A szabir-magyarok őstörténete

7/27/2019 A szabir-magyarok strtnete

1/200


2/200

B R J ZSEF

A SZABIR-MAGYAROKSTRT NETE

msodik, tdolgozott kiads

A MAGYAR K Z R K NEMZETI K Z SS GE KIAD SABUDAPEST

2000.

B R J ZSEF

A szerz minden jogot fenntart.

Nyomdai munka: OFFSET Nyomdaipari Kft.Felels vezet: Zakar Tibor

Ksznm honfitrsaim, kutattrsaim s a klfldi szakrtk forrsanyagait, akik segt szndkkalmegkerestek, ezzel elsegtettk kutatsaimat s a szabir-onogur szrmazs elmletem megalapozst.Ksznm felesgem, munkatrsam, Szilgyi Mria munkjt.

A szerz

A SZERZ ELSZAVA

Az j, rgszeti leleteken alapul histriai tnyvltozsok tudatban indultak meg nemrgiben azok atrekvsek, melyeknek a clja az emberisg strtnelmnek jrartkelse. Szakmai krkben ma mr nemfeltn, ha erre vonatkoz megllaptsokat olvasunk. gy pldul Thomas V. Dibacco, az American University,Washington D. C. trtnsz professzora jsgcikknek ilyen cmet ad: Historians fail to light past for us. Atrtnszek hibsan vilgtjk meg neknk a mltat. Viszont a huszont nyelven beszl Charles Berlitz azAtlantis, the eighth continent (A nyolcadik kontinens) c. knyvben mr azt rja nemrgiben, hogy az jfelfedezsek alapjn az strtnelmet t kell rni. Az j kiads The Cambridge Encyclopedia of Archaeologya 46. oldalon azt rja, hogy a legjabb rgszeti leletek alapjn (klnsen szak-Mezopotmiban) j idekra,j terikra s j feltevsekre van szksg az emberisg civilizcijnak kialakulst illeten.

Errl az j rgszeti leleteken alapul, szksgszer s mr folyamatban lv tnyvltozsok ismertetsrlszl ez a knyv, melyben egyttal mr a mezolitikum idejben felismerhet seinknek, a szabiroknak gy avilg-, mint a magyar trtnelemben egyarnt , fontos szerepkr jut, az szak-Mezopotmia-i trkr i. e. 10.vezredtl kezdden.

Az shaza Keleten val keressnek gondolata nem jkelet. Kzpkori krniksaink Nimrdja sEvilathja Kzp-Kelet-i szrmazs, Julianus bart a 13. szzad, mg Krsi Csoma Sndor a l9. szzad elejnindult Keletre a magyar shaza keressre. Ugyancsak a mlt szzad els felben a lelkes trtnszeink, KatonaIstvn, Fejr Gyrgy, Kllay Ferenc s Jerney Jnos stb. a trtnettudomnyos feldertsek korban aklasszikus kori Kelet trsgben, El-zsiban, Mezopotmiban s a Kspi-Kaukzus trkrben kerestk amagyarok szrmazsnak helyt.

Ezutn kvetkezett az 1848-49-es szabadsgharcunk, melyet a kezdeti sikereink miatt porig alzottHabsburg-osztrk birodalmi vezets, csak orosz katonai beavatkozssal tudott leveretni. Utna a szrnybosszlls, majd a 18 ves katonai megszlls alatt elbb Haynau generlis terroruralma vgezteti ki, vagy veti

brtnbe az orszg legjobbjait (nhny klfldre meneklt kivve), de mg ennl is nagyobb mrv az abosszterv, amely a magyar nyelvet akarja megszntetni s a magyarsg szrmazsi, valamint trtnelmi


3/200

2

ntudatt vgleg megsemmisteni. Elrendelik a hivatalos kiadvnyok s az iskolai anyaknyvezs stb. nmetnyelv bevezetst, mg az idegen szrmazs kormnymegbzottak, Reguly Antal, Hunfalvy Hunsdorfer Pl,Budenz Jzsef s trsai a katonai megszlls alatt tartott orszgra rerszakoltk az gynevezett finnugorizmusj tanainak elmlett, mely a magyar npet s nyelvt alacsony rendnek, primitv szrmazsnak lltja be, amagyarsg eredett az urali erdk veremlaksaibl indtja el az els vezred (Kr. u.) kzepe tjn, s ugyanakkora magyar np trtnelmt a klfld fel is barbr s teljesen nomd jellegnek mutatja be. Ennek a finnugorista

elmletnek tudhat be, hogy a magyar np trtnelmt a klfldi tanknyvekben, enciklopdikban ssztrakban mg ma is barbrnak ltjuk megblyegezve, annak ellenre, hogy az kori trtnelem idegenforrsadatai, valamint az j rgszeti leletek is ennek az ellenkezjt bizonytjk.

Most nkntelenl felmerl a krds, hogy helyes lehetett-e s hasznos volt-e a magyar rdekszempontjbl egy olyan elmlet fellltsa, melyet az elnyom s magyargyll osztrk kormny fizetettmegbzottai konstrultak a magyar nyelv kiirtsra, a magyar nemzeti ntudat porbasjtsra s a magyarfggetlensg vgleges megszntetsre?

Erre a krdsre is vlaszt ad ez a knyv, s egyttal igazolja azt a tnyt is, hogy a dl-kaukzusi magyareredetet hirdet, 1848 eltti magyar trtnszeink is helyes ton jrtak.

De ppgy helyes ton jrt Lukcsy Kristf is, aki rmny ktfk alapjn szmtalan forrsadattalbizonytotta a magyarsg dl-kaukzusi eredett A magyarok selei, hajdankori nevei s lakhelyei c.munkjban, melyet 1851-ben a Magyar Tudomnyos Akadmia el terjesztett, de knyvt mgis sajt magnakkellett kiadnia 1870-ben, mert a Magyar Tudomnyos Akadmia labbancai mr csak a finnugoros nyelvi s

trtnelmi anyag terjesztst tartottk fontosnak. s ez a folyamat a kiegyezs utn sem sznt mert, st az elsvilghbor utn vgre fggetlenn vlt Csonka-Magyarorszgon is tovbb tartott, mert nem magyarszrmazs, vagy rzelm trtnszek lkn Hman Blinttal s Szekf Gyulval rtk a magyartrtnelmet. Akik egyttal a mindenron strtnelmi bzist keres a pngermn tudomnyos trekvsekkeresse kzben a szabir-szittya mltunkat kdstettk, elferdtettk. Nem hallgathatjuk el viszont, hogy amagyar nemzeti eszmt s szellemet elsajtt idegen szrmazs polgraink kzl az idk folyamn nagyonsokan lojlis magyarokk vltak s csak kevesen szegdtek kzlk idegen zsoldba, ahogyan az 1848-asszabadsgharcban is egytt harcoltak a magyar hazrt.

A magyarsg Keletrl val szrmazsnak igazolsra irnyul trekvsek kzl a XX. szzadbankiemelkedik Varga Zsigmond sumir-magyar rokonsgot bizonyt munkssga, mg az emigrciban Bobula Idas Badiny Js Ferenc sumirolgusok tevkenysge. A magyar strtnelemkutatk a klfldi knyvtrakszzaiban gyjtik a bizonytkokat, akik kzl kiemelkedik Padnyi Viktor trtnsznek a honvisszafoglalmagyarsg zmnek szabir eredett bizonyt mve, a Dentumagyaria s Gtz Lszl az indogermn,

indoeurpai s finnugor elmletek csdbejutst bemutat munkssga. Knyvem mintegy csatlakozik PadnyiViktor Dentumagyaria c. mvhez, mely megbzhat trtnelmi forrsadatok alapjn, szakszeren rtkeli slltja fel a magyarsg zmnek szabir szrmazst hirdet elmlett.

Knyvem a szabir-magyar npcsoport eredett, fejldst, szocilis, kzgazdasgi, mvszeti svallsszemlleti elrehaladst mutatja be, elssorban a rgszeti leletek bizonytkaira tmaszkodva.

Munkm brmilyen gondos kutats utn s megbzhat forrsadatok felhasznlsval kszlt is mg sokptlsra, kiegsztsre szorul, hiszen j utakon jrva egy npcsoport mintegy tizenktezer ves, sszefgg strtnelmt igyekszik megvilgtani.

Ez a knyv nem vallsi, politikai, vagy faji irnyelvek elmozdtsnak szolglatra rdott, hanem a valdimagyar strtnelem bemutatsnak cljbl, azzal a remnnyel, hogy az indogermn, indoeurpai s finnugortrtnelmi s etimolgiai elmletek csdbejutsa utn az ekknt fennmarad lgres tr betltsre is szolgltatnmi strtnelmi adatot s kirtkelst.

Ha e knyv irnyelve, felfogsa, anyaga s az anyagfeldolgozs mdja mersznek tnik, az nem annyira a

szerz elkpzelsnek, mint inkbb az kortl kezdd trtnetrs gy a vilg, mint a magyarstrtnelemmel kapcsolatban elkvetett nagymrv, az j rgszeti leletek alapjn ma mr pontosankimutathat tvedseinek tudhat be.

Felmerlhet az a krds is, hogy helynval-e a mdszerem, miszerint a mezolitikumi s neolitikumi(szabir) strtnelmi esemnyeket a ksbbi idszakok szabir histriai fejlemnyeivel egybekapcsolom.Termszetesen egyszerbb s trtnelmi szempontbl megtlve elfogadhatbb lenne az a megolds, amelyikcsak a mezolitikum, vagy neolitikum esemnyeit trgyaln (rgszeti leletekre alapozva). De mgis azt amegoldsi mdszert tallom helynvalbbnak, amelyik a szabir strtnelem (magyar szemszgbl!) megrstgy lltja be, hogy a legsibb peridusok esemnyeit sszekti a ksbbi idszakok szabir vonatkozstrtnelmvel.

Az kori trtnetrk klnsen a grgk az kori npek neveit vagy szndkosan, vagy hanyagsgblmegvltoztattk (mint pldul a saka nvbl gy lett scytha). Nehezti a helyzetet mg az a tny is, hogy aszabirok tbb vezredes strtnelmk folyamn klnbz gakra s csoportokra osztdtak s legtbbszr

kirlyukrl, fejedelmkrl s a trzs vezrrl neveztk el trzsket, npket, orszgukat. Ezek a tnyek teszikszksgess a hatalmas terleteket megszllva tart s az idk rengetegbe mlyen visszanyl gykerekkel


4/200

3

rendelkez, klnbz szabir-turni npcsoportoknak a gyakori sszekapcsolst, valaminttovbbfejldsknek s egymshoz val viszonyaiknak az elrevettst a ksbbi korokba, mert sokszor csakgy vilgosodnak meg elttnk kellkppen a korbbi peridusok esemnyei. Ekkppen tudjuk meg, hogy a s-szabirok s a tlk szrmaz npcsoportok gyakran sszekttetsben lltak egymssal, amit termszetesen akzs ltalban turninak nevezett snyelv csak megknnytett. Csak gy rthet meg, hogy a szabirok,mint a Tuds Npe mirt kaptak annyi megbzst rokon npekt l a trtnelem folyamn birodalmak, orszgok

megszervezsre, hbork vezetsre. Ennek a hossz ideig gyakorlatban lv szoksnak tudhat be az a tny is,hogy az utols honvisszafoglalsunk utn is az akkor mr magt magyarnak nevez krpt-medencei szabirvezets vdelmet nyjtott az ellensgtl szorongatott rokon npcsoportoknak (besenyknek, jszoknak,kunoknak, stb.).

A szabirok strtnelmnek megrsra knlkozott volna mg egy msik megoldsi forma is, mely azegyes srgi szabir teleplsek, vrosok s rgszeti lelhelyek kronolgiai sorrendben feltrt leleteire alapoz, scsak a hozzjuk tartoz szkebb rgik keretn bell lejtszd esemnyek lerst mutatta volna be. De ez amegoldsi md elszigeteltsget okozott volna, s az ltalnos s sszefgg szabir strtnelem megrstnagyon megneheztette volna.

Ezeknek a gondolatoknak a jegyben alkalmazom teht a jelenlegi mdszeremet, s megjegyzem, hogy afejezetek cme mindenkor megjelli azt az idszakot, melynek trgyalsa elsdleges feladatom.

Szabir seink a Kzel-Keleten elbb csontra, kre s agyagra vsett mrtani motvumokkal, majd kermiravsett s festett vallsi s kozmolgiai szimblumokkal, valamint rovsrsszer dsztsekkel zennek neknk,

ksi unokiknak mr az idszmts eltti 10. vezredtl kezdden. Majd agyagtblkon krssal (melyetl869-ben a tudomnyos szakirodalom nem a legszerencssebben sumirnak nevezett el) zenik neknk, hogya Napot mr tezer vvel ezeltt is Napnak mondtk s rtk seink, s gy a Nap fnyessghez hasonlvilgossggal oszlatvn el azt a feltevst, miszerint seink a stt erdk napfnytelen mlysgbl szrmaztakvolna. Az agyagtblk bizonytjk azt is, hogy ez az si npcsoport az Isten s ember szt is gy rta s ejtette kimr akkor.

Ezeknek a gondolatoknak a jegyben viszem az olvast a Kzel-Keletre, messze-messze a Zagros s Taurushegysg vadregnyes lankinak stelepeire, ahonnan a szabir-magyar strtnelem az utols jgkorszak utniemberisg leghosszabb, sszefgg trtnelme hol remnysggel, hol keser ktsgbeesssel, hol pratlannagy hatalommal, hol megtpzott sztszrdottsggal, hol megbecslssel, hol gnyoldsokkal teltett nagytjra indul.

I.BEVEZET S

A magyar strtnelemkutats ma fnykort li. A finnugor elmlet bklyjtl megszabadulva, mind tbbs tbb magyar tuds, szakrt s kutat jn t abba a tborba, amelyik az shaza terlett a Kaukzus sNyugat-zsia trkrben kereste s meg is tallta. Ennek a kutattbornak a problmja ma mr nem az, hogyvalban ebben a trkrben volt-e az shaza ezt a tnyt mr az rott trtnelem igazolta , hanem az, hogy innenmilyen messze nylik az smagyar csaldfa gykere, s milyen mlyen frdik az strtnelem idrengetegbe.Ma mr elmondhatjuk, hogy az smagyar npek felbukkansa s mkdsnek alkot tevkenysge hatalmasterleteket foglalt magba s idben is sokkal mlyebben hatol az elmlt vezredek rott s ratlan trtnelmbe,mint azt egy pr vtizeddel ezeltt mg lmodni mertk volna.

