Erhelyek, szenthelyek a magyarok fldjn2011. november 11.

Az erhelyek az gynevezett szent tr kategrijba tartoznak, hiszen ott magasabb rezgs s ersebb energik vannak jelen, mint mshol. Szentt azonban csak akkor vlik, ha az ember ezt felismeri, s tudatosan arra hasznlja, hogy ott kapcsolatba lpjen ezekkel a nagy energikkal. A termszetben rengeteg erhely van, ahol klnbz minsg s erssg energikat szlelhetnk. ltalban az egyni rzkenysg dnti el, hogy kinek melyik a megfelel, ki, mit l t ezeken a pontokon. Erhely lehet egybknt a tengerpart, egy szikla, de akr egy szp kert is. A sajt erhelynket gy talljuk meg, ha megfigyeljk, hol rezzk magunkat jl, hol esik jl idzni, hol tltdik fel lelknk, szellemnk, s hol enyhlnek testi bajaink. Rgi tapasztalat az is, hogy azokon a helyeken, ahova sokan jrnak gygyulst remlve, lgyabb, inkbb az rzsekre, rzelmekre hat, finomabb energik tapasztalhatk meg. A magasan fekv, nehezen megkzelthet helyeken, ahov kevesen jutnak el, ersebb, tisztbb, elssorban a tudatra hat energik mkdnek. Az si tuds nyomban seink akik mg sokkal szorosabb kapcsolatban voltak a termszettel, mint a ma rohan embere knnyebben felismertk az ilyen helyeket. Megfigyeltk, hogy az ilyen tjakon a nvnyzet dsabb, egszsgesebb, magasabb, az llatok nagyobbak, a vizek tisztbbak, a leveg lgyabb, no s persze az ott l emberek bksebbek, nyugodtabbak voltak. Ms esetben csods jelek utaltak a hely klnlegessgre. Aradi Lajos Pilis-kutat szerint elterjedt volt az a hit is, mely szerint egy varzserej llat egy egsz nemzetet vezethet a csodlatos vidkre. Erre a magyar mondavilgban is akad plda, gondoljunk csak a turulmadr vagy a csodaszarvas legendjra.

A rgebbi korok emberei a templomokat is olyan helyekre ptettk, ahol a legnagyobb pozitv energik sszpontosultak, hogy a hvk a szentlyben emelkedettebb lelkillapotba kerljenek. Ha manapsg valaki fel szeretne tltdni vagy jra vissza szeretne tallni a termszetbe, nem kell mst tennie, mint felkeresnie egy magyarorszgi erhelyet, s ott feltltenie lemerlt energiaraktrait: Andocs, Badacsonytomaj, Bcsszentlszl, Bodajk,Budakeszi, Budapest Gellrthegy, Csatka, Csobnka, Dobogk, Dms, Egerszalk, Esztergom, Fertszentmikls, Gencsapti, Gyngys, Hdervr, Gyula, Kaposszerdahely, Kkk, Mtraszentimre, Petfiszlls, Rjtkmuzsaj, Smeg, Szigetvr, Szkesfehrvr, Varsd, Vc, Vrtessoml, Visegrd, Zirc. Pilis: A Magyarorszgon tallhat Szent Gyrgy-vonalak, ide is rdemes elltogatni: Majki remetesg Pilisszentkereszttl nyugatra a cisztercita kolostor romja Pilisszentivni rdg-szikla Dms mellett a Vadll-k Csodafa kpolna, mely szintn nem messze Dmstl plt Az si elkpzels szerint Szent Gyrgy-vonalak vagy ms nven srknyvonalak hlzzk be a Fldet. Kialakulsuk a Fld mgnesessgre vezethet vissza. Ezek egyfajta rezgsek, energiarendszerek. Ahol a vonalak keresztezik egymst, azok az akupunktrs pontok, hasonlan az emberi test akupunktrs pontjaihoz. A tbbszrs metszetek egyben szakrlis, szentnek tekintett helyek. Az energiakoncentrci hatalmas ezeken a terleteken. Olyan ers az energetizl tr, hogy pr perces ott-tartzkods sorn kpes feltlteni aurnkat. Lakni ezeken a helyeken nem egszsges s nem ajnlott, a tl sok energia nem kezelhet az ember szmra. A Krptmedencnek egyedlllan kitntetett szerepe van a Szent Gyrgy-vonalak rendszerben, itt ugyanis az akupunktrs pontoknak olyan srsdse fedezhet fel, amely pratlan a Fldn. Elssorban templomokat, bazilikkat ptenek ilyen pontokra. A papok a szent helyek ptse eltt bemrtk e vonalak tallkozsi pontjait, s meghatrozott helyekre ptettk a templomokat. Hogyha hossz ideig szeretnnk tartzkodni ilyen energetikai pontokon, az tltltdshez vezethet, melynek hatsra ingerltebbek, idegesebbek, feszltebbek lesznk. A gyerekeknl tlzott aktivits, lland mozgsknyszer jelentkezhet tltltdttsg esetn. A Szent Gyrgy-keresztezdsekhez ltalban katedrlisokat ptenek, mg a Leykeresztezdshez templomok oltra pl.

