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浪頭擊石，怒濤翻滾，迷濛水霧。
……
黃河在咆哮。
黃河給予華夏民族的
是不斷促使其崛起與發展的無窮力量，
中國人自己誕生在波濤洶湧之中，
形成了自身自強自信的力量。
~蓮生活佛盧勝彥~
我從小到大，一直很嚮往中國
大陸神州，但，在國家的立場上，心中
總是覺得高不可攀。
我對中國大陸，原本是完全陌生的，因
為我土生土長在台灣，在嘉義出生，在高雄成
長，在台中完成大學教育，在這之前，我從來沒有去
過中國大陸，根本沒有實地上的接觸。
然而，我對中國大陸，又非完全陌生，原因是，台灣
的歷史教育，是唐宋元明清，漢滿蒙回藏。而台灣的地理教
育，是中華民國，包括了整個中國的三山五嶽，長江黃河。
中國在我的腦海中給我留下了深刻的印象，這是熟悉的一
部分，至於陌生的，正是一些隔閡與誤解。
所以我說：
大陸神州，我是陌生的。
大陸神州，我是熟悉的。
陌生與熟悉之間
｜
｜前言
�陌生與熟悉之間－－前言
我整個人，介於陌生與熟悉之間。
我在一九八二年六月，從台灣移民美國，以後就一直長住西雅圖，在這
期間，潛修密教，鑽研密典，接受密教根本上師的教導，以至於創立「真佛
宗」，我致力於道、顯、密的合一，簡潔密教冗長的修法，取立竿見影的實修，
實證「空性光明」。
我自知｜｜
心開意解，一切佛理全部通達，無
礙自在，一切煩惱掃除，大樂永持，無
窮無盡的生機，身心暢順，具足一
切無漏。此時，我明白三世的
因果，我心中光明現起，我
法身飛行自在，我悟出
一切佛菩薩的境界，得
到光明的寂定。
我常常想，
粉身碎骨度眾
生，「真佛
密法」已
弘傳亞
洲、
�
歐洲、美洲、非洲、澳洲。我常想，為大陸神州做
點什麼，所以到大陸神州去走走考察，應是當務之
急。
我這次回大陸訪問，是林慧貞小姐的力促，師
母蓮香上師的策劃，沒有廣大宣傳，完全是祕密的
行動，我本來也不準備寫書，因此，也沒有手記和
日記。然
而，走了以後，竟久久縈繞，掃之不去，只
有下筆成文。見了神州之後，胸中亦有塊壘，不吐不
快。聽了很多事，也不得不執筆記之，欲罷不能。
原本我修行的境界是：
一絲不掛｜｜世事一切皆空幻。
彩虹｜｜突然出現，突然消杳。
虛空｜｜無邊無際無量無窮。
空鳥｜｜空中飛行的鳥，一掠而過。
原本我想走過就算了，一切不留，無可記憶，
然而，大陸神州畢竟是大陸神州，我還是留下小小
的「雪泥鴻爪」吧！
先寫一首現代詩，做為前言：
面對又熟悉又陌生的大地
彷彿整個世界呈現在我的面前
蓮生活佛一行人於大陸神州的故宮前留影。
�陌生與熟悉之間－－前言
我看見大眾傾耳
億萬人等待著我發言
我說我是盧勝彥
您們也許不知我是誰
我不是主席，也不是總理
我不是代表，也不是大使
我是佛法的普通傳播者
我來這裡是無為而為
請您們，億萬同胞們
聽一聽我所說的一句話或二句話
這是因緣
我來這裡
絕不是為了賺走什麼
我只是奉獻，只是佛緣
蓮生活佛盧勝彥聯絡處：Sheng-yen Lu
17102 NE 40th Ct.
Redmond, WA. 98052
U.S.A.
�
10
陌生與熟悉之間
雍和宮中宗喀巴
邁達拉佛的禮讚
走過雍和宮
佛緣與因緣
與吳學謙的國宴
皇帝釣魚
孔廟的除奸柏
大石碑上刻大字
紫禁城的氣勢
寫給「故宮」的一首詩
頤和園內起大風
００６
０１４
０１８
０２２
０２６
０３０
０３４
０３８
０４２
０４６
０５０
０５４
11
評：明十三陵
登上長城
天子祭天
中國的道家
會見十世班禪的師父｜｜夏魯活佛
阿彌陀佛顯現虛空
永祚寺與崇善寺
龍翻石與五台山名的來歷
洗山迎佛
菩薩頂的「迎佛歡喜曲」
蓮花童子在菩薩頂
顯通寺裡一奇僧
０５８
０６２
０６６
０７０
０７６
０８０
０８４
０８８
０９２
０９６
１００
１０４
12
青廟與黃廟
普化寺弘揚淨土宗
五台山的現代傳奇
天下第一鼓
黃河水長流
玄中寺的孤
太原機場多人皈依
詩二首
大雁塔的巡禮
青龍寺
惠果老和尚與空海大師（附錄）
大威德金剛佛光
１０８
１１２
１１６
１２０
１２４
１２８
１３２
１３６
１４０
１４４
１４８
１５２
13
雨落桂花開
如夢似幻漓江水
蘆笛岩洞可修行
附錄一：
蓮生活佛談聚散因緣
附錄二：蓮生活佛講
得大法出家暨財寶天王法
附錄三：蓮生活佛在
台灣雷藏寺暨各分堂開示
１５６
１６０
１６４
１６８
１８２
１８８
2�
我之能夠到中國大陸走走，總的來說，是五個
字：「佛緣與因緣」
假如我是一般的台灣同胞，事實上我早就到中
國大陸觀光遊覽去了，不必等到今天。
假如我是一般的美國公民（我持美國護照），
也一樣早就上了中國大陸，也不必等到今天。
但是，我之等候這一日，也是有原因的，因為
我事實上被列為東南亞佛教五強之一。「五強」這
「強」字，相當惹眼，然而這是世俗人的眼光，不
足為怪。
這佛教五強，我是在「印尼‧
東協」的雜誌上
讀到的，列名佛教五強的人物是：
星雲大師。
證嚴法師。
蓮生活佛盧勝彥。
清海無上師。
宣化上人。（已圓寂）
後來，我又在陳國怡居士著的傳記上，讀到
中國第一位駐美大使柴澤民親自赴機場迎接蓮生活佛。
佛緣與因緣
佛緣與因緣
2�
「旅美三大高僧」一詞，這三大高僧，指的是：
洛杉磯的星雲大師。
舊金山的宣化上人。
西雅圖的蓮生活佛盧勝彥。
由於是「佛教五強」又是「旅美三大高僧」，這些虛名所惑，我以一位特殊的宗
教人士到大陸，就必須要有特殊的因緣才去得，否則，難免會引起關心與注目的。
我有一位開「
觀旅行社」的弟子林慧貞，她力促我到中國大陸旅遊，她本人與
大陸的某些人士，關係很好。我認為她是一位很好的「公關人才」。
於是，由中國第一任駐美大使柴澤民先生出面邀請我赴大陸，柴澤民為了邀請
我，還特別詢及臧英年教授。臧英年教授，曾經住過美國西雅圖多年，我與臧英年彼
此認識，臧教授曾經到過寒舍的。
「蓮生活佛盧勝彥，認得嗎？」柴大使問臧教授。