Kutatk szinte naponta hozzk napvilgra az erre vonatkoz igazolsokat, bizonytkokat,

strtneti,rgszeti, nyelvszeti, embertani s mitolgiai s brmifle szakknyvek, mg a biolgia, fizika s matematika,informatika is. Ezek a munkk tbbnyire hozzfrhetk szerte a vilg knyvtraiban. Ezek az adatok egyregylnek s mint mozaik darabok jrulnak hozz a magyar strtnelem csaldfjnak fellltshoz. gy ma mrismertek elttnk a magyar si csaldfa npeinek nevei: subar, sumir, hurri, mittani, urartui, saka, szkita, prtus,hn, avar, jsz, beseny, kun, szabir, onogur. Tudsaink, kutatink kzl tbben belttk, hogy miutn egy-egymagyar npcsoportnak nagy szerepe volt a trtnelemben, gy ezeknek a npcsoportoknak a felmrse srszletesebb ismertetse idszerv vlt. A subar-szabir np trtnelmi szerepnek bemutatst az sidktl aKr. u. 896. vi honvisszafoglalsig tztem ki clomul.

Elszr is meg kell emlkeznem Padnyi Viktor trtnsz e tren kifejtett munkssgrl. Dentumagyaria c.knyvnek 240. oldaln gy r:

A szabirsg trtnetvel lehetetlen foglalkozni anlkl, hogy annak egy feltn komplexumt trgyals alne vegye az ember, s ez a komplexum a modern formban magyar nvnek felt n s vezredeken t lland

el

fordulsa a szabir flddel s szabir nppel kapcsolatban.Ma mr egyre tbben ismerik fel azt a tnyt, hogy a magyar strtnetet a legrgibb idktl ahonvisszafoglals korig a szabirok nlkl elkpzelni nem lehet. gyszintn a szabir krds csak gy lesz


5/200

4

szmunkra dnt fontossg, ha tudjuk, hogy a 896-os honvisszafoglal magyarsgnak ngy f trzse lkn aMegyer trzzsel s annak fejvel, rpddal szabir-magyar volt. Erre trtnelmi bizonytkaink vannak. Amagyar trtnelemmel foglalkozk krben ismeretes a bborbanszletett grg csszr s trtnsz,Konstantinos Porphyrogenitos azon kzlse a De Administrando Imperio c. munkjnak 38. fejezetben, hogyrpd kt ddunokja Vrbulcsu s Torms amikor Kr. u. 948-ban Bizncban jrtak, magukat s seiketSabartoi-asphaloi-nak neveztk. Arab trtnetrk szintn beszmolnak errl az elnevezsrl. A Sabartoi-

asphaloi nevet vizsglva megllapthatjuk, hogy a sabartoi sz a szabir npnv vltozata. Az asfal sz arabulpedig alst jelent, ennek grgs formja asfaloi. Ha szemgyre vesszk, hogy az Als-Zab a Tigris baloldalimellkfolyjnak egykori neve Zab-el asfal volt (pl. Novotny Elemr szerint) akkor Konstantinos tudststgy fordthatjuk: Als-Zab-Ur-fldi vagyis Sab-Zab, Ar-Ur, To (Ta)-fld (Zaburfldi).

Ugyancsak a Zab folytl szrmaztatja a szabir sz eredett Barth Tibor professzor kt idegen forrs tjn,amikor az segyiptomiakkal kapcsolatban rja:

A lakossg eredete s npisge szempontjbl a legfontosabb mozzanat az, hogy az szak-egyiptomidinasztia megalaptjaknt is egy ER-PAT, ER-PET: rpd nev kirlyt tisztelnek, akinek neve mellettgyakran szerepel az shazja, a Zab foly vidkre utal ZAB nv, amit az egyiptolgusok SAB, SEB alakbanrnak t. (Itt hivatkozs Budge E. A. Wallis: The Book of the Dead, London, 1956 c. knyvre), majd gyfolytatja:

A grgs formban rt Osiris, aki Kr. e. 3400-3200 tjn uralkodott, magt szintn ER-PAT SAB-URstl szrmaztatta. (hivatkozs Michael Haberlandt, Ethnology, London, 1920 c. knyvre).

A Zab foly menti snprl a sumir agyagtblkon mr trtnelmileg bizonytott adatokat tallunk. Err l anprl az agyagtblark mint AS vagy SA nprl emlkeznek meg, s a ksbbi trtnelem majd SU vagySUBARIAN npnek fogja nevezni ket Sumir-Akkdban. (Cambridge Ancient History I. ktet 2. rsz 609.oldal). Meggyzdsem, hogy ez az AS vagy SA np lehetett a szabirok se s a Zab foly vlgyben kialakulcivilizcinak a Kzel-Kelet els fontosabb civilizcijnak a megalkotja.

E trsgben, Shanidar, Zarzi, Jarmo, Hassuna, Matarrah teleplsekbl hoztk napvilgra a rgszek si azemberi kultra fejldsnek els prblkozsait a sumirok megjelensnek ideje eltti vezredekbl. A jelekarra engedik kvetkeztetni a jl felkszlt kutatt, hogy ezeknek a kultrknak a npe lehetett az AS vagy SAnp, s ennek az snpnek a kisebb csoportjai szivrogtak le az Eufrtesz folyn dlre, nagy, ktrnnyal bleltkosaraikban, s ez az snp ltestett telepeket a folyparton, amelyeket gy fognak nevezni: Eridu, Ur, Uruk,Larsa, Isin, Adab, Kullab, Lagash, Nippur, Kis, stb. Leereszkedsket az Eufrtesz folyn a SA np nagymvszi rzkkel festett cserpednyeken rktette meg, melynek tredkeit majd sok vezreddel ksbbnapvilgra hoztk a rgszek. A cserpednyek anyaga, formja, megmunklsa, sznezse s mvszi rtke

mutatja az utat a klnbz kultrk kirtkelsnl. A cserpednyek trtnetrl mr nagyon sok ktetet rtaka szakrtk. Az els mvszi prblkozsok a SA-SUBAR kzmvesek kezbl kerltek ki.De hagyott a SA-SUBAR np rnk, s az egsz emberisgre sokkal nagyobb rksget is. Ma mr minden

ttovzs nlkl megmondhatjuk, hogy k raktk le a hatalmas sumir civilizci alapjait, belertve a kerk, azrs feltallst ezzel az rott trtnelem elindtst az ntz csatorna-rendszerre alaptott fldmvels,llattenyszts bevezetst, s a sokfle s magas szint kzmves ipar megalkotst.

A Zab foly krnyki szaki szabirok s az Eufrtesz foly als szakaszn l dli szabirok kzttllandan fennmaradt a kapcsolat, fel s al kzlekedtek a folyn. gy nem vletlen, hogy a kt terletkrcivilizcija egytt haladt. A sumirok megjelense eltti peridust t nagy rszre osztja a rgszet: Hassuna-Samarra, Halaf Iraqban, Al-Ubaid, gy szak, mint Dl-Iraqban, Uruk s Jemdet Nasr Dl-Iraqban. Ez utbbikett mr a sumir dinasztik korba vezet t. Meg kell mg emltenem azokat a kisebb, de szmunkra flttbbfontos kultrkat, amelyek kzvetlenl ezen t peridus eltt, vagy ppen ekkor virgzottak: Jarmo, Hassuna,Matarrah, Gawra s Ninive szakon, s Eridu dlen. Nevket azoktl a teleplsektl kaptk, amelyekben

nagyobb mennyisgben talltak az illet helyisgre jellemz s megklnbztethet rgszeti kultrleleteket.De nem csak az Eufrtesz foly trsgben alaktott ki kultrt a SA-SU-SUBAR-SZABIR np, hanem az

vezredek folyamn elszaporodva, letterket kiterjesztve elrtk azt a terletet, amely hrom klnbztengerbe ml folynak a forrsvidke. E hrom foly a Kizilirmak, amely a Fekete-tengerbe, a Ceyhan, amely aFldkzi-tengerbe s az Araxes, amely a Kspi-tengerbe mlik. Az sember els kzlekedse a vzit,gyknybl, ktrnnyal blelt s vitorls csnakokat ksztett. gy jutott el az s-szabir np a Kizilirmak folyn aFekete-tengerhez, s a Dunn fel a Krpt-medencbe, a Ceyhan folyn le a Fldkzi-tengerre s onnan aNluson az segyiptomi trkrbe, az Araxes folyn leereszkedve a Kspi-tengerre s onnan a Kara-Kumvidkre, Khorezmbe. A Perzsa-blbl viszont Indit rte el tengeren. De eljutottak a Kerkha s Karun folynElamba s Irn belsejbe is. Arrl, hogy az s-szabirok mindezeken a helyeken megfordultak, szmos rgszetilelet s tmegesen fennmaradt nyelvszeti emlk tanskodik. Munkm egyik clja, hogy beszmoljak ezekr l aleletekrl, s kronolgiai sorrendben ismertessem a szabirok trtnett.


6/200

5

II.A BARLANGT L A HASSUNA-SAMARRA IDSZAKIG

Amikor mg Eurpa nagy rszt jg bortotta, az utols jgkorszak vge fel, akkor mr kezdte szrnyaitbontogatni az els emberi civilizci szak-Mezopotmiban. Ismeretes, hogy az emberisg blcsje a Tigris sEufrtesz folyk vlgye. Az utbbi idk rgszeti leletei megerstettk ezt a feltevst az denkert-rl. Alegrgibb emberi jelenlt nyoma Mezopotmiban egy Barda-Balka nev helysgbl (Chemchemal mellett)kerlt el 1949-ben, dr. Naii rvn, aki -kkorszakbeli kovak szerszmokat tallt. Kt vvel ksbb ktamerikai rgsz sja nyomn ugyanott kbaltk s kkapark kerltek felsznre ugyanebbl a korszakbl. Eleletek kort szzhszezer vesre becsli a tudomny. Idbeli sorrendben Dorothy A. E. Garrod leleteikvetkeznek, egy Hazar Merd nev barlangban, Sulejmaniyah mellett tallt kszerszmait szzezer vesrebecslik. Itt kkapark, hegyes kszerszmok s llati csontmaradvnyok kerltek felsznre.

A Shanidar nev barlangban, a Nagy Zab foly vlgyben (Rowanduz nev kisvros mellett) Ralph S.Solecki, a michigani egyetem rgsz professzora ngy teleplsi szintet tallt 1951-ben. A tudomnyos

megllapts szerint a D. szint hatvanezer, a C. szint harminctezer s a B. szint tzezer vvel Kr. el tti. A. D.,vagyis a legmlyebb szinten Solecki professzor kbl kszlt baltkat, kaparkat, frkat, hegyes szerszmokattallt, s szarvasmarha, kecske, juh csontvzakat, azon kvl egy hat hnapos gyermek s hrom felntt embericsontvzat. Csak egy felntt emberi koponya maradt elg j llapotban ahhoz, hogy behatbb vizsglatokattudjanak vgezni rajta. Dr. D. T. Stewart megllaptsa szerint egy 35 v krli, 162 cm magassg emberlehetett, a koponya vonsai a neander-vlgyi emberre emlkeztettek (Illustrated London News, London, 1960).Negyventezertl hatvanezer vre becslik a lelet kort. Nagyon szomor a tudomnyra nzve, hogy azugyanebben a trsgben csak hat-htezer vvel ezeltt lt s mr arnylag elg magas kultrj npet nemtudjk hova sorolni. Egy-kt elfogulatlan idegen s magyar tudson s szakrtn kvl mg mindig hogyBadiny Js Ferenc professzor szavaival ljek Nagy Ismeretlennek nevezik ezt a npet.

Visszatrve a Shanidar barlanghoz, a C. rteg mr az -k korszak utols szakaszhoz vezet. A tzhelyekentallt faszn C-14-es vizsglatai alapjn ezt az idszakot huszonttl-harminctezer vesnek tartja a tudomny.A C. rteg als szakaszban megjelennek a kbl kszlt les szerszmok, br mg nagyon durva amegmunklsuk. A C. rteg fels szakaszban mr kis mretek, s finomabban csiszoltak a gmbly kaparks a zsebksszer les kpengk.


7/200

6

Effle s ugyancsak e korbl szrmaz szerszmokat tallt ugyanezen a terleten Dorothy A. E. Garrod egybarlangban Zarzinl, Sulejmaniyah mellett. B. Howe a Palegawra barlangban, Chemchemalnl, s Braidwoodprofesszor Rowanduz krnyki barlangokban. A Nagy s Kis Zab foly krnykn lak sember nem ltelszigetelten. A szriai sivatagban sok helytt tallt, nagy hasonlsgot mutat, kbl kszlt hasznlati trgyakarra engednek kvetkeztetni, hogy sszekttetsben lltak Szria-Palesztinval. De voltak kereskedelmikapcsolataik az anatliai fennskkal s az irni hegyvidkkel is. A Shanidar D. szinti leletek csaknem

megegyeznek az irni Bizitum barlangban s a trkorszgi Korain barlangban felsznre kerltekkel. Az -kkorszak utols szakaszban vulknikus vegbl (obsidian) kszlt szerszmok is elkerltek, amihezalapanyagot legkzelebb csak a Van-tnl talltak. Ez a Van-t s krnyke jtszik majd fontos szerepet a szabirnp mltjban. Tbb tuds vlemnye szerint a kszerszmok megmunklsi technikja mintegy teleprl-telepreterjedve egsz Eurpig is eljutott. A magyar strtnetkutatk szmra flttbb fontos megllapts ez, mertha a paleolitikum kori sember ilyen nagy tvolsgokra eljuthatott, akkor mennyivel knnyebb lehetettseinknek az j-kkorban s a bronzkorban elrni a Duna medencjt, vagy a Nlus s Indus vlgyt.

A Shanidar barlang B. szintjn mr az gynevezett mezolitikum (gy Kr. e. tzezerben) korszakba rkeznk.Itt mr nagyon fejlett s sokoldal a kszerszm-megmunkls, s nylhegyet is talltak. Ezutn mr gyorsabbfejlds mutatkozik az sember kultrjban s szinte szrevtlenl jutunk el az j-kkorszakhoz (Kr. e.htezerben), amit a mg fejlettebb kszerszmok jellemeznek. Megjelennek az llatszeldts nyomai s az elsfldmvelsi ksrletek. Hogy a fldmvels a Kzel-Keleten fejldtt ki elszr, annak a megfelel klmamellett mg az is volt az oka, hogy csak e trsgben volt tallhat a vadon term bza s rpa ebben az idben.

szak-Iraq mellett mg Palesztinban hoztk felsznre a rgszek si a legrgibb fldmvel falvakat a Kzel-Keleten, de az szak-Iraqban egymshoz kzel tallt ngy falu mintha tisztbban mutatn az talakulst avadsz-gyjtget letformrl a fldmvelsre.

