Upload
hoanghanh
View
226
Download
0
Embed Size (px)
Citation preview
0 | P g i n a
En diciembre de 1962 el Maestre enva las ltimas de sus cartas a sus discpulos desde San Martn
Vesubie, en los Alpes Martimos Franceses en la frontera con Italia
Tomos I, II y III | Dr. Serge Raynaud de la Ferrire
GRAN FRATERNIDAD UNIVERSAL
SUS CIRCULARES
SUS CIRCULARES
Pgina | 1
Dr. Serge Raynaud de la Ferrire Presidente, Fundador y Director General
de la Gran Fraternidad Universal
Sus Circulares
Tomos I, II y III
Versin ilustrada y digitalizada de la segunda edicin de
Lima Peru - 1974
Trabajo realizado en Mxico, por Arturo Alvarez Bravo
14 de La Balanza, Ao LXIII de la Nueva Era del Aquarius
7 de Octubre del 2010.
http://www.granfraternidaduniversal.org/http://www.granfraternidaduniversal.org/index.phpSUS CIRCULARES
Pgina | 2
El SUBLIME MAESTRE AVATAR, Dr. Serge Raynaud de la Ferrire,
EL Mensajero e Iluminador Universal de la Nueva Era del Aquarius.
61 Cartas Circulares escritas
desde su retiro en Niza, Francia,
de 1957 hasta 1962.
http://www.maestre.org/SUS CIRCULARES
Pgina | 3
Dr. Serge Raynaud de la Ferrire
Sus Circulares
Primer Tomo
Segunda Edicin
Lima Peru 1974
Contactos con la Gran Fraternidad Universal:
Toda persona interesada en cualquiera de las
actividades de la Institucin puede ponerse en
contacto con ella, escribiendo a la Sede
Central Mundial.
CONSEJO SUPREMO DE LA GFU
Calle Nueva Agua Salud N 5
Guamito a Minerva
Caracas, 1030 Venezuela
Sudamrica.
www.granfraternidaduniversal.org
-----
Apartado postal 3987
Caracas 1010-A
Venezuela S.A.
Tel.: 00-58-212-8630906
E-Mail:
http://www.granfraternidaduniversal.org/mailto:[email protected]SUS CIRCULARES
Pgina | 4
CIRCULAR NUM. I
O grs. del Cordero del X ao en Aquarius
21 de Marzo de 1957
MENSAJE DEL MUY VENERABLE FUNDADOR DE LA MISIN DE
LA ORDEN DEL ACUARIUS, ILUSTRE REGENTE SUPREMO DE LA
GRAN FRATERNIDAD UNIVERSAL1: El Sublime MAESTRE Dr. Serge
Raynaud de la Ferrire, al
CONGRESO INTERNACIONAL de Caracas, Marzo 1957
Sres. Presidentes, Directores, Dignatarios, miembros y asistentes.
P A X...
Primeramente van mis congratulaciones al Comit Organizador de esta Magna Reunin y mis
votos de xito para que queden efectiva y concretamente establecidos los objetivos y finalidades
de esta Convencin.
En seguida les dir que mi mensaje de apertura para este Congreso no ser de las palabras de
cumplimiento a que estamos acostumbrados, ver a los jefes de filas atender a sus seguidores, ni
tampoco con terminologas encaminadas a una retrica sentimental, sino que ser breve y hasta
brutal para dar a pensar un poco ms que nuestra Institucin no debe ser construida sobre una
bella fraseologa sino sobre hechos que sean los fines mismos que perseguimos.
Claro que cada uno y eso desde el ms insignificante simpatizante de nuestra Causa hasta los
ms altos Miembros de nuestra Orden, no han dejado de cooperar con mucho gusto y buena
voluntad al Movimiento, que sin embargo queda sin numerosas actividades que cumplir para
verdaderamente establecer nuestra Obra al Mundo.
La gran dificultad para fortalecer una Misin como la nuestra es seguramente la centralizacin
de las energas. Cada uno al alcance de sus posibilidades trata de fomentar un inters, pero la
falta de una buena Administracin General, hace que los esfuerzos de cada uno caigan en la
incompatibilidad y por lo tanto es sembrar una semilla sin darle su alimento ms indispensable...
El smbolo mismo al centro de la Cruz Acuariana caracteriza la Fuente Eternal que alimenta a la
Humanidad. Es la Copa Sagrada que da sus Aguas Espirituales mientras los Efluvios Superiores
se revierten en Ella. Es el smbolo muy conocido de los Caballeros del Santo Graal, la
caracterstica del Cliz, la representacin del nfora Antigua y en otras palabras: la Urna del
Aguador, ilustracin de nuestra poca regida por el Acuarius.
1 Sitio web oficial de la G.F.U.: http://www.granfraternidaduniversal.org/ y http://www.actuaconnosotros.org/
http://www.granfraternidaduniversal.org/http://www.actuaconnosotros.org/SUS CIRCULARES
Pgina | 5
Cruz pectoral emblema del Aquarius del S. Maestre
que us en la etapa de su Mision Pblica
con el Santo Graal en su centro.
Caliz arqueomtrico segn el libro El Arquemetro de Saint Yves D'Alveydre
(http://upasika.com/dalveydre.html)
1
Es de este modo que deben vigilar que este Manantial sea canalizado correctamente sobre toda la
Tierra.
En la aurora de este X Ao de la Era del Acuarius es interesante ver las labores ya cumplidas y la
gran aceptacin de los nuevos Principios que deben reglamentar a la Humanidad presente y la
Raza Futura. Sin embargo, muchos son los que todava no han comprendido la necesidad de
nuestra Misin. Esta incomprensin especialmente en el mecanismo de la reeducacin del gnero
humano, no se debe tanto a las faltas de los profanos al dirigir nuestra gran familia de hombres
ignorantes, sino ms bien es por culpa de los representantes mismos de la vanguardia de la
Nueva Raza que se perfila. Entonces la triste realidad es que yo tengo que descansar la
responsabilidad sobre mis propios discpulos... En verdad yo conozco tambin las dificultades de
implantar verdades y disciplinas al mundo por haberme igualmente dedicado personalmente
durante algn tiempo a una Misin pblica. Sin embargo, tengo que criticar actitudes de la
mayora de los Acuarianos. Mi crtica no ser destructiva, por el contrario, quiero exponer
http://upasika.com/dalveydre.htmlSUS CIRCULARES
Pgina | 6
algunos puntos de vista para encauzar a los miembros de la G.F.U. para mejor servir a la Gran
Causa a que nos hemos dedicado.
La GRAN FRATERNIDAD UNIVERSAL por ser el Movimiento con finalidades de establecer
una verdadera Hermandad como su nombre mismo lo da a realizar, no puede tener dogmas
algunos, es decir, que cada miembro puede tener un concepto distinto y ser tolerante al punto de
respetar la concepcin de los dems adherentes. As mismo los principios filosficos podrn ser
desde el materialista hasta el espiritualista pasando por el idealista, en fin, hombres de ciencia,
artistas, pensadores, militares, etc.,... podrn encontrarse sin ningn choque, en la manera de ver
la vida.
Hasta hoy a pesar de que se han divulgado estas teoras no se ha logrado una verdadera reunin
de tan diferentes mentalidades. Estos pensamientos no estn todava realmente en prctica. Por
supuesto los miembros de la G.F.U. no pueden obligar a nadie a restricciones y tampoco ninguna
manera de vivir puede ser ordenada a las personas que gustan de acercarse a nuestra Institucin.
Por ejemplo: el vegetarianismo puede ser profesado sin dar a entender que sea una doctrina
rgida, porque si algunos quieren seguir esta dieta alimenticia como un regreso normal a una vida
ms natural, ser por su propia cuenta, pero cada uno puede hacer como lo entienda, sin por eso
tener restricciones para pertenecer o no a la Institucin. Claro que depender de ellos mismos
que DEBEN aceptar esa y las dems disciplinas al inscribirse a nuestra Institucin. Es verdad
que algunas ideas fueron expuestas para el avance Inicitico de los Acuarianos, pero como una
documentacin para un mejor rendimiento en el Sendero del Perfeccionamiento y no quiere decir
que hay que implantar estas reglas como dogmas que seran tomadas con fanatismo rpidamente
en un cercano porvenir.
2
Otra cuestin que debe ser bien entendida es sobre los estudios de nuestros Colegios Iniciticos
cuyo programa presentado es muy variado y sin embargo, las lecciones son siempre sobre una
sola lnea en la cual se destaca la astrologa y otros dos vistazos sobre ocultismo o problemas
metafsicos, rpidamente presentados bajo el pomposo trmino de esoterismo... En otros de
nuestros sectores se insiste mucho ms sobre la yoga o sobre el carcter mstico de las
ceremonias, al punto que muchos son los que nos toman por una secta de uno u otro aspecto,
cuando todo eso son solamente planes de estudio y terreno de lecciones prcticas, que no estn
tampoco en obligacin de ser aceptadas sino de ser tomadas en cuenta con el mismo valor que la
msica, la pintura, las matemticas, la fsica, la biologa, la qumica y todas las otras ramas de
las actividades razonables del hombre, buscando la verdad.
Otro aspecto criticable en algunos de nuestros Centros es la manera con la cual ciertas personas
piensan tener la superioridad o la exclusividad sobre los dems, olvidando que una
responsabilidad ofrecida a un elemento es nicamente para que la Direccin General de nuestra
Institucin pueda tener un responsable, sin que por eso l sea el nico verdaderamente
encargado. Es decir, que cada miembro de una seccin debe darse enteramente a cualquier
actividad para mantener la vida de su grupo y aunque no sea encargado de una ocupacin muy
definida, debe cooperar a esta responsabilidad, sin embargo. Por otra parte el elemento
encargado especialmente de una atribucin no puede reservarla como un derecho para l solo;
debe aceptar la colaboracin de los dems y aunque est destinado a una responsabilidad
particular debe tambin participar en las oportunidades que se le ofrecen an cuando sea en otro
terreno completamente distinto del que es responsable. Por lo tanto se ver enseguida que cada
uno de los miembros pueda tener una carga definida en calidad de responsable, pero trabajar
cada uno tambin en los distintos aspectos de la Misin. Es el conjunto de las labores de cada
SUS CIRCULARES
Pgina | 7
uno que hace fortalecer el trabajo general y as ninguna iniciativa se puede perder, pues tambin
el Servicio Impersonal es la caracterstica de nuestra Orden.
En este sentido hay que llamar la atencin sobre el hecho prohibido de glorificar a los
Dignatarios y por ejemplo utilizar nombres de personajes para designar los Centros de la G.F.U.
lo que da una mala impresin a la gente que tambin podra pensar que se trata de una nueva
secta religiosa que denomina sus parroquias con nombres d Santos. Cualquier dependencia de
nuestra Institucin debe tener la denominacin de G.F.U. y puede agregar solamente el trmino
Acuarius para designar con un nmero las distintas escuelas de un mismo pas.
