RADA PROGRAMOWA SERIIBrunon Hoyst - p7zallodniu4cy Seweryn
Dziamski Jacek Fisiak Andrzej Grabski kazimierz Imielinski Iozef
kozielecki Czesaw Kupisiewicz Arrdrzej lam Henryk lvIarkiewicz
Projekt okattki-i stron tytulowYch seriiSTEFAN NARGIO
Sowo wstpne
Redaktor I wydaniaMARIA oFlERsKA
Redaktor II wydaniaMABTA EHRENKRElrTz,JASlsl(A
Redaktor techniczny
MARIANNA W^cHoWIcz,
KorektorANINA Bosl,:-PAI.IJCIi
Nie jest rzecz wskazan, by tytu jaltiejksiki za_ wiera termin
wymagajcy wyjanienia, za taki zapoczytuj
sowo ,,e,thos,,1. Termin ten W publicystyce bywa czsto miesza_
ny ze sowem ,,etyka". Tymczasem etyka to nazwa pewnej dyscypliny
teoretycznej, ktra stara si ustali, co si robi p9. nie powinno.
Ethos zato styl ycia jakiejspo_ *irrrro, u """go oglna _ jak
proponuj niektrzy _ orientacja j_ ecznoci, kiejkultury,
przyjta'p:zez ni hierarchia wartoci bdformuLd dajca si wyczyta z
ludzkich_zacrowa. ona "*pii"it", Zajmujemy si etyk, gdy
dyskutujemy, czy szacunek dla czo-pozrala lekarzowi na stosowanie
rodkw wpywajcych wita'trwamy przy plsownl tym punkcie pragniemy
wyjani, dlaczego nas pisownia ,,etos", Greckie sowo ,,ethos" wtedy,
gdy upowszechnia si u przyjtej transkrypcji ,od,,ethos" plsze si
przez S, e nie t. Wedu ogtnie polalemy plur*rr ty.t liter przez lh,
drug przez t, To rozrnienie w " zanika, gcly termin jest ju w jzyku
catkowicle zadomo_ sktch przetadach r
w
Naukowe @ Copyright by Pastwowe Wylawnlctwo
warszawa
1973
wlorry,
ISBN B3_01-05525,1
na zmian charakteru pacjenta, Zajmujemy si ethosem danej grup},
gdy stwierdzamy na przykad, e jej czonkowie maj -do
I. Pojciea a
],)
11
ii'.,
*
rozwizywinia konfliktw w sposb pokojowy albo iur.a"rr"j wygdy,
przeciwnie, tio,,i w rku dochodz cigle swojej " si ethosem jakiej
grupy, gdy interesuje nas ,"oS"i. Zajmujemy zarobki to, czy 3ej
cziorrkowie wol prnowa, ni mie lepsze ktry stosuje si do grup, i
cij pracowa. EthoE jest terminem, kt_ a nie do indywitiuw. JLgo
zakres wyziera poza wartoci, rymi zajmuje si etyka. Jest to termin
podstawowy dla'socjologii za_ rutt,rry, do ktrej iozwania zawarte
w"te3 ksice trzeba liczy.
wzoru i pojcie naladownictwa,l
Winninry ollru sobie jakieqopIawelJo czowieka i nlie go zawsze
przed oczami, aby by tttk, jak gdyby otl si nam przy, glqda i
wszystko czyt,ti tuk, jakby on widzia|, Sowa, ktre kadzie w rr ta
Epikulowi Setreka, lisly morclnePostaw sobie wreszcie za wzl,
jakichorakter, k!ry bynalorlclwa, t:zy Io kiecly yjesz w
osomolnieniu, czy to kiedy przestajesz z ]utlttti,Epikfct,
Encfteiridion
Gdy w lataclr trzytiziestych pisaam o wzorach osobowych i ich
roli w yciu spoecznym, czuam. si w swoich rozwaaniach raczej
osamotniona. Dzisytuacja zmienia si radykal_ rozwino si
zagadnienie, a wraz z jego rozwojem szukanie nie terminw, w jakich
znalazoby swj adekwatny wyraz, A wic na przykad w socjologii
francuskiej mwi si o kierowniczych obrazach osobowoci
(images-guides) i o ideaach osobowoci (id.al de la personne). W
pracach angielskich spotykamy si z takimi wyraeniami, jak ,,posta
ludzka stan9wica przedmiot aspi_ racji,, (enviable human
Iigure),,,idealny typ czowieka w danej kulturze,, (human ideal_type
ot a given culture), ,,posta wzbu_ dzajca podziw" (adlnirable human
tigure), Niemcy uywaj sowa Vorbjld albo wyraenia ,,idealny typ
glupy" (Ideal Typus derDo znaczncgo za,nrtu ,w litcraturze
dotyczcej interesujcego nas przedrniotu przyczytlia si
wiglelzrrecznosowa .,Wzr" oraz wprtrwadzenie rlo dyskusji s
