Equidad para la primera infancia. Espacios de paz

Equidad para la primEra infancia Espacios dE paz dE cEro a siEmprE

Equidad para la primera infanciaEspacios de paz de cero a siempre

Presidencia de la Repblica

PresidenteJuan manuel santos caldern

Vocera de la Estrategia De Cero a Siempremara clemencia rodrguez de santos

Consejera Presidencial para la Primera Infancia

Consejera Presidencial para la Primera Infanciamara cristina Trujillo de muoz

Coordinadora Comisin Intersectorial para la Atencin Integral a la Primera Infanciaconstanza Liliana alarcn prraga

Asesoras Consejera Presidencial para la Primera Infanciamara Fernanda Barbosa restrepomara Fernanda Hoyos Lpezmara Liliana arias Tobn

Programa Plan Padrinoandrs Felipe ortega Hernndez daniel Joseph Feldman mowerman Eugenio ortiz Uribe Gabriel alejandro cano Velandia ivn daro Quiones snchezsandra patricia pineda arteaga

Equipo de Comunicacionesdiego Fernando daz EscobarLuisa Fernanda Juli Gallo

Equipo Administrativodoris patricia Barn crdenasElaine mendoza ortegaidaly cardozo sanabriains Elvira montealegre martnezJennifer andrea Gutirrez snchezJos Fernando constan VaronaLaura arrzola Livanoramn alberto Lozada pereira

Instituto Colombiano de Bienestar Familiar ICBF

Directoracristina plazas michelsen

Directora de Primera InfanciaKaren abudinen abuchaibe

Directora Administrativadiana marcela Velasco rincn Gerencia de Infraestructura Direccin de Primera Infanciadiana marcela rodrguez ros derly Yolanda Fajardo Fajardo

Coordinador Grupo de Infraestructura InmobiliariaDireccin Administrativalvaro Julin ardila Estevez

Fundacin Plan

PresidenteGabriela Bucher Balczar

Vicepresidencia de Innovacin y ConocimientoEliana restrepo chebair

Direccin de Implementacin Programticamara alejandra montoya Garca

Gerente de Infraestructura y Hbitat Socialadriana carpintero Torres

Coordinadores de InfraestructuraEfran Garzn rodrguezJaime snchez Barragn Jimmy alexander ruiz Vsquezmara Fernanda prada Bedoya paola sanmiguel ibargen

Equidad para la primEra infancia Espacios de paz de cero a Siempre

PRESIDENCIA DE LA REPBLICACONSEJERA PRESIDENCIAL PARA LA PRIMERA INFANCIA

Edicin, diseo grfico y direccin de artemesa Editores / Taller Estndar

Cuidado de la edicin y correccin de estiloadriana sann B.

Asistentes de edicin y diseoalejandro lvarezcatalina del mar rendnmanuela Garcamanuela macaspaula Hoyos

IlustracionesJohana Bojanini

Elaboracin de axonometrasrodrigo Toledo

Crditos FotografasTodas las fotos por ivn daro Quiones snchez a excepcin de:pg. 3 y 19: csar carrin ayala pg. 10 y 11: adriana marcela zapata medinapg. 32 (derecha, abajo): sandra patricia pineda arteagapg. 48: andrs Felipe ortega Hernndezpg. 82 (derecha, arriba), 92 (derecha, arriba) y 102 (izquierda arriba): Efran andrs Herrera medina pg. 88: Eugenio ortiz Uribepg. 108: Gabriel alejandro cano Velandiaimagen digital Buenaventura: camilo andrs Gonzlez campo

Revisin de textosLuisa Fernanda Juli Gallo

Impresinartes y Letras s.a.s. medelln, colombia2015

Tiro1.000 ejemplares

ISBN978-958-18-0408-5

ndicE N d i c E

prESEntacin6-7

------------------------------------------introduccin8-9

------------------------------------------invErtir En la ESpEranza. EStratEgia dE cEro a SiEmprE10-23

------------------------------------------cdi El guadualvilla rica / cauca26-35

------------------------------------------cdi Shipia touliwouribia / la guajira36-45

------------------------------------------cdi luna platEadaSan andrS dE tumaco / nario46-55

------------------------------------------cdi baSEtEmEngbE YEbnaSibundoY / putumaYo56-65

------------------------------------------cdi littlE dolphinSSan andrS / archipilago dE San andrS, providEncia Y Santa catalina66-75

------------------------------------------

cdi mahanaSito Kon Kuturu i gongoroKo ri palEngEmahatES / bolvar76-85

------------------------------------------cdi manantial dE alEgragalEraS / SucrE86-95

------------------------------------------cdi SEmbrando SEmillaS dE ESpEranzavallE dEl guamuEz / putumaYo96-105

------------------------------------------cdi dEjando huEllaSaStrEa / cESar106-115

------------------------------------------cdi mompoj KimbaYSanta cruz dE mompox / bolvar116-125

------------------------------------------cdi EStEro San antoniobuEnavEntura / vallE dEl cauca126-135

------------------------------------------mapa E indicadorES136-137

------------------------------------------otroS cEntroS dE dESarrollo infantil138 - 145

------------------------------------------

p r E s E N Tac i N6 7

la Estrategia nacional para la atencin inte-gral a la primera infancia de cero a Siempre impulsa un conjunto de acciones intersectoria-les y articuladas para promover y garantizar el desarrollo integral de la primera infancia desde un enfoque de derechos. Su objetivo esencial es asegurar que cada nio cuente con las condicio-nes necesarias para crecer y vivir plenamente su primera infancia.

Esta Estrategia ha logrado contribuir progresi-vamente a la transformacin de los entornos en los que transcurre la vida de los nios, y a me-jorar la formacin y el cuidado por parte de las mismas familias, de los agentes educativos y de los profesionales de diferentes disciplinas. Entre todos hemos ido construyendo una sociedad que piensa, se preocupa y acta por sus nios.

para poder prestar los servicios de atencin integral a la primera infancia se requiere, por supuesto, una infraestructura apropiada, de la que se carece en muchas partes del pas. pen-sando en esto, el programa plan padrino, de la consejera presidencial para la primera infan-cia, dise una metodologa que hace partci-pes a los gobiernos locales, el sector privado, la

cooperacin internacional y la comunidad en un proceso de formulacin, diseo y construc-cin de proyectos adecuados para que los nios reciban atencin en el mejor ambiente posible.

como vocera de la Estrategia de cero a Siempre, en compaa de mara cristina Trujillo, consejera presidencial para la primera infancia, y del equipo de trabajo del programa plan padrino, nos atre-vimos a soar, a enamorarnos de las texturas, los colores y los materiales que identifican a cada una de las regiones del pas elegidas para el desarrollo de estos proyectos, con la conviccin de que todos estos elementos podran integrarse en entornos que impacten positivamente a sus beneficiarios di-rectos, as como a las comunidades y el territorio.

En este documento que entregamos hoy pre-sentamos el producto de nuestra gestin. po-drn conocer 11 proyectos para el desarrollo de infraestructuras que benefician, anualmente, en la modalidad institucional, a 1.422 nios en primera infancia de los municipios de Villa rica, en cauca; uribia, en la Guajira; San andrs de Tumaco, en nario; Sibundoy, en putumayo; San andrs, en el archipilago de San andrs, providencia y Santa catalina; mahates, en

prESEntacinmara clemencia rodrguez de Santosvocera de la Estrategia de cero a Siempre

Bolvar; Galeras, en Sucre; Valle del Guamuez, en putumayo; astrea, en cesar; Santa cruz de mompox, en Bolvar, y Buenaventura, en el Valle del cauca.

Y es solo el comienzo. Gracias a los esfuerzos del Gobierno nacional, al trabajo organizado y articulado de cada una de las entidades pbli-cas, privadas, de la cooperacin internacional y de la comunidad beneficiada, la consejera ha logrado la construccin de 48 obras de infraes-tructura en 35 municipios y ha gestionado cer-ca de 73.400 millones de pesos, beneficiando a 16.411 nios y nias en edad de primera infancia, una nueva generacin de colombianos con la que soamos la generacin de la paz!

q atencin integral para la primera infancia significa oportunidad, desarrollo, alegra y dignidad para las nias, los nios y sus familias.

i N T r o d U c c i N8 9

En el plan nacional de desarrollo 2010 2014 prosperidad para Todos, el presidente Juan manuel Santos entreg al pas la carta de nave-gacin para la bsqueda de la equidad de opor-tunidades y el logro de la prosperidad social.

Entendiendo la educacin como un proceso que empieza en el nacimiento y contina hasta la tercera edad, este plan contempl que el primer paso para alcanzar una educacin completa y de calidad requiere asegurar la atencin inte-gral de calidad a la primera infancia, pues sin este paso la igualdad de oportunidades nunca ser realidad.

para iniciar este proceso, el Gobierno nacional centr su atencin en el desarrollo de una estra-tegia que orientara y brindara los lineamientos necesarios para poner en marcha un modelo de atencin integral a la infancia que, con una perspectiva de derechos y un enfoque diferen-cial pudiera garantizar el ejercicio de los dere-chos de las nias y los nios, y asegurara una atencin integral de calidad segn su edad, contexto y condicin.

de cero a Siempre fue el nombre elegido para esta estrategia. de cero, porque las condicio-nes para el desarrollo de una vida digna y con garanta de derechos se construyen desde la gestacin; a Siempre, porque las habilidades y capacidades desarrolladas en la primera infan-cia sientan las bases para toda la vida.

de cero a Siempre es un conjunto de acciones planificadas de carcter nacional y territorial, dirigidas a promover y garantizar el desarrollo infantil de las nias y los nios en primera infan-cia, a travs de un trabajo unificado e intersec-torial, que desde la perspectiva de derechos y con un enfoque diferencial, articula y promueve el desarrollo de planes, programas, proyectos y acciones para la atencin integral que debe asegurarse a cada nia y cada nio entre los 0 y los 5 aos de edad.

la Estrategia nacional de atencin integral a la primera infancia de cero a Siempre se sustenta en el trabajo de la comisin intersectorial para la primera infancia cipi creada mediante el de-creto 4875 de diciembre de 2011, y conformada

por la consejera presidencial para la primera infancia cppi, quien la preside; los ministerios de Educacin nacional, de cultura, de Salud y proteccin Social, el departamento nacional de planeacin y el departamento para la prosperi-dad Social dpS, con sus entidades adscritas: el instituto colombiano de Bienestar familiar icBf y la agencia nacional para la Supera-cin de la pobreza Extrema anSpE.