No se puede olvidar que los Templos, Ashrams, Colegios, Dispensarios, etc., de nuestra Misin
son todos y cada uno la Obra original de
3
un solo hombre que los haba planeado, proyectado, preparado, originado, iniciado y organizado,
y por lo tanto la totalidad es una Fundacin Raynaud de la Ferrire, que la ofreci en nombre de
la Gran Fraternidad Universal, pero sin derechos para sus discpulos de sacar un beneficio
cualquiera, bien de renombre o de otras ventajas.
A este punto de vista hay que agregar tambin un gran error cometido por los miembros de
nuestra Orden y aqu una vez ms hay que llamar la atencin sobre una ley internacional en favor
de los derechos de autor.
Adems de varios libros, existen bajo la firma del Dr. de la Ferrire, muchos artculos, mensajes,
textos de instruccin, y todo ello representa claramente la posesin de estos escritos en una
persona bien definida. Si bien esta persona nunca ha reclamado sus derechos de autor, es una
prueba de su Ideal a la Causa de la G.F.U., pero no da de ninguna manera autorizacin de
reproduccin a quien le d la gana de hacerla...
Una multitud de artculos fueron as publicados en la prensa de varios pases por seguidores del
Dr. de la Ferrire, sin mencionar la fuente ni el autor, cuando ser discpulo de un Maestre no
basta para tener el derecho de copiar textualmente sus ideas con el proyecto de sacar un
beneficio personal bien sea material o de prestigio.
Todava hay algo peor y es que libros enteros fueron reeditados sin pedir permiso al autor y que
no solamente fueron en un uso abusivo del nombre sino que se puede constatar que estas
publicaciones, fueron la mayora de las veces hechas sin revisin de los textos y por lo tanto con
una muchedumbre de errores, faltas, y lo que es an un insulto al autor: frases cambiadas,
frmulas incorrectas, etc.
En fin una verdadera obstaculizacin a la Obra iniciada por el Fundador y Autor de la
enseanza de base de la Orden del Acuarius.
En consecuencia tengo que llamar la atencin a los componentes de este Congreso sobre el
hecho de que todos los proyectos de cualquier decisin o actividad, siempre deber ser
autorizada por el Consejo Supremo en nuestra Sede Principal de Caracas. En vista de que esta
Direccin Superior de nuestra Institucin debe supervigilar la totalidad de nuestro Movimiento,
es necesario que cada Consejo de cada pas, est en relacin constante con nuestra
Administracin General. Para lo cual un Servicio Permanente se est organizando por el Consejo
Supremo, con archivos completos, materiales diversos, informes, instrucciones, cursos, etc...
Cada Consejo de un pas debe tener un libro de registro con la lista de las personas que
SUS CIRCULARES
Pgina | 8
pertenecen a la Misin, y la copia de esta lista debe ser siempre enviada al Consejo Supremo de
nuestra Institucin que en cualquier momento debe poder dirigirse a todos los adheren-
4
tes. El ms pequeo grupito, como tambin los grupos aislados deben estar en posibilidad de ser
atendidos por nuestra Administracin Central que enviar cartas, circulares, material de
instruccin, informes, proyectos, etc.
En fin una mejor centralizacin del trabajo para beneficio de todos y cada uno mediante las
informaciones directas de las Autoridades Superiores de la Orden.
Este pequeo mensaje no es completo, pero ya est desarrollado el tema en su totalidad en un
folleto que yo le ruego a cada uno: no solamente leer, sino estudiar y examinar punto por punto a
fin de realizar plenamente por entero el valor de los trminos expuestos. Este folleto, "Una
Nueva Humanidad en Marcha", que fue remitido a cada participante es el verdadero Mensaje de
este Congreso y quedar todava un tiempo como informacin general y lnea de conducta para
los miembros de la Misin como para todos los nuevos inscritos a la G.F.U. y por tanto ser
reproducido por cada sector y as distribuido con profusin para dar al mundo los objetos de
nuestra Obra, y el Ideal de nuestra Causa.
Esperando resultados positivos de vuestros trabajos, me quedo Universalmente unido a vosotros
y a todos va: el beneficio de la Bendicin.
Firmado: S. R. de la Ferrire.
SUS CIRCULARES
Pgina | 9
CIRCULAR NUM. II
0 grs. del Toro del X ao en Aquarius
21 de Abril de 1957
CARTA CUESTIONARIO
Para enviar a todos los Centros de la G.F.U. en vista del Reconocimiento Oficial sobre el
plano internacional. Con los objetivos siguientes:
1. Autorizacin legal de las actividades (por JUSTICIA).
2. Reconocimiento de utilidad pblica, (por GOBIERNOS).
3. COOPERACIN MUNDIAL POR LA UNESCO.
Deber llenarse y remitirse seguidamente a:
1. Sublime MAESTRE, Dr. Serge Raynaud de la Ferrire, 10
Avenue D'Anvers. NICE (A. M.), Francia.
2. Consejo Supremo de la G.F.U. al apartado 3987, Caracas,
VENEZUELA.
5
DIRECCIN: Exacta y completa (FIJA) del local donde funciona el Consejo Ejecutivo de la
Orden en su pas.
APARTADO POSTAL: Donde la correspondencia de la Orden haya de remitirse.
NOMBRE: Del Presidente o representante acreditado de la Suprema Orden del Acuarius.
NOMBRE: Del Secretario del Exterior del Consejo Ejecutivo, (con direcciones personales).
NUMERO DE: Centros Acuarius en su pas.
NUMERO DE: Miembros en el Centro Principal de su Pas.
NUMERO DE: Miembros en los otros Centros de la Capital e interior.
NUMERO DE: SIMPATIZANTES en todo el pas.
TOTALIDAD DE MIEMBROS EN SU PAS:
Nombre completo de las Instituciones que colaboran en su pas con la Gran Fraternidad
Universal. Favor de informar tambin el nmero de miembros que integran dichas sociedades
que colaboran con la G.F.U.: en ese pas.
ENUMERAR: Los establecimientos de la G.F.U.: Templos, Centros de Estudios, Ashrams, Casa
del Acuarius, etc.
ENUMERAR: Los bienes o propiedades registradas legalmente a nombre de la Misin u Orden
del Acuarius. Ejemplo: Terrenos, Casas, Escuelas, Dispensarios, Bibliotecas, Libreras, Servicios
para ancianos, Oficinas sociales, etc.
OTRAS ANOTACIONES IMPORTANTES DE SU PAS:
Tiene la Hermandad alguna posibilidad especial para IMPRESION DE LAS OBRAS
SUS CIRCULARES
Pgina | 10
MISIONALES? Ejem. Casa Editorial, una imprenta amiga que trabaje gratis, fondos de reservas
para la edicin de enseanzas de la Orden, etc.
NOMBRE: De la REVISTA o VOCERO de su pas... tiraje anual. Qu libros ha editado su pas
y qu cantidad?
Cules son las Obras de la Misin que ha recibido la Hermandad all? (hacer una lista indicando
la cantidad, procedencia, poca y si ha hecho alguna reproduccin).
Ha recibido regularmente su pas los "PROPSITOS PSICOLGICOS" y cuntos ejemplares
mensualmente?
INDICAR: Cuntos han recibido de los Nms. I, II, III, IV, V, VI, VII, VIII, IX, X, XI y XII.
6
Los Centros Distribuidores de Venezuela, Mxico, El Salvador y Panam indicarn aparte su
distribucin en el interior de su pas, a la par que las cantidades requeridas para las zonas a su
cargo.
INDICAR: La colaboracin de su Gobierno, lo mismo que prensa, radio y UNESCO.
REALIZACIONES PROYECTOS PETICIONES
Anotaciones finales del trabajo Misional en su pas...
El folleto "UNA NUEVA HUMANIDAD EN MARCHA" debe ser distribuido ampliamente en
todo su pas, por tanto, debern imprimirlo all, pero sin alterar en lo ms mnimo el texto
original. Cualquier agregado o modificacin deber consultarse previamente con el Sublime
MAESTRE. Favor de indicar cuntos nmeros integran la edicin de su pas, es decir: Cuntos
ejemplares han de imprimir de este folleto?
FAVOR DE ANOTAR TODOS LOS DATOS PERTINENTES AL REGISTRO DE LOS
ESTATUTOS NACIONALES E INTERNACIONALES (Conforme a los ya dados en "Una
Nueva Humanidad en Marcha") PARA LOS EFECTOS DE LA PERSONERA JURDICA EN
SU PAS.
Datos.................. lugar..................... fecha............ N..................
Firma del abogado.............................................................................
Autoridades Nacionales competentes a dicho Registro Legal:
Firmado: S. R. de la Ferrire.
SUS CIRCULARES
Pgina | 11
CIRCULAR NUM. III
O grs. de los Gemelos del X ao en Aquarius
22 de Mayo de 1957
Considerando como Primera "Carta Circular" el Mensaje del Sublime MAESTRE al Congreso
Internacional de Caracas, la Segunda la Carta-Cuestionario; sta es la Tercera, que ser
distribuida como las dems por la Sede Principal de Venezuela a Todos los Centros de nuestra
Institucin.
Queda entendido que si nuestra Administracin Central de Caracas (Consejo Supremo) hace las
distribuciones de estas Instrucciones Superiores, nicamente a los Secretariados Principales (o
sea, a los Consejos Ejecutivos de cada pas) ellos mismos deben reproducir las "Cartas-
Circulares" para difundirlas a todas las secciones de su comarca. Estos informes, instrucciones u
rdenes, deben ser conocidos por todos los grupos Acuarianos.
7
Es imperativo que todos los miembros simpatizantes o Acuarianos activos, estn al corriente de
la marcha de nuestro Movimiento y principalmente de las sugerencias, avisos, consejos,
mandatos y rdenes, emanadas de la Autoridad Suprema de la G.F.U.
Los adherentes de la Misin que no tengan conocimiento de estas Cartas-Circulares, deben
pedirlas al Consejo Supremo de la G.F.U. Apartado Postal 3987, Caracas Venezuela.
Ninguno puede ignorar la manera de centralizar el trabajo, a menos que no haya ledo la totalidad
de nuestra literatura (Obras completas del Dr. S.R. de la Ferrire y material de los Dignatarios).
As mismo debe ser bien comprendido:
CARTA PRIMERA: O sea, el Mensaje del Muy Venerable Fundador de la Misin de la Orden del
Acuarius, Ilustre Regente Supremo de la G.F.U., el Sublime MAESTRE Dr. S.R. de la Ferrire.
Este Mensaje al Congreso de Caracas, el 21 de Marzo de 1957, da un informe general del
aspecto misional que debe ser respetado, as como todas las instrucciones ya expuestas en el
folleto "Una Nueva Humanidad en Marcha"...
Este folleto, es verdaderamente la "Carta-Circular" Nm. I. Cada sector debe tener ya una copia
en su poder, para reimprimirla y divulgarla lo ms que se pueda en su tierra. Deber ser reeditada
exactamente como el original, editado por el Consejo Supremo de Caracas.