E ngy telepls, Shanidar az idszakosan lakott Zawi Chemi sfaluval Karim Shahr (Chemchemalmellett), Mlefaat (Kirkuk mellett) s Jarmo (szintn kzel Chemchemalhoz). Kzlk Jarmo a legnagyobbtelepls.

Zawi Chemi-Shanidar

Zawi Chemi a legkorbbi nylt terleten fekv stelepls eddig szak-Iraqban, a Shanidar barlang melletti,Nagy Zab foly menti vlgyben, gy 425 m tengerszint feletti magassgban. Krltte 1900 m magas hegyektornyosulnak. Az satsi terlet 275x215 m mret, a legals szint 1-2 m mlysg, nagy szemetes gdrket

tartalmaz, melyek a termszetes talajban vgzdnek. Ezen a szinten mg csak a foly menti kvekbl durvn,primitven felrakott kr alak falakbl ll, 4 m tmrj kunyhkat talltak a rgszek. Ez a telepls hosszabbidt lt meg, a falakat ktszer is tptettk, a trtt hasznlati trgyakat rlednyeket, mozsrtkmaradvnyait ismt beptettk a falakba. A f foglalkozs mg a vadszat ugyan (z, juh, stb.), de a felsbbrtegekben mr megtalltk a hziastott juhot (Solecki, S. R.: Prehistory in Shanidar valley, North Iraq, InScience, 18, 1963), mely mr a letelepedettsg nagyon fontos alapja. Tudomsom szerint a Zawi Chemi-i juhhziasts eddig a legkorbbi sikeres s adatolhat vadllat megszeldtsi ksrlet a Kzel-Keleten, ahonnan azgynevezett neolitikus forradalom, az emberisg utols eljegeseds utni nagy agrrforradalma elindult. Argszek egybknt gy tudtk megllaptani, hogy a juhot itt mr meghziastottk, hogy nagyon sok kisbrnycsontot talltak.

A letelepedettsg s a kezdetleges fldmvel tevkenysg bizonytkai, hogy a nvnyi tpllkotelkszt hasznlati trgyak kerltek felsznre mr az i. e. 10. vezred vgtl igazolhatan e lelhelyrl. U-alak rlednyek, rlkvek, rlmozsarak, csontbl kszlt sarlnyelek mg csiszolatlan l pengkkel.

Tizenegyezer vvel ksbb mg ma is tallunk ilyen rlkveket a magyar falvakban! lelmiszerknt makkot scsigt is fogyasztottak.

Felmerl az a fontos krds, hogy lehet-e a Nagy Zab foly vlgyt, mg pontosabban annak sz kebbtrkrt, a Shanidar vlgyet eddigi ismereteink alapjn az agrrforradalom kiindulpontjnak nevezni.Feleljenek erre a klfldi tudsok. Idzem a Cambridge Ancient History, Vol. I, Part 1. 255. oldalrl:

Zawi Chemi was not yet an established agricultural village, but the preparation of vegetable food and theearly apperance of domesticated sheep foreshadow the great economic revolution which was to come. Aradiocarbon date of 9217 300 from the lowest level of the village and another contemporary 8935 300 fromthe contemporary B-1 level of the cave of Shanidar, 4 km away, place this culture roughly in the late tenth andearly ninth millennia... Vagyis:

Zawi Chemi mg nem egy vgleg letelepedett agrrfalu volt, de a fzelkflk elksztse, a vadllatok, pl.a juh meghziastsa elreveti a ksbbi nagy gazdasgi forradalom eljvetelt. E kultra carbon vizsglata afalu legals rtegt i. e. 9217 300-ra, mg az egy idbeli, 4 km-re lv Shanidar barlang B-1 rtegt i. e. 8935

300-ra, a tizedik vezred vgre, s a kilencedik vezred elejre teszi.A feltr rgsz s antropolgus, R. S. Soleczki rja (Science Vol 139, 1963):


8/200

7

...it is an inescapable fact that a food-production revolution of a sort is evidenced at Shanidar cave layer B-1 and at Zawi Chemi Shanidar. It did not evolve directly out of Shanidar B-2, but the change probably took placenot very far away. Vagyis:

... elkerlhetetlen tny, hogy valamilyen lelemtermel forradalom bizonythat a Shanidar barlang B-1rtegben s Zawi Chemi Shanidarnl. Ez nem direkt a Shanidar B-2-b l fejldtt ki, de a vltozs valsznlegnem messze trtnt. Majd gy folytatja:

gy ltszik, ez a nagy forradalom az egsz vilgon a h mrsklet-emelkeds kvetkezmnye. Ktsgkvlelfordult mr elzleg is ilyen klmavltozs az emberisg trtnetben, de tudomsunk szerint hasonlkvetkezmny nlkl. Felteheten az emberisg korbbi fejldsnek folyamatban mg nem llt rendelkezsreaz a megfelel rtelmi, technolgiai s szocilis kombinci arra, hogy kikutathassa, felhasznlhassa aforradalmi j utakat letmdja megvltoztatsra, vagy pedig nem lt olyan helyen, ahol a krnyezet a megfelelkolgiai tnyezk kombincijt nyjtotta volna. Az ember a vadsz, gyjtget letmdrl ttrt a termel,magasabbrend letmdra a szbanforg rgiban, amihez a hmrsklet emelkedse adhatta az indirektstimulust.

Azzal fejezi be a tanulmnyt, hogy a Shanidar barlangnl s a hasonl rgszeti lel helyeken bizonytkulmegtalljuk az els rlednyeket s a kzzel hajtott rlkveket, valamint a Shanidar barlangban a kosarakat(?)s Zawi Chemi-Shanidarnl az aratszerszmokat. Azon kvl a vadkecske jelentsge amely a Shanidarbarlang lakosainl mindig ismeretes volt jelentsen cskkent a hziastott juhval szemben. Ez a kt fontostnyez a vegyes-fldmvel gazdlkods kialakulsnak alapja. Solecki professzor e tanulmnyban

megemlti a gabonaflk elfordulsnak a lehetsgt is a Shanidar vlgy e korai peridusban.Ezzel kapcsolatban idzem Zecharia Sitchin, The 12th Planet c. knyvbl (4l4. o.) a kvetkezket:The Sumerian texts state that Enlil first spead cereals in the hill country in the mountains, not in the

plains ... Later, two of Enlils helpers, the gods Ninazu and Ninmada, extended the cultivation of cereals to thelow-lying plains so that, eventually, Sumer, the land that knew not grain, came to know grain.

Scholars, who have now established that agriculture began with the domestication of wild emmer as asource of wheat and barley, are unable to explain how the earliest grains (like those found at the Shanidar cave)were already uniform and highly specialized. Vagyis:

A sumir szvegek azt lltjk, hogy Enlil elszr a dombvidken szrta el a gabont a hegyeken, nemaz alfldeken ... Ksbb Enlil kt segtje, Ninazu s Ninmada isten is kiterjesztette a gabonaflk termesztstaz alacsonyan fekv alfldekre, gy, hogy Sumer, mely nem ismerte a gabont, megismerte azt.

(NIN-A-ZU = a tuds nnje, vagy istene,NIN-MADA = az orszg, haza oltalmazja)

A tudsok, akik megllaptottk, hogy a fldmvels a vad gabonaflk, a bza s az rpa nemestsvelkezddtt, nem tudjk megmagyarzni, hogy hogyan lehetsges, hogy a legkorbbi gabonaflk (mint amilyet aShanidar Barlangban talltak), mr egysgesek s ersen specializltak voltak.

A fenti idzetek alapjn teht mr nem ltszik nagy merszsgnek azt lltani, hogy a fldmvels s ahziasts vagyis a neolitikus forradalom-nak nevezett tevkenysg innen, a Zab folyk mentr l indult,pontosabban a Shanidar-Zawi Chemi kezdetleges fldmvels trkrbl eredt. A neolitikus forradalom egszemberisgre kihat nagy jelentsgrl s az s-szabirok abban kifejtett dnt fontossg szereprl majd aksbbiekben szlok rszletesen. Most vissza kell trnem Zawi Chemi rgszeti leleteinek a tovbbi lershoz.

Zawi Chemi (s a Shanidar B-1) kszerszmksztse a rgi s j ellltsi technikk keveredsnek akvetkezmnye. A gondosan hegyezett s csiszolt kovakszerszmok a Shanidar B az gynevezett Zarzian kszerszmksztsbl fejldtek ki. A mikrolitok (csiszolt kszerszmok) kztt talltak sarl alakvgpengket. Nagyobb szerszmokat is feltrtak, frkat, kaparkat, kseket, frszfogszer bevgsokkal.jtsnak szmt az az eljrs, ahogyan a kivjt rlednyeket, rlkveket, tket, mozsarakat, hastssal,

tgetssel, pattintssal, csiszolssal kivjtk.A szappankbe (steatite) vsett, (egyes vagy prhuzamos) vonalas dsztsek az els agrrtelepesek

legkorbbi mvszi alkotsai. Csontszerszmaikra geometriai motvumokat faragtak, melyek a npcsoportleszrmazottainak hres kermiin a ksbbi vezredek folyamn is gyakran lthatk. Itt nagy mennyisgbenkerltek el csontszerszmok, rak, vsk, ksek s sarlnyelek, melyekbe bitumennel erstettk a pengt.

Ebben a peridusban mg nem talljuk a kermiakszts, s szvs-fons nyomait, csak fonott gyknyeks fonott kosarak maradvnyait. Kevs luxuscikket is tallunk, csontbl kszlt gyngyket, llati fogakbl,szappankbl, zldkbl, mszkbl, palbl, tiszta-rzbl fggket, vsssel dsztve.

Klns figyelmet rdemel a tiszta-rz jelenlte (luxuscikknt), annl is inkbb, mert a ksbbi bronz svaskohszat, s ltalban a fmmegmunkls nagy szerepet jtszik a szabirok strtnetben. gy minden fmrevonatkoz megllapts, megjegyzs a korai idszakbl a legpontosabb megfigyelst, kirtkelst kvetelitlnk. A trgyilagossg kedvrt meg kell emltenem, hogy a Zawi Chemi-Shanidarban tallt, s a luxuscikkekkztt felsorolt tisztarz trgyakra vonatkoz megjegyzst a hres angol rgsz, James Mellaart kzlsbl

vettem, aki pedig R. S. Solecki emltett tanulmnynak 7. brjra hivatkozik. Gondosan megvizsgltam aszakirodalmat, R. S. Solecki szerint meg nem hatrozhat anyagbl kszltek a trgyak.


9/200

8

Viszont ezt a homlyt eloszlatja, hogy J. Mellaart mg kt helyen emlti a tiszta-rz jelenltt Zawi ChemiShanidarban a Cambridge Ancient History-ban (Vol. I. Part l., 256). El szr is, amikor arrl tudst bennnket,hogy tiszta-rz frkat vagy tket(?) is talltak a rgszek, amelyeket lltsa szerint valsznleg kszerszmgyannt hasznltak eredetileg. Msodszor pedig megjegyzi, hogy ezek az slakosok a tiszta-rezet valsznlegErgani Madenbl, Diyabakr (Anatlia) melll hoztk, ahol nemrg trtak fel Cayn Tepesinl egy szintnkermia korszakok eltti sfalut, mely rzbnysz-telepnek is nevezhet.

Mindezeket egybevetve teht azt is llthatjuk, hogy az eddigi ismereteink alapjn a fmhasznlat is ZawiChemi-Shanidarban kezddtt.Zawi Chemi teleplst csak a melegebb hnapokban laktk, a telet a 40 m mly, 53 m szles Shanidar

barlangban tltttk. Ebben a kermia-kor eltti peridusban mg nem tallhatk vallshiedelemre vonatkozkultikus trgyak, de a temetkezs mdja mr elrul nmi ritulis szertartsformt. Ebbl kvetkeztethetnk egykialakulflben lv hitszemllet alapvonsaira. Shanidar-Zawi Chemi archeolgiai satsakor ez idblnapvilgra kerlt temetben 26 emberi maradvny (a legtbb csecsem s gyermek) temetsi krlmnyeiblllapthatjuk meg. Egy ni csontvzat zsugortott testhelyzetben, vrs-okker festkkel lentve, aprgyngykbl kszlt nyaklnccal, rlkvel egytt temettek el.

A vrs okker festket a ksbbiekben vezredeken t alkalmazzk a ritulis temetsi szertartsokonhatalmas terleteken, mindenhol, ahov az s-szabir np elterjedt. Ez a sajtos temetkezsi md mindentt anpazonossg egysgt igazolja.

Egy msik halottat kovakbl kszlt kssel temettek el, melynek a nyelt bordacsontbl faragtk, s

bitumennel erstettk fel. Megerstst nyert, hogy mr e korai idszakban ritulis temetkezsi mdrlbeszlhetnk a Shanidar barlangban, durva kvekbl boltozatos kptmnyt emeltek!, melynek hasonmstZawi Chemiben is megtalltk a rgszek. Errl a fontos tnyrl gy r a Cambridge Ancient History:

These alignments are suggestive of a funeral cult. Vagyis: Ezek a szoksok egy si temetkezsi kultuszmegnyilvnulst felttelezik.

Kztudott, hogy a ritulis temetkezsi mdok mr sidktl kezdve a vallshiedelembl fakadtak.R. S. Solecki rgsz, antropolgus tanulmnyban r a Shanidar barlang slakirl. Szerinte a neander-

vlgyi embertpus mr 2000 emberltn t (kb. 60000 v) lakott a barlangban, vltakoz ghajlat kzepette,egyhelyben topog, vltozatlan letformban. Hogy mi okozhatta a neander-vlgyi ember eltnst, vagykipusztulst Shanidarban (vagy brhol msutt), az vita trgya. Taln egy termszetes katasztrfa. Nincs arravonatkoz bizonytk, hogy a paleolitikum vge fel megjelen homo sapiens irtotta volna ki ket. A neander-vlgyi ember eltnse utn 10000 ves hitus kvetkezett a Shanidar vlgyben, majd a fleg vadszattalfoglalkoz gynevezett Baradostian npcsoport jelent meg a vadllatokkal megtelt rgiban. Aztn gy i. e.

