ESCUELA RURAL “C U R R I Ñ E” Comuna de Futrono Región de los Ríos

PROYECTO EDUCATIVO INSTITUCIONAL

“KIÑEWUN MEW KÜZAWTUAYIÑ” Trabajando unido por un ideal

ESCUELA RURAL “CURRIÑE 2018

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Í N D I C E P á g. 1.- ANTECEDENTES GENERALES DE LA INSTITUCIÓN …….. 02 2.- FUNDAMENTACIÓN DEL PEI ………………………………… 04 3.- BREVE RELACIÓN DEL CONTEXTO ……………………….. 05 4.- PRINCIPIOS Y VALORES ……………………………………… 07 5.- BREVE RESEÑA DE LA ESCUELA ………………………… 09 6.- CONDICIONES GENERALES DE LA ESCUELA …………… 16 7.- OBJETIVOS ESTRATEGICOS ………………………………… 26

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1.- ANTECEDENTES GENERALES DE LA INSTITUCION

Identificación de la Escuela:

• Nombre : Escuela Rural “Curriñe”

• Comunidad : Curriñe

• Comuna : Futrono

• Provincia : Del Ranco

• Región : Región de los Ríos

Dependencia : Municipal

• Sostenedor : Julio César Jiménez Cárdenas

• Decreto Cooperador : 3187-06/1981

• Rol Base de Datos : 007003-3

• Dirección escuela : Camino Futrono- Maihue, Km 50 Curriñe

• Directora : Patricia del Carmen Pineda Cárdenas .

• Fono : 944228174

• E – mail : esc_ruralcurrine@hotmail.com

• Fono DAEM : 632-481215

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2.- FUNDAMENTACIÓN DEL PEI

El Proyecto Educativo Institucional, PEI es el documento político,

orientador y rector fundamental de una Unidad Educativa. Es como lo señalara

Cárdenas “la columna vertebral del desarrollo de la institución escolar” (P.

Cárdenas 2002). Por su parte el ministerio de Educación ha definido el PEI como

“un instrumento de planificación y gestión que requiere de un compromiso de todos

los miembros de una comunidad Educativa”1. Haciendo referencia a las escuelas que

poseen un enfoque curricular orientado a la Educación Intercultural, el PEIB ha

definido al PEI Intercultural como “ un instrumento técnico, político y de gestión

elaborado en forma participativa”2, identificando como principales participantes

por un lado la comunidad escolar y por la otra la Comunidad Indígena, en nuestro

caso la comunidad Mapuche Huilliche.

De acuerdo a lo anterior, es necesario hacer notar la enorme responsabilidad

que le cabe hoy a la escuela en propiciar los espacios necesarios para una

participación de la comunidad en esta instancia de planificación “política” de lo que

se está pensando diseñar como Proyecto Educativo lo que más temprano que tarde

impactará en los y las estudiantes. A su vez la comunidad en forma organizada debe

asumir su deber de efectuar sus aportes en el diseño del proyecto Educativo. De

esta manera los distintos actores estarán contribuyendo a mejorar la labor

educativa formadora de la escuela.

El presente Proyecto Educativo fundamenta su construcción en base a los

anteriores propósitos y en los antecedentes legales existentes a saber:

1 Algunas Orientaciones para la implementación de la Educación Intercultural Bilingüe. Mineduc, Santiago, 2002. 2. Manual Instructivo para la Implementación del PEI Intercultural Bilingüe. Programa de Educación Intercultural Bilingüe Mineduc, Santiago Junio de 2004.

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Ley Indígena 19253

Ley general de Educación

Decreto 40 y sus modificaciones

Plan de Mejoramiento Educativo

Declaración Universal de los derechos del niño

Convenio 169 de la OIT

Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos

Indígenas.

3.-BREVE RELACIÓN DEL CONTEXTO COMUNITARIO

La comunidad de Curriñe se ubica en el sector Este de la ciudad de

Futrono, zona nor-oriente de la Provincia de Ranco, Región de los Ríos. En

lengua mapuche significa Ojos Negros (Curri=negro ñe=ojos), probablemente

por las características físicas de su población antigua ó por algún rasgo

particular que presenta la geografía de la zona. En efecto, se trata de un lugar

con características netas de zona cordillerana con población mapuche y no

mapuche originaria tanto de los ancestros de comunidades mapuche como

Maihue, así como de pobladores que se asentaron en el lugar en décadas más

cercanas. Éstos últimos llegaron como consecuencia del establecimiento de

faenas de aserraderos, lo que atrajo pobladores de otras comunidades y

lugares. De igual modo la existencia de fundos en alrededores ha permitido un

relativo flujo de pobladores provenientes de otras zonas.

