ENSAYOS SOBRE PSICOPATOLOGÍA DEL ARRIBISMO

*DR BERNARDO CANO URÍA

Tener verdadero éxito en la vida es: reír

mucho y muchas veces; ganar el respeto de

personas inteligentes; gozar del cariño de

niños; ganar el reconocimiento de personas

cualificadas y saber soportar la traición de

falsos amigos; apreciar la belleza; buscar lo

mejor en los demás; dejar el mundo un

poquito mejor de como lo encontraste, un

jardín bonito o una persona más feliz; saber

que al menos alguien ha vivido mejor

gracias a ti.

ANONIMO

RESUMEN.-Las Relaciones Humanas son un campo antiguo, aunque siempre

novedoso: El Arribismo se puede definir como: “Actitud reiterada en la que el sujeto

utiliza medios ilícitos, antiéticos o manipulatorios para obtener poder, cargos o

posición social”. Se describen en este artículo, algunas características propias que

aproximaremos al lector y cuyo objetivo es, contribuir a desentrañar la naturaleza

psíquica del arribismo, y al mismo tiempo describir y analizar sus implicancias en los

diferentes campos de la vida social, así como proponer las medidas correctivas con

fines de neutralizarlo.

DEFINICIÓN:

Según el Diccionarios de La Real Academia de la Lengua Española define:

“Arribismo es la persona que progresa en la vida por medios rápidos y sin escrúpulos”.

Otra definición de Arribismo: “Actitud de la persona que quiere progresar rápidamente

y para ello utiliza todos los medios a su alcance, sin importarle si son éticos o no”. (En

ingles: social-climbing, upstart). Se dice de la persona que trata de escalar a cargos y

posiciones sociales relevantes o llegar al poder pronto y por cualquier medio.

.*Médico psiquiatra del Servicio de Psiquiatría Infanto Juvenil del Hospital G. Almenara I.

En el presente ensayo, se emplea la siguiente definición: “Arribismo: Actitud

reiterada de utiliza medios ilícitos, antiéticos o manipulatorios para obtener poder,

cargos o posición social”.

Existe pues conductas arribistas temporales, aisladas, de una sola vez, y las conductas

reiteradas que hacen del sujeto una forma o estilo de vida, es de estas últimas de las que

nos ocuparemos en este breve ensayo.

Es el arribismo entonces un conjunto secuencial de conductas que una persona más o

menos conciente de las mismas, realiza con el propósito de escalar, subir, llegar, arribar

a un estrato superior, llegando este deseo a ser lo suficientemente intenso como para

suprimir la censura moral, la ética, los afectos y todo lo que pueda interponerse para

llegar a su objetivo… “arribista”.

GENERALIDADES

El arribismo existe desde los orígenes de la humanidad. La Biblia en el libro 4 del

Génesis refiere cómo Caín asesino a Abel por celos, envidia o un “arribismo frustrado”

pues su destino no fue el mejor. Si bien es cierto, resulta difícil analizar el Génesis por

lo anti- histórico, Caín, quería agradar a Dios pero eso implicaba sacrificar algunos

bienes, si, su intensión no fue el asesinato fratricida, su deseo de agradar sí y su

posterior ocultamiento y negación fue su sentencia. Este relato bíblico muestra la

segunda triangulación manipulatoria (por Caín o por Abel?) ocurrida entre: Dios, Abel y

Caín y la ambición y envidia por el poder, la primera fue, la triangulación entre Dios,

Eva y la serpiente . Por alguna razón o razones inconscientes Abel no cae bien a algunas

personas, de hecho creo que a Dios tampoco pues no estaba en sus planes su existencia

y de hecho no dejó descendientes, Caín era , por decirlo así , mas humano y quizá

menos arribista.