Nada en el texto puede ser alterado, y si hay algo importante por agregar (artculos, fotos,
direcciones, etc), debe ser pedida la autorizacin en 2 ejemplares: Uno dirigido al Sublime
MAESTRE directamente (Dr. R. de la Ferrire 10 Avenue D'Anvers Nice, (A.M.) Francia) y el
otro al Consejo Supremo de Caracas, Venezuela.
Con este "Mensaje" del Sublime MAESTRE al cual es agregado este folleto ("Una Nueva
SUS CIRCULARES
Pgina | 12
Humanidad en Marcha") ya compone un material de instruccin bastante educativo para la
organizacin de la Misin y las labores que deben realizarse.
La primera Carta-Circular es verdaderamente la base de la Obra que se debe desarrollar
actualmente.
CARTA SEGUNDA. Se trata del "Cuestionario" que fue enviado a cada grupo Acuariano para
tener un archivo de las actividades reales de la Misin en cada sector.
Varias veces, algunos Centros se quedan sin justificar su silencio, otros al contrario, declaran que
tienen actividades numerosas. Debemos centralizar las labores y presentar (tanto para nuestra
existencia, legal, como para recibir ayuda de los gobiernos y ofrecer nuestra colaboracin a otras
organizaciones) algo concreto y de sentido serio. Las relaciones entre los diferentes grupos de la
G.F.U. deben ser con regularidad
8
y sinceridad. Cada uno puede tomar el ejemplo sobre actos efectivos hechos por otros Centros y
aplicarlos al suyo, pero cada miembro (ya sea un Dignatario o un humilde alumno) debe tambin
cooperara a los fines que perseguimos.
Debemos tener (por lo menos en nuestra Sede Central) una nmina completa del nmero de
miembros, de las actividades, de los proyectos, de las labores cumplidas, de las posibilidades,
etc...
La G.F.U. no es la denominacin de un grupito y cada seccin debe vigilar porque se respete
tanto la Jerarqua Inicitica, como la Administracin correcta, segn una organizacin bien
establecida.
La segunda Carta-Circular, nos dar, el carcter verdadero, de lo que se ha realizado para
implantar la Obra en todas partes.
CARTA TERCERA. Se debe este ao, observar una disciplina muy estricta para implantar
administrativamente nuestra Organizacin.
Todos los trabajos sern dirigidos con miras a organizar la Institucin con bases bien fuertes. No
ser tanto en el aspecto misional, pues es probable que ningn Inspector o Instructor viaje
durante un buen tiempo, a objeto de que cada grupo tenga la posibilidad de establecerse mejor y
as recibir ms tarde a un Dignatario con real provecho para el sector.
Se ha visto Que las visitas de nuestros Discpulos avanzados, no han dado el resultado esperado,
ya que los Centros no estaban en la posibilidad de verdaderamente ofrecer un buen ambiente, o
sea que ni la cantidad ni la calidad de la asistencia era suficiente, pues inmediatamente despus
de la ida de nuestros Inspectores, todo fue olvidado en seguida y nos quedamos sin beneficio
alguno.
As es que cada sector debe trabajar este ao principalmente en sus labores internas,
estableciendo una buena administracin con secretariados, fortaleciendo los diversos Centros en
su pas y vigilar la buena comprensin de todos los grupos centralizando los informes e
instrucciones en el Consejo Ejecutivo de cada capital, segn la orden recibida de la Sede
Principal de Caracas.
Ser obligatorio mantenerse en contacto con el Consejo Supremo, ya sea semanal o
SUS CIRCULARES
Pgina | 13
mensualmente, pero con regularidad y dando detalles sobre las actividades cumplidas, los
proyectos las sugerencias, etc... Material de estudio, informes en general, instrucciones de
trabajo, modelos de artculos para la prensa y la radio, ejemplo de actividades posibles a
desarrollar, sugerencias de oportunidades de cooperacin con otras organizaciones, indicacin de
colaboracin con otras asociaciones, o de asuntos legales o gubernamentales, etc... Todo esto
ser enviado con regularidad a nuestra Administracin Central de Caracas.
En fin no se puede ms tener ilusiones con palabras y necesitamos hechos.
9
En Caracas mismo se est revisando el Consejo Supremo para organizar una verdadera Sede de
Poder, una Central de Administracin y un Oficio Permanente de relaciones con el exterior, para
as establecer un equipo de contacto permanente con toda la Institucin.
La G.F.U, debe ofrecer un ejemplo de gran familia y en su calidad de Hermandad, no puede ser
que la responsabilidad se quede sobre las espaldas de uno o dos elementos; asimismo nuestra
Administracin Central ser un Poder constituido por varios Hermanos, que tendrn cada uno la
misma autoridad para resolver los problemas de la Misin.
Los Grados Iniciticos valen dentro de la Enseanza Esotrica, pero en los asuntos legales y
cuando se trata de organizar un movimiento, se deben reunir los hombres de cualquier evolucin,
sin considerar su estado en la Jerarqua, no reconocida por las autoridades legales o
gubernamentales. La G.F.U. debe ser una cabeza constituida por varias personas y asimismo en
pequeo: los Centros deben estar bajo la responsabilidad de varias personas tambin.
En consecuencia, las labores de este ao deben ser de Centralizacin. Todo debe ser dirigido
para establecer concretamente lo que hemos proyectado y as cumplir correcta y seriamente con
lo que hemos prometido, escrito y dictado o vulgarizado: como nuestros Principios y finalidades.
No permitir ms que cada sector haga lo que a bien tenga sino que todo debe ser ordenado y
autorizado por el Poder Central de Caracas.
Que todos los cursos, clases, artculos, conferencias, libros o cualquier obra, debe hacerse lo
mismo y en el mismo tiempo en cada lugar.
Este ao debe actuar as:
a). Organizacin de la Misin sobre las bases administrativas y con buena centralizacin
con la Sede Principal y relaciones con los otros sectores.
b). Presentar a los Gobiernos, a las autoridades de Justicia y a las dems asociaciones;
una Institucin bien organizada y legalmente constituida.
c). Vulgarizar ms nuestra literatura, segn los modelos originales (libros del Maestre,
segn la edicin de Bogot, nica autorizada y supervigilada por el Autor mismo;
Propsitos enseanza de base del Maestre personalmente, Mensajes y Cartas Circulares
debidamente dirigidas por el Maestre R. de la Ferrire).
Esta Tercera Carta - Circular, es verdaderamente la que hay que seguir para cumplir con el
desarrollo de la Obra.
Firmado: S.R. de la Ferrire.
SUS CIRCULARES
Pgina | 14
10
SUS CIRCULARES
15 | P g i n a
CIRCULAR NUM. IV
O grs. del Cangrejo, X ao en Aquarius
22 de Junio de 1957
En vista de numerosas peticiones recibidas de varios Centros de la G.F.U. es necesario hoy, hacer "el
punto" que ser al mismo tiempo: una contestacin a las tantas correspondencias dirigidas al
MAESTRE por los Acuarianos insatisfechos.
En primer lugar sera necesario leer de nuevo y estudiar especialmente los Estatutos de nuestra
Institucin. Estos son los Reglamentos claros y precisos de todo el aspecto del Movimiento. Estos 22
Artculos LEGALIZADOS (reproducidos son los textos originales en el folleto "Una Nueva
Humanidad en Marcha") son la marca oficial en la cual nuestra Orden se debe desarrollar. En
segundo lugar, hay que analizar con mucha atencin: Las TRES "Cartas-Circulares" (precedentes a
esta presente actual) y seguramente estarn entonces, todos los miembros, en posicin de seguir
correctamente con los preceptos, cargos, responsabilidades, deberes y otras atribuciones o lneas de
conducta de nuestra Organizacin.
Como idea primordial, hay principalmente que destacar la siguiente: los Centros, Colegios, Ashrams
o cualquier edificio o dependencia Acuariana, son siempre propiedad de la GRAN FRATERNIDAD
UNIVERSAL. En consecuencia nada puede ser al nombre de un Dignatario o Representante de la
Misin. Ya, que el conjunto de nuestra Organizacin es siempre una porcin de la FUNDACIN
DOCTOR RAYNAUD de la FERRIERE, ninguna personificacin de entidad o titulada puede tomar
lugar sino al nombre de GRAN FRATERNIDAD UNIVERSAL y su Vehculo la MISIN de la
ORDEN del ACUARIUS.
Adems, no se trata solamente de "posesin" o sea de bienes en donacin a la GFU, que no pueden
ser al nombre de un solo miembro, sino que el nombre mismo de uno de nuestros Dignatarios, no
puede ser usado y tampoco su efigie (fotografa o ilustracin personal) puede ser empleada con fines
de adoracin.
Es claro que nuestra Institucin tiene su FUNDADOR, pero la personalidad del Dr. R. de la Ferrire,
nunca fue objeto de adoracin sino un smbolo de la Encarnacin del Ideal de todos los seguidores de
la Gran Causa. En verdad, desde que el MAESTRE renunci a los honores pblicos, nunca su
Individualidad fue ms fuerte: la realidad es que se quedar siempre EL ILUMINADOR de la
OBRA. Sin embargo, del tiempo en que El Originador dej las actividades visibles para dedicarse a
una Tarea ms annima, hay una impresin de que sus discpulos queran tomar una autoridad
demasiado amplia, al punto que se ha dado en pensar (para algunos miembros Acuarianos) que
ciertos de los nuevos Dignatarios queran acapararse el poder de nuestra Institucin.
11
En consecuencia hay que aclarar de una vez por todas: que bajo la NICA AUTORIDAD del
MAESTRE, no hay "sucesor" o "descendiente espiritual" directo de Sus Poderes, sino solamente
"discpulos" o si se quiere Hermanos continuadores o vulgarizadores de la Obra del Dr. de la Ferrire.
Estos Poderes son de dos ndoles: a). legalmente el Dr. de la Ferrire es El solo para actuar en
nombre de la G.F.U. en su calidad de Fundador y Presidente-Vitalicio y del cual nadie puede ser ms
SUS CIRCULARES
16 | P g i n a
elevado. b). espiritualmente, el MAESTRE fue considerado con varios ttulos y denominaciones
generalmente ofrecidos a un INSTRUCTOR MUNDIAL o sea el Sat-Gur (Gran Gur), Sptimo
Grado Inicitico del cual, El es NICO.
S. Maestre S. R. de la Ferriere a los 33 aos de edad.
En fin: exotricamente (en el aspecto oficial) como esotricamente (para el mundo mstico) no hay
nadie a quien estos "poderes" (autoridad efectiva en asuntos civiles) y "dones" (de aspectos supra-
humanos) podran ser transferibles.
Es cierto, que a su retiro de las actividades pblicas, el MAESTRE remiti a su ms cercano
"discpulo" el cargo de la Direccin General de la Misin y as el Hermano Jos Manuel Estrada, fue
desde entonces el "Apoderado" para actuar en lugar del MAESTRE mismo. Pero eso se entiende
como un PROPIETARIO (dueo de algo) quien da la comisin a un "GERENTE" para representarle,
sin por eso, este "apoderado" reciba los "bienes". As, como un discpulo nunca puede ser ms que su
MAESTRE: el Hermano Mayor debe ser considerado como el primer "difusor" de la Obra del
Iniciador R. de la Ferrire.