A fines de los años ‘80 y comienzo de los ‘90 se realiza la parcelación de

los terrenos comprendidos entre el río Curriñe y el estero de Chihuaico, límite

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natural con la Comunidad de Maihue.

Principalmente la comunidad ya existente junto a esta nueva comunidad de

parceleros son los que forman hoy la comunidad de Curriñe.

Desde el punto de vista cultural mapuche, esta comunidad en alguna medida

presenta una historia ligada a la experiencia de vida de comunidades mapuche

como Rupumeica y Maihue, las que se ubican más al interior (de las cuales proviene

parte de la población escolar de nuestra escuela). En el sector de Rupumeica se

realiza el Guillatún en forma anual actividad que da cuenta de la historia de vida de

estas familias cuya existencia está fuertemente ligada al entorno geográfico

donde tienen especial relevancia el Lago Maihue y la cordillera misma; estos

elementos han sido la base de la construcción social, cultural y religiosa que se

construyó a lo largo de su historia de existencia.

El escenario geográfico y topográfico de Curriñe propiamente tal, está

representado por importantes elementos que han contribuido a la cosmovisión que

por su parte ha ido dando vida a este sector: La cordillera se presenta con

especiales características sociodemográficas. El principal punto de referencia que

ha de relevarse es la zona del Txipawe antü (lugar por donde asoma el sol), para

orientar cada actividad que apunte al rescate cultural ancestral. Los Cerros y

esteros constituyen los límites naturales de esta comunidad , existiendo a la vez

importante variedad de fauna nativa (destacando, el hualle, laurel, el maqui ,

coihue, raulí y ulmo entre otros); también es posible identificar una fauna local

compuesta por liebres, zorro, león ó puma y pudú, éstos últimos ya más escasos;

también es posible identificar diversas aves como el tiuque, treile, bandurria y

zorzal, por mencionar los más comunes.

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En general las familias son de escasos recursos socioeconómicos; se ha ido

desarrollando un sistema de subsistencia basados en una pequeña agricultura y

ganadería o crianza a escala menor. La explotación de bosques representa también

otra alternativa de ingresos.

Las rutas de acceso del sector está dada principalmente por el camino

Futrono – Curriñe - Maihue. Sin embargo existen otras rutas interiores que

permiten conectar a la comunidad con sectores como Chabranco y Chihuío.

Situación sociocultural

El nivel educacional de la población es básica incompleta. Sin embargo esta

situación actualmente va en franca superación gracias a la presencia de la escuela

que cuenta con educación básica completa desde el año 1990 a la fecha.

Actualmente es posible constatar una variada forma de organización

sociopolítica así como cultural y religiosa que se han ido constituyendo de acuerdo

también a la diversidad de intereses necesidades y propósitos principalmente

colectivos y que orientan el quehacer de la comunidad. Es así que entre las

principales organizaciones se pueden señalar:

Junta de Vecino; club Deportivo, Comité de Salud, Posta, PRODESAL, Comité

de Adulto Mayor, Centro de Padres de la Escuela, 5°Compañía de Bomberos

“Curriñe”, Comunidad Católica, y Comunidad Protestante.

Organización tradicional: indirectamente la escuela se vincula con familias que

participan de la principal actividad religiosa espiritual, el Lepún que como

comunidad mapuche se efectúa desde hace mucho tiempo en el sector interior de

Rupumeica.

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4.- PRINCIPIOS Y VALORES

Nuestra Escuela recoge el sentido colectivo y solidario como sistema de

vida, la cual aspira a convertirse en un espacio social educativo y cultural donde

tengan cabida todos las instituciones de la comunidad, con un propósito común:

Contribuir a formar a los y las estudiantes con valores como: respeto,

solidaridad, tolerancia, responsabilidad, perseverancia y adaptación a la

diversidad individual y colectiva de las personas. Por otra parte es

necesario desarrollar el sentido del respeto por la diversidad cultural,

reconociendo en el legado de nuestros antepasados lo que debe fortalecer y

complementar su rol futuro de ciudadano consciente de su identidad y a la vez

competente con los desafíos que debe enfrentar en una sociedad en constante

cambio. Sobre esta base cimentamos nuestra visión y misión.