Algunas personalidades cuya historia se acerca a la definición de arribistas se expondría

en una enorme lista, pero ateniéndonos a la definición y sobre todo a los antecedentes

biográficos en donde destacan orígenes carenciales y limitaciones ya sea intelectuales,

emocionales, económicas o sociales y la escalda rápida con ascenso al poder, usando

dentro de sus estrategias la prebenda, el chisme, la manipulación, el “serrucho del piso”

que en el acervo peruano significa ir socabando la imagen pública del oponente, y la

adulación y por otro lado, la personalidad sociopática como estructura de base con un

SUPER YO endeble, empequeñecido por las otras dos instancias, una imagen parental

de similares características con carencias en la autoridad con una imagen del “padre”

devaluada” y posiblemente con historia de violencia. Figuras que han descollado dentro

del autoritarismo, fundamentalismo e intolerancia, con una postura crítica así mismos y

proyectado hacia los demás, Adolph Hitler y Josef Stalin son personajes que se pueden

adscribir a la figura arribistas según la definición, el primero con habilidades

extraordinarias para la manipulación de masas y el segundo con carencias cognitivas

que le impedían dar un discurso mas o menos inteligible, especializado en destruir a sus

adversarios, ambos surgidos de la pobreza y con tendencias autoritarias, llegaron al

poder y fueron “exitosos” por un breve tiempo como la gran mayoría de “arribistas”

hasta que son descubiertas sus debilidades o limitaciones.

Luego en todo arribista hay alguna limitación destacable y casi siempre notoria,

lamentablemente no detectada a tiempo por la mayoría, lo cual repercute en el sistema

laboral.

Otra característica es que se presenta en todas las áreas del conglomerado humano y en

una sociedad globalizada como la nuestra parece amenazar más su presencia llegando a

institucionalizarse

Es en el área laboral dónde más se aprecia, no dejando de hacer presencia también en la

población de adolescentes e incluso en niños

PSICOPATOLOGÍA DEL ARRIBISMO -CLÍNICA

A continuación, se efectúa un análisis fenomenológico con el objeto de contribuir a

desentrañar la naturaleza psíquica y las implicancias psicosociales del arribismo.

El arribismo, no es una enfermedad, es una conducta aprendida, imitada y que puede

terminar expresándose dentro de un trastorno de personalidad disocial o como se le

llamaba anteriormente, una psicopatía. El arribismo existe en todas las sociedades ha

existido junto con el ser humano como se describe líneas arriba pero su asociación

indiscutible y en la que coinciden psiquiatras y sociólogos es que está asociado a la

situación económica, y más aún en la clase media".

Condiciones previas en el fenómeno del arribismo:

-Pobreza, discriminación, indigencia

-Proviene de un estrato social intermedio, como es la clase media, tener más que

otros y menos que otros.

-Un modelo parental arribista, es decir padre, madre, hermano maestros u otros que

proponiéndoselo o no, sirven de modelo.

-Se expresa a temprana edad, aunque, puede aprehenderse (puede ser un

comportamiento imitado) en la adultez.

-Es un fenómeno inconciente en la mayoría de casos, y puede tener carácter

colectivo, es decir se expresa grupalmente.

-Su ley maquiavélica es: divide y vencerás.

CONSECUENCIAS

Ello, por cierto, provoca serios conflictos en las personas que experimentan esta

característica, por cuanto viven en permanente frustración por estar en un nivel que no

les corresponde. Además, comienzan a ser rechazados por sus iguales, compañeros,

familiares o amigos, sin considerar que no siempre van a ser aceptados por el nivel

superior al que aspiran.

En los adolescentes quienes son más complacientes en su vida cotidiana, es decir aún

son dependientes y con relativamente pocas demandas, la conducta arribista se observa

aún insipiente o está ausente.

El arribismo siempre traerá más problemas que satisfacciones.

No se descarta el natural deseo de superación de todas las personas, porque lo que se

busca con el arribismo es acceder por caminos rápidos y fáciles a bienes y posibilidades

de otra clase social -superior- a la que no se pertenece.

