No. 75, s e ptie m bre de l

EditorialProducir m ate riale s para

fortale ce r y profundiz ar nue s tra com pre ns ión de la noviole ncia, de e s trate gías noviole ntas y cam pañas noviole ntas e s uno de los principale s obje tivos de l Program a de Noviole ncia. Con e s te Fus il Roto te dam os una m ue s tra de lo q ue e ncontrarás e n e l Manual para la Accion Noviole nta q ue prontam e nte s e rá publicado por la Inte rnacio- nal de Re s is te nte s a la Gue rra. El m anual incluye e je rcicios e n cóm o de s arrollar cam pañas y accione s noviole ntas , con va- rios m ate riale s y h is torias de e xpe rie ncias de accione s novio- le ntas inte rnacionale s . Com o los e ntre nam ie ntos e n noviole n- cia jue gan un rol im portante para lograr accione s e xitos as , e l m anual incluye e je rcicios para ayudar a los grupos a lo largo de dife re nte s proce s os de apre ndiz aje s .

El m anual re s altara la im por- tancia de q ue accione s s e an parte de cam pañas de largo plaz o, com o Joanne Sh e e h an nos dice e n la s e ccion de cóm o de s arrollar cam pañas e s tráte - gicas “una cam paña e s m ás q ue varios proye cto unidos a otros , o de h ace r lo m is m o una y otra ve z . Una cam paña no e s s im ple m e nte ide ntificar un pro- ble m a y us ar una táctica contra e s te – com o h ace r una cam pa- ña de s alir a e ntre gar volante s o una cam paña de de s obe die ncia civil. El pode r de las cam pañas noviole ntas e s tá e n la com bina- ción cre ativa de tácticas , e l pe n- s ar e s trate gicam e nte y e l com - prom is o de los /as participante s ”.

El m anual te ndrá dos ve rs io- ne s : Una ve rs ion im pre s a , q ue e s pe ram os q ue s e a lo m as ac- ce s ible pos ible y una ve rs ion e n la w e b, q ue e s pe ram os q ue nos ayude s a m ante ne r actuali- z ada. Ya pue de s e ncontrar e l borrador de l m anual e n: h ttp://w ri-irg.org/w ik i/inde x/.ph p/Nonviole nce _ H andbook .

Es pe ram os q ue tanto e s te Fus il Roto com o e l Manual para la Accion Noviole nta s e rán m a- te riale s us ados por la re d de la IRG y e l m ovim ie nto noviole nto, y q ue contribuya para q ue la noviole ncia jue gue un im portan- te rol e n la luch a por e l cam bio s ocial.

Javie r Gárate

Mire la h is toria de s u pa- ís y e ncontrará num e ros os e pis odios de acción novio- le nta: prote s tas , h ue lgas , boicots y otras form as no-coope ración popular. Las caus as pue de n s e r tan varia- das com o los de re ch os de los trabajadore s y cam pe - s inos , la libe rtad de los e s - clavos , e l de re ch o a voto de las m uje re s o las pe rs onas s in propie dad, la igualdad racial, de géne ro, e l re ch az o a la ocupación- e n re s um e n, toda una s e rie de form as de injus ticia y dom inación. Sin e m bargo, no fue s ino h as ta e l s iglo XX -y particularm e n- te durante las cam pañas de Gandh i e n Sudáfrica e India- q ue los m ovim ie ntos com e n- z aron a dis cutir la acción no viole nta com o una e s trate gia cons cie nte para la trans for- m ación s ocial. Gandh i e s ta- ba conve ncido de q ue la no viole ncia te nía un pode r par- ticular –tanto e n las pe rs o- nas q ue lle vaban a cabo la acción, com o e ntre aq ue - llos a q uie ne s la acción iba dirigida. Él vio com o la s oli- daridad s ocial podía ve nce r los e s fue rz os de dom ina- ción, e xplotación u opre s ión re s pe cto de una s ocie dad. No s e trata s ólo de opone r- s e a un antagonis ta, culpán- dolo de todo, s ino de q ue las

pe rs onas as um an s us pro- pias re s pons abilidade s y com portam ie ntos , pue s la libe rtad y la jus ticia no s ólo de be n s e r e xigidas , s ino practicadas , ade m ás de s e r e l fundam e nto s obre e l cual un m ovim ie nto s e cons truye a s í m is m o.

La m ayoría de q uie ne s participaron e n las cam pa- ñas iniciadas por Gandh i com partían s ólo algunos de s us principios –e s taban pre - parados para us ar la novio- le ncia para libe rar a la India de l colonialis m o británico, pe ro pocos pos e ían s u firm e com prom is o de noviole ncia com o m odo de vida, y -de h e ch o- la m ayor parte de los líde re s políticos conve ncio- nale s s ólo die ron una im por- tancia s im bólica a s u progra- m a cons tructivo. Es te patrón s e h a re pe tido fre cue nte m e n- te ; la no viole ncia re s ulta e fe ctiva cuando s e utiliz a por am plios m ovim ie ntos , donde la m ayoría de los par- ticipante s la ace pta e n térm i- nos prácticos com o la e s tra- te gia apropiada para s u s i- tuación, pe ro s ólo una m ino- ría e xpre s a un com prom is o filos ófico.

El e s tilo de no viole ncia varía m uch o re s pe cto de l

conte xto. De s de q ue e l tér- m ino “pode r popular” fue acuñado cuando e l régim e n de Marcos e n Filipinas fue de pue s to e n 19 86, y e s pe - cialm e nte tras la caída de Milos e vic e n Se rbia (2000), algunos obs e rvadore s h an h ablado de una s ue rte de “m ode lo de acción”, q ue rie n- do s ignificar con e llo una acción no viole nta q ue de s ti- tuye a un régim e n autoritario y corrupto q ue inte nta ganar unas e le ccione s por m e dio de l fraude . Por s upue s to, e xis te n coincide ncias e ntre la caída de Milos e vic y e l “pode r popular” e n otros lugare s . De h e ch o, algunos de los s e rbios utiliz aron la no viole ncia de m ane ra tan cre ativa contra Milos e vic q ue actualm e nte e s tán invo- lucrados e n e l e ntre nam ie n- to de otros m ovim ie ntos . Sin e m bargo, e n cada s ituación, los m ovim ie ntos de be n h a- ce r s us propios anális is re s - pe cto de q ué e s lo apropia- do y lo q ue funcionará.