「名望甚大，不只是西雅圖，全世界。」
「為人如何？」
「忠厚。」臧教授簡短回答。
「處世如何？」
「性情中人。」臧教授說。
2�
「好吧！我邀請他來走走。」柴澤民大使終於決定。我到中國大陸神州旅遊，是
柴澤民大使寫的邀請函，此邀請函由林慧貞小姐交到我的手上。
當然，柴大使向中國國務院報備，由中國國務院招待及照會各級單位。
所以，我在北京遊訪期間，受到國賓級的禮遇及款待，我一抵達北京時，柴大使
及數位政府官員親自機場迎接。依照元首級的國賓，由東門進入釣魚臺國賓館，住在
第十樓館的總統套房。釣魚台的總統套房只有三處，第十樓館，第十二樓館，第十八
樓館。一
九九五年九月十日晚，在國賓館的「養源齋」，前國務院副總理兼外交部長，
現任全國政協副主席吳學謙先生舉行國宴招待蓮生活佛盧勝彥、蓮香上師及隨行人
員。出席宴會的有國務院對臺辦事處的丁明先生，及海協會祕書長趙正豫先生等。
柴澤民大使贈送很珍貴黃金打造的「匾牌」給我，這純黃金打造的二個字，正是
柴大使親書的「佛緣」二個字。
我住總統樓期間，並有十幾位受過專業訓練的服務人員，隨時給予最體貼、最禮
貌的服務，這種服務是針對元首級的顯貴。
釣魚台國賓館的朱貴玉局長也親自來拜訪問候。朱貴玉局長，是外交長才，曾駐
使非洲、歐洲及美洲聯合國等。
我很感謝在總統樓服務的一位冷小姐，由她帶領，我走遍了北京釣魚台。
我很感謝柴大使，柴大使專程陪我到山西五台山，還九十高齡，爬上最高的菩薩
頂呢！
佛緣與因緣
2�
38
孔廟的
除奸柏
北京的孔廟，就在雍和宮的左手邊，離雍和宮
很近。孔
廟自然是祭祠孔子的地方，配祭的是其弟
子，子路、子思、曾參、顏回等。
在大殿的上階梯之處，有一棵柏樹，被稱為
「除奸柏」，原來有一段故事是這樣的：
每年孔子誕辰，均有祭孔典禮。
皇帝也祭拜中國的聖人。
有一天，皇帝剛好無暇，於是派奸相來祭祠。
這位奸相（魏忠賢）朝禮孔夫子，穿大猩紅蟒衣，戴
上當朝宰相的冠帶，祭孔大典正式開始。這正是：
千歲蟠桃帶露攜，攜來孔廟祝壽期，
八仙下降稱觴日，七鳳團花織錦時；
六合五溪輸賀軸，四夷三島獻珍奇，
羲和莫遣兩丸速，願壽中朝帝者師。
孔廟的除奸柏
39
當奸相走向正殿大門之時，旁邊柏樹伸出長長的一枝細枝，正好把奸相的冠帶挑
了一下。
這一挑，把宰相的冠給挑了下來，冠帶落地。
奸相面紅耳赤。
陪祭的忠臣賢士，暗暗心喜。
於是，這棵柏樹，流傳下來，就稱為「除奸柏」。這棵柏樹，果有一枝甚細長，
伸向石階。
我在中國大陸，偶看電視，正好看到「海瑞罷官」的連續劇，這「海瑞罷官」據
說曾經引起一番爭議，當然，這種爭議，正是忠奸之辨也！
事實上，為官為臣，是忠是奸，確實很難分辨。
我記得有一首詩，是講做人難，為人難的，其實在官場也是一樣：
巧厭多乖拙厭閒，善言懦弱惡嫌頑，
富遭嫉妒貧遭辱，勤又貪圖儉又慳；
觸目不分皆笑拙，見機而作又疑奸，
思量那件合人意，為人難做做人難。
這首詩，在現代人的解釋，是這樣的：
40
太善良的人，就被稱懦弱無能。
太逞強的人，就被稱頑固惡霸。
太富有的人，就被嫉妒毀謗。
貧苦無依的人，就被侮辱欺負。
勤勞不休的，被稱為貪圖名利。
偷閒無事的，被稱懶惰。
太節儉的人，被稱小器。
忠奸不分，被稱為愚。
巧言令色，見機而作，被稱為奸。
……
。
我曾經細想「忠與奸」的問題，這問題歷代都有的，什麼是忠？什麼又是奸？仔
細想想，我認為應該是這樣的：
以國家為重，以人民為重，所謂順天心，達天理，去邪祟，正三綱五常，立仁政
者，是為「忠」也。
如果，以自己為重，以自私自利為重，所謂霸王業，抗王師，掠民財，殘民命，
污民妻，毀民房，陷忠良，是為「奸」也。
忠者，以「大我」為出發點。
奸者，以「小我」為出發點。
簡單言之：
忠者「公」也。
奸者「私」也。
忠臣者，憂的是「百姓苦」，如「倘秀才」的詞：
孔廟的除奸柏
41
「但歇息呵，論前王後王；恰合眼，慮興邦喪邦。因此上曉夜無眠想萬方。雖不
是歡娛嫌夜短，遭難道寂寞恨更長。憂愁事幾庄？」
而奸臣者，以自己的名利為重，心勞意攘，全為自己，用盡心機，巧取豪奪，欺
騙威嚇，每多無仁政，使萬民失翼，行霸道，百姓遭殃。
是忠是奸？是白是黑？
仔細端詳！
圖為據說可以辨認奸臣的除奸柏。
54
頤和園位於北京巿西北郊，是清代的皇家園林和行宮。
頤和園佔地二九○
公頃，其中湖面二二○公頃，建成於一七六四年，曾經被英法
聯軍焚毀，在一八八八年，慈禧太后重建。
頤和園北靠萬壽山，南抱昆明湖，以「佛香閣」為主體，園內有宮廷區，前湖
頤和園內起大風
圖為頤和園的正門「東宮門」，上有光緒皇帝親題「頤和園」的匾額，
中間正門為帝后出入的「御路」。
頤和園內起大風
55
區，後湖區。
頤和園中，少不了殿堂樓閣，也少不了亭台水榭，有名的「仁壽殿」，是維新變
法的策劃地，「樂壽堂」是慈禧太后的寢宮，有名的長廊，全長七二八米，長廊的彩
畫，世界聞名，有彩畫一四五四六幅，長廊是名副其實的畫廊。萬壽山的排雲殿，氣
勢宏大。佛香閣、寶雲閣均甚可觀。
當我走入頤和園內，說也奇怪，園內竟然突起一陣大風，這大風甚大，如同台灣
的颱風一般，刮得園中林木枝枒紛飛，遊客均站立不住。
女生趕緊按住裙擺。
我抓緊帽子。
昆明湖大浪滔滔。……
有人說，昆明湖一向水波不興，清風徐來，湖水如鏡，可以泛舟的。今日卻是飛
沙走石，眼睛睜不開。
有人說，他多次來頤和園，一向無風無浪，今天這大風是怎麼了？
眾人皆看我。
我則默然。
我想起「詠風詞」：
「非干虎嘯，豈是龍吟。卒律律寒
撲面，急颼颼冷氣侵人。既不能卸柳，暗藏著水
56
妖山怪。初時節無蹤無影，次後來捲霧收雲。驚得那綠揚堤鷗鳥雙飛，紅蓼岸鴛鴦並起。
則見那人紗窗，撲銀燈，穿畫閣，透羅裳，亂舞飄。吹花擺柳昏慘慘，走石揚砂白茫茫。
刮得那大樹連聲吼刷吼刷，驚得那孤雁落深濠。須臾砂石打地，塵土遮天。砂石打地，猶
如滿天驟雨即時來；塵土遮天，好相似百萬貔貅捲土至。趕趨得材落漁翁罷
，捲
綸疾
