Gazeta e Gushtit 2008

7/31/2019 Gazeta e Gushtit 2008

1/12

GUSHT 2008 NGJALLJA 1

N orn 11.00, t dats 1 gusht,klerikt e t tri Mitropolive dhe tKryepiskopats s Shenjt ishinmbledhur n kishn n qendr tmanastirit. Dhe ky takim nuk kishtesi t mos fillonte me nj shrbes (k-saj radhe me Shrbesn e Tipikove)dhe m tej u vazhdua me leximinnga mitropolitt t Ungjillit dheApostullit t dits.

Kryepiskopi Anastas, dukeanalizuar leximin e dits nga Apo-stulli (Hebr. 11), theksoi nevojn qdo klerik orthodhoks t bhetgjithmon e m tepr nj njeri ibesimit. Me an t besimit, t gji-th shenjtort mposhtn mbretri-ra, punuan drejtsi, arritn prem-timet.... Njerzit e besimit, do thasin edhe ata vshtirsi dhearmiqsi. Por me besimin, do tindryshojn ato njsoj si kaq shu-m shenjtor. Ai theksoi gjithashtuedhe nga leximi i Ungjillit, kshillne Zotit bhuni t urt si gjarpri dhet but si pllumbi.

Pas nj pushimi t shkurtr,Kryepiskopi Anastas shtjelloi te-mn e par: Misioni i klerikve

orthodhoks n Shqiprin esotme, duke e zbrthyer at:

1. Misioni yn sht: a) Ttransmetojm Ungjillin e Mbre-tris s Perndis, b) T ushqej-m shpirtrisht t rinjt, c) T kry-ejm me shprestari misteret, )Tu prgjigjemi nevojave t njerz-ve, d) T prpiqemi pr ruajtjen dhezhvillimin e ambientit, dh) Tprpiqemi pr nj organizim dhembikqyrje m t mir t enoris.

N datat 1 dhe 2 gusht, n mjediset e Manastirit t Shn Vlashitdhe t Akademis Teologjike Ngjallja e Krishtit, u mbajt njtakim me t gjith klerikt orthodhoks t Shqipris. Ishin tpranishm edhe antart e Sinodit t Shenjt, Kryepiskopi iTirans, Durrsit dhe i gjith Shqipris, Fortlumturia e TijAnastasi, Mitropoliti i Beratit, Hirsi Ignati, Mitropoliti i Kors,Hirsi Joani, Mitropoliti i Gjirokastrs, Hirsi Dhimitri, Episkopii Krujs, Hirsi Andoni dhe Kryesekretari i Sinodit, Protopre-sviter Jani Trebicka.

(vijon n faqen 2)

Takim i gjith klerikve t Kishs sonShn Vlash, 1-2 gusht 2008

Fjetja e Hyjlindses sTrshenjt

N lindjen tnde virgjrin e ruajte, n fjetjen tnde

se harrove botn, o Hyjlindse. N jetn e qiellit

shkove, o Nn e Jets, me lutjet e tua liro shpir-trat tan prej vdekjes.

(Prlshorja)

Zonjn q sht e pafjetur pr ndrmjetime dhe

shpresn ton t patundur pr do mbrojtje, varri

dhe vdekja se zotruan dot, se ishte Nna e Jets

dhe prsri n jet e oi, ai q banoi n gjirin e saj

t virgjr.

(Shkurtorja)

NGJALLJANr. 8 (187) Viti XVII i botimit GUSHT 2008 mimi 20 lek


2/12

2 NGJALLJA GUSHT 2008

Kryepiskopi theksoi, se gjja me rndsishme nuk sht se farbjm, por far jemi. Si t jemi

njerz shpirtror, si t rrezatojmpranin e Shpirtit t Shenjt, dukejetuar prdit frytin e Tij. Misionikryesor i priftit sht t drejtojnjerzit n komunikimin meKrishtin.

N vazhdim Fortlumturia e Tijtheksoi:

2. Disa dobsi q shfaqin prif-trinjt: a) plogshti, dembelizm,b) munges t dshirs pr shp-tim, indiferentizm, c) faje morale,) vshtirsi n bashkpunimin me

priftrinj t tjer, d) mungesinteresimi pr problemet e prgjith-shme t Kishs.

N mbyllje t fjals s tij, Krye-piskopi nnvizoi:

3. Nevojn dhe detyrimin prtu riprtrir vazhdimisht: a) mean t lutjes s shpesht, q kry-het shum her gjat dits, b) mean t kryerjes me shprestari tLiturgjis Hyjnore, c) me an tstudimit t prditshm t Shkrimitt Shenjt, duke msuar prmendsh

nj varg, ) me an t autokritiks,d) me an t Rrfimit, dh) duke ukultivuar, n mnyr m t prgjith-shme, me studimin e librave shpir-tror, e) duke i ofruar mbshtetjenjri-tjetrit.

Misioni i klerikve orthodhoks

ngelet jashtzakonisht i vyer pr tardhmen e Kishs s Shqiprisdhe secili duhet t rigjallroj dhu-ratn q iu dha gjat hirotonisjess tij. T jemi jo t vakt n zell,n frym t nxeht, duke punuarpr Zotin.

Pastaj u vazhdua me referimete prgatitura nga mitropolitt.

N seancn e par Hirsi Joanifoli mbi figurn e priftit, i cili duhet

t reflektoj Ungjillin n sjelljen dhejetn e tij. N seancn tjetr HirsiDhimitri foli mbi organizimin e eno-rive. N seancn e mpasme HirsiIgnati foli pr rolin shpirtror t fa-mullitarit.

Darka u mbyll me Shrbesn

e Paraklisit t Vogl t s Tr-shenjts, dhe me Pasdarkn.

E nesrmja, data 2 prill, u hapme Liturgjin Hyjnore kremtueset prvjetorit t Fronzimit t Krye-piskopit. 24 Qershori, zgjedhja e Fort-lumturis s Tij, Anastasit, si Krye-piskop dhe 2 Gushti, fronzimi i tij,

jan datat q shnuan dhe filluanringritjen kanonike t Kishs sonpas nats s gjat ateiste. Ato ishinstarti i asaj ecjeje t mrekullueshme

dhe t perndibekuar q t gjithkemi prjetuar n kto vite. Dhenj nga faktet me t dukshme tksaj mrekullie sht ringritja eklerit orthodhoks.

Kur Kryepiskopi erdhi si Eksarkgjeti vetm 15 klerik n mosh

(vijon nga faqja 1)

Takim i gjith klerikve t Kishs sonshum t thyer, ndrsa sot kemi135 klerik, t rinj shqiptar, shumi-ca t dorzuar nga vet ai. Ndaj,n fund t saj e morn fjaln dheprshndetn e uruan Kryepiskopin

Anastas, si dhe solln kujtimet e ty-re nga vitet e para, at Ilia Kotnanin emr t klerikve t Kors, atRomano Tralo, n emr t kleri-kve t Mitropolis s Gjirokastrsdhe at Kristaq Shemsia n emrt klerikve t Mitropolis sBeratit.

