا اأظهرت والأنها ، فريدا مو�شيقيا تقنيا

ال هذا ومع ، االأفق وا�شعه عدة جوانب على وت�شامنهم ثقافتهم �شملت الذين

ميكننا القول فقط اأن االأمر يقت�شر على �شعوب الهاكا ، بل الروح ال�شعبية ال�شينية

اأجمع. ففى الع�شر �شنوات املا�شية ، �شرنا مع تلك ال�شيمفونية اإىل 11 دولة وتقريبا

اأ�شلى من اأورك�شرتا ال�شديدة لكونى قائدة بالفخر وال�شعادة اأ�شعر واأنا 90 مدينة.

�شعب الهاكا ، اأن تتاح ىل الفر�شة الأقوم بن�شر هذه ال�شيمفونية فى كل بقاع العامل.

اأكرث ومن . عر�شنا فيه اأدينا مكان لكل املميزة الق�ش�س من العديد وهناك

التجارب التى ي�شعب على ن�شيانها هى جتربة برلني ، فاأملانيا هى املهد الذى ترعرعت

فيه كلمة » �شيمفونية « وهى بلد بيتهوفن وموت�شارت ، واجلمهور االأملانى على دراية

عالية باملو�شيقى ت�شل اأحيانا اإىل درجة الت�شدد ، فلك اأن تتخيل مدى ال�شغط والتوتر

اأن جولتنا املو�شيقية تلك فى برلني ماهى اآنذاك ، كنا ن�شعر الذى كنا واقعني حتته

اإىل » تعليم اجلدة كيفية ك�شر البي�س « ، ولكن بعد انتهاء اأدائنا بربلني وحتديدا فى

قاعة الفيلهارمونيه ، فوجئنا بت�شفيق حاد ا�شتمر ملدة 11 دقيقة ، وعندها اأ�شبح عازفو

الفرقة ال�شباب فى غاية احلما�س وال�شعادة ، وقد كنت اأنا اأي�شا فى غاية ال�شعادة ،

لتح�شل فرقة اأورك�شرتا على مثل هذا التقدير لي�شت قطعا باملهمة ال�شهلة .

املحرر: ترى هل ت�شتهدف عرو�شك الفنية التي تقيمينها يف جميع اأنحاء

العامل جمهورك داخل ال�شني اأم خارجها؟

ت�شنغ �شياو يينغ: يف الواقع هناك الكثري من امل�شتمعني ال�شينيني. واأنا اأعتقد اأن

وموؤازرة موا�شاة اإىل اإىل خارجها ال يهدف ال�شني ال�شمفونية من االأعمال انطالق

ال�شينني باخلارج، بل هو يهدف اإىل ن�شر ال�شمفونيات املو�شيقية ال�شينية بني �شفوف

اجلماهري بالدول االأجنبية.

الذي الفن ذلك خالل من ونحن ال�شمفونية، املوؤلفات الغربي العامل يجيد

يجيده الغرب نثبت مدى اجتهاد ال�شينيني يف هذا املجال. فاأنا اأرغب اأن اأجعل كبار

املو�شيقيني يعلمون كيف اأبدع ال�شينيون يف جمال املو�شيقى، وماذا فعلوا من اأجل

الرثاث الثقايف العاملي.

والأن م�شتمعينا ال�شيينيون على معرفة جيدة بال�شمفونيات، لذلك فهم لديهم

واملو�شيقي الثقايف التقدم م�شتوى ا�شتنتاج وبالتايل اأعمالنا تقييم على القدرة

لل�شني. ونحن فرقة مو�شيقية يرجع اأ�شلها اإىل مدينة �شيا من تلك املدينة متو�شطة

احلال، وي�شتطيع امل�شتمع من خالل طابع مو�شيقانا التعرف على امل�شتوي املعي�شي

واالقت�شادي وغريه من اجلوانب التي تخ�س املجتمع ال�شيني يف الوقت الراهن.

االإلزامية التعليمية الطرق من كثريا اأف�شل يكون قد املعرفة من النوع وهذا

االأخرى.

وقد قام املو�شيقار باإدخال عددا من اجلماهري لال�شرتاك يف غناء اآخر مقطع الأغنية

»كه جيا«، مما خلق جوا تفاعليا مع اجلمهور. كلما �شاهدت هوؤالء ال�شباب ذوي ال�شعر

االأ�شقر والعيون الزرقاء وهم م�شتغرقني يف الغناء، اأ�شعر بالتاأثر ال�شديد.

معهد بداأ ،2011 عام منذ ال�شعور. ذلك ن�شاطرك حقا ونحن املحرر:

كونفو�شيو�س اإقامة »الربنامج العاملي لالأغنية ال�شينية لللمو�شيقيني ال�شباب«، والذي


املحرر : يعد قائد االأورك�شرتا روح الفريق املو�شيقى ، فهل كان ال�شغط

اأكرب عليك بالن�شبة لكونك امراأة تقف على امل�شرح كقائد اأورك�شرتا ؟

ت�شنغ �شياو يينغ : اعتقد اأن املتطبات الواجب توافرها فى قائد االأورك�شرتا هى

اأن قائد اأنكر اأن اأو للن�شاء ، ولكن فى واقع االأمر الاأ�شتطيع نف�شها �شواء للرجال

االأورك�شرتا االأنثى عليها اأن تتمتع بعقل اأقوى ، فعلى املراأة اأن تبذل ت�شحيات كثرية

وتتجاوز عقبات اأكرث من الرجل اإذا اأرادت اأن ت�شبح قائد اأورك�شرتا ناجح ، واأنا اأتوقع

الكثري من نف�شى وكذلك من طالبى االإناث ، فبداية عليك اأن تكون قويا مبا يكفى،

اإذا بداأت فى اأما ، اأو جوقة من مئة عازف اأورك�شرتا كاملة اإدارة وقيادة قادرا على

النحيب والبكاء اإذا فالت�شلح اإن تكون قائد اأورك�شرتا .

املحرر : دائما ما �شعيت للكمال فى الفن املو�شيقى ، فماذا كان دافعك

وحمفزك الرئي�شى ؟

ت�شنغ �شياو يينغ : اإن املو�شيقى جميلة ، وهى كل ما اأحب ، فلي�س هناك حدود

حتد من اإمكانية االإبداع فى املو�شيقى ، وال يوجد اأبدا مامينعك فى م�شاركة املو�شيقى

اإجراء اأجل من جاهدين ن�شعى اأن يجب املو�شيقيني ونحن ، النا�س مع العذبة

حت�شينات م�شتمرة ، وخا�شه املاي�شرتو وقائد االأورك�شرتا فهم من يحملون امل�شوؤولية

االأكرب جتاه اجلمهور واملجتمع ، واأنا كثريا ما اأقول لطالبى اأنه ال ميكنهم املر�س الأنه

لي�س من حق املاي�شرتو اأن ياأخذ اإجازة حتى ، فمثال فى الربوفه النهائية ، وبعد اأن

و�شل جميع العازفني ولنق مائة �شخ�س جميعهم قد و�شلوا فى وقت مبكر جدا ،

فكيف للماي�شرتو اأن يعتذر ب�شبب �شداع خفيف ، كل هذه االأمور ت�شكل دوافعى

وحمفزى الرئي�شى .

املحرر : على الرغم من اإمياننا باأن املو�شيقى ال قطر اأو بلد لها ولكن هناك

ت�شعر فهل . املو�شيقى اأنواع من نوع كل متيز التى اجلغرافية اخل�شائ�س

مو�شيقى االأورك�شرتا كمو�شيقى غربية باأنها غريبة و�شط املو�شيقى ال�شينية ؟

ت�شنغ �شياو يينغ : فعال تعد املو�شيقى ال�شيمفونية غريبة اإىل حد كبري بالن�شبة

ذلك ومع ولكن ، متاأخر جدا وقت فى ال�شني فى قدمت وقد ، ال�شينية للثقافة

�شعينا نحن املو�شيقيني ال�شينني دوما اإىل التكيف مع االأ�شياء اخلارجية اأو امل�شتحدثة

وربطها بالطريق ال�شينى .

وفى االأربعينات من القرن الع�شرين ، وحتديدا فى بداية فرتة حرب املقاومة ظهر

بع�س من الطالب الذين �شافروا للخارج فى منح درا�شية بعدة مقطوعات عربوا بها

عن االأزمة الوطنية وم�شاعرهم اآن ذاك ، وقد كان اأي�شا لدينا العديد من املقطوعات

املو�شيقية اجليدة فى تلك الفرتة مثل : » ليانغ ت�شو « ، » النهر االأ�شفر « ، » بداية

مهرجان الربيع « ، » البيئة ال�شينية « .... اإلخ ، ولكن تظل هذه املقطوعات تنتمى

للكون�شريتو اأو املو�شيقى االأورك�شرتالية ، نادرا ما ترى �شيمفونية مثل » اأ�شداء التولو«

الع�شرين القرن وتقنية تركيبات با�شتخدام عميقة معانى تعرب عن اأن ميكن والتى

باالإ�شافة اإىل مزج التعبريات ال�شيمفونية الغربية مع املو�شيقى ال�شعبية ال�شينية .

املحرر : من الوا�شح اأنك من حمبي �شيمفونية » اأ�شداء التولو » والدليل

اأنك قد بذلت جمهودا كبريا فى عزف تلك املقطوعة فى كل على ذلك

اجلمهور فعل وردود ت�شاركينا خربتك اأن ميكنك فهل ، العاملية جوالتك

عند �شماعها ؟

ت�شنغ �شياو يينغ : اأنا فعال اأحب هذه ال�شيمفونية ، لي�س فقط الأنها تظهر تركيبا

واجلادين املثابرين الهاكا قومية ت�شامن اأي�شا اأظهرت والأنها ، فريدا مو�شيقيا تقنيا

ال هذا ومع ، االأفق وا�شعه عدة جوانب على وت�شامنهم ثقافتهم �شملت الذين

ميكننا القول فقط اأن االأمر يقت�شر على �شعوب الهاكا ، بل الروح ال�شعبية ال�شينية

اأجمع. ففى الع�شر �شنوات املا�شية ، �شرنا مع تلك ال�شيمفونية اإىل 11 دولة وتقريبا

اأ�شلى من اأورك�شرتا ال�شديدة لكونى قائدة بالفخر وال�شعادة اأ�شعر واأنا 90 مدينة.

�شعب الهاكا ، اأن تتاح ىل الفر�شة الأقوم بن�شر هذه ال�شيمفونية فى كل بقاع العامل.

اأكرث ومن . عر�شنا فيه اأدينا مكان لكل املميزة الق�ش�س من العديد وهناك

التجارب التى ي�شعب على ن�شيانها هى جتربة برلني ، فاأملانيا هى املهد الذى ترعرعت

فيه كلمة » �شيمفونية « وهى بلد بيتهوفن وموت�شارت ، واجلمهور االأملانى على دراية

عالية باملو�شيقى ت�شل اأحيانا اإىل درجة الت�شدد ، فلك اأن تتخيل مدى ال�شغط والتوتر

اأن جولتنا املو�شيقية تلك فى برلني ماهى اآنذاك ، كنا ن�شعر الذى كنا واقعني حتته

اإىل » تعليم اجلدة كيفية ك�شر البي�س « ، ولكن بعد انتهاء اأدائنا بربلني وحتديدا فى

قاعة الفيلهارمونيه ، فوجئنا بت�شفيق حاد ا�شتمر ملدة 11 دقيقة ، وعندها اأ�شبح عازفو

الفرقة ال�شباب فى غاية احلما�س وال�شعادة ، وقد كنت اأنا اأي�شا فى غاية ال�شعادة ،

لتح�شل فرقة اأورك�شرتا على مثل هذا التقدير لي�شت قطعا باملهمة ال�شهلة .

املحرر: ترى هل ت�شتهدف عرو�شك الفنية التي تقيمينها يف جميع اأنحاء

العامل جمهورك داخل ال�شني اأم خارجها؟

ت�شنغ �شياو يينغ: يف الواقع هناك الكثري من امل�شتمعني ال�شينيني. واأنا اأعتقد اأن

وموؤازرة موا�شاة اإىل اإىل خارجها ال يهدف ال�شني ال�شمفونية من االأعمال انطالق

ال�شينني باخلارج، بل هو يهدف اإىل ن�شر ال�شمفونيات املو�شيقية ال�شينية بني �شفوف

اجلماهري بالدول االأجنبية.

الذي الفن ذلك خالل من ونحن ال�شمفونية، املوؤلفات الغربي العامل يجيد

يجيده الغرب نثبت مدى اجتهاد ال�شينيني يف هذا املجال. فاأنا اأرغب اأن اأجعل كبار

املو�شيقيني يعلمون كيف اأبدع ال�شينيون يف جمال املو�شيقى، وماذا فعلوا من اأجل

الرثاث الثقايف العاملي.

والأن م�شتمعينا ال�شيينيون على معرفة جيدة بال�شمفونيات، لذلك فهم لديهم

واملو�شيقي الثقايف التقدم م�شتوى ا�شتنتاج وبالتايل اأعمالنا تقييم على القدرة

لل�شني. ونحن فرقة مو�شيقية يرجع اأ�شلها اإىل مدينة �شيا من تلك املدينة متو�شطة

احلال، وي�شتطيع امل�شتمع من خالل طابع مو�شيقانا التعرف على امل�شتوي املعي�شي

واالقت�شادي وغريه من اجلوانب التي تخ�س املجتمع ال�شيني يف الوقت الراهن.

االإلزامية التعليمية الطرق من كثريا اأف�شل يكون قد املعرفة من النوع وهذا

االأخرى.

وقد قام املو�شيقار باإدخال عددا من اجلماهري لال�شرتاك يف غناء اآخر مقطع الأغنية

»كه جيا«، مما خلق جوا تفاعليا مع اجلمهور. كلما �شاهدت هوؤالء ال�شباب ذوي ال�شعر

االأ�شقر والعيون الزرقاء وهم م�شتغرقني يف الغناء، اأ�شعر بالتاأثر ال�شديد.

معهد بداأ ،2011 عام منذ ال�شعور. ذلك ن�شاطرك حقا ونحن املحرر:

كونفو�شيو�س اإقامة »الربنامج العاملي لالأغنية ال�شينية لللمو�شيقيني ال�شباب«، والذي


ال�شينية، باللغة بالغناء تقوم التي االأجنبية االأ�شوات بع�س تاأهيل يتم من خالله

االأوبرايل. وقد قدموا حتى الغناء ال�شينية وبني اللغة وبذلك يجمعون بني درا�شة

االآن العديد من العرو�س الغنائية. وعادة ما يتاأثر اجلمهور كثريا كلما قام »�شي اآر«

بغناء اأغنية »ذلك الن�شيم من ال�شمال«.

يف ن�شتعني فكنا نحن اأما جدا. جيد الربنامج هذا اأن اأرى يينغ: �شياو ت�شنغ

للغة دار�شني ولكنهم غري الغناء، االأجنبية يف االأ�شوات ببع�س غنائي كل عر�س

ال�شينية، لذلك كنت اأقوم بكتابة نطق الكلمات االأغاين لهم واأرفق معها ت�شجيل

اأخطاء لت�شحيح تليفونيا معه التوا�شل يتم ذلك وبعد لالأورك�شرتا. ير�شل �شوتي

النطق لديه.

وقد �شارك كورال جماعي مكون من 240 �شخ�س يف العر�س الذي اأقيم يف جيو

جني �شان، وكان ذلك العر�س االأكرب نطاقا من نوعه، والذي �شج امل�شرح على اإثره

�شخبا. و�شم هذا الكورال ت�شع جمموعات، اإحداها اأمريكية اجلن�شية واملجموعات

للتعارف فر�شة ذاته الغنائي يف حد العر�س ويعد االأخرى من جن�شيات خمتلفة.

والتوا�شل، وكان ذلك العر�س املمتع جزءا من عر�س »�شدى البنايات ال�شعبية«.

االأ�شدقاء من الكثري لديك كما عامليا، ح�شورا لك اأن نرى املحرر:

راقيا فنا تعد املو�شيقية ال�شيمفونية ولكن وخارجه. الفني الو�شط داخل

ال�شعب اأنه �شيكون من ترين الغرب، فال نوعه حتى يف بالد ومنفردا من

تقبله يف ال�شني؟

ت�شنغ �شياو يينغ: اإنه من ال�شعب للغاية ترويج هذا النوع من الفن يف االأ�شواق،

ال�شمفونية اأن ونكافح الأجله؟ �شحيح به نتم�شك الفن الأن اأال يحتاج هذا ولكن

هوؤالء �شاهدت عندما ولكنني ب�شكل كبري. النا�س بني معروفة لي�شت ال�شني يف

االأ�شخا�س يرددون اأغنية »كه جيا �شان« قائلني: »عند اجلبال ال�شاهقة حتما هناك

من �شي�شق طريق العبور، وفوق �شطح املياه العميقة هناك من �شيبني اجل�شور«، حينها

�شعرت اأن هناك من ي�شتطيع فعل ذلك، بالرغم من قلة عددهم، ولكني موؤمنة باأنه

�شيكون هناك املزيد من االأ�شخا�س �شياأتون لالن�شمام وامل�شاركة.

تختلف الفنون الثقافية العامة عن الفنون القدمية، فهما جمالني خمتلفني يف اأي

مكان بالعامل. فالرق�س ال�شعبي فن ثقايف عام، اأما ال�شمفونية والغناء االأوبرايل هما

الثقافية، نظريتها الرتفيهية عن االأن�شطة تختلف وبذلك الراقية، الفنون من نوعان

كما يختلف معهما نوعية جمهورهما وكذلك منا�شبة عر�شهما. فنحن اإذا قمنا بتقدمي

اإيرادات عالية، ولكن لي�س هذا ما نطمح عر�س »فن متدين«، فمن املمكن حتقيق

اإليه، اإمنا نتم�شك مببادئ ثقافة ال�شمفونية.

نقود كما الثمن، رخي�شة بتذاكر راقي مو�شيقي اأداء بتقدمي متم�شكون ونحن

اأ�شبوعيا نقوم اأننا كما مقابل، بدون املدار�س يف املو�شيقية العرو�س بع�س بتـاأدية

بعزف �شمفونية الأهل مدينة �شيا من. ونحن نقوم بكل ذلك لي�س فقط مت�شكا منا

�شماع على النا�س من الكثري يقبل اأن يف اأمال وكذلك بل الراقي، الفن بذلك

هذا الفن اجلميل. وها قد طراأت بع�س التغريات خالل هذه ال�شنوات على �شكل

واأ�شلوب املو�شيقى يف مدينة �شيا من.

املحرر: وما هو دور املو�شيقى من وجهة نظرك؟

تبحر اأن ت�شتطيع التي الفنون اأ�شكال اإحدى املو�شيقى هي يينغ: �شياو ت�شنغ

بخيال املرء، فهي قادرة على اأن توقظ م�شاعرك وحترك اأفكارك مبجرد �شماعها، ف�شال

للعر�س كخلفية فيديو عر�س فكرة اأحبذ ال واأنا بها. ت�شعرنا التي املتعة تلك عن

املو�شيقى، بل اأف�شل اأن اأبرز جمال وقدرات املو�شيقى ذاتها. وال�شمفونية هي اإحدى

اأنواع االأعمال املو�شيقية الرائعة التي �شهدتها الب�شرية، لذلك الرتفيه لي�س هدفنا، اإمنا

هدفنا هو التاأثري والتعليم. وكما قال اأين�شتاين: »اخليال اأهم من املعرفة«!

املحرر: دائما ما ترددين اأن للمو�شيقى اأهمية كبرية يف تهذيب النف�س،

هل �شبب هذا االعتقاد هو �شغفك باملو�شيقى كونها طبيعة عملك؟

ت�شنغ �شياو يينغ: اأنا حقا كثرية ال�شغف باملو�شيقي، ولكن لي�س ذلك هو ال�شبب

بالتعامالت دراية على املو�شيقار « جي«: »يل كتاب يف مقولة فهناك فح�شب.

االإن�شانية « و » من فهم املو�شيقى، فقد فهم االأخالقيات «. فقد كان اأ�شالفنا يوؤمنون

باأن املو�شيقى تهذب النف�س والروح . ومن خالل العديد من الكتب القدمية ميكننا

مالحظة مدى اهتمام اأجدادنا بف�شل املو�شيقى على املجتمع.