VISION DE LA ESCUELA

“Aspiramos ser una Comunidad Educativa Inclusiva, que

imparte una educación de calidad, con equidad, desarrollando

las habilidades, los conocimientos y las actitudes, que le

permitan, a todas las y los estudiantes, enfrentar, con

autonomía y liderazgo, su incorporación y continuidad en la

Enseñanza Media.”

MISION DE LA ESCUELA

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“Formar personas, responsables y respetuosas, con actitudes

de prevención además de un fuerte sentido de pertenencia de su

entorno, origen y medioambiente, buscando siempre la excelencia a

través del desarrollo de las competencias básicas transversales,

siendo así un real aporte a la sociedad en que viven”.

PERFIL DEL ESTUDIANTE.

Como equipo docente de la Escuela Rural Curriñe esperamos que nuestros

estudiantes sean:

• Responsables en sus deberes y obligaciones escolares para facilitar y

mejorar su proceso de enseñanza aprendizaje.

• Responsables con su autocuidado e interacción con sus pares y demás

integrantes de la Unidad Educativa para promover la sana convivencia

escolar.

• Respetuosos con sus pares, profesores y demás integrantes de la

Unidad Educativa y su comunidad.

• Inquisitivos, investigadores y reflexivos, que exploren el medio

utilizando variadas fuentes y la tecnología

• Abiertos de mente con su cultura y con la de los demás.

• Comunicadores, utilizando los diversos medios de comunicación.

• Honrados en su manera de actuar dentro y fuera de la Unidad

Educativa.

• Solidarios con sus compañeros en su comportamiento cotidiano.

• Tolerantes en su manera de pensar y actuar.

• Autónomos y participativos en la toma de decisiones.

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• Comprometidos con la protección del medio ambiente valorando el

cuidado de su patrimonio natural y cultural.

OBJETIVOS ESTRATÉGICOS:

De acuerdo con las orientaciones emanadas del Mineduc , desde el SACGE ,

este Proyecto Educativo presenta la siguiente organización general de sus

objetivos, según Áreas

8.-2.- OBJETIVOS DE LA ESCUELA SEGÚN ÁREAS Y DIMENSIONES

PROPUESTOS POR EL MODELO “SACGE” DEL MINEDUC.

AREA: GESTIÓN CURRICULAR

DIMENSIONES OBJETIVO ESTRATÉGICO

GESTIÓN PEDAGÓGICA ENSEÑANZA Y APRENDIZAJE EN EL AULA APOYO AL DESARROLLO DE LOS ESTUDIANTES

IMPLEMENTAR UN SISTEMA INCLUSIVO DE MEJORAMIENTO DE LA ENSEÑANZA A TRAVÉS DEL ANÁLISIS DE PLANIFICACIONES CON LOS DOCENTES Y DEL ACOMPAÑAMIENTO AL AULA PARA GARANTIZAR EL CUMPLIMIENTO DE LA COBERTURA CURRICULAR EN CONCORDANCIA CON LOS ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE EMANADOS DEL MINISTERIO DE EDUCACIÓN.

META: ASEGURAR EL CUMPLIMIENTO DEL LA COBERTURA CURRICULAR,

POR PARTE DE LOS DOCENTES, EN AL MENOS UN 90% EN LAS

ASIGNATURAS DE LENGUAJE Y COMUNICACIÓN, MATEMÁTICA,CIENCIAS

NATURALES, HISTORIA, GEOGRAFÍA Y CIENCIAS SOCIALES , INGLÉS Y

LENGUA INDÍGENA.

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ÁREA: Convivencia Escolar

DIMENSIONES OBJETIVO ESTRATÉGICO

FORMACIÓN CONVIVENCIA PARTICIPACIÓN

DESARROLLAR LAS DIVERSAS HABILIDADES DE LOS Y LAS ESTUDIANTES A TRAVÉS DE LA IMPLEMENTACIÓN DE TALLERES DEPORTIVOS, ARTÍSTICOS Y CULTURALES QUE PROMUEVAN UN DESARROLLO INTEGRAL, UN AUTOCUIDADO PERSONAL, UNA VALORIZACIÓN DE SU IDENTIDAD Y UN RESPETO POR EL MEDIOAMBIENTE DESDE PREKINDER A OCTAVO AÑO BÁSICO.

