42
1

كراس العقيلة زينب · 8 ،ةلاسرلا تيب في تجردو ،ةوبنلا نضح في ةيمركلا ةرهاطلا هذه تأشن نم ةماركلا ءاذغب

  • Upload
    others

  • View
    9

  • Download
    0

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: كراس العقيلة زينب · 8 ،ةلاسرلا تيب في تجردو ،ةوبنلا نضح في ةيمركلا ةرهاطلا هذه تأشن نم ةماركلا ءاذغب

1

Page 2: كراس العقيلة زينب · 8 ،ةلاسرلا تيب في تجردو ،ةوبنلا نضح في ةيمركلا ةرهاطلا هذه تأشن نم ةماركلا ءاذغب

2

Page 3: كراس العقيلة زينب · 8 ،ةلاسرلا تيب في تجردو ،ةوبنلا نضح في ةيمركلا ةرهاطلا هذه تأشن نم ةماركلا ءاذغب

3

ر ا��ل��د �ى ا

��ق�ب

�ع�م �ع ��ق�م ���ب�ب ر

�ب�م�ا ��ص��ب

�م�ق����

�م �ع��ل ��س�ل�ا

��ق�م��ل�ع����ب �ل�ع����ىق ا

� لله ا ���ق ا ��ص�د

��ق�هق 24�ل��آ

� ��لر�ع�د: ا ��س�ور�ق ا

Page 4: كراس العقيلة زينب · 8 ،ةلاسرلا تيب في تجردو ،ةوبنلا نضح في ةيمركلا ةرهاطلا هذه تأشن نم ةماركلا ءاذغب

4

المقدمةاحلم����������د هلل رب العاملني والصاة والس����������ام على أش����������رف اخللق أمجعني حبيب اله العاملني أيب القاسم حممد املصطفى وعلى آله الطاهرين، واللعن

الدائم على أعدائهم من األولني واآلخرين إىل قيام يوم الدين وبعد..

كان����������ت املرأة يف العص����������ر اجلاهلي ضحية العقلي����������ة املتخلفة واألعراف االجتماعية الس����������ائدة حىت بلغت اجلرمي����������ة حبقها أن تدفن وهي على قيد احلياة، إش����������فاقا من اإلنفاق أو من العار والش����������نار الذي خيشون وقوعه منه����������ا. وقد حتدث الق����������رآن الكرمي عن الظلم واإلجح����������اف الذي عانته مس����������تنكرا أعرافه����������م وأحكامهم عليها قال تعاىل )) وإذا بش����������ر احدهم باالثين ظل وجهه مسودا وهو كظيم يتوارى من القوم من سوء ما بشر به

أميسكه على هون أم يدسه يف الرتاب أال ساء ما حيكمون(()))

مث يدافع عن إنس����������انيتها وكرامتها بقوله تعاىل: )) واذا املوءودة س����������ئلت بأي ذنب قتلت(())) وإذا سلمت املرأة من القتل العمد أو اإلهانة املباشرة فأهنا تتحول إىل س����������لعة وأداة إلشباع الرغبات، فينتشر البغاء حىت ميتهن وترف����������ع أعامهن احلمراء، ولذا متزقت روابط احلياة االجتماعية املس����������تقرة

))) سورة النحل/ 58- 59))) سورة التكوير/9-6

Page 5: كراس العقيلة زينب · 8 ،ةلاسرلا تيب في تجردو ،ةوبنلا نضح في ةيمركلا ةرهاطلا هذه تأشن نم ةماركلا ءاذغب

5

وانتش����������رت األمراض الغريبة اليت فتكت هبم، يف هذا الوسط االجتماعي املتداعي ويف ظلمات ذلك العصر املتخلف بزغ فجر اإلس����������ام برس����������الته اليت محلها النيب األعظم ليمزق األعراف اجلاهلية ويعطي اإلنس����������ان احلرية احلقة اليت أعادته إىل معىن اإلنس����������انية اليت أراد اهلل تعاىل أن يكون

ويتصف فيها.

قال تعاىل: )قد جاءكم من اهلل نور وكتاب مبني يهدي به اهلل من اتبع رضوانه س����������بل الس����������ام وخيرجهم من الظلمات إىل النور بأذنه ويهديهم إىل صراط مستقيم())). ومن األمور اليت اهتم اإلسام ونبيه العظيماالهتمام باملرأة وحبس����������ن تربيتها ونشأهتا ومعاملتها رافعا عنها كل احليف الذي حلقها، وس����������اواها بالرجل يف كثري من املواضع. وجاء على لس����������ان الرسول األكرم: )أال خريكم خريكم لنسائه، وأنا خريكم لنسائي()))، وانه كان مثا أعلى يف شىت ألوان تعامله وأمناط سلوكه، كان كذلك يف عاقات����������ه بأزواجه، فأنه التزم العدل الكام����������ل يف معاملتهن )يف النفقة واملسكن وامللبس واملبيت والزيارات والوقت( ومن حسن سريته مداراته ألزواجه ورعايته����������ن بالرفق واحلب، ويهتم مباطفتهن ويرضي عواطفهن، : ويوصي املس����������لمني ويدعوهم إىل العمل هبا ومن تلك الوصايا قوله

))) سورة املائدة /5)-6)))) س���رة الرسول واهل البيت/ مؤسس���ة الشهيد حممد باقر الصدر )قدس

سره)/ص54)

Page 6: كراس العقيلة زينب · 8 ،ةلاسرلا تيب في تجردو ،ةوبنلا نضح في ةيمركلا ةرهاطلا هذه تأشن نم ةماركلا ءاذغب

6

)اغسلوا ثيابكم، وخذوا من ش����������عوركم، واستاكوا، وتزينوا، وتنظفوا، فأن بين إس����������رائيل مل يكونوا يفعلون ذلك، فزنت نس����������اؤهم(())) كما انهكان حي����������رص على هتذيب أخاقهن باخللق اإلس����������امي الكرمي، والعمل على توجيهن الوجهة السليمة اليت ترقي هبن يف بناء اجملتمع السليم. وقد أشار الرسول األكرم إىل أفضل نساء العامل وما كمل منهن يف حديثه الش����������ريف قائا: )كمل من الرجال كثري ومل يكمل من النس����������اء إال أربع، آسيا بنت مزاحم امرأة فرعون، ومرمي بنت عمران، وخدجية بنت خويلد،

.(((( وفاطمة بنت حممد

ومن فضليات النس����������اء وفضلها أشهر من أن يذكر وأبني من أن يسطر عقيلة الطالبيني فخر املخدرات، مركز العفة واحلشمة، زينب الكربى بنت أمري املؤمنني علي بن أيب طالب ، موضوع حبثنا البس����������يط واملتواضع، الذي س����������نتناول من خاله التعرض لش����������خصها الكرمي، ودورها يف الثورة احلس����������ينية، راجني العلي القديران يوفقنا إلعطاء صورة ولو بسيطة عنها

انه مسيع جميب.

))) نفس املصدر))) ميزان احلكمة/ حممد الريشهري/ ج3ص746)

Page 7: كراس العقيلة زينب · 8 ،ةلاسرلا تيب في تجردو ،ةوبنلا نضح في ةيمركلا ةرهاطلا هذه تأشن نم ةماركلا ءاذغب

7

زينب في سطوراالسم: زينب

األب: علي بن أيب طالب

إالم: فاطمة بنت حممد

اجلد: حممد بن عبد اهلل

اجلدة: خدجية بنت خويلد

األخوة: احلسن واحلسني

الزوج: عبد اهلل بن جعفر الطيار

ألقاهبا: الصديقة الصغرى، العقيلة، عقيلة بين هاشم، عقيلة الطالبني، العارفة، العاملة، الفاضلة، الكاملة..

مكان الوالدة: املدينة املنورة.

تاريخ الوالدة: 5/ مجادي األوىل/ 5 هجرية.

تاريخ الوفاة: 5)/ رجب/ )6هجرية.

مكان الدفن: دمشق، قرية يقال هلا راوية، وقيل يف مصر.

Page 8: كراس العقيلة زينب · 8 ،ةلاسرلا تيب في تجردو ،ةوبنلا نضح في ةيمركلا ةرهاطلا هذه تأشن نم ةماركلا ءاذغب

8

نشأت هذه الطاهرة الكرمية يف حضن النبوة، ودرجت يف بيت الرسالة، رضع����������ت لنب الوحي من الزه����������راء البتول ، وتغذت بغذاء الكرامة من كف ابن عم الرسولوأمري املؤمنني علي املرتضى)))، تأخذ الرتبية الصاحل����������ة والتأديب القومي من والدها الك����������رار وأخويها الكرميني اإلمامني احلس����������ن واحلس����������ني إىل أن بلغت من العلم والفض����������ل والكمال مبلغا عظيما. وهي بنت النيب األعظم حيث قال: )كل بين أم ينتمون إىل عصبتهم إال أوالد فاطمة،فأين أنا أبوهم وعصبتهم())) مساها رس����������ول اهلل زينب حبا بأكرب بناته زينب، أذن يف أذهنا اليمىن وأقام يف اليسرى، تلقت زينب أرقى اخللق اإلنس����������اين، واملثل العليا، فأبوها املرتضى، وأمها البتول، وجدهتا خدجية الكربى، وعمها الطيار، وأخويها س����������يدا ش����������باب أهل اجلنة) صلوات اهلل عليهم أمجعني(، وقد اس����������تطارت شهرهتا مبا ظهر منها قوة حجة وفصاحة وباغة، وان باغتها وشجاعتها األدبية ليست من األمور اخلفية وقد اعرتف هبا كل من اطلع على س����������ريهتا الشريفة، وال غريب فأن أباها سيد البلغاء واخلطباء وقد مألت الدنيا خطبه اليت سعى أكابر العلماء لتدوينها، وال غريب وان أمها صاحبة اخلطبتني املشهورتني

)يف نساء األنصار، ويف مجع املسلمني يف املسجد النبوي(.