Szenthelyek A magyar fld igen gazdag szentnek minsl helyekben, melyek java rsze ma mr keresztny jelleg ilyenek elssorban Mria-bcsjrhelyeink -, ms rszk pedig megrizte zsid keresztny hitre trtsnk eltti pogny jellegt (Pilis, Atilla-domb, a Zeng cscs a Mecsekben, Szigetkz, Csallkz stb.). Gyakran elfordul, s ez nem csupn magyar sajtossg, hogy a kskori, korakzpkori nagy jelentsg keresztny templomokat, klnsen a Miasszonyunknak (Notre Dame) szentelt szakrlis pleteket Eurpa-szerte olyan helyeken emeltk, ahol egyrszt bizonythatan nagy erej kedvez sugrzst bocst ki magbl a fld, ezrt mr pogny eleink szent tisztelettel illettk e helyeket, msrszt pedig a kelta-szkta Istenszl Asszony, a Fekete Madonnakultusznak sznhelyei voltak. Az els Szz Mrinak szentelt, s egyben az els kiforrottan gtikus stlusban (1194 s 1220 kztt) ptett franciaorszgi katedrlis, a chartres-i Notre Dame helyn kelta druida szently llott, ahol az ptkezs sorn meg is talltk a Fekete Madonna keresztny Madonna-brzolsokra ksrtetiesen hasonlt kegyszobrt a pogny idkbl. Ez sajnos a Nagy Francia Forradalom cscselkuralmnak vrzivataros idszakban jellemz mdon megsemmislt. A Miasszonyunk templomok elhelyezkedst vizsgl szakembereknek feltnt, hogy e szentlyek egy olyan geomantikus hl vonalainak csompontjain llnak, melyeken igen ers energiamez rvnyesl. E helyeket nagyobb hitat lengi krl, s innen a hvek imja is minden bizonnyal gyorsabb szrnyakon repl a Mindenhat Isten szne el. Ezenkvl a francia Miasszonyunk templomok, Notre Dame-ok (Chartres, Amiens, Reims, Bayeux, Paris, Evreux stb.) trben val elhelyezkedse a Szz llatvi jegy csillagkpnek fldi mst rajzolja a trkpre. Ott, ahol a szkta vagy a kelta (a kett majdnem ugyanaz) studst s hagyomnyt keresztny mezbe rejtetten sikerlt tmenteni az utkornak, mindenhol flpezsdlt a mr-mr megfeneklben lv, elfradt kultra, s a lelkisgnek j, bels dinamizmustl feszl formi kelnek letre.

A gtika a maga ptszeti remekeivel, j, gbe rept, levegs szerkezet, fnyben frdz, cscsves formavilgval az ptszet tern, s az Istenanya-kultusz, a Mriatisztelet jralesztsvel s a lovagi kultra megteremtsvel a lelkisg tern remek iskolapldja ennek a jelensgnek. Pogny kori szent helyeink Foglalkoznunk kell Atilla nagykirly nyri szllsval, mely ma mr Attila-domb nven kering a magyar kztudatban. (Senkit se zavarjon a nagy hun uralkod nevnek ltalam alkalmazott ktfle rsmdja. Tudatosan rom e nevet egy t-vel, mert a nlunk meghonosodott, kiejtsellenes dupla-ts forma germn fldrl kerlt vissza hozznk. A trkk, akik szintn bszkn sajtjuknak tartjk a hun uralkodt, egybknt gy rjk, ahogyan n.) Az Attila-domb Az Attila-domb Tpiszentmrton hatrban emelkedik. Hossz idn keresztl a Blaskovich nemesi csald birtoknak rsze volt, mely csald vre apai gon egy knagymamn, Blaskovich Erzsbeten keresztl e sorok rjnak ereiben is ott csrgedezik. Blaskovich Ern, a tpiszentmrtoni lovarda alaptja rgszeti satsokat is vgeztetett ott, mert hitt a helyi nphagyomnynak, s meg volt gyzdve arrl, hogy Atilla nagykirly nyri palotja a nevezett dombon emelkedett. Ekkor mg senki sem tudta, hogy ez a terlet gygyt erket bocst ki magbl. A felttelezst csak tovbb hitelestette, hogy a jelenleg a Nemzeti Mzeumban rztt, a Kr. e. V. szzadbl szrmaz szkta Aranyszarvas (Csodaszarvas), egyike nemzeti kincseinknek, e domb mlyrl kerlt el 1923-ban. A becses szarvas-kisplasztika a tli napfordul idejn leroskad, szarvas alakban megjelentett, jra erre kap Napistent mutatja, akit sok ms sumr s szkta brzolson karmaival az agancsnl megragad Turul segt ki szorult helyzetbl. Itt, az Attila-domb kzelben nevelkedett s legelt a Blaskovich csald bszkesge, a lversenyzs trtnetben egyedlll Kincsem nev csoda-versenyl, aki 13 eurpai vrosban 54 versenyen indult, s minden alkalommal veretlen maradt. Napjainkban egy helyi hentesdinasztia tagja, Kocsi Jnos birtokban van a gygyt ert sugrz domb, melyet egy nagyobb krnyez terlettel egytt 1993-ban vsrolt meg akkor mg mit sem sejtve e rendkvli adottsgokrl az j tulajdonos. Itt tbbek kztt lovakat tenysztett. Feltnt neki, hogy a birtok egy bizonyos pontja, melyet ma mr Attila-dombnak hvunk, rendkvli mdon vonzza az llatokat, klnsen a legyenglt, beteg jszgok tartzkodtak ott nagy elszeretettel, melyek zme j erre kapott s meggygyult. A mai modern technika mrmszereinek segtsgvel mrhet fokozott elektromgneses s rdioaktv ertr van itt jelen, mely a mly fldtani rtegekbl a levegbe rve ionizcis hatst kelt. Az itt rvnyesl gygyt mechanizmus mikntjre azonban nincsen mg pontos magyarzat. Az itteni gygyer mentett meg egy nvnyritkasgot a kipusztulstl: csak itt tenyszik az alhavasi zszpt nev nvny.

