«Библия – наилучший дар Божий человеку. Все прекрасное от Спасителя мира передается нам через эту книгу». (Авраам Линкольн)

ХРИСТОС ВОСКРЕС!

«Вдруг предстали перед ними два мужа в одеждах блистающих.

И когда они были в страхе и наклонили лица к земле, сказали им:

что вы ищете живого между мертвыми?

Его нет здесь: Он воскрес! (От Луки 24)

ХРИСТОС ВОСКРЕС! Этими словами мы хотим приветствовать вас сегодня, дорогие

читатели, словами радости и победы, изменившими нашу жизнь. Воскресение Христа

– это торжество всех детей Божьих, это основание нашей веры, уверенности в нашем

славном будущем. Он воскрес – с Ним воскресли и мы, воскресли для новой жизни,

свободной от рабства, зла, неуверенности и безысходности. Благодаря подвигу Иисуса

мы, живя на земле, соделались причастниками небес. В познании Христа и Его победы

заключается секрет христианской жизни и духовного возрастания. Воскресение Иисуса

Христа открыло людям двери в Небесное Царство, и сегодня каждый грешник может

принять прощение и дар вечной жизни через веру в Сына Божьего. Светло и радостно

в наших сердцах, мы славим и превозносим Его святое Имя за все, что Он сделал для

нас. Искренне поздравляем с праздником торжества и надежды! Да благословит

Господь вас и ваш дом! Пусть счастье и радость, дарованные нам воскресением

Иисуса, станут доступными множеству людей, окружающих нас.

ХРИСТОС ВОСКРЕС!

ВО ИСТИНУ ВОСКРЕС!

С христианской любовью к вам сотрудники газеты

«Христианская жизнь»

СОДЕРЖАНИЕ

ПАСХА - ПРАЗДНИК ВСЕЙ ЖИЗНИ 2

ХРОНИКА 2

ДЕЛА МИЛОСЕРДИЯ 3

МЫ ГОТОВЫ ВАМ ПОМОЧЬ! 4

НЕВЫДУМАННЫЕ ИСТОРИИ 4

ТВОРЧЕСТВО НАШИХ ЧИТАТЕЛЕЙ 5

МИР НА ВЫСОТАХ БОЖИИХ 5

ПАСХАЛЬНОЕ ПРОВОЗГЛАШЕНИЕ 6

ПАСХА – ПРАЗДНИК ИЗБАВЛЕНИЯ 6

СКОРБНЫЙ ПУТЬ 7

О ГЛАВНОМ, … О СПАСЕНИИ 8

САД – ОГОРОД 9

КУДА СПЕШИТ НАРКОМАН? 9

ГАРРИ ПОТТЕР ГЛАЗАМИ ПРАВОСЛАВНЫХ 11

ГОМЕОПАТИЯ И ЛЖЕ-ГОМЕПАТИЯ 12

МИР ВОКРУГ НАС 13

ЧТО НАМ ТЕРЯТЬ? 13

Выпуск №11, 2004г.

Христианская жизнь

«Библия – наилучший дар Божий человеку. Все прекрасное от Спасителя мира передается нам через эту книгу». (Авраам Линкольн)

ХРОНИКА

2

ОБЛАСТНАЯ ВСТРЕЧА БРАТЬЕВ - СЛУЖИТЕЛЕЙ 20 марта в криворожской церкви «Ковчег спасения» состоялась очередная областная квартальная встреча братьев-служителей под руководством областного епископа Денисюка В.С. и начальствующего епископа Украины Бабия Г.А. Встреча проходила в атмосфере Божьей благодати, братской любви и взаимопонимания. Брат Георгий Бабий напомнил присутствующим основы нашего вероучения, в частности, вопросы о рождении свыше и принадлежности к Церкви. Были запланированы областные мероприятия на следующие три месяца. Рассуждения старших братьев сопровождались горячими молитвами. В заключение все присутствующие горячо благодарили Бога за благоприятное время спасения людей в нашей стране и разъехались с желанием делать все возможное и дальше для созидания церкви Христовой. МОЛОДЕЖНОЕ СЛУЖЕНИЕ КРИВОРОЖСКОГО РЕГИОНА 20 марта в церкви «Христа Спасителя» прошло общее молодежное служение церквей Криворожского региона. Петр Бабий, ответственный за молодежные служения, передал такую информацию: «На собрании присутствовало более 200 человек. Служили пением молодежный хор церкви «Христа Спасителя», музыкальные группы из церквей «Благодать» и «Благословение», молодежь из г.Пятихатки. Обильные наставления из Слова Божьего преподали старшие братья. Пресвитер Вячеслав Кузьменко говорил о послушании воле Господней на примере мужа Божьего Иосифа. Руководитель молодежного служения церкви г.Желтые Воды Александр Ващенко, глубоко изъяснил тему о Царствии Божьем. Анатолий Мыколына, молодежный руководитель из церкви «Благословение», призвал юношей и девиц к благовествованию. Особенной была заключительная проповедь Анатолия Годуна, он свидетельствовал о молодежной жизни его поколения, о том, как в 60-70 годах они ревностно служили Господу, также заострил внимание на основных задачах молодежи. Служение прошло в духе мира и приятного христианского общения, а уже на следующий день мне начали задавать вопрос: «Когда будет следующее такое служение?». Пользуясь возможностью, хочу сообщить, что региональные молодежные служения проходят один раз в квартал». Точную дату мы сообщим позже. СЛОВО БОЖЬЕ УСЛЫШАТ В ТУНДРЕ Церкви «Благодать» и «Преображение» с молитвенным напутствием провожали братьев Григория Гончарука, Андрея Буйневича, Вячеслава Демина, Владимира Куделю, Игоря Панарина, Александра Руденко в республику Коми - в миссионерскую поездку, где с братьями Владимиром и Павлом Лащуками из церкви «Вифания» г.Сакраменто (США) они будут трудиться на ниве Божьей. Проповеди по церквям городов и поселков крайнего севера, помощь в деле евангелизации – вот цель поездки криворожских миссионеров. А начиналось все шесть лет назад, когда покинувший на три года родные края брат Александр Жуков, заложил основание первых молитвенных домов в северном регионе. На этом поприще также трудились братья Федор Михайлюк, Евгений Остапенко, Игорь Стуков (ныне проживающие в США) и Андрей Бабий. Божью заботу и попечительство за церкви из Коми- края полагали и старшие братья епископа Георгий Арсеньевич Бабий и Иван Петрович Федотов, не один раз посещавшие их. Благодаря их труду и труду их последователей, благая весть достигла и края земли – городов, находящихся в европейской части республики Коми, а также в азиатской части западной Сибири и также Ямало-Ненецкий автономный округ. Это города Инта, Воркута,а также Лабытнанги и поселок Горнокнязевск, лежащий на берегу Оби. * * * В пятницу, 26 марта, в молитвенном доме церкви «Смирна», совместно со студентами библейского колледжа, состоялась ночная молитва. Господь обильно благословил всех, изливая благодать на присутствующих. Около пятнадцати человек получили крещение Духом Святым. Ночные молитвы в церкви «Смирна» проводятся последнюю пятницу каждого месяца. Приглашаем всех желающих. 5 ДНЕЙ В ХРИСТИАНСКОМ ЛАГЕРЕ «Необычно провели весенние каникулы дети воскресной школы церкви «Верность». Господь расположил сердца учителей ВШ, служителей, братьев и сестер, а также молодежь церкви в течении 5 дней, с 15 по 20 марта, организовать детский христианский лагерь. Молитвенный дом, недавно построенный силами поместной церкви при помощи друзей, проживающих в США и Германии, облюбовала стайка веселых неугомонных ребятишек и светлый просторный дом наполнился смехом, детским пением, наивными, но настоящими молитвами детей за своих родственников, друзей, братьев и сестер. В первый же вечер после молитвы открылись двери и вошел молодой парень, за которого долго молилась церковь и сказал, не скрывая слез, становясь на колени: «Помолитесь за меня, я пришел к Богу!» Это покаяние и искренняя молитва еще больше соединила всех. Руслана поздравили и взрослые и дети. Господь радовался за нас всех. Кроме пения, молитв, вкусных обедов, викторин и историй, прочитанных на ночь, конечно же, были библейские уроки. Учителя постарались рассказать о Слове Божьем, как о зеркале, которое отражает в себе все существующее с точки зрения истины Божьей. Оказалось, что привычные слова: Бог, человек, красота, сила и любовь, в зеркале Слова Божьего, отражаются иначе, чем в обычном. Лагерь окончился быстро. Пять дней пролетели, но осталась память, христианские игры детей с молодежью, новая дружба со старыми знакомыми взрослыми и, конечно же, любовь и вера в нашего самого лучшего Друга – Иисуса Христа. Очень переживали организаторы лагеря, ведь такое мероприятие у нас впервые, но Бог, богатый милостью, показал, что все возможно верующим в Того, кто держит все в Своих руках. Хочется выразить благодарность всем, кто принял участие в организации проведения этого лагеря и молился за нас. А вся слава пусть будет нашему Небесному Отцу за устройство, за хорошую погоду и за все Его заботы о нас. Пусть в наших молитвенных домах еще слышится детское пение и молитвы, ибо в этих молитвах – наше будущее. Пусть дом молитвы будет для них родным, «Ибо их есть Царство Небесное». (Мк.10:14).

Сергей Швачко, Церковь «Верность»,

Г.Никополь

ПАСХА - ПРАЗДНИК ВСЕЙ ЖИЗНИ

Интервью со старшим пресвитером по Северному региону Днепропетровской

области братом Виктором Залевским.

Брат Виктор, мы находимся в преддверии большого христианского праздника Пасхи. Чем для Вас является весть о воскресении Иисуса Христа? Я родился и вырос в семье верующих родителей. С раннего детства видел силу действия Духа Святого, пророческие действия, исцеления, как Господь оберегал и хранил народ Свой во времена гонений, переписей, штрафов. Будучи дитем, отроком, я, может быть, не до конца понимал все это, но сердце благоговело и трепетало какой-то неземной радостью, что Бог дал мне возможность родиться в христианской семье, видеть и слышать то, что Бог совершает в моей жизни. Когда наступали праздники Пасхи, Рождества, день Пятидесятницы, внутренне торжествовал и радовался этим праздникам. Сегодня для меня, уже более глубоко познавшего Бога, Пасха, как и для всех христиан, праздник Воскресения Христова, праздник торжества веры, праздник всей жизни. «Иисус Христос умер за грехи наши и воскрес для нашего оправдания» (Рим.4:25). Это является венцом нашего искупления. Своею смертью и воскресением Он открыл двери в небо. Христос есть наше воскресение и жизнь. И об этом радуется и торжествует мое сердце. Хотя мы, христиане, проходим много трудностей, но все же, сердце твердит неустанно, взирая на воскресшего Христа: «Жив Господь!» Как Вы думаете отпраздновать этот праздник в своей церкви? Прежде всего, очень желаю, чтобы Сам Господь благословил этот праздник, чтобы он прошел в силе Духа Святого, в радости и торжестве, чтобы многие души христиан ободрились и укрепились, пережив силу воскресшего Христа. На праздничное служение хотим пригласить неверующих родственников и соседей. Будет петь хор, группа прославления, выступят дети Воскресной школы. А после служения накроем праздничный стол, угостим неверующих людей, детей, да и весь народ Божий, чтобы все с радостью вкусили пищу. Каким хотели бы видеть Днепропетровск в Пасхальные праздники? В Пасхальные дни в Днепропетровске, конечно, большое движение. Люди готовятся к празднику и празднуют: идут в православные церкви, святят, кропят, приглашают гостей. Будто бы переживают радость и есть приветливость на лицах. Но желал бы видеть искреннее искание людьми Бога, Его подлинной радости, чтобы жители города подлинно познали, что такое воскресение Христа, и что оно принесет в жизнь. Многие покрасят яйца, испекут куличи, посидят за праздничным столом и посчитают, таким образом, что празднование закончено. Для Вас это приемлемо? Да, в основном люди так и празднуют: готовят пищу, суетятся, накрывают столы с выпивкой, приглашают гостей, а потом проблемы, ссоры, стоны. Но это жизнь людей, не познавших Господа, Его истины. Для нас, христиан не приемлемо в пасхальные дни поступать и делать по мирским понятиям, их законам и обрядам. Не советовал бы я и, наоборот, доказывать своим родственникам и соседям, что так нельзя. Пусть лучше христиане живут по-христиански и

поступают так, как учит Слово Божье, тогда свет Христов будет озарять

неверующих людей и они, придя к Христу, познают настоящий праздник жизни

в Иисусе.

Каким Вы видите дальнейшее развитие Вашей церкви?

Не могу сказать, что я далеко вижу это развитие. Но хотелось бы, чтобы развитие, действительно, было от Господа, чтобы церковь возросла в большем познании Слова и благодати, сохранила то, что приняла в Господе, чтоб умножилась спасенными людьми и ревностной была молодежь. И еще, вижу нужду в строительстве большего молитвенного дома. Какая самая важная молитва необходима сейчас всем верующим христианам накануне пасхальных праздников? О, на этот вопрос так непросто ответить. На первом месте молитвы – молитвы славы и благодарения Богу за спасение и жизнь вечную. Конечно, одна из

главных задач церкви- молиться за людей, не познавших Господа, чтобы Бог

открылся им, и они пришли с покаянием к истинному живому Христу. Но,

думаю, смотря на многих христиан, нужно молиться, чтобы у них Господь

воскресил внутренние чувства любви, радости, ревности по Богу. Не для серой,

промозглой жизни, безвкусной и бесцветной призвал нас Господь, но хочет явить

славу Свою в народе Своем. Он хочет действовать в детях Своих, явить себя

миру через их чистое, святое, богобоязненное житие. Чем, на ваш взгляд, может послужить «Родник благодати» своему городу и его жителям? Хочу сказать, что церковь не только может послужить, но она уже служит нашему городу. Один Господь знает, сколько вознесено молитв и пролито слез пред престолом вечного Бога, за мир и благополучие города, за спасение многих людей, за сирот, вдов и обездоленных. В прошлые годы было проведено немало евангелизаций, произнесено свидетельств, и, смотря на церковь, я вижу решительность во многих душах трудиться в деле благовестия и милосердия, помогать тем, кто нуждается в помощи. Мы постоянно молим Господа, чтобы Он открывал новые пути служения церкви для нашего города. Что бы Вы хотели пожелать читателям газеты «Христианская жизнь»? Хочу поздравить всех читателей газеты с великим праздником Воскресения Иисуса Христа! Мое пожелание, чтобы радость о воскресении Христа постоянно наполняла наши сердца, а в церквях, домах, семьях, царил Божий мир и желание посвятить себя для жертвенного служения Господу. Чтобы те, кто прошлые годы провел беспечно, мало трудился, не приносил плода любви – в эти дни, воспрянув духом, открыл свое сердце для силы воскрешающей. Пусть всех нас Бог обильно благословит!