ما�شات�شوت�س، بجامعة والعلوم الهند�شة كلية مقاال عن قراأت اأن �شبق يل وقد

اأن على درجة على 360 احل�شول اخلريجني الطالب على اجلامعة ت�شرتط حيث

يكون خم�س الدرجة تندرج حتت مادة املو�شيقى االإجبارية. وقد �شاأل اأحدهم عميد

الكلية: »اأنتم جامعة يف جمال العلوم والهند�شة، ملاذا تخ�ش�شون كل تلك الدرجات

ملادتي االأدب واملو�شيقي؟؟« فاأجاب العميد قائال: »اأنا اأمتنى للطالب بعد تخرجهم

اآخرين منهم روؤ�شاء دول«. وذلك اأن ي�شبح اأن ي�شبح منهم مهند�شون، بل واأمتنى

يعني اأن جميع الفنون تعمل على بناء حياة عظيمة.

وميكنه بل واأحا�شي�شه، االإن�شان م�شاعر عن تعرب فهي املو�شيقى، اأجمل فما

التوا�شل مع االآخرين من خالل اأحلانها العذبة. ودوما ماكان للمو�شيقى تاأثريا كبريا

يف كل منا على مر الع�شور. ويف الوقت الراهن، اأ�شبحت املو�شيقى اأ�شلوبا ي�شتعني

به املرء للرقي بذاته.

1961年，即将执棒第一场交响音乐会的郑小瑛与导师安诺索夫。 عام 1961، اأول حفل �شيمفونى، ت�شنغ �شياو يينغ و املعلم اأنو ديني�شوف

郑小瑛成功指挥了普契尼的歌剧《波西米亚人》后，

芬兰歌剧院院长雷维尔夫人激动地当众亲吻她的手。

بعد جناحها فى قيادة اأوبرا بوت�شينى، قامت

مديرة االأوبرا الفلندية بتقبيل يدها


ال�شينية، باللغة بالغناء تقوم التي االأجنبية االأ�شوات بع�س تاأهيل يتم من خالله

االأوبرايل. وقد قدموا حتى الغناء ال�شينية وبني اللغة وبذلك يجمعون بني درا�شة

االآن العديد من العرو�س الغنائية. وعادة ما يتاأثر اجلمهور كثريا كلما قام »�شي اآر«

بغناء اأغنية »ذلك الن�شيم من ال�شمال«.

يف ن�شتعني فكنا نحن اأما جدا. جيد الربنامج هذا اأن اأرى يينغ: �شياو ت�شنغ

للغة دار�شني ولكنهم غري الغناء، االأجنبية يف االأ�شوات ببع�س غنائي كل عر�س

ال�شينية، لذلك كنت اأقوم بكتابة نطق الكلمات االأغاين لهم واأرفق معها ت�شجيل

اأخطاء لت�شحيح تليفونيا معه التوا�شل يتم ذلك وبعد لالأورك�شرتا. ير�شل �شوتي

النطق لديه.

وقد �شارك كورال جماعي مكون من 240 �شخ�س يف العر�س الذي اأقيم يف جيو

جني �شان، وكان ذلك العر�س االأكرب نطاقا من نوعه، والذي �شج امل�شرح على اإثره

�شخبا. و�شم هذا الكورال ت�شع جمموعات، اإحداها اأمريكية اجلن�شية واملجموعات

للتعارف فر�شة ذاته الغنائي يف حد العر�س ويعد االأخرى من جن�شيات خمتلفة.

والتوا�شل، وكان ذلك العر�س املمتع جزءا من عر�س »�شدى البنايات ال�شعبية«.

االأ�شدقاء من الكثري لديك كما عامليا، ح�شورا لك اأن نرى املحرر:

راقيا فنا تعد املو�شيقية ال�شيمفونية ولكن وخارجه. الفني الو�شط داخل

ال�شعب اأنه �شيكون من ترين الغرب، فال نوعه حتى يف بالد ومنفردا من

تقبله يف ال�شني؟

ت�شنغ �شياو يينغ: اإنه من ال�شعب للغاية ترويج هذا النوع من الفن يف االأ�شواق،

ال�شمفونية اأن ونكافح الأجله؟ �شحيح به نتم�شك الفن الأن اأال يحتاج هذا ولكن

هوؤالء �شاهدت عندما ولكنني ب�شكل كبري. النا�س بني معروفة لي�شت ال�شني يف

االأ�شخا�س يرددون اأغنية »كه جيا �شان« قائلني: »عند اجلبال ال�شاهقة حتما هناك

من �شي�شق طريق العبور، وفوق �شطح املياه العميقة هناك من �شيبني اجل�شور«، حينها

�شعرت اأن هناك من ي�شتطيع فعل ذلك، بالرغم من قلة عددهم، ولكني موؤمنة باأنه

�شيكون هناك املزيد من االأ�شخا�س �شياأتون لالن�شمام وامل�شاركة.

تختلف الفنون الثقافية العامة عن الفنون القدمية، فهما جمالني خمتلفني يف اأي

مكان بالعامل. فالرق�س ال�شعبي فن ثقايف عام، اأما ال�شمفونية والغناء االأوبرايل هما

الثقافية، نظريتها الرتفيهية عن االأن�شطة تختلف وبذلك الراقية، الفنون من نوعان

كما يختلف معهما نوعية جمهورهما وكذلك منا�شبة عر�شهما. فنحن اإذا قمنا بتقدمي

اإيرادات عالية، ولكن لي�س هذا ما نطمح عر�س »فن متدين«، فمن املمكن حتقيق

اإليه، اإمنا نتم�شك مببادئ ثقافة ال�شمفونية.

نقود كما الثمن، رخي�شة بتذاكر راقي مو�شيقي اأداء بتقدمي متم�شكون ونحن

اأ�شبوعيا نقوم اأننا كما مقابل، بدون املدار�س يف املو�شيقية العرو�س بع�س بتـاأدية

بعزف �شمفونية الأهل مدينة �شيا من. ونحن نقوم بكل ذلك لي�س فقط مت�شكا منا

�شماع على النا�س من الكثري يقبل اأن يف اأمال وكذلك بل الراقي، الفن بذلك

هذا الفن اجلميل. وها قد طراأت بع�س التغريات خالل هذه ال�شنوات على �شكل

واأ�شلوب املو�شيقى يف مدينة �شيا من.

املحرر: وما هو دور املو�شيقى من وجهة نظرك؟

تبحر اأن ت�شتطيع التي الفنون اأ�شكال اإحدى املو�شيقى هي يينغ: �شياو ت�شنغ

بخيال املرء، فهي قادرة على اأن توقظ م�شاعرك وحترك اأفكارك مبجرد �شماعها، ف�شال

للعر�س كخلفية فيديو عر�س فكرة اأحبذ ال واأنا بها. ت�شعرنا التي املتعة تلك عن

املو�شيقى، بل اأف�شل اأن اأبرز جمال وقدرات املو�شيقى ذاتها. وال�شمفونية هي اإحدى

اأنواع االأعمال املو�شيقية الرائعة التي �شهدتها الب�شرية، لذلك الرتفيه لي�س هدفنا، اإمنا

هدفنا هو التاأثري والتعليم. وكما قال اأين�شتاين: »اخليال اأهم من املعرفة«!

املحرر: دائما ما ترددين اأن للمو�شيقى اأهمية كبرية يف تهذيب النف�س،

هل �شبب هذا االعتقاد هو �شغفك باملو�شيقى كونها طبيعة عملك؟

ت�شنغ �شياو يينغ: اأنا حقا كثرية ال�شغف باملو�شيقي، ولكن لي�س ذلك هو ال�شبب

بالتعامالت دراية على املو�شيقار « جي«: »يل كتاب يف مقولة فهناك فح�شب.

االإن�شانية « و » من فهم املو�شيقى، فقد فهم االأخالقيات «. فقد كان اأ�شالفنا يوؤمنون

باأن املو�شيقى تهذب النف�س والروح . ومن خالل العديد من الكتب القدمية ميكننا

مالحظة مدى اهتمام اأجدادنا بف�شل املو�شيقى على املجتمع.

ما�شات�شوت�س، بجامعة والعلوم الهند�شة كلية مقاال عن قراأت اأن �شبق يل وقد

اأن على درجة على 360 احل�شول اخلريجني الطالب على اجلامعة ت�شرتط حيث

يكون خم�س الدرجة تندرج حتت مادة املو�شيقى االإجبارية. وقد �شاأل اأحدهم عميد

الكلية: »اأنتم جامعة يف جمال العلوم والهند�شة، ملاذا تخ�ش�شون كل تلك الدرجات

ملادتي االأدب واملو�شيقي؟؟« فاأجاب العميد قائال: »اأنا اأمتنى للطالب بعد تخرجهم

اآخرين منهم روؤ�شاء دول«. وذلك اأن ي�شبح اأن ي�شبح منهم مهند�شون، بل واأمتنى

يعني اأن جميع الفنون تعمل على بناء حياة عظيمة.

وميكنه بل واأحا�شي�شه، االإن�شان م�شاعر عن تعرب فهي املو�شيقى، اأجمل فما

التوا�شل مع االآخرين من خالل اأحلانها العذبة. ودوما ماكان للمو�شيقى تاأثريا كبريا

يف كل منا على مر الع�شور. ويف الوقت الراهن، اأ�شبحت املو�شيقى اأ�شلوبا ي�شتعني

به املرء للرقي بذاته.

1961年，即将执棒第一场交响音乐会的郑小瑛与导师安诺索夫。 عام 1961، اأول حفل �شيمفونى، ت�شنغ �شياو يينغ و املعلم اأنو ديني�شوف

郑小瑛成功指挥了普契尼的歌剧《波西米亚人》后，

芬兰歌剧院院长雷维尔夫人激动地当众亲吻她的手。

بعد جناحها فى قيادة اأوبرا بوت�شينى، قامت

مديرة االأوبرا الفلندية بتقبيل يدها

47 46

“你看过电影吗？”可能大部分人都会回答：“当然看过！”可如果问“你看过微电影吗？”也许很多人会问：“什么是微电影呀？”

在埃及，微电影只限于电影界内部，一般观众很少看到。但在中国，这种新的电影形式正被越来越多的年轻人接受和喜欢。那么，微电影到底是什么样的电影？为什么它如此受欢迎呢？让我们马上来一探究竟。

,,

قبل؟«رمبا ,, من اأفالم �شاهدت »هل

ال�شوؤال هذا عن النا�س اأغلب اإجابة تكون

قبل«، من اأفالم �شاهدت هي:«نعم،بالطبع

ولكن اإذا كان ال�شوؤال هو:»هل �شاهدت اأفالم

ق�شرية من قبل؟« فمن املحتمل اأن تكون اإجابة

الكثريين عن هذا ال�شوؤال هي:«ما هي االأفالم

الق�شرية؟«

على الق�شرية االأفالم ت�شتحوذ م�شر، يف

اهتمام العاملني يف الو�شط ال�شينمائي فح�شب،

وقليال ما يقبل اجلمهور العادي على م�شاهدتها.

من اجلديد النمط هذا فيلقى ال�شني، يف اأما

االأفالم قبول وا�شتح�شان من قبل عدد كبري من

ال�شباب يتزايد يوما بعد يوم. اإذن ما هي االأفالم

االإقبال هذا تلقى وملاذا حتديدا؟ الق�شرية

الكبري؟ دعونا نتعرف �شويا يف هذا العدد على

االأفالم الق�شرية.


47 46

“你看过电影吗？”可能大部分人都会回答：“当然看过！”可如果问“你看过微电影吗？”也许很多人会问：“什么是微电影呀？”

在埃及，微电影只限于电影界内部，一般观众很少看到。但在中国，这种新的电影形式正被越来越多的年轻人接受和喜欢。那么，微电影到底是什么样的电影？为什么它如此受欢迎呢？让我们马上来一探究竟。

,,

قبل؟«رمبا ,, من اأفالم �شاهدت »هل

ال�شوؤال هذا عن النا�س اأغلب اإجابة تكون

قبل«، من اأفالم �شاهدت هي:«نعم،بالطبع

ولكن اإذا كان ال�شوؤال هو:»هل �شاهدت اأفالم

ق�شرية من قبل؟« فمن املحتمل اأن تكون اإجابة

الكثريين عن هذا ال�شوؤال هي:«ما هي االأفالم

الق�شرية؟«

على الق�شرية االأفالم ت�شتحوذ م�شر، يف

اهتمام العاملني يف الو�شط ال�شينمائي فح�شب،

وقليال ما يقبل اجلمهور العادي على م�شاهدتها.

من اجلديد النمط هذا فيلقى ال�شني، يف اأما

االأفالم قبول وا�شتح�شان من قبل عدد كبري من

ال�شباب يتزايد يوما بعد يوم. اإذن ما هي االأفالم

االإقبال هذا تلقى وملاذا حتديدا؟ الق�شرية

الكبري؟ دعونا نتعرف �شويا يف هذا العدد على



49 48

随着新技术的发展和人们生活节奏的加快，“微时代”

以势不可挡的趋势到来。140字以内的微博、200字以内的

微小说早已经进入了中国人的生活。现在，电影也开始加入

进来，形成了一种新的电影艺术风格。

所谓的“微电影”，就是指具有完整故事情节的“微时

（30秒至300秒）”、“微周期制作（1至7天或数周）”

和“微规模投资（每部几千至数百万元）”的视频类电影短

片，可以单独成篇，也可以是一个系列。微电影具备普通电

影的所有要素，比如主题、时间、地点、人物等。

影片《一触即发》可以说是中国最早的微电影。这部

作品由汽车品牌凯迪拉克与巨星吴彦祖携手打造，不仅受到

了广大观众的喜爱，而且也受到视频网站和广告商的青睐。

后来，很多企业通过微电影，把产品与电影故事巧妙地结合

在一起。由此可见，最早的微电影是以电影为表现手法的一

种广告营销方式。因此很长一段时间内，微电影只被视为有

故事的长广告。可随后诞生了一批优秀的里程碑性质的微电

影，渐渐改变了人们的看法，比如《老男孩》、《一部佳作

的诞生》、《66号公路》、《我爸》、《看球记》等，其中

一些还吸引了著名导演和演员的参与。

目前的微电影，题材丰富多彩，内容融合了幽默搞怪、

时尚潮流、公益教育、商业定制等主题。由于微电影的制作

过程简单、成本低廉、题材随意性较大，因此很多中国年轻

吴彦祖主演的《一触即发》改编自同

名微小说。该片虽然仅有90秒钟，但却

有着紧凑的叙事结构，讲述了吴彦祖在一

次高科技交易中遭遇对手突袭，为了将新

科技安然转送至安全地带，他联手女主角

LISA施展调虎离山等计策，几经周折最终

达成目标的故事。全片场面宏大，制作精

良，堪称微电影时代的里程碑。

这部微电影讲的是男主角凯（罗嘉良饰）事业成功。为了给

家人更好的生活，他成为了一个不折不扣的工作狂。他深爱着自

己的妻子和女儿，却总是没有时间陪伴她们。在他努力工作的

时候，感情上却逐渐与妻子和女儿疏远了。在他与妻子结婚十周

年纪念日当天，他原本答应妻子早点回家，还特意准备了一份礼

物。但后来他突然患上了罕见的记忆萎缩症而不得不抹去近十年

的记忆。更令他痛苦的是，当医生将其记忆碎片化并让他挑选可

以保存得相对久一些的记忆时，他惊讶地发现，自己最想保留下

来的，与家人在一起的记忆却少之又少。面对那些仅存记忆中家

人无奈而无助的画面，他才幡然醒悟到自己过去的做法是多么可

笑。在即将面临失忆的时候，他终于明白“人生的幸福在于用时

间和家人在一起，家人的幸福在于用时间和你在一起。”

人就开始自编自导自演微电影，将其作为一种新的娱乐方

式。

微电影的出现，为怀着导演梦的年轻人提供了展示自我

的平台，只要你有故事、有灵感，可以马上动手，用一天或

几天时间完成拍摄电影的整个过程。同时，微电影也符合了

当前人们快节奏的生活状态。观看微电影不会耽误你很长时

间。在很短的时间里，就可以讲述一个或有趣、或发人深思

的故事。当你等车或排队时，就可以拿出手机，点击播放一

部微电影。这也成为微电影迅速走俏的原因之一。面对这种

新兴的电影形态，一些人认为，微电影的制作门槛低，制作

的人一般也不是专业人士，无法和真正的电影比较。虽然人

们对微电影持不同的看法，但不可否认的是，微电影在当下

的中国仍然发展迅猛，前景广阔。


《一触即发》

《时间门》


49 48

随着新技术的发展和人们生活节奏的加快，“微时代”

以势不可挡的趋势到来。140字以内的微博、200字以内的

微小说早已经进入了中国人的生活。现在，电影也开始加入

进来，形成了一种新的电影艺术风格。

所谓的“微电影”，就是指具有完整故事情节的“微时

（30秒至300秒）”、“微周期制作（1至7天或数周）”

和“微规模投资（每部几千至数百万元）”的视频类电影短

片，可以单独成篇，也可以是一个系列。微电影具备普通电

影的所有要素，比如主题、时间、地点、人物等。

影片《一触即发》可以说是中国最早的微电影。这部

作品由汽车品牌凯迪拉克与巨星吴彦祖携手打造，不仅受到

了广大观众的喜爱，而且也受到视频网站和广告商的青睐。

后来，很多企业通过微电影，把产品与电影故事巧妙地结合

在一起。由此可见，最早的微电影是以电影为表现手法的一

种广告营销方式。因此很长一段时间内，微电影只被视为有

故事的长广告。可随后诞生了一批优秀的里程碑性质的微电

影，渐渐改变了人们的看法，比如《老男孩》、《一部佳作

的诞生》、《66号公路》、《我爸》、《看球记》等，其中

一些还吸引了著名导演和演员的参与。

目前的微电影，题材丰富多彩，内容融合了幽默搞怪、

时尚潮流、公益教育、商业定制等主题。由于微电影的制作

过程简单、成本低廉、题材随意性较大，因此很多中国年轻

吴彦祖主演的《一触即发》改编自同

名微小说。该片虽然仅有90秒钟，但却

有着紧凑的叙事结构，讲述了吴彦祖在一

次高科技交易中遭遇对手突袭，为了将新

科技安然转送至安全地带，他联手女主角

LISA施展调虎离山等计策，几经周折最终

达成目标的故事。全片场面宏大，制作精

良，堪称微电影时代的里程碑。

这部微电影讲的是男主角凯（罗嘉良饰）事业成功。为了给

家人更好的生活，他成为了一个不折不扣的工作狂。他深爱着自

己的妻子和女儿，却总是没有时间陪伴她们。在他努力工作的

时候，感情上却逐渐与妻子和女儿疏远了。在他与妻子结婚十周

年纪念日当天，他原本答应妻子早点回家，还特意准备了一份礼

物。但后来他突然患上了罕见的记忆萎缩症而不得不抹去近十年

的记忆。更令他痛苦的是，当医生将其记忆碎片化并让他挑选可

以保存得相对久一些的记忆时，他惊讶地发现，自己最想保留下

来的，与家人在一起的记忆却少之又少。面对那些仅存记忆中家

人无奈而无助的画面，他才幡然醒悟到自己过去的做法是多么可

笑。在即将面临失忆的时候，他终于明白“人生的幸福在于用时

间和家人在一起，家人的幸福在于用时间和你在一起。”

人就开始自编自导自演微电影，将其作为一种新的娱乐方

式。

微电影的出现，为怀着导演梦的年轻人提供了展示自我

的平台，只要你有故事、有灵感，可以马上动手，用一天或

几天时间完成拍摄电影的整个过程。同时，微电影也符合了

当前人们快节奏的生活状态。观看微电影不会耽误你很长时

间。在很短的时间里，就可以讲述一个或有趣、或发人深思

的故事。当你等车或排队时，就可以拿出手机，点击播放一

部微电影。这也成为微电影迅速走俏的原因之一。面对这种

新兴的电影形态，一些人认为，微电影的制作门槛低，制作

的人一般也不是专业人士，无法和真正的电影比较。虽然人

们对微电影持不同的看法，但不可否认的是，微电影在当下

的中国仍然发展迅猛，前景广阔。


《一触即发》

《时间门》


51 50

《看球记》

《老男孩》

《相信爱情》

《老男孩》叙述了一对中学的好朋友在他们中年时，组成乐队参加“欢乐男生”选

秀节目的故事。因为一首歌，让他们回到了青春，回到了过去。同时，这首感人的“老

男孩”主题曲也感动了60至90后各年龄层的观众。影片以绚丽的镜头叙述了这些曾经

的年轻人，以及他们背后的时代变化。该片点击量超过4000万，在当年掀起一阵微电

影风潮。

《相信爱情》穿插讲述了中国现代青年朱清与俄罗

斯女青年阿辽娜、上世纪50年代中国青年陈诺与苏联女

青年依娜两段不同年代、不同背景的跨国爱情。镜头分

别在中国、俄罗斯之间转换，时间也在50年代到21世纪

之间穿插，用两段不同年代的跨国爱情，反映了两大时

代：一是今天全球一体化互联网开放、互动时代；一是

世界分为东、西方两大阵营对立、封闭的冷战时代。两

代人的爱情命运是两个时代、两个世界的缩影，用两段

爱情故事表现了人们在60年间的风貌、生活变迁。

《看球记》讲述一位离异的父亲满，带着一年中难

得几次见面的儿子去看球的艰难经历。虽然《看球记》

时长仅为10分钟，但人物形象却非常饱满，父子亲情的

主题也感动了许多观众，点击率三天就突破1000万次。

这部电影由中国著名导演姜文执导。

مع تطور التكنولوجيا احلديثة وت�شارع وترية احلياة الع�شرية، اأ�شبح »ع�شر امليكرو«

اآت الحمالة. فاملدونات االإلكرتونية الق�شرية التي غالبا ما تكون يف حدود مائة واأربعني

رمز، والروايات االإلكرتونية الق�شرية التي تكون يف حدود مائتي رمز،قد دخلت بالفعل

حياة ال�شينيني. و بداأت االأفالم الق�شرية االآن ت�شق طريقها نحو امل�شتقبل، واأ�شبحت

ت�شكل بذلك اأ�شلوب �شينمائي جديد.