En colombia existe un dficit de cerca de 1.500 edificaciones que garanticen servicios de atencin integral para la primera infancia. consecuentes con esta realidad la consejera presidencial para la primera infancia y su programa plan padrino aportan a la meta de atender integralmente a 2000.000 de nias y nios entre los 0 y 5 aos, con el desarrollo de proyectos que permiten a la poblacin en primera infancia de las regiones ms apartadas del pas tener acceso a espacios adecuados, seguros y dotados de los servicios necesarios para garantizar una atencin integral de calidad.

El programa plan padrino tiene como objetivo formular, disear y acompaar la ejecucin de proyectos de infraestructura en las regiones de colombia en las que se encuentra la poblacin ms vulnerable y se presentan mayores bre-chas en el acceso a la atencin integral.

los proyectos que plan padrino desarrolla traen consigo el esfuerzo de un equipo de tra-bajo del Gobierno, la inversin de la coopera-cin internacional y del sector privado que confa en la transparencia de la gestin y le aporta al desarrollo del pas, el empuje de los gobiernos locales que se comprometen con los nios y nias de su regin y los sueos y las es-peranzas de las familias, las madres comunita-rias, los lderes de cada comunidad que exigen un mejor presente para sus hijos.

Estamos convencidos de que la participacin activa de la comunidad en las intervenciones del Gobierno en el territorio tiene un efecto positivo, y consecuente con ello, la metodologa con la que trabaja plan padrino est basada en la par-ticipacin activa de la comunidad beneficiada

introduccinmara cristina trujillo de muozconsejera presidencial para la primera infancia

desde la etapa de diseo del proyecto, hasta la puesta en funcionamiento y la entrega a los ha-bitantes del municipio.

plan padrino se acerca a las comunidades a travs de talleres de diseo participativo que convocan a nios y nias, adolescentes, madres comunitarias y lderes de la comunidad con el fin de identificar sus tradiciones, reconocer el con-texto local para potenciar las condiciones am-bientales de la regin e identificar los materiales disponibles aptos para la construccin.

los 33 proyectos que se presentan en este documento fueron diseados a partir de los lineamientos de atencin integral a la primera infancia de la estrategia de cero a Siempre, y son significativos porque responden a las necesidades ms sentidas de la comunidad, incorporan elementos del contexto, reconocen e incluyen los valores y tradiciones culturales, construyen nuevas geografas, impactan po-sitivamente a la colectividad porque recons-truyen el tejido social, benefician a los nios, las nias, sus familias y la sociedad, porque a

unos y otros les provee un nuevo espacio; a al-gunos para crecer, explorar, jugar y compartir; y a otros para reunirse, conversar o divertirse.

con una inversin que asciende a los 73.400 millones de pesos se beneficiarn anualmente, en la modalidad institucional, 16.411 nios y nias que habitan municipios que se caracteri-zan por la presencia de poblacin afrodescen-diente, campesina, indgena, mestiza, raizal, palenquera o de vctimas de grupos armados al margen de la ley.

Estos proyectos fueron impulsados por la con-sejera presidencial para la primera infancia, dependencia de la presidencia de la repblica que contribuye al fortalecimiento de la confian-za institucional, a la consolidacin de los go-biernos locales y acta como articulador de la dimensin nacional con la territorial; adems, promueve la participacin ciudadana y del sec-tor privado en un tema prioritario y relevante para el pas como la atencin integral a la pri-mera infancia.

i N V E rT i r E N L a E s p E r a N z a10 11

los nios, las madres, la comunidad. la tierra, la cultura, las costumbres. los gustos, los co-lores, los aprendizajes. El entorno, el presente, lo por venir. premisas fundamentales ante la responsabilidad de hacer de las infraestructu-ras para la primera infancia, hogares del desa-rrollo del ser humano, desde el entendimiento del concepto de hogar como aquel lugar donde nace el fuego, es decir, donde el calor agrupa, protege y alimenta. los retos son grandes: asegurar las condiciones que posibiliten el desarrollo de las nias y de los nios en ese periodo que va desde la ges-tacin hasta cumplir 6 aos, y que tal como lo evidencia la ciencia, es el tiempo en el que se es-tablecen las bases sobre las que se irn comple-jizando las capacidades, las habilidades y las

favor del desarrollo, plantea un triunfo, a la vez que las ms grandes responsabilidades: vincular a la comunidad, integrar el proyecto en la cotidianidad y darle sostenibilidad para tornar la falta de fe en esperanza. llegar all, y hacerlo bien, constituye eso; la diferencia que da la esperanza. Y a ello dedica sus esfuerzos plan padrino coordinado por la consejera presidencial para la primera infancia: a en-frentar tales desafos; esto es, formular, disear y acompaar la ejecucin de proyectos de in-fraestructura que mejoran las condiciones de vida de las nias y los nios en primera infan-cia, especialmente en aquellas regiones que presentan las mayores brechas en el acceso a la atencin integral.

invErtir En la ESpEranza

EStratEgia dE cEro a SiEmprE

potencialidades humanas. Y es reto fundamen-tal, tambin, porque en ello colombia se la est jugando, pues en la medida en que la inversin conjunta en la atencin integral de los nios y ni-as sea efectiva, el pas se internar en la senda de la prosperidad, la competitividad y, tambin, de la paz. as lo afirma James Heckman, premio nobel de Economa en el ao 2000.Surgen tambin otros desafos, igualmente fundamentales y retadores, muy relacionados con los contextos: es necesario continuar el tra-bajo para superar las condiciones de pobreza en las que se encuentran muchos colombianos; una parte importante de ellos habitan regio-nes distantes de los centros urbanos, lugares aislados, a los que es difcil acceder. as que lograr en estas zonas inversiones efectivas en

r En colombia son 5132.000 nios y nias en primera infancia, el periodo de vida que va de los 0 hasta antes de los 6 aos. (En el Valle del Guamuez, putumayo).

s los nios y las nias en mayor condicin de vulnerabilidad y pobreza son la prioridad. los cdi son para ellos y sus comunidades. (En el Valle del Guamuez, putumayo).


cmo lo hace plan padrino

Hoy estas paredes, todo, este premio tan im-portante () es muy bonito porque se hizo con el apoyo de todos y para todos, dice Sulman Bifara, de Villa rica, cauca. Sofa Valencia clavos, de 11 aos y oriunda de El Tigre (putu-mayo), explica: las personas que no crean que eso va a quedar bonito cuando ya lo vean ya les va a gustar. Es para todos, si las mams quie-ren que los nios vayan all, van a aprender, se van a divertir; y en Tumaco, luz marina agola, madre comunitaria por 27 aos, cuenta que a la gente se le coment sobre qu era lo que se iba a hacer, y cmo lo haran, para que cuando vieran los trabajos aqu, la comunidad no se ate-rrara, sino que supiera qu era lo que se estaba haciendo; y la gente qued muy satisfecha.Y a Sulman, Sofa y luz marina, a pesar de las distancias geogrficas, las integra un proyecto, el desarrollo de los nios y las nias en primera infancia, y en ese sentido, se refieren a los cen-tros de desarrollo infantil cdi de las pobla-ciones que habitan, y los mencionan con cario, con gratitud, pero sobretodo, con orgullo: por-que en todos los casos, se sienten parte de los logros, se entienden a s mismas, y a su comu-nidad, como protagonistas y gestoras de estas edificaciones. as es la labor de plan padrino, programa que trabaja con una metodologa que le permite ga-rantizar el acercamiento y la comprensin de la comunidad. a travs de diferentes actividades

los gobiernos locales, las familias beneficiarias, las madres y lderes comunitarios participan en el diseo de la edificacin. Ellos, como futuros usuarios, son quienes saben de sus necesidades, hbitos, prcticas y costumbres.plan padrino ha trabajado en definir y aplicar una metodologa fundamentada en establecer lazos de confianza que le permitan configurar y sostener alianzas entre los gobiernos nacional y local, el sector privado, la cooperacin internacio-nal y las organizaciones no gubernamentales, en un proceso que busca garantizar la transparen-cia en la gestin y en el uso de los recursos obteni-dos. Esta metodologa contempla ocho pasos. Se inicia con una convocatoria a las entidades terri-toriales y a la comunidad, y finaliza con la entre-ga del proyecto que responde a las necesidades expresadas en el proceso. Hoy, a partir del desafo que plantean los linea-mientos para la atencin integral a la primera in-fancia, hay nuevas bsquedas, que se reflejan de manera expresa en su metodologa, y se orien-tan en el acercamiento a las comunidades para comprenderlas, para involucrarlas de manera activa en los procesos de creacin, que sientan suyas las edificaciones y las expresiones de la arquitectura, en un proceso de mutua responsa-bilidad, para la sostenibilidad del proyecto.

La ruta de plan padrino

La metodologa que ha diseado plan padrino para el desarrollo de infraestructura de educacin inicial contempla las siguientes premisas:

Generar un sentido de pertenencia por medio del establecimiento de compromisos y responsabilidades.

priorizar las preocupaciones y necesidades de los posibles beneficiarios.

Entender y potenciar la cultura local.

Entender tradiciones constructivas locales.

Generar oportunidades laborales y de aprendizaje.

reinterpretar procesos tradicionales, propios de la comunidad.

inspirar a las comunidades a construir de manera sostenible.

involucrar en los proyectos a la poblacin beneficiaria a travs de talleres de diseo participativo.

implementar diseos y tecnologas sostenibles.

identificar recursos disponibles.

potencializar las condiciones ambientales.

) atender de manera integral implica, entre otros, alimentacin adecuada, espacios propicios para realizar actividades pedaggicas intencionadas, acompaamiento, proteccin de los derechos... para hacer nios y nias felices. (En Villa rica, cauca).


El comienzo. compromiso y acercamiento

Paso 1.

Convocatoria a entidades territoriales. una mesa amplia, con iluminacin suficiente y papeles con ideas, lneas, fotografas, bocetos, convoca a un grupo de alcaldes de municipios con mayores dificultades de acceso a la atencin integral de la primera infancia. ms que una exposicin magistral, se establece un dilogo que propo-ne caminos para enrutar la labor, que indica sueos para lograrlo, que explica formas y me-todologas, que establece requerimientos para iniciar el trabajo. uno de ellos: voluntad, otro, contar con un lote de las dimensiones apropia-das para construir all la infraestructura para la atencin integral de calidad; el tercero: aportar la informacin clave del municipio que tiene que ver con las caractersticas demogrficas y fsicas, los datos de las nias y los nios en pri-mera infancia y de quienes sern responsables en todo el proceso.