走回家。山中樵子魂驚，掖奔栖忙。諕得那山中虎豹縮著頭，隱著足，潛藏深壑。刮得那
海底蛟拳著爪，蟠著尾，難顯猙獰。刮多時，只見那房上瓦飛似燕；吹良久，山中走石如
飛。瓦飛似燕，打得客旅迷蹤失道；石走怒干，諕得那商船緊纜收帆。大樹連根拔起，小
樹有條無梢。這風大大大，真個是吹拆地獄大門，刮起酆都頂上塵。嫦娥急把蟾宮閉，列
子空中叫救人，險些兒玉皇住不住忉利天，只刮得大地乾坤上下搖。」
這場大風確實大。當走到「長廊」時，風止了，連一絲絲的風息也無。
有弟子問我：
「風來時，師尊口中念念有詞，是念什麼？」
「念咒。」
「什麼咒？」
「龍王咒。」
「是龍王來朝見師尊。」弟子自作聰明說。
後來證明，昆明湖東堤連接湖心南湖島有巨型石橋，全長一五○
米，是有名的
十七孔橋。這橋頭有一座廟，真的是「龍王廟」，是祭拜龍王的。
很多人都知道，蓮生活佛盧勝彥和龍王之間，有很深的因緣。
我曾至「龍宮閱藏」。
我傳授「龍王寶瓶法」。
龍王曾在「克麥多島」，面朝蓮生活佛盧勝彥。
頤和園內起大風
57
龍王顯現在菩提雷藏寺虛空。
我到印尼求雨，治印尼乾旱，須臾，雨大如傾盆，
是龍王在虛空中助我也。
我在海上獻寶瓶，龍化虹光。
今天，我到頤和園，頤和園有龍王廟，龍王一見我
至，怎麼不龍吟嘯風呢！令得昆明湖巨浪濤天了。
我實實在在告訴大家，世人所畫的「龍」，那是畫
家的想像畫，其實和我所看見的「龍」，相差甚遠，我
曾一次看見十二條龍，潛行水中。
西雅圖雷藏寺的「青龍升天」，換了「金龍住
世」，這是我早就知道的，原來龍神亦有輪調的制度
啊！神人之間，原來是奧妙無窮的呢！
蓮生活佛參觀「頤和園」時，
突然颳起一陣久久的強風，大
風嘎然停止，「頤和園」又恢
復成寧靜的風貌。
�2
真佛宗弟子「蓮花淑美」，在真佛報上，如此
寫：
「九月十一日下午，聖尊蓮生活佛一行登上了
萬里長城。」
「長城東起山海關，西達嘉峪關，全長一萬
二千多公里。站在長城上，放眼望去，只見起伏
蜿蜒的城牆，宛若一條巨龍，延伸到白雲蒼茫之
間。」「
在數度休息，又奮力前進後，眾弟子終於
氣喘吁吁地追隨師佛、師母來到高高的關口。這
時，師佛伸手遙指遠方更高的關口，並說：『我們
到那兒去吧！』許多弟子聽了，大喊投降，雙腿發
痠！」「
去年，有弟子與師佛同遊日本的金刀毘羅
宮，攀登七百多級的石階，師佛當時亦是步履輕
盈，一馬當先。而今，弟子們又一次體會到師佛腳
力奇佳，箭步如飛，連年輕人都自嘆不如。」
我們到的長城，是北京「八達嶺」長城，城高
登上長城
登上長城
�3
八點五米，頂寬五點七米，蜿蜒曲折，氣勢非凡。
原來，長城是中國古代重要的軍事設施，建於公元前七世紀，秦始皇統一中國
後，為防止北方的匈奴南下騷擾，於公元前二一四年開始將各諸侯建造的長城修復及
增建連接，如此共做了十年。
以後歷代王朝，也根據自己的防禦需要，加以重修，到了明朝，又修築長城十八
次，歷時二百年，長城橫跨六省一巿，這長城實為世界一大奇觀也。
據說美國的太空人登陸月球，遙看地球，朦朦朧朧之中，發現地球上有一條曲曲
折折的黑線，太空人不知是何物？
後來才知，是中國大陸的長城。
陳傳芳問我：
「師佛登長城，有什麼感想啊？」
我答：
「了一宿願。」
事實上，我想旅遊大陸神州，是早就想的，想登長城，也是早就想的，今天登了
長城，不是「了一宿願」嗎？
在我的這一生之中，除了弘法度生之外，就是看山看水了平生，浪跡天涯，是我
平生之志。
�4
登上長城，事實上也令人懷古。當然不只是峰巒迭起，不只是長城起伏，不只是
煙波浩渺，不只是雄偉險峻，不只是山勢崢嶸，不只是暉映蛟龍。…
…
我記得，有一詞，是描寫「將軍」的：
「能用兵善為將，有心機有膽量。仰瞻天文等星象，俯察山川變形狀。決戰方將
九地量，畫戟須將旗幟張。夜戰須將火鼓揚；步戰屯雲護軍帳，水戰隨風使帆槳。奇
正相生兵最強，仁勇之行勇怎當。耳聽將軍定這廂，坐擬元戎取那廂，飛奏邊庭進表
章，齊賀昇平回帝鄉。比及你列土分茅拜卿相，先將你各部下的軍卒，重重的賞！」
想一想：
陣衝開虎狼。身冒著風霜。
用六韜三略。把元戎印掌。
我想到八仙之一的鍾離權，他原是漢朝的大將軍，後來出征吐蕃失利，單騎逃入
山谷。半
夜裡，至一座莊園，遇一位披著白鹿裘及扶著青蔾杖的老僧。老僧問他：
「將軍南征北討，所為何事？」
「征土爭疆。」
「汝又爭何事？」
「爭名爭功。」
老僧回答：
「土大土小，名大名小，轉瞬而已，何有長久？」
鍾離權一聽，很快就開悟，心知老僧是異人，如此才哀求傳授道法「長真訣」，
後來，成為八仙之一。
我登上長城時，想起長城的「烽火」，想起歷代守關的「將軍」，想起歷代的
登上長城
�5
「爭戰」，如今，這裡是名勝的一個點。聽到：
萬里長城萬里長，
長城外面是故鄉，…
…
能不感嘆？
蓮生活佛登長城，於好漢坡上留影。
��
我們從五台山的台懷鎮，徒步走到最高的「菩薩頂」。
在台懷鎮的靈鷲峰上，最高的寺廟就是「菩薩頂」，文殊菩薩曾經顯聖，所以又
稱真容院，亦稱文殊院。「菩薩頂」創建於北魏，明萬曆年間重修。
明永樂，蒙古西藏喇嘛教進駐五台山，大喇嘛就居菩薩頂，菩薩頂是喇嘛廟（黃
廟）之首。
滿清時代，康熙乾隆二帝幾次到五台山，都在菩薩頂留下足跡。上菩薩頂要爬百
○
八台階，到階頂有康熙御筆的四個字：「靈
勝境」。
菩薩頂有文殊殿，是宮庭式的建築。
當我走到「靈
勝境」的時候，住持「達爾吉大喇嘛」，率寺中大小喇嘛二十
人，列隊迎迓。
我們交換「哈達」。
大小喇嘛，用「笙」、「哨吶」等樂器，吹奏音樂。
那是一九九五年九月十三日清晨。
劉副局長說：
「這是最尊貴的『迎佛歡喜曲』。」
菩薩頂的
「迎佛歡喜曲」
菩薩頂的「迎佛歡喜曲」
��
據說，這「迎佛歡喜曲」，多少年來只吹奏過三次：
第一次，是西藏白教十六世大寶法王噶瑪巴到的時候，吹奏
了一次。
第二次，是十世班禪活佛到的時候，吹奏了第二次。
第三次，是蓮生活佛盧勝彥到的時候，吹奏了第三次。
劉副局長說：
「『迎佛歡喜曲』不是真正的活佛駕臨，不吹的。」喇嘛們