االأركان، متكاملة ق�شة تروي التي االأفالم تلك الق�شرية« هى »االأفالم بـ يق�شد

الت�شوير مدة »ق�شر و ثانية(«، و 300 30 بني ترتاوح ( العر�س مدة »ق�شر بـ وتتميز

الفيلم)ترتاوح بني عدة ميزانية »قلة و اأ�شابيع(«، اأو عدة اإ�شبوع اإىل يوم واالإعداد)من

اأو عدة اآالف ومئات االآالف من اليوان(«، وميكن تقدمي الفيلم الق�شري يف جزء واحد

ال�شينمائية تتوافر يف االأفالم التي العنا�شر الق�شري، توجد جميع الفيلم اأجزاء. و يف

العادية، مثل: املو�شوع، والزمان، واملكان، وال�شخ�شيات، وغريها.

يعد فيلم »اأزمة و�شيكة« هو اأوىل االأفالم الق�شرية يف ال�شني. و الفيلم من اإنتاج �شركة

ا�شتح�شان �شريحة الفيلم النجم الكبريدانيال وو، ومل يلقى �شيارات كاديالك، ومتثيل

واملعلنني االإنرتنت على الفيديو مواقع اأنظار لفت وبل فح�شب، اجلمهور من كبرية

اأفالم بت�شويق منتجاتها عن طريق ال�شركات الكثري من بعد فيما قامت و التجاريني.

االأفالم اأن جند هنا ومن بارعة. بطريقة درامي قالب يف املنتج دعاية و�شعت ق�شرية

�شينمائي. ولهذا قالب للت�شويق واالإعالن ولكن يف بدايتها و�شيلة الق�شرية كانت يف

ظلت االأفالم الق�شرية لفرتة طويلة تعترب مبثابة اإعالن طويل يحكي ق�شة. ولكن ظهرت

بعد ذلك جمموعة من االأفالم الق�شرية املتميزة، ومبرور الوقت تغريت وجهات نظر حول

االأفالم الق�شرية، ومن هذه االأفالم املتميزة: فيلم »ال�شبية العجائز« ، وفيلم »ميالد عمل

فني رائع«، وفيلم » الطريق �شتة و�شتون« ، وفيلم »اأبي« ،وفيلم »مباراة كرة قدم« وغريها ،

و قد جذبت بع�س هذه االأفالم م�شاركة ممثلني وخمرجني م�شهورين.

مو�شوعات فهناك موا�شيعها، يف والرثاء بالتنوع حاليا الق�شرية االأفالم وتت�شم

اأفالم ق�شرية التعليم، وهناك كذلك و ال�شائدة، باملو�شة تتعلق كوميدية، ومو�شوعات

تتم �شناعتها لغر�س جتاري. و نظرا ملا تت�شم به االأفالم الق�شرية من ب�شاطة يف �شناعتها،

من الكثري اأ�شبح مو�شوعاتها، اإختيار يف مطلقة حرية و اإنتاجها، تكلفة يف وانخفا�س

يتخذون و بنف�شهم، ق�شرية اأفالم ومتثيل واإخراج بتاأليف يقومون ال�شني يف ال�شباب

االأفالم الق�شرية مبثابة و�شيلة جديدة للرتفيه.

االإخراج، يراودهم حلم الذين ال�شباب لدى اأ�شبح الق�شرية، االأفالم وبظهور

نافذة ميكنهم من خاللها عر�س اأعمالهم، فمتى يخطر على بالك فكرة فيلم، ميكنك

عدة اأو يوم خالل الفيلم ت�شوير مراحل جميع من تنتهي و تنفيذها، الفور على

اأيام. ويف نف�س الوقت، تتالئم االأفالم الق�شرية مع اإيقاع احلياة ال�شريع الذي اأ�شحى

الكثري اإ�شاعة تت�شبب يف لن الق�شرية االأفالم فم�شاهدة يعي�شه. املعا�شر االإن�شان

من وقتك. حيث ميكن لهذه االأفالم اأن تروي خالل مدة زمنية ق�شرية ق�شة ممتعة اأو

تطرح مو�شوعا يدعو اإىل التفكري. و حني تنتظر احلافلة اأو ت�شطف يف طابور، ميكنك

ق�شاء وقت االإنتظار يف م�شاهدة فيلم ق�شري عن طريق هاتفك املحمول. ويعد هذا من

االأ�شباب التي جعلت االأفالم الق�شرية حتظى ب�شعبية كبرية. ولكن يعتقد البع�س اأن

القيود املفرو�شة على اإنتاج االأفالم الق�شرية قليلة، كما اأن القائمني على �شناعة هذه

النوعية من االأفالم هم يف االأغلب لي�س متخ�ش�شني، ومن ثم ال ميكن مقارنة االأفالم

حول النظر وجهات اإختالف من وبالرغم االأخرى. ال�شينمائية باالأفالم الق�شرية

االأفالم الق�شرية، لكن ال ميكن اإنكار التطور ال�شريع الذي حققته االأفالم الق�شرية

حاليا يف ال�شني.


51 50

《看球记》

《老男孩》

《相信爱情》

《老男孩》叙述了一对中学的好朋友在他们中年时，组成乐队参加“欢乐男生”选

秀节目的故事。因为一首歌，让他们回到了青春，回到了过去。同时，这首感人的“老

男孩”主题曲也感动了60至90后各年龄层的观众。影片以绚丽的镜头叙述了这些曾经

的年轻人，以及他们背后的时代变化。该片点击量超过4000万，在当年掀起一阵微电

影风潮。

《相信爱情》穿插讲述了中国现代青年朱清与俄罗

斯女青年阿辽娜、上世纪50年代中国青年陈诺与苏联女

青年依娜两段不同年代、不同背景的跨国爱情。镜头分

别在中国、俄罗斯之间转换，时间也在50年代到21世纪

之间穿插，用两段不同年代的跨国爱情，反映了两大时

代：一是今天全球一体化互联网开放、互动时代；一是

世界分为东、西方两大阵营对立、封闭的冷战时代。两

代人的爱情命运是两个时代、两个世界的缩影，用两段

爱情故事表现了人们在60年间的风貌、生活变迁。

《看球记》讲述一位离异的父亲满，带着一年中难

得几次见面的儿子去看球的艰难经历。虽然《看球记》

时长仅为10分钟，但人物形象却非常饱满，父子亲情的

主题也感动了许多观众，点击率三天就突破1000万次。

这部电影由中国著名导演姜文执导。

مع تطور التكنولوجيا احلديثة وت�شارع وترية احلياة الع�شرية، اأ�شبح »ع�شر امليكرو«

اآت الحمالة. فاملدونات االإلكرتونية الق�شرية التي غالبا ما تكون يف حدود مائة واأربعني

رمز، والروايات االإلكرتونية الق�شرية التي تكون يف حدود مائتي رمز،قد دخلت بالفعل

حياة ال�شينيني. و بداأت االأفالم الق�شرية االآن ت�شق طريقها نحو امل�شتقبل، واأ�شبحت

ت�شكل بذلك اأ�شلوب �شينمائي جديد.

االأركان، متكاملة ق�شة تروي التي االأفالم تلك الق�شرية« هى »االأفالم بـ يق�شد

الت�شوير مدة »ق�شر و ثانية(«، و 300 30 بني ترتاوح ( العر�س مدة »ق�شر بـ وتتميز

الفيلم)ترتاوح بني عدة ميزانية »قلة و اأ�شابيع(«، اأو عدة اإ�شبوع اإىل يوم واالإعداد)من

اأو عدة اآالف ومئات االآالف من اليوان(«، وميكن تقدمي الفيلم الق�شري يف جزء واحد

ال�شينمائية تتوافر يف االأفالم التي العنا�شر الق�شري، توجد جميع الفيلم اأجزاء. و يف

العادية، مثل: املو�شوع، والزمان، واملكان، وال�شخ�شيات، وغريها.

يعد فيلم »اأزمة و�شيكة« هو اأوىل االأفالم الق�شرية يف ال�شني. و الفيلم من اإنتاج �شركة

ا�شتح�شان �شريحة الفيلم النجم الكبريدانيال وو، ومل يلقى �شيارات كاديالك، ومتثيل

واملعلنني االإنرتنت على الفيديو مواقع اأنظار لفت وبل فح�شب، اجلمهور من كبرية

اأفالم بت�شويق منتجاتها عن طريق ال�شركات الكثري من بعد فيما قامت و التجاريني.

االأفالم اأن جند هنا ومن بارعة. بطريقة درامي قالب يف املنتج دعاية و�شعت ق�شرية

�شينمائي. ولهذا قالب للت�شويق واالإعالن ولكن يف بدايتها و�شيلة الق�شرية كانت يف

ظلت االأفالم الق�شرية لفرتة طويلة تعترب مبثابة اإعالن طويل يحكي ق�شة. ولكن ظهرت

بعد ذلك جمموعة من االأفالم الق�شرية املتميزة، ومبرور الوقت تغريت وجهات نظر حول

االأفالم الق�شرية، ومن هذه االأفالم املتميزة: فيلم »ال�شبية العجائز« ، وفيلم »ميالد عمل

فني رائع«، وفيلم » الطريق �شتة و�شتون« ، وفيلم »اأبي« ،وفيلم »مباراة كرة قدم« وغريها ،

و قد جذبت بع�س هذه االأفالم م�شاركة ممثلني وخمرجني م�شهورين.

مو�شوعات فهناك موا�شيعها، يف والرثاء بالتنوع حاليا الق�شرية االأفالم وتت�شم

اأفالم ق�شرية التعليم، وهناك كذلك و ال�شائدة، باملو�شة تتعلق كوميدية، ومو�شوعات

تتم �شناعتها لغر�س جتاري. و نظرا ملا تت�شم به االأفالم الق�شرية من ب�شاطة يف �شناعتها،

من الكثري اأ�شبح مو�شوعاتها، اإختيار يف مطلقة حرية و اإنتاجها، تكلفة يف وانخفا�س

يتخذون و بنف�شهم، ق�شرية اأفالم ومتثيل واإخراج بتاأليف يقومون ال�شني يف ال�شباب

االأفالم الق�شرية مبثابة و�شيلة جديدة للرتفيه.

االإخراج، يراودهم حلم الذين ال�شباب لدى اأ�شبح الق�شرية، االأفالم وبظهور

نافذة ميكنهم من خاللها عر�س اأعمالهم، فمتى يخطر على بالك فكرة فيلم، ميكنك

عدة اأو يوم خالل الفيلم ت�شوير مراحل جميع من تنتهي و تنفيذها، الفور على

اأيام. ويف نف�س الوقت، تتالئم االأفالم الق�شرية مع اإيقاع احلياة ال�شريع الذي اأ�شحى

الكثري اإ�شاعة تت�شبب يف لن الق�شرية االأفالم فم�شاهدة يعي�شه. املعا�شر االإن�شان

من وقتك. حيث ميكن لهذه االأفالم اأن تروي خالل مدة زمنية ق�شرية ق�شة ممتعة اأو

تطرح مو�شوعا يدعو اإىل التفكري. و حني تنتظر احلافلة اأو ت�شطف يف طابور، ميكنك

ق�شاء وقت االإنتظار يف م�شاهدة فيلم ق�شري عن طريق هاتفك املحمول. ويعد هذا من

االأ�شباب التي جعلت االأفالم الق�شرية حتظى ب�شعبية كبرية. ولكن يعتقد البع�س اأن

القيود املفرو�شة على اإنتاج االأفالم الق�شرية قليلة، كما اأن القائمني على �شناعة هذه

النوعية من االأفالم هم يف االأغلب لي�س متخ�ش�شني، ومن ثم ال ميكن مقارنة االأفالم

حول النظر وجهات اإختالف من وبالرغم االأخرى. ال�شينمائية باالأفالم الق�شرية

االأفالم الق�شرية، لكن ال ميكن اإنكار التطور ال�شريع الذي حققته االأفالم الق�شرية

حاليا يف ال�شني.


53 52

املمثل بطولة من و�شيكة« »اأزمة فيلم

اإلكرتونية رواية من م�شتمد هو وو، دانيال

الفيلم اأن مدة هذا االإ�شم.وبالرغم نف�س حتمل

احلبكة اأن ثانية،اإال ت�شعني �شوى ت�شتغرق ال

الدرامية يف الفيلم متما�شكة. وتدور ق�شة الفيلم

من مفاجئة هجمة اإىل البطل تعر�س حول

على للح�شول جتارية ب�شفقة قيامه اأثناء العدو

الفيلم بطل يقوم و حديثة، تكنولوجية و�شيلة

تاأمني خطة لتنفيذ ليزا مب�شاعدته باالإت�شال

اإمتام يف النهاية يف ينجحان وبالفعل ال�شفقة،

املهمة. وجميع م�شاهد الفيلم مت ت�شويرها برباعة

فائقة، وهو ما جعل الفيلم عالمة بارزة يف تاريخ


ناجح يف عمله. ليانغ( وهو رجل لوجيا الفيلم حول كاي )متثيل تدور ق�شة

ولكي ي�شتطيع كاي اأن يوفرحياة كرمية الأ�شرته، يجتهد يف عمله ويبذل اأق�شى ما

عنده. وبالرغم من حبه ال�شديد لزوجته وابنته، اإال اأنه دائما ال يجد وقت للجلو�س

معهما. وبينما يجتهد كاي يف عمله، ت�شبح امل�شاعر بينه وبني زوجته وابنته باردة

معا ليحتفال البيت اإىل مبكرا يعود اأن زوجته وعد قد كاي وكان ف�شيئ. �شيئا

لها. و لكن اأعد هدية خ�شي�شا العا�شرة لعيد زواجهما، كما ال�شنوية بالذكرى

ي�شاب كاي فجاأة بنوع غريب من فقدان الذاكرة، ومتحى من ذاكرته اأحداث اآخر

ع�شر�شنوات. اأما االأمر الذي يوؤمله اكرث فهو اأنه حني يقوم الطبيب بتق�شيم �شريط

ذكرياته اإىل اأجزاء، ويدعوه اإىل اختيار اجلزء الذي يرغب يف اأن يظل حمتفظ به

اأطول فرتة ممكنة، يختار كاي اجلزء من حياته الذي ق�شاه ب�شحبة زوجته وابنته،

ولكنه حينها فقط يكت�شف اأن اكرث جزء يود اأن يحتفظ به هو اجلزء االأق�شر زمنيا

املا�شي. وحني اللحظة يدرك كاي كم كان خمطئا يف يف �شريط حياته. يف هذه

يو�شك كاي على فقدان ذاكرته، يدرك اأخريا اأن �شعادة االإن�شان تكمن يف ق�شاء

الوقت مع االأ�شرة، و�شعادة االأ�شرة تكمن يف ق�شاء الوقت معك.«

يروي فيلم »ال�شبية العجائز« ق�شة جمموعة من الرجال يف منت�شف العمر تربطهم

عالقة وثيقة و�شداقة حميمة منذ اأن كانوا تالميذ يف املدر�شة املتو�شطة، يكونون فريقا

غنائيا وي�شاركون يف برنامج »الفتيان ال�شعداء« الإختيار املواهب.وب�شبب اأغنية«ال�شبية

العجائز« تعود روح ال�شباب لهم، ويعود بهم الزمن اإىل وراء.ويف نف�س الوقت،حترك هذه

فئات عمرية متفاوتة متتد الذي ي�شم املوؤثرة م�شاعر قطاع كبري من اجلمهور، االأغنية

الفيلم برباعة ق�شة هوؤالء د

و قد ج�ش الت�شعينات. ال�شتينات وحتى جيل من جيل

االأ�شدقاء الذين كانوا �شباب باالأم�س، وير�شد حياتهم مع تعاقب الزمن.و قد تخطى

ال�شبب مليون م�شاهد، وهو بذلك كان االأربعني الفيلم حاجز لهذا امل�شاهدين عدد

يف اندالع موجة من االإقبال على م�شاهدة االأفالم الق�شرية يف العام الذي �شدر فيه.

يت�شمن الفيلم ق�شتي حب تقع اأحداثهما يف حقبتني زمنيتني خمتلفتني،

يدعى �شيني �شاب هما واأبطالها احلا�شر، الوقت يف اأحداثها تقع فاالأوىل

األيونا،اأما ق�شة احلب االأخرى فهي بني �شاب ت�شو ت�شينغ وفتاة رو�شية تدعى

حقبة يف اأحداثها وتدور اإينا، تدعى رو�شية فتاة و نو، ت�شن ا�شمه �شيني

اخلم�شينيات.و تنتقل كامريا الفيلم بني ال�شني و رو�شيا، كما تنتقل اأحداثه

احلب، ق�شتي ومن خالل والع�شرين، احلادي والقرن اخلم�شينيات فرتة بني

االآخر و واالإنرتنت، العوملة زمن وهو االأول خمتلفني، زمنني الفيلم يعك�س

هو فرتة احلرب الباردة، حني انق�شم العامل اإىل كتلتني �شرقية وغربية. و ي�شبح

م�شري احلب الذي يدور بني اأ�شخا�س ميثلون جيلني خمتلفني، هو مباثبة �شورة

م�شغرة عن زمينني وعاملني خمتلفني، وتر�شد الق�شتان التغريات التي طراأت

على النا�س خالل �شتني عاما، �شواء من حيث مظهرهم اخلارجي اأو حياتهم.