Este es el siguiente paso de la metodologa: reconocer el lugar y su cultura, recorrerlo para identificar sus particularidades, comprender sus condiciones reales, identificar sus tradiciones constructivas locales, para luego, en reunin con la comunidad, realizar un taller de diseo participativo en el que cada uno de los grupos de habitantes, segn sus edades y ciclo vital, explora sus imaginarios, usos y costumbres res-pecto de un centro de desarrollo infantil, lo dibu-jan, y lo presentan. Entre los nios, la tarea pasa por el mundo de la ilusin imagina cmo sera llevar al jardn infantil a tu hermanito, o a tu primo, y a tra-vs de una serie de preguntas orientadoras van identificndose esas ideas que tienen los nios. luego, ellos mismos narran lo que les gusta del lugar donde viven, y lo dibujan. los adultos, a partir de la ldica, tambin ex-presan sus ideas, imgenes y sueos. con ellos, el equipo de plan padrino examina, a partir de

Lo que sigue. La localidad en toda su expresin

Paso 2.

Taller de diseo participativo. Euniris Katerine Tami-ris Espiyuu, de la comunidad Kamostchipa, corre-gimiento Wimpeshi en la alta Guajira cuenta que cuando llegaron los arquitectos e ingenieros para el diseo del cdi les convocaron a una reunin, les dieron participacin. nosotros tambin po-damos pintar, dibujar cmo queramos el cdi. cada quien hizo su dibujo, cada quien puso un granito de arena, recuerda. luz marina agola, de San andrs deTumaco, indica estoy con-tenta porque sin ser arquitecta aport para este diseo, me toc colaborar, decir dnde va el bao, la cocina, el comedor; eso para m es sa-tisfactorio porque siendo docente aqu, yo s que estos nios de lucecita s lo necesitan.

) nios y nias, padres de familia, lderes comunitarios, docentes y cuidadores expresan sus imaginarios y con ello participan en el diseo de los cdi. (En el Valle de Sibundoy, putumayo; Santa cruz de mompox, Bolvar y Villa rica, cauca).

El gran asunto, en este primer momento, es lograr una sinergia con el municipio que se fo-caliza por sus necesidades, premisa para, ms adelante, obtener los recursos de las entidades cooperantes del proyecto.

listados elaborados por ellos, las reas internas, externas y de apoyo a la comunidad con los que el cdi tendra que contar. Estas zonas luego las analizan por grupos y avanzan hasta proponer el diseo de aquel espacio, cmo quisieran que fuera, para comodidad y alegra de los nios y de la comunidad. as lo recuerda ana milena Gil, de El Tigre: hicimos unos dibujos donde dijimos qu podra llevar, que podran hacer un mural y todo se tuvo en cuenta a la hora de hacer el diseo. al hacer la construccin vinieron muchas personas que estaban detrs de la obra y dieron a conocer el motivo de la construccin y pusieron a disposicin del pueblo todo lo que se iba a hacer, incluso en ocasiones con la Junta de accin comunal hemos podido entrar a ver la obra y eso nos hace sentir que es nuestra y que es hecha de corazn, que es para el bien de los nios y de la comunidad.

r El paisaje desrtico de la alta Guajira es el escenario del cdi Shipia Touliwo, un espacio para la atencin integral de las nias y los nios de la comunidad Wayu. (En uribia, la Guajira).


Paso 3.

Diseo del anteproyecto arquitectnico. Todo este material, creado por la comunidad, junto con la observacin de la arquitectura local, de sus ma-teriales e interpretaciones, constituyen elemen-tos fundamentales en el proceso de creacin del anteproyecto arquitectnico, que es elaborado por el equipo de infraestructura de plan padrino con el apoyo de profesionales de alta cualifica-cin. la premisa: lograr que los sueos de la co-munidad se materialicen en unas edificaciones que se integren con su realidad, sus tradiciones, sus condiciones ambientales y su entorno.

La continuacin. Lograr la financiacin

Paso 5.

Presentacin a posibles donantes. plan padrino presenta a agencias de cooperacin, embaja-das, organizaciones no gubernamentales, pa-ses amigos y organismos de apoyo el proyecto completo con diseos, presupuestos, compromi-sos, dotacin y licencias.

Una feliz conclusin. La realizacin del sueo

Paso 7.

Ejecucin y seguimiento. En el proceso de cons-truccin de cada infraestructura para la aten-cin integral, el equipo de plan padrino cuenta con un arquitecto de campo o design fellow, quien acompaa y hace seguimiento permanente a la obra. En ese sentido, participa en los diferentes comits para los controles operativos y tcni-cos, y facilita los procesos administrativos. Es un puente entre el constructor y la comunidad.cada uno de los edificios se disea de acuerdo a la regin, a la cultura y los modos de hacer y ver de los pobladores; y se integran materiales y estticas locales. En cada proyecto se busca emplear mano de obra de la comunidad.

Paso 4.

Taller de socializacin. una vez listo el diseo del anteproyecto, se expone y explica a la comu-nidad con la intencin de identificar mejoras y propuestas para el diseo, as como para mo-tivar en la comunidad la apropiacin, el uso, y en especial, promover sentimientos de respon-sabilidad compartida que permitan integrar el proyecto a la vida cotidiana de la localidad.Juana mara muchachasoy recuerda que, un tiempo despus del Taller de diseo participati-vo, el equipo de plan padrino volvi a Sibundoy, su localidad, y les present lo que propusieron como anteproyecto del cdi Basetemengbe

Yebna, nos mostraron el diseo, la maqueta, y nosotros dijimos no tenemos una piecita para el celador, y ellos nos entendieron y dijeron que lo iban a incluir () y por eso ahora tenemos una piecita para el celador. como en putuma-yo, cada uno de los proyectos desarrollados por plan padrino, antes de aprobar los diseos arquitectnicos, son presentados ante la comu-nidad, en talleres de socializacin, que permi-ten a los futuros usuarios reconocer el edificio y realizar sugerencias. los anteproyectos son revisados cuantas veces sea necesario hasta lograr el consenso de la comunidad. El muni-cipio asume la responsabilidad de realizar los diseos estructurales, hidrosanitarios y elctri-cos; siempre con el apoyo y la coordinacin del equipo de plan padrino.

Paso 6.

Suscripcin de acuerdo. con los donantes se realiza la suscripcin de un acuerdo, en el que participan cuatro actores: presidencia de la re-pblica (a travs del departamento administra-tivo de la presidencia), la entidad territorial (go-bernacin y/o alcalda), el donante y la entidad que tendr a cargo la ejecucin de la obra.

s la construccin de cada cdi toma en cuenta, en primer lugar, la mano de obra local, para generar empleo y fomentar el desarrollo de habilidades en los habitantes del lugar. (Villa rica, cauca).

q los talleres de socializacin de los proyectos convocan la participacin de la comunidad y toman en cuenta sus necesidades y opiniones. (En El Tigre, putumayo y Villa rica, cauca).


Paso 8.

Entrega del proyecto. la finalizacin de la cons-truccin de cada cdi constituye un motivo de alegra compartida: son proyectos desarro-llados en comunidad, para la comunidad, y que generan posibilidades para los nios y las nias; por eso, todos los involucrados en cada uno de los centros de desarrollo infantil, participan en el evento de cierre y entrega: los donantes quienes tienen la oportunidad de conocer en vivo las sonrisas de los nios que han beneficiado, la comunidad, sus lderes, los constructores, los arquitectos, los cerca-

r En cada proyecto se privilegia el uso de materiales de construccin locales, claves para la integracin, de manera natural, de la edificacin en su entorno. (En Villa rica, cauca).

nos, las familias, en una fiesta que celebra el bienestar de los nios y las nias de colombia. antonia Jacanamejoy, maestra del cdi Ba-setemengbe Yebna, del municipio Sibundoy en el departamento de putumayo lo resume as: esto cost mucho, hasta lgrimas () porque vivamos en una situacin bien crtica pues nuestro hogar infantil estaba en goteras, estaba en movimiento, estaba deteriorndose cada vez ms y ahora lo miramos, ya est listo y yo todava estoy viviendo () qu ale-gra, todo esto para el futuro de los nios.

q En el cdi El Guadual, en Villa rica, la guadua es un material protagonista. de esta misma manera, en el diseo de los centros de desarrollo integral se ha buscado involucrar el uso de los materiales y detalles constructivos propios de cada regin. (En Villa rica, cauca).

r El resultado de la metodologa: nios y nias en primera infancia que reciben la atencin integral que requieren y en las mejores condiciones. (En Villa rica, cauca).

) En el acto de inauguracin del cdi El Guadual, en Villa rica, cauca, se celebr con la comunidad este nuevo espacio para la atencin integral de nias y nios, y tambin el cuarto cumpleaos de la estrategia de cero a Siempre en colombia.

20 21

Q la arquitectura de los cdi entiende la escala de los nios y las nias, y busca que la edificacin y sus servicios se adapten a la estatura y los usos que ellos le dan. (En Galeras, Sucre).

R cada espacio est diseado en funcin de las necesidades de los nios y las nias, para fomentar en ellos la creatividad, la autonoma y la felicidad. (En Villa rica, cauca).

p la arquitectura pensada desde el ser humano y sus necesidades es un camino para mejorar la calidad de vida de las comunidades. (En Villa rica, cauca).

1999 2003 2010 2014

plan padrino en el tiempo

plan padrino nace

con el objetivo inicial

de contribuir con

la reconstruccin

de las instituciones

educativas afectadas

por el terremoto del Eje

cafetero de ese ao.

Entre 2003 y 2010

se orient hacia la

ampliacin de la

cobertura escolar, a

travs de la construccin

de nuevas aulas: fueron

246 proyectos para

construccin de 819

aulas nuevas, es decir,

33.058 nuevos cupos

escolares.

la entonces alta

consejera presidencial

para programas

Especiales enfoc sus

esfuerzos en la creacin

e implementacin de

la Estrategia nacional

de atencin integral a

la primera infancia de

cero a Siempre; en este

contexto, desarroll

infraestructuras para

garantizar la atencin

integral a las nias y los

nios de las zonas ms

distantes y vulnerables

del pas.