ЗОЯ ШЕВЧЕНКО ВАЛЕНТИНА КОВАЛЕНКО церковь «Родник благодати»

г.Днепропетровск

«Библия – наилучший дар Божий человеку. Все прекрасное от Спасителя мира передается нам через эту книгу». (Авраам Линкольн)

Милосердие - есть такое служение

ДЕЛА МИЛОСЕРДИЯ

Мне не раз приходилось слышать, а иногда и

бывать на разных форумах, конференциях, собраниях,

куда съезжались проповедники, евангелисты, учителя

воскресных школ, но не помню, чтобы вместе

собирались сестры милосердия. Возможно, нет

необходимости у них обмениваться опытом,

программами,

методиками. Получают наставления от самого

Господа Иисуса Христа. «Ибо алкал Я, и вы дали мне

есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и

вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был

болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы

пришли ко Мне» (Мф.25:35-36).Что же это за слово –

«милосердие»? Божье и человеческое?

Милосердие – одна из важнейших христианских

добродетелей, исполняемая посредством добрых дел

телесных и духовных. Мартин Лютер переводит слово

«милосердие» как любовь, верность, добросердечие

и милость. Божье милосердие означает бесконечную,

спасительную любовь. Милосердие человеческое, в

первую очередь, вызвано состраданием (Ис.49:15).

Особенно отчетливо милосердие Божье показано в

притче о блудном сыне (Лк. 15:11-32). Божье

милосердие обращено, прежде всего, на избранный

им народ, о чем, касаясь истории спасения говорит

апостол Павел (Рим.9:23, 15:8), и оно никак не зависит

от человеческого желания. Наивысшая милость Божья

заключается в прощении грехов и проявляется в том,

что Бог посылает Сына Своего для нашего спасения.

Но спасение в Иисусе Христе милостью Божьей,

предлагаемое всем без исключения людям,

реализуется лишь для тех, кто верует в Господа Иисуса

и обращается к Нему. Человеку, восклицающему к

Сыну Давидову: «Помилуй нас!» даруется милость

Божья, избавление от грехов и воскресение из

мертвых. Тот же, кто, напротив, «попирает Сына

Божия и не почитает за святыню Кровь завета»,

заслуживает наказания от Господа. Человек,

познавший милость и исполнившийся радостью и

благодарностью, может и должен быть, милосердным

к голодным и обездоленным, причем, «праведный

печется и о жизни скота своего» (Прт. 12:10).

Образцом милосердия для христиан служит добрый

самарянин. А тех, кто познал Божью милость, сам не

стал милосердным, ждет «суд без милости»

(Матф.18:33, Иак.2:13). Примером человеческого

милосердия может служить жизнь испанца Игнатия

Лойолы, учредившего в 1534 году Орден иезуитов.

Интересна история этого офицера испанской армии.

Он достиг блистательных успехов как воин и

дипломат. Но в одном из боев ему оторвало ногу. За

ним ухаживала невестка- христианка и он обратился

ко Христу. Как это часто бывает, он впадает в

крайность – принимает решение стать монахом,

истязает себя, считая, что страдает за Христа.

Однажды, недалеко от своей пещеры, он увидел

молодую маму, играющую со своим ребенком. «А

ведь Бог, наш Отец, хочет такого же общения с нами,

для нашего счастья, радости, подобно этому ребенку,

радующемуся в присутствии своей матери», - подумал

он. Ему неожиданно открывается прекрасный мир. Он

основал «Общество Иисуса», (так переводится с

латыни слово «иезуиты»). Первостепенное внимание

иезуиты всегда уделяли созданию школ и

университетов. Главное для них было не отделять

себя от мира, а взаимодействовать с ним в делах

благочестия: служить сиротам, вдовам и бедным.

Широко известна своим милосердием мать Тереза. Ее

жизнь от юности проходила в совершенно ином

направлении. Будучи миссионеркой, она преподавали

географию в богатых семьях города Калькутты

(Индия). Но однажды в молитве услышала призыв

Иисуса: «Твори дела милосердия!» Этот призыв она

пронесла в сердце своем до последнего дыхания,

стала известной как сестра милосердия. Но сколько

искренних братьев и сестер в наших церквях

совершают этот труд и их имена знает Господь, готовя

Свое воздаяние им в вечности...

О работе отдела милосердия церкви «Благодать»

рассказывает Башта Ольга Семеновна, его

руководитель:

«Слово Божье научает нас: «Будьте милосердны,

сострадательны, братолюбивы, дружелюбны, любите

друг друга, как Я возлюбил вас». Каждый христианин,

познавший любовь Божью и принявший Господа в

свое сердце, как своего личного Спасителя, никогда не

будет стоять в стороне, не проявив себя в добром

деле. Когда сразу после покаяния появляется первая

любовь, то хочется обнять весь мир и согреть всех

вниманием, состраданием, теплотой и любовью – и

это все делает наш Господь, слава Ему! Мне тоже

сразу же захотелось трудиться для Господа, вложить

свои знания в Божье дело. Бог видел мое стремление

и желание и дал мне этот труд. Сегодня я рада, что все

те, братья и сестры, кто трудится в отделе

милосердия, очень хотят сделать так, чтобы каждая

душа, которая нуждается в помощи, была замечена. В

церкви много больных, 40 многодетных семей, 110

вдов, 75 одиноких, 180 пенсионеров и всем хочется

уделить внимание, окружить заботой. Труд в отделе

милосердия нелегкий, но с Богом все можно

преодолеть. Мы постоянно просили у Бога о помощи

и Господь отвечал, и отвечает до сегодняшнего дня.

Были случаи, когда Господь указывал фамилию

нуждающегося и мы со служителями находили этого

человека, и оказывали помощь физическую и

духовную, ту, в которой была нужда. Для тружеников

отдела главное – делать добро всем, проявлять

милосердие, трудиться, как для Господа (Матф.25:40).

В отделе милосердия церкви «Благодать» трудится 30

человек разного возраста: 10 человек от 38 до 55 лет,

а 20 человек от 60 до 70. Хотелось бы, чтобы больше

трудилось молодежи. В данный момент, 34 члена

церкви из-за болезни не бывают в собрании, их

постоянно проведывают наши сестры. Один раз в год

посещаем каждого члена церкви. Хочу поблагодарить

Господа за силы, которые Он нам дает, за терпение, за

мудрость. Прошу, чтобы нам всегда поступать по

Слову Божьему. Хочу призвать тех, кто еще нигде не

задействован в труде, ибо Бог однажды спросит: «Что

ты сделал для Меня?» Да благословит вас всех

Господь обильным Божьим благословением!»

Нельзя не вспомнить также о добросердечных сестрах

из церкви «Благословение» Славно трудятся во имя

Господа 76-летняя Ольга Никитовна Евсюк и Анна

Борисовна Баран (1936 г.рожд.) Жертвуя

Радушанскому реабилитационному центру продукты

питания, они обильно поливают их молитвами. Шесть

лет служила строителям и реабилитантам сестра

Татьяна Дударева, готовя им обеды. Теперь, когда

больные ноги не позволяют ей целый день стоять у

плиты, она не прекращает заботиться о работающих

друзьях, кормя их домашним хлебом и выпечкой.

Божья награда найдет Марию Лакомову, Анну

Костецкую, Валентину Крупину, Антонину

Михайленко, Лидию Черную, которые жертвенно и

безвозмездно трудятся на кухне. Их светильники

горят: горячие молитвенницы, они служат примером

для молодых. Молодежь церкви «Благословение»

подхватывает эстафету у старшего поколения. Сегодня

они в первых рядах, занимаясь не только

евангелизацией по селам и электричкам, но их можно

заметить и на сельских подворьях, где нужны

молодые крепкие руки, и сноровка.

В заключение хочу сказать: Друзья, если вам кажется,

что на дела милосердия у вас нет финансовых

возможностей или времени трудиться в отделе

милосердия церкви, знайте, что от сердца прощать

обиды, не воздавать за зло, которое вам сделали

другие, дать ближнему добрый и благовременный

совет, утешить печального, молиться за него Богу – это

тоже милосердие. Господь обещает милостивым, что

они помилованы будут от вечного осуждения на суде

Божьем.

МИЛОСЕРДИЕ

Быть милосердным на словах-

Пустая яркая реклама

Его святая суть – в делах.

Живая боль в житейских ранах!

Дай жаждущим стакан воды,

Последним накорми голодных.

В больницу к страждущим прийди,

Не обходи темниц холодных.

Чужое горе раздели,

Подставь под крест тяжелый плечи,

Чтоб отдохнуть они могли,

Чтоб было им чуть-чуть полегче.

И, убедительней всех слов,

Христа прекрасное ученье,

Откроет им твоя любовь,

Твое житейское служенье. НЕМНОГО ИСТОРИИ

СТРАСТНАЯ НЕДЕЛЯ – П

В небиблейских источниках еще раз подтверждается факт мученичества Иакова, брата Господня. Иудейский историк 1 века Иосиф Флавий в своем трактате «Иудейские древности» рассказывает о событии, имеющем потрясающую схожесть со Страстной неделей, что может быть названо «Страстной неделей – П». Флавий сообщает о действиях первосвященника Анана в промежутке времени между правлением Иудеей правителями Фестом и Альбином. Первосвященник Анан созвал синедрион, представил ему Иакова, брата Иисуса Христа и еще некоторых Апостолов Иерусалимской церкви и обвинил их в нарушении закона. Синедрион постановил побить их камнями, что и было исполнено. Анан, виновный в самовольной расправе над христианами, был открыто посрамлен многими Иерусалимскими иудеями, что в последствии стоило ему карьеры первосвященника. Этот случай осуждения христиан подтверждается другими древнейшими летописцами церкви.

После допроса христиан правитель провинции в Малой Азии в 112 г.н.э. докладывал римскому цезарю Траяну следующее: «Вся вина христиан заключалась в том, что они собираясь вместе раз в неделю, воспевали песнопения во славу Христа. Затем они давали клятвенное обещание не красть, не разбойничать, не прелюбодействовать, не нарушать данного обещания, не пытаться удержать у себя доверенное им чужое имущество…» И таких людей, представили ему как врагов государства.

Украина, желая финансово поощрить рождаемость, сделала еще один шаг вперед в поддержке семей. С апреля месяца увеличено ежемесячное

пособие по уходу за ребенком до трех лет для работающих матерей. Сумма пособия составит 85 гривен (в настоящее время 80). Кроме того, более

чем вдвое увеличится единовременное пособие при рождении малыша – с 320 до 684 гривен.

«Библия – наилучший дар Божий человеку. Все прекрасное от Спасителя мира передается нам через эту книгу». (Авраам Линкольн)

МЫ ГОТОВЫ ВАМ ПОМОЧЬ! Служение Иисусу – служение людям! «Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: придите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне. Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим и напоили? когда мы видели Тебя странником и приняли? или нагим и одели? когда мы видели Тебя больным, или в темнице и пришли к Тебе? И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (Мтф. 25: 34-40). Мы все хотим наследовать Небесное Царство, уготованное нам от создания мира. Чтобы это совершилось в нашей жизни, нам нужно приложить старание и усилие. Когда мы приходим в церковь, нас окружает множество братьев и сестер, все разные характером и образом жизни. Одни более состоятельные, другие менее, одни здоровые, а другие – вследствие греховной жизни, понесли урон. Сейчас мы – братья и сестры, одним словом – дети Божьи и тело Иисуса Христа. Мы знаем, что наше тело - «плоть и кровь Царства Божьего не наследует». Но мы еще живем в плоти, а апостол Павел говорит в послании к Ефесянам 5:29. «Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь». Господь Иисус учит нас, чтобы мы не только заботились о себе, но и о ближних, которые окружают нас. Среди нас есть такие братья и сестры, которые нуждаются в физической помощи и в молитвенной поддержке. Они есть в каждой церкви – это ВИЧ и СПИД – больные и кто их поддержит как не мы – дети Божьи. Этот мир отвернулся от них. Но что сделал Иисус? Он пошел на Голгофский крест, чтобы спасти всех нас! Я знаю много сестер и братьев, которые в этой проблеме. Мы молимся друг за друга и Господь слышит нас. Знаю, что они любят Иисуса и, несмотря на эту болезнь в теле, помогают другим членам церкви. Братья и сестры, хочется, чтобы этот призыв вдохновил каждого из нас – помогать нашим братьям и сестрам. Кто может помочь словом или делом – да благословит вас Господь! Почему звучит этот призыв? Я отвечу. Я знаю двух сестер, которые умерли от этой болезни. У них остались семьи и дети, а когда им нужно было помочь и оказать внимание, то некоторые из страха заразиться, этого не решились сделать. Хочу поблагодарить наших братьев, много помогающих нам и тех, кто эммигрировали в Америку. Семью Турлаков Рому и Наташу, семью Литвиненко Наташу и Юру и многих других наших друзей. От всего сердца благодарю за них Господа, что они поддерживают в молитвах и материально наше служение для ВИЧ- инфицированных. Да благословит вас Господь и воздаст по богатству Своему в славе! Братья и сестры, если кого-то этот призыв не оставил равнодушным, то дайте место Иисусу в вашем сердце и примите участие в этом труде. Брат или сестра, если тебя в настоящее время гнетет эта страшная болезнь и тебе не с кем об этом поделиться или у тебя духовные проблемы, или ты тот, кто еще не познал Бога, но ты устал и одинок в проблеме ВИЧ/СПИДа, мы готовы разделить с тобой это бремя . Мы, те кто знаем об этой болезни не понаслышке и будем говорить с тобой, как равный с равными . Все консультации будут анонимными, бесплатными и конфидициальными. Обратись в ВИЧ –сервисную организацию «Шанс» телефон – 23-22-05! Позвони в церковь

«Преображение» по телефону 44-65-10 или приди к нам. Мы ждем тебя по адресу: площадь Артема, ул.Харцизская,28, церковь «Преображение», пастор Сергей Голубов. По вопросам консультации больных ВИЧ и СПИД обращаться к Воронину Андрею. АНДРЕЙ ВОРОНИН, Церковь «Преображение»

Харизматические лидеры не согласны с Алексеем Ледяевым

Известный шведский лидер харизматического

направления Карл - Густав Северин

опубликовал в интернете открытое письмо, в

котором дал свои комментарии по поводу

новой книги Алексея Ледяева «О новом

мировом порядке». В своей книге Ледяев

описывает Церковь как политическую силу,

которая берет верх над народами,

подписывает договоры с правительствами и

берет в свои руки политическую власть весьма

агрессивным способом. Называет США

христианской нацией и утверждает, что

подобные же вещи должны происходить по

всей земле. Доктрина этой книги не нова, это

так называемая теология господства, которая

появлялась и исчезала в течение столетий.