Pas ktyre prshndetjeve emori fjaln pr t prshndetur nemr t Sinodit t Shenjt HirsiJoani, i cili e vuri theksin te falnde-rimi i njerzve me an t t cilvePerndia bn mrekullit e Tij. Nsedikush do shoh mbrapa, shkat-rrimin e madh t ksaj Kishe, jovetm thjesht t mureve, por edhet vlerave, mbi gjithka ngrihetmonumenti i madh q ka ngriturKryepiskopi n kt vend, jo vetmme ndrtimin e kishave, por edhet besimit duke dhn gjith vetene tij pr kt vend. T gjith neduhet t lutemi q Perndia ti jap

jet t gjat, sepse Kisha jon kaprsri nevoj pr t.

Pas prshndetjeve t rastitfjaln e mori Kryepiskopi Anastas,i cili falnderoi antart e Sinoditt Shenj pr mbshtetjen e tyre,folsit pr kujtimin e prpjekjeve tviteve t para dhe t gjith t pra-nishmit pr dashurin e treguar dhelutjet e tyre.

Pastaj takimi vazhdoi me di-skutime n grupe, ku u fol rreth te-mave t trajtuara, duke sjell she-mbuj dhe shqetsime konkrete dhem pas me takimin mbylls, ku usoll prvoja e secilit grup dhe u bnkonkluzionet.

T gjith u larguan nga Mana-stiri t rinovuar e forcuar shpirt-risht, me besimin se me ndihmn ePrndis kan shum pr t brpr prmbushjen e misionit t tyresi barinj.

N kuadrin e kremtimeve pr 2gushtin, pasdite, n kishn e Ma-nastirit dhe n at Ungjillzimi iHyjlindses, n Tiran, u b Shr-

besa tradicionale e Efqelis.Th. DH.


3/12


4/12


Ajo transmeton 24 or pr ju programe shpirtrore,

kulturore, sociale, historike etj., muzik kishtare, popullore

e klasike, si dhe shrbesat kishtare.

mundet kurr t shpreh plotsin e s vrtets.Pr sa i prket marrdhnieve vllazrore mesdy Kishave simotra, pr t rimarr terminolo-gjin e prdorur mes paps Pavli VI dhe Patriar-kut Athinagora I, kto dy mushkri q jan Ki-sha e Lindjes dhe ajo e Perndimit duhet t ma-rrin frym harmonishm. Asnj nga ne n dety-rn e tij si udhheqs i popullit t Perndis nukduhet t marr iniciativn m t vogl, e cila dot rrezikoj t merret si provokim. Po ashtu kup-timi i bashksis prfshin nj prgjegjsi t hap-

jes dhe t dialogut ndrfetar, brenda gjith reali-tetit. S fundi gjat viteve t fundit ne kemi nxje-rr, jo pa vshtirsi, msimin se jemi t gjith sbashku prgjegjs pr jetn e bots, prgjegjspr mbrojtjen e interesave t t varfrve dhe t

gjith ambientit natyror.

Heshtja e apofatizmitTeologjia patristike nuk mund t kuptohet

korrektsisht nse nuk llogaritim dimensionin esaj apofatik. Apofatizmi sht normalisht i lidhurme shkrimet e shekullit t 5-t t Dionis Aeropa-gjitit. Pr m tepr n Shkrimet e Shenjta bhetfjal pr kt dimension, si n librin e Eksoditmbi vizionin e Perndis nga Moisiu, ashtu dhen referencat pr Dritn e Perndis n Ungjilline Shn Joanit. Pr teologjin apofatike Etrit

Lindor afirmojn transhendencn absolute tPerndis, duke nnvizuar n t njjtn kohimanencn (t qenit i prhershm) e tij hyjnore.Ngjitja e mendjes njerzore drejt Perndismund t prshkruhet si negativitet pozitiv: shtnj proces eliminimi q i ngjan pastrimit (kathar-sis) asketik t shpirtit dhe q hedh posht dolloj idhujtarie t tipit intelektual. Filozofia klasikedhe shumica e besimeve adoptojn nj mendimthelbsisht negativ duke par se si njra ashtudhe tjetra jan t ndrgjegjshme pr transhen-dencn e Perndis. Megjithat n mendiminpatristik, apofatizmi nuk sht thjesht nj metodintelektuale pr tiu afruar Perndis. Nuk me-ndohet thjesht pr nj metod m efikase nkrkimin skolastik pr t njohur Perndin. Etritafirmojn vazhdimisht mundsin e mendjes dhe

gjuhn e njeriut pr t shprehur plotsin e svrtets. Sipas fjalve t Shn Vasilit t Madh:Ne njohim Perndin ton prmes energjivet Tij, ndrsa nuk guxojm ti afrohemi esencss Tij. Kshtu, energjit e Perndis vijn tekne, ndrsa esenca e Tij qndron gjithmon epadeprtueshme.

Ky dallim mes esencs dhe energjive hyjnoreformuluar n mnyr t shklqyer nga shnGrigor Pallamai, shekulli i 14-t, na jep sigurinse e vrteta hyjnore nuk mund t kapet nga vetmendja: n t kundrt ajo zbulohet n zemrn e

njeriut prmes bashksis eukaristike pr gjithbotn. N kt mnyr njohja e transhendencss Perndis sjell takimin personal me T. Bhetfjal pr nj njohje prtej do njohjeje, q kalonnga njohja e padijes, pr sa iu prket gjravehyjnore. Kshtu teologjia i tejkalon t gjithaformulimet dhe prcaktimet, duke u identifikuarm tepr me nj marrdhnie personale dhedashurie me Perndin n kungim me lutjen.Ashtu si e pohon Evagri i Pontit: Nse ti jeteolog, ti lutesh vrtet; dhe nse lutesh vrtet,ather ti je nj teolog.

Etrit e Kishs nuk jan filozof q shprehinkoncepte abstrakte, por psalt t nj teologjiemistike. Pr ta, heshtja e teologjis apofatikennkupton njohjen si nj kungim nga m tthellt, m intimt dhe m intensivt. N shekullin

e 7-t, Shn Joani i Shkalls arriti n kt t vr-tet nga asketizmi: Qetsia e trupit sht kup-timi i zakoneve dhe emocioneve. Dhe heshtja eshpirtit sht njohja e mendimeve t tij nga njmendje e pathyeshme.

