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e te El Barril Noviembre, 1963 SALIMOS A REMONTARNOS KBS2B 4 $ 10.- La Política y otras yerbas Al hombre público, muy especialmente al po- lítico, hay que exigirle que posea las virtudes públicas, todas las cuales se resumen en una: fidelidad a la propia máscara. Un hombre pú- blico que queda mal en público es mucho peor que una mujer pública que no queda bien en privado. Bromas aparte, reparad en que no hay lío político que no sea un trueque, una confu- sión de máscaras, un mal ensayo de comedia, en que nadie sabe su papel. Procurad, sin embargo los que vais para po- líticos, que vuestra máscara sea, en lo posible, obra vuestra; hacéosla vosotros mismos, para evitar que os la pongan —que os la impon- gan— vuestros enemigos o vuestros correligio- narios; y no la hagáis tan rígida, tan imporosa e impermeable que os sofoque el rostro, porque más tarde o más temprano, hay que dar la cara. Escribir para el pueblo ¡qué más quisiera yo! Deseoso de escribir para el pueblo, aprendí de él cuanto pude, mucho menos, claro está, de lo que él sabe. Escribir para el pueblo es escribir para el hombre de nuestra raza, de nuestra tierra, de nuestra habla, tres cosas inagotables que no acabamos nunca de conocer. Escribir para el pueblo es llamarse Cervantes, en Es- paña; Shakespeare, en Inglaterra; Tolstoy, en Rusia. Es el milagro de los genios de la pala- bra. Por eso yo no he pasado de folklorista, aprendiz, a mi modo, de saber popular. Siem- pre que advirtáis un tono seguro en mis pala- bras, pensad que os estoy enseñando algo que creo haber aprendido del pueblo. Si algún día alcanzáis un poco de notoriedad seréis interrogados sobre lo humano y lo divi- no: ¿"Qué opina usted, maestro del porvenir del mundo? ¿Piensa usted que el pasado puede ser totalmente abolido?". Etc. Y habréis de res- ponder, so pena de pasar por descorteses o por usurpadores de una reputación totalmente in- merecida. Tendréis, sobre todo, que aceptar en- trevistas y diálogos con hábiles periodistas, que os harán decir en letra de molde, con vues- tras mismas palabras, no precisamente lo que vosotros habéis dicho, sino lo que ellos creen que debisteis decir y que puede ser lo con- trario ... Hay en esto un problema difícil, que los vie- jos políticos resuelven, a su modo, con ciertas bernardinas y frases amorfas, hábilmente com- binadas, las cuales, vueltas del revés, vienen a decir aproximadamente lo mismo que el de- recho. Y el mayor peligro para vosotros es que déis en imitar a los viejos políticos. La política, señores, es una actividad impor- tantísima. . . Yo no os aconsejaré nunca el apo- liticismo, sino, en último término, el desdeño de la política mala que hacen trepadores y cuca- ñistas, sin otro propósito que el de obtener ga- nancias y colocar parientes. Vosotros debéis hacer política, aunque otra cosa os digan los que pretenden hacerla sin vosotros, y natural- mente, contra vosotros. Sólo me atrevo a acon- sejaros que la hagáis a cara descubierta; en el peor caso con máscara política, sin disfraz de otra cosa; por ejemplo: de literatura, de filoso- fía, de religión. Porque de otro modo contribui- réis a degradar actividades tan excelentes, por lo menos, como la política, y a enturbiar la po- lítica de tal suerte qué ya no podamos nunca entendernos. Y a quien os eche en cara vuestros pocos años bien podéis responderle que la política no ha de ser, necesariamente, cosa de viejos. Hay movimientos políticos que tienen su punto de arranque en una justificada rebelión de me-

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Page 1: El Barril e te - CeDInCI

e t eEl B a r r i l

Noviembre, 1963

S A L I M O S A R E M O N T A R N O S

K B S 2B

4$ 10.-

La Política y otras yerbas

Al hom bre púb lico , m uy especia lm en te a l p o ­lítico, h a y q u e ex ig irle q u e p o se a la s v irtudes púb licas , to d as la s c u a le s se re su m en e n una: fidelidad a la propia m áscara. Un hom b re p ú ­b lico q u e q u e d a m al en p úb lico e s m ucho peo r q u e u n a m ujer p ú b lic a q u e no q u e d a b ie n en p rivado . B rom as a p a r te , re p a ra d e n q u e no h a y lío político q u e no se a u n tru eq u e , u n a confu ­sión d e m ásca ra s , u n m al en sa y o d e com edia, en q u e n a d ie s a b e su pape l.