Карл Северин имеет сильнейшие опасения

относительно тех утверждений, которые

содержатся в данной книге. Она построена на

стремлении выдавать желаемое за

действительное, не имеющее под собой

Библейского основания, ни соотношения с

реальностью. Многие вещи в этой книге

доведены до абсурда, что можно назвать

«христианским джихадом». «Читать об этих

идеях неприятно и горько - говорит Карл –

Густав,- так как это опускает «Новое

поколение» до упаднической формы

христианства, которая поглощена

христианским экстремизмом и абсолютно не

принадлежит здравому и сбалансированному

христианству. Не могу выразить ничего, кроме

огорчения этим фактом, особенно зная то, как

все вроде бы хорошо начиналось в Риге».

Карл-Густав Северин подчеркивает, что речь

идет не о личной неприязни к А.Ледяеву, он

категорически хочет отделить себя от

подобной тенденции. Но так как А. Ледяев не

захотел прислушаться к советам не впадать в

крайности, а хранить себя в центре

христианства, Северин вынужден был открыто

и четко выразить свою позицию подобным

образом в письменной форме.

НЕВЫДУМАННЫЕ ИСТОРИИ

ПРОБУЖДЕНИЕ НАЧИНАЕТСЯ С МОЛИТВЫ.

В прошлом столетии, в Лондоне, жили две сестры, из

которых одна была калекой. Она не могла посещать

собраний и участвовать в общих трудах, но, не желая

остаться бесплодной, размышляла, чем бы она могла

помочь в духовной работе?

Тяжелое бремя легло ей на душу: ей казалось, что

уровень духовной жизни в церквах очень низок. Грех

проникал в церкви и сатана увлекал в гибель души без

числа. Все это невыразимо удручало ее. Она стала взывать

к Богу, молиться Ему о Лондоне и о духовном состоянии

этого большого города. Прошло некоторое время. В одном

духовном журнале она прочитала о проповеднике

Д.Л.Муди, который с особенным успехом работал среди

молодежи. Она стала молиться, чтобы Господь прислал

Муди в Лондон. Долгое время все шло по-старому, но эта

христианка - калека не прекращала молиться, чтобы

Господь совершил Свое дело пробуждения города.

В одно воскресенье, утром, другая ее сестра пришла ее

посетить и сообщила ей, что в тот день у них проповедовал

Д.Л.Муди из Америки. Больная сестра радостно

возблагодарила Господа за чудный ответ на ее молитвы.

В это утро Муди говорил о том, что почва тут для

духовной работы очень тверда. Вечером он опять стоял за

кафедрой и проповедовал весть спасения с особенной

простотой. После проповеди он попросил, чтобы желающие

принять Христа своим Спасителем, встали. На его призыв

встали почти все присутствующие. Муди подумал, что его

не поняли и сказал, чтобы встали только те, кто готовы

оставить греховную жизнь. Снова встали почти все, Муди

опять не смог этому поверить и попросил всех сесть. Он

попросил отворить двери в боковой зал и обратился к

присутствующим: «Только те из вас, которые хотят оставить

мир и грех, которые хотят идти с Христом на Голгофу, пусть

встанут и перейдут в смежный зал». Опять все 500 человек

встали и поспешили в другой зал, сознавая свою нужду в

спасении Христовом. Муди устыдился своего маловерия и

прославил Бога за Его благословение.

На другое утро Муди уехал в Дублин, но вскоре

получил телеграмму из Лондона с просьбой вернуться,

потому что целые толпы народа наполняют молитвенный

дом и жаждут спасения. Муди вернулся и проповедовал

многие дни.

Он все еще изумлялся и в тишине сердца прославлял

Бога, не зная, чем все это объяснить. Однажды подошла к

нему одна женщина и попросила его посетить ее сестру-

калеку. Придя туда, Муди увидел эту немощную сестру,

которая молилась Богу, и тогда ему все стало ясно.

Благословение излилось на Лондон, благодаря молитвам

этой слабой сестры.

ЯКОВ ЛЕВЕН

Из сборника «Сеется семя»

«Библия – наилучший дар Божий человеку. Все прекрасное от Спасителя мира передается нам через эту книгу». (Авраам Линкольн)

ТВОРЧЕСТВО НАШИХ ЧИТАТЕЛЕЙ ИЕРУСАЛИМ. ГОЛГОФА. ПАЛЕСТИНА. Иерусалим. Голгофа. Палестина. Удары молотка я слышу вновь, И вижу пред собой опять картину, Как распинает жалкий люд Любовь. Любовь, что мир вот этот создавала, Прибита будет к дереву креста. «Распни Его» - вчера толпа кричала, Любовь сегодня будет распята. Любовь, что не любить не может, Венец терновый мир оденет ей, И с желчью уксус смешанный предложит, Но Бог простит по милости Своей… Твоя к нам милость Боже, велика, И безгранична к нам Твоя любовь, Голгофский крест стоит уже века, Но до сих пор стекает Божья кровь. Господня кровь, что за весь мир струится, Не потеряет силу никогда, Спешите люди пред Христом склониться, И получить прощенье навсегда. Иерусалим. Голгофа и Распятье В который раз я вижу пред собой Любовь желает мир привлечь в объятья Но жалкий люд гнушается Тобой. Что Бог страдал за мир, им безразлично, Им не нужна любовь Царя Царей, Но Ты Иисус их любишь безгранично, Ведь нет пределов для любви Твоей… Голгофский крест душою видеть можно, Он для меня есть символом любви, Хочу омыть слезами осторожно, Я мой Спаситель, раны все Твои. Я вновь и вновь, спешу к Тебе Сын Божий, В молитве преклоняюсь пред Тобой, Ты жизни мне моей Христос дороже Меня Ты спас, пожертвовав Собой. Иерусалим. Голгофа. Палестина, Спешите люди поскорей туда, Как Отец отдал нам в жертву Сына, Люди, не забудьте никогда… Голгофский крест – Там умер Бог, чтоб мир мог вечно жить, Но вечности, наверное, не хватит Чтобы Тебя за все благодарить!

НАДЕЖДА СКРЫПНИК г.Александрия

* * * Милый друг мой, запомни, Как тебе повезло, Иисус все исполнил, Отобрав твое зло.

Пригвожденный гвоздями На Голгофском кресте, Умер Он, чтобы с нами Жить в небесном гнезде.

Гнездо птицы – отчизна Для растущих птенцов. Познавания жизни Неизвестных основ.

Без гнезда не видать Птице неба простор. Божья нам благодать Открывает затвор.

Снят замок с Неба врат, Прочь отброшен уж ключ, Иисус был распят Тот позор был горюч.

Он воскрес, пострадав, Чтобы крылья твои От земли оторвав, Тебя ввысь вознесли.

Свое сердце с любовью Подари ты Христу, Чтоб очищенным Кровью Смог придти ты к Отцу.

Там в небесной дали, Есть родительский дом, Без Иисуса Крови Не бывать тебе в нем.

СВЕТЛАНА ГАЙДЫМ КИФА

Тьма опустилась на землю от шестого часа пятницы

и стояла до часа девятого. Такая же черная тьма

покрывала душу Петра. Учитель его умер и был

похоронен. Он был мертв! Три дня, как одна долгая,

наполненная болью и отчаянием ночь. Он умер!

Вместе с Ним умерло все. Все надежды. Жизнь

утратила всякий смысл. Три последние года его жизни

и эти последние три дня, словно день и ночь. Как

счастлив он был тогда! Какие горизонты открывал

каждый новый день, когда их, двенадцать, Христос

вел от вершины к вершине, от познания к познанию.

Какой надеждой и радостью наполнялось сердце от

каждого нового откровения, от каждой новой победы,

от каждого нового чуда, им увиденного. Он помнил

каждый час из этих трех лет. Он перебирал события в

памяти, как скупец перебирает свои сбережения. Но

если серебро и злато могут украсть, то никто и

никогда не сумеет отобрать у него прошедшие,

драгоценные дни. Эти воспоминания теперь были его

главным достоянием. Его долей в этой жизни. И что

бы ни ждало его впереди, никто и ничто не заменит

то, что он потерял. Воистину “человек рождается на

страдание” (Иов 5:7). Свет, воссиявший и

разгоравшийся все ярче, померк и угас. Вместе с

факелами стражи, уводящей Иисуса, вместе с костром

во дворе первосвященника. А потом... Как единый миг

— суд, крики разъяренной толпы: “Распни Его!”

Голгофа! Смеющиеся, издевающиеся лица. Его

возглас, рассевшиеся камни, смерть и мрак. Кто-то

сказал, что завеса в храме разорвалась. Завеса

разорвалась? Что это значит? Что мне до этого?

Учитель умер! Но было и еще что-то страшное, от чего

стыдом и раскаянием разрывается сердце. Да!

Отречение! Господи, и это навсегда! Никогда не

пройдет эта боль, от которой невозможно избавиться,

потому что нельзя исправить случившееся. Господи,

прости мне то, что я сам не смогу себе простить

никогда!!! И, конец — камень, закрывший вход в

могилу. Он будто закрыл от Петра будущее, как будто

не любимого Иисуса положили в гроб, а его самого.

Мрак навеки! Наполненный непреходящей болью

мрак — это его будущая жизнь. Слезы застилали

глаза, когда он услышал быстрый топот ног у двери:

«унесли Господа из гроба, и не знаем, где положили

Его» (Иоан.20:2). Слышен сдавленный, поспешный

шепот Марии Магдалины: “Гроб пуст! Он воскрес!

Ангел возвестил! Воскрес!” Петр сорвался и побежал

вслед за этим радостным возгласом.

“И в третий день воскреснуть”,

— стучало в его мозгу. «Когда он слышал это?!» “И в

третий день воскреснуть”, — именно так говорил им

Христос. Как же он мог забыть это?! Слезы мешали

бежать, но он не замечал их, как и камни под ногами.

Иоанн обогнал его — он еще так молод, разве

угонишься за ним! Могила. Отваленный в сторону

камень. Сломанная печать. Иоанн низко наклонился,

заглядывает в гробницу: «Вижу лежащие

погребальные пелены!» Но почему он не решается

войти? Гроб пуст!? Полумрак и пелены лежащие. Гроб

пуст!!! Свершилось! Воскрес! Гулко, будто в пустой

гробнице, стучало Петрово сердце. Воскрес! Надежда

и радость — те, прежние — возвращались к нему, и

тьма, которая покрывала его душу последние три дня,

мгновенно рассеялась. Христос воскрес! Воистину

воскрес!

АЛЕКСАНДР ШВЕЦ

МИР НА ВЫСОТАХ БОЖИИХ

«… Он творит мир на высотах Своих». (Иов 25:2)

О Боге - Творце всего существующего сказано, что Он живет на высоте небес. (Ис. 57:15)

Также Библия говорит о том, что Он делает: «Он

творит мир на высотах Своих».