))) رج���ال تركوا بصمات على قس���مات التاريخ/ الس���يد لطيف القزويين/ ص59)

))) نيل األوطار / الشوكاني/ ج6ص39)

Page 9: كراس العقيلة زينب · 8 ،ةلاسرلا تيب في تجردو ،ةوبنلا نضح في ةيمركلا ةرهاطلا هذه تأشن نم ةماركلا ءاذغب

9

خطاب زينب ال غرو أن املتطلع على الثورة احلسينية يوقن وبقناعة تامة إن زينبش����������ريكة اإلمام احلس����������ني بثورته يف مجيع مامحها وفصوهلا ش����������راكة إجيابية وفاعلة، وجاهدت جهادا مل يعرف التأريخ مثله يف مرارته وأهواله، وتبن����������ت خمططات الثورة وأهدافها، وهي اليت أب����������رزت قيم الثورة األصلية من خ����������ال خطبها التأرخيي يف أروقة احلكم األموي، فكش����������فت للعامل اإلس����������امي زيف احلكم األموي وجرائمه وموبقات����������ه، وقد خاطبت أهل

الكوفة بغري ما خاطبة أهل الشام وكما يلي:

) – خطاهب����������ا يف الكوف����������ة كان موافقا للخطاب الق����������رآين الذي يعمق روح الندم، فأثارت حفيظتهم وحررت بعض نواياهم الصاحلة، فحققت التحرك واالندفاع الشعيب، واالستجابة املقصودة اليت ظهرت نتائجها فيما بعد، فأصبحت الكوفة معقل الث����������ورات واالنتفاضات على احلكام حىت أبدلوا األموي بالعباس����������ي، ومن مث كثرت االنتفاضات والثورات املناهضة

للسلطة.

) – أما يف الش����������ام فكان خطاهبا خمتلف جدا عن خطاهبا يف الكوفة، الن اجملتمعني خمتلفان متاما، فاجملتمع الشامي ال يعرف من هم أهل البيت ومل يع ما كان يفعل وحيسب أن السبايا إمنا هي من اخلوارج أو الرتك

Page 10: كراس العقيلة زينب · 8 ،ةلاسرلا تيب في تجردو ،ةوبنلا نضح في ةيمركلا ةرهاطلا هذه تأشن نم ةماركلا ءاذغب

10

أو الديلم فكش����������فت يف خطاهبا عن واقع البيت األموي اجلائر وخلفياته ورفعت القناع الذي يتسرت خلفه وأحلقت به اخليانة وعدم شرعية تسلطها عل����������ى مقدرات األمة ، فضا عن تعريفه����������م بأهل بيت الرمحة ومكانتهم من رسول اهلل فخلقت فيهم وعيا أصيا كان من نتاجه االنتفاضات الش����������عبية، بل التأثري حىت على البيت احلاكم، فقد رفض معاوية بن يزيد تس����������نم احلكم بعد هاك أبيه ملعرفته إن أه����������ل البيت هم أوىل أن يكونوا على رأس األمة،كذلك ما فعلته زوجة يزيد من إقامة العزاء احلس����������يين يف

دار قاتله.

وم����������ا أروع س����������يديت ومواليت وهي ختاطب يزيد )لعن����������ه اهلل( قائلة )فكد كيدك، واس����������ع س����������عيك وناصب جهدك فو اهلل ال متحو ذكرنا وال متيت وحينا وال تدرك أمدنا وال ترخص عنك عارها وهل رأيك إال فند وأيامك إال ع����������دد ومجعك إال بدد يوم ينادي املنادي: إال لعنة اهلل على الظاملني، فاحلمد هلل الذي ختم ألولنا بالسعادة )واملغفرة( وألخرنا بالشهادة والرمحة ونسال اهلل أن يكمل هلم الثواب ويوجب هلم املزيد وحيسن علينا اخلافة

انه رحيم ودود وحسبنا اهلل ونعم الوكيل ()))

))) العوامل/ عبد اهلل البحراني/ص435

Page 11: كراس العقيلة زينب · 8 ،ةلاسرلا تيب في تجردو ،ةوبنلا نضح في ةيمركلا ةرهاطلا هذه تأشن نم ةماركلا ءاذغب

11

زينب ومقام اإلمامةلقد أدركت الس����������يدة زين����������ب إن اإلمامة منصب اهلي، وان اإلمام ينصب من اهلل تعاىل، وان اإلمامة مقتصرة يف علي بن أيب طالب وفاطمة الزهراء وابنيهما احلس����������ن واحلسني، وتسعة من أوالد احلسني )صلوات اهلل عليه����������م أمجعني(، وان طاعة املعصوم واجب مفرتض، فكانت تلك املرأة الطائعة املطيعة هلل ولرس����������وله واألئمة، وقد أخذت شرايع دينها وعقائدها غضة طرية من منابعها ومناهلها الصادرة من البيت الذي جيمعها معهم، وقد عرفت مقام اإلمام عند اهلل، وعرفت ما لإلمام من حقوق وواجبات، ف����������كان ارتباطها باإلمامة أوال، وبصلة الرحم ثانيا، فكانت تدور يف فلك احلجة بنحو االلتزام والطاعة، وتأثرت بالقدوة احلسنة حىت صارت وكأهنا هي أصل القدوة، فأهنا كالزهراء يف هيئتها عندما خطبت يف أهل الكوفة، وتراها كأبيها يف الثبات ال ختضع عند اجلبابرة وال ختش����������ى غري اهلل تعاىل، ال حتركها العواصف وال تزيله����������ا القواصف، ويف الفصاحة والباغة كأهنا تفرغ عن لسانه، وكأهنا كاحلسن يف هيبتها وحسن أخاقها، وإهنا شريكة احلس����������ني يف الذب عن اإلسام واجلهاد يف سبيل اهلل والدفاع عن شريعة جدها س����������يد املرس����������لني، وقد محلت الصفحة الثاني����������ة لواقعة الطف، وحافظ����������ت على مق����������ام اإلمام علي بن احلس����������ني،فكان ما خيرج عن

Page 12: كراس العقيلة زينب · 8 ،ةلاسرلا تيب في تجردو ،ةوبنلا نضح في ةيمركلا ةرهاطلا هذه تأشن نم ةماركلا ءاذغب

12

علي بن احلس����������ني من علم ينس����������ب إليها تسرتا عليه من الطغاة، تصدت للتحديات اليت واجهت اإلمام علي بن احلس����������ني أثناء الس����������يب واألسر، حمافظة على مقام اإلمامة طائعة مؤمترة بأوامره، وترجع إليه يف كل أمورها.

رحم اهلل العامة النقدي حني يقول يف زينب:

ربيبة عصمة طهرت وطابت وفاقت يف الصفات ويف الفعال

فكانت كاألئمة يف هداه���ا وإنقاذ األنام من الض����������الوكان جه�ادها بالقول أمضى من البيض الصوارم والنص��ال)))

كرم زينب

لقد ذكر التاريخ كرماء الش����������عوب والعرب، واش����������تهر من بينهم بشكل ملف����������ت للنظر حامت الطائ����������ي وذكروا له قصص حتكي عن كرمه وش����������دة التزامه بالكرم، وقد مدح كرمه الشعراء وبالغوا بنشر هذه الفضيلة له حىت صار فعله وامسه تضرب به األمثال ويس����������تدل به على الكرمي. وإذا طارت ش����������هرت الطائي بسبب ما تبذله كفه وانسه بضيفه، وإذا اعتربه الناس انه

))) زينب الكربى / الشيخ جعفر النقدي/ص73)

Page 13: كراس العقيلة زينب · 8 ،ةلاسرلا تيب في تجردو ،ةوبنلا نضح في ةيمركلا ةرهاطلا هذه تأشن نم ةماركلا ءاذغب

13

اكرمهم بس����������بب ذبح فرسه النادر واليت يعزها وقدمها إىل ضيفه، لكي ال يبقي ضيفه جائع، وحىت ال يقال فيه ما يقلل من كرمه.....، فأين كرمه من زينب اليت أعطت كل شئ يف اهلل تعاىل، فقدمت كل ما متلك،

من أموال وبنني، وأهل واألحبة، وراحة واطمئنان، وامن واستقرار،والعز واجلاه، كل ش����������ئ يهون، وكل شئ يذوب من اجل حفظ وصيانة شريعة املصطفى،ال تنتظر عقيلة الطالبني أن يذكر كرمها من ذاكر، بل هي من ذلك البيت الذي مدحه اهلل تعاىل يف حمكم كتابه العزيز )) ويطعمون الطعام على حبه مس����������كينا ويتيما واسريا، امنا نطعمكم لوجه اهلل ال نريد

منكم جزاء والشكورا(()))، فأين الثرى من الثريا.