26000-ben a bekvetkezett nagy hideg miatt ez a npcsoport is eltnt, majd jbl 15000 ves hitus kvetkezett,melynek a vge egybeesett az utols jgkorszak befejezdsvel. Ez id tjt gy i. e. 10000 krl azgynevezett mezolitikumi teleplsek gomba mdra szaporodtak gy a Kzel-Keleten, mint zsia egybmelegebb vezetben. Az gy hirtelen megnvekedett npessg elltsra j gazdasgi-technikaikezdemnyezsre volt szksg jelenlegi ismereteink szerint ez legelszr a mezolitikumbeli Shanidarvlgyben indult el. Azt nem tudjuk biztosan, hogy ennek a kultrnak a laki honnan jttek, de az mindenesetremegllapthat, hogy nem voltak a Baradostian npcsoport leszrmazottai. Egyes tudsok szerint jhettekLevantbl vagy a Kaukzus tls oldalrl. A tudomnynak mg sokat kell munklkodnia azon, hogy ezt azantropolgiai hzagot kitltse. Az viszont mr bizonythat, hogy ez a np a nagy agrrforradalom elindtsbandnt szerepet jtszott. Ezt az steleplst a rgszeti leletek a kezdetleges mvszet (klnsen a dsztsimotvumok), a kzmvessg j termkei (luxuscikk, a tiszta-rz hasznlata) s a vallshiedelem (j temetkezsiforma) alapjn az s-szabir nppel hozza kapcsolatba.

A Zawi Chemi Shanidar peridus kb. i. e. 8500-ban vgzdik, s ebben a trkrben az i. e. 7000 tjn

kezdd fontos Jarmo-i fldmvel kultrig egy arnylag hosszabb hzagot tallunk a megkezdettagrrforradalom fejldsnek menetben, melyet jabb satsok minden valsznsg szerint igazolni fognak. Ekt idpont kztti folyamatossgot e rgiban Karim Shahr, Mlefaat s Gird Chai lelhelyek csak kismrtkben tltik ki, de Shanidar Zawi Chemi nagy fontossghoz semmi ktsg nem fr, s annak C-14-esdatlst a Cambridge Ancient History szerint Kr. e. 9217-et a szabirok eredetnek idpontjaknt jellmmeg. Teht a szabir-magyar naptrunk ma 9217+1999=11216-ot r. (A szerz e dtum j rgszeti leletekenalapul kiigaztsnak tja el nem grdt akadlyt.)

Karim Shahr

Karim Shahrt egy domb tetejn szintn csak a melegebb hnapokban laktk. Az imitt-amott felhalmozottkavicsrteg valsznleg a kunyhk alapjt kpezte. Fldmvels nyomra ugyan nem bukkantak, csak a

hziastott vadllatok nagymennyisg csontmaradvnyaira. Egy csiszolt pengj sarl lelet is felsznre kerlt,amilyet mg Zawi Chemiben sem talltak, de kevesebb az rlk. A kszerszmokat fleg hastott kovbl


10/200

9

ksztettk, s ignyesen munkltk meg. Kevs mikrolitot is talltak. Kbl gyrket, karpereceket ksztettek,s elszr itt: getett agyagbl kis figurkat. Gyngyk s fggk is felsznre kerltek, akrcsak Zawi Chemiben(Braidwood, R. J. and Howe, Bruce: Prehistoric investigations in Iraqi Kurdistan, S. A. O. C. N (31. Chicago,1960).

A Karim Shahr peridus befejezdse utn nem tallunk nyomokat ennek a kultrkrnek a tovbbifolytatsra.

Mlefaat

A Mlefaat-i kultra a ksi Karin Shahr peridussal mutat hasonlsgot. E lelhelyrl durva kvekblsszerakott kr alak falak adatolhatk. A kszerszmok inkbb csiszoltak s forgcsoltak, a hastott eljrssalkszltekkel szemben. Mlefaat tbb satsi szintbl ll s ugyanazokat az llati csontokat talljuk itt is, mintKarim Shahrnl. Mlefaat s Karim Shahr kultrperidusainak kormeghatrozsrl eltrek a vlemnyek. MgBraidwood a Zawi Chemi peridushoz, addig Mellaart inkbb a Jarmo-i kultrkrhz tartja kzelebbinek.Legyen brhogy, de az agrrforradalom tja Shanidar Zawi Chemibl Jarmoba vezet abba a fontos jkkorifldmvel s llattenyszt kzpontba ahol mr hatrozottan felismerhetk a matriarchlis hitszemllet s-szabir seink.

Jarmo

Jarmo feltrsa R. J. Braidwood, a chicagoi egyetem professzornak nevhez fzdik (1948-1955). Azsfalu a folymeder melletti meredek dombon, hrom holdnyi terleten fekdt. Az satsok folyamn tizentegymsra ptett rteget talltak, melybl az als tz rteg az gynevezett pre-ceramic neolithic, vagyis akermia eltti j-kkorszakbeli kultrhoz tartozott. Itt az als rtegekben kibontakozik elttnk, ahogyan azsember fldmvel tevkenysge fejldik. A jarmoi telepen mr nvnymagvakat is talltak, bzt, rpt, s azaratshoz s rlskor hasznlt eszkzket. Az slakk ngyszgletes dnglt fal, tbb szobs hzakban ltek.Tzhelyket szintn gy ksztettk. Messze fldekre vndorolva, ahol lerakta a tzhelyt snk, ott otthontteremtett. Mg ma is ltunk ugyanilyen tpus, dnglt agyagbl, vertfal t zhellyel ksztett szegnyes falusihzakat a Krpt-medencben. Ismers kifejezs a leraktk tzhelyeiket a magyar npcsoport letelepedsvelkapcsolatban, a falusi hzasuland legny hztznzbe megy. A magyar falusi tzhely a letelepedettsg,

megllapodottsg szimbluma. Ez fontos bizonytk arra, hogy a magyarok nem nomd eredetek.Nagyon fontos s dnt bizonytkot szolgltat szmunkra az a rgszeti lelet, amelyet egy Igdir nev trk

kisvrosban talltak az Araxes foly fels szakasznl. Egy kermibl kszlt, patk alak, hrom emberfejjeldsztett, rsjelekkel is elltott kis tzhelyet brzol. A Kr. eltti negyedik vezredbl szrmazik. Ugyanittksbb tbb pldnyt is talltak belle, az Araxes s az Orontes foly vlgyben egy ksbbi idpontbl, s ahajdani Hetita Birodalomban, Kltepe nev helysgben a Kr. e. 19. szzadbl. A rgszek megllaptsa szerintezek a tzhely makettek egy azonos npetnikum terjeszkedsnek bizonytkai. Megerstik az s-szabirokterjeszkedsnek tirnyra vonatkoz elmletet. Ugyanis Kltepe a Kizilirmak foly mellett plt, s azOrontes foly nem messze innen mlik a Fldkzi-tengerbe. A Ceyhan foly is ebben a trkrben van. Ezigazolja egyrszt, hogy az s-szabirok a folyk vlgyeiben terjeszkedtek, msrszt, hogy gy jutottak el a hromtenger fel.

A jarmoi slaksokban a rgszek a tzhelyeken kvl talltak agyagbl formlt, getett tartlyokat,melyeket fldbe sllyesztettek, s nvnymagokat troltak bennk. Az evshez csontkanalakat, varrshoz

csonttt ksztettek. Kbl kszlt orsik arra engednek kvetkeztetni, hogy lenbl, esetleg gyapjbl tudtakmr szni-fonni. Szerszmaikat kovakbl, vulknikus vegbl (obszidin) ksztettk. A tallt llati csontoknagy tbbsgben a megszeldthet, vagy mr megszeldtett llatfajoktl szarvasmarha, juh, diszn, kutya szrmaznak. Jarmo slaki agyagbl vagy kbl kszlt nyakkkel, mrvnybl faragott, vsett karperecekkel skagylfggkkel dsztettk magukat. Agyagbl apr llatfigurkat is formltak.

Ebben, a kermia eltti satsi rtegben jelenik meg a jarmoi sember vallskultusznak elsmegnyilvnulsa. Agyagbl apr asszonyszobrocskkat formltak kldkdomborulattal melyeket argszettudomny Anyaistennnek (Mother Goddes) nevezett el s benne az sember megtermkenylsbevetett hitnek szimblumt ltta. Ezek a kis szobrocskk jelentik meg a Termkenysg Istennjbe vetett hitvallskultuszt. A mitolgik Magna Matere, a sumir hitvilgban Ninhurshag s Inanna s a ks bbi magyarajknpeknl Szlboldogasszony, Nagyboldogasszony kultusza innen nyerhette gykert. Bobula Ida trtnszsumirolgus A sumir-magyar rokonsg c. knyvben egy egsz fejezetet szentel a tmnak.

Ezek a kis agyag istennfigurk mint megannyi lmps mutatjk az utat, amerre a szabir-magyar seink

ltek. Megtalljuk azokat az Al-Ubaid kori szabiroknl Eres-ki-gal, Nagy Fld Istennje nven az Olt folyvlgyben, Ersdn mr a Kr. e. tezertszz tjn, Eres, Ers nven, Elamban Pinikir elnevezssel, az si


11/200

10

Arattaban, Khorezmben a Kspi tenger mellett a hres Al Ubaid-i cserpednyek mellett. Megtalljuk ezt akultuszt az segyiptomi, smagyar jelleg vallsban is, Nagy Istenn, Nagyasszony formban, a szakirodalomGreat Goddes-nak nevezi. Az indus-vlgyi Harappa-Mohenjo Daro scivilizci magyarajk npei szintn nalakban kpzeltk el fistenket. Emltsre mlt tny, hogy a grgk s rmaiak hres istenniket az s-szabiroktl elszakadt pelazg, illetleg etruszk npek vallskultuszbl klcsnztk.

Egy msik fontos tny, amit a jarmoi satsok hoztak felsznre, az slakosok temetkezsi mdja. Egy snp

eredetnek megllaptsnl nagy szerepet jtszik a vallskultuszon bell a temetkezsi md. A kett jellemzens elvlaszthatatlanul sszekapcsoldik. Mert egy np temetkezsi formja hen kveti a vallsszertartsbanelrt ritulis szablyokat. Az a tny, hogy a jarmoi s a ksbbi Al-Ubaid-i subar np temetkezsi mdjamegegyezik (ez nagy fejtrst okozott az indogermanista, angolszsz tudsoknak) kutatsaim szerint az s-szabirok eredett bizonytja. (Mg bvebben szlok a temetkezsi formkrl az Al-Ubaid idszak lersakor.)Jarmoban a lakhzak padlja al temettk halottaikat. A kormeghatrozs, csigkon, kagylkon vgzettradiokarbon vizsglatok Kr. e. htezertl hatezertszzig teszi e lelhely kort (W. F. Libbey, RadiocarbonDating, Chicago, 1955).

A fels t satsi rtegbl mind hasznlati trgyak, cserpednyek, korsk, nvnyi magvak trolsraszolgl tartlyok, kcsgk, tlck, tlak kerltek felsznre. Trkenyek, s kezdetleges kivitel ek. Nmelyiketmr egyszer mintk dsztettk. E mintk tzetesebb vizsglata arra enged kvetkeztetni, hogy a jarmoiakkapcsolatban lltak a Zagros hegysgben l Kermenshah (Irn) slakival. A jarmoi kerminl jobb kiviteleka Tell Hassuna-i s a Tell Matarra-i leletek, melyek jobb min sgek s mvszien dsztettek, sznezettek. Ez

idtl kezdve az rott trtnelem eltti kultrkat a klnbz kermiafajtk lelhelyeirl nevezik el. Ezek anevek szabir-magyar hangzsak: Hassuna, Matarra, Samarra, Gaura (Gawra), Arpachiya. Ennek a terletkrneka helysgei mintegy hromszz km hossz s ktszz km szles krzetben, a Tigris, a Nagy s Kis Zab folyvlgyben tallhatk. Ez az s szabir-magyarsg egyik legrgibb otthona nyolcezer vvel ezeltt. Itt van azrpd nevet megrkt Arpachia s Arpach helysg, Itt alaptotta els rpdunk az els szabir dinasztit. Debeszljenek a klfldi szakrtk.

Az Encyclaepedia Biblica s a Dictionaire de la Bible lltsa szerint (a kt forrsadat Barth Tibortrtnsz tjn) rpd a Napisten harmadik fia, aki a Tigris foly fels vidkt, ahol a kt Zab foly mlik bel,az gynevezett Arpachi-Ta, azaz rpd Fldet kormnyozta. Az eredeti lakossg nagyon hossz ideig ltfolyamatosan ezen a terleten egszen Kr. u. hatszzharminctig (az arab trhdts kezdetig). gy most mrrthetbb, mirt neveztk magukat szabiroknak a 896-os honvisszafoglal rpdk. Az rpd-Fld-i s-szabiroknak volt egy hres kermiakszt mhelyk, ahol kulacs alak ivednyeket ksztettek (Seton Lloyd,Early Anatolia, London 1956). Az ednyekre mrtani dsztseket, fleg napot brzol krket festettek

(Jacquette Hawkes, Sir Leonard Wolley: Preshistory and the beginning of civilization, New York 1963). Az elsrpdok szerveztk meg az innen dlre elterl Kaldea orszgt is, s innen szakrl npestettk be a sumirdinasztik eltt a trsget. A sumir dinasztik is azt tartjk, hogy npk nagy rsze szak fel l jtt. A Fldkzitenger szakkeleti cscsknl alaptott rpd vrosa is hossz idn t hirdette az rpdok vezet,llamszervez tehetsgt. A Biblia is megemlkezik az rpd kirlysgokrl (a Webster Encyclopedia ofDictionaries szerint: Isaias 36-19 s 37-13, Jer. 49-23. 2. Kings 18-34 s 19-13).

III.A NEOLITIKUS FORRADALOM

Az eddigieket sszefoglalva ltjuk, hogy a SA-subar-szabir np mr nagyon rgen a trtnelem sznpadralpett, s az rpdokkal az ln tbb dinasztit alaptott s-Mezopotmitl a Duna-medencig. A halsz,vadsz s gyjtget letmdbl fejlesztettk ki a letelepedett, fldmvel, llattenyszt letformt szabirseink, a Hassuna-Samarra idszakig. Nzzk, mirt ppen a kzp-keleti trkrben alakult ki ez az emberisgj korszakt jelent tevkenysg, s milyen tnyek, forrsok, bizonytkok llnak rendelkezsnkre, melyek ekorszakalkot tevkenysget az s-szabirok nevhez kapcsoljk.