Осматривая Божье творение, глядя на небо, звезды, на землю – видно, что все устроено и сотворено так, что друг другу ничего не мешает. Все премудростью Божией поставлено на свои места и служит для славы Божьей. Солнце не мешает луне, деревья не мешают воде и т.д. – все живет в мире и гармонии, славя Творца. Только среди людей встречается такое положение, что один человек начинает мешать другому и происходит вражда. Бог же не есть Творец вражды – Он Творец мира! И все, что покоряется Богу, имеет мир Божий. Кто не покоряется Божьей заповеди, лишен мира и покоя. Они уже не обитают на высотах Божьих. Участь таких людей и ангелов – вечное мучение и беспокойство. «А нечестивые – как море взволнованное, которое не может успокоиться, и которого воды выбрасывают ил и грязь. Нет мира нечестивым, говорит Бог мой» (Ис.57:20-21). Сегодня в этом мире нет мира. Человечество отступило от Бога, избрало высоты свои, но на них мира нет. Почему мир безбожия уподобляется морю, которое не может успокоиться? Потому что море – это стихия надменных волн, которые то поднимаются, превозносясь одна перед другой, то падают до преисподней. Так и среди людей, не служащих Богу: они стремятся возвыситься в гордыне своей перед ближним, пенятся срамотами своими и внезапно падают, сокрушенные сильнейшим. Но Библия говорит, что есть и другое море – море пред престолом Бога живого. «И видел я как бы стеклянное море, смешанное с огнем; и победившие зверя и образ его, стоят на этом стеклянном море, держа гусли Божии…» (Откр.15:2). Это море без волн и бурь, оно ровное и чистое, - это есть покой Божий, мир Божий. – Его твердь. И те, кто стоят там, равны перед лицом Божиим, и являются победителями того, что в мире этом лишает покоя. Как подняться туда, на высоты Божии, стоять в этом ряду победителей Христовых, пребывать на стеклянном море и воздавать хвалу Богу? Как иметь мир Божий в сердце? Нужно сойти с высот своих. Всегда, во все времена, когда люди отступали от Бога, они делали себе высоты, ставили там идола и поклонялись ему, как Богу. И сегодня у людей есть свои высоты в жизни, то есть то, что человек ставит превыше всего, все, что занимает все его мысли, чему он отдает большую часть своего времени. Это может быть: работа или карьера по службе, образование, деньги или бизнес. Разного рода увлечения, спорт, здоровье, дети, музыка, искусство и многое другое. Но Слово Божье говорит: «Что высоко у людей – мерзость пред Богом» (Лук.16:15). Есть один Высокий и Превознесенный выше всех – Бог. «Ибо так говорит Высокий и Превознесенный, вечно Живущий – Святой имя Его: Я

«Библия – наилучший дар Божий человеку. Все прекрасное от Спасителя мира передается нам через эту книгу». (Авраам Линкольн)

живу на высоте небес и во святилище, и также с сокрушенными и смиренными духом, чтоб оживлять дух смиренных и оживлять сердца сокрушенных» (Ис.57:15). Где Он, там будет и тот, кто сокрушит высоты свои в сердце своем, кто поймет, что Бог Всевышний – выше всех, кто смирится и умалится перед Ним. Но, в основном, бывает, что на высоты своей гордыни человеку войти легко, но сойти с них очень трудно. На высоты же Божьи, напротив, взойти трудно, но упасть оттуда очень легко. Слава Богу, что Он не творит мир на высотах нашей гордыни и превозношения, но на Своих высотах любви и милосердия! Итак, чтобы подняться на Его дивные высоты, где Он творит мир, нужно отказаться от своих, нужно смирить себя, унизить и умалить свое «я» перед Тем, в Чьей руке наше дыхание. Апостол Павел говорит в послании Филиппийской церкви: «Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою… Для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа» (Фил.3:7-8). Некогда бывший фарисей Савл (он же Павел) имел весьма высокое положение среди иудеев и успешно двигался по карьере священника и законоучителя. Но однажды, с этой высоты человеческой гордыни, его низринули свет с неба и слова Христа: «Савл, Савл, что ты гонишь Меня?» После этой встречи с Господом, в жизни Савла произошла полная переоценка ценностей и началось его восхождение на высоты Божьи, где мир Божий поселяется в сердцах смиренных. Библия говорит, что есть люди, которые уподобляются сынам Божьим потому, что подобно Ему творят мир. «Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены Сынами Божьими» (Мат.5:9). Что же сделал Сын Божий Иисус Христос? Он сошел однажды с высоты небес Своих, смирил Себя до смерти крестной, пострадав на Голгофе за наши грехи, чтобы мы могли иметь мир Божий. И перед своими страданиями, Он сказал ученикам: «Мир оставляю вам, мир Мой даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается» (Иоан 14:27). И сегодня мы, равно с Апостолами приняли верой мир с Богом и мир Божий. Иисус Христос смертью своей примирил нас не только с Богом, но и друг с другом, как написано: «А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою. Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду, упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир, и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем; и, пришедши, благовествовал мир вам, дальним и близким» (Еф.2:13-17). Христос творил мир Своим смирением и страданием. Итак, блаженство будет иметь тот, кто приняв мир Божий, творит его на земле. И если человек превозносится, то есть считает себя

выше других, когда в его сердце еще высоты земные, а не небесные, он не только не будет иметь мира и покоя сам, но будет стремиться, чтобы и другие его не имели. Все ему будут мешать, все будут казаться не такими, как надо. В сердце его – неустройство, и он может творить только вражду и разделение, ибо отсутствие мира – это состояние постоянной войны (вражды). Но блаженны миротворцы. Кто это? Это те, кто сокрушен и смирен духом перед Богом и трепещет пред Словом Его. Это те, кто знает высоты Божьей любви и дорожит ими, бодрствуя в молитвах. Это те, кто положил себя всего в жертву живую и святую, для того, чтобы распространять мир Божий на земле. Они имеют его сами и творят его для окружающих, как это делал Иисус. В сердцах их – нет места вражде, обидам, зависти и гордости, это благоухание Христово. Они будут наречены сынами Божьими. «И да владычествует в сердцах ваших мир Божий, к которому вы и призваны в одном теле, и будьте дружелюбны» (Кол.3:15). Тому, кто истомился, живя без мира в сердце, Христос говорит: «Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим» (Матф.11:28). Будет день, когда все гордое будет уничтожено. Грядет суд Божий. Но блажен тот, кто еще при жизни на этой земле отменит свои высоты, сокрушит свое сердце, придет к Иисусу на Голгофу в молитве покаяния – тот будет обитать на высотах Божиих, иметь Его мир и творить его вместе с Ним для окружающих!

ЛАДЫЖЕНСКИЙ ВЛАДИМИР

Церковь «Вифезда» г.Кривой Рог

ПАСХА – ПРАЗДНИК ИЗБАВЛЕНИЯ

Празднование Пасхи особенный день для многих

людей, населяющих нашу планету, вот уже почти 3500

лет. Что же это за такой особенный, тревожащий умы

и души людей многих веков, народов и поколений

праздник? Пасха – исход, выход, избавление. Вот что

обозначает это еврейское слово. В те далекие

времена еврейский народ, в силу сложившихся

обстоятельств, находился в Египте в рабстве у египтян.

Тяжелые работы, ограничение деторождаемости,

полное бесправие и т.д. и т.п. От безвыходности

еврейский народ возопил, воззвал к Творцу неба и

земли и Всемогущий Бог услышал мольбу своего

народа. Моисей был кротчайший человек на земле и

именно кроткого и смиренного Бог избрал для

величайшей миссии избавления Своего народа от

египетского рабства. И вот наступил день величайшего

Божьего чуда и более 3-х миллионов евреев были

избавлены от рабства. В ночь перед исходом Бог

сказал Моисею, чтобы израильский народ совершил

Пасху. Самим избавлением стал ягненок, которого

пекли на огне и ели евреи с пресным хлебом и

горькими травами. Агнец – избавление, и это

избавление входило во внутренность евреев и

становилось их сущностью. Обо всем этом можно

прочесть в книге Исход в 12 главе. Таковы прообразы

для наших дней и три слова, которые мы слышим:

Пасха, Иисус Христос и Воскресение, являются

ключевыми к избавлению человечества от

зависимости и рабства греха. Неверие, ложь,

убийства, пьянство, блуд, злоречие, наркомания,

гордость – далеко не полный перечень человеческой

нечистоты, в которой погряз человек. Но

благодарение Богу, что Он послал Сына Своего

Иисуса Христа и как 3500 лет назад Моисей выводил

евреев из Египта, так Иисус Христос, вот уже почти

2000 лет, выводит каждого желающего из власти тьмы

и греха, даруя свободу и вечную жизнь. Пасха –

избавление! Иисус Христос – Избавитель!

Воскресение – дар вечности. Вы скажете: «Евреи ели

избавление, а как же нам?» Слово Божье и есть Иисус

Христос, ибо «Пасха наша Христос заклан за нас!»

Праздник Пасхи могут праздновать только те люди,

которые имеют свободу от рабства греха. Как

праздновать свободу тем, которые ее не имеют? Но

сей великий праздник, есть напоминание всем

живущим на земле людям, что есть выход из любой

трудной ситуации, спасение от любой беды и горя. Бог

гарантирует спасение всех людей в Сыне Своем. И

если хочешь праздновать праздник Пасхи со всеми

избавленными от греха, преклони колени перед

Всемогущим Богом, попроси прощения за свои грехи

и получи прощение грехов и дар Святого Духа.

Избавление произойдет на всех уровнях. Слепые

прозревают, хромые ходят, прокаженные

очищаются… Приходит мир Божий в наше сердце, и

вы самый счастливый человек на земле: вы – дитя

Божье!

НИКОЛАЙ КОРОЛЮК ПАСХАЛЬНОЕ ПРОВОЗГЛАШЕНИЕ «Путь на Голгофу от дворца Пилата Был в каплях крови, Здесь шел на крестное распятье Христос с любовью»

Пасхальное провозглашение победы Христа над смертью - это и есть Евангелие. Господь побеждает смерть, принимая грех, становясь проклятием, принимая боль, стойко перенося страдания и являясь послушным Богу Отцу даже до смерти на кресте в безусловной любви к

грешникам, и становясь их твердым заступником и защитником перед Богом Отцом. Христовы ученики не призваны делать ничего другого, кроме того, что Он делал и продолжает делать через них для спасения человечества. "Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был через Него. ... Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет; потому что дела их были злы. ...Поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны" (Ин. 3:17-21). Ученые до сих пор спорят о том, где и когда на Земле появилась жизнь. Но для всякого христианина ясно, что жизнь, истинная ЖИЗНЬ на Земле появилась в ближних окрестностях Иерусалима после воскресения Христа: «В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков» (Иоан.1:4) Все, что было до этого, было только ее ожиданием. Но с той Пасхи, Великой Пасхи Христовой, мы получили жизнь и жизнь с избытком (Ин. 10:10). Как же вообще могло случиться, что Он умер? Ведь кажется, что смерть и Христос — понятия несовместимые. Но непреложно слово Господне: “...и без пролития крови не бывает прощения” (Евр. 9:22). Чтобы исполнить закон, Иисус добровольно принял смерть: «Ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас» (1 Кор. 5:7). И все бесчисленные грехи прошлых, настоящих и будущих поколений лишь на два с небольшим дня дали смерти власть над Ним. По

неведению, в безумии своем, не имеющие веры люди распяли Христа. Распяли свою совесть, надежду, жизнь. Ведь, если бы познали Его, «то не распяли бы Господа славы» (1 Кор. 2:8). После Его смерти у них ничего не осталось. Они распяли Единственного, кто любил их и хотел им добра. Если бы они могли понять тогда, что делают, то никто из них не пережил бы этого удара. Человечество оказалось у края пропасти. Но бесконечна милость Господня. “Не сделаю по ярости гнева Моего, не истреблю …, ибо Я — Бог, а не человек”, — записано пророком Осией (Ос. 11:9). Исполнились пророчества, но исполнился и закон. Христос воскрес! Пала держава сатаны и смерти. Навсегда. Для вечной жизни создал нас Господь. В единстве с Ним мы забудем слово — “смерть”. Потому что Его смерть сделала нас свободными от ее власти навсегда. Мы мертвы в разлуке с Богом. С Его воскресением и мы воскресли навсегда. По великой милости Христовой теперь мы вечно живы в Нем, Господе нашем. «А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших; Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших» (1Кор.15:17, 20). С того дня мы все принадлежим Ему. Он искупил нас кровью Своею, и никто никогда не отнимет нас у Него. Он был мертв — и вот жив! Жив Господь! Святый и милосердный. По желанию Сына Своего Единородного, Господа нашего, Он принес эту жертву,

«Библия – наилучший дар Божий человеку. Все прекрасное от Спасителя мира передается нам через эту книгу». (Авраам Линкольн)

последнюю, полную и окончательную. И эта жертва спасла нас и научила пониманию Бога живого, чей суд как восходящий свет. “Ибо Я милости хочу, а не жертвы, и Боговедения более, нежели всесожжений” (Ос. 6:6).

ГРОБНИЦА ПУСТА!

Жизнь Иисуса Христа не могла оставить

вещественных доказательств, погребенных под

руинами времени. Он не строил дворцов, храмов, не

основывал городов, не вел победоносных походов, и

тем более, не сжигал и не уничтожал завоеванного.

Археологи вынуждены по крупицам реконструировать

окружавший Христа мир и вновь и вновь открывать

места, где Он вырос, жил, проповедовал и после этого

был казнен. Евангелисты Матфей, Марк, Лука, а также

многие свидетельства греков и римлян,

подтверждают реальное существование Иисуса

Христа. Находятся следы и миссионерских

путешествий апостола Павла, и того, о чем повествует

Библейские Деяния Апостолов. По сей день

существуют, так называемые «святые места», куда

течет беспрерывный поток паломников, желающих

хотя бы образно представить себе земную жизнь

нашего Спасителя. Многим из вас известны названия:

«Виа Долороса» - дорога, откуда Иисус начал Свой

крестный путь на Голгофу; горы Голгофы, где распяли

Христа, и которая пострадала от землетрясения,

произошедшего после того, как Иисус «испустил дух».

Пустая гробница, где лежал Иисус Христос – это самый

знаменательный и радостный памятник истории,

подтверждающий, что Иисус воскрес, Его нет в гробу,

как других основоположников различных религий,

таких как Магомед, Будда и др. На их могилы до сих

пор приходят люди и поклоняются им. Но самым

сенсационным открытием последнего времени стало

доказательство жизни Иисуса Христа, сделанное

экспертами ФСБ на основании изучения так

называемой Туринской плащаницы, в которую было

завернуто тело Иисуса Христа. Вот что пишет об этом

газета «Жизнь» №5 за 2001 год: «Верующие называют

Туринскую плащаницу «Пятым Евангелием». На

полотне размером 4,34 на 1,09 метра сохранились

отпечатки тела Иисуса Христа и следы Его

воскресения! Для христиан сомнений в истинности

всего того, что связано со Спасителем, нет. Но для

криминалистов ФСБ – организации, которую меньше

всего можно заподозрить в религиозном фанатизме

(ведь чекисты в годы советской власти были самыми

ярыми гонителями верующих и ярыми

разоблачителями всяческих чудес), - это всего лишь

«вещдок». К тому же сама профессия требовала от

криминалистов ФСБ отбросить все субъективные

факторы. Даже свою веру в Бога». Изучив эту

плащаницу, не как реликвию, которой поклоняется

весь не протестантский христианский мир, а как кусок

материи со следами крови, найденный на месте

происшествия, эксперты, однако, обрисовали полную

картину избиения, распятия и воскресения Иисуса

Христа. Так, по отпечаткам тела на ткани, воссоздался

облик человека, ростом 180 см, в возрасте от 30 до 45

лет. Отпечатки крови в определенных местах

свидетельствуют о сквозных ранах на запястьях и на

ногах, а также о ране между ребер, окружностью 4,5

см. Экспертам удалось воссоздать даже лик Христа. На

плащанице отобразился и терновый венец, нанесший

маленькие, но глубокие раны, и следы тяжелогобруса,

который пришлось нести Иисусу на плечах, и многие

другие доказательства истинности событий,

происшедших 2000 лет назад. Наиболее интересным

открытием в связи с этим стала вспышка, в результате

которой на плащанице осталось трехмерное

изображение тела. Эта вспышка как раз

свидетельствует о чудесном воскресении Иисуса

Христа. «Вспышка неизвестной людям энергии,

которая длилась миллионные доли секунды, оставила

фотографически точный след тела. Она не прожгла

ткань, но опалила золотистым светом волокна ее

внутренней стороны на глубину всего несколько

микрон. Интенсивность окраски зависит от расстояния

от тела до ткани. Через тридцать - сорок часов после

смерти плоть каким-то непостижимым образом

преобразовалась! Тело неким энергетическим

потоком прошло сквозь ткань, оставив нетронутыми

кровяные сгустки. На вопросы, что это была за

энергия, каким образом плоть прошла сквозь ткань –

наука пока ответов дать не может. Однако даже само

подтверждение подлинности ткани и отнесение ее к

началу нашей эры эксперты считают большим

достижением», - пишет газета. Теперь даже

убежденные атеисты и скептики, верящие не

Священному Писанию, а научным доказательствам,

могут с уверенностью и радостью провозгласить:

«Иисус воскрес! Воистину воскрес!»