Se constituye la

consejera presidencial

para la primera

infancia, antes la

alta consejera

presidencial para

programas Especiales,

la cual contina con

la coordinacin de la

Estrategia nacional

para la atencin

integral a la primera

infancia de cero a

Siempre, y hace parte

del despacho del

ministro consejero

para el Gobierno y el

Sector privado.


antes las madres comunitarias no tenamos el tiempo necesario para educar a los nios y las nias, ac s lo tenemos porque contamos con apoyo, es decir, personas que hacen la comida y el aseo, y nosotras los agentes educativos, slo nos vamos a dedicar a los nios, a trabajar con ellos. para los padres de familia es muy bueno porque pueden trabajar. nosotras las madres comunitarias, ahora agentes educativos, les enseamos de todo.

amada mara Banquel noriegaagente Educativo Galeras, Sucre

24 25c E N T r o s d E d E s a r r o L Lo i N Fa N T i L

1. cdi El guadual / villa rica / cauca2. cdi Shipia touliwo / uribia / la guajira3. cdi luna platEada / San andrS dE tumaco / nario4. cdi baSEtEmEngbE YEbna / SibundoY / putumaYo5. cdi littlE dolphinS / San andrS / archipilago dE San andrS, providEncia Y Santa catalina6. cdi mahanaSito Kon Kuturu i gongoroKo ri palEngE / mahatES / bolvar7. cdi manantial dE alEgra / galEraS / SucrE8. cdi SEmbrando SEmillaS dE ESpEranza / vallE dEl guamuEz / putumaYo9. cdi dEjando huEllaS / aStrEa / cESar10. cdi mompoj KimbaY / Santa cruz dE mompox / bolvar11. cdi EStEro San antonio / buEnavEntura / vallE dEl cauca

c E n t r o S d E d E S a r r o l lo i n fa n t i l

26 27c d i E L G Ua d Ua L / V i L L a r i c a / c aU c a

c d i E l G ua d ua l /

V i L L a r i c a / c aU c aTEmpEraTUra

25c

12c

HaBiTaNTEs

1 5 .0 0 0 p E r s o N a s

cOnTEXTOEl municipio de Villa rica se encuentra en una planicie a 950 m s. n. m., de clima clido, gene-ralmente soleado (pocas lluvias) y con influen-cia del ro cauca.

culTiVOSEs una regin agroindustrializada, en una amplia llanura, con sembrados extensivos de caa de azcar, maz, pltanos y frutales. la mayor produccin de azcar de colombia proviene de esta regin. la caa de azcar es el cultivo predominante, motor de vida y empleo para los habitantes del municipio.

animalESlos caaduzales son muy atractivos para culebras de diferentes tipos, por ello en las viviendas del municipio se toman medidas de proteccin para repelerlas.

BailE Y canTOlas races afro son evidentes y estn vivas, de manera que bailar y cantar son expresiones co-munes, permanentes y activas en la comunidad. El municipio cuenta con un nmero importante de grupos folclricos, que se renen varias veces cada semana en el palenque.los cantos son la base de una tradicin que est viva. las mujeres mayores, las abuelas, trans-miten la tradicin oral a los nios a travs de las canciones, que anteriormente se utilizaban como compaa en las plantaciones. las mani-festaciones lrico-musicales ms conocidas de la regin son las adoraciones del nio dios.

fTBOlEl deporte local es el ftbol, que se juega en las ca-lles y los parques. Tambin es motivo de reunin para vivir el espectculo del deporte profesional, particularmente cuando juega adrin ramos, jugador profesional, oriundo de Villa rica.

pEinadOSla manera como se lleva el cabello es otra ex-presin de las races afro en Villa rica. dicen que la tradicin proviene de los tiempos de la esclavitud, y que las mujeres realizaban mapas en el cabello llamados tropas para demarcar las rutas de escape hacia la libertad. El municipio realiza cada ao el concurso de peinados.

TraBaJOEntre los principales empleadores del municipio estn los cultivos de caa de azcar y el parque industrial, ambos con horarios continuos, lo que demarca un ritmo diferente al municipio: all el da festivo es el lunes.

imprOnTa Y OrGullO afrOEntre los caaduzales, en la planicie extensa que marca la geografa del cauca, los habitantes de Villa rica mantienen vivas las manifestaciones africanas en la cultura, como espectculo folclrico, pero tambin como cotidianidad y como resistencia al abandono o la pobreza. all, entre bai-ladoras, cantadoras, tamboras y sonrisas, se levanta el cdi El Guadual, que adems de albergar las alegras infantiles, es punto de encuentro y espacio de organizacin y cultura para toda la comunidad.

c d i E L G Ua d Ua L / V i L L a r i c a / c aU c a28 29

En octubre de 2013 entr en funcionamiento el cdi El Guadual, conclusin de un proceso parti-cipativo que inici en febrero de 2011, y que des-de su origen busc construir con la comunidad sentido de pertenencia y corresponsabilidad. los insumos de diseo para el proyecto fueron las voces de los habitantes, que se expresaron a travs de talleres de diseo participativo con nios y nias, madres comunitarias, padres de familia y lderes de la comunidad.

la construccin dur nueve meses y el costo total del proyecto fue de 3.200 millones de pesos, recursos que fueron aportados por la nacin, agencias de cooperacin internacio-nal, empresas del sector privado y donaciones en especie. El cdi emple a sus vecinos: ofreci oportunidades de entrenamiento certificado en construccin y cuidado de la primera infan-cia a ms de sesenta mujeres y hombres, y hoy genera ms de treinta empleos directos a los agentes educativos que cumplieron su proce-so de formacin para la atencin integral a la primera infancia.

Villa rica se beneficia del impacto urbano positivo de esta edificacin, que dispuso andenes y zonas peatonales generosas, un cine al aire libre y un aula mltiple, abierta a la comunidad en las horas en que los nios y nias no estn, y que permite el desarrollo de actividades de inters comunitario en contrajornada y fines de semana.as, El Guadual se est transformando en un nuevo centro de de-sarrollo municipal, donde la educacin, las artes y todas las generaciones interactan para crear un ambiente positivo para el cuidado de los miembros ms pequeos de la sociedad.

los salones para la atencin integral estn concebidos a partir de la metodologa reggio Emilia, que plantea a los espacios y los juegos como educadores, lo que establece condiciones especficas enfocadas al desarrollo avanzado de la primera infancia. las aulas cuentan con mltiples entradas y salidas que permiten a los infantes experimentar el impacto de tomar decisiones. los baos, integrados en las aulas, promueven la autonoma y facilitan la experien-cia educativa tanto para los nios y nias como para los agentes educativos.

cdi El guadualbarrio tres de marzo / villa rica / cauca

El proyecto es un ejemplo de construccin de baja tecnologa, responsable con el ambiente y perdu-rable en el tiempo. incluye sistemas de recoleccin de agua, y la orientacin de las aulas respecto al sol y las corrientes de viento favorecen la ilumina-cin y ventilacin del centro. desde la etapa de diseo se busca aprovechar materiales locales y reciclables, reinterpretar tcnicas tradicionales de construccin, y generar espacios pblicos y cultu-rales como parte de su esquema general.

la textura de las paredes en el concreto ocre, que se est replicando de otras construcciones del municipio, proviene de formaletas de esteri-lla utilizadas por solicitud de la comunidad para conmemorar sus construcciones en tapia pisada, ya inexistentes.

las guaduas del cerramiento del centro estn protegidas del agua lluvia con botellas recicla-das que recolectaron, pintaron e instalaron los habitantes del municipio.

300 nias y nios en edades entre 0 y 5 aos, 100 madres gestantes y 200 recin nacidos, reciben atencin integral en el cdi El Guadual, institucin de la Estrategia nacional de atencin integral a la primera infancia de cero a Siempre.

planta de localizacin


El uso de la guadua en la estructura del edificio y en las formaletas de los muros de concreto rescata los saberes locales y particulariza su arquitectura.

El saln de artes, la plaza auditorio y el cine al aire libre permanecen abiertos y disponibles para el uso de toda la comunidad.

En los talleres de diseo participativo los nios expresaron su anhelo de jugar con agua, por este motivo un canal de agua recorre el edificio.

la ventilacin e iluminacin natural permiten la estada en los espacios sin necesidad de usar energa elctrica.

las aulas se ubican alrededor de un patio alargado, evocando el modo como las viviendas del entorno lo hacen alrededor de patios conectados.

capacidad dE BEnEficiariOS dEl cdi:

300 nios y nias en modalidad institucional + 300 usuarios en modalidad familiar

EmplEOS En la cOnSTruccin:

183EquipO dE TalEnTO HumanO a

carGO dEl cdi:

Total: 39 personascoordinadores: 2

docentes: 15profesionales en atencin psicosocial: 2

profesionales en nutricin: 2auxiliares pedaggicos: 6

manipuladores de alimentos: 6auxiliares de servicios generales: 4

auxiliares administrativos: 2

1

2

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5


uBicacinBarrio Tres de marzo ---------------------------------fEcHaSinicio de construccin: Octubre de 2012Entrega de la obra: Septiembre de 2013---------------------------------rEarea del lote: 4.805 m2

rea construida: 1.418 m2

---------------------------------

prOpiETariOmunicipio de Villa rica cauca---------------------------------auTOraplan padrino---------------------------------GErEncia dE prOYEcTOfundacin plan---------------------------------

EmprESa cOnSTrucTOrafundacin compartir---------------------------------rEcurSOSEste proyecto fue realizado gracias a la alianza estratgica del programa plan padrino de la consejera presidencial para la primera infancia con los sectores pblico, privado y la cooperacin internacional.

las contribuciones para hacer realidad esta obra provienen del instituto colombiano de Bienestar familiar, la agencia presidencial de cooperacin internacional de colombia, la alcalda municipal de Villa rica, cementos argos, cine colombia, la Embajada del Japn en colombia, fiberglass colombia S.a., fundacin compartir,

fundacin plan, fundacin Siderrgica de Occidente, ajover, y liGnex1 lG corp. a travs de la Embajada de colombia en corea del Sur.---------------------------------inVErSin TOTal + dOTacin$3.652988.648---------------------------------

rEcOnOcimiEnTOSGanador lpiz de acero azul mejor proyecto del ao 2014; ganador lpiz de acero al mejor proyecto de la categora diseo arquitectnico 2014; premiado en la iX Bienal iberoamericana de arquitectura y urbanismo; seleccionado en la XiX Bienal arquitectura de quito; seleccionado en la XXiV Bienal colombiana de arquitectura. la corporacin design corp le otorg el SEEd award 2015 por la excelencia en el diseo de inters pblico. ---------------------------------

Seccin transversal


Estoy hoy muy contenta con este cdi tan lindo, que nuestros nias y nios pueden disfrutar. Este proceso ha sido muy importante para nosotros, porque fue construido con la comunidad y para la comunidad, con el apoyo de la presidencia de la repblica.