El arribismo hace perder identidad y oculta las raíces de las personas. Cuando el

arribista tiene más acceso al poder no trata de ayudar a sus pares, sino que se esfuerza

por parecerse lo mejor posible a quienes desea imitar". "para él arribista, su forma de

proceder le permite darse cuenta que es mucho más importante que los demás". Se pasa

la vida imitando a otros

ASPECTOS PSÍQUICOS

La conducta arribista puede analizarse desde varias perspectivas, o dimensiones, una de

ellas es evaluando sus aspectos psíquicos y su patología subyacente que es lo que

proponemos en este trabajo:

Desde la perspectiva psicodinámica diremos que el mecanismo de defensa que resalta

en el arribista es la negación, ya que resulta difícil llevarlo a aceptar su condición del

mismo siendo un común argumento (resistencia) “el natural deseo de superación de

todas las personas”, o, “es que soy muy inteligente y competitiva” si a eso le llama ser

arribista ….todos lo seremos Doctor…,nos dice una paciente que después de algunas

sesiones descubre sus rasgos sociopáticos aprendidos y/o heredados del padre. Lo que

también “descubre” es una lista de sufrimientos (heridos) que dejó en el camino. Por

otro lado hay un agravante que el modelo bio-psico-social nos muestra en el tema del

arribismo y es precisamente el aspecto socio ambiental en el que, tienden a perpetuarce

el arribismo colectivo y la manipulación sobre el grupo.

ASPECTOS SOCIOAMBIENTALES

En el arribismo mayormente ocurre la siguiente secuencia:

1. El arribista proviene de un estrato socio cultural medio o bajo

2. El sujeto arribista tiene limitaciones estructurales que el no logra reconocer y

otros sí.

3. El arribista siente la amenaza de la marginación ya sea social, económica,

intelectual, étnica.

4. Objetivo encubierto del arribista de ejercer posesión, dominio o provecho auto

gratificante.

5. El arribista o la arribista hace cálculos o planeamientos a cual juego de ajedrez,

con asertividad pero con cartas ilícitas bajo la manga si en caso no da

resultados.

6. Muchos arribistas utilizan la Fé,, religiosidad o la apariencia de bondad pero

siempre es el objetivo de poder lo que inconciente o concientemente buscan.

Luego, hay aparente propósito benefactor del arribista.

7. Estratagemas del arribista

8. Acoplamiento: complementación de acciones entre arribista y sociedad.

9. Perpetuación o disolución de la relación de acoplamiento.

La disolución de dicha relación patológica sólo se da cuando ambas partes se

independizan al crecer, desarrollarse o madurar emocionalmente.

Es posible que una comunidad pierda la capacidad de indignación frente a una falta

moral o ética, y si esta pérdida se expresa reiteradamente a lo largo de la historia, y si

junto a esta perdida de la capacidad de indignación se apologiza al agresor, al corrupto,

al mafioso, al arribista, entonces estamos frente a lo que sería una penosa realidad, una

sociedad anética con tendencias arribistas, si así fuera, cual es el peligro?, intentando

describir las consecuencias del arribismo individual y colectivo

1.- Disminución del rendimiento individual y colectivo.

2.- Empobrecimiento económico, moral social.

3.- Desconfianza colectiva, nadie cree en sus autoridades.

4.- Se confunde al no arribista con el arribista y todos caen en el mismo juzgamiento.

5.- La comunicación defectuosa y a media voz se hace cotidiana, el chisme y el rumor

se popularizan.

6.- Los logros individuales y colectivos son desvalorizados.

7.- La promoción de puestos laborales siempre son puestos en duda

8.-El nepotismo se hace frecuente.

9.-Perdida de la capacidad de indignación frente a la falta ética en la sociedad arribista

10.-Trastrocamiento de los valores

En la vida cotidiana el arribismo es común. Se abusa de ella en forma indiscriminada e

ilimitada y es un poderoso factor encubierto de desarmonía social. Es necesario

identificarla plenamente, para neutralizarla mediante la educación y con adecuadas

pautas correctivas.

Veamos cómo se da este nocivo fenómeno social, en el área laboral, en los medios de

comunicación social, en la política y en las instituciones.