الصالبة عند المواقف الحرجةيع����������رب عن الوق����������وف حبزم وجدي����������ة يف مواجهة التحدي����������ات واملصاعب بالصاب����������ة، وكان من صفات األنبياء الصاب����������ة يف مواجهة التحديات، والصرب على النائبات، والتوجه إىل اهلل تعاىل يف أيس����������ر األمور وأعسرها. وقد مدح الكثري من العباد المتيازهم بصفة الصابة والش����������دة يف حسم األم����������ور، وعلى ذكر العظماء الذين امتازوا هبذه الصفة، نذكر الرس����������ول

))) سورة الدهر/ 8،9-

Page 14: كراس العقيلة زينب · 8 ،ةلاسرلا تيب في تجردو ،ةوبنلا نضح في ةيمركلا ةرهاطلا هذه تأشن نم ةماركلا ءاذغب

14

األعظم وهو يواجه اعىت هجمات الش����������رك والطغيان، فيقف وقفت الشموخ والتحدي، حىت مضت الرسالة لتحقق أهدافها اليت جاءت من اجلها، وأقرت واس����������تقرت يف األمة لتميزها عن سائر األمم، ولتخلد إىل قيام يوم بعقائدها وأحكامها. كما أن القرآن الكرمي قد أعطى عدة صور لصرب األنبياء وصابة مواقفهم يف س����������بيل إع����������اء كلمة اهلل تعاىل، وإفش����������اء الش����������رائع اإلهلية بني األمم.، وقد ذكر نيب اهلل نوح بشدة صربه وحتمله اس����������تهجان قومه واس����������تهزائهم مبا جاء من عند اهلل تعاىل، وط����������ول صربه عليهم ح����������ىت جاء أمر اهلل عز وجل يف عقاب قومه بعد أن توجه نوح بدع����������اء اهلل أن يفرج عنه، وحتدث القرآن الكرمي عن نيب اهلل موس����������ى يف عدة مواضع، وكيف تصدى ملواجهة طاغي عصره، فتحمل ما حتمل وبذل كل ما يف وس����������عه أن يقدمه يف سبيل تبليغ رسالة الس����������ماء، وهداية قومه إىل عبادة اهلل تعاىل، وتسفيه ما صدر عن فرعون وادعاءاته، فعمل بصرب وصابة، حىت هلك فرعون وجاوزته بأمر من اهلل تعاىل، وكذا ما جرى لنيب اهلل عيس����������ى وسائر األنبياء واألولياء وعب����������اد اهلل الصاحلني. وال نري����������د أن نطيل يف عرض الكثري من األحداث ونطن����������ب يف حبثنا الذي أردناه أن يكون مقتضبا بس����������يطا. إذن لنعود إىل عقيل����������ة الطالبني ومنعن النظر والتأم����������ل يف صربها وصمودها وصابتها يف مواجهتها ألحداث الثورة احلسينية وما جرت عليها من مصائب، وفيما

يلي بعض هذه املواقف:

Page 15: كراس العقيلة زينب · 8 ،ةلاسرلا تيب في تجردو ،ةوبنلا نضح في ةيمركلا ةرهاطلا هذه تأشن نم ةماركلا ءاذغب

15

غربة الوطنإذا كان معىن الغربة هو االغرتاب عن الوطن أي تنحيه، والغريب الذي ه����������و يف غري وطن����������ه))).إن بطلتنا احلوراء أول مصيب����������ة القتها تركها وطنها ومس����������قط رأس����������ها )املدينة املنورة( مدينة الوحي، مدينة جدها املصطفى، مدينة اإلسام اليت منها انطلق نور اهلداية إىل العامل امجع، ليستنري به من

ظلمات اجلاهلية املقيتة.

خرج����������ت زينب من مدينة جدها تارك����������ة دارها الذي يضم زوجها وبعض صبيتها))) ترافق صاحب النهضة اإلصاحية، إمام زماهنا، احلسني

))) غريب احلديث/ ابن سالم/ج3ص4)4))) زوجه���ا عب���د اهلل ب���ن جعف���ر ب���ن ابي طال���ب الذي ولد يف احلبش���ة اثناء هجرة املس���لمني اىل احلبش���ة، وعندما هاجر الرس���ول اىل املدينه كان عمره عش���رة س���نوات،تزوج من زين���ب واولدها عون، وعل���ي، وقيل ولدت له عليا، وجعفرا،وعونا، وعباسا، وام كلثوم، مات سنة مثانني عن عمر يناهز التسعني ودفن باملدينة اويف االبواء، اشتهر باجلود حتى لقب بقطب السخاء، وامن���ا كثر خره واتس���ع مال���ه بدعاء النيب . الزم عم���ه علي بن ابي طالب واس���تفادمنه علما وتبص���را يف دقائق االمور،فحضر معه صفني وعقد له اجلمل وحظي بعده بإمامة احلسن واحلسني وكم مرة استماله معاوية فما وجد االرجال صلب االميان عارفا باحلق واهلدى مائال عن سفاسف امللحدين.

استش���هد اوالده حممدوعبد اهلل وامهم���ا اخلوصاء بن حفصة بن ثقيف وعون وأمه العقيلة زينب مع اإلمام احلسني يف كربالء.

Page 16: كراس العقيلة زينب · 8 ،ةلاسرلا تيب في تجردو ،ةوبنلا نضح في ةيمركلا ةرهاطلا هذه تأشن نم ةماركلا ءاذغب

16

بن علي إىل حيث يأمر، إىل رضوان اهلل تعاىل، إىل درب الفضيلة، إىل موطن الش����������هادة، فغربتها تذوب أو ذابت يف سبيل رضوان اهلل تعاىل وإتباع أمر اإلمام، ن����������رى زينب تعيش غربتها دون أن يلتفت إليها احد، حتلت بالصرب وهي تس����������ري من املدينة إىل مك����������ة مث العراق، تعيش احلالة وهي متماس����������كة صلبة قوية، يركن إليها الصغري والكبري ليتزود من صربها وصابته����������ا ما ميكنه من التعايش م����������ع األحداث. فكانت يف غربتها عن الوط����������ن الذي يض����������م بني جوانبه الدفء واحلنان يت����������زود منه احملتاج وغري

احملتاج.

النزول في أرض كربالءلى على الفاضل واملعصوم واحلجة قرارات وأوامر م����������ن أقبح األمور أن ميممن املفض����������ول ومن هو دوهنم واألقبح من ذلك أن تكون األوامر صادرة من جهال األمة، وهلذا األمر وتنفيذه حيتاج إىل صابة وقوة وشديد صرب

حىت تصمد دون الوقوع يف احملذور.

هذا الس����������هم الث����������اين الذي يصيب مواليت زين����������ب بعد أن أصاهبا الس����������هم األول بس����������بب غربتها عن الوطن، وهي ترى إن طائع اجليش

Page 17: كراس العقيلة زينب · 8 ،ةلاسرلا تيب في تجردو ،ةوبنلا نضح في ةيمركلا ةرهاطلا هذه تأشن نم ةماركلا ءاذغب

17

األم����������وي بقيادة احلر بن يزيد الرياحي، جيرب احلس����������ني بالعدول عن التوج����������ه إىل الكوفة وإنزاله ارض كرباء، بعيدا الن����������اس، منتظرا أوامر بن زياد )لع( بش����������أن احلسني وأهل بيته وصحبه، فأنزهلم رمضاء كرباء املقرفة وأقصرهم عليها دون االتصال بأحد. جتشمت عناء السفر والغربة بالصرب اجلميل مهونة على أخيها وقع احلدث، واقفة على باب كل خيمة يف معس����������كر احلسني ، باذلة العطاء املعنوي، الذي يبعث االطمئنان

واستقرار النفوس.

قلة العددالس����������هم الثالث الذي أصاب زينب قلة عدد املقاتلني يف معسكر احلس����������ني ، حي����������ث إن عددهم اثنان وس����������بعون أو أكث����������ر بقليل)))، ومعس����������كر األعداء جت����������اوز عددهم على اقل الرواي����������ات ثاثني ألفا مهج رعاع ال يتحرجون من فعل املنكر، كاتبوا احلسني وعاهدوه مث نكثوا عهوده����������م وخرجوا لقتاله، فتنظر س����������يديت إىل ذل����������ك اجلمع املرعب وهو حييط هبم طالبا قتل رجاهلم وإباحة معسكرهم وسيب نساءهم وذرا ريهم،

))) - )3ف���ارس و40 راجل/الط���ربي/ج5ص))4- وقي���ل )8 مقات���ل وقي���ل 45)مقاتل / حبار األنوار/اجمللسي/ج45ص4.