اخلم�شينيات.و تنتقل كامريا الفيلم بني ال�شني والرو�شيا، كما تنتقل اأحداثه







فيلم»ال�شبية العجائز«

فيلم »الثقة يف احلب«

فيلم »مباراة كرة قدم«

فيلم »اأزمة و�شيكة«

فيلم »بوابة الزمن«


53 52

املمثل بطولة من و�شيكة« »اأزمة فيلم

اإلكرتونية رواية من م�شتمد هو وو، دانيال

الفيلم اأن مدة هذا االإ�شم.وبالرغم نف�س حتمل

احلبكة اأن ثانية،اإال ت�شعني �شوى ت�شتغرق ال

الدرامية يف الفيلم متما�شكة. وتدور ق�شة الفيلم

من مفاجئة هجمة اإىل البطل تعر�س حول

على للح�شول جتارية ب�شفقة قيامه اأثناء العدو

الفيلم بطل يقوم و حديثة، تكنولوجية و�شيلة

تاأمني خطة لتنفيذ ليزا مب�شاعدته باالإت�شال

اإمتام يف النهاية يف ينجحان وبالفعل ال�شفقة،

املهمة. وجميع م�شاهد الفيلم مت ت�شويرها برباعة

فائقة، وهو ما جعل الفيلم عالمة بارزة يف تاريخ


ناجح يف عمله. ليانغ( وهو رجل لوجيا الفيلم حول كاي )متثيل تدور ق�شة

ولكي ي�شتطيع كاي اأن يوفرحياة كرمية الأ�شرته، يجتهد يف عمله ويبذل اأق�شى ما

عنده. وبالرغم من حبه ال�شديد لزوجته وابنته، اإال اأنه دائما ال يجد وقت للجلو�س

معهما. وبينما يجتهد كاي يف عمله، ت�شبح امل�شاعر بينه وبني زوجته وابنته باردة

معا ليحتفال البيت اإىل مبكرا يعود اأن زوجته وعد قد كاي وكان ف�شيئ. �شيئا

لها. و لكن اأعد هدية خ�شي�شا العا�شرة لعيد زواجهما، كما ال�شنوية بالذكرى

ي�شاب كاي فجاأة بنوع غريب من فقدان الذاكرة، ومتحى من ذاكرته اأحداث اآخر

ع�شر�شنوات. اأما االأمر الذي يوؤمله اكرث فهو اأنه حني يقوم الطبيب بتق�شيم �شريط

ذكرياته اإىل اأجزاء، ويدعوه اإىل اختيار اجلزء الذي يرغب يف اأن يظل حمتفظ به

اأطول فرتة ممكنة، يختار كاي اجلزء من حياته الذي ق�شاه ب�شحبة زوجته وابنته،

ولكنه حينها فقط يكت�شف اأن اكرث جزء يود اأن يحتفظ به هو اجلزء االأق�شر زمنيا

املا�شي. وحني اللحظة يدرك كاي كم كان خمطئا يف يف �شريط حياته. يف هذه

يو�شك كاي على فقدان ذاكرته، يدرك اأخريا اأن �شعادة االإن�شان تكمن يف ق�شاء

الوقت مع االأ�شرة، و�شعادة االأ�شرة تكمن يف ق�شاء الوقت معك.«

يروي فيلم »ال�شبية العجائز« ق�شة جمموعة من الرجال يف منت�شف العمر تربطهم

عالقة وثيقة و�شداقة حميمة منذ اأن كانوا تالميذ يف املدر�شة املتو�شطة، يكونون فريقا

غنائيا وي�شاركون يف برنامج »الفتيان ال�شعداء« الإختيار املواهب.وب�شبب اأغنية«ال�شبية

العجائز« تعود روح ال�شباب لهم، ويعود بهم الزمن اإىل وراء.ويف نف�س الوقت،حترك هذه

فئات عمرية متفاوتة متتد الذي ي�شم املوؤثرة م�شاعر قطاع كبري من اجلمهور، االأغنية

الفيلم برباعة ق�شة هوؤالء د

و قد ج�ش الت�شعينات. ال�شتينات وحتى جيل من جيل

االأ�شدقاء الذين كانوا �شباب باالأم�س، وير�شد حياتهم مع تعاقب الزمن.و قد تخطى

ال�شبب مليون م�شاهد، وهو بذلك كان االأربعني الفيلم حاجز لهذا امل�شاهدين عدد

يف اندالع موجة من االإقبال على م�شاهدة االأفالم الق�شرية يف العام الذي �شدر فيه.





اخلم�شينيات.و تنتقل كامريا الفيلم بني ال�شني و رو�شيا، كما تنتقل اأحداثه











اخلم�شينيات.و تنتقل كامريا الفيلم بني ال�شني والرو�شيا، كما تنتقل اأحداثه







فيلم»ال�شبية العجائز«

فيلم »الثقة يف احلب«

فيلم »مباراة كرة قدم«

فيلم »اأزمة و�شيكة«

فيلم »بوابة الزمن«




57 56

说起香港，相信大家都不

陌生。这座有“东方之珠”美

誉的城市，是仅次于伦敦和纽

约的全球第三大金融中心，是

中西方文化的交融之地。

但或许你并不知道，在

1840年之前，这里只是一个小

渔村；到上世纪四五十年代以

后，其经济和社会才迅速发

展，成为一个富裕、发达的城

市。1842年至1997年间，香港

曾是英国的殖民地。1997年7月

1日回归中国，成为中国的一

个特别行政区。

,,

玩在香港

香港是一个旅游胜地，有许多著名的景点，如：迪

士尼乐园、香港海洋公园、维多利亚港等，每年都能迎来

不少游客。

迪士尼乐园

香港迪士尼乐园是全球面积最小的迪士尼乐园，但

设有专用的地铁线路可以往返，列车和站台也很有迪士尼

特色。

香港迪士尼乐园设有一些独一无二的特色景点。乐

园大致包括7个主题区：美国小镇大街、探险世界、幻想

世界、明日世界、灰熊山谷、迷离庄园、反斗奇兵大本

营。除了家喻户晓的迪士尼经典故事及游乐设施外，香港

迪士尼乐园还配合香港文化特色，设置了一些独特的游乐

设施、娱乐表演及巡游活动。在乐园内还可以邂逅迪士

尼经典卡通人物，如米老鼠、小熊维尼、花木兰、灰姑

娘、睡美人等。

香港海洋公园

香港海洋公园堪称全球最受欢迎的主题公园之一，

分山上和山下两部分，山上是海洋公园的主要部分，有海

洋馆、海涛馆、海洋剧场、百鸟居等；山下则是水上乐

园，还有花园剧场、金鱼馆及仿照历代文物所建的集古村

等。海洋馆分为4层，观众可由通道环绕参观。馆内放养

了太平洋岛屿及南中国海鱼类400多种，还设有“珊瑚和

珊瑚礁”展览，向游人展示珊瑚礁的形成。

海涛馆有各种不同的人工海岸，适合不同的海洋动

物生活，主要介绍海岸的种类和成因，潮汐和海浪与海岸

的关系，各类海岸生态及海洋哺乳动物等。观众还可以控

制一台海底摄影机，观看海底动物生态。

海洋剧场位于山上中央，能容纳4000名观众。剧场

中央是一个巨大水池，每日有杀人鲸、加州海狮和变吻

海豚进行精彩表演。百鸟居分为地栖鸟类区、森林鸟类

区、丛林鸟类区及水禽鸟类区，共有鸟3000余只。

维多利亚港

亚洲第一大和世界第三大海港，是位于香港岛和九

龙半岛之间的海港。由于港阔水深，为天然良港，一年四

季皆可自由进出。维多利亚港的名字来自英国维多利亚

女王。早年因被英国人看中有成为东亚地区优良港口的潜

力，从当时中国清政府手上夺得香港，发展其海上贸易事

业。维多利亚港一直影响香港的历史和文化，主导香港的

经济和旅游业发展，是香港成为国际化大都市的关键之

一。

维多利亚港海岸线很长，南北两岸的景点多不胜

数。香港岛一岸既有充满现代感的高楼大厦和已成地标的

香港会展中心；九龙则有香港艺术馆和太空馆。维多利亚

港白天蓝天碧水，小船和万吨巨轮进进出出，到了夜晚

则灯火璀璨，形成“东方之珠”的壮丽夜景。游客可以乘

坐多种海上观光船往来中环、湾仔及尖沙咀等市区旅游

点，非常方便。

购在香港

香港凭借独特的地理位置，发展起了繁荣的商业。在

香港，商店林立，拥有各式各样的露天市集、充满奇趣的

夜市和琳琅满目的豪华大商场，货品也是林林总总、应有

尽有，令人目不暇接，堪称“购物天堂”。

铜锣湾位于香港岛的核心区域，该区有多个大型购

物商场：时代广场、SOGO崇光百货、皇室堡等，在百德

新街、罗素街、霎东街上，一间间时尚服饰专营店也汇聚

了新一代时装设计师的心血和杰作。在大型化妆品超市，

即使是最新最流行的货品，也能以批发价格拿到。此外，

香港化妆品是免税的，所以往往成为游客们的首选。

香港的商铺每年都有多次换季减价促销活动，赶上

Ahmed mahmoud اأحمد حممود


57 56

说起香港，相信大家都不

陌生。这座有“东方之珠”美

誉的城市，是仅次于伦敦和纽

约的全球第三大金融中心，是

中西方文化的交融之地。

但或许你并不知道，在

1840年之前，这里只是一个小

渔村；到上世纪四五十年代以

后，其经济和社会才迅速发

展，成为一个富裕、发达的城

市。1842年至1997年间，香港

曾是英国的殖民地。1997年7月

1日回归中国，成为中国的一

个特别行政区。

,,

玩在香港

香港是一个旅游胜地，有许多著名的景点，如：迪

士尼乐园、香港海洋公园、维多利亚港等，每年都能迎来

不少游客。

迪士尼乐园

香港迪士尼乐园是全球面积最小的迪士尼乐园，但

设有专用的地铁线路可以往返，列车和站台也很有迪士尼

特色。

香港迪士尼乐园设有一些独一无二的特色景点。乐

园大致包括7个主题区：美国小镇大街、探险世界、幻想

世界、明日世界、灰熊山谷、迷离庄园、反斗奇兵大本

营。除了家喻户晓的迪士尼经典故事及游乐设施外，香港

迪士尼乐园还配合香港文化特色，设置了一些独特的游乐

设施、娱乐表演及巡游活动。在乐园内还可以邂逅迪士

尼经典卡通人物，如米老鼠、小熊维尼、花木兰、灰姑

娘、睡美人等。

香港海洋公园

香港海洋公园堪称全球最受欢迎的主题公园之一，

分山上和山下两部分，山上是海洋公园的主要部分，有海

洋馆、海涛馆、海洋剧场、百鸟居等；山下则是水上乐

园，还有花园剧场、金鱼馆及仿照历代文物所建的集古村

等。海洋馆分为4层，观众可由通道环绕参观。馆内放养

了太平洋岛屿及南中国海鱼类400多种，还设有“珊瑚和

珊瑚礁”展览，向游人展示珊瑚礁的形成。

海涛馆有各种不同的人工海岸，适合不同的海洋动

物生活，主要介绍海岸的种类和成因，潮汐和海浪与海岸

的关系，各类海岸生态及海洋哺乳动物等。观众还可以控

制一台海底摄影机，观看海底动物生态。

海洋剧场位于山上中央，能容纳4000名观众。剧场

中央是一个巨大水池，每日有杀人鲸、加州海狮和变吻

海豚进行精彩表演。百鸟居分为地栖鸟类区、森林鸟类

区、丛林鸟类区及水禽鸟类区，共有鸟3000余只。

维多利亚港

亚洲第一大和世界第三大海港，是位于香港岛和九

龙半岛之间的海港。由于港阔水深，为天然良港，一年四

季皆可自由进出。维多利亚港的名字来自英国维多利亚

女王。早年因被英国人看中有成为东亚地区优良港口的潜

力，从当时中国清政府手上夺得香港，发展其海上贸易事

业。维多利亚港一直影响香港的历史和文化，主导香港的

经济和旅游业发展，是香港成为国际化大都市的关键之

一。

维多利亚港海岸线很长，南北两岸的景点多不胜

数。香港岛一岸既有充满现代感的高楼大厦和已成地标的

香港会展中心；九龙则有香港艺术馆和太空馆。维多利亚

港白天蓝天碧水，小船和万吨巨轮进进出出，到了夜晚

则灯火璀璨，形成“东方之珠”的壮丽夜景。游客可以乘

坐多种海上观光船往来中环、湾仔及尖沙咀等市区旅游

点，非常方便。

购在香港

香港凭借独特的地理位置，发展起了繁荣的商业。在

香港，商店林立，拥有各式各样的露天市集、充满奇趣的

夜市和琳琅满目的豪华大商场，货品也是林林总总、应有

尽有，令人目不暇接，堪称“购物天堂”。

铜锣湾位于香港岛的核心区域，该区有多个大型购

物商场：时代广场、SOGO崇光百货、皇室堡等，在百德

新街、罗素街、霎东街上，一间间时尚服饰专营店也汇聚

了新一代时装设计师的心血和杰作。在大型化妆品超市，

即使是最新最流行的货品，也能以批发价格拿到。此外，

香港化妆品是免税的，所以往往成为游客们的首选。

香港的商铺每年都有多次换季减价促销活动，赶上

Ahmed mahmoud اأحمد حممود


59 58

هوجن كوجن، على ذكر تلك املدينة فاإننى على يقني باأن اجلميع يعرفها، فهى تلك املدينة امل�شهورة ,,

باأنها لوؤلوؤة ال�شرق، وهى ثالث اأكرب مركز مايل يف العامل بعد مدينتى لندن و نيويورك، مزيج ثقافى

من ال�شرق والغرب.

ولرمبا كنت ال تعرف اأنها حتى عام 1840 مل تكن �شوى جمرد قرية �شغرية ل�شيد االأ�شماك، اإال

اأنه بعد النه�شة االإقت�شادية واالإجتماعية التى �شهدتها فى اأربعينيات وخم�شينيات القرن املن�شرم،

حتى حتولت اإىل مدينة متطورة وغنية.

املرح فى هوجن كوجن:

ال�شهرية ال�شياحية املعامل من العديد بها �شياحية وجهة هي كونغ هونغ

التى ت�شتقطب كل عام العديد من ال�شياح، مثل: ديزين الند، حديقة املحيط

فى هوجن كوجن.

ديزنى الند:

وهى اأ�شغر ديزنى الند موجودة يف العامل، يوجد خط املرتو املخ�ش�س حيث

ميكن ا�شتخدامه ذهابا واإيابا، والقطار واملحطة يغلب عليهما طابع و�شكل مدينة

اإىل تنق�شم املزايا فهى ببع�س تنفرد املدينة ديزنى الند فى �شكل مميز، وتلك

�شبعة اأق�شام رئي�شية: �شارع املدينة االأمريكية، عامل املغامرات، عامل الفانتازيا،

لعبة بالى الند، هذا مع�شكر الغمو�س، امل�شتقبل، عامل احلدود، عامل عامل

تتالزم الرتفيهية، واملرافق املعروفة الكال�شيكية ديزين ق�ش�س اإىل باالإ�شافة

مدينة ديزنى الند فى هوجن كوجن مع اخل�شائ�س الثقافية للمدينة، بها العديد من

االألعاب الرتفيهية املميزة و العرو�س امل�شلية و اأن�شطة ترفيهية. وفى هذه املالهى

ميكنك كذلك اأن ترى �شخ�شيات ديزين الكرتونية ال�شهرية مثل ميكي ماو�س،

والدب ويني ذا بو، موالن، �شندريال، االأمرية اجلميلة النائمة واإلخ.

حديقة املحيط فى هوجن كوجن:

وهى العامل، اأنحاء فى و�شيوعا �شعبية احلدائق اأكرث من واحدة وهى

ما اأهم هو يعترب اعاله اأخر وجزء اجلبل اأ�شفل جزء هما جزئني اإىل تنق�شم

املحيط م�شرح هايتاو، متحف ال�شمك، اأحوا�س هناك احلديقة، تلك فى

احلديقة م�شرح يوجد مائية، حديقة كذلك هناك وغريها، الطيور واأع�شا�س

القدمية، و قاعة االأ�شماك الذهبية و مملكة �شغرية بنيت على غرار طراز االآثار

حو�س ال�شمك مق�شم اإىل اربعة اأق�شام، ويحيط بالزائرين بحيث ميكنهم روؤيته

من البحرية االأ�شماك من نوعا 400 من اأكرث به وهو يتنزهون، كانوا اأينما

»ال�شعاب لعر�س اأحوا�س اأي�شا وهناك ال�شني، الهادئ وجنوب املحيط جزر

假期还会提供额外的优惠。商场服务员也大多接受过专业

的服务训练，态度友善，以客为先。因此，来香港旅游，

一定能买到称心如意的商品。

吃在香港

别看香港只是一个小岛，却集中了世界各地的美

食，不但传承了中国美食的传统，并且受到外国文化的影

响，可以说荟萃了中外美食的特色。下面，我们就给大家

介绍几种有名的美食：

鱼蛋粉

鱼蛋又叫鱼肉丸子，味道细腻鲜美。鱼蛋粉是以米

粉为主料，以大地鱼干、猪骨熬汤作为汤底，再加上鱼

蛋、牛丸、炸肉卷、鱼块等配料制成。米粉入口香滑，配

料则各有风味。

鲜虾云吞面

香港的鲜虾云吞面就像上海的小笼包一样，是不得

不尝的特色美食。云吞每个有婴儿的拳头大小，馅全部是

用完整的大只鲜虾做成。面条要用鸡蛋面做成，口感筋

道。汤也十分讲究，要用猪骨、大地鱼干、虾皮熬成。具

备了这些工艺，才可以称得上是正宗的港式鲜虾云吞面。

碗仔翅

香港常见的街头小吃之一，以前通常由小贩在街边

贩卖，因以小碗盛载而得名。从前，不少小贩向酒家拿些

零散的鱼翅，加入冬菇、木耳、猪肉丝、高汤以及味精、

马蹄粉等煮成。吃时通常加入胡椒粉、醋、麻油等调味，

也可以加入鱼肉、生菜丝等。现在的碗仔翅以粉丝为主

料，已经没有鱼翅的成分，但风味依然不容错过。

希望大家能有机会去“东方之珠”香港走一走、看

一看，欣赏它的美景，感受它的魅力，相信一定会不虚此

行。


59 58

هوجن كوجن، على ذكر تلك املدينة فاإننى على يقني باأن اجلميع يعرفها، فهى تلك املدينة امل�شهورة ,,

باأنها لوؤلوؤة ال�شرق، وهى ثالث اأكرب مركز مايل يف العامل بعد مدينتى لندن و نيويورك، مزيج ثقافى

من ال�شرق والغرب.

ولرمبا كنت ال تعرف اأنها حتى عام 1840 مل تكن �شوى جمرد قرية �شغرية ل�شيد االأ�شماك، اإال

اأنه بعد النه�شة االإقت�شادية واالإجتماعية التى �شهدتها فى اأربعينيات وخم�شينيات القرن املن�شرم،

حتى حتولت اإىل مدينة متطورة وغنية.

املرح فى هوجن كوجن:

ال�شهرية ال�شياحية املعامل من العديد بها �شياحية وجهة هي كونغ هونغ

التى ت�شتقطب كل عام العديد من ال�شياح، مثل: ديزين الند، حديقة املحيط

فى هوجن كوجن.

ديزنى الند:

وهى اأ�شغر ديزنى الند موجودة يف العامل، يوجد خط املرتو املخ�ش�س حيث

ميكن ا�شتخدامه ذهابا واإيابا، والقطار واملحطة يغلب عليهما طابع و�شكل مدينة

اإىل تنق�شم املزايا فهى ببع�س تنفرد املدينة ديزنى الند فى �شكل مميز، وتلك

�شبعة اأق�شام رئي�شية: �شارع املدينة االأمريكية، عامل املغامرات، عامل الفانتازيا،

لعبة بالى الند، هذا مع�شكر الغمو�س، امل�شتقبل، عامل احلدود، عامل عامل

تتالزم الرتفيهية، واملرافق املعروفة الكال�شيكية ديزين ق�ش�س اإىل باالإ�شافة

مدينة ديزنى الند فى هوجن كوجن مع اخل�شائ�س الثقافية للمدينة، بها العديد من

االألعاب الرتفيهية املميزة و العرو�س امل�شلية و اأن�شطة ترفيهية. وفى هذه املالهى

ميكنك كذلك اأن ترى �شخ�شيات ديزين الكرتونية ال�شهرية مثل ميكي ماو�س،

والدب ويني ذا بو، موالن، �شندريال، االأمرية اجلميلة النائمة واإلخ.

