EPSKI TEATAR

Bertolt Brecht: Majka Hrabrost i njezina djeca

Marija Rušev, prof.Poljoprivredna, prehrambena

i veterinarska škola Stanka Ožanića, Zadar

Bertolt Brecht (1898.-1956.); njemački pjesnik, pripovjedač, dramatičar i redatelj; tvorac i

glavni predstavnik epskog teatraDrame:

Majka Hrabrost i njezina djeca Život Galilejev Dobri čovjek iz Sečuana Kavkaski krug kredom Opera (libreto): Za tri groša

Epsko kazalište

- karakteristik

e Želi poučavati, utjecati na društvenu svijest (angažirani teatar) Odbacuje tradicionalnu dramsku strukturu i uvodi epske scene Nema činova; nižu se scene Opširne didaskalije na početku svake scene Dramska zbivanja popraćena su songovima, projekcijom

filmova i dijapozitiva, transparentima, parolama Od gledatelja traži razmišljanje, kritički sud i vlastiti stav prema

pitanjima koje drama postavlja Drama treba djelovati na razum, a ne na osjećaje gledalaca

Kavkaski krug kredom

Karakteristike

- nastavak Brecht uspoređuje epsko kazalište s “uličnim prizorom”

u kojemu očevidac pokazuje kako se je nešto dogodilo.

Brechtov teatar priča o nečemu što se dogodilo u prošlosti, a u sadašnjosti to ponavlja u svrhu pouke; potiče nas na razmišljanje i kritičko djelovanje, a time i na mijenjanje postojećih društvenih odnosa.

“Efekt začudnosti” ili “V-efekt” je sposobnost da preko poznatog dopremo do nepoznatog (novog).

Karakteristike

- nastavak

Brechtov teatar sukobljuje se s Aristotelovom teorijom o “dostojnoj radnji”, o likovima koji “djeluju, a ne pripovijedaju”, o 3 jedinstva, o katarzi.

Epski teatar prikazuje zbivanja (događaje) u ljudskoj povijesti i poziva gledatelje na kritičko promišljanje kao putu spoznaje života i svijeta.

Dramska forma ------------- Epska forma kazališta kazališta

Uključuje gledatelja u radnju i izaziva njegove osjećaje; guši njegov aktivitet

Čovjek je nepromjenjiv; pažnja je usmjerena na rezultat radnje

Scene su međusobno uzročno – posljedično povezane (uvod, zaplet, kulminacija, peripetija, rasplet)

Dovodi gledaoce do emocionalnog pročišćenja (katarze)

Čini od gledatelja promatrača; uključuje razum, kritički prosuđuje viđeno

Čovjek je predmet istraživanja; mijenja sebe i druge; čovjek je proces

Svaka scena je samostalna; tehnika montaže; radnja je skokovita, nije uzročno – posljedično povezana

Dovodi gledaoce do racionalnog izbora

Majka Courage i njezina djeca, 1939.

Kronika iz Tridesetogodišnjeg rata (1618.-1648.)

Tema : vjerski rat između katolika i protestanata u 17. st. (Tadašnja Njemačka je u ratu izgubila dvije trećine stanovnika!!)

Kompozicija: kronološki slijed događaja; 12 slabo povezanih scena u vremenu od 12 godina (1624.-1636.) na prostorima Švedske, Njemačke i Poljske

Opširne didaskalije na početku svake scene; unaprijed znamo što će se dogoditi (gledatelj je tako primoran na kritičko promišljanje viđenog, a ne uključivanje osjećajima)

Vrsta: antiratna drama ; kronika stvarnih povijesnih zbivanja; prikazane su

emocije i sudbine “malih” ljudi te surova i nehumana priroda rata.

Glavni lik: Ana Fierling, trgovkinja koja ima pokretnu trgovinu pri vojsci i majka je troje djece.

Djeca: Eilif Nojocki, hrabar, snalažljiv Švicarski Sir , pošten Katrin Haupt, nijema, voli djecu

(Svako dijete je od drugog oca - rat razara obitelj.)