Page 18: كراس العقيلة زينب · 8 ،ةلاسرلا تيب في تجردو ،ةوبنلا نضح في ةيمركلا ةرهاطلا هذه تأشن نم ةماركلا ءاذغب

18

فكانت قلقلة على مس����������تقبل إخوهتا وبين إخوهتا وبنيها وأصحاب جدها املصطف����������ى وأبيها املرتضى وأخيها اجملتىب وأصحاب أخيها احلس����������ني وهم خرية الباقني وابر األصحاب. تتصلب س����������يديت وهي تنظر إىل أهل بيتها يزهون فرحني مش����������تاقني للقاء يف سبيل نصرة دين اهلل ورسول اهلل ووصي رس����������ول اهلل، تنظر إىل األطفال وهم حمتفني بآبائهم والنس����������اء مشتغلة مبا يتطلبه املوقف، من رعاية األطفال وتقدمي اخلدمات، فهل تصمد اجلبال

إمام مثل هذا املوقف.

خطاب الحسين ألهل الكوفةمن األمور اليت تثري حفيظة اإلنس����������ان هو جهل املخاطب وعدم وعيه وفقهه، وهذا الذي حصل من أول خطبة ألقاها اإلمام احلسني ألهل الكوفة، يذكرهم بأمور الدين، يوجههم إىل ما فيه صاح، يسرتش����������دهم إىل معرف����������ة أوليائهم، يعلمهم بأنه س����������بط الن����������يب املصطفى .... كان جواهبم )إنا ال نفقه ما تقول (.زينب تنظر إىل احلسني وبعض أصحاب����������ه )رض( يقدمون النصح اجلمي����������ل إىل أعدائهم لكي يرجعوا إىل ج����������ادة الصواب، وينتفعوا بأقواهلم.....، فلم جي����������دوا إال القول الفاحش والعمل الس����������يئ، ورمي السهام واألس����������نة جوابا. هذا رابع السهام الذي

Page 19: كراس العقيلة زينب · 8 ،ةلاسرلا تيب في تجردو ،ةوبنلا نضح في ةيمركلا ةرهاطلا هذه تأشن نم ةماركلا ءاذغب

19

أصاب زينب وأدركت أن عدوهم ال يفقه ش����������يئأ، وأهنم كاإلنعام بل أضل س����������بيا، ال هدف هلم إال القضاء على الفضيلة وأهلها، وال غريب أن يص����������در منهم قتل مس����������لم بن عقيل وهانئ بن ع����������روة وغريهم))) قبل

اللقاء.

الحملة األولى يف أول لقاء بني معسكر احلسني ، ومعسكر ابن سعد)لع(، دارت معركة حامية، استش����������هد فيها من أصحاب احلس����������ني مثانية وعشرين رجا)))، فظه����������ر النقص يف صفوف أصحاب احلس����������ني ، ومل يتأثر معس����������كر ابن س����������عد لكثرة عددهم، فكانت زينب تنظر إىل أخيها احلس����������ني وقد قل ناصره وهي تتجرع كؤوس األمل واألسى، ختاف أن ترسم صورة الذي حيدث يف عاجل اليوم، وما حييط من أخطار باحلسني ، وقد انطلق يف تلك اللحظات الس����������هم اخلام����������س ليصيبها، تتلقاه مبهجتها وتدمل جرحه بالصرب اجلميل، وقوة الشكيمة وعنفوان الصابة.

))) - بامر من ابن زياد )لع) مت قتل رسل االمام احلسني اىل اهل الكوفة والبصرة امثال )س���ليمان بن رزين، وقيس بن مس���هر الصيداوي، عبد اهلل بن

يقطر )رضوان اهلل تعاىل امجعني).))) وهناك روايات تقول كانوا مخسني رجال

Page 20: كراس العقيلة زينب · 8 ،ةلاسرلا تيب في تجردو ،ةوبنلا نضح في ةيمركلا ةرهاطلا هذه تأشن نم ةماركلا ءاذغب

20

استشهاد جميع األصحاب مع اس����������تمرار املعركة، وعهد األصح����������اب إال يقتل من أهل البيت احد دوهنم، أخذ النقص مبعسكر احلسني يأخذ مأخذه، بتسارع األبطال يف التس����������ابق إىل الشهادة، فيتقدم البطل تلو البطل، يستأذن احلسنييف قت����������ال األعداء، حىت يقضى حنبه، ومل يبق مع احلس����������ني إال أهل بيته، عندها توجه الس����������هم السادس إىل سيديت ومواليت ليصيبها بقساوة شديدة، وهي تس����������مع أخاها احلسني خياطب أصحابه وأنصاره فلم ي����������ر إال من صافح الرتاب جبينه، ومن قطع احلمام أنينه. فنادى : يا مسلم بن عقيل.. ويا هاين بن عروة..))) ويا حبيب بن مظاهر..ويا زهري بن القني.. ويا يزيد بن مظاهر.. ويا حيىي بن كثري.. ويا هال بن نافع.. ويا إبراهي����������م بن احلصني..ويا عمري بن املطاع.. ويا أس����������د الكليب.. ويا عبد اهلل ابن عقيل.. ويا مسلم بن عوسجة.. ويا داود بن الطرماح.. ويا حر الرياحي..ويا أبطال الصفا.. ويا فرسان اهليجاء..ما يل أناديكم فا جتيبوين، وأدعوكم فا تسمعوين؟! ءأنتم نيام أرجوكم تنتبهون، أم حالت

))) - يري���د االم���ام ان يقول ان اول املستش���هدين يف معركة الطف هو مسلم بن عقيل وهانئ بن عروة )رضوان اهلل تعاىل عليهم) وان مل يكونوا يف كربالء، ومل حيضروها، ويبقي اخر من ينتمي اىل الثورة احلس���ينية مفتوح

. اىل مجيع االحرار الذين يسلكون نهج احلسني

Page 21: كراس العقيلة زينب · 8 ،ةلاسرلا تيب في تجردو ،ةوبنلا نضح في ةيمركلا ةرهاطلا هذه تأشن نم ةماركلا ءاذغب

21

مودتكم عن إمامكم فا تنصرونه؟! فهذه نس����������اء الرس����������ول لفقدكم قد عاهن النحول، فقوموا م����������ن نومتكم، أيها الكرام، وادفعوا عن حرم الرسول الطغاة اللئام، ولكن صرعكم واهلل ريب املنون وغدر بكم الدهر اخلؤون، وإال ملا كنتم عن دعويت تقصرون، وال عن نصريت حتتجبون، فها حنن عليكم مفتجعون وبكم الحقون، فإنا هلل وإنا إليه راجعون. مث أنشأ

يقول:

واخلي�������������ل بني مدعس ومكردس ق����وم إذا نودوا ل���������������دفع م����لم����ة

يتهافتون على ذه���������������اب األنفس لبسوا القلوب على الدروع واقبلوا عافوا احلياة والبسوا م�������ن سندس))) نصروا احلسني فياهل��ا م�����ن فتي���ة

فأي جب����������ل يصمد أمام هذا اخلطاب، وأي ص����������رب يذكر له دون جزع وهلع، لكنها عقيلة الطالبني، ذلك اجلبل األش����������م الذي تستحي الصابة منه، تظهر ألخيها القوة، تدعم قضيته بالصرب املمدوح، ال يقف صربها عند حد، تتلقى س����������هام الغدر مبهجتها، وضرب����������ة أقوى من ضربة، وهي

))) ناس���خ التواريخ/ لس���ان امللك حممد تقي املس���تويف/ ج)ص77)، معالي السبطني يف احوال احلسن واحلسني /حممد مهدي بن عبد اهلادي املازندراني احلائ���ري/ج)ص9)، مقت���ل االمام احلس���ني)عليه الس���الم)/ الب���ي املخنف/

ص33).

Page 22: كراس العقيلة زينب · 8 ،ةلاسرلا تيب في تجردو ،ةوبنلا نضح في ةيمركلا ةرهاطلا هذه تأشن نم ةماركلا ءاذغب

22

واقفة بش����������موخ، مهونة الصعاب، باذلة العط����������اء، معتلية لوحة العظماء، متوشحة بالصرب والباء، متجملة برزايا كرباء.