Fjala e fundit i prketgji thmon PerndisNj hezikast i urt nuk ka nevoj pr asnj

fjal, duke qen vet i ndriuar nga veprimetm tepr se fjalt. Nj qetsi e till e paqme(hezikazmi) sht nj mnyr pr t lavdruar

Perndin prgjithnj n pritjen besnike tardhjes s Tij (parusia). Heshtja asketike eapofatizmit na detyron t gjithve, si institucionetkishtare dhe qendrat e formimit teologjik, tzhvilloj kuptimin e prulsis para misterit tPerndis, para personit njerzor, i cili sht ishenjt dhe para bukuris s tr krijess. Ajona kujton se fardo q ne prpiqemi t afir-mojm dhe t shpjegojm, fjala e fundit nuk naprket kurr ne, por gjithmon Perndis. Ktubhet fjal pr nj vzhgim q shkon m larg senj reflektim i thjesht mbi natyrn e kufizuar

dhe t rn. Bhet fjal thelbsisht pr thirrjenpr t lavdruar At q kaq shum e deshibotn(Jn.3,16) dhe q na premtoi se kurr nukdo t na braktis, se do drgoj Ngushllimtarin,i Cili i vetmi na udhheq n plotsin e sVrtets (Jn.16,13). Si t mos jemi mirnjohspr kt dhurat kaq t madhe q vjen ngaPerndia? [...] Le t krkojm Perndin nlutjet tona pr riprtritjen e mendjeve dhezemrave tona. Le t krkojm hirin e Tij prshptimin e secilit, q nga m i vogli i vllezrvedhe motrave tona. S fundi, le t lutemi me zjarr

pr transformimin e gjith bots.Prktheu E. Pani

Teologji, liturgji dhe hezikasti(vijon nga faqja 3)


5/12


Metamorfoza e Shptimtarit sht shkmbi ipathyeshm i shpress son n Shndrrimin e gji-th ekzistencs son - tani plot lodhje, smundje,ankthe - n nj jet t paprishshme, t ngjashmeme at t Zotit. Megjithat, ta dim mir se

do ngjitje n malin e lart t Metamorfozslidhet me prpjekje t mdha asketike. Shpeshn fillim ndiejm lodhje dhe hidhrimi prpiqett na pushtoj. N astin kur mbahemi mes ku-firit t Drits hyjnore q na trheq dhe errsi-rave q na mbysin le t kujtojm msimet eetrve q ecn n rrugn e Krishtit; ngjishniijt tuaja, le t forcohemi thell n shpres nAt q mban gjithka n pllmb.

Nse kujtojm se do gj q ndodhi n jetne Krishtit duhet t prsritet sipas ngjashm-ris n jetn ton, do t lirohemi nga frikadhe shpirtvoglsia. sht rruga jon e prba-shkt sipas fjalve t Krishtit: Un jam udha.

E pr m tepr sht e vetmja rrug, sepse asnjnuk vjen tek Ati vese nprmjet meje (Jn 14,6).

Nse Zoti u tundua edhe ne do t kalojmn zjarrin e tundimeve. Nse Ai u persekutuadhe u dbua, edhe ne do t prndiqemi nga tnjjtat forca si Ai. Nse Zoti vuajti dhe e kry-qzuan, pa dyshim q edhe ne do t vuajmnprmjet kryqeve t padukshme. Dhe nseZoti u shprfytyrua edhe ne do t shprfytyro-hemi, ktu mbi tok , vetm nse aspiratat tonangjasojn me t tijat. Nse Zoti vdiq e u ngjall,t gjith ata q besojn n T do t vdesin; dot shtrihen n varr dhe m pas do t ngjallen siAi, vetm nse vdesin si Ai. Besnikt do tngjallen, s pari n shpirtrat e tyre, m pas nditn e Ngjalljes universale, n trup. Nse pasngjalljes s Tij Zoti u ngjit n qiej dhe u ul n tdjatht t Atit, gjithashtu edhe ne me trupin elavdishm t ngjalljes son me fuqin e Frymss Shenjt do t bhemi bashktrashgimtart Krishtit dhe pjesmarrs n natyrn hyjnore.do dit prvoja njerzore na tregon se t urtte t menurit e ktij shekulli nuk mund tandjekin Krishtin as n Tabor, as n Golgot, asn malin e Ullinjve.

Ejani dhe me fuqin e besimit le t ngjitemin malin e Zotit. Atje le t soditim t lartsuar

n frym, hyjnin jomateriale t Perndis, qshklqeu n Birin e vetmlindur. Le t ngjitemijo me krenari e t pamatur, por me frik dhe medridhje, duke qen t padenj pr kt ngjitje evizion. Le t ngjitemi me shpres, se mirsia epafundme e Atit qiellor, Drita e prjetshme ehyjnis - shklqimi i s cils i rrzoi prdheapostujt e zgjedhur - do t ndrioj edhe mbi nemkatart.

Metamorfoza sht nj ngjarje madhshtoreq prmban nj domethnie t prhershme jovetm pr secilin prej nesh, por pr t gjithhistorin e bots (Mt 17,5).

Rruga e vrtet drejt vizionit t Drits hyjno-

re kalon nga njeriu i brendshm. do mendimdhe fuqia e dshirs son duhet t shtrihen

vetm tek ai: ruaj urdhrimin e Perndis, panjoll e pa qortim. Ather, ashtu si e ka treguaredhe prvoja shekullore, Drita hyjnore vjen eviziton njeriun shum her e n mnyra t ndry-shme. E askush nuk mund t flas pr kufijt emirsis s Perndis ndaj nesh, pasi n tvrtet sht e pakufishme. Cilido qoft vrulliyn te Perndia, zjarri i dashuris son pr T,derdhjet e Drits mbeten t paprcaktueshmee t panumrta, sepse nuk marrin fund edhekur Drita i kaprcen dimensionet e natyrs pr

ta prballuar rrezatimin e saj. Ather i vetmipohim i mundshm sht se Perndia shtDrit dhe n T nuk ka kurrfar errsire; Aishfaqet gjithmon n drit dhe si drit.

far duhet t bj q t trashgoj jetn eprjetshme? Dhe ja prgjigjja: Lutu! Vepro sishn Grigor Pallamai i cili pr vite t tra lutejme kto fjal: Ndrio errsirat e mia, dhe udgjua lutja e tij.

Lutu me fjalt e himnit q psalim n Kish:O Durues i Drits, bj q Drita e prjetshmet shklqej edhe pr mua mkatarin. Dheforcohu n bes duke kujtuar se Kisha nuk lutetpr at q sht e pamundur.

Kur shpirti yt e njeh kt drit, ti do t vaj-tosh me lot kur ta kesh humbur; ather i fry-mzuar nga shn Simeon Theologu i Ri do tthrrassh:

Eja, Drit e vrtet,Eja jet e prjetshme,Eja ti q ngre ata q ran,Eja ti q i ngjall t prhumburit,Eja ngjallje e t vdekurve,Eja Mbret i Trshenjt,Eja dhe qndro me ne, qndro prgjithmontek ne,Mbretro pa ndarje tek ne,

Ti i vetm n shekuj t shekujve.Arkimandrit SOFRONI (Sakharov)

Omeli mbi Metamorfozn

5 Tetor: Sot filloi jeta ime. Babai dhenna ime nuk e din akoma. Jam e voglsa koka e nj gjilpre, megjithat ekzistoj.

I kam t gjitha karakteristikat esencialet shpirtit dhe t trupit. Do t kem syt ebabait tim dhe flokt biond dhe kaurrelat nns sime. Do t jem nj vajz.

19 Tetor: Krijova ent e para t gjakuttim, arteriet e para. Meq organet e mianuk jan zhvilluar akoma, nna ime duhett m ndihmoj n zhvillimin tim megjakun e saj. Kur t rritem nuk do t mduhet gj tjetr, vese qumshti i saj.

23 Tetor: Goja ime filloi t hapet embyllet. Mbas nj viti do t mund t

buzqesh kur prindrit e mi do t prprkulen mbi djepin tim. Fjala ime e pardo t jet: nn.

25 Tetor: Zemra ime filloi t rrah.Do t funksionoj kshtu deri n fund t

jets sime. sht gj e mrekullueshme!