A fldmvel-llattenyszt letforma megteremtsnek alapfelttele a vadon term bza s rpanemestse s a megszeldthet llatok, a juh, kecske, szarvasmarha s a diszn hziastsa. E kt alapfelttelkombincija indtotta el az gynevezett jkkori neolitikus forradalmat, mely az egsz emberisg jvjt tereltej mederbe, biztostotta, s idvel egyre magasabbra emelte az letsznvonalt. A mrskelt idjrsfggvnyben csak Kzp-Keleten volt ilyen szerencss a tnyezk egytthatsa, csak itt, ezen az ghajlativben, szlessgi fokon s tengerszint feletti 800-1000 m magassgban volt tallhat a vadon term rpa s bzase, csak az Anatliai-fennsktl a Bels-zsia-i sivatagokig, valamint a Kaukzus vonaltl Palesztinig terjed

trkrben termett. Csak itt volt tallhat a vad juh, vad kecske, vad szarvasmarha s diszn vad

se. szak-Afrikban, Egyiptomban, Eurpban pldul nem volt sem vadjuh, vad kecske, sem a bza, rpa vad se, a


12/200

11

vaddiszn s a vad szarvasmarha viszont gyakori volt. Ugyanez volt a helyzet Szria s Arbia sivatagjaiban, aFldkzi-tenger partvidkn, a Fekete-tenger s a Kspi-tenger hatalmas serdkkel bortott partvidkein is.

Kutatsok s az jabb rgszeti satsok alapjn ma mr sokkal nagyobb jelentsget tulajdont a tudomnyaz szak-Irak s a kzeli hegyvidk strtnetnek, mint ezeltt brmikor. A Cambridge Ancient History (CAH)pldul a kvetkezket rja e tmval kapcsolatban: the highland zones of the Near (and Middle) East turn outto be the areas in which this earliest development occured, and those in the lowland plaines date from later

periods, thus reversing the old theories, that Mesopotamia and Egypt were the birtplace of civilization. Vagyis:a Kzel- (s Kzp) Kelet hegyvidkein indult el az emberi civilizci fejldse elszr, az alacsonyabbanfekv alfldeken ksbb kvetkezett be, ly mdon megfordtvn a korbbi elmletet, miszerint az embericivilizci blcsje Mezopotmia vagy Egyiptom lett volna. Majd a CAH felsorolja azokat a terleteket,melyek szak-Mezopotmival szoros kapcsolatban voltak, s a neolitikus forradalom rsztvevinekszmtanak: Palesztina, Libanon, a Zagros hegysg menti Irn, az Irni fennsk, fel egszen a Transzkaukziig,a Dl-Anatliai fennsk, az Elbrusz keleti rsze (Kopet Dag) s a Hindu Kush hegysg szaki lejti. Az a tny,hogy a Cambridge Ancient History amely a vilg egyik legfontosabb trtnelmi munkja a civilizciblcsjt az s-szabir fld trkrbe helyezi, a magyar strtnelem s a magyar strtnelmet helyes irnybankutatk szmra rendkvl nagy jelentsggel br. Nem csak a szabir-magyarok shazjt talljuk meg itt, de aztaz sszabir npet is, mely az emberisg civilizcijnak elindtja volt. Szmtalan trtnsz, nyelvsz s argszeti leletek sokasga bizonytja, hogy az s-szabirok e trsgben ltek az utols jgkorszak utni idk ta,gy k lehettek a neoltikus forradalom elindti. Az nevkhz fzdik a kermiakszts feltallsa s

magasabb mvszi fokra emelse, a nvnynemests, a vadllatok hziastsa, a csatornarendszeren alapulfldmvels bevezetse, a jellegzetes szabir nyelv megalkotsa, a kerk, a teherszllt szekerek feltallsa, aszobrszat, tvsmvszet, s a kzmvessg szmtalan gnak elindtsa, egy magasabb fok vallsi kultuszkifejlesztse. Az s-szabirok raktk le az utols eljegeseds utni civilizci alapjait, tlk vettk t a sumirok.Most nzzk, kik azok a tudsok, akik e trkr slakit szabiroknak nevezik.

Sir Leonard Woolley, minden idk egyik leghresebb rgsze, aki Ur vrost s Al Ubaid lel helyt trtafel, gy r: According to Assyrian Tradition the early people of the land were Subaraeans, whose country lay tothe north and east of Assyria. Vagyis: Asszir hagyomnyok szerint e fld slaki a szabirok voltak, akiknekorszga Assziritl szaki s keleti irnyban terlet el.

E. A. Speiser (University of Philadelphia) professzor a Hurrians and Subarians c. strtneti s trtnelmifolyiratban megjelent cikkben azt mondja: the Subarians, who from the earliest historical periods are foundnot only occupying vast mountainous areas north of Babylonia but also living peacefully within Babylonia sideby side with Sumerians and Akkadians. Vagyis: A szabirok, akik a legrgibb trtnelmi id ktl fogva nem

csak hatalmas hegyvidkeket tartottak megszllva Babilon-tl szakra, de bksen egytt ltek a sumirokkal sakkdokkal.S. N. Kramer professzor is megemlti a szabirokat The Sumerians, their history, culture and character (A

sumirok, az trtnelmk, kultrjuk s karakterk) c. knyvnek 40. oldaln, mint a sumir dinasztik elttislakkat. A szabir strtnet kutatsnak kln fejezete a nmet tudsok s rgszek fanatikus munklkodsa,akik az indogermn npcsoport s az rja faj seinek buzg keresse kzben eljutottak a szabirokhoz.Eredeti cljuk viszont kudarcba fulladt, amit a msodik vilghbor elvesztse csak megpecstelt. Trtnelmi,nyelvszeti kutatsaik, satsaik lzas szorgalmnak eredmnye, hogy a szabirok strtnett csaknem szilrdalapra helyeztk, s neknk, magyaroknak akik oly sokat szenvedtnk s vreztnk a nyugatrt, hosszvszzadokon t snyldtnk nmet, osztrk elnyoms alatt mintegy keznkbe adtk a kulcsot a szabir-magyarok strtnetnek megoldshoz. (Taln a sors irnija, hogy visszafizessen trtnelmnk finnugoristameghamistsrt pl. Budenznek, Hunfalynak s trsainak).

A fontosabb nmet Kzel-Kelet, elssorban szabirtrtnet kutatk, tudsok s rgszek: Arthur Ungnad,

akinek ezen a tren kifejtett munkssgt a Pan-Subarian, Pn-szabirista jelzvel illettk, Hugo Winkler, akielsnek ismerte fel a szabirok nagy strtnelmi jelentsgt, Max von Oppenheim a nagyfontossg Tell Halaffeltrja, Hubert Schmidt, Oppenheim kzvetlen munkatrsa, azutn E. Herfeld, A. Gtz, E. Forrer, EduardMeyer, B. A. Schott, G. Gterbock, C. G. von Brandenstein s G. Hsing, stb.

Arthur Ungnad, aki a nmetek szabir strtnet-kutatsnak szlait a kezben tartotta, Subartu c.knyvben tbbek kztt ezt rja: Die Subaraer der sich durch Rasse, Sprache, Kultur abheben, mssen dieUrbevlkerung nicht nur Mesopotamiens, sondern auch der westlich bis ans Mitelmeer und bis nachKappadokien hinein und der stlich mindestens bis an das persische Randgebirge reichenden Gebiet gewesensein. In Norden drfte auch Armenien in diesen Kreis einbezogen werden mssen. Vagyis: A szabirok, akik aszomszd npektl faji, nyelvi, kulturlis s politikai fejldsben kivltak, nem csak Mezopotmia slakossgtkpeztk, hanem nyugat fel a Fldkzi-tengerig, befel Kappadkiig s kelet fel legalbb a perzsa hatrignyl terleteket is. szakon mg rmnyorszgot is be kell vonnunk ebbe a krbe.

Amint lttuk, az indogermanistknak majdnem sikerlt kisajttaniuk a mi szabir rksgnket. Most jbl

tmadsra indultak a nmetek strtnelmnk ellen, s jelenleg szkta mltunkat s Atillnkat akarjk tlnkelvitatni.


13/200

12

A neolitikus forradalom strtneti kzpontjbl, a kt Zab foly s a Tigris foly fels szakasznakvidkrl, az s-szabir fldrl az s fldmvel lakossg a szlrzsa minden irnyba sztterjedt. Vlemnyemszerint tervszeren, s jl megszervezetten. Mig fennmaradt szoksaink, npmesink is errl szlnak. Alegkisebb fi maradt a szli hznl, folytatta tovbb a gazdlkodst a szlk halla utn. A tbbi gyerek j,szomszdos terleteket vett mvels al, csaldot alaptott, s az gyerekeik is ugyangy folytattk tovbb aterjeszkedst, de a kapcsolatot fenntartottk a szlkkel, nagyszlkkel, az si fszekkel. A hossz vszzadok

s vezredek alatt hatalmas terleteket lehet gy benpesteni. Rgszeti leletek bizonytjk, hogy e messzefldre terjedt np kztt szoros nyelvi, kulturlis s vallsi kapcsolat llt fenn. Fleg a j termfldfolyvlgyekben, de a Fldkzi-tenger partjn terjeszkedtek tova, ahol az erdirts nyomait szlelhetjk mr azsidkben is, mert a tenger miatt csak erdirtssal tudtak terjeszkedni. Azt, hogy az slakossg ilyen tvoliterleteken is elszaporodhatott, a CAH nhny sora is igazolja: It has recently been pointed out that the idea ofagriculture could easily have spread: even a slow walker doing ten miles a day can travel from central Anatoliato central Afganistan in about six month, vagyis: Nemrgiben megllaptst nyert, hogy a mezgazdasgfogalma milyen knnyen terjedt el: Egy lass gyalogl napi tz mrfldet megtve el tud rni Anatlia belsejblhat hnap alatt Afganisztn kzepbe.

Mr emltettem azokat a terleteket, ahova ez a legsibb fldmvel letforma elterjedt, most nzzkrviden azokat a rgszeti satsokat, amelyek lelhelyei igazoljk ezt a terjeszkedst a CAH adatai szerint:

A kiindulpont a legrgibb fldmvel telepls, a Fels-Zab foly menti Shanidar barlang, Zawi Chemikezdetleges fldmvel faluval, ahol az els megszeldtett llatok s meghonostott nvnyek nyomait

megtalltk (rdikarbon vizsglatok szerint Kr. e. 9217). Ezzel csaknem egyids a Natufian kultraPalesztinban. A Jericho kultra Kr. e. 8300). Szriban Ras Shamra, azaz Ugarit i. e. 7000-bl, mg AnatlibanCatal Hyk (Kr. e. 7000) szintn ebbl az idszakbl val. Dl-Irnban Ali-Kush (Kr. e. 7000), Tepe Sarab sTepe Guran (Kr. e. 6500.) a fldmvel teleplsek llomshelyei, mg az Irni-fennskon Hajji Firuz, TepeSialk s Tepe Hisar (Kr. e. 6000). A teleplsek sorrendjben gy eljutunk Dl-Turkesztnig, ahol a Belt, Jebels Snake Barlangok i. e. 7000-bl valk, mg a Jeitun s Anau kultra Kr. e. 6000-b l. Ezidben r el aneolitikus forradalom a Krpt-medencbe is, ahol a Krs s Olt vlgyi (Ersd) kultrban magas fokot r el.

A fentieket mintegy sszefoglalva idzem a Cambridge Ancient History e korszakra vonatkoz zr sorait:This phenomenal spread of Near Eastern culture extending from the plains of Hungary in the west to the AralSea, Bokhara and the Hindu Kush in the east shows the success of the neolithic evolution and goes far to explainhow exotic products such as turquoise from the Nishapur region of eastern Iran or lapis lazuli from Badakhshannear the sources of the Oxus should appear in such early contexts as Ali-Kush (turquoise before 6000 B.C.) andTepe Gawra (lapis lazuli in Ubaid period). Vagyis: A kzel-keleti kultrnak ez a fenomenlis (csodlatos)

elterjedse nyugaton a magyarorszgi alfldektl, keleten az Aral-tig, Bokharig s a Hindu Kushig mutatja aneolitikus fejldsnek a sikert s messze belemerl annak a megmagyarzsba, hogy hogyan kerltek idegentermkek mint pl. trkiz a kelet-irni Nis-hapur vidkrl, vagy a lapis lazuli Badakhshnbl, az Oxusforrsvidkrl olyan korai kapcsolatba Ali Kushsal (a trkiz 6000-ben Kr. e.) s Tepe Gawrval (lapis lazuli azUbaid idszakban). Vlemnyem szerint nem is ltszik olyan csodaszernek ez a jelensg, ha tudjuk, hogy egys azonos npnek, az s-szabir npnek a vllalkozsa ez a terjeszkedsi folyamat, melyhez kisebb-nagyobbnpcsoportok fleg hasonnyelv rokon npcsoportok (kusok stb.) csatlakoztak, melyeket a jindulat, bkstermszet szabar-szabir np tagjai sorba fogadott, de a dnts jogt f gyekben mindig magnak tartotta fenn.Ez a jelensg a szabirokkal kapcsolatban az vezredek folyamn mindig megmutatkozik. Tipikus pldja ennek aKrisztus utni hn birodalom trzsszvetsgeinek a szerkezete, amelyben a Su-bar-kud-uku, azaz szabir dntnp a hatalmas hn szvetsgek vezet trzst adja, amelynek joga van dnteni hbor s bke krdsben is.Termszetesen a legfelsbb dnts joga a vezr trzs fej. Ugyanezt a pldt mutatja nhny vszzaddalksbb a Dentumagyaria (Di-entu mah-gar) magyarsgnl s a honvisszafoglal trzseink szvetsgnl az a

tny, hogy a szabir Megyer trzs s annak feje rpd ltja el ezt a fontos feladatot.