استشهاد علي األكبرأول الس����������هام اليت أضعفت الس����������يدة زينب ، هو استش����������هاد علي األكرب، ذلك بعد أن استش����������هد األصحاب من األنصار ومل يبق مع احلس����������ني إال أهل بيت النبوة، تقدم علي األكرب لطلب اإلذن للقتال بني يدي رحيانة الرس����������ول، وهو أول اهلامشي����������ني البارزين للقتال مبفرده، اإلمام احلسني ينظر إىل ولده علي وهو يقاتل أعداء اهلل غري مكرتث باجلمع، جيندل األبطال، مذك����������را الناس جبديه املصطفى واملرتضى، خلقا فهو شبيه رس����������ول اهلل، ويف صوالته كأنه أعاد الصولة احليدرية بل رمسها على ارض الطفوف..، زينب تراقب أخاها وهو يرمق ولده بنظرات استعطاف ورقة، حىت قتل مجع من جيش الكفر وعاد إىل املعس����������كر لتعود معه روح احلسني ومن مث روح زينب. هذا السهم خيطأ زينب ، لكن عاد وأصاهب����������ا عندما ترأس علي األكرب ميدان القت����������ال، وتكالبت عليه مجوع األعداء فيسقط وسط امليدان متأثرا جبراحاته الكثرية، حتملت زينب هذا السهم وهي تعاين اخلوف الشديد على أخيها، ملصابه البليغ..،حيمل بنو

Page 23: كراس العقيلة زينب · 8 ،ةلاسرلا تيب في تجردو ،ةوبنلا نضح في ةيمركلا ةرهاطلا هذه تأشن نم ةماركلا ءاذغب

23

هاشم أخاهم علي االكرب اىل املخيم، عندها خترج زينب مسرعة لتنكب على جس����������د علي األكرب وهي تن����������ادي ياحبيباه.. يا ابن أخاه..،فتجعل

احلسني يرفعها لريدها إىل خيمتها، تاركا ولده، مهتما هبا.

شهادة تسابق شهادةكان عل����������ي األكرب قد فتح باب الش����������هادة للهامشي����������ني، فاخذ اهلامشي يس����������ابق أخاه لني����������ل الغاية، من أوالد عقي����������ل)))، وأوالد جعفر)))، وأوالد علي )))، وأوالد احلسن)))، وكانوا سبعة عشر، ما كان هلم على وجه ))) - جعف���ر ب���ن عقي���ل وامه ام الثغ���ر بنت عامر بن اهلص���ان العامري وعبد الرمحن بن عقيل وامه ام ولد وعبد اهلل بن مسلم بن عقيل وامه رقية بنت علي بن ابي طالب وعبد اهلل بن عقيل وامه ام ولد وحممد بن ابي سعسد بن عقيل/راجع االرش���اد / للش���يخ املفيد/ ص48)-49) وتاري���خ الطربي/ ج5ص468-

.469))) - ع���ون بن عبد اهلل ب���ن جعفر وامه العقيلة زينب وحممد بن عبد اهلل بن جعفروام���ه اخلوص���اء بنت حفصة ب���ن ثقيف واخوه عبد اهلل ب���ن عبد اهلل بن

جعفر وامه اخلوصاء بنت حفصة بن ثقيف / نفس املصادر. )3) - العباس بن علي بن ابي طالب وعبد اهلل بن علي وجعفر بن علي وعثمان بن علي وامهم ام البنني – حممد االصغر بن علي وامه ام ولد وقيل امساء بنت

عميس / نفس املصادر.)4) - ابوبكر بن احلس���ن وعبد اهلل بن احلس���ن وامهما ام ولد والقاسم بن

احلسن وامه رملة.

Page 24: كراس العقيلة زينب · 8 ،ةلاسرلا تيب في تجردو ،ةوبنلا نضح في ةيمركلا ةرهاطلا هذه تأشن نم ةماركلا ءاذغب

24

ارض شبيه، كأهنم األقمار والشموس اليت تزينت هبم كرباء، وارتوت من دمائهم عتبة العقيدة السمحاء.

مجلة من س����������هام الغدر اهلوجاء، تصيب سيديت ومواليت، ال تزيدها إال صابة وقوة وإصرارا على مواصلة املشوار.

أعود وأقول ماذا كان حال زين����������ب وأمام ناظرها تنحر إخوهتا، وتقطع أوصال بين عمومتها، وتفرق الرؤوس عن أبدان اهلواش����������م، وتفلق هامات

أوالدها، وتقطع يدي كفيلها، وتسقط راية معسكرها.

فياهل����������ا من مصائب وليس مصيبة واحدة، أ تس����������كن آملها مبن بقى من إخوهتا، فلم يبق هلا من يش����������في غليلها، أم توعد نفسها بان ترى احلسن

يف ولده، وعقيل يف عقبه، والطيار يف نسله.

يا لش����������دة وقع فقد العباس عليها، فهو القائم على أمورها، هو احلادي وهو الراعي ، هو القائل والكافل....، ختاطبه وتنتظر إجابته..، من أين تأيت اإلجابة؟ من السيف الذي قطع كفيها، أم من السهم الذي أصاب عينه����������ا، أم من العمود الذي أص����������اب هامتها......، لكن هيهات، لقد مض����������ى كما مضى األولني..، من يصرب زينب عل����������ى ما أصاهبا من فقد كفيلها وحرية وليها،.....يصربها احنناء احلسني، يصربها وحدة احلسني،

Page 25: كراس العقيلة زينب · 8 ،ةلاسرلا تيب في تجردو ،ةوبنلا نضح في ةيمركلا ةرهاطلا هذه تأشن نم ةماركلا ءاذغب

25

يصربها عطش احلسني، يصربها غربة احلسني.

نعود ونقول ما الذي يصرب زينب، إذا فقدت بقية أصحاب الكس����������اء، وقرت عني الزهراء، ساعد اهلل قلبك سيديت، وأنت تنظرين سهم يصيب جبهة القداس����������ة، وس����������هم خيرق قلب الطهارة، تنظرين إىل احلسني ويدر اللئيم حقده على ترقوته، ورماح الغطرس����������ة تنه����������ش خاصرته، مث يفصل اللعني رأس اإلمامة، فتس����������لب هيبة املصطفى، وقدس����������ية علي املرتضى، وتراتيل فاطمة الزهراء، وحكمة احلس����������ن اجملتىب، ماذا بعد احلسني، خيام حترق، وأطفال تسحق، ونسوة ترهق، أنت اآلن بطلة امليدان، أنت قائد املس����������رية، أنت حاملة الراية، أنت صاحبة الرسالة، فهل ينتظرك فيما بعد

سهم يضع على قلبك الشريف إصابة جديدة؟

السهم األكبرمن عجائب األمور أن تس����������اق حرم األنبياء واألولياء والصاحلني أسرى بأي����������دي طغاة اإلنس����������انية ومهج ورعاع األمة، وه����������ذا أعظم املصاب، إن زينب وبنات الرس����������الة تساق كما يساق العجم والرتك، وهذا هو السهم األك����������رب، إن زينب، كان صاحب ضعنها احلس����������ني واليوم صاحب

Page 26: كراس العقيلة زينب · 8 ،ةلاسرلا تيب في تجردو ،ةوبنلا نضح في ةيمركلا ةرهاطلا هذه تأشن نم ةماركلا ءاذغب

26

ضعنها ابن س����������عد وخويل بن يزيد األصبحي، كان س����������ائقها قمر العشرية واليوم يس����������وقها مشر بن الذي اجلوشن، كان أنيسها علي األكرب والقاسم بن احلس����������ن وأوالد مس����������لم والرضيع، واليوم أنيس����������ها زجر بين أمية ونباح كاهبم وسياط جهاهلم..، زينب عزيزة البيت العلوي، اليوم ذليلة األسر األم����������وي، فياهلا من مصيبة، وهذا أول الس����������هام اليت أصابت زينببعد استش����������هاد احلس����������ني، نعم اجلرح عميق، والنكبات تتواىل ولكن فخ����������ر املخدرات تبقى تلك املرأة الصاب����������رة الصامدة، اليت بصابتها وقوة عزميتها، علمت الصرب كيف يك����������ون الصرب، وتعلمت اجلبال منها كيف

تكون صلبة شاخمة.

المرور على مصرع الحسينتتص����������دع صم اجلبال هلول ما مر على زينب من أهوال، فما حاهلا ويأمر ابن س����������عد مبرور النسوة على مصارع الشهداء األبطال، ومتر زينب على مصرع احلس����������ني ، وملا نظرت إىل اجلسد الشريف، تقرح قلبها، ندبته وهي تنادي بصوت حزي����������ن وقلب كئيب: )واحممداه صلى عليك مليك الس����������ماء، هذا حس����������ني مرمل بالدماء، مقطع األعضاء، وبناتك سبايا، وإىل اهلل املشتكى، واىل حممد املصطفى، واىل علي املرتضى، وإىل

Page 27: كراس العقيلة زينب · 8 ،ةلاسرلا تيب في تجردو ،ةوبنلا نضح في ةيمركلا ةرهاطلا هذه تأشن نم ةماركلا ءاذغب

27

محزة سيد الش����������هداء، واحممداه هذا حسني بالعراء، يسفي عليه الصبا،، قتي����������ل أوالد البغايا، يا حزناه يا كرباه، اليوم مات جدي رس����������ول اهلل، يا أصحاب حممداه، هؤالء ذرية املصطفى يس����������اقون س����������وق السبايا())) فما أعظم قبح املش����������هد ومرارته م����������رور زينب على إخوهتا وبين عمومتها وبنيها وأهلها والش����������هداء من الصحابة األبرار مضرجني بدمائهم مرملني، بالعراء مس����������لبني ال يكفنون وال ي����������وارون وال يعرج عليهم أحد وال يقرهبم بشر. فما أقسى الدهر وهو يوجه سهمه من جديد ليصيب قلب احلوراء ال����������ذي اهنكته النوائ����������ب وتوالت عليها املصائ����������ب، لكن زينب مترر بصربها وصابتها هذه املواقف، وحتتس����������ب الث����������واب عند اهلل عز وجل،

ولتفوت على األعداء مشاتتهم.

