UNIDAD 7 (SEGUNDA PARTE)

DE LA “EDAD DE ORO” DE LA MEDICINA A LA

MEDICINAACTUAL

Facultad de Medicina (UCLM)

Albacete, 2012/13

La Medicina y el cuerpo humano

• “Corporeidad es tener conciencia de nuestro cuerpo.

Supone el hecho de encontrarnos y enfrentarnos con el

mundo, con el otro, con un régimen de sentido y un

modo de construir, a partir de regularidades heredadas y

asumida nuestra propia realidad. Tomar conciencia de

nuestro cuerpo no es solo la experiencia de lo que

sentimos a través de él, sino el conjunto de

significaciones que a partir de él atribuimos al mundo,

insertos en un juego de reconocimiento recíproco con

los otros”.

• Es, por consiguiente, la experiencia de lo que

percibimos a partir de ese cuerpo al tiempo que lo

asumimos como realidad eficaz de comunicación

Conceptos

• El cuerpo no es solo “soma”, sino que es también vida, función, acción y significado

• En todas las sociedades, el cuerpo ha sido significado de distintas maneras, el proceso de simbolización corporal está relacionado a cada universo particular, por eso la noción de cuerpo sintetiza la comprensión del universo de una cultura.

• Todas las sociedades organizan un determinado uso/prácticas del cuerpo. Si cambia la sociedad, también lo hace el entendimiento del cuerpo, y viceversa.

Evolución histórica

• Mundo antiguo: Hipócrates y los cuatro elementos

• Cristianismo: Predominio del alma sobre el cuerpo. El hombre

como “imagen y semejanza de Dios”, la perfección

• Descartes: desaparece la unidad cuerpo/alma. El cuerpo

como máquina movida por el alma

• Spinoza: cuerpo y alma como atributos de lo divino

• Empirismo: cuerpo como órgano de la percepción (órgano

sensorial)

• Merleau-Ponty. El cuerpo como algo más que un objeto,

supone la relación con el mundo y eje de la percepción

• Actualidad: Foucault estudió al cuerpo como un eje principal

en sus reflexiones; el cuerpo es un texto donde se escribe la

realidad social. David Le Breton “el cuerpo virtual”

Cuerpo y género

Dimensiones en la visión del cuerpo

• gica/Material: el cuerpo se entiende como un conjunto objetivo de sistemas

nicos que constituyen un ser vivo.

• rica y sociocultural: referido al cuerpo desde una perspectiva subjetiva, vivida, experimentada por las personas y cargada de los significados e ideas propios del contexto

rico en el que se inserta. (corporalidad)

Perspectivas e ideas

• La corporalidad como realidad rica, cambiante e influida por diversos factores.

• Los factores son ticos, micos, gicos, culturales y los derivados del conocimiento y la cticade la Medicina.

• La Medicina influye en nuestra n del cuerpo, de nuestro cuerpo, de los cuerpos de las personas que nos rodean.

• La corporalidad hace referencia, por un lado, a la nque tiene una determinada sociedad del cuerpo y, por el otro, al modo en que nosotros mismos experimentamos nuestro propio cuerpo, insertos en un contexto rico y social determinado.

Arquetipos: Cuerpo sano

• La salud: un valor en alza convertido en mercancía

• Origen: Inglaterra, guerras, industrialización

• Final de la II Guerra Mundial

• Estudio del tabaquismo de T. Hirayama y el cáncer de pulmón

• Consolidación de los Sistemas Públicos de Salud

• Iniciativa privada

• Salud y deporte

Eugene Sandow

Cuerpo Industrial

• El cuerpo del trabajador en la economía de producción: energía y venta de fuerza de trabajo

• Necesidad de rentabilizar el cuerpo. El cuerpo como máquina

• Mejoras del entorno y condiciones laborales

• Idea del bienestar: atención médica y enfermedades laborales.

• La Medicina entre los empleadores y los trabajadores

• Ergonomía

• Nuevas enfermedades: depresión, fatiga crónica, et.

¿De qué hablamos cuando hablamos de

cuerpo enfermo?• En cada cultura y en cada momento es diferente

• La cultura occidental: trata la enfermedad centrada en el cuerpo del paciente

• Siglo XX: disociación enfermedad/cuerpo• El descubrimiento de las bacterias y otros agentes infecciosos

• El desarrollo de as de n y stico

• Los modelos de n de los procesos morbosos fuera del propio cuerpo.

• La n de la Medicina

• El creciente protagonismo de los profesionales del laboratorio

• El auge de la “mentalidad de masas” en Medicina

• A partir de 1926 renacen las nociones “holísticas” cuerpo como sistema orgánico en permanente y precario equilibrio: papel de factores emocionales

• Las críticas hacia el sistema biomédico

Cuerpo, cultura y enfermedad

Críticas al S. Biomédico

• Nuevos sectores sociales implicados: feministas, minorías, organizaciones de pacientes, etc

• Politización

• La excesiva n del Estado y las as de seguros privadas en la n sanitaria

• La n entre la industria utica y la Medicina, que

deriva en la n de intereses micos en n a determinadas enfermedades y su tratamiento.

• La n de nuevas entidades sticas con un fuerte poder

estigmatizador hacia comportamientos considerados desviados

El cuerpo genético

• Origen: enfermedades adquiridas e innatas (A. Thomson)

• Eugenesia: mejorar los rasgos humanos heredados (Francis Galton)• Positiva

• Negativa

• Hipótesis enzimática de los genes (Beadle y Tatum)

• Clínicas de asesoramiento genético

• Human Genome Projet y los límites de la Medicina

• Concepto y su relación con el Estado de Bienestar

• Categoría administrativa: soldados, niños

• Década de los sesenta:

• Nuevas regulaciones: la n, por parte de la n

Mundial de la Salud en 1981, de la Classification of Impairments,

Disabilities and Handicaps.

• Investigación Sociológica sobre la discapacidad (Erving Goffman)

• Panorama actual: interés por parte de la Medicina y nacimiento de las

asociaciones de discapacitados

El cuerpo discapacitado

El cuerpo experimental

• Concepto: Los cuerpos experimentales son entidades que sustituyen

a los cuerpos de los pacientes con el fin de investigar el origen de las

enfermedades y sus posibles tratamientos: animales y sus rganos y

tejidos, pero n tejidos, lulas y fragmentos de lulas humanas;

e, incluso, cuerpos humanos completos

• Debate sobre la extrapolación: “el cuerpo del animal” y “el cuerpo del

enfermo”.

• Instrumento de medida: cuantificar las diversas sustancias gicamente

activas que se consideran indicadoras de una enfermedad, siempre de

acuerdo a un modelo preestablecido y construido por medio de la

n stica.

• Pérdida de poder en el diagnóstico del médico