Sulman Bifara agente Educativoconcejal del municipio de Villa rica

c d i s H i p i a To U L i wo / U r i B i a / L a G Ua J i r a36 37

c d i S H i p i a TO u l i WO /

U r i B i a / L a G Ua J i r acOnTEXTOEl corregimiento de Wimpeshi se ubica en la alta Guajira, municipio de uribia. Es una zona de brisas en la que con frecuencia se presentan tormentas de arena.

HaBiTanTEScomunidades Kamuschipa, Wairatio y Yotojoroi

VEGETacinalgunos de los rboles y arbustos de esta regin semidesrtica son el trupillo (aipia en Wayunaiki), cardn (yos), tuna ( jamuche), olivo (kapchira) y nim.

animalES El pavo real, el loro, los ovejos y los chivos son ani-males domsticos: la crianza de estos ltimos co-rresponde a un asunto de jerarqua social, entre ms chivos tenga una familia, mayor rango social tendr dentro de su comunidad, por lo que el pas-toreo no necesariamente es una actividad econ-mica representativa para todas las familias. los nios pastorean los rebaos de chivos y ovejas, tambin buscan el agua en los aljibes, la misma que transportan en tanques a lomo de burro. En esta actividad utilizan instrumentos musicales, entre ellos maasi, Sawawa, Ontoroyoi.los perros no son animales domsticos, son guardianes del territorio, que ayudan a detec-tar la presencia de ladrones en las noches y a anunciar cualquier visita durante el da.En la zona habitan de manera silvestre zorros y conejos.

ViViEndacon paredes de bahareque o argamasa y yo-tojoro (madera), se le denomina Piichi en la alta Guajira. Suele estar dividida en dos cuartos, en los que cuelgan las hamacas para dormir. la cocina es un espacio cercano a la casa, tie-ne paredes bajas y separadas que permiten el

paso de corrientes de aire. para las actividades del da est la enramada, espacio donde se cuelgan los chinchorros, y en el que se atienden las visitas y se transan los negocios. El corral, para chivos y ovejas, es tambin parte de la estructura de la vivienda Wayu.

uTEnSiliOSlos utensilios naturales (Iita iraala) se hacen a partir de totumo y calabazo: los hombres ta-llan los frutos, los decoran con franjas de dibu-jos Kanas o figuras geomtricas.con barro (chja) y arcilla (sirua) las mujeres Wayu moldean vasijas y objetos de uso coti-diano, que decoran con dibujos que aluden a elementos de memoria de la comunidad.

danZaEl baile de la Yonna es una danza tradicional que imita pasos de animales, particularmente aves. Se danza para convocar la lluvia y la me-jora de los cultivos; tambin cuando alguien de la comunidad ha tenido un sueo o en casos de calamidad o accidente.

ViSiTaSVisitarse en las maanas para hablar acerca de los sueos es una actividad de gran impor-tancia. En la cosmogona Wayu, los sueos conectan a cada persona con sus antepasados, y mediante ellos reciben mensajes para evitar tragedias, accidentes y hasta muertes dentro de sus familias.

aGuallueve dos veces cada ao. una entre abril y mayo que suele durar cuatro das. Otra en oc-tubre, lluvia intensa durante dos semanas. los jageyes, que se nutren de las lluvias, son la fuente de agua para las comunidades de Wai-ratio y Yotojoroi. para la comunidad Kamuschipa el agua proviene de los carrotanques que sirven

al centro etnoeducativo media luna Jawou, as tienen una menor dependencia de los ojos de agua del desierto.

VESTuariOTradicionalmente, esta comunidad fabricaba sus propias telas a partir de un arbusto del desierto que produce algodn. las mujeres tejen las mo-chilas.

atuendo tradicional hombre WayuSombrero: para proteccin contra el sol.camisa: manga larga para proteger del sol.Guayuco: taparrabo tejido a mano. representa la casta, que va tejida en Siira (cinturn) Waireas: alpargatas Wayula keratzat: corona utilizada solo en ocasiones especiales; es un privilegio exclusivo de los ca-ciques.

atuendo actual hombre Wayucachucha / sombrero Wayu: para proteccin del sol.Gafas oscuras: para proteger del sol y arena.camisa manga larga o camiseta y pantaln.Waireas: alpargatas Wayu.

atuendo tradicional mujer WayuJuchepa: el maquillaje tradicional para la protec-cin del sol. Est compuesto de grasa del chivo y polvo de hongos del desierto. Wayushin: manta Wayu.Waireas: alpargatas Wayu.

atuendo actual mujer Wayu (en rancheras)Trapo: se utiliza en la cabeza para proteger del sol y el calor excesivo.Gafas oscuras: para proteger del sol y arena.Wayushin: manta Wayu.Sandalias.

dESiErTO Y cErcanala desrtica Guajira es un territorio contrastante en el que se expresa la fortaleza de los pueblos que la habitan. al norte, entre tormentas de arena y lluvias escazas pero torrenciales, se levanta en el paisaje, como si fuese otra ranchera, el cdi Shipia Touliwo, lugar de la sombra comunal, del juego y la algaraba, de la buena nutricin, de la presencia y la compaa para los nios.

HaBiTaNTEs

70. 8 5 0 p E r s o N a sTEmpEraTUra

34c

25c


(me gusta) que comienzan clase desde nios, porque si los pone uno grandecitos ya no quieren estudiar. En cambio desde chiquitos ya ellos vienen analizando las cosas que quieren, para que tengan deseos de salir adelante".

mara luisa lder comunitaria Kamostchipa

Es muy bueno, ya los nios de 0 a 5 aos van a tener dnde estar, van a recibir una alimentacin, tambin las madres gestantes y lactantes.

Euniris Katerine ramiris Espiyuu lder comunidad Kamostchipa

la enramada ha sido histricamente el lugar de reuniones y toma de decisiones de la cultura Wayu, y por lo mismo, fuente de inspiracin para el diseo del cdi.

una gran prgola o cobertizo articula todos los espacios y volmenes del cdi, especial-mente el saln mltiple y el aula para la aten-cin de nios y nias que estn dispuestas para adaptarse a los constantes viajes que hacen estas comunidades para salvaguardar sus animales y alimento.

los lmites del cdi estn marcados por el mismo material de la prgola que se vuelve cerramien-to. El cdi est prximo al colegio y al centro de salud de la ranchera, su escala respeta la altura y los colores de estos edificios puestos en medio del desierto. En los patios circulares se destaca la naturaleza propia del lugar, como los rboles nim, tpicos del desierto.

El edificio cuenta con un espacio para que la co-munidad pueda realizar reuniones y celebracio-nes sin interrumpir las actividades de las nias y

cdi Shipia touliwo(caSa dE la futura gEnEracin) ranchera wimpeshi / Uribia / La Guajira

los nios, o para su uso los fines de semana y en las noches. la comunidad construy una barre-ra en yotojoro para que la arena que trae el viento no entre a la edificacin, y para proteger los r-boles que sembraron.

Tanto los pneles solares ubicados en la cubier-ta del edificio principal, como el tanque de re-serva de agua, proveen energa y agua al cdi y a la ranchera: aunque se trata de la dotacin tcnica del cdi, la ranchera tambin se benefi-cia de ellos.



El proyecto se inspir en el tpico lugar Wayu para el encuentro: la enramada. all se ofrece a la comunidad espacios bajo la sombra en una gran prgola.

las familias Wayu son nmadas, se mueven por el territorio en busca de agua. por este motivo el edificio cuenta con un espacio dedicado a la atencin de los nios y nias, y otro para albergar a sus familias.


150 cupos en modalidad familiar


54

EquipO dE TalEnTO HumanO a carGO dEl cdi:

Total: 9 personascoordinadores: 1docentes: 3profesionales en atencin psicosocial: 1profesionales en nutricin: 1auxiliares pedaggicos: 3

la comunidad construy una barrera de yotojoro (madera de cactus) para proteger el interior del edificio de la arena del desierto que se levanta debido a las fuertes corrientes de viento.

1

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Seccin transversal

uBicacinranchera Wimpeshi---------------------------------fEcHaSinicio de construccin: diciembre de 2013Entrega de la obra: noviembre de 2014---------------------------------

rEarea del lote: 11.353,23 m2

rea construida: 769,9 m2

---------------------------------prOpiETariOpropiedad colectiva de la comunidad de Wimpeshi en uribia la Guajira---------------------------------

auTOraplan padrino---------------------------------arquiTEcTO dE campO / dESiGn fEllOWluis pineda ---------------------------------

GErEncia dE prOYEcTOfundacin plan---------------------------------EmprESa cOnSTrucTOraconsorcio Wimpeshi---------------------------------rEcurSOSEste proyecto fue realizado con recursos de la presidencia de la repblica, la fundacin plan y el icBf.---------------------------------

inVErSin TOTal + dOTacin$2.020826.171---------------------------------


Tengo 8 nias, yo me la paso pastoreando y no tengo con quin dejarlas y la mam se pasa

ocupada tambin. Estamos muy contentos porque con el cdi ahora tengo donde dejar a mis hijos para que les den alimentacin porque uno por aqu pasa

mucha necesidad.

nderson fernndez urianapadre de familia

pastor

c d i LU N a p L aT E a da / s a N a N d r s d E T U m ac o / N a r i o46 47

c d i lu n a p l aT E a da /

s a N a N d r s d E T U m ac o / N a r i o

cOnTEXTOEn la costa pacfica colombiana, es la segunda ciudad de nario, despus de San Juan de pasto y uno de los principales puertos sobre este ocano.

climaSe caracteriza por un clima tropical hmedo, con una temperatura promedio de 26 grados. Es una de las zonas ms lluviosas del departa-mento de nario.

laS marEaScomo es propio del pacfico, la diferencia entre la altura del mar con la marea alta y la marea baja es dramtica. as, el paisaje se transforma de manera contundente en un mismo da, y lo que estuvo cubierto de mar, unas horas despus es una inmensa playa de arena de tono oscuro.

laS ViViEndaSEn su mayora son en madera y techos de zinc, algunas son en material, como se denomina al ladrillo o bloque y cemento. muchas de ellas son palafticas, es decir, la vivienda no toca el suelo, en su lugar tiene unas patas de madera que se-paran el piso de la casa de la superficie terrestre; esto para protegerlas de la humedad y de la cre-ciente de las olas.