سهم ابن زياد )لعنه اهلل(سهم آخر يصيب السيدة احلوراء ، ذلك سهم التشفي بالعرتة وما أصاهبا، إال وهو س����������هم ابن مرجانة))) الذي حاول أن ميزق كربياء البيت

))) - حبار االنوار/اجمللسي/ج8)ص57.))) - مرجانة هي ام زياد وكانت جموسية وقد اشتهرت بالبغي وقد فارقها زي���اد فتزوج بها ش���رويه وكان كافرا ونش���أ منذ طفولته عن���د زوج امه وملا

ترعرع أخذه ابوه./ شرح االخبار/ القاضي النعمان املغربي/ ج3 ص)5).

Page 28: كراس العقيلة زينب · 8 ،ةلاسرلا تيب في تجردو ،ةوبنلا نضح في ةيمركلا ةرهاطلا هذه تأشن نم ةماركلا ءاذغب

28

النبوي وهو يتح����������دث إليها قائا: )احلمد هلل ال����������ذي فضحكم وقتلكم واكذب أحدوثتكم( فقالت: )احلمد هلل الذي أكرمنا مبحمد وطهرنا تطهريا إمنا يفتضح الفاس����������ق ويكذب الفاجر وهو غرينا (. فقال: )كيف رأيت صنع اهلل بأهل بيتك، قالت: )ما رأيت إال مجيا، هؤالء قوم كتب عليه����������م القتل فربزوا إىل مضاجعهم وس����������يجمع اهلل بينك وبينهم فتحاج وختاص����������م فأنظر مل����������ن الفلج()))، نعم إن حماولة اب����������ن مرجانة وهو يضمر الش����������ماتة وإرادته ذل عقيلة البيت اهلامش����������ي، إال إهنا أظهرت قوة عزميتها وأهنا صاب����������رة وصربها مجيل، وكذلك علمت����������ه أن األعمال خبواتيمها وان النصر األكيد هو م����������ن يتزحزح عن النار، ونيل الدرجات العليا، وجماورة األنبياء واملرسلني والشهداء والصاحلني يف مقعد صدق عن مليك مقتدر.

سهم المسير حاول اب����������ن زياد )لعنه اهلل( أن يذل االس����������ارى، فكبلهم باحلبال وقيد

اإلمام علي بن احلسني باجلامعة مغلوال يف عنقه

تش����������خب أوداجه دما، ويسوق املوكب احلسيين طغاة األمة وشذاذها، يسلطون سياطهم وكعوب رماحهم لتعلو نساء البيت العلوي وأصحاهبم،

))) - مثر االحزان / ابن منا احللي/ ص70.

Page 29: كراس العقيلة زينب · 8 ،ةلاسرلا تيب في تجردو ،ةوبنلا نضح في ةيمركلا ةرهاطلا هذه تأشن نم ةماركلا ءاذغب

29

ومع كل ضربة توجه إىل صغرية أو كبرية، تصيب زينب قبل أن تصيبهم، وبالفعل إن الذي أصيبت به زينب كثري حىت اسودت متوهنا من ضربات امل����������ردة والعت����������اة، ولكن ما كان يقتلها حقيقية ذل األس����������ر وذل من يقود ركبه����������ا، ذلك الركب الذي محل ، وه����������و متجه ملاقاة قاتله الذي يضفي اىل ذله ذل، وصل الركب يف أول حمطة له وهو باجتاه الشام تكريت، ويف هذه املدينة نش����������رت األعام وأظهرت األفراح واملسرات على أهلها وهم حمتفلون بالنصر الذي حققه يزيد )لعنه اهلل( وس����������بيه أهل البيت وسوقهم أس����������ارى، فاستقبلوا السبايا بالفرح والس����������رور وعظموا جند الباطل ومشتوا مبص����������اب املوكب املفجوع، مث توجه موكب الس����������بايا إىل املوصل الذي مل يس����������تقبل أهلها اجلي����������ش املوهوم بالنصر))) ، مث توج����������ه الركب إىل نصبني حيث حمطته التالية، وهناك علق الرأس الش����������ريف ))) وكذلك س����������قطت قطرة دم من رأس احلسني ، )شيدت عليها بنية وتعرف اليوم مبشهد النقطة(، مث وقف الركب يف قنسرين عند دير وقد شاع عند جيش الكفر ))) - ام���ر اهل املوصل اجلند اال يدخلوا البلدة، وجهزوهم األكل والعلوفة، فنزلوا ظاهر البلد ووضعوا الرأس الشريف على صخرة فقطرت عليها قطرة دم من الرأس الشريف فصارت تشع ويغلي منها الدم كل سنة يف يوم عاشوراء، وكان الناس جيتمعون عندها من االطراف ويقيمون العزاء يف كل عاشوراء وبقي هذا اىلايام عبد امللك بن مروان فأمر بنقل احلجر فلم ير بعد ذلك منه

أثر./انظر الركب احلسيين /حممد جعفر الطبسي/ج5ص00). ))) - ش���يد يف املكان الذي علق فيه الرأس الش���ريف عمارة تس���مى مش���هد

الرأس.

Page 30: كراس العقيلة زينب · 8 ،ةلاسرلا تيب في تجردو ،ةوبنلا نضح في ةيمركلا ةرهاطلا هذه تأشن نم ةماركلا ءاذغب

30

والض����������ال أن هناك من يريد أن حيارهبم وينتزع منه����������م الرؤوس ليدفنها، فالتجأوا إىل دير يسكنه راهب وطلبوا منه أن يدخلهم الدير وميضوا الليلة فيه، فأىب ومسح فقط لألسارى الدخول واملبيت فيه، ويف تلك الليلة رأى الراهب ذلك النور الذي يشع من الرأس فأخذه ونشر عليه الطيب وماء الورد واعتنق اإلس����������ام بفضل ذلك ال����������رأس وما رآه من كرامات صدرت عن����������ه، مث كانت احملطة التالية حلب، الذي أمر أمريها باألعام فنش����������رت وظهرت معامل الفرح على أهلها، ويف هذه البلد س����������قط للحس����������ني

طفل امسه احملسن.

سهم أموي آخر

إن مس����������ألة سوق بنات الرسالة أس����������ارى من كرباء إىل الكوفة ومن مث من الكوفة إىل الش����������ام، يطاف هبن من بلد إىل بلد ورأس احلس����������نيحممول على القنا، وس����������لك هبن بني النظارة، يتصفح وجوههن الشريف والوضيع ،مث الدخول جمللس يزيد )لع(، القاتل املتشفي، ينظر إىل اإلمام زي����������ن العابدين نظرة ازدراء، ويتعامل من بنات الرس����������الة كأهنن بنات

Page 31: كراس العقيلة زينب · 8 ،ةلاسرلا تيب في تجردو ،ةوبنلا نضح في ةيمركلا ةرهاطلا هذه تأشن نم ةماركلا ءاذغب

31

ترك أو روم، منتش����������يا بقتل احلس����������نيوأهل بيته، ظانا بقتلهم القضاء على الرس����������الة اإلهلية وطمس األنوار احملمدية، واهلداي����������ة العلوية، متمثا بآي����������ات ابن الزبعري، وهو ينكث ثنايا احلس����������ني بقضيب كان بيده

املسمومة))): ج��زع اخل���زرج م��ن وق��ع األس��ل لي��ت أشي���اخي ب�ب�������در شه��دوا مث ق������ال������وا ي������ا ي�����زي�����د الت���ش�����������ل أله����������ل������������وا واسته�����������لوا فرح����������ا وع�����دل�����ن�����اه�����ا ب����ب���������در ف����اع����ت����دل قد قتلن���ا الق��رم من س��������������اداهتم م���ن ب���ين امح����د م���ا ك��������������������ان فعل لست من خندف إن مل انتقم خ����رب ج�����������اء وال وح�����ي ن������زل))) لعب���ت هاش���م باملل�������ك ف����������������ا

لكن هيهات، يأىب اهلل إال أن يتم نوره، عندها قامت زينب بنت علي بن أيب طالب عليه الس����������ام فقالت: احلم����������د هلل رب العاملني وصلى اهلل على رس����������وله وآله أمجعني، صدق اهلل كذلك يقول )مث كان عاقبة الذين أساؤوا السوء أن كذبوا بآيات اهلل وكانوا هبا يستهزؤون())) أظننت يا يزيد حني أخذت علينا أقطار األرض وآفاق الس����������ماء، فأصبحنا نساق كما

))) كان قد وضع رأس احلسني بني يديه.))) روضة الواعظني/ الفتال النيسابوري/ص)9).