P rocurad , sin e m b a rg o los q u e v a is p a r a p o ­líticos, q u e v u e s tra m á s c a ra sea , en lo posib le, o b ra vuestra ; h a c é o s la voso tros m ism os, p a r a ev ita r q u e os la p o n g a n —q u e os la im pon ­g a n — vuestro s enem ig o s o vu estro s co rrelig io ­narios; y no la h a g á is ta n ríg ida , ta n im porosa e im p erm eab le q u e o s so foque el rostro, p o rq u e m ás ta rd e o m á s tem prano , h ay q ue dar la cara.

Escrib ir p a ra el p u eb lo ¡q u é m ás q u is ie ra yo! D eseoso d e escrib ir p a r a e l pueb lo , a p re n d í d e él cu an to p u d e , m u ch o m enos, c la ro e s tá , d e lo q u e él sab e . Escrib ir p a r a el p u eb lo es escrib ir p a r a el hom b re d e n u e s tra raza , d e n u es tra tie rra , d e n u e s tra h a b la , tre s co sa s in ag o tab le s q u e no a c a b a m o s n u n c a d e conocer. Escrib ir p a r a el p u eb lo e s llam arse C erv an tes , en Es­p añ a ; S h ak esp eare , en Ing late rra ; Tolstoy, en Rusia. Es el m ilag ro d e los gen ios d e l a p a la ­b ra . Por eso yo no h e p a s a d o d e folklorista, ap rend iz , a m i m odo, d e sa b e r popu lar. S iem ­pre q u e ad v irtá is u n tono seg u ro en m is p a la ­b ras , p en sa d q u e os estoy en se ñ an d o a lg o q u e creo h a b e r a p re n d id o del pueblo .

Si a lg ú n d ía a lc a n z á is u n poco d e n o to ried ad se ré is in te rro g ad o s so b re lo h u m an o y lo d iv i­no: ¿"Q ué o p in a u sted , m aestro del p o rven ir del m undo? ¿P iensa u s ted q u e el p a s a d o p u ed e

ser to ta lm en te ab o lid o ?" . Etc. Y h a b ré is d e re s ­ponder, so p e n a d e p a s a r p o r d esco rteses o por u su rp a d o re s d e u n a re p u ta c ió n to talm en te in ­m erecida. Tendréis, so b re todo, q u e a c e p ta r e n ­trev is tas y d iá lo g o s con h áb ile s period istas, q u e os h a rá n d ec ir en le tra d e m olde, co n v u es ­tra s m ism as p a la b ra s , no p rec isam en te lo q u e vosotros h a b é is d icho, sino lo q u e ellos creen q u e d eb iste is d ec ir y q u e p u e d e se r lo co n ­trario . . .

H ay e n esto u n p ro b lem a difícil, q u e los v ie ­jos políticos resu e lv en , a su m odo, con c ie rtas b e rn a rd in a s y frases am orfas, h áb ilm en te com ­b in a d a s , la s cu a les , v u e lta s d e l revés, v ienen a d ec ir ap ro x im a d am en te lo m ism o q u e el d e ­recho. Y el m a y o r p e lig ro p a r a voso tros es q u e d é is en im itar a los viejos políticos.

La política, seño res, e s u n a ac tiv id ad im por­tan tísim a . . . Yo no o s a c o n se ja ré n u n c a el a p o ­liticismo, sino, en últim o térm ino, el d esd e ñ o d e la po lítica m a la q u e h a c e n trep a d o re s y cu c a - ñ istas, sin o tro p ropósito q u e el d e o b ten er g a ­n a n c ia s y co lo car p arien tes . V osotros d eb é is hacer política, a u n q u e o tra co sa os d ig a n los q u e p re te n d en h a c e r la sin vosotros, y natural­m ente, c o n tra vosotros. Sólo m e a trev o a a c o n ­se ja ro s q u e la h a g á is a c a ra d escu b ie rta ; en el peo r ca so con m á s c a ra política, sin d isfraz d e o tra cosa; p o r ejem plo: d e lite ra tu ra , d e filoso­fía, d e religión. P o rq u e d e o tro m odo co n trib u i­ré is a d e g ra d a r a c tiv id a d e s ta n excelen tes, po r lo m enos, com o la política, y a e n tu rb ia r la p o ­lítica d e tal su e rte q u é y a no p o d am o s n u n ca en tendernos.