Osnovni sadržaj svih 12 scena (prema didaskalijama):

1. God.1624.; švedska vojska kreće u napad na Poljsku. Eilif postaje vojnik.2. G.1625. i 1626. U Poljskoj Majka susreće sina Eilifa. 3. G. 1629. sin Švicarski Sir je zarobljen; ne želi odati gdje je državna

blagajna. Majka založi kola; želi otkupiti sina, ali se cjenka; sina joj ubiju.4. Majka pjeva pjesmu o velikoj kapitulaciji.5. Magdeburg, g.1631. Gluhonijema kći Katrin njiše seljankino djetešce.6. Bavarska, g.1632. Preminuo je carski vojskovođa Tilly.7. Majka Hrabrost je na vrhuncu svoje poslovne karijere.8. G. 1632. Moguće je sklapanje mira. Eilif za potrebe vojske otima seljacima

stoku. Osuđen je na smrt jer je otimao u vrijeme mira. (Majka to neće znati.)9. Češke šume, g. 1634. Poslovi idu loše. Kuhar poziva Majku da pođe živjeti s

njim jer je naslijedio gostionicu. Ona odbija jer bi morala ostaviti kćer Katrin.10.G. 1635. Majka i Katrin vuku se po cestama središnje Njemačke.11. G. 1636. Carske trupe opsjedaju evangelistički grad Halle. Katrin pogiba u

želji da spasi djecu u opkoljenom gradu. Bubnjem želi upozoriti na opasnost.12. Majka Hrabrost pokapa kćer i kreće sama, upregnuta u svoja kola, slijedeći

regimentu.

Brechtov didaktički teatar navodi gledatelje na razmišljanje i zauzimanje

kritičkih stavova Drama je napisana 1939. (praizvedba 1941.)

Drama o ratu koji se dogodio u 17. st. trebala bi upozoriti Nijemce na ono što ih čeka u novom ratu koji se sprema.

Svi znamo što se dogodilo u Tridesetogodišnjem ratu, a Brecht nam opisuje kako (“ulični prizor”).

Ono već poznato gledamo na nepoznat, nov način (V-efekt)

Poučnost epskog teatra ; gledatelj mora zauzeti vlastiti

kritički stavZadatak za učenike: Prokomentiraj sljedeće citate (1.scena, odlomak iz čitanke): Narednik: “Vidi se, davno tu nije bilo rata. Pa kako da onda

bude morala, pitam se ja? Mir, to je pusta zbrka, tek rat stvara red. Čovječanstvo u miru buja kao zelje. Posvuda koti ljude i stoku kao da to nije ništa. Svatko ždere što ga je volja…Nitko ne zna koliko u ovom gradu ima mladića i dobrih konja, nitko ih nikad nije prebrojavao… Samo ondje gdje je rat ima urednih popisa i registratora…uredno se prebrojava i odvodi ljudstvo i stoka jer se zna: bez reda nema rata.”

Narednik: “Kao i sve što je dobro, i rat je isprva teško održavati. Ali kad se rascvate, postane žilav; tada se ljudi plaše mira kao kockari prestanka igre, jer tad moraju platiti što su izgubili.”

Mogući komentari citata:

Samo u izopačenome svijetu, vrijednosti su ispremiješane: “rat stvara red”; “bez reda nema rata”; rat “je dobro”; “ljudi se plaše mira” (rat utječe na način razmišljanja; prema Brechtu: “društveno biće određuje misao).

Rat je poput kockanja – ne zna se tko će dobiti, ali svi gube.

Prokomentiraj citate o ratu (1. scena):

Narednik (Majci): “Ti bi živjela od rata, ali bi sebe i svoje držala po strani, a?”

“Tko od rata živjeti se latiMorat će ratu ponešto i dati.” (song)

Vojni župnik: “Ovo je vjerski rat. Ne kakav običan nego poseban, vodi se za vjeru, dakle Bogu je ugodan.”

Mogući komentari citata:

Onaj tko se želi okoristiti ratom, i sam mora platiti. (Majka Hrabrost gubi svu djecu u ratu.)