Jos Manuel Estrada V. (1900-1982).
En fin, la G.F.U. y su Misin Acuariana, tiene por sinnimo el nombre nico del Dr. R. de la
Ferrire, ya que El solo, es la LUZ quien fue dado para manifestar tal movimiento, y todos los dems
http://www.maestre.org/http://www.maestre.org/SUS CIRCULARES
17 | P g i n a
son colaboradores al mismo grado, ya que nuestra Orden debe simbolizar el SERVICIO
IMPERSONAL. En eso, hay que comprender la primera idea fundamental del MAESTRE quien
quera implantar un Movimiento de Fraternidad y como es natural poner a la cabeza de esa
HERMANDAD: unos HERMANOS. La Idea original del Fundador debe ser respetada y de acuerdo
con los fines mismos que perseguimos, organizar una real Jefatura de la G.F.U. en la cual, los
componentes (7 12 personas) sean de la misma igualdad, responsabilidad y autoridad. Ese
"CONSEJO SUPREMO" es la SEDE Principal de la Organizacin y el PODER Central del
Movimiento; los Miembros - Dignatarios de tal CONSEJO SUPERIOR deben tener cada uno la
misma responsabilidad y la misma autoridad, los ttulos son solamente para que cada uno sea
encargado de un aspecto especial de la Misin, ya que se trata de establecer un Gobierno sobre las
bases de las Asambleas de Sabios.
Lo mismo debera ser establecido en cada pas, donde el CONSEJO EJECUTIVO sea compuesto de
varios Hermanos con la misma responsabilidad y misma autoridad, y los ttulos nicamente para
designar cargos en los cuales cada uno se especializa.
12
Entre el CONSEJO SUPREMO y cada CONSEJO EJECUTIVO debera haber un Delegado
encargado de mantener la relacin estrecha que debe reinar entre la SEDE Central y las distintas
"filiales" de la G.F.U. en cada comarca.
Todo eso, sin que haya superioridad o inferioridad, porque no es permitido en una Hermandad
especular sobre tal motivo; cuando los grados iniciticos son de razones completamente ajenas a
nuestra Organizacin y menos en lo que respecta a nuestra Administracin. Necesitamos "Prudentes",
elementos activos y de concepciones anchas, pero no en el sentido de "Jefes" y menos como
"dictadores"...
Ahora, m conclusin es: que estamos en el DCIMO AO Acuariano y que si no ha sido hasta hoy,
nuestro Movimiento bien organizado y administrado como lo he expuesto aqu, es nicamente, por la
juventud que tiene nuestra Institucin en los asuntos pblicos y por lo tanto hemos paliado a los
aspectos de mayor prisa, pero actualmente estamos reformando las pequeas "incompatibilidades" y
esperamos muy pronto presentar una Orden bien regida en todos sus aspectos.
Mis ltimas palabras, sern sobre los hechos motivados por la vida privada de algunos de nuestros
miembros. Cada uno tiene derecho a su vida personal y nuestros reglamentos oficiales no mencionan
algunas disciplinas o restricciones, solamente que encorajamos el perfeccionamiento humano sin
obligacin para nadie de seguir un dogma para pertenecer a la G.F.U. Las disciplinas son "libremente
consentidas" y es nicamente un estado que uno puede o no alcanzar, o si se quiere cambiar cuando
lo sienta as. En consecuencia no hay razn de criticar a los Acuarianos por sus conductas, la
responsabilidad se queda individual segn el plano de conciencia de cada uno. De todos modos nunca
fue ordenada una vida asctica para entrar en la Orden, al contrario sera mejor ofrecer al mundo un
ejemplo de matrimonio Acuariano y de educacin a los nios: como adoptar unos los que no tengan
La Nueva Era pide una "REEDUCACIN" y eso se entiende de renovar nuestra "moralidad" (...?)
Me parece haber llamado la atencin varias veces sobre la TOLERANCIA..., pero supongo que
todava no fue comprendido este trmino.
Aprovechar de la presente "Carta-Circular" para avisar que me quedar silencioso durante un mes (o
ms) y que me disculpen si no estoy en posibilidad de contestar a toda la correspondencia (hay veces
hasta 20 25 cartas al da).
SUS CIRCULARES
18 | P g i n a
Que la Paz sea con vosotros y que la LUZ penetre en vuestra mente para una mejor y ms larga
comprensin.
Firmado: S.R. de la Ferrire.
13
- * -
P. S. Adjunto a la presente Carta Circular algunas contestaciones sobre las cartas de crticas que he
recibido en contra de algunos miembros de nuestra Orden.
CONTESTACIONES GENERALES SOBRE CORRESPONDENCIA RECIBIDA
En consecuencia del carcter "privado" de las cartas que me fueron dirigidas, no mencionar los
remitentes de dicha correspondencia, sin embargo, como varias "certificadas" emanando de
"CONSEJOS tienen un carcter perjudicial para nuestra Misin, creo conveniente dar una respuesta
en sta, en forma de "carta abierta" (adjunta a mi Circular Nm. IV). El carcter "confidencial" de
tales noticias recibidas, me pide una discrecin sobre la fuente y el origen de estos informes, pero me
ordena de hacer mencin de los trminos exactos de los cuales tenemos la prueba y que con toda
lealtad yo puedo testificar como lo ms serio. (La mayora de estas cartas fueron firmadas por varias
H. H.).
Numerosas peticiones de varios Centros, nos indican que la Obra originada por su fundador ha
sufrido muchas deformaciones. Algunos miembros que queran llamar la atencin sobre este hecho,
fueron rechazados imperativamente. Por qu?
En algunos pases existe incompatibilidad entre el Consejo Ejecutivo y otros Consejos Subalternos.
No es permisible. Los grupos de estudios deben trabajar bajo la autoridad de un Comit, esos
Comits bajo la vigilancia del Consejo Subalterno y ese Consejo supervigilado por el Consejo
Ejecutivo que es la Jefatura de una comarca y quien a su vez, est estrechamente relacionado con el
Consejo Supremo de Caracas (nuestra Sede Central).
Es indispensable reconocer la posicin de cada Centro, Sector, etc... Adems de esta especie de cisma
que se est formando, parece que en el seno mismo de varios Comits hay tambin una
incompatibilidad que no puedo permitir que exista. Armona...
Hermanos destacados en viajes no fueron bien recibidos por los Centros visitados porque no tenan
credencial como "Inspector o Instructor" aunque pertenecen a la Misin y tienen experiencia de
organizacin y tambin buena formacin para conferencias o cursos.
Cada uno tiene derecho a su concepto en la G.F.U. y ms cuando se trata de un Hermano visitante
quien puede aportar un consejo, un indicio de mejor rendimiento, modelos de labores, etc.
Hermandad sin consideracin de Hermanos, no se puede as.
En varios lugares, la Misin y los Acuarianos tienen muchos enemigos... La razn es seguramente
que presentan nuestra Orden como
14
una especie de secta y es la culpa de los mismos miembros Acuarianos que poco a poco practican el
fanatismo, cuando la G.F.U. no tiene dogmas sino exposicin de teoras y documentacin para
acercar al mundo. Nadie tiene derecho de imponer algo a los nuevos integrantes, sino de presentar las
diferentes formas del pensamiento humano. Gran Fraternidad Universal quiere decir SIN
SUS CIRCULARES
19 | P g i n a
LIMITACIONES.
Una muchedumbre de cartas desde hace mucho tiempo fueron escritas al MAESTRE para
significar que sus discpulos trabajan ms para su orgullo personal que para hacer valer la Obra del
Fundador. Es lstima porque entonces estos elementos se exponen a varias incomodidades qu
podran perjudicarlos. En fin hay Leyes tanto en el aspecto espiritual (si no es de Magia) como en el
aspecto legal (tribunal oficial en cada pas) para perseguir tal "abuso de influencia".
Algunos fervientes devocionados a la Causa, han observado del Maestre, que su nombre
desapareci poco a poco para dar lugar al nombre y personalidad de algunos otros Dignatarios. Estos
nuevos "graduados" del Acuarius no son ms que discpulos del Dr. de la Ferrire y no deberan
olvidar esto: Un FUNDADOR: el MAESTRE... Una OBRA: la G.F.U. todo lo dems es impersonal y
sin valor Trascendental, sino una cooperacin al Ideal.
Se hizo observar en varias conferencias, cursos o instrucciones, que no mencionaban el nombre del
MAESTRE. Los interlocutores fueron criticados; cuando deberan al contrario reconocer lo bien
fundado de sus observaciones, ya que toda la enseanza e informaciones provienen primeramente del
MAESTRE. En cartas se habla de "maestros" para significar a los discpulos del Maestre quienes hoy
son a su vuelta Dignatarios y pierden de vista el origen de su Iluminacin. Una leccin muy
importante fue dada en el Mensaje del MAESTRE en su plano de trabajo para el IX ao de Acuarius.
(Muy bien reproducido por la seccin de Honduras en un folleto con la foto de la "Vuelta del
Sublime Maestre").
El Maestre, el Sat-Gur, es el Centro y es NICO, los rayos son los discpulos del Maestre (son
varios rayos en una rueda de bicicleta y todos tienen el mismo valor: ni ms, ni menos) y si no
hubiera un CENTRO no podran los rayos mantenerse. El MAESTRE es el EJE y de aqu salen los
rayos (los discpulos) para ir a la circunferencia (miembros).
El Maestre, el Sat-Gur, es el Centro y es NICO,
los rayos son los discpulos del Maestre.
Acabo de recibir una carta peticin, firmada por SIETE personas, miembros activos de un Consejo
Ejecutivo, la cual resume el sentimiento de muchos otros Sectores y por lo cual es necesario aclarar
al pie del texto.
Esta correspondencia del 22 de los Gemelos Ao X Acuariano, con sus 4 pginas a las cuales un
trabajo de 16 pginas es agregado, exponen principalmente el postulado del Maestre, por verdaderos
trabajadores
SUS CIRCULARES
20 | P g i n a
15
de la Obra, quienes piden una aclaracin en vista de que sus sentimientos un poco desorientados
podran ser generalizados a toda la Misin.
As para el bien de todos en el aspecto de la tranquilidad espiritual vamos a analizar algunas partes
destacadas de esta importante correspondencia. Un primer pasaje de la carta se expresa as "Desde
que Ud. renunci a todos los honores y a todos los poderes, transmitindolos al Hermano Mayor,
hemos tenido la certeza de que la PRUEBA a que Ud. fue sometido por las ALTAS JERARQUAS
fue trascendida en forma amplia y pura. Nos extra entonces que los ttulos de CRISTO AVATAR
y MESIA, le fueran aplicados al Hermano Mayor, porque siempre hemos considerado que estos
"dones" no son transferibles y que Ud. es la ms Alta Representacin del Acuarius, no solamente
espiritual sino oficialmente en el mundo de manifestacin. De manera que no hemos aceptado esos
conceptos que cada da son mas fuertemente inyectados en la mentalidad y la conciencia humana,
hasta el grado de que se ha vuelto un fanatismo que corre parejo con el que se hizo sentir durante la
Era de Piscis".