)3) - سورة الروم / اآلية 0)

Page 32: كراس العقيلة زينب · 8 ،ةلاسرلا تيب في تجردو ،ةوبنلا نضح في ةيمركلا ةرهاطلا هذه تأشن نم ةماركلا ءاذغب

32

تس����������اق األسارى أن بنا على اهلل هوانا وبك عليه كرامة؟ وأن ذلك لعظم خطرك عنده؟ فش����������مخت بأنفك، ونظرت يف عطفك، جذالن مسرورا، حني رأيت الدنيا لك مستوس����������قة واألمور متسقة، وحني صفا لك ملكنا وسلطاننا، مها مها أ نسيت قول اهلل تعاىل )وال حيسنب الذين كفروا أمنا منلي هلم خري ألنفس����������هم إمنا منلي هلم ليزدادوا إمثا وهلم عذاب مهني ())) أمن العدل يا ابن الطلقاء ختديرك حرائرك وإماءك وس����������وقك بنات رسول اهلل س����������بايا قد هتكت ستورهن وأبديت وجوههن حتدو هبن األعداء من بلد إىل بلد ويستشرفهن أهل املناهل واملناقل، ويتصفح وجوههن القريب والبعيد، والدين والش����������ريف، ليس معهن من رجاهلن ويل، وال من محاهتن محي؟ وكيف يرجتى مراقبة من لفظ فوه أكباد األزكياء، ونبت حلمه بدماء الشهداء؟ وكيف يس����������تبطئ يف بغضنا أهل البيت من نظر إلينا بالشنف والش����������نآن، واإلحن واألضغان؟ مث تقول غري متأمث وال مس����������تعظم: وأهلوا واس����������تهلوا فرحا * مث قالوا يا يزيد ال تش����������ل منتحيا على ثنايا أيب عبد اهلل س����������يد ش����������باب أهل اجلنة، تنكتها مبخصرتك وكيف ال تقول ذلك؟ وقد نكأت القرحة واس����������تأصلت الش����������أفة، بإراقتك دماء ذرية حممد صلى اهلل عليه وآله وجنوم األرض من آل عبد املطلب، وهتتف بأش����������ياخك زعمت أنك تناديهم فلرتدن وش����������يكا موردهم، ولتودن أنك شللت وبكمت، ومل يكن قلت ما قلت وفعلت ما فعلت )اللهم خذ حبقنا، وانتقم من ظاملنا،

))) - سورة آل عمران / اآلية 78)

Page 33: كراس العقيلة زينب · 8 ،ةلاسرلا تيب في تجردو ،ةوبنلا نضح في ةيمركلا ةرهاطلا هذه تأشن نم ةماركلا ءاذغب

33

وأحلل غضبك مبن سفك دماءنا وقتل محاتنا( فواهلل ما فريت إال جلدك، وال جززت إال حلمك، ولرتدن على رسول اهلل مبا حتملت من سفك دماء ذريته، وانتهكت من حرمته يف عرتته وحلمته، حيث جيمع اهلل مشلهم ويلم ش����������عثهم، ويأخذ حبقهم، وال حتس����������نب الذين قتلوا يف سبيل اهلل أمواتا بل أحياء عند رهبم يرزقون، حسبك باهلل حاكما، ومبحمد خصيما وجبربئيل ظهريا، وسيعلم من سوى لك ومكنك من رقاب املسلمني، بئس للظاملني بدال، وأيكم شر مكانا وأضعف جندا ولئن جرت على الدواهي خماطبتك إين الستصغر قدرك، وأستعظم تقريعك وأستكرب توبيخك، لكن العيون عربى، والصدور حرى، أال فالعجب كل العجب لقتل حزب اهلل النجباء حبزب الشيطان الطلقاء، فهذه األيدي تنطف من دمائنا واألفواه تتحلب من حلومنا، وتلك اجلثث الطواهر الزواكي تنتاهبا العواسل وتعفوها أمهات الفراعل، ولئن اختذتنا مغنما لتجدنا وش����������يكا مغرما، حني ال جتد إال ما قدمت وما ربك بظام للعبيد، فإىل اهلل املش����������تكى، وعليه املعول، فكد كيدك واس����������ع س����������عيك، وناصب جهدك، فو اهلل ال متح����������و ذكرنا، وال متي����������ت وحينا، وال تدرك أمدن����������ا، وال ترحض عنك عارها، وهل رأيك إال فن����������د، وأيامك إال عدد، ومجع����������ك إال بدد، يوم يناد املن����������اد أال لعنة اهلل على الظاملني، فاحلمد هلل الذي ختم ألولنا بالس����������عادة وآلخرنا بالشهادة والرمحة، ونس����������أل اهلل أن يكمل هلم الثواب، ويوجب هلم املزيد وحيس����������ن

Page 34: كراس العقيلة زينب · 8 ،ةلاسرلا تيب في تجردو ،ةوبنلا نضح في ةيمركلا ةرهاطلا هذه تأشن نم ةماركلا ءاذغب

34

علينا اخلافة، إنه رحيم ودود، وحس����������بنا اهلل ونع����������م الوكيل)))...انتزعت زينب من يزيد )لعنه اهلل( نش����������وة النصر الذي يتومهه وضيقت عليه اآلفاق، وفضحته من حيث ال حيتس����������ب، وجتلدت وجتملت بالصرب، إال إن م����������ن هوان الدنيا أن تقف فخر املخ����������درات يف جملس يزيد )لعنه اهلل( وهي كرمية البي����������ت النبوي،ويزيد فاجر وماجن البيت األموي وإذا كانت

الشجرة امللعونة يف القرآن هم بنو أمية، فما حال فاسقها وفاجرها.

سهم رقيةتدخل الرؤوس إىل الشام وحتضر اجملالس مث تنصب على حمامل احلقد، وبعدها حتجب عن الناس بل حىت عن أهل البيت ، الس����������هم الثقيل ال����������ذي وجه إىل صدر زينب الش����������ريف هو أنه يف تلك الليايل البائس����������ة اليت مرت على الس����������بايا وهم يف الش����������ام، تشتاق رقية بنت احلسنيإىل رؤي����������ة أبيها احلس����������ني، وتبدأ بإحلاح أن ت����������رى والدها مصحوب ذلك االش����������تياق بالبكاء، حىت لفت نظر اجلميع، مم����������ا أدى ذلك إىل عرضها على رأس أبيها، احنت سيديت الصغرية على ذلك الرأس املقطوع، ضمته إىل صدرها، حتاكيه بعواطفها، تندبه مرة وأخرى ختربه عن حال أهل بيته والذي جرى عليهم، مرة تقبله وأخرى تش����������مه، دفعت بكل ما متلك من

))) - حبار األنوار/اجمللسي/ ج45ص33).

Page 35: كراس العقيلة زينب · 8 ،ةلاسرلا تيب في تجردو ،ةوبنلا نضح في ةيمركلا ةرهاطلا هذه تأشن نم ةماركلا ءاذغب

35

عواطف نفس����������ها إليه، أنت مث أنت مث أنت مث سكت، صمتها حمري، ما اسكت الس����������يدة الصغرية.....، تتفحصها السيدة الكبرية، ترها يف غري وعيها، يبادرها اإلم����������ام زين العابدين، عظم اهلل لك األجر يا عمة، إن أخيت فارقة احلياة، س����������يديت رقية متوت على رأس أبيها، فهي ش����������هيدة الدمعة والعربة، طفلة تتأمل وهي ناظرة إىل أبيها، ال ميكنها أن تس����������يطر على مش����������اعرها وعواطفها، فيقتلها احلزن الش����������ديد، ال ميكنها أن تعيش الدنيا دون أبيها، فتموت على رأسه، وان كانت رقية مل تشرتك يف معركة كرباء، إال إهنا ش����������اركت يف تثبيت نش����������ر مظلومية أهل البيت، فنصبت علم للش����������هادة يف عقر دار أعدائها، لكنها يف ذات الوقت زرعت سهم

. جديد وثقيل يف قلب زينب

سهم األربعينعاد ت الرؤوس املقطوعة من الشام لتدفن مع األجساد، وهناك التقى أه����������ل البيت عند قرب احلس����������ني م����������ع جابر بن عب����������د اهلل األنصاري ومجاعة، فتاقوا بالبكاء واحلزن الش����������ديد، وكان اإلمام زين العابدينيرشد عمته إىل قرب الشهيد تلو الشهيد، فتقيم العزاء هنا مث تكرره هناك، متنقلة بني قبور الشهداء، تعيد صور الشهادة وهي تتقطع أملا واملرارة متأل ها، وقفت عند قرب احلسني تندبه وتستنهضه وتستجوبه، مث تندب

Page 36: كراس العقيلة زينب · 8 ،ةلاسرلا تيب في تجردو ،ةوبنلا نضح في ةيمركلا ةرهاطلا هذه تأشن نم ةماركلا ءاذغب

