Métodos de Estudio Bíblico y Reglas de Interpretación

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G. Términos Importantes en Teología y su Definición

1. Revelación

Es la acción del verbo revelar, es decir dar a conocer, o descubrir algo que existe pero que ha estado oculto.La revelación es un proceso mediante el cual Dios ha dado al hombre conocimiento acerca de El, acerca de Sus obras y acerca de Su voluntad, así como el contenido de tal conocimiento.La revelación presupone tres hechos: 1. Dios existe 2. Dios puede ser conocido 3. Dios se comunica con el hombre.

Toda revelación cae dentro de una de dos amplias categorías:

a) Revelación general (natural) Dios dándose a conocer a través... 1. De la creación (la naturaleza) (Sal. 19:1-6, Rom.1:18-21) 2. Del hombre (conciencia) (Rom. 2:13-16, Eccle. 3:11) 3. De la historia (Hech. 17:24-28, Dan. 2:19-21). La revelación general, como lo indica su categoría, permite conocer a Dios en forma general como Creador Soberano. 1.No es verbal (no se expresa en palabras). 2.Demuestra la existencia de Dios. 3.Es suficiente para hacer al hombre responsable de su condición

pecadora, ¡sin excusa alguna! 4.No es suficiente para la salvación del hombre. 5.Aunque sin detrimento de sí misma, da lugar a la controversia, es

decir puede ser discutida.La Revelación General da a conocer a Dios a través de Sus OBRAS.

b) Revelación especial - Dios dándose a conocer a Sí mismo al hombre, de manera verbal y personal (Heb. 1:1-3, Sal.19:7-14).La revelación especial permite conocer a dios como Señor y Salvador. 1.Es verbal (hablada o escrita) 2.Permite comprender a Dios y relacionarse con Él. 3.Responsabiliza al hombre personalmente de su pecado. 4.Es absolutamente suficiente para la salvación del hombre. 5.Exige una de dos respuestas: sí o no; no da lugar a términos medios:

es aceptar o rechazar a Dios..

La revelación especial revela a Dios mediante Su PALABRA en dos formas:

• La Palabra viva - Jesucristo. • La Palabra escrita - la Bíblia

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La Palabra de Dios es la revelación especial en dos formas:

• La Palabra de Dios Encarnada – Jesucristo personal y vivo. Juan 1:14,18, Juan 14:8-9, Heb. 1:1-3. • La Palabra de Dios Escrita – La Biblia proposicional* y escrita. 2 Tim. 3:16. *Proposicional [del inglés Propositional]: de proposición (f). Acción y efecto de proponer. /Lóg. Expresión verbal de un juicio. /Ret.. Exposición del asunto. El sufijo “al” da a la palabra carácter de adjetivo. Diccionario Larousse, págs. 725 y 845. N. del T.

La revelación especial es suficiente —todo cuanto necesitamos saber acerca de Dios y del hombre, está en la Biblia. La Biblia es la revelación progresiva de Dios Mismo, preservada en forma escrita

2. Inspiración

Significa “inspirada, dada por el aliento de Dios, (originada en Dios)”, y se refiere a la preservación del contenido de la revelación que Dios hace de Sí Mismo en forma escrita. El enfasis de la doctrina ortodoxa acerca de la Biblia es: a. La Biblia es de origen divino - Palabras de Dios. b. A través de agentes humanos - Guiados por el Espíritu Santo, sin

menoscabo de la personalidad de cada uno de los escritores.(Hechos 27:15).

c. El Espíritu Santo supervisó la totalidad del procedimiento.(2 Pe. 1:20-21).

d. Revelación verbal - Las palabras fueron inspiradas, no los escritores.(2 Tim. 3:16).

3. Inerrancia*

Significa que la Biblia —en el original dado por Dios— es sin error. La inerrancia está limitada a las palabras de los manuscritos originales (llamados autógrafos), y de ninguna manera a las copias o traducciones de éstos, a menos que las copias fuesen reproducciones exactas de los originales, o las traducciones dijesen exactamente lo que dicen los originales. La Biblia carece de errores (es inerrable) porque es inspirada por Dios. Como la Biblia es la Palabra de Dios, forzosamente tiene que ser sin error.Si usted acepta que la Biblia contiene errores, entonces –para usted– hay dos alternativas: • o la Biblia no es la Palabra de Dios • o Dios no dice la verdad