CONTESTACIN DEL MAESTRE: Eso me fue reportado muchas veces por varios sectores y
peticin de una muchedumbre de miembros. Siento mucho que el Hermano Mayor se dej as
calificar, porque en su correspondencia conmigo, confirm lo contrario y me da a cada vez la prueba
de su veneracin. Es claro que hay que cortar a semejantes conceptos.
"Adjuntamos a Ud. copia textual de las palabras del Hermano Mayor, las que francamente
consideramos profundamente extraas, casi cismticas, no slo por lo que encierra su expresin, sino
por la vibracin contenida en ellas".
"De todas maneras desearamos que Ud. nos oriente sobre la actitud que debemos asumir respecto a
la Jerarqua de la S. O. A. Es realmente el Hermano Mayor, el Cristo, el Verbo Eternal...? No pudo
Ud. en pureza de verdad cumplir la MISIN que l esta llevando a cabo...? Esas son sus expresiones,
como se servir verlo en la copia adjunta".
CONTESTACIN: El Verbo Eternal (Logos) no debe precisamente manifestarse en El que hable ms
(la expresin puede ser en muy pocas palabras o tambin en escritos, son los discpulos quienes
pueden verificar si la Leccin dada es realmente de la Tradicin con valor de "Verbo Eternal" y
juzgar as, si se trata de un AVATAR, un CRISTO, o un MESIAS).
A m llegada en el Continente Americano, principiando mi Misin pblica no tena naturalmente un
documento llevando semejantes ttulos y sobre mi Cruz Pectoral fue nicamente inscrito: Misionero
Espiritual del Acuarius. Mi primera palabra fue: Que la Paz sea con Ud.
16
Y agregu:: Soy venido para ver si hay algunos quienes quieran escuchar la Gran Leccin Eternal. El
Hermano Jos Manuel Estrada contest: soy aqu esperando a Ud. Sublime Maestre, con un grupo
preparado para recibir al Cristo y presentndome a la delegacin dijo: ECCE HOMO...
SUS CIRCULARES
21 | P g i n a
El S. Maestre y el Hermano Jos Manuel Estrada
Llevo mi Misin pblica durante los tres aos de mi Voto de Nazareno (cursos, conferencias,
organizacin primordial. preparacin de discpulos, formacin de Ashram, administracin
indispensable, reglamentos, estatutos y en fin Fundacin Original). Despus me retiro de los asuntos
demasiado pblicos a fin de evitar un fanatismo, que poco a poco se prepar con la veneracin al
personaje, y dejo solamente un SMBOLO, sin mi presencia fsica, al mundo, (viaje en Oriente,
peregrinaje al Santo Kailas, retiro en Tbet y el Hermano Juan Vctor Mejas estuvo presente a mi
lado cuando en una sesin en Burma, el Delegado del Dalai-Lama pronunci estas palabras: El Dr. de
la Ferrire. El Maestre, el Sat-Gur Chandra-Bala, no es solamente el Bodhisattva, sino el AVATAR,
esperado...).
Muy Rev. K A M Ten Nisons Sangharaja en Burma
Pintura al leo por el S. Maestre
Contino y continuar todava mi Misin con las instrucciones y lecciones a mis discpulos, sin
embargo si tengo la Conciencia Crstica no puedo entregarla a nadie, sino: Cmo se podran resumir
los estados de perfeccionamiento? y se veran los "Poderes" pasar del Maestre al Hermano Mayor
quien a su vez podra pasar a un otro discpulo y as sin nunca terminar: los miembros en algunos
aos tendrais a cada vez, otros Maestros a venerar y una coleccin de fotos para adorar...
SUS CIRCULARES
22 | P g i n a
Los discpulos de Jehs nunca fueron Cristos, los de Gautama nunca Buddhas, los de Khrisna: nunca
Avatares...Y en fin tenemos muchas otras cosas que hacer y no especular sobre ttulos, poderes y
transmisiones de estados de conciencia. El ejemplo mismo de los Maestros no sirve de nada, porque
nunca se ha visto al mejor y ms adelantado de los cristianos llegar al estado del Cristo Jehs, pero
sin embargo toda la humanidad podra REALIZAR al CRISTO en S-mismo.
La carta peticin firmada colectivamente expone tambin lo siguiente: Cuando se ley el Mensaje
enviado al IV Congreso de Caracas- Por el MAESTRE de la Ferrire, diciendo enrgicamente que El
no ha autorizado que se pongan nombres de los representantes de Acuarius a los Centros de
Estudios, el Hermano Mayor dijo que l acept que se pusiera su nombre porque estima que en el
futuro debe definirse si la Orden es Crstica o no.
CONTESTACIN DEL MAESTRE: Cuando yo doy una orden, debe ser respetada por todos sin
excepcin. Me quedar la NICA AUTORIDAD como estpula el Artculo 21 de nuestros Estatutos,
y es solamente en caso de mi ausencia que el Hermano Estrada en su calidad
17
de Director de la Misin puede actuar en mi nombre. El nombre del Dr. de la Ferrire es mencionado
porque la totalidad de la Fundacin es de l personalmente y hay que pensar en los asuntos legales y
oficiales del mundo social, pero de ninguna manera el nombre del Hermano Mayor podra en el
futuro definir si la Orden fue Crstica o no.
La carta agrega tambin: "Que no es fanatismo besarle los pies al Hermano Mayor porque un Gur
merece eso y ms. Esto tiene que cumplirse para que tenga principio de Nueva Era".
CONTESTACIN: Es claro que un Gur merece eso, aunque me parece que personalmente, yo EL
MAESTRE he siempre tratado de prohibirlo y un discpulo (aunque tiene el grado de Gur) debera
no permitirlo tampoco, cuando no lo hizo l mismo a su Maestre. De todos modos eso no marcar la
Nueva Era ya que en la India es costumbre desde milenios y personalmente yo Sat-Guru no quera
esa marca de devocin, aunque eso, pas en un pas donde se practica para cualquier Saddhu y ms
para un Mahatma.
Sigue en la carta: "El Maestre anuncia en sus Mensajes la venida del Instructor y El mismo llama
Gran Gur al Hermano Mayor.
CONTESTACIN: Primeramente no llamo "Gran Gur" (Sat-Gur es el Sptimo grado llevado
solamente por UN SOLO SER que es el MAESTRE, Iniciador Mundial) sino "Gur" o sea cuarto
grado como es ahora el Hermano Alfonso Gil Colmenares. He anunciado la venida del Gran
Instructor y que sea yo-mismo o no, la importancia es de realizar la poca nueva en la cual estamos, y
tratamos de hacer manifestar en nosotros la Conciencia Crstica, los unos lo realizan un poco, los
otros ms y UN SER puede realizarle completamente, cuando UN OTRO le ES. Si suponemos que el
Maestre de la Ferrire es el Instructor Mundial, el Hermano Mayor puede ser el que le realiz
realmente, de aqu las palabras del Maestre a su primer discpulo Jos M. Estrada:- "Ud. es un "yo-
mismo". Pero no se puede olvidar que el reflejo en el espejo no es la verdadera entidad, que as se
mira en el mirror, en un "s-mismo" reflejado, sin el estado de conciencia para eso, sin verdadera
personalidad. Es el mecanismo de la BAKTHI-YOGA donde el Chellah se asimila a su Gur, quien
pierde hasta su Individualidad para fundirse en su Maestre y ser uno con El.
SUS CIRCULARES
23 | P g i n a
Hermano Alfonso Gil Colmenares
En aos de su gira pblica por el Continente Americano.
Dice tambin (la carta) que el Hermano Mayor ha pronunciado estas palabras: "La Divinidad
aparece a travs de la forma humana del Hermano Mayor y si viniera el Sublime Maestre se
aburriran pronto al ver que no puede dar enseanza y slo dice hagan la Yoga, hagan esto, hagan lo
otro, etc..."
CONTESTACIN: Es muy raro que pueda hoy decir (el Hermano Mayor) que el MAESTRE no
puede dar enseanza, cuando ms de 2,000 conferencias, charlas en varias radios de distintos pases y
una variedad
18
de escritos (instrucciones, informes, consejos, etc...) adems de los 52 cuadernos de cursos (Magia
del Saber), 10 libros y una serie de PROPSITOS PSICOLGICOS... Los que dan conferencias y
clases actualmente fueron educados en la Fuente del Maestre.
Es el Hermano Mayor quien otorga los grados iniciticos?
CONTESTACIN: Verdad es, al Hermano Mayor que el MAESTRE dej la carga de dar los
grados, pero siempre las proposiciones son o no aceptadas por el Maestre y la mayor parte del tiempo
fue el Maestre mismo quien orden al Hermano Mayor, el hacerlo, pero el Maestre dej en libertad a
su Discpulo el ms avanzado para eso. Aunque un discpulo del Segundo Grado podra iniciar al
Primer Grado a otro Hermano en caso de ausencia de uno ms elevado en la Jerarqua o encargado
por un Alto Dignatario. De todos modos un Diploma y credencial deben acompaar a la Cruz y el
Ttulo, esos documentos deben provenir del Consejo Supremo y con firma (ya sea del Maestre mismo
o de su apoderado: el Hermano Mayor hasta nuevas rdenes) del Presidente del Consejo Superior o
del Comit Director Supremo.
Seguirn tal vez otras aclaratorias si es necesario para la buena comprensin de los Hermanos
Acuarianos, a quienes deseo para todos y cada uno, que la Paz sea con ellos.
Firmado: S.R. de la Ferrire.
SUS CIRCULARES
24 | P g i n a
CIRCULAR NUM. V
0 grs. de la Virgen, X Ao en Aquarius
24 de Agosto de 1957
No he tenido el placer de hacer esta Carta - Circular N V al comienzo del mes Acuariano del signo
del Len, por haber estado viajando, como ya lo haba avisado en precedente Carta N IV.
An cuando haba avisado sobre mi ausencia de Francia, he encontrado ahora, a mi regreso, una
muchedumbre de correspondencia de todas partes. Sigo recibiendo muchas cartas y no estoy en
posibilidad de contestarlas todas. Por medio de la presente me veo en la obligacin de decir, que en el
porvenir slo dar respuesta a las cosas indispensables para la buena marcha de la Misin en General.
No quiero prohibir que las personas me escriban; mi idea est lejos de eso, porque tengo que confesar
que yo recibo siempre con mucho gusto las noticias que me envan; sin embargo, si me es agradable
saber un poco de los detalles de cada uno, me es difcil por varias razones, el contestar
individualmente cada carta. En el futuro podr ser que conteste solamente despus de haber recibido
3 4 cartas. As es que si algunos quieren continuar su relacin con el MAESTRE, podrn
19
hacerlo, pero deben de tener paciencia antes de recibir su contestacin. En fin, les agradezco a todos
en adelante seguir en contacto sin obligarme a respuesta inmediata.