СКОРБНЫЙ ПУТЬ

Нести свой крест приходится каждому из нас, но никогда нам не испытать всего того, что пережил Он. Все, что имеет отношение к земному служению Христа, особенно дорого для верующих в Него как личного Спасителя. Сопереживание обстоятельств распятия Христа дают осознание личной причастности к этой драме, позволяют внутренне приобщиться к событиям прошедших времен, яснее представить себе, что скрывается за скупыми строками подчас бесстрастного повествования. Скорбный путь, путь Христа на Голгофу, прошел по вполне определенным местам в Иерусалиме, от претории до места распятия и далее к гробнице Иосифа Аримафейского. С шестнадцатого века он называется Виа Долороса – «Скорбный путь». Теперь он помечен особыми остановками, называемыми станциями креста. Давайте пройдем и мы по нему. Первая остановка на Виа Долороса существует с тех давних времен, когда на этом месте стояла крепость Антония, служившего преторией, тюрьмой и казармой римского гарнизона. Это сюда привели иудеи Иисуса утром в преддверии пасхи от первосвященника Каиафы на суд римского прокуратора Понтия Пилата, вину Которого даже не смогли внятно изложить. Это здесь, в подвале претории, после бесполезных попыток решить вопрос полюбовно, Пилат отдал приказ подвергнуть Иисуса бичеванию, в надежде, что вид крови узника охладит беснующуюся толпу. Но изодранные и окровавленные одежды не смутили народ. Он еще более жаждал крови и зрелищ! «…кричали распни, распни Его» (Лк 23:21) По римскому законодательству, телесные наказания всегда предваряли казни. От телесных наказаний освобождались только женщины и римские сенаторы, либо воины (кроме случаев дезертирства). Обычно наказание состояло в бичевании. Как правило, избиение проводилось до полного изнеможения жертвы. При бичевании с осужденного снимали одежду, а руки привязывали к прямому столбу (именно такому наказанию подвергли Иисуса) и два солдата били в полную силу жертву по спине. Железные шарики оставляли сильные ушибы, а кожаные ремни с

костяными наконечниками врезались в кожу и подкожную ткань, разрывая их на уровне скелетных мышц, и тогда тело превращалось в дрожащие кровавые клочья. Количество потерянной крови определяло, как долго осужденный проживет на кресте. По Иерусалиму прошел слух, что римляне будут казнить трех человек и один из

них – Учитель из Галилеи. Во внутренний двор крепости привели двух злодеев, им,

как и Иисусу предстояло нести кресты. Ворота крепости распахнулись и на дорогу

вышли воины и осужденные. Место, у которого возложили крест на Господа

Иисуса Христа, теперь находится в стене францисканского монастыря.

Так как вес всего креста составлял более 130 килограмм, то осужденный нес только перекладину, которая называлась патибулум, весивший 60 килограмм. Помещали его на затылке осужденного, и привязывали к нему руки жертвы, разведенные в стороны. Иисус ослаб и едва держался на ногах. Люди, стоявшие вдоль дороги, молчали. По традиции, если кто-то из присутствующих говорил что-то в оправдание осужденного, то дело пересматривалось по вновь открывшимся обстоятельствам. Но никто не произнес ни слова в защиту Христа. Дорога сначала вела вниз в долину, затем наверх. Подталкиваемый солдатами, Иисус с трудом передвигал ноги, едва выдерживая тяжесть креста. Процессия шла по долине. От претории до распятия всего 650 метров. Путь недолгий, но для человека, перенесшего бичевание и по лицу которого струилась кровь от тернового венца - достаточно тяжелый. Стражники понимали, что взойти на холм Христу будет не под силу. Они искали кого-нибудь, чтобы понес крест. В толпе заметили мужчину «и заставили некоего Киринеянина Симона, отца Александрова и Руфова, идущего с поля, нести крест Его» (Мр. 15:21). Число людей, следовавших за ними, увеличилось. Христос слышал рыдания и причитания женщин, горевавших о Нем. Что имел Господь ввиду, говоря: «Дщери Иерусалимские не плачьте обо Мне, но плачьте о себе и о детях ваших»? (Лк.23:28). Может быть, Он пророчески видел и предупреждал о грядущем суде Божьем еврейского народа? В Писании весь народ еврейский назывался «дщерью Иерусалимской», либо «дщерью Сиона». Сколько раз Он провозглашал: «Исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие» (Мк.1:15). Обращаясь к первосвященникам и фарисеям, которые сейчас ухмылялись, глядя на Него, Он говорил: «Отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его» (Мф.21:43). Иисус на Голгофе. Наступил момент облегчения. Он стоит недвижим. Все кругом заняты своим делом. Он просто ждет. Иисус оглянулся и увидел двух злодеев, уже распятых. Они кричат от боли. Иисус не отводит взгляд от земли, ожидая своей участи. Вот подходят воины, Он знает, что сейчас возьмутся за Него. Воины содрали с Него одежду, бросили рядом. Иисус опять унижен. Обнажение тела на всеобщее обозрение входит в уготованное распинаемым наказание. Его тело покрыто кровоточащими ранами от бичевания. Перед Ним положили крест. Воины советуются, как поступить с Его

«Библия – наилучший дар Божий человеку. Все прекрасное от Спасителя мира передается нам через эту книгу». (Авраам Линкольн)

хитоном: «Не станем раздирать его, а бросим об нем жребий, чей будет» (Ин.19:24). Это случилось, дабы исполнилось Писание: «Делят ризы Мои между собой. И об одежде Моей бросают жребий» (Пс.29:19). Иисуса схватили и уложили на крест. Он не сопротивлялся руки Его растянули. Гвозди рвали тело и пробивали вены. Выдержать это было невозможно. Он почти потерял сознание. В ушах звучали вопли ранее казненных разбойников. Далее Он не мог уследить за происходящим. Кровь лилась из пробитых рук, Его немощное тело было искажено болью. Он закрыл глаза, это было непереносимо, сознание почти померкло, чувства притупились, все было закончено, тело распято.

Археологические останки распятого тела, найденные в склепе недалеко от Иерусалима и датируемые периодом жизни Христа, свидетельствуют о том, что в качестве гвоздей использовались железные костыли длиной примерно 13-18 см. и толщиной около 1 см., вроде тех, которыми рельсы крепят к шпалам. Руки прибивали к патибулуму в запястьях. Доказано, что связки и кости на запястьях, в отличие от ладони, могут выдержать вес висящего тела. Вбитый гвоздь повреждал крупный двигательный нерв срединной артерии, что производило в обеих руках резкую мучительную боль… Кто-то подал команду, патибулум подняли. Тело Христа пронзила парализующая боль. Это было не осторожное движение, а грубый рывок. Такое обращение уготовано преступникам. Ноги, вероятнее всего, были прикреплены к передней части столба с помощью железных гвоздей, вбитых в область стопы. Опять боль, опять удары молотка, еще больше крови. Все произошло быстро. Был третий час дня (Мк.15:25), по нашему девять часов утра. Один воин прикрепил табличку - титулус с надписью на еврейском, греческом и латинском языке, гласившую: «Иисус Назорей – Царь Иудейский» (Ин.19:19). Тут старейшины выразили свое негодование, они пришли к Пилату, прося изменить текст. Но Пилат был непреклонен в принятом решении. Подошли и женщины с учеником Иисуса - Иоанном. Они попросили разрешения постоять рядом с Распятым. Тяжелая, исходящая из сердца боль, перехватили горло у каждой из них. Увидев, стоящих внизу, Иисус прошептал: «Жено! Се, сын твой!» и обратясь к Иоанну: «Се, матерь твоя!» (Ион.19:26-27). Прошло три часа боли и агонии. Слышался только натужный крик осужденных. Легкие постепенно отключались, как и органы чувств. Основной реакцией организма на распятие, помимо мучительной боли, было значительное нарушение нормального дыхания. Под тяжестью тела, висящего на вытянутых руках и плечах, межреберные мышцы становились в положение вдоха, а выдохнуть человек не мог. Чтобы выдохнуть, человеку требовалось приподнять тело с помощью толчка ногами, сгибания локтей и напряжения плечевых мышц, однако такое действие переносило весь центр тяжести на пробитые ноги и вызывало острую боль. Более того, сгибание локтей производит вращение запястий вокруг железных гвоздей и вызывает нестерпимую боль в районе поврежденных нервов. В результате, каждое усилие вдоха и выдоха, изнуряет и, в

конечном итоге, приведет к удушью. Иисус произнес: «Жажду!» и к Нему подбежал воин, предложив «пить вино со смирною, но Он не принял». Распятые рядом злодеи стали говорить о Нем. Иисус, взглянув на одного из них, который признал себя виновным, а Христа – Праведным, сказал: «Истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю» (Лк.23:43). Вдруг Иисус, собрав оставшиеся силы, громким голосом произнес строки из псалма: «Или, Или! лама савахфани? то есть, Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» (Мф.27:46) Он громко молился. Небеса закрылись и тьма спустилась на город. Стоящие под Крестом отчетливо услышали Его слова: «Отче! в руки Твои предаю дух Мой!» (Лк.23:46). Через несколько мгновений Он почти выкрикнул последнее слово: «Свершилось!» (Ин.19:30) Земля потряслась и камни расселись. Было это в девятом часу дня по еврейскому исчислению, то есть, три часа пополудни по нашему, когда Иисус умер на Голгофском Кресте. Солнце уже почти скрылось за горизонтом. Холм опустел, на Голгофе было совершенно тихо. Женщины, Иоанн, Иосиф из Аримафеи и Никодим спустились вниз. Иосиф предложил похоронить Иисуса в своем саду, как раз под Голгофой. Там он приготовил усыпальницу для своего семейства, которой еще ни разу не пользовались. Они подошли к усыпальнице, чтобы положить тело Христа на каменное ложе, а выйдя из гробницы, привалили ко входу тяжелый камень. Но, тело Христово вы не найдете в этой гробнице. Там нет Назарянина Распятого, Он воскрес! Телесное воскресение Христа свидетельствует о том, что Жертва Сына была принята Самим Отцом. Отныне уверовавшие в Сына Божия принимаются Им, как члены Его семьи, которые ныне едины в том, что имеют доступ к Его обетованиям и благословениям. В этом и состоит причина всеобщей радости, которая пребывает в сердцах верующих, празднующих Пасху Христову. Миллионы людей глубже осознают свою греховность и неблагодарность, когда перед их взором проходит скорбный путь их Спасителя. Каждому человеку предстоит пройти свой путь радости и страдания в этой земной жизни. Не имевшим встречи с Господом Иисусом в сердце своем, бездумно прошедшим мимо Голгофы – к беспросветной скорби. Уверовавшим в Сына и признавшим, что на Голгофе на кресте распяты во Христе именно их грехи – ко блаженству вечного, радостного общения с Господом. Унижение Господа Иисуса не закончились позорной смертью на кресте. Погребли Его как преступника. Во дни Иисуса позорные похороны включали два аспекта: осужденного преступника нельзя было хоронить в семейном склепе и его нельзя было публично оплакивать. Во время погребения Иисуса эти два обычая были соблюдены. Иисуса Христа похоронили не в семейной гробнице дома Давидова, и оплакивали Его тайно. (Мк.16:10 и Ин.20:19).

Дорогие братья и сестры! Да оценим все мы по – настоящему то, что для нас сделал Иисус Христос и будем благодарить Его за Голгофские страдания и смерть на кресте – служить Ему во все дни наши в доброй совести.

По материалам журнала «Христианство»

ВСЕГДА ПОМНИ.

ГРЕХИ ПРОТИВ БЛИЖНИХ

1. Злые помыслы 2. Ненависть 3. Зло, злоба 4. Лицеприятие 5. Соблазны 6. Обиды 7. Презрение 8. Раздоры 9. Предательство 10. Перенос 11. Лжесвидетельство

12. Вражда 13. Взяточничество 14. Лихоимство 15. Хищничество 16. Воровство 17. Грабеж 18. Бесчинство 19. Бесчестие 20. Убийство 21. Непокорность родителям 22. Непокорность друг другу 23. Непокорность служителям 24. Непокорность властям 25. Разумея, не делать добро

О ГЛАВНОМ, … О СПАСЕНИИ.

ТРИ ИСКАТЕЛЯ

Наша жизнь зачастую приводит нас к состоянию поиска, и мы начинаем искать,

но вопрос стоит в том, что мы ищем? В данный момент, наверное, каждый

человек хоть как-то знаком с Христом. Все знают, что Он был велик, творил

чудеса и т.д., но знаете ли вы, что Он тоже находился в состоянии поиска?