Y a q u ien os ec h e en c a ra vuestro s pocos añ o s b ien p o d é is re sp o n d erle q u e la política no h a d e ser, n ecesa riam en te , co sa d e viejos. H ay m ovim ientos políticos q u e tienen su p un to d e a r ra n q u e en u n a ju stificada rebelión d e m e-

Page 2: El Barril e te - CeDInCI

LA POLITICA Y OTRAS YERBAS

ñores co n tra l a in ep c ia 'de los sed icen tes p a ­dres, d e la p a tria . E sta política, v ista , d e sd e el b a ru llo juvenil, p u e d e p a re c e r d em a sia d o re ­v o lucionaria , s iendo , e n el fondo, p erfec tam en te co n se rv ad o ra . H a sta la s m ad re s — ¿ h a y a lg o m ás co n se rv ad o r q u e u n a m adre?— p u d ie ra n a c o n se ja rla con e s ta o p a re c id a s p a la b ra s : ‘‘Tom a el vo lan te , n iño, p o rq u e es to y v ien d o q u e tu p a p á n o s v a a es tre lla r a tod o s — d e u n a vez— e n l a c u n e ta d e l cam ino".

L im piem os n u e s tra a lm a d e m alo s hum ores, a n te s d e e je rce r funciones críticas. A u n q u e esto d e lim p iar el a lm a d e m alo s hum o res tien e su peligro; p o rq u e h a y a lm a s q u e a p e n a s si p o ­see n o tra cosa , y, a l lim p ia rse d e ella , co rren el r ie sg o d e q u e d a rs e en b lanco . P u reza , b ien; p ero no d em asiad o , p o rq u e som os esen c ia lm en ­te im puros. La m elan co lía o b ilis n e g ra —atra- bilis— h a c o la b o ra d o m ás d e u n a vez con el

poeta , y en p á g in a s p e rd u rab les . No hem os d e re c u sa r a l crítico p o r m elanco lía . C on todo, un poco d e jab ó n , con su p o qu ito d e estropa jo , n u n c a v ien e m al a l a g re y lite raria .

La in seg u rid a d e s n u e s tra m adre ; n u e s tra m u sa e s la desconfianza . Si d am o s e n p o e ta s e s p o rq u e convencidos d e esto, p en sa m o s q u e h a y a lg o q u e v a con noso tros d ig n o d e c a n ta r ­se. O si os p lace , m ejor, p o rq u e sab em o s q u é m ales q u erem o s e s p a n ta r con nu estro s can tos.

El q u e no h a b la a u n hom bre, no h a b la a l hom bre; el q u e no h a b la a l hom bre no h a b la a nad ie .

Antonio M achadoF rag m en to s to m ad o s de: “Juan de Mairena"

HEM OS RECIBIDO:

El Buho. N9 4. Brasil 675, Bs. As. C ap ita l.

Señales. N 9 141. M aipú 738, Bs. As. C ap ita l.

Espacios, N? 2. C a s illa d e C orreo 141. La P la ta .

Ensayo Cultural, N9 27, S a lta 1292, 39 B, C ap ita l.

Boletín de Poesía, N9 12 y 13. E s te b a n B ononno 723.

Huiracocha, N ? 1 y 2. Fitz Roy 1744, 1er. p iso . C ap ita l.

Quipu, N 9 7. A vda. G dor. V e rg a ra 3121, H urlingham , FCGSM , Bs. As.

El escarabajo de oro, N 9 18-19 y 20. M aza 1511, 29 C. C ap ita l.

Vigilia, N9 3. I ta lia 830, C a s te la r , B uenos A ires.

Bibliograma, N 9 22 y 23. P a ra g u a y 4867, C ap ita l.

Poesía-Ahora, N9 5. C. C. C e n tra l 1332, Bs. As. C ap ita l.

Jardinalia, ed ic io n es lite ra ria s . L ibertad 2010, S an tiag o d e l Estero, A rgen tina .

Teoría de la atemporalidad. P a b lo Szerzon (ed. del au to r).

