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Etapas de la historia bíblica desde el aporte de "La Biblia, Palabra de Dios para los hombres hoy" (Enzo Giustozzi) y "El pueblo de la Biblia" (Marta Boiocchi).
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Etapas en la Historia de la Salvación
«Ustedes -y no sus hijos, que no han conocido ni experimentado la lección del Señor- son los que conocen hoy su grandeza, el poder de su mano y la fuerza de su brazo; los signos y las obras que realizó en Egipto contra el Faraón, rey de Egipto, y contra todo su país; lo que hizo por ustedes en el desierto, hasta que llegaron a este lugar» Dt 11, 2-3.5
IGLESIA
JUDAÍSMO
DESTIERRO
MONARQUÍA
JUECES
EXODO
PATRIARCAS
ETAPAS
LO
S P
AT
RIA
RC
AS
El Señor dijo a Abraham: "Abandona tu tierra natal y la casa de tu padre. Y ve al país que yo te indicaré. Yo haré de ti una gran nación, te bendeciré..., y por ti serán benditos todos los pueblos de la tierra.“ Gn 12, 1-3
Los Patriarcas: Abraham y Sara.
Migración de Abrahám: hacia el 1800 a.C. desde Babilonia hacia Canaan.
Reconociendo la existencia de otros cultos, Abrahám practicaba la monolatría: adoración a un solo Dios.
Prototipo del hombre de fe.
En su elección hay un germen de universalidad:
"...en ti serán benditas todas las naciones tierra".
La promesa se cumple en Isaac, pre-figura de Cristo.
A partir de los hijos de Jacob, se conformarán las Tribus de Israel.
EL
EX
OD
O“Los egipcios nos maltrataron, nos oprimieron y nos impusieron una dura servidumbre. Entonces pedimos auxilio al Señor, el Dios de nuestros padres, y él escuchó nuestra voz.
El vio nuestra miseria. nuestro cansancio y nuestra opresión. y nos hizo salir de Egipto con el poder de su mano y la fuerza de su brazo, en medio de un gran terror, de signos y prodigios”. Deut 26, 6-8
S. XIII a.C. (cerca del año 1250)
El pueblo que habitaba tierras egipcias desde los tiempos de José, es esclavizado.
Experiencia fundamental del Pueblo de Israel.
De la experiencia de esclavitud a la de liberación: la Pascua (fiesta que conmemorará, en el tiempo, este paso).
Tres momentos clave:
- Salida de Egipto que culmina en el Sinaí con la Alianza.
- Travesía por el Desierto (con la renovación de la Alianza, incluida).
- Llegada a la Tierra prometida (con otra renovación).
LO
S JU
EC
ES
“El nos trajo a este lugar y nos dio esta tierra que mana leche y miel. Por eso ofrezco ahora las primicias de los frutos del suelo que tú, Señor, me diste“ Deut 26, 5-10
Entre los años 1200 y 1300.
Años de lucha llevará reconquistar la Tierra prometida.
Una vez asentados, se organizan a partir de una autoridad descentralizada: es el tiempo de los jueces y juezas.
Participación a partir de Asambleas Populares.
Economía de compartir sin acumular.
Los Diez Mandamientos constituían el fundamento de respeto e igualdad entre los miembros de la comunidad.
Se conoce a esta época como el tiempo de la Sociedad igualitaria, que dura, aproximadamente, 200 años.
LA
MO
NA
RQ
UÍA
"Mañana a esta misma hora, te
enviaré un hombre de la tierra de Benjamín. Lo
ungirás como jefe de mi pueblo, y él lo librará de la mano
de los filisteos, porque he visto la
aflicción de mi pueblo y su clamor ha llegado a mí."
1Sam 9, 15
Decadencia de la sociedad igualitaria:
- Corrupción y ambición de poder.
- Desigualdades entre grupos.
- Presión de otras naciones
Presencia amenazante de los Filisteos
Samuel unge a Saúl como primer rey.
A éste lo suceden; primero David y, luego, Salomón.
La monarquía fue considerada, en primer término, como de liberación. Posteriormente fue vista como instrumento de opresión.
Infidelidad a la Alianza con Yavé.
Tras la muerte de Salomón, el reino
se dividirá…
Samaría será la sede del Reino de Israel (o del Norte).
En Jerusalén se establecerá el trono del Reino de Judá
(o de Sur).
EL
DE
ST
IER
RO
“Junto a los ríos de Babilonia, nos sentábamos a llorar, acordándonos de Sión, Allí nuestros carceleros nos pedían cantos, y nuestros opresores, alegría: "¡Canten para nosotros un canto de Sión!".