حديقة املحيط فى هوجن كوجن:

وهى العامل، اأنحاء فى و�شيوعا �شعبية احلدائق اأكرث من واحدة وهى

ما اأهم هو يعترب اعاله اأخر وجزء اجلبل اأ�شفل جزء هما جزئني اإىل تنق�شم

املحيط م�شرح هايتاو، متحف ال�شمك، اأحوا�س هناك احلديقة، تلك فى

احلديقة م�شرح يوجد مائية، حديقة كذلك هناك وغريها، الطيور واأع�شا�س

القدمية، و قاعة االأ�شماك الذهبية و مملكة �شغرية بنيت على غرار طراز االآثار

حو�س ال�شمك مق�شم اإىل اربعة اأق�شام، ويحيط بالزائرين بحيث ميكنهم روؤيته

من البحرية االأ�شماك من نوعا 400 من اأكرث به وهو يتنزهون، كانوا اأينما

»ال�شعاب لعر�س اأحوا�س اأي�شا وهناك ال�شني، الهادئ وجنوب املحيط جزر

假期还会提供额外的优惠。商场服务员也大多接受过专业

的服务训练，态度友善，以客为先。因此，来香港旅游，

一定能买到称心如意的商品。

吃在香港

别看香港只是一个小岛，却集中了世界各地的美

食，不但传承了中国美食的传统，并且受到外国文化的影

响，可以说荟萃了中外美食的特色。下面，我们就给大家

介绍几种有名的美食：

鱼蛋粉

鱼蛋又叫鱼肉丸子，味道细腻鲜美。鱼蛋粉是以米

粉为主料，以大地鱼干、猪骨熬汤作为汤底，再加上鱼

蛋、牛丸、炸肉卷、鱼块等配料制成。米粉入口香滑，配

料则各有风味。

鲜虾云吞面

香港的鲜虾云吞面就像上海的小笼包一样，是不得

不尝的特色美食。云吞每个有婴儿的拳头大小，馅全部是

用完整的大只鲜虾做成。面条要用鸡蛋面做成，口感筋

道。汤也十分讲究，要用猪骨、大地鱼干、虾皮熬成。具

备了这些工艺，才可以称得上是正宗的港式鲜虾云吞面。

碗仔翅

香港常见的街头小吃之一，以前通常由小贩在街边

贩卖，因以小碗盛载而得名。从前，不少小贩向酒家拿些

零散的鱼翅，加入冬菇、木耳、猪肉丝、高汤以及味精、

马蹄粉等煮成。吃时通常加入胡椒粉、醋、麻油等调味，

也可以加入鱼肉、生菜丝等。现在的碗仔翅以粉丝为主

料，已经没有鱼翅的成分，但风味依然不容错过。

希望大家能有机会去“东方之珠”香港走一走、看

一看，欣赏它的美景，感受它的魅力，相信一定会不虚此

行。


61 60

لونغ متحف وفى املرجانية. ال�شعاب واأنواع اأ�شكال للزوار تعر�س املرجانية«

بيت�س هناك العديد من احليوانية البحرية التى تتكيف فى خمتلف ال�شواحل

وكذلك ال�شواحل اال�شطناعية، يعر�س الكائنات ال�شاحلية وطريقة تكوينها،

العالقة بني االأمواج واملد واجلزر وال�شاحل، اأنواع خمتلفة من البيئة ال�شاحلية

واالأمواج واجلزر واملد ال�شاحل واأ�شباب اأنواع يعر�س البحرية. والثدييات

العالقة مع ال�شاحل،. ميكن للزوار اأي�شا ا�شتخدام التحكم يف كامريا الغوا�شة

اأن املحيط يف مركز اجلبال، ميكن احليوانية.يقع م�شرح والبيئة البحر مل�شاهدة

ت�شتوعب 4،000 متفرج، يتو�شط امل�شرح بركة �شخمة، وهناك يقام عر�س يوميا

الطيور تنق�شم اأماكن البحر من كاليفورنيا، واأ�شود القاتلة، الدالفني، للحيتان

اإجماىل يبلغ فيما املائية، الطيور الغابات، وطيور املهاجرة، للطيور مناطق اإىل

حواىل ثالثة اآالف طائر.

ميناء فيكتوريا:

اأكرب ميناء بحري يف العامل، يقع يف اآ�شيا وثالث اأكرب ميناء بحرى فى يف

املياه ميناء طبيعي فى و�شبه جزيرة كولون، وهو امليناء بني جزيرة هونغ كونغ

متت ال�شنة، مدار على وخروجا دخوال العبور فى ا�شتخدامه ميكن العميقة،

ت�شميته على ا�شم امللكة فيكتوريا الربيطانية، وذلك ملا راآه الربيطانيون قدميا فى

اإمكانية اأن تكون تلك املنطقة ذو املوقع املتميز فى �شرق اآ�شيا مرفئا ممتازا، ومنذ

عهد حكومة ت�شينغ ال�شينية وهوجن كوجن حتظى باهتمام ورعايه بالغني، حيث

مليناء فيكتوريا التجارية كميناء بحرى، كان املهام للعمل فى فى مت تطويرها

التنمية تطوير فى رئي�شا ودورا كونغ، هونغ مدينة وثقافة تاريخ يف كبري اأثر

االقت�شادية وال�شياحية فيها، هو واحد من العوامل التى جعلت من مدينة هونغ

كونغ مدينة دولية، وكانت اأحد املفاتيح الرئي�شية التى جعلت من مدينة هوجن

كوجن مدينة ح�شارية وعاملية.

اجلذب مناطق من العديد ويوجد طويل، فيكتوريا مليناء ال�شاحلي اخلط

كونغ هونغ فى جزيرة ال�شاحل فعلى طول واجلنوبي، ال�شمايل اجلانبني على

عالمة غدت التى واملعار�س للموؤمترات مراكز و ال�شحاب ناطحات يوجد

مميزة من عالمات املدينة،منطقة كولون يوجد بها متحف هونغ كونغ للفنون و

متحف الف�شاء، وجند ميناء فيكتوريا بني �شوء النهار وزرقة ال�شماء و�شفاء املياه

واإيابا، ثم اإىل االأ�شواء ال�شاطعة ليال تزيد حيث تطن ال�شفن والقوارب ذهابا

لوؤلوؤة ال�شرق ملعانا و�شطوعا، ميكن لل�شياح اتخاذ جمموعة متنوعة من القوارب

مل�شاهدة معامل املدينة يف البحر بني املواقع ال�شياحية يف املناطق احل�شرية.

الت�شوق يف هونغ كونغ:

كان ملوقعها اجلغرافى املتميز دورا كبريا فى تطوير االأعمال التجارية التى

تزخر و التجارية، باملحال تعج التى كوجن هوجن فى االزدهار من حالة ت�شهد

مبجموعة كبرية ومتنوعة من كل اأنواع واأ�شكال الب�شائع من كل اأنحاء العامل،

يوجد بها مكان كل ،وفى ال�شاخبة باأجوائها الليلية االأ�شواق من عدد وبها

جمموعة كبرية مراكز الت�شوق الفاخرة تفي�س ب�شتى اأنواع ال�شلع التجارية من

كل واأى �شىء، وكل هذا ينبهر به الزوار وال�شياح وتذهل به اأب�شارهم وكاأنهم

حقا فى جنة للت�شوق.

خليج كوزواى يقع فى قلب جزيرة هوجن كوجن، وبها عدد من مراكز الت�شوق

الكبرية مثل ميدان التاميز،حمالت �شوجو، وحمالت ويند�شور اإلخ، وجند �شوارع

باتر�شون، �شارع را�شيل، �شارع �شارب و فيها حمالت االأزياء وبها مثل �شارع

ت�شم جيل من اأحدث م�ش�شمى االأزياء اأي�شا اأحدث �شيحات املو�شة فهى

هناك االأزياء، من فنية ل�شنع حتف اأق�شى جهدهم يبذلون الذين املعا�شرين

اأي�شا كربى املحالت مل�شتح�شرات التجميل التى بها اأحدث اأنواع املنتجات

واأكرثها �شعبية و �شهرة وهى مع ذلك ميكن احل�شول عليها ب�شعر اجلملة ذلك

الأن م�شتح�شرات التجميل فى هوجن كوجن معفاة من الر�شوم اجلمركية، لذلك

فاأنها غالبا ما ت�شبح اخليار االأول لل�شياح.

االأن�شطة من بالعديد عام كل كوجن هوجن فى التجارية املحالت تقوم

الرتويجية واالأوكازيونات املو�شمية ، هذا باالإ�شافة للخ�شومات االأ�شافية التى

املحال هذه فى العاملون جميع العطالت، فرتة اأثناء منها اال�شتفادة ميكن

املعاملة املهنية، من حيث اخلدمات فى منخ�ش�شة دورات تلقوا قد التجارية

املمتازة واالهتمام بالعميل اأوال واأخريا، لهذا فعند زيارة مدينة هوجن كوجن فاإنه

وبالتاأكيد ميكنك �شراء كل ما قد تتمناه اأو حتلم به.

مطاعم هوجن كوجن:

على الرغم من اأن كونها جزيرة �شغرية اإال اأنها ت�شم ماأكوالت من خمتلف

اأنحاء العامل، فهى بجانب ما ورثته من الطابع ال�شينى للماأكوالت التقليدية، اإال

اأنها حملت فى جنباتها كثري مما تاأثرت به من الثقافات االأجنبية، فيمكن القول

اأنها حتمل مزيج من �شمات االأكالت ال�شينية واالأجنبية، و�شوف نعر�س تباعا

عددا من بع�س اأنواع االأكالت ال�شهرية.

اأرز بكرات ال�شمك:

رائع طعم ذات وهى االأ�شماك حلوم با�شم اأي�شا املعروفة ال�شمك كرات

االأ�شا�شية املكونات كاأحد االأرز على تعتمد التى االأطعمة من وهى ولذيذ،

لها، هذا باالإ�شافة اإىل ال�شمك املجفف وح�شاءعظام اخلنزير لي�شتخدم كمرقة،

وميكن اإ�شتخدام كرات ال�شمك وكرات حلم البقر، لفائف اللحم املقلية و�شرائح

اللحم كاأحد املكونات االأخرى التي ميكن تقدميها بها، فطحني االأرز يعطى طعم

كرميى، اأما عن باقى املكونات فكل له مذاقه اخلا�س.

مكرونة مع فطرية بلحم اجلمربى:

اأن �شوى متلك لن اأنك اإال �شانغهاى، فى اللحم فطائر مثل متاما وهى

وحم�شوة �شغري، جنني قب�شة حجم فى منها وكل اأطعمتها، ب�شتى تتذوقها

طعما فتعطى املكرونة �شناعة فى البي�س وي�شتخدم اجلمربى، بلحم باأكملها

اأكرث مذاقا، والذى يكون من عظام ليعطى طعما مطاطيا، يقدم معه احل�شاء

اللم�شات هذه كل ومع امل�شلوق، اجلمربى اأو املجففة اال�شماك اأو اخلنزير

بلحم اجلمربى فطرية مع عليه مكروةنة نطلق اأن ميكننا ما لدينا ينتج الفنية،

التى تتميز بها هوجن كوجن.

ح�شاء زعانف ال�شمك :

واحدة من اأكرث االأكالت ال�شعبية �شيوعا فى هوجن كوجن، كانت قدميا تباع

�شغري، وعاء فى تقدم كانت الأنها ذلك الطرقات فى املتجولني الباعة لدى

فى املا�شى العديد من الباعة املتجولني يح�شلون على بع�س قطع متناثرة من

الغراب وعي�س الفطر اإ�شافة بعد ت�شلق ثم ثم املطاعم من القر�س زعانف

اإ�شافة تناولها عند وميكن طعم، ومك�شبات واملرقة اخلنزير حلم من ن�شائل و

حلم اإ�شافة كذلك وميكن االأخرى، والتوابل ال�شم�شم وزيت واخلل الفلفل

ال�شمك اأو قطع من اخل�س واإلخ،، لكن االآن اأ�شبحت ال�شعرية املكون الرئي�شى

لها بدال من زعانف االأ�شماك، ومع ذلك فاإن نكتها الزالت ال تقاوم.

اآمل اأن تتاح الفر�شة للجميع للذهاب اإىل هوجن كوجن » لوؤلوؤة ال�شرق« لكى

نرى ون�شتمتع بكل ما فيها من جمال، ون�شت�شعر �شحر تلك املدينة االآخاذة، وانا

على ثقة من اأنها �شوف تاأثر قلوب اجلميع.


61 60

لونغ متحف وفى املرجانية. ال�شعاب واأنواع اأ�شكال للزوار تعر�س املرجانية«

بيت�س هناك العديد من احليوانية البحرية التى تتكيف فى خمتلف ال�شواحل

وكذلك ال�شواحل اال�شطناعية، يعر�س الكائنات ال�شاحلية وطريقة تكوينها،

العالقة بني االأمواج واملد واجلزر وال�شاحل، اأنواع خمتلفة من البيئة ال�شاحلية

واالأمواج واجلزر واملد ال�شاحل واأ�شباب اأنواع يعر�س البحرية. والثدييات

العالقة مع ال�شاحل،. ميكن للزوار اأي�شا ا�شتخدام التحكم يف كامريا الغوا�شة

اأن املحيط يف مركز اجلبال، ميكن احليوانية.يقع م�شرح والبيئة البحر مل�شاهدة

ت�شتوعب 4،000 متفرج، يتو�شط امل�شرح بركة �شخمة، وهناك يقام عر�س يوميا

الطيور تنق�شم اأماكن البحر من كاليفورنيا، واأ�شود القاتلة، الدالفني، للحيتان

اإجماىل يبلغ فيما املائية، الطيور الغابات، وطيور املهاجرة، للطيور مناطق اإىل

حواىل ثالثة اآالف طائر.

ميناء فيكتوريا:

اأكرب ميناء بحري يف العامل، يقع يف اآ�شيا وثالث اأكرب ميناء بحرى فى يف

املياه ميناء طبيعي فى و�شبه جزيرة كولون، وهو امليناء بني جزيرة هونغ كونغ

متت ال�شنة، مدار على وخروجا دخوال العبور فى ا�شتخدامه ميكن العميقة،

ت�شميته على ا�شم امللكة فيكتوريا الربيطانية، وذلك ملا راآه الربيطانيون قدميا فى

اإمكانية اأن تكون تلك املنطقة ذو املوقع املتميز فى �شرق اآ�شيا مرفئا ممتازا، ومنذ

عهد حكومة ت�شينغ ال�شينية وهوجن كوجن حتظى باهتمام ورعايه بالغني، حيث

مليناء فيكتوريا التجارية كميناء بحرى، كان املهام للعمل فى فى مت تطويرها

التنمية تطوير فى رئي�شا ودورا كونغ، هونغ مدينة وثقافة تاريخ يف كبري اأثر

االقت�شادية وال�شياحية فيها، هو واحد من العوامل التى جعلت من مدينة هونغ

كونغ مدينة دولية، وكانت اأحد املفاتيح الرئي�شية التى جعلت من مدينة هوجن

كوجن مدينة ح�شارية وعاملية.

اجلذب مناطق من العديد ويوجد طويل، فيكتوريا مليناء ال�شاحلي اخلط

كونغ هونغ فى جزيرة ال�شاحل فعلى طول واجلنوبي، ال�شمايل اجلانبني على

عالمة غدت التى واملعار�س للموؤمترات مراكز و ال�شحاب ناطحات يوجد

مميزة من عالمات املدينة،منطقة كولون يوجد بها متحف هونغ كونغ للفنون و

متحف الف�شاء، وجند ميناء فيكتوريا بني �شوء النهار وزرقة ال�شماء و�شفاء املياه

واإيابا، ثم اإىل االأ�شواء ال�شاطعة ليال تزيد حيث تطن ال�شفن والقوارب ذهابا

لوؤلوؤة ال�شرق ملعانا و�شطوعا، ميكن لل�شياح اتخاذ جمموعة متنوعة من القوارب

مل�شاهدة معامل املدينة يف البحر بني املواقع ال�شياحية يف املناطق احل�شرية.

الت�شوق يف هونغ كونغ:

كان ملوقعها اجلغرافى املتميز دورا كبريا فى تطوير االأعمال التجارية التى

تزخر و التجارية، باملحال تعج التى كوجن هوجن فى االزدهار من حالة ت�شهد

مبجموعة كبرية ومتنوعة من كل اأنواع واأ�شكال الب�شائع من كل اأنحاء العامل،

يوجد بها مكان كل ،وفى ال�شاخبة باأجوائها الليلية االأ�شواق من عدد وبها

جمموعة كبرية مراكز الت�شوق الفاخرة تفي�س ب�شتى اأنواع ال�شلع التجارية من

كل واأى �شىء، وكل هذا ينبهر به الزوار وال�شياح وتذهل به اأب�شارهم وكاأنهم

حقا فى جنة للت�شوق.

خليج كوزواى يقع فى قلب جزيرة هوجن كوجن، وبها عدد من مراكز الت�شوق

الكبرية مثل ميدان التاميز،حمالت �شوجو، وحمالت ويند�شور اإلخ، وجند �شوارع

باتر�شون، �شارع را�شيل، �شارع �شارب و فيها حمالت االأزياء وبها مثل �شارع

ت�شم جيل من اأحدث م�ش�شمى االأزياء اأي�شا اأحدث �شيحات املو�شة فهى

هناك االأزياء، من فنية ل�شنع حتف اأق�شى جهدهم يبذلون الذين املعا�شرين

اأي�شا كربى املحالت مل�شتح�شرات التجميل التى بها اأحدث اأنواع املنتجات

واأكرثها �شعبية و �شهرة وهى مع ذلك ميكن احل�شول عليها ب�شعر اجلملة ذلك

الأن م�شتح�شرات التجميل فى هوجن كوجن معفاة من الر�شوم اجلمركية، لذلك

فاأنها غالبا ما ت�شبح اخليار االأول لل�شياح.

االأن�شطة من بالعديد عام كل كوجن هوجن فى التجارية املحالت تقوم

الرتويجية واالأوكازيونات املو�شمية ، هذا باالإ�شافة للخ�شومات االأ�شافية التى

املحال هذه فى العاملون جميع العطالت، فرتة اأثناء منها اال�شتفادة ميكن

املعاملة املهنية، من حيث اخلدمات فى منخ�ش�شة دورات تلقوا قد التجارية

املمتازة واالهتمام بالعميل اأوال واأخريا، لهذا فعند زيارة مدينة هوجن كوجن فاإنه

وبالتاأكيد ميكنك �شراء كل ما قد تتمناه اأو حتلم به.

مطاعم هوجن كوجن:

على الرغم من اأن كونها جزيرة �شغرية اإال اأنها ت�شم ماأكوالت من خمتلف

اأنحاء العامل، فهى بجانب ما ورثته من الطابع ال�شينى للماأكوالت التقليدية، اإال

اأنها حملت فى جنباتها كثري مما تاأثرت به من الثقافات االأجنبية، فيمكن القول

اأنها حتمل مزيج من �شمات االأكالت ال�شينية واالأجنبية، و�شوف نعر�س تباعا

عددا من بع�س اأنواع االأكالت ال�شهرية.

اأرز بكرات ال�شمك:

رائع طعم ذات وهى االأ�شماك حلوم با�شم اأي�شا املعروفة ال�شمك كرات

االأ�شا�شية املكونات كاأحد االأرز على تعتمد التى االأطعمة من وهى ولذيذ،

لها، هذا باالإ�شافة اإىل ال�شمك املجفف وح�شاءعظام اخلنزير لي�شتخدم كمرقة،

وميكن اإ�شتخدام كرات ال�شمك وكرات حلم البقر، لفائف اللحم املقلية و�شرائح

اللحم كاأحد املكونات االأخرى التي ميكن تقدميها بها، فطحني االأرز يعطى طعم

كرميى، اأما عن باقى املكونات فكل له مذاقه اخلا�س.

مكرونة مع فطرية بلحم اجلمربى:

اأن �شوى متلك لن اأنك اإال �شانغهاى، فى اللحم فطائر مثل متاما وهى

وحم�شوة �شغري، جنني قب�شة حجم فى منها وكل اأطعمتها، ب�شتى تتذوقها

طعما فتعطى املكرونة �شناعة فى البي�س وي�شتخدم اجلمربى، بلحم باأكملها

اأكرث مذاقا، والذى يكون من عظام ليعطى طعما مطاطيا، يقدم معه احل�شاء

اللم�شات هذه كل ومع امل�شلوق، اجلمربى اأو املجففة اال�شماك اأو اخلنزير

بلحم اجلمربى فطرية مع عليه مكروةنة نطلق اأن ميكننا ما لدينا ينتج الفنية،

التى تتميز بها هوجن كوجن.