Me extraa mucho no haber recibido ya el "Cuestionario" llenado con la sola excepcin de la
Hermana Getuls Graciela de Delgado, es esta Getuls quien ha contestado en su totalidad a las
preguntas, (objeto de mi Carta-Circular Nm. II). Verdadera acuariana, activa y Jefe de Fila de
importantes actividades, quien envi enseguida los detalles completos sobre los asuntos de
Nicaragua.
Es indispensable que todos los Acuarianos tengan conocimiento de mis instrucciones impartidas en
mis Cartas-Circulares (Quinta Carta Circular hasta hoy da); y sera conveniente que los reclamos
sean hechos a nuestra Sede Principal de Caracas, en el caso de que algunos sectores no hayan
recibido esas Circulares.
Nuestro Poder Central (Consejo Supremo de Venezuela), est haciendo un esfuerzo para (no
precisamente "reforzar" sino:) reajustar los problemas administrativos y coordinar la labor en general
de nuestra Orden.
Es preciso que sepan que se hace necesario colaborar estrechamente con nuestra Sede Central. Cada
Consejo Ejecutivo debe relacionarse con regularidad con el Consejo Supremo de Caracas; en caso de
que no haya Consejo Ejecutivo en un pas, el Comit (Bureau de Informacin, Crculo de Estudio,
Representante, Delegado, etc.), debe tener siempre el contacto con esa Suprema Jefatura. De esa
Cabeza Misional recibirn las informaciones o instrucciones, modelos de artculos para la prensa, la
radio, ejemplos de conferencias, charlas, etc. Sobre este punto, yo ruego muy especialmente
desarrollar un plan de trabajo para dar a conocer la G.F.U.
SUS CIRCULARES
25 | P g i n a
En este ao debe manifestarse una mejor organizacin de los Sectores con una buena administracin.
Efectuar ms actos culturales y sociales y dar mucha ms importancia a las relaciones con el publico
y contactos con otras organizaciones.
En consecuencia, hay que pensar ms en nuestra literatura que est resumida principalmente en el
folleto "Una Nueva Humanidad en Marcha"; aumentar la venta de los "Propsitos Psicolgicos";
intensificar las suscripciones de la serie de los Grandes Mensajes. Estos SIETE Libros estarn muy
pronto listos en la nueva edicin aumentada y corregida (adems del "Libro de Francmasonera" y el
"Libro Blanco").
Espero armona en todos los sectores y que la PAZ sea con todos...
Firmado: S.R. de la Ferrire.
20
- * -
ANEXO a la Carta-Circular: Anotaciones solamente para la documentacin de los secretariados de
Finanzas de los diferentes Consejos Ejecutivos.
DOCUMENTACION INTERNA, para los CONSEJOS EJECUTIVOS Para los Apoderados.
..."Desde Santo Toms de Aquino hasta el Swami Vivekananda, estn de acuerdo en reconocer que
una vida espiritual fecunda, no puede desarrollarse plenamente sin antes asegurar la vida material. Si
el demasiado bienestar es freno a la evolucin interior, tambin una gran Pobreza le es nociva"...
(Tomado del "Segundo Mensaje del MAESTRE", Pg. 82, de la nueva edicin aumentada y
corregida).
Me es penoso llamar la atencin una vez ms sobre el poco cuidado de los Hermanos en cumplir con
las deudas que quedan siempre a pagar por el material literario mensual enviado por el Sublime
MAESTRE.
Varias veces he explicado ya que los manuscritos de los "Propsitos Psicolgicos" son depositados
en la imprenta y estn listos regularmente para el mes a que corresponde cada nmero, (Nm. I,
Marzo de 1956; Nm. II, Abril de 1956; Nm. III, Mayo de 1956; etc.). Actualmente, para el 22 de
Agosto de 1957, corresponde el Nm. XVIII; es decir, que el Autor R. de la Ferrire, con su contrato
de imprenta, tiene que arreglar el pago del Nm. 18, de los PROPSITOS de dicho mes. Por lo tanto
sera correcto que sus discpulos hagan sus envos de fondos correspondientes al Nm. 18, a fin de
que se puedan cancelar los trabajos de impresin. Por falta de cumplimiento con sus deberes de
Acuarianos, los discpulos del MAESTRE se han visto en la obligacin de recibir con retraso este
SUS CIRCULARES
26 | P g i n a
material que el MAESTRE deba de haber arreglado cada vez con anticipacin. Es decir, que cuando
el MAESTRE no puede cancelar los pagos de impresin, los libretos sufren retrasos y no salen en el
mes respectivo; lo que primeramente da una mala impresin psicolgica y adems, existe el peligro
que algunos textos escritos por el MAESTRE, con idea de prediccin, se vuelvan caducos al ser
publicados despus de la fecha presumida por el Autor. Adems, los discpulos despus de haber
insistido en el sentido de recibir con regularidad la enseanza del MAESTRE, se ven privados de tan
preciosa leccin.
En resumen, no solamente los PROPSITOS deberan ser pagados con tiempo, sino que deberan ser
pagados por ADELANTADO y ese es el punto sobre el cual hemos tenido que insistir numerosas
veces. Siempre los sectores estn atrasados en sus pagos, ya que envan el dinero solamente cuando
reciben los "Propsitos", olvidando por ejemplo que cuando reciben el Nm. X, ya el XI est por
llegar, y el Nm. XII esta listo para ser enviado, ya que el Nmero XIII est en el
21
trabajo de correccin y el Nm. XIV ya est bajo prensa, para salir las primeras pruebas, y el Nm.
XV listo en la secretaria de la imprenta; es decir, que deben estar ya arreglados en sus pagos. As
cuando los sectores de un pas envan los fondos para los Propsitos del Nm. X, por su lado el
MAESTRE est en obligacin de cancelar hasta el Nm. XV /Cmo creen los Hermanos que un
MAESTRE espiritual pueda en esa forma pagar una suma equivalente al tiraje de CINCO nmeros de
PROPSITOS, o sean, algo as como unos 2,500.00 Dlares (DOS MIL. QUINIENTOS U. S. DLS)?
En el momento actual estamos con un material de DIEZ nmeros enviados y an cuando algunos
hayan enviado hasta el Nm. X, estn todava atrasados; segn queda demostrado con el ejemplo
expuesto, de que el pago a la imprenta debe hacerse por adelantado; deberan, sin embargo, pensar
tambin en enviar los dems fondos para los nmeros ya en camino, que han de llegar a sus manos.
Parece tambin que se olvidan que se trata de una literatura MENSUAL y no de algo "casual" que no
puede ser hecho de vez en cuando. No es el hecho de saber si hay o no dinero en las finanzas de un
sector, hay que buscarlo y encontrarlo.
Una MISIN es realmente una MISIN, y por tal motivo supongo algunos sacrificios, o por lo
menos, esfuerzos de parte de sus adherentes.
Es inadmisible que las personas que se dicen "discpulos" de un MAESTRE lo dejen as ante
problemas econmicos; sin haber nunca pedido una AYUDA. El MAESTRE tiene derecho de pedir
lo necesario para cumplir con los fines mismos que perseguimos todos. Lastimosamente es muy
penoso repetir estas cosas que ya fueron el objeto de tantos reclamos; lo cual debera haber sido
comprendido desde el comienzo y sin que hubiera necesidad de llamar y llamar la atencin una
muchedumbre de veces. En fin, que sea entendido de una vez por todas.
DOCUMENTACIN INTERNA
Hay en la cuestin del pago de la literatura, una mala interpretacin por parte de algunos Hermanos,
que parece no comprenden el mecanismo del intercambio. As mismo supe que varios Acuarianos
han argumentado la imposibilidad del pago de tal material, razonando que la moneda de su tierra est
muy baja y por lo tanto los libros tienen un precio imposible de obtenerlos.
Me permito primeramente notificar que si tal es la cuestin, sera tal vez Francia, el pas que se
encuentra en peor posicin, ya que para comprar un DOLLAR es necesario pagar en moneda
francesa: CUATROCIENTOS VEINTE FRANCOS (420.00 Frs. a $ 1 U. S. Dlls)
22
SUS CIRCULARES
27 | P g i n a
(naturalmente sucede lo contrario cuando tenemos un Dollar Americano y vamos a cambiarlo en el
Banco, nos pagan solamente por l 350 Frs. ...). En fin, cuando el Consejo Ejecutivo dice que el
precio de cincuenta centavos de U. S. Dlls. para una copia de PROPSITOS es mucho, yo lo
reconozco en verdad, pero cuando me dice que la equivalencia en su moneda es de 4 5 pesos (o sea
la equivalencia de la moneda en su pas), eso no quiere decir nada en comparacin de Francia.
Supongamos todava que para igualar un dollar Americano, en ciertos pases se necesitan entre 40
50 "X" de la moneda, lo cual resulta insignificante si lo comparamos con Francia, donde se debe
gastar 420 Frs. (Y se hab1a de que subir a 450 y ms, muy pronto); y adems quiero decir
nicamente que con 40 50 "X" (pesos u otras monedas), se puede hacer en ese pas, lo mismo que
en los Estados Unidos con UN dolar.
A mi modo de ver, el problema es muy simple; y no veo el motivo para no pagar el material literario
tan indispensable para establecer las bases de nuestros Principios Acuarianos. Nadie podra
contradecirme con algo. En consecuencia, yo espero de UNA VEZ POR TODAS arreglen con
correccin y con regularidad las deudas, que ya son bastantes y que no puedo personalmente soportar
por ms tiempo.
Que no se equivoquen tampoco los sectores; pues no pueden comprender que nicamente hay que
arreglar eso, y basta. Lo nico que deseo es no estar en la obligacin cada mes de llamar la atencin
sobre este mismo punto. Es claro entonces que tendrn que pagar las deudas atrasadas y seguir as
todos los meses; enviando las sumas correspondientes a sus pedidos de material y lo espero as
durante muchos aos; porque es mi ms firme propsito seguir dando la enseanza por largo tiempo.
COLOMBIA: Debe todava: $ 20 (desde el libro III).
ECUADOR: Todo fue pagado hasta que el Centro Distribuidor de Caracas tom la carga.
PER: Debe todava $ 20 (desde el Nm. I)
BOLIVIA: Todo est arreglado; ahora tiene que entenderse con Caracas, en el futuro.
CHILE: Est en paz con el MAESTRE. En el futuro entenderse con Caracas. Pide 100 mensuales.
ARGENTINA: Quedan $ 15 por arreglar con el MAESTRE.
BRASIL: Est esperando de Caracas las instrucciones para traduccin y reimpresin.
23
URUGUAY: Nunca ha pagado al MAESTRE, desde el comienzo de los envos.
PARAGUAY: Nunca ha pagado al MAESTRE, desde el comienzo de los envos.
GUAYANA: Nunca ha pagado al MAESTRE, desde el comienzo de los envos.
CUBA HAIT, SANTO DOMINGO, PUERTO RICO y otras islas de las Antillas, todava no se sabe
con quin y cmo se acomodan para recibir el material.
Los cuatro (4) Centros Distribuidores deben encargarse de delimitar sus zonas y tambin de arreglar
al MAESTRE, por los pases bajo su jurisdiccin. Ellos son:
PANAM: (Con su respectiva jurisdiccin de Distribuidor): desde el Nm. VII no ha pagado.