fruTOS dEl marun oficio muy frecuente en Tumaco es el de con-chero, cuando baja la marea, quedan en zonas

de la playa conchas, pinguas, jaibas y otros fru-tos del mar, muy apetecidos. los concheros son los recolectores de estos productos.

la TundaEs el espanto ms reconocido entre quienes ron-dan los manglares de la zona de Tumaco en bus-ca de pesca y conchas. dicen que la Tunda hace trampa poniendo conchas en lnea recta para atraer personas, se las lleva al fondo de la jungla y las desaparece, o los entunda. para desen-tundar a alguien, los padrinos de bautizo deben interpretarle melodas con el cununo, el guasa y el bombo, instrumentos de percusin tradicionales.

lOS carnaValESlos carnavales del fuego se realizan un poco antes de la cuaresma. durante esta festividad se presentan expresiones de la cultura como el currulo, una danza tradicional que consiste en un juego ritual en la que el hombre se insi-na y la mujer responde con movimientos que asemejan las olas del mar. El ritmo lo llevan los instrumentos: el cununo, el guasa, el bombo y la marimba de chonta.

la cOmidala comida es uno de los aspectos ms sobresa-lientes de la cultura de Tumaco, gracias a su ri-queza en frutos del mar, as como a la herencia mestiza. dos de los platos ms reconocidos son el encocado de cangrejo y el encocado de

chautiza. El cangrejo est muy presente en la vida cotidiana de Tumaco, de diferentes tama-os y especies, se observan por playas y zonas de campo abierto, e incluso en las viviendas. la chautiza es un pez de variedad nica en la re-gin, y que solo se encuentra en determinadas pocas del ao, en lugares muy especficos; es una especie muy pequea que los pescadores recogen con angeo. En ambos casos, el segundo ingrediente del platillo es la leche de coco.

lOS animalESpeces como la pelada, la lisa, la sierra, el ojn, la botellona, el pargo, y el rbalo entre otros. Tam-bin estn la jaiba, el cangrejo, los langostinos y las conchas.

VEGETacinEn la zona predominan el cacao, el coco, el chon-taduro y los mangles, rboles de los que se deriva el nombre de manglar.

El luGar dEl EncuEnTrOEl polideportivo San Judas ha sido el lugar por excelencia del encuentro en la ciudad. all se cele-bran conciertos, carnavales, eventos deportivos, e incluso clases de educacin fsica de algunos de los colegios. En este lugar, en el ao de 1988, se dio lo que se conoce como El Tumacaso, una su-blevacin de la comunidad ante tantos aos de retraso en el desarrollo y de olvido.

TEmpEraTUra

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HaBiTaNTEs

1 8 7.0 8 4 pErsoNas

EnTrE alTaS Y BaJaS Y riTmOS afrOde Tumaco sobresale su alegra, tambin sus playas, que aparecen y des-aparecen al ritmo de la marea, y el gusto por la vida, por el jolgorio, por la msica sonora y alegre, por el baile. Tambin corazn de muchos dolores por la accin de la delincuencia, esta zona renace siempre de sus cenizas, y hoy lo hace en sentido de la proteccin de su primera infancia, con la cons-truccin del cdi que acoge, con entusiasmo, las alegras de los pequeos tumaqueos que inician la vida.


El Barrio ciudadela se ha consolidado como el lugar de crecimiento y expansin del municipio de San andrs de Tumaco hacia el continente. El actual cdi luna plateada se ubica en esa zona de crecimiento, en un rea que extiende la institucin educativa inicial.

dadas las restricciones del rea se realiz una edificacin de dos niveles con patios interiores

cdi luna platEadabarrio ciudadela / San andrs de tumaco / nario

cuando yo era madre comunitaria me tocaba ser enfermera, trabajadora social, manipuladora de alimentos, niera, docente; pero ac en los cdi el cambio es que cada uno es para cada cosa y me parece magnfico y me siento bien. Siempre las hojas de vida en todo este proceso han sido de la gente de este sector y los trabajadores son de por aqu mismo, esto tambin es un beneficio para nosotros.

Zenenida Snchez cocinera

que permiten la circulacin de aire, acceso de luz e independencia a cada aula. una circula-cin en rampa rodea la edificacin y conecta todos los espacios.

a partir de una idea de la comunidad, el diseo de la fachada incluy sogas de barco, una refe-rencia a las actividades martimas que sirven de sustento a los tumaqueos.

al aumentar la capacidad del centro, el come-dor se ampli sobre la parte exterior descubier-ta que estaba sin utilizar. de este modo el cdi cuenta con un rea cubierta que protege del sol y la lluvia, y que puede albergar celebraciones y encuentros comunitarios en los horarios en los que el cdi no est ocupado en su misin princi-pal: el desarrollo integral de los nios y las nias de San andrs de Tumaco.












63la construccin ampli un edificio existente, que retoma elementos de la arquitectura local.

El espacio que mayor impacto tiene sobre la comunidad es el comedor pues permanece abierto y disponible para el uso de todos los habitantes.

El edificio atiende las altas temperaturas y la humedad de San andrs de Tumaco mediante muros dobles y ventilacin cruzada.

1

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Seccin transversal

uBicacinBarrio ciudadela---------------------------------fEcHaSinicio de construccin: Enero de 2014Entrega de la obra: febrero de 2015---------------------------------


rea construida: 1.395,24 m2

---------------------------------prOpiETariOmunicipio de Tumaco nario---------------------------------

auTOraplan padrino---------------------------------arquiTEcTO dE campO / dESiGn fEllOWGuillermo mora ---------------------------------

cOlaBOradOrESngela Trejos arquitecta---------------------------------GErEncia dE prOYEcTOfundacin plan---------------------------------

EmprESa cOnSTrucTOraalianza unin Temporal---------------------------------rEcurSOSEste proyecto fue realizado con recursos de la presidencia de la repblica, la agencia para la cooperacin

internacional apc, la fundacin plan, la Embajada del Japn en colombia, el municipio de Tumaco y el icBf.---------------------------------inVErSin TOTal + dOTacin$3.065372.254---------------------------------


El edificio tiene mucha ventilacin, porque aunque esto es un campo abierto, da mucho

calor. con este diseo los nios van a tener mejor ventilacin e iluminacin. El proyecto tiene muy

buenas bases, las del amor. porque quienes lo construyeron, adems de estar ganndose un

salario, lo hicieron pensando en el bienestar y el desarrollo de los nios y las nias".

luz marina angola agente Educativo del cdi luna plateada

c d i B a s E T E m E N G B E Y E B N a / s i B U N d oY / p U T U m aYo56 57

c d i B a S E T E m E n G B E Y E B n a /

s i B U N d oY / p U T U m aYo

cOnTEXTOla comunidad indgena Kamnts, habita en el valle de Sibudoy, zona alta del municipio del mismo nombre, en putumayo. El valle, a 2.200 m s. n. m., lo configuran montaas de 3.000 y 3.500 m s. n. m., esto determina tanto el clima como el tipo de cultivos y los modos de vida.

HaBiTanTEScomunidad indgena Kamnts.

animalES dOmSTicOScuyes, gallinas, patos, conejos, cerdos y vacas. En las viviendas tambin hay presencia de ga-tos y perros, estos animales no son vistos como mascotas sino como protectores del hogar y de los animales.

animalES dE la rEGinculebras, ardillas, raposas, zarigeyas, gavi-lanes, gallinazos, garzas, colibrs, ratones de agua, loros chocleros, lombrices, cusos, esca-rabajos, variedades de mariposas y munchiras. En la parte alta hay venados, osos, conejos del monte, dantas, guilas y loros, entre otros.

El VESTuariOlos atuendos tradicionales hoy los visten las personas mayores, los jvenes, nios y nias solo los utilizan en las ceremonias especiales. los hombres se visten con una Shabuanguan-fju (tnica larga que cubre por debajo de las rodillas), Sndorche (cinturn blanco, ancho y tejido en lana orln) y Qufsaiy (especie de capa con una abertura en su centro). El atuen-do femenino est compuesto por Uasnany

(manta, tela negra con dos dobleces), Tsom-biach (faja ancha blanca con figuras de colo-res), Betiy (tela de colores azul, verde, rojo y rosado que va debajo de la falda), uabattjo-ni (dos trozos de tela roja atados en hombros y cintura formando una especie de camisa de ti-ras). Hombres y mujeres utilizan chaquermsh (collar colorido de chaquiras de varias vueltas).

inSTrumEnTOSflauta, cacho, cascabel, rondador, dulzaina, tambor y loina. un pasatiempo de los mayores es interpretar la msica tradicional. los ms jvenes han hecho fusiones de sus sonidos con otros ritmos.

BTSKnaTquiere decir da grande o da del perdn; se empieza a preparar el da de las nimas (2 de noviembre), y se celebra el lunes previo al mir-coles de ceniza; este da es el fin de ao de la comunidad Kamnts, y es la fecha para per-donarse unos a otros. utilizan atuendos espe-ciales, en una festividad cargada de simbolis-mo. la msica y los cantos son esenciales.

planTaS mEdicinalESalgunos etnobotnicos han descrito el valle de Sibudoy como una de las zonas de mayor ri-queza en la relacin de la cultura con las plantas medicinales. El mdico tradicional es un perso-naje muy respetado e importante, a travs de su gran disciplina ha logrado su desarrollo fsico, espiritual, mstico y trascendental. Ellos formu-lan medicina curativa y preventiva, entre ellas, la ceremonia de la toma del yag.

lOS alimEnTOS maz, cidra, frijol tranca, barbacuano, aj, arra-cacha, diferentes tipos de coles, y calabaza.

la auTOridadEl rango ms importante lo tiene el Taita gober-nador; junto con el cabildo tiene la responsabili-dad de velar por el bienestar de la comunidad en todos los aspectos: impartir justicia e igualdad, administrar las tierras del resguardo indgena, mejorar la calidad de vida y unificar el pueblo. Se elige cada ao.

SHinac O TulpaEs un espacio vital para los Kamnts: el lugar del encuentro de la familia, donde se comparte la cultura, la lengua, se discuten las labores dia-rias, se cocina y se comparten los alimentos. all hay tres piedras que simbolizan el sol, la luna y las estrellas; y la presencia del fuego, que repre-senta la vida de la familia. Este espacio ha sido desplazado por estufas de gas, luz o lea.

El JaJaSe trata de otro espacio que hace diferentes las viviendas de los Kamnts: el Jaja es un lugar de tierra junto de la casa con mucha bio-diversidad, se trata de una despensa donde se encuentra alimento, plantas medicinales, animales, rboles maderables y forrajeros, plantas venenosas y rboles nativos, todo en el mismo espacio.