Eilif je snalažljiv – nabavio je hranu vojsci. U ratu – junačko djelo, ali u vrijeme mira, kazna za otimanje stoke je smrt.

Švicarski Sir – pogiba zbog poštenja; nije odao neprijatelju gdje je sakrio vojnu blagajnu (i majka ga moli da otkrije). Katrin je poginula zbog sućuti s tuđom djecom koja bi mogla stradati u ratu.

Vjerski rat se vodi u ime istoga Boga. Je li doista taj rat Bogu ugodan? Ili pojedinci uzimaju za pravo da tumače Boga?

Majka Hrabrost (Courage)

Žrtva rata. Trguje i tako preživljava.

Ime Majka Hrabrost je ironično – pod topovskom je paljbom “spasila” 50 pljesnivih hljebova, prodala ih i tako zaradila.

Štiti svoju djecu: želi ih zadržati na okupu (ne želi da joj sinovi odu u vojsku; prodaje kola da bi otkupila sina; ne želi se udati za kuhara jer bi morala ostaviti kćer ).

Pogrešne procjene vode je u katastrofu: cjenka se za sinovljev život jer je trgovac. Kasno je povisila ulog i zato gubi sina.

S. Dali: Slutnja građanskog rata, 1936.

Prokomentiraj riječi

Majke Hrabrost:

“Ono što mene zanima jest da sebe i svoju djecu prehranim ovim tu kolima.”

“Rat se ne razvija loše…Mogao bi potrajati i četiri, pet godina kao ništa. Malo dalekovidnosti…i napravit ću dobar posao.”

“Veselim se miru premda me to uništava… Taj će mi mir slomiti vrat.”

“Da, sirotinji treba kuraže. Jer su inače izgubljeni. Već da ustanu u zoru…ili da uzoru kakvu njivu, i to u ratu! Već i to što donose djecu na svijet pokazuje da imaju kuraže, jer ona nemaju nikakvih izgleda.”

Mogući komentari citata:

Nagon za preživljavanjem, i nagon majke koja brine za svoju djecu - najjači su.

Majka Hrabrost živi od rata (robu prodaje vojnicima).

Veseli se miru, ali je more brige od čega će živjeti.

Treba hrabrosti da bi se preživjelo u ratu. Ljudi, a posebno djeca, nemaju budućnosti u ratu.

Simbolika Majke

Courage

simbol Njemačke i dehumaniziranog čovječanstva simbol ratnog profiterstva – živi od rata i bogati se simbol materijalno i moralno opustošenog svijeta na kraju 12. scene, Majka ostaje sama, upregnuta u svoja

prazna kola – to je prava slika rata!

Pouka: gledatelj mora spoznati ono što Majka Hrabrost nije spoznala – pravi smisao okolnosti (rata) u kojima se nalazi: u ratu svi gube; rat je besmislen; katastrofalan je i za pobjednika i za pobijeđenog; oduzima čovjeku humanost.

Simbolika bubnja

Bubanj je ratni instrument. Katrin bubnja i tako upozorava na opasnost(i spašava djecu u gradu kojeg napada neprijatelj), ali sama pogiba.

Katrin je simbol samog B. Brechta koji također bubnja, tj. piše dramu o povijesnom ratu i tako upozorava na novi rat koji Njemačka upravo započinje (“ulični prizor”; “V-efekt”).

Prokomentiraj i aktualiziraj!

Historia est/non magistra vitae.

Je li se (i koliko/kako) promijenio odnos prema ratovima?

Jesu li Majka i njezina djeca nestala s povijesne ratne pozornice? Pokušaj ih pronaći!

Razmisli!

Epsko kazalište trebalo je poslužiti preodgoju pojedinačne i društvene svijesti (tražeći od gledatelja da oblikuje vlastiti kritički sud).

Navedi primjer (problem) gdje bi trebalo utjecati na preodgoj svijesti pojedinca i

društva!

Što bi trebalo promijeniti, zašto i kako?