EL SALVADOR: (Con su respectiva jurisdiccin de Distribuidor): ha pagado hasta el Nm. X
(inclusive). Pensar en los dems ahora.
MXICO: (Con su respectiva jurisdiccin de Distribuidor): Desde el Nm. VIII no ha sido pagado.
CARACAS: (Con su respectiva jurisdiccin de Distribuidor): Pagado desde el Nm VIII; pensar en
pagar ahora los dems nmeros.
Agradecido de la buena comprensin, estoy en espera del Reglamento.
A U M... T A T... S A T...
SUS CIRCULARES
28 | P g i n a
CIRCULAR NM. VI
30 grs. de la Virgen del X Ao en Aquarius
23 de Septiembre de 1957
AL CONSEJO SUPREMO DE LA G.F.U. CARACAS, PAX...
Me dirijo especialmente a los Dignatarios del Acuarius, para llamar muy imperativamente vuestra
atencin.
La Misin ha llegado a un punto crtico lo cual es ya criticado por varios Centros, por no decir todos,
ya que de cada pas vengo recibiendo informacin Parece existir una divisin en cada una de las
comarcas donde nuestra Orden est representada. Esa "divisin" es por lo menos muy rara, en virtud
de que los dos grupos antagonistas, estn sin embargo de acuerdo siempre al lado del Maestre. As en
varios pases
24
los dos grupos no se quieren "fusionar" el uno con el otro, pero se quedan de todos modos bajo la
autoridad del Maestre, formando de una parte una seccin reconociendo la "Jerarqua" y actuando
bajo la obediencia del Consejo Ejecutivo y as mismo aceptando a los Dignatarios, y de otra parte (al
contrario) una seccin criticando al Consejo Ejecutivo y a veces a los Dignatarios mismos, pidiendo
las instrucciones directamente al MAESTRE.
En fin, se ve que el MAESTRE es universalmente reconocido y su enseanza aceptada, es decir, que
los "rebeldes" no estn de acuerdo nicamente con la forma de actuar de algunos Dignatarios y no
quieren aceptar la forma como la Misin est organizada.
En consecuencia NO ES la Fundacin del Dr. S.R. de la Ferrire, que debe ser "reformada", sino la
forma administrativa como ha sido organizada por los discpulos del MAESTRE, es decir, en pocas
palabras: la MISIN ORIGINAL FUE DEFORMADA.
La mayora de las informaciones (algunas cartas co1ectivas firmadas por 10, 15 y ms personas, tanto
de Venezuela como de Nicaragua, Guatemala, Costa Rica, etc.); las cuales resumen: "Hay
deformaciones tanto en los principios elaborados por el MAESTRE como en los reglamentos bsicos
iniciados por el Fundador".
El Consejo Supremo de nuestra Institucin ha recibido varias peticiones, las cuales nunca fueron
tomadas en consideracin, dando slo cabida a los trabajos, proyectos o modelos de labores que
fueron propuestos en Caracas.
Hoy, me veo en la obligacin de elevar una viva protesta ante la Sede Principal para que se terminen
semejantes actuaciones, incorrectas e incompatibles con los fines mismos que perseguimos.
El Artculo 1 de nuestros Estatutos dice que tenemos por objeto reunir la ciencia, el arte y la religin,
etc..., es decir, que no podemos obligar a nadie a un dogma, ritual o disciplina determinada para
pertenecer a la G.F.U.
SUS CIRCULARES
29 | P g i n a
Celebracin de la semana cultural en homenaje al Dr. S. R. de la Ferrire
en el Foro de Coyoacn, Mxico, D.F.
El Artculo 2 es muy claro para hacer comprender que no es indispensable el ser "Acuariano" para
realizar una Fraternidad y que el nombre de G.F.U. es un trmino genrico, valedero tanto para los
sectores del Acuarius, como para otras clases de grupos, desde el momento que aceptan los principios
del Fundador.
Entendemos entonces por "Acuariano" a aquel elemento que de su propia voluntad se dedica a la
disciplina de la Tradicin Inicitica, ofreciendo su vida a la parte ESOTRICA de la Misin, con el
fin de ser un da un "Misionero" o quedarse por lo menos en los modos de existencia de la Iniciacin
Tradicional. Pero los dems "miembros" pueden ofrecer su colaboracin sin practicar disciplinas y
nicamente
25
porque ellos estn de acuerdo con el Ideal generalizado en el mundo entero de establecer una Gran
Fraternidad Universal en su sentido EXOTRICO.
Adems: Observan los "Dignatarios" una vida de virtudes ejemplares? Personalmente contestar:
que todo eso no importa, ya que los elementos pueden quedarse sobre un plano humano, pero el error
estriba en que los Acuarianos han querido presentarse como "modelos" o por lo menos como
hombres virtuosos en sentido religioso.
El Artculo 5 de nuestros Estatutos, especifica que la G.F.U. no es de ninguna manera algo de este
gnero. Sin embargo, se presenta la Misin en todas partes como una "secta". Primeramente porque
los "Dignatarios" se presentan en vestido o apariencia especial de tipo religioso, y segundo porque se
trata siempre de "convertir", a los nuevos a disciplinas de aspecto dogmtico (ceremonias, rituales,
abstinencias de variada ndole, etc.).
Se ha olvidado del carcter principal del Movimiento para establecer una especie de fanatismo sobre
detalles de disciplinas que no deberan ser generalizadas, sino libremente aceptadas por aquellos
elementos predispuestos a tal rgimen de vida.
Mejor sera estudiar una vez ms los Estatutos (especialmente el Artculo Nm. 6), y comprender que
tenemos que desarrollar un plano ESOTRICO con los elementos dispuestos a la vida mstica,
"Acuarianos" completos, siguiendo las disciplinas para perfilarse sobre el camino inicitico, y de otro
lado establecer labores exotricas de tipo cultural, interesando as al mundo entero y a cada clase de
individuos en particular.
SUS CIRCULARES
30 | P g i n a
La G.F.U. est abierta a todos sin excepcin; es una Institucin Universal y ms que todo, un
Movimiento Cultural para acercar a los hombres de todos los planos; la Misin Acuarius es una
Orden de perfeccionamiento de Seres deseosos de elevarse en el sentido espiritual puro. As la
Misin debe estar compuesta de "Misioneros" (elementos preparados Iniciticamente) para que sean
el verdadero vehculo (los Instructores) de la G.F.U. que engloba a todo el mundo.
la G.F.U. que engloba a todo el mundo.
Estas dos formas de nuestra Institucin deberan ser respetadas, sin embargo, no hay ningn artculo
en nuestros Reglamentos que impida tomar un aspecto exterior especial, seguir algunas disciplinas o
mantener rituales. Todo eso se queda nicamente segn la buena voluntad de los elementos que lo
aceptan y para aquellos que as lo desean, sin obligar a los dems a tal cosa.
En consecuencia la G.F.U. puede estar representada en cada pas (Comisin de Estudios, Consejo
Ejecutivo, etc...), por personas que sean Acuarianas o no. Hay que entender tambin que los ttulos
(Presidente, Vice-Presidente, Secretarios, etc....) no son ms que para
26
asuntos oficiales, en virtud de que la Asamblea representativa de nuestro Movimiento es una
Asamblea de Hermanos y Hermanas y por tal motivo, todos estn en el mismo plano de discusin.
No puede existir una dictadura espiritual, por tal motivo. Los ttulos han sido creados nicamente
para dar un valor administrativo. Hay que trabajar en buena armona, tomando cada uno sus
responsabilidades sin para eso imponer ninguna autoridad. Para resumir hay un Fundador, la nica Y
sola Autoridad y TODOS los dems son discpulos, seguidores, adeptos de la Causa.
En fin, el MAESTRE nombr un "Apoderado" lo mismo que el Hermano Jos M. Estrada tiene el
suyo en la persona del Hermano Alfonso Gil C. quien a su vez tendr otro Hermano para actuar en su
nombre y lugar a su debido tiempo. Todo eso es para asuntos administrativos y dar un carcter legal a
nuestra Organizacin que debe tener ante la Ley, personas responsables del Movimiento. Pero ante
todo, debemos recordar que trabajamos para un Servicio Impersonal.
En cuanto a los ttulos Iniciticos no debera darse el espectculo de los grados, que solamente son
para confirmar un estado esotrico de los elementos. Hace dao muchas veces, el darlos
SUS CIRCULARES
31 | P g i n a
pblicamente, porque una vez ms expresa una idea de "secta", cuando nuestra Institucin debera ser
ms conocida como Organizacin de Reeducacin humana sobre los varios terrenos del pensamiento
y no obstaculizar la marcha de los menos favorecidos.
Esperando una buena meditacin sobre los objetivos de esta Carta-Circular, les va a todos, mis votos
de buenas realizaciones.
Firmado: S.R. de la Ferrire.
SUS CIRCULARES
32 | P g i n a
Anexo a la CARTA-CIRCULAR # VI.
A la carta circular # VI, vlida para todos los Centros, es necesario juntar este anexo para los asuntos
internos de Venezuela.
Sera conveniente estudiar y analizar el problema en seno privado con la asistencia por lo menos de:
El Venerable J.M. Estrada.
El Respetable Alfonso Gil C.
El Reverendo Juan V. Mejas
Los H. H. D. Dias Porta e I. Pacheco
(Copia es enviada a la Hermana Louise en El Limn)
P A X...
Siento mucho pero el momento ha llegado de aclarar algunos puntos muy defectuosos de nuestra
Misin.
Antes que nada quiero poner claramente que esta "llamada de atencin" no puede servir de ningn
modo para obstaculizar o "dividir" ms a los antagonistas, sino al contrario buscar la manera de
regresar al recto camino.
Primeramente les dir que las informaciones que tengo hoy en mis manos no vienen solo de un lado
(ni siquiera de la Hermana Louise) sino de varias fuentes. He recibido muchas peticiones tal como lo
he expuesto en mi carta-circular # IV, he todava recibido otras y es claro en algunos la intencin de
sembrar la duda o con la especulacin de algunos de provocar un sisma en nuestras filas. Sin
embargo, es claro que hay un "algo" (como el proverbio francs: "no hay humo sin fuego).
Ese "algo" ha existido en todas partes desde mi retiro de los asuntos pblicos y el hecho es
claramente definido ahora que hay una deformacin en la Misin, que haba yo originado. Este hecho
principal es manifestado por casi todos los centros, o sea en cada pas por grupos "rebeldes" a los
Consejos Ejecutivos instalados. Me veo en la obligacin de reconocer las "pruebas" que me son
dadas por estos grupos disidentes (rebeldes a la Misin pero nunca al Maestre y Fundador del cual
ellos todava quieren seguir la lnea de instruccin).
Adems de esta deformacin en la enseanza del Maestre, hay una peticin general sobre actitudes
de Dignatarios y principalmente sobre la manera de actuar del "Hermano Mayor". En vista de esto
hay que saber: si trabajamos para nosotros y personalmente o para la Misin en general con sus fines
que nos han unido en el Ideal.