TEmpEraTUra

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HaBiTaNTEs

1 6 . 2 70 pErsoNas.

la cOnEXin cOn la naTuralEZaEntre el valle y el pramo, en Sibundoy, la comunidad Kamnts valora, cuida y hace uso de la naturaleza de una forma responsable, amorosa y respetuosa; tierras y seres de misticismo y sabidura ancestral, con un mensaje profundo para la sociedad. al cdi Basetemengbe Yebna lo inspi-ra el nimo de mantener, rescatar y potencializar las tradiciones y saberes de esta cultura.


desde el valle de Sibundoy, en el alto putumayo, la comunidad indgena Kamnts solicit al go-bierno nacional la construccin de este centro de desarrollo infantil como parte fundamental de su iniciativa por resguardar las condiciones y caractersticas tnicas que se han perdido a travs de los aos.

En el terreno donde se construy el cdi exista el hogar infantil Basetemengbe Yebna, donde acudieron por casi 30 aos los miembros de la comunidad durante sus primeros aos de edu-cacin. Era una infraestructura llena de histo-rias, pero sus condiciones eran deficientes para la atencin integral de los nios y las nias. la comunidad demoli la edificacin existente, en el marco de un rito de despedida indgena.

El proyecto busc reconocer las virtudes de la anterior edificacin actualizando sus caracte-rsticas: la elevacin del terreno de 60 cm y las huertas como eje principal de la pedagoga Kamnts fueron elementos del antiguo hogar

infantil incorporados al cdi. las construcciones tradicionales en el valle de Sibundoy se prote-gen de la humedad y el fro elevndose del nivel de la tierra y recogiendo la mayor cantidad de calor proveniente del sol, de all se retomaron los lucernarios de doble altura que recogen la ilu-minacin natural y permiten el ingreso de rayos solares de manera indirecta.

El diseo del edificio plantea un patio central, que protege de los vientos fros que vienen de la montaa y permite el control visual desde cual-quier punto del cdi; adicionalmente, cada aula tiene su propia huerta, para que los nios y las nias sean responsables de su cuidado.

durante los talleres de diseo participativo la comunidad solicit utilizar materiales actuales, resistentes y con una imagen que respetara sus creencias, pero que fuera novedosa y contem-pornea. En respuesta, el equipo de diseo rein-terpret el concepto de la vivienda de madera cerrada que utiliza su fachada como aislante

trmico: en el cdi la fachada en lmina que baja de la cubierta genera una imagen de unidad como las de las fachadas de madera, mientras cumple la tarea de aislante, pues al estar sepa-rada de los muros genera un colchn para que el calor permanezca. El cielorraso en madera de achapo fue seleccionado por la comunidad, un material que genera el mismo efecto aislante con la cubierta.

las reas de comedor y aula mltiple se co-munican en la fachada, as, la comunidad queda dotada de un espacio para realizar sus encuentros, fundamentales para el fortaleci-miento de su etnia.

la comunidad Kamnts plasm elementos de su cosmogona en la infraestructura. En los mu-ros de las culatas pintaron el rito ancestral de la toma del yag, y adornaron las ventanas con smbolos tejidos.

cdi baSEtEmEngbE YEbna (caSa dE loS nioS)vereda las cochas / Sibundoy / putumayo

El cdi es bien importante para las madres de familia que son solteras y muy jvenes con sus bebs, es de gran ayuda para nuestros hijos y con nuestra lengua materna, porque quienes cuidan a nuestros hijos son indgenas y tienen que saber la lengua materna.

Teresa Jacanamejoy madre de familia Obrera





EQuipO dE TalEnTO HumanO a carGO dEl cdi:

Total: 20 personascoordinadores: 1docentes: 8profesionales en atencin psicosocial: 1profesionales en nutricin: 1auxiliares pedaggicos: 3manipuladores de alimentos: 3auxiliares de servicios generales: 2auxiliares administrativo:1


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El aula mltiple y el comedor se comunican, esto compone un espacio que se pone a disposicin de la comunidad para la realizacin de sus eventos.

El edificio tiene un tulpa o Shinac, lugar tpico donde los nios kamntss se renen.

la comunidad, por invitacin del cabildo gobernador, realiz algunas pinturas murales con motivos propios de su cultura, entre ellos la toma del yag.

El edificio se levanta 60 cm del suelo para evitar las inundaciones, cuenta con aislamiento trmico en las fachadas y la cubierta para proteger el interior del fro y la humedad del Valle de Sibundoy.

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Seccin transversal

uBicacinVereda las cochas---------------------------------fEcHaSinicio de construccin: Septiembre de 2013Entrega de la obra: noviembre de 2014---------------------------------


rea construida: 1.327,83 m2

---------------------------------prOpiETariOcabildo indgena Kamnts Sibundoy, putumayo---------------------------------

auTOraplan padrino---------------------------------arquiTEcTO dE campO / dESiGn fEllOWmanuela Jaramillo ---------------------------------

cOlaBOradOrESngela Trejos arquitecta---------------------------------GErEncia dE prOYEcTOfundacin plan ---------------------------------EmprESa cOnSTrucTOraconsorcio Jardines por colombia---------------------------------

rEcurSOSEste proyecto fue realizado con recursos de la presidencia de la repblica, la fundacin plan y el icBf.---------------------------------inVErSin TOTal + dOTacin$3.341637.414---------------------------------


El diseo que se realiz, se hizo con participacin de la comunidad y se present al cabildo. nos

mostraron el diseo, la maqueta, y nosotros dijimos no tenemos una piecita para el celador

y ellos nos entendieron y dijeron que lo iban a aumentar aunque eso no estaba en el plan, pero

ellos nos entendieron y del plan padrino nos dijeron que s era posible darnos para el celador

esa piecita.

mam Juana mara muchachasoycocinera

c d i L i T T L E d o L p H i N s / s a N a N d r s / a r c H i p i L aG o d E s a N a N d r s , p r oV i d E N c i a Y s a N Ta c aTa L i N a66 67

c d i l i T T l E d O l p H i n S /

s a N a N d r s / a r c H i p i L aG o d E s a N a N d r s , p r oV i d E N c i a Y s a N Ta c aTa L i N a

cOnTEXTOSan andrs es una de las islas mayores del ar-chipilago de San andrs, providencia y Santa catalina, ubicado en el mar caribe, a dos ho-ras, por va area, del continente.

HaBiTanTESlos raizales son la poblacin nativa. Son el pro-ducto del mestizaje entre indgenas, espaoles, franceses, ingleses, holandeses y africanos; pri-ma la cultura britnica que fue la que coloniz de manera ms fuerte las islas del caribe.

climaclido y semihmedo. una poca de lluvia y otra de verano, que las determina el paso de los vientos alisios.

cOnTar cuEnTOSlos relatos, en lengua creole, constituyen una tradicin viva entre los sanandresanos, un ritual alrededor de los mayores, quienes narran his-torias tradicionales, cuentos que hablan de la vida, del mundo y del conocimiento. Se trata de una tradicin que mezcla lo europeo y lo africa-no, y que permanece hasta hoy.

lOS JuEGOS dE lOS niOSan se conservan juegos tradicionales infanti-les, especialmente en el sector de la loma. Entre ellos est el Bongas car: se trata de un carro de juguete que ellos mismos fabrican con el palo central de una hoja de la palma de coco.

El dOminEl juego est presente en las mesas en todos los rincones de la isla, es la diversin de los adul-tos. las personas se renen en torno al juego,

en frente de las casas, y siempre con animados temas de conversacin.

la lEnGuala lengua hablada en las islas es conocida como Creole, mezcla de ingls, francs, algunas palabras africanas y variaciones propias de cada comunidad. dada la cercana lingstica, la mayora de la poblacin habla tambin in-gls. En escenarios como la iglesia y en asuntos pblicos o comunitarios se suele utilizar el ingls.

la rEliGinla religin mayoritaria de las islas es la Bau-tista, trada en 1830, y con ella los procesos de alfabetizacin de un gran porcentaje de la po-blacin, y el adoctrinamiento protestante de disciplina, amor al trabajo, entre otras pautas de esta religin.

mSicala msica lleg con los primeros pobladores y siglos ms tarde se fusion con ritmos antillanos dando origen a un estilo propio. la polka, la ma-zurca, el Schottische, el Valse, el Valse lento, el foxtrot, el pasillo, el calypso y el ment, entre otros ritmos, se complementan con la msica religiosa, tanto la convencional como la espiri-tual. los instrumentos musicales que se utilizan para interpretar esta msica son la mandolina, la guitarra, el tinfono, la carraca o quijada y las maracas.

laS caSaS TradiciOnalESlas casas tradicionales isleas estn construi-das en madera, heredadas de generacin en generacin. los lotes no tienen cerramientos, los patios y los porches son abiertos lo cual

ayuda a que haya un sentimiento de vecindad. las casas tienen un corredor exterior rodeado con un barandal de diferentes diseos, tico y aleros de los techos que sirven para ventilacin y sombra.

lOS animalESEntre los domsticos, se destaca el gallo de pe-lea, que como regalo constituye una expresin de fraternidad y un smbolo de hombra.de la fauna silvestre, se distinguen tortugas, iguanas, babillas, insectos, escarabajos; tam-bin mltiples aves, entre ellas garzas, pericos, palomas, colibrs. En el mar se encuentran mul-tiplicidad de especies, entre ellas medusas, estrellas de mar, pulpos, langostas, cangrejos, erizos de mar, camarones, caballos de mar, tor-tugas marinas y mantarrayas.

la VEGETacinpredominan los rboles frutales como las pal-meras, el mango, el breadfruit, o fruto del rbol del pan, el guayabo, el pltano y maderables. la mayora de las frutas y verduras deben ser tradas por va martima del interior o pases vecinos. una Vida apaSiBlEExiste un tiempo para todo, para el juego, el tra-bajo, la vida familiar, la gente no est preocu-pada por cumplir horarios estrictos, tampoco se perturba por los bienes que desea, vive la vida a ritmo natural.

fuente: ministerio de cultura - repblica de colombia. Raizales, isleos descendientes de europeos y africanos. Serie cartografas de la diversidad. colombia 2010.