Tiempo de amar y otros poemas, D ia n a R aznovich (ed. N uevo D ía).

Puntos d e partidkx, G reg o rio K ohon (ed . A g u a v iv a ).

Oficio del Alba, Ju an d e G reg o rio (ed. d e l au to r), M on­tev ideo , U ruguay .

Mujer en la calle D anie l B arros (ed . A ncú).

Canto sin destino, M áxim o F rese ro (ed . G o y a n a rte ) .

APARECIERON

"Con e l puño entre los dientes"

d e Martín Cam pos

Ilustración d e O sc a r C astelo

Ediciones "El Barrilete"

"Nacimiento en la tierra"

d e R oberto J. San to ro

Ilustración d e E d u a rd o A udivert

Ediciones C uadernos Australes

YA SALIO

Informe Sobre la EsperanzaDiez P oem as y u n g ra b a d o

d e E d u ard o A udivert

Page 3: El Barril e te - CeDInCI

FULL-TIME EL aO U S T A LA TIERRA

T ra b a jam o s d em asiad o , im perio sam en te n os a se d ia n cria tu ras , tiran b e so s con la p u n ta d e lo s dedos, cen izas o p a la b ra s q u e re v ie n tan com o

[g ran ad a s ,a veces n os co n d e n an im p áv id as com o n iños q u e m a sa c ra n gorriones en ta rd e s con d ich a ca lien te y av e n tu ra . T rab a jam o s d em asiad o ,a lg ú n d ía n os m a rc a rá n a fuego la s n a lg as: an im al g a s ta d o , a h tan to d ila ta rse , tra b a ja m o s d em asiad o , co sa s in n u m erab le s n o s ro d e a n con g an a s , fum am os con am ig o s y ta m b ién con el am or, se re su e lv e en h um o no e n te n d e r q u e es

[dem asiado .

Andrés A vellaneda

MAR

Si m i b a rc a e s e l tiem po el m a r en q u e n av e g o se llam a e te rn id ad .El m a r e s a g u a y el m a r es fundam ento .

Es m udo pez y a lg a le y e n d a y viento.

Me alim en to d e p ec es y d e a lg a s d e le y e n d a s y v ientos, a h o ra q u e no qu ie ro n i ta b la s es te la res n i b rú ju la s n i m a p a s d e tan to m ar ro d e a d a , en tan to m ar n a c ie n d o . . .

Cleres Kant

S o b re la c a rre te ra , com o u n sim u lacro de p á ja ro a g a c h a d o , p a só el ciclista. N ad ie d e p a ró en él. Todos co n tin u aro n l a in ce sa n te m ultitud h a c ia la s c iu d a d es le ja n a s y el h a m b re y la m u erte y la v ida.

C ie rta m a ñ a n a , o tra vez a p a re c ió el ciclista. Hizo u n a g ra n cu rv a con la v e lo c id ad y en tró e n el d ía m ás desasid o , te rm in an d o el m undoa lo lejos.

La m ultitud s e g u ía g ritan d o com o un p én d u lo oceán ico .

O tros d ía s se rep itió e s te suceso . P asan d o los añ o s , la o scu ra m ultitud se dejó co rta r p o r él v is itad o r increíb le. A u n q u e n a d ie v ie ra re a l­m en te su ex istenc ia to d o s le a g u a rd a b a n y le

SE QUE NUNCA CONOCERE PARIS

José Rodríguez Itoiz

FUGA

E sa m u c h a c h a en la e s tac ió n d e e sp e raten ía d os p a la b ra s en lo s ojosju n to a los tren es d e hom b res silencioso?p o r los a n d e n e s grisescon la m an o del sol en la s e sp a ld a sese p a ñ u e lo en la n u c a com o u n p á ja roe lla c e r ra b a la p u e r ta d e los signosm ira b a la s señ a le s d e su s p a so se in te rro g an d o nom b res ig n o rad o sh u ía con p a la b ra s en los ojose se p a ñ u e lo en la n u c a com o u n p á ja ro

h a c ía n u n lu g a r so b re la c a rre te ra s in u o sa y e sp lé n d id a q u e p a re c ía so b re p a sa r el p lan e ta .