META: ASEGURAR LA PARTICIPACIÓN DEL 100% DE LOS ALUMNOS EN LOS

TALLERES IMPLEMENTADOS DESDE KINDER A OCTAVO AÑO.

ÁREA: LIDERAZGO

DIMENSIONES OBJETIVO ESTRATÉGICO

LIDERAZGO DEL SOSTENEDOR LIDERAZGO FORMATIVO Y ACADÉMICO DEL DIRECTOR PLANIFICACIÓN Y GESTIÓN DE LOS RESULTADOS

FORTALECER EL ROL DEL DIRECTOR Y DEL EQUIPO DE GESTIÓN A TRAVÉS DE LA IMPLEMENTACIÓN DE ESPACIOS QUE LLEVEN AL INTERCAMBIO Y A LA REFLEXIÓN PEDAGÓGICA CON EL FIN DE FORTALECER LAS PRÁCTICAS DE LOS DOCENTES Y ENTREGAR ASÍ UNA EDUCACIÓN DE CALIDAD A NUESTROS ESTUDIANTES.

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META: ASEGURAR LA PARTICIPACIÓN DEL 100% DE LOS DOCENTES EN LAS

JORNADAS DE INTERCAMBIO PEDAGÓGICO.

ÁREA: RECURSOS

DIMENSIONES OBJETIVO ESTRATÉGICO

GESTIÓN DE RECURSOS HUMANOS. GESTIÓN DE RECURSOS FINANCIEROS Y ADMINISTRATIVOS. GESTIÓN DE RECURSOS EDUCATIVOS.

ASEGURAR EL PERFECCIONAMIENTO EN COHERENCIA CON LOS REQUERIMIENTOS Y NECESIDADES DEL EQUIPO DE PROFESORES DEL ESTABLECIMIENTO PARA DESARROLLAR MEJORES PROCESOS EDUCATIVOS.

META: ASEGURAR EL PERFECCIONAMIENTO DEL 100% DE LOS DOCENTES DEL ESTABLECIMIENTO

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5.- BREVE RESEÑA DE LA ESCUELA

La llegada de la escuela a la comunidad, según los registros existentes en el

archivo de la Escuela, data del año 1972, funcionando en principio con el nombre de

Escuela Fiscal, siendo su primer profesor el señor Enrique Yaeguer Subiabre.

Con la llegada de empresas forestales al lugar la matricula aumenta, desde 1973

a 1979 funciona con tres docentes y cursos combinados de 1º a 6° Año Básico.

Debido a la disminución de la población por término de faenas madereras de los

aserraderos en los años 1980 hasta 1988 funciona como escuela bidocente y

cursos combinados de 1º a 6° básico. En el año 1988 se comienza a construir el

nuevo local escolar, desarmándose la vieja escuela; durante ese año funciona en

una casa patronal del sector.

Desde el año 1989 funciona en su actual local en un principio con 6 salas,

absorbiendo la matrícula de Chollelhue y Río Chico. atendiendo los cursos de 1º a 7°

año, con cinco docentes incluido el directivo.

En los años 1990 en adelante funciona con cursos de Kinder a 8°año. La planta

docente es de 7 profesores más la educadora de párvulos. Y ese mismo año egresa el

primer Octavo año básico.

En el año 1992 se termina de construir la escuela completando 8 salas de clases,

un parvulario, un patio cubierto. A partir de esa fecha comienza a funcionar con

cursos simples, de kinder a 8° año básico, posteriormente se amplía la cobertura de

atención hasta Pre Kinder.

En la actualidad, esta organización educativa, es una escuela completa de Pre

Kinder a Octavo Básico, con una matrícula que asciende a 136 alumnos. Una planta

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docente de 12 docentes de Educación Básica, una educadora de párvulos y una

docente directiva. En las asignaturas de Inglés, Lengua Indígena, Educación Física y

Religión Evangélica se cuenta con profesores especialistas.

Los accesos a la escuela son, en general, buenos, además se cuenta con

transporte escolar desde el año 2010 para el traslado de los niños y niñas, todos

los días. La población escolar proviene además del sector de Curriñe, de sectores:

Chabranco, Maqueo, Maihue, Folilco, Arquilhue, Chihuío, Chollelhue y Rupumeica.