O toda la Palabra de Dios es verdad, o no encierra verdad alguna

Nota: La palabra “infalible” solía significar carente de error, sin embargo, su connotación ha llegado a debilitarse debido al mal uso que le han dado aquellas personas que niegan la Doctrina de la Inerrancia* de la Biblia alegando que la Biblia (la Palabra de Dios), habla correctamente en asuntos relacionados con la salvación y la fe, pero que contiene errores respecto al hombre, la historia, la geografía, la ciencia y cosas por el estilo. Por ejemplo, los eruditos liberales dicen que el relato de Génesis 1:1-11 no es literalmente verdadero, sino solamente un mito o una leyenda. Tal punto de vista desacredita la Palabra de Dios y no es sino un vano intento de acomodar la Biblia a nuestra secular, humanista y natural sociedad.*Inerrancia. Castellanización del término en inglés “inerrancy.” Inerrancy (inglés): Cualidad o condición de ser sin error; que no contiene error; que está libre de error.

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4. Autoridad

Se refiere al poder y al derecho – divinamente derivados – que la Biblia, como Palabra de Dios, posee para:

a. Presentar una segura, confiable y objetiva norma de verdad absoluta mediante la cual comparar todas las demás cosas.

b. Determinar las correctas creencias y la adecuada conducta para todos los hombres y para la iglesia.

c. Constituirse en la UNICA fuente digna de confianza para adquirir conocimiento acerca de Dios y acerca de la naturaleza espiritual del hombre (Mat. 7:28-29, Mat. 28:18).

La autoridad y el derecho de la Palabra de Dios son mayores que las tradiciones de los hombres, que las enseñanzas de la iglesia, que la filosofía humana y que las opiniones personales. Mat. 5:43-44, Mat. 15:1-9.

5. Iluminación

Significa “alumbrar” y en el ámbito teológico se refiere al ministerio del Espíritu Santo que capacita a los creyentes para entender la Escritura, y aceptarla como verdadera. (1 Cor. 2:12-14, Efe. 1:17-19).

El concepto que encierra el término Iluminación hace énfasis en: a. La relación del creyente con Cristo, (incluye madurez espiritual). b. La capacidad para entender, aceptar y aplicar las verdades de Dios.

Véase también. Luc. 24:45 y Mar. 4:34. c. El conocimiento profundo del significado de la Escritura. 2 Tim. 2:7.

6. Interpretación

Término aplicado a la forma correcta de determi nar el significado del texto bíblico cuando fue originalmente escrito. Es imprescindible que antes de aplicar la importancia de un pasaje, determinemos primero su significado... ¿Qué quiso dar a entender el autor con aquello que escribió? Hermenéutica, es el nombre técnico que se da al conjunto de reglas de interpretación bíblica. (Ver Hech. 8:30-35).Estas son reconocidas reglas de interpretación (probadas a través del tiempo) que nos ayudan enormemente a determinar el correcto significado de la Escritura. (Véase Interpretación del Texto, Pág. 64-76 de este manual).

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7. Estudio Sistemático

Por Estudio Sistemático entendemos un procedimiento o enfoque lógico y ordenado para estudiar la Biblia, determinar su significado y aplicar las verdades que encierra. El estudio sistemático concierne tanto a los pasos apropiados, como al orden que dichos pasos deben seguir. (Hech. 17:11, 2 Tim. 2:15).

a. Lo que el estudio sistemático ES:

Es sólo un medio (un procedimiento) empleado para conseguir un triple fin: Conocer, obedecer y enseñar la Palabra de Dios.

El enfoque que este curso da al estudio sistemático supone lo siguiente:

1) La meta de nuestro estudio será siempre descubrir, aplicar y compartir la verdad que encierra la Biblia.

2) Nuestro estudio debe centrarse siempre en el texto mismo: ¿qué es lo que dice la Escritura?

3) Nuestro estudio es independiente e inductivo, es decir, nuestra intención es encontrar la verdad que encierra la Escritura, no imponer a la Escritura lo que creemos es la verdad, o leer en la Escritura lo que no se encuentra en ella.

b. Lo que el estudio sistemático NO ES:

1) No es un estudio aislado o esporádico, sino un proceso que requiere toda una vida de estudio.

2) No es un sustituto para el arduo trabajo, sino una herramienta que usamos para descubrir las verdades que atesora la Escritura.

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Repaso

1. ¿Qué ocurre cuando usted no estudia la Palabra de Dios diligentemente antes de predicarla o antes de enseñarla?

2. Describa usted la función (o el papel) que desempeña el Espíritu Santo en el estudio Bíblico.

3. ¿En qué forma, la actitud adoptada por usted respecto a la Biblia o el punto de vista que de ella tenga, afectan los resultados de su estudio?

4. ¿Por qué es importante que la revelación de Dios en la Biblia sea completa?