IV.A HASSUNA SAMARRA IDSZAK

A Jarmo-kultra a Hassuna-Samarra kultrban folytatdik tovbb. Tell Hassuna rgszeti lelhely a Tigrisfoly jobb partjn volt, kzel ahhoz a ponthoz, ahol a Nagy Zab foly mlik a Tigrisbe, Mosul vrostl dlremintegy 35 kilomterre. Hassuna teht mr a mezopotmiai alfldn fekszik s az els fldmvel teleplsnekszmt ebben a kt nagy foly kztti trsgben. (Mezopotmia = a kt foly kztt grg nyelven). AHassuna-Samarra idszakot a kt klnbz helyen tallt klnleges kermikrl neveztk el ily mdon, de ez

id

szakhoz tartozik mg szmos

sfldm

vel

falu, dli irnyba Tell es Sawwan, amely a Tigris bal partjnfekszik kiss dlre Samarrtl.A Hassuna kultrrl mintegy bevezetl a CAH gy r:


14/200

13

Recent Iraqi excavations at this site have yielded important evidence for the beginning of the Hassunaculture in the form of developed mud-brick architecture and a rich cemetery of over a hundred graves associatedwith Tell es Sawwan I. showing a sophistication of building and traditions of stone carving hard to reconcilewith the idea that this early settlers were nomads from the desert. Vagyis: Nemrg az iraki satsok alkalmvaligen fontos bizonytkok kerltek napvilgra a (trtnelem-eltti) Hassuna kultra keletkezsre nzve, az avlyogtgla ptszet s tbb mint szz srlelet, amely Tell es Sawwan I. lelhellyel van sszefggsben, fejlett

ptszeti technikt s kmegmunklst mutat, nehz lenne elkpzelni azt a feltevst, hogy ezek a korai(trtnelem-eltti) telepesek, valban csupn sivatagi nomdoktl szrmaztak volna. (Az strtnelmnketkzp-keleten kutatk szmra nem kell klnsebb magyarzat e megllapts fontossgt illeten.) Ez amegllapts csaknem kizrja a lehetsgt annak, hogy a krnyez sivatagok nomd psztorkod npei lehettek az abban az idben mr magasfoknak szmt Hassuna-Samarra kultra elindti, ami termszetesen nagymrtkben hoz bennnket kzelebb annak a tnynek a tisztzshoz, hogy ezek az stelepesek a szabirok voltak.Ha pedig ehhez mg hozzvesszk, hogy a Wallis Budge Hieroglyphic Dictionary snek nevezi (US=SU) a SUnpet, s a BAR jelentse ember, gy a su-bar sembert is jelent, akkor mg egy fokkal kzelebb kerltnk azs-szabir krds megoldshoz. A mr emltett nmet tudsok, rgszek s szakrtk hatalmas munkssga aHassuna, de fleg az azt kvet Tell Halaf idszakrl a legnagyobb pontossggal kifejtett satsi s irodalmitevkenysge viszont mr alig hagy ktsget, hogy ezek az stelepesek subarok voltak. A legjabb rgszetileletek csak altmasztjk a nmet tudsok megllaptsait, s mr nem lehet messze az az id , amikor azorientalistk tlnyom rsze subaroknak fogja megjellni e npetnikumot, s nem csak azt lltjk, hogy ezek

csak stelepesek s farmerek voltak, mint ahogyan eddig tettk.A Hassuna kultra s-subar laki elssorban fldmvelk voltak. Fbb termnyeik a nemestett rpa sbza klnbz fajti, de termeltek tbbek kztt lenmagot is, ami viszont ntzses fldmvel rendszertkvetel meg, mert ez a terlet mr kvl esett azon a znn, ahol a tli csapadk elg lett volna a lenmagtermelshez. Tbb helyen talltak ez idszakbl szrmaz kisott ntzcsatorna maradvnyokat, melybizonytja a kzel-keleti sember ilyen irny tevkenysgnek elssgt a fldmvels fejlesztse tern.

Hassunt azonban a kermija tette elssorban hress. Az itt feltrt kermit hrom csoportba soroljk:archaikus, standard s samarrai.

Az archaikus tpus a Hassuna I. szinten tallhat, s fleg kezdetleges kivitel agyagbl kszlt tlakbl,krte alak korskbl, fleg mindennapi hasznlatra alkalmas hztartsi ednyekbl llt. Vilgos, festetlensznek. Ezek az ednyek a neolitikumban az egsz Nyugat-zsiban csaknem mindentt megtallhatk, shasonlak a jarmoi agyagednyekhez. Az pletek kis, tglalap alak szobkbl llnak, a falakat dngltagyagbl emeltk, tzhelyet is ptettek. Az agyagbl kszlt nvnytrol ednyeket mieltt a padlba

sllyesztettk volna bitumennel s gipsszel vontk be. A fldmvelsnl hasznlt kszerszmaik is a jarmoikultrra emlkeztetnek. Szerszmaik fleg mszkbl kszltek, de talltak kovak s obszidin sarlkat,kkseket is, ezek fa nyelt bitumennel erstettk fel.

A Hassuna II. szint ptszete fejlettebb, bels faltmaszokat is alkalmaztak. Ezen a szinten talltakhntoltlcnak elnevezett barzdlt, bevjt belsej ednyt, mely igen szles krben elterjedt HassuntlUgaritig a szriai tengerparton, s Eriduig Dl-Mezopotmiban, st valsznleg Susianig is (Seton Lloyd s F.Safar Tell Hassuna J. N. E. S., 1945) Ez a hassunai s a mg el bbi jarmoi egyszer kermia volt akermiakszts kezdete a Kzel-Keleten, s ennek a tnynek a jelentsgbl nem vesz el az az ltalbanelfogadott elmlet sem, hogy a kermia shazja Irn lenne. Annl is inkbb, mert az irni fldmvel kultrkis a Zab folyk mentrl indultak, s az s-szabir np terjesztette arrafel is. A lnyegen nem vltoztat az sem,ha egyes helyeken rdekesebb pldnyok kerlnek el, vagy jobban kifejldtt a kermiakszts, mert egy sugyanazon np tevkenysge rvn fejldtek ki ezek a kultrk. Az els mrtani alakokkal s faragott, dsztettcsontszerszmok is a Nagy Zab foly menti Zawi Chemi kezdetleges fldmvel falubl kerltek el (Kr. e.

9217). Miutn a mrtani formkkal s bevgsokkal val dsztsi md a ksbbi, hatalmas kermiaidszakokban llandsult, a logika azt diktlja, hogy az idsebb kultrbl, a Zab foly mentibl terjedt keletfel, s nem fordtva. Ha mr a kermiakszts idbeli sorrendjt trgyaljuk, meg kell emlteni, hogy a legrgibbkermia Japnbl, a Kyushuban lv Fukai barlangbl Kr. e. 10500-bl szrmazik, de ezeknek a szrmazsikrlmnyei, idpontja homlyos, s munkm clja erre a leletre nem terjed ki.

A Hassuna II. archaikus festett kermira jellemz, a fnyes, avagy fnytelen vastag piros festkbevonat,rzsaszn, vagy tompa srgsbarna szn, drzslssel finomtott alapon. Egyenes, prhuzamos, V-alakvonalakkal dsztettk. (Rovsrsunk se?, vagy taln nem is kell a krdjel.) Ez a dszts a fonott kosrmintjra hasonlt, s majd ksbb megjelenik a szabir, sumir, hn s magyar hmzseken.

A V-alak, keresztezett s prhuzamos vonal mintkkal fleg tlakat s korskat dsztettek. De csiszoltfellet, festetlen, bevgsokkal dsztett kermikat is ksztettek, ugyanolyan mintkkal, de halcsontszermintk, s vonalcsoportok, pontok s vonalak vltakoznak rajtuk. Az utbbi mintzatakat Matarrban ismegtalltk, ugyanebbl a korszakbl.

A Hassuna kultra a III-V. szinten a legfejlettebb, amellyel prhuzamos a Matarra s Tell Sawwan III-V.szint, valamint Tell Shemshara, amely mr a hegyvidk aljn, a Dokan-gtnl van. Az ptszet is fejlettebb, a


15/200

14

hzakat nagyobbra ptik, egy laksban tbb tglalap alak kisebb-nagyobb szoba van. A hztetket hromszgalak kiszgellsekkel dsztik. A bels falakat tmaszokkal erstik meg, lpadokat, a mr Jarmobl is ismerttzhelyeket, s magtrol agyagednyeket ptenek be. A padlt ndgykny bortja. Az orsk jelenlte aszvs-fons mestersgre enged kvetkeztetni. Szerszmaik ksztshez az obszidint a Van-t krnykrlhoztk. Nagy fontossg a trkiz jelenlte, mert e drgakvet legkzelebb csak Nishapurban, Kelet-Indibantalltak. Teht ilyen tvoli terletekkel is fennllt a kapcsolat. Festshez vrs okkert, malachitot s antimont

hasznltak. Itt, s az egsz Hassuna-Samarra kultra trkrben megtalljuk az Anya Istenn figurkat, mintahogyan Jarmoban is, hirdetvn e npcsoport s vallskultusz azonossgt. Ezeket a szobrocskkat Tell esSawwanban amely mint mr emltettem, a Hassuna-Samarra idszak trkrnek legdlibb rszn fekszik egynagyobb pletben is megtalltk, melyet templomnak vlnek a rgszek. Egybknt a Tell Sawwanban talltpletek vlyogtglbl kszltek, s vakolattal burkoltak. A hzak nagyok voltak, s szintn tglalap alakak,egy tervszeren ptett udvar krl. A hzak padlja al temettk halottaikat, mint Jarmoban, mellettkalabstrombl faragott vzkat s vagy szztven kednyt talltak. Halottaikat itt is, mint Hassunban avallskultusz elrsa szerint embrionlis pzban, zsugortott testhelyzetben temettk el, a hasznlati trgyaikkal,ednyekkel, tlakkal, fazekakkal egytt, a nket kagylkbl, kvekbl kszlt kszereikkel. A halottakat vrsokker festkkel ntttk le. E temetkezsi md nyomait megtallhatjuk az irni s az anatliai fennskon isugyanekkor, ami azonos npetnikumra s vallskultuszra enged kvetkeztetni. Szintn fontos tnyez mltunkkutatsa szempontjbl, hogy Sir Leonard Woolley Ur vrosnak feltrsakor ugyancsak zsugortott helyzettemetkezsi formt tallt, fejjel szak, szakkeleti irnyba (a szabir shaza fel) fordtva. Ez ktsgkvl igazolja

a szabirok jelenltt a Jamdet Nasr idszakban e trkrben is, mr a sumir dinasztik kezdete eltt.A Hassuna satsi hely fels szintjn pratlan szpsg, j stlus luxuskermia jelenik meg, melyet alelhely utn Samarra kerminak neveztek el. Ez a lelet egy trtnelem-el tti temetbl val, amelyet a hresAbbaszida fvros hzai alatt talltak (E. E. Herzfeld, Die Augsgrabungen von Samarra, Berlin 1930). E kermiaformja s a megmunklsa is rendkvl lenygzen szp, nagy mvszi tehetsget rul el. A nagy tlak kissrdes, fnytelen felletn, a tlak peremszln, a kerekhas fazekak nyakn, vlln klnbz mrtani brk,lethen festett halak, madarak, llatok, emberi alakok. Olyan mvszi kivitelezsek ezek a nyolcezer vvelezeltt festett brk, hogy szinte hihetetlen. Dinamikus mozgst kifejez alakok, fut szarvasok, halat foghossz nyak madarak, forogva tncolk csoportja. reznnk kell, hogy a pelazgok (a grg szigetvilgban), azetruszkok (az olasz flszigeten), a szkelykaput farag erdlyiek s a tncaikat utolrhetetlen dinamikval ropmagyar nptncosok tehetsgket e szabir snptl rkltk. Ez nem csak mer brndozs, ezt az jabbrgszeti satsok leletei egyre inkbb bizonytjk, s mind tbb tuds s kutat utal arra, hogy a pelazgok azgrg mvszet, az etruszkok pedig a rmai birodalom mvszetnek az alapjait raktk le. Errl bvebben a

kvetkez, a szabir strtnetre nzve flttbb fontos Halaf idszak kultrjnak trgyalsakor lesz sz, aholmr konkrt bizonytkok llnak rendelkezsnkre a pelazgokra, etruszkokra, valamint az s-szabirokravonatkozan.

A Samarra-i kermia e dinamikus mozgst s mvszi lelkesedst kifejez dszt stlusa egyedlll ezidben Mezopotmia terletn. E kermikon megjelenik a tjkpfests se is: gyenge szlben lengedezplmafk, kis tavacska partjn hsl llatok, fl lbon ll, pihen madarak, sz vzimadarak, replmadrcsoportok, kis kunyh a lombos fk rnykban. Az arckpfests st is megtalltk itt, az gynevezetteffigy vzkon Hassunban s Samarrban is, a C-14-es vizsglatok Kr. e. 5500-ra teszik a kort. A Samarrakermia ez idben szles krben elterjedt, megtalljuk Carchemish-ben, Szriban, a Khabur vidkn, valamintEriduban s a Susiana kultrban (Khusisztnban) is.

A tudsok megllaptsa szerint lehetsges volt a rz s az lom hasznlata a Hassuna-Samarra idszakban,de meggyz bizonytkokat mg nem talltak. Ismeretes, hogy a fmmegmunkls, (elssorban a rznts)shazjnak a Kaukzus krnykt tartjk, de az utbbi idben a Duna als szakasznak krnykn is nagyobb

mennyisg si fmnt leleteket talltak. szak-Mezopotma trkrben a Ninive III. szinten, az Ubaididszakbl szrmaz rztrgyakat tartjk a legrgibbeknek ez id szerint. Az s-szabir Ninivben tallt rsztrgyleletek (i. e. 3600-3300.) s kutatsaim alapjn nem ktsges, hogy e kt terlet kztt fennllt a kapcsolat mr asumir dinasztik eltti idben is, s az s-szabiroknak nagy szerepk volt e kapcsolatok kiptsben sfenntartsban, gyszintn mindkt terletkr els fldmveli, kermiakszti s fmmegmunkli is az s-szabirok voltak.

Arra vonatkozlag, hogy a tudsok a Hassuna idszakbl feltteleztk a rz s lom hasznlatt e knyvemtdolgozsakor mr jabb bizonytkok llnak rendelkezsemre. Hassuna mellett Yarim Tepn ugyanis rznt kemencket trtak fel, melyekrl megllaptottk, hogy itt mr a Kr. e.-i hetedik vezredben ismertk a rzntstechnikjt. (Errl ksbb bvebben rok.)