Ma mr egyre inkbb hdt gygyszati krkben is az a felfogs, hogy minden betegsg egyfajta energiahinyos llapot kvetkezmnye. A gygyt helyeken, mint az Attila-dombon is, a Fldanya testbl sugrz jtkony ertr hatsra a hinyz testi energiamez fltltdik s kiegszl, gy segtve el a gygyulst. Ha alaposabban tgondoljuk, Fldnk, nem egyb, mint egy ktplus, risi l mgnes, melynek testn energiakzpontok, a buddhizmus nyelvt hasznlva csakrk s egyb energiakibocst pontok helyezkednek el. Az elektromgneses sugrzsokat tovbb rnyaljk a bolygnkat r kozmikus sugrzsok, a Nap elektromgneses s rszecske kibocst sugrzsa (napfolttevkenysg, napkitrsek) s a Fld mlyrl fltr rdioaktv sugrzs. Az Attila-domb a tteles vallsok feletti, a Magyarsgot szakrlis, gygyt erejvel egyest, a sz szoros rtelmben SZENT hely, ahol a gondvisel Teremt Isten ltal a termszetben elrejtett gygyt erfelsbb fpapi, egyhzi engedly nlkl szolglja a beteg emberisg javt. Zeng a Mecsekben A helyi nphagyomny s az ezzel egybecseng rdioesztta mrsek eredmnyei egyarnt arrl tanskodnak, hogy a Mecsek-hegysg legmagasabb pontja, a Zeng cscs (682 m) is a Fld rendkvli erej energiakibocsts pontjainak egyike. A tervezett s szerencsre meghisult NATO-radarlloms e cscson trtn ltestsnek szndka nem a puszta vletlenen mlott. A hadszati szakemberek be voltak avatva a Zeng geomantikai kulcsszerepbe, s azzal is tisztban voltak, hogy az az erkoncentrci, mely itt rvnyesl, kedvez mdon befolysoln a katonai radar mkdst. Elssorban ennek az ernek s a sajtos s egyedli talaj- s klimatikus viszonyoknak is ksznhet, hogy egy Eurpa-szerte egyedlll nvnyritkasg, a Bnti Bazsarzsa (Paeonia officinalis ssp. banatica) csak s kizrlag itt virgzik s itt tenyszik. A vilgon fellelhet teljes llomny 90 %-a itt van jelen. Kodolnyi Jnos, a magyar trtnelmi regny mfajnak egyik legkiemelkedbb kpviselje Julinusz bart cm magyar kzpkori tmj, nagyszabs mvben a Zeng tvben, Pcsvradon gyermekesked cmad fhsrl elmesli, hogy a Zeng erdrengetegben tanyz tltospap, Majs apa gyakori vendgeknt szvta magba npe si mondit, az sk dics tetteit s mindenekeltt Fehrlfia trtnett. Tovbbi fontosabb energiakzpontok az orszgban - Szentendre; e telepls nvadja a legjelentsebb szktatrt apostol, Szent Pter fivre, Szent Andrs, aki trt tjai sorn Haznk terletn, az eurpai szktk kzpontjban is megfordult. - Gyula; az egyik legersebb energiakzpont, gygyvizek feltrsi helye. A telepls a honvisszafoglal magyarok egyik legfbb vezet mltsgnak, a gyulnak (dzsila) elnevezst hordozza nevben, aki a hadvezri s hbor esetn a kirlyi feladatokat is elltta. A gyulai Farkas-halom klnsen ers erkitrs helyszne. - Lenti;