的「迎佛歡喜曲」聲音響亮，歡欣鼓舞，音律悠美，令人神往，
我們列隊在後，進入文殊殿。
我頂禮了文殊師利菩薩與宗喀巴大師的塑相。
其實「文殊殿」是菩薩頂的後殿，穿過大牌樓之後，便是天
王殿，再進去是大雄寶殿，大雄寶殿後面才是文殊殿。
「文殊殿」又稱「滴水殿」，因為殿檐中間的一塊瓦上，不
論春、夏、秋、冬，亦不論陰、睛、雨、雪、終年滴水。
在菩薩頂，四周極目遠望，南可見錦繡峰的南台頂，東可見
望海峰的東台頂，西可見翠岩峰的中台頂。又可鳥瞰以台懷鎮為
中心的十七座寺院，地理位置極佳。
菩薩頂上的「靈峯聖境」牌樓，為清朝康熙皇帝御筆所親題。
��
在菩薩頂，我頂禮文殊師利菩薩，懷想：
東台頂的聰明文殊。
西台頂的獅子吼文殊。
南台頂的智慧文殊。
北台頂的無垢文殊。
中台頂的儒童文殊。
「達爾吉大喇嘛」面貌甚黑，一臉的憨直相。
他說：
「蓮生活佛看來熟悉，您到過菩薩頂？」
我答：
「沒有。平生第一次。」
他猛然一拍頭：
「前幾天，我夢見活佛隨著文殊菩薩，那活佛的面貌，根本與您一模一樣。」
我默然不作聲。
這位「達爾吉大喇嘛」對著所有的大小喇嘛說：
「這位蓮生活佛盧勝彥，我在夢中見過他來菩薩頂，這是真實的。」
到了菩薩頂，我有一種感覺，我終於到了四大名山之首，山西五台山，我終於親
臨了文殊師利菩薩的大道場。
我從來沒有想過，我是繼十六世大寶法王噶瑪巴及十世班禪大師「額爾德尼」之
後，被用「迎佛歡喜曲」吹奏歡迎的活佛。
在「五台山」我注意到，這裡是風水絕佳之地。
怪不得詩人寫詩：
菩薩頂的「迎佛歡喜曲」
「菩薩頂」的喇嘛以「迎佛歡喜曲」恭迎蓮生活佛的來訪。
��
山雲吞吐翠微中，
淡綠深青一萬重；
此景只應天上有，
豈知身在妙高峰。
「菩薩頂」的喇嘛以「迎佛歡喜曲」恭迎蓮生活佛的來訪。
116
一九九五年九月十五日，我在「迎澤賓館」看到山西省的電視台，播報「蓮生活
佛盧勝彥」到訪山西的新聞。
也就在那個時候。
山西省的最高領導們，講了一則「五台山的現代傳奇」。
其內容如下：
有一位小姐，在北京車禍傷亡。
小姐的母親非常悲痛，其母信佛，向佛菩薩哭訴。
有一晚，夜夢文殊師利菩薩領其女兒到臨，其女兒對母親說，她已轉世，轉世為
一小白狗，目前就在五台山。…
…
其母醒來，淚流滿面，這個夢境很清楚、很真，令她不得不相信，而且這樣的
夢，不只一次。
於是，小姐的母親，由北京出發，親自到山西的五台山尋訪她的女兒。
五台山寺廟眾多，最盛時期，有三百多所。目前，五台山內有三十九所，五台山
外有八所，共四十七所。
其母一間又一間的找，花了不少時間。
「慈母尋女」的故事，傳遍五台山。
小姐的母親，尋訪甚久，一無所獲，正在失望的時候。…
…
結果，在「台外」一家較偏僻的寺廟，一位和尚來找她，言明該寺有一小白狗。
五台山的現代傳奇
五台山的現代傳奇
117
出生至今，均甚凶猛，無人敢近。
其母到了該寺，走近小白狗，說也奇怪的是，小白狗一點也不凶她，同時依偎在
一起，情同母女。
其母拿出女兒生前最喜歡吃的「巧克力糖」，那小白狗竟然把「巧克力糖」吃
光。
（據說，一般的狗，是不吃巧克力糖的）
更奇的是，其母說，生前女兒的右腳上大拇指及食指中間有一顆大痣。
那小白狗的後右腳，相同的部位，也一樣有一顆大痣。
其母確認，那小白狗確實是車禍傷亡，她女兒的轉世。
此事，轟動整個五台山。
我聽到他們領導們的對話｜｜
「你聽過這則傳奇嗎？」
「嗯，聽過。」
「這真是靈異哦！」
「果然是的。」
「你相信嗎？」
「這種事，信之則有。」
118
這五台山的現代傳奇，是領導們告訴我的，那天晚上，我們在「迎澤賓館」吃
飯。
隨同我去的林慶芳師兄，在「迎澤賓館」的大廳側，還買了一條純金項鏈的佛
佩。
此佛佩是佛曆二五三九年六月廿九日（公元一九九五年七月二十六日），即第六
屆五台山國際旅遊月開幕式的次日，佛教聖地五台山全山各寺的僧尼舉辦了「祈禱世
界和平人間幸福大法會」，為五○
○
枚純金項鏈佛佩隆重開光。
凡出資一○
八○○
元人民幣者，可請一枚。而林慶芳師兄就請了一枚。
我們學佛的人，知道「六道輪迴」，六道是「天上、人間、阿修羅、地獄、餓
鬼、畜生。」此六者乃眾生輪迴之道途。所以五台山的現代傳奇，是可以理解的。
眾生無始以來，旋轉於六道之生死，如車輪之轉而無窮，這正是：
有情輪迴生六道。
猶如車輪無始終。
我自知，我轉世在娑婆世界，是有任務及使命而來的，我要生生世世傳播宇宙之
間的真理，我的宇宙之間的真理就是「法」，這「法」也是「道」。
我也是轉世的，我自知自己的前世，這一切，清清楚楚明明白白，其實菩薩就
是覺悟有情，以自己的覺悟，去覺悟眾生，去救度，去感化，我們的轉世，是一種慈
悲，也是一種喜捨，正是無量的愛心。
五台山的現代傳奇
自南北朝一千五百餘年來，「五台山」便流傳許多文殊師利菩薩靈應顯化的事蹟。
119
自南北朝一千五百餘年來，「五台山」便流傳許多文殊師利菩薩靈應顯化的事蹟。
124
在山西省首府太原巿，我們應邀到「工人劇院」去觀賞現代的舞台劇｜｜「黃河
三部曲」。
據說「黃河三部曲」，是高水準的時代舞劇，曾經在國務院演出，獲得很高的藝
術評價。
劇情的主題：「黃河」｜｜中國人的母親。
黃河從高山流向大海，從遠古流向今天，那深邃的內涵，無私的滋潤著這塊大
地。在中國的土地上，黃河孕育了世界上最悠久，最優秀的文明｜｜黃河文明。
黃河從巴顏喀拉山綿亙萬里，走出崑崙，入河口，穿峽谷，七迴八轉，浩浩蕩
蕩，在老牛灣，進入山西省，在河曲奏響了華夏文明第一曲。
據說「黃河九曲十八彎」，就在河曲縣城，在黃河之東，西南方是陜西，西北是
內蒙古。
在這裡有「仰韶文化」，有「龍山文化」，有大量的青銅器，有秦漢古墓，有唐
宋古建，有金元珍藏，有明代長城，有著農業文明及游牧文明的綜合。
在古時，黃河這一帶無橋可渡，晉、陜、蒙三地之間的往來，全賴黃河之運行。
當時，河曲人多地少，十年九旱，男人走口外，到外地謀生，有詩曰：
河曲保德州。
十年九不收。
男人走口外。
黃河水長流
黃河水長流