2 Nntor: Duart e kmbt e mia filluant rriten, por do t duhet mjaft koh mbaslindjes sime, deri sa t zhvillohen prsos-mrisht.

12 Nntor: Gishtat e mi u veuan nga

duart e mia t vogla. Me ato do t pushtojbotn dhe do t lidhem me njerzit e tjer.

20 Nntor: Sot nna ime e kuptoi sem ka pran zemrs s saj. Sa i madhduhet t jet gzimi i saj!

25 Nntor: Tani mund t dallojndokush se do t bhem nj vajz.Sigurisht, prindrit e mi mendojn premrin q do t m japin. Sa do t dshirojati njihja q tani!

10 Dhjetor: Kam flok e vetulla.

Nna ime do t gzohet shum prvoglushen e saj bionde.

13 Dhjetor: S shpejti do t mund tshoh. Syt e mi nuk do t jen m tmbuluar. Drit, ngjyra, lule! Sa mrekulli eveant sht! Por gzimi im m i madhdo t jet t shoh nnn time.

24 Dhjetor: Zemra ime tashm shtformuar prsosmrisht.

28 Dhjetor: Dita e therjeve nga Irodhit foshnjave. Sot nna ime m vrau!

Aborti sht vrasje

Kalendari i nj fmije

q nuk lindi


6/12


7/12


Kiev - Kremtohet prvjetori i kthimit t Rusis n t Krishter

- Marrin pjes prfaqsuesit m t lart t Kishave Orthodhokse -

M 27 korrik n Kiev u zhvillua nj celebrim tepr i veant. Jo ve-

tm pr rndsin e prvjetorit q prkujtonte 1020-vjetorin e kthimit tpopullit rus n t krishter, por edhe se n Litrugjin Hyjnore t rastitba-shkcelebruan shum primat e prfaqsues t KishaveOrthodhokse.

Kremtimi dhe shrbesa u kryen n vendin ku u b pagzimi, pranlumit Dniepr. N t bashkmeshuan Patriarku Ekumenik, Trshenjtriae Tij Vartholomeu I, Patriarku i Mosks dhe i gjith Rusis, Trshenjtriae Tij Aleksei II, Kryepiskopi i Greqis, Fortlumturia e Tij Jeronimi, Kryepi-skopi i Tirans, Durrsit dhe i gjith Shqipris, Fortlumturia e Tij Anastasi,Mitropoliti i Kievit Vladimiri, si dhe prfaqsues nga t gjitha Patriarkanat,Kishat Autoqefale dhe Autonome Orthodhokse.

N shrbes morn pjes edhe Presidenti Jushenko dhe persona-litetet m t larta t Ukrains.

N Liturgji u kombinuan tradita liturgjike bizantine me at ukrainase.Edhe shoqrimi muzikor u b nga kori i Akademis Teologjike t Kievitdha ai bizantin nga Greqia, i drejtuar nga maestro Angjelopulos.

Pas Liturgjis t pranishmit i prshndetn Patriarku Aleksei, PatriarkuEkumenik Vartholomeu etj. T dy Patriarkt patn dhe nj takim kok mkok pr t diskutuar disa probleme t kohve t fundit e pas tij u shprehnme deklarata optimiste pr marrdhniet mes dy Kishave dhe pr unitetin.

Kryepiskopi Anastas pas mbrritjes s tij n Kiev pati edhe nj takimt veant me Mitropolitin Vladimir dhe hierark t lart orthodhoksukrainas.

Gjithashtu, Presidenti i Ukrains V. Jushenko n pasditen e 26 korri-kut, iu dorzoi primatve orthodhoks t pranishm gjat festimeve,dekoratn e Jaroslavit t Urt.

N datn 28 korrik, dita kushtuar Shn Vladimirit, princit q bri

kthimin e rusve dhe t sllavve t Lindjes n t krishter, LiturgjiaHyjnore u celebrua nga Patriarku Aleksei II, Kryepiskopi Anastas dheMitropoliti Vladimir, si dhe shum hierark prfaqsues t KishaveOrthodhokse. Ajo u krye n Kiev, n Katedralen Orthodhokse t Fjetjess Hyjlindses.

N darkn zyrtare, q u dha pas Litur-gjis panegjirike t dats 27 korrik, n La-vrn e Kievit, Peerskaja Lavra, ku moripjes Trshenjtria e Tij, Patriarku Eku-menik i Konstandinopojs dhe i Roms sRe, Vartholomeu, Fortlumturia e Tij, Patri-arku i gjith Rusis, Aleksei II, Fortlumturiae Tij, Kryepiskopi i Athins dhe i gjithGreqis, Jeronimi, Fortlumturia e Tij, Krye-piskopi i Tirans dhe i gji th Shqipris,Anastasi, Mitropoliti i Kievit, Vladimir dhe

shum prfaqsues t tjer t Kishave Or-thodhokse anemban bots, kryepriftrinj

dhe klerik Kryepiskopi Anastas, n pr-shndetjen e tij gjat ksaj darke, midis ttjerave, theksoi:

Nj prvjetor nuk sht vetm nj rikujtim,por sht edhe nj piknisje dhe rast meditimipr t tashmen dhe t ardhmen. Sa u than mpar, n mnyr shum t qart dhe elokuenten lidhje me t shkuarn, t bjn t ndihesh ilidhur fort me t tashmen dhe t ardhmen. Njkarakteristik kryesore e epoks n fund t mij-

vjearit t par, sht se kishat tona u prballnme shum probleme. Islami kishte shkrir tri

patriarkanat e vjetra dhe kishte ngelur vetmPatriarkana Ekumenike e Konstandinopojs, sinj pik e prhershme uniteti, referimi dhedinamike pr Kishn ton. Patriarkana tjetr, ePerndimit, e Roms, ishte prthithur ngasynime dhe prirje t tjera. Iniciativa q ndihmoipopullin e Kievit dhe n vazhdim, popujt e trt principatave t rusve, u nis nga Konstandi-nopoja dhe kishte n vetvete nj njohuri teolo-gjike t thell dhe shum komplekse, jet litur-gjike t pasur dhe nj prvoj dinamike dhe t

qndrueshme t pushtetit. Nse supozojm se(vijon n faqen 8)

T mendojm rreth detyrimit ton pr t tashmen dhe t ardhmen


8/12


Lajmrohen t gjith t inte-

resuarit se n datn 2 shtator

2008 do t fillojn regjistrimet pr

konkurs n gjasht degt e

Institutit:- Specialist n laboratort

mjeksor

- Informatik

- Specialist n llogarit

e kompjuterizuara

- Kuadr menaxher -

ekonomist pr ndrmarrje

- Ikonografi bizantine

- Restaurim dhe konservim

veprash arti.

Regjistrimet do t vazhdojn

deri n datn 19 shtator.

Frym Dashurie

Instituti i Formimit Profesional

Tet vjet eksperienc e suksesshme!

- Pr dy vjet studime merr diplom t njohur nga shteti e mundt punsohesh n specialitete bashkkohore me perspektiv -

Kandidatt duhet:

a) T ken mbaruar arsimin e

mesm.

b) T ken fotokopje t dfte-

ss s pjekuris t noterizuar dhet firmosur nga Drejtoria Arsimore

e rrethit prkats.