Desde Mxico, Guatemala, Honduras, Nicaragua, Costa Rica...hasta Colombia, Chile, Brasil...de
todas partes me llegan cartas ya sea colectivamente firmadas o de elementos insatisfechos. Se ven
SUS CIRCULARES
33 | P g i n a
miembros activos, "acuarianos" de aos, negar ahora la Misin, se ven en todas partes "Presidentes"
o miembros del Consejo, demisionar [dimitir], se ven "misioneros libres" o "visitantes" criticar
fuertemente las actuaciones de los "Dignatarios" autoritarios. No se puede seguir as y hay que
"reformar" las cosas.
En consecuencia, hay que vigilar primero sobre nuestra Administracin General y naturalmente
poner a la altura de los hechos una Sede Central correcta y segn las instrucciones ya dadas desde
hace mucho tiempo, a saber: un Poder, una Cabeza, una Asamblea Suprema en Caracas. As mismo,
antes de analizar los dems Centros en peligro, hay que organizar mejor nuestra Sede Principal es
decir, establecer Venezuela sobre bases fuertes y eficientes. Sern entonces aqu, las labores iniciales
que habrn de realizar:
I/ Consejo Supremo de Caracas.
2/ Ashram de El Limn.
Hemos ya discutido sobre el primer punto y estoy esperando la formacin completa y debidamente
establecida de esta Asamblea Suprema de la G.F.U.
Pg. 1 del Anexo
Llegamos aqu al problema del Ashram y por consiguiente a la cuestin de la Hermana Louise. No es
ms un secreto que estamos en relacin escrita con regularidad y con perfecta comprensin. (Un
ejemplo Acuariano del perdn y de la tolerancia mutua).
No se puede negar que desde hace aos la Hermana Louise ha buscado contactos con la Misin y sus
miembros, cuando de su lado los "Acuarianos" han tratado de manera muy poco fraternal a la
Hermana. No quera intervenir en problemas entre ella y la Misin hasta que hoy verdaderamente
tengo que poner las cosas en claro.
La cuestin de la Hermana Louise fue principalmente un problema matrimonial entre ella y yo, pero
no cabe duda que una vez pasada la "crisis", ella fue siempre interesada en los mismos Ideales que
nosotros y que si algunas crticas de su parte han tomado lugar fue ms en contra de la Misin en
general o de algunos miembros, que en contra del Maestre y de su enseanza. Lo que equivale a las
peticiones hechas por una muchedumbre de personas y ahora de la mayora de los centros Acuarianos
mismos.
Como yo estoy de acuerdo con la mayora de los "rebeldes" estoy naturalmente de acuerdo con la
Hermana Louise tambin. Por qu? La Misin debe aceptar las crticas y tratar de no ofrecer paredes
a las crticas (reformar [corregir] inmediatamente los errores). La misin debe aceptar en su seno a
cualquier persona (Acuariana o no) para establecer lo que LLAMAMOS la Gran Fraternidad
SUS CIRCULARES
34 | P g i n a
Universal (amalgama de distintas ideas, fusin de varios pensamientos para buscar una Base de la
Verdad e implantar una Moral Universal).
Ahora Bien, olvidemos todo el pasado y hagamos una pgina blanca.
Es claro que en la GFU debemos de dar la posibilidad a cada uno de venir a expresarse, ya sea en el
Templo que fue hecho para ofrecer su altar a cualquier representante religioso, en nuestra escuela
para que cada uno venga a dar cursos o manifestar sus ideas, apoyar a cualquier conferencista, etc.
No es cuestin, entendemos [entendamos] de dar una AUTORIDAD (ni a ningn elemento que visite
la Misin, no ms que para la Hermana Louise, no ms que nadie actualmente en la Orden debera
tener esta autoridad, ya que todos son vulgarizadores, seguidores, adeptos de un solo y nico Jefe de
fila: el Fundador).
Lastimosamente, como muchos elementos no encuentran en la Misin, las instrucciones, las van a
buscar a otros lugares. Bueno cuando se trate de un grupo que de todos modos sigue los principios
Acuarianos, pero muchas veces se ponen enemigos del Acuarius y se adhieren a otros ideales
contrarios a nuestra Causa.
En varios lugares, se me dice que como no han encontrado lo que buscaban segn las primeras
enseanzas que conocan del Maestre. Despus de conocer las primeras lecciones o principios del Dr.
de la F. queran seguir pero los centros no tenan ms que decir y no queran dar ms informacin,
algunos elementos un poco de todas partes se agruparon y se van [fueron] a estudiar ms los escritos
y comentando los libros o cursos del Maestre, (es lo que pasa con un grupo de estudiantes Yoghis en
Panam, un grupo de simpatizantes en Brasil, una seccin "rebelde" de Nicaragua, un sector animado
de Costa Rica, etc... y eso es lo que pasa ahora con un grupo de Maracay encontrando en la Hermana
Louise un ejemplo de la divulgacin del Mensaje del Maestre).
De un lado encontramos los Sectores "legales" bajo la Jerarqua oficial del Acuarius siguiendo la
disciplina cuando no es ms que el ritual, y del otro lado encontramos grupos "ilegales" de seguidores
del Mensaje del Maestre: los primeros siguiendo la "letra" y los segundos siguiendo "el espritu de la
letra". Pero todos respetando la autoridad del Dr. R. de la Ferrire (incluyendo la Hermana Louise
quien da a mi [pide mi] "Visto Bueno" de los modelos de sus cursos o charlas, proyectos, etc...).
Personalmente yo no puedo ms que apoyar a uno y a otro y tratar de hacer el punto claro para que
cada uno vea claro y trate de cooperar juntamente, porque en realidad se presenta la "divisin"
nicamente ficticia ya que no existe en verdad, por ser TODOS animados del mismo impulso hasta el
mismo Ideal.
Ahora se ve claramente que lo que pas con la Hermana, Louise, pasa del mismo modo en otras
SUS CIRCULARES
35 | P g i n a
comarcas. Personas insatisfechas del Centro Acuarius "legal" y oficialmente Jerarquizado, se van a
buscar reuniones con otros grupos o forman ellos mismos un grupo de estudio. Lo que parece muy
raro es que estas personas se han ofrecido primeramente al Centro "legal" pero fueron rechazados
siempre (tal vez por no aceptar la autoridad dictatorial del Jefe de fila Acuariano en poder del Centro)
Quin puede juzgar si estas personas fuesen o no capaces de dar cursos?
Quin puede juzgar sobre la amistad que hay que dar o rechazar a tal o cual persona?
Pg. 2 del Anexo
Ahora hay que delimitar tambin: que no es razn que porque uno vive en un Ashram se es capaz de
ensear, as mismo los visitantes (o tambin algunos despus de haber vivido en el Ashram) puedan
realizar que no encontraron lo que buscan y se van a otro lugar en rebusca de la luz. Es lo que pas
con el grupo de la Hermana Louise.
Aqu tengo que hacer una aclaracin, cuando yo digo: "el grupo de la Hermana Louise", es
equivocado, porque primeramente me pidieron la autorizacin y segundamente la Hermana me
confirm que no se trata de hacer "su" grupo, sino que siempre ser el mo, o sea el grupo del Dr. de
la Ferrire, siempre listo a colaborar y tal vez fusionarse con todos los dems si as la Misin acepta
tambin de revisar sus parcialidades.
Ahora como el problema es ms importante primeramente en Venezuela y en particular el asunto del
Ashram de El Limn, hay que hablar ms claramente y llamar a las cosas por su nombre.
No se puede negar las INCAPACIDADES de los Acuarianos en el asunto de haber perdido los
terrenos del Seor Colson. Nadie puede ignorar que la Hermana Louise tena 25% de comisin para
las operaciones y que ella ha ABANDONADO este beneficio en provecho de la Misin. As esta
Hermana hizo ms o menos una donacin de 2,500 Bolvares a los acuarianos y los documentos
oficiales prueban que la documentacin fue completamente preparada por la Hermana en su deseo de
ayudar al Acuarius. La "Granja El Trijal" debera ser hoy en da propiedad de nuestra Institucin pero
como los elementos de nuestra Organizacin nunca se preocupan correctamente y no se comportan
como verdaderos Acuarianos, todo est perdido y adems hacen una imagen falsa de la Hermana
Louise.
A mi modo de ver no es digno de los acuarianos que se comporten como lo hacen enfrente de la
Hermana y es un gran error por dar una mala impresin a la gente sobre una persona que ha pagado
su deuda durante tantos aos. Me extraa por otra parte que NADIE nunca haya tratado de acercarnos
entre nosotros dos y somos nosotros mismos que hemos hecho la "paz" no como un compromiso,
sino que somos ahora fraternalmente amigos y que nunca falta la Hermana Louise de escribirme:
SUS CIRCULARES
36 | P g i n a
"Querido Maestre"de mi parte la considero siempre como una discpula.
"Quien nunca haya faltado o pecado, que eche la primera piedra"
Son los Dignatarios ejemplares? Tengo documentos y pruebas de apoyo sobre cada uno. Claro, que
no me importan los actos de los discpulos, la vida privada puede ser como la quieran; no hay que
estar con el dogma del ascetismo, de algunos fanticos y puritanos. Los Acuarianos al contrario
deberan ser muy libres y especialmente equilibrados, en el sentido de ser HOMBRES, o si se quiere
mejor HUMANOS. Ningn reglamento de la GFU prohbe estar casados, o de tener una vida ntima
segn su temperamento y su naturaleza, adems desde el comienzo de mi Misin he personalmente
encorajado [impulsado] a los hermanos para educar o adoptar nios (hasta dar su nombre si quieren a
los nios que no tienen padres, etc) nunca hemos reglamentado el acto carnal. Tan poco hay
ningn artculo estipulando el "voto de Nazareno" o la prctica del "brahmacharya" completo, son
nicamente disposiciones que cada uno puede tomar conforme a su propio deseo, sin obligacin de
seguir esta disciplina para ser Acuariano. Entonces por qu el hecho [acto] sexual es tan criticado?
Siempre porque los dignatarios han dado la impresin a la gente de ser "santos" (en el sentido
religioso catlico romano), quieren dar el "ejemplo" Pero de donde los Acuarianos han buscado
tal motivo?
Todo eso, proviene de una mala comprensin de los principios que deben mover a los Acuarianos, no
basta de repetir que "no somos una secta religiosa", hay que dar a ver [conocer] que no lo somos, y
no solamente decirlo y actuar como si lo furamos.
Claro el hecho principal proviene que de todas partes llegan reclamaciones sobre las actitudes del
Hermano Mayor. En su deseo de satisfacer a la gente como en su devocin a la Causa, nuestro
Querido Hermano y Primer Discpulo del Maestre, tal vez ha pecado por haber demasiada veneracin
[hacia l]... Sin embargo, que el hecho provenga de l mismo o sea culpa de los miembros de nuestra
Comunidad, la cuestin es ahora perjudicial para nuestra Fundacin. Hemos llegado al punto que en
trminos generales