125
女人挑苦菜。
於是，「走西口」的歌：
哥哥你走西口，小妹妹我實在難留；
手拉著哥哥的手，送哥送到大門口。
哥哥你走西口，小妹妹我有話兒留；
走路要走大路口，人馬多來解憂愁。
緊緊拉著哥哥的手，汪汪淚水灑灑地流。
只恨妹妹我不能跟你一起走，只盼哥哥早日回家門。
（這是黃河民歌的第一曲）
壺口瀑布是第二曲。
那是萬丈狂瀾，那是奔騰洶湧，那是咆哮怒吼。
這是：
風在吼。
馬在叫。
黃河在咆哮。
也就是說，黃河給予華夏民族的是不斷促使其崛起與發展的無窮力量，中國人自
己誕生在波濤洶湧之中，形成了自身自強自信的力量。
12�
光未然寫的詩，作曲家洗星海，他將黃河的愛，對外侮之恨，凝聚於筆端，變成
音符，這是「黃河大合唱」的源起。在八年抗戰時代，無數的中華兒女唱著這首歌，
奔赴戰場，拋頭顱，灑熱血。
龍門三激浪是第三曲。
大禹神功何處有，壺口南去有龍門。
這是大禹治水時期，龍門之口，是黃龍山和龍門山原是相連，黃河至此被大山擋
住，大禹治水到了龍門，開山導水，此處便是「龍門」及「禹門」。
這裡，浪頭擊石，怒濤翻滾，迷濛水霧。
李白的詩：
黃河三尺鯉，本在孟津居；
點額不成龍，歸來伴凡魚。
我觀賞「黃河三部曲」時，想到了這些，「黃河三部曲」演的是黃河的歷史，黃
河周遭的男男女女，演的是｜｜太陽從東方升起，華夏文明從黃河誕生。
我欣賞王之渙的詩：
白日依山盡，黃河入海流；
欲窮千里目，更上一層樓。
令人無限神往。…
…
黃河水長流
黃河擁有壯麗的河山、各種奇異景觀，許多古老的文化皆誕生於此，孕育了悠久的中國文明史。
12�
黃河擁有壯麗的河山、各種奇異景觀，許多古老的文化皆誕生於此，孕育了悠久的中國文明史。
144
提到西安青龍寺，我真的很興奮，因為這青龍寺，正是中國密教的祖庭啊！
原本青龍寺不在旅行的安排之中，但，我們堅持非去不可，因為我修學的密
法，從普方上師處，從了鳴和尚處，有很多都是中國的密教，中國的密教，就是「中
密」。一
九九五年九月十七日，我們參禮樂遊原的青龍寺。
青龍寺建於隋文帝開皇二年，初號靈感寺，唐高宗龍朔二年（西元六六二年），
改名觀音寺；唐睿宗景雲二年（西元七一一年），又改名青龍寺。唐武宗會昌五年，
滅佛之後的第二年（西元八四六年），修復此寺，又更名護國寺，到了唐宣宗大中九
年（西元八五五年）七月，再改回舊名青龍寺。
此寺在北宋哲宗時代全毀。
而現在的青龍寺，是日本人的資金，是「空海大師」的信眾出錢，重新建立一塔
一殿，到了青龍寺，我嗅到濃濃日本寺廟的味道。
修竹。
碎石路。
小池瀑布。
榻榻米式的大殿，惠果老和尚及空海大師的塑像。
空海紀念碑。
我們也上了「望海塔」。
青龍寺
青龍寺
145
空海大師遠從日本好不容易來到中國西安的「青龍寺」受法，拜師於惠果老和尚門下，
圖為惠果空海紀念堂。
14�
我們曉得，中國的密教，原由善無畏、金剛智、不空三位大師傳入，此三位即是
「開元三大士」。
而大興善寺的不空三藏，其門下弟子，最著名者有六位：惠果、慧朗、元皎、覺
超、含光、慧超。
後來惠果受到唐代宗、德宗、順宗的恭敬供養，他的教化很廣，名聞中外。
惠果和尚的傳承，是不空三藏的金剛界及胎藏界，以及從善無畏之弟子玄超處，
學習到諸尊瑜伽。
惠果老和尚傳授密教，名聲很廣，除了中國學僧在青龍寺學習之外，還有很多的
外國學僧，例如日本的空海，新羅的惠日，印尼的辯弘。
在日本佛教史上，有「入唐求法的八人」，這八人是空海、圓仁、圓珍、惠運、
宗叡、圓仁、最澄、常曉。
而入唐求法的八人，其中前六位，均到過青龍寺求法，可見青龍寺的盛名。前面
六位日本學僧，其傳承祖師均是惠果老和尚。
中國的密教，在滅法之後，便失傳了，然而，由中國傳到日本的密教，竟然枝葉
興盛，弘傳至今，日本的密教現在有高野山派（空海大師）、成田山派、豐山派、比
叡山派（傳教大師）…
…
等。
我在日本，去過高野山、成田山、比叡山，發覺日本的密教，果然花盛葉茂。
我親近密教，最早是「了鳴和尚」，得中國密教及藏密紅教的諸多大法及灌頂。
再來是花教「薩迦證空上師」，親傳諸戒，及阿闍梨灌頂，受無上密部，道果等。
十六世大寶法王灌頂「五佛嚴頂灌」、「祕密大灌頂」。
最後是黃教，「吐登達吉上師」處，皈依及灌頂。
（瓶、五佛、無上密）
青龍寺
14�
普方上師處，我曾皈依。
在我的傳承之中，我學習最久，親近最長的二位師父，正是「了鳴和尚」及「薩
迦證空上師」，密教「事部」、「行部」、「瑜伽部」、「無上部」此四部法，我清
清楚楚，明明白白，因此，我能講授整本《密宗道次第廣論》。
「了鳴和尚」傳金、胎兩部。
「薩迦證空上師」傳諸尊瑜伽、大圓勝慧。
我（蓮生活佛盧勝彥），有中密、藏密（紅、黃、白、花）四教的傳承，這是非
常殊勝的。
到了青龍寺，我自己突然有一個感想，我想到，在大陸神州，我的弟子將會回
來，會回到中國，重新弘揚密教，密教將大興於中國，這是「法燈返照」。
156
廣西省桂林，為何稱桂林？答案很簡單，因為
「桂樹成林」。
我們到的時候，原本是桂花怒放的時候，然
而，當地的人對我們說，今年乾旱無雨，所以桂花
至今未開。
他們說：
「只要貴人一至，雨就到，桂花就開了。」
此時，所有同門望了望我。
「我們師尊一到，雨一定到。」
「我們師尊蓮生活佛就是貴人。」
「還要等什麼貴人，我們師尊可以呼風喚雨
的，要風有風，要雨有雨。」
「真的嗎？」他們懷疑。
「當然真的。」同門異口同聲回答。
我則默默無語，我在想，我們十七日到桂林，
十九日離開桂林到上海，這期間只有二天時光在桂
林，假如這二天就下雨，我們還要遊漓江看漓江風
光，會造成很大很大的不方便，怎麼辦才好？
「桂林山水甲天下，灕江風水甲桂林。」在大自然的鬼斧神工之下，此處如化外仙境一般，令人難忘！
雨落桂花開
雨落桂花開
157
我當時確實的祈禱龍王，這樣吧！等十九日下午（傍晚時分），我們要離開桂林
的時候，再下雨如何？
一九九五年九月十九日傍晚，當我們遊覽車抵達桂林機場，準備搭機前往上海