ح�شاء زعانف ال�شمك :

واحدة من اأكرث االأكالت ال�شعبية �شيوعا فى هوجن كوجن، كانت قدميا تباع

�شغري، وعاء فى تقدم كانت الأنها ذلك الطرقات فى املتجولني الباعة لدى

فى املا�شى العديد من الباعة املتجولني يح�شلون على بع�س قطع متناثرة من

الغراب وعي�س الفطر اإ�شافة بعد ت�شلق ثم ثم املطاعم من القر�س زعانف

اإ�شافة تناولها عند وميكن طعم، ومك�شبات واملرقة اخلنزير حلم من ن�شائل و

حلم اإ�شافة كذلك وميكن االأخرى، والتوابل ال�شم�شم وزيت واخلل الفلفل

ال�شمك اأو قطع من اخل�س واإلخ،، لكن االآن اأ�شبحت ال�شعرية املكون الرئي�شى

لها بدال من زعانف االأ�شماك، ومع ذلك فاإن نكتها الزالت ال تقاوم.

اآمل اأن تتاح الفر�شة للجميع للذهاب اإىل هوجن كوجن » لوؤلوؤة ال�شرق« لكى

نرى ون�شتمتع بكل ما فيها من جمال، ون�شت�شعر �شحر تلك املدينة االآخاذة، وانا

على ثقة من اأنها �شوف تاأثر قلوب اجلميع.


63 62

还记得小时候，奶奶

给我讲过一个故事。故事里有一

位商人在市场上卖一种袖珍计算机。

这位商人说：“这样东西价格低廉，绝

无故障，节约能源，十年内无需任何保

养。”顾客们都以为，这个商人要么是一

个骗子，要么是个傻瓜，但殊不知这种

神奇的“计算机”果真存在。等人们

打开包装盒一看，这台“计算机”

原来是一个来自中国的算盘。

�شغرية كنت حني اأتذكر الزلت

وحكت يل جدتي ق�شة عن تاجر حا�شبات للجيب

وقف يف ال�شوق ينادي على ب�شاعته قائال:» تعى يا �شاح

يف ماهرة الثمن.. زهيدة للجيب.. حا�شبات مني ا�شرتي

العمل.. للطاقة موفرة .. ولع�شرات ال�شنني معمرة..«، حينها

يكون خمادعا اأن اإما التاجر بهذا ال�شوق من يف ظن كل

اأنه ال هذا وال ليعلموا كانوا وما معتوها، اأن يكون واإما

ذاك حتى اأقبلوا وراأوا ما يف جعبته فعلموا اأن كل

ما تفوه به الرجل �شدق، نعم اإنه العداد

اليدوي ال�شيني.


63 62

还记得小时候，奶奶

给我讲过一个故事。故事里有一

位商人在市场上卖一种袖珍计算机。

这位商人说：“这样东西价格低廉，绝

无故障，节约能源，十年内无需任何保

养。”顾客们都以为，这个商人要么是一

个骗子，要么是个傻瓜，但殊不知这种

神奇的“计算机”果真存在。等人们

打开包装盒一看，这台“计算机”

原来是一个来自中国的算盘。

�شغرية كنت حني اأتذكر الزلت

وحكت يل جدتي ق�شة عن تاجر حا�شبات للجيب

وقف يف ال�شوق ينادي على ب�شاعته قائال:» تعى يا �شاح

يف ماهرة الثمن.. زهيدة للجيب.. حا�شبات مني ا�شرتي

العمل.. للطاقة موفرة .. ولع�شرات ال�شنني معمرة..«، حينها

يكون خمادعا اأن اإما التاجر بهذا ال�شوق من يف ظن كل

اأنه ال هذا وال ليعلموا كانوا وما معتوها، اأن يكون واإما

ذاك حتى اأقبلوا وراأوا ما يف جعبته فعلموا اأن كل

ما تفوه به الرجل �شدق، نعم اإنه العداد

اليدوي ال�شيني.


65 64

这件古老而又现代的工具，它的应用可以追溯到数千年前，但一直到

当代，人们依然还在使用它。有世界四大文明古国之称的古埃及、古巴比

伦、古印度和中国，先后都出现过不同形式的计算工具，但只有中国的算盘

一直沿用至今。

在远古时代，人们习惯用结绳来帮助记事。每遇到一件重要的事情，就

在绳子上打一个结，这样就可以统计发生了几件大事。公元前770年左

右，中国祖先发明了“算筹”，这是一根根长短、粗细一样的棍子，用竹

子、木头、兽骨、象牙或金属制造，它利用十进制计数，可以表示任何自然

数，还能够进行加、减、乘、除等复杂的计算。这是一个伟大的创造，在那

个时代，“算筹”的优越性是显而易见的，但是随着需要计算的数字越来越

大，“算筹”用起来就显得不太方便了。为了避免丢失、同时减少摆放和搬

移筹棒的麻烦，人们便设法使“算筹”连结到一起，固定在同一器物上，于

是有人想出用一粒粒算珠代替筹棒，用细棒把算珠穿起来，固定在木框上，

用手指拨动算珠代替移动筹棒。这样“算盘”就发明了！

算盘利用进位制计数，通过拨动算珠进行运算，其中上珠每珠当

五，下珠每珠当一，每一档可当作一个数位。打算盘必须记住一套口诀，口

诀相当于算盘的“软件”，可以使计算速度更快。这种用算盘计算的方法，

叫珠算。算盘本身还可以存储数字，使用起来的确很方便，它帮助中国古代

数学取得了不少重大的科技成果，在人类计算工具史上也具有重要地位。在

明代，珠算已相当普及，并且出版了不少有关珠算的书籍。后来，人们为了

减少拨珠清盘的麻烦，对算盘又作了一些改进。由原来上档两珠变为一珠，

并且加上了清盘装置，使其更便于操作。

由于算盘制作简单，价格便宜，珠算口诀便于记忆，运算简便，所以

在中国被普遍使用，又陆续流传到了日本、朝鲜、美国和东南亚等国家和地

区。当今，虽然已经进入了电子计算机时代，但古老的算盘仍然发挥着自己

的作用。而珠算这种以算盘为工具进行数字计算的方法，也被誉为中国“第

五大发明”，和中国古代其他四大发明一起被作为中华民族的瑰宝。

2013 年12月，联合国教科文组织通过决议，宣布正式批准中国珠算项

目列入教科文组织人类非物质文化遗产名录。这也是中国第30项被列为世界

非物质文化遗产的项目。

Samia Abd Al Hafez �صامية عبد احلفيظ


65 64

这件古老而又现代的工具，它的应用可以追溯到数千年前，但一直到

当代，人们依然还在使用它。有世界四大文明古国之称的古埃及、古巴比

伦、古印度和中国，先后都出现过不同形式的计算工具，但只有中国的算盘

一直沿用至今。

在远古时代，人们习惯用结绳来帮助记事。每遇到一件重要的事情，就

在绳子上打一个结，这样就可以统计发生了几件大事。公元前770年左

右，中国祖先发明了“算筹”，这是一根根长短、粗细一样的棍子，用竹

子、木头、兽骨、象牙或金属制造，它利用十进制计数，可以表示任何自然

数，还能够进行加、减、乘、除等复杂的计算。这是一个伟大的创造，在那

个时代，“算筹”的优越性是显而易见的，但是随着需要计算的数字越来越

大，“算筹”用起来就显得不太方便了。为了避免丢失、同时减少摆放和搬

移筹棒的麻烦，人们便设法使“算筹”连结到一起，固定在同一器物上，于

是有人想出用一粒粒算珠代替筹棒，用细棒把算珠穿起来，固定在木框上，

用手指拨动算珠代替移动筹棒。这样“算盘”就发明了！

算盘利用进位制计数，通过拨动算珠进行运算，其中上珠每珠当

五，下珠每珠当一，每一档可当作一个数位。打算盘必须记住一套口诀，口

诀相当于算盘的“软件”，可以使计算速度更快。这种用算盘计算的方法，

叫珠算。算盘本身还可以存储数字，使用起来的确很方便，它帮助中国古代

数学取得了不少重大的科技成果，在人类计算工具史上也具有重要地位。在

明代，珠算已相当普及，并且出版了不少有关珠算的书籍。后来，人们为了

减少拨珠清盘的麻烦，对算盘又作了一些改进。由原来上档两珠变为一珠，

并且加上了清盘装置，使其更便于操作。

由于算盘制作简单，价格便宜，珠算口诀便于记忆，运算简便，所以

在中国被普遍使用，又陆续流传到了日本、朝鲜、美国和东南亚等国家和地

区。当今，虽然已经进入了电子计算机时代，但古老的算盘仍然发挥着自己

的作用。而珠算这种以算盘为工具进行数字计算的方法，也被誉为中国“第

五大发明”，和中国古代其他四大发明一起被作为中华民族的瑰宝。

2013 年12月，联合国教科文组织通过决议，宣布正式批准中国珠算项

目列入教科文组织人类非物质文化遗产名录。这也是中国第30项被列为世界

非物质文化遗产的项目。

Samia Abd Al Hafez �صامية عبد احلفيظ


67 66

يعد العداد اليدوي ال�شيني اأداة اأثرية ومعا�شرة يف نف�س الوقت؛ حيث ن�شاأ منذ اآالف ال�شنني وتطور

على مر الع�شور وال يزال ي�شتخدم حتى االآن، وهو الوحيد بني كافة العدادات املنتمية حل�شارات العامل

القدمي _احل�شارة الفرعونية والبابلية والهندية_ الذي اليزال باق وي�شتخدم حتى االآن.

اعتاد النا�س قدميا على ا�شتخدام طريقة عقد احلبال مل�شاعدتهم يف تدوين االأحداث، فمع كل حدث

هام يعقدون عقدة يف احلبل، وا�شتمر هذا اإىل عام 770 قبل امليالد حني اخرتع ال�شيني القدمي عيدان

العد، وهي عيدان مت�شاوية يف الطول احلجم، قد ت�شنع من البامبو اأو اخل�شب اأو عظام احليوانات اأو العاج

اأو الذهب، تقوم بجميع العمليات احل�شابية املعقدة كاجلمع والطرح وال�شرب والق�شمة با�شتخدام النظام

اإجراء عمليات اإىل اأنه ومع احلاجة اإال الوقت، رائدا يف ذلك الع�شري يف احل�شاب، وكان هذا اخرتاعا

ح�شابية اأكرب مل تعد عيدان العد منا�شبة و�شهلة اال�شتخدام؛ فالعدد الكبري للعيدان يعر�شها للفقد، ومن

هنا الحت �شرورة ا�شتبدال تلك العيدان بخرزات مربوطة معا يف عيدان رقيقة مثبتة على لوح خ�شبي،

وجترى العملية احل�شابية يدويا عن طريق حتريك تلك اخلرزات باالأ�شابع.

يعتمد العداد اليدوي ال�شيني على نظام احل�شاب الع�شري، وجترى العملية احل�شابية يدويا عن طريق

حتريك اخلرزات باالأ�شابع، اخلرزة يف ال�شف العلوي تقدر بخم�شة واخلرزة يف ال�شف ال�شفلي تقدر بواحد،

البيانات من جمموعة تذكر يجب ا�شتخدامه وعند العداد، على موقعها ح�شب اخلرزة قيمة وتختلف

ال�شيغ فتلك العمليات احل�شابية؛ اإجراء �شرعة يزيد من مما املعتاد، الع�شري نظامنا املعروفة يف العددية

والبيانات العددية مبثابة الربجميات لهذا العداد اليدوي، كان لهذا العداد الف�شل يف االإجنازات العلمية

العديدة التي حققها علم الريا�شيات ال�شيني القدمي، وعليه فقد تبواأ مكانا هاما بني اآالت واأدوات احل�شاب

بالقليل من لي�س اأ�شرة مينغ وظهر عدد وا�شعا يف عهد انت�شارا العداد انت�شر هذا االإن�شاين، التاريخ يف

الكتب واملراجع املخت�شة به، طراأت عليه تطورات فيما بعد، وقلل عدد اخلرزات يف ال�شف العلوي اإىل

اإليه نظام جديد للف اخلرزات؛ وذلك لت�شهيل �شيف خرزة واحدة يف كل عمود بدال من خرزتني، واأ

عملية احل�شاب.

ا لب�شاطته ورخ�س ثمنه و�شهولة �شيغه ي�شتخدم هذا العداد يف ال�شني على نطاق وا�شع، وذلك ونظر

ا يف اليابان وكوريا والواليات املتحدة العددية و�شهولة اإجراء العمليات احل�شابية عليه، كما انت�شر تدريجي

االأمريكية ودول جنوب �شرق اآ�شيا وغريها، وعلى الرغم من دخولنا ع�شر الكمبيوتر اإال اأن هذا العداد

اليدوي الب�شيط ال يزال حمتفظا مبكانته موؤديا دوره يف عامل احلو�شبة الرقمية؛ فال يقل دوره وقدره عن ما

ا بـ »االخرتاعات ال�شينية االأربع« لذلك لقب بـ »خام�س االخرتاعات ال�شينية«، فجميعهم يعرف عاملي

كنوز لالأمة ال�شينية.

ا ت�شجيل العداد ال�شيني يف قائمة الرتاث الثقايف ويف دي�شمرب من العام 2013 اأعلنت اليون�شكو ر�شمي

الالمادي لالإن�شانية، ويعد هذا االإرث الثالثني لل�شني يف قائمة الرتاث الثقايف الالمادي لليون�شكو.


67 66

يعد العداد اليدوي ال�شيني اأداة اأثرية ومعا�شرة يف نف�س الوقت؛ حيث ن�شاأ منذ اآالف ال�شنني وتطور

على مر الع�شور وال يزال ي�شتخدم حتى االآن، وهو الوحيد بني كافة العدادات املنتمية حل�شارات العامل

القدمي _احل�شارة الفرعونية والبابلية والهندية_ الذي اليزال باق وي�شتخدم حتى االآن.

اعتاد النا�س قدميا على ا�شتخدام طريقة عقد احلبال مل�شاعدتهم يف تدوين االأحداث، فمع كل حدث

هام يعقدون عقدة يف احلبل، وا�شتمر هذا اإىل عام 770 قبل امليالد حني اخرتع ال�شيني القدمي عيدان

العد، وهي عيدان مت�شاوية يف الطول احلجم، قد ت�شنع من البامبو اأو اخل�شب اأو عظام احليوانات اأو العاج

اأو الذهب، تقوم بجميع العمليات احل�شابية املعقدة كاجلمع والطرح وال�شرب والق�شمة با�شتخدام النظام

اإجراء عمليات اإىل اأنه ومع احلاجة اإال الوقت، رائدا يف ذلك الع�شري يف احل�شاب، وكان هذا اخرتاعا

ح�شابية اأكرب مل تعد عيدان العد منا�شبة و�شهلة اال�شتخدام؛ فالعدد الكبري للعيدان يعر�شها للفقد، ومن

هنا الحت �شرورة ا�شتبدال تلك العيدان بخرزات مربوطة معا يف عيدان رقيقة مثبتة على لوح خ�شبي،

وجترى العملية احل�شابية يدويا عن طريق حتريك تلك اخلرزات باالأ�شابع.

يعتمد العداد اليدوي ال�شيني على نظام احل�شاب الع�شري، وجترى العملية احل�شابية يدويا عن طريق

حتريك اخلرزات باالأ�شابع، اخلرزة يف ال�شف العلوي تقدر بخم�شة واخلرزة يف ال�شف ال�شفلي تقدر بواحد،

البيانات من جمموعة تذكر يجب ا�شتخدامه وعند العداد، على موقعها ح�شب اخلرزة قيمة وتختلف

ال�شيغ فتلك العمليات احل�شابية؛ اإجراء �شرعة يزيد من مما املعتاد، الع�شري نظامنا املعروفة يف العددية

والبيانات العددية مبثابة الربجميات لهذا العداد اليدوي، كان لهذا العداد الف�شل يف االإجنازات العلمية

العديدة التي حققها علم الريا�شيات ال�شيني القدمي، وعليه فقد تبواأ مكانا هاما بني اآالت واأدوات احل�شاب

بالقليل من لي�س اأ�شرة مينغ وظهر عدد وا�شعا يف عهد انت�شارا العداد انت�شر هذا االإن�شاين، التاريخ يف

الكتب واملراجع املخت�شة به، طراأت عليه تطورات فيما بعد، وقلل عدد اخلرزات يف ال�شف العلوي اإىل

اإليه نظام جديد للف اخلرزات؛ وذلك لت�شهيل �شيف خرزة واحدة يف كل عمود بدال من خرزتني، واأ

عملية احل�شاب.

ا لب�شاطته ورخ�س ثمنه و�شهولة �شيغه ي�شتخدم هذا العداد يف ال�شني على نطاق وا�شع، وذلك ونظر

ا يف اليابان وكوريا والواليات املتحدة العددية و�شهولة اإجراء العمليات احل�شابية عليه، كما انت�شر تدريجي

االأمريكية ودول جنوب �شرق اآ�شيا وغريها، وعلى الرغم من دخولنا ع�شر الكمبيوتر اإال اأن هذا العداد

اليدوي الب�شيط ال يزال حمتفظا مبكانته موؤديا دوره يف عامل احلو�شبة الرقمية؛ فال يقل دوره وقدره عن ما

ا بـ »االخرتاعات ال�شينية االأربع« لذلك لقب بـ »خام�س االخرتاعات ال�شينية«، فجميعهم يعرف عاملي

كنوز لالأمة ال�شينية.

ا ت�شجيل العداد ال�شيني يف قائمة الرتاث الثقايف ويف دي�شمرب من العام 2013 اأعلنت اليون�شكو ر�شمي

الالمادي لالإن�شانية، ويعد هذا االإرث الثالثني لل�شني يف قائمة الرتاث الثقايف الالمادي لليون�شكو.


69 68

曾经有一位著名的驯马师，他驯出来

的马被称为神马。于是，人们尊敬地称这

位驯马师为“马神”。

每天早上，驯马师都会指挥一群马绕

圈跑，其中有雄健的大马，也有很小的幼

马。驯马师的助手则在一旁呵斥着马，一

边抓着马鞍左右跳跃，看起来就像马戏团

的特技表演。

到了中午，沙漠的太阳正毒，驯马师

却和他的助手骑马向沙漠深处奔去。到了

下午，当他们返回时，人们才发现他们每

人手上都拿着一把弯刀，仿佛出征归来的

样子。

“你为什么要叫许多马绕圈子呢？”

有人问驯马师。

驯马师说：“因为我要教那些小马，

让小马跟在大马身后，学习听口令。没有

大马的带领，小马是很难教的。如果我是

老师，大马就是家长，我在学校教导，父

母在家中带领，任何一方都不能少。”

“那你的助手为什么要抓着马鞍左右

跳跃呢？”

“那是教马学会平衡，维特稳定。”

驯马师回答说，“至于中午的时候骑马

出去，是因为中午天气最为炎热，让马在

一望无际的炽热沙漠里奔跑，这是一种磨

练，让他们知道如果不跑的话，就永远不

会走出这片沙漠，只有经得起这样磨练的

才能成为千里马。而弯刀是故意舞给马看

的，用这种强烈的光烁和声响刺激它们。

如果经历了这种场面，还能够表现得镇定

自若，才能成为最好的战马。”

智慧点拨：

经历多种磨练，方能成为千里马。同样的道理，人不磨，不成器；只有经受

住磨难，才能获得成长。

يطلق وكان جدا، �شهري عربي خيول مرو�س هناك كان

على اخليول التي يرو�شها ا�شم اخليول ال�شاحرة، لذا ا�شماه

النا�س با�شم »�شاحر اخليول« احرتاما له.

خيوله، يقود اخليول مرو�س كان يوم، كل �شباح ويف

ومنها القوية، الكبرية اخليول منها وكان جولة، يف لريك�شوا

املهر ال�شغرية. ويف باجلانب كان م�شاعد مرو�س اخليول ي�شرخ

باخليول وهو يقفز ميينا وي�شارا مم�شكا ب�شوط يف يده، وكاأنه عر�شا

من عرو�س االأكروبات.