Сегодняшний наш разговор пойдет о трех искателях. Первый искатель – Иисус

Христос. Он пришел на эту землю для того, чтобы найти и спасти каждого из нас

независимо от того - богаты мы или бедны. Возможно я – пастух или же банкир.

Он не смотрит на наше материальное состояние. Он пришел найти и спасти

погибшее. Земной пастух, потеряв овцу, не оставляет ее, но идет и ищет ее,

очень часто рискуя своей собственной жизнью и здоровьем. Ему часто

приходится ночью идти в лес, где он рискует стать жертвой диких зверей или

заблудиться и замерзнуть в лесу. Но, Иисус Христос пришел на эту землю и не

раздумывая отдал Свою жизнь за каждого из нас. Второй искатель – дьявол. Он

тоже ищет, но только другого – он ищет возможность завладеть человеческой

душой. И так как он есть враг душ человеческих, то не пришел дать мир и

любовь, а украсть, убить и погубить. И для этого дьявол идет на все уловки, дает

людям власть, славу, деньги, имущество и многое другое, но взамен предлагает

забрать душу. Дьявол даром ничего не дает и за его услуги человеку придется

платить. Во многих случаях, первая услуга – даром: первая сигарета, первый

укол, но когда человек попробовал – дальше приходится платить здоровьем и

жизнью. Третий искатель – человек. Люди тоже ищут и часто не то, что нужно.

Все мы знаем, что есть наркоманы и они тоже ищут укол или таблетки.

Некоторые люди ищут спиртное. Другие люди ищут славы, богатства. И в такой

суматохе даже не замечают, как проходят дни, годы и даже десятки лет жизни,

но цели своего поиска так и не достигают. Или, напротив, достигнув чего-то, они

убеждаются, что это не то, что им необходимо. Иисус дает нам совет: куда нам

направить свои поиски – к небу, к вечности. Нам нужно искать спасение своим

душам. В Евангелии от Матфея (6:33) написано: «Ищите же прежде Царства

Божия и правды его, и это все приложится вам», т.е., если мы будем искать Бога,

мы непременно Его найдем. Только так нужно искать Его, как в пустыне ищут

воды. Поэтому, если мы будем искать того, что будет служить спасением нам и

всем нашим родным и близким, тогда придет мир, покой и спасение нашей

вечной души. Да поможет нам всем в этом Бог!

ЮРИЙ БОДЯН

церковь «Вифания»

«Библия – наилучший дар Божий человеку. Все прекрасное от Спасителя мира передается нам через эту книгу». (Авраам Линкольн)

КОГДА ПОЛЕЗНЫЕ ТРАВЫ ВРЕДЯТ

Зверобой – при повышенном давлении,

лихорадочных состояниях.

Черноплодная рябина – при гипотонии

(пониженное давление), при повышенной

свертываемости крови.

Щавель, ревень, инжир - которые содержат

щавелевую кислоту нельзя есть при

мочекаменной болезни.

Виноград – при сахарном диабете, ожирении.

Малина – при подагре и камнях в почках.

Петрушка – при беременности.

Хрен, черная редька, сырой лук, чеснок – при

заболевании печени и почек.

САД – ОГОРОД

ГЕОРГИНЫ НА БАЛКОНЕ

Если в цветнике

георгин – это картина обычная, то на балконе или

на террасе – уже экзотика. А жаль. Контейнерная

культура позволяет не только поселить любимый

цветок поближе, но и продлить цветение на

несколько месяцев. Для выращивания в

контейнерах подойдут сорта низкие и

среднерослые, скороспелые, обильно цветущие.

Ящики или горшки для георгин должны быть

прочные, высотой 40см и диаметром 30см.

Клубни или окорененные черенки в марте –

апреле высаживают в емкости с питательной

землей и ставят на самое светлое место в

комнате. Появившиеся побеги выламывают,

кроме одного-двух самых сильных. В солнечную,

не морозную погоду растения выносят на свежий

воздух – туда, где им предназначено провести

лето. Но на ночь снова возвращают в дом, чтобы

уберечь от мороза. Каждые 7 – 12 дней растения

подкармливают полным минеральным

удобрением (0,5 ст. ложки на 10 л воды).

Цветущими георгинами в комнате или на

балконе можно похвастаться очень рано – к

началу мая. А самые поздние цветы радуют

хозяев в ноябре. Для майского цветения

выбирают наиболее скороспелые крупноцветные

сорта, не изменяющие окраски соцветий при

недостатке света. Маленькие клубеньки георгин,

полученные от позднего черенкования,

предварительно проращивают в теплом и

светлом помещении при температуре 16 – 18

градусов и в конце февраля или середине марта

высаживают в горшки. Первое время их лучше

подсвечивать люминисцентными лампами,

чтобы побеги не вытягивались. Из нескольких

появившихся ростков оставляют один самый

сильный. После развития четвертой пары

листьев, верхушку прищипывают. Можно и

просто продлить цветение куста георгины,

выкопав его из клумбы с комом земли и посадив

в емкость. Первые три дня их затеняют, а затем

переносят в светлое место.

КУДА СПЕШИТ НАРКОМАН? Здесь на окраине села Цивки Пятихатского района их собрала общая беда, общая судьба, которая имела бы общий трагический конец, не попади они сюда. Реабилитационный центр (в дальнейшем РЦ) “Новая жизнь” живет своей особой жизнью уже три года. За это не надо платить, если ты готов тебе просто помогут. Директор РЦ АЛЕКСАНДР РУДЕНКО. Желание открыть реабилитационный центр возникло

потому, что я сам такой был, знаю, насколько нелегко, непросто выбраться из этой

проблемы. Уже будучи 1-2 года верующим понял, что людям, у которых оборваны

все социальные связи, нет жилья, документов, грязным и беззубым, часто никому

не нужным, подвиг не только покаяться и встать на ноги в церкви, но даже прийти

в церковь и стоять среди чистых нормальных людей. А потом все едут по домам,

некоторые даже на машинах, а им назад в подвал. Церковь для такого рода людей

на словах открыта, а на деле закрыта. У каждого члена церкви семья, дети. У него

нет возможности взять этих людей домой. Поэтому возникла идея создать

реабилитационный центр где-то на отшибе, чтобы подобных людей отмыть,

одеть, обогреть, научить, подвести к Иисусу и направить в церковь

Наркоманы для обычных людей - это те же прокаженные, поэтому РЦ

расположился на хуторе Комсомольском, что в Пятихатском районе. Когда

будущие соседи узнают, что возле них будут жить наркоманы, они возмущаются.

Эту идею воспринимают “в штыки”. Объясняешь, что у нас благие намерения. Все

равно воспринимают плохо. Это им “ сто лет” не нужно. И все-таки Центр есть,

существует, он расположился в 9 домиках ( на сегодняшний день вместимость

Центра до 50 человек) Реабилитируемые работают на подсобном хозяйстве, в

которое входят лошадь, свиньи козы, бычки, гуси, куры, обрабатывают 8 га земли.

Подсобное хозяйство жизненно необходимо для существования РЦ, потому что

никакой помощи мы от государства не получаем. Благодарим за пожертвования

наши церкви, верующих, сердца которых расположены помогать нам.

Помощник директора центра АНАТОЛИЙ БОДНЕР

Когда Саша Руденко предложил помочь ему в РЦ, который недавно открылся, я поехал, побыл неделю и встал перед выбором. С одной стороны понимал, что это

дело Божье, с другой от физической работы нестерпимо болело тело. Я спросил у Бога, что мне делать? Бог чудесным образом ответил на мой вопрос. Когда я открыл Библию, мне попался стих в Евангелии от матфея: «Кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную» . И я без капли сомнения остался там служить. Работаю в Центре уже второй год. И обещанье Божье насчет братьев и сестер и домов сбылось. Я несу служение помощи этим людям, я работаю с ними, беседую, наставляю, я переживаю вместе с ними. Я стараюсь донести им то, что когда-то донес мне Бог. Приходиться нелегко. Сам получаюсь на реабилитации, потому что здесь в Центре я наравне со всеми оказываюсь под «режимом», а не под благодатью, как дома. Я хочу поблагодарить Бога за такую прекрасную возможность продолжать здесь работать. Всех, кто будет читать эти строки, я прошу молиться за то, чтобы это служение развивалось, потому что на Украине, как и во всем мире очень тяжело с проблемой наркомании. В центр попасть несложно. Главное иметь горячее желание оставить прежнюю жизнь и начать новую – без наркотиков. Еще нужно иметь справки из поликлиник, что ты не болен туберкулезом и венерическими болезнями. Но в РЦ выдерживают не все.

«Библия – наилучший дар Божий человеку. Все прекрасное от Спасителя мира передается нам через эту книгу». (Авраам Линкольн)

А. Руденко: Реабилитантов, которые попадают в Центр, мы стараемся держать в

полной изоляции от искушений, запретных удовольствий. Наркоманы – личности

деградированные, безвольные. Их нужно научить работать, приучить к режиму,

порядку и дисциплине. Работать несмотря ни на что: ни на погодные условия, ни

на личные настроения. Этому они учатся «под законом». Они учатся познавать, что

такое «нельзя», и когда наступает время покинуть Центр, это «нельзя» у них

внутри). Сейчас уже появился опыт работы с реабилитантами: если они не

выполняют правил внутреннего распорядка, мы отчисляем их; иногда

предоставляется право на возвращение для повторной реабилитации, но… через 2-

4 недели.

Но даже за тех, которые покидают Центр, мы продолжаем молиться, интересуемся

их жизнью. Несмотря на то, что они пьют, колятся, курят, они бывают в церкви,

общаются с верующими. Семя посеяно и мы верим, что со временем оно даст

всходы.

Многие хотят мгновенных результатов, а это работа, работа ежедневная, ее можно

сравнить с работой земледельца: мы сеем, сеем, сеем, а результаты – от Бога, у

каждого свое время.

Роман Бобков – помощник директора РЦ: Мне 21 год. Я из г. Новомосковска. В

Центре нахожусь 15 месяцев. Я употреблял наркотики и искал выход из этой

зависимости. Не находя его, обращался к Богу. Бог ответил через родственников,

что есть такие Центры, где люди спасаются, дали адрес. Меня это заинтересовало.

В Центр мы приехали вдвоем со старшим братом, который через три дня уехал, он

уже год как находится в местах лишения свободы. Теперь то я ясно понимаю, что

Бог явил ко мне милость. Пройдя реабилитацию, я остался в Центре. Через полгода

заключил Завет с Богом, стал членом церкви «Благодать».

В РЦ я являюсь одним из помощников руководителя. В мои обязанности входит

наблюдать за порядком и контролировать реабилитантов. У нас запрещено курить,

пить, употреблять наркотики и даже вспоминать о прежней жизни.

Реабилитантам приходится объяснять

азы христианского учения, помогать искать ответы на многочисленные вопросы

жизни в Слове Божьем. Я сам находился в подобном положении и помогаю

реабилитантам понять важность следования за Богом. Сейчас, когда я приезжаю

домой . Моя мама, которая раньше стыдилась меня, говорит: «Я хочу провести

тебя до автобусной остановки, чтобы люди увидели, какой у меня замечательный

сын». Это сделал в моей жизни Бог! В своей работе я доверяюсь Ему, вижу как

меня вокруг меня люди, благодарят, что иногда поступал строго (ведь многим не

нравится, когда их учат и что-то запрещают).

Всем людям хочется привести сравнение с арбузом: можно долго перечислять

какой он сладкий, вкусный, сочный и полезный. Но если человек сам его не

попробует, он этого не поймет. Так и Бог: хотите понять, как благ Господь: “Вкусите

и увидите, как благ Господь!”. Сделайте шаг к Богу и Он не останется равнодушным

к Вам.

АНДРЕЙЧЕНКО ИГОРЬ бывший реабилитант 38 лет

После армии пришел и начал кушать маковую соломку.Итак 20 лет. Наркотики

пробовал бросить сам не получалось. Пил таблетки.Обращался к эксрасенсам. Все

было бесполезно. От братьев из церквей “Благодать” и “Вифезда” cлышал, что

есть Бог, есть спасение. Узнал, что есть РЦ, директором которого является Саша

Руденко. Сашу я знал давно. Попросил его взять меня в Центр. Поехал. Пробыл три

месяца. Старался добросовестно работать, не нарушать порядок. Бог дал свободу

от курения, наркотиков, злословия. Мне нравится моя новая жизнь. Я ни одного

дня не жалею, что Бог изменил ее. Время, проведенное в тюрьмах, нищенское

существование, наркотическое опьянение – разве можно назвать жизнью. Сегодня

я - член церкви. Церковь посещают мама и дочь. Работаю. На работе не верят, что

я был отпетым наркоманом.

Многие реабилитанты покидают Центр, не выдерживают, продолжают жить по-прежнему. Видно еще не устали, видно еще нравиться “ есть рожки”. И жаль, что многих уже нет в живых, кто умер от болезни, кто от передозировки, а кого убили. Жаль. Те, из Центра, кто не потерялся дружат , держатся друг друга. Я сейчас помогаю Саше Руденко. Езжу в Центр и по церквям- свидетельствую. АНДРЕЙЧЕНКО АНЯ дочь. 15 лет. Папа раньше редко бывал дома. Когда и был, нам не было о чем говорить. Теперь все по- другому. Дома много общаемся. Вместе поем. Наша любимая песня про маленькую овечку. Вместе ходим в гости. Папа заботиться о нашей семье. Я, бабушка, все родственники рады, что папа очень изменился. ДМИТРИЙ АЛЕКСАНДРОВ 29 лет. Когда в 16 лет я попробовал наркотики, не знал, что будет такой печальный

конец. Что я окажусь в западне на много лет. Наркотик разрушал мою жизнь

постепенно. Вначале испортились отношения с родными и близкими, с друзьями,

потом подорвано социальное положение и , наконец, здоровье. Я совершал

поступки, которые считались аморальными даже в среде наркоманов. Но каждый

кто имеет наркотическую зависимость пытается выйти из этой проблемы. Так и я

прибегал к различным методам лечения: медикаментам, кодировкам, заговорам.