時，才一下車，天空便灑落一粒粒豆子粗的雨滴，大地便全濕了，接著大雨滂沱。…
…
我望著桂林巿。…
…
「雨落了，桂花要開了！」
我在桂林期間，蒙桂林巿人民政府副巿長甘樹立先生，在桂山大飯店設宴招待。
陪同甘樹立先生前來的還有陳青光總經理，是屬於桂林旅遊集團公司的。
在宴會之中，我問甘巿長很多問題。
「桂林巿應該舉世聞名吧？」
「不錯，廣西桂林得天獨厚，老祖宗們給桂林留下了山水的遺產，這桂林的山
水，在世界上還找不出其左右的，所以桂林山水甲天下，名不虛傳，名聞天下。」
甘巿長又說：
「由於桂林名氣漸大，現在政府正準備興建國際機場於桂林，世界各國的飛機，
可以直飛桂林，不用再轉國內的民航機，如此，更可發展觀光事業。」
我問：
158
「漓江的水質保持不錯，我們也吃到漓江的魚，同時漓江的水位，有高有低，低
水位時，不能行船，怎辦？」
甘巿長回答：
「原本在桂林漓江兩岸，我們曾發展輕重工業，設有工廠，後來發現漓江的水質
變壞，廢水污染嚴重，於是下令遷廠，工業區遠離漓江，才保持了漓江的水質。至於
漓江的水位，有高有低，我們想發展一種平底的船，舊有的船太陳舊太髒，影響了觀
瞻，將來漓江行船，需有新的模樣。」
我說：
「漓江之美，天下無雙，我希望在漓江兩岸或行船的中途站，設有渡假村，也可
以仿傚其他的觀光旅遊設施，促進更多遊客的玩樂，但，這些設施亦不可破壞了山水
的自然之美，我的意思是說，又要現代化設施，又要自然純樸。」
甘巿長說：
「就如同桂林巿一樣，我從小在桂林長大，桂林巿的街道小小窄窄的，當然，有
人也想把桂林巿變成現代化，但，我們仍然在考慮，保有古樸的桂林巿好，還是建設
現代化的桂林巿好？」
我問：
「我看到滿街上的米粉小吃店？」
甘巿長笑了：
「桂林米粉，也是有名的，是桂林特產，米粉小吃店有多少，就算桂林人也數不
清，現在盛行小個體戶，一張桌子，幾張椅子，就開店了。但是，桂林人對桂林米粉
有很深的感情，我們自己也一樣，如果出外到上海北京，一回到桂林，就先吃一碗桂
林米粉，很可口，很舒服。」
雨落桂花開
159
我之能夠到中國大陸走走，
總的來說，是五個字：
「佛緣與因緣」
大陸神州，我是陌生的。
大陸神州，我是熟悉的。
我整個人，介於陌生與熟悉之間。
此行，我自覺收穫非常豐盛，
我衷心感謝佛菩薩的護持，衷心感謝所有的人。
中國大陸，要走的地方還很多，
我期待著，
另一回合的旅行。……
~蓮生活佛盧勝彥~
一、寫信遙灌頂皈依：欲皈依的弟子，祗要在農曆初一或十五日的清晨七時，面向東方
（太陽昇起之方向）。
唸四皈依咒：「南摩古魯貝。南摩不打耶。南摩達摩耶。南摩僧
伽耶。蓮生活佛指引。皈依真佛。」（三稱三拜）
而後將自己的姓名、住址和年齡，及附上隨意供佛費，寄到蓮生
活佛聯絡處，代為辦理皈依事宜，聯絡處收到皈依信後，將會寄
給皈依證書及根本上師法相。
二、在真佛宗各地區的同修會、分堂、雷藏寺等地皈依或由在
各地代師弘法的真佛宗金剛上師代師灌頂並辦理皈依手
續，及代發皈依證書。
三、接受根本上師親自灌頂皈依，並發給皈依證書。
四、皈依隨喜供養請寄蓮生活佛盧勝彥聯絡處︰17102 NE 40th Ct., REDMOND, WA 98052, U.S.A
電話︰（425)885-7573 傳真︰（425)883-2173
要皈依蓮生聖尊，取得「真佛宗」的傳承方式：
17102 NE 40th Ct.,
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To：Master Sheng-yen Lu
From：通訊地址請以中文書寫於此區域，以方便回信。
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大專院校及高中職圖書館贈書專案
主旨
推廣蓮生活佛盧勝彥文集至各地的大專院校及高中職圖書館，讓更多年青人能夠接觸
到如此提昇心靈的好書。
說明
1.蓮生活佛於2006年台北國際書展上曾說：
書就是我的心聲，想要了解我的人，可以看我的書，書可以流傳很久，直到後世，
所以不只是自己買來看，還要流傳給後代子孫看，並且介紹給大家，借給別人看，
以及買書贈送給人看，這也就是在弘揚佛法。
可見贈書是快速行善的最佳法門，是結廣大善緣、是助師弘法、助人行善的最佳
捷徑。
2.為什麼贈書到圖書館？可有“一書一功，百書百功”的效果？
因為——
（1）圖書館贈書，比隨意的散發更有持續性的效果。
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辦法
1.只要新台幣五千元整，即可認捐五十本文集至一家大專院校及高中職圖書館。
（本專案亦歡迎小額捐款及隨喜贈書。）
2.主辦單位將先連絡各受贈圖書館，詢問是否願意接受此套藏書並予妥善陳列、保
管；如蒙回覆，便寄出供圖書館編目上架提供讀者借閱；以免造成資源浪費。並請
館方收到書後，於回條單上蓋章傳回，以便確認。
3.大燈文化網站將陸續公告本專案進度及所認捐之書已送至何處，每一位認捐者則
將收到贈書收據及感謝函。(如果希望隱名，也請於信用卡劃撥單上註明)
4.所有參加贈書活動者，名單將呈送真佛密苑加持，並為其報名彩虹山莊春
季或秋季護摩法會，若有特殊迴向、祈願，請於空白處註明清楚。