Viti 998, Princi Vladimir i Rusis sht pagzuari krishter n qytetin e Kersonit, n Krime. S bashkum t jan pagzuar edhe t 12 bijt dhe shum bojar.

Pas ksaj, Mbreti iu drejtua me nj thirrje bano-rve t kryeqendrs s shtetit t tij, Kievit, pr ta ndje-kur n prqafimin e besimit t ri. I gjith populli erdhin brigjet e lumit Dniepr, n ujrat e t cilit u pag-zuan n mnyr masive.

c) T ken nj certifikat me fotografi (t tre muajve t fundit n

mnyr q t jet e vlefshme).

d) T ken 2 fotografi dhe 2000 lek.

Pr informacion drejtohuni n kt adres:Rr. e Durrsit, Godina 10-katshe

(prball pallatit t sportit Asllan Rusi)n numrat e telefonit:

Tel. 04 2255 207 Cel. 069 20 95010ose n adresn e E-mail-it: [email protected]

Pr m shum informacione rreth Institutitklikoni n sektorin Arsimi dhe Edukimi

N vitin 1988, kur ishte ende n fuqi regjimikomunist, Gorbaovi lejoi nj kremtim madhshtort njmijvjetorit t pagzimit t popullit rus dhe tkthimit n krishterim t gjith sllavve lindor.Celebrimet madhshtore, q u mbajtn edhe nMosk, ndryshuan prfundimisht marrdhniet eshtetit me fen pas persekutimit prej disa dekadash,q nga Revolucioni Bolshevik i vitit 1917.

Patriarkana Ekumenike do t ishtekufizuar brenda problemeve t vetadhe t kishte shprfillur ktmundsi t madhe, n rast se botasllave do t kishte prqafuar nj fetjetr, historia e Evrops dhe ebots do t ishte krejtsisht e ndry-shme. Ky prvjetor na dhuronmundsin t mendojm rrethdetyrimit ton pr t tashmen dhet ardhmen. Pra jemi mirnjohspr iniciativat e Patriarkans Eku-menike dhe n t njjtn koh, ky

prvjetor na nxjerr n pah disanevoja t mprehta: a) Nevojn prt pasur m shum unitet, duke ukoordinuar pikrisht nga kjo Qe-ndr, b) M shum analiz dina-mike t problemeve bashkkohore,me t cilat po prballet bota sot.T mos mbyllemi n veten ton.Mbi 2/3 e popullsis s globit nuknjohin asgj ose nuk duan t dinndonj gj pr Krishtin.

Festimi m i drejt i nj prvje-tori t till krkon nga ne t gjith,

q t frymzohemi dhe t marrimnj fuqi t re, me hirin e Shpirtit tShenjt, pr t vazhduar dshmindinamike t Orthodhoksis deri nskajet e dheut. Shum her ne fla-sim pr zbritjen e Shpirtit t Shenjt,t ciln na e premtoi Zoti yn. Po-rosit e tij t fundit ishin merrnifuqi q dhurohet nga Shpirti iShenjt, jo q t bheni m t mirdhe t m njihni m shum, por qt bheni dshmitar n Jerusa-lem dhe n Jude dhe n Samari e

deri n skajet e dheut. Sot ktfjali do ta prkthenim: si n vendetorthodhokse, si n Evropn Per-ndimore dhe n pjesn tjetr tbots e n mbar dheun; n kufijtshoqror, ideologjik dhe shken-cor q jan krijuar.

Trshenjtri, Fortlumturi, ju je-mi mirnjohs pr rastin q na faltn kt prvjetor t sotm. Urojmshum kuraj dhe shum guxim prtu prballur me problemet e Ki-shs son dhe t bots moderne.

E t gjitha kto ti prballojm mefrymzimin e Shpirtit t Shenjt.

(vijon nga faqja 7)

T mendojm rreth

detyrimit ton pr t

tashmen dhe t

ardhmen


9/12


Data 25 korrik 2008 shnoi 10--vjetorin e fronzimit t Mitropolititt Kors, Pogradecit, Kolonjs, De-vollit dhe Voskopojs, Hirsi Joanit.Me kt rast, t enjten n mbrmje,24 korrik, n salln e koncerteve tKatedrales n kt qytet u organizuanj koncert. Ishin t ftuar dhe mo-rn pjes Hirsi Ignati, Mitropolit iBeratit, Kryetari i Bashkis NikoPeleshi, Prefektja e Qarkut ElfridaZefi, Kryetari i Qarkut Ilia Milo,Kryetarja e Kshillit Bashkiak Raj-monda Nase, Konsulli i Prgjith-shm i Greqis n Shqipri Konsta-ndinos Maucos, Myftiu i Kors

Qazim Mui, klerik dhe besimtar.N fund t koncertit prsh-

ndeti Kryetari i Bashkis Niko Pe-leshi: Pasi vlersoi punn e Hirsi

Joanit dhe bashkpunimin me t,z. Niko Peleshi publikoi vendimine Kshillit Bashkiak t Kors prti akorduar Hirsi Joanit titullinQytetar Nderi.

Hirsi Joani, pasi falnderoikomunitetin dhe t pranishmit prdashurin dhe respektin q kantreguar n kto vite tha: ...N ra-ste t tilla gjja e par q t veten mendje sht falnderimi. Tfalnderojm Zotin q ka qen kaqbujar gjat ktyre viteve... N ktdit n mendje m vjen Kryepisko-pi yn i dashur Anastas, i cili i dhaktij vendi gjithka q kishte, i dha

ksaj Kishe t gjith jetn e tij,menurin e tij, prvojn e tij dhegjithka tjetr dhe ne nuk duhet t

(vijon n faqen 10)

Me rastin e 10-vjetorit t fron-zimit t Mitropolitit t Beratit, HirsiIgnatit, n dt. 18. 07. 08, klerik dhebesimtar nga rrethe t ndryshmet vendit, si edhe t ftuar t tjer mo-rn pjes n festimet e organizuaranga Mitropolia e Beratit. Liturgjian kishn e Shn Spiridhonit sh-noi fillimin e fests. Me HirsiIgnatin bashkmeshuan, HirsiJoani, Mitropolit i Kors, HirsiDhimitri, Mitropolit i Gjirokastrs,

Hirsi Andoni, Episkop i Krujsdhe klerik t tjer. N fund t saj,u bn prshndetjet dhe urimet erastit:

Hirsi Joani, pasi falnderoi Pe-rndin dhe Kryepiskopin Anastas,i cili, tha ai, i dha ktij vendi gjith-ka kishte: diturin, menurin, for-

cn, prvojn e tij dhe gjithka tje-tr. Ai ishte arkitekti i ringjalljes dhereformimit t Sinodit. FalnderojZotin, tha m tej Hirsi Joani, qdrgoi Kryebariun e urt e t ditur,me nj prvoj t madhe, i cilipraktikoi nj jet shpirtrore t gjatdhe erdhi pr t shrbyer n vendinton dhe n dioqezn tuaj, Mitro-politin Ignat.