16/200

15

V.SZABIROK AZ JKKORI K RP T-MEDENC BEN

szak-Mezopotmiban a rgszek elnevezse szerint a Halaf idszak kvetkezik a Hassuna-Samarraidszak utn. Ez az elnevezs a Tell Halaf satsi lelhelyrl kapta a nevt. De mieltt mg ennek a szabirstrtnet szempontjbl igen fontos korszaknak a lershoz kezdennk az idbeli sorrendre figyelemmel meg kell emlkeznnk egy szmunkra flttbb jelents szabir terjeszkedsi terletrl.

Az elz fejezetekben felvzoltam az s-szabir terjeszkedsi tirnyokat a Tigris s Zab folyk vlgybl aszlrzsa minden irnyba, a Krpt-medencbe is. Mr a Halaf idszak kezdete eltt gy Kr. e. 5500 tjn

jelents kultrkzpontjai voltak az s-szabiroknak a Krpt-medencben. Klnskppen a Krs s Olt vlgyikultra kpviselik jelentsen ezt az idszakot. Miutn mr tbb kutatnk foglalkozott rszletesebben azsmagyarok e korabeli krpt-medencei jelenltvel, fleg az s-szabirok szempontjbl igyekszemmegvilgtani a tmt. Azrt is klnsen fontos az s-szabirok krpt-medencei tevkenysge, mert az Oltvlgyi, Ersd-i kultra mintegy ktezer vvel megelzi a sumirok megjelenst a trtnelem sznpadn! Nincsszndkomban a sumirok hatalmas civilizcijtl brmit is elvitatni, ellenkezleg, arrl mindig csak alegnagyobb mulattal szlok, de fel kell hvnom a magyar tudsok s kutatk figyelmt arra a tnyre, hogy aszabirok strtnetnek sokkal nagyobb jelentsget kell tulajdontanunk, mint azt ezeltt gondoltuk, mert amagyar strtnelem fonala tizenktezer ven t sszekapcsoldik a szabirokval. A msfl ezer ves sumircivilizci egy rendkvl szp, gazdag epizd e trtnelemben. De ne feledjk, hogy a sumir civilizci alapjait aszabirok raktk le, s a sumir civilizci buksa utn szintn a szabirok vittk tovbb a sumir rksggel egytt.De ezt a civilizcit a tbbi turni, vagy ural-altji vagy akr strknek nevezett np, nem utolssorban aKrpt-medencei shazt visszafoglal magyar np is ugyangy magval vitte. Ha figyelemmel ksrjk atrtnelmet, azt tapasztaljuk, hogy a szabiroknak nagy tekintlyk s befolysuk volt ezeknl a fleg turninaknevezett npeknl. Tantmesterknek tartottk a szabirokat mezgazdasgi, ipari, mvszeti, kulturlis tren,sokszor tadtk az llamszervezsi s hadmveleti tevkenysg vezetst e tehetsges npnek. Ezt ltjuk asubartui-mitanni-urartui-szittya-prtus-hn birodalmak esetben, gyszintn az utols krpt-medenceihonvisszafoglalsunknl is. A trtnelem folyamn klnbz nemzetisg trtnetrk (klnsen a grgk)megszmllhatatlan nvvel illetik ket, de akrhogyan is csavarjk ki a nevket, a szabirokra mindig rismernkaz kori trtnelem idejn is olykor mint nagy birodalmak vezet rtegre, mg mskor a vesztes hbork utna np maradkt sszegyjtve j orszgok, j birodalmak megalaptiknt. Mkdsi terletk kzpontja aTigris-Zab foly-vlgyi shaza marad. Innen indulnak el jbl s jbl, s ide jnnek vissza szmtalanszorersebb ellenfelek nyomsa ell meghtrlva. S annyi ezredv harca s viszontagsga utn mg a mai napig isfennmaradt e trkrben a kurd np, az s-szabirok ksi unoki. k Menander kzlse szerint azoknak aszabiroknak a leszrmazottai, akiket a biznci kormnyzat teleptett le hatr rkknt a Kur foly dli partjn Kr.u. 576-ban, miutn Boarich kirlynjk vezetse alatt I. Kosru perzsa uralkodtl veresget szenvedveelvesztettk keleti szabir kirlysgukat. Ezzel csak azt a tnyt hangslyoznm, hogy kisebb megszaktsokkal folyamatosan laktak seink tizenktezer ven t az shaza terletn. Mindez rgszeti leletekkel is bizonythat.

Most nzzk az s-szabirok krpt-medencei kapcsolatait. Gordon Childe hatalmas, alapvet munkjban: aThe Danube in Prehistory A Duna a trtnelem el tti korban a bronzkortl kezdden lerakta a Krpt-medence strtnetnek alapjt. Tbbek kztt megllaptotta, hogy a Krpt-medencben egy magas foksumir kultra ltezett mr gy i. e. 3500 tjn, amely id pont krlbell megfelel a sumirok Mezopotmibanval megjelensnek is. Legalbbis az orientalistk tlnyom rsznek az az llspontja, hogy a sumirokbevndoroltak a Tigris s Eufrtesz foly dli szakasznak a kzepbe, spedig vagy szakrl, vagy keletr l,

vagy pedig dlr

l. Olyan felttelezs is van, hogy hajn jttek a Perzsa-bln t. Van olyan elmlet is, hogy asumirok mindig Mezopotmiban laktak. Legyen brhogy, a Krpt-medencben tallt neolitikus, s bronzkoritrgyak szoros kapcsolatot, s sok esetben azonossgot mutatnak a sumir-fldi leletekkel. Ez a magyarstrtnelem szempontjbl rendkvl fontos tny tbb magyar strtnetkutatt arra megllaptsra engedettkvetkeztetni, hogy a sumirok a Krpt-medencbl vndorolhattak Mezopotmiba. Ha e krdst a szabirstrtnet szempontjbl vizsgljuk, akkor vilgosabb kpet kapunk errl, s az idegen tudsok, trtnszeknagy sumir problmja (the great sumerian problem) nem is ltszik olyan megoldhatatlannak a tekintetben,hogy a sumirok honnan kerltek Mezopotmiba. Elzleg kifejtettem, hogy az s-szabirok hogyan terjesztettkszak-Mezopotmibl a fldmvelst, fmmegmunklst, kzmvessget, a mvszeteket s a vallsi kultuszt lass, bks terjeszkedssel a Fldkzi tengerig, az anatliai s Irni-fennskig, az Indus vlgybe, a Kspi-s az Aral-t krnykre, s a Krpt medencbe. Ha szem el tt tartjuk, hogy ezek az elvndorolt csoportokmindig szoros kapcsolatban maradtak a szabir shazval, akkor mr nem nehz elkpzelni, hogy esetleg avzzn utn e np kisebb-nagyobb csoportjai visszatelepltek ezekrl a terletekrl s ismt benpestettk.

Termszetesen visszahoztk magukkal magas civilizcijuk vvmnyait, amelynek eredete amint mr lttuk aTigris s Zab folyk vidkrl szrmazik, vezredekkel ezelttrl. gy vlik rthetv korai eldeink tbbszrshonvisszafoglalsa a Krpt-medencben, amely mr sidk ta tejjel-mzzel foly, svnykincsekben gazdag,


17/200

16

zrt fldrajzi egysg terlet volt. De rthetbb vlik gy az orientalista krk sumirok honnanjttrl szl elmletnek krdse is. A mezopotmiai trkr mr vezredekkel azeltt szabir kultrkzpont s politikairdekterlet volt, s hogy oda nagyobb rdekcsoportok ekkor mr a kusokkal ersen keveredve visszatrtek ezidtjban, az csak termszetes. Jhettek szakrl, keletrl, vagy dlrl amint az agyagtblk bizonytjk azegy nyelvet beszl ku-ma-ga-ri volt, brhogyan is keresztelte el ket a tuds vilg sumirnak.

Visszatrve a legsibb krpt-medencei szabir kapcsolatokra, hangslyozom, hogy tbb tuds vlemnye

szerint az sember mr az -kkorban messze fldre eljutott, mintegy teleprl-telepre vndorolva, fleg a folykmentn, tadvn a kszerszmok megmunklsnak technikjt. gy jutottak el a Kzel-Keletrl Eurpabelsejig is. Azt is lttuk, hogy a neolitikus forradalom, a fldmvels hogyan terjedt el a kzel-keleti kultrvalegyetemben. A tudomny ma mr nem vonja ktsgbe, hogy hogyan jutott a fldmvels mestersge s a Kzel-Kelet kultrja a Krpt-medencbe, mr csak ott oszlik meg a szakvlemny, hogy melyik np volt, amelyik akultrt odavitte. Most jbl a rgszeti leletek jnnek a segtsgnkre annak bizonytsra, hogy ez a np aszabir volt.

Nem lehet puszta vletlen, hogy az s-szabir-fldi Hassuna-Halaf idszak rgszeti leleteinek hasonmsaitmegtalljuk a Krs kultrban, az Ubaidit a Tisza kultrban. Ezt mr a legkonokabb ellenfeleinknek is el kellismernik, legfeljebb mlyen hallgatnak rla.

Egyes tudsok s szakrtk, mint Childe, Homer, Piggot, Makkay, Kalicz stb. vlemnye szerint a NagyMagyar Alfldn tallhat neolitikus kultrk orientlis elrsk, msok szerint viszont kzel-keleti gyarmatokvoltak. Legyen brhogy, tny, hogy a Hassuna-Halaf-Ubaid idszakok kultrja a Shanidar-Zawi Chemi, majd a

Jarmo-i kultrkbl fejldtt ki tbb ezer v alatt, egy s ugyanazon np ttr vllalkozsa rvn, s ugyanaz anp vitte tovbb ezt a kultrt a Krpt-medencbe.Makkay Jnos rgsz az egyik rsban bemutatta, hogy a Krs kultrkr idbelileg megegyezik a

Hassuna Tell Halaf peridussal (gy i. e. 6500-5000), mg a Tisza-kultrkrrel kapcsolatban azt rja, hogy azaz Al Ubaid peridusnak felel meg (i. e. 5000-4000). Megjegyzem a Tisza kultra jelentsgt, melyet aTiszapolgri-i satsok rgszeti leletei bizonytjk Kzp-Eurpa egyik legrgibb bronzkori trgyakatnapvilgra hoz lelhelye is. De jelenleg bennnket a bronzkor eltti cserptrgyak rdekelnek. A Tiszapolgri-ileletek kztt bven tallunk kermia talpasednyeket (kelyheket?), melyek talapzatn mrtani pontossggalelhelyezett lyukak vannak frva dszts gyannt. Ez mg nem lenne olyan fldrenget en klns, ha Herzfeld a neves orientalista nem pontosan ugyanilyen kermit, azonos formj, lyukfrssal dsztettet illusztrlna aknyvben, amely a mezopotmiai Samarra rgszeti lelhelyen ltott napvilgot. Ehhez tbb hozzfznivalnem szksges csak taln annyi, hogy gy Mezopotmiban, mint a Krpt-medencben megtalltk a kermikellltshoz szksges getkemencket is.

Fontos e talpastlak, kehelyszer kermik vallskultuszi jelentsge is, gy az ez idbeli szabir, valamint aksbbi sumir hitletben is. Ezeket a talpas tlakat ksbb rzbl s ezstbl is ksztettk, s klnsen a koraisumir dinasztik idejbl feltrt srokban talltak egyedlll, szp pldnyokat. A tbbi halotti ajndktlelklntve temettk el, mintegy kiemelve a jelentsgket. Mivel a vallsi s temetkezsi szoksok egy-egy snpcsoport azonossgt vagy rokonsgt, egyttlst bizonytjk, gy ezzel is kzelebb jutunk annak a tnyneka megllaptshoz, hogy a Krs-Tiszapolgr-Samarra kultra egy s ugyanazon npetnikum.

Ltjuk, hogy a Krs kultrkr az s-szabir Krpt-medencei trhdts egyik legfontosabb kzpontja. Azutols jgkorszakbl lassan felmeleged Eurpa egyik els civilizcijnak telepe. Jacquetta Hawkins s SirLeonard Woolley, Prehistory and the Beginnings of Civilization c. knyvkben rjk, hogy a Krs kultrkrnpe magas mveltsg, vrosokban lak np volt. Tgas, zlsesen berendezett hzaikban mg kzponti fts isvolt. Legnagyobb vrosuknak Ersdt tartottk, s feltteleztk rluk, hogy Mezopotmival kapcsolatban lltak.Badiny Js Ferenc professzor, korunk magyar szrmazs, vezet sumerolgusa a legnagyobb szakrtelemmel ra Krs kultrkrrl s annak mezopotmiai kapcsolatairl a Kldetl Ister-Gamig II. c. knyvnek 189.

oldaln:A leletanyagban szerepl sok anyaistennt jelkpez szobrocska s egyb brzols kes bizonytka a kt

helyen lakoz np azonos istenszemlletnek, melynek kzismert teokratikus uralmi-berendezdttsge azonosszellem, gondolkods s vilgnzet trsadalmakra utal. Az is megllaptst nyert, hogy a ksbbifmmvessghez szksges fmanyagokat Mezopotmia ppen az elbbi korok trsadalmainak azonossgaalapjn most mr a tradicionlis egybetartozs rtelmben szintn az Erdly-i (Transilvniai) K rs sTordos mveltsgek terletrl kapta.

Tekintve, hogy a rgszet s embertan egyazonos s egybetartoz NAGY N P teleplst llaptja meg eterleteken kzponti ftses lakhzakban e sorok rja a nyelv azonossgot csak az azonos mveltsg egyikelemnek vli, mely ennyi rgszeti, embertani s teleplsi azonossg mellett mr automatikusnak smagtl rtetdnek ltszik.