O b stin ad am en te , d e la m a ñ a n a co losal com o d e u n g ra n tram polín , c a ía e l ciclista. Un d ía y a no lo v ieron. A g u a rd a ro n e h icieron el b la n ­co esp ac io so b re la ru ta . Todo a q u e l tiem po a g u a rd a ro n y otros d ila ta d o s d ía s m ás. Y y a no se se p a ra ro n m á s d e l cam ino.

A h o ra la s c iu d a d es e s tá n v ac ías . El cielo y la s b e s tia s los h a n in v ad id o y los á rb o le s furio­sos p re p a ra n su le n ta dem olición.

M iguel A ngel Viola

EL BARRILETE

Yo lo vi. P a re c ía custod iar e l ponien te .Q u é p lac idez d e m úsica d á b a le a lo celeste.Su esq u e le to d e c a ñ a s —a ú n m ojado d e cé sp ed — so sten d ría en el a ire su ilusión d e p a p e le s com o a q u e l q u e e n a rb o la con a ltivez su suerte .M ás q u e ju eg o d e infancia: a la d e á n g e l terrestre.Y su c a u d a d e trap o s u n en cen d id o afluen te .Yo lo vi en tre l a so m b ra d e los d ía s p re sen tes y lev a n té los b razo s diciéndole:— S erafín d e los cielos, v en h a c ia mí, desc ien d e, a h o ra q u e a z a h a re s m e re fre scan la s s ienes y a p re n d e n la s p a lo m as el color d e m i frente; re g re sa a e s te red u c to d e inocencia , sé e l h u ésp e d d e l q u e h a visto u n a n u b e con tigo florecerse.

Sé q u e n u n c a conoceré París, n i la tu m b a d e Poe en Baltimore.¿He n ac id o p a r a e s ta v id a gris q u e a v eces to ca el a lm a d e l am or? M uerdo m i c u e rd a , mi d o g a l som brío, —a n d a r y a n d a r por sucio an d a riv e l— ¿Yo siem pre, siem pre, co p ia ré ese río q u e llev a al lom o u n b a rc o d e pape l?

C rec id a e s tá la tierra. A m ap o las d e risa la n a v e g a n .

Loca d e sol e s tá la tierra, h e c h a p a r a l a p iel y la s b a n d e ra s .

E b ria d e m a r e s tá l a tierra,e b r ia d e grito y m ar, com o u n poem a.

L e v a n ta d a d e am o r e s tá la tierra, le h a n d a d o un horizonte

co n estrellas.

Diana Roznovich

ALCOHOL H

En el fondo d e m i co p a

In terrogando .C ristales, a s p a s d e m olino,ojos llenos d e im presiones d ig ita les.

D escolgados.Letreros "no se p a sa " .Letreros "p a se y p id a" .

En el fondo d e mi copa.

A m arrados.S eñores con el a lm a re m a ta d a en u n a fe ria d e en g ran a je s .

Tiritando.Un Dios, p eq u eñ o , fugitivo, a b ra z a d o a u n a so m b ra en el espacio .

En el fondo d e m i copa: se is trom petas, c u a tro gritos y u n en ig m a c lau su rad o .

S a n tiag o del Estero Jorge Q uirogc Antonio Requenl Carlos Canrique

Page 4: El Barril e te - CeDInCI

El Barrilete de Buenos Aires

C arrie - HAS VUELTOC on e l seu d ó n im o E l B arre te ro p ub licó E varisto go e s ta s d é c im a s e n la rev is ta p o lic ia l L. C.

C o m p ad re : s i no le h e escrito p e r d o n e . . . |E s to y reven tao !A ndo co n u n en tripao , q u e d e c o n tin u a r palp ito q u e h e d e s e g u ir derech ito cam in o d e T riunvirato; p u e s y a te n g o p a r a ra to con e s ta su e r te cochina:H oy s e m e e sp ia n tó la m ina i y si v ie ra con q u é gato!

Sí, h e rm an o , com o le digo: i v ie ra q u é g a to ranero! m ishio, roñoso, fulero m a l la n cero y p e o r am igo, i S i s e m e e n co g e e l om bligo d e p e n sa r e l tr in q u e tazo q u e m e h a n dao! El b a c a n a z o n o v a le n i u n a e sc u p id a y lo q u e e s d e e lla , e n la v id a m e so ñ é e s te ch ivatazo .