EN EL ÁMBITO LABORAL

El arribismo se expresa en toda su dimensión y actúa en función del apetito de poder, de

la sinecura, (Del lat. sine cura, sin cuidado). Que es el empleo o cargo “retribuido” que

ocasiona poco o ningún trabajo, es la historia del ascenso fácil sólo por un acuerdo de

amigos y acuerdos escondidos, del lucro anético y del protagonismo personal. Para

ello, no vacila en practicar la adulación, la consabida "serruchada de piso", la

prepotencia, el chantaje subrepticio, la insinuación sibilina, la intriga, el chisme, la

postura falaz y el estilo maniobrero y maquinador que le es peculiar.( *Nizama.).

Las consecuencias del arribismo laboral no se dejan esperar, el rendimiento y eficiencia

se mostrará tarde o temprano, la lucha diaria del beneficiario de la sinecura invertirá

toda su energía en sostener su imagen “exitosa” con menos cabo en la producción. El

manipulador no sólo entorpece y perturba la armonía laboral, sino que desnaturaliza la

finalidad de la actividad productiva, que de por sí convoca a la concertación social y la

vocación de servicio en función del bien común. Por el contrario, orienta la acción

laboral hacia el usufructo personal, con menoscabo de la producción y del desarrollo

social.(*)

EN LA POLÍTICA

El arribismo en política es una conducta dañina y anética, coexiste con patología de

diversas características dentro de las que destacan los trastornos de personalidad como

la sociopatía, personalidad paranoide, pasivo dependiente etc. La manipulación es el

brazo fuerte del arribismo y el abuso de esta sobre sus partidarios y en determinados

sectores de la opinión pública con el afán, a veces compulsivo, de acceder al poder.

El arribismo y la manipulación no reconocen parámetros éticos, se apela con

marcada irresponsabilidad al fácil expediente de la mendacidad, la promesa falaz, el

mesianismo, la seducción carismática, el recurso retórico demagógico y en fin, al "todo

vale".

PROMOCIÓN Y PREVENCIÓN

Promover una cultura de paz con salud mental es uno de los roles más importantes no

solo de las instituciones a cargo de la salud sino de todas las instancias vinculadas a la

educación, a la protección ciudadana, la defensa de los derechos humanos, y también de

la familia.

Generar a través de la prevención ciudadanos con una comunicación basada en la

autenticidad, honestidad, y trasparecía no sólo es una estructura ética sino saludable

dentro del campo de la salud mental.

1.-Donde hay un arribista hay un manipulador y donde hay un manipulador hay un

manipulable, no aceptar el juego psicológico de víctima, perseguidor y salvador es no

aceptar el arribismo.

2.- Desarrollar la capacidad de concertación, y comunicación.

3.-El miedo en el entorno, le deja paso al comportamiento arribista

4.-Señalar las conductas arribistas y manipuladoras pone freno a las mismas.

5.- El autoritarismo y los dogmatismos favorecen el arribismo

6.-El caos institucional favorece el arribismo.

7.-La pobreza social (económica e intelectual) favorece el comportamiento arribista.

8.-Lideres sanos emocionalmente democratizan el asenso de sus subalternos.

9.-Se puede corregir conductas arribistas si el sujeto tiene conciencia de ellas.

10.-Educación desde la familia en post no de un conformismo ni de una mediocridad

anti-éxito, sino un comportamiento autentico, con capacidad de autorreconocimiento de

habilidades y debilidades, con capacidad de tolerancia, respeto y ética.

BIBLIOGRAFÍA

Nizama M. “Revista del Departamento De Humanidades y Ciencias

Sociales Hontanar Hontanar/a6vImay,02/revista2002.rtf.

Delgado. C. “Ejercicio sociológico sobre el arribismo en el Perú”. En Problemas

sociales en el Perú Contemporáneo, (Lima: IEP, 1971). Págs. 104-106, 108-110, 114-

Diccionario Manual de la Lengua Española Vox.© 2007 Larousse Editorial, S.L.