Все это было тщетно, хотя и истрачено много денег. Когда наступал пик отчаяния

и безысходности, внутри меня , как “как лен курящий”, горел маленький огонек

надежды, что я обязательно освобожусь из наркотической зависимости, вылезу из

этой пропасти. Тогда я не понимал, что в такие минуты сам Бог меня

поддерживал, не давая покончить жизнь самоубийством. Услышав свидетельство

бывшего наркомана, с 20-летним стажем, уверовавшего в Иисуса Христа и

получившего свободу, воспринял как информацию, неизменившую ничего в моей

жизни. Мой путь к Богу, к свободе начался после того, как я очутился на улице.

Меня выгнали из дому. Маме, меня очень любившей, Бог дал сил сказать “нет”,

когда я пытался ею манипулировать. Жить было негде, Я шатался по подъездам, по

притонам, по подвалам. Было холодно и голодно. Я не знал, что в это время мама

обращалась к Богу, молилась за меня. Пришло желание начать новую жизнь и я

обратился к маме за помощью. Первый реабилитационный Центр, в который я

попал, работал лабораторно в Днепропетровске, посещая его, от наркотической

зависимости я так и не избавился. Во втором я пробыл 10 месяцев, чувствовал

себя здесь хорошо, мне было интересно узнавать о Боге, но Бога самого я так и не

познал. Покинув Центр начал опять колоться. Хотя я не знал духовных истин и

законов спокойно жить уже не мог, что-то внутри мне мешало. И слава Богу, что Он

послал Сашу Руденко, которого я знал по Днепропетровску, мы созвонились, и я

приехал в Цивки. Это было самое начало. Центр существовал два месяца. Нас

было девять человек. В Центре царила теплая, семейная обстановка. Жесткие,

четкие правила, молитвы и посты, благодаря чему Бог дал свободу от всех

зависимостей. Сутки меня штормило, я хотел уехать. Но не смог, я почувствовал

реальное Божье присутствие. Постепенно Бог через Саню, Толика Боднера дал

понять, что я личность, что я нужен и важен, что у меня есть возможность

говорить, заявлять о себе, что слушают мое мнение. Я благодарю Бога, что в тот

момент Он послал этих людей в мою жизнь. Это Божий подарок. Прошло три

месяца. Встал вопрос, что делать дальше? Решил остаться, помогать братьям в

Центре. Понимал, что наркоман, бывший наркоман, который получил

освобождение от наркотиков и других адских зависимостей, может быть, свободен

только служа Богу. И стал Ему служить. Заключил с Богом Завет, стал членом

церкви. И Бог стал проявляться в моей жизни. Он примирил меня с отцом, который

от меня отказался, с другими родственниками, которым я причинил немало вреда.

Сейчас моя семья радуется, когда я приезжаю. Мы молимся вместе, приятно

общаемся. Я приобрел друзей, которых раньше у меня не было никогда. Я начал

понимать, что такое дружба? Бог меня этому научил. Бог дал мне огромное

желание трудиться. Раньше я работать не любил. Жил за счет других. А работу

искал легкую, непыльную, интересную работу. Сейчас занимаюсь сельским

хозяйством, работа тяжелая, грязная, пыльная, но интерес огромный. Потому что я

знаю, куда я вкладываю силы, в кого вкладываю, кому служу. Но главное в моей

жизни – помогать приобретать свободу людям, еще находящимся в подобной

зависимости, делиться опытом, который приобрел, находясь здесь.

Дивчина, торгующая наркотиком, рассказала, что есть Центр для таких, как она и я.

Она жена. Для справки: Борис поступил в состоянии крайнего истощения с весом

40 кг, не мог даже сидеть, из ран сочился гной, был сепсис. Бог помог восстановить

человеческое достоинство и здоровье.

«Библия – наилучший дар Божий человеку. Все прекрасное от Спасителя мира передается нам через эту книгу». (Авраам Линкольн)

На сегодняшний день Борис является помощником директора Центра и помогает

идти по пути освобождения новым друзьям. Недавно он женился на Жанне

Шапкиной и они вместе созидают новую семью.

ТИМОЩУК СТАНИСЛАВ 35 лет

О себе скажу кратко. С 14 лет начал баловаться наркотиками. Пятнадцать лет

сидел на “плотной cистеме”. Имел две судимости. Жить по Божьим законам,

примириться с Богом, хотел еще с 1998 года. Поэтому Бога знал, принимал. Бога

боялся, но остановиться не мог. Понял, что жизнь моя зашла в тупик. Все было

плохо, появилось много болезней. И если бы РЦ в живых меня уже не было.

Услышал о Центре, созвонился, поехал туда. Пробыл в РЦ пять месяцев, из них

полтора пролежал в больнице. Прошел полную реабилитацию. В августе 2001 года

вступил в Завет с Богом. Счастлив, что служу Ему. Благодарю Бога за Сашу Руденко,

организатора, директора Центра, братьев служителей, которые взяли на себя

тяжкий труд по спасению душ, погибающих грешников.

НИКОЛАЙ КЕКАЛО 57 лет

Мне 57 лет. Половину из них провел в местах лишения свободы. Сидеть начал в

детской колонии с 9 лет. В наркотической зависимости находился 28 лет. Легкий

наркотик попробовал в 1958 году, в 12 лет. О Боге услышал от Саши Руденко, он

приехал ремонтировать свою машину на СТО, где я работал, там же и жил Две

недели я размышлял об услышанном. Решил изменить свою жизнь, покончить с

наркотиком. В то время я был в “ системе”, зарабатывая триста гривен в неделю,

мне этих денег не хватало. “ Банка”, место продажи наркотика была рядом.

Наркотик мою жизнь разрушил до основания. Лишил семьи, дома. Старший сын

погиб тоже из-за наркотика. В августе 2002 года я в церкви “ Благодать” перед

Богом раскаялся в своих грехах и Саша Руденко забрал меня в РЦ. Пробыл я там

шесть месяцев. Я сам удивляюсь, что сделал Бог в моей жизни за полгода. Он

поменял мое мышление, мое отношение к жизни. Три месяца в городе, но

желания уколоться нет. Бог дал жилье, живу и общаюсь с верующими, посещаю

церковь. Благодарю Бога за все , что Он сделал в моей жизни.

Молитва, чтение Библии, чтение духовной литературы, просмотр христианских

программ и проповедей составляет основную часть свободного времени

реабилитантов. Два раза в день проводяться общие собрания для молитвы, хвалы

и слушания Слова Божьего. С момента образования в Центр обратились за

помощью более 200 человек, имеющих наркотическую зависимость. Многие

вернулись полноценной социальной жизни. Многие из них имеют семьи и работу.

Желающие готовятся принять водное крещение в процессе реабилитации.

Особенно важным является “ обещание Богу доброй совести” (1Пет 3:21) – это

новый этап, процесс ресоциализации.

АЛЕКСАНДР РУДЕНКО

Хочу напомнить мамам, женам и другим созависимым, что нельзя терять

надежду, нельзя отчаиваться, не все потеряно. Молитесь. Спасение от Бога. Хочу

обратиться к членам наших церквей, чтобы они проявили интерес к работе

реабилитационного центра, прониклись важностью спасения людей. Помнили, что

Иисус оставлял девяносто девять овечек и шел за одной. Не проповедуйте сами

себе, не пойте сами себе, не радуйтесь друг другу, а спасайте ближних. Хочу

выразить благодарность своей семье, моей верной помощнице жене, поздравить

их с праздником Христового Воскресения.

Людям, церквям, организациям, которые способны разделить наш труд,

поддержать в молитвах, в общении и финансах. Сообщаем наши координаты:

50049, Украина, Днепропетровская обл., г Кривой Рог, ул.Чигорина 3а кв.3 Руденко

Неля Ивановна;

Тел.8-0564-65-63-53; электронная почта:_rudenko (a)comfort.com.ua или rudenko

1986 (a)mail.ru

ГАРРИ ПОТТЕР ГЛАЗАМИ ПРАВОСЛАВНЫХ

Этот 11-летний мальчишка в круглых очках поставил на уши Европу и Америку. Его любят и ненавидят. Превозносят до небес и обвиняют в поклонении сатане. В нашей стране его только-только начинают узнавать – пока по книгам. Запад уже на коленях перед этим обаятельным чудовищем. Мы на очереди. Смутьяна зовут Гарри Поттер. Он герой книг английской писательницы Джоан Ролинг. За границей ее сочинения побили все рекорды раскупаемости, а на днях состоялась премьера фильма-экранизации. И романы, и фильм адресованы подросткам, однако их читают и взрослые. Восхищаются не все. Сама писательница, ставшая в одночасье богатой и знаменитой, с изумлением узнала, что в США, например, некоторые магазины принципиально отказываются торговать «Поттером»: дескать, ему не место в одном помещении с христианской литературой. А предместье американского города Питсбурга отец Джордж Бендер и его паства на традиционной воскресной службе сложили костер из книг о Гарри Поттере. По их мнению, эти вредоносные романы пропагандируют чернокнижие и колдовство. Сирота Гарри Поттер живет в доме своих тети и дяди, которые о нем не особо заботятся. Но неожиданно мальчик получает сногсшибательное письмо: он зачислен в Школу Чародейства и Волшебства! Потому что Гарри на самом деле – потомственный волшебник. Волшебниками были его родители, которые, оказывается, вовсе не погибли в автомобильной катастрофе – их убил черный маг, давно жаждущий захватить власть над миром. Значит, надо идти обучаться магическому ремеслу, а, выучившись, с волшебной палочкой в руке вступать в смертный бой с силами зла (плохими взрослыми, родителями, учителями и священниками) с помощью магии и духов. В книге подробно описаны ритуалы, заклинания, изготовление амулетов и пантиклей и т.д.- практическое руководство для начинающих. Многие дети тут же пробуют повторить действия Гарри. Мальчику или девочке достаточно прочитать любой рассказ, и они получают подробное описание, как колдовать, вызывать духов, гадать, влиять на людей. Иисус представлен жалким слабаком, заслуживающим презрения. Алекс Кроули, мировой вождь сатанистов, высочайше оценил этот цикл повестей. Другой сатанинский авторитет хвалился тем, что ряды сатанистов пополнились 20 миллионами мальчиков и девочек за время, прошедшее с выпуска первой повести. Теперь эта книга у нас, и русские дети скоро начнут играть в Гарри Поттера. Просьба: оповестите всех своих знакомых, друзей, родственников, сделайте объявления в своих церквях об опасности этих книг. Сделайте, что-нибудь, чтобы защитить и

предупредить кого можете. Это на самом деле очень опасная книга. Да хранит вас Господь!

По материалам журнала «Почаевскій листокъ»

«Библия – наилучший дар Божий человеку. Все прекрасное от Спасителя мира передается нам через эту книгу». (Авраам Линкольн)

Гомеопатия и лже-гомеопатия Автор: Владислав Ольховский, опубликовано: 01/05/2003 Гомеопатия определяется в трудах ее основателя Ганемана, в современных энциклопедиях и медицинских справочниках разных стран как метод

медицинского лечения болезней, состоящий в использовании, во-первых, принципа подобия (греч. homoios ќподобный› и pathos ќстрадание, болезнь›),

во-вторых, малых и сверхмалых доз лекарственных веществ, в-третьих, при учете индивидуальной реакции больного на повреждающий фактор,

которая зависит от наследственно-конституциональных особенностей организма. Отметим, что принцип подобия широко используется в медицине:

достаточно назвать вакцинотерапию, а учет индивидуальных особенностей больного сейчас актуален для всех современных медицинских доктрин,

особенно при лечении сложных и трудноизлечимых заболеваний.

Гомеопатическое лечение может проводить только дипломированный врач, работающий в одной из областей клинической медицины и владеющий

гомеопатическим методом. Гомеопатический метод лечения распространен в цивилизованных странах мира. Национальные общества врачей-

гомеопатов объединены в Международную лигу врачей-гомеопатов. Основатель украинской школы гомеопатов . врач-христианин Д. В. Попов, за пятидесятилетнюю

практику воспитавший большое число гомеопатов. Сегодня в Украине число лечащихся у гомеопатов и исцеленных с помощью гомеопатов постоянно возрастает.

Гомеопатическим лекарством может быть любое вещество минерального, растительного или животного происхождения, действие которого на организм изучено на здоровом

человеке. Основу гомеопатической фармакологии составляет реестр всех используемых гомеопатией лекарственных веществ с описанием вызываемых ими симптомов и

указанием конституционального типа, который наиболее чувствителен к данному лекарству. В гомеопатии используется очень широкая шкала концентраций, получаемых по

методу Ганемана путем последовательных разведений (примерно от 10-1 до 10-24) и встряхиваний. Выбор различных концентраций основан на представлении о болезни как

процессе, происходящем на трех уровнях. Первый уровень . морфологический (изменения органов и тканей), второй уровень . функциональные нарушения, третий уровень .

конституциональный (соматические и психические особенности, влияющие на течение болезни). Наибольшие концентрации используются при воздействии на первый

уровень, наименьшие . на третий уровень. От уровня зависит и частота приема лекарств.

Название гомеопатического лекарства соответствует химическому, ботаническому или биологическому наименованию его действующего начала, например, ќБриония

альба›, ќАргентум нитрикум›, ќАпис меллифика›. Гомеопатические лекарства выпускаются в различных формах. Наиболее широко распространены крупинки, в которых

молочный сахар насыщен соответствующим раствором лекарства, и капли.

Гомеопатия как медицинская доктрина и как практический метод лечения была разработана немецким врачом Христианом Фридрихом

Самуэлем Ганеманом(1755-1843) на рубеже XVIII-XIX веков. Ганеман был человеком необычайно высокой культуры и работоспособности. Защитив в двадцать четыре года

докторскую диссертацию по медицине, он прожил всю свою трудовую жизнь в служении Богу, людям и науке. Блестящее владение не только родным, но и английским,

французским, испанским, итальянским, греческим и арабским языками дало ему возможность ознакомиться с множеством медицинских публикаций разных стран. Он был

также высококвалифицированным практическим экспертом в области химии, фармакологии и промышленной технологии своего времени. Он сделал ряд открытий в

промышленной химии и ввел десятки улучшений в промышленном производстве химических продуктов.