Amint ltjuk teht, a mezopotmiai s krpt-medencei np ez idpontban egy s ugyanannak nevezhet,gy rgszeti, mint embertani alapon. Vallsuk, kultrjuk s nyelvk ugyanaz, s szerves rszei annak a nagy

s-szabir terletkrnek, melynek hatrai a Fldkzi-tengertl messze az Aral-tig, a Hindu Kushig s az Indusvlgyig terjedtek, tadvn a fldmvels mestersgt, vallskultuszval s egyb kultrvvmnyaival


18/200

17

egyetemben. Ersd ptkezsi stlusa tglalap alak szobival a Hassuna-Halaf peridusra emlkeztet.Klnbsget csak abban tallunk, hogy mg az ersdi hzfalakat kbl ptettk, a Hassuna-Halaf peridus hzaiMezopotmiban dnglt agyagbl, vlyogbl kszltek. Ez nem kultrabeli klnbsgre utal, inkbb arra, hogymilyen ptanyagot talltak az adott helyen. Az Ersdn feltrt kultrrteg mlysge 4 mter. Egy feltrttglalap alak lakhz pldul t mter szles, s nyolc mter hossz volt, harminchat clpgdrrel. A t zhelytmrjt msfl mterre becslik. A padlt ugyangy agyagbl dngltk, mint a hassunnaiak, s nagy,

agyagbl getett magtrol ednyeket (hombrokat) sllyesztettek a padlba mindkt helyen. rdekes viszont,hogy mg Ersdn a mennyezetet dsztettk, addig ennek a megfeleljt nem talltk meg a Hassunaperidusban, csak a ksbbi mezopotmiai korszakokban. Az agyagednyek, a kermia azonossga viszontelvitathatatlan. Mindkt helyen ugyanaz a kermik ellltsi mdja, formja s a dsztsi motvumok ismegegyeznek, belertve a bevgsokkal dsztett stlusformt is.

Ersdn 2500 leletet trtak fel, mg a szomszdos Oltszemrl 1000 darabot tartanak nyilvn. Most jblidzem Badiny professzort:

E leletekhez adjuk mg hozz mindazokat, melyeket ehhez az Ersdhz tartoz n. Krs-kultrkrhzcsatlakoz Tordos mveltsg leletanyagaknt Torma Zsfia gyjttt sszesen 10750 darabot s lthatjuk,hogy sehol a vilgon nincsen ilyen hatalmas szm leletanyag, mely az i. e. 5-6000. vekben meglv , urbanizlts lakhzas mveltsgrl tenne tanbizonysgot s azokat szorosan egybefzze azonossgi bizonytkokkalfelszerelve a mezopotmiai, sumirnak nevezett kultrval.

Itt meg kell emlkeznnk rviden Torma Zsfirl, akinek fradsgot nem kml ldozatos rgszeti

munkssga az els szabir-sumir leleteket hozta felsznre Erdlyben. 1875-ben kezdte satsait a Tordos kzsgszomszdsgban lv neolitikus rgszeti lelhelyen. A felsznre kerlt trgyak kztt figyelemre mltak aszabir-sumir jelleg ember s llat formj az s-szabir-sumir papok vallsos nzeteit kifejez szimbolikusnyelvnek hieroideogrammival, felirataival dsztett kultikus szobrocskk s archaikus rovsrssal telertcserpednyek. Mint azt Torma Zsfia rja, Hunyad megye monographija (Atheneum, Budapest, 1897) c.knyvben:

A blvnyokon s az olvas gyngykn pedig krsos szmjelek lthatk, melyek a planetriumisteneit szimbolizljk.

Persze Torma Zsfia akkor mg nem tudhatta, hogy a Tordoson feltrt rgszeti leleteknek a hasonmstfogjk majd ksbb napvilgra hozni a Mezopotmiban dolgoz rgszek si. Azt sem tudhatta, hogy aTordoson feltrt pecsthengerek ikerpldnyait talljk majd meg a rgszek a chafadsi satsoknl, szintnMezopotmiban. Termszetesen ezek a pecsthengerek, valamint az krsos s rovsrsos trgyak mr egyksbbi korszakbl szrmaznak, mint amelyet jelenleg trgyalunk, de ez csak megersti bennnk azt a tudatot,

hogy a szabir-sumir kultrk egybeolvadsa a Krpt-medencben is hasonlan alakult, mint amilyetMezopotmiban is szlelhettnk, altmasztvn azt a tny is, hogy a szoros kapcsolat a kt terlet kzttvezredeken t fennllt.

A kt terlet kermiinak azonossga mellet a msik fontos tnyez a vallskultusz egyezsge. Mremltettem azokat az agyagbl kszlt apr agyagszobrocskkat, melyeket a Jarmo-i satsoknl a mgkezdetleges fldmvel kultra kermia eltti szintjbl hoztak felsznre (i. e. 7000). Ezek a kis agyagfigurkmindig kldkdomborulatos, gyermeket vr ni testet brzoltak. Ezek a kis szobrocskk a fldmvelstelindt sember hitszemlletnek els megnyilvnulsai, a Termkenysg Istennjbe vetett hit, a matriarchlishitszemllet szimblumai. Ez a hitszemllet a Nagy Termszetben elfordul sszes termkenysgi folyamatot ismagba foglalja. Ez a vallsfelfogs klnsen nagy slyt helyezett az des Anyafld megtermkenyt erejre,mely az els fldmvel npnek a magbl az letad termst gerjesztette. Termszetesen ez a vallsszemlletfokozatosan fejldtt a Jarmot kvet Hassuna-Samarra, Halaf, Eridu, Al Ubaid, Uruk, Jamdet Nasr, majd asumir kultrkban. Mivel e vallskultusz npt egyes tudsok (Woolley, Speiser, Kramer, Winkler, Ungnad stb.)

mr a sumirok megjelense eltt subarnak vlik, gy n sem tprengek sokig, mikor azt lltom, hogy evallskultusz elindti a fldmvelst s llatszeldtst elkezd szabirok voltak.

Az Al Ubaid-i szabirok Eres-Ki Gal-nak, azaz Badiny professzor fordtsa szerint a Nagy FldErsnek neveztk a Termkenysg Istennjt. gy ltszik, hogy az s-szabir np ezzel a kifejezsselmintegy hivatkozni akart arra a hatalmas terletkrre, mely hrom kontinensen az rdekkrbe tartozott s aholvallskultusznak szimblumait meg is talltk csodlatos kermiival egytt.

A Krpt-medencben a szabir Istenanya neve Eres- Ers, Ersd a Krs-kultrkr legfontosabbteleplsi helye rla kapta a nevt. A Krs-kultrkrben tbb mint negyven helyi agyagbl formlt istennszobrocskt talltak, mg Mhteleken egy csoportban hatvan darab kerlt napvilgra. Elszrtan termszetesenmindazokon a helyeken talltak ezekbl a figurkbl, ahol az s-szabir npek telepei voltak a Krpt-medencben. rdemes itt megemlteni Lszl Gyula trtnsz megllaptst a Krs-kultrkr nprl svallskultuszrl:

Az els fldmvesrajok El-zsibl indultak tnak s egszen a Krsig jutottak. Emlkeiket Krs-

csoport nven tartjk szmon... Istenszemlletkrl pedig azt rja, hogy a hzak szentlyeibe helyezett kisszobrokban pedig a Termkenysg jelkpe, a n vlik uralkodv.


19/200

18

Itt fontos megemlteni hogy az smagyar npek a ni nemet mindig nagy tiszteletben tartottk ppen amatriarchlis hitszemllet okn. s vajon van-e mg egy olyan nyelv a vilgon, melyik a n szerept a csaldiletben szebben ki tudn fejezni, mint a magyar felesg s desanya sz?

A neolitikus mezopotmiai s krpt-medencei np azonossgnak harmadik bizonytka a mezgazdasgimdszerek azonossga. Azt lttuk, hogy a neolitikus forradalom kialakulsnak alapfelttele volt a vadonterm nvnyek kzl az rpa, a bza (valamint a bors, a lencse s fleg takarmnynak hasznlt keser-

futbors) nemestse, s a vadllatok kzl a juh, kecske, szarvasmarha s diszn seinek megszeldtse. ACambridge Ancient History megllaptsa szerint Eurpban csak a szarvasmarha s diszn vad sei voltakmegtallhatk. gy teht a fldmvels s llattenyszts tudomnyt be kellett hozni Eurpba, ami a neolitikusforradalom idejn meg is trtnt, Mezopotmibl a Balknon keresztl eljutott a Krpt-medencbe. Persze afldmvels tudomnya ekkor mr tbb ezer ves mltra tekinthetett vissza szak-Mezopotmiban, melyterletet az utols jgkorszak hidege mr nem tett lakhatatlann. St amikor a fldmvels mestersge a Krpt-medencbe elrkezett, akkor mr a Hassuna-korszakbeli s-szabir np az ntzcsatorna-rendszeren alapulfldmvelst is megteremtette. Errl tanskodnak a Tell Hassuna-i s Tell es Sawwan-i ntzcsatorna-hlzatok, melyek nlkl a len termesztse nem lett volna lehetsges a csapadkhiny miatt. Tudomsunk szerintezek a fldkereksg els ntzcsatorni.

ntzcsatornk

Tanulmnyaim alapjn nincs ktsgem afell, hogy a Csrsz rknak nevezett krpt-medenceicsatornarendszer megalkotsa (melyet mg Bobula Ida is titkos eredetnek r, habr sejtelme az, hogymezopotmiai mrnkk munkja) a fldmvels tudomnyt magukkal hoz jkkorbeli s-szabirok mvevolt, akrcsak a Hassuna-i csatornarendszerek.

Kzelebbrl megvizsglva a Csrsz-rknak s rdg-roknak is nevezett si csatornarendszereket, aztltjuk, hogy nagy terleten, a Tiszntlrl, az Ecsedi lptl indulva, szles, prhuzamos svban tszelve a Tisza,Tarna s Zagyva folykat, a Dunnl vgzdnek. E svban rokszlls s rokt helysg is innen kapta a nevt.Ilyen feladatot csak kitn szakemberek, mrnkk oldhattak meg, ugyangy, mint a hatalmas mezopotmiaicsatornahlzat megalkotsnl is, melyrl azt rja a The Cambridge Encyclopedia of Archaeology (112. o.),hogy a nagy sumir gazdasgi hatalom a kialaktst a Samarra-kultrbl (jkkori szabir) tvett ntzcsatorna-rendszer technikjnak ksznheti. Most joggal merl fel a krds, hogy a neolitikumbeli np hogy volt kpesilyen hatalmas csatornahlzatokat ltrehozni? Nem voltak gpeik, taln mg a kereket s talicskt sem ismertk.

Nos nzzk, csakugyan gy van-e? Gpeik valban nem voltak, de a kereket ismertk, s klnfle trszekereiks talicskik is voltak, arrl tudst bennnket B. Meissner, Assyriologisches Forschungen I. (Berlin 1916) c.mvben (S. 22 - S. 58 Text C. 4564 Kol. II.Z 32ff) trszekerek felsorolsval:

Gis.Ki.Min Su.Bir.ki su-ba-ri-tuGis.Ki.Min Nim.Ma-ki e-la-mi-tuGis.Ki.Min Gu.Ti.Um-ki qu-u.ti-tuA KI MIN sumir sz sszefggsben van a MAR.GID.DA szval, mely ugyanezt a fogalmat fejezi ki.

Ezutn megemlkezik B. Meissner arrl, hogy gy a szabiroknak, mint az elmiaknak s gutiaknak (e kt utbbinpetnikum szintn seink npcsoportjaihoz tartozik) klnfle specilis szekereik, kerkrendszeren alapulteherszllt eszkzeik voltak!

Megtalljuk a szekr szt Friedrich Delitzsch Sumerisches Glossar-jnak 89. oldaln is: GIGIR = Szekr.Tallunk Badiny professzor Kldetl Istergamig I. c. knyvben is egy brt a kvetkez lerssal:Ngykerek fedeles kocsi, Gyerekjtk nagysgban. Talltk a subarok fldjn, a Van-t krnykn, a mai

Tepe Gawrban. Eredete a Kr. e. 4. vezred.Lszl Gyula Emlkezznk rgiekrl c. knyvben egy msik bra ezzel a lerssal lthat: A

budakalszi-pceli (bdeni) temet nagy meglepetse ez a kocsi formj edny (forgja letrtt). Kzp-Eurpbl ez a legrgibb kocsibrzols. Ez utbbi idzethez hozzfzm, hogy az lett volna meglepets, ha aKrpt-medencben nem talltak volna ilyen kocsi formj kermit (a fbl kszlt szekereket, talicskkat mrrges-rgen elporlasztotta az id), mert ahol az ntzcsatornkat pt szabirok ltek, ott mindenttmegtalljuk, a tbbi hres kermival egytt a kocsi maketteket.

Nos, gondoljuk vgig: szekerk, talicskjuk volt, a megszeldtett igavon llatok elhztk a trszekereket,az izmos munksok eltoltk a flddel telt talicskkat, de mivel vjtk ki azt a temrdek fldet? Nehzkbaltkkal, klaptokkal? Kbaltt ugyan talltak a rgszek, de klaptot nemigen. A sokig legidsebbnektartott sknai kultrk rgszeti lerst is kutattam. A Ho-mu-tu, Chekian tartomnybeli jk kori kultrban, azi. e. 5. vezredben az skat, kapkat tehn vllcsontjbl ksztettk, valsznleg a rizsfldekmegmunklsra. De ezzel sem lehetett a kemny talajt megmunklni. A Chiing-lien-kang kultrban, az i. e. 4.

vezred vgrl talltak ugyan csinos kis kkapkat, de ez sem magyarzat, st kkapkat mr sokkal korbbiidkbl is talltak ms helyeken is.


20/200

19

A sumir sztrakban kutatva talltam vgl magyarzatot:ALZU = s, P. Anton Deimel: Sumerisch-Akkadisches Glossar ll.AR = as, Einritzen, P. Anton Deiem: Sumerisch-Akkadisches Glossar 17.BAALDU = s, P. Anton Deimel: Sumerisch-Akkadisches Glossar 22.KUD = lesni, Einschneiden, P. Anton Deimel: Sumerisch-Akkadisches Glossar 145.TIMMENA = tlts, P. Anton Deimel: Sumerisch-Akkadisches Glossar 210.

BAL = vj, Cyril J. Gadd: A Sumerian Reading Book, 179.KD BANU = kiss, Stephen Langdon: Sumerian Grammar and Chrestomathy.A fentiek sumir szavak ugyan, de az elttk ott l szabirok mr sokkal elbb ismertk az sst, s nekik is

kellett hogy legyen szavuk erre a fontos fldmvel tevkenysgre. A tovbbi rgszeti satsok remlhetlegmg inkbb fnyt dertenek az s-szabir nyelvre is. (A szabir nyelvrl mg tbb sz esik ksbb.)

Teht lassan eljutottunk odig, hogy gy az s-szabirok, mint a sumirok, ismertk az ss fogalmt. De mgmennyire ismertk! A szabirok nem csak hatalmas ntzcsatorna-rendszereket stak ki, de hatalmas templomokalapjt is. Eriduban pldul az i. e. 6. vezred elejtl a sumirokig 14 satsi szinten,

Documents

A szabir-magyarok őstörténete