- Szzhalombatta; a vros krnyke mr a legkorbbi idk ta lakott. Itt terl el a hres vaskori (Hallstatt kultra), kzel 90 srdombbl ll halomsrmez, s egy Kr. e. III. vezredbl szrmaz fldvr maradvnyait is megtalltk a vros hatrban. - Szentes; itt egy rendkvl ers ervonalon t templom s maga a futca helyezkedik el, mintha a vros tervezi sztnsen megreztk volna a hely kisugrzst. - Orgondaszentmikls nev hajdani falu helyn, Karcag vros, a Nagykunsg fvrosa hatrban tallhat kt ers sugrzs kunhalom, a Kis- s a Nagy-Orgonda. A ma kun leszrmazottak ltal lakott terleteken emelked nagy kiterjeds halomsrokat azrt nevezzk kunhalmoknak, mert az adott terleten vszzadok ta e npcsoport lakik. A halomsrok zme azonban sokkal rgebbi, szkta, szarmata vagy kelta eredet Mr az Attila-domb kapcsn kitrhettem volna a tvesen kunhalmoknak nevezett, mestersgesen emelt magyarorszgi dombrendszer jelentsgre s mibenltre. Az skori emberisg kivltkpp, de mg az kor s a korakzpkor kivlsgai, beavatott adeptusai idejben is a renesznsz s az jkor agytoprongy anyagelv rci-kultusznak bekszntig romjaiban riztk az studs lnyeges elemeit. Vilgltsukat metafizikai-asztrlmitolgiai,termszetmgikusteljessg-szemlletnek neveznm, melynek segtsgvel az ember a lthat (emprikusan megtapasztalhat) s a lthatatlan (az anyagnak szemmel rzkelhetetlen, finom rezgsek formjban jelenlv vlfaja) valsg sszefggseirl alkotott teljes tuds birtokban volt, s eszerint alaktotta az emberi trsadalom szablyrendszert s a teremtett vilg irnti viszonyulst is. Pontos ismeretei voltak a rgi embernek a Fld nev llny testn fut energiavonalak (geomantika) s ezek keresztezdsi- s csompontjainak a holltrl. Magyarorszgon e vonalrendszert Szent Gyrgy-vonalaknak, Nagy-Britanniban Ley-vonalaknak, Knban a srkny leheletnek nevezik. n ezt a jelensget a Fld idegrendszernek hvom. A rgi embernek tudomsa volt arrl is, hogy az energetikai csompontok milyen jelleg erket bocstanak ki magukbl, negatvat, rombolt (jin-tpust) vagy pozitvat, gygytt (jangtpust). E csompontok a Fld mlyn s felletn szablyos hlrendszert alkotnak, mely rendszernek a hazai kunhalmok is rszei. A XIX. s XX. szzadok forduljn kzel 40.000 ilyen halmot tartottak szmon. Ezek nmelyike rdombknt, mg zmk helyi elkelsgek temetkezsi helyeiknt szolgltak. Az s- s kor szakrlis-kultikus helyeit (szentlyeit, templomait) ltalban a Fld energiahljnak gygyt erej csompontjain ltestettk. Kzpkori eredet Mriabcsjrhelyeink tbbsge is ilyen erkisugrzsi vezetben van. Ez a jelensg vilgszerte rvnyesl. A bels-zsiai s szibriai, oroszorszgi ilyen halmokat kurgnoknak nevezik, a brit szigeteken a halomsrok pedig a szkta szarmata rksg rszei. - Blaptfalva; itt mg ma is, isteni a magyar trtnelem vrzivatarait csoda szmba menen tvszelve egy jellegzetes pldja ll a clairvaux-i Szent Bernt-fle bencs reform utni cisztercita dsznlkli templomptsnek. Mellette hajdan egy cisztercita aptsg llott.

- Tata; Magyarorszg egyik legrgibb idk, az skor ta lakott teleplse, gygyt hvzforrsok feltrsi helye. A kzpkorban erdtmnnyel rendelkezett. Luxemburgi Zsigmond kirly, Hunyadi Jnos desapja a tatai t partjn pomps gtikus nyaralt pttetett, mely pomps udvari mulatsgok, fnyes nnepsgek sznhelye volt. - A pspkladnyi Boldogasszony-halom; a dombocskn mg ma is lthatak egy rpdkori kpolna romjai. - Bksszentandrsnl a Gdny-halom. jabb elfordulsa a nagy szktatrt apostol nevnek! - A Cik-domb Kungotn; A helyi hiedelem szerint, ha valaki a tavaszi napjegyenlsg jszakjn kimegy oda, a tndrek elragadjk a lelkt. - Esztergom; mg az avar idkbl keltezhet els szakrlis kirlyi szkhelynk, mely a pilisi misztrium kiemelked jelentsg rsze, a kirlyi kzpont rgijnak szent vrosa. Az esztergomi Vrhegy a Pilis koronacsakrai mkdsnek fontos sznhelye. A nagytuds katolikus pap, Barlay . Szabolcs, zsidkeresztny neveltetsnek beidegzettsgeibl fakadan az esztergomi Vrhegyet a Magyarsg Sionjnak nevezte. A kzpkori, csods kpletekben gazdag Esztergom kiterjedse a mai polgrvros szerny mreteinl jval nagyobb volt. Ezt a korabeli lersokbl s a rgszeti feltrsok alapjn tudjuk. A vrost krnyez szntfldeken mg manapsg is gyakran tkzik az eke a vroshoz tartoz, hajdani pletek alapfalaiba. Egyes becslsek alapjn a mai vros nagy rsze megkzeltleg tz mter vastag trmelkhalom tetejre plt. Ez az adat alapjn elkpzelhetv vlik, mekkora puszttst vittek vghez a trk kor hbori, ostromai a vrosban. Ez az informci szinte az egsz orszgra nzve rvnyes. Hajdan valban egsz Eurpa minket irigyelt. A Hunyadi Mtys kirly halla ta kereszttjt jr orszg llapott lakonikus tmrsggel fejezi ki a Kodly Zoltn ltal is krusmvek formjban feldolgozott templomi nek els hrom versszaka:

nek Szent Istvn kirlyhoz Ah, hol vagy magyarok tndkl csillaga? Ki voltl valaha orszgunk istpja. Hol vagy Istvn kirly? Tged magyar kvn, Gyszos ltzetben te eltted srvn. Red emlkezvn csordulnak knnyei, Bval harmatoznak szomor mezei. Lankadnak szntelen vitzl karjai. Nem sznnek iszony srstl szemei. Virgos kert vala hres Pannnia, Mely kertet ntz hven Szz Mria. Isten Igje lt, b volt szp virga, Meghomlyosodott rvendetes napja. E meglehetsen hinyos lista csak szerny tallzs volt Csonka-Magyarorszg termszets Istenadta gygyt helyeibl. Az elcsatolt orszgrszek, kivltkppen Erdly, melyet Molnr V. Jzsef az igazi magyar Anyaorszgknt azonostott, szintn hemzsegnek az si gygyt erej helyektl. Valban, az els krpt-medencei turni jelleg magaskultra Erdly terletn keletkezett: Ersd 7-8.000 ves vrosa, a Tordos-Vincsa kultra, melyhez a hres tatrlakai rsos lelet s a Torma Zsfia rgszn ltal feltrt, Hunyad vrmegyei kzel 11.000 rszben rsjeles korongocskk is ktdnek, s amely mveldsnek a kisugrzsa mlyen a mai szerb terletekig lenylott

Mria-bcsjrhelyeink Mr zsidkeresztny hitre knyszertsnk eltti idkben is voltak si Istenasszonyunknak, Boldogasszonynak szentelt kultuszhelyeink. Ma mr kzhely szmba megy, hogy Szent Gellrtnek fltnt, hogy a magyarsg Jzus Urunk Anyjnak, a Boldogsgos Szz Mrinak tisztelett minden zkken nlkl, szinte magtlrtetd mdon elfogadta s begyazta sajt vallsos kpzetei kz. Npnk minden nehzsg nlkl flismerte Mria szemlyben a magyarsg rgi oltalmaz Istenasszonynak megtesteslst, aki mind alakja s az ltala hordozott tartalmi-kultikus jellegzetessgek ltal, mind Istenszl Asszonyknt val megjelense ltal, behelyettesthet volt a boldogasszonyi kpzetekkel. Mg pontosabban fogalmazva nem csak behelyettesthet, hanem azonos! A Mria-tisztelet a maga benssges lelkletvel magyar, illetve kelta hatsra terjedt el szerte Eurpban. Ennek az a kzenfekv oka, hogynpnk mr Rma keresztny hitre trtse, s a keresztnysg elzsidstott vlfajnak a Rmai Birodalmon belli llamvalls ttele (Milni Ediktum, 313.) eltt, mely elssorban a keresztnyek szmra a szabad vallsgyakorls biztostsval volt egyenl, keresztny volt. Keresztny volt, de a szktatrt apostolok (elssorban Andrs, Flp s Tams) ldozatos evangelizl munkja kvetkeztben a jzusi tanok meghamistatlan, szkta szellemisg, a jdaizmus hamistsaitl mentes, egyedl hiteles vltozatt kpviselte, a prtus Arszakida-leszrmazott apostol, Mni (manicheizmus) ksbbi tantsval kibvtve. Az seredeti Boldogasszony (Bau-dug-aszan; Sumria), vagy Babba Mria tiszteletnek nagyegyhzi, keresztny kntsbe ltztetett leghresebb iskolapldja a szkelyfldi Csksomly, mely mra mr magyar ssznemzeti bcsjrhelly ntte ki magt, s a nemzeti sszetarts felekezeti klnllsokon fellemelked jelkpv vlt. A cski szkely s nmely moldvai csng falvak lakossga az elmlt ezer v nyugati keresztnysgben eltlttt idszaka ellenre megrizte si istenasszonynak, Babba Mrinak tisztelett. Dazc rpd, alias Pter Lukcs, ferences szerzetes, aki 7 ven keresztl Csksomlyn teljestett szolglatot, a helyi lakossg krben egy nagyon rgi hagyomny nyomaira bukkant: Ha a helyiek fohszkodnak vagy mennyei segtsget s ldst krnek magukra, csaldjukra s jszgaikra, mindig Babba Mrihoz fordulnak, s ilyesformn krik t: Brcsak megseglne a Babba Mria, az ldott! Mindig ezzel a jelzvel illetik t. Ha gyermek szletik vagy a jszg ellik, szintn Babba Mrihoz folyamodnak krseikkel. A babba, babbs sz mai jelentse: szp, csinos. A Babba Mria-tisztelet (Szp Szz Mriatisztelet), mint neve is mutatja, mr sajtos keverkt mutatja az si vallsi kpzetek s a rmai keresztnysg kultuszvilgnak. Ennek dacra nagyon sok si elemet megrztt a magyarok rgi Istenanya-hitbl. A Csksomly krli vidk magyar lakossga Babba Mrit Istennel azonostja, azaz isteni szerepkrt tulajdont neki, st megesett mr, hogy volt, aki afl helyezte. Kosteleken az emberek, ha felfohszkodnak, nem annyira Istent emlegetik, mint inkbb Babba Mrit. rja Dacz rpd. Egy msik helybli asszonnyal trtnt beszlgetse sorn gy szlt Vata Andrsn, Csilip Erzsbet: - n krtem a Szp Szz Mrit is, az ldott Babba Mrit is, s Jistent is, hogy szerencssen szabadtsa meg. - Ki az a Babba Mria, hogy t kln is krte? - A Babba Mria? Ht az a Jisten.