Much as pe rs onas s on e s cépticas ace rca de l pode r de la no viole ncia re s pe cto de re gím e ne s firm e s y bruta- le s . En tale s s ituacione s

Optando por la acción noviole nta

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De iz q uie rda a de re ch a: Activis tas de la IRG para e l 15 de m ayo de l 2006 e n W as h ington, e ntram ie nto de noviole ncia e n Ch ile e n e l 2004, acción de Sm as h EDO e n Brigh ton e n e l 2005. Fotos : Arch ivos de la IRG

Noviole ncia

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cualq uie r re s is te ncia pare ce dificultos a. La noviole ncia no ofre ce una “re s pue s ta rápi- da” para e s tas s ituacione s , pe ro tam poco lo h ace la lu- ch a arm ada. Algunos m ovi- m ie ntos ide alis tas h an adop- tado la luch a arm ada para finalm e nte e ncontrars e cada ve z m ás dis tanciados de la población, de pe ndie ndo de la e xtors ión y e l rapto para s obre vivir, de ge ne rando prontam e nte e n bandas arm adas . La no viole ncia inte nta trabajar de m ane ra dis tinta. Ella e xpande los e s pacios s ociale s q ue e l m ovim ie nto pue de ocupar, y dándole voz a aq ue llo q ue e l régim e n re q uie re q ue no s e a dich o, pue de ge ne rar proce - s os fundam e ntale s de cam - bio. La acción no viole nta fre nte a la tortura, las “de s a- paricione s ” y los e s cuadro- ne s de la m ue rte e n varios lugare s de Am érica Latina e n los años 19 70 y 19 80, inte ntó re cons truir una s oli- daridad s ocial q ue pudo s upe rar e l m ie do ge ne ra- liz ado.

De bido a q ue los pacifis - tas re h ús an re currir a la vio- le ncia organiz ada, ne ce s i- tam os inve rtir nue s tra e ne r- gía cre ativa para de s arrollar alte rnativas no viole ntas . No obs tante , los pacifis tas po- s e e n una larga h is toria don- de h an jugado un rol vital e innovador e n los m ovim ie n- tos s ociale s , de s arrollando m étodos de acción novio- le nta, tanto a nive l de tácti- cas com o e n las form as de

organiz ación. Por e je m plo, la prim e ras m arch as por la libe rtad e n USA contra la s e gre gación racial e n los años 19 40 fue ron una inicia- tiva pacifis ta, com o lo fue tam bién la acción dire cta no viole nta contra las arm as nucle are s e n Inglate rra e n los 50’. El us o cre ativo de la no viole ncia por e s tos gru- pos abrió e s pacios para un us o m uch o m ás e xpandido de la no viole ncia por los m ovim ie ntos de m as as q ue le s s iguie ron.

Pos te riorm e nte s e intro- dujo e l e ntre nam ie nto e n no viole ncia, inicialm e nte para pre parar a las pe rs onas para e l tipo de viole ncia q ue po- drían e ncontrar e n prote s tas no viole ntas . Cons e cue nte m e nte e l e ntre - nam ie nto e n noviole ncia h a jugado un rol e s e ncial e n prom ove r m ás form as parti- cipativas de organiz ación de l m ovim ie nto. Gandh i y Martin Luth e r K ing s e convirtie ron e n figuras tan im portante s al inte rior de s us propios m ovi- m ie ntos , q ue algunas pe rs o- nas tie ne n la im pre s ión de q ue e l éxito de la noviole ncia de pe nde de un lide raz go “caris m ático”. Para nos otros e n W RI, s in e m bargo, la acción no viole nta de be s e r vis ta com o una fue nte de e m pode ram ie nto s ocial, re forz ando las capacidade s de todos los participante s s in de pe nde r de líde re s “s obre h um anos ”. Por lo tanto, h e m os fom e ntado m ás tipos participativos de tom a de de cis ione s , prom o- vido la adopción de form as

de organiz ación bas adas e n ge nte q ue s e re úne s e gún “grupos de afinidad”; y e x- pandido e l e ntre nam ie nto e n no viole ncia para incluir h e - rram ie ntas de e valuación participativa y de s arrollo de e s trate gias .

Nos otros s os te ne m os q ue las fortale z as e s pe cí- ficas de las e s trate gias no viole ntas re s ultan dañadas por cualq uie r tipo de viole n- cia. Es tas incluye n fortale - z as al inte rior de l m ovim ie n- to – im puls ando la confianz a y la s olidaridad e ntre los participante s de la acción, poniéndolos e n contacto con las fue nte s de s u propio pode r para actuar e n una s ituación de te rm inada. Dich as fortale z as tam bién incluye n la re lación de l m ovi- m ie nto re s pe cto de s us anta- gonis tas inh ibie ndo s u vio- le ncia o al m e nos as e guran- do q ue la re pre s ión viole nta le s re s ultará cara política- m e nte , m inando de pas o las “bas e s de l pode r” de una ins titución opre s iva, e vitando tratar a s us e m ple ados co- m o h e rram ie ntas inanim a- das , s ino m ás bie n cre ando pos ibilidade s e n e llos para re pe ns ar s us fide lidade s y obe die ncias . Y finalm e nte , e s tas fortale z as incluye n la calidad de la com unicación con los e s pe ctadore s y “out- s ide rs ”- ge nte aún no pre o- cupada de l te m a o aún no activa re s pe cto de él; pe r- s onas q ue pue de n conve r- tirs e e n pote nciale s aliados .

H ow ard Clark

Tom a de de cis ione s por cons e ns o

La organiz ación para accione s noviole ntas e s (re gularm e nte ) bas ada e n grupos de afinidad, grupos autónom os de 5 – 15 pe rs onas donde las pe rs onas confian la una de la otra y pue de n contar con e llas .

La tom a de de cis ion por cons e n- s o difie re e n gran m e dida de las tom a de de cis ion de m ayorías . M ie ntras de cis ione s de m ayorías m uch as ve ce s lle van a una luch a de pode r e ntre dos s olucione s pos i- ble s , la tom a de de cis ione s por cons e ns os tie ne n com o obje tivo tom ar e n cue nta las pre ocupacio- ne s de todos /as , m uch as ve ce s m odificando a lo largo de l proce s o la s olución propue s ta. Es ta princi- palm e nte bas ada e n e s cuch ar y re s pe tar la participación de tod@ s .