¿Cómo podíamos cantar un canto del Señor en tierra extranjera? Si me olvidara de ti, Jerusalén, que se paralice mi mano derecha; que la lengua se me pegue al paladar si no me acordara de ti, si no pusiera a Jerusalén por encima de todas mis alegrías. Sal 137, 1.3-6
Hacia el 722, los Asirios invaden Samaría y deportan al pueblo de Israel.
Al ser obligado a convivir con otros pueblo, del mestizaje surgen los samaritanos.
En el 597, los babilonios arrasan Jerusalén:
- La población es desterrada a Babilonia.
- El rey es destronado.
- El templo (y junto con él, el Arca de la Alianza) son destruidos.
Durante este tiempo es fuerte la actividad de los profetas que ayudan al pueblo a mantener su fe y hacer una relectura de su pasado.
EL
JUD
AÍS
MO
“Este es el ayuno que yo amo: soltar
las cadenas injustas, desatar
los lazos del yugo, dejar en libertad a los oprimidos…; compartir tu pan
con el hambriento y albergar a los
pobres sin techo…
Entonces despuntará tu luz como la aurora y
tu llaga no tardará en cicatrizar”.
Is 58, 6-8
Ciro, rey de los Persas, domina Babilonia.
Permite que Israel regrese a su tierra.
Comienza la reconstrucción del Templo y del Sacerdocio.
Es el tiempo del Judaísmo: todo gira en torno al cumplimiento de la Ley.
Es el tiempo de los escribas.
Israel será dominado por otros pueblos:
A la caída de los Persas el domino pasará a manos de los Macedonios (Alejandro Magno), luego a los Tolomeos de Egipto, a los Seléucidas (imperio helenístico) y, finalmente, a los Romanos, bajo cuyo dominio, nace Jesús.
JES
UC
RIS
TO
“Sí, Dios amó tanto al mundo, que entregó a su Hijo único
para que todo el que cree en él no muera, sino que tenga Vida
eterna”. Jn 3, 16
Jesús nace bajo el reinado de Herodes, el grande (6 ó 7 a.C.).
La expectativa mesiánica era diferente en cada grupo social:
- Un mesías justiciero, que se enfrentara al poder romano.
- Un mesías que ponga el acento en el cumplimiento de la ley.
- Un mesías se sentara su poder en el templo.
A los 30 años inicia su actividad profética, predica la Buena Noticia del Reino de Dios.
Manifiesta una fuerte predilección por los pobres, enfermos y excluidos.
Reúne un grupo de discípulos (hombres y mujeres) para formar una comunidad y los envía a predicar.
Los diversos poderes se alían para asesinarlo. Hacia el año 30, Jesús es juzgado y crucificado.
A los tres días resucita: confirma, así, que es el Mesías esperado, restaurando el Proyecto de Dios.
“Todos se reunían asiduamente para escuchar la enseñanza de los Apóstoles y participar en la vida común, en la fracción del pan y en las oraciones”. Hechos 2, 42
LA
IGL
ES
IA
Experimentan un fuerte crecimiento a partir del día de Pentecostés.
Las primeras comunidades se forman en Jerusalén con hebreos y helenistas: Lo hacen en torno a la Palabra y la Eucaristía.
A partir de Martirio de Esteban, se produce la dispersión de los cristianos.
La persecución llevará a los misioneros a distintos destinos, fundando comunidades.
Pablo, con sus viajes misioneros, se destaca como formador de pequeñas comunidades eclesiales.
Otras comunidades perseveran, como las de Mateo en Siria y las Comunidades del Discípulo Amado.
En el año 70, los romanos destruyen el Templo.
Se separan, definitivamente, el cristianismo del judaísmo.
Entre los años 70 y 80 se escriben los evangelios sinópticos.
Años más tarde, los escritos joánicos.
Hacia el final del Siglo I, las distintas comunidades se unen, comenzando, así, la primera institucionaliza- ción de la Iglesia.
“En múltiples ocasiones y de muchas maneras habló Dios antiguamente a nuestros padres” Heb 1, 1
Hoy, ¿cuál es tu respuesta al Dios de la Vida?
Bibliografía
Enzo Giustozzi.- La Biblia: Palabra de Dios para los hombres hoy.- Buenos Aires.- Editorial Guadalupe.- 1991.-
Marta Boiocchi.- El pueblo de la Biblia.- Buenos Aires.- Editorial Claretiana.- 2012.-
Ilustraciones: Ramiro Pazo (tomadas del libro “El pueblo de la Biblia”.
Presentación: Pablo Garegnani