Pasi tha urimet pr Hirsi Igna-tin, i dhuroi ktij t fundit nj

bastun pr t vazhduar veprn e tijbaritore, sepse vendi yn n kt ko-h t vshtir ka nevoj pr prvo-

jn, menurin dhe diturin e tij dhesi ruajts i mistereve n kt dio-qez, nj kuti argjendi pr t mbaj-tur misteret e shenjta.

(vijon n faqen 10)

U kremtua 10-vjetori i dorzimit dhe fronzimit t episkopve t Sinodit t Shenjt

Kryebari i urt dhe i ditur Qytetar Nderi me rastin e prvjetorit

M 11 gusht 2000, u nda nga

jeta Episkopi i Apollonis Kozma

Qirjo. Kan kaluar tet vjet nga kjodit, por besimtart dhe miqt e tij

kurr nuk e kan harruar atin e ty-

re shpirtror, bariun q diti ti mbaj

t bashkuar gjat rrebeshit ateist,

q i ngrohte e u jepte kuraj e forc

me Fjaln e Perndis. Ai ndezi shu-

m kandila n shum vatra, n do

skaj t Shqipris e diti ti mbaj nde-

zur ata deri n ditn q edhe n ve-

ndin ton u shfaq drita q ndrion

tr botn. Ai shroi shum plag

t shpirtrave t vuajtur e t plagosurme fjaln e tij t ngroht e t mbl.

PRSHPIRTJE N 8-VJETORIN E FJETJES S EPISKOP KOZMAITE si mund ta harrojn besimtart

papa Kozmain q me trastn n

sup, n shi e n vap, shkonte n er-dhet q kishte ngritur e q e prisnin

me padurim delet q i kish besuar

Perndia e q u onte ushqimin shpir-

tror, Kungatn e Shenjt, t prga-

titur n meshn t ciln e bnte na-

tn n shtpin e tij? Pr t prkuj-

tuar 8-vjetorin e fjetjes s Episkopit

ditn e diel, m 10 gusht, n kishn

Shn Theodhort n Vlor ishin

mbledhur shum besimtar, miq e

familjar t tij. Ceremonia e prkuj-

timores nisi me Mngjesoren e mpas me Liturgjin Hyjnore e cila u

celebrua nga Mitropoliti i Beratit,

Vlors, Kanins dhe gjith Myzeqe-

s Imzot Ignati, i cili kishte ardhurpr t nderuar kujtimin e episkop

Kozmait, n bashkmeshim me at

Kostandin Priftin, at Ilia Qirjon, at

Jani Tereziun e me dhjakont Niko

Lushi e Dhimitr Loshi, t shoqruar

nga kori i psaltve t kishs. Pas

mbarimit t Liturgjis u krye pr-

shpirtja pr Episkop Kozmain, por

edhe pr ish-antart e Kshillit

Kishtar Vangjel Beduli, Sotir Bisho-

lla e pr psaltin Koo Gjyli, t cilt

kan qen ndihmtart e papa Koz-mait q n ditt e para t hapjes s

kishave. Pas prshpirtjes Imzot

Ignati mbajti nj fjalim n respekt

t puns dhe veprs s tyre.Pas ceremonis n kish Hirsi

Ignati i shoqruar nga klerikt,

besimtart dhe familjart e Episkop

Kozmait shkuan n kishn Pes

Martirt, n fshatin Bestrov, ku ai

prehet i qet pran kishs ku msoi

pr Perndin dhe u b bir i denj i

Tij. Pas Shrbess s Prshpirtjes q

u b n vendin ku prehet Episkopi

t gjith morn pjes n nj drek

prkujtimore t prgatitur me kt

rast. I prjetshm qoft kujtimi i tyre.At Spiro Bulika


10/12


Q n astet e para, tha Hi-rsi Dhimitri, Kryepiskopi Anastas

ju zgjodhi antar t Sinodit t She-njt t Kishs Orthodhokse Auto-

qefale t Shqipris dhe s bashkukontribuat q t zgjerohet m tej kySinod i Shenjt. Ishit bashk-udhtar i Kryepiskopit Anastas nrrugn e vshtir t ringritjes s Ki-shs son dhe me ndihmn e tij the-meluat veprn tuaj shpirtrore mbibaza t shndosha.

Hirsi Andoni, pasi prcolliurimet m t mira n emr tKryepiskopit Anastas, pasi kujtoi sekontributi i Hirsi Ignatit shthistorik, cilsoi se t gjith ne

klerikt dhe episkopt e rinj kemimarr nj shembull t mir t de-vocionit, t prkushtimit, t jetsshpirtrore dhe durimit, prandaj kjosht edhe nj fest e t gjithneve.

Prshndetn m pas prfaq-sues nga qytetart, grat dhe f-mijt e Kors, nga Akademia Teo-logjike, nga kampi i djemve t Zvr-necit dhe nga kampi i vajzave tShn Joan Vladimirit.

Hirsi Ignati pasi falnderoipr fjalt e mira dhe dhuratat e

muara t hierarkve, klerikve ebesimtarve t pranishm nLiturgji tha: Do t mbetem gjith-mon mirnjohs pr kt mirsidhe do t vazhdoj m tepr ti pr-kushtohem ksaj pune me Hirin eZotit, pr Lavdin e Tij, t Atit, tBirit dhe t Shpirtit t Shenjt, prdobin e grigjs shpirtrore dhe tgjith miqve, mikeshave dhe t

pranishmve me Hirin e Perndisdhe pr shum vjet, Zoti ju bekoft.

N vazhdim Hirsi Ignati pritiurime n mjediset e Mitropolis sHirshme n Berat. Erdhn pr urim

ish-myftiu i Beratit Fadil Nasufi, njprfaqsi e kishs romano-katoliket Kuovs, prfaqsues nga bashkia,i cili tha: Ju jeni nj qytetar i Be-ratit. Jeni shum i mueshm dheshum i vlersuar pr t gjitha k-shillat shpirtrore q na jepni.Uruan sekretari i prgjithshm iprefekturs Kostandin Lefta, sekre-tari i bashkis s Patosit, personali-tete dhe besimtar nga e gjith dio-qeza etj.

N fund u shtrua nj drek pr

t gjith t pranishmit, n salln ehotel Tomorrit. Organizatort eksaj dite feste, kleriku n Mitro-polin e Beratit Kostandin Subashi,Sevastiani e Joan Qako, kishin prga-titur nj program artistik dhe me k-ng ku paraqitn zhvillimin e Mitro-polis s Beratit n kta 10 vjet.

Hirsi Ignati mbajti fjaln e ra-stit, n t ciln pasi falnderoi Per-ndin dhe shprehu mirnjohje tthell pr Kryepiskopin Anastas, icili gjat nj periudhe 6-vjearet mungess s episkopve dhe t

Sinodit t Kishs OrthodhokseAutoqefale t Shqipris pr arsyeobjektive, t gjith ngarkesn dheprkujdesjen e jashtzakonshme emori prsipr me vetmohim, pra-ndaj meriton mirnjohje t thelldhe falnderimet e przemrta prgjith kt pun titanike t tij.

Julia Pjetri

Sevastiani Qako

(vijon nga faqja 9) (vijon nga faqja 9)

Kryebari i urt dhe i ditur Qytetar Nderi me rastin e prvjetorit

lodhemi s qeni mirnjohs dhe sthni Faleminderit, sepse kur pu-nn e bjn t tjert shpeshhermund t duket e leht. Un shpesh-her kam qen bashkpuntor ingusht i tij dhe kam par sa v-shtirsi t mdha ka kaluar, e fal-nderoj vazhdimisht, sepse i dha Ki-shs son.