Nive le s de cons e ns o

Cons e ns o no ne ce s ariam e nte s ignifica q ue todas /os e s te m os de acue rdo e n un 100% – s ie ndo q ue e s to s e ría lo optim o, e n la práctica no e s e l cas o, la m ayoría de las ve ce s e s to no s uce de . Por lo tanto e s im portante q ue todas /os e n e l grupo e s te n concie nte s de los dife - re nte s nive le s de apoyo o no-apo- yo q ue s e le pue de dar a una pro- pue s ta:

No-apoyo: “No ve o la ne ce s i- dad para e s to, pe ro pue do vivir con e llo.

Un pas o al lado: “Pe rs onalm e nte no pue do h ace r e s to, pe ro no pararé a otras /os de h ace rlo”. La pe rs ona dando un pas o al lado no e s re s pons able de las cons e cue ncias . Es to tie ne q ue q ue dar e s crito e n las notas de las re union.

Ve to/obje ción m ayor: El ve to/ obje ción m ayor bloq ue a q ue s e a ace ptada la de cis ión. Si tie ne s una obje ción m ayor s ignifica q ue no pue de s vivir con la propue s ta. Es tan obje table q ue dice s q ue vas a parar la propue s ta. Una obje ción m ayor no e s “e n ve rdad no m e gus ta” o “m e gus ta m ás la otra ide a”. Es “no pue do vivir con e s ta propue s ta y e s ta e s la raz ón de l porq ue ” El grupo pue de tanto ace p- tar e l ve to o dis cutir m ás e l te m a y s alir con una nue va propue s ta. El ve to e s una h e rram ie nto pode ros a y tie ne q ue s e r us ada con cuidado.

Acue rdo q ue no h ay acue rdo: El grupo de cide q ue no s e pue de lle gar a un acue rdo e n e s te as unto.

Oficina Re gional de la IRG –ALEn Am érica Latina s e h a e m pre ndido un proce s o para la pos ible im ple m e ntación de una

Oficina Re gional de la IRG, con e l obje tivo fundam e ntal de vis ibiliz ar a los grupos y m ovim ie n- tos de la re gión e n las dis cus ione s m undiale s de la IRG, y a la ve z conve rtirs e e n un ins tru- m e nto q ue pe rm ita fortale ce r la com unicación e ntre los grupos de la re gión as i com o producir m ate riale s q ue h able n s obre antim ilitaris m o e n nue s tra re gión.Es ta propue s ta e s ta e n la fas e de e s cuch a y opinione s de los grupos de Am érica Latina, a la ve z propone m os re aliz ar un e ve nto e s pe cifico s obre e l te m a de la Oficina Re gional para e l próxim o año contando con la pre s e ncia de la m ayoría de los grupos antim ilitaris tas de la re gión.Es ta iniciativa tam bién pue de ayudar a de s ce ntraliz ar a la IRG, s obre todo de l trabajo re gional y pue de s e r tom ada com o una e xpe rie ncia piloto para otras re gione s de trabajo q ue la IRG y s us m ie m bros cons i- de re n im portante s . El Cons e jo de la IRG h a vis to con bue nos ojos y apoya e s ta iniciativa e n s u totalidad, lo cual e s una bue na s e ñal de q ue una oficina e n la re gión pue de funcionar y ayudar a fortale ce r a nue s tros grupos .

Xavie r Le ónGrupo de Obje ción de Concie ncia de l Ecuador

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El Fus il Roto No 75, Se ptie m bre de l 2007

El fus il roto Nº 75, s e ptie m bre de l 2007 3

Una cam paña e s una s e rie de actividade s y accio- ne s re lacionadas re aliz adas durante un pe riodo de tie m po con un obje - tivo e s pe cífico. Las cam pañas s e pone n e n m arch a por un grupo de ge n- te con una vis ión y unos plan- te am ie ntos com une s , q ue ide ntifican los obje tivos e inician e l proce s o de inve s ti- gación, e ducación y form a- ción q ue re fue rz a e incre m e n- ta e l núm e ro de participante s im pli- cados e n las activida- de s y accione s .

Las m anife s tacione s ais - ladas no acaban con una gue rra o corrige n una injus - ticia profun- dam e nte arrai- gada. Enfre ntados a los h orro- re s de l m undo, e s fácil cae r e n e l e q uivale nte noviole nto de l ataq ue : pre cipitars e e n accione s o actividade s s in parars e a pe ns ar ni m irar ade lante . De m as iado a m e nu- do los grupos pas an dire cta- m e nte de re conoce r un proble - m a a e le gir un plan de ac- ción. O s ufrim os de "parális is de anális is ", form án- donos a nos otros y a otros , pe ro s in pone rnos e n acción, y por tanto no alcanz ando nue s tros obje tivos . El pode r de una cam paña noviole nta e s tá e n la com binación cre ativa de tácticas , plante am ie nto e s tra-

tégico y com prom is o de los participante s .

¿Qué h ace q ue una cam paña s e a noviole nta?

Tanto s i h ay un com pro- m is o claro con la noviole ncia com o s i no, la m ayoría de los puntos bás icos e n una cam - paña s on los m is m os . Para s e r e s tratégica, los organiz a- dore s de la cam paña tie ne n q ue inve s tigar y re copilar infor- m ación, h ace r form ación te ó- rica y práctica, dis e ñar una e s trate gia q ue incluya varios m étodos para cons e guir s us obje tivos . ¿Qué e s , e ntonce s , lo e s pe cífico de una "cam pa- ña noviole nta"? De cididam e n- te , e s algo m ás q ue s im ple - m e nte no s e r viole nto.

Much as organiz acione s , cam pañas y líde re s de los m ovim ie ntos noviole ntos , tie ne n de claracione s de s us principios noviole ntos para e xplicar s u pos tura. La De cla- ración de Principios de la IRG de s cribe lo q ue q ue re m os de cir cuando afirm am os q ue adoptam os la noviole ncia:

"La noviole ncia pue de conjugar re s is te ncia activa, incluida la de s obe die ncia civil, con e l diálogo; pue de con-

jugar la no-colaboración – re tirada de l apoyo a un s is - te m a de opre s ión - con e l trabajo cons tructivo para pos ibilitar alte rnativas . Com o form a de im plicación e n un conflicto, e n ocas ione s la noviole ncia trata de aportar re conciliación: re forz ando e l te jido s ocial, fortale cim ie nto de lo m ás bajo de la s ocie - dad, e incluye ndo pe rs onas de am bas parte s e n la bús - q ue da de s olucione s . Inclus o cuando dich os obje tivos no pue de n s e r alcanz ados inm e - diatam e nte , nue s tra novio- le ncia nos m antie ne firm e s e n nue s tra de te rm inación de no de s truir a otros ."