Actualmente, a quince años de su ingreso al Programa de EIB la Escuela inicia el

proceso de reformulación de su Proyecto Educativo orientándolo definitivamente

a la Educación Intercultural Bilingüe, donde la educación y formación de los y las

estudiantes va acompañado del rescate de la lengua mapuche, el mapudungun.

tradiciones y otros componentes culturales como la celebración del We Txipantü,

actividad que se ha instaurado dentro del calendario escolar. La comunidad

participa activamente en los Actos Culturales organizados

tradicionalmente por nuestra organización educativa tales como en Fiestas Patrias

y We- tripantü.

A partir del año 2010 se incorpora Lengua Indígena como asignatura oficial del

Plan de Estudios.

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7.- CONDICIONES GENERALES DE LA ESCUELA

De la Enseñanza

Modalidades de enseñanza que imparte. La escuela imparte Educación

Parvularia y Básica Completa

NT1 NT2 1º - 6º

Básico

Educ. Básica

Completa

Otros

X X X

Matrícula General por grupo-curso y/ó curso individual año 2017

Pre-Básica

Grupos

/

Cursos

NT1

1

NT2

1

1º

1

2º

1

3º

1

4º

1

5º

1

6º

1

7º

1

8º

1

Total

10

Nº de

alumnos

16

15

14

14

14

11

16

16

21

24

161

16

Caracterización de la matrícula por curso

Cursos NT1 NT2 1º 2º 3º 4º 5º 6º 7º 8º Total %

Nº

Hombres

11 7 6 6 7 6 9 8 8 11 79

49

Nº

Mujeres

5 8 8 8 7 5 7 18 13 13 82

51

Total 16 15 14 14 14 11 16 16 21 24 161 100

Población Escolar ascendencia Mapuche – Williche

Cantidad Porcentaje

Niños(as) 104 65

Población de alumnos prioritarios y preferentes

Total Alumnos Prioritarios Preferentes

161 141 17

Población de alumnos católicos y evangélicos

Alumnos católicos Evangélicos Otros

27 133 1

17

Infraestructura de la Escuela

Aspecto de infraestructura Cantidad

Aulas 9

Oficinas 1

Comedor 1

Cocina 1

Patio Cubierto 1

Multicancha 1

Servicio Higiénico alumnas 1

Servicio Higiénico alumnos 1

Servicio Higiénico

profesores

1

1

Servicio Higiénico

profesoras

Sala de Computación 1

Multitaller 1

Casa de Profesores 5

18

Caracterización de su procedencia económico-social

Los alumnos y alumnas provienen de familias de escasos recursos que se

dedican mayoritariamente a una agricultura de subsistencia. Un número

importante de ellas son beneficiarias de programas de apoyo y asistencialidad

entre los que cabe mencionar.

Programa Puente, Chile Solidario, Programa EIB, Asignación Familiar.

Su porcentaje de vulnerabilidad es de: 94.7

Resultado Académicos SIMCE

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Año Curso Lenguaje y Comunicación

Matemática Ciencias. Naturales

Historia, Geografía y Cs. Sociales.

2011 8º 274 263 307 281

4º 260 248 260

2012 2° 281

4° 275 270 260

2013 2° 322

4° 280 306 272

6° 261 220

8° 268 259 306

2014 2° 265

4° 260 226 222

6° 246 248 263

8° 265 259 265

2015 4ª 268 247

6ª 241 248 250

2016 4ª 268 282

6ª 230 248 234

Horario de funcionamiento / Horario de clases

20

Lunes Martes Miércoles Jueves Viernes

Funciona

miento

Hr. Entrada 08:00 08:00 08:00 08:00 08:00

Hr. Salida 18:00 18:00 18:00 18:00 17:00

Clases Hr. Entrada 08:50 08:50 08:50 08:50 08:50

Hr. Salida 16:00 16:00 16:00 16:00 14:00

Desarrollo del Currículum

Decreto Plan de Estudios

1° a 4° Básico: 2960 de 2012

5° Básico: 2960 de 2012

6° Básico: 2960 de 2012

7° Básico: 1363 de 2011

8° Básico: 1363 de 2011

Decreto de Evaluación

Decreto Nº 511 de 1997, de 1º a 8º Año Básico

Plan de Estudios aprobado para la Escuela

Asignatura 1º 2º 3º 4º 5º 6º 7º 8º

21

Lenguaje y Comunicación 8 8 8 8 5 5 6 6

Inglés 2 2 3 3

Lengua Indígena 4 4 4 4 4 4

Matemática 6 6 6 6 6 6 6 6

Ciencias Naturales 2 2 3 3 3 3 4 4

Historia, Geog. Y Cs.