Yo los te n g o ju n ao s. | V iera lo q u e u n o s a b e d e viejo!No h a y com o co rrer p a re jo p a ra e s ta r b ie n e n ca rre ra .Lo e n g ru p e n con la m a n q u e ra co n q u e ta l v ez n i s e rá n d e l p e lo tó n y se v a n e n lija , d e c u a lq u ie r modo. C u a n d o u no se a b re en e l codo y a no h a y caso : |s e la d an !

|P e ro tan lu e g o a m i e d á q u e m e s u c e d a e s ta cosa!Si e s p 'a b r irs e la p io josa de ¡a b ro n c a q u e m e da.P orque e s triste, a la v e rd á —el dec irlo e s n ecesa rio — q u e con e l lindo p ro n tu ario q u e co n ta n to sacrificio he lo g rad o e n e l servicio, m e h a y a n a g a r ra o d e otario .

5 Bueno: ¿q u e é s ta e s q u e ju m b ro n ay e sc r ita com o sin g a n a ?E ch e le la c u lp a a l ra n a q u e m e e sp ia n tó la carto n a . i T igrero d e la m ad o n a , verem os cóm o s e h am aca , s i es q u e e l cu e rp o no m e sa c a c u a n d o m e to q u e la mía.

H a s ta luego .— T odav ía

te n g o q u e a f i la r la faca!

H as vuelto , o rgan illo . En la a c e ra h a y risas . H as v u e lto llo rón y c a n sa d o com o an te s .

El c ieg o te e sp e ra la s m ás d e la s n o ch es se n ta d o a la p u e rta . C a lla y e scu ch a . B orrosas m em orias d e co sa s le ja n a s ev o ca en silencio , d e co sas d e c u a n d o su s o jos te n ía n m a ñ a n a s , d e cu an d o e ra jo v e n . . . la n o v ia . . . |q u ié n sab e! A leg rías, p e n a s ,v iv id as e n h o ra s d is tan te s , i Q u é su a v e s e le p o n e el ro stro c a d a vez q u e su e n a s a lg ú n a ire an tig u o ! |R e c u e rd a y susp ira!H as vuelto , o rgan illo . L a g e n tem o d e sta te m irap a sa r , m e lan có licam en te .P ian ito q u e c ru zas la c a lle c a n sa d om oliendo el e te rn ofam ilia r m otivo q u e e l a ñ o p a sa d og e m ía a la lu n a d e invierno:con tu voz g a n g o s a d irá s e n la e sq u in ala can ció n in g e n u a , l a d e siem p re , a c a soe s a p re fe r id a d e n u e s tra v e c in ala co stu re rita q u e d io a q u e l m a l paso .Y lu e g o d e u n v a lse te irá s com o u n a tris teza q u e c ru z a la ca lle d e s ie rta , y h a b rá q u ie n s e q u e d e m iran d o la lu n a d e s d e a lg u n a p u erta .

I A diós, a lm a n u e s tra ! p a re c eq u e d icen la s g e n te s e n cu an to te a le jas .I P ian ito d e l d u lc e m otivo q u e m ece m em orias q u e r id a s y v ie jas!A noche, d e sp u é s q u e te fuiste, c u a n d o todo el b a rr io v o lv ía a l sosiego —q u é triste—llo ra b a n los o jos d e l ciego.

E varisto C arrieg o

E varisto C arrieg o n ac ió e n P a ra n á e l 7 de m ayo d e 1883. Hizo su s p rim ero s e n sa y o s en La P ro testa . C o la ­boró e n C a ra s y C a re ta s , e n P a p e l y T in ta , e n Id e a s y F ig u ra s , d e A lberto G h ira ld o y com o y a m en cio n am o s e n L adrón C onocido, p u b licac ió n policia l.Publicó: M isas h e re je s (1908); dejó e n 1912 los p o em as d e "L a can c ió n d e l b a rr io " ; u n b o sq u e jo te a tra l: ”E! a lm a d e los títe re s" y u n a se rie d e cu en to s y n o ta s b re v e s d e s p a r ra m a d a s e n la s c ita d a s p u b licac io n es. F a llec ió el 13 d e o c tu b re d e 1912. E l B arrile te d e B ue­nos A ires q u ie re re n d irle e s te hum ilde hom enaje .