Mie ntras e s cribía s obre cam pañas noviole ntas para e l Manual de Acción Noviole nta de la IRG, e ncontré dive rs as de s cripcione s de cam pañas noviole ntas , ge ne ralm e nte una m e z cla de principios de la noviole ncia y e s trate gias com une s . La s iguie nte lis ta pre te nde ide ntificar los princi- pios e s pe cíficos q ue s on privativos de una cam paña noviole nta. Aunq ue algunos de e llos pue de n e ncontrars e e n cam pañas q ue no s e ide ntifican com o noviole ntas , e s la com binación de e s tos principios lo q ue h ace a una

cam paña noviole nta.

Principios de la Acción Noviole nta

Re conoce m os e l valor de cada pe rs ona. Es to e s funda- m e ntal, re conoce r la dignidad y h um anidad de uno m is m o y de los otros . Re ch az am os de nos tar a nue s tro opone nte com o a un e ne m igo.

Adm itim os q ue todos te ne - m os parte de raz ón; nadie la tie ne com ple tam e nte . Nadie tie ne "toda la raz ón" o e s tá "com ple tam e nte e q uivocado". Nue s tra cam paña de inform a- ción, unie ndo e ducación y accione s , de be re fle jar e s to.

Nue s tras accione s e s tán abie rtas a cualq uie r pe rs ona, s in re s triccione s de géne ro, e dad, capacidade s , e tc. Te ne m os q ue cuidar de q ue e s tam os re alm e nte abie rtos a la participación de todas las pe rs onas y de q ue no re fle - jam os la dis crim inación q ue s e da e n la s ocie dad.

Ace ptam os pe rjudicarnos pe ro no pe rjudicar a otros . Ace ptar e l s ufrim ie nto e s un principio bas ado e n e l valor de cada pe rs ona, y una e s tra- te gia q ue atrae la ate nción h acia nue s tro com prom is o y

DESARROLLO DE CAMPAÑAS ESTRATÉGICAS NOVIOLENTAS

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La Inte rnacional de Re s is te nte s a la Gue rra e n una de m os tración contra la gue rra. Foto: IRG

Noviole ncia

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nue s tra caus a. No re s ponde - re m os viole ntam e nte s i nos atacan. Adm itim os q ue la cárce l pue de s e r una cons e cue ncia de nue s tras accione s ; e ntrar e n pris ión pue de s e r una e s trate gia.

Nue s tros m e dios (com por- tam ie nto, accione s ) s on cons is - te nte s con nue s tros fine s (de fe n- s a de la vida, opos ición a la opre s ión y bús q ue da de jus ticia, valorando a cada pe rs ona). Nue s tra e s trate gia de be bas ars e e n e s te principio, no pode m os jus tificar una "victoria" obte nida a través de la viole ncia, la coe r- ción o e l e ngaño.

Cre ye ndo e n e l pode r trans - form ador de la noviole ncia, pre - fe rim os la conve rs ión ante s q ue la coe rción. Trabajam os por ganadore s y ganadore s ante s q ue por ganadore s y pe rde do- re s . La com binación de re s pe to por los de re ch os h um anos de nue s tros opone nte s y la opos i- ción a q ue viole n nue s tros de re - ch os pue de h ace rle s cam biar.

Nue s tras accione s s ubrayan la ape rtura para prom ove r la com unicación y los proce s os de m ocráticos . Trabajam os por proce s os q ue e xpre s e n "fue rz a con" y no "fue rz a contra" los

otros . El re fue rz o de todos los im plicados e n la cam paña e s im portante . Prom ove m os las e s tructuras de m ocráticas (inte rna y e xte rnam e nte ) para m axim iz ar la autode te rm inación.

Mante ne m os cie rta dis ciplina para as um ir las dire ctrice s y la pre paración ante s de re aliz ar accione s . Re tom ando e l Código de Dis ciplina e s table cido por Gh andi e n la década de 19 30, m uch as cam pañas h an de s a- rrollado "guías de noviole ncia" q ue los participante s de be n s us cribir. Para as e gurar q ue és tos s e s igue n, a los partici- pante s s e le s pue de pe dir q ue participe n e n capacitacione s e n noviole ncia o pre paración para una acción.

Las "guías de noviole ncia" no s on lo m is m o q ue los princi- pios noviole ntos . H ay acue rdos s obre cóm o de be n com portars e los participante s e n una acción. Pue de n fijars e e n térm inos m uy prácticos ("No lle vare m os nin- gún arm a") o pue de n re dactars e e n térm inos m ás filos óficos ("Nos unire m os de form a q ue re fle je m os e l m undo q ue q ue re - m os cons truir.")

En cualq uie r cam paña novio-

le nta h abrá pe rs onas con dive r- s os nive le s de com prom is o con la noviole ncia. Las guías de no- viole ncia de jan claro lo q ue s e s upone y e s table ce n un e s píritu de noviole ncia para la acción. En m e dio de una acción, e s fácil q ue e l tono de l grupo s e de s pla- ce h acia e l ins ulto e inclus o la viole ncia. Algunos infiltrados pue de n inte ntar de s acre ditar al grupo incitando a las pe rs onas a actuar viole ntam e nte . Los acue r- dos s obre noviole ncia y la capa- citación e n noviole ncia pue de n h ace r factible q ue un gran núm e - ro de pe rs onas participe e n una cam paña de form a noviole nta, inclus o s i tie ne n poca e xpe rie n- cia e n e s te ám bito. Por m uy com prom e tidos q ue e s tén los organiz adore s con los principios de la acción noviole nta, o bie n organiz ada q ue e s té e l dis e ño de la e s trate gia de la cam paña, e s crucial q ue los participante s e n las m anife s tacione s o accio- ne s de de s obe die ncia civil re fle - je n los principios de la noviole n- cia para q ue re s ulte una cam pa- ña noviole nta e ficaz .