Sociales

2 2 3 3 3 3 4 4

Tecnológica 1 1 1 1 1 1 1 1

Artes Visuales 1 1 2 2 1 1

Música 2 2 2 2 2 2

Educación Física 2 2 2 2 2 2 2 2

Orientación 1 1 1 1 1 1 1 1

Religión 2 2 2 2 2 2 2 2

Educación Artística 3 3

Reforzamiento 2 2 2 2 2 2 2 2

Taller 4 4 4 4 4 4 4 4

Programas Especiales

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Nombre Destinatarios Breve descripción

( Cuándo se inició, que fines persigue, encargado, cuando culmina)

Programa

de Salud

Escolar

Alumnos de

PreKínder a

Octavo Año

Programa destinado a la prevención y tratamiento de los

problemas de salud detectados en los estudiantes

(Oftalmológico, dental, Otorrino, columna) con duración

indefinida y a cargo de la profesora María Vargas Angulo.

Programa

de

SENDA.

Alumnos NT1

a 8º año

Programa destinado a la Prevención del Alcoholismo y la

Drogadicción que se trabaja en cuadernillos y por cada

profesor jefe, desde NT1 hasta 8º año básico.

De la Docencia

Docentes y Asistentes de la Educación

Funciones Nº personas Horas

Contrato

Observaciones

23

Dirección 1 44 Subrogante

Equipo Técnico

Jefe Técnico

PME

1

1

5

Docentes de aula 13

Docente de Lengua

Indígena 1 33

28 horas DAEM

5 horas SEP

Asistentes de la Educación 6

1

38

SEP

Asistente de Aula 1 38 SEP

Encargado de Convivencia

Docente de apoyo a

convivencia escolar

1

1

4 horas

8 horas

Sr Arturo Toledo

Srta.Marisol

Contreras

Encargado de Educación

Extraescolar 1 2 horas Sr Victor Manquehual

Encargado de CRA 1 Patricia López

Encargada de Salud 1 Sr. Avelino Cavieres

Apoyo a Centro de Padres

3

Sr Claudia Sanche1z

Encargado de Enlaces y

SIGE 1 3 horas Sr. Arturo Toledo

Dotación Docente

24

Nombre Función

Francisco Brevis Valdebenito. Patricia Pineda Cárdenas Avelino V. Cavieres Mundaca. Patricia G. Mella Bravo. Benjamín Gallardo Triviños. Arturo D. Toledo Godoy. María Vargas Angulo. Rodrigo Fuentealba Jaramillo. Marisol Contreras Arriagada Carolina Armstrong Cáceres. Luisa Curin Llancavil. Victor Manquehual Cárdenas Jacqueline Agüero Huenulef Claudia Sanchez Pedreros

Director Docente Docente Docente Docente Docente Docente Docente Docente (Inglés) Docente (Religión Evangélica) Docente (Lengua Indígena) Docente (SEP) Docente Educadora de Párvulos

Estructura Organizacional.-

25

9.- PROCESOS EVALUATIVOS

Consejo De Profesores

Centro de Padres

COMITÉ DE CONVIVENCIA ESCOLAR

U.T.P. Docentes Asistentes de la

Educación.

CONSEJO ESCOLAR

DIRECCIÓN

Centro de ALUMNOS

26

9.1.- EVALUACIÓN DE LOS OBJETIVOS ESTRATÉGICOS PLANTEADOS EN EL

PEI SEGÚN ÁREAS Y DIMENSIONES.-

Esta Evaluación se hará anualmente lo que permitirá ir efectuando los

ajustes necesarios al PEI. Para esta evaluación la instancia será principalmente a

nivel docente. Se empleará la siguiente pauta de evaluación.

PAUTA

ÁREA DIMENSIÓN NIVEL DE

LOGRO

OBS

N/L M/L T/L

N/L=No Logrado

M/L=Medianamente logrado

T/L=Totalmente logrado

La evaluación se efectuará en forma sistemática a través de exposiciones, reuniones participativa y teniendo en cuenta la concurrencia de los distintos actores y estamentos según lo demande la Unidad Educativa.