EXAMEN

M á s P o e s í a

MONDO CAÑE

A q u é co n d u c irá e s te a je treod e in q u ie tu d es d iv e rsa s q u e a q u í co inciden e n u n a h o ra fijad a p o r c ircu n stan c ias im previstas.

Trece som osen to m o a u n a m e saq u e n u n c a co n g reg ó com ensalesy c a d a cu a l con su m u n d o a cu esta sse d ispone a d e ja r testim oniod e a p u r a d a s lec tu ras,d e in te lec tu a les v ig ilia sq u e la s á v id a s p á g in a sv a n ap ris io n an d o .

¿T endrá im portancia , ju n to al v a iv én ru idoso d e la calle, e s te p a rén te s is d e e n tre g a tan ap rem ian te a h o ra , e s te a islam ien to de te n sa s v o lu n tad es q u e a c a so n u n ca e repetirá?

no m e to q u e el am o r p o rq u e m e duele sí te n g a m an o ta llad o r p o rq u e p ico tazo a q u í p ico tazo a l lá n os estam o s q u e d a n d o sin ro sa s v ivim os e n u n b o sq u e d e p a la b ra s q u e no d e sc a n sa n com o nosotros siem p re en p o s del á rb o l p ropio del p á ja ro d e uno, p o r eso , no use ta llad o r, el látigose lo tend rem os q u e saca r, no p o n g aplom itos so b re la s p a lo m asno h u n d a los ojos d e los niñosno d e sc u b ra fenóm enos d e m uerteno n os to q u e el am o r p o rq u e n o s du e leox ide el pico, c ié rrese la s m anos, p o rq u e sinotend rem os q u e dec id ir los g u a n te slos b o za les el cielo lim pioy en tonces sí d ec irle a l a te rn u raq u e se s a lg a tra n q u ila q u e p a se eq u e e lija a los q u e qu iera .

E steban Peicovich

OLGA

Los re su ltad o sse rán considerab les ,p e ro no d u ra rá n ilim itadam ente.P a la b ra s su e ltasq u e la m em oria o lv idará ,núm eros p in tad o s d e rojoq u e d e te rm in a rán u n cóm puto,todo a c a b a r á p o r consum irsey m ien tras tan to , e l cielo,e s ta v e n ta n a ab ie rta ,q u iz á estén o freciéndonosel a s id ero m ág icoq u e con fa tigoso ah incobuscam os.

Amor; to d a d e ro sa , d e fra g a n c ia d e flores, to d a m ad re ten d id a ju n to a l hijo espe rado . El hijo nuestro ; p re sen tid o ay e r, lleg ad o en el otoño q u e v a p isan d o flores.

L a n e b u lo sa g ira en to rno a los am an tes , los a m a n te s d e sp la z a n la c iu d a d con su s besos.

El n iño e s tá e n su cu n a ,la s m arip o sas c recen con el sol,con el sol ilum inan.

N élida Salvador Héctor Y¿mover

Page 5: El Barril e te - CeDInCI

La C o la del Barrilete

Aflójale que Colea

D e " C A R T A S A U N J O V E N P O E T A "

N a d a es ta n in e f ic a z c o m o a b o rd a r u n a o b ra d e a r te c o n

la s p a la b ra s d e la c r í t ic a : d e e l lo s ie m p re re s u lta n e q u í­

voco s m á s o m e n o s fe lic e s . L a s cosa s n o son ta n c o m ­

p re n s ib le s y d e s c r ip t ib le s c o m o g e n e ra lm e n te se nos q u ie re h a c e r c re e r. L a m a y o r p a r te d e los a c o n te c im ie n to s son

in d e c ib le s ; se c o n s u m a n e n u n á m b ito e n e l q u e ja m á s

h a p e n e tra d o p a la b ra a lg u n a , y m á s in d e c ib le s q u e to d o

son las o b ra s d e a r te , e x is te n c ia s m is te r io s a s c u y a v id a p e rd u ra , a l c o n t r a r io d e la n u e s tra , q u e pasa .

N a d ie le p u e d e a c o n s e ja r n i a y u d a r ; n a d ie . S o la m e n te h a y u n m e d io : v u e lv a s o b re sí. In v e s t ig u e la c a u s a q u e le

im p e le a e s c r ib ir ; e x a m in e s i e l la e x t ie n d e sus ra íc e s e n lo m á s p ro fu n d o d e su c o ra z ó n .