Una cam paña noviole nta conduce a las pe rs onas a través de un proce s o de fortale cim ie n- to. De be ría s e r fortale cim ie nto pe rs onal - individuos de s cubrie n-

do y e je rcitando s u propia fue r- z a contra la opre s ión, la e xclu- s ión y la viole ncia, y para la participación, la paz y los de re - ch os h um anos . Los grupos q ue trabajan e n una cam paña de s a- rrollan una fue rz a cole ctiva, apre ndie ndo cóm o s e r organiz a- dore s y convirtiéndos e e n e s tra- te gas políticos durante e l proce - s o. Múltiple s cam pañas pue de n conducirnos h acia e l fortale ci- m ie nto s ocial q ue lle va a la trans - form ación s ocial por la q ue tra- bajam os . En nue s tra capacita- ción y planificación te ne m os q ue cons ide rar todos los as pe ctos de e s te proce s o de fortale cim ie n- to s ocial noviole nto: fortale ci- m ie nto pe rs onal, fue rz a de l gru- po, fue rz a pe rs onal.

Eje m plos de guías de noviole ncia:

Fas lane 365:h ttp://w w w .fas lane 365.org/fr/dis play_ pre vie w /nonviole nce _ guide line s

Lak e nh e ath ActionGroup:h ttp://w w w .m oth e re arth .org/lak e nh e ath action/nv.ph p3

Sch ool of th e Am e ricas W atch : h ttp://w w w .s oaw .org/article .ph p?id=109 3

Joanne Sh e e h an

Lluvias de ide as s on una técnica de grupo para ge ne rar un gran núm e ro de ide as e n un tie m po lim itado. Much as /os de nos otros /as probable m e nte h e m os us ado e n nue s tro trabajo político las llu- vias de ide as , para pode r de s cribir (por e je m plo: ¿Qué e s la noviole ncia?) o para re s ponde r pre guntas con la m ayor canti- dad de ide as pos ible s a cons ide rar (e j: ¿Qué tácticas nos ayudarán a cons e guir nue s tro obje tivo?). Es una bue na h e rra- m ie nta para s e r us ada e n re unione s co- m o tam bién e n e ntre nam ie ntos de novio- le ncia, y logra e ne rgiz ar al grupo por m e - dio de la participación. Tam bién ayuda a e s cuch ar m ás voce s de ntro de l m is m o grupo.

Aq uí pre s e ntam os cuatro re com e n- dacione s a la h ora de re aliz ar una lluvia de ide as :

1.Piorizar la cantidad: El s upue s to e s q ue al m ayor núm e ro de ide as ge ne - radas , m ayore s s on las pos ibilidade s de producir una s olución radical y e fe ctiva.

2.No críticas : Much as ve ce s s e e nfa- tiz a q ue e n lluvias de ide as para grupos , las criticas tie ne q ue s e r pue s tas e n “e s - pe ra”. En ve z de inm e diatam e nte de cir e n q ué e s tá e q uiviocada cie rta ide a, partici- pante s tie ne n q ue prioriz ar e l aum e ntar o agre gar a la ide a, guardando las criticas para m ás tarde . Por m e dio de s us pe nde r los juicios , s e cre a una atm ós fe ra donde participante s s e s ie nte n libre s para ge ne - rar ide as inus uale s .

3.Ide as inus uale s s on bie nve nidas : Para obte ne r una bue na y larga lis ta de ide as , las ide as inus uale s s on s ie m pre bie nve nidas . Abrirán nue vas form as de pe ns ar y trae rán m e jore s s olucione s q ue las ide as norm ale s . Pue de n s e r ge ne ra- das or m e dio de m irar de s de una pe rs pe c- tiva dife re nte o ponie ndo a un lado los s upue s tos .

4.Com binar y m e jorar las ide as : Bue nas ide as pue de n s e r com binadas para lograr una s ola m uy bue na ide a, com o lo re com ie nda la fras e “1+ 1=3” Es to s e s upone q ue nos lle vará a re s pue s tas m e jore s y m ás com ple tas ,

q ue s olam e nte cre ando ide as ais ladas . Se crre e q ue e s tim ula la cre ación de ide as por m e dio de un proce s o de as ocia- ción.

Siguie ndo e l te m a de e s te Fus il Roto, re aliz am os una lluvia de ide as e le ctró- nica, e n nue s tras las lis tas de e -m ail de la IRG con la s iguie nte pre gunta:

“Por q ué e s im portante q ue grupos de prote s ta tom e n la opción e s traté- gica e n favor de m étodos noviole ntos ?

Es tas s on las re s pue s tas q ue re cibim os :

Porq ue irre s pe ctivam e nte a la e s trate gía e s ne ce s ario q ue una opción de principios s e a tom ada, particularm e nte cuando nue s tra re s is te ncia e s tá te s te ada al m áxim o. (Gw yn)

Porq ue s i los m e dios no s on novio- le ntos los fine s no lo s e rán (Ch ris )

Lluvia de ide as¿Por q ué optam os por la noviole ncia?

Vie ne de página 3

El Fus il Roto No 75, Se ptie m bre de l 2007

El fus il roto Nº 75, s e ptie m bre de l 2007 5

•Por e l re s pe to a la vida y la dignidad de todas /os inclu- ye ndo a las /os opone nte s .

•Para q ue s i e n cas o q ue e l otro lado opta por re s pon- de r viole ntam e nte , e l grupo de prote s ta nos le s h a dado una le gitim ación fácil para h ace rlo, y al m is m o tie m po m os trando al público q uiéne s e s tán e n lo corre cto y q uiéne s no lo e s tán.

•Porq ue m étodos novio- le ntos tie ne n una m ayor ga- m a de pos ibilidade s y opcio- ne s , y a m e nudo s on las m e jore s . (Ch ris tine )

Por dos s im ple raz one s : le gitim idad y e fe ctividad. La le gitim idad e s im portante porq ue e l cam po de batalla e s de ntro de l ám bito de las com unicacione s , al us ar la noviole ncia e s tas m os trando a la opinion pública q ue tu prote s ta e s le gitim a. La

e fe ctividad de la noviole ncia lle ga de l anális is de pode r, q ue s ignifica q ue la viole ncia cre a otra e s tructura de pode r q ue ne ce s itará una futura dom inación, s i no q ue re m os conve rtirnos e n lo m is m o contra lo q ue e s tam os luch an- do, de be m os us ar la noviole n- cia. (Cth uch i)

•Noviole ncia porq ue nos ayuda a todas a ganar. La viole ncia im pone e l de s e o de uno/a s obre la otra/o, de jando a una ganadora/o y un de rro- tado/a

•Porq ue la noviole ncia no a de m os trado q ue funciona ¿ Cuanta inve s tigación m ás ne ce s itam os ? Probe m os un e xpe rim e nto noviole nto, por favor.