36

أصحاب الكس����������اء، مث تتمىن أن تكون معه أو تعيد تلك األيام اخلوايل، تلك األيام اليت يكون فيها احلسني هو املهتم بشؤوهنا، مث ختربه مبا جرى على عياله وأطفاله، ختربه من دفن من بعده، كم طفل شرد وكم طفل قتل سحقا، كم طفل مات صربا، كم امرأة هتكت حرمتها وكم امرأة أكلتها ن����������ريان األعداء كم امرأة قتلها احلي����������اء، مث تنتقل وتقف عند كافلها الذي تعهد هلا، الس����������ائق الذي ال يس����������مح ألحد التقرب من حمملها، الساقي ال����������ذي بيده يس����������قيها، العمود الذي يرفع خيمتها، اب����������ن أبيها وحاميها، العباس بن علي ، تعيد مش����������هد الراية، قطع اليد اليمىن مث اليسرى، مث س����������هم العني الذي صك عينها، تعيد ضربت العمود وفلق اهلامة، لقد طال وقوفها عند أيب الفضل، حتكي له الذي جرى عليها أثناء س����������وقها من عدوها، يطاف هبا من بلد ألخر، وتندبه وتستنصره وتفديه يائسة، مث تفارقه مودعة منكسرة، جتر ورائها وشاح الثكلى، تلمم جراحاهتا، ترتدي صربها متجملة، متثاقلة بسريها حنو املدينة، مصطحبة أآلمها وقراحاهتا.

المدينة المنورةعن����������د اقرتاب قافلة أهل البيت من املدين����������ة، ووصول اخلرب اليقني ، وأهل بيته الذي خيرب به عن استش����������هاد احلس����������ني بن عل����������يضج����������ت املدينة بالبكاء والعويل، وأقيم العزاء، واخذ اإلمام زين العابدين

Page 37: كراس العقيلة زينب · 8 ،ةلاسرلا تيب في تجردو ،ةوبنلا نضح في ةيمركلا ةرهاطلا هذه تأشن نم ةماركلا ءاذغب

37

يستقبل عزاء املعزين، وتصدت زينب الستقبال املعزيات، وها قد أعيدت النوبة لعقيلة اهلامشيني، وهي تعرض قصة أخيها احلس����������ني وما جرى عليها وعلى أهل بيتها من املصائب واآلالم، وأصعب حالة متر هبا زينب وه����������ي تطوف على بيوت إخوهتا وأوالد عمومتها وأهل بيتها وهي خالية من األولياء، فهذا بيت احلس����������ن قد خا من رجاله إال صبية تنتظر امل فراق األحبة، تنظر إىل بيت اإلمام احلسني وقد خلى من عميده، وقد اش����������تاق إىل تراتيل صاحبه، واحمل����������راب إىل املناجات وأنينه، افتقر البيت إىل من يبعث فيه احلياة، هيهات هيهات لقد فارقة فراق غري راجع..... تطوف زينب بالبي����������ت الذي قلما غابت عنه وتعيد ذكرياهتا مع من غاب من أهلها، هذه الزوايا اليت كانت جتمعها بأعز الناس اليها،

كانت جتمعها مع احلسني مع أوالد احلسني.....

تنظ����������ر زينب إىل بيت أخيه����������ا العباس وقد دخله الظ����������ام بعد غياب القمر وارتسمت على جوانبه مسحات احلزن واألمل، أطفال يعلوهم برقع األس����������ى، وأم البنني تندب احلس����������ني غري مكرتثة الثكل بأوالدها األربعة

الذين فقدوا يف اشرف وأنبل معركة يف تاريخ البشرية.

هكذا حال بيوتات بين هاش����������م، فهذه بي����������وت آل عقيل وآل جعفر، يعلوه����������ا صوت النحيب وقد فقدت أحبته����������ا، واأليتام جتوب فيها نادبة

أولياءها، والنساء ثكلى تصرب أحداهن األخرى وقع مصيبتها.

Page 38: كراس العقيلة زينب · 8 ،ةلاسرلا تيب في تجردو ،ةوبنلا نضح في ةيمركلا ةرهاطلا هذه تأشن نم ةماركلا ءاذغب

38

الغربة الحقيقيةق����������ال علي بن أيب طالب )الغريب من ليس له حبيب والصاحب املناس����������ب())) نعم عاشت سيديت زينب الغربة احلقيقية وهي الفاقدة للحبيب والصاحب والصديق والولد البار اللطيف، عاش����������ت بعد واقعة الطف أقس����������ى األيام وأحلك الليايل، عاشت غريبة وحيدة يف وطنها، ال ش����������يء يأنس����������ها ألهنا فقدت كل أنيس مل يبق هلا أنيس سوى النحيب، تتك����������رر عليها صور من ذاكرهتا، قب����������ل واقعة كرباء، وأثناء واقعة كرباء، وبعد واقعة كرباء، مندهش����������ة واحلرية تأخذه����������ا وهي تاحظ من حوهلا البي����������وت اخلالية، تعيد أحامه����������ا البالية، إهنا تعي����������ش الغربة، الغربة حىت

جيمعها اهلل عز وجل بأحبائها...

قال الشاعر

فا حتسيب أن الغريب الذي نأىولكن من تنأين عنه غريب)))

))) - جواهر املطالب يف مناقب علي / مشس الدين ابي الربكات حممد بن امحد الدمشقي املعروف ابن الدمشقي/ ج)ص58).

))) - معجم البلدان/ احلموي/ج5ص)36

Page 39: كراس العقيلة زينب · 8 ،ةلاسرلا تيب في تجردو ،ةوبنلا نضح في ةيمركلا ةرهاطلا هذه تأشن نم ةماركلا ءاذغب

39

وأخيرا..لو تعرضت اجلبال ذات الصخور الصلدة إىل ضربات متتالية لتصدعت مث تكسرت، وتعرضت زينب إىل أقسى الضربات املتتالية، أصابتها س����������هام الغدر وهي يف أول عمرها حيث فقدها جدها املصطفى ،مث فقد أمها ، وبدأت تنهال عليها املصائب، املصيبة تلو املصيبة، حىت غ����������در ابن ملجم فغيب عنها س����������يد الوصي����������ني ، مث حتمل مع أخيها احلس����������ن مهومه حىت طالته يد اخلبيثة لتنال منه، مث واقعة الطف، اليت وجهت أقوى الضربات وأقساها لسيديت، ضربات متتالية يف وقت واحد، ال تك����������ون هناك فرتة ولو وجيزة تعيد فيها قوهتا واس����������تعدادها إىل ما يأيت من مصائب، فتفقد اإلم����������ام واألخ واالبن وابن األخ وابن األخت وابن العم، تفقد الشيخ والكهل، والشاب والصيب والطفل والطفل الرضيع بل حىت النساء، تلك الضربات اليت وجهت دفعة واحدة إىل شخص زينب، لكنها تبقى شاخمة صلبة، تكسرت سهام الغدر ومل تنكسر، مسلمة ألمر اهلل تعاىل راضية قانعة غري جازعة..فسام عليك يوم ولدت ويوم صربت وي����������وم قبضت ويوم تبعثي، وج����������زاك اهلل عز وجل خري اجلزاء وخري الثواب وحشرك مع األنبياء واملرسلني والشهداء والصاحلني وحسن أولئك رفيقا.

Page 40: كراس العقيلة زينب · 8 ،ةلاسرلا تيب في تجردو ،ةوبنلا نضح في ةيمركلا ةرهاطلا هذه تأشن نم ةماركلا ءاذغب

40

الفهرساملقدمة .................................................... )زينب يف سطور ............................................ 68 ........................................ خطاب زين����������بزينب ومقام اإلمامة ........................................ 0)(( ........................................... كرم زينبالصابة عند املواقف احلرجة ............................... ))غربة الوطن ............................................... ))النزول يف أرض كرباء ..................................... 5)قلة العدد ................................................ 6)خطاب احلس����������ني ألهل الكوفة ......................... 7)احلملة األوىل ............................................. 8)استشهاد مجيع األصحاب ................................. 9)(( .................................. استشهاد علي األكرب

Page 41: كراس العقيلة زينب · 8 ،ةلاسرلا تيب في تجردو ،ةوبنلا نضح في ةيمركلا ةرهاطلا هذه تأشن نم ةماركلا ءاذغب

41

شهادة تسابق شهادة ..................................... ))السهم األكرب ............................................. ))(5 ............................. املرور على مصرع احلسنيسهم ابن زياد ............................................. 6)سهم املسري ............................................... 7)س����������هم أموي آخر ......................................... 9)سهم رقية ................................................ ))سهم األربعني ............................................. ))املدينة املنورة .............................................. 6)الغربة احلقيقية ............................................ 7)(8 ................................................... وأخريا

Page 42: كراس العقيلة زينب · 8 ،ةلاسرلا تيب في تجردو ،ةوبنلا نضح في ةيمركلا ةرهاطلا هذه تأشن نم ةماركلا ءاذغب

42