- A maga desanyja is gy mondta? - Igen , desanym vtig emlegette a Babba Mrit. A Babba Mrit inkbb krjk, mint a Jistent. Tbbet krjk t. A Jisten meghallgat, de a Babba Mrit tbbet krjk, az ldottat. Vtig hozz folyamodunk, a Babba Mrihoz, az ldotthoz. Mindebbl kivilglik, hogy Cskban a Boldogasszony, a magyarsg gi desanyja tiszteletnek egy igen benssges, helyi felttelezheten sokezerves kultuszval tallkozunk, mely az akr a Krpt-medencbl Mezopotmiba kivndorl, akr fordtott irnybl onnan haznkba rkezett proto-magyar embercsoportok rgi hitelemeit hordozza magn. A sumr Baba, vagy ms olvasat szerint: Bawu vagy Bau (v. Bau-dug-aszan) a termkenysg istennjnek s a Fldanynak a szerept tlttte be, aki letet lehel az llnyekbe. Alakja trsul mg a keresztny jelkptr holdsarln ll istenanya-kpzetvel is. Sumr fldn Kisben, a Hold kultusznak vrosban holdistennknt vezte tisztelet, akrcsak az egyiptomiaknl Izisz, az grgknl Szeln avagy a latinoknl Lna alakjban. Mg Kis vrosa a Hold, addig a szintn sumr Uruk vrosllamban a Napisten llott a vallsos hitat kzppontjban. A cski csng-szkely ember a hold vltozsainak hitatos szemlletekor is a Babbt emlegeti vallsos tisztelettel. Ugyanakkor a kel nap idejekor is a Babba alakjhoz trstja a vilgon sztrad fnyessg misztriumt kelet fel imdkozva. Ezrt nem lehet vletlen, hogy a csksomlyi kegyszobor Mrit a Napba ltztt Asszonyknt lltja elnk. Szkelyfld magyar anyanyelv slaki az g jelenseit, vltozsait, kivltkpp a kt legszembetlbb gitest, a nap s a hold ciklusait egyfajta npi jelleg szinkretista szemllettel egy az egsz ltezst szl asszony elkpzelsnek teremti jelkprendszerbe iktatjk. Megszvlelend, amit Dacz testvr az egyik hetilapnak nyilatkozott: Arra szeretnk rmutatni, hogy mr keresztnysgnk elttapinknak volt egy olyan istenasszonya, akinek a tisztelete mindenben hasonltott a keresztnysg Istenanyjnak, a Boldogsgos Szz Mrinak a tisztelethez. Oly tiszta s fennklt volt ez a tisztelet, hogy seink keresztnysgre trtkben, amikor megismertk Szz Mrit, azonnal meglttk, hogy k si Boldogasszonyukban mr tulajdonkppen Mrit tiszteltk. Ez az alapja az oly feltn kezdeti Mria-tiszteletnek is, ami vgl is a nagy kirlynak, Szent Istvnnak az orszg felajnlsban cscsosodott ki. Itt az a tny is magyarzatra vr, hogy honnan tudta npnk, hogy ezt a csodlatos istenasszonyt mr kezdettl fogva Boldogasszonynak nevezze el. Valsznleg azrt, mert eleink ismertk a protoevangliumot, vagyis az skinyilatkoztatst. Ez egybecseng azzal, amit az lmos-rpdi honvisszatrs eltti magyarsg egyistenhitrl Theophylactus Symoccates, biznci trtnetr gy fogalmaz bennnket a VIII. szzad els felben, az akkor s mg ksbb is szles krben elterjedt nevnkn turk-nak nevezve:A turkok tisztelik a tzet, a levegt s a vizet, a fldnek nekeket zengenek, de csak azt imdjk s tartjk Istennek, aki az eget s a fldet teremtette. Hogy ez a fenti, elementris jelentsggel br kijelents egy rmai katolikus, zsidkeresztny szerzetes pap szjbl hangzott el, flmrhetetlen jelentsg. A mra a janicsr MTA-tl fggetlen, antihungarista s rosszindulat elfogultsgoktl mentes s szabad nemzeti magyar mveldskutats munkja ltal napvilgot ltott hiteles trtnelmi tnyek s a vitathatatlan s megcfolhatatlan bizonytkok slya olyan igazsgfltr fldcsuszamlst

eredmnyezett mltunk hagyomnyosan hazug megtlsben, hogy mg a papi szeminriumok szvetsgi szellemisg, zsidprti agymossa s fanatizlsa sem rendelkezik sok esetben akkora ervel, hogy megakadlyozhassa, hogy jszndk papi emberek szjn keresztl hangozhassk a magyar igazsg. Szl a kakas mr, majd megvirrad mr. nekeljk a magyar virgnekben. n is gy vlem, hogy a Krpthaza horizontjnak szln lassan, alig szreveheten, de pirkad az g alja.