•Porq ue la viole ncia a cre ado e l proble m a e n e l q ue e s tam os . Pare ce lógico q ue la noviole ncia e s la q ue nos s acará. (De nis e )

“Som os noviole ntos por- q ue un daño a una/o e s un daño a todos /as ” (Bayard Rus tin citado)

Uno de m is argum e ntos fre cue nte m e nte us ados e s q ue “pode m os ” e s tar e q uivo- cados (h ablando aq ui de s de una e xpe rie ncia pe rs onal) y q uie ro te ne r la opción de re ve rtir m is accione s . Difícil s i e s q ue h as m atado a alguie n. (Jorge n)

Más pe rs onas pue de n e s tar involucradas , cuale s s e an s us e dade s o h abili- dade s fís icas ; e s ne ce s ario un m e nor nive l de s e cre tis m o; accione s noviole ntas no cau- s an tanto m ie do o alie nación de te rce ras parte s ; los m e dios s on cons is te nte s con los fi- ne s ; la noviole ncia e s fre cue n- te m e nte m ás e fe ctiva; re alz a e l cons tras te con la viole ncia de l s is te m a/re pre s ión; re s pe ta la vida. (Vivie n)

Al m e nos h abrán algu- nas /os s obre vivie nte s . (Ugur)

La viole ncia y las prote s - tas le gale s algunas ve ce s s on e fe ctivas , pe ro fundam e ntal- m e nte s on tram pas políticas , h acie ndote luch ar por tus de re ch o e n los térm inos de l pode ros o. La re s is te ncia noviole nta contra las e s truc- turas de pode r y cons truye n- do la nue va s ocie dad con trabajo cons tructivo s on m étodos q ue us an e l pode r de la ge nte y lo h ace e n nue s tros propios térm inos , donde s om os los m ás fue rte s , e llos los débile s ; cons truye n- do le gitim idad, coope ración, com unidad y com unicación; e j: la cual cre a y m antie ne re lacione s h um anas , e j: la s ocie dad (Ste llan)

Cuando e s tas re aliz ando una lluvia de ide as y cuando todas las ide as e s tán e n la pare d, pre gunta s i e s q ue h ay algo allí q ue ge nte te ngan dudas q ué e s o q ue no e s te n de acue rdo. Abre la dis cus ión, no ne ce s itas lle gar a cons e n- s o e n una lluvia de ide as , e n una s e s ion de e ntre nam ie nto, no e s tas tratando de lle gar a una re s pue s ta de finitiva. La lluvia de ide as le dio al grupo m uch as tácticas , ah ora tie ne n q ue de cidir cuale s s on las m e jore s , pue de s h ace r e s to

por m e dio de cre ar una “m atriz ”, lis tando las tácticas e n un lado, los obje tivos e n la parte de arriba, re vis a la tác- tica con pos tivio (+ ) y un ne ga- tivo (-) o ne utral (0) para ayudarte para alcanz ar e l obje tivo de la acción.

De s pués q ue re cibe s las dife re nte s re s pue s tas , pue de s organiz arlas e n cate gorias , para ayudarte a ide ntificar algunos de los te m as princi- pale s . Por e je m plo e n e s ta lluvia de ide as pode m os ve r q ue alguna de las principale s raz one s para optar por e l m étodo noviole nto s on:

Com o principio: Si q ue re - m os un m undo e n paz y jus to los m e dios para cons e guir e s - to tie ne n q ue s e r noviole ntos .

Efe ctividad: La noviole n- cia h a m os trado s e r e fe ctiva e n m uch as acas ione s , la vio- le ncia h a lle vado principal- m e nte a m ás viole ncia.

Re s pe to a otras : Re s pe to a la vida, tus opone nte s y tu propio grupo.

Proce s o grupal: Es abie rto a todas las voce s y s u participación activa

Inde pe nde ncia: Traba- jando e n nue s tros propios térm inos , e n ve z de trabajar para e l pode r de alguie n m as .

De s pués de ide ntificar los principale s puntos pue de s us ar otros e je rcicios para analiz arlos e n m ayor profun- didad, por e je m plo los Pillare s de l Pode r pre s e ntado e n e s te Fus il Roto. Te anim am os a us ar las lluvias de ide as e n tu trabajado. En la m ayoría de los cas os obte ndras ide as útile s al m is m o tie m po de darle a todas la oportunidad de participar y de pas arla bie n.

Entre nam ie nto de noviole ncia e n Ch ile . Foto: Andre as Spe ck

Noviole ncia

El fus il roto Nº 75, s e ptie m bre de l 20076

Eje rcicios para e ntre nam ie ntos

Gue rras v/s Noviole ncia(30 m in) Es te e je rcicio

ayuda apre nde r s obre la rica h is toria de cam pañas noviole ntas , logrando una m e jor com pre ns ión s obre cam pañas , tácticas y m ovim ie ntos . Divide te e n grupos pe q ue ños de 5 – 6 pe rs onas . Una pe rs ona e n cada grupo tie ne q ue anotar núm e ros de l 1 al 10 e n un pape l. Los grupos e s tán “com pitie ndo” unos con los otros para ve r q uién pue de com ple tar e l obje tivo e n la m e nor cantidad de tie m po, e n opos ición a nue s tro norm al e s tilo coope rativo. Cada grupo tie ne q ue anotar 10 gue rras lo m ás rápido pos ible , y le vantando s us m anos cuando te rm ine n. La facilitadora tie ne q ue anotar e l tie m po y de s pués pe dirle s q ue anote n 10 cam pañas noviole ntas y nue vam e nte le vantar s us m anos cuando te rm ine n.