U n a o b ra d e a r te es b u e n a c u a n d o h a s id o c re a d a n e ­

c e s a r ia m e n te .

En e l fo n d o , y ju s ta m e n te e n las cosas m á s p ro fu n d a s y

m á s im p o r ta n te s , e s ta m o s in d e c ib le m e n te so los , y p a ra q u e u n o p u e d a a c o n s e ja r a o t r o , o , lo q u e es m á s , a y u ­

d a r lo , y p a ra q u e s iq u ie ra u n a v e z se o b te n g a b u e n

é x ito , m u c h o d e b e s u ce d e r, m u c h o d e b e se r lo g ra d o , to d a u n a c o n s te la c ió n d e cosas d e b e c u m p lirs e .

Lea lo m e n o s p o s ib le cosas d e c r í t ic a e s té t ic a ; o son o p i­n io n e s d e e s c u e la , p e t r i f ic a d a s y e s c u rr id a s d e s e n t id o

p o r u n e n d u re c im ie n to y a s in v id a , o h á b ile s ju e g o s de

p a la b ro s e n los q u e h o y p re v a le c e e s ta o p in ió n y m a ñ a n a la o p u e s ta . L a s o b ra s d e a r te son d e u n a in f in i t a so­

le d a d , y p o r n a d a ta n p o c o a b o rd a b le s c o m o p o r la

c r í t ic a . S o la m e n te e l a m o r p u e d e c o m p re n d e r la s y t r a ­ta r la s y se r ju s to c o n e lla s .

Ser a r t is ta es: n o c a lc u la r y n o c o n ta r ; m a d u ra r c o m o

e l á rb o l, q u e n o a p u ra sus s a v ia s y q u e e s tá , c o n f ia d o ,

e n tre las to rm e n ta s d e p r im a v e ra , s in la a n g u s t ia d e q u e n o p u e d a l le g a r u n v e ra n o m á s . L le g a , s in e m b a rg o .

P ero s o la m e n te l le g a p a ra los q u e t ie n e n p a c ie n c ia y

v iv e n d e s p re o c u p a d o s y t r a n q u ilo s c o m o si a n te e llo s se e x te n d ie ra la e te rn id a d .

N o se d e je e n g a ñ a r p o r las s u p e r f ic ie s ; en las p r o fu n d i ­

d a d e s to d o se v u e lv e le y . Y los q u e v iv e n e l m is te r io fa ls a y m a la m e n te (y fo r m a n le g ió n ), n o lo p ie rd e n s in o

p a ra sí m is m o s , p u e s lo t ra n s m ite n s in c o n o c e r lo , c o m o u n a c a r ta s e lla d a .

L o q u e h a c e f a l t a es só lo es to : s o le d a d , g r a n so le d a d

in te r io r . I r -h a c ia -s í .

Poco sa b e m o s ; p e ro q u e d e b e m o s m a n te n e rn o s e n lo

d i f í c i l es u n a c e r te z a q u e n o nos a b a n d o n a rá . E s ta r so lo

es b u e n o , p o rq u e la s o le d a d es d i f í c i l . Q u e a lg o sea d i f í c i l , d e b e s e rn o s u n m o t iv o m á s p a ra h a c e r lo .

T a m b ié n es b u e n o a m a r , p o rq u e e l a m o r es d i f í c i l .

T e n e r a m o r u n se r h u m a n o p o r o tro : e s to es q u iz á lo m á s d i f í c i l q u e nos h a s id o e n c o m e n d a d o ; es lo su ­p re m o , la ú l t im a p ru e b a y e x a m e n , e l t r a b a jo a n te e l

c u a l to d o s los o tro s t ra b a jo s n o son m á s q u e p re p a ra c ió n .

N o se o b s e rv e d e m a s ia d o . N o e x tra ig a c o n c lu s io n e s p re ­c ip ita d a s d e lo q u e le o c u r ra ; d é je lo o c u r r ir , s im p le m e n te .

C ré a m e : la v id a t ie n e ra z ó n e n to d o s los casos.

R a in e r M a r ía R ilk e

EL BARRILETE

R esponsable: R oberto J. San to ro

Secretaría: E m ilia D. d e San to ro

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Dirección: F ra g a 568 - 2? "F"

B uenos A ires, C ap ita l (27)

REPUBLICA ARGENTINA