TEmpEraTUra

27,3c

HaBiTaNTEs

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SOnriSaS dEl arcHipilaGOEntre azules y verdes variados, en la parte ms alta de la isla de San andrs, est el barrio la loma, tierra de raizales y de costumbres, de coros inolvida-bles y de nios y nias que juegan en las calles con juguetes tradicionales. para ellos se construy el cdi little dolphins, bajo el principio de la transmi-sin de la tradicin de una generacin a otra, pues las nias y los nios son sus receptores naturales y en las dimensiones de su desarrollo integral existe la oportunidad de conservarla, por su felicidad y la de la comunidad.


luego de la visita de la vocera de la Estrategia de cero a Siempre, mara clemencia rodrguez de Santos, a la isla para inaugurar el centro de desarrollo infantil del barrio Santa ana de San andrs, las madres comunitarias raizales del barrio la loma se acercaron para expresarle la necesidad de tener un cdi que reconociera la cultura raizal de su barrio. la gobernacin con-taba con un lote en el que haba funcionado, aos atrs, una institucin educativa que se en-contraba en ruinas. Se trataba de un espacio de tamao reducido, esto implic disear un edi-ficio en dos niveles con circulaciones en rampa como ejes espaciales y circuito para el cdi. Esta construccin se convirti en una oportunidad para el mejoramiento del barrio.

la edificacin recrea las construcciones tpicas de la isla: usa aleros generosos, cubierta a dos aguas, barandas de colores y fachadas de ma-dera instalada de forma horizontal. un quiebre

cdi littlE dolphinSbarrio la loma / San andrs / archipilago de San andrs, providencia y Santa catalina

en la mitad del edificio genera la divisin de la cubierta que permite el traslapo para la venti-lacin natural de las aulas del segundo nivel. la posicin de estos dos bloques unidos en el inte-rior por la rampa permite contar con espacio en la parte posterior y establecer un rea de recrea-cin generosa donde se realizan juegos tradicio-nales de la isla como el Bonga Car o el Plat Pole.

una de las premisas es el uso de materiales dura-deros y resistentes al clima isleo; as, la fachada tiene revestimientos de pvc (siding) que cubren la mampostera tradicional, esto permite que el sistema de ventanera en madera plstica ad-quiera un lenguaje uniforme, el color se destaca, tal como en las construcciones tpicas de la isla.

El comedor se ubica en el acceso del cdi, de modo tal que pueda estar disponible para la realizacin de actividades comunitarias, sin ne-cesidad de ocupar el resto del cdi.

los accesos del primer nivel se ubican sobre la fachada, las circulaciones se convierten en reas generosas que incrementan los espacios interio-res. as, la sala cuna tiene la posibilidad de abrirse hacia el patio, y de esta manera, puede incluso duplicar su rea de trabajo al abrir las puertas.

la recoleccin de aguas lluvias se realiza de la manera tradicional islea: todos los canales lle-van el agua a un tanque subterrneo puesto de-bajo de los juegos del jardn interior, sin embar-go tambin existen tanques de almacenamiento para llenado con carrotanque. El pozo sptico se encuentra en la entrada vehicular para su f-cil mantenimiento y operacin.


En los talleres de diseo participativo del cdi con las nias y los nios del barrio la loma surgieron elementos propios de la cultura raizal del archipilago, que hoy hacen parte de este centro, al servicio del desarrollo integral de la primera infancia.


capacidad dE BEnEficiariOS

dEl cdi:









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la geometra del lote condicion el diseo de la edificacin, que se resolvi en dos niveles articulados por rampas.

El comedor tambin hace las veces de saln mltiple comunitario.

las reas recreativas cuentan con espacios para juegos tradicionales como Bonga Car o Plat Pole.

la escuela la unin, abandonada durante dcadas, ocupaba el lote en el que se levant la edificacin; en ella estudiaron varias de las madres que hoy atienden el cdi.

la edificacin retom elementos de la construccin tradicional, entre ellos los aleros que protegen del sol y las barandas en madera que rodean el edificio y hacen parte de la fachada.

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Seccin transversal

uBicacinBarrio la loma---------------------------------fEcHaSinicio de construccin: Septiembre de 2013Entrega de la obra: febrero de 2015---------------------------------

rEarea del lote: 645,57 m2

rea construida: 733,98 m2

---------------------------------prOpiETariOGobernacin de San andrs islas---------------------------------

auTOraplan padrino---------------------------------arquiTEcTO dE campO / dESiGn fEllOWlaura lpez Guillermo mora ---------------------------------

cOlaBOradOrESJulin Santos arquitecto---------------------------------GErEncia dE prOYEcTOfundacin plan---------------------------------

EmprESa cOnSTrucTOraconsorcio armotec---------------------------------rEcurSOSEste proyecto fue realizado con recursos de la presidencia de la repblica, la fundacin plan, la Gobernacin de San andrs islas, providencia y Santa catalina y el icBf.---------------------------------

inVErSin TOTal + dOTacin$2.464517.106---------------------------------


En el barrio la loma habita el mayor nmero de nativos raizales de la isla de San andrs, all se

conservan aspectos culturales de gran vala, como la lengua y la religin; incluso, es comn encontrar nios que tienen como primera lengua el creole en

lugar del espaol. Esta zona es tambin un crisol de la arquitectura islea, y el cdi little dolphins

retom elementos tanto de la arquitectura como del paisaje, entre ellos sus barandales, de formas

geomtricas y multiplicidad de verdes y azules, muy propios del lugar.

c d i m a H a N a s i To Ko N KU T U r U i G o N G o r o Ko r i pa L E N G E / m a H aT E s / B o L Va r76 77

c d i m a H a n a S i TO KO n Ku T u r u i G O n G O r O KO r i pa l E n G E /

m a H aT E s / B o L Va r

cOnTEXTOEl municipio est localizado en las estribaciones de los montes de mara, serrana de montaas de poca altura (hasta 1.000 m s. n. m.), a 50 km de la ciudad de cartagena.

climaclido, de das soleados, humedad alta y pocos vientos. lluvias entre abril y junio.

El palEnquEas se denominaron las cercas de estacas de madera que levantaban los esclavos fugitivos, en tiempos de la colonia, para resguardar los lugares que tomaban para fundar sus comuni-dades y proteger su libertad.

HiSTOriaEl palenque de San Basilio fue fundado en el si-glo XVii por Benkos Bioh, lder del movimiento cimarrn. Es el palenque ms reconocido por ser el primer pueblo libre en amrica.

paTrimOniO El espacio cultural de palenque de San Basilio abarca prcticas sociales, mdicas y religio-sas, as como tradiciones musicales y orales, muchas de las cuales tienen races africanas. la unesco lo declar patrimonio cultural in-material de la Humanidad.

OrGaniZacin SOciallos ma-kuagro, herencia de sus ancestros afri-canos, constituyen la organizacin social de palenque, que se establece por Kuagros, gru-pos de personas de una misma edad. En l las personas tienen derechos y deberes, as como roles y actividades que mantienen la cultura y

conservan la tradicin. la Guardia cimarrona mantiene el orden pblico; su atuendo es una tnica blanca adornada por vivos patrones de races afro.

lOS JuEGOS Entre muchos juegos y rondas tradicionales, el loro y la lora es la cancin-ronda preferida de los nios y nias de palenque, quienes conocen y replican su coreografa. para los adultos, el jue-go del domin es el pasatiempo por excelencia, lo juegan los hombres, en la calle, como una ac-tividad social.

la mSicala msica y los bailes propios del palenque, como el Bullerengue Sentao, las chalupas, el Son de negros o de negritos, la chalusonga y el Son palenquero de Sexteto; acompaados por instrumentos autctonos, son un claro ejemplo de la conservacin de las tradiciones africanas.

la lEnGuala lengua palenquera es la nica lengua criolla de las amricas que combina una base lxica es-paola con las caractersticas gramaticales de las lenguas bantes africanas. Esta lengua cons-tituye un factor primordial que refuerza la cohe-sin social entre los miembros de la comunidad.

El SanTO dEl puEBlOEs San Basilio de palenque. dicen que se esta-ba transportando la escultura de este santo de un pueblo a una playa, pero en su paso por pa-lenque se atasc en el barro, y no fue posible sacarla. Esto se tom como presagio y desde entonces es el santo patrono del pueblo.

un HrOEantonio cervantes Kid pambel, oriundo de palenque, puso en la dcada de 1970 el nombre del corregimiento en el mapa del mundo.

lOS animalESlos domsticos: puercos, chivos, perros y gatos. Endmicos: iguanas, chigiros, armadillos, cule-bras y algunos roedores silvestres. un poco ms retirado, se encuentran cinagas y el canal del dique (15 km), donde abundan el bocachico, y la mojarra lora. Todos estos sirven de base para la comida palenquera, en preparaciones que van desde fritos, cocinados con coco y en bistec.

la VEGETacinEn los alrededores se encuentran rboles gran-des, frondosos, de amplia sombra, entre ellos el palo de pollito, como se conoce al guayacn amarillo.de rboles frutales, se consigue en abundancia caimito, aguacate, mango, mamn, ann, ns-pero, tamarindo, kola, meln, zapote y guama.

laS SOnriSaSlo mejor, dicen, de palenque es la gente que habita el corregimiento. personas amigables, que no dudan en sonrer independiente de cualquier situacin.

fuente: ministerio de cultura - repblica de colombia. Palenqueros, descendientes de la insurgencia colonial. Serie cartografas de la diversidad. colombia 2010.

unesco. El espacio cultural de Palenque de San Basilio (artculo). disponible en: http://www.unesco.org/culture/ich/es/rl/00102 (consultado mayo 2015).

Tradicin africana En El cOraZn dE cOlOmBia Es la tierra de la msica y el buen sabor, es el territorio de las sonrisas y de la libertad; pero tambin, en muchos aspectos, del olvido, del hambre o la pobreza. a favor de mantener la cultura, de cimentar la tradicin y de proyectarla al futuro, las nias, los nios, sus familias y la comunidad cuentan con un centro de desarrollo infantil que cumple con estndares de calidad tanto en su infraestructura como en la atencin de la primera infancia palenquera.

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HaBiTaNTEs

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En 2012 el gobierno nacional otorg la titula-cin colectiva de los territorios de San Basilio de palenque a sus habitantes, y en un gesto simblico, fue Barak Obama, primer presidente afrodescendiente de Estados unidos, quien hizo entrega de estos ttulos; as, lo que era legtimo se hizo legal. la comunidad de palenque ha querido que en su tierra se establezcan lugares que recuerden y fomenten la permanencia de sus tradiciones y su cultura.

El cdi se estableci en un terreno ubicado a la en-trada de San Basilio, donde tambin estn cons-truyndose el proyecto de viviendas s

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Equidad para la primera infancia. Espacios de paz