Note s e com o tom a m ás tie m po e l lle gar a las 10 cam pañas q ue a las 10 gue rras (de los cual no s e h ablara e n e s ta ocas ión). Com e nz ando con e l grupo “ganador”, e s cribe s u lis ta de cam pañas noviole ntas e n un pape lográfo, pide le a los otros grupos de agre gar cam pañas a la lis ta. Probable m e nte h abrá una m e z cla de m ovim ie ntos , tácticas , cam pañas , e tc. Anota las todas y de s pués us a la lis ta para e xplicar la dife re ncia para q ue las pe rs onas apre ndan s obre e l proce s o e s tratégico de cóm o s e cre an e s trate gías e fe ctivas . Por e je m plo la lis ta pue de incluir “de re ch o civile s ” (un m ovim ie nto), “Nas h ville ” (una cam paña) y s e ntadas (una táctica). Us a la lis ta y participante s lo m ás pos ible , para de s cribir los com pone nte s de una cam paña, ide ntificar tácticas y de s cribir q ué e s lo q ue h ace a un m ovim ie nto. Utiliz a una cam paña bie n conocida com o e s tudio de cas o, apra apre nde r s obre e l de s arrollo e s tratégico de cam pañas noviole ntas . Tie m po: Tom a 10 m inutos para pre parars e , re liz ar e l e je rcicio e n grupo y para h ace r la lis ta e n e l pape lografo.

No h ace tanto tie m po q ue s e e m pe z ó a us ar e l conce p- to de “luch a noviole nta” e n los m ovim ie ntos s ociale s de Core a.

Todavía, m uch a ge nte de los m ovim ie ntos s ociale s tie ne una s e ns ación ne gativa s obre e s te conce pto. Cons i- de ran la “noviole ncia” com o una form a de luch a débil, pas iva y no-re s is te nte , y e s tas pe rce pcione s pare ce n prove nir de la un tanto e s pe - cial H is toria q ue m uch os co- re anos h an e xpe rim e ntado.

En Core a de l Sur h ubo una dictadura m ilitar durante m ás de 30 años tras e l pe rio- do colonial japonés y la Gue - rra de Core a. Durante e s a época la ge nte te nía as pira- cione s de de m ocracia y libe r- tad y m uch os de e llos com e n- z aron a opone rs e al gobie rno core ano. El gobie rno re s pon- dió al pue blo con e l te rror, m oviliz ando las fue rz as arm a- das . Bajo e s tas circuns tan- cias , s e cons ide raba norm al q ue la ge nte s e e nfre ntara al gobie rno con m étodos viole n- tos . Se arm aron y de nom ina- ron a s u actividad viole nta “viole ncia re s is te nte ”.

H oy e n día, e l Es tado to- davía us a con fre cue ncia la viole ncia contra la ge nte , e s - pe cialm e nte la violación de los de re ch os h um anos por parte de la policía e n las m a- nife s tacione s . Much os acti- vis tas opinan q ue no h ay otro cam ino s alvo la “luch a viole n- ta” y q ue la “luch a noviole nta” no e s una e s trate gia e ficaz .

Sin e m bargo, la “luch a novio- le nta” e s tá e m pe z ando a s e r ace ptada por algunos grupos com o ya lo e s la “paz ” y la “noviole ncia”.

“La form a de luch a no- viole nta” h a te nido influe ncia e n la ge nte q ue no e s tá de acue rdo con la re s is te ncia viole nta.

H a h abido un tipo de re s is - te ncia noviole nta de s de los 80, com o la de los e s tudian- te s q ue re ch az aban e s tar e n la vanguardia contra e l norte , la proclam ación de s oldados y política de com bate q ue re ve la toda la viole ncia q ue e xpe rim e ntaron e n e l tie m po de s e rvicio m ilitar y la obje - ción civil al inte rrogatorio por policías .

Pe ro e l conce pto de “noviole ncia” e n tale s

conte xtos s e aproxim a m ás a un s im ple m odo de re s is te n- cia.

En la s ocie dad core ana, los obje tore s de concie ncia al s e rvicio m ilitar obligatorio s on cons ide rados com o los prim e - ros pacifis tas s ince ros q ue adoptan la noviole ncia com o una filos ofía de vida. Los obje tore s de concie ncia abogan por e l de re ch o a re ch az ar órde ne s inace pta- ble s de l Es tado, e n q ue pre va- le ce n e l nacionalis m o y e l m ilitaris m o, y h an ape lado a los bue nos s e ntim ie ntos de las pe rs onas , m os trándole s al e jército, las arm as y la gue - rra. La ge nte s e s intió profun- dam e nte im pactada cuando vie ron a obje tore s de concie n- cia q ue pre fe rían ir a la cár- ce l durante 18 m e s e s ante s q ue lle var arm as . Se h an dado cue nta de la im portan- cia de los actos de los obje to- re s de concie ncia al ve r las continuas gue rras caus adas por los EE.UU. e Is rae l.

El grupo de trabajo por la obje ción de concie ncia e n Core a s e ce ntra ah ora e n proporcionar e l apoyo

Noviole ncia e n Core a de l Sur

Acción dire cta contra e l juram e nto de la bande ra Foto: Jungm in

El Fus il Roto No 75, Se ptie m bre de l 2007

El fus il roto Nº 75, s e ptie m bre de l 2007 7

Eje rcicios para e ntre nam ie ntos

Pilare s de l pode r:

Dibuja un triangulo inve r- tido, con pilare s s os te nie n- dolo. Es cribe e l nom bre de l proble m a de ntro de l triangulo (e j: gue rra) y pide al grupo q ue de s criban las ins titucio- ne s q ue ayudan a m ante ne r e l proble m a (e j corporacio- ne s m ilitare s , políticas de gobie rno, apoyo de la ge n- te ,e tc) Ide ntifica los princi- pios q ue m antie ne n al s is te - m a (e j: racis m o, s e xis m o, e tc) De s cribe aq ue llas ins ti- tucione s . Otro pas o pue de s e r e l dibujar otros pilare s , e s ta ve z ponie ndo una de las ins titucione s de ntro de l trian- gulo, de s cribie ndo q ue m an- tie ne e s te pillar. Elije la ins ti- tución q ue lo m as probable q ue s e a la q ue tu gupo traba- je por tum bar.

Cons e ns o rápido: Jue go de rol s obre tom a de de cis ione s .