Dita e premte, 25 korrik, filloime Liturgjin Hyjnore, e cila mblo-dhi t krishtert orthodhoks nkishn Burimi Jetdhns pr tfalnderuar Perndin dhe pr tulutur s bashku. Me Hirsi Joaninbashkmeshuan Hirsi Ignati, Mi-

t kremtojm edhe 10-vjetorin eringritjes s Sinodit Kanonik tKishs Orthodhokse Autoqefale tShqipris. Ishte hapi tjetr i r-ndsishm i Kishs son pas ar-

dhjes s Kryepiskopit dhe tregonkjo ngjarje se far mrekullish bnPerndia, duke dgjuar lutjen tondhe far ndryshimesh bn n jetne njeriut kur i bindet vullnetit t Tijme gjith zemr. Besoj se ky shtshembulli q i jep brezit t ri t Ki-shs son Mitropoliti i Kors, Hir-si Joani. Nj njeri q me besimin etij te Perndia Triadik, duke ecurn rrugn e orthodhoksis me msi-met e urta t Kryepiskopit Anastas

tropolit i Beratit, Hirsi Dhimitri,Mitropolit i Gjirokastrs, HirsiPavllos, Mitropolit i Stiatists, Greqi.Kisha ishte e mbushur me klerike besimtar nga Kora dhe rrethet tjera t vendit.

Pas Liturgjis, Hirsi Ignati, pa-si kujtoi aktivitete t Hirsi Joanitsi prijs shpirtror dhe udhheqsbrenda shoqris, me Hirin e Per-ndis dhe ndihmn e punn tita-nike t Kryepiskopit Anastas, uroi:Duke falnderuar Zotit ju urojmnga thellsia e shpirtit shndet tplot, jet t gjat, kryepriftri tshenjt, q t gzoni kt grigj tshenjt q ju rrethon dhe me aqmall, respekt e dashuri tregohet me

ju bashk me klerikt drejtues dheudhheqs. Suksese t mtejshmepr arritje t larta pr lavdin ePerndis, pr t mirn e Kishsdhe pr dobin shpirtrore tuaj.

Hirsi Dhimitri, ndr t tjeran fjaln e tij prshndetse tha:...Arritm n festimin e prvjetorit

t 10-t t fronzimit tuaj Hirsi idashur, vlla Joan dhe njkohsisht

u denjsua n gradn m t lartt kryepriftris, at t episkopit,t episkopit t nj grigje me traditt lasht, me prkushtim dhe merrnj t thella n besimin ton.Vlla i dashur m Krishtin, punaq bni n vreshtin e Perndiston sht e njohur prej Krishtit,por veprn tuaj dhe t njerzve q

ju mbshtesni e sheh grigja juaj. Ki-sha madhshtore e Ngjalljes sKrishtit dhe kjo kish ku do tdiel kryhet Liturgjia Hyjnore jan

dshmi kuptimplote pr kt inten-sitet t madh n t cilin ngjalletKisha jon.

Prshndetn edhe at Ilia Kot-nani n emr t klerikve t Mitro-polis dhe Arkimandrit Kozmai, nemr t Hirsi Nikolls dhe t gjithAkademis Teologjike Ngjallja eKrishtit etj.

Ishin t pranishm n Liturgjiedhe Kryetari i Bashkis, Prefektjae Qarkut, Kryetarja e Kshillit Ba-shkiak, prfaqsues nga komuniteti

mysliman etj.Mihal Sonellari


11/12


Kalendari iLiturgjive Hyjnore,

SHTATOR 2008

1 E Hn Fillimi i Vitit Kishtar.Simeon Stiliti. Dshg. Marianthi etj.5 E Premte Zaharia, i ati i Joan

Pagzorit. Dsh. Medimni.6 E Shtun udia e KryeengjllitMihail. Dshg. Kalodhota.

7 E DIEL PARA LARTSIMITT KRYQIT. Dsh. Sozonti. Oshg.Kasiania.8 E Hn Lindja e HyjlindsesMari.Dsh. Artemidhori, Seviri.9 E Mart Hyjprindrit Joakim eAna. Sinodi III Ekumenik.12 E Premte Mbyllja e Lindjes sHyjlindses.Hierod. Autonomi.13 E Shtun Prurimi i Kishs sNgjalljes. Kornili kr/qind. Dsh.

Aristidhi.14 E Diel * LARTSIMI IKRYQIT T NDERUAR.Sinodi VIEk.(Kreshm)17 E Mrkur Sofia e vajzat: Besa,Shpresa, Dashuria.20 E Shtun Dshm. Efstathi efamilja. Dsh. Seviri. Dsh. i ri Ilariu.

21 E DIEL PAS LARTSIMITT KRYQIT.Mbyllja e Lartsimit.Pr. Jona.23 E Mart Ngjizja e Joan Pagzorit.Oshg. Ksanthipi e Polikseni.26 E Premte * Jetndrrimi i Ap.

e Ungj. Joan Theologut. Gedeonii Drejt.27 E Shtun Ap. Aristarku, Zinainga 70-t. Dsh. Kalistrati, Epiharisa.

28 E DIEL 1 LLUKAIT.Omol.Haritoni. Pr. Varuk. Dsh. Alfiu.29 E Hn Osh. Qirjako. Dsh.Petronia, Dadi, Kasdou e Kasdoa.

Nifoni II i Konstandinopojs (11 gusht)

Disa e kishin prejardhjen ngaBizanti, disa nga Filipupoli i Thra-ks, Plovdifi i sotm i Bullgaris.U kapn n kohn e Likinit (308-323) n Vizin e Thraks Lindore(sot Turqia Evropiane) nga pushtetarii saj. U torturuan n mnyra t ndry-shme dhe prfunduan n furr, pasim par iu kishin prer duart dhekmbt. N Martirizimin (tregimi martirizimit t dshmorve) eSevirit dhe Memnonit, shenjtor,q kremtohen sot s bashku medshmort tan, si vendi i martiri-zimit t 37 martirve prcaktohet