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(NTD) (本) (NTD) (本)#107 粒粒珍珠 220元 #041 第三眼世界 220元#108 彩虹山莊大傳奇 220元 #042 靈仙飛虹法（精裝） 700元#109 盧勝彥的哲思 220元 #044 伏魔平妖傳 220元#112 密教大守護 220元 #045 坐禪通明法 220元#114 密教的法術 220元 #047 黑教黑法 220元#115 明空之大智慧 220元 #049 靈仙金剛大法 220元#120 佛王新境界 220元 #051 無上密與大手印 220元#122 密教奧義書 220元 #052 小小禪味 220元#123 流星與紅楓 220元 #053 佛與魔之間 220元#124 背後的明王 220元 #054 密宗羯摩法 220元#125 不可思議的靈異 220元 #055 大手印指歸 220元#126 神變的遊歷 220元 #056 密教大圓滿 220元#127 靈異的真面目 220元 #057 道法傳奇錄 220元#129 走入最隱祕的陰陽界 220元 #059 真佛法語 220元#131 超度的怪談 220元 #060 湖濱別有天 220元#132 飛越鬼神界 220元 #062 道的不可思議 220元#133 天南地北去無痕 220元 #063 真佛祕中祕 220元#134 非常好看 220元 #065 禪的大震撼 220元#135 揭開大輪迴 220元 #066 圓頂的神思 220元#136 隱士的神力 220元 #068 密藏奇中奇 220元#137 虛空中的穿梭 220元 #069 大堪輿陽宅地靈闡微(新版) 350元#138 超現象的飄浮 220元 #075 真佛法中法 220元#139 諸神的眼睛 220元 #076 幽靈湖之夜 220元#140 神祕的幻象 220元 #077 先天符筆（精裝） 700元#141 南太平洋的憧憬(精裝) 350元 #078 大堪輿陽宅玄祕譚(新版) 350元#142 夜深人靜時 220元 #080 佛王之王 220元#143 人生的空海(軟皮精裝) 350元 #081 真佛儀軌經 220元#144 尋找另一片天空 220元 #083 煙水碧雲間（上）（軟皮精裝） 350元#145 當下的清涼心 220元 #084 煙水碧雲間（下）（軟皮精裝） 350元#146 虛空中的孤鳥 220元 #092 禪定的雲箋 220元#147 不要把心弄丟了 220元 #095 盧勝彥的金句 220元#148 咒的魔力 220元 #096 蓮生活佛的心要 220元#149 水中月 220元 #102 甘露法味 220元#150 神鬼大驚奇 220元 #103 密教大相應 220元
盧勝彥文集現書供應目錄 2008/9/1
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(NTD) (本) (NTD) (本)#184 給你點上心燈 220元 #151 獨居小語 220元#185 神行悠悠 220元 #152 當下的明燈 220元#186 寂寞的腳印 220元 #153 讓陽光照進來 220元#187 地獄變現記 220元 #154 智慧的光環 220元#188 送你一盞明燈 220元 #155 月光流域 220元#189 神話與鬼話＋活佛看世界DVD 450元 #156 清風小語 220元#190 無所謂的智慧 220元 #157 另一類的漫遊 220元#191 諸天的階梯 220元 #158 孤燈下的思維 220元#192 天下第一精彩 220元 #159 那老爹的心事 220元#193 牛稠溪的嗚咽 220元 #160 葉子湖之夢 220元#194 夢幻的隨想 220元 #161 清涼的一念 220元#195 拾古人的牙慧 220元 #162 異鄉的漂泊 220元#196 清涼的書箋 220元 #163 度過生死的大海 220元#197 天機大公開 220元 #164 一日一小語 220元
#198 金剛神的遊戲 220元 #165 小詩篇篇 220元#199 風來波浪起 220元 #166 神行記 220元#200 開悟一片片 220元 #167 靜聽心中的絮語 220元#201 大樂中的空性 220元 #168 孤獨的傾訴 220元#202 千里之外的看見 220元 #169 忘憂國的神行 220元#203 孤影的對話 220元 #170 回首西城煙雨 220元D004 臨終關懷黃金八小時(精裝含DVD) 450元 #171 玻璃缸裏的金魚 220元D005 新財源滾滾生意經 250元 #172 隨風的腳步走 220元D007 臨終關懷黃金八小時（平裝） 220元 #173 一夢一世界 220元D008 開啟聖境的原力-真佛經•高王經(精裝) 350元 #174 一道彩虹 220元D009 情欲心事 220元 #175 天涯一遊僧 220元D011 堪輿法寶（精裝兩冊） 1800元 #176 小雨繽紛集 220元D013 平凡生活的開始－盧勝彥傳 280元 #177 見神見鬼記 220元E001-3 大願地藏(ㄧ)～(三) 1350元 #178 登山觀浮雲 220元E004 大智慧到達彼岸-蓮生活佛講心經 450元 #179 夢裡的花落 220元E005 清淨的圓鏡-蓮生活佛講圓覺經(一) 450元 #180 天邊的孤星 220元E006 清淨的圓鏡-蓮生活佛講圓覺經(二) 450元 #181 指引一條明路 220元E007 清淨的圓鏡-蓮生活佛講圓覺經(三) 450元 #182 不可說之說 220元TW010 密教大光華＋淨光儀軌DVD（繁/簡體中文字幕） 980元 #183 走出紅塵 220元總計 萬 千 百 拾 元整 共 本
《玉歷寶鈔》＆「吉祥」CD
◆《玉歷寶鈔》記錄了種種因果報應、地獄刑罰的古今印
證，期望藉由地獄十殿閻君警惕世人的殷殷提醒，以及
書中流傳的古老智慧，讓人深思及自省。
◆「吉祥」－「地藏菩薩滅定業真言」唱誦CD：誦此真言
可滅除累世罪業，遮止今世災難，並可利益六道眾生。
套裝1
《大願地藏》地藏經經文及白話本＆「喜樂」CD套裝
2◆ 合掌、讚歎、作禮、戀慕地藏菩薩者，或塑像、供養經
像、讀經瞻禮等，皆有無量功德，能除極重罪障，為一
切天龍八部所護念。
◆「喜樂」－「地藏菩薩心咒」唱誦CD：持誦此心咒，可
以得到地藏菩薩的加持；最好聽的地藏菩薩心咒唱誦CD
「喜樂」，歡迎一同推廣！