Гомеопатия не была создана на пустом месте, не была внезапным открытием или каким-то ќпотусторонним озарением›. Она, по сути, разрабатывалась Ганеманом на

протяжении сорока пяти лет от 1790 г. до 1835 г. Об использовании лечебных средств по подобию говорили еще Гиппократ, Парацельс и другие великие медики. Толчком к

созданию гомеопатии послужили наблюдения Ганемана (в том числе опыты на себе), что в результате воздействия на организм веществ, содержащихся в коре хинного

дерева, развиваются симптомы, близкие проявлениям малярии. А идея этих наблюдений родилась у него под впечатлением трудов доктора В. Куллена (William Cullen),

изданных в Лондоне в начале 1773 г., а вторично в 1789 г. Сам Ганеман отметил это в одном из подстрочных примечаний немецкого перевода этих трудов в Лейпциге в 1790

г.

В своих трудах и по свидетельству своих современников и биографов, например, Т. Л. Бредфорда, Ганеман предстает перед нами как неутомимый экспериментатор, взявший

на вооружение научный метод исследований христианина-ученого Ф. Бэкона (наблюдение, экспериментирование и индуктивная классификация со знаменитыми четырьмя

критериями: наблюдаемость, повторяемость, опровержимость и предсказуемость) как надежное основание гомеопатической терапии. Именно этим методом он установил,

что при уменьшении концентрации лечебного вещества, подобранного по методу подобия, в растворителе вначале наблюдаются патологические симптомы (большая доза),

затем наступает момент, когда не обнаруживается действие (немая фаза), а в дальнейшем проявляется лечебный эффект (малая доза), и простое смешивание вещества и

растворителя и создание той же концентрации, как путем последовательных разведений и встряхиваний (Ганеман назвал эту процедуру динамизацией), не вызывает такого

лечебного эффекта.

Для облегчения поиска лекарств Ганеман сам составил справочник симптомов, охватывающий тысячи симптомов (опубликовал его ученик Бенингауз). Наиболее известен

справочник симптомов Д. Кента (1877). Им пользуются все гомеопаты мира. В своих трудах Ганеман предстает также перед нами как религиозный человек, искренне

руководствующийся Библией и ссылающийся на нее. В частности, он пишет о гомеопатии как о чудесном божественном даре, сам комментирует высказывания Моисея о

болезнях тела и анализирует труды других комментаторов Библии и Талмуда. Описывая кульминацию своих размышлений о целительных силах самого человеческого

организма при пользовании гомеопатическими медикаментами, он говорит: Эта серьезная проблема занимала меня день и ночь в течение 1816 и 1817 гг. За этот срок Творец

всего сущего позволил мне прийти путем усердных размышлений, неустанных исследований, верных наблюдений и очень точных экспериментов к решению, которое

должно послужить на благо человеческому роду›. Он также пишет: Милосердный Господь Бог одарил нас гомеопатией как средством оказания помощи лишь при

естественных болезнях›.

Традиционно основным объектом критики гомеопатии со стороны других, официальных и конкурирующих (на рынке сбыта) терапевтических доктрин, были нижние

пределы разведения веществ . порядка 10-24 и ниже, при которых растворы не содержат даже одной молекулы растворенного вещества. Однако следует заметить, что

достижения современной биофизики и биохимии свидетельствуют, что биологическая активность веществ может сохраняться и в таких концентрациях (с учетом свойств

жидких кристаллов и т. д.). Существует ряд научных публикаций разных стран 1950.80 гг., в которых экспериментально убедительно продемонстрировано влияние

разведенных до малых пределов (иногда до 10-120!) соединений металлов и лекарственных веществ (а также встряхиваний при разведении) на живые клетки и скорость

протекания биохимических процессов.

Другой часто приводимый аргумент конкурентов и противников гомеопатии . Отсутствие достаточной полноты научно-теоретического (физического) обоснования действия

гомеопатических лекарств. Но такой же аргумент можно применить к ряду других терапевтических методов, и, более того, вся медицина относится к эмпирическим наукам.

А главное, отсутствие теоретического базиса свидетельствует лишь о неполноте современного научного знания. И уже имеющиеся научные исследования влияния весьма

слабых и сверхслабых воздействий на свойства белка и на ряд биофизических процессов убедительно свидетельствуют о биологической активности исчезающе малых доз

веществ и являются теоретическим обоснованием гомеопатической фармакологии. Более того, недавно создана и успешно развивается новая область науки, которая является

естественно-научным фундаментом всех современных направлений медицинской терапии квантовая физика живого.

Успехи же гомеопатического лечения несомненны. Гомеопатические лекарства не вызывают побочных эффектов и аллергических реакций, не наносят вреда больному.

Объяснить успехи гомеопатического лечения только психотерапевтическим эффектом нельзя, поскольку они отмечены и у детей, и в ветеринарной практике, и в

экспериментах на животных.

К сожалению, в среду гомеопатов так же, как и во всякую другую среду медиков, ученых, даже богословов и служителей ряда конфессий, проникают и лже-медики, и лже-

ученые, и лже-богословы, и сатанисты, и оккультисты, и астрологи, и прочие служители сатаны. Их надо обличать и разоблачать, отделяя от подлинных врачевателей,

подлинных ученых и подлинных богословов. Подлинная гомеопатия, разработанная Ганеманом и его учениками и используемая дипломированными врачами, не имеет

ничего общего с оккультными учениями, экстрасенсорикой, так называемой биоэнергетикой, уфологией, астрологией, различными видами пантеизма и парапсихологии,

также с шарлатанством и ложью. Есть подлинное богословие и лже-богословие, есть подлинная наука и лже-наука, есть подлинное учение и лже-учение, есть подлинная

«Библия – наилучший дар Божий человеку. Все прекрасное от Спасителя мира передается нам через эту книгу». (Авраам Линкольн)

медицина и лже-медицина, точно также есть подлинная гомеопатия и лже-гомеопатия. И нам надо учиться отделять пшеницу от плевел, питаться первой и сжигать второе.

Как бы ни рядился сатана под ангела света, мы, христиане, вполне можем отразить его происки. Для этого мы имеем оружие, данное нам Господом: Святое Писание и

молитва.

Лже-гомеопатия использует в своей терминологии термины подлинной гомеопатии, но, по сути, она основана на оккультизме и шарлатанстве, не имеющих никакого

отношения к гомеопатии. В методах ее лечения содержится опыт алхимиков. Однако факт в том, что алхимия полностью была отброшена наукой и медициной в Европе

задолго до разработки гомеопатии Ганеманом! Подлинная гомеопатия - это дар Божий, помогающий в исцелении ряда заболеваний.

Copyright © 2002, Евангельская газета "Мирт"

МИР ВОКРУГ НАС

Экстремисты угрожают руководству Франции

Неизвестная ранее исламская группировка «Слуги Аллаха» с угрозами в отношении руководства Франции. Накануне в крупнейшие французские издания поступили письма с

предупреждением о готовящихся терактах. Все они подписаны именем Мовсара Бараева – чеченского боевика, убитого два года назад, во время штурма «Норд-Оста». В

письмах также говорится, что, признав закон, запрещающий ношение в государственных школах религиозных символов, включая исламский платок – хиджаб, Франция

совершила преступление против ислама. Власти Франции самым серьезным образом восприняли угрозы. Парижский суд открыл специальное уголовное дело по факту этого

документа. Полиция пытается получить информацию относительно группировки «Слуги Аллаха». Агенство:Портал-Credo.ru

Американец пытался совершить самоубийство, распяв себя на кресте

Житель американского штата Мэн пытался совершить самоубийство, пригвоздив себя к кресту, сообщает “Press Herald News”. 23-летний мужчина, проживающий в городе

Хартленд , сколотил у себя дома крест, затем он прибил одну руку гвоздем к кресту. Когда он понял, что вторую руку ему прибить не удастся, он набрал 911 и позвал на

помощь. Хотел ли молодой человек, чтобы ему помогли завершить распятие, или оказали помощь, остается неизвестным. По словам лейтенанта пожарной охраны города

Пьера Баучера, приехавшие по вызову пожарные доставили несостоявшегося самоубийцу вместе с частью креста, к которой была прибита его рука, в больницу, где врачи

извлекли гвоздь и освободили пострадавшего. По словам пожарных, молодой человек был в бреду. Он говорил, что видел изображения Бога на дисплее компьютера». На

вопрос пожарных, смотрел ли он фильм режиссера Мэла Гибсона «Страсти Христовы», где показана сцена распятия Христа, он ответил, что не видел этого фильма.

Агенство: NEWSru.com

НОВОСТИ ХРИСТИАНСКОГО МИРА

70% мирового населения относят себя к трем основным религиям – ислам, буддизм и христианство, причем треть человечества исповедует христианскую веру. «Все

прогнозы подтверждают, что христианство не утратит своих позиций как минимум до 2050 года. На дальше прогнозов пока нет» - сообщил президент Украинской

ассоциации религиозной свободы (УАРС) Виктор Еленский. Ежегодно христиан становится больше на 20 миллионов человек (56 тысяч ежедневно). Однако христиане до сих

пор остаются основным объектом притеснений во всем мире. За всю историю христианства около 69 млн. верующих погибли из -за религиозных гонений. Только за 2002 год

938 христиан, в том числе миссионеров, были убиты из-за своей евангельской работы. «Считается, что сейчас не менее 100 тысяч христиан находятся в концлагерях

Северной Кореи», - сообщил Еленский, отметив при этом, что гонения на христиан наиболее активны в Китае и Саудовской Аравии. По словам президента УАРС, во всех

международных отчетах по Украине по вопросам религиозной свободы, страна стабильно получает стабильную оценку.

По материалам сайта www.MIGN ews.c

* * *

Украина занимает 44 место в Европе по уровню заработной платы – 0,32 евро в час. Из 46 стран, расположенных в Европе ниже нас лишь Белоруссия и Молдова. На первом

месте – Дания. Ее граждане получают больше двух евро в час.

Голливуд задумался над созданием большего количества религиозных фильмов.

После грандиозного успеха «Страстей Христовых» Голлливуд по-новому взглянул на фильмы религиозного содержания. Газета “The New York Times” сообщает, что

продюсеры и исполнительные директора студий задаются вопросом, не проигнорировала киноиндустрия большой сегмент американской аудитории, желающей смотреть

религиозные фильмы. З а третий уик-энд кинолента Мела Гибсона о последних часах жизни Иисуса заняла ведущее место, собрав 31,7 миллионов долларов. По сообщению

“Associated Press”, в целом, это – 264 миллиона долларов в США и Канаде. Благодаря поддержке огромного количества церквей, члены, которых скупали билеты целыми

залами, «Страсти» уже на пути к тому, чтобы собрать от350 до 400 миллионов долларов. Газета “Times” отметила: « Мало кто в киностудиях сомневается, что фильм

повлияет на принятие такого решения в будущем. Некоторые предсказывают, что это вызовет возникновение новой волны кинолент, основанных на Новом Завете, и к

возрастанию количества религиозных фильмов. Например, руководство Диснея недавно заявило о том, что планирует выпустить дорогостоящий фильм « Лев, колдунья и

шкаф» по сюжету любимой всеми детьми книги известного христианского писателя Льюиса . Один из его продюсеров сообщил, что сам по себе фильм не будет

христианским проектом, но многие верные читатели, наверняка, воспримут его как фильм с христианским посланием.

ЧТО НАМ ТЕРЯТЬ?

МИР ТЕБЕ ДРУГ!

Такое приветствие в наши дни как нельзя кстати. Мира в нынешнем мире все меньше и меньше. Это трудно назвать неожиданностью. То, что раньше было библейскими пророчествами, сегодня становится сюжетами теленовостей. Войны, эпидемии, финансовые обвалы… Слово «стабильность» вызывает грустную улыбку. Штормит всех. Условия жизни меняются так быстро, что приспособиться нет времени. То, что раньше было преимуществом… сегодня «штрафное очко». Что раньше было далеко, теперь у

«Библия – наилучший дар Божий человеку. Все прекрасное от Спасителя мира передается нам через эту книгу». (Авраам Линкольн)

порога. Никто не гарантирует, что завтра будет как сегодня. Невероятное происходит. Вероятное не случается. Давать прогнозы все труднее. Потрясающее время! Время потрясений. Сейчас ли говорить о мире? Сейчас. Но не о мире как отсутствии войны, где есть зло, там войны неизбежны. А о мире в другом значении этого слова – «покой». Покой возможен. Даже в условиях войны. В связи с этим, друг, позволь привести не совсем традиционный пример. Есть в русском языке слово, которому придают мрачное значение, - по-моему незаслуженно. Это слово «покойник». Считается, что покойник и мертвый человек – одно и то же. Неправда. Не все мертвые попадают в небесную страну покоя, как и не живые мучаются от беспокойства, тревоги и страха. Покой имеет мало отношения к физической смерти. Это вообще понятие не физическое, - духовное. Хотя косвенная связь со смертью все же имеется. Умершему нечего бояться. Нечего терять! А что терять нам? Даже великие императоры уходили из земной жизни с пустыми руками. Большую часть того, из-за чего мы переживаем на земле, сохранить в принципе невозможно. Мы это потеряем – не сейчас, так в смертный час. А вот истинные сокровища потерять не так просто. Все по-настоящему ценное последует за нами в небесный дом: вера, надежда, любовь, спасенные люди, за которых мы молились, которых любили… Они не обесценятся при очередной инфляции. Их не отнять с помощью военной силы.

Истинные богатства, как и наши души, пускают корни в небо. И поэтому всегда будут с нами. Вот почему Христос сказал Своим ученикам и друзьям: «Мир оставляю вам, мир Мой даю вам. Да не смущается сердце ваше да не устрашается» (Иоанн.14:27). В наше время не смущаются и не устрашаются только «покойники». Это самые счастливые люди! Они могут выжить в условиях потрясений. Вот такой парадокс: выжить могут только «покойники». Только они смогут не сойти с ума, не схватить инфаркт и не слечь в постель от расстройства. Потому что их сердце - с Богом на небесах. Их будущее жизнь вечная. А в их душах – покой. Это про тебя, друг? Тогда я за тебя… спокоен.

ТВОЙ ДРУГ.