وعند حلول الظهرية، وعندما تتوهج ال�شم�س يف ال�شحراء،

كان مرو�س اخليول وم�شاعده ميتطون اخليول منطلقني بها اإىل

اأعماق ال�شحراء .

وعندما حل امل�شاء، وبينما هم عائدون، اكت�شف النا�س اأن

كليهما مي�شك يف يده �شيفا، وكاأنه عائد من اإحدى احلمالت

احلربية .

ت�شطحب :»ملاذا قائال اخليول مرو�س اأحدهم �شاأل وهنا

الكثري من اخليول لرتك�س معا؟«

تلك اأعلم اأن اأريد »الأنني قائال: اخليول مرو�س فاأجابه

تنفيذ لتتعلم الكبرية، اخليول فاأجعلها خلف ال�شغرية، املهر

اإذا غابت االأوامر. ذلك اأن تعليم املهر ال�شغرية ي�شبح �شعبا

قيادة اخليول الكبرية، فاإذا كنت اأنا املعلم، فاخليول هي االآباء،

اأعلمهم يف املدر�شة ويقودهم االآباء يف املنزل، وال ميكن غياب

اإحدى الطرفني.«

ميينا ويقفز يده يف �شوطا م�شاعدك مي�شك فلماذا »اإذا

وي�شارا؟«

اخليول. مرو�س اأجاب والثبات« التوازن اخليول علم »الأ

نوع فهو الظهرية، يف بها واخلروج اخليول المتطاء »وبالن�شبة

من اأنواع ال�شقل والتدريب، الأن اجلو يف هذا التوقيت يكون

يف اأق�شى درجات حرارته، فاأجعل اخليل ترك�س يف ال�شحراء

اأبدا اإن مل ترك�س، فلن تخرج اأنها امللتهبة، لتدرك ال�شا�شعة

من تلك ال�شحراء. وعندها فقط ت�شبح اخليول �شريعة وقادرة

لرنق�س ن�شتخدمها فاإننا لل�شيوف، وبالن�شبة التحمل. على

اإثارة على �شوئها ووم�شات اأ�شواتها فتعمل اخليل، اأمام بها

على حتافظ اأن اخليول تتعلم التدريب هذا وباجتياز اخليل.

هدوئها وت�شبح قادرة على امل�شاركة يف احلروب.«

الحكمة المستفادة:بال�شقل والتدريب، اإال باجتياز عدة تدريبات ، ت�شبح اخليول �شريعة وقوية، وباملثل، ال ينجح االإن�شان

فباجتياز املحن وامل�شاعب، ين�شج االإن�شان.


69 68

曾经有一位著名的驯马师，他驯出来

的马被称为神马。于是，人们尊敬地称这

位驯马师为“马神”。

每天早上，驯马师都会指挥一群马绕

圈跑，其中有雄健的大马，也有很小的幼

马。驯马师的助手则在一旁呵斥着马，一

边抓着马鞍左右跳跃，看起来就像马戏团

的特技表演。

到了中午，沙漠的太阳正毒，驯马师

却和他的助手骑马向沙漠深处奔去。到了

下午，当他们返回时，人们才发现他们每

人手上都拿着一把弯刀，仿佛出征归来的

样子。

“你为什么要叫许多马绕圈子呢？”

有人问驯马师。

驯马师说：“因为我要教那些小马，

让小马跟在大马身后，学习听口令。没有

大马的带领，小马是很难教的。如果我是

老师，大马就是家长，我在学校教导，父

母在家中带领，任何一方都不能少。”

“那你的助手为什么要抓着马鞍左右

跳跃呢？”

“那是教马学会平衡，维特稳定。”

驯马师回答说，“至于中午的时候骑马

出去，是因为中午天气最为炎热，让马在

一望无际的炽热沙漠里奔跑，这是一种磨

练，让他们知道如果不跑的话，就永远不

会走出这片沙漠，只有经得起这样磨练的

才能成为千里马。而弯刀是故意舞给马看

的，用这种强烈的光烁和声响刺激它们。

如果经历了这种场面，还能够表现得镇定

自若，才能成为最好的战马。”

智慧点拨：

经历多种磨练，方能成为千里马。同样的道理，人不磨，不成器；只有经受

住磨难，才能获得成长。

يطلق وكان جدا، �شهري عربي خيول مرو�س هناك كان

على اخليول التي يرو�شها ا�شم اخليول ال�شاحرة، لذا ا�شماه

النا�س با�شم »�شاحر اخليول« احرتاما له.

خيوله، يقود اخليول مرو�س كان يوم، كل �شباح ويف

ومنها القوية، الكبرية اخليول منها وكان جولة، يف لريك�شوا

املهر ال�شغرية. ويف باجلانب كان م�شاعد مرو�س اخليول ي�شرخ

باخليول وهو يقفز ميينا وي�شارا مم�شكا ب�شوط يف يده، وكاأنه عر�شا

من عرو�س االأكروبات.

وعند حلول الظهرية، وعندما تتوهج ال�شم�س يف ال�شحراء،

كان مرو�س اخليول وم�شاعده ميتطون اخليول منطلقني بها اإىل

اأعماق ال�شحراء .

وعندما حل امل�شاء، وبينما هم عائدون، اكت�شف النا�س اأن

كليهما مي�شك يف يده �شيفا، وكاأنه عائد من اإحدى احلمالت

احلربية .

ت�شطحب :»ملاذا قائال اخليول مرو�س اأحدهم �شاأل وهنا

الكثري من اخليول لرتك�س معا؟«

تلك اأعلم اأن اأريد »الأنني قائال: اخليول مرو�س فاأجابه

تنفيذ لتتعلم الكبرية، اخليول فاأجعلها خلف ال�شغرية، املهر

اإذا غابت االأوامر. ذلك اأن تعليم املهر ال�شغرية ي�شبح �شعبا

قيادة اخليول الكبرية، فاإذا كنت اأنا املعلم، فاخليول هي االآباء،

اأعلمهم يف املدر�شة ويقودهم االآباء يف املنزل، وال ميكن غياب

اإحدى الطرفني.«

ميينا ويقفز يده يف �شوطا م�شاعدك مي�شك فلماذا »اإذا

وي�شارا؟«

اخليول. مرو�س اأجاب والثبات« التوازن اخليول علم »الأ

نوع فهو الظهرية، يف بها واخلروج اخليول المتطاء »وبالن�شبة

من اأنواع ال�شقل والتدريب، الأن اجلو يف هذا التوقيت يكون

يف اأق�شى درجات حرارته، فاأجعل اخليل ترك�س يف ال�شحراء

اأبدا اإن مل ترك�س، فلن تخرج اأنها امللتهبة، لتدرك ال�شا�شعة

من تلك ال�شحراء. وعندها فقط ت�شبح اخليول �شريعة وقادرة

لرنق�س ن�شتخدمها فاإننا لل�شيوف، وبالن�شبة التحمل. على

اإثارة على �شوئها ووم�شات اأ�شواتها فتعمل اخليل، اأمام بها

على حتافظ اأن اخليول تتعلم التدريب هذا وباجتياز اخليل.

هدوئها وت�شبح قادرة على امل�شاركة يف احلروب.«

الحكمة المستفادة:بال�شقل والتدريب، اإال باجتياز عدة تدريبات ، ت�شبح اخليول �شريعة وقوية، وباملثل، ال ينجح االإن�شان

فباجتياز املحن وامل�شاعب، ين�شج االإن�شان.


71 70

املكونات اال�شا�شية:

اأرز )250 جرام( �شجق)اثنتان(

املكونات االإ�شافية:

بروكلي) ن�شف واحدة( بي�شة واحدة

主料：大米（250克）腊肠（2根）

辅料：西兰花（半个）鸡蛋（一个）

الطريقة :

1- يغ�شل االأرز جيدا ثم ينقع باملاء ملدة �شاعة، يح�شر وعاء �شغري ويو�شع به طبقة

من الزيت النباتي.

2- يو�شع االأرز يف الوعاء ثم ي�شاف اإليه املاء على اأن تكون ن�شبة االأرز اإىل املاء

.1.5 : 1

3- يغطى الوعاء ويرفع على نار عالية حتى الغليان، ثم يرفع على نار هادئة.

4- يغ�شل الربوكلي جيدا ويف�ش�س اإىل قطع �شغرية وينقع مباء مملح، ويقطع ال�شجق

واجلنزبيل اإىل �شرائح رقيقة .

5- ننتظر حتى يجف املاء تقريبا من على االأرز وي�شبح قوامه لزجا، ثم يقلب جيدا

امللعقة حتى با�شتخدام الوعاء الزيت عند حافة ي�شب ثم باالإناء، يلت�شق حتى ال

يتغلغل اىل الداخل.

6- يغطى االأرز ب�شرائح ال�شجق واجلنزبيل، ثم تك�شر عليهم البي�شة.

لتن�شج مغطى االناء ويظل دقائق، 5 ملدة هادئة نار على ويرفع االإناء يغطى -7

املكونات على البخار ملدة 15 دقيقة.

ال�شم�شم وزيت ال�شويا و�شو�س ال�شكر من القليل من مكون �شو�س يح�شر -8

ويقلب جيدا ويجهز لال�شتخدام.

9- يغلى بع�س املاء يف اناء ثم ي�شاف اليه ملح وقليل من الزيت النباتي، ثم يو�شع به

الربوكلي قليال ، ثم ين�شل وي�شفى من املاء.

10- عندما ين�شج االأرز متاما، يك�شف الغطاء ثم يو�شع الربوكلي فوق االأرز وي�شب

ال�شو�س عليهم.

مهارات الطبخ:

1- يجب اأن ينقع االأرز باملاء قبل الطبخ ، حتى ين�شج �شريعا وال ي�شبح نيئا.

2- عندما يغلي االأرز يجب اأن يرفع على نار هادئة �شريعا حتى ال ي�شبح معجنا.

3- ميكن اختيار النوع املف�شل من اخل�شروات ال�شافته اىل االأرز فيمكن مثال اختيار

الكرنب اأو الربوكلي اأو الكرف�س اأو البازالء.

ا�شتخدام ان كما االأرز، طاجن باعداد خا�س �شويا �شو�س باال�شواق يوجد -4

�شو�س ال�شويا الطازج وال�شكر وزيت ال�شم�شم يكون ح�شب املذاق.

5- يكون مذاق ال�شجق ماحلا، فيجب مراعاة ذلك عند ا�شافة امللح.

6- عند اإطفاء النار يجب ابقاء الوعاء مغطى قليال حتى يكت�شب االأرز مذاق ال�شجق.

7- �شر جناح طاجن االأرز هو التحكم مب�شتوى النار حتى ال ي�شبح االأرز نيئا اأو معجنا.

腊肠煲仔饭的做法：1、大米洗好之后，提前浸泡1小时，取一砂锅，在锅底薄薄地抹一层植物油。2、把浸泡好的大米放入锅中，添加水，米和水的比例为1：1.5。3、将锅移至火上，盖上锅盖大火煮开后立即转小火焖煮。4、将西兰花洗净，掰成小块，用淡盐水浸泡，腊肠切薄片，生姜切丝。5、等水差不多干了，米饭呈现蜂窝状的时候，用筷子搅拌一下 (以免糊底)，并用勺子沿锅边加一些植物油到里面。6、在米饭表面铺上腊肠和姜丝，再打个鸡蛋进去。7、盖上盖儿，再用小火煮五分钟后关火，不要开盖，继续焖15分钟。8、用一点点白糖和酱油、香油拌匀，调成调味汁。9、用锅烧水，放点盐，滴几滴植物油，放入西兰花焯烫片刻，捞出沥干水份。10、待饭焗好后，打开盖子，放上焯烫过的西兰花，将调味汁淋在蒸熟的煲仔饭上即可。

烹饪技巧：1、大米一定要提前浸泡，这样可以熟得快，不会出现夹生现象。2、米饭煮开后，马上转小火，这样可以避免溢锅和糊锅。3、搭配蔬菜可以选择芥蓝、西兰花、小青菜、荷兰豆等，随自己口味喜好决定。4、煲仔饭专用酱油市场上有卖的，也可以用鲜酱油、糖和香油等调料自己调制。5、腊味本身有咸味，所以要注意控制自制调味汁的咸度。6、关火后不要马上打开盖子，这样才能把腊味的香味焖入饭中。7、做煲仔饭最关键的就是掌握好火候，避免夹生和糊锅。

التوابل:

ملح )5 جرام( جنزبيل)5جرام( زيت �شم�شم ) 3 جرام( زيت نباتي

) ملعقة �شغرية( �شكر) 3جرام( ماء)كمية منا�شبة( �شو�س �شويا

)ملعقة �شغرية(

调料：食盐（5克）姜（5克）香油（3克）植物油（1汤匙）白糖（3克）水（适量）酱油（1汤匙）


71 70

املكونات اال�شا�شية:

اأرز )250 جرام( �شجق)اثنتان(

املكونات االإ�شافية:

بروكلي) ن�شف واحدة( بي�شة واحدة

主料：大米（250克）腊肠（2根）

辅料：西兰花（半个）鸡蛋（一个）

الطريقة :

1- يغ�شل االأرز جيدا ثم ينقع باملاء ملدة �شاعة، يح�شر وعاء �شغري ويو�شع به طبقة

من الزيت النباتي.

2- يو�شع االأرز يف الوعاء ثم ي�شاف اإليه املاء على اأن تكون ن�شبة االأرز اإىل املاء

.1.5 : 1

3- يغطى الوعاء ويرفع على نار عالية حتى الغليان، ثم يرفع على نار هادئة.

4- يغ�شل الربوكلي جيدا ويف�ش�س اإىل قطع �شغرية وينقع مباء مملح، ويقطع ال�شجق

واجلنزبيل اإىل �شرائح رقيقة .

5- ننتظر حتى يجف املاء تقريبا من على االأرز وي�شبح قوامه لزجا، ثم يقلب جيدا

امللعقة حتى با�شتخدام الوعاء الزيت عند حافة ي�شب ثم باالإناء، يلت�شق حتى ال

يتغلغل اىل الداخل.

6- يغطى االأرز ب�شرائح ال�شجق واجلنزبيل، ثم تك�شر عليهم البي�شة.

لتن�شج مغطى االناء ويظل دقائق، 5 ملدة هادئة نار على ويرفع االإناء يغطى -7

املكونات على البخار ملدة 15 دقيقة.

ال�شم�شم وزيت ال�شويا و�شو�س ال�شكر من القليل من مكون �شو�س يح�شر -8

ويقلب جيدا ويجهز لال�شتخدام.

9- يغلى بع�س املاء يف اناء ثم ي�شاف اليه ملح وقليل من الزيت النباتي، ثم يو�شع به

الربوكلي قليال ، ثم ين�شل وي�شفى من املاء.

10- عندما ين�شج االأرز متاما، يك�شف الغطاء ثم يو�شع الربوكلي فوق االأرز وي�شب

ال�شو�س عليهم.

مهارات الطبخ:

1- يجب اأن ينقع االأرز باملاء قبل الطبخ ، حتى ين�شج �شريعا وال ي�شبح نيئا.

2- عندما يغلي االأرز يجب اأن يرفع على نار هادئة �شريعا حتى ال ي�شبح معجنا.

3- ميكن اختيار النوع املف�شل من اخل�شروات ال�شافته اىل االأرز فيمكن مثال اختيار

الكرنب اأو الربوكلي اأو الكرف�س اأو البازالء.

ا�شتخدام ان كما االأرز، طاجن باعداد خا�س �شويا �شو�س باال�شواق يوجد -4

�شو�س ال�شويا الطازج وال�شكر وزيت ال�شم�شم يكون ح�شب املذاق.

5- يكون مذاق ال�شجق ماحلا، فيجب مراعاة ذلك عند ا�شافة امللح.

6- عند اإطفاء النار يجب ابقاء الوعاء مغطى قليال حتى يكت�شب االأرز مذاق ال�شجق.

7- �شر جناح طاجن االأرز هو التحكم مب�شتوى النار حتى ال ي�شبح االأرز نيئا اأو معجنا.

腊肠煲仔饭的做法：1、大米洗好之后，提前浸泡1小时，取一砂锅，在锅底薄薄地抹一层植物油。2、把浸泡好的大米放入锅中，添加水，米和水的比例为1：1.5。3、将锅移至火上，盖上锅盖大火煮开后立即转小火焖煮。4、将西兰花洗净，掰成小块，用淡盐水浸泡，腊肠切薄片，生姜切丝。5、等水差不多干了，米饭呈现蜂窝状的时候，用筷子搅拌一下 (以免糊底)，并用勺子沿锅边加一些植物油到里面。6、在米饭表面铺上腊肠和姜丝，再打个鸡蛋进去。7、盖上盖儿，再用小火煮五分钟后关火，不要开盖，继续焖15分钟。8、用一点点白糖和酱油、香油拌匀，调成调味汁。9、用锅烧水，放点盐，滴几滴植物油，放入西兰花焯烫片刻，捞出沥干水份。10、待饭焗好后，打开盖子，放上焯烫过的西兰花，将调味汁淋在蒸熟的煲仔饭上即可。

烹饪技巧：1、大米一定要提前浸泡，这样可以熟得快，不会出现夹生现象。2、米饭煮开后，马上转小火，这样可以避免溢锅和糊锅。3、搭配蔬菜可以选择芥蓝、西兰花、小青菜、荷兰豆等，随自己口味喜好决定。4、煲仔饭专用酱油市场上有卖的，也可以用鲜酱油、糖和香油等调料自己调制。5、腊味本身有咸味，所以要注意控制自制调味汁的咸度。6、关火后不要马上打开盖子，这样才能把腊味的香味焖入饭中。7、做煲仔饭最关键的就是掌握好火候，避免夹生和糊锅。

التوابل:

ملح )5 جرام( جنزبيل)5جرام( زيت �شم�شم ) 3 جرام( زيت نباتي

) ملعقة �شغرية( �شكر) 3جرام( ماء)كمية منا�شبة( �شو�س �شويا

)ملعقة �شغرية(

调料：食盐（5克）姜（5克）香油（3克）植物油（1汤匙）白糖（3克）水（适量）酱油（1汤匙）


73 72

西上太白峰，夕阳穷登攀。Xi shàng tài bái fēng, xī yáng qióng dēng pān.

太白与我语，为我开天关。 Tài bái yǔ wǒ yǔ, wèi wǒ kāi tiān guān.

愿乘泠风去，直出浮云间。Yuàn chéng líng fēng qù, zhí chū fú yún jiān.

举手可近月，前行若无山。 Jǔ shǒu kě jìn yuè, qián xíng ruò wú shān.

一别武功去，何时复见还。 Yī bié wǔ gōng qù, hé shí fù jiàn huán.

اأغادر ت�شانغ اآن يف الغروب الأت�شلق جبل تاي باي لليال عدة.

تراأف االآلهة حلايل فت�شامرين وتفتح يل اأبواب ال�شماء.

كم اأمتنى اأن اأركب معها الرياح واأالم�س ال�شحب يف طريقي اإىل اجلنة.

اأالم�س القمر بيداي املمدودتني، واأرى بعيني االأفق الف�شيح.

وها اأنا اأودع جبل وو جونغ، وال اأدري اأنى يل اأن اأعود اإليه.

《登太白峰》是唐代伟大诗人李白的作品。全诗借助丰富的想象，表现出太

白山高耸入云的雄姿，也表现诗人挣脱一切束缚的自由超脱精神。

阅读此诗，能感受到诗人对自然的热爱，对自由的向往，充满着积极的浪漫

主义情怀。

تانغ، وتعك�س اأ�شرة تاريخها لع�شر »ت�شلق جبل تاي باي« هي ق�شيدة لل�شاعر العظيم يل باي، حيث يعود

الق�شيدة روح التحرر من كل القيود الزمانية واملكانية التي يتبناها ال�شاعر، وت

وتعرب ق�شيدة »ت�شلق جبل تاي باي« عن م�شاعر احلب العميقة التي يكنها ال�شاعر للطبيعة و�شعيه وراء عامل

النور القابع داخلها، ح

李白 ىل باى


73 72

西上太白峰，夕阳穷登攀。Xi shàng tài bái fēng, xī yáng qióng dēng pān.