Filipupoli. Nj kodik i vjetr shkruanemrat e tyre, por nga nj an

Ishte nga Peloponesi i Greqis,bir i Manuelit dhe i Maris, dhe ekishte emrin e pagzimit Nikolla.Atje n Pelopones u b murg meemrin Nifon, pasi u lidh me njkallogjer t quajtur Anton. Kur aivdiq, u njoh n nj tjetr vend meZakarin, nj ajorit i ditur. Prshkak t rnies s Bizantit (1453),u shprnguln n Shqipri, ku imikpriti prijsi i saj Gjergj KastriotSknderbeu, i cili u b vlla shpirt-ror i Nifonit. M von shenjtori dheZakaria shkuan n nj manastir nOhr. Pasi Zakaria u b Kryepiskop

i Ohrit, Nifoni (greqisht = esll, me-ndjekthjellt) vizitoi manastiret eMalit t Shenjt dhe mbeti n Ma-nastirin e Dionisit, ku u hirotonisdhjak dhe prift. Fal virtytit dhearsimimit t tij u ngjit n fronin me-tropolitan t Selanikut, ndrsa nvitin 1486 u b Patriark i Konsta-

ndinopojs. N vitin 1489 u shkar-kua nga sulltani pr shkak t njparregullsie q trilloi pr hirin eKishs. U rithirr n vitin 1497, pordha dorheqje m 1498, q tqetsohej nga trazirat e detyrimevepatriarkale. Pastaj u burgos nAdrianopoj derisa e mori n Vllahit Rumanis sovrani i saj, pas njndrhyrjeje nga ana e tij te sulltani.Oshnari influencoi jasht masedhe rinovoi Vllahin, ku nderohetgjithmon me shprestari t ma-dhe. N vitin 1502 u zgjodh prhern e tret patriark, por nuk dihet

nse u b prap primat. Sidoqoftn Manastirin e Dionisit u kthyenga Vllahia (1505). Atje u shtir sifillestar, rishtar, ndaj u porosit sipasrregullores t shrbente si kafsharqiraxhi, edhe pse ishte i moshuar.U bind me gatishmri! Por, njmbrmje kur lutej, e pa nj vlla si

transferon vendin e ushtrimit ttyre n Filipupol, ndrsa nga anatjetr i numron 38: Orioni, Antilini,Moli, Evdhemoni, Siluani, Savini,Efstathi, Stratoni dhe Vosvi ngaBizanti; nga Filipupoli: Timothei,Palmati, Mesti, Nikoni, Dhifili,Dhometiani, Maksimi, Neofiti,Viktori, Rini, Satornini, Epafrodhiti,Kerkai, Gai, Zotiki, Kronioni,Anthani, Evri, Zoili, Tirani, Agathoi,Panstheni, Arqilea, Panthiri, Kri-santhi, Athinodhori, Pantoleoni,Theosevi dhe Genethli. Gjithashtuedhe nj kodik tjetr kujton me nj

mny t ngjashme m 24 gusht33 martirt q jetonin n kohn e

Dioklecianit (248-305) q u vrann Thrak bashk me shenjtortSevir dhe Memnon. Mjaft ngaemrat e ktyre shenjtorve nukprputhen plotsisht me ato tmartirve t sotm; kan psuarndryshime gjuhsore, fenomen izakonshm n lashtsi. M n fundshtojm se m 23 gusht kremtohen38 shenjtor martir n Thrak,q prfunduan n shpat. Meqnuk ekziston Jetshkrimi i tyre, disapretendojn me rezerva se bhetfjal pr shenjtort e sotm.

At Justini

Tridhjet e shtat Martirt n Vizin (20 gusht)

Kutia mahnitse e lipsanevet Shn Nifonit n Manastirin e

Dionisit, dhurata e Vojvods tVllahis Neagoe Vasarav (1515).

Ajo peshon rreth 20 kg dhe shte tra me argjend, ar dhe zmalt,arti transilvanik. sht kopje ekishs s Shn Nikolas, q ndr-toi ky Sovran, e cila m parishte Katedrale e Vllahis.

dritprurs dhe i prflakt. Itrembur vrapoi dhe zgjoi etrit. Ulutn menjher dhe u zbulua sebhej fjal pr patriarkun q kr-kohej! E mikpritn pra t gjith me

litani, duke mbajtur llambadhe dhetemjan ndrsa ai po kthehej me tgdhir tepr i lodhur duke udh-hequr kafsht Ndrroi jet nmoshn rreth 90 vje, n vitin 1508n manastirin e tij, i cili pasurohetme lipsanin e tij. Vetm koka dhee djathta e tij jan n Rumani. Sivjetkremtohen 500 vjet nga fjetja e tij.

Shn Nifoni dhe Vojvoda Neagoe Vasarav

NGJALLJA

Kryeredaktor: Thoma Dhima

Adresa:Kryepiskopata Orthodhokse,

Rruga e Kavajs, Nr. 151Tiran

Tel: (04) 234 117, 235 095.Fax: 232 109

Shtypurn shtypshkronjn Ngjallja

Organ i Kishs Orthodhokse

Autoqefale t Shqipris

Del nn kujdesin

e Kshillit Botues

Themelues:Kryepiskopi Anastas


12/12


Kampet rinore Orthodhokse

Me bekimin e Kryepiskopit Anastas dhe mbshtetjen e Mitropolitit t Gjirokastrs, Hirsi Dhimitrit, kampi rinor n Manastirin e ShnJorgjit u organizua edhe kt vit, duke ndjekur programin tradicional n vazhdimsi t t gjitha kampeve q organizohen nga Kisha jon nmbar vendin.

Kampet verore me t rinjt n Mitropolin e Gjirokastrs jan kthyer n nj ngjarje t spikatur dhe nj ndr prfitimet m t rndsishmesht msimi i Fjals s Zotit. Sivjet tema kryesore e kampit ishte: Ka shpres, duke iu referuar Shkrimit t Shenjt (Rom: 15:12). Kampiprbhej nga nxns t Liceut Kishtar Kryqi i Nderuar n Gjirokastr dhe nxns t shkolls s mesme profesionale Frym Dashurie n

Mesopotam, si dhe t rinj t ardhur nga zona t ndryshme t Mitropolis.

Sezoni i aktiviteteve verore pr vajzat e eli siparin n korrik, n mjediset e Manastirit t Shn Joan Vladimirit, me kampin me tem Skajet m t bukur se jeta me Zotin.

Kampi drejtohej nga studentet e Akademis Teologjike, vajza t diplomuara nga kjo Akademi dhe vajza t tjera, antare t QendrsStudentore t Kishs son n Tiran. N do dit t kampit u theksua nj fest ose e kremte e madhe e Kishs son.

Programi shpirtror kulmoi me Liturgjit Hyjnore, t cilat u kryen gjat dy ditve t kampit. Gjithashtu n njrn prej ditve u krye misterii Pendim-Rrfimit. Shum vajza u bn pjestare t Kishs nprmjet pagzimit.

S. B.

Tema e kampit t djemve n Zvrnec pr t tri periudhat ishte: Ka shpres. Nj dit e veant pr t rinjt ishte marrja pjes nLiturgjin Hyjnore, n prvjetorin e zgjedhjes s Kryepiskopit Anastas si Kryepiskop i Tirans dhe gjith Shqipris. Pr t uruar dhe pr tfalnderuar Kryepiskopin pr t gjith mbshtetjen dhe ndihmn q ka dhn dhe jep si nga ana financiare ashtu edhe nga ajo shpirtrore,djemt e kampit i dhuruan nj piktur t Manastirit t Shn Maris n Zvrnec, q u pikturua nga nj prej tyre.

Msimet dhe dshira e zjarrt pr tu bashkuar me Krishtin solli q shum nga kta fmij t pagzoheshin dhe t nisnin s bashku me ttjert rrugn drejt shptimit.

Nj bekim i veant ishte edhe vizita n kamp e Mitropolitit t Beratit, Hirsi Ignatit.

N fund t kampit u zhvillua festivali i kngs, ku t gjitha grupet u paraqitn me nj kng t krijuar nga vet ata. E. P.

I. K.

Documents

Gazeta e Gushtit 2008