A csksomlyi kegytemplomnak hrom bcsnapja van Az els s ssznemzeti tren legjelentsebb a pnksd szombati bcs, mely az egsz hazbl ma mr szzezreket vonz oda, hogy lerjk a Babba lba eltt hdolatukat s hogy letket kegyelmbe s oltalmba ajnljk. A bcs pnksd szombatjn trtn megtartsa egy XVI. szzadi trtnelmi esemnnyel fgg ssze. 1567-ben a katolikus hitket elhagyni nem hajland szkelyek a gyergyjfalusi Istvn pap vezetsvel Babba-Mriban bzva a Tolvajos-tetn nagy gyzelmet arattak Jnos Zsigmond protestns fejedelem serege fltt ezen a napon. A msodik bcst jlius 2-n, Sarls Boldogasszony napjn tartjk. Ez a krlmny is kiemeli az igencsak sszetett jelleg kpzeteket kelt BabbaBoldogasszony hajdani holdistenni minsgt. Ez a Mria-nnep egszen magyar eredet!!

A harmadik bcs Mria neve napjn, szeptember 12-n tartatik Hogy a romn megszlls immr 88 ve tart vilgbotrnya ellenre jra md nylott arra, hogy a magyarok szabadon megtarthatjk a csksomlyi bcst, isteni beavatkozsnak ksznhetjk. Egy szkelyfldi frfiember, az oroszhegyi Blint Lszl tltos isteni megbzatst vgezve mg Gheorghiu Dej idszakban, 1962-ben megltogatta a csksomlyi kegyhelyet, ahol a pnksdi bcs idejn a romn hadsereg 1949 s 1962 kztt minden vben hadgyakorlatot tartott, hogy a hveket ezzel tvol tartsa a szent helytl. Puszta jelenlte e kivlasztott, szent embernek elg volt ahhoz, hogy a megszll hadsereg soha tbbet ne szentsgtelenthesse meg Babba Mria nnept. Attl kezdve nem tartottak ott tbb hadgyakorlatot. Hangslyoznunk kell, hogy sehol a vilgnak ms tjn az adott orszg terlethez s a lakossg szmhoz mrten nincsen annyi Mria-zarndokhely, mint ppen nlunk, Magyarorszgon. Ezen a tnyen keresztl is hangslyozdik, mennyire mly, rgi s szoros szlak fzik nemzetnket gi desanynkhoz, Szent Istvn orszg- s koronafelajnlsa ta gi Kirlynnkhz, Regnum Marianum Nagyasszonyhoz. Emltettk mr, hogy a rgi ember tudatosan olyan helyeken ltestett szentlyeket, templomokat, az Isten imdsnak kiemelt fontossg helyeit a fld olyan pontjain jellte ki, ahol pozitv, gygyt erk hatnak. Az ilyen kedvez tlts ertbblettel rendelkez helyeken nagyobb intenzitssal van jelen a fldntli vilg hatalma, s ott ajtk-kapuk nylnak a tlvilg (vagy kztes lt) fel is, ahov elhunyt szeretteink eltvoztak. Olyan, ltomsokra inspirl helyek ezek, ahol az erklcsileg megtisztul, rzkenyebb antennkkal rendelkez, vezekl llek sokkal nagyobb esllyel eshet akr elragadtatsba is. Az g hatalmai Szz Mria kzbenjrsra a teremtett vilgban a fldnek e pontjain jelenlv jtkony ert is felhasznlva imameghallgatsok eredmnyekppen sok csods, azaz a tudomny mai llsa szerint megmagyarzhatatlan gygyulsokhoz vezettek mr. Legfontosabb Mria-kegyhelyeink (sszesen tbb, mint 330-at (!) szmoltam ssze): - Mriapcs; Haznk legjelentsebb grgkatolikus bcsjr helye. A Nyrsgben van. - Feldebr; Itt, a Tarna vlgyben, hsz kilmterre Egertl ll Aba Smuel nagy kirlyunk nemzetsgnek kzponti szentlye, temetkez helye s f monostora, a feldebri Szent Mrton templom, mely a maga nemben egsz Eurpban egyedlll. Itt nyugodott hajdan az 1044-ben meggyilkolt, szent hrben ll Aba Smuel kirly. Sem Eurpban, sem a keleti keresztnysg terletn nem tallhat olyan thajs altemplom, mint az itteni. A feltrsokat 1865-ben kezdtk el, melyek mra mr befejezdtek. Az eredeti templomnak a mai plet kiterjedsn tl nyl alapfalai egy avarkori, jellegzetesen kaukzusi, szabr-magyar koncentrikus alak krtemplom krvonalait rajzoljk elnk. A Mria-bcsk azonban csak rszben kapcsoldnak e templomhoz. A temetben ll Nagyboldogasszony kpolnhoz ktdik. A kzpkorban a flagellnsok, nostorozk mdjra a hvek htukat korbcsolva e kpolntl a Szent Mrton templom bejratig s vissza vonultak. A kegyhely bcsnapjt Nagyboldogasszony nnepn, augusztus 15-n, Szent Istvn kirly hallnak, gi szletsnapjnak vforduljn tartjk.