《舍利子傳奇》＆「往生咒」CD
◆ 修行高僧燒出舍利子不稀奇，您相信死刑犯往生竟也能
燒出舍利子嗎？這舍利子化現的關鍵與感應，神奇不可
思議，一般人甚至未曾聽聞，請看《舍利子傳奇》，讓
我們為您一揭它神祕的面紗！
◆「往生咒」誦滿三十萬遍，阿彌陀佛常住其頂日夜擁
護，臨命終時自然往生佛國淨土。
套裝3
《開啟聖境的原力－高王經》＆「高王經」CD套裝
4◆《高王觀世音真經》是有大效驗的經典，其中有三大力量：
一是諸佛總名也；其二是咒力；其三《高王經》中說：「能
滅生死苦，消除諸毒害。」就這十個字，信之得救。
◆ 經咒就是聖境的密碼，原力就是自心的力量，
這改變命運的金鑰，引領您我發現生命安住的價值。
套裝流通特惠價：20組／NT$1000元（原價：1組／60元）
套裝流通特惠價：20組／NT$1000元（原價：1組／60元）
劃撥/信用卡傳真單
□我要參加圖書館贈書活動 □我要參加光明小鋪贈書活動
贈書： 本/盒（隨喜認捐贈書每本新台幣NT$100元） 總金額：新台幣NT$ 元
我要助印：□人生最大的一件事 □水子靈
□臨終關懷—黃金八小時（精華版） □玉歷寶鈔 □瑤池金母
□開啟聖境的原力—高王觀世音真經 □開啟聖境的原力—真實佛法息災賜福經
□靜下心來好好想－珍惜生命，拒絕自殺 □大願地藏－助印本 □舍利子傳奇
□財源滾滾生意經 □陰間的故事 □陰間的故事2（30本以上每本30元。海內外運費另計，台灣地區100本以內，貨運每箱$100；海外地區請另行傳真或來電確認運費。）
□如意－金母心咒 唱誦版CD □百字明咒 唱誦版CD
□真實佛法息災賜福經 唱誦版CD □蓮花童子心咒 唱誦版CD
□往生淨土神咒 唱誦版CD □般若波羅蜜多心經 唱誦版CD
□高王觀世音真經 唱誦版CD □安土地真言 唱誦版CD
□大救難咒 唱誦版CD （以上的唱誦版CD，助印價每片NT$30）
▓ 助印： 本/片 □取書： 本/片 □不取書
▓ 總金額： 元 □ 如欲隱名請於此處勾記 □ 不用寄收據
▓ 助印人： ▓ 聯絡電話：
▓ 最佳聯絡時間：□早上 □下午 □傍晚 時
▓ 送貨地址：□□□
（台灣地區請勿填寫郵政信箱，請填寫白天可收件地址，方便貨運公司送達，若有增加往返運費，由請購者自行負擔，謝謝！）
▓ 統一發票：□二聯式（個人）： 統一編號：
□三聯式（發票抬頭）：
▓ 發票地址：□同送貨地址，或
▓ 助印方式：□郵政劃撥 ▓ 劃撥戶名：大燈文化事業股份有限公司 ▓ 帳號：19475615
（台灣地區請自行劃撥，並請註明姓名、電話、地址與劃撥郵局收據傳真至大燈文化確認，謝謝！）
□信用卡 授權碼： （由大燈工作人員填寫）
▓ 信用卡別：□VISA □MASTER □JCB □聯合信用卡 □美國運通卡
▓ 信用卡卡號： - - -
▓ 信用卡簽名處末三碼︰ ▓ 發卡銀行：
▓ 信用卡有效期限： 年 月止 ▓ 發卡銀行所在國家：
▓ 身分證字號：
▓ 訂購日期： 年 月 日 ▓ 持卡人簽名：
▓ 迴向：
★若不需取書∕VCD，可委託大燈文化於書畫展等各種對外活動中代為分發贈送。
★所有助印者名單，將定期呈送真佛密苑，祈請根本上師蓮生聖尊放光加被，若有
特殊迴向，請註明清楚，謝謝！
大燈文化傳真：(03)3521165 海外地區：+886-3-3521165
盧勝彥文集旅遊
黃河水長流—山脈河流的體悟作者︰盧勝彥
出版者︰大燈文化事業股份有限公司
地址︰桃園縣蘆竹鄉奉化路204號1樓
網址︰http://www.e-daden.com
電子郵件信箱︰[email protected]
郵政劃撥︰19475615
戶名︰大燈文化事業股份有限公司
視覺美術設計︰博旭視覺
印刷︰寶得利紙品業有限公司
首次出版日期：1996 年 02 月
初版一刷︰2008 年 09 月
定價︰新台幣 350 元（平裝）
電話︰03-3526847 （海外地區︰+886-3-3526847）
傳真︰03-3521165 （海外地區︰+886-3-3521165）
法律顧問︰黃清華律師、方鴻枝律師、陳幸娥律師
周慧芳律師、蘇衍維律師、吳東一律師
海外地區購書付款給大燈文化方式:1.銀行匯款：（請結匯成美金USD）
（1）BANK NAME：UNION BANK OF TAIWAN INTERNATIONAL BANKING DEPARTMENT
（2）BANK ADDRESS: 109 MIN-SHENG E. ROAD SEC.3 P.O.BOX 112-828 TAIPEI, TAIWAN, R.O.C
（3）SWIFT NO: UBOTTWTP（4）ACCOUNT WITH BANK: UNION BANK OF TAIWAN
（5）OUR ACCOUNT NO:016770002476（6）COMPANY NAME: DADEN CULTURE CO., LTD
（7）DADEN ADDRESS:1F., No.204, Fonghua Rd., Lujhu Township, Taoyuan County 33845, Taiwan R.O.C.
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2.信用卡傳真︰（以新台幣付款，您的發卡銀行會自動計算折合多少當地貨幣）
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（FAX:+886-3-3521165）
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黃河水長流 : 山脈河流的體悟∕盧勝彥著，─初
版.桃園縣蘆竹鄉：大燈文化，2008〔民97〕
面； 公分.——
（盧勝彥文集；第116冊.旅遊；07)
ISBN 978-986-7091-80-2(精裝)
271.9 96022499
國家圖書館出版品預行編目資料
007