太白与我语，为我开天关。 Tài bái yǔ wǒ yǔ, wèi wǒ kāi tiān guān.

愿乘泠风去，直出浮云间。Yuàn chéng líng fēng qù, zhí chū fú yún jiān.

举手可近月，前行若无山。 Jǔ shǒu kě jìn yuè, qián xíng ruò wú shān.

一别武功去，何时复见还。 Yī bié wǔ gōng qù, hé shí fù jiàn huán.

اأغادر ت�شانغ اآن يف الغروب الأت�شلق جبل تاي باي لليال عدة.

تراأف االآلهة حلايل فت�شامرين وتفتح يل اأبواب ال�شماء.

كم اأمتنى اأن اأركب معها الرياح واأالم�س ال�شحب يف طريقي اإىل اجلنة.

اأالم�س القمر بيداي املمدودتني، واأرى بعيني االأفق الف�شيح.

وها اأنا اأودع جبل وو جونغ، وال اأدري اأنى يل اأن اأعود اإليه.

《登太白峰》是唐代伟大诗人李白的作品。全诗借助丰富的想象，表现出太

白山高耸入云的雄姿，也表现诗人挣脱一切束缚的自由超脱精神。

阅读此诗，能感受到诗人对自然的热爱，对自由的向往，充满着积极的浪漫

主义情怀。

تانغ، وتعك�س اأ�شرة تاريخها لع�شر »ت�شلق جبل تاي باي« هي ق�شيدة لل�شاعر العظيم يل باي، حيث يعود

الق�شيدة روح التحرر من كل القيود الزمانية واملكانية التي يتبناها ال�شاعر، وت

وتعرب ق�شيدة »ت�شلق جبل تاي باي« عن م�شاعر احلب العميقة التي يكنها ال�شاعر للطبيعة و�شعيه وراء عامل

النور القابع داخلها، ح

李白 ىل باى


75 74

把我也送了吧

天冷了，丈夫找毛衣。妻子说：“洗了一下，小了，

送给我哥了。”

丈夫又找毛裤。妻子又说：“洗了一下，小了，送给

我弟了。”

丈夫火了：“你把我也洗一下，送给你妹吧！ ”

قومي باإهدائي اأنا اي�شا

فقالت معطفه، عن يبحث الزوج و بارد اجلو

باإهدائه فقمت غ�شيله، بعد انكم�س »لقد الزوجة:

الأخي الكبري.«

به، اخلا�س البنطلون عن يبحث الزوج فاأخذ

فقمت غ�شيله، بعد انكم�س الزوجة:»لقد فقالت

باإهدائه الأخي ال�شغري.«

ان اذا راأيك :»ما قائال غ�شبا الزوج ا�شت�شاط

تغ�شليني و قومي باإهدائي الأختك .«

عيد ميالد بابا

يحتفل والد �شياو مينغ بعيد مولده ، هنئه �شياو مينغ قائال : »بابا لقد كربت عاما اخرا ، امتنى لك

عيد ميالد �شعيد .«

قال الوالد : »لقد تاأثرت ....«

قال �شياو مينغ : »لقد قمت باإهدائك احدى االأغنيات يف االإذاعة ، فلن�شتمع اإليها .«

جاء �شوت املذياع قائال : و هذه االأغنية قد طلبها �شياو مينغ و يهديها اإىل والده مبنا�شبة عيد ميالده،

فلن�شتمع �شويا اإىل »ال يوجد بالعامل �شوى اأمي« .

ما هي ال�شعادة ؟

�شاأل �شياو �شيونغ والدته قائال : »ماما ، ترى ما هي ال�شعادة ؟ «

اأخربك عندما �شوف و اأخرين، اأنا�س ا�شاأل و »اذهب : االأم قالت

تعود يف امل�شاء.«

خرج �شياو �شيونغ وقد قابل يف طريقه كل من الفيل و الذئب و النمر

و االأرنب ، لكن كلهم ال يعرفون ما هي ال�شعادة ، عندما عاد �شياو �شيونغ

يف امل�شاء �شاأل والدته : »هل ميكنك اإخباري االن، ماما ؟ «

�شحكت والدته قائلة : »ترى ماذا يكون اأكرث �شعادة من عدم وجود

�شياو �شيونغ بجانبى طوال اليوم.

什么是幸福？

小熊问妈妈：“妈妈，什么是幸福？”

妈妈说：“你出去问问其他人，晚上回来妈妈

再告诉你。”

小熊出门了，一路上遇到了大象、狐狸、老

虎、小兔子，但他们都不知道什么是幸福，回到家

小熊就问：“妈妈，现在可以告诉我了吗？”

熊妈妈笑道：“还有什么比熊孩子一整天不在

身边更幸福的呢？”

爸爸过生日小明的爸爸过生日，他对爸爸说：“爸

爸，你又老一岁了，祝你生日快乐。”

爸爸：“谢谢儿子……”

小明：“爸爸，我在广播上给你点了一

首歌，你听听。”

广播里传来：“这首歌是小明给他的爸

爸点的一首歌，他要对他的爸爸说：生日快

乐，现在我们来一起听这首歌——《世上只

有妈妈好》！

男孩，女孩甲：“你看那玩球的小孩，到底是男

孩还是女孩？”

乙：“是女孩，她是我的女儿。”

甲：“哦……对不起，我不知道你是

她的爸爸。”

乙：“不……我是她妈妈……”

ال�شبي و الفتاه

بالكرة يلعب الذي الطفل هذا ترى اأ:

�شبي اأم فتاة ؟

ب: هي فتاة و هي ابنتي

اأ: اأ�شف مل اأكن اأعلم انك والدها

ب: ال اأنا والدتها


75 74

把我也送了吧

天冷了，丈夫找毛衣。妻子说：“洗了一下，小了，

送给我哥了。”

丈夫又找毛裤。妻子又说：“洗了一下，小了，送给

我弟了。”

丈夫火了：“你把我也洗一下，送给你妹吧！ ”

قومي باإهدائي اأنا اي�شا

فقالت معطفه، عن يبحث الزوج و بارد اجلو

باإهدائه فقمت غ�شيله، بعد انكم�س »لقد الزوجة:

الأخي الكبري.«

به، اخلا�س البنطلون عن يبحث الزوج فاأخذ

فقمت غ�شيله، بعد انكم�س الزوجة:»لقد فقالت

باإهدائه الأخي ال�شغري.«

ان اذا راأيك :»ما قائال غ�شبا الزوج ا�شت�شاط

تغ�شليني و قومي باإهدائي الأختك .«

عيد ميالد بابا

يحتفل والد �شياو مينغ بعيد مولده ، هنئه �شياو مينغ قائال : »بابا لقد كربت عاما اخرا ، امتنى لك

عيد ميالد �شعيد .«

قال الوالد : »لقد تاأثرت ....«

قال �شياو مينغ : »لقد قمت باإهدائك احدى االأغنيات يف االإذاعة ، فلن�شتمع اإليها .«

جاء �شوت املذياع قائال : و هذه االأغنية قد طلبها �شياو مينغ و يهديها اإىل والده مبنا�شبة عيد ميالده،

فلن�شتمع �شويا اإىل »ال يوجد بالعامل �شوى اأمي« .

ما هي ال�شعادة ؟

�شاأل �شياو �شيونغ والدته قائال : »ماما ، ترى ما هي ال�شعادة ؟ «

اأخربك عندما �شوف و اأخرين، اأنا�س ا�شاأل و »اذهب : االأم قالت

تعود يف امل�شاء.«

خرج �شياو �شيونغ وقد قابل يف طريقه كل من الفيل و الذئب و النمر

و االأرنب ، لكن كلهم ال يعرفون ما هي ال�شعادة ، عندما عاد �شياو �شيونغ

يف امل�شاء �شاأل والدته : »هل ميكنك اإخباري االن، ماما ؟ «

�شحكت والدته قائلة : »ترى ماذا يكون اأكرث �شعادة من عدم وجود

�شياو �شيونغ بجانبى طوال اليوم.

什么是幸福？

小熊问妈妈：“妈妈，什么是幸福？”

妈妈说：“你出去问问其他人，晚上回来妈妈

再告诉你。”

小熊出门了，一路上遇到了大象、狐狸、老

虎、小兔子，但他们都不知道什么是幸福，回到家

小熊就问：“妈妈，现在可以告诉我了吗？”

熊妈妈笑道：“还有什么比熊孩子一整天不在

身边更幸福的呢？”

爸爸过生日小明的爸爸过生日，他对爸爸说：“爸

爸，你又老一岁了，祝你生日快乐。”

爸爸：“谢谢儿子……”

小明：“爸爸，我在广播上给你点了一

首歌，你听听。”

广播里传来：“这首歌是小明给他的爸

爸点的一首歌，他要对他的爸爸说：生日快

乐，现在我们来一起听这首歌——《世上只

有妈妈好》！

男孩，女孩甲：“你看那玩球的小孩，到底是男

孩还是女孩？”

乙：“是女孩，她是我的女儿。”

甲：“哦……对不起，我不知道你是

她的爸爸。”

乙：“不……我是她妈妈……”

ال�شبي و الفتاه

بالكرة يلعب الذي الطفل هذا ترى اأ:

�شبي اأم فتاة ؟

ب: هي فتاة و هي ابنتي

اأ: اأ�شف مل اأكن اأعلم انك والدها

ب: ال اأنا والدتها


77 76

中国是有着五十六个民族的大家庭，各民族都有属

于自己风格的歌曲。这些民歌淳朴清新，具有浓郁的民

族特色，是中国音乐艺术中的瑰宝。

地处中国西北部的新疆，是著名的歌舞之乡。生

活在那儿的各族人民，尤其是维吾尔族人民能歌善舞，

常用歌声来表达对家乡的热爱，对美好生活的赞美和向

往。今天就要为大家介绍一首很有新疆风味的歌曲——

《新疆好》。

《新疆好》于1951年由陶思萌首唱，由马寒冰作

词、刘炽作曲。优美动听的旋律，朗朗上口的歌词，使

这首歌曲从1951年到现在仍然深受人们喜爱。每当有歌

手演唱这首歌时，观众们都会跟着唱起来。

这首歌歌颂了新疆勤劳的人民和丰富的物产。歌词

或叙事、或描述，生动有趣，很有生活气息，一幅幅美

丽的新疆画面展现在人们面前。整首歌跟阿拉伯歌曲风

格相似，并且可以边歌边舞，表现欢快活泼的气氛。

现在，我们一起来学学《新疆好》这首歌吧！

,,

ال�شني عائلة كبرية تتكون من �شتة وخم�شني قومية، كل قومية لها اأ�شلوبها اخلا�س يف االأغاين. وهذه االأغاين ال�شعبية ب�شيطة لها طابع قومي وا�شح، ,,

و تعترب كنز فن املو�شيقى ال�شيني.

تقع �شينجيانغ يف �شمال غرب ال�شني، و هي مدينة ت�شتهر بالرق�س و الغناء. يعرب كل من يعي�س هناك وخا�شة اأبناء قومية الويغور عن حبهم لوطنهم

وتطوقهم حلياة اأف�شل عن طريق الغناء. واليوم �شاأقدم لكم اأغنية غنية بنكهة �شينجيانغ اخلا�شة، اأال وهي »�شينجيانغ اجلميلة«.

غنى تاو ت�شي منغ » �شينجيانغ اجلميلة » الأول مرة عام 1951، و هي كلمات ما �شاي بينغ واأحلان ليو ت�شي. تتمتع هذه االأغنية ب�شعبية كبرية وال

يزال ال�شعب ال�شيني يحبها منذ عام 1951 اإىل وقتنا هذا ب�شبب حلنها الرائع وكلماتها اجلميلة، وكلما غناها اأحد املغنيني يقوم اجلمهور بالغناء معه.

تغنت هذه االأغنية ب�شعب �شينجيانغ املجد ومنتجات �شينجيانغ الغنية، جاءت الكلمات وال�شرد والو�شف يف هذه االأغنية م�شرية لل�شغف ومفعمة

باحلياة،وتظهر �شورة �شينجيانغ اخلالبة للنا�س. ت�شبه هذه االأغنية كثريا االأغاين العربية، كما اأنها اأغنية ا�شتعرا�شية فيمكن الغناء والرق�س يف اآن واحد،

لي�شفي بذلك جوا من البهجة واحليوية على االأغنية.

天山南北好牧场

戈壁沙滩变良田

积雪融化灌农庄

来来来来来来来

我们美丽的田园

我们可爱的家乡

麦穗金黄稻花香啊

风吹草地见牛羊

葡萄瓜果甜又甜

煤铁金银遍地藏




弹起你的冬不拉啊

跳起舞来唱起歌

各族人民大团结

歌颂领袖毛泽东




�شينجانغ هذا املكان اجلميل

املراعي اجلميلة يف كل مكان

حني يتحول ال�شاطئ املقفر اإىل اأر�س خ�شبة

وتروي الثلوج الذائبة املزارع

تعال تعال تعال

لريفنا اجلميل

وبلدنا املحبوبة

االأرز والقمح الذهبي

الرياح واالأع�شاب واالأغنام

العنب والثمار احللوة

الفحم واحلديد والذهب والف�شة يف كل مكان




اعزف على طنبورك

ارق�س وغن

هنا تتحد جميع القوميات

ملدح الزعيم ماو ت�شي تونغ




一句句优美动听的歌词，唱出了新

疆美丽的景色和人们欢愉的生活。听完

这首歌，大家是不是对神奇而充满魅力

的新疆又多了一份好奇呢？

حياة وبهجة ل�شينجيانغ اخلالبة الطبيعية باملناظر تغنت االأغنية هذه يف جملة كل

اأبنائها. فهل زاد ف�شولكم نحو �شينجيانغ هذه املدينة ال�شاحرة بعد �شماع هذه االأغنية؟


77 76

中国是有着五十六个民族的大家庭，各民族都有属

于自己风格的歌曲。这些民歌淳朴清新，具有浓郁的民

族特色，是中国音乐艺术中的瑰宝。

地处中国西北部的新疆，是著名的歌舞之乡。生

活在那儿的各族人民，尤其是维吾尔族人民能歌善舞，

常用歌声来表达对家乡的热爱，对美好生活的赞美和向

往。今天就要为大家介绍一首很有新疆风味的歌曲——

《新疆好》。

《新疆好》于1951年由陶思萌首唱，由马寒冰作

词、刘炽作曲。优美动听的旋律，朗朗上口的歌词，使

这首歌曲从1951年到现在仍然深受人们喜爱。每当有歌

手演唱这首歌时，观众们都会跟着唱起来。

这首歌歌颂了新疆勤劳的人民和丰富的物产。歌词

或叙事、或描述，生动有趣，很有生活气息，一幅幅美

丽的新疆画面展现在人们面前。整首歌跟阿拉伯歌曲风

格相似，并且可以边歌边舞，表现欢快活泼的气氛。

现在，我们一起来学学《新疆好》这首歌吧！

,,

ال�شني عائلة كبرية تتكون من �شتة وخم�شني قومية، كل قومية لها اأ�شلوبها اخلا�س يف االأغاين. وهذه االأغاين ال�شعبية ب�شيطة لها طابع قومي وا�شح، ,,

و تعترب كنز فن املو�شيقى ال�شيني.

تقع �شينجيانغ يف �شمال غرب ال�شني، و هي مدينة ت�شتهر بالرق�س و الغناء. يعرب كل من يعي�س هناك وخا�شة اأبناء قومية الويغور عن حبهم لوطنهم

وتطوقهم حلياة اأف�شل عن طريق الغناء. واليوم �شاأقدم لكم اأغنية غنية بنكهة �شينجيانغ اخلا�شة، اأال وهي »�شينجيانغ اجلميلة«.

غنى تاو ت�شي منغ » �شينجيانغ اجلميلة » الأول مرة عام 1951، و هي كلمات ما �شاي بينغ واأحلان ليو ت�شي. تتمتع هذه االأغنية ب�شعبية كبرية وال

يزال ال�شعب ال�شيني يحبها منذ عام 1951 اإىل وقتنا هذا ب�شبب حلنها الرائع وكلماتها اجلميلة، وكلما غناها اأحد املغنيني يقوم اجلمهور بالغناء معه.

تغنت هذه االأغنية ب�شعب �شينجيانغ املجد ومنتجات �شينجيانغ الغنية، جاءت الكلمات وال�شرد والو�شف يف هذه االأغنية م�شرية لل�شغف ومفعمة

باحلياة،وتظهر �شورة �شينجيانغ اخلالبة للنا�س. ت�شبه هذه االأغنية كثريا االأغاين العربية، كما اأنها اأغنية ا�شتعرا�شية فيمكن الغناء والرق�س يف اآن واحد،

لي�شفي بذلك جوا من البهجة واحليوية على االأغنية.

天山南北好牧场

戈壁沙滩变良田

积雪融化灌农庄




麦穗金黄稻花香啊

风吹草地见牛羊

葡萄瓜果甜又甜

煤铁金银遍地藏




弹起你的冬不拉啊

跳起舞来唱起歌

各族人民大团结

歌颂领袖毛泽东




�شينجانغ هذا املكان اجلميل

املراعي اجلميلة يف كل مكان

حني يتحول ال�شاطئ املقفر اإىل اأر�س خ�شبة

وتروي الثلوج الذائبة املزارع




االأرز والقمح الذهبي

الرياح واالأع�شاب واالأغنام

العنب والثمار احللوة

الفحم واحلديد والذهب والف�شة يف كل مكان




اعزف على طنبورك

ارق�س وغن

هنا تتحد جميع القوميات

ملدح الزعيم ماو ت�شي تونغ




一句句优美动听的歌词，唱出了新

疆美丽的景色和人们欢愉的生活。听完

这首歌，大家是不是对神奇而充满魅力

的新疆又多了一份好奇呢？

حياة وبهجة ل�شينجيانغ اخلالبة الطبيعية باملناظر تغنت االأغنية هذه يف جملة كل

اأبنائها. فهل زاد ف�شولكم نحو �شينجيانغ هذه املدينة ال�شاحرة بعد �شماع هذه االأغنية؟


79 78

从这期起，我们会在每期出几个汉语语言或文化的问题，如果你知道答案请将“题号+

答案”发送至E-MAIL：[email protected]。我们将在下期公布上

期的正确答案。若连续答对三期，读者将有机会获得中国特色小礼品。

请选择：

1-你的书法真不错，不过我觉得你弟弟写得也__________ 好。

A不 B多 C很 D更

2-在中国家喻户晓的歌曲《我的祖国》中有这样一句: “姑娘像花儿一样。”这句话时

用的修辞手法是：

A借代 B比喻 C比拟 D夸张

3-故宫是中国古代的 __________ 。

A皇宫 B博物馆 C超市 D公园

4-算盘是一种______。

A食品 B计算工具 C装饰品 D姓名


79 78

从这期起，我们会在每期出几个汉语语言或文化的问题，如果你知道答案请将“题号+

答案”发送至E-MAIL：[email protected]。我们将在下期公布上

期的正确答案。若连续答对三期，读者将有机会获得中国特色小礼品。

请选择：

1-你的书法真不错，不过我觉得你弟弟写得也__________ 好。

A不 B多 C很 D更

2-在中国家喻户晓的歌曲《我的祖国》中有这样一句: “姑娘像花儿一样。”这句话时

用的修辞手法是：

A借代 B比喻 C比拟 D夸张

3-故宫是中国古代的 __________ 。

A皇宫 B博物馆 C超市 D公园

4-算盘是一种______。

A食品 B计算工具 C装饰品 D姓名


75 معهد كونفو�شيو�س )الطبعة ال�شينية و العربية( الثالث والع�شرون من العدد العام مار�س 2014 العدد الثانى80

Documents

孔子学院...5 孔子学院（中阿文对照版）总第23 期2014年3月 第2期 ىناثلا ددعلا 2014 س رام ماعلا ددعلا نم نورش علاو ثلاثلا

孔子学院...5 孔子学院（中阿文对照版）总第23 期2014年3月第2期 ىناثلا ددعلا 2014 س رام ماعلا ددعلا نم نورش علاو ثلاثلا