- Budapest-Mriaremete; A mai Budapest II. kerletben, a hajdani Pesthidegkt terletn van. Itt a Mria-tisztelet nem kzpkori eredet. A budapestiek kedves s gyakran ltogatott bcsjr helye. - Esztergom; A Vri Boldogasszony bcsjr helye. Mr a ks kzpkor ta Mriatisztelet sznhelye. Bakcz Tams rsek Mria tiszteletre emeltette a jelenlegi monumentlis, klasszicista stlusban ptett esztergomi Bazilikban lv n. Bakcz kpolnt, ahol ma a mriapcsi kegykp msolata reprezentlja gi desanynk jelenltt. - Mrianosztra; Mrianosztrt Nagy Lajos kirlyunk 1352-ben alaptotta a magyar beavat plos rend szerzeteseivel karltve. Ma Pest megyhez tartozik, a Brzsny-hegysg egyik kies vlgyben fekszik. F bcsnapja Jzus t Szent Sebe tiszteletre jlius 5-6-n van. Itt kiltott fel Hunyadi Jnos segt trsa a trk elleni hadjratok sorn, Kapisztrn Szent Jnos (Giovanni de Capistrano), hogy ha valaki l szentekkel akar tallkozni, jjjn el Mrianosztrra, a plos szerzetesekhez. - Mriabesny; A gdlli fr, Grassalkovich Antal birtokn, Besnypusztn llott egy fldhalom (teht kunhalom!), melyen egy kzpkori premontrei templom romjai voltak. A fldbirtokos felesgvel egytt elhatrozta, hogy az olaszorszgi Loretoban lv Loretoi Kegyhely (casa santa) mintjra a dombocska tetejn, a templomrom helyn egy loretoi kpolnt emelnek. Az ptkezsen dolgoz egyik napszmos, Tth Mrton lmot ltott, mely sorn flszltotta t a Szzanya, hogy az egykori templom foltrnak a helyt ssk fel, mert ott egy rtkes trgyat tallnak. gy is tettek, s lss csudt, egy11 cmhossz csontbl faragott Madonna-szobrocskra bukkantak, mely Mrit gy brzolja, amint szvt nyjtja a Kisjzus fel. - Mtraverebly-Szentkt; Ngrd vrmegyben van. A helyi npemlkezet szerint a csods erej forrs Szent Lszl tltoskirlyunk tltoslova patja nyombl fakadt 1092-ben. Az ezt kvet 100 v sorn trtnt valamikor az els gygyuls, amikor a Szzanya a Kisjzussal a karjn megjelent egy vereblyi nma psztornak s meggygytotta a forrs vizvel. A kegytemplom mgtti hegyoldal barlangjaiban a XIII. szzad ta valaha remetk laktak. Erd Pter esztergomi rsek 2006-ban a Nagyboldogasszony bcsn Nemzeti Kegyhelly nyilvntotta Szentkutat. A ferences rend jelenlte mr a XIII. szzadtl kimutathat e zarndokhelyen. Jelenleg is k teljestenek itt szolglatot. - Plifld-Szentkereszt; Esztergom-Komrom vrmegyben a Gerecse-hegysg lankin, az reg-hegy tvben terl el ez az si magyar bcsjrhely. A msodik fejezetben mr emltett bajti Jankovics-barlangtl, ill. Bajttl 4 km-re fekszik - Mriagyd; A Dl-Dunntl egyik legfontosabb, ha nem legjelentsebb Mriazarndokhelye. Mohcsi lvn csaldunk szmra a legbenssgesebb vallsi esemny a gydi Szzanya eltti hdolat, a mriagydi bcskon val rszvtel volt, s az ma is.

A honvisszaszerzs idejn, a IX. szzad vgn a Gyd nemzetsg szllsterletnek rszv vlt e terlet. Innen a telepls neve. Mr az 1000 krli idkben tiszteltek itt egy Boldogasszony-szobrot. A pcsvradi bencsek 1006-ban kpolnt emeltek az si kegyszobornak, mely a kzpkor folyamn a ksbbi, nagyobb mret kpolna falba lett lltlag beptve. Ma is lthat a jelenlegi kegytemplomhoz csatlakoz Szent Mihly kpolna falban egy cscsves bemlyeds. 1148-ban Turul-hzi II. Gza kirly, aki mr tbbszr megfordult az akkor mr orszgos hr kegyhelyen, orszgos gyeinek sikeres elintzsrt hlbl nagyobb mret templomot pttet Gydn. A trk megszlls alatt elszr mecsetknt hasznljk a trkk, majd a grgkeleti rcok veszik t. Ezutn a reformtusok veszik birtokukba. Ezalatt teljesen elhanyagoldik s elnptelenedik a templom s krnyke. A kegyszobor is elvsz. A nagyharsnyi csata (1687. augusztus 12.) utni idkben, miutn Siklsra telepednek a ferences szerzetesek, llandan ismtld Mria-jelensek tartjk izgalomban a krnyk lakossgt. 1689-ben jra a katolikus egyhz tulajdonba kerl a kegytemplom. 1698-ban Kaproncrl jabb kegyszobrot kap a templom. Mivel 1704 mrciusban a krnyket vrengz szerb martalcok puszttjk, a kegyszobrot, melynek arct a rcok megszabdaltk, Eszkre menektik. Mind a mai napig az eszki szkesegyhzban van. A jelenlegi kegyszobrot 1713-ban Nesselrod Ferenc pcsi pspk adomnyozta a templomnak. A kegyhely fbcsja augusztus 15-n, Nagyboldogasszony nnepn van. forrs: liliom.lapunk.hu/Lajdi Pter