Instancias y momentos:

27

En Reuniones de Consejo Técnicos de Profesores. Reuniones Técnicas de Evaluación Semestrales. En Reuniones del Centro General de Padres. En las Reuniones del Subcentros de los Cursos. En Reuniones del Centro de Alumnos

OBSERVACIÓN: producto de las evaluaciones periódicas, y de acuerdo a la evolución propia de la institución, este instrumento está sujeto a ser modificado de acuerdo a la dinámica que el proceso educativo experimente en su desarrollo. Evidencias: Actas, Informes, Pautas y registros (propuestas) de remediación y retroalimentación.

10.- A N E X O S . –

GLOSARIO DE APOYO PARA CONTEXTUALIZACIÓN CURRICULAR

GLOSARIO DE APOYO PARA LA IMPLEMENTACIÓN DE LA EIB ANÜMKA: Plantas

ALIWEN MONGEN: vida relacionada con los

GILLATUWE: Lugar donde se efectúa el

gillatun

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árboles. (bosques, arboledas)

ANTÜ: El sol y/ó el día.,

APEW: relato de antigua data, relacionado

con los orígenes de un Lof, territorio o

comunidad,; generalmente son de mucha

extensión.

EPEW: relatos fabulados propios de una

comunidad, poseen la finalidad de

entretener y/ó transmitir una enseñanza

CHE MONGEN,: vida de la gente.

GÜNEZUAM: proceso de observación

utilizando todos los sentidos y facultades de

aprendizaje.

KIMCHE: gente ó persona de mucho

conocimiento ó sabiduría

KIMELTUCHEFE: gente ó persona que

enseña o entrega conocimientos y sabiduría

KIMELTUWE RUKA: lugar ó casa donde se

enseña y aprende

KÜMECHE: gente ó persona bondadosa,

limpia de alma y corazón

KUIFI KIMÜN: Conocimiento antíguo pero

vigente en su significado y valor

NÜTRAMKAN: acto de conversación

NGÜTRAM: conversación

KA MAPU, : Tierras lejanas (otros países)

FÜTA KAMAPU,: Tierras muy lejanas (otros

continentes)

KAMARIKUN: Práctica cultural-religiosa y

sociocultural propia de esta zona.

GÜTRAM : Conversación al estilo mapunche

ELLA KUYFI: Tiempo pasado muy lejano ó

antiguo,

KUYFI: Tiempo pasado medianamente lejano

KAMEL: tiempo pasado no muy lejano,

FANTEPU: Época contemporánea.

KIMCHE : Gente con sabiduría.

FÜTAKECHE/WUNENKECHE : Los mayores ,

los kimche.

LOFMAPU : Unidad territorial mapuche

LOFCHE: Unidad territorial en vínculo con

las familias allí asentadas..

LELFÜN: Llanura, pampa.

LOF: Unidad territorial mapuche

determinada por factores geográficos,

topográficos y sociales MAWIZA : Montaña

MAPUNCHE: Gente asentada (arraigada) en

la tierra.

NEWEN: Fuerzas espirituales.

NORCHE: gente ó persona de recto proceder

PÜCHIKE CHE: gentes ó personas pequeñas ó

menores; niño(a)s.

RAKIZUAM: proceso de reflexión profunda

ÜL: expresión ó práctica cultural mapuche

consistente en la entrega de mensaje,

enseñanza ó relato de vivencia, lo que se hace

29

FÜTA LAFKEN: Océanos

NEWENCHE: gente ó persona de mucha

fuerza, principalmente espiritual

NOMETU LAFKEN: Al otro lado de este

océano.

NAG MAPU ,: Tierras en que habitamos

junto a los demás seres vivos.

KÜYEN, : Período de tiempo equivalente a

cuatro fases lunares

KÜYE: la luna

KÜME MONGEN : vida buena, sana.

KULLIN MONGEN: vida de los animales.

ITRO FILL MONGEN : diversidad de vida

en la tierra.

KÜME FELEN: estar bien de salud .

de una forma cantada pero con patrones

melódicos o formas propias mapuche.

PÜLLETU MAPU: Tierras cercanas (de este

continente)

REÑMA : familia.

REÑMAWEN : grupos de parientes ó

familiares.

WALLONTU MAPU: Nuestro mundo en su

dimensión cósmica (noción de universo

esférico)

WANGÜLEN: las estrellas

WENU LEWFÜ: constelación de estrellas en

el firmamento

WENU MAPU,: tierras de las alturas;el cielo.

WERKEN: persona que cumple la función de

transmitir un asunto, de una persona a otra ó

de un lof a otro .

ZUNGU: un tema , un asunto ; algo de

importancia que merece atención.