Friedrich Nietzsche

(1844-1900)

Contexto histórico-culturalContexto histórico-cultural

Sociedad: burguesía alcanza Sociedad: burguesía alcanza poder y abandona y explota a poder y abandona y explota a proletariado (dos clases sociales proletariado (dos clases sociales distanciadas). Surgen movimientos distanciadas). Surgen movimientos políticos (liberalismo, anarquismo políticos (liberalismo, anarquismo y socialismo)y socialismo)

Contexto histórico (2)Contexto histórico (2)

Darwinismo: idea de triunfo del más fuerte y Darwinismo: idea de triunfo del más fuerte y valoración de la vida influyen mucho en valoración de la vida influyen mucho en NietzscheNietzsche

Cultura de la época: Nietzsche la considera Cultura de la época: Nietzsche la considera decadente (salvo la música) por alejada de la decadente (salvo la música) por alejada de la vida.vida.

Pero el simbolismo literario y el impresionismo Pero el simbolismo literario y el impresionismo pictórico reflejan el desencanto, el elitismo pictórico reflejan el desencanto, el elitismo aristocrático y la valoración de la vida (como aristocrático y la valoración de la vida (como Nietzsche)Nietzsche)

Contexto filosófico

Schopenhauer: comienzo del vitalismo. Valoración de la vida (lo irracional).Positivismo de la época: valora lo racional y la ciencia. Nietzsche lo rechaza.Freud coincide con Nietzsche en la irracionalidad. La sociedad está neurótica.

Filosofía de la vidaFilosofía de la vida

Nietzsche destaca los aspectos irracionales Nietzsche destaca los aspectos irracionales (deseos, sentimientos, instintos) del ser (deseos, sentimientos, instintos) del ser humano, lo terreno, lo cambiante, lo temporal, humano, lo terreno, lo cambiante, lo temporal, lo individual.lo individual.

Critica lo racional, lo espiritual, lo estático, lo Critica lo racional, lo espiritual, lo estático, lo eterno, lo colectivo. Por eso se opondrá a eterno, lo colectivo. Por eso se opondrá a Sócrates, Platón, el cristianismo (incluida la Sócrates, Platón, el cristianismo (incluida la moral cristiana), Descartes, Kant, los moral cristiana), Descartes, Kant, los pensadores liberales, Marx.pensadores liberales, Marx.

Historia de un errorHistoria de un error

La historia de occidente es el abandono La historia de occidente es el abandono de lo dionisíaco (lo vital irracional) a de lo dionisíaco (lo vital irracional) a favor de lo apolíneo (lo racional favor de lo apolíneo (lo racional antivital). Se da en varios pasos: antivital). Se da en varios pasos: – Sócrates defiende la conciencia moralSócrates defiende la conciencia moral– Platón separa dos mundo y dice que es Platón separa dos mundo y dice que es

real el de la razón.real el de la razón.– El cristianismo afirma a Dios como realidad El cristianismo afirma a Dios como realidad

máximamáxima

La moral cristiana domina y defiende La moral cristiana domina y defiende a los débilesa los débiles

Kant defiende la moral de la Kant defiende la moral de la obedienci a la razónobedienci a la razón

El liberalismo defiende la El liberalismo defiende la mediocridad burguesa y la mediocridad burguesa y la democraciademocracia

Marx habla de solidaridad, igualdad.Marx habla de solidaridad, igualdad. La ciencia habla también de realidad La ciencia habla también de realidad

y apariencia.y apariencia.

Frente a todo esto Nietzsche

Rechaza la división realidad-apariencia. Sólo lo aparente (lo sensible) es real.

Niega la existencia de dos mundos. Afirma que sólo existe lo terrenal y el cuerpo.

Niega la existencia de Dios y de los valores del débil. Rechaza la solidaridad y la humildad

Defiende

Lo dionisíaco: lo aristocrático, lo irracional, el instinto, la carne, lo terreno, lo sensible material, lo aparente,

Nihilismo

Proceso de decadencia de occidente que lleva a un nihilismo total pasando por varios nihilismos parciales.

Es el vacío de valores. Y así cree Nietzsche que son los valores defendidos por Sócrates, Platón…. valores falsos. Todo ellos utilizan conceptos (razón, mundo ideal, Dios, normas eterna….) que son vacíos, no se refieren a nada.

Nihilismo pasivo y nihilismo activo extático

• Nihilismo pasivo: es el vacío de los valores y conceptos de la razón y el espíritu (ya sabes: Sócrates, Platón, Kant…). Se produce en ese nihilismo un alejamiento de lo divino hacia lo terrenal (Kant primero y Marx después).

• Nihilismo activo: aparecen los nuevos valores aprovechando la decadencia de los otros y el vacío al que conducen al ser humano (los nuevos son extáticos, porque salen a partir del vacío de los valores de la tradición occidental).

Voluntad de poderVoluntad de poder

Es el propio instinto o irracionalidad que Es el propio instinto o irracionalidad que no busca ningún objetivo. Sólo dominar no busca ningún objetivo. Sólo dominar las acciones del ser humano, que se las acciones del ser humano, que se convierte así enconvierte así en

EL SUPERHOMBREEL SUPERHOMBRE

El superhombreEl superhombre La voluntad de poder crea una nueva La voluntad de poder crea una nueva

metafísica (que afirma lo terreno, el metafísica (que afirma lo terreno, el cambio, el instinto) y hace que el ser cambio, el instinto) y hace que el ser humano valore exclusivamente la vida humano valore exclusivamente la vida propia, lo terreno. Se rechaza el más propia, lo terreno. Se rechaza el más alláallá

El nuevo ser humano (superhombre) se El nuevo ser humano (superhombre) se libera de los valores occidentales que libera de los valores occidentales que esclavizan. Él no cree en la igualdad, la esclavizan. Él no cree en la igualdad, la mediocridad, la docilidad. Lo natural es mediocridad, la docilidad. Lo natural es la jerarquía, el dominio del más fuerte.la jerarquía, el dominio del más fuerte.

Nietzsche defiendeNietzsche defiende

EL ETERNO RETORNO: EL EL ETERNO RETORNO: EL MUNDO ACABA EN SÍ MISMO, MUNDO ACABA EN SÍ MISMO, NO HAY UN MÁS ALLÁ NI UN NO HAY UN MÁS ALLÁ NI UN PRINCIPIO CON UN PRINCIPIO CON UN CREADORCREADOR