Se h ace n grupos de cin- co pe rs onas y s e le s da cin- co m inutos para q ue s e as ig- ne n role s ne ce s arios para una acción: pre ns a, cám ara, facilitador, ne gociador (con la policía), y grupo de apoyo. De s pués s e le s propone n las s iguie nte s s ituacione s y s e le s obliga a tom ar una de ci- s ión com o grupo e n poco tie m po (s e obviarán todos los pape le s m e nos e l de faci- litador y e l de ne gociador). No h ay una s olución ade cua- da, s ino q ue lo im portante s e rá q ue s e lle gue a un con- s e ns o y s obre todo q ue no s e lle gue n a fals os cons e n- s os por om is ión de turno de palabra. La pe núltim a ve z s e le s de jará un m inuto de re loj y la últim a de be ría s e r una cue s tión m ás fácil para m e jo- rar e l ánim o. (Tam bién s e pue de h ace r una dinám ica de invas ión com o s e h acía ante s . Se divide n e n grupos pe q ue ños (de 3 pe rs onas ) para tom ar una de cis ión s obre una s ituación propue s - ta e n DOS MINUTOS. Para cada nue va s ituación s e do- bla e l tam año de los grupos h as ta acabar e n un s olo gru- po grande )

Cóm o h ace r una donativo para la Inte rnacional de Re s is te nte s a la Gue rra?► H acie ndo un de pos íto re gular y

dire cto q ue nos facilita la planificación. (H áganos lo s abe r m arcándolo e n la cas illa de la s iguie nte colum na)

► Con tarje ta de crédito - com ple te s us de talle s e n la colum na s iguie nte o us e la página w e b h ttp://w ri-irg.org

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► Con ch e q ue , orde n de pago e n libras e s te rlinas , US$, o Euros , pagade ros a la IRG.

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► (Sólo EEUU) m andado un donativo q ue s e le re s ta al im pue s to - m ande ch e q ue s pagade ros al AJ Mus te Ins tute .

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Firm a: ..........................................................

Dire cción para e nviar la factura (e n cas o de s e r dife re nte ):

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Donativos para la Inte rnacional de Re s is te nte s a la Gue rra

ne ce s ario, tanto le gal com o ps icológico, a aq ue llos q ue s e pre paran para s e r obje - tore s . Tam bién s e ocupa de q ue e l público conoz ca e l s ignificado de la obje ción de concie ncia a través de varias actividade s com o confe re n- cias de pre ns a, foros , cam pa- ñas y accione s dire ctas . El núm e ro de obje tore s de con- cie ncia e n Core a e s todavía pe q ue ño y las pe nas contra e llos e xce s ivas , por lo q ue e s m uy im portante apoyarlos cons tante m e nte , para q ue no s e s ie ntan ais lados .

Influídos por e l m ovim ie n- to de obje ción de concie ncia, h ay m uch os grupos alte rna- tivos q ue adoptan e l pacifis - m o noviole nto com o principal filos ofía e n s u luch a. Es tos grupos jue gan un im portante pape l e n la luch a contra la am pliación de la bas e de EE.UU. e n Pye ongtae k . Em ple an dive rs as tácticas y acción dire cta noviole nta, e s table cie ndo un gran con- tras te re s pe cto a las ante - riore s form as de luch a.

Es tos "nue vos " grupos de trabajo m antie ne n e l proye cto

"m ak ing pe ace ful village ". Es tán inte ntando conve rtir e l vie jo e dificio, q ue los h abitan- te s h an abandonado tras ne gociar con e l gobie rno core ano, e n una bibliote ca, café y albe rgue re ple to de obras de arte , con la ayuda de varios artis tas . Es te año, la policía y e l e jército h an tom ado s e ve ras m e didas , pe ro m uch a ge nte h a re ali- z ado accione s dire ctas novio- le ntas para prote ge r e l pue - blo, tale s com o h ace r una barricada s in arm as , s e nta- das e n las e xcavadoras , y otras tácticas pre paradas . Inclus o aunq ue los m e dios m ayoritarios no e s tán inte re - s ados e n e s tas luch as novio- le ntas , m uch a ge nte s abe lo q ue ocurrió e n la z ona de Pye ongtae k y apoya la luch a contra la am pliación de la bas e e s tadounide ns e .

H as ta ah ora, la novio- le ncia no e ra una ide ología principal e n los m ovim ie ntos s ociale s e n Core a. Cuando Kang Ch ul-m in, q ue s e e n- contraba e n e l s e rvicio m ilitar activo, de claró s u obje ción de

concie ncia e n 2003, h ubo un conflicto de opinione s s obre s i la s e ntada de be ría conti- nuar o no. Y tam bién h ubo proble m as cuando m uch os e s tudiante s unive rs itarios de clararon pre -obje ción de concie ncia s iguie ndo ins truc- cione s de s u grupo. Es tos proble m as s e die ron porq ue los grupos pe ns aron e n la obje ción de concie ncia com o una e s trate gia o un aconte - cim ie nto, no com o una ac- ción dire cta e n la vida de una pe rs ona. Ah ora cada ve z m ás y m ás pe rs onas adoptan la noviole ncia com o m e dio de luch a contra la am pliación de la bas e de EE.UU.

Solidaridad Core ana por la Obje ción de Concie ncia

Noviole ncia

El fus il roto Nº 75, s e ptie m bre de l 20078

El Fus il RotoEl Fus il Roto e s e l bole tín

de la IRG y s e publica e n inglés , cas te llano, francés y ale m án. Es te e s e l núm e ro 75, de s e ptie m bre de l 2007. H a s ido producido por Javie r Gárate , e s pe ciale s agrade cim ie ntos van a H ow ard Clark , Joanne Sh e e h an, La Solidaridad Core ana por la Obje ción de Concie ncia, Yvonne Kas s im y Andre as Spe ck . Si de s e as m ás e je m plare s pue de s s olicitarlos a la oficina de la IRG e n Londre s o de s cargarlos de nue s tra página w e b.

W ar Re s is te rs ' Inte rnational5 Cale donian RoadLondon N1 9 DXGran Bre tañate l + 44-20-7278-4040fax + 44-20-7278-0444info@ w ri-irg.orgh ttp://w ri-irg.org/pubs /br75-e s .h tm

Me rcade ría de la IRGUd. Pue de s olicitar m e rcancias de la IRG com ple tando e s te form ulario y e nviándolo a W ar Re s is ite rs ' Inte rnational, 5 Cale donian Rd, Londre s N1 9 DX, Inglate rra, incluye ndo un ch e q ue a nom bre de W ar Re s is te rs ' Inte rnational por £, o US$. O bie n com pre vía inte rne t h ttp://w ri-irg.org/s h op/s h op-e u-e s .h tm . Todos los pre cios incluye n franq ue o s i e s de ntro de Europa. Us e la w e b para pe dir fue ra de Europa.

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Nonviole nt Struggleand Social De fe nce(